第一篇：納蘭經典語錄

1.如果一個朋友不再聯(lián)系你，一是她死了，二是她當老師了，三是她開學了。如果她又當老師又開學了，你就當作她死了。老師就是靜如處子動如瘋兔，一年死9個月，剩下3個月詐尸亂跳的奇葩物。她們的口號是：“學生虐我千百遍，我待學生如初戀！” 2.納蘭性德詞全集（《飲水詞》）中的《木蘭花令擬古決絕詞》，一作《木蘭詞?擬古決絕詞柬友》 全文如下：

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變![2] 驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿!（1）①人生句：戀人之間如果能像剛戀愛的時候那樣。剛開始總是海誓山盟、卿卿我我的。如果總能這樣，就不會出現(xiàn)時間長了，感情淡了，甚至變心負心（秋扇見捐）的情況了。一二句是一體的，這兩句容易理解。

②何事句：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說開始時相親相愛，后來卻成了今日的相離相棄。

③等閑二句：這兩句中最重要的是故人如何理解，應該說理解成戀人、情人也不算錯，但按字面的解釋就有問題。前一句意思我理解是相戀了很久的愛人如今輕易地變了心（就這么就變了，幾許無奈、幾許悲哀）。后一句的理解問題最多，我理解成：反而說情人間相處得久了，感覺無聊了，就不由得容易變心了。重點是這兩句中的故人的故如何理解，只解釋成戀人、情人還不夠吧。

④驪山二句：《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，愿世世為夫妻。白居易《長恨歌》：“ 在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝?！?對此作了生動的描寫。后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡楊玉環(huán)賜死。楊死前云：“妾誠負國恩，死無恨矣?！庇?，明皇此后于途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里理解成李楊二人當初發(fā)愿立誓，后來雖然一方為一方而死，也不生怨。比喻感情忠貞，至死不渝。⑤何如二句：何如：怎么樣？理解成比較好象不合適。薄幸：這里未必是否定批判，古書中的此詞多是愛語，相當于現(xiàn)在的“冤家”。當初的誓言就這么算了。引用七夕長生殿的典故，譴責薄幸郎雖然當日也曾訂下海誓山盟，如今卻背情棄義！關于詞牌，有人說疑為納蘭自度曲，這個恐怕未必。有這樣的解釋：

此調原為唐教坊曲，后用為詞牌。始見《花間集》韋莊詞。有不同體格，俱為雙調。但《太和正音譜》謂：《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調，其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體，共五十六字。上、下片除第三句外，余則皆押仄聲韻。

納蘭性德（1655-1685年）：為武英殿大學士明珠長子，原名成德，字容若，號楞伽山人，清初著名詞人。祖先為蒙古土默特氏，征服滿州那拉氏，改姓“納蘭”，化入女真部族，后為滿洲正黃旗。（2）無疑，該闕詞章與白氏《長恨歌》皆涉及唐玄宗和楊玉環(huán)那段毀譽參半的愛情故事。

站在政治的角度，李隆基荒淫廢國。

從感情的意義上來看，雖然唐玄宗迫于三軍眾怒，無奈將楊貴妃賜死馬嵬坡，從此生死訣別、陰陽永隔，唐玄宗卻始終信守當初七夕夜半“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，縱“天長地久有時盡”，“此恨綿綿無絕期”，這種用情深遠的愛情故事，試問誰人不動容？

當然，我們已無法考證這段真摯愛情故事是否屬實，權且和納蘭一樣，首先肯定這段風流佳話。

納蘭此詞以一失戀女子的口吻譴責負心的錦衣郎。

起句非常新奇，本來兩情相悅，恨不能朝朝暮暮，然而如若知道遲早分離，倒不如保持“初見”時那種若即若離的美好。

然后描繪變心的人往往指責滿懷癡情卻無端被棄的一方首先變心，失戀女子的愛恨情殤可見一斑。

最后引用七夕長生殿的典故，譴責薄情郎雖然當日也曾訂下海誓山盟，如今卻背情棄義！

人生若如只初見，何事秋風悲畫扇？

人生若如只初見，何事秋風悲畫扇？納蘭性德的這句詞，極盡婉轉傷感之韻味，短短一句勝過千言萬語，人生種種不可言說的復雜滋味都仿佛因這一句而涌上心頭，叫人感慨萬千。

初見，愛恨情愁的開始。剛登場的意氣風發(fā)，初相遇的情不自禁，都只開了個頭。大好河山似錦前程，要怎樣去指點激揚？偶然遇見或刻意安排，將有怎樣一段波瀾不驚或銘心刻骨的故事？未知的前方是若隱若現(xiàn)的風景，充滿期待和不期而遇的驚喜。人生若只如初見，所有的驚鴻一瞥定格念念不忘的美麗畫面，一切都將保持最初的好奇和新鮮狀態(tài)，那些躊蹉滿志的初生牛犢總是那么朝氣蓬勃，那些羞澀的欲言又止有許多

種神秘的可能，一切都像清晨的露珠般晶瑩剔透，像朝陽般明亮燦爛。

果真如此，又怎么會悲畫扇呢？但流光容易把人拋，又豈止是紅了櫻桃，綠了芭蕉。誰能抵擋光陰的利箭？華年易逝，姹紫嫣紅只付與了斷井殘垣，刻骨銘心只能只歸了風輕云淡，相看兩不厭產生了審美疲勞，卿卿我我變成了相顧無言。春風十里后來卻是冷月無聲，雄姿英發(fā)后來只能遙想當年，仙葩美玉后來成了水月鏡花。

初見時人面桃花的驚艷，來年卻是物是人非的落寞。長生殿里的信誓旦旦，卻變成了馬鬼坡前的“江山情重美人輕”。初見時回眸一笑的百媚，已變成此恨綿綿的哀怨，李隆基和楊玉環(huán)之間隔了江山。朱麗葉與羅密歐一見傾心，卻得知他是仇家之子，驚問：“要是不該相識，何必相逢！”他們之間，隔了生死?！读_馬假日》里的公主和記者浪漫邂逅而相戀，最終卻不得不回到各自的世界，再見時只能恪守身份默默無言，他們之間，隔了世俗?！栋肷墶防?，曼楨和世鈞18年后重逢，都知道再也回不到從前，他們之間，隔了流年。

小時候聽故事，總是急著問：“后來呢？”后來，原來并非全然美好。人生是一場盛筵，初見總是琳瑯滿目熱氣騰騰，之后酒冷茶涼。悲傷的，不是這殘羹冷炙，是這似水流年。篇二：《寂寞空庭春欲晚》經典語錄臺詞

《寂寞空庭春欲晚》簡介：

小說《寂寞空庭春欲晚》是匪我思存所寫的古代言情小說，講述了康熙、琳瑯、納蘭容若之間的曠世錯愛情緣故事，牽扯到國家皇室、家仇、親情、友情等，最后能否有情人終成眷屬，全看天意了。全書以詭譎的宮廷斗爭、虐心的情感糾葛、唯美的文字引人入勝。同名電視劇《寂寞空庭春欲晚》由劉愷威、鄭爽等演員主演，為觀眾呈現(xiàn)一部清裝虐心苦戀故事。

《寂寞空庭春欲晚》經典語錄臺詞

眼睜睜瞧著火苗漸漸舔蝕，芙蓉色的盞一寸一寸被火焰吞噬，終于盡數(shù)化為灰燼?！都拍胀ゴ河怼方浀湔Z錄

是一段舊夢，斷盡金爐小篆香，盡日思量。而我獨自佇立在萬人中央，凝睇你的方向，蛾眉這樣短，而天涯已那般長。

——《寂寞空庭春欲晚》經典語錄

匪是匪，我是我，思念抑或思考，而我在這里，你在天涯的那端。

——《寂寞空庭春欲晚》經典語錄

這么多人，她不是最美，也不是最好的，甚至她不曾以誠相待，甚至她算計我?？苫首婺?，孫兒沒有辦法，孫兒今日才明白皇阿瑪對董鄂皇貴妃的那份心思，孫兒決不能眼睜睜的瞧著她去死。

