第一篇：西游記

《西游記》測(cè)試題（帶答案）姓名 得分

1.《如來(lái)佛辨識(shí)假猴王》故事中, 那只假孫悟空是什么猴子變的？（C）A ．金絲猴 B．石猴 C.六耳獼猴

2.金角大王和銀角大王原來(lái)是（a）的弟子。A ．太上老君 B．孫悟空 C．觀音菩薩 3.蜘蛛精是蜈蚣精的（b）A ．妺妺 B．師妺 C．姐姐 4.老鼠精是誰(shuí)的干女兒？（a）A ．李天王 B．孫悟空 C．如來(lái) 5.鐵扇公主又叫（a）

A ．羅剎女 B．斑衣鱖婆 C．貞英 6.書(shū)中去西天取經(jīng)的高僧叫（b）A ．金蟬佛子B ．陳玄奘 C.唐玄奘

7.書(shū)中孫悟空是在（b）借來(lái)寶丹（），才能夠抵住鐵扇公主的芭蕉扇。A ．如來(lái) 定風(fēng)丹 B．靈吉菩薩 定風(fēng)丹 C．看音菩薩 定風(fēng)丹 8.《天竺國(guó)招親降玉兔》故事中,（a）收服了玉兔。A ．嫦娥 B．觀音菩薩 C．哪吒三太子 9．獅駝嶺三魔中的老二的真身是（C）。A ．青獅 B．黑鵬 C．白象

10.唐僧師徒四人來(lái)到車(chē)遲國(guó), 車(chē)遲國(guó)是個(gè)（a）地方。A ．敬道滅僧 B．敬僧滅道 C．敬佛滅妖 11.吃去唐僧白馬的三太子是（A）的兒子。A ．西海龍王 B．南海龍王 C．東海龍王

12.?！段饔斡洝窌?shū)中玉華縣城中大王子跟誰(shuí)學(xué)藝？（b）A ．豬八戒B ．孫悟空 C．沙悟凈 13.紅孩兒的大號(hào)叫（b）

A ．圣火大王 B．圣嬰大王 C．?huà)牖鸫笸?/p>

14.孫悟空向鐵扇公主借芭蕉扇，怎知那無(wú)奈孫悟空變成了（c）哄騙了鐵扇公主，借來(lái)了寶扇。

A ．女童 B．紅孩兒 C．牛魔王

15.小雷音寺中的黃眉大王共有（a）件法寶。A ．2 B．3 C．4 16.在《小雷音彌勒擒黃眉》故事中，悟空被困在什么里面出不來(lái)？（b）A ．金圈 B．金鈸 C．金球

17.在五莊觀，孫悟空是金擊子在人參果樹(shù)上共打了(a）個(gè)人參果。A.4 B.6 C.3 18．《雷音寺如來(lái)賜真經(jīng)》故事中，唐僧送給阿儺、伽葉什么禮物？（c）A ．袈裟 B．經(jīng)卷 C．紫金缽盂 19.白龍馬變成什么去刺殺妖精？（a）A ．宮娥 B．將士 C．士兵

20.盤(pán)絲洞棒打蜘蛛精》故事中，毗藍(lán)菩薩幫孫悟空制服了蜈蚣精，請(qǐng)問(wèn)那毗藍(lán)菩薩的兒子是誰(shuí)？（c）

A ．火德星君 B．水德星官 C．昴日星官 21.阿儺、伽葉第一次傳給唐僧師徒是無(wú)字真經(jīng)，是被誰(shuí)發(fā)現(xiàn)并派白雄尊者搶回來(lái)的？（b）A ．彌勒笑佛 B．燃燈古佛 C．如來(lái)佛祖

22.課文節(jié)選的《美猴王》選自《西游記》，其創(chuàng)作年代和作者是(C)A ．宋代的蘇東坡 B ．唐代的玄奘法師 C ．明代的吳承恩 23.孫悟空的武器是“ 如意金箍棒” 它的重量是(a)A.一萬(wàn)三千五百斤 B．七千二百斤 C ．一萬(wàn)二千斤 24.孫悟空在西游記中的稱(chēng)呼有好幾種，他最不喜歡的是(C)A.齊天大圣 B．美猴王 C．弼馬溫

25.《西游記》中有很多是名門(mén)妖孽，以下哪個(gè)與其主人沒(méi)有對(duì)應(yīng)？(b)A.金魚(yú)精靈感大王--觀音菩薩 B.黃眉老怪--文殊菩薩 C.獨(dú)角兕大王--太上老君 26.孫悟空被紅孩兒的三味真火燒得昏死過(guò)去，是誰(shuí)救了他？（b）A.東海龍王 B 金鈸.豬八戒 C.沙僧 27.金角大王和銀角大王住在（a）

A.平頂山蓮花洞 B.枯松澗火云洞 C.陷空山無(wú)底洞 28.豬八戒在高老莊強(qiáng)占了高太公的女兒，她的名字叫做（c)A.高香蘭 B.高玉蘭 C.高翠蘭

29.唐僧一路多災(zāi)多難.從長(zhǎng)安出發(fā)到靈山.拿到有字真經(jīng)的時(shí)候.已經(jīng)經(jīng)歷了(b)A.72難 B.81難 C 108難 30.《西游記》是一篇（a）A 神話(huà)小說(shuō) B歷史小說(shuō) C奇幻小說(shuō) 31.孔雀公主抓唐僧是為了（c）A 吃唐僧肉 B殺唐僧 C和唐僧成親 32.沙僧的府邸是（c）A 黃河 B東海 C流沙河 33.孫悟空是什么演變而來(lái)(b）A 泥土 B石頭 C黃沙

34.銀角大王變作什么人來(lái)騙取唐僧的信任？（b）A.老和尚 B.老道士C.老太婆 35.二郎神隨身攜帶的武器是（a）A 三尖兩刃刀 B流星蝴蝶劍 C風(fēng)火輪

