第一篇：《納蘭典評宋詞英華》讀后感

對于詩歌的喜好，每個(gè)人的生活情趣與人生的觀點(diǎn)不同，對于詩詞的偏好也各不相同。也許你喜歡豪放的，我則喜歡婉約的；你喜歡現(xiàn)實(shí)主義的，我則喜歡浪漫主義的；你喜歡古體詩，我則喜歡近體詩，個(gè)人的興趣愛好呈現(xiàn)百花齊放的態(tài)勢，我們的生活才顯得多姿多彩。

容若把自己的感情寄托在對前人詩句的尋章摘句與點(diǎn)評中，他不期望，也不認(rèn)為世人會認(rèn)同他的眼光，他只是把這些作為私人語境下的一種珍藏。但是這些點(diǎn)評更能顯示出他的真性情，他真實(shí)的內(nèi)心。

如何更好地去理解這些容若解讀的詞？顯然喜好這些詩詞是帶有他極強(qiáng)烈的個(gè)人色彩，是私人化的東西，有幸能看到這些私人化的東西，只能是他的極要好知己，與他的生活環(huán)境以及他本人的學(xué)識修養(yǎng)有極大的關(guān)系。記得朱光潛先生說過，原話我記不清了，大約意思是說詩歌的學(xué)習(xí)和閱讀是提高文學(xué)素養(yǎng)的極佳方式?？戳颂K纓的《納蘭典評宋詞英華》，我更認(rèn)同朱[本文來自004km.cn]光潛先生的看法。本書點(diǎn)評的是宋詞，作者用通俗流暢的語言，向我們介紹了書中每一首詞的寫作背景資料，以及作者在當(dāng)時(shí)寫詞時(shí)候的心境。由于年代的久遠(yuǎn)，流傳下來的歷史資料的繁多，對各種當(dāng)時(shí)的狀態(tài)作了全面的解說。一首詩歌的心境可以有多種解讀方法，如秦觀《南歌子》中的“天外一鉤殘?jiān)?、帶三星?！?，其中的三星就是參星，即參宿，它分別指參宿在天空中的不同位置，對應(yīng)人間的時(shí)節(jié)是十月、十一月和十二月，因?yàn)檫@三個(gè)月都不是結(jié)婚的日子，仲春才是婚期。作者用這一典故，暗含有情人難成眷屬的意思。而另一種理解三星，是心的三點(diǎn)，是指秦觀與名伎陶心兒的火熱戀情，這是一種情緒，是愛情，也是禪意。通過這樣的解讀，我們更能客觀、全面的認(rèn)識一個(gè)人和他當(dāng)時(shí)境況下誕生的作品。

第二篇：《納蘭詞》讀后感

《納蘭詞》讀后感

南橋?qū)W校林家琳

沒讀過納蘭容若的詞就等于說你不是一個(gè)真正的熱愛中國古文學(xué)的人，作為中國古代文學(xué)歷史上的一位成就顯著的人，納蘭的生命卻與他的成就顯得那么的無法成正比，正是這也構(gòu)成了圍繞著納蘭容若身邊的一個(gè)文學(xué)史上的一大遺憾之事。

就來介紹一下納蘭容若的身世背景。

納蘭性德（1655-1685），原名成德，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗，清朝著名詞人。其祖于清初入關(guān)，戰(zhàn)功彪炳，其父明珠，是康熙朝權(quán)傾一時(shí)的首輔之臣。容若天資穎慧，博通經(jīng)史，工書法，擅丹青，又精騎射，十七為諸生，十八舉鄉(xiāng)試，二十二歲殿試賜進(jìn)士出身，后晉一等侍衛(wèi)，常伴康熙出巡邊塞，三十一歲時(shí)因寒疾而逝。

納蘭性德的主要成就在于詞。其詞現(xiàn)存349首，刊印為《側(cè)帽集》和《飲水集》兩冊，后多稱《納蘭詞》，他的詞清新婉麗，直指本心，在他生前刻本出版后產(chǎn)生過“家家爭唱”的轟動(dòng)效應(yīng)。在他身后，納蘭被譽(yù)為“滿清第一詞人”、“第一學(xué)者”，后世學(xué)者均對他評價(jià)甚高，王國維有評：“北宋以來，一人而已”。

畫堂春

一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。

相思相望不相親，天為誰春。

漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔。

若容相訪飲牛津，相對忘貧。

在納蘭的所有詞中，我不是最喜歡他的《減字木蘭花》（相逢不語），也不是最喜歡他的《夢江南》（昏鴉盡），反而最喜歡在《納蘭詞》中也許顯得平平的《畫堂春》（一生一代一雙人），雖然在這首詞中容若用了駱賓王的《代女道士王靈非贈(zèng)道士李

榮》詩中成句：“相憐相念倍相親，一生一代一雙人?！痹娫~被加以化用，令其巧妙更加。駱賓王的原句不知能有幾人記得，可經(jīng)容若之手化用成的詩句，讓成千上萬的人記住了納蘭這個(gè)擁有三百年來傾倒無數(shù)后人的魅力的人。

在讀到這首《畫堂春》的第一句時(shí)，身上就感到一陣酥麻，深深地被這兩句給震撼到心底了。細(xì)細(xì)品讀更是感到了一種深幽的魅力。

納蘭的文字令人不住稱絕，會讓人感到一種發(fā)自內(nèi)心的震撼感，一直傳遞至全身，讓人感到一陣顫抖。

納蘭是千古的優(yōu)秀詞人，強(qiáng)推《納蘭詞》。

2012年12月12日

第三篇：《納蘭詞》讀后感

《納蘭詞》讀后感

殘血凝輝冷雪屏。落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生?！}記

晚秋，梧桐落葉，蕭瑟寒風(fēng)，我沐浴一絲和煦的陽光，讀完了《納蘭詞》，是惆悵，是感慨，亦或許是惋惜，像晚秋里的落葉，無影無蹤，無聲無跡，就這樣悄然落幕?！皠e來幾度如珪，飄零落葉成堆，一種曉寒殘夢，凄涼畢竟因誰?！?/p>