——《寂寞空庭春欲晚》經典語錄

我們，總是在錯誤的時間，錯誤的地點，懵懵然就愛上那個人，然后，不得不用盡一生，遺忘。

——《寂寞空庭春欲晚》經典語錄

天意撥弄，一錯再錯，一路行來，風雪多明媚少，終是梨花如雪空寂寞。

——《寂寞空庭春欲晚》經典語錄

寂寞空庭春欲晚，梨花滿地不開門。這一生還這樣漫長，可惜已經結束了！

——《寂寞空庭春欲晚》經典語錄

我一路尋來，只是以為她是你。其實這一路尋來，都是將旁人當成是她。只是她，十年來只是她，這一世，只怕也只是她。我欠了你這樣多。

——《寂寞空庭春欲晚》經典語錄

我心匪石，不可轉也；我心扉席，不可卷也。情深不壽，強極則辱；謙謙君子，溫潤如玉?！都拍胀ゴ河怼方浀湔Z錄

那樣狂熱的眼神，那樣灼熱的癡纏，心里最最隱蔽的角落里，永遠卻是記得。誰也不曾知道她辜負過什么，誰也不曾知道那個人待她的種種好——可是她辜負了，這一世都辜負了。

手別發(fā)抖，寫字第一要腕力沉穩(wěn)，你的手一抖，這字的筆畫就亂了。

——《寂寞空庭春欲晚》經典語錄

她不是孫兒的瘡痛，她是孫兒的命，皇祖母斷不能要了孫兒的命去。

——《寂寞空庭春欲晚》經典語錄

你不過是仗著我愛你。

——《寂寞空庭春欲晚》經典語錄

普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。九五至尊，天子萬年，四海之內，千秋萬歲。卻獨獨有一個她是恨不得，得不到，忘不了。

——《寂寞空庭春欲晚》經典語錄

墻外與樓上，相去無十丈；云何咫尺間，如隔千重山？

——《寂寞空庭春欲晚》經典語錄

東暖閣里垂著湘竹簾子，一條一條打磨極細滑的竹梗子，細細密密的用金線絲絡，系一個如意同心結，那一簾子的如意同心結，千絲萬絡，陽光斜斜的透進來，金磚上烙著簾影，靜淡無聲。

——《寂寞空庭春欲晚》經典語錄篇三：《人生若只如初見》經典語錄

很幸運的事情，居然會在平安夜時心血來潮，送自己一本《人生若只如初見》??很細膩的 文筆，很優(yōu)美的文風。1.當感覺到的時候，已經回不到最初了。（形容“人生若只如初見”這句詞）2.一個男人愛著一個女人時，不用她要求，什么也為她想得周全。他愛江山換一笑，奈何？（唐玄宗和楊玉環(huán)）3.需要一個死，才能戛然而止。這種決裂是上天的旨意，不允許人為彌補的。4.命運伸出手來，我們無能為力。有的愛要用一生去忘記，恨，一樣會模糊時間。5.若，人生若只如初見，多好。沒有開始，就沒有結束。6.當我們不能回頭的時候，我們只能繼續(xù)往前走。7.生死和離別，都是大事，不由我們支配的。比起外界的力量，我們人是多么小，多么小！可我們偏要說：“我永遠和你在一起，我們一生一世都別離開。”----好像我們自己做得了主 似的。是的，無法自主?？墒?，為什么還忍不住奢望，奢望可以執(zhí)子之手，與子偕老？ 8.說什么，天命攸歸，其實是身不由己。9.有些人他們的心田只能耕種一次，一次之后，寧愿荒蕪。后來的人，只能眼睜睜看他荒 蕪死去。10.何必可惜？曇花一現(xiàn)的驚艷，只要出現(xiàn)一次就已經可以。荒蕪本身就是一種保留。因 為靜默，你永遠不會了解它蘊藏了怎樣深沉如海的情感。11.煙花不會讓人懂得，它化作的塵埃是怎樣的溫暖。他寧可留下一地冰冷的幻象，一地 破碎。如果你哀傷，你可以為它悼念，卻無法改變它的堅持。12.我們開始了解，在愛里，清楚的訴求和沉默的承擔同樣值得尊重。13.堅信，一個人懷念另一個人的時候，應該是安靜的想念。這種力量往往可以瞬間抵達 白發(fā)蒼蒼的彼岸。悼亡愛情不是比辭賦，不是把玩在手里的錦繡文章。14.快樂是短暫的，憂傷才是人類命中的毒瘤，隨血液生衍，無休無息，某些時候會變的 兇猛，不可抑制。15.相逢卻似曾相識，未曾相識已相思。16.只差一步，是相思，而不是相愛，感情如塵埃，就是這樣細致入微。17.老天也未嘗不懂嫉妒因為它本身是寂寞的，黯然的俯視著蒼生。天與地，從被分開的 那一刻，隔得已經太遠，太長。18.太多的濁世翩翩佳公子，都是無用的草包，又或是女人尋上的一道刻痕，不提也罷。19.伊人已逝，世人多愛牡丹富貴，誰知道你別有根芽，不是人間富貴花。20.以善良忠誠之心對待所愛，對待朋友?！耙黄瑐漠嫴怀伞?，如此深情仍自悔薄情，容若 啊，你要置天下其他男人于何地？ 21.這種不加節(jié)制的悲傷，正是納蘭詞動人心魄的地方。日日如此傷筋動骨，你怎么能不 早夭？ 22.我們的缺憾是，擁有時不加珍惜，回首是愛已 成灰。23.死亡是一場盛宴，你我都將赴約，她只是比你先行，所以挽留不住。24.人是懂得回憶的動物，寂寞是因為失去。只是，很多事，當時只道是尋常。篇四：文學經典論文-納蘭容若詞

由《世說新語》品魏晉風骨

學生姓名：李帥兵

學院專業(yè)：軟件學院軟件工程二班 學生學號：201218 內容摘要

作為中古時期最具典型意義和闡釋價值的知識分子群體，魏晉時期的“竹林七賢” 歷經一千七百余年的時光淘洗，不僅沒有在國人的精神版圖上日漸黯淡，反而歷久彌新，愈發(fā)顯出其奪目光彩與迷人魅力。以“竹林七賢”為代表的魏晉名士所展現(xiàn)的精神面貌則一直被視為中國人文歷史上最具有特色與研品析價值的寶貴財富。在描述魏晉名士言行軼事的《世說新語》中，魏晉風骨的表現(xiàn)形式為最主要的就是任誕之風，這對中國人文精神產生了極大影響。

【關鍵詞】 魏晉風骨；世說新語；任誕之風

《世說新語》是一部記述魏晉士大玄學夫言談軼事的筆記小說。其中關于魏晉名士的種種活動如清談、品題，種種性格特征如棲逸、任誕、簡傲，種種人生追求，以及種種嗜好，都有生動的描寫，縱觀全書，可以得到魏晉時期幾代世人的群像，通過這些人物形象，可以進而了解那個時代上層社會的風尚。從中可以看到道家思想對魏晉士人的思維方式和生活狀況,乃至整個社會風氣都產生了重要影響。

任誕之風！文人精神的靚麗風景

魏晉士人崇尚老莊，“越名教而任自然”，他們把任誕放達的生活作風推向了極致?！妒勒f新語》中的《雅量》《豪爽》《傷逝》《棲逸》《任誕》《簡傲》等篇充分而又生動地記載了魏晉士人的任誕之風?？梢哉f，這是魏晉士人在以他們獨特的方式實踐著令人千古景仰的魏晉風度。

（一）率真任性。魏晉名士追求一種自然適意，無拘無束的生活意趣，一切唯求其真，任其性，適其情，盡其興而已。例如：郗太傅在京口，遣門生與王丞相書，求女婿。丞相語郗信：“君往東廂任意選之。” 門生歸白郗曰：王羲之東床坦腹，不因為擇婿而矜持做作，郗鑒獨具慧眼，賞其真率。王子猷訪戴，更體現(xiàn)了魏晉人的“真性情”，他們的行為，重視的是適己任性，不受任何外在的約束。這種審美人生的態(tài)度，是一種很高的人生境界，具有深刻的美學意義。，亦體現(xiàn)了其時士人逍遙任性的追求。這樣的例子實在舉不勝舉。

（二）蔑視禮教?！霸矫潭巫匀弧彼^名教，亦即禮教，乃是封建社會維護尊卑長幼秩序等一套禮法制度。魏晉名士崇尚老莊自然哲學，主張超越虛偽的禮教而任其自然。

《世說新語》記載了許多“恣情越禮”的人物故事，如：阮籍嫂嘗回家，籍見與別，或譏之，籍曰：“禮豈為我輩設也？阮籍遭母喪，在晉文王坐進酒肉，司隸何曾亦在坐，曰：“明公方以孝治天下，而阮籍以重喪顯于公坐飲酒食肉，宜流之海外，以正風教?！蔽耐踉唬骸八米跉ьD如此，君不能共憂之，何謂？ 且有疾而飲酒食肉，固喪禮也。”籍飲啖不輟，神色自若。阮籍言行，實在是對禮教的極端蔑視和大膽挑戰(zhàn)。由此看來，魏晉名士是頗不受名教檢束的。

