第一篇：讀名人-學(xué)名言(前言)

前 言

古往今來，無數(shù)政治家、思想家、理論家、科學(xué)家、藝術(shù)家、文學(xué)家、革命領(lǐng)袖、英雄模范、著名人物和有志青年，以其非凡的經(jīng)歷和超人的智慧，為人類寫下精彩凝煉的名言佳句，以警策自己，勵志奮斗。這些名言佳句，思維新穎、形式精練、美感強(qiáng)烈，閃爍著人類智慧的光芒。反映了他們遠(yuǎn)大的理想、宏偉的抱負(fù)、堅定的信仰、高尚的情操……

名人名言以其短小精悍、充滿智慧，使讀者產(chǎn)生共鳴、受到教益，而流傳千古。這些錦言妙語，大多言簡而意豐。讀之，則如飲甘露，令人回味無窮、茅塞頓開。

本書收錄了享譽(yù)世界的中外名人的200多句名言。所收集的名人名言，以文明禮儀為主題，每一條名言，無不富含從生活中釀制的豐富營養(yǎng)，希望這道“文化大餐”能為您帶來人生的動力。

“近朱者赤，近墨者黑?！币槐竞脮梢杂绊懭说囊簧痪浜玫拿约丫渫瑯涌梢杂绊懭说囊簧??！八街?，可以攻玉”，親愛的同學(xué)們，多讀一些閃爍著奇光異彩、富有哲理的名言佳句吧！它猶如浩瀚星空中的群星，必將照亮我們前行的道路，對我們的思想和行動起到一定的啟迪和教育作用，引導(dǎo)我們向高尚的境界攀登，激勵我們戰(zhàn)勝困難和挫折，為正義事業(yè)奮斗不息。

本書在編寫過程中，難免有不妥之處，敬請各位老師、同學(xué)們提出寶貴意見。

文明禮儀名言

一、中國古代名句名言

惡小而為之，勿以善小而不為。

1、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。勿以

2、敬人者，人恒敬之；愛人者，人恒愛之?！献?/p>

將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮

3、人無禮不立，事無禮不成，國無禮不寧?！髯?/p>

心誠氣溫，氣和辭婉，必能動人。——[明]薛宣《談書錄》

4、給人玫瑰，手留余香。

5、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！鬃?/p>

6、良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。（俗語）

7、禮者，人道之極也——荀子

8、安上治民，莫善于禮——孝經(jīng)

