第一篇：堅(jiān)持嚴(yán)以用權(quán) 有權(quán)不可任性

堅(jiān)持嚴(yán)以用權(quán) 有權(quán)不可任性

在開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育中，嚴(yán)以修身是基礎(chǔ)、嚴(yán)以用權(quán)是核心、嚴(yán)以律己是保證。對(duì)黨員干部而言，嚴(yán)以修身和嚴(yán)以律己，加強(qiáng)主觀世界的改造，從信念和價(jià)值觀上打造了“金剛不壞之身”，就是為了當(dāng)好人民公仆，自覺(jué)做到嚴(yán)以用權(quán)；也只有做到嚴(yán)以用權(quán)，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)才有了基礎(chǔ)和保證，才能在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中真抓實(shí)干，才能在求真務(wù)實(shí)中不斷提高自己。因此，進(jìn)一步弄清嚴(yán)以用權(quán)、如何做到嚴(yán)以用權(quán)，有助于我們著力解決好以權(quán)謀私、濫用權(quán)力、無(wú)所作為等各種“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題，真正做到對(duì)黨忠誠(chéng)、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)。關(guān)于如何用權(quán)，李克強(qiáng)總理在今年3月全國(guó)人代會(huì)上說(shuō)：“大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性?！边@句話是李克強(qiáng)總理自己加進(jìn)報(bào)告的。“有權(quán)不可任性”是很通俗的說(shuō)法，簡(jiǎn)單易懂，實(shí)際上可看做是依法治國(guó)的新表述，體現(xiàn)了總理對(duì)各級(jí)公職人員的諄諄告誡，至簡(jiǎn)，至真，至誠(chéng)，至善。

一、有權(quán)不可任性，要做到心存敬畏

權(quán)力是把雙刃劍，“揮”之不慎可能會(huì)傷及自己。嚴(yán)以用權(quán)，最關(guān)鍵要對(duì)權(quán)力心存敬畏。常言道：“頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知。”領(lǐng)導(dǎo)干部只有敬畏權(quán)力，才能謙虛謹(jǐn)慎、如履薄冰，心有所止、行不逾矩。敬畏權(quán)力、不讓權(quán)力越軌 逾矩，是廉潔從政、成就一番事業(yè)的重要保證。一些領(lǐng)導(dǎo)干部把手中的權(quán)力當(dāng)作謀私的籌碼，遇到事情總想著跳出來(lái)、耍特權(quán)，這是非常典型的“有權(quán)任性”行為。實(shí)踐證明，越是狂妄自大越容易出事，越容易觸碰紅線。相當(dāng)一部分落馬官員都是栽在這個(gè)坎上，最終被打回原形。因此，對(duì)權(quán)力心存敬畏，說(shuō)到底就是做人做事的德行、規(guī)矩和準(zhǔn)繩，關(guān)乎做人行事的操守和品行。有權(quán)有就責(zé)，有一份權(quán)力就承擔(dān)一份責(zé)任，就多一份風(fēng)險(xiǎn)。全國(guó)人大代表、山西省原副省長(zhǎng)張平談到權(quán)力時(shí)，說(shuō)了一段發(fā)人深省的話，他說(shuō)：“在山西任副省長(zhǎng)期間，我分管的是教育、科技、文化、體育這些十分缺錢(qián)的部門(mén)，如果讓我主管那些掌握重大職權(quán)，持有眾多款項(xiàng)的政府部門(mén)，或者讓我做了市長(zhǎng)書(shū)記，說(shuō)實(shí)話，我也不敢保證自己能否過(guò)五關(guān)，斬六將，最終也不走麥城。所以，黨員干部一定要敬畏組織，敬畏權(quán)力，敬畏法律，牢固樹(shù)立“規(guī)矩面前沒(méi)有特權(quán)、紀(jì)律約束沒(méi)有例外”的意識(shí)，守住了自己的“口袋線”，做到不越“雷池”、不亂“章法”；要做到慎始、慎微、慎獨(dú)、慎行、慎權(quán)，管好自己的口、手和腳，算清政治賬、經(jīng)濟(jì)賬、名譽(yù)賬、家庭賬、親情帳、自由賬，自覺(jué)抵制各種誘惑和歪風(fēng)邪氣，清清白白做事，堂堂正正做人。

二、有權(quán)不可任性，要做到自覺(jué)接受監(jiān)督

監(jiān)督是最好的“防腐劑”。嚴(yán)以用權(quán)，還要求領(lǐng)導(dǎo)干部主動(dòng)接受監(jiān)督。習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們的領(lǐng)導(dǎo)干部，無(wú)論職務(wù)高低、2 權(quán)力大小、貢獻(xiàn)多少，都沒(méi)有法外之地、法外之人，都不能搞法不責(zé)眾、法外開(kāi)恩?！睆纳轿魇∷绞礁瘮】闯?，一個(gè)權(quán)力集中，又很少得到監(jiān)督的地方主要領(lǐng)導(dǎo)，稍一疏忽，或者稍一放松，就會(huì)身陷深淵，以致萬(wàn)劫不復(fù)。從當(dāng)前政治生態(tài)和政治環(huán)境來(lái)看，全國(guó)上下沒(méi)有不受監(jiān)督的部門(mén)，沒(méi)有不受監(jiān)督的人和事。有權(quán)不可任性，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要主動(dòng)接受監(jiān)督，要習(xí)慣在“陽(yáng)光”下用權(quán)，在“探照燈”下工作和生活，不搞大權(quán)獨(dú)攬、獨(dú)斷專(zhuān)行，自覺(jué)接受組織監(jiān)督、輿論監(jiān)督、社會(huì)監(jiān)督，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就及時(shí)改正，不斷增強(qiáng)“免疫力”。當(dāng)干部樂(lè)于接受監(jiān)督，嚴(yán)以用權(quán)就會(huì)成為一種自覺(jué)，風(fēng)清氣正的政治生態(tài)就會(huì)形成。

三、有權(quán)不可任性，要做到公權(quán)不能私用

習(xí)總書(shū)記指出：“要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私”。這就明確告誡我們，嚴(yán)以用權(quán)，既要做到用權(quán)為民，又要堅(jiān)持依法用權(quán)，為各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)指明了方向。領(lǐng)導(dǎo)干部是人民公仆，要樹(shù)立正確的權(quán)力觀，自覺(jué)做到用權(quán)為民，權(quán)力只能用來(lái)為人民服務(wù)，而不是為牟取個(gè)人私利提供便捷，必須實(shí)行權(quán)力的職責(zé)作用和利益作用相一致。特別是講到作風(fēng)問(wèn)題時(shí)，總書(shū)記講到：“作風(fēng)問(wèn)題都與公私問(wèn)題有聯(lián)系，都與公款、公權(quán)有關(guān)系。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。領(lǐng)導(dǎo)干部必須 3 時(shí)刻清楚這一點(diǎn)，做到公私分明、克己奉公、嚴(yán)格自律?！睆闹屑o(jì)委通報(bào)的違反“四風(fēng)”的案例看，都是與公權(quán)、公款有關(guān)系。我們每一名國(guó)家公職人員，就是要充分認(rèn)識(shí)自己所扮演的社會(huì)角色，明其源、思其責(zé)，明確權(quán)為民賦、權(quán)為民用、利為民謀、為政不私等道理，正確對(duì)待權(quán)力和行使權(quán)力的問(wèn)題，徹底破除“官本位”等特權(quán)思想，徹底打消升官發(fā)財(cái)?shù)乃枷?，真正?dāng)好人民公仆。

四、有權(quán)不可任性，要做到敢于用權(quán)