晚秋的雨，是悲涼的，是孤獨(dú)的，是冷漠的，那一場場雨，似一種種情，那是容若對盧氏的情，那是容若對相逢知己的情，一場雨，一場情，造就了容若的傷，造就了容若的憂，造就了容若的孤獨(dú)?！胺瓿畈粍伲悄苓€榜杏花行。去年高摘斗輕盈。漫惹爐煙雙袖紫，空將酒暈一衫青。人間何處問多情。

晚秋的夜晚是干凈的，星辰閃耀，有容若寄托的情愫，有容若寄托的思念，顧城寫到“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。”容若或許會寫到“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找我的思念?！被蛟S星空一夜的邂逅，定是容若難忘的回憶?！叭松軒?？總不如休惹、情條恨葉。剛是尊前同一笑，又到別離時(shí)節(jié)。燈灺挑殘，爐煙藷盡，無語空凝咽。一天涼露，芳魂此夜偷接。

晚秋的水是澄澈的，秋水蕩漾，漂向遠(yuǎn)方，飛鳥劃過，不留一絲痕跡，晚秋的水就像容若的心，平靜淡泊，在那個(gè)追求功名利祿的朝代里，容若選擇隱居出世，就像他的《金縷曲》未得長無謂，竟須將、銀河親挽，普天一洗。麟閣才教留粉本，大笑拂衣歸矣。如斯者，古今能幾？有限好春無限恨，沒來由、短盡英雄氣。暫覓個(gè)，柔鄉(xiāng)避。

東君輕薄知何意。盡年來，愁紅慘綠，添人憔悴。兩鬢縹蕭容易白，錯(cuò)把韶華虛費(fèi)。便決計(jì)，疏狂休悔。但有玉人常照恨，向名花、美酒拼沉醉。天下事，公都在。

容若的世界就是這樣，一個(gè)孤傲，浪跡天涯的才子；一個(gè)癡情，靜候佳人的癡情人。國學(xué)大師王國維評價(jià)容若道：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此由初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已?！蔽覀儫o法揣度，容若心中的所想，我們只能祝愿容若找到他的佳人。

木蘭花、令擬古決絕詞

人生若只初相見，何事秋風(fēng)悲畫扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿?！笥?/p>

第四篇：納蘭詞讀后感

納蘭詞讀后感

納蘭詞讀后感1

很多時(shí)候想起納蘭容若，眼前總是浮現(xiàn)出一幕，他落寞的身影永遠(yuǎn)都是背對著世人，衣訣臨風(fēng)，吹起一襲白衣，孤寂而清冷的氣質(zhì)，那來自靈魂的悲傷，深深的灼傷了我的心。

我的容若，如此至情至性的男子，卻飽受情愛之痛。

年少愛戀深情如許，卻如同泡沫般易碎，成婚后與妻琴瑟和鳴，奈何佳人早逝，盧氏因產(chǎn)后受寒而亡。而后結(jié)識江南女子沈宛撫慰了他滿是哀愁的心，然而卻因滿漢不能通婚，沈宛在身懷有孕的時(shí)候被迫離開，久居江南。所愛之人一個(gè)接一個(gè)離他而去，無能為力的痛失去摯愛的痛，如何不讓他痛不欲生。

我的容若，如此顯赫無比的男子，短暫的一生卻是郁郁而終。

生于金鳴鼎赫之家，為父乃權(quán)傾朝野的明珠丞相，而他又身居一品的帶刀侍衛(wèi)，深受康熙喜愛，如此天生富貴極盡榮耀的貴公子，如此身世，卻依然沒能帶給容若片刻的快樂與幸福，他自喻天上雪花，不是人間富貴花，如此不著一點(diǎn)人間煙火氣的公子，連著眉宇間都帶著絲絲憂愁。世人把他喻為寒梅，傲立雪中，遺世獨(dú)立，獨(dú)自散發(fā)著暗暗的清香，讓人不禁為之黯然傷魂。

我的容若，如此絕才瀲滟的男子，卻早早離世，享年三十一。

英年早逝，是遺憾還是解脫，我們不得而知。他曾在詩中這樣說道，“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫?！鄙頌槲墓賲s被康熙當(dāng)武官用，心有所愛卻無法相守，看似風(fēng)花雪月炫耀四射，心卻敏感自省，是以，他總是逃不過寂寞，寂寞是容若最終的定命。

我的容若，我透過這三百年的時(shí)光來看你，卻依然會心疼到為你落淚，如若你有來世，愿做一個(gè)平凡，簡單的愛著你所愛的人，如若你有來世，愿我遇見你，為你撫平那眉間的`哀愁。

納蘭詞讀后感2

“悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知?！?/p>

縱觀納蘭容若的一生，總是無法脫離離殤二字。無論是從初戀入宮、父母離世，亦或是妻子病故、朋友離去。納蘭這一生都在經(jīng)歷生離死別。

初識納蘭，他還是那個(gè)‘掩紅窗，夢到江南，依家博山沉水香”的少年；是那個(gè)因無法與相愛之人在一起而痛苦不堪的少年；是那個(gè)無法與伊人割斷情絲的少年。

