第一篇：科學發(fā)展觀在江安教育發(fā)展中的現(xiàn)實意義

科學發(fā)展觀在江安教育發(fā)展中的現(xiàn)實意義 江安縣人民政府副縣長 李德勇

近年來，江安縣委、縣政府高度重視教育改革與發(fā)展，把教育作為一項事關經(jīng)濟社會發(fā)展基礎性、先導性、全局性的事業(yè)，確立了“科教興縣、人才立縣、教育優(yōu)先”的戰(zhàn)略指導思想，積極增加投入，改善辦學條件，加快人才培養(yǎng)，堅持全面實施素質(zhì)教育、堅持全面提高教育質(zhì)量，辦學效益不斷提高，全縣教育全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)、又好又快發(fā)展。

一、用科學發(fā)展觀審視江安教育發(fā)展

用科學發(fā)展觀審視我縣教育改革與發(fā)展的昨天、今天和明天，具有極其重要的歷史和現(xiàn)實意義。一是有利于開拓教育改革與發(fā)展的視野和空間，立足全局看教育，縱橫比較看教育，展望未來看教育，跳出教育看教育。二是有利于認識和把握我縣教育改革與發(fā)展的態(tài)勢，正確認識歷史經(jīng)驗教訓，合理把握現(xiàn)實發(fā)展步調(diào)，科學預測未來發(fā)展趨勢。三是有利于進一步統(tǒng)一思想認識，認真研究解決我縣教育改革與發(fā)展的一系列重點、熱點、難點、薄弱點問題，從中找出相對科學合理解決問題的答案。

二、落實科學發(fā)展觀，就是要實施教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略

（一）降低管理重心，確立“以縣為主”的教育管理體制。通過權限下放，取消學校屬別之分，各級各類學校的管理歸口到教育行政部門，給予部門更多的管理權和自主權。這樣不僅調(diào)動了政府發(fā)展教育與辦學的積極性，形成教育發(fā)展新機制，擴大和增加了整個社會對教育的投入，而且還加強了教育本身與現(xiàn)實的聯(lián)系，從而使教育獲得了更大的社會效益。

（二）加大教育投入，推動教育加快發(fā)展。面對人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育日益增長的需求，現(xiàn)有的教育投入已遠遠不能滿足需要。近年來，我縣積級探索，大膽改革，與區(qū)域外重點學校聯(lián)合辦職業(yè)學校、學校后勤社會化，幼兒教育民營化，鼓勵各種社會力量參與辦學和投資發(fā)展教育。僅2008年江安職校引資1800萬元投入改善學校后勤條件，貝貝幼兒園投入300萬元新建等，教育舉辦者的分化，在一定程度上調(diào)動了更多的社會資源參與和支持辦學。各種社會力量辦學、民辦學校的興起，已成為我縣政府舉辦教育的極大補充，并在一定程度上緩解了政府辦學的壓力，適應了現(xiàn)代社會中不斷擴大的教育需要。政府把更多資金投入到義務教育階段，僅2008年政府投入2100萬改善義務教育學校校舍，運動場以及實驗室、圖書室等，投入500萬購實驗儀器設備，投入200萬添置學生桌凳，大大改善了義務教育階段學校辦學條件，學校環(huán)境煥然一新。同時，加大師資投入，僅2008年新增250名編制，公開招考一批優(yōu)秀人才進入教師隊伍，教育教學軟硬條件得到很大的提高。

三、堅持以人為本，是教育改革與發(fā)展的價值取向和根本選擇

（一）堅持以人為本，就是要全面貫徹黨的教育方針，全面實施素質(zhì)教育，全面提高教育質(zhì)量。一是確立科學的辦學目標和方向。堅持教育為人民服務，辦人民滿意的教育；堅持教育的公益性，公共服務性；堅持教育均衡化和公平公正性；堅持全面貫徹教育方針，全面實施素質(zhì)教育，全面提高教學質(zhì)量，讓學生全面發(fā)展。二是確立科學的質(zhì)量觀、教學觀。科學的教學質(zhì)量觀就是以人為本、全面發(fā)展。要樹立科學的教育政績觀。用全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展、以人為本的教育政績觀和質(zhì)量觀、效益觀評價學校、評價校長和評價教師。三是著力提升我縣教育的內(nèi)涵和品牌。特色與創(chuàng)新是教育提升內(nèi)涵和品質(zhì)的主要途徑，義務教育和非義務教育、公辦教育與民辦教育、普通高中與職業(yè)高中等不同的學校應形成自己的特色，創(chuàng)新教育模式，打造教育品牌。

（二）堅持以人為本，就是要不斷地深化人事制度改革，創(chuàng)新教師教育體系，優(yōu)化教師管理機制，為教師專業(yè)發(fā)展創(chuàng)造條件。

加強班子建設，提升管理水平。近年來，改革學校干部隊伍管理體制，實行以校（園）長為核心的校（園）長負責制及任期屆滿考核制，實行校（園）長兩推一述競爭上崗選拔方式，公推直選黨支部（總支）書記，學校中層干部實行學校推薦教育行政部門審批制，管理隊伍更趨于專業(yè)化、年輕化。

研培整合，加強教研隊伍專業(yè)發(fā)展。教師進修校、教學研究室、教儀電教室整合為江安縣教師學習與資源中心，專職教研員34名，向全縣中小學公開招考10名教研員補充狀實教研隊伍，同時聘請中小學校中優(yōu)秀教師、骨干教師150名為兼職教研員，教研隊伍得到進一步充實?？h教師學習與資源中心2008年創(chuàng)建為全市首批省級示范性師訓中心。

專業(yè)引領，著力提高教師隊伍素質(zhì)，建設一支業(yè)務精湛的教師隊伍。以科學發(fā)展觀引領教育優(yōu)先發(fā)展，推動我縣教育事業(yè)發(fā)展，必須充分發(fā)揮廣大教師的重要作用，全面提高教師素質(zhì)，培養(yǎng)教師愛崗敬業(yè)、教書育人的高尚精神，把廣大教師的積極性、主動性、創(chuàng)造性更好地發(fā)揮出來。隨著前幾年大、中專畢業(yè)生的分配，新、老教師的替換，我縣教育人才配備逐漸到位。全縣教職工3571人，其中專任教師 3419 人。專任教師中其中本科學歷1207人，?？茖W歷1603人，中專及以下609人；具有副高級職稱 172 人，中級職稱人數(shù)1525人，初級及以下職稱1722人。幼兒園、小學、初中、高中教師學歷合格率分