9、道之以告德，齊之以禮——論語

10、不學(xué)禮，無以立——論語

11、禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳

12、禮，天之經(jīng)也，民之行也——左傳

13、人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧——荀子

14、人有禮則安，無禮則危——禮記

15、禮以行義，義以生利，利民，政之大節(jié)也——左傳

16、禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡——管子

17、衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心——元?許衡

18、禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢?王符

19、人有禮則安，無禮則危?！抖Y記》

20、博學(xué)于文，約之以禮?！鬃?/p>

21、國尚禮則國昌，家尚禮則家大，身有禮則身修，心

22、有禮則心泰?！?顏 元

23、不學(xué)禮，無以立?！鬃?/p>

24、凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。——《晏子春秋》

25、土扶可城墻，積德為厚地。—— 李白

26、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！?神涵光

27、入污泥而不染，站河邊而不濕。

28、惟賢惟德，能服于人?！?劉備

29、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而30、恥智之不博?！?張衡

31、知恥近乎勇。—— 孔丘

32、靜以修身，儉以養(yǎng)德。—— 諸葛亮

33、君子憂道不憂貧?！?孔丘

34、貧而無諂，富而無驕?！?子貢

35、強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧。—— 荀況

36、侈而惰者貧，而力而儉者富?！?韓非

37、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！?諸葛亮

38、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。—— 白居易

不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也?！?魏徵

39、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。—— 李商隱

侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。—— 司馬光

40、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！?管仲

41、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。—— 蘇軾

42、海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛?！謩t徐

43、上善若水，厚德載物?！献?/p>

二、中國現(xiàn)代名句名言

1、不是不能見義，怕的是見義而不勇為?！?謝覺哉

2、生命因你而美麗，世界因我而精彩，村莊因文明而美好！

3、天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。

4、村莊美麗，從我做起，閃光的青春，從文明起步。

5、擁有一顆豁達(dá)開朗文明之心，能使平凡黯然的生活 變得有滋有味。

6、一個人最傷心的事情無過于良心的死滅?！?郭沫若

7、自覺心是進(jìn)步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有?！?鄒韜奮

8、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇?！斞?/p>

三、世界各國名句名言

1、禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個太陽。——赫拉克利特

2、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的情感?！防锩?/p>

禮貌像只氣墊，里面什么也沒有，卻能奇妙地減少顛簸?！s翰遜

3、沒有禮貌的人，就像沒有窗戶的房屋。——維吾爾族諺語

4、彬彬有禮的風(fēng)度，主要是自我克制的表現(xiàn)。——美.愛迪生

5、禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事。——英.洛克

6、懷著善意的人，是不難于表達(dá)他對人的禮貌的?！?—法.盧梭

7、禮貌周全不花錢，卻比什么都值錢?！靼嘌?塞萬提斯

8、生活里最重要的是有禮貌，它比最高的智慧，比一切學(xué)識都重要?！?赫爾岑

9、良好的禮貌是由微小的犧牲組成?！獝勰?/p>

10、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！?德謨克利特

11、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！?高爾基

12、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！?契訶夫

13、在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節(jié)?！勘葋?/p>

14、無禮是無知的私生子?！吞乩?/p>

15、禮貌是人類共處的金鑰匙。—— 松蘇內(nèi)吉

16、講話氣勢洶洶，未必就是言之有理?！?薩迪

17、禮貌是村民應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大 事。

18、禮貌經(jīng)?？梢蕴娲罡哔F的感情?！?梅里美

19、禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西?！獙鞝?/p>

20、禮儀周全能息事寧人——儒貝爾

21、頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生

22、生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀——愛默生

23、如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任——培根

24、不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的－－貝爾奈

25、忍耐是痛苦的，但它的結(jié)果是甜蜜的?！?盧梭 世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！ㄓ旯?/p>

26、沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄?！?普希金

27、不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能 說自己是不需要寬容的呢？——屠格涅夫

28、人心不是靠武力征服，而是靠愛和寬容大度征服?！官e諾

29、一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容?！o(jì)伯倫

30、寬容意味著尊重別人的任何信念?！獝垡蛩固?/p>

31、寬宏精神是一切事物中最偉大的?！?dú)W文

32、忍耐是痛苦的，但他的結(jié)果是甜蜜的?！R梭 學(xué)會寬容，世界會變的更加廣闊；忘卻計較，人生才會永遠(yuǎn)快樂。——古希臘一位哲人

四、中國及世界各國經(jīng)典名句 ●禮儀周全能息事寧人（儒貝爾）●頭銜愈大，禮儀愈繁（丁尼生）

●生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀（愛獻(xiàn)生）

●如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會失去人與人真誠的信任（培根）

●禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它 們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感（洛克）

●舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮（拉羅什富科）

●人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗（喬·艾琪渥斯）

●一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發(fā)現(xiàn)最愉快的表情（喬·斯威夫特）●人們最看重的是特權(quán)，哪怕是主持葬禮的特權(quán)（詹·拉·洛威爾）●禮者，人道之極也（荀子）●安上治民，莫善于禮（孝經(jīng)）●道之以告德，齊之以禮（論語）●不學(xué)禮，無以立（論語）

●禮，經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣（左傳）●禮，天之經(jīng)也，民之行也（左傳）

●人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧（荀子）

●人有禮則安，無禮則危（禮記）

●禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也（左傳）●禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡（管子）●衣食以厚民生，禮義以養(yǎng)其心（元·許衡）●禮義生于富足，盜竊起于貧窮（漢·王符）

五、古今中外書籍中的關(guān)于“禮”的名句

1、“不學(xué)禮，無以立?！?———《論語.季氏》

2、君子以仁存心，以禮存心：仁者愛人，有禮者敬人。愛人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！献樱骸睹献?離婁下》