36.悟空問(wèn)太上老君要了（C）才把烏雞國(guó)國(guó)王救活的? A 法寶 B仙桃 C仙丹 37.黃風(fēng)怪曾干過(guò)什么事？（b）A 偷仙丹 B偷油 C偷蟠桃 38.白骨精住在（b)A 萬(wàn)紫山 B白虎嶺 C隱霧山 39.孫悟空和虎力大仙比什么（c)A 求雨 B求風(fēng) C砍頭 40.唐僧的坐騎是誰(shuí)變得（a)A 白龍馬 B妖怪 C悟空的猴毛 41.唐僧是哪個(gè)朝代的人？（a)A 唐朝 B明朝 C清朝 42.孫悟空的兵器是？(b)A 月牙鏟 B如意金箍棒 C九齒釘耙 43.這個(gè)國(guó)家為什么叫女兒國(guó)（C）A 女王規(guī)定的 B民間的俗稱(chēng) C國(guó)家沒(méi)有男人 44.豬八戒的老家是什么？（C）A 無(wú)底洞 B盤(pán)絲洞 C高老莊 45.如來(lái)佛祖的寺廟叫什么名字？(a)A 雷音寺 B小雷音寺 C凌霄寶殿 46.沙僧最后被封為什么？（b）A 斗戰(zhàn)勝佛 B金身羅漢 C凈壇使者 47.唐僧去西天為了什么（a)A 取經(jīng) B成佛 C拯救眾生

48.唐僧一共有多少個(gè)弟子？（C）A3 B5 C4 49.下列不是西游記中的故事的是？（C）A 三大白骨精 B路經(jīng)女兒國(guó) C赤壁大戰(zhàn) 50.西游記是什么之一？(a)A 四大名著 B四大小說(shuō) C十大經(jīng)典神話(huà)

名著閱讀

一、填空 1.《西游記》，長(zhǎng)篇章回體神話(huà)小說(shuō)，它有著歷史真實(shí)的影子，即唐貞觀年間玄奘遠(yuǎn)出西域取經(jīng)的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對(duì)此事有詳細(xì)的記載。唐僧取經(jīng)的故事、經(jīng)民間文藝演出，成為以后小說(shuō)的素材來(lái)源?，F(xiàn)在《西游記》根據(jù)明代萬(wàn)歷年間的金陵世德堂版本整理加工而成。2.《西游記》的作者是吳承恩，字汝忠，號(hào)汝射陽(yáng)山人，明代人。

3.全書(shū)100回，基本由兩個(gè)故事組成，第1至7回，寫(xiě)孫悟空出世至大鬧天宮，表現(xiàn)的是孫悟空對(duì)自由的無(wú)限追求和斗爭(zhēng)最終失敗的悲劇，體現(xiàn)出了人性的自由本質(zhì)與現(xiàn)實(shí)生活的約束的矛盾處境。第8至100回總寫(xiě)唐僧師徒歷經(jīng)八十一難，去西天大雷音寺取經(jīng)，蘊(yùn)含著人必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功的人生真諦。

4.全書(shū)共分三大部分：前7回寫(xiě)大鬧天宮的故事，是全書(shū)的精華部分，表現(xiàn)孫悟空的反抗精神；8—12回寫(xiě)唐僧的來(lái)歷、魏征斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經(jīng)的緣起；第13回—100回寫(xiě)僧師徒取經(jīng)途中歷經(jīng)81難和師徒終成正果，帶經(jīng)回東土大唐。

5.孫悟空的第一個(gè)師傅是菩提祖，它的兵器原是大禹治水的定海神針，又喚如意金箍棒，大鬧天宮后被如來(lái)佛祖壓在五行山，后皈依佛門(mén)，唐僧為他取名孫行者。為西天取經(jīng)立下汗馬功勞，后被封為斗戰(zhàn)勝佛。6．豬八戒又叫豬悟能，原為管理天河水兵的天蓬元帥，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占福陵山云棧洞為妖，后經(jīng)菩薩點(diǎn)化，保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為凈壇使者。

7、《西游記》的作者運(yùn)用了浪漫主義手法描繪了一個(gè)奇妙的神話(huà)世界。

8.沙僧也叫沙悟凈，原為天宮中的卷簾大將，被貶下界，在流沙河為妖，后保唐僧取經(jīng)，得成正果，封為金身羅漢。9．《西游記》中孫悟空從菩提祖師處學(xué)到七十二變、觔斗云等神通，又從龍宮索取如意金箍棒作為兵器，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下，受苦五百年，后受觀音菩薩規(guī)勸皈依佛門(mén)，給唐僧做了大徒弟，取名孫行者。10．《西游記》中有許多膾炙人口的故事，如三打白骨精、大鬧天宮、真假美猴王、三借芭蕉扇。

11．古典文學(xué)名著《西游記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節(jié)是：大鬧天宮 12．（1）豬八戒照鏡子——里外不是人（2）豬八戒見(jiàn)高小姐——改換了頭面（3）孫悟空鉆進(jìn)鐵扇公主肚里——心腹之患

13．讀到《西游記》第60回，我們知道孫悟空向鐵扇公主二借芭蕉扇采用了假冒牛魔王方法。

二、列舉簡(jiǎn)述

1．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？五行山救悟空 高老莊收悟能、鷹愁澗收白龍馬、流沙河收沙悟凈 2．《西游記》中的人物刻畫(huà)得各有特點(diǎn)，請(qǐng)各寫(xiě)出一個(gè)以沙僧和豬八戒為核心展開(kāi)的故事情節(jié)。大鬧流沙河、高老莊娶親。

3、最能體現(xiàn)孫悟空反抗精神的情節(jié)是哪個(gè)？大鬧天宮

4、列舉唐僧師徒西行路過(guò)的國(guó)名(四個(gè)即可)。烏雞國(guó)、車(chē)遲國(guó)、女兒國(guó)、玉華洲天竺國(guó)

