第一篇：做最好的教師李鎮(zhèn)西

做最好的教師——李鎮(zhèn)西

一、什么是“最好的教師”？

“沒有最好，只有更好?！痹?jīng)風(fēng)光一時的澳柯瑪空調(diào)在做廣告宣傳時這樣說?！白鲎詈玫淖约海　蔽叶啻螌W(xué)生這樣說。“做最好教師！”現(xiàn)在，我這樣對自己說。幾個說法矛盾嗎？我認(rèn)為不矛盾。

“最好”是相對的，因為這是永遠(yuǎn)沒有止境的追求――從這個意義上說，“最好”其實就是“更好”；但是，理直氣壯地提出“做最好的自己”，則表明了一種更高的人生和事業(yè)的標(biāo)桿，雖然這個“最好”永遠(yuǎn)達不到，但一個比一個的“更好”便匯成了一個人一生的“最好”！

我所謂的“做最好的自己”，強調(diào)的是自己和自己比――昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己。這里的“自己”不是抽象的人，而是具體的張三李四；而具體的張三李四都是有具體職業(yè)的，因此，“做最好的自己”便意味著要盡可能在自己的職業(yè)中達到自己能力所能達到的最好程度。20多年前，我在給一位高三學(xué)生的信中曾這些寫道――

誰都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身條件、社會環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)?！叭吮热?，氣死人”，因為你比的人，處于人類文明的金字塔尖，當(dāng)然越比越覺得自己無能。但是，請別忘了，雖然也許你永遠(yuǎn)成不了“家”，但通過努力，你卻完全可以成為最好的“我”。有人說：“每個人都是一棵樹?！钡拇_，我們生活的世界象一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木；有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你即將畢業(yè)，可能升入大學(xué)，可能參加工作，但志愿與職業(yè)的選擇現(xiàn)在還不能取決于你自己。你以前的理想都是很好的，但現(xiàn)實并非可以隨心所欲。因此，問題不在于你做什么，而在于你要成為最好的——

你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮，你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀??因此，你若是工人，就要當(dāng)技術(shù)最出色的工人；你若是營業(yè)員，就要當(dāng)服務(wù)質(zhì)量最佳的營業(yè)員；你若是醫(yī)生，就要當(dāng)醫(yī)術(shù)最高明的醫(yī)生；你若是教師，就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師；甚至你哪怕只是一名“個體戶”，也要當(dāng)最受顧客贊道的勞動者！你也許不能成名成家，不能名垂青史，但你可以成為同行業(yè)中千千萬萬普通人里最好的那一個！這話是寫給這位學(xué)生的，其實也是寫給我自己的。

二、“最好的教師”應(yīng)該有著怎樣的情懷？

（一）童心：和學(xué)生保持共同愛好

做有童心的教育者－－用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛！

孩學(xué)習(xí)——這聽來是很奇怪的，其實先生必須跟小孩子學(xué)，他才能了解小孩的需要，和小孩子共甘苦。并不是說完全跟小孩子學(xué)，而是說只有跟小孩子學(xué)，才能完成做民主教師的資格。否則即是專制教師?！保ㄌ招兄┨招兄f－－

“人只曉得先生感化學(xué)生鍛煉學(xué)生，而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。先生與青年相處，不知不覺的，精神要年輕幾歲，這是先生受學(xué)生的感化。學(xué)生質(zhì)疑問難，先生學(xué)業(yè)片刻不能懈怠，是先生受學(xué)生的鍛煉?！?/p>

建立平等的精神對話關(guān)系

? 第一屆學(xué)生給我的信

? 自覺接受學(xué)生的監(jiān)督：教學(xué)調(diào)查，投信任票，班規(guī)的監(jiān)督??

? 從教師節(jié)的特殊禮物到畢業(yè)之際的尊師卡：“鎮(zhèn)西兄，血脈雖不相連，心靈永遠(yuǎn)溝通！”

四、我每天的“五個一工程”

（一）、上好一堂語文課

（二）、找一位學(xué)生談心或書面交流

（三）、思考一個教育問題或社會問題

（四）、讀書不少于一萬字

（五）、寫一篇教育日記

（一）、上好一堂語文課

營造對話的課堂情景

我追求的課堂教學(xué)境界：舉重若輕，行云流水

所謂“舉重若輕”，是指教師的內(nèi)在功底以及對教材的處理藝術(shù)。這里的“重”，指的是教師本人的文化儲備和課文固有的文化內(nèi)涵；“輕”則指的是深入淺出的教學(xué)。備課時，教師應(yīng)該盡可能深入地鉆研教材，挖掘文本的精神內(nèi)核，感悟其深刻厚重的文化內(nèi)涵；但是在課堂上，則要盡可能尊重學(xué)生的認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)，將課文深刻的思想內(nèi)容和學(xué)生的生活打通，讓他們輕松地感悟課文內(nèi)容。任何脫離學(xué)生實際因而讓學(xué)生不知所云的“精彩講解”“深刻分析”，都不過是教師“舉重若重”的自言自語。

所謂“行云流水”，是指駕馭課堂教學(xué)環(huán)節(jié)、流程、節(jié)奏等等的藝術(shù)。語文課有多種上法，不能定于一尊，但我追求一種自然、瀟灑與“隨意”。如果把語文課比作畫國畫，那么有人喜歡畫工筆畫——追求課堂的精巧，甚至對每一個細(xì)小的環(huán)節(jié)在課前都精心設(shè)計因而胸有成竹，對這樣的老師我充滿敬意；但我不愿意畫工筆畫，而更愿意“大寫意”，愿意課堂上有一些“突發(fā)情況”——這最能激發(fā)我即興發(fā)揮的教學(xué)靈感；不要把課堂填得太滿，留一些空間給學(xué)生，留一些空白給自己。教學(xué)的流程隨課堂現(xiàn)場的情況而自然推進，教師“教”的思路和學(xué)生“學(xué)”的思路融為一體，教師和學(xué)生不知不覺地走進對方的心靈，同時也走進課

這些想法，本來那天晚上和你聊天時我就想說的，但幾次話到嘴邊都沒有能夠說出口，因為我怕讓你難為情。但這些話不說我又覺得對你不負(fù)責(zé)任，畢竟我是你的班主任，該說的還得說。于是我選擇了寫信這種方式。

既然是朋友，我就單刀直入吧！聽說——注意，的確是“聽說”，你和外班的一個男生有超越一般男女同學(xué)界限的交往，是嗎？如果是這樣，我就想談?wù)勎业南敕?。?dāng)然，也可能是有的人過于敏感，誤解你了。但盡管如此，我還是可以聊聊這個話題。