權(quán)力就是責(zé)任，權(quán)力越大責(zé)任也越大。慎于用權(quán)和敢于用權(quán)是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。權(quán)力有風(fēng)險(xiǎn)，用權(quán)須謹(jǐn)慎，手握權(quán)柄，如履薄冰，要負(fù)責(zé)任地使用權(quán)力。反之，不敢負(fù)責(zé)不敢用權(quán)，不求有功，但求無(wú)過(guò)，寧可權(quán)力放空，以不作為而保證不犯錯(cuò)誤的惜權(quán)思維，也是違背權(quán)力的本意的。因此，嚴(yán)以用權(quán)，不僅要做到用權(quán)為民、依法用權(quán)、廉潔用權(quán)，而且要做到勤政為民，敢于用權(quán)。為官重在“為”，意味著責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，在其位就要謀其政、盡其責(zé)，主動(dòng)作為、開(kāi)拓創(chuàng)新，理應(yīng)“為官一任，造福一方”。就領(lǐng)導(dǎo)干部而言，身在崗位不作為，該負(fù)的責(zé)任不負(fù)，害怕干事出事，拿著俸祿不干事，庸政懶政怠政，這也是一種腐敗。如果說(shuō)貪污腐敗是黨和國(guó)家的“致命傷”，那么，庸官懶官則是黨和國(guó)家的“慢性病”。無(wú)論“致命傷”還是“慢性病”，都威脅著黨和國(guó)家肌體的健康。因此，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要自覺(jué)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，始終 做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，努力做到嚴(yán)以用權(quán)，敢于擔(dān)當(dāng)，“拎著“烏紗帽”為民干事，而不能捂著“烏紗帽”為己做官”，努力做到用好權(quán)力，為人民謀福祉。

第二篇：淺議大道至簡(jiǎn)有權(quán)不可任性

3月5日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)作政府工作報(bào)告時(shí)說(shuō)，“大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性。”他強(qiáng)調(diào)指出，各級(jí)政府都要建立簡(jiǎn)政放權(quán)、轉(zhuǎn)變職能的有力推進(jìn)機(jī)制，給企業(yè)松綁，為創(chuàng)業(yè)提供便利，營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。所有行政審批事項(xiàng)都要簡(jiǎn)化程序，明確時(shí)限，用政府權(quán)力的“減法”，換取市場(chǎng)活力的“乘法”。結(jié)合政府部門(mén)行政審批改革，我在此作初淺解讀，起拋磚引玉作用。

大道至簡(jiǎn)哲理

大道至簡(jiǎn)源于中華道家哲學(xué)。指大道理（指基本原理、方法和規(guī)律）是極其簡(jiǎn)單的，簡(jiǎn)單到一兩句話就能說(shuō)明白。所謂“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬(wàn)卷書(shū)”。

大道至簡(jiǎn)，悟在天成。復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單去做，簡(jiǎn)單的事情重復(fù)去做，重復(fù)的事情用心去做，長(zhǎng)期堅(jiān)持，自然功成。但在現(xiàn)實(shí)中，人們更傾向于把簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化，這就是存在很多中國(guó)式的磚家的原由。

大道至簡(jiǎn)，做人做事其實(shí)很簡(jiǎn)單，知道自己的目標(biāo)在哪里，堅(jiān)持努力走下去，最成功的的事情可能就是你沒(méi)留意的在身邊最簡(jiǎn)單的事情！然而，還有一句話跟在“大道至簡(jiǎn)”后面，就是“知易行難”。知道道理并不一定能做到，不一定能堅(jiān)持下去，很多事情的最大阻力是我們自己的不夠勇敢堅(jiān)決的內(nèi)心，和不經(jīng)意間復(fù)雜化的方法。譬如：人人都知道吸煙危害健康，害人害己，可世界上依然有很多人在吞云吐霧，樂(lè)此不疲。人人都知道吸毒讓人家破人亡，國(guó)家也動(dòng)用暴力機(jī)關(guān)打擊吸毒和販毒，但現(xiàn)實(shí)中依然是吸毒的人前赴后繼，視死如歸。人人都知道讀書(shū)是吸取知識(shí)的捷徑，但從古到今，能夠讀好書(shū)，讀成書(shū)、讀活書(shū)的人比例很少。所以，人最根本的是要戰(zhàn)勝自己，戰(zhàn)勝或規(guī)避自己的貪婪和恐懼。能夠戰(zhàn)勝自己的人，很多東西他就能夠不戰(zhàn)而勝，戰(zhàn)無(wú)不勝。

有權(quán)為何不可“任性”？

何為“任性”？大伙還記得“有錢(qián)就是任性”這句話是怎么火起來(lái)的嗎？說(shuō)的是2014年4月，41歲的江西人老劉網(wǎng)購(gòu)時(shí)被騙子團(tuán)伙盯上，前前后后共被騙去54萬(wàn)元。他說(shuō)，在被騙了7萬(wàn)元的時(shí)候，自己已經(jīng)發(fā)現(xiàn)被騙了，但堅(jiān)持沒(méi)有報(bào)警，就是想看看騙子最終能騙走自己多少錢(qián)。#有錢(qián)就是任性！#這個(gè)老劉一根筋，也是醉了！

這次李總理早工作報(bào)告中提到有權(quán)為何不可“任性”？在有關(guān)專(zhuān)家看來(lái)，因?yàn)檎畽?quán)力背后依托的是暴力、強(qiáng)制力，權(quán)力任性起來(lái)勢(shì)必對(duì)民眾的生命財(cái)產(chǎn)安全造成嚴(yán)重傷害。要讓權(quán)力不“任性”，根本之道就是簡(jiǎn)政放權(quán)，“徹底放、不截留”，給企業(yè)松綁，讓市場(chǎng)發(fā)力。“大道至簡(jiǎn)”其實(shí)蘊(yùn)含著“善政至簡(jiǎn)”的道理。簡(jiǎn)政放權(quán)是改革一個(gè)重要方面，涉及打通“最先一公里”和“最后一公里”的大事，是讓民眾對(duì)改革有更多“獲得感”的關(guān)鍵所在。簡(jiǎn)政放權(quán)的背后是大帳。正如有論者指出，失去了部門(mén)利益、個(gè)人利益、特殊通道，換來(lái)了障礙減少、效率提高、陽(yáng)光普照；少了潛規(guī)則與后門(mén)特例，少了權(quán)利尋租、事倍功半，市場(chǎng)便多了信心、加了動(dòng)力，社會(huì)添了就業(yè)、增了創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的活力。而簡(jiǎn)政放權(quán)后，政府也就騰出了更多精力管宏觀、抓大事、議長(zhǎng)遠(yuǎn)、謀全局。這樣的大帳，應(yīng)當(dāng)算得更清。

大道至簡(jiǎn)，任重道遠(yuǎn)。政府職能轉(zhuǎn)變，法治建設(shè)需跟進(jìn)。一方面，要在廓清權(quán)力邊界上快馬加鞭破題，按照法無(wú)授權(quán)不可為、法定職責(zé)必須為的要求，明晰行政職能，厘清行政權(quán)限，規(guī)范行政程序，切實(shí)用制度籠子扼住“任性的權(quán)力之手”。另一方面，要在查處腐敗行為上馳而不息用力，特別是強(qiáng)化民眾監(jiān)督，加大貪污腐敗查究力度，切實(shí)杜絕不作為、亂作為的空間。

政府權(quán)力“任性”內(nèi)涵延伸解讀 “大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性”，總理是在提及簡(jiǎn)政放權(quán)、放管結(jié)合時(shí)提到的這句話，但如果我們品讀一下今年的政府工作報(bào)告，就會(huì)發(fā)現(xiàn)將要在2015年被約束的任性，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。那么，除了放開(kāi)一些審批權(quán)、政府指導(dǎo)定價(jià)外，今年的政府工作報(bào)告中，究竟有哪些“任性”要被約束呢？ 任性的經(jīng)濟(jì)增速將要降下來(lái)。今年經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“大數(shù)據(jù)”，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)速度被定在了7％左右，低于2014年的7.4％。之前，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度非?？欤渤霈F(xiàn)了嚴(yán)重的污染，還引發(fā)了激烈的社會(huì)矛盾，那么，新常態(tài)之下，我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將更注重質(zhì)的提升，粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式也應(yīng)該讓位于創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，落后的產(chǎn)能應(yīng)該被淘汰。

任性的庸官懶政將被約束。在報(bào)告中，李克強(qiáng)總結(jié)2014年工作時(shí)對(duì)“懶政”問(wèn)題直言不諱：目前少數(shù)政府機(jī)關(guān)工作人員亂作為，一些腐敗問(wèn)題觸目驚心，有的為官不為，在其位不謀其政，該辦的事不辦。據(jù)了解，這是“為官不為”20年來(lái)首次寫(xiě)入政府工作報(bào)告。應(yīng)該說(shuō)，對(duì)于一些機(jī)關(guān)單位中尸位素餐的人員，2015年可能就要注意了，因?yàn)槟愕娜涡跃涂赡艿玫礁蟮募s束。

任性的低水平社保將被提高、任性的污染將得到治理?