3、禮尚往來。往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。

———《禮記.曲禮上》

4、舉止是映照每個人自身形象的鏡子?！璧拢骸队H和力》

5、文明的最重要任務(wù)之一，是使人在他純粹的物質(zhì)生活中也受形式的支配，使人在美的王國能夠達(dá)到的范圍 內(nèi)成為審美的人。

———席勒：《審美教育書簡》

6、禮貌是一個人自己的真實(shí)思想中進(jìn)行選擇的藝術(shù)?！?史蒂文斯：《德.斯蒂爾夫人》

7、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

———孟德斯鳩：《論法的精神》

8、講禮貌不會失去什么，卻能得到一切。———瑪.沃.蒙塔古：《書信集》

9、禮節(jié)是所有規(guī)范中最微小卻最穩(wěn)定的規(guī)范。———拉羅什?？疲骸兜赖麦鹧凿洝?/p>

10、禮貌是博愛的花朵。不講禮貌的人談不上有博愛思想。

———茹貝爾：《名言集》

11、使一個人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品性?！獖W維：《名人名言錄》

12、禮儀不良有兩種：第一種是忸怩羞怯；第二種是行 為不檢點(diǎn)和輕慢；要避免這兩種情形，就只有好好地遵守下面這條規(guī)則，就是，不要看不起自己，也不要看不起別人。

———約翰.洛克：《教育漫話》。

第二篇：讀名著,學(xué)名人——名著《西游記》讀后感

讀名著，學(xué)名人——名著《西游記》讀后感

每當(dāng)我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今日不變的是那種真情流露和色彩斑斕的神話世界。

這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀《西游記》時都會獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。

在經(jīng)歷了日復(fù)一日個性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，又不服天上各個神仙所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上自稱為王?？梢哉f已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而舒坦，讓它能夠無邊無際、向往自由的生活。

在四個主人公中，我最喜歡的是孫悟空，第一：他人妖分明，就說在“三打白骨精”中，只有孫悟空看出村姑、老婆婆、老大爺是白骨精的化身，豬八戒還在唐僧面前打?qū)O悟空的小報告，唐僧還在埋怨孫悟空。第二：孫悟空對唐僧忠心耿耿。因為孫悟空三次打死白骨精的化身，唐僧認(rèn)為孫悟空三次打死了好人，所以把孫悟空趕回了花果山，后來唐僧被白骨精抓去了，豬八戒寡不敵眾只好去花果山請大師兄回來搭救師傅，孫悟空一聽到唐僧白骨精抓去了，就不計前嫌和豬八戒去搭救師傅?？梢妼O悟空對唐僧忠心耿耿。碰到困難豬八戒總是說“我們散伙吧！師兄你回花果山當(dāng)猴王，師弟你回流沙河，我會高家莊當(dāng)女婿。孫悟空堅持去戰(zhàn)勝困難；不肯散伙。第三：我喜歡孫悟空機(jī)智勇敢戰(zhàn)勝妖魔鬼怪，克服一個個的困難，終于和豬八戒、沙和尚保唐僧到西天取得真經(jīng)。

在這個劇本中，我始終一如既往的支持孫悟空這個角色，雖然這個只是一個角色，在生活中我們也很少遇到這種現(xiàn)狀幾乎沒有，但是孫悟空那不懈的精神還是永遠(yuǎn)留在我們心中，因為他有一顆不服輸，不認(rèn)輸，忠心耿耿的心將我們的心聯(lián)系在一起。

這本書通過這些故事，體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神。

這個故事深刻地告訴了我們正義是一定會戰(zhàn)勝邪惡的，因為真理永遠(yuǎn)存在，做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。而且，好吃懶做也是不行的，只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們在學(xué)習(xí)時，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動動腦筋，努力一把，咬咬牙不就過去了嗎？一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會遠(yuǎn)嗎？

然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端的被抹殺了?？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。

在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神??我更明白為什么它能夠傳承至今了。

《西游記》的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經(jīng)過努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬事開頭難。一開始只要堅持住了，經(jīng)過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！當(dāng)我翻開四大名著之一的《西游記》故事時，立刻被它吸引住了。故事中倔強(qiáng)正直、機(jī)智勇敢的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，任勞任怨的沙僧和正直單純的唐僧都被作者刻畫得栩栩如生。