從他寫給沈婉的詞中，能夠讀出納蘭的無盡悲傷，也感受到了他的萬般無奈。

再遇納蘭，我知他是那個(gè)寫出了“風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢不成，故園無此聲。'的詞人，是那個(gè)‘萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”的將軍，是那個(gè)有著“鄉(xiāng)關(guān)何處是”疑問的思想之人。

鐘于納蘭，我愛上了他的“一生一世一雙人，爭教兩處銷魂”，我艷羨于他'漿向藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔"的深情，我感慨于他對'人生若只如初，何事秋風(fēng)畫悲扇”的美好憧憬。

在旁人看來，納蘭容若的一生或許順風(fēng)順?biāo)谖铱磥?，他是不如意的，始終尋覓不到“稱意即相宜”的意中人。

讀完<納蘭詞>,我仿佛看到了那位在淅瀝的風(fēng)雨中，寂靜的金井旁，為伊人葬落花的癡情之人；我仿佛看見了那位在祿水亭畔，清風(fēng)徐徐的合歡樹下，與朋友賞花觀荷的瀟灑之人；我仿佛看到了那位在深秋的黃昏，蕭瑟的西風(fēng)中，獨(dú)自前行的憂郁之人。

讀完<納蘭詞>之后，我明了這位少年對愛情的期許，我明白他對世事的無奈，我愿在他的詩詞中沉醉，為他悲，為他嘆。

<納蘭詞>，不僅可以讓我們了解納蘭性德這個(gè)人，也可以讓我們了解當(dāng)時(shí)的社會環(huán)境等，極具閱讀價(jià)值。（馬佳瑩）

納蘭詞讀后感3

對納蘭容若不是很熟悉的人，恐怕會比較熟悉另一個(gè)名字，納蘭明珠。如果我再加一句《七劍下天山》，恐怕你已經(jīng)點(diǎn)頭微笑了。對，納蘭容若就是納蘭明珠的兒子。

納蘭容若，精通經(jīng)史，天資聰穎，工書法，擅丹青，精騎射，盡管他經(jīng)歷簡單，但也出生貴胄，又是康熙近侍，多次從圣前往邊塞，他的詞中有著江南文弱詞人無法涉足的邊塞風(fēng)光。在塞上，容若孤臥寒衾夢不成，聽著號角聲，對“故園”、家人思念的愈發(fā)熱烈。面對著塞上延綿空靈的飛雪，他發(fā)出了映襯一生的感慨：“冷處偏佳，別有根芽，不是人間富貴花?！?/p>

在我的印象里，容若一直是一個(gè)愁心漫溢的人，他的詞一直散發(fā)著一種恨不勝收的感覺，其中當(dāng)數(shù)他的悼亡詞。而我一直覺得容若是一個(gè)不該委屈的人，有太多比他委屈的人，布衣終生，并且仰人鼻息的生活，而容若，是不該的，一個(gè)男人該有的，他都有了，顯赫高貴的家世，驚人眼目的才華，刻骨銘心的愛情，賢淑大度的妻子，此外，他還有一群相待極厚的朋友，那是皇帝費(fèi)心網(wǎng)羅，卻還輕易不肯折節(jié)的人。

容若的感情生活是他詞創(chuàng)作的一大源泉，當(dāng)他的妻子盧氏因產(chǎn)后受寒而亡，這悼亡之音便破空而起，成為《飲水集》中拔地而起的高峰，后人不能超越，就連他自己，也不能。她遺留在他體內(nèi)的那枚情感的瘤，在以后的十一年里，如春草般孜孜不倦的蔓延、蔓延，緊緊地纏住他的身心，頑固到連他自己也無法拔除，無法回避。

青衫淚盡聲聲嘆，融化得了冰山，喚不回已逝的人。他終于看見屬于他的懲罰——就是要他在完滿的人生中體會到最大的不完滿，像梨花在春光最盛的時(shí)候凋謝。

看得見開始，看不見結(jié)局——一生恰如三月花。

納蘭詞讀后感4

初識的納蘭是一個(gè)翩翩公子，溫柔婉轉(zhuǎn)。沉迷于納蘭是被他的哀感頑艷所吸引，因?yàn)樗那樯?、深情，一個(gè)風(fēng)流自賞的貴公子。

“誰念西風(fēng)獨(dú)自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當(dāng)時(shí)只道是尋常?！币磺较硯缀鯚o人不知，無人不誦。但是他的心事究竟又有幾人懂得？容若，這位相國府中含著金湯匙出生的貴公子，詞中那斑駁的、刻骨銘心的愁苦卻連自己的父親也是無法理解的。

納蘭出身與貴族家族，少年時(shí)聰慧過人，堪稱文武全才，仕途上可以說是平步青云，但納蘭公子向往的卻是平淡的生活，與自己相愛的女子執(zhí)手一生?！半m履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思?！?/p>

“別緒如絲睡不成，那堪孤枕夢邊城。因聽紫塞三更雨，卻憶紅樓半夜燈。書鄭重，恨分明。天將愁味釀多情。起來呵手封題處，偏到鴛鴦兩字冰?！笔藲q的盧氏嫁給了納蘭，魚水相歡情無極，卻無奈塵緣容易絕。僅僅三年，盧氏為納蘭生下一子，便離開了人世，只留給納蘭無窮的悲傷。納蘭將對盧氏的思念比作滴水成冰的思念，那種輾轉(zhuǎn)反側(cè)的思念，嘆一句“書鄭重，恨分明”，處處透露著妻子對自己的關(guān)心以及自己所遭受不公的忿忿不平；或許僅僅是容若是斷章取義，是自己正在給妻子寫信，寫得鄭重其事，相思之恨甚是分明；或許是有什么更深的含義……但這種“冷”，這種半世浮萍逝水去，哽咽話無情卻是有情，卿負(fù)幾載夢自醒的冷，也只有容若知了。