不合理的任性，都要被終止——還包括關(guān)于教育、戶籍改革、網(wǎng)絡(luò)發(fā)展、政府建設(shè)等。李克強(qiáng)總理在報(bào)告中所講的“有權(quán)者不可任性”，是對(duì)所有公職人員的提醒，也是對(duì)權(quán)力的提醒，更是對(duì)2015年乃至今后很長(zhǎng)一段時(shí)間全面深改的宣誓。

我區(qū)結(jié)合責(zé)任清單梳理，對(duì)“權(quán)力”進(jìn)行約束，今后行政審批以不能“任性”，必須依法規(guī)范實(shí)施，必須堅(jiān)持“放”“管”并重，深入推進(jìn)簡(jiǎn)政放權(quán)，著重政府監(jiān)督管理，強(qiáng)化各類(lèi)公共服務(wù)，加快推進(jìn)政府職能轉(zhuǎn)變；要堅(jiān)持“減”“增”并進(jìn)，進(jìn)一步推進(jìn)職能整合、理順職責(zé)關(guān)系、規(guī)范機(jī)構(gòu)設(shè)置，建立完善管理制度，為廣大人民群眾提供更加優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。

第三篇：嚴(yán)以用權(quán)專(zhuān)題研討稿優(yōu)秀

嚴(yán)以用權(quán)專(zhuān)題研討稿優(yōu)秀范文

領(lǐng)導(dǎo)干部和普通群眾的最大不同莫過(guò)于手中有權(quán)、肩上有責(zé)。如何對(duì)待權(quán)力，怎么使用權(quán)力，是衡量一個(gè)干部是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育的重要內(nèi)容。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)定、按法律行使權(quán)力，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，做廉潔自律的“清白人”。以下是嚴(yán)以用權(quán)專(zhuān)題研討稿的優(yōu)秀范文，歡迎閱讀。

嚴(yán)以用權(quán)專(zhuān)題研討稿優(yōu)秀范文一：

各位同志們：

大家好!

三嚴(yán)三實(shí)“，是以習(xí)近平為總書(shū)記的新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體，圍繞執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨作風(fēng)建設(shè)提出的要求。習(xí)近平指出，”嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。“這些要求既彰顯了作為馬克思主義執(zhí)政黨的價(jià)值追求，也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的”善政“智慧和境界。

執(zhí)政為民、”為民用權(quán)“是中國(guó)共產(chǎn)黨”善政“的根本

”善政“，指的是好的、能夠得民心、聚民力、達(dá)到最優(yōu)效果的執(zhí)政和施政方略?！鄙普暗幕緝?nèi)核是”得民心、聚民力、達(dá)善治“，其基本意蘊(yùn)包含著執(zhí)政者為誰(shuí)執(zhí)政、怎么執(zhí)政等問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)人民、中華民族、中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織，作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，執(zhí)政為民是其基本理念，”為民“是其”善政“的根本。

中國(guó)共產(chǎn)黨為民執(zhí)政這一”善政“之本，源于馬克思主義政黨的唯物史觀。馬克思恩格斯在研究人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史過(guò)程中，從世界是物質(zhì)的，物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的世界觀出發(fā)，把人類(lèi)社會(huì)作為物質(zhì)世界發(fā)展變化的一個(gè)組成部分，把人視為人類(lèi)社會(huì)的主體。認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史就是人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)史，社會(huì)實(shí)踐的主體是勞動(dòng)者，勞動(dòng)人民應(yīng)該是社會(huì)的主人，應(yīng)該是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的擁有者，是推動(dòng)歷史發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。然而，在資本主義條件下，勞動(dòng)成為”異化勞動(dòng)“。代表生產(chǎn)力發(fā)展要求的勞動(dòng)者創(chuàng)造了財(cái)富，但卻處于生活貧困、地位低下、被剝削、被壓迫的地位。勞動(dòng)者要想擺脫剝削和壓迫，獲得解放，必須組織起來(lái)，打破舊生產(chǎn)關(guān)系，建立新生產(chǎn)關(guān)系。而共產(chǎn)黨組織，就是組織、團(tuán)結(jié)、動(dòng)員、喚醒無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民行動(dòng)起來(lái)、進(jìn)行革命的組織，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒隊(duì)組織。因此，馬克思主義政黨從創(chuàng)黨起就堅(jiān)定地站在勞動(dòng)人民的立場(chǎng)上。

馬克思主義政黨的勞動(dòng)人民立場(chǎng)以及人民群眾的觀點(diǎn)，決定了其價(jià)值追求或理想信念——就是喚醒全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)，使其聯(lián)合起來(lái)，形成強(qiáng)大力量，與資產(chǎn)階級(jí)展開(kāi)斗爭(zhēng)，通過(guò)社會(huì)革命推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，沖破資本主義生產(chǎn)關(guān)系的束縛，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)者的解放。建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)和廣大的勞動(dòng)人民自己當(dāng)家作主的國(guó)家政權(quán)，實(shí)現(xiàn)”每個(gè)人的自由而全面發(fā)展“。馬克思主義政黨的勞動(dòng)人民立場(chǎng)以及人民群眾的觀點(diǎn)，決定了其堅(jiān)持人民主體地位，遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律進(jìn)行決策、施政等”善政“特色。作為馬克思主義政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨，秉承了馬克思主義政黨精神，堅(jiān)持了馬克思列寧主義的基本立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，同時(shí)，又立足中國(guó)大地，結(jié)合中國(guó)的實(shí)際，把馬克思列寧主義文化與中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化對(duì)接、融合和升華，形成了中國(guó)化的馬克思主義。在中國(guó)化的馬克思主義指導(dǎo)下的中國(guó)共產(chǎn)黨，不僅堅(jiān)持了”人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力“的群眾史觀，確立了中國(guó)共產(chǎn)黨”全心全意為人民服務(wù)“的宗旨，而且又創(chuàng)造性地提出了黨的一切為了群眾，一切依靠群眾，相信群眾，甘當(dāng)群眾的小學(xué)生的群眾觀點(diǎn)，提出實(shí)事求是的思想路線和”從群眾中來(lái)，到群眾中去“的群眾路線，創(chuàng)新了調(diào)查研究的方法，確立了為民執(zhí)政的”善政“原則。今天，我們黨提出”三嚴(yán)三實(shí)“的要求，要求領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)清手中權(quán)力的歸屬，樹(shù)立一切權(quán)力屬于人民，權(quán)力運(yùn)用為了人民的權(quán)力觀，要求領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)修身、自律、心存敬畏、嚴(yán)把權(quán)力關(guān)，確?！庇脵?quán)為民“。這既是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨”善政“原則的堅(jiān)守，也是對(duì)確保權(quán)力行使不偏向、不變質(zhì)、不越軌、不出格、不異化的一種”善政“智慧。