我開始不相信，因為我覺得筱盈那么單純的一個女孩怎么會那樣呢？后來一想，即使——又要提醒你注意，我說的是“即使”——你真的有“那種感情”，其實也很正常呀！“朦朧的情感”和品德是沒有關(guān)系的。我多次說過，少男少女互相產(chǎn)生好感，是正常的，這種感情甚至是很純真的。只是在這關(guān)鍵的時期——我指的是沖刺高考的高二高三階段，需要的是高度集中的精力，如果不是天才，恐怕很難兩全其美。上學(xué)期我曾給三班的同學(xué)開設(shè)過一個關(guān)于愛情的講座。提到我大學(xué)時讀過一篇小說《晚霞消失的時候》，寫文革中一對青年男女，后來兩個參加了不同的派別。男父是共產(chǎn)黨高級將領(lǐng)，女父是國民黨高級將領(lǐng)，兩個人經(jīng)歷很多感情波折；多年后他們偶然遇到了。女主人公叫南珊，她說了一段話非常好：“人在自己一生的各個階段中，是有各種各樣的內(nèi)容的。它們能形成完全不同的幸福，價值都是同樣的珍貴和巨大。幼年時父母的慈愛，童年時好奇心的滿足，少年時榮譽心的樹立，青年時愛情的熱戀，壯年時奮斗的激情，中年時成功的喜悅，老年時受到晚輩敬重的尊嚴(yán)，以及暮年時回顧全部人生毫無悔恨與羞愧的那種安詳而滿意的心情，這一切，構(gòu)成了人生全部可能的幸福。它們都能給我們帶來巨大的歡樂，都能在我們的生活中留下珍貴的回憶?！?/p>

是呀，人生不同階段有不同的主題，因而有不同的幸福。這些階段應(yīng)有的主題或者缺失或者錯位，我們的人生都將是悲劇，至少會造成遺憾！上周星期四我女兒來給你們交流，面對有同學(xué)提到“早戀”的問題，她當(dāng)時的回答是：“我們要考慮現(xiàn)在這個年齡段最應(yīng)該做什么？每一個年齡段都是最應(yīng)該做的事，如果把下個年齡段的事提前到現(xiàn)在來做，就意味著在兩個年齡段都做了不該做的事，而且兩件事都做不好！”你覺得呢？

上學(xué)期，在我所任教的高一（3）班建立了一個班級網(wǎng)站，“五一”期間我在網(wǎng)上讀到我班一位同學(xué)的帖子《我的感情經(jīng)歷》，這位同學(xué)談到自己的苦惱，就是陷入了一種朦朧的情感，經(jīng)過思想斗爭，這位同學(xué)決定放棄，而把精力用于這個年齡段自己最應(yīng)該追求的東西。文章寫得非常真實感人。我讀了之后，在后面寫了一個跟帖。我的跟帖全文如下——

讀了這篇文字，我非常感動。你的心湖曾掀起過一片青春的美麗漣漪，這是生命最美的風(fēng)景，美在純潔，美在朦朧。但這不是唯一的風(fēng)景。你終于走過了這片風(fēng)景，向著前面更美的風(fēng)景進發(fā)。就憑這一點，我把你視為我最驕傲的學(xué)生！我向你致以真誠的謝意和敬意！

我想到了我的高中時代，進入青春期的心同樣為異性同學(xué)的一個微笑、一個眼神、一個不經(jīng)意的動作??

和民主

教育是心靈的藝術(shù)。如果我們承認(rèn)教育的對象是活生生的人，那么教育過程便絕不僅僅是一種技巧的施展，而應(yīng)該充滿人情味；教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)該充滿著對人的理解和尊重，應(yīng)該體現(xiàn)出民主與平等的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科知識、專業(yè)能力、認(rèn)識水平而言，教師一般來說遠(yuǎn)在學(xué)生之上；但就人格而言，師生之間是天然平等的；教師和學(xué)生不但是在人格上、感情上平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前進的平等的志同道合者。

讓教育充滿民主精神

愛因斯坦：“我的政治理想是民主。讓每一個人都作為個人而受到尊敬?！?阿克頓：民主的實質(zhì)，就是“像尊重自己的權(quán)利一樣尊重他人的權(quán)利”。

“民主教育”的核心，是“尊重”——尊重學(xué)生的人格、尊重學(xué)生的情感、尊重學(xué)生的思想、尊重學(xué)生的個性、尊重學(xué)生的差異、尊重學(xué)生的人權(quán)、尊重學(xué)生的創(chuàng)造力??當(dāng)然，與此同時，教會學(xué)生尊重他人。民主教育的對立面：非人教育，等級教育，共性教育，聽話教育，守舊教育，對教育行為的反思

“老師，用我的筆吧！”（關(guān)于師生平等）《心靈的選擇－－我的兩次公開課》

從教22年，我多次上公開課，惟有這兩次公開課我印象最深。有意思的是，當(dāng)年上《我的老師》，評課者一致好評，學(xué)生卻不買賬；十多年后上《在馬克思墓前的講話》，引起專家和老師們的爭議，卻贏得學(xué)生歡迎。不能說學(xué)生的感受與專家的評價是絕對對立的；但當(dāng)二者不太統(tǒng)一的時候，教師的選擇便折射出其教育觀。這兩次公開課都促使我思考語文課堂中的師生關(guān)系，并帶動了我對整個語文教育的探索。而思考的核心仍是那個樸素的問題——

在學(xué)生的心靈與社會的“好評”之間，我應(yīng)該選擇什么？

（四）、讀書不少于一萬字 《尷尬與自豪》-----比起朱自清那一代中學(xué)語文教師，我們這一代語文教師有許多先天不足，無論我們現(xiàn)在如何“知名”，我們事業(yè)的“輝煌”都是有限的。我拿朱自清作為語文教師的典范，也許有些人會覺得太遙遠(yuǎn)，而且太理想化；那么，我就說一個近在身邊的人，他就是我的岳父——樂山一中語文退休教師萬魯君先生。我總是自覺不自覺地把萬老先生當(dāng)作一個“參照物”，和他一比，我真是覺得現(xiàn)在的語文教師遠(yuǎn)不如他們那一代人。這種不如，至少體現(xiàn)在三個方面——一是學(xué)問功底。萬老先生在小學(xué)時便接觸了大量的傳統(tǒng)經(jīng)典，而我是在“批林批孔”“評法批儒”的喧囂聲中成長起來的。由此產(chǎn)生的文化差距，簡直天淵之別。

育詩》，在一個個有血有肉、栩栩如生的人物形象中，在一個個跌宕起伏、曲折動人的故事里，蘊含著教育家的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感??