5、小說(shuō)除塑造唐僧師徒四個(gè)形象外，還寫(xiě)到許多神仙，請(qǐng)列舉幾個(gè)。如來(lái)佛祖、觀音菩薩、菩提祖師、太白金星、鎮(zhèn)元大仙 6．《西游記》中的孫悟空開(kāi)始取經(jīng)時(shí)意志并不是很堅(jiān)定，請(qǐng)問(wèn)他曾經(jīng)幾次返回花果山？都是哪幾次？ 主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時(shí)，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈(zèng)唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無(wú)辜，一氣之下，返回花果山，后唐僧寶象國(guó)遇難，豬八戒用激將法將其請(qǐng)出。7．《西游記》中，成為唐僧師徒取經(jīng)路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什么？ 牛魔王家族，火云洞主紅孩兒三昧真火的考驗(yàn)，牛魔王之妻芭蕉扇刁難。8．《西游記》中，唐僧師徒西天取經(jīng)一共經(jīng)歷了多少難？其中大徒弟孫悟空的筋斗云一翻是多少里？他會(huì)多少般變化？八十一，十萬(wàn)八千里，七十二 9．《西游記》中，師徒一行經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)，終于終得正果，請(qǐng)問(wèn)：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬分別被如來(lái)佛封為什么稱(chēng)號(hào)？旃zhān檀功德佛；孫悟空—斗戰(zhàn)勝佛；豬八戒—凈壇使者；沙僧—金身羅漢；白龍馬—八部天龍廣力菩薩

三、簡(jiǎn)答題。

⒈談?wù)勀銓?duì)這部小說(shuō)所反映的主題的理解。

諷刺批判社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗，歌頌悟空的敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，不為強(qiáng)權(quán)，樂(lè)觀頑強(qiáng)的精神，同時(shí)也告訴人們必須經(jīng)歷艱難才能最終獲得幸福成功。

⒉結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說(shuō)說(shuō)孫悟空的性格特點(diǎn)和作者塑造這一形象的目的。

蔑視皇權(quán)，神通廣大，敢于造反的英雄形象，表現(xiàn)了作者對(duì)反抗傳統(tǒng)，反抗權(quán)威，蔑視等級(jí)制度等反封建、叛逆思想和斗爭(zhēng)精神的熱情謳歌，向人民展示了不懼艱險(xiǎn)，勇往直前的積極樂(lè)觀的斗爭(zhēng)精神和美好品質(zhì)。

四、綜合：

1．讀了《西游記》后你感受最深的一點(diǎn)是：

①這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；②善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；③全書(shū)充滿(mǎn)了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。

2．從下面《西游記》人物中任選一個(gè)，寫(xiě)一則近200字的人物簡(jiǎn)介。孫悟空 豬八戒 白骨精 紅孩兒

孫悟空——法號(hào)行者，是唐僧的大徒弟，會(huì)七十二變、騰云駕霧。一雙火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪偽裝的伎倆；一個(gè)筋斗能翻十萬(wàn)八千里；使用的兵器是如意金箍棒。他占花果山為王，自稱(chēng)齊天大圣，因大鬧天宮被如來(lái)佛祖壓在五行山下五百多年。后來(lái)經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，保護(hù)唐僧西天取經(jīng)，一路上降魔斗妖，歷經(jīng)九九八十一難，取回真經(jīng)終成正果。他嫉惡如仇，英勇無(wú)畏，取經(jīng)后被封為斗戰(zhàn)勝佛。

五、選擇：

1．唐僧上西天取經(jīng)的故事發(fā)生在（）

A 明萬(wàn)歷年間 B 大唐貞觀年間 C 明成化年間 D 清康熙年間 2．唐僧師徒為什么要去西天取經(jīng)？是因?yàn)椋ǎ?/p>

A 西天佛祖對(duì)東土眾生苦難的憐憫，想把真經(jīng)永傳東土，勸化眾生 B 因西天路上有眾多妖精，為了消滅妖精

C是如來(lái)佛坐在那極樂(lè)之境沒(méi)事干，弄了三藏真經(jīng)讓唐僧受苦受難 D西天取回真經(jīng)，可以法輪回轉(zhuǎn)，皇圖永固

3．感盤(pán)古開(kāi)辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲，孫行者為下面哪洲人氏？（）A 東勝神州 B 西牛賀洲 C 南贍部洲 D 北俱蘆洲 4．孫悟空乃一石產(chǎn)靈猴，因?qū)さ盟煻?，石猴被眾猴奉為“美猴王”。其“孫悟空”之名乃（）A 如來(lái)佛所賜 B 觀音菩薩所賜 C 唐僧所賜 D 菩提祖師所賜 5．唐僧奉旨西天取經(jīng)，出發(fā)地點(diǎn)為（）A 長(zhǎng)安 B 洛州 C 海州D 西安 6．《西游記》中的“唐僧”意為唐朝的和尚。他的名字是（）A 唐玄奘 B 陳玄奘 C 陳光蕊 D 江流兒

7．孫悟空的兵器為“如意金箍棒”，它的重量有（）A．三千六百斤 B．七千二百斤 C．一萬(wàn)一千八百斤 D．一萬(wàn)三千五百斤 8．孫悟空的“如意金箍棒”原為何物？（）

A．九股叉 B．畫(huà)桿方天戟 C．天河定底神珍鐵D．擎天柱

9．白骨精曾三次變成人形，唐僧因此三次被騙，但三次均為孫悟空破。按白骨精行騙次序，曾變成：（）A．老翁、老婦、村姑 B．老婦、老翁、村姑 C．村姑、老婦、老翁 D．村姑、老翁、老婦 10．《西游記》中瑤池“蟠桃勝會(huì)”乃一精彩篇章。這“蟠桃勝會(huì)”是指：（）A．上天各路神仙為王母祝壽 B．王母設(shè)宴，大開(kāi)寶閣，宴請(qǐng)各路神仙 C．玉帝為王母設(shè)宴 D．王母為玉帝設(shè)宴 11．孫悟空被壓在五行山下足有五百年，是因?yàn)椋海ǎ?/p>

A．偷吃蟠桃而被王母娘娘所壓 B．偷吃玉液瓊漿而被赤腳大仙所壓 C．偷吃仙丹被太上老君所壓 D．因大鬧天宮、屢犯天規(guī)，被如來(lái)所壓

12．觀音菩薩將一個(gè)箍?jī)河L(fēng)一晃，叫聲變，即成五個(gè)箍?jī)?，望一妖精身上拋去，一個(gè)套在其頭上，兩個(gè)在左右手，兩個(gè)在左右腳。此妖為：（）A．紅孩兒 B．哪吒 C．西洋龍子 D．守山大神 13．豬八戒護(hù)唐僧西天取經(jīng)，雖說(shuō)沒(méi)有轟轟烈烈的業(yè)績(jī)，畢竟也善始善終，最終被如來(lái)封為：（）A．無(wú)邊無(wú)量法羅漢 B．八寶金身羅漢 C．凈壇使者 D．法勝王使者