清正廉潔、”不搞特權(quán)“是中國(guó)共產(chǎn)黨”善政“的內(nèi)在要求

清正廉潔、”不搞特權(quán)“是中國(guó)共產(chǎn)黨”善政“的內(nèi)在要求，這一要求源于馬克思主義政黨的勞動(dòng)人民性，源于馬克思主義政黨組織的內(nèi)在規(guī)約性或組織紀(jì)律性。馬克思主義政黨作為喚醒民眾、組織動(dòng)員民眾聯(lián)合起來(lái)、形成強(qiáng)大力量、為勞動(dòng)人民的解放而奮斗的領(lǐng)導(dǎo)者，在領(lǐng)導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民進(jìn)行革命的斗爭(zhēng)實(shí)踐中得出一條真理：要想贏得群眾，一是要處處為群眾著想，心中有民，為政以德。既要像水那樣”居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí)“，”利萬(wàn)物而不爭(zhēng)“。又要注重以仁施政，以德”化民“，舉賢任能。二要注重自身建設(shè)，以嚴(yán)明的組織紀(jì)律和黨規(guī)規(guī)約組織成員，以鐵的紀(jì)律樹(shù)威，以清正廉潔、不搞特權(quán)的形象感召群眾。這樣，才能得到人民的信任，民眾才能環(huán)繞其周?chē)?/p>

中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，遵循”其身正，不令而行，其身不正，雖令不從“的古訓(xùn)，不僅堅(jiān)持了馬克思主義政黨的”民主集中制“原則，制定出嚴(yán)明的黨紀(jì)和黨規(guī)，而且還結(jié)合中華民族的文化特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)黨員干部的內(nèi)在修養(yǎng)，秉承儒家一日”三省吾身“的自查、自糾、自我批評(píng)、自我提升修養(yǎng)精神，揚(yáng)棄了曾子一日”三省吾身“的標(biāo)準(zhǔn)，變”為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?“標(biāo)準(zhǔn)為：自己做事符不符合人民利益?自己的言行違不違背黨的紀(jì)律?自己心中有沒(méi)有黨和人民?自己的信念堅(jiān)不堅(jiān)定等等。著力黨員干部的主觀世界改造，解決共產(chǎn)黨員思想上入黨問(wèn)題或忠誠(chéng)問(wèn)題。在新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的敵人，正是因?yàn)橛需F的紀(jì)律規(guī)約，有廉潔自律、忠誠(chéng)于人民、忠誠(chéng)于黨的”善政“本色。今天，作為執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨要率領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之夢(mèng)，更需要根植于人民，把造福人民為己任，更需要打造一支清正廉潔的干部隊(duì)伍，以”嚴(yán)以用權(quán)“、”不搞特權(quán)、不謀私利“彰顯共產(chǎn)黨人”善政“本色。

嚴(yán)以用權(quán)

然而，在各種誘惑玄機(jī)暗藏、各種風(fēng)險(xiǎn)危機(jī)四伏的當(dāng)下，要彰顯共產(chǎn)黨人清正廉潔、”不搞特權(quán)、不謀私利“的”善政“本色，需要堅(jiān)持內(nèi)外兼修的辯證法。一方面，要發(fā)揮各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的內(nèi)因作用，以”嚴(yán)以修身“加強(qiáng)黨員干部修養(yǎng)，把自省、自警、自勵(lì)常態(tài)化。使其經(jīng)常反思自己的言行是否符合黨中央的政治要求，是否符合共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)，是否符合領(lǐng)導(dǎo)干部的身份，是否符合法律法規(guī)，并在此基礎(chǔ)上以自我批評(píng)實(shí)現(xiàn)自我糾正。使其經(jīng)常自我警示和自我告誡，”不以惡小而為之“，防微杜漸、防患于未然;使其經(jīng)常自我鞭策和自我激勵(lì)，警告自己時(shí)時(shí)警惕、少犯錯(cuò)誤等等。另一方面，發(fā)揮他律的外因作用，強(qiáng)化黨規(guī)黨紀(jì)、制度的約束力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子、運(yùn)行在陽(yáng)光下，接受?chē)?guó)家和社會(huì)的主人——人民群眾的監(jiān)督。當(dāng)年，毛澤東在回答黨外人士關(guān)于中國(guó)共產(chǎn)黨怎樣避免那種官吏腐敗、政權(quán)更迭、人亡政息的歷史周期律時(shí)說(shuō)過(guò)：我黨的辦法就是發(fā)揚(yáng)民主，通過(guò)人民群眾進(jìn)行監(jiān)督。今天，我們黨對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行”三嚴(yán)三實(shí)“的教育，正是想通過(guò)發(fā)揮黨員干部?jī)?nèi)修和制度約束的協(xié)同作用，不斷取得作風(fēng)建設(shè)新成效，以”善政“的魅力贏得人民的認(rèn)同和支持。

總之，”嚴(yán)以用權(quán)“是共產(chǎn)黨人”善政“智慧的體現(xiàn)，它詮釋著馬克思主義政黨的價(jià)值追求，彰顯著共產(chǎn)黨人的善性品格和德行風(fēng)范。在社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)期，在以資本的邏輯拉動(dòng)發(fā)展的今天，在重視物質(zhì)利益成為普遍現(xiàn)象的當(dāng)下，執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨要守望”善政“、做好”善政“這篇大文章，不僅要求黨員干部修公心、修善心，修為民之心，修奉獻(xiàn)之心，而且要求黨員干部心存敬畏，手握戒尺，自覺(jué)用黨的紀(jì)律約束自己，做到有權(quán)不任性。

我的講話完畢，謝謝大家!

嚴(yán)以用權(quán)專(zhuān)題研討稿優(yōu)秀范文二：

各位同志們：

大家好!

總書(shū)記提出的”三嚴(yán)三實(shí)“要求，嚴(yán)以用權(quán)是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨權(quán)力觀的高度概括，也是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部用權(quán)必須遵循的根本原則和必須作出回答的永恒命題。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅(jiān)持用權(quán)為民，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子，任何時(shí)候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私。筆者認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)干部要做到嚴(yán)以用權(quán)，深刻思考和踐行以下”四要“是最為重要的。

一、嚴(yán)以用權(quán)，要明白權(quán)力是誰(shuí)給的。知道權(quán)從何來(lái)，才懂得權(quán)如何用?？倳?shū)記深刻指出，要嚴(yán)以用權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事用的，只能用來(lái)為黨分憂、為國(guó)干事、為民謀利。李克強(qiáng)總理在政府工作報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，大道至簡(jiǎn)，有權(quán)不可任性，法無(wú)授權(quán)不可為、法定職責(zé)必須為。憲法也明確了權(quán)力的屬性，那就是全心全意為人民服務(wù)。這些都很明白地告訴我們，權(quán)力屬于人民，權(quán)力來(lái)自人民，領(lǐng)導(dǎo)干部手中的權(quán)力不是天然擁有，而是黨和人民賦予的，它姓”公“不姓”私“，必須用于公。作為領(lǐng)導(dǎo)干部在這個(gè)問(wèn)題必須弄得清清楚楚、明明白白，如果在這個(gè)問(wèn)題上弄不清楚、不明白，就會(huì)在用權(quán)上犯糊涂，就會(huì)把權(quán)力視為個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)，最終稀里糊涂地走上人民的對(duì)立面。有一位落馬的地級(jí)市委書(shū)記在懺悔書(shū)中寫(xiě)了這樣一段話：”自己身居重要崗位，本應(yīng)把手中的權(quán)力視為莊嚴(yán)的政治責(zé)任，去體察群眾之苦、解決民生之難、化解百姓之憂，但自己卻把這些置于腦后，把手中的權(quán)力變成了滿足個(gè)人私欲的工具，最終使自己走向了犯罪的深淵?！岸嗝瓷羁痰膽曰诎。缰绱?，又何必當(dāng)初呢?象這樣的案例還可以舉得很多很多。因此，作為領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻保持清醒的頭腦，在用權(quán)上要做明白之人，不要做糊涂之人;要善待手中的權(quán)力，珍惜手中的權(quán)力，用好手中的權(quán)力。