請打開蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》，聽他一邊講述故事，一邊抒發(fā)感情，一邊闡述理念，真是一種享受；更不用說中國現(xiàn)代著名教育家陶行知了，他的教育著作也深入淺出，用老百姓的語言談深刻的教育道理，他還用詩歌甚至兒歌來表達他對教育的理解。經(jīng)典之所以是經(jīng)典，不是因為深奧而是因為深刻，而這“深刻”又往往是是通過非常樸素的形式表達出來的。

是的，今天的中國基礎(chǔ)教育發(fā)展已經(jīng)進入新課程改革階段，是有不少新的課題需要我們?nèi)パ芯亢吞剿鳎献孀诘闹骼镆矝]有解決今天我們遇到的所有難題的答案，因此，我們的教育理論也需要創(chuàng)新，過去一些經(jīng)典理論也需要充實、發(fā)展或修正。但是，在根本問題上，應(yīng)該說，古今中外教育家所面臨的主題是共同而永恒的，這就是“人的解放”以及由此而來的對教育的人性、個性、創(chuàng)造性以及師生關(guān)系、學(xué)校與社會、教育與生活等一系列根本問題的思考與探索。正是從這個意義上，我可以大膽地說，從不少教育經(jīng)典著作中，我們甚至可以讀到今天所提倡的新課程理念╠╠

比如，“如果想使學(xué)生發(fā)生興趣，我們就應(yīng)用心使方法合口味，務(wù)使一切事物，無論如何正經(jīng)，都可以親切地、誘人地放到他們跟前；比如用對話的形式，即誘導(dǎo)學(xué)生爭相答復(fù)?！保涿兰~斯《大教學(xué)論》）比如，“兒童也是愛表示自己是自由的，他們喜歡人家知道他們的良好舉動，是他們自己做出來的，希望人家知道他們是絕對獨立的，在這種地方他們和最自尊的成人沒有分別?！保蹇恕督逃挕罚┍热?，“學(xué)校的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個頭腦裝進另一個頭腦，而是師生之間每時每刻都在進行的心靈的接觸。”(蘇霍姆林斯基《給教師的建議》)

比如，“我們最注重師生接近，人格要互相感化，習(xí)慣要互相鍛煉。人只曉得先生感化學(xué)生鍛煉學(xué)生，而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。”（陶行知：《陶行知教育文集》）??《論語》中一句“因材施教”不是蘊含著今天我們所說的“承認(rèn)差異”、“尊重個性”乃至“多元智能”嗎？談“師生關(guān)系”談“教師與課程同步發(fā)展”，還有比《禮記?學(xué)記》中“教學(xué)相長”四個字更精辟的嗎？

別冷落了經(jīng)典！冷落經(jīng)典，便是遺棄了我們應(yīng)該繼承的巔撲不破的真理。閱讀教育經(jīng)典，就是直接聆聽古今中外教育大師不朽的聲音，就是請大師們走進了我們的心靈，就是讓人類共有的教育真理之光照耀著中國今天的教育。

特別推薦：陶行知和蘇霍姆林斯基

2、教育報刊：

《教育研究》《教育參考》《教師博覽》《師道》《中學(xué)語文教學(xué)》《語文學(xué)習(xí)》《外國中小學(xué)教育》《中國教育報》《教育導(dǎo)報》??

隨時了解國內(nèi)外教育研究動態(tài)，了解教育同行們在思考什么

3、人文著作：不妨來點兒“非功利閱讀”

師的寫作，便是教育思考的很重要的途徑。

教育為什么需要寫作？（馬克斯 范梅南《生活體驗研究》）寫作即思考和行動的調(diào)和。

寫作是將思維成果躍然于紙上。寫作是將內(nèi)在的東西進行外化，它使我們離開自己直接面對的世界。如果我們審視紙張，審視我們所寫的東西，我們客觀化了的思維也在審視我們，于是，寫作就建立了某種思考的認(rèn)識狀態(tài)，這種狀態(tài)通常是社會科學(xué)理論所具有的特征。

寫作是頗具創(chuàng)造性的活動。寫作者寫出了文章，寫出的又不僅僅是文章，而是作者自己。正如薩特或許會說的：作者是他自己產(chǎn)品的產(chǎn)物。寫作是某種自我制造或自我塑造。寫作是為了檢驗事物的深度，也是為了了解自身的深度。

寫作即思考的檢測

寫作把我們與我們的生活世界分開離開，又吸引我們更加接近生活世界。寫作使思想脫離實踐，又讓思想回歸實踐當(dāng)中。

對生活實踐進行思考的寫作，能使我們更勤于思考?！皩嵺`”的意思就是“思考活動”：充滿思考的活動和充滿活動的思考。

寫作使思想成為文字而實現(xiàn)客觀化，同時又使我們對真正與自己相關(guān)的事物的理解帶有主觀性。我的寫作，作為一種實踐，使我在生活中的實踐富有洞察力(我現(xiàn)在能夠看到原先無法看到的東西）寫作可以鍛煉我們！在寫作中成長 快樂小荷的故事

于是從那天起，在網(wǎng)絡(luò)上寫教育日記成了我每天晚上必做的一件事情。開始容易堅持難，當(dāng)新鮮勁兒過去的時候，我的熱情就大不如從前了。有時懶惰常常來騷擾，讓我步履維艱。這時，網(wǎng)友們的鼓勵猶如旱地遇甘霖，“寫得太感人了，向你學(xué)習(xí)！”“你是個勤奮的人，是個愛反思的老師?！薄白瞿愕膶W(xué)生真是幸福！”??看到這些鼓勵語，熱情的火焰一次次被點燃。幾個月后，只感覺要寫的東西越來越多，常常隨時記到日記本上，方便而快捷。現(xiàn)在的寫作靈感經(jīng)常會時不時地冒出來，往往覺得時間不夠，有時一天寫好幾千字呢！有耕耘就會有收獲！終于，第一篇文章在雜志上發(fā)表了，又一篇文章見報了，一篇又一篇文章的發(fā)表，猶如被注入了一支興奮劑，激動的心情不言而喻。幾百元的稿費拿在手，比拿1000多元的工資都高興。老公開玩笑說：“天天泡在網(wǎng)上寫呀寫，得這點稿費還不夠交電費的呢！”說雖這么說，我知道他心里也在替我高興呢！這一學(xué)期，我有十幾篇文章和言論分別發(fā)表在《少年兒童研究》雜志，《成長》雜志，（原《輔導(dǎo)員》下半月刊）《中國教師報》，《現(xiàn)代教育報》，《人民日報》等國家級報刊上。這是幾年來都不曾有過

1信后來在我偷偷地把它投寄到北京剛剛創(chuàng)刊的《班主任》雜志后居然能被連載！

我的這些所謂“論文”都不是純理論的演繹或推導(dǎo)，而是源于我對教育的切膚之感，所以它們也可以說不像“論文”：沒有煞費苦心地“構(gòu)建”什么理論框架，也沒有玩弄文字游戲似的拼湊這樣“原則”那樣“性”，更沒有借時髦的“理論”和晦澀的名詞來進行學(xué)術(shù)包裝，我只是讓心靈的泉水自然而然地流淌出來。我想，即使是教育論文，也應(yīng)該涌動著真誠的情感和詩的激情；因為真正的教育本身就燃燒著真誠的情感和詩的激情。

（4）、思想隨筆

《太雷霹靂，秋白蒼?！?/p>

我們這個時代是英雄缺失的時代。凝望張?zhí)?、瞿秋?0多歲時那氣宇軒昂的形象，我不禁想到，在同樣的年齡，現(xiàn)在的20多歲的男性往往被叫做（或自稱）為“男孩子”！是的，現(xiàn)在是只有男孩子，沒有男子漢，更遑論“英雄”！

張?zhí)?、瞿秋白卻是真正的英雄，他們放棄了自我，而選擇了天下——

沒有非凡的武藝，卻有超人的勇毅；沒有凌空蹈虛的絕技，卻有改天換地的智慧；沒有呼風(fēng)喚雨的招式，卻擁有推動中國前進的力量。一臉書生氣，渾身英雄膽。黃河咆哮而面不改色，泰山崩塌而心不顫跳。李白高唱《俠客行》：“縱死俠骨香，不慚世上英?！鼻G軻低吟《壯士歌》：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”以理想照亮思想，用革命點燃生命！