這本書通過這些故事，體現(xiàn)出我們做任何事情都要有一顆積極向上，永不腐敗的精神支撐著未來！

上海浦東新區(qū)上海船廠技工學(xué)校高一:蘇秋興

第三篇：名人的讀書經(jīng)驗_前言

每一朵花，都是一個春天，盛開馥郁芬芳；每一粒沙，都是一個世界，搭建小小天堂；每一顆心，都是一盞燈光，把地球村點(diǎn)亮！借助圖書為你的生活添一絲色彩。人生若沒有智慧指路，前途將一片暗淡。本叢書集納了中外諸多優(yōu)秀的政治家、科學(xué)家、藝術(shù)家及文學(xué)大師們精彩的人生片斷，在這些精彩的人生片斷中，無論是大到對手之間的過招，還是小到友人之間的戲謔，無不閃現(xiàn)了思辨的靈光和語言的機(jī)智，是名人們在人生這個舞臺上的上佳表演。本書以翔實(shí)的材料，有趣的意境和詼諧的語言，展示了名人們與眾不同的人生。讀者在輕松閱讀、感受名人們獨(dú)特魅力的同時，可啟迪思想、豐富知識、提升心智。

第四篇：名人、名言、名句

名人、名言、名句

有意栽花花不放，無意插柳柳成蔭.。

成熟，就是淚在眼里打轉(zhuǎn)。依然還能微笑著。

誰是誰非誰能一言名了，人生得意莫言早。春夏秋冬世道有高底潮，平常心看待才好。

寂寞來襲，留下的就只有疲憊邀明月，淚與酒咽。相思難斷。

愛一個人千萬不要和她（他）同居或結(jié)婚，保持距離?；蜻h(yuǎn)在天邊或近在眼前。偶爾問問你還好嗎？就足夠了。。

佛家云：種因得果。

幸福似花，易凋零。一片一片湊合不成花朵。

也許我將迥然一生，也許我將有我夫。

與更愛的人相守終身，與次愛的人相忘江湖。

窗前的雪告訴我，你沒有歸來過。

一花一草一世界，一詩一琴一天堂。

世間萬物皆由心生。心不動萬物不動，心動萬物動。于是便有了傷其身，痛其心之說：

寫一首女人如詩，每當(dāng)動情之時委婉的相思。

落花成傷。散落天涯。只是早已，物是人非。

問窗外柴門雪，可有我歸來人。

不再看天上月亮透過云彩的光，不再想雨過天晴彩虹的天空。不再嘆你說過的人間鎖事繁多，剪不斷的三分思念。

曾經(jīng)太過年輕，在人海飄零。

心若像憂傷，就應(yīng)該像雨水一樣到處流淌。可惜心不是雨水，它不可以到處流淌。

疑人不用，用人不疑。

兩個男人追一個女人，用情淺的那個先放棄；兩個女人追一個男人，用情深的那個先放棄。

夕陽西下,街頭，獨(dú)舞。

相信我，當(dāng)一件壞事發(fā)生的時候，你能聽到的永遠(yuǎn)不是真正的答案，而是別人編造的推托的理由。而事實(shí)的真相，往往是你所有預(yù)感、預(yù)測中最壞最惡毒的那個。

愛是一種感覺，相愛卻是一門學(xué)問。！

愛，不需要給太多的金錢，也不需要說太多的愛。而是當(dāng)你走錯路時，牽著你的手，指引你回家的路。！。。

誰…在嘆著。原諒我，所有錯。！我…因你而懂得，人生歌。！…愛，究竟是怎樣。自己懂就行。別人，只可意會，不可言傳。無論愛或被愛，還是不愛。永遠(yuǎn)都只有故事中人才懂。