（三）縱酒。酒與中國文人歷來有不解之緣，而魏晉文人與酒的關系更是非同尋常。如果沒有酒也許就無所謂魏晉風度了。試看：諸阮皆能飲酒，仲容至宗人間共集，不復用常杯斟酌，以大甕盛酒，圍坐相向大酌。時有群豬來飲，直接去上，便共飲之。王佛大嘆言：“三日不飲酒，覺形神不復相親！”

《世說》中所記載的魏晉名士飲酒之沉醉、之豪爽、之放達、之超脫，也許任何一個時代都不可與之比擬，這一系列酒徒形象在其他時代、其他書籍中恐怕是

難以見到的。

魏晉文人如此沉湎于飲酒，與這一時代文人的命運和遭遇是分不開的。他們表面上狂飲酣醉，表現(xiàn)的十分放達與超脫，而內心深處卻隱藏著無法排遣的悲哀與憂愁。阮籍便是這樣一位典型的“飲士”?！稌x書·阮籍傳》說：“籍本有濟世志，屬魏晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常?！边@就充分顯示了阮籍酣飲的原因所在。逾越禮教？亂世下的掙扎與執(zhí)著

魏晉是任何一個回望中國歷史的人都無法一掃而過的名字。這是一個充滿動蕩、混亂、災難、血污的時代，王朝不斷更迭，政治斗爭異常殘酷，名士們有意無意的卷入旋渦，然后一批又一批地被送上刑場：何晏、嵇康、二陸、張華、潘岳、郭璞、劉琨、謝靈運、范曄------直到“華亭鶴唳不復可聞”，甚至“廣陵散于今絕矣”，留下的總是讓人扼腕的傷心故事；但即使在這樣的時代，人性卻并不委瑣，甚至較其他時期更加張揚，就算必須付出戕害自己身體甚至生命的代價，也決不放棄靈魂的執(zhí)著和抗爭，“生當復來歸，死當長相思”，也留下了讓后人無限欽羨又只能望其項背的瀟灑飄逸。這是一爿無法復制的風景，象荊棘叢中的狂放舞蹈，我們只能在遙遠的此岸含淚觀望。在魯迅的《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》之前，魏晉士人在很多人眼里，一直是放蕩怪誕奇異恣肆的一群。有人與豬共飲，有人在喪母期間酒肉如常；送友可以聚眾驢鳴，不理會別人的眼球；訪友可以興盡而返，不在乎是否謀面??這似乎真的是“禮豈為我輩設也”，全然不顧世俗的禮法，隨心隨意，自由自在。然而魯迅卻說：“魏晉時代，崇奉禮教的看來似乎很不錯，而實在是毀壞禮教。不信禮教的，表面上毀壞禮教者，實則倒是承認禮教，太相信禮教。因為魏晉時所謂崇奉禮教，是用以自利，那崇奉也不過偶然崇奉，如曹操殺孔融，司馬懿殺嵇康，都是因為他們和不孝有關，但實在曹操司馬懿何嘗是著名的孝子，不過將這個名義，加罪于反對自己的人罷了。于是老實人以為如此利用，褻瀆了禮教，不平之極，無計可施，激而變成不談禮教，不信禮教，甚至于反對禮教。------但其實不過是態(tài)度，至于他們的本心，恐怕倒是相信禮教，當作寶貝，比曹操司馬懿們要迂執(zhí)得多?！绷晳T了諸般禮儀的眼睛，總是停留在他們與眾不同的放浪形骸上面，很少去想我們這個號稱“禮儀之邦”的民族，怎么會憑空冒出這么一群不知禮儀是何方神圣的怪物？在“無計可施”中就帶出了魏晉士人看似無所顧忌的背后，那份深沉的無奈，和無奈背后近乎絕望的憂憤與悲慨。他們就這么活著，在別人艷羨的目光里，痛苦地堅持著一份無人理解的執(zhí)著。將自己的理想與抱負深埋，越名教，任自然。放浪形骸以求抽身與塵世，來堅守住自己不與當權這同流合污欺上罔下信仰。灑脫還是逃避，風流背后的沉重

政治本來就不是四平八穩(wěn)的領域，魏晉時**尤為險惡。政權的更迭與派系的沉浮，再加上統(tǒng)治者個人的好惡與情緒，疊加在一起，構成了當時極為動蕩的政壇狀況。那是一個即使求“做穩(wěn)了奴隸”也不得的時代。大家都明白其中的變數(shù)，今天是高官厚祿，明天或許就是刀俎與絞架，于是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰，心焦不已。殘酷的現(xiàn)實迫使他們不得不對自己的生活方式進行謹慎的設計。積極的態(tài)度顯然是不可取的，因為一旦卷入旋渦，連回旋的余地也沒有了。但是消極的態(tài)度同樣行不通，因為消極必生對立，對立必生嫌隙，嫌隙必然招來仇視甚至殺害。不是每一個人都有阮籍那樣的本事，一醉兩個月，將與司馬氏的婚議拖得不了了之；或者以一篇華而不實的文章應付掉當權者的差事。多數(shù)情況下，不合作者都沒有好下場。嵇康因《與山巨源絕交書》中的“非湯武而薄周孔”得罪司馬氏，又

冷淡司馬氏的權貴鐘會，終于以莫須有的不孝罪見殺，他其實何嘗威脅到司馬政權，只不過不合作罷了。伴隨著名士們終日如履薄冰的心理體驗的感受是“孤”、“寒”、“驚”、“凄”、“愁”、“悲”。阮籍“憂思獨傷心”，嵇康“獨步光庭側”，連曹丕都覺得“苦寒常相逼”，陸機說何晏“顧影常自憐”就不難理解了。甚至“草木皆兵”“杯弓蛇影”的驚恐典故出自魏晉時代，都可說是很自然的事情。從這個角度看，魏晉士人在表面上的灑脫超然背后，承受了多少局外人難以想象的壓抑和憤慨？正因了這份張力，魏晉士人的瀟灑風流才有了他者不可能具備的沉甸甸的分量。結語：矛盾中尋求自我的自由

晉人種種在當時看來荒誕不經不遵禮法的表面行為，把這個愁進一步理解為晉人在處世、為生和個人與政治、社會關系處理過程中所遭遇到的種種內心的思想的矛盾。有了表面不經行為，有了無處感受不到的內心與思想上的矛盾，這下也就慢慢演變成了一個看似匪夷所思其實不難理解的時代。

而當人身處矛盾中，尋求的最多的便是出路罷。大至社會政治，小到個人，我想都是殊途同歸，道理出于一輒。既然是尋求出路，那么就是要找一種無論行為方式還是內心思想都能借此解脫的方式。簡單的講就是“自由”二字。這個“自由”不是想干什么就干什么，正是讓這群身處矛盾而尋求的借以解脫自身的方式--自由。找到了一個名詞‘自由’，也就像是找到了一個目標。這個目標實在難以達到，看似遙遠不可得，卻又與內心深處遙遙相應。就拿現(xiàn)在人來說，大家都知道大學生就業(yè)問題難，剛畢業(yè)就有可能失業(yè)，除了真正想要在專業(yè)學術上有待發(fā)展的畢業(yè)生，有相當一部分人其實是為躲過“難就業(yè)”這一劫而做出的選擇。其實細想，這也未嘗不是一種于矛盾中尋求出路尋求自由之舉。

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【參考文獻】

(1)宗白華.美學散步[m].上海：上海人民出版社，(2)許明征.從《世說新語》看魏晉風骨(3)佚名.關于魏晉風度的經典總結篇五：讀經典齊分享——納蘭詞

讀經典齊分享

——《納蘭詞》讀后感

對納蘭的記憶源于一句：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。乍一看，能把感情寫的如此細膩的，卻以為是出自女子之筆，而讀過納蘭的詞后，發(fā)現(xiàn)他的詞更多體現(xiàn)的竟是女子的柔情與哀怨。此句畫扇之于秋風，卻也是多余，就如同班婕妤的命運，人再美，也有被拋棄遺忘之時。人生便是如此，情到濃時方生怨。所謂君子之交淡如水，所謂相濡以沫，不如相忘于江湖。正如：有情不必終老，暗香浮動恰好，無情未必就是決絕，我只要你記著，初見時彼此的微笑、、、關于納蘭，他作為一個出生顯赫的富家公子，身世雖讓人羨慕，但其本身并不快樂。本是個率性而自然之人，然不如意的愛情讓他飽受折磨。雖自幼天資聰穎，過目不忘，數(shù)歲即習騎射，后又入太學，舉進士，成為皇帝的近臣，但他卻無法抵制對官場的厭惡之感。加之婚姻悲劇故事的摧殘，納蘭在其后大部分詞中一再流露哀婉凄楚的不盡相思之情和悵然若失的懷戀情緒。他的悼亡之詞哀婉凄涼，真摯深切讓人不忍卒讀。正如一首《減字木蘭花》：