張?zhí)?、瞿秋白二人性格迥然，一剛一柔，但他們的靈魂都已融進我們民族的精神，他們的忠骨都已化作中國的脊梁，他們是真正的大英雄——

張?zhí)资呛魢[的大刀，瞿秋白是柔韌的長劍；張?zhí)资恰帮w流直下三千尺”，瞿秋白是“泉眼無聲惜細(xì)流”；張?zhí)资菤鈩莅蹴绲慕豁憳罚那锇资峭褶D(zhuǎn)幽雅的小夜曲；張?zhí)资沁|闊草原奔騰的駿馬，瞿秋白是萬里晴空翱翔的云雀；張?zhí)资且环拭鼷惖乃郛?，瞿秋白是一首耐人咀嚼的朦朧詩；張?zhí)椎那啻喝缡⑾那缣斓囊宦暸Z，瞿秋白的生命是深秋原野的無邊蒼茫?? ——太雷霹靂，秋白蒼茫！

（5）教育專著

第一本專著《青春期悄悄話－－給中學(xué)生的100封信》

1997年的暑假，我從成都玉林中學(xué)調(diào)到成都石室中學(xué)，在搬家的過程中，我無意中又看到了那一捆塵封的教育手記。翻開我19年來所寫的一本本教育手記，我自己都禁不住被自己感動了：那一頁頁發(fā)黃的文字，化作一張張老照片在我眼前變得清晰起來，分別多年的學(xué)生們正跑著跳著向我擁來，他們調(diào)皮的笑聲縈繞在我的耳畔?? 正是在那砰然心動的一刻，我做出了一個莊嚴(yán)的決定：我一定要把我和我學(xué)生的故事寫

第二篇：讀李鎮(zhèn)西《做最好的教師》有感

讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》心得體會

近幾天，我認(rèn)真閱讀了著名教育家李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》一書。讀后，受益匪淺。文中的每一個教學(xué)故事都包含著李鎮(zhèn)西獨特的教育思想和機智，令我感動，折服。

李鎮(zhèn)西老師在序言中寫道：“我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木；有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀??”。這句話是寫給學(xué)生的，但對我觸動也頗大，鄉(xiāng)村教師雖然是一個平凡的職業(yè)，但只要全心全意投入，也一定會收獲頗豐。

從李老師的書里，我學(xué)到了很多，總結(jié)如下：

首先，教師要有一顆童心。雖然隨著歲月的流逝，我們不可避免地會在年齡上與學(xué)生拉開距離，但我們應(yīng)努力使自己與學(xué)生的思想感情保持和諧一致，學(xué)會用兒童的眼睛去觀察，用兒童的耳朵去傾聽，用兒童的興趣去探尋，用兒童的情感去熱愛！教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，努力去培養(yǎng)一些兒童的興趣愛好，與他們有了共同語言，就會拉近與他們的距離；教師的童心意味著具有兒童般的思維，站在兒童的角度去理解他們，多一些鼓勵，少一些批評；教師的童心意味著有兒童般的純真，作為社會人，教師也許會有幾副面孔，但面對學(xué)生，教育者只能有唯一的面孔：誠實！

其次，教師要有一顆愛心。一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質(zhì)教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。愛學(xué)生，就必須善于走進學(xué)生的情感世界。要走進學(xué)生的情感世界，首先就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。教師對學(xué)生的愛，不僅僅是對自己所直接教的學(xué)生的愛，還包括所有——外班的、其他年級的，甚至是外校的學(xué)生的愛。關(guān)心他們的精神世界，學(xué)會用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、欣喜、激動、沉思，呵護他們單純卻機靈的心，用真心去鼓勵每一位孩子的進步，哪怕只是一點點前進。只有這樣的愛才能走進學(xué)生的心靈，才能肩負(fù)起一位教師教書育人的責(zé)任！

最后，做為一名教師，僅有童心與愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是要做一名有思想的教師。有思想代表了一個人有靈魂，有思想代表一個人有個性。書中這樣說到：只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無異于緣木求魚。工作之余，我們應(yīng)該主動思考一天或幾天來的工作，思考我們的課堂，思考我們的學(xué)生，以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。

我們每位教師都應(yīng)該把“做最好的自己”作為自己人生和事業(yè)的標(biāo)桿，不斷地超越自己。盡可能在自己的職業(yè)中達到自己力所能及的最好程度。

第三篇：李鎮(zhèn)西《做最好的老師》讀后感

李鎮(zhèn)西《做最好的老師》讀后感

李鎮(zhèn)西，在中國教育界算個實在人物。前些年的《愛心與教育》出版后，在社會上引起轟動，也給李鎮(zhèn)西贏得了“愛心教育”“專家”的美稱。一年前，我斷斷續(xù)續(xù)讀完《愛心與教育》，為作者對教育最誠摯的熱情與對學(xué)生最深沉的愛心而感動，一年后讀《做最好的老師》（漓江出版社2006年5月），不由得對作者高超的教育技巧和教育事例后蘊涵的樸實民主思想所折服。

“今天的老師如何對待學(xué)生，明天的學(xué)生就會如何去對待他人?！苯處?，做的實在是功在當(dāng)代、利在千秋的重要事：教師素質(zhì)直接決定了學(xué)生素質(zhì)，決定了國民素質(zhì)和祖國的發(fā)展前景。從此意義上講，“高素質(zhì)的教師應(yīng)該是專家、思想家和心理學(xué)家?！比粚嶋H上，因各種條件限制，真正能算得上是“專家、思想家和心理學(xué)家”的教師為數(shù)甚少，大部分教師都是在教育戰(zhàn)線忙忙碌碌、周而復(fù)始地，或憑良心或出于混飯吃，或孜孜以求或一無所求地干著至關(guān)重要的教育事業(yè)。那些在教育界混飯吃、糟蹋著教育事業(yè)的教師理應(yīng)清除出教師隊伍，而那些哪怕對教育只有一絲責(zé)任感與一點滴熱誠或教育能力不足的教師，只要端正職業(yè)態(tài)度，其實是可以成為最好的教師的。為什么？我不同陶行知、魏書生比，我也不同杜威、蘇霍姆林斯基比，我只同昨日之小我比！吾日三省吾身，今日備課比昨日認(rèn)真否？今日上課比昨日精彩否？今日找學(xué)生談心比昨日誠懇否？今日處理教學(xué)突發(fā)事故比昨日機智否？今日幫助“后進生”比昨日真誠否？今日教育智慧、教育理念比昨日豐富否？今日之反思比昨日深刻否？今日接受領(lǐng)導(dǎo)意見與同事、家長批評比昨日虛心否？今日所思之事比昨日高尚否？……今日之我非昨日之我，明日之我必高于今日之我，堅持不懈，日積月累，展望十年或二十年后之我，或者仍然不是“專家、思想家和心理學(xué)家”，但我至少是一名合格的人民教師，相對于十年前或二十年前，我已經(jīng)是最好的教師了！