14．火焰山為唐僧師徒西天取經(jīng)必經(jīng)之路，且綿延八百余里，這火焰山的火是（）A．鐵扇公主為報(bào)其兒被菩薩所降之仇而放 B．牛魔王為阻止唐僧西去取經(jīng)而放

C．如來(lái)佛為考驗(yàn)唐僧師徒而放 D．孫悟空自己所放——蹬倒丹爐，帶余火的磚到此而成 15．孫悟空的火眼金睛是：（）

A．玉帝封他為“弼馬溫”時(shí)為讓他看馬點(diǎn)化的 B．觀音菩薩因其保護(hù)唐僧取經(jīng)需要而賜的 C．因犯天規(guī)被太上老君放丹爐中煉出來(lái)的 D．孫悟空訪(fǎng)仙求道學(xué)來(lái)的 16．沙僧原為上天大將，后被貶下凡界是因?yàn)椋海ǎ?/p>

A．侍奉玉帝不盡心 B．失手打碎琉璃盞 C．酒醉調(diào)戲?qū)m女 D．偷吃鮮果佳肴 17．從東土出發(fā)到西天取回真經(jīng)，共歷時(shí)多少年，行程多少里？（）A 十四年，八萬(wàn)多里 B 十七年，十萬(wàn)八千里 C 十四年，十萬(wàn)八千 D 二十年，八萬(wàn)多里 18．孫悟空曾兩次被玉帝招到天上，一為“弼馬溫”，二為“齊天大圣”，兩次招安的神仙是（）A西天佛老 B 二郎神 C太白金星 D 托塔天王

19．唐僧和他的三個(gè)徒弟均是由觀音菩薩往東土尋找勸化的，按勸化的順序應(yīng)該是（）A 唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧 B 孫悟空、豬八戒、沙僧、唐僧 C 沙僧、豬八戒、孫悟空、唐僧 D 唐僧、沙僧、孫悟空、豬八戒

20.孫悟空一個(gè)筋斗云能翻出十萬(wàn)八千里，卻翻不出如來(lái)佛荷葉大小、方圓不滿(mǎn)一尺的手掌心，這是因?yàn)椋ǎ〢 如來(lái)是佛，他的手掌大于十萬(wàn)八千里 B 孫悟空一味炫耀自己念錯(cuò)秘訣，沒(méi)翻十萬(wàn)八千里 C 佛法無(wú)邊，不可估量 D 如來(lái)佛在孫悟空翻筋斗云時(shí)，做了手腳 21．唐僧為了收伏孫悟空，令其聽(tīng)話(huà)，由觀音菩薩教唐僧一咒言，這是（）A 收心兒咒 B 緊箍?jī)褐?C 定心真言 D 收心真言

第二篇：西游記

★ 《西游記》之通天河遇險(xiǎn)讀后感：

第九十九回，唐僧師徒歷經(jīng)艱險(xiǎn)終于取得真經(jīng)，觀音姐姐發(fā)現(xiàn)距九九八十一難之?dāng)?shù)尚缺其一，就讓四眾返程時(shí)重過(guò)通天河。老黿馱四眾渡河，但因唐僧忘記向如來(lái)問(wèn)他所托之事而將師徒四人和馬匹拋在水中。由此可見(jiàn)做人應(yīng)該講誠(chéng)信，要千金一諾，承諾的事就該認(rèn)真去做，不要言而無(wú)信。這也是我讀《西游記》的一個(gè)領(lǐng)悟吧。

★這本書(shū)通過(guò)這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。這個(gè)故事深刻地告訴了我們正義是一定會(huì)戰(zhàn)勝邪惡的，因?yàn)檎胬碛肋h(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，咬咬牙不就過(guò)去了嗎？一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

★然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了?？傊?，我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

★在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。

★孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。

★他們?nèi)〉谜娼?jīng)靠的什么？靠的是頑強(qiáng)的意志、堅(jiān)持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達(dá)遙遠(yuǎn)的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無(wú)數(shù)，他們只有依靠這種精神才能戰(zhàn)勝一切，越過(guò)陡峭的大山，跨過(guò)寬廣的大河。

★《西游記》這本書(shū)對(duì)我的啟發(fā)很大，它讓我明白了做人要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和寬容別人的精神。

★唐僧之所以能取回真經(jīng)，不僅僅是有三個(gè)勇敢的徒弟，更重要的是他本人有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力。無(wú)論是妖魔鬼怪想要吃掉他，還是各種美女誘惑他。他都毫不動(dòng)搖，抱定一個(gè)信念：不悲觀、不氣餒，最終取得了勝利。最終唐僧師徒四人齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一心，其利斷金。取經(jīng)途中孫悟空等人遇到困難時(shí)，雖有矛盾，但最后都能心往一處想，勁往一處使。為了師傅，上天入地，遍尋各方神圣。我想如果沒(méi)有他們的團(tuán)結(jié)，就沒(méi)有最后四人終成正果。

★當(dāng)孫悟空打敗了妖精，我們總會(huì)為他歡呼；當(dāng)他受到了冤屈，我們也會(huì)感受到一種深刻的共鳴；當(dāng)孫悟空被唐僧誤會(huì)，被逼回花果山，繼續(xù)當(dāng)他的齊天大圣，但當(dāng)唐僧遇到危險(xiǎn)，豬八戒趕到花果山向?qū)O悟空求救時(shí)，他也毅然去救唐僧

★工夫不負(fù)有心人”這句話(huà)用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。

★隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話(huà)的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。

★他即使在神通廣大,在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助,單薄.人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的.正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色.如今,真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的.很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的咽喉”,更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了,天生我偏要把他整理好.正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力,所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有,沒(méi)有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類(lèi)更高層次的價(jià)值究竟是什么.英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值.人類(lèi)需要發(fā)展,需要下一個(gè)英雄,然而,他在哪兒 他能告訴我們什么呢 真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類(lèi)發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn),在千年更替的時(shí)刻,人類(lèi)不該對(duì)英雄主義精神漠然視之.現(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了.英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著,更給我們激勵(lì)和源自?xún)?nèi)心的力量.★《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開(kāi)始總是非常艱難的，但只要能樹(shù)立信心和勇氣，經(jīng)過(guò)努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話(huà)：萬(wàn)事開(kāi)頭難。一開(kāi)始只要堅(jiān)持住了，經(jīng)過(guò)不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有----《魯濱遜漂流記》讀后感--------