燭花搖影，冷透疏衾剛欲醒。待不思量，不許孤眠不斷腸。茫茫碧落，天上人間情一諾。銀漢南通，穩(wěn)耐**愿始從。

在這首懷戀亡妻的作品中，有著道不盡的相思，寫不盡的別離。隔著的不止千山萬水，縱使你上窮碧落下黃泉，伊人的身影終究無從尋覓。卻只是：茫茫碧落，天上人間情一諾。多情不是偏多別，別離只為多情設。

文武雙全的納蘭，卻也是多愁善感，他詞中的哀怨不僅“得益”于他仕途的不順，更甚于幾段無奈的感情，因而其詩詞中又透露著無盡的蒼涼與寂寞。

《昭君怨》中有一句：瘦骨不禁秋，總成愁。納蘭已覺自己枯瘦的身軀，再不能經受這寒秋，其表現(xiàn)出的煢煢孑立的形態(tài)，讓人頓生哀憐。所謂衣上酒痕詩里字，點點行行，總是凄涼意。而納蘭的大部分詞，皆若此闕，篇篇含愁，卷卷生悲，傾其一生，寫盡了情深與悲傷，一曲弦歌，彈到最后，終究是曲高和寡，而納蘭的寂寞，終究無人能懂。

相對而言，《南歌子》是納蘭少有的一篇只寫沙場的吊古文： 古戍饑鳥集，荒城野雉飛。何年劫火剩殘灰，試看英雄碧血，滿龍堆。

玉帳空分壘，金笳已罷吹。東風回首盡成非，不道興亡命也，豈人為。

此篇悲涼慷慨，有著不盡惆悵。在那片八旗子弟拋頭顱、撒熱西的戰(zhàn)場上，容若既不緬懷英雄功烈，更不慷慨振奮，而是冷清尋覓邊地的殘跡。撩起沉重的黃昏，喚來守更的夜。趁著月色，做個鏗鏘的夢。誰自人生來，要回人生去？古今成敗，原是過眼

煙云，創(chuàng)痛與悲傷才是永恒。確是如此，納蘭并非英雄，做不了那般的豪情萬丈的夢，只如寶玉般是個情種，其難能可貴之處便是對女子的細膩與柔情，有道是：半世浮萍隨水逝，一霄冷雨葬名花。

于英雄：人生、天下、江山、伊人、美酒、劍，曉生夢繞。于納蘭：一片落紅、一身孤獨、一杯濁酒。萬物皆成空。

第二篇：納蘭。賞析

翻閱《納蘭詞》滿目皆是愁、恨、淚、惆悵、斷腸??單是一個“愁”字也用了九十多次，而每一個“愁”字在不同的詞中意思也不同。納蘭容若一生所作甚多，只能選出部分我所喜愛的作品并稍作簡釋，由于古代詩詞大多是只能意會，不可言傳，一千個人眼中有一千種不同的看法，細細品味，自有另一種感覺。閑話少敘，下面就來賞析一下納蘭容若的絕妙文筆。

蝶戀花

辛苦最憐天上月，一昔如環(huán)，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。

（這首詞是容若悼念亡妻所作的，詞句色調以青白為主，透出淡雅、悲傷感覺，概嘆世間美好的事太短暫了，希望青春與愛情能夠得到永生。）

蝶戀花·出塞

今古河山無定據，畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風吹老丹楓樹。從來幽怨應無數(shù)？鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

（很喜愛這首詞，上下闕的前三句壯志豪邁，后兩句卻婉約凄傷，成功把豪情、柔情糅合在一起，每每讀來皆能想象出那種戰(zhàn)爭悲壯的畫面，使人回味無窮。）

相見歡

落花如夢凄迷，麝煙微，又是夕陽潛下小樓西。

愁無限，消瘦盡，有誰知？閑教玉籠鸚鵡念郎詩。

（試想象一下，日暮之時，落花片片，從不遠處傳來淡淡麝香的味道，身邊無人，只有籠中那只鸚鵡陪伴度日。從字里行間可以看出作者的那份寂寞。）

減字木蘭花

相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。

待將低喚，直為凝情恐人見。欲訴幽懷，轉過回闌叩玉釵。

（這首詞可能不是寫得最妙的，但寫出了那份小兒女情竇初生的感覺，十分生動、傳神。相逢一刻，少女傾心，卻礙于羞澀不敢言語，只好用玉釵輕敲欄桿暗作提示。）

減字木蘭花·新月

晚妝欲罷，更把纖眉臨鏡畫，準待分明。和雨和煙兩不勝。

莫教星替，守取團圓終必遂，此夜紅樓，天上人間一樣愁。

（戀人入了宮，已不在身旁。時時不忘你臨鏡畫眉的優(yōu)美姿態(tài)，你那如黛的雙眉實在太美麗了。若彼此能夠堅守昔日的承諾，哪怕是分隔兩地，終有一天也能團圓相聚。）

臨江仙

點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。欲眠還展舊時書。鴛鴦小字，猶記手生疏。

倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應情盡，還道有情無？

（雨打芭蕉，觸景傷情，不知不覺想起了她。還記得當時教她臨貼習字的情景，記得那份感覺。仔細想想，現(xiàn)在不可能找回昔日的感覺，人已不在，情卻未盡。）

點絳唇·寄南海梁藥亭

一帽征塵，留君不住從君去。片帆何處，南浦沈香雨。

回首風流，紫竹村邊住。孤鴻語，三生定許，可是梁鴻侶？

（梁藥亭是容若的知己，這首詞是描寫兩人之間珍貴的友情。梁藥亭要返回南方老家去，要留也留不住，想起昔日在紫竹村一起的生活令人無限懷念。）

浣溪沙

誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。

被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。

蠻喜歡“當時只道是尋常”這句，平淡中帶著無形的痛。西風吹來，片片黃葉落下，何其蕭索落寞，思緒回到了過去。以前一幕一幕很普通，很平常的事俱往矣，那份美好只能在回憶中尋找。）

憶江南·宿雙林禪院有感

心灰盡，有發(fā)未全僧。風雨消磨生死別，似曾相識只孤檠，情在不能醒。

搖落后，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風定又鐘聲，薄福薦傾城。

（伊人已逝，心已死，看到的是蕭索落寞之景，聽到的是凄冷清涼之聲，縱使現(xiàn)在還未落發(fā)出家，也有遁入空門，不問塵世之意。）

木蘭花·擬古絕決詞

人生若只如初見，何事西風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當日愿。

（這闕詞中最大特色是“人生若只如初見”這一句。初見時難以忘懷的情景，初見時一見傾心的感覺，隨著時間的漸漸消磨，現(xiàn)在留下來的就只有一個孤獨的背影。相識是因為彼此有緣，別離是因為彼此無份。）

長相思

山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。

風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。

（一路上登山涉水，往榆關前進。夜深宿營，只見無數(shù)座營帳都點著燈火。時間一更又一更過了，風雪仍舊刮得很大，那呼嘯之聲吵得讓人難以進入夢鄉(xiāng)，在我的故園何曾有此聒耳的風雪聲。）

沁園春

瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閑時，并吹紅雨；雕闌曲處，同倚斜陽。夢好難留，詩殘莫續(xù)，贏得更深哭一場。遺容在，只靈飆一轉，未許端詳。

重尋碧落茫茫，料短發(fā)、朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷；春花秋葉，觸緒還傷。欲結綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。

（容若為亡妻寫的悼念詞很多，此作堪稱所有悼念詞之最。紅顏薄命，最愛的人離開了，回想昔日美好時光，你的音容、倩影從沒有離開過，待醒來時方知是夢，多想去天上尋覓你的芳蹤，現(xiàn)在留下來的就只有孤獨與痛苦。）

第三篇：納蘭詞

【長相思】

山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。

【蝶戀花】

辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，夕夕都成決（換玉旁）。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕，燕子依然，軟踏簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶

【木蘭詞】

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變 驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿

【浣溪沙】

誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。

【南鄉(xiāng)子-為忘婦題照】

淚咽更無聲，止向從前悔薄情，憑仗丹青重省識，盈盈，一片傷心畫不成。別語忒分明，午夜鶼鶼夢早醒，卿自早醒儂自夢，更更，泣盡風前夜雨鈴。

【金縷曲-贈梁汾】

德也狂生耳。偶然間、淄塵京國，烏衣門第，有酒惟澆趙州土，誰會成生此意，不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見，月如水。

共君此夜須沉醉。且由他、娥眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，后身緣、恐結他生里，然諾重，君須記。

【江城子-詠史】

濕云全壓數(shù)峰低，影凄迷，望中疑。非霧非煙，神女欲來時。若問生涯原是夢，除夢里，沒人知。

【采桑子】

明月多情應笑我，笑我如今。辜負春心，獨自閑行獨自吟。近來怕說當年事，結遍蘭襟。月淺燈深，夢里云歸何處尋？

【浣溪沙】

誰道飄零不可憐，舊游時節(jié)好花天。斷腸人去自經年。一片暈紅才著雨，幾絲柔綠乍和煙。倩魂銷盡夕陽前。

【沁園春】

丁巳重陽前三日，夢亡婦淡妝素服，執(zhí)手哽咽，語多不復能記。但臨別有云：“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓?！眿D素未工詩，不知何以得此也，覺后感賦。

瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？記繡榻閑時，并吹紅雨；雕闌曲處，同依斜陽。夢好難留，詩殘莫續(xù)，贏得更深哭一場。遺容在，只靈飆一轉，未許端詳。

重尋碧落茫茫。料短發(fā)、朝來定有霜。便人間天上，塵緣未斷；春花秋葉，觸緒還傷。欲結綢繆，翻驚搖落，減盡荀衣昨日香。真無奈，倩聲聲鄰笛，譜出回腸。

【蝶戀花-出塞】

今古山河無定據。畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語。西風吹老丹楓樹。從前幽怨應無數(shù)。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許。深山夕照深秋雨。

【沁園春】

試望陰山，黯然銷魂，無言徘徊。見青峰幾簇，去天才尺；黃沙一片，匝地無埃。碎葉城荒，拂云堆遠，雕外寒煙慘不開。踟躕久，忽冰崖轉石，萬壑驚雷。

窮邊自足秋懷。又何必、平生多恨哉。只凄涼絕塞，蛾眉遺冢；銷沉腐草，駿骨空臺。北轉河流，南橫斗柄，略點微霜鬢早衰。君不信，向西風回首，百事堪哀。

【水龍吟-題文姬圖】

須知名士傾城，一般易到傷心處。柯亭響絕，四弦才斷，惡風吹去。萬里他鄉(xiāng)，非生非死，此身良苦。對黃沙白草，嗚嗚卷葉，平生恨、從頭譜。

應是瑤臺伴侶，只多了、氈裘夫婦。嚴寒觱篥，幾行鄉(xiāng)淚，應聲如雨。尺幅重披，玉顏千載，依然無主。怪人間厚福，天公盡付，癡兒騃女。

【浣溪沙】

殘雪凝輝冷畫屏。落梅橫笛已三更。更無人處月朧明。我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。

【相見歡】

云一抹遙峰，冷溶溶，恰與個人清曉晝眉同。

紅蠟淚，青綾被，水沈濃，卻與黃茅野店聽西風。

【相見歡】

落花如夢凄迷，麝煙微，又是夕陽潛下小樓西。愁無限，消瘦盡，有誰知，閑教玉籠鸚鵡念郎詩。

【昭君怨】

深禁好春誰惜？薄暮瑤階佇立。別院管弦聲，不分明。又是梨花欲謝，繡被春寒今夜。寂寂鎖朱門，夢承恩。

【昭君怨】

暮雨絲絲吹濕，倦柳愁荷風急。瘦骨不禁秋，總成愁。別有心情怎說？未是訴愁時節(jié)。譙鼓已三更，夢須成。

【酒泉子】

謝卻荼蘼，一片月明如水。篆香消，猶未睡，早鴉啼。

【虞美人】

彩云易向秋空散，燕子憐長嘆。幾番離合總無因，贏得一回僝僽一回親。

歸鴻舊約霜前至，可寄香箋字。不如前事不思量，且枕紅蕤欹側看斜陽。

【虞美人】

風滅爐煙殘灺冷，相伴惟孤影。判教狼藉醉清尊，為問世間醒眼是何人？ 難逢易散花間酒，飲罷空搔首。閑愁總付醉來眠，只恐醒時依舊到尊前。

【虞美人】

春情只到梨花薄，片片催零落。斜陽何事近黃昏，不道人間猶有未招魂。銀箋別夢當時句，密綰同心苣。為伊判作夢中人，長向畫圖清夜喚真真。

【虞美人】

憑君料理花間課，莫負當初我。眼看雞犬上天梯，黃九自招秦七共泥犁。

瘦狂那似癡肥好，判任癡肥笑。笑他多病與長貧，不及諸公袞袞向風塵。

【憶江南—宿雙林禪院有感】

心灰盡，有發(fā)未全僧。風雨消磨生死別，似曾相識只孤檠，情在不能醒。

搖落后，清吹那堪聽。淅瀝暗飄金井葉，乍聞風定又鐘聲，薄福薦傾城

【憶江南】

江南憶，鸞輅此經過。一掬胭脂沉碧甃，四圍亭壁幛紅羅，消息暑風多。

【憶江南】

春去也，人在畫樓東。芳草綠黏天一角，落花紅芹水三弓。好景共誰同？

【蝶戀花】

蕭瑟蘭成看老去，為怕多情，不作憐花句。閣淚倚花愁不語，暗香飄盡知何處。重到舊時明月路，袖口香寒，心比秋蓮苦。休說生生花里住，惜花人去花無主。

【減字木蘭花】

相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。待將低喚，直為凝情恐人見。欲訴幽懷，轉過回闌叩玉釵。