納蘭詞讀后感5

王國維曾說：納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風(fēng)氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已。

歷代文學(xué)，大家都說唐詩，宋詞，至于清代詞人，在當(dāng)今能過名世的也只有一個(gè)納蘭性德了。納蘭性德的詞風(fēng)，可以稱為南唐后主李煜的傳人，直抒胸臆，獨(dú)發(fā)性靈。以王國維這樣的大家，也推崇納蘭性德為北宋之后的詞壇第一人。

這個(gè)人卻不是漢人。

納蘭性德，他的姓是納蘭，這兩個(gè)漂亮的字可不是漢人的復(fù)姓，而是滿語的漢譯。這個(gè)姓最著名的人物還不能算是納蘭性德，而是慈禧太后。

清朝定鼎之后，大學(xué)士明珠成為一個(gè)權(quán)傾朝野的人物，正是他，給了納蘭性德這個(gè)家中長男以人見人羨的貴公子的出身和精英級的滿漢兩種傳統(tǒng)的教育。出身始終是決定一個(gè)人命運(yùn)的最強(qiáng)有力的因素，這是命定的，也是很難擺脫的。這種天生的富貴造就了納蘭性德一副貴公子的氣質(zhì)和風(fēng)骨，正如普希金論詩的時(shí)候所說的：詩歌要有貴族氣。所以，納蘭性德的詩詞便天然帶有了這種“貴族氣”。詩歌就其精神意義來講，是高貴的，他需要高貴的聲音和高貴的情懷，而不僅僅是高貴的出身，在這層意義上，納蘭性德更加符合貴族的標(biāo)準(zhǔn)。

王國維曾說，納蘭詞之所以高妙絕倫，正因?yàn)椤拔慈緷h人習(xí)氣”。

第五篇：納蘭性德讀后感

納蘭容若傳讀后感

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

——《木蘭花令》納蘭容若

最開始就是被那句“人生若只如初見”吸引，“初見”有那么美好么？為何他愿一生都只如初見，能吟出此詩的人，是否也有說不盡的悲傷？于是我開始走進(jìn)他的世界，才發(fā)現(xiàn)公子只重21克（西方人通過精密儀器測量出人在死后體重會立即減少21克，于是認(rèn)為這21克是靈魂的重量）。

“別有根芽，不是人間富貴花。”納蘭容若，一個(gè)含著金鑰匙出生的貴公子，他本應(yīng)該過著令人羨慕的無憂無慮的生活，但現(xiàn)實(shí)卻并不那么如意。他不慕名利，只醉心于詩詞，對政治的不感興趣也頗讓他的父親煩惱。所以說公子適合做一名隱士，隱在一個(gè)世外桃源，閑看庭前花開花落，時(shí)望天上云卷云舒。容若自己不也說他不是一朵富貴花嗎，或許他更想做一朵蒲公英，逃離了這金絲籠的束縛，自由的在天空飛翔。

“一生一世一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，無為誰春。”焰火為什么美麗，因?yàn)槟鞘嵌鄻拥姆勰┙粫谝黄穑紵?，困頓，而終于爆發(fā)于一剎那；詞章為什么絢爛，因?yàn)槟鞘窃~人的萬千心事糾結(jié)于眉，郁結(jié)于心，而終于脫口而出于一瞬。我手寫我心。每一個(gè)美男子似乎都擁有一段美麗的愛情，但這與容若無關(guān)。人們說上帝給你關(guān)上一道門就會為你打開一扇窗，而容若呢，上帝似乎發(fā)現(xiàn)為他開的門太多，所以在他成年后關(guān)上了那么多的門，給了他那么多的磨難?！罢l念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗”這是容若傷懷亡妻盧氏的詞。當(dāng)他沉浸在要做父親的喜悅中時(shí)盧氏卻因難產(chǎn)而死，()這無疑給了他重重一擊。一句“當(dāng)時(shí)只道是尋?！睉褢僦捅R氏那一段短暫而甜蜜的婚后生活。曾以為永恒的生活如同一道驚雷，斷得徹徹底底，生生撕裂了容若的靈魂。從那以后容若的詞作中便時(shí)常帶著一絲哀傷，即便有了沈婉的出現(xiàn)，但沒有誰能代替誰，沈婉代替不了盧氏正如容若代替不了元稹。或許是納蘭容若的一切都太絢麗了，所以愛情磕磕絆絆，上帝總會向人們證實(shí)他的公正。

“人生何如不相識，君老江南我燕北；何如相逢不相合，更無別恨橫胸臆?！笨滴醵哪暌页?，那年容若31歲，仕途，情感已讓他疲憊。他累了，一病不起，夜合花謝，在如此年輕的時(shí)候，納蘭容若帶著他的絕世才華告別了人世。

淥水亭荒，夜合花可無恙么？是憂是暝，是迷離是惆悵，記得公子當(dāng)時(shí)講過：

一出桃源夢便休，浮生忍時(shí)舊風(fēng)流。

月從今夜圓還缺，心在他鄉(xiāng)放即收。

丁令威來無故識，杜蘭香去有新愁。

于今怕對清秋節(jié)，莫趁輕寒上小樓。

——納蘭容若《無題》

讀《納蘭容若詞傳》有感

初識納蘭是從街頭泛濫的那句“人生若只如初見”，本以為是一個(gè)受傷的女子有感而發(fā)的詞句。是的，容若，這個(gè)名字無非在向人們展示了一位“猶抱琵琶半遮面”的妙齡少女，后來才知道，容若，“容”取自《荀子。不茍》‘恭敬謹(jǐn)慎而榮‘，并由“成德”之名的由來——《易經(jīng)》里慣用的文法加上“若”字。在此不禁為自己的知識面狹隘而感到汗顏。納蘭容若，原名納蘭成德，后因皇子保成被立為太子，“成”字成了忌諱，成德從此改為性德，第二年，由于太子改名胤 礽，納蘭恢復(fù)其成德之名，實(shí)際上容若更中意自己將“成”作為姓，叫自己“成容若”。這樣使他更有漢人的感覺?！都{蘭容若詞傳》的作者用了《采桑子》中的一句“別有根芽，不是人間富貴花”來總結(jié)了納蘭的身世，的確，容若的一生，給人的感覺很不真實(shí)，接近于虛幻。