二、嚴(yán)以用權(quán)，要始終心存敬畏。鄧小平同志曾經(jīng)告誡過(guò)：”我們拿到這個(gè)權(quán)以后，就要謹(jǐn)慎。不要以為有了權(quán)就好辦事，有了權(quán)就可以為所欲為，那樣就非弄壞事情不可。“總書(shū)記也強(qiáng)調(diào)指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要心存敬畏，不要心存僥幸?！本次贰皩?duì)于執(zhí)政者來(lái)說(shuō)，其好處其實(shí)早有論述：史學(xué)家王夫之在《宋論》中分析指出，宋太祖一統(tǒng)天下，至于大定，垂及百年，世稱(chēng)盛治的原因是”唯其懼也“——懼以生慎，慎以生儉，儉以生慈，慈以生和，和以生文。毛澤東從西柏坡進(jìn)北京，怕當(dāng)李自成，稱(chēng)自己是”進(jìn)京趕考“。這些其實(shí)就是心存”敬畏“，一再說(shuō)明”敬畏“之重要性。審視近年來(lái)查處的腐敗案件，我們從中也可以看得出來(lái)，很多案件其犯罪軌跡幾乎都是一樣的：起初，因?yàn)樾闹杏信拢驗(yàn)閷?duì)法紀(jì)有敬畏，普遍都在拿與不拿之間徘徊;后來(lái)，因?yàn)椴辉賾峙?，不再敬畏，于是膽子越?lái)越大，不斷上演”瘋狂“，直到墜入懸崖。由此可見(jiàn)，始終心存敬畏，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)是何等的重要，因?yàn)樾拇妗本础?，就?huì)有追求、有目標(biāo)，從而不斷鞭策自己”有所為“、”正確為“;因?yàn)樾拇妗蔽贰埃蜁?huì)有警覺(jué)、會(huì)自省，從而嚴(yán)格要求自己”有所不為“、”不亂為“。

三、嚴(yán)以用權(quán)，要始終繃緊自律這根弦。自律是一個(gè)人自警、自勵(lì)和自我約束、自我完善的能力。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，他律固然重要，但作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，如果不能做到嚴(yán)格自律，放松對(duì)自己的要求，制度設(shè)計(jì)得再縝密，再多再好的制度也會(huì)成為一種擺設(shè)、也會(huì)”法令滋彰，盜賊多有“。我們都知道這樣一個(gè)道理，”物必先腐，而后蟲(chóng)生?！捌鋵?shí)，很多時(shí)候，打敗自己的，往往不是別人，而是自己。而一個(gè)人能否廉潔自律，最大的誘惑是自己，最難戰(zhàn)勝的敵人往往也是自己。一位從窮山溝里一步步走出來(lái)的某縣縣委書(shū)記被查處時(shí)在自悔書(shū)里這樣寫(xiě)道：”如果當(dāng)初自己能夠嚴(yán)于律己，用好手中權(quán)，杜絕享樂(lè)主義、拜金主義的腐蝕，就不會(huì)落得身敗名裂的結(jié)局。但是這一切都不能重來(lái)，世上沒(méi)有后悔藥可以將一切錯(cuò)誤抹去，也沒(méi)有時(shí)光機(jī)器可以讓我回到過(guò)去重新選擇。“是啊!大量的案例一再證明，如果領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)能做到嚴(yán)格自律，自我約束的”風(fēng)紀(jì)扣“一旦解開(kāi)，就會(huì)被各種各樣的”細(xì)菌病毒“侵襲，被形形色色的”糖衣炮彈“擊倒，甚至?xí)鞣菫?，濫用職權(quán)，最終的結(jié)果是”悔之晚矣“。

四、嚴(yán)以用權(quán)，要始終堅(jiān)守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。權(quán)力意味著責(zé)任，責(zé)任就要擔(dān)當(dāng)，權(quán)力行使與責(zé)任擔(dān)當(dāng)緊密相連、有機(jī)統(tǒng)一?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)：”有權(quán)必有責(zé)。看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒(méi)有責(zé)任感，有沒(méi)有擔(dān)當(dāng)精神?！皣?yán)以用權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)至關(guān)重要，這也是領(lǐng)導(dǎo)干部的職責(zé)所在，使命使然。領(lǐng)導(dǎo)干部有了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，就會(huì)有堅(jiān)強(qiáng)的政治定力，就會(huì)胸有大局、無(wú)私無(wú)畏地守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé);領(lǐng)導(dǎo)干部有了責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，就會(huì)心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，從而以責(zé)任重于泰山之感、如履薄冰之慮，在工作中始終帶著一份責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)，腳踏實(shí)地、一如既往地履職盡責(zé)。那么，領(lǐng)導(dǎo)干部如何做到堅(jiān)守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，首先要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，也就是要有敢于擔(dān)當(dāng)?shù)恼味?，這就需要不斷地加強(qiáng)學(xué)習(xí)修養(yǎng)，砥礪意志品格，養(yǎng)成責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)恼巫杂X(jué)。其次要有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)哪芰Α?dān)當(dāng)需要勇氣，更需要能力，這就要求領(lǐng)導(dǎo)干部下大氣力苦練內(nèi)功，提升履職盡責(zé)能力，這樣才有了擔(dān)當(dāng)?shù)牡讱夂湍憵?，才能做到勇?lián)?dāng)、真擔(dān)當(dāng)。再次是該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任要擔(dān)當(dāng)?？倳?shū)記在接受俄羅斯電視臺(tái)專(zhuān)訪時(shí)說(shuō)，我的執(zhí)政理念，概括起來(lái)說(shuō)就是”為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任"。習(xí)總書(shū)記執(zhí)政理念這14個(gè)字，言簡(jiǎn)意賅，字字重千斤，是領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)守責(zé)任與擔(dān)當(dāng)必須始終牢記在心并努力踐行的。

我的講話完畢，謝謝大家!

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第四篇：嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)（精選）

嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)范文

嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)篇一：

人類(lèi)所有的力量最終都集中于權(quán)力，一切物質(zhì)的力量都是權(quán)力的工具。原子彈非常強(qiáng)大，要看它的按鈕在誰(shuí)的手里。

憲法規(guī)定，“一切權(quán)力屬于人民”。幾千年來(lái)，人民終于取得了權(quán)力，人民終于成為權(quán)力的主人，這是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的事情。但是權(quán)力的具體執(zhí)行掌握在官員手里。人民把權(quán)力委托給自己選出的代表，再由多數(shù)代表的意志授予各級(jí)各部門(mén)的國(guó)家機(jī)關(guān)，于是，官員便成了國(guó)家權(quán)力的具體操作者。官大權(quán)大，官小權(quán)小。

現(xiàn)實(shí)的體制有一個(gè)缺陷，上位的權(quán)力對(duì)下沒(méi)有邊界，相對(duì)于上位權(quán)力，下

位權(quán)力基本沒(méi)有獨(dú)立性、自主性和自治性，執(zhí)行權(quán)力的時(shí)候需要觀察上級(jí)的臉色，時(shí)刻希望得到上級(jí)的肯定，努力爭(zhēng)得一個(gè)贊揚(yáng)，唯上唯文(件)不唯實(shí)，可以不講真話，可以不講真理，不可以對(duì)抗領(lǐng)導(dǎo)。體制性官僚主義這個(gè)話題另當(dāng)別論，需要通過(guò)政治體制改革予以解決。

習(xí)總書(shū)記關(guān)于推進(jìn)作風(fēng)建設(shè)講話時(shí)，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”?！叭龂?yán)三實(shí)”的要求，其他的可以適用于一般黨員、一般干部，甚至一般的人，唯有“嚴(yán)以用權(quán)”的要求，是完全針對(duì)掌握權(quán)力的官員所講的。

嚴(yán)以用權(quán)，在總體上需要制度的配套，然而，從官員的個(gè)體上，則無(wú)權(quán)埋怨，必須自潔自好，對(duì)權(quán)力有正確的認(rèn)識(shí)。

嚴(yán)以用權(quán)至少包含這樣三層意思。

慎于用權(quán) 權(quán)力是一把雙刃劍，用好了，為民謀利，用錯(cuò)了，損害人民利益，用反了，危害人民利益。

人民利益是一個(gè)非常宏大的概念，包括眼前利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，全局利益和局部利益，個(gè)體利益和集體利益，因此，在權(quán)力使用的時(shí)候要謹(jǐn)慎，尋求各方面利益的最佳結(jié)合點(diǎn)，遵循發(fā)展的客觀規(guī)律，須科學(xué)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。