【鵲橋仙】

乞巧樓空，影娥池冷，佳節(jié)只供愁嘆。丁寧休曝舊羅衣，憶素手為予縫綻。蓮粉飄紅，菱絲翳碧，仰見明星空燦。親持鈿合夢中來，信天上人間非幻。

【畫堂春】

一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春。

漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。

【荷葉杯】

知己一人誰是？已矣。贏得誤他生。有情終古似無情，別語悔分明。

莫道芳時易度，朝暮。珍重好花天。為伊指點再來緣，疏雨洗遺鈿。

【霜天曉角】 重來對酒，折盡風前柳。若問看花情緒，似當日、怎能彀。

休為西風瘦，痛飲頻搔首。自古青蠅白壁，天早已、安排就。

【南歌子】

古戍饑烏集，荒城野雉飛。何年劫火剩殘灰，試看英雄碧血，滿龍堆。

玉帳空分壘，金笳已罷吹。東風回首盡成非，不道興亡命也，豈人為。

【浪淘沙-望海】

蜃闕半模糊，踏浪驚呼。任將蠡測笑江湖。沐日光華還浴月，我欲乘桴。

釣得六鰲無？竿拂珊瑚。桑田清淺問麻姑。水氣浮天天接水，那是蓬壺？

【好事近】

馬首望青山，零落繁華如此。再向斷煙衰草，認蘚碑題字。休尋折戟話當年，只灑悲秋淚。斜日十三陵下，過新豐獵騎。

【南樓令-塞外重九】

古木向人秋，驚蓬掠鬢稠。是重陽、何處堪愁。記得當年惆悵事，正風雨，下南樓。

斷夢幾能留，香魂一哭休。怪涼蟬、空滿衾裯。霜落烏啼渾不睡，偏想出，舊風流。

【菩薩蠻】

飄蓬只逐驚飆轉，行人過盡煙光遠。立馬認河流，茂陵風雨秋。

寂寥行殿鎖，梵唄琉璃火。塞雁與宮鴉，山深日易斜

【一絡索】

野火拂云微綠，西風夜哭。蒼茫雁翅列秋空，憶寫向、屏山曲。

山海幾經翻覆。女墻斜矗?？磥碣M盡祖龍心，畢竟為、誰家筑？

【清平樂】

角聲哀咽，襆被馱殘月。過去華年如電掣，禁得番番離別。

一鞭沖破黃埃，亂山影里徘徊。驀憶去年今日，十三陵下歸來。

【疏影-芭蕉】

湘簾卷處，甚離披翠影，繞檐遮住。小立吹裙，常伴春慵，掩映繡床金縷。芳心一束渾難展，清淚裹、隔年愁聚。更夜深、細聽空階雨滴，夢回無據。

正是秋來寂寞，偏聲聲點點，助人難緒。纈被初寒，宿酒全醒，攪碎亂蛩雙杵。西風落盡庭梧葉，還剩得、綠陰如許。想玉人、和露折來，曾寫斷腸句。

【東風第一枝-桃花】

薄劣東風，凄其夜雨，曉來依舊庭院。多情前度崔郎，應嘆去年人面。湘簾乍卷，早迷了、畫梁棲燕。最嬌人、清曉鶯啼，飛去一枝猶顫。

背山郭、黃昏開遍。想孤影、夕陽一片。是誰移向亭皋，伴取暈眉青眼。五更風雨，莫減卻、春光一線。傍荔墻、牽惹游絲，昨夜絳樓難辨。

【望海潮-寶珠洞】 漠陵風雨，寒煙衰草，江山滿目興亡。白日空山，夜深清唄，算來別是凄涼。往事最堪傷，想銅駝巷陌，金谷風光。幾處離宮，至今童子牧牛羊。

荒沙一片茫茫，有桑乾一線，雪冷雕翔。一道炊煙，三分夢雨，忍看林表斜陽。歸雁兩三行，見亂云低水，鐵騎荒岡。僧飯黃昏，松門涼月拂衣裳。

【金菊對芙蓉-上元】

金鴨消香，銀虬瀉水，誰家夜笛飛聲。正上林雪霽，鴛鴦晶瑩。魚龍舞罷香車杳，剩尊前、袖掩吳綾?？裼嗡茐簦窨沼?，密約燒燈。

追念往事難憑。嘆火樹星橋，回首飄零。但九逵煙月，依舊籠明。楚天一帶驚烽火，問今宵、可照江城。小窗殘酒，闌珊燈灺，別自關情。

【御帶花-重九夜】

晚秋卻勝春天好，情在冷香深處。朱樓六扇小屏山，寂寞幾分塵土。虬尾煙銷，人夢覺、碎蟲零杵。便強說歡娛，總是無憀心緒。

轉憶當年，消受盡皓腕紅萸，嫣然一顧。如今何事，向禪榻茶煙，怕歌愁舞。玉粟寒生，且領略、月明清露。嘆此際凄涼，何必更滿城風雨。

【風流子-秋郊紀事】

平原草枯矣，重陽后、黃葉樹騷騷。記玉勒青絲，落花時節(jié)，曾逢拾翠，忽聽吹簫。今來是、燒痕殘碧盡，霜影亂紅凋。秋水映空，寒煙如織，皂雕飛處，天慘云高。

人生須行樂，君知否？容易兩鬢蕭蕭。自與東君作別，剗地無聊。算功名何許，此身博得，短衣射虎，沽酒西郊。便向夕陽影里，倚馬揮毫。

【摸魚兒-午日雨眺】

漲痕天、半篙柔綠，蒲梢荇葉無數(shù)。臺榭空蒙煙柳暗，白鳥銜魚欲舞。紅橋路，正一派、畫船簫鼓中流住。嘔啞柔櫓，又早拂新荷，沿堤忽轉，沖破翠錢雨。

蒹葭渚，不減瀟湘深處。霏霏漠漠如霧滴成一片鮫人淚，也似汨羅投賦。愁難譜，只彩線、香菰脈脈成千古。傷心莫語，記那日旗亭，水嬉散盡，中酒阻風去。

【水調歌頭-題西山秋爽圖】

空山梵唄靜，水月影俱沉。悠然一境人外，都不許塵侵。歲晚憶曾游處，猶記半竿斜照，一抹界疏林。絕頂茅庵里，老衲正孤吟。

云中錫，溪頭釣，澗邊琴。此生著幾兩屐，誰識臥游心？準擬乘風歸去，錯向槐安回首，何日得頭簪。布襪青鞋約，但向畫圖尋。

【水調歌頭-題岳陽樓圖】

落日與湖水，終古岳陽城。登臨半是遷客，歷歷數(shù)題名。欲問遺蹤何處，但見微波木葉，幾簇打魚罾。多少別離恨，哀雁下前汀。

忽宜雨，旋宜月，更宜晴。人間無數(shù)金碧，未許著空明。淡墨生綃譜就，待俏橫拖一筆，帶出九疑青。仿佛瀟湘夜，鼓瑟舊精靈

【金縷曲-亡婦忌日有感】

此恨何時已？滴空階，寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。料也覺人間無味，不及夜臺塵土隔，冷清清一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。重泉若有雙魚寄，好知他，年來苦樂，與誰相倚。我自終宵成轉側，忍聽湘弦重理。待結個他生知己，還怕兩人都命薄，再緣鏗剩月殘風里。清淚盡，紙灰起。

【金縷曲—簡梁汾】

灑盡無端淚，莫因他、瓊樓寂寞，誤來人世。信道癡兒多厚福，誰遣偏生明慧。莫更著、浮名相累。仕宦何妨如斷梗，只那將、聲影供群吠。天欲問，且休矣。

情深我自判憔悴。轉丁寧、香憐易爇，玉憐輕碎。羨殺軟紅塵里客，一味醉生夢死。歌與哭、任猜何意。絕塞生還吳季子，算眼前、此外皆閑事。知我者，梁汾耳。

【金縷曲】

疏影臨書卷。帶霜華、高高下下，粉脂都遣。別是幽情嫌嫵媚，紅燭啼痕休泫。趁皓月、光浮冰繭。恰與花神供寫照，任潑來、淡墨無深淺。持素障，夜中展。

殘釭掩過看逾顯。相對處、芙蓉玉綻，鶴翎銀扁。但得白衣時慰藉，一任浮云蒼犬。塵土隔、軟紅偷免。簾幕西風人不寐，恁清光、肯惜鹴裘典。休便把，落英剪。

【金縷曲-慰西溟】

何事添凄咽？但由他、天公簸弄，莫教磨涅。失意每多如意少，終古幾人稱屈。須知道、福因才折。獨臥藜床看北斗，背高城、玉笛吹成血。聽譙鼓，二更徹。

丈夫未肯因人熱，且乘閑、五湖料理，扁舟一葉。淚似秋霖揮不盡，灑向野田黃蝶。須不羨、承明班列。馬跡車塵忙未了，任西風、吹冷長安月。又蕭寺，花如雪。

【沁園春-代悼亡】

夢冷蘅蕪，卻望姍姍，是耶非耶。悵蘭膏漬粉，尚留犀合；金泥蹙繡，空掩蟬紗。影弱難持，緣深暫隔，只當離愁滯海涯。歸來也，趁星前月底，魂在梨花。

鸞膠縱續(xù)琵琶，問可及，當年萼綠華。但無端摧折，惡經風浪；不如零落，判委塵沙。最憶相看，嬌訛道字，手剪銀燈自潑茶。今已矣，便帳中重見，那似伊家。

【青衫濕遍-悼亡】

青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀缸。憶生來、小膽怯空房。到而今、獨伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識路，教尋夢也回廊。

咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽。判把長眠滴醒，和清淚、攪入椒漿。怕幽泉、還為我神傷。道書生薄命宜將息，再休耽、怨分愁香。料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸。

【東風齊著力】

電急流光，天生薄命，有淚如潮。勉為歡謔，到底總無聊。欲譜頻年離恨，言已盡、恨未消。憑誰把，一天愁緒，按出瓊簫。

往事水迢迢，窗前月、幾番空照魂銷。舊歡新夢，雁齒小紅橋。最是燒燈時候，宜春髻、酒暖蒲萄。凄涼煞，五枝青玉，風雨飄飄。

【大酺—寄梁汾】

只一爐煙，一窗月，斷送朱顏如許。韶光猶在眼，怪無端吹上，幾分塵土。手捻殘枝，沉吟往事，渾似前生無據。鱗鴻憑誰寄，想天涯只影，凄風苦雨。便砑損吳綾，啼沾蜀紙，有誰共賦。

當時不是錯，好花月、合受天公妒。準擬倩、春歸燕子，說與從頭，爭教他、會人言語。萬一離魂遇，偏夢被、冷香縈住。剛聽得、城頭鼓。相思何益？待把來生祝取，慧業(yè)相同一處。