是否感情脆弱的人都經(jīng)歷過一段悲慘的故事呢？納蘭從兒時(shí)小表妹的進(jìn)宮，到盧氏的難產(chǎn)而死，再到沈宛的離開。納蘭是那么的無能為力，他只能把對她們的緬懷和眷戀化為一首首的詞。

“《減字木蘭花》：相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。待將低喚，直為凝情恐人見。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過回闌叩玉釵?！边@首詞是容若負(fù)著欺君之罪的危險(xiǎn)去見表妹的結(jié)果，當(dāng)嬪妃們穿過宮門的一剎那，我相信容若的心臟一定停止了跳動(dòng)，在那場糾結(jié)于夢幻與現(xiàn)實(shí)的重逢中，容若真的得到了自己想要的嗎？這個(gè)可能連他自己都不清楚，只是過去了就淡忘吧，只留存淺淺的哀傷與嘆息。

“《浣溪沙》：十八年來墮世間，吹花嚼蕊弄冰弦。多情請寄阿誰邊。紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏。相看好處卻無言?！焙靡粋€(gè)“相看好處卻無言”，時(shí)間就這樣在兩人中默默地流淌，沉淀了世上所有的聲音。這應(yīng)該就是容若和盧氏的生活最完美的詮釋吧。

在容若的幾段感情中，我最喜歡的也就是這段與盧氏的短暫快樂，它沒有了少年容若與表妹之間的那種懵懂，也沒有之后容若與沈宛之間的身不由己。一直都很奇怪，為什么外國人在說“幸?！钡臅r(shí)候用的詞僅僅是“happiness ”，在我看來，幸福包含了很多，至少是物質(zhì)和生活上的基本保證才有資格說幸福，可看了容若和盧氏的婚姻之后，我覺得我才是那個(gè)沒有資格說“幸?！钡娜?，而恰恰一個(gè)“happiness ”已完全說明了他們結(jié)合的意義。盧氏和容若有著相似的個(gè)性：溫柔、純真、孩子氣。他們在一起的每個(gè)日子都值得紀(jì)念，盧氏問過容若在他認(rèn)識的這么多字里面，最悲傷的是哪個(gè)？容若思考之后說是“情”字，盧氏笑著搖了頭，輕聲道“若”。因?yàn)榉病叭簟弊殖霈F(xiàn)，皆是因?yàn)槟橙藢δ呈聼o篇二：納蘭容若傳讀后感

讀《納蘭容若詞傳》有感 2013200435 法學(xué)院 許鑫怡

人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。

何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

——木蘭花令 擬古決絕詞 初識容若，便是從這句“人生若只如初見”開始的。僅僅這短短七個(gè)字，便足以讓人在心底細(xì)細(xì)揣摩，回味再三。而后，容若令我驚為天人，深深為他的才華所折服。這位天人最為人熟知的名字叫做納蘭性德，他是滿族中一位最早篤好漢學(xué)而卓有成績的文人，是清初重要詞家之一，王國維稱贊他是“北宋以來，一人而已”。

三百多年來，納蘭容若的詞被代代傳誦；三百多年來，納蘭容若的情被人人欽佩；三百多年來，納蘭容若的夢被輩輩重溫。而《納蘭容若詞傳》，就是這樣將一個(gè)有情有義、有血有肉、有才有識的納蘭容若呈現(xiàn)在我們面前。不僅僅是詩化了納蘭容若的傳奇人生，不僅僅是提煉了納蘭容若纏綿情感，不僅僅是凸顯了納蘭容若的高尚品德，更是向我們敞開了納蘭容若那顆火熱的、癡迷的、惆悵的心。

德的時(shí)代，擁有他那樣的家世并且又有他這些優(yōu)異條件的滿洲貴族公子，準(zhǔn)備通往的是一條榮華富貴的通衙大道，是一條寬闊平穩(wěn)的錦繡前程。對這樣一個(gè)近在身邊的既能武又擅文，更通經(jīng)的滿洲青年才俊，自許要?jiǎng)?lì)精圖治的康熙帝當(dāng)然是眷顧青睞, 寵信有加。但這位出身替纓世家、少年得意的相門公子, 偏說自己是“偶然間、繃塵京國，烏衣門第”；對自己的顯赫身世“冷笑置之而已”；生長在相府花園瑤臺上的金枝玉葉，偏說自己“不是人間富貴花”而是“ 別有根芽”；身佩貂洱玉帶卻向往“布襪青衫約”，“何日得投替”；這些似乎是無法解釋的矛盾在納蘭性德身上都確實(shí)存在，這是研究納蘭其人其作時(shí)無法回避的問題。他寄情并涉足于文學(xué)這條坎坷崎嶇的蹊徑，并且在詩詞，尤其是詞的方面有了自己的成就。