真理之川從錯誤之渠中流過?！罢嬲慕逃撸皇菦]有失誤，而是他總會從失誤中汲取新的前進力量。幾乎可以這么絕對地說，任何一個教育者在其教育生涯中，都會犯這樣或那樣的錯誤。區(qū)別優(yōu)秀的教育者和平庸的教育者，不在于教育者是否犯錯誤，而在于他如何對待已經(jīng)犯了的錯誤……善于把教育失誤變成教育財富，這是任何一個教育者從普通教師走向教育專家乃至教育家的最關(guān)鍵的因素之一?！弊鳛榻逃邅碚f，要使自己成為最好的教師，關(guān)鍵是要會反思，會從成功中總結(jié)經(jīng)驗，從失敗中得出教訓(xùn)。用敏感的心關(guān)注教育現(xiàn)象，用科學(xué)的理論和豐富的知識把握專業(yè)成長的契機，用探索和進取精神去追尋教育真理。蘇霍姆林斯基只不過是一間偏遠(yuǎn)小學(xué)的校長，可他三十年如一日地做教育筆記，對四千多名學(xué)生進行過認(rèn)真觀測和分析，最終成了偉大的教育家。“對于一線的老師來說，最好的課題就是帶著一顆思考的大腦從事每天平凡的工作，我們遭到的每一個難題就是最好的科研課題?！碑?dāng)我們憑借自己的智慧，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下解決了一個又一個難題，并將這些解決難題的方法匯集成文字，形成自己的經(jīng)驗并使這些經(jīng)驗具有可推廣性的情況下，我們自己，已不再是普通的教師，我們或許已經(jīng)成為一個教育專家！

“為什么校園里師生相逢，往往是學(xué)生先打招呼，而不是老師先招呼學(xué)生（而且有時學(xué)生招呼老師，老師還愛理不理的）？為什么上課前學(xué)生必恭必敬地向老師鞠躬：?老師好！?而老師往往只是敷衍地說聲?同學(xué)們好?，甚至只是?恩?一聲？為什么學(xué)生到醫(yī)院看老師不過是?應(yīng)有的禮貌?，而如果老師到醫(yī)院看望病中的學(xué)生就成了難能可貴的?事跡?？為什么老師去家訪時，學(xué)生總會為老師搬來椅子，而學(xué)生來到辦公室很少享受?請坐?的?待遇?？為什么學(xué)生違反了校紀(jì)被處分是?理所當(dāng)然?，而老師犯了錯誤接受班規(guī)懲罰就成了?品德高尚?？”這些奇怪的現(xiàn)象，我們要么是視而不見，要么意識到了也未引起重視。民主不單是學(xué)校能培養(yǎng)的，民主意識也不能光靠學(xué)校來養(yǎng)成，但學(xué)校、教師和課堂對民主意識的養(yǎng)成與民主精神的錘煉確實有著不可推卸的責(zé)任。在《做最好的老師》一書里，李鎮(zhèn)西的教育方法里體現(xiàn)出來的民主思想不乏真知灼見。從1987年起，李鎮(zhèn)西每接手一個新班，便會對班級進行“法治”管理。班級法規(guī)的制定者包括班主任和全體學(xué)生，人人都是立法者，人人都是守法者，人人都是“違法”后的懲罰接受者。在他的班級法規(guī)中，有一項專門針對班主任的處罰，班主任如出現(xiàn)下列情況中任何一種，均罰款兩元或罰掃教室：

1、對學(xué)生發(fā)火超過一次；

2、上課拖堂兩分鐘以上；

3、錯批評同學(xué)一次；

4、用不文明語言侮辱同學(xué)的人格；

5、未經(jīng)同學(xué)允許占用自習(xí)課；

6、執(zhí)行班規(guī)不嚴(yán)。你能否想像，一個大男人，一個平時威嚴(yán)無比的教師拿著掃把，躬著背打掃教室每一個角落，同時接受著班上幾十雙眼睛的注視？其實，教師的尊嚴(yán)不是自封的，教師地位的尊崇是學(xué)生給的，是家長給的，是社會給的，“有些教師總喜歡在學(xué)生面前表現(xiàn)出?高深莫測?、?凜然不可侵犯?的?派頭?，從中體驗著自己的?尊嚴(yán)?。其實，這不是尊嚴(yán)，只是威嚴(yán)。真正的尊嚴(yán)是敬重而非敬畏?！币幻處煟绻纳鐣匚灰繉Ｖ婆c壓制來贏得，盡管他有“威名”無限，應(yīng)試教育碩果累累，那也是虛名，是高徒出名師，而非他尊重教育客觀規(guī)律、尊重學(xué)生多樣性，真正為學(xué)生全面發(fā)展而努力的結(jié)果。教師與學(xué)生，只是先生先知、后生后知，教師向?qū)W生傳業(yè)、解惑的關(guān)系，而在道德認(rèn)識與道德發(fā)展水平上，教師未必高于學(xué)生。陶行知幾十年前就說過，“人只曉得先生感化學(xué)生鍛煉學(xué)生，而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大”。如今教師自擬為“道德標(biāo)兵”，以“人類靈魂的工程師”自居，未免高估了教師的力量。因此對于師生關(guān)系，教師要有著清醒認(rèn)識，學(xué)生要尊重老師，老師也要從實際上而非形式上尊重學(xué)生，以學(xué)生為師，接受學(xué)生的監(jiān)督，接受學(xué)生的批評，采納學(xué)生良好的建議，吸取群眾的智慧，從而提高教師的專業(yè)素養(yǎng)與教育能力，這樣便能在做最好的老師的康莊大道上向前邁一大步。

當(dāng)然，該書也有其不足之處。盡管封面上標(biāo)明為“著名教育家李鎮(zhèn)西25年教育教學(xué)精華”，有文集匯編的味道，但洋洋灑灑幾十萬字的好書，卻將《愛心與教育》里關(guān)于優(yōu)生與“后進學(xué)生”的培養(yǎng)與轉(zhuǎn)化將近100頁的文字完整搬到《做最好的老師》一書里。是李鎮(zhèn)西的教育生涯里只有這么幾個程樺、楊嵩、黃金濤、王銅、萬同，還是他就只有這么幾個教育事例？要不就是出版社給他壓數(shù)字，逼得他不得不拿自己的寶貝反復(fù)晾曬？普通作者投稿有“一稿多投”之過，不知道著名教育家有沒有“重復(fù)出版”之錯？再怎么說，“拼湊”一本厚書、給讀者增加點感觀壓迫、撈多幾分出版費總不太厚道吧?。?/p>

厚，成了一本好書的最大瑕疵??！

讀李鎮(zhèn)西《做最好的老師》讀后感(李紅霞)

讀了李鎮(zhèn)西老師《做最好的老師》這本書，我感受頗多也受益匪淺。在讀此書以前，我一直認(rèn)為：做好一名老師，只要有深厚的文化底蘊、有滿腔熱情就足夠?，F(xiàn)在我才深刻的明白，要承擔(dān)起教師的職責(zé)，不僅需要我不斷的自我學(xué)習(xí)增加文化素養(yǎng)，更重要的是要學(xué)會用愛心去灌溉。只有充滿對職業(yè)和對學(xué)生的愛，才能令我肩負(fù)起一名教師教書育人的責(zé)任。