【瀟湘雨—送西溟歸慈溪】

長安一夜雨，便添了、幾分秋色。奈此際蕭條，無端又聽，渭城風笛。咫尺層城留不住，久相忘、到此偏相憶。依依白露丹楓，漸行漸遠，天涯南北。

凄寂。黔婁當日事，總名士如何消得。只皂帽蹇驢，西風殘照，倦游蹤跡。廿載江南猶落拓，嘆一人、知己終難覓。君須愛酒能詩，鑒湖無恙，一蓑一笠。

【水龍吟—再送蓀友南還】

人生南北真如夢，但臥金山高處。白波東逝，鳥啼花落，任他日暮。別酒盈觴，一聲將息，送君歸去。便煙波萬頃，半帆殘月，幾回首，相思否。

可憶柴門深閉。玉繩低、翦燈夜語。浮生如此，別后會少，不如莫遇。愁對西軒，荔墻葉暗，黃昏風雨。更那堪、幾處金戈鐵馬，把凄涼助。

【月上海棠-中元塞外】

原頭野火燒殘碣，嘆英魂，才魄暗銷歇。終古江山，問東風、幾番涼熱。驚心事，又到中元時節(jié)。

凄涼況是愁中別。枉沉吟、千里共明月。露冷鴛鴦，最難忘、滿地荷葉。青鸞杳，碧天云海音絕。

【臺城路-塞外七夕】

白狼河北秋偏早，星橋又迎河鼓。清漏頻移，微云欲濕，正是金風玉露。兩眉愁聚。待歸踏榆花，那時才訴。只恐重逢，明明相視更無語。

人間別離無數(shù)，向瓜果筵前，碧天凝佇。連理千花，相思一葉，畢竟隨風何處。羈棲良苦，算未抵空房，冷香啼曙。今夜天孫，笑人愁似許。

【滿庭芳】

堠雪翻鴉，河冰躍馬，驚風吹度龍堆。陰磷夜泣，此景總堪悲。待向中宵起舞，無人處、那有村雞。只應是，金笳暗拍，一樣淚沾衣。

須知今古事，棋枰勝負，翻覆如斯。嘆紛紛蠻觸，回首成非。剩得幾行青史，斜陽下、斷碣殘碑。年華共，混同江水，流去幾時回。

【滿江紅】

代北燕南，應不隔、月明千里。誰相念、胭脂山下，悲哉秋氣。小立乍驚清露濕，孤眠最惜濃香膩。況夜烏、啼絕四更頭，邊聲起。

銷不盡，悲歌意。勻不盡，相思淚。想故園今夜，玉闌誰倚。青海不來如意夢，紅箋暫寫違心字。道別來，渾是不關心，東堂桂。

【滿江紅】

為問封姨，何事卻、排空卷地。又不是、江南春好，妒花天氣。葉盡歸鴉棲未得，帶垂驚燕飄還起。甚天公、不肯惜愁人，添憔悴。

攪一霎，燈前睡。聽半餉，心如醉。倩碧紗遮斷，畫屏深翠。只影凄清殘燭下，離魂飄緲秋空里?？傠S他、泊粉與飄香，真無謂。

第四篇：《納蘭詞》讀書筆記

《納蘭詞》讀書筆記

——“如魚飲水，冷暖自知”

近些日子，被《納蘭詞》的哀感頑艷所吸引著，漸漸地自己也慢慢沉浸于納蘭詞那種溫柔婉轉的境界中了。納蘭性德，原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗，清朝著名詞人，為英殿大學士明珠長子，年少聰穎過人，文武全才。一方面，秉承滿族“以騎射為本”“文事不妨武備”的民族特色，納蘭很小就開始學習騎射武功，另一方面，納蘭性德好學上進，“日則校獵，夜必讀書，書聲與他人鼾聲相和”，所以納蘭性德很快就在眾多貴族子弟中脫穎而出，康熙十五年，納蘭二十二歲時參加了殿試，得甲第七名，并受到康熙的賞識留在身邊伴駕，授三等侍衛(wèi)，后循進一等，武官正品。這樣看來，容若幾乎擁有了世間的一切，但他很少快樂，他也是情深而深情的男人，一個風流自賞的公子，在他的情緒里，他的價值觀念里也正是那“如魚得水，冷暖自知”的心境?！讹嬎~》幾乎無人不知，無人不誦。但是他的心事究竟又有幾人懂得？容若，這位相國府中銜著金湯鑰匙出生的貴公子，詞中那斑駁的，刻苦銘心的愁苦卻連自己的父親也無法理解。

他的詞多抒寫扈駕出巡之凄苦，與妻子之離情別緒，以及“羈棲良苦”之人生感受，感情真切，著筆自然，風格婉麗清新。陳維崧評其詞：“哀傷頑艷，得南唐二主之遺。”王國維贊其詞是：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已。

納蘭容若寫扈駕出巡之凄苦的詞有《夢江南》，這是容若作為康熙皇帝的一等侍衛(wèi)護駕巡視江南時所做的一組著名的組詩。給我印象最深的是其中的第十篇：“江南好，何處異京華。香散翠簾多在水，綠殘紅葉勝于花。無事避風沙。”這寫得他一種“忘記他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”式的喜悅，一番“游人只合江南老”式的流連。此詞全篇清新婉轉，悠揚喜悅，在我看來是容若唯一首“暖”，江南有“暖”境，有“暖”情，所謂的“暖”境，是江南這美麗超然的山水，重帷簾幕蕩漾水中的倒影，清清婉婉，了無北國的風沙；所謂的“暖”情，是對愛侶的一種思念之情，江南是愛侶的家鄉(xiāng)，在愛侶的家鄉(xiāng)做著組詩一般的夢。這樣的“暖”，容若自知。

納蘭容若與妻子之離情別緒的詞占他詞的大多數(shù)，盧氏是容若的第一任結發(fā)妻子，十八歲的盧氏嫁給容若，魚水相歡情無極，卻無奈塵緣容易絕，僅僅共同生活了三年，便死于難產，留給了容若一個骨肉和無窮的悲傷。所以容若將這份無奈或酸澀，青衫濕透也不能慰藉，柔腸寸裂的痛寫在詩詞中，讓讀者自己去領會那種別離，那種傷痛，那種缺憾的人生之美。這些詞中，給我感受最深的是取名為《于中好》的詞牌名的詞，比如“別緒如絲睡不成，那堪孤枕夢邊城。因聽紫塞三更雨，卻憶紅樓半夜燈。書鄭重，恨分明。天將愁味釀多情。起來呵手封題處，偏到鴛鴦兩字冰?！边@首詞明顯地能看出容若對盧氏的思念，那種滴水成冰的思念，那種輾轉反側的思念，嘆一句“書鄭重，恨分明”，似透露著妻子對自己的關心以及自己所遭受的不公的忿忿不平，也許僅僅是容若的斷章取義，是自己正在給妻子寫信，寫得鄭重其事，相思之恨甚是分明；也許這個“書”是指自己收到的書，“恨”是指書信里的恨；也許，還有更深的什么含義……但這種“冷”，這種半世浮萍逝水去，哽咽話無情卻是有情，卿負幾載夢自醒的“冷”，也只有容若自知了。

然而，容若寫“羈棲良苦”之人生感受的詞覆蓋了他詩詞中的一些部分，他的清雅婉約，他的柔情綻放，他的內斂纏綿，全融于他的詞中，吟首《憶王孫》：“西風一夜剪芭蕉，滿眼芳菲總寂寥。強把心情付濁寥。讀《離騷》，洗盡秋江日夜潮?！比萑粲魫灒魫炛畼O時，他也許想借這首詞表達的大概是眾芳蕪穢，美人遲暮，借酒澆愁，心潮翻滾的意境吧！至于“愁”究竟是什么，翻滾的“心潮”究竟是怎樣的，無論是政治抱負，還是詞學抱負，再者是天性不得抒展的苦悶？或者僅僅是受了一時一事的委屈？作者用心良苦，將自己的種種心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，但一切，“如魚飲水，冷暖自知”，也許只有容若才能解釋，才能明白。

讀了《納蘭詞》初步地了解了納蘭性德，了解他“如魚飲水，冷暖自知”的境界，細細想來，生活在平常的我們，似乎也常有這樣的感慨呢？一年四季的變化，我們有自己的體會，那春意的盎然，夏意的蓬勃，秋意的肅殺，冬意的寒冷。世間萬物，人生百態(tài)，不一樣的人，有不一樣的體會。許多文人志士都悲秋，有“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”的悲涼，有“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”的寂寥，但也有“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的豪情。每個人的心里都有一種感覺是旁人體會不到的，所以容若一生的悲戚苦楚，多愁善感，在有些人看來是無病呻吟，但其中的失落與哀思，傷痛與悔恨，“隨風繞天涯，斷腸淚飄零”的滄桑、凄涼，只有他心知肚明。