謹(jǐn)慎用權(quán)的前提是把情況搞清楚，把問(wèn)題想明白。搞清楚情況唯一的辦法是調(diào)查研究，除此沒(méi)有別的途徑;把問(wèn)題想明白就是要深思熟慮、集思廣益，發(fā)揚(yáng)民主，博采眾長(zhǎng)。領(lǐng)導(dǎo)干部掌握的情況可能比別人多一點(diǎn)，見(jiàn)識(shí)可能比別人廣一點(diǎn)，但決不是先知先覺(jué)的神仙。

拍腦袋決策，家長(zhǎng)制領(lǐng)導(dǎo)，一言堂做主，強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲、權(quán)威欲、發(fā)展欲、政績(jī)欲，都是對(duì)權(quán)力的濫用。出發(fā)點(diǎn)未必不正當(dāng)，雄心勃勃，急于在短期內(nèi)獲得成功，實(shí)現(xiàn)大變樣，結(jié)果與愿望差之千里，人走政息，折騰到最后，面貌依舊，民生如故。后任要么收拾攤子填平補(bǔ)齊，要么重起爐灶進(jìn)入新一輪的循環(huán)。

任何發(fā)展，最終都要落實(shí)到改善民

生上來(lái)。普遍見(jiàn)得到的千城一貌，政府債務(wù)，土地財(cái)政，資源枯竭，環(huán)境惡化，更遑論有的地方強(qiáng)征強(qiáng)拆與民爭(zhēng)利的權(quán)力霸道。凡是官德未泯的官員，都有必要對(duì)用權(quán)是否謹(jǐn)慎進(jìn)行認(rèn)真的思考。

敢于用權(quán) 權(quán)力不是用來(lái)欣賞的，不是用來(lái)炫耀的，更不是束之高閣用于收藏的，人民的權(quán)力必須為人民謀取利益。

慎于用權(quán)和敢于用權(quán)是一個(gè)事物的兩個(gè)方面。權(quán)力有風(fēng)險(xiǎn)，用權(quán)須謹(jǐn)慎，說(shuō)的是，手握權(quán)柄，如履薄冰，要負(fù)責(zé)任地使用權(quán)力。反之，過(guò)之，不敢負(fù)責(zé)不敢用權(quán)，不求有功，但求無(wú)過(guò)，寧可權(quán)力放空，以不作為而保證不犯錯(cuò)誤的惜權(quán)思維，也是違背權(quán)力的本意的。

毛公說(shuō)，“好的領(lǐng)導(dǎo)者不在于不犯錯(cuò)誤，而在于認(rèn)真地對(duì)待錯(cuò)誤。完全不犯錯(cuò)誤的人在世界上是從來(lái)沒(méi)有的”，鄧公說(shuō)，“大膽闖，大膽試”，說(shuō)的都是敢于用權(quán)。

嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)篇二：

嚴(yán)以用權(quán) 百姓為重

同樣為官一任，掌權(quán)一方，為什么有的人離任多年之后，所作所為仍被群眾津津樂(lè)道、念念不忘;有的人卻如過(guò)眼云煙，給老百姓留下的印象是“沒(méi)干什么事”;還有的人利令智昏，從權(quán)力高處跌落下來(lái)?答案很明確：勤政廉潔，嚴(yán)以用權(quán)，才能贏得人民群眾衷心的擁護(hù)和支持。

“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以用權(quán)是關(guān)鍵。權(quán)力是把雙刃劍，正確用權(quán)就能為人民造福，濫用權(quán)力就會(huì)損害群眾權(quán)益，損害黨和政府形象。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部手中都掌握著或大或小的權(quán)力，“修身”和“律己”主要是為了用好權(quán)，謀事實(shí)不實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)不實(shí)、做人實(shí)不實(shí)也主要看怎樣用權(quán)。如何做到“嚴(yán)以用權(quán)”?正如市委書(shū)記劉曉鳴在講專(zhuān)題黨課時(shí)所說(shuō)：要堅(jiān)持百姓為重，心懷“舉頭三尺有神明”的敬畏。

嚴(yán)以用權(quán)，要常懷公仆之心，堅(jiān)持用權(quán)為民?！爱?dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”，這一句俗語(yǔ)道出了為政用權(quán)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)――為民。省委書(shū)記李

鴻忠告誡我們，“公權(quán)謀私、公器私用，即為盜賊。我們作為用權(quán)者，是人民雇傭我們，我們就是領(lǐng)傭金。廉而用權(quán)是本義，不是高要求?！备刹勘仨毎褳槿嗣裾坪脵?quán)、用好權(quán)作為樹(shù)立正確權(quán)力觀的切入點(diǎn)和突破口，切實(shí)破除“官本位”等特權(quán)思想。前不久，市紀(jì)委、監(jiān)察局通報(bào)了一批“不作為、慢作為”的典型案件，大快人心。古往今來(lái)，“庸懶散”都是腐敗的表征，新時(shí)期同樣為黨的作風(fēng)建設(shè)所不能容忍。認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，決不能做不敢作為的庸官、不愿作為的懶官和無(wú)所作為的昏官。

嚴(yán)以用權(quán)，要常懷清廉之心，堅(jiān)持用權(quán)為公。公生明、廉生威。用權(quán)為“公”還是為“私”，向來(lái)是區(qū)別當(dāng)“公仆”與做“老爺”的分水嶺，鑒別清官與贓官的試金石。官越大、權(quán)越多，為人民服務(wù)的擔(dān)子就越重，越應(yīng)該做出成績(jī)。為官只要用權(quán)為公，就會(huì)得到人民的稱(chēng)贊和尊重;否則，以權(quán)謀私，徇私枉法，就會(huì)讓群眾不恥和詬病。

嚴(yán)以用權(quán)，要常懷敬畏之心，堅(jiān)持用權(quán)有規(guī)。權(quán)力如流水，在溝渠之內(nèi)奔涌，可灌溉田地、運(yùn)輸貨物;倘若破堤決壩，則將淹田毀屋，破壞力巨大。全面依法治國(guó)的核心，就是要將政府的各項(xiàng)工作納入法治軌道，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”，并讓“籠子”通上“高壓電”。領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有法外之權(quán)，有權(quán)也不能任性。用權(quán)謀私，首先是不合法，其次是不道德，最后是不安全，壞事業(yè)、害社會(huì)，也害自己。每一名黨員干部，都要做尊法學(xué)法守法用法的模范，時(shí)刻牢記職權(quán)法定，依法合規(guī)行使權(quán)力，做到法定職責(zé)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為;時(shí)刻警示和告誡自己，只有依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，才能擔(dān)負(fù)起執(zhí)政為民的重任。

嚴(yán)以用權(quán)心得體會(huì)篇三：

嚴(yán)以用權(quán)必須秉公謹(jǐn)慎陽(yáng)光

在”三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以用權(quán)是踐行“三嚴(yán)三實(shí)”要求的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，直指領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的核心。權(quán)力是把“雙刃劍”，能否正確為官用權(quán)，是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最經(jīng)

常、最現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。正確用權(quán)，才能為民謀利，為民造福;濫用權(quán)力，會(huì)損害群眾權(quán)益，敗壞黨和政府形象。

法國(guó)啟蒙思想家孟德斯鳩有一個(gè)著名論斷：一切有權(quán)力的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。有權(quán)力的人使用權(quán)力一直到遇有界限的地方才休止。在基層一線，領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力雖小，但直接面對(duì)群眾、關(guān)系民生。如果用權(quán)不當(dāng)，對(duì)百姓的傷害會(huì)很大，對(duì)黨的形象會(huì)造成極大的負(fù)面影響。因此，再小的權(quán)力，只要牽涉到集體利益和群眾的切身利益，也事關(guān)重大，必須嚴(yán)以用權(quán)，給權(quán)力劃界。