*這個(gè)假期我讀了《魯濱遜漂流記》，從中獲益匪淺。*一本書(shū)能夠成為經(jīng)典，定是作者畢生思想的結(jié)晶，人生經(jīng)驗(yàn)的提煉。而《魯濱遜漂流記》正是這樣的書(shū)。* “城堡”、救了星期五……在荒島建造自己的家園。之后他救了一個(gè)被水手背叛的船長(zhǎng)，共同奪回了船只，帶著星期五終于重返故土。*:“”……就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的孤島王國(guó)。* 魯濱遜還是堅(jiān)毅的人。他曾經(jīng)這樣說(shuō)道：“我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的”，“ ……”“豪華”的別墅…… 這些“成就” *“星期五”的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起！魯濱遜是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，知識(shí)豐富的人…… ……我相信我 *

第三篇：西游記

西游記

很多朋友看到了這個(gè)題目必定會(huì)眼睛一亮，心想：看你怎么西游。其實(shí)不然，此“西游”記非彼西游記。為何？且讓我娓娓道來(lái)！

首先感謝公司在百忙之中抽空組織此次兩日游，旅游地點(diǎn)是金華“雙龍洞”與溫州“雁蕩山”，金華坐落在寧波西方，而溫州卻坐落在寧波西南方，方位還是有點(diǎn)不同，所以全名是西南方旅游，簡(jiǎn)稱(chēng)西游！

在得到消息去旅游之后，咱們部門(mén)可是忙上加忙了，白天上班，晚上更需“加班”到半夜！比如以我為例，晚飯后馬上上網(wǎng)打開(kāi)淘寶開(kāi)始眼花繚亂的選購(gòu)旅游去需要用到的物品，這不選不知道，一選嚇一跳，半夜12點(diǎn)了！不過(guò)也已買(mǎi)了好幾樣旅游必備品，這個(gè)加班加的可是心甘情愿！第一次隨團(tuán)旅游心中不免還是有點(diǎn)興奮的！

不過(guò)這只是“加班”中的其中的一天，還有跟同事們商量需要在旅途中用到的各種各樣的零食等等，旅游前幾天忙的可謂是“不亦樂(lè)乎”！

首先我們?nèi)サ氖墙鹑A“雙龍洞”，在去金華的旅游車(chē)上認(rèn)識(shí)了導(dǎo)游小陳，她帶著我們一同度過(guò)“兩日西游”！我們?cè)谲?chē)上又是唱歌，又是談人生，又是吃零食，最后再小憩下..看著十輛旅游車(chē)連成一條線(xiàn)，排起長(zhǎng)龍，這本身就是一道美麗的風(fēng)景線(xiàn)！

三個(gè)多小時(shí)之后，終于到了遠(yuǎn)近聞名的“雙龍洞”，下車(chē)后那空氣，那環(huán)境，真的讓我感悟到什么叫心曠神怡！在小陳的一路帶領(lǐng)下，來(lái)到了曾與五岳齊名的雙龍洞洞口！涼風(fēng)瑟瑟，風(fēng)景優(yōu)美，大氣！洞口景觀如此，洞內(nèi)就更不得了了，加快步伐還是抵擋不了洶涌的人潮，在洞中洞前，排起了長(zhǎng)龍，如欲觀賞，唯有平臥小船，仰面擦崖逆水而入，“千尺橫梁壓水低，輕舟仰臥人回溪”，并且一船只夠臥六人，所以長(zhǎng)龍必不可免。往往電影中才會(huì)出現(xiàn)的洞中洞里面都藏著無(wú)數(shù)的金銀財(cái)寶！喘著對(duì)金銀財(cái)寶的幻想，臥在船上進(jìn)入了洞里。進(jìn)入洞中，雖然沒(méi)有讓無(wú)數(shù)人流攙的金銀財(cái)寶，但是里面的景色讓人無(wú)限遐想!要是在古代的話(huà)，這個(gè)洞中洞肯定堅(jiān)不可功，只要一進(jìn)必定死無(wú)葬生，把三國(guó)演義里面的，一夫當(dāng)關(guān)萬(wàn)夫莫開(kāi)用在這里實(shí)不為過(guò)！從遐想中回來(lái)，跟同事們一道向更里面邁進(jìn)，走過(guò)歪沿曲折的小道，沿著臺(tái)階拾級(jí)而上。

全國(guó)最大的洞中瀑布當(dāng)之無(wú)愧！也慶幸前兩天陰雨連綿，讓我們享受到了冰壺洞的魅力。瀑布從15米左右高的洞頂傾瀉而下，落在這個(gè)被千年沖刷的水池上，震耳欲聾，聲勢(shì)浩大！在這一層整個(gè)空間水霧繚繞，剛才爬上來(lái)出的汗與水霧結(jié)合在一起，分不清是汗水還是溪水，身上頓時(shí)涼爽無(wú)比！上山汗如雨，入洞一身涼。古人形容的非常貼切！在這么大的魅力之下，所有人都不得不逗留拍照，以表達(dá)這優(yōu)美至極的景色！

戀戀不舍的離開(kāi)瀑布繼續(xù)前進(jìn)，出了洞中洞就是山頂，呼吸到了山頂優(yōu)質(zhì)的空氣。山頂小攤一排，小飾品，小掛件玲瑯滿(mǎn)目!稍作歇息之后，沿著指示標(biāo)來(lái)到了山頂洞，懷著對(duì)山頂洞有更美的景觀，可惜往往事不如人愿，實(shí)在是不敢恭維，普通的山洞只不過(guò)配上了山頂洞之稱(chēng)，雖然面積夠大，但是與洞中洞那壯觀的景色比起來(lái)，真是天壤之別，枉稱(chēng)桃源洞！游完雙龍洞之后，已是饑腸轆轆，來(lái)到約好的飯店，那里已是催煙裊裊，等大家一坐下沒(méi)過(guò)5分鐘，菜便上滿(mǎn)，佩服這家飯店上菜速度，50桌呀！我們狼吞虎咽吃了起來(lái)。我連吃4碗，與我以前最能吃的時(shí)候記錄持平！上菜效率，飯菜可口，而且看了菜譜價(jià)廉，這是我對(duì)這家飯店的評(píng)價(jià)！