該來的不會因你沒有什么，而選擇不來。該走的不會因你有什么，而選擇不走。！

幸福千百種，痛苦各千異。誰都不需羨慕誰。誰都不需可憐誰。！

花開恰到時，只嘆是年少。！

帶著你的賤人，離開我的世界。我會成全你們不要臉的幸福。

有一些人，有一些事，從此湮埋在深山野林之中。！！

來來往往的人，略顯浮躁。??？…

再美的女人都要被一個男人壓在身下，再帥的男人都要跪在一個女人的兩腿之間。！

你的決定取決于我對你的態(tài)度，我的決定取決于你對我的態(tài)度！

緣份：當(dāng)他說愛你時你點(diǎn)頭同意便是緣。當(dāng)他轉(zhuǎn)身離去時你松手便是份。

暗然退下，落傷一片……

櫻花樹下，孤葉飄零……

反手觸發(fā)，凝望星空。靜默哀嘆，從此遺忘。

夜?jié)u深，憂已濃。凝窗外，映紅霞。

事過竟遷，思緒萬千。！…

悠人自嘆！…獨(dú)自尋惱……

人為高官，我為員工。奈何奈何……

櫻花樹下，孤葉飄零……

離紅塵，近山郊。只為等，伊人歸。

君子合而謀，小人謀而不合。！

凝窗外，去何方？志已惘，唯留也！

東風(fēng)已開始解凍，春天還會遠(yuǎn)嗎？鴻雁已歸來，而你呢？。

放棄意味著什么？放棄是一種勇氣，但放棄之后，我們將走向何處，值得深思。放棄，也是一種選擇……

不是每一個人的愛都相同，也不是每一份愛都同等。！

是非口舌多，煩惱出頭多。本是無非惱，奈何吾自尋.沒有陽光的午后，我竟喜歡獨(dú)自在街頭上，舞步。

交朋友，如飲山泉，冷暖自知。談戀愛，如吃甘庶，甘苦自知。

珍重再見，今宵有酒今宵醉，莫在留戀富貴榮華都是假。

夢中人，可曾記在心間。

為你，已付出我所有。

第五篇：名人家教名言

名人家教名言

作者：佚名文章來源：轉(zhuǎn)載點(diǎn)擊數(shù)：259

更新時間：2011-11-15

名人家教名言

1.父母之間道德高尚的愛情是孩子們健康的、生氣勃勃的、豐富的精神生活的保證?！K霍姆林斯基

2.沒有時間教育孩子——就意味著沒有時間做人?！K霍姆林斯基

3.你教育孩子，也就在教育自己并檢驗自己的人格。——蘇霍姆林斯基

4.再教育工作中，要使公開的和隱蔽的、社會的和私人的各種教育方式有機(jī)地結(jié)合在一起。人類幸福的諧音就產(chǎn)生于這種結(jié)合之中?！K霍姆林斯基

5.人在童年和少年時代，快樂和幸福如果得到的越容易，那么他在成年的生活中就越不懂得什么是真正的幸福?！K霍姆林斯基

6.盡量提高自己在孩子眼中的地位，以便使孩子看到你在播種這顆種子使你生命的崇高意義；這顆種子正萌發(fā)為茁壯的幼芽。——蘇霍姆林斯基

7.我們做父母的，應(yīng)首先以自己的相互關(guān)心的行為來教育孩子?！K霍姆林斯基

8.假若世界總似母親以甜蜜的眼睛看著孩子的內(nèi)心，假若孩子在未來生活的道路上一切都象慈祥母親似的那樣善良和甜蜜，那么就會減少悲哀、犯罪和悲劇了?！K霍姆林斯基

9.要善于創(chuàng)造家庭生活中及寶貴的財富——相互愛戀，這也就是說要在家庭中創(chuàng)造有利于教育子女的氣氛?！K霍姆林斯基

10.人類愛是教育的強(qiáng)大力量。誰能以自己的生命倍增人類的寶貴的精神財富，誰能進(jìn)行自我教育，那他就能教育好自己的孩子。教育孩子的實(shí)質(zhì)在于教育自己，而自我教育則是父母影響孩子的最有力的方法?！K霍姆林斯基

11.人們心靈中最強(qiáng)有力的、最有智慧的財富（愛情）就象音樂，象醉人心靈的迷人美麗一樣在影響著孩子。這種財富永遠(yuǎn)撥弄著孩子敏銳的心弦，如對言語、對善良的心愿，對敏于感受愛撫和親熱的情感。誰的童年被愛的陽光照耀著，那他就會互相創(chuàng)造幸福，就會對父母的言語、對他們善良的心意、對他們的勸導(dǎo)和贈言、對他們的溫存和警告有著特殊的敏感和接受能力。——蘇霍姆林斯基

12.愛就意味著用心靈去體會別人最細(xì)微的精神需要。而這種心靈的感受能力是來自父母，但不是什么言語和解釋而是榜樣?！K霍姆林斯基

13.在一個善于思考的學(xué)生來說，他在腦力勞動上所花的時間，大約有三分之一是用在閱讀教科書上，而三分之二是用在閱讀非必修的書籍上面的，因為，說實(shí)在的，思考習(xí)慣的形成，在決定性的程度上是取決于非必修的閱讀的。如果一個學(xué)生只讀教科書，把全部時間都花費(fèi)在準(zhǔn)備必修課上，那么學(xué)習(xí)對他來說就會變成不堪忍受的負(fù)擔(dān)，并由此而產(chǎn)生許許多多的災(zāi)難?！K霍姆林斯基