納蘭性德流傳下來的詩詞共有三百四十八首。這些作品，與他各個(gè)時(shí)期的環(huán)境、生活、際遇、思想感情的變化密切相關(guān)，具體而生動(dòng)地反映了納蘭性德不同時(shí)期的思想、性格和風(fēng)貌。他寫了許多以愛情為題材的詞，那種低何幽怨的意境，近似宋代的晏兒道，其中有許多是表現(xiàn)夫婦愛情的詩篇。少年夫妻的美滿生活，使他如飲醉酒，神怡心醉，他曾寫過《四時(shí)無題詩》十六首, 記下了一年四季夫妻甜蜜幸福之情狀。在多妻制的年代里，特別是就家世和地位而言，他可以享受三妻四妾的生活，然而，經(jīng)常在外的納蘭性德，他心目中只有妻子?！霸?jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，他對妻子之愛，可以說達(dá)到了圣潔的程度。但同時(shí)他的愛情生活亦是十分不幸的，他少時(shí)曾“眷一女”，但此女被選為宮女，兩人無緣。二十二歲娶妻盧氏，夫妻恩愛、伉儷深情。但婚后僅三年，愛妻去世。正當(dāng)韶華恩愛之時(shí)，卻經(jīng)歷生離死別。使得納蘭性德留下了大量悼亡之作。和所愛的人不能結(jié)合，是詩人終生憾事，這個(gè)心靈創(chuàng)傷，較之亡妻之痛，更為難以彌合，并且長期折磨著他，在詞章中屢有流露。這也許是納蘭詞中用“愁”、“恨”二字頻繁的原因之一吧。后來，納蘭性德又愛上了江南才女沈宛，卻因滿漢不能通婚而受到很大壓力。納蘭性德在愛情詞中所表現(xiàn)的思想，是具有一定的代表性，反映了封建時(shí)代對愛情專一的美好愿望。

同時(shí)，他在處世交友方面也頗有為人們傳誦的異膽卓識。忠于愛情的納蘭性德，也是一個(gè)忠于友情的人。在《納蘭容若詞傳》里，我讀到了納蘭容若的真誠性情，一首《金縷曲·贈(zèng)顧粱汾》無異于納蘭性德的交友宣言。作為一個(gè)滿洲貴族公子，按常規(guī)，他的朋友圈子應(yīng)該建立在京城貴族青年群體，但根據(jù)他人評價(jià)和其詩詞來看，他幾乎沒有真正同等級的朋友。納蘭性德對朋友極為真誠，不僅仗義疏財(cái)，而且敬重他們的品格和才華，就想平原君食客三千一樣，使得當(dāng)時(shí)許多的名士才子都圍繞在他身邊。也就是在淥水亭里，納蘭容若結(jié)識了天下詞壇高人，更交到了天下性情中人，從顧貞觀、徐乾學(xué)、嚴(yán)繩孫、姜宸英、朱彝尊，到吳兆騫。更為難得的是，納蘭容若為搭救當(dāng)時(shí)并未相識的吳兆騫走出寧古塔所做的種種努力，以及對顧貞觀所作出的鄭重承諾。這就是納蘭容若，一位富家公子，一代詞壇盟主，一個(gè)性情中人。顧貞觀稱贊納蘭性德“于道誼也甚真，特以風(fēng)雅為性命，朋友為肺腑”。他關(guān)于友誼的詩詞，尤其與漢族文士之友誼，在客觀上十分符合康熙當(dāng)時(shí)的政治需要，也促進(jìn)了康乾盛世的文化繁榮。

正如他的朋友顧貞觀所言：“所欲建之業(yè)，百無一副；所欲遂之愿，百無一酬；所欲言之情，百無一吐”?，F(xiàn)實(shí)生活的冷酷，如牢籠一般禁錮著納蘭性德的思想和情感，滿腔的怨恨和牢騷只能傾注于筆端。因而，他的詞作，無論是愛情悼亡詞、離愁別恨還是行役勞頓，都充滿了哀感頑艷的情調(diào)。在中國多彩的詞苑中，納蘭性德一顆耀眼的明珠，用那不朽的名篇和獨(dú)特動(dòng)人的人格魅力，如暖風(fēng) 下的清池之水，至今仍在人們心中依涸。納蘭性德詞風(fēng)上承后主李煜，但也有了新的發(fā)展。他在繼承李后主的真切哀傷的同時(shí)也融人了自己的靈魂，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，成為詞壇上一道與眾不同的風(fēng)景線。納蘭容若的前世，是一朵在佛前修煉過的金蓮，貪戀了人間煙火的顏色和氣味，注定今生這場紅塵游歷。所以他有冰潔的情懷，有如水的禪心，有悲憫的愛戀。納蘭容若的一生，沿著宿命的軌跡行走，不偏不倚，不長不短，整整三十一載。在佛前，他素淡如蓮，卻可以度化蒼生；在人間，他繁華似錦，卻終究不如一株草木。篇三：人生自是有情癡-納蘭性德詞讀后感

人生自是有情癡-納蘭性德詞讀后感

納蘭性德，字容若，是清代一位重要的詞人。他的詞風(fēng)纏綿婉約，雖題材比較狹窄，只是反映其個(gè)人的感情和經(jīng)歷，但是，讀起來情真意切，感人至深。愛情，作為一個(gè)永恒的話題，古往今來有許多作家都歌頌過它，納蘭性德的愛情詞更是風(fēng)格獨(dú)立，正如一首寫初遇時(shí)的小詞《如夢令》：

正是轆轤金井，滿砌落花紅冷，募地一相逢，心事眼波難定，誰??？誰??？從此罩紋燈影。

這首詞把男女暮然相遇，一見鐘情的情景，通過暮春時(shí)節(jié)石階上的片片落花，喻示了愛情只不過是一場虛夢。在封建社會中這樣的事情比比皆是，詞人希望得到幸福的生活，渴望能和真心相愛的人雙宿雙飛，但是很無奈，在他們之間橫亙著一道難以逾越的鴻溝。詞人只好在內(nèi)心感嘆道：