稍作休息，咱們就戀戀不舍的返回了旅游車(chē)，再見(jiàn)了雙龍洞，再見(jiàn)了古詩(shī)有云“洞中有洞洞中泉，欲覓泉源臥小船”的洞中洞！

在車(chē)上興奮的討論著剛才在雙龍洞的美景，不知不覺(jué)已抵達(dá)最后的目的地素有“海上名山”、“寰中絕勝”之譽(yù)的雁蕩山。

下車(chē)安排好住宿，吃完豐盛的晚飯，開(kāi)始夜游靈峰，由移形換景帶來(lái)的視覺(jué)沖擊！在那里我們又認(rèn)識(shí)了一個(gè)新的導(dǎo)游，她是本地導(dǎo)游，由她帶領(lǐng)我們?cè)谘闶幧接瓮?，在?chē)上又給我們講解了雁蕩山的由來(lái)及那些美不勝收的旅游景區(qū)！讓我們無(wú)比向往！

很快在導(dǎo)游的講解中到了“雁蕩三絕”中的靈峰入口，雖然太陽(yáng)已西下但是山的形狀結(jié)構(gòu)還是能一覽無(wú)余，我們一群人緊跟導(dǎo)游進(jìn)入靈峰景區(qū)，在導(dǎo)游的指引下我們從各個(gè)角度觀賞靈峰酷似一對(duì)緊緊相偎，情話(huà)切切的伴侶，在朦朧月色的襯托下觀望，卻幻化為一對(duì)豐滿(mǎn)的乳房；再變換一個(gè)角度仰視，又好似一只斂翅的雄鷹。移行換景帶來(lái)的視覺(jué)效果讓我又是驚奇，又是驚喜！

即使再美的景色也抵擋不住時(shí)間的流逝，就這樣在贊嘆中結(jié)束了夜游靈峰。

晚上時(shí)間還是很充裕，我們又去逛了夜市，買(mǎi)了自己喜歡的各式各樣的旅游紀(jì)念品！第二天一大早起床匆匆吃完早餐，開(kāi)始了新的旅程。地點(diǎn)還是在雁蕩山，景點(diǎn)就不同了，早上行程安排的是大龍湫與觀看靈巖飛渡！下午的行程還是在靈峰，讓我們感受夜晚與白天的差異。

進(jìn)入大龍湫景點(diǎn)首先映入眼簾的是剪刀峰，在移形換步中感受到它的各種變化，如鱷魚(yú)張嘴，如啄木鳥(niǎo)啄樹(shù)，又如憨態(tài)可掬的熊昂首爬行，正如戴名世所說(shuō)：“大抵雁蕩諸峰，巧通造化，移步換形，其名字因象取義尚多有之；而路窮徑塞，蒙翦于荊榛荒草之中，其奇未出于人間者亦不少也。”繼續(xù)前行，水撞擊水的聲音由遠(yuǎn)至近，一眼望去，那瀑布猶如一條白龍從天而降，聲如雷鳴，頓時(shí)想起西游記里面的小白龍入海之勢(shì)，相差無(wú)幾，甚是美觀！瀑布周?chē)?，水霧繚繞，人離瀑布稍進(jìn)，就能感受到風(fēng)大雨大的效果，涼爽至極。

游完大龍湫，馬上趕往聞名遐邇的靈巖飛渡，趁著未到表演時(shí)間，又陸續(xù)游玩了其他景點(diǎn)小龍湫與斷腸崖，小龍湫雖沒(méi)大龍湫那么壯觀，但也算是道不錯(cuò)的風(fēng)景，并且能在山頂上看到它的源頭，它的源頭正是神雕俠侶中的斷腸崖，從山上往下看，那風(fēng)景美不勝收！

正是飛渡時(shí)間，噼噼啪啪的爆竹聲突然響起，循聲望去天柱峰上一人拉著繩子象壁虎似地沿懸崖邊爬下，表演開(kāi)始。每當(dāng)垂下一段距離，他就彈跳來(lái)作一次飛躍。并靠著崖壁跳著、飛著，象只山雀在啄食。碰到可落腳的地方，便停下來(lái)喘息一會(huì)兒。等滑到一半多的距離，好像突然失手似的，雙手一松，順著繩子溜了一大截。著實(shí)為他流了一把汗，而后他又靠上崖壁左跳右跳，最后一溜到底，人群蜂擁著跑向峰下落腳處，看個(gè)究竟！真是又精彩，又刺激！

接著又想起爆竹聲，一人倒吊繩上，用雙臂攀援向前，速度飛快，突然停住象玩單杠似的連翻8個(gè)跟斗，然后又飛快向前攀援一段，在空中拿出早已準(zhǔn)備好的繡球，向下扔去，人群迅速跑動(dòng)起來(lái)，去接那個(gè)繡球，尤為壯觀。而后又拿出一把樹(shù)葉，從半空撒下，猶如天女散花。而后又往前攀援一段，停住后又連翻16個(gè)跟斗，讓人嘆觀止矣！最后到達(dá)展棋峰頂，也代表著表演結(jié)束。正是午餐時(shí)分游客都迅速散去！

下午吃完飯，馬上坐車(chē)抵達(dá)昨天晚上去過(guò)的靈峰。此時(shí)靈峰哪里還找的到昨天晚上的那般景色，映入眼簾的又是另一番美景。在雙掌峰之間居然還有洞，有古剎坐落在這，別具風(fēng)格。我們帶著好奇登上這坐古剎，臺(tái)階比較陡峭，共有9層，登上古剎我們已是氣喘吁吁，汗如雨下！最頂層觀音菩薩坐中，崖壁上小佛林立，崖壁與崖上小佛都為金黃色，整層金碧輝煌，甚是美觀，人們都稱(chēng)這為觀音洞，名至實(shí)歸！

時(shí)間流逝飛快，2日游已悄然接近尾聲，在戀戀不舍中，我們離開(kāi)了雁蕩山！

這次“西游”不僅讓我們領(lǐng)略到了大自然的魅力與神奇，還讓我們發(fā)現(xiàn)工作不僅僅是一種謀生方式，更是打開(kāi)我們?nèi)松劢绲囊簧劝夙?yè)窗，它提供給我們品味人生、接納百種個(gè)性的機(jī)會(huì)！我們用行動(dòng)來(lái)報(bào)答公司對(duì)我們的肯定！