嘆悲嘆喜，又幾人能明？誰又憐？誰又知？誰又道呢？

有人說過，“我們喜歡一個人，一幅畫，一本書，一首詩，真正喜歡的往往不是那人、畫、書、詩本身，而是從中看到的我們自己，人是一種自戀的動物，總在其他人身上尋找著適合自己的鏡子，容若就是這樣的一面鏡子，一面適合很多人的鏡子?！拔矣X得這很有意境，從容若的詞中我讀出了“如魚飲水，冷暖自知”的感覺，也就是找到這樣一面鏡子，一面旁人無法體會，理解的，亦不能觸及的鏡子，鏡子里面是我，鏡子外面是我，我如同處在一個問題的兩個不同方面。鏡子外面的我，也許是大家平常所能看見的我，所接觸的我，但面對鏡子里的我，我所有的心事，所有的想法，還有那所謂的細膩，所謂的輕微，也只有我自己才能看透吧！我也是那飲水的魚，水的溫度也只有我自己知道。而容若所飲的水，是30載春秋的萋萋一生悲戚戚，憐思戀夢亦苦短，彈指間，多愁，悲憫，濃情造化弄人生的水，其中有亡妻恨薄情、守望、憐惜、相敬，卻淡漠，幾載寒暑別，悔無情，恨多情，那情真意切，悲壯、蒼涼，內心苦楚無欲述出，只寄托那樣的文字，留與后世的深思。太傷、太悲！

“如魚飲水，冷暖自知?！庇谑?，我釋然。

第五篇：《納蘭詞》讀書筆記

《納蘭詞》讀書筆記

——“如魚飲水，冷暖自知”

近些日子，被《納蘭詞》的哀感頑艷所吸引著，漸漸地自己也慢慢沉浸于納蘭詞那種溫柔婉轉的境界中了。納蘭性德，原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗，清朝著名詞人，為英殿大學士明珠長子，年少聰穎過人，文武全才。一方面，秉承滿族“以騎射為本”“文事不妨武備”的民族特色，納蘭很小就開始學習騎射武功，另一方面，納蘭性德好學上進，“日則校獵，夜必讀書，書聲與他人鼾聲相和”，所以納蘭性德很快就在眾多貴族子弟中脫穎而出，康熙十五年，納蘭二十二歲時參加了殿試，得甲第七名，并受到康熙的賞識留在身邊伴駕，授三等侍衛(wèi)，后循進一等，武官正品。這樣看來，容若幾乎擁有了世間的一切，但他很少快樂，他也是情深而深情的男人，一個風流自賞的公子，在他的情緒里，他的價值觀念里也正是那“如魚得水，冷暖自知”的心境?！讹嬎~》幾乎無人不知，無人不誦。但是他的心事究竟又有幾人懂得？容若，這位相國府中銜著金湯鑰匙出生的貴公子，詞中那斑駁的，刻苦銘心的愁苦卻連自己的父親也無法理解。

他的詞多抒寫扈駕出巡之凄苦，與妻子之離情別緒，以及“羈棲良苦”之人生感受，感情真切，著筆自然，風格婉麗清新。陳維崧評其詞：“哀傷頑艷，得南唐二主之遺?！蓖鯂S贊其詞是：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已。

納蘭容若寫扈駕出巡之凄苦的詞有《夢江南》，這是容若作為康熙皇帝的一等侍衛(wèi)護駕巡視江南時所做的一組著名的組詩。給我印象最深的是其中的第十篇：“江南好，何處異京華。香散翠簾多在水，綠殘紅葉勝于花。無事避風沙?！边@寫得他一種“忘記他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)”式的喜悅，一番“游人只合江南老”式的流連。此詞

全篇清新婉轉，悠揚喜悅，在我看來是容若唯一首“暖”，江南有“暖”境，有“暖”情，所謂的“暖”境，是江南這美麗超然的山水，重帷簾幕蕩漾水中的倒影，清清婉婉，了無北國的風沙；所謂的“暖”情，是對愛侶的一種思念之情，江南是愛侶的家鄉(xiāng)，在愛侶的家鄉(xiāng)做著組詩一般的夢。這樣的“暖”，容若自知。

納蘭容若與妻子之離情別緒的詞占他詞的大多數(shù)，盧氏是容若的第一任結發(fā)妻子，十八歲的盧氏嫁給容若，魚水相歡情無極，卻無奈塵緣容易絕，僅僅共同生活了三年，便死于難產，留給了容若一個骨肉和無窮的悲傷。所以容若將這份無奈或酸澀，青衫濕透也不能慰藉，柔腸寸裂的痛寫在詩詞中，讓讀者自己去領會那種別離，那種傷痛，那種缺憾的人生之美。這些詞中，給我感受最深的是取名為《于中好》的詞牌名的詞，比如“別緒如絲睡不成，那堪孤枕夢邊城。因聽紫塞三更雨，卻憶紅樓半夜燈。書鄭重，恨分明。天將愁味釀多情。起來呵手封題處，偏到鴛鴦兩字冰?！边@首詞明顯地能看出容若對盧氏的思念，那種滴水成冰的思念，那種輾轉反側的思念，嘆一句“書鄭重，恨分明”，似透露著妻子對自己的關心以及自己所遭受的不公的忿忿不平，也許僅僅是容若的斷章取義，是自己正在給妻子寫信，寫得鄭重其事，相思之恨甚是分明；也許這個“書”是指自己收到的書，“恨”是指書信里的恨；也許，還有更深的什么含義……但這種“冷”，這種半世浮萍逝水去，哽咽話無情卻是有情，卿負幾載夢自醒的“冷”，也只有容若自知了。

然而，容若寫“羈棲良苦”之人生感受的詞覆蓋了他詩詞中的一些部分，他的清雅婉約，他的柔情綻放，他的內斂纏綿，全融于他的詞中，吟首《憶王孫》：“西風一夜剪芭蕉，滿眼芳菲總寂寥。強把心情付濁寥。讀《離騷》，洗盡秋江日夜潮?！比萑粲魫?，郁悶之極時，他也許想借這首詞表達的大概是眾芳蕪穢，美人遲

暮，借酒澆愁，心潮翻滾的意境吧！至于“愁”究竟是什么，翻滾的“心潮”究竟是怎樣的，無論是政治抱負，還是詞學抱負，再者是天性不得抒展的苦悶？或者僅僅是受了一時一事的委屈？作者用心良苦，將自己的種種心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，但一切，“如魚飲水，冷暖自知”，也許只有容若才能解釋，才能明白。

讀了《納蘭詞》初步地了解了納蘭性德，了解他“如魚飲水，冷暖自知”的境界，細細想來，生活在平常的我們，似乎也常有這樣的感慨呢？一年四季的變化，我們有自己的體會，那春意的盎然，夏意的蓬勃，秋意的肅殺，冬意的寒冷。世間萬物，人生百態(tài)，不一樣的人，有不一樣的體會。許多文人志士都悲秋，有“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”的悲涼，有“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”的寂寥，但也有“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”的豪情。每個人的心里都有一種感覺是旁人體會不到的，所以容若一生的悲戚苦楚，多愁善感，在有些人看來是無病呻吟，但其中的失落與哀思，傷痛與悔恨，“隨風繞天涯，斷腸淚飄零”的滄桑、凄涼，只有他心知肚明。

嘆悲嘆喜，又幾人能明？誰又憐？誰又知？誰又道呢？

有人說過，“我們喜歡一個人，一幅畫，一本書，一首詩，真正喜歡的往往不是那人、畫、書、詩本身，而是從中看到的我們自己，人是一種自戀的動物，總在其他人身上尋找著適合自己的鏡子，容若就是這樣的一面鏡子，一面適合很多人的鏡子?！拔矣X得這很有意境，從容若的詞中我讀出了“如魚飲水，冷暖自知”的感覺，也就是找到這樣一面鏡子，一面旁人無法體會，理解的，亦不能觸及的鏡子，鏡子里面是我，鏡子外面是我，我如同處在一個問題的兩個不同方面。鏡子外面的我，也許是大家平常所能看見的我，所接觸的我，但面對鏡子里的我，我所有的心事，所有的想法，還有那所謂的細膩，所謂的輕微，也只有我自己才能

看透吧！我也是那飲水的魚，水的溫度也只有我自己知道。而容若所飲的水，是30載春秋的萋萋一生悲戚戚，憐思戀夢亦苦短，彈指間，多愁，悲憫，濃情造化弄人生的水，其中有亡妻恨薄情、守望、憐惜、相敬，卻淡漠，幾載寒暑別，悔無情，恨多情，那情真意切，悲壯、蒼涼，內心苦楚無欲述出，只寄托那樣的文字，留與后世的深思。太傷、太悲！

“如魚飲水，冷暖自知?！庇谑牵裔屓?。