一生一代一雙人，爭教兩處銷魂，相思想望不想親，天為誰春？漿成藍(lán)橋易乞，藥成碧海難奔，若容相訪飲牛津，相對忘貧。

這其中下闕引用的典故有裴航藍(lán)橋遇云英，常娥偷藥奔月宮，由此可以理解為心靈相通，兩情相知雖易，若要有情人相聚，在當(dāng)時(shí)是很難的。于是在的三個(gè)典故中，納蘭性德想到要能象牛郎和織女一樣在天上相見，得遂所愿，甘心舍棄功名利祿，清貧相守。在我們現(xiàn)在這種物欲橫流的社會里，有多少人能夠做到，何況是位當(dāng)時(shí)的高干子弟和“太子黨”成員，他這種對愛情的真摯態(tài)度，又怎能不令感動(dòng)？

人生的季節(jié)本應(yīng)是絢麗多彩的，可納蘭性德在他短暫的三十一年里，過多的表現(xiàn)了灰色的情調(diào)：

誰念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立斜陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時(shí)只道是尋常。

有些東西擁有時(shí)并不在意，好比“入芝蘭之室久而不聞其香”是因?yàn)榱?xí)慣了它的氣味，淡漠了它的存在，不珍惜它帶給你的每一縷溫馨，只有當(dāng)你失去了的時(shí)候，才感到它的重要和美好。人往往重復(fù)著許多汪洋補(bǔ)牢的事情，感慨著許多曾經(jīng)擁有的遺憾。

歲月如風(fēng)，生命之樹常青。王國維對他的評價(jià)是“直追后主（李煜）”納蘭性德把內(nèi)心的生活真切地展現(xiàn)出來，使人能通過琦麗的衣裝，感受詞人“自然之情，赤子之心”，通過他細(xì)膩的筆觸，感覺詞人“柔情一縷，感人回腸”。正所謂：人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。篇四：納蘭容若傳讀后感

納蘭容若傳讀后感

納蘭容若傳>讀后感

化工1302 湯陽

驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

——《木蘭花令》納蘭容若

最開始就是被那句“人生若只如初見”吸引，“初見”有那么美好么？為何他愿一生都只如初見，能吟出此詩的人，是否也有說不盡的悲傷？于是我開始走進(jìn)他的世界，才發(fā)現(xiàn)公子只重21克（西方人通過精密儀器測量出人在死后體重會立即減少21克，于是認(rèn)為這21克是靈魂的重量）。

“別有根芽，不是人間富貴花。”納蘭容若，一個(gè)含著金鑰匙出生的貴公子，他本應(yīng)該過著令人羨慕的無憂無慮的生活，但現(xiàn)實(shí)卻并不那么如意。他不慕名利，只醉心于詩詞，對政治的不感興趣也頗讓他的父親煩惱。所以說公子適合做一名隱士，隱在一個(gè)世外桃源，閑看庭前花開花落，時(shí)望天上云卷云舒。容若自己不也說他不是一朵富貴花嗎，或許他更想做一朵蒲公英，逃離了這金絲籠的束縛，自由的在天空飛翔。

“一生一世一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，無為誰春。”焰火為什么美麗，因?yàn)槟鞘嵌鄻拥姆勰┙粫谝黄穑紵?，困頓，而終于爆發(fā)于一剎那；詞章為什么絢爛，因?yàn)槟鞘窃~人的萬千心事糾結(jié)于眉，郁結(jié)于心，而終于脫口而出于一瞬。我手寫我心。每一個(gè)美男子似乎都擁有一段美麗的愛情，但這與容若無關(guān)。人們說上帝給你關(guān)上一道門就會為你打開一扇窗，而容若呢，上帝似乎發(fā)現(xiàn)為他開的門太多，所以在他成年后關(guān)上了那么多的門，給了他那么多的磨難?！罢l念西風(fēng)獨(dú)自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗”這是容若傷懷亡妻盧氏的詞。當(dāng)他沉浸在要做父親的喜悅中時(shí)盧氏卻因難產(chǎn)而死，這無疑給了他重重一擊。一句“當(dāng)時(shí)只道是尋常”懷戀著他和盧氏那一段短暫而甜蜜的婚后生活。曾以為永恒的生活如同一道驚雷，斷得徹徹底底，生生撕裂了容若的靈魂。從那以后容若的詞作中便時(shí)常帶著一絲哀傷，即便有了沈婉的出現(xiàn)，但沒有誰能代替誰，沈婉代替不了盧氏正如容若代替不了元稹?；蛟S是納蘭容若的一切都太絢麗了，所以愛情磕磕絆絆，上帝總會向人們證實(shí)他的公正。“人生何如不相識，君老江南我燕北；何如相逢不相合，更無別恨橫胸臆。”康熙二十四年乙丑，那年容若31歲，仕途，情感已讓他疲憊。他累了，一病不起，夜合花謝，在如此年輕的時(shí)候，納蘭容若帶著他的絕世才華告別了人世。