14.大自然的美使知覺更加敏銳，能喚醒創(chuàng)造性的思維?！K霍姆林斯基

15.做父母的對于子女的早年教育決不是一種無效勞動。雖然在某些年月里，好像被教育者處于沉睡狀態(tài)，沒有見到效應(yīng)；但是，到后來終有一天，會看見大有好處的?！つ釥枴さ迅?/p>

16.做母親的無論怎樣忙，她必須找時間教養(yǎng)孩子，即使影響了自己的休息或者家務(wù)操勞?！R霍娃

17.世界上最不同尋常的，未開墾的疆域，是我們兩耳之間的空間?！溃┍葼枈W伯萊恩

18.每個兒童出生時就有的潛在智能，比達(dá)芬奇使用的還要大得多。——（英）格倫?多曼

19.要讓孩子懂得自己照料自己。他不用幫助就知道怎樣穿鞋子，怎樣穿衣服，怎樣脫衣服。在他的歡樂中，映照出人類的尊嚴(yán)，因為人類的尊嚴(yán)是從一個人的獨(dú)立自主的情操中產(chǎn)生的?！ㄒ猓┟膳_梭利

20.教育兒童是我們生活中的一個最重要的方面。我們的兒童是我們國家的未來的公民，也是世界的公民，他們將創(chuàng)造歷史。我們的兒童是未來的父親和母親，他們也將要成為自已兒童的教育者。我們的兒童應(yīng)當(dāng)成長為優(yōu)秀的公民，成長為賢良的父親和母親。但是，這沒有概括一切，我們的兒童又是我們晚年的希望。因此，正確的教育是我們幸福的晚年；不好的教育是我們將來的苦痛、辛酸，是我們對其他的人們和整個國家的罪過?！恶R卡連柯全集》

21.沒有父母的愛培養(yǎng)出來的人，往往是有缺陷的人?！R卡連柯

22.心平氣和的引導(dǎo)是家庭教育唯一正確的方式，專橫，憤怒，叫喊，央告，懇求只會讓你遠(yuǎn)離初衷。——馬卡連柯

23.我不知道有什么職責(zé)比教育一個孩子更神圣的了?！惗喾? 24.對待孩子，我們所做的一切都要向他負(fù)責(zé)。——高爾基

25.最強(qiáng)烈的影響環(huán)境，尤其影響孩子一生的，莫過于父母喪失活力的生活。——榮格

26.有其父必有其子，父母是孩子成長的土壤，孩子成長為什么樣的人，就看他從土壤中吸取了什么養(yǎng)分?！m格倫

27.孩子的人生不是父母的私有財產(chǎn)，如果連最基本的平等都無法給予最愛的人，就不要妄談教育。——盧梭

28.對孩子們來說，父母的注意和贊賞是最令他們高興的，如果你愛孩子，就適時贊賞他吧?！突?/p>

29.永遠(yuǎn)不要想著去控制孩子，如果他能輕易被你控制，那別人也可以，獨(dú)立的人格才能擁有完整的人生。——伯雷

30.經(jīng)驗告訴我們，只要不使孩子做超過其能力的事情，則使用他們的體力同愛惜他們的體力相比，其危害還是要小一些。因此，要訓(xùn)練他們經(jīng)得起將來有一天必然要遇到的打擊。鍛煉他們的體格，使他們能忍受酷烈的季節(jié)、氣候和風(fēng)雨。在身體的習(xí)慣未形成以前，你可以毫無危險地使他們養(yǎng)成你所喜歡的習(xí)慣；可是，一旦他們有了牢固的習(xí)慣，要做任何改變的話，對他們都是很危險的?！R梭

31.老年時期的活力是基于童年時代的健全體魄，因此，不要忽略兒童身體的鍛煉，但同時要讓兒童珍惜自己的體力，不要使力量枯竭以致無力從事學(xué)習(xí)。因為柏拉圖說，睡眠和疲怠是藝術(shù)的敵人。——普魯塔克

32.天性如果不通過教導(dǎo)加以完善，就是不實(shí)之華；教導(dǎo)如果無天性之助，就是殘缺不全；練習(xí)如果沒有這兩者的幫助，就不能完全達(dá)到目的?！蒸斔?/p>