嚴(yán)以用權(quán)，首要是秉公用權(quán)。要樹(shù)立“權(quán)為民所賦”的意識(shí)，做到“權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀”，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。在基層檢驗(yàn)檢疫部門(mén)，上至局領(lǐng)導(dǎo)，下至檢驗(yàn)檢疫一線人員，手中多多少少都有一點(diǎn)權(quán)力，如果不能?chē)?yán)格監(jiān)督、嚴(yán)加約束、秉公用權(quán)，就不能保障權(quán)為民所用。只有從嚴(yán)

治黨、從嚴(yán)要求、從嚴(yán)制約，才能促進(jìn)基層干部不斷破除私心、成全公義。秉公用權(quán)，必須做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)，把權(quán)力用到為人民謀利益上來(lái)，講黨性、講規(guī)矩，認(rèn)真嚴(yán)格執(zhí)行好上級(jí)的各項(xiàng)方針政策。秉公用權(quán)，還要求黨員干部在用權(quán)時(shí)要公正公平、公道正派、一心為公、用權(quán)為民。從“鐵八條”到反“四風(fēng)”，我們黨不斷織密織牢紀(jì)律與制度之，為的就是強(qiáng)化剛性約束，告誡各基層干部敬畏權(quán)力、慎用權(quán)力、自我約束，不可膽大妄為、胡作非為、為所欲為。

嚴(yán)以用權(quán)，關(guān)鍵是謹(jǐn)慎用權(quán)。權(quán)力的邊界就是法治，權(quán)力運(yùn)行要遵循法律的軌跡，按規(guī)則、按制度行使權(quán)力，“法無(wú)授權(quán)不可為”，任何級(jí)別的領(lǐng)導(dǎo)干部都沒(méi)有法外之權(quán)。要加強(qiáng)對(duì)黨紀(jì)國(guó)法的學(xué)習(xí)研究，做到知法守法，要加強(qiáng)制度建設(shè)，使每一項(xiàng)工作都有章可循。對(duì)照用權(quán)有規(guī)，要加快推行權(quán)力清單制度，界定每個(gè)科室部門(mén)及每個(gè)崗位職責(zé)與權(quán)力

邊界，規(guī)范和明確權(quán)力運(yùn)行程序、環(huán)節(jié)、過(guò)程、責(zé)任，而且要做到可執(zhí)行、可考核、可問(wèn)責(zé)。要把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的“籠子”，堅(jiān)持制度面前沒(méi)有特權(quán)，不管什么人，“出籠”必受懲。對(duì)照嚴(yán)以用權(quán)的要求，基層一線人員在執(zhí)行上級(jí)文件規(guī)定時(shí)，更不能理解片面化、執(zhí)行簡(jiǎn)單化，也許基層一線、窗口人員簡(jiǎn)單的一句同意或者不行，對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)可能生死攸關(guān)。每一名基層黨員干部，都要常懷如履薄冰、如臨深淵之感，時(shí)刻警示和告誡自己，只有不踩“黃線”、不越“紅線”，才能擔(dān)負(fù)起執(zhí)政為民的重任。

嚴(yán)以用權(quán)，重點(diǎn)是陽(yáng)光用權(quán)。權(quán)力天然具有導(dǎo)致腐敗的潛質(zhì)，而陽(yáng)光是最好的防腐劑。抵制腐敗誘惑，防范權(quán)力濫用，還要求陽(yáng)光用權(quán)，主動(dòng)接受群眾監(jiān)督。以權(quán)謀私往往與暗箱操作聯(lián)系在一起，決策、執(zhí)行過(guò)程的不透明，給了弄權(quán)者上下其手的空間。揭開(kāi)神秘面紗，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，違法亂紀(jì)、權(quán)力尋租等行為就會(huì)無(wú)處藏身。近年來(lái)，“表

哥”等腐敗案件的查處，正是濫權(quán)越權(quán)“見(jiàn)光死”的例證。用公開(kāi)透明的實(shí)際行動(dòng)，坦誠(chéng)接受群眾目光的檢視，私欲貪念就會(huì)望而卻步，濫權(quán)越權(quán)行為就會(huì)被阻止在萌芽之前。

寧海檢驗(yàn)檢疫局一直致力于規(guī)范行政權(quán)力運(yùn)行，提高依法行政意識(shí)和能力，強(qiáng)化依法行政保障機(jī)制，全面推進(jìn)依法行政、依法治檢。不斷加大力度培養(yǎng)基層人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)法用法、遵紀(jì)守法的意識(shí)和能力，提高其運(yùn)用法治思維和法律手段行使行政權(quán)力、解決矛盾和問(wèn)題的能力。著重抓好規(guī)范性文件清理和規(guī)章制度制修訂工作，加快推出“兩張清單”，堅(jiān)持民主集中制，重大事項(xiàng)集體討論決定，嚴(yán)格按規(guī)章制度執(zhí)行，用好每筆錢(qián)，做好每件事。同時(shí)，加強(qiáng)機(jī)關(guān)作風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，認(rèn)真履行好上級(jí)賦予的工作職責(zé)，為促進(jìn)寧海外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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第五篇：嚴(yán)以用權(quán)(演講稿)

嚴(yán)以用權(quán)

各位領(lǐng)導(dǎo)，同事們：

大家下午好！

我今天演講的題目是“嚴(yán)以用權(quán)”，那什么是權(quán)？ 就“權(quán)”這個(gè)漢字的演變過(guò)程，我們不難發(fā)現(xiàn)，繁體“權(quán)”，左邊一個(gè)木，右邊一個(gè)雚（guán）。木，這里特指黃華木。這種木材因質(zhì)地堅(jiān)硬，不易變形，而被用作秤之桿、拄之杖；雚，一種水鳥(niǎo)，寓之上級(jí)勉勵(lì)下級(jí)。二者合起來(lái)，表示手杖所代表的上對(duì)下的支配資格。后引申為測(cè)定物體重量的器具，即大家買(mǎi)菜時(shí)經(jīng)常見(jiàn)到的“秤砣”。所謂衡為桿，權(quán)為砣，權(quán)衡這個(gè)詞就是從這來(lái)的。一直到現(xiàn)在，“權(quán)”解釋為，職責(zé)范圍內(nèi)支配和指揮的力量，也就是人人向往，都想擁有的——“權(quán)力”。

說(shuō)到“權(quán)力”，我給大家講一個(gè)小故事。大家看過(guò)《小王子》這本書(shū)嗎？講的是一個(gè)來(lái)自外星球的小王子，在從自己的星球出發(fā)到地球的過(guò)程中所經(jīng)歷的種種歷險(xiǎn)。當(dāng)中有一個(gè)情節(jié)是，當(dāng)小王子來(lái)到了第一顆星球，那里住著一個(gè)國(guó)王。國(guó)王坐在一個(gè)很簡(jiǎn)單卻又十分威嚴(yán)的寶座上。而星球的面積就跟寶座一樣大。當(dāng)他看見(jiàn)小王子時(shí),就喊了起來(lái)：“喲,來(lái)了一個(gè)臣民?！毙⊥踝雍芗{悶，“他從來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)我,怎么會(huì)認(rèn)識(shí)我呢?”殊不知，在國(guó)王的眼里，所有的人都是臣民。國(guó)王很驕傲,因?yàn)樗K于成了某個(gè)人的國(guó)王,于是對(duì)小王子說(shuō)：“你，靠近些,我要好好看看你?！毙⊥踝幽?，站在那里就讓他看，但是因?yàn)槔哿?他打起哈欠來(lái)。國(guó)王就對(duì)他說(shuō)：“你，在國(guó)王面前打哈欠是不禮貌的，我禁止你打哈欠?！毙⊥踝硬缓靡馑嫉恼f(shuō)：“我實(shí)在忍不住，你看我千里迢迢，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到你這，還沒(méi)睡覺(jué)呢?！眹?guó)王說(shuō)：“那好吧,我命令你打哈欠?！贝藭r(shí)小王子累得只想坐下，于是問(wèn)國(guó)王：“我可以坐下嗎?”國(guó)王說(shuō)：可以呀，但必須有我的命令，我現(xiàn)在命令你坐下?！苯又⊥踝佑直幻钍降膯?wèn)了好多問(wèn)題，其中有一個(gè)問(wèn)題是，跟寶座一樣大小的星球，你會(huì)對(duì)什么進(jìn)行統(tǒng)治呢?這時(shí)，國(guó)王不加思考地說(shuō)：“我統(tǒng)治一切?！薄耙磺?”小王子很驚訝。于是國(guó)王用手指了指四周正在轉(zhuǎn)動(dòng)的行星和所有眨眼睛的星星。