淥水亭荒，夜合花可無恙么？是憂是暝，是迷離是惆悵，記得公子當(dāng)時(shí)講過：

一出桃源夢便休，浮生忍時(shí)舊風(fēng)流。

月從今夜圓還缺，心在他鄉(xiāng)放即收。

丁令威來無故識，杜蘭香去有新愁。

于今怕對清秋節(jié)，莫趁輕寒上小樓。

——納蘭容若《無題》

拓展閱讀：讀《納蘭容若詞傳》有感

初識納蘭是從街頭泛濫的那句“人生若只如初見”，本以為是一個(gè)受傷的女子有感而發(fā)的詞句。是的，容若，這個(gè)名字無非在向人們展示了一位“猶抱琵琶半遮面”的妙齡少女，后來才知道，容若，“容”取自《荀子。不茍》‘恭敬謹(jǐn)慎而榮‘，并由“成德”之名的由來——《易經(jīng)》里慣用的文法加上“若”字。在此不禁為自己的知識面狹隘而感到汗顏?！都{蘭容若詞傳》開篇的楔子先寫了在容若生命中至關(guān)重要的3 個(gè)人，顧貞觀是避免不了的，第二位就是他于三十歲所納的江南才女，沈宛，第三位是嚴(yán)繩孫，一個(gè)大容若三十歲的“忘年交”。這三個(gè)人無疑在容若的詩詞創(chuàng)作以及儒學(xué)匯編上，起了無法取代的作用，可是那又如何呢，容若在后人的眼里，總是一個(gè)長不大的孩子，一個(gè)用盡了自己的純真去愛生活的孩子。

納蘭容若，原名納蘭成德，后因皇子保成被立為太子，“成”字成了忌諱，成德從此改為性德，第二年，由于太子改名胤 礽，納蘭恢復(fù)其成德之名，實(shí)際上容若更中意自己將“成”作為姓，叫自己“成容若”。這樣使他更有漢人的感覺。《納蘭容若詞傳》的作者用了《采桑子》中的一句“別有根芽，不是人間富貴花”來總結(jié)了納蘭的身世，的確，容若的一生，給人的感覺很不真實(shí)，接近于虛幻。

是否感情脆弱的人都經(jīng)歷過一段悲慘的>故事呢？納蘭從兒時(shí)小表妹的進(jìn)宮，到盧氏的難產(chǎn)而死，再到沈宛的離開。納蘭是那么的無能為力，他只能把對她們的緬懷和眷戀化為一首首的詞。

“《減字木蘭花》：相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。待將低喚，直為凝情恐人見。欲訴幽懷，轉(zhuǎn)過回闌叩玉釵?！边@首詞是容若負(fù)著欺君之罪的危險(xiǎn)去見表妹的結(jié)果，當(dāng)嬪妃們穿過宮門的一剎那，我相信容若的心臟一定停止了跳動(dòng)，在那場糾結(jié)于夢幻與現(xiàn)實(shí)的重逢中，容若真的得到了自己想要的嗎？這個(gè)可能連他自己都不清楚，只是過去了就淡忘吧，只留存淺淺的哀傷與嘆息。

“《浣溪沙》：十八年來墮世間，吹花嚼蕊弄冰弦。多情請寄阿誰邊。紫玉釵斜燈影背，紅綿粉冷枕函偏。相看好處卻無言。”好一個(gè)“相看好處卻無言”，時(shí)間就這樣在兩人中默默地流淌，沉淀了世上所有的聲音。這應(yīng)該就是容若和盧氏的生活最完美的詮釋吧。

在容若的幾段感情中，我最喜歡的也就是這段與盧氏的短暫快樂，它沒有了少年容若與表妹之間的那種懵懂，也沒有之后容若與沈宛之間的身不由己。一直都很奇怪，為什么外國人在說“>幸福”的時(shí)候用的詞僅僅是“happiness ”，在我看來，幸福包含了很多，至少是物質(zhì)和生活上的基本保證才有資格說幸福，可看了容若和盧氏的婚姻之后，我覺得我才是那個(gè)沒有資格說“幸?！钡娜?，而恰恰一個(gè)“happiness ”已完全說明了他們結(jié)合的意義。盧氏和容若有著相似的個(gè)性：溫柔、純真、孩子氣。他們在一起的每個(gè)日子都值得紀(jì)念，盧氏問過容若在他認(rèn)識的這么多字里面，最悲傷的是哪個(gè)？容若思考之后說是“情”字，盧氏笑著搖了頭，輕聲道“若”。因?yàn)榉病叭簟弊殖霈F(xiàn)，皆是因?yàn)槟橙藢δ呈聼o篇五：讀《納蘭容若詞傳》有感 讀《納蘭容若詞傳》有感 提起容若，我最先想到的是那首“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山雨罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿?！蔽蚁嘈糯蠖鄶?shù)人和我一樣，都是因?yàn)橄矚g這首詞，故而喜歡容若的。但讀了《納蘭容若詞傳》后，漸漸發(fā)現(xiàn)容若本身就是一首最美麗的詞。不曾了解便不曾惦念！容若短暫的一生就像是一場煙火，絢爛迷人而又無限傷感。做為當(dāng)時(shí)社會的一個(gè)貴族公子，他有著不該有的天真、善良和優(yōu)郁。他對漢文化的推崇深入骨髓，仿佛自己就是一個(gè)漢人。可身為旗人，為人子、為人臣又不得不接受命運(yùn)的安排。到最后魂歸于煙的那一刻，我想他是最開心的吧！可以擺脫世俗的枷鎖，更可以與深愛的妻子相會，從此又回到了那個(gè)記憶深處的那些個(gè)風(fēng)花雪月、如癡如夢的歲月。

一直感動(dòng)于容若的愛，那樣真摯、那樣刻骨、那樣銘久于心。而被他所愛著的那個(gè)女子又是何其有幸，得此一心人！哪怕是再美好的女子都不及他妻子的一顰一笑吧！得此情郎，讓人艷羨！

對于朋友，他又是如此的真誠以對，惜友人之友，忠友人之托?！皽O水亭”容若與朋友們的雅聚之所，一生所交朱彝尊、陳維崧、顧貞觀、姜宸英、嚴(yán)繩孫、曹寅、吳兆騫等一代詞壇大家都因容若而相聚亭中，作詩填詞、研讀經(jīng)史、著書立說。