2012.03.25

第四篇：西游記

《西游記》讀后感

同學(xué)們你們看過(guò)《西游記》嗎？（無(wú)論是在電視上看，還是拿一本厚厚《西游記》看。）

《西游記》是我國(guó)四大名著之一，還是一部老少皆宜的作品呢！《西游記》以孫悟空、豬八戒、沙和尚守護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事來(lái)寫(xiě)的。

其中，孫悟空被壓在五指山的情景讓我最感動(dòng)，他并非抗拒，等待著他師傅來(lái)救他，不管是春夏還是秋冬，是干旱還是下雨，他無(wú)日無(wú)夜等著，等著。有一天，唐僧終于出現(xiàn)了，他把孫悟空從石縫里救了出來(lái)。在這件事中，讓我讀懂了：堅(jiān)持就是勝利。

我從中學(xué)到了：無(wú)論難易都要堅(jiān)持，堅(jiān)持也可能改變?nèi)松?/p>

《西游記》第七回描寫(xiě)如來(lái)佛將孫悟空壓在五指山下，孫悟空被“壓帖”鎮(zhèn)住?！皦禾?即是六字真言：“唵嘛呢叭咪吽”。直到唐僧去西天取經(jīng)途中，路過(guò)此處?！段饔斡洝返?4回描寫(xiě)唐僧在兩界山把寫(xiě)有六字真言的“壓帖”揭下后，孫悟空便從五行山里蹦出來(lái)了。孫悟空為什么要被壓在五行山下？解救出來(lái)為什么還要帶上緊箍咒？(2011-02-04 09:21:12)轉(zhuǎn)載

標(biāo)簽：

孫悟空

五行山

宋體 ▼ 分類(lèi)： 西游研究

《西游記》

大鬧天宮

雜談 《西游記》第七回描寫(xiě)如來(lái)佛將孫悟空壓在五指山下，“壓帖” 即是六字真言：“唵嘛呢叭咪吽”六字真言源于梵文，《顯密圓通成佛心要集》說(shuō)：

若誦此咒隨所住處。有無(wú)量諸佛菩薩天龍八部集會(huì)。又具無(wú)量三昧法門(mén)。誦持之人七代種族皆得解脫。此咒是觀音菩薩微妙本心。若以金寶造如來(lái)像數(shù)如微塵。不如書(shū)寫(xiě)此六字中一字功德。若人得此六字大明。是人貪嗔癡不能染著。若戴持此咒在身者。亦不染著貪嗔癡病。永不復(fù)受生老病死等苦(《廣如大乘莊嚴(yán)寶王經(jīng)說(shuō)》)。

孫悟空為什么要被壓在五行山下，因?yàn)閷O悟空象征者人心，象征著普通人都可能有的想法：以自我為中心，為所欲為，異想天開(kāi)。這是人性普遍的弱點(diǎn)：狂妄、貪婪、高傲、永不滿(mǎn)足、自以為是、為所欲為。有了這樣的心，就缺少仁愛(ài)，就沒(méi)有憐憫，就不知世界的真相，就會(huì)執(zhí)迷不悟。這正是佛教所提出的“三毒”：貪、嗔、癡。這是凡夫成佛的大敵。孫悟空被壓在五行山下，被“壓帖”鎮(zhèn)住，就意味著定下了這顆狂躁的心。從此可以去掉貪婪的欲望、憤怒的心態(tài)、不明白世界真相的“三毒”也說(shuō)明孫悟空大鬧天宮以后，拋棄了仙道家文化，開(kāi)始了棄道從佛的西天取經(jīng)過(guò)程?？梢钥隙ǖ氖谴篝[天宮以前，孫悟空

和豬八戒一樣所修煉的是道家功法。大鬧天宮以后，孫悟空被佛教文化的佛家功法所征服。

《西游記》第14回描寫(xiě)唐僧在兩界山把寫(xiě)有六字真言的“壓帖”揭下后，孫悟空便從五行山里蹦出來(lái)了。請(qǐng)讀者注意，這兩界山本身也是一個(gè)象征。哪兩界？從魔到人。孫悟空完成了第一次飛躍。悟空原本是大鬧天宮上方的太乙金仙，在歸依佛教之前，他雖然頗有神通，卻只是“圣者”依然是“旁道”佛教所稱(chēng)為的旁道，也叫外道，是指不正確的修行道路。而從五行山被唐僧解救出來(lái)以后，就成了保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的孫悟空行者。

請(qǐng)大家應(yīng)注意：孫悟空被壓在五行山下后，他的野性少了很多，但他被唐僧解救出五行山之初，仍然十分頑皮，經(jīng)常不聽(tīng)管教，并沒(méi)有完全“定心猿”雖說(shuō)從心里感激師傅，但他還是經(jīng)常犯脾氣，不高興就一個(gè)斤斗云一走了之，唐僧對(duì)他沒(méi)有一點(diǎn)辦法。這時(shí)，觀音菩薩化作老婦人，告訴唐僧：把化作小花帽的緊箍咒給孫悟空戴上后，緊箍咒就可以控制孫悟空了。

《西游記》中如來(lái)就緊箍咒作用對(duì)觀音說(shuō)，“他若不聽(tīng)使喚，可將此箍?jī)号c他戴上，自然見(jiàn)血生根。個(gè)依所用的咒語(yǔ)念一念，眼脹頭痛，腦門(mén)皆裂，管教他入我門(mén)來(lái)”。后來(lái)觀音又對(duì)孫悟空說(shuō)，“若不如此拘系你，你又逛上欺天”，“須是這個(gè)魔頭，你才肯人我瑜伽之門(mén)哩”。所以，菩薩對(duì)唐僧說(shuō)，緊箍咒又稱(chēng)作“定心真言”，有了緊箍咒，才能管住心。