33.遵循自然的法則，按照它規(guī)定的軌道行進(jìn)，讓孩子們得到鍛煉、磨礪，讓他們在很小的時候就知道什么事痛苦和煩惱，經(jīng)過這些考驗，他們的生命會變得更加頑強(qiáng)?！獝蹚泝?/p>

34.教育自生命的誕生開始，人們不能單單地只想如何保護(hù)好自己的孩子，最重要的是，要教他在成年以后如何保護(hù)自己，如何經(jīng)受住生活的考驗，要教育他不把富貴、貧窮看得太重，要教他如何在冰天雪地或炎炎烈日下生存。所以，問題的關(guān)鍵在于，不是怎樣防止他死去，而是教他如何更好地生活下去?！浴稅蹚泝骸?/p>

35.我要談的是家庭教育，或者說是自然教育，在社會秩序中，每個人都有自己的社會地位，他們會因為地位的不同而受到不同的教育；而在自然的秩序中，人人平等，他們有一個共同的目的，就是取得人品，無論是什么人，只要他具備了良好的品格就說明他已經(jīng)收到了很好的教育。對于出自我門下的人，我并不在意他們做什么職業(yè)，我只教給他一項技能，那就是生活。從我這里走出去的人，首先是一個人，知道怎樣做人，如何盡他的本分，即使是命運(yùn)也無法改變他的地位?！R梭

36.大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂這個次序，就會造成一些果實(shí)早熟，它們長得既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛?！毙蛄谢逃皇蔷然鹗?，而是按部就班、有計劃的教育。實(shí)踐證明這種教育效果最高，父母要多做塑造教育，少做改造工作。如，就孩子認(rèn)識國旗的不同要求：幼兒園小班時，要求認(rèn)識國旗，能分辨是不是國旗；中班時，要求認(rèn)識國旗，知道愛護(hù)國旗；大班時，要求認(rèn)識國旗、國徽，知道尊敬國旗、國徽，升國旗、奏國歌時要肅靜??——盧梭

37.如果你想培養(yǎng)孩子的智力，那么培養(yǎng)體力是必需的。為了使他善良和聰明，給他的身體以經(jīng)常的鍛煉，使它強(qiáng)壯、健康；讓他勞動，讓他做些事情，讓他跑、喊叫；讓他忙于活動??設(shè)想身體活動阻礙心靈活動，似乎這兩種活動不能攜手前進(jìn)。似乎一個不愿充當(dāng)另一個的向?qū)?，這是一個可悲的錯誤。自然生長的方法所注重的是要真切和廣泛地親自熟悉少數(shù)典型性的情境，以求掌握處理經(jīng)驗中各種問題的方法，而不是積累知識。如盧梭指出的，兒童容易屈從我們那些錯誤的方法，是我們經(jīng)常受騙的根源?！磐?/p>

38.杜威——教育即自然發(fā)展。尊重兒童時期就是尊重生長的需要和時機(jī)。我們可悲的一種錯誤，就是急于得到生長的結(jié)果，以致忽視了生長的過程。兒童的首要任務(wù)是自我保存，這不是說只保存自己的生命，而是作為一個生長中和發(fā)展中的人的自我保存。因此，兒童的各種活動不像在成人看來是無目的的，而是一些方法，通過他們，他熟悉自己的世界，學(xué)習(xí)使用自己的能力以及自己能力的限度。但是，當(dāng)他們由于兒童不停的活動而感到不耐煩時，就力圖使他安靜下來，他們不僅干擾了兒童的快樂和健康，而且把他尋求真正知識的主要途徑切斷了。

39.羅素談?wù)\實(shí)與說謊——培養(yǎng)誠實(shí)的習(xí)慣應(yīng)成為道德教育的主要目的之一。我所謂的誠實(shí)不僅是語言上的，也是思想上的。事實(shí)上，不誠實(shí)幾乎都是恐懼的結(jié)果。從小未遭恐嚇長大的孩子必定誠實(shí)，這不是由于道德約束之故，而是因為他壓根就不會想到有別的做法。一個受到賢明和善對待的兒童，他的眼里總是充滿坦然的神色，即使遇到陌生人也不會縮手縮腳；而一個常遭訓(xùn)斥及苛求的兒童則無時不戰(zhàn)栗在遭受責(zé)罵的恐懼之中；然而，一旦按照本性行動，他的膽大妄為又會令人們驚駭不已。說謊這樣的事開始不會發(fā)生在幼兒身上。說謊乃是一種發(fā)現(xiàn)，源于對受到恐懼刺激的成人的觀察。孩子發(fā)現(xiàn)大人對他說謊，以及對成人說實(shí)話蘊(yùn)藏著危險，在此情況下，他就開始說謊了。若能避免這些刺激，孩子就不會想到說謊。