在很多人的眼里，教師是一份輕松的職業(yè)，可是我卻不這么認(rèn)為。教師肩負(fù)著神圣的使命，不容許有半點的閃失。如果說醫(yī)生是在拯救人的生命，那么教師就是在鑄就人的靈魂。一個人的靈魂可以很強大也可以很脆弱，而這一切的改變可能就在教師的一個眼神里，教師的一句真誠的鼓勵就可能改變孩子的一生，可教師這股神奇的力量就像是一把雙刃劍，怎樣肩負(fù)起這項神圣的職責(zé)是每一位老師都必須學(xué)習(xí)與反思的問題。

記得我曾經(jīng)因為個人情緒化，拿木棒朝一個學(xué)生臉上扇去，孩子的臉?biāo)矔r起了一大塊紅印并鼓了起來，這個孩子現(xiàn)在已結(jié)婚了，見到我也是極為尊重。但直到今天我還對自己的行為而悔恨。直到我開始閱讀李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，我從書中感受到：在實踐中成長的老師將要經(jīng)歷那樣多的磨礪，學(xué)生對教師的愛戴是多少點滴的累積，教師對學(xué)生的付出又是多少歲月里的嘔心瀝血。我開始思索：假如沒有愛與責(zé)任，僅憑滿腔的熱情，我最終將收獲什么？

師愛有一種神奇的魔力，它的那種平易近人并不是我之前所認(rèn)識到的與學(xué)生打成一片，離開了嚴(yán)格要求，這樣的愛很容易演變成遷就與放縱，而教育中真正的愛，意味著對學(xué)生的成長以至未來一生的責(zé)任。我這才領(lǐng)悟到：教育工作者所特有的是愛，是關(guān)心學(xué)生、理解學(xué)生的愛。關(guān)心他們的精神世界，學(xué)會用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、欣喜、激動、沉思，呵護他們單純卻機靈的心，用真心去鼓勵每一位孩子的進步，哪怕只是一點點前進。只有這樣的愛才能走進學(xué)生的心靈，才能肩負(fù)起一位教師教書育人的責(zé)任！有一句話說得好，選擇一行，愛一行，我也是這樣，我不知道選擇教師這個職業(yè)對不對，但是當(dāng)我面對那幫學(xué)生時,我覺得我應(yīng)該做最好的老師，至少對得起這幫孩子！不知道我將來會不會成為一名優(yōu)秀的人民教師，至少我現(xiàn)在一直在努力，盡我心去做我做為一名教師應(yīng)盡的一切義務(wù)和責(zé)任。

《做最好的老師》讀后感

仔細(xì)閱讀品位李鎮(zhèn)西老師的力作：《愛心與教育》，在讀到其中反映李鎮(zhèn)西老師心聲的《做最好的老師》一文時，時時被李鎮(zhèn)西老師充滿智慧和哲理的語言所打動，現(xiàn)摘錄一些精彩的片段以自勉。

所謂“最好的老師”，不是與我敬仰的于漪、錢夢龍、魏書生等老師相比——他們的人格、學(xué)識、能力乃至天賦，我是永遠(yuǎn)無法企及的，比也白比，但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智？今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣？我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細(xì)心？我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富？我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻？今天我面對學(xué)生的教

育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心？我今天聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜？??每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我就不斷地向“最好的老師”的境界靠近。

我是為誰而工作？為同事的好評嗎？為校長的表揚嗎？為獎金嗎？為職稱嗎？這些對我來說當(dāng)然也重要（可見我也并未“脫俗”），但如果這些與學(xué)生的評價產(chǎn)生了沖突，我心靈的天平指針首先傾向于學(xué)生一邊！在我看來，一個教師是否“最好”，第一應(yīng)該看學(xué)生的評價，教師因?qū)W生而存在，我當(dāng)然也是因我的學(xué)生而存在。

培養(yǎng)學(xué)生開放的思想——一種海納百川的文化胸襟，一種高屋建瓴的文化視野，一種不畏權(quán)勢的民主意識，一種獨立思考的批判精神。

我們生活的世界像一片森林，其中有的人是喬木，有的人是灌木，有的人是參天的白楊，有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的，但你可以最可愛；你也許不是最聰明的，但你可以最勤奮；你也許不會最富有，但你可以最充實；你也許不會最順利，但你可以最樂觀??

李老師的話說得多富有智慧和哲理啊，道出了他的心聲，也說到了我的心坎上，它是我以后工作的航標(biāo)燈，指明了我工作的目標(biāo)和方向。

讀了李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》后，被他的深邃，他的激情所打動。

書中最震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。他對教育工作的熱愛，對學(xué)生的熱愛。而這種愛源于他的心，正是這種愛成就了他的輝煌。任何成功的背后都需要艱辛的付出。從他的人生經(jīng)歷中我發(fā)現(xiàn)他身上有許多值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)良品質(zhì)。堅韌、好學(xué)、勤奮??形成他獨特的人格魅力。

作為教師，我們都想過該怎樣幫助那些學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，想過該如何在課堂上吸引學(xué)生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學(xué)生喜歡自己??但我們也許從未曾真正去想過，學(xué)生到底為什么來上學(xué)？當(dāng)我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生?！弊屪约旱膶W(xué)生幸福地度過一生——這是一種多么廣闊的胸懷，多么博大的愛??！

李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。他做的許多事情都很普通，其實許多老師都曾做過。為什么李老師能成為名師？一個真正的名師。而我們卻在日常工作中變得越來越平庸，這當(dāng)然有本身素質(zhì)的差異，但更重要的是對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅持。正如李老師所說“‘愛心與童心’是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線?！彼呀逃聵I(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們更多的只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。一個人做一件好事不難，難的是做一輩子好事。一個老師創(chuàng)造一個感人的場面并不難，但一個老師，能夠長期像李鎮(zhèn)西老師對待萬同那樣對待每一個學(xué)生，難！在萬同的身上，我們看到轉(zhuǎn)化一個后進生有多難。更看到了一個為人師者的愛心，耐心，信心。

從李鎮(zhèn)西的手記里，我們的啟示是認(rèn)清自己的教育活動的目標(biāo)，不是一張張的成績單，不是一堆分?jǐn)?shù)，不是高一級學(xué)校的錄取通知，而是活生生的人，是人才，是能夠在未來社會中站住腳跟，開創(chuàng)事業(yè)的人才。這樣的人才，不僅要在學(xué)校里讀書，通過讀書獲得一定的扎實的知識，更需要終身有讀書的興趣，求知的欲望，并且有能力自己學(xué)習(xí)，有能力找到自己所需要的知識，有能力吸取這些知識。這樣的人才還要能夠正確地處理社會各種復(fù)雜的人際關(guān)系，經(jīng)歷順利和艱難、成功和挫折的考驗。他們需要有知識，更需要有理想，有堅強的意志，有優(yōu)良的品質(zhì)。這一切都是需要在學(xué)校中奠定基礎(chǔ)的。李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，這正是自己的職責(zé)。