大家要注意：緊箍咒又稱(chēng)作“定心真言”，絕不是作者信手拈來(lái)的一個(gè)名稱(chēng)。這和五行山一樣，象征外在力量對(duì)人心的制約和束縛。如果我們注意看小說(shuō)，便可以發(fā)現(xiàn)：唐僧最初遇到的幾難，都是由于孫悟空的頑皮或過(guò)失引起的。比如，16回“觀音院僧謀寶貝黑風(fēng)山怪竊袈裟”這是孫悟空因虛榮心與觀音院主比誰(shuí)的袈裟好，結(jié)果使觀音院主起了歹心，為謀取錦襕袈裟，竟放火燒唐僧借宿的僧房。所幸，孫悟空借來(lái)避火罩保護(hù)，唐僧才安然無(wú)恙，但畢竟使唐僧遇到一難。小說(shuō)24回“萬(wàn)壽山大仙留故友五莊觀行者竊人參”，是說(shuō)唐僧師徒來(lái)到五莊觀，鎮(zhèn)元大仙本來(lái)已經(jīng)囑咐弟子好好款待，弟子將該觀十分珍貴的人參果送來(lái)，唐僧因不識(shí)此物，以為是嬰兒，拒絕食用，結(jié)果孫悟空在豬八戒的攛掇下偷偷摘了四個(gè)，因此與五莊觀道童發(fā)生爭(zhēng)吵，一氣之下，將人參樹(shù)推倒，大鬧五莊觀，然后溜之大吉。結(jié)果，被趕來(lái)的鎮(zhèn)元大仙將他們?nèi)刻斎ァＷ詈笤谟^音菩薩的幫助下，醫(yī)活了人參樹(shù)，才得以解脫。在車(chē)遲國(guó)，也是孫悟空首先惹事，他和豬八戒和沙和尚到三清觀，偷吃了那里的供果，還捉弄了三個(gè)道士，讓他們品嘗了自己的尿，即所謂的“圣水”，為此，三個(gè)國(guó)師拒絕給他們換關(guān)文放行。經(jīng)過(guò)好一番周折，唐僧師徒才得以脫身。

在人類(lèi)發(fā)展史上，接受文化（緊箍）的教化是必要而且必須的，是保障文明發(fā)展的前提。人類(lèi)的一切活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)遵循一定的道德和法律規(guī)范，而不能追求無(wú)約束的絕對(duì)自由。每一個(gè)人都是在法律允許的范圍內(nèi)享有充分的自由。在這個(gè)意義上說(shuō)，每個(gè)人頭上都戴著緊箍咒。《西游記》小說(shuō)的偉大之處，就在于很巧妙地把它作了形象化的呈現(xiàn)，使我們由此而看到了人文教化的本質(zhì)。實(shí)際上孫悟空正是在觀音菩薩和唐僧的教化下，才逐漸成熟起來(lái)，對(duì)自己的行為能夠有效加以控制了。這一點(diǎn)，我們從唐僧念緊箍咒的頻率就可以看出。孫悟空在烏雞國(guó)、女兒國(guó)、朱紫國(guó)、滅法國(guó)、比丘國(guó)、鳳仙郡等處的表現(xiàn)都不錯(cuò)，而且是越來(lái)越好。由最初的無(wú)法無(wú)天，為所欲為，逐漸走向成熟。小說(shuō)在描寫(xiě)孫悟空的成長(zhǎng)過(guò)程方面，脈絡(luò)很清晰，讀者只要稍加注意，就可以感覺(jué)到。

其實(shí)，無(wú)論孫悟空大鬧天宮，還是西天取經(jīng)，降妖除魔，都是人自身意識(shí)活動(dòng)。人只要有心思，都會(huì)擁有七十二般變化，筋斗云則是心念的跳動(dòng)。只要有心，就會(huì)翻騰出念頭，而且剎那之間便十萬(wàn)八千甚或更遠(yuǎn)?！段饔斡洝返奈魈炻肥鞘f(wàn)八千，悟空一個(gè)筋斗即到。說(shuō)明一念善即在佛國(guó)西天，一念迷就在人間東土。猴子愛(ài)跳，正是人心的翻騰，所以用筋斗、跟頭來(lái)比喻“念頭”。人之所以會(huì)產(chǎn)生種種壞的念頭，就是心里有了想法，就會(huì)產(chǎn)生種種幻象，就會(huì)出現(xiàn)種種妖魔。

第五篇：西游記

《西游記》讀后感

寒假里，我讀了四大名著之一的《西游記》。

這本書(shū)栩栩如生地塑造了一批各具特色的人物形象：愛(ài)打抱不平的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、救苦救難的觀音菩薩、神力無(wú)邊的如來(lái)佛祖。其中我印象最深刻的就是頑皮的“齊天大圣”孫悟空。

孫悟空是花果山上一塊仙石里蹦出來(lái)的，從小行動(dòng)敏捷、心機(jī)靈巧。從須菩提祖師那里學(xué)來(lái)了高超的本領(lǐng)，從龍宮得到了如意金箍棒和盔甲，在太白金星的招安下上天當(dāng)官。玉皇大帝就按孫悟空的意思封他做“齊天大圣”。孫悟空在天上偷吃了仙桃、大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五指山下。五百年后，孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，修成正果。

玉皇大帝屢次原諒孫悟空的過(guò)錯(cuò)，縱容他當(dāng)官，是因?yàn)橛窕蚀蟮巯蛲推剑幸活w慈愛(ài)的心。孫悟空受玉皇大帝寬容，不但不知恩圖報(bào)，還大鬧天宮，被壓在五指山下懲罰是應(yīng)該的。五百年后，孫悟空保護(hù)唐僧取經(jīng)時(shí)忠心耿耿，再也沒(méi)有撒野，孫悟空這種知錯(cuò)就改的品質(zhì)讓我敬佩。

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，趙國(guó)的將軍廉頗嫉妒上卿藺相如，屢次在他面前擋道，和藺相如作對(duì)。當(dāng)廉頗明白藺相如避讓他是為了趙國(guó)著想，他誠(chéng)懇地負(fù)荊請(qǐng)罪，知錯(cuò)就改。與藺相如聯(lián)手對(duì)抗敵國(guó)，使趙國(guó)更強(qiáng)大。

任何人都會(huì)像孫悟空和廉頗那樣犯錯(cuò)，但只要有一顆知錯(cuò)就改的心，他仍然是一個(gè)好人。讀完《西游記》，我決定要像孫悟空那樣做一個(gè)知錯(cuò)就改的人。