40.一個人只顧把孩子生育出來而沒有喂養(yǎng)他的身體并且沒能把他的心靈修練好，對于這個孩子及整個社會來說都是一種道德上的犯罪?！吕?/p>

41.孩子們的性格才能，歸根結(jié)蒂是受到家庭、父母，特別是母親的影響最深。孩子們長大后，社會成了鍛煉他們的環(huán)境，學(xué)校對年輕人的發(fā)展也起著重要的作用。但是，在一個人的身上留下不可磨滅的印記的卻是家庭?！螒c齡

42.大自然是一本活的教科書?！钇G

43.大自然豐富多彩，千變?nèi)f化，是最令孩子神往的地方，是培養(yǎng)孩子觀察力、想象力與探索興趣最理想的大課堂?！钇G

44.我認(rèn)為，夫妻“搭檔”共同教育子女，要比母親一個人“單槍匹馬”好得多?！w忠心

45.我們要深造，要金錢，要享受，但不能以犧牲對孩子的愛為代價?！w忠心

46.我們應(yīng)當(dāng)把做家長，看做是一種職業(yè)。既然是職業(yè)，那就要像從事其他任何職業(yè)一樣，“上崗”前，就要進(jìn)行職業(yè)培訓(xùn)、學(xué)習(xí)。掌握職業(yè)知識和職業(yè)道德，努力爭取做合格的家長?！w忠心

47.從小讓孩子自己的事情自己做，既可行，也非常有必要?！w忠心

48.而要根據(jù)實(shí)際生活，抓住機(jī)會進(jìn)行教育，刻意地教育反而不行，要淡化教育痕跡，讓孩子在生活中不知不覺地就接受了教育。——關(guān)鴻羽

49.人生最大的財富是自己的才能。在認(rèn)識自己最佳才能的前提下，能否選準(zhǔn)成才目標(biāo)，能否投入行動并做到始終如一，是走向成功的關(guān)鍵?！跗?/p>

50.換一個角度看世界，也許我們的心境能夠更平和更寧靜，也許在我們面前更會呈現(xiàn)一片美麗新世界，一切的一切也會因此而改觀。——常永富

51.禮貌對一個孩子的長大非常重要，因為他會因此有一個正直、謙虛的胸襟，會因此擁有迷人的魅力，會因此得到朋友的尊重和喜愛，因為“禮貌是全人類的共同語言”?！獜垨|育

52.面對孩子的自然成長過程，與其拔苗助長，不如讓孩子自由地快樂地學(xué)習(xí)和生活?！觖惥?/p>

53.善待孩子的過失，其實(shí)也就是對孩子進(jìn)行正確引導(dǎo)、使其避免再犯同類的過失或錯誤。——袁智中

54.孩子的成長從某種意義上講就是不斷減少過失的過程?！侵?/p>

55.每個孩子都是一本無字的書，這書能否成為好書或傳世之作，全看我們做家長的怎樣去寫?！侵? 56.興趣對一個人的事業(yè)很重要。這么長的時間，沒有興趣如何去享受工作呢？所以，我勸那些想干成一番事業(yè)的朋友，應(yīng)該以興趣為出發(fā)點(diǎn)，不能勉為其難?！≌刂?/p>

57.作為家長，你應(yīng)幫助孩子發(fā)現(xiàn)個人的價值并鼓勵他努力實(shí)現(xiàn)個人的價值，成為成功者?！獜堄兰t

58.如果父母和其他家庭成員不講文明、缺乏修養(yǎng)、違法亂紀(jì)，在這種不良的家庭環(huán)境和氛圍中，要想使孩子健康成長，那就困難了。——沐守寬

59.如果孩子過早迷戀金錢，則有可能陷入不切實(shí)際的幻想，甚至荒廢學(xué)業(yè)，一事無成?！鴤ト?/p>

60.俗話說：“酒里，水多了，味道就談了”。家長過多的重復(fù)說教，到后來不但不再產(chǎn)生正面的教育效果，反而會引起孩子的厭煩甚至抵觸情緒。——奚延華