其次，使我強烈感受的是李鎮(zhèn)西同志對學(xué)生的一腔愛心。這是所有成功教師的共同經(jīng)驗。愛孩子才能培育孩子的愛心。愛孩子才能無微不至地關(guān)心、注視他們成長中的每一個細(xì)節(jié)，才能為他們的每一點微小進步而衷心喜悅，才能感知他們的苦惱和困惑，并且為解決這些問題而費盡自己的心血。愛孩子，才能在十幾年的時間里堅持不懈地寫下那么多手記、札記，為進一步探索教育的規(guī)律積累那么多原始的寶貴的資料。其實，要做孩子們認(rèn)可的“王”，真是談何容易！讀李鎮(zhèn)西老師的文章，為他的人格魅力所折服。我會不斷地提醒自己，用愛心溫暖童心，做個富有愛心和童心的人，愛學(xué)生，愛生活，愛世界。

第四篇：李鎮(zhèn)西做最好的老師讀后感

拜讀了李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書，感觸很深。這本書是李老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹，全方位地闡述了李老師的教育觀、學(xué)生觀、班級管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實踐。李老師把他的教育思想、教育機智、教育技巧與教育情感融為一體。語言樸實而富有詩意，形象而充滿激情。讀著書，讓人不禁為之激動、贊嘆、折服！

啟示一：童心是師愛的源泉

李老師提出教育者是否擁有一顆童心，對教育至關(guān)重要。教師的童心意味著懷有兒童般的情感，能夠自然地與學(xué)生“一同哭泣，一同歡笑”的教師無疑會被學(xué)生視為知心朋友，贏得學(xué)生的心靈。教師的童心意味著擁有兒童般的興趣，教師的職業(yè)要求我們應(yīng)該在任何方面都與學(xué)生有著共同的興趣愛好，多一種與學(xué)生共同的興趣愛好，你便多了一條通往學(xué)生心靈深處的途徑，他們會不知不覺地把老師當(dāng)作朋友。在與學(xué)生嬉笑游戲時，教師越是忘掉自己的“尊嚴(yán)”，學(xué)生越會對老師油然而生親切之情——而這正是教育成功的起點。

啟示二：沒有愛，便沒有教育

李老師深深打動我的一個重要原因，便是他始終如一和學(xué)生進行心與心的交流?！皭邸笔抢铈?zhèn)西老師永恒的教育理念，他可以和孩子一起過年，一起玩雪、拼字照相，真正融入學(xué)生生活，在一次次的“師愛”理解中留下了精彩的生命瞬間。在沒有讀李老師的書之前，我曾那么地自信自己是“愛”學(xué)生的。讀完這書我捫心自問，我愛每一位學(xué)生嗎？我對學(xué)生的“愛”真的是無怨無悔嗎？我暗下決心，一定要改變自己過去的教育方法。當(dāng)學(xué)生犯錯時，要努力控制自己的情緒，心平氣和地了解學(xué)生犯錯的原因，站在學(xué)生的角度思考問題。李老師讓我對熱愛學(xué)生的愛有了全新而深刻的理解：

愛，不單單是欣賞優(yōu)秀的學(xué)生，而是“懷著一種責(zé)任把欣賞與期待投向每一個學(xué)生”。

愛，“不應(yīng)是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”。

愛，不應(yīng)是對學(xué)生的錯誤嚴(yán)加追究，而是“博大的胸襟”“對學(xué)生的寬容”。

愛，也不應(yīng)是對學(xué)生的縱容，而是“必然包含著對學(xué)生的嚴(yán)格要求，乃至必要的合理的懲罰”。

愛，不只是關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、身體，而是要“善于走進學(xué)生的情感世界”“理解學(xué)生的精神世界“學(xué)會用他們的思想感情投入生活，和學(xué)生一起憂傷、一起欣喜”。

愛，不僅僅是只對自己所教的這幾年負(fù)責(zé)，而是“對學(xué)生的成長以至未來一生的負(fù)責(zé)”。

愛，不是用一顆成年人的心去包容一顆顆童心，而是“需要一顆童心”，用童心去碰撞童心。

愛就是“一份純真，一份莊嚴(yán)，一份責(zé)任感”，就是民主，就是平等，就是把“童年還給童年”，就是為學(xué)生的‘美麗人生’奠定美好的開端。只有這樣的愛，才是真正的愛，只有這樣的教育，才是真正的教育。

啟示三：教師每天的必修課“五個一工程”

我最欣賞的是李老師無論多忙，每天都要進行的“五個一工程”：上好一堂語文課，找一個學(xué)生談心或書面交流，思考一個教育問題或社會問題，讀書不少于一萬字，寫一篇教育日記。在我們看來，這需要何等的毅力啊！然而，李老師卻不覺得需要什么“毅力”，他把這樣艱巨的工作看成是自己的“需要”，而這種需要已經(jīng)變成了習(xí)慣，就像每天需要刷牙洗臉的習(xí)慣。這一切的一切，李老師做得有滋有味，做出了成績，并樂在其中，實在讓人佩服！同為教師的我們都清楚，這“五個一”做一天兩天還可以，但要長年堅持卻實在是不易。這其中的前兩個一即上好一堂語文課，找一個學(xué)生談心倒還容易，因為作為教師每天都會上課，批改作業(yè)并與學(xué)生接觸，只要存心上好課就可以把每節(jié)課的水平提高，至少在原有基礎(chǔ)上有長進，只要認(rèn)真解決學(xué)生的問題就必須了解學(xué)生，找學(xué)生談話，教育幫助學(xué)生。而后三個一即讀一萬字的書，思考一個教育問題和寫一篇教育日記要每天堅持的話，非一般毅力的人可以做到，特別是每天一篇教育日記（他一般都是幾千字），要堅持則非常人可以想象，所以李鎮(zhèn)西老師不是一個簡單的人，我感覺他最大的特點就是他的“勤奮”，會擠時間。魯迅先生說過：“時間像海綿里的水，只要肯去擠，總是有的?！逼鋵?，不是有沒有時間的問題，是你愿不愿意去擠的問題。有時，我們太浮躁，不能安心地進行教育教學(xué)工作；有時，我們太拖拉，總是把今天的事拖到了明天；有時，我們也雄心勃勃，但總難堅持。

啟示四：做有思想的老師

作為一名教師，僅有童心與愛心是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，重要的是要做一名有思想的老師。李老師書的第二章便是“提高教師的素養(yǎng)”。最欣賞里面的三篇文章《做有思想的教師》、《閱讀和寫作，提高教師素質(zhì)》、《從做學(xué)生的“靈魂工程師”到“向?qū)W生學(xué)習(xí)”》。書中這樣說到：只有個性才能造就個性，只有思想才能點燃思想。讓沒有思想的教師去培養(yǎng)富有創(chuàng)造性素質(zhì)的一代新人，無異于緣木求魚。仔細(xì)想來不無道理，回想從教幾十年的自己，不正是缺乏思想嗎？工作之余從未主動思考一天或幾天來的工作，思考自己的課堂，思考自己的學(xué)生。在接受各級培訓(xùn)，聽取專家講座時，也只是習(xí)慣性的接受，很少主動去思考。近來，朱校長不斷提起“做一名優(yōu)雅的教師”，我想其第一步一定是要有思想，只有用思想才能提升教育的品質(zhì)，只有有思想的教師才會培養(yǎng)出有思想的學(xué)生?！白鲇兴枷氲慕處煛笔菓?yīng)該深深根植在我的心中，甚至每一位教師的心中，成為一種信念和追求。