這，就是國(guó)王的權(quán)力，它不僅統(tǒng)治著他的星球，而且還包括其他的行星以及所有的星星。這就是一種資格，一種力量。誰(shuí)享有了這種資格或擁有了這種力量，誰(shuí)就可以行使某種職責(zé)，或伸張正義，或橫行霸道。蜘蛛俠說(shuō)：能力越大、責(zé)任越大!同樣的道理，權(quán)力越大，責(zé)任就越大。沒(méi)有脫離責(zé)任的權(quán)力，也沒(méi)有脫離權(quán)力的責(zé)任。權(quán)力與責(zé)任之間應(yīng)該是統(tǒng)一的。然而，好多人不考慮這些，往往在擁有權(quán)力的同時(shí)，忽略了自己肩負(fù)的責(zé)任，甚至沖昏了頭腦，把責(zé)任丟在一邊，欣欣然，飄飄然，忽忽然，不知道姓誰(shuí)名誰(shuí)了。結(jié)果呢，像脫了線的氣球一樣，越飄越遠(yuǎn)，越飄越遠(yuǎn)，在空中“卟”的一下粉身碎骨，命喪黃泉。美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格說(shuō)過(guò)：權(quán)力是一劑春藥。越多權(quán)力,越多快感。但吃多了，對(duì)身體就是一種傷害。我記得蔣介石的夫人宋美齡對(duì)權(quán)力有一段妙論。緣由是當(dāng)年抗戰(zhàn)中期，一群美國(guó)新聞?dòng)浾呷パ影膊稍L，被延安人的精神氣質(zhì)所鼓舞?；貋?lái)對(duì)宋美齡感慨道：“你們china居然還有這樣一群積極上進(jìn)、健康廉潔的人存在?！彼蚊例g問(wèn)了一句：“真的？”記者們回答：“This is true?！彼蚊例g淡淡說(shuō)了一句：“我承認(rèn)，也許你們說(shuō)的都是真的，但是，那只不過(guò)是因?yàn)樗麄冞€沒(méi)有嘗到真正權(quán)力的滋味。”

后來(lái)接下來(lái)的事情就印證了這句話。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，一個(gè)有著90多年歷史、連續(xù)執(zhí)政70多年的大黨，在有20萬(wàn)黨員時(shí)，就奪取了政權(quán)；在有200萬(wàn)黨員時(shí)，一舉打敗了法西斯侵略者；然而在有近2000萬(wàn)黨員時(shí)，卻轟然倒塌，丟失了政權(quán)。包括我們國(guó)家，現(xiàn)在改革開(kāi)放了，人民生活好了，我們的一些黨員干部就自以為是，打著“人民公仆” 的幌子，披著全心全意為人民服務(wù)的外衣，行的卻是貪贓枉法、貪污受賄的事!是的，他們逐漸嘗到了真正的權(quán)力滋味，味美甘甜，但權(quán)力就是一張粘蒼蠅紙，你嘗到了味道就是陷身之時(shí)！不僅使自己一步步走向腐敗、走向深淵，而且敗壞了黨的形象，削弱了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，動(dòng)搖了黨的執(zhí)政地位。

因此，總書(shū)記在這時(shí)提出了“三嚴(yán)三實(shí)”，可謂必要，重要，其中“嚴(yán)以用權(quán)”更是一個(gè)關(guān)鍵。我們領(lǐng)導(dǎo)干部和普通老百姓最大的不同是什么？無(wú)非就是手中有權(quán)、肩上有責(zé)。那如何對(duì)待權(quán)力,怎么使用權(quán)力呢？

首先，知道權(quán)從何來(lái),才懂得權(quán)如何用。我們的權(quán)力從何而來(lái)？不是《西游記》里唐三藏的口頭禪：貧僧從東土大唐而來(lái),到西天求取真經(jīng)的……不是！我們手中的權(quán)力是黨授予的，人民賦予的，是為黨和人民做事用的，一句話，就是全心全意為人民服務(wù)。我們作為領(lǐng)導(dǎo)干部在這個(gè)問(wèn)題上必須弄得清清楚楚、明明白白，如果在這個(gè)問(wèn)題上弄不清楚、不明白，就會(huì)在用權(quán)上犯糊涂，就會(huì)把權(quán)力視為個(gè)人的私有財(cái)產(chǎn)，最終稀里糊涂地走上人民的對(duì)立面。記得有一位落馬的市委書(shū)記在《懺悔書(shū)》中寫(xiě)了這樣一段話：“自己身居重要崗位，本應(yīng)把手中的權(quán)力視為莊嚴(yán)的政治責(zé)任，去體察群眾之苦、解決民生之難、化解百姓之憂，但自己卻把這些置于腦后，把手中的權(quán)力變成了滿足個(gè)人私欲的工具，最終使自己走向了犯罪的深淵。”啊!多么痛的領(lǐng)悟！你曾是我的全部，只是我回首來(lái)時(shí)路的每一步，都走得好孤獨(dú)?。ǔ┥硐萼蜞?，能不孤獨(dú)嗎，早知如此，又何必當(dāng)初呢？這樣的例子不勝枚舉。

其次，知道用權(quán)為誰(shuí)，才懂得權(quán)怎么用。習(xí)總書(shū)記在一次接受俄羅斯電視臺(tái)專(zhuān)訪時(shí)就說(shuō)得很明白：“為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任”。14個(gè)字，言簡(jiǎn)意賅，用權(quán)為誰(shuí)——為人民服務(wù)。明白了這一點(diǎn)，你就知道，你肩上的責(zé)任有多重。職務(wù)就是服務(wù)，權(quán)力就是責(zé)任，責(zé)任就要擔(dān)當(dāng)。另外，還要心存敬畏。其實(shí)“敬畏”這個(gè)詞對(duì)于執(zhí)政者來(lái)說(shuō)，它的好處早有論述：史學(xué)家王夫之在《宋論》中指出，宋太祖一統(tǒng)天下，至于大定，垂及百年，世稱(chēng)盛治的原因是“唯其懼也”——懼以生慎，慎以生儉，儉以生慈，慈以生和，和以生文。毛主席當(dāng)年從西柏坡進(jìn)北京，怕當(dāng)李自成，稱(chēng)自己是“進(jìn)京趕考”。這些其實(shí)都是心存“敬畏”的表現(xiàn)。

當(dāng)然了，嚴(yán)以用權(quán),單靠有一顆敬畏的心和較高的覺(jué)悟不保險(xiǎn),要有制度才管用。孟子說(shuō)：不以規(guī)矩，不能成方圓。如果不用圓規(guī)和曲尺，也不能正確地畫(huà)出方形和圓形。這說(shuō)明只有把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子,才能讓權(quán)力的任性空間越來(lái)越小直至完全“馴服”。因此，要時(shí)刻銘記“公權(quán)不私，私用即盜”，銘記“勤政有為，不為如貪”，銘記“規(guī)矩用權(quán)，有權(quán)不可任性”。

當(dāng)前，學(xué)習(xí)討論落實(shí)活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，但作風(fēng)建設(shè)沒(méi)有休止符，作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上。因此，要做到嚴(yán)以用權(quán)，就要加強(qiáng)制度設(shè)計(jì)，從嚴(yán)干部權(quán)力監(jiān)管，通過(guò)織密制度之網(wǎng)，拴住脫韁的權(quán)力；加強(qiáng)法紀(jì)教育，從嚴(yán)干部執(zhí)紀(jì)意識(shí)。只有這樣，我們領(lǐng)導(dǎo)干部才不敢為所欲為、肆無(wú)忌憚；也只有這樣，偉大中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)指日可待！

我的演講完畢，謝謝大家！