“做有思想的教師”，除了有思想，還必須要有一定的底氣，如果沒有扎實的基本功、沒有厚實的人文底蘊、沒有創(chuàng)新的意識，那也只是一種空想。李鎮(zhèn)西老師將“讀書、教書、寫書”視為他生活的全部內(nèi)容。書中李老師將自己閱讀過的書籍、雜志分類羅列出來，有古典類、文學(xué)類、教育類、人文類、雜志類，樣樣俱全。驚訝李老師哪來的那么多時間去讀書，其實他早已養(yǎng)成“手不釋卷”的習(xí)慣?；叵胱约?，真是慚愧，每次總是以沒時間為借口，放棄為自己充電?，F(xiàn)如今，如火如荼的“書香校園”讀書活動正在展開，我想自己應(yīng)該以李老師為榜樣，博覽群書，開闊視野，提高素養(yǎng)，將閱讀作為自己的生存方式之一。要想成為一個有思想的教師，就要勤于思考，勤于鉆研，并且養(yǎng)成習(xí)慣，從中品嘗思考閱讀和寫作的樂趣。付出多少汗水，才會收獲多少果實！

啟示五：做“最好”的老師

“做最好的自己！做最好的教師！”這是李鎮(zhèn)西老師對自己的要求，也是他在25年的從教生涯中這么做的?！罢l都渴望成為英雄豪杰、偉人巨匠，但受自身條件、社會環(huán)境等制約，真正成為藝術(shù)家、文學(xué)家、企業(yè)家的，只是少數(shù)。那什么樣的老師才是最好的老師呢？用李老師的話說，“最好”就是“更好”，雖然這個“最好”永遠(yuǎn)達不到，但一個一個的“更好”，便匯成了一個人一生的“最好”?！白鲎詈玫淖约骸保瑥娬{(diào)的是自己和自己比，昨天的自己和今天的自己比，不斷地超越自己——我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真？我今天上課是不是比昨天更精彩？我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇？我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智……”他說：“每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天都這樣自己和自己比，堅持不懈，我便不斷地向‘最好的教師’的境界靠攏”看到這里，我想到了自己，也增強了信心，只要我爭取每天多讀些書，每天都有點進步，每天都做得更好，每天都比前一天有進步，我想我一定會有很大的提高。

我相信沒有最好，但是我相信可以越來越好，做自己心中最好的教師，讓自己在教育的舞臺上，演好自己的小角色，讓臺下的觀眾為自己的表現(xiàn)發(fā)自內(nèi)心的喝彩。許多年后，我們不會都成為名家，但是許多年后，我們一定會桃李滿天下的！

第五篇：李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》讀后感

讀完了李鎮(zhèn)西老師集25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹——《做最好的老師》，我深深地被李老師的愛心和民主所感動，被李老師的人格魅力所折服，給了我很大的啟迪和感悟。

《做最好的老師》那一句句耐人尋味的話語正是李鎮(zhèn)西老師幾十年教書育人的切身體會。在書中盡情展示了李老師的教育教學(xué)思想、藝術(shù)和具體的操作方法。把理性的思考傾注于可讀性極強的教育故事之中，在一個個跌宕起伏、曲折動人的故事里，融入了李老師的教育思想、教育機智、教育技巧、教育情感。讀著李老師的文字，感悟著他的心靈，反思著自己的教學(xué)行為，讓我的心靈又一次得到洗滌。其中他的班級工作、育人之道，更是深深地吸引著我，感染著我、啟發(fā)著我……

如何提高學(xué)生的自制能力，讓學(xué)生做到班主任在與不在都一個樣呢？這是我當(dāng)班主任以來一直困擾著我的一個問題，今天，我在李老師身上找到了答案，那就是權(quán)威轉(zhuǎn)化。

李鎮(zhèn)西老師認(rèn)為，把教師的權(quán)威轉(zhuǎn)化為集體的意志，這是班級管理中引導(dǎo)學(xué)生自我管理的重要原則。如何做到“權(quán)威轉(zhuǎn)化”他的做法如下：

一、引導(dǎo)集體。就是在班集體形成之初，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生把教師對學(xué)生的管理要求當(dāng)作自己的愿望提出來，使班級紀(jì)律在學(xué)生心目中不是“班主任對我的要求”，而是“我自己對自己的約束”。如開學(xué)初，對學(xué)生提出三個問題：大家是否希望咱們的班級成為一個優(yōu)秀的班集體？既然每個同學(xué)都有這個愿望，那么為了實現(xiàn)這個愿望，每個人應(yīng)不應(yīng)該努力克服自身的缺點？要克服缺點，班級需不需要制定一些規(guī)章制度？在此基礎(chǔ)上制定的紀(jì)律，就已不僅僅是教師強加的“條條框框”，而成為學(xué)生集體的內(nèi)在要求。

二、利用集體。班主任要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生集體中客觀存在的一些與教師權(quán)威一致的積極因素，利用這種積極因素來抑制集體中的消極因素。由于這些積極因素是學(xué)生集體中客觀存在，又與教師意愿不謀而合，因此它雖然蘊含著班主任地教育意圖，卻使學(xué)生覺得這是集體的意志，而非班主任的權(quán)威。如對于少數(shù)違紀(jì)的學(xué)生，李老師從不以班主任的角度提出，而讓學(xué)生自己擺違紀(jì)現(xiàn)象，論違紀(jì)危害。這樣，對違紀(jì)學(xué)生來說，他們受到的懲罰，并非班主任的“鐵腕”，而是來自學(xué)生集體的譴責(zé)與制約。

三、規(guī)范集體。李老師常與學(xué)生共同制定班級法規(guī)，以此作為一種制度對班級進行日常管理。所制定的班級法規(guī)盡可能地包容班級一切可能出現(xiàn)的違紀(jì)情況；不僅提出紀(jì)律要求，同時有相應(yīng)的強制辦法，明確“違反了紀(jì)律要怎么辦”。既體現(xiàn)出學(xué)生之間的互相制約也體現(xiàn)出師生之間的互相制約。人人參與管理，人人又被管理。

受李老師的啟發(fā)，我也在班級中實行了班規(guī)法制，從提出到制定，從制定到實施，同學(xué)們的積極性很高。班級的違紀(jì)行為也明顯下降。

李鎮(zhèn)西老師的《做最好的老師》一書給我的啟迪和感悟還不僅僅于此。他的師愛也令我十分感動。如李老師對愛的堅持可以是和學(xué)生一封封充滿感情的書信；可以是和學(xué)生一次次真情的對話；可以是向?qū)W生發(fā)自內(nèi)心真誠的道歉；可以是堅持不懈地給學(xué)生讀一些優(yōu)秀的小說名著……

沒有最好，只有更好。我將會繼續(xù)帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀，不斷尋求突破，找尋適當(dāng)?shù)慕逃椒?，做一個受家長、學(xué)生喜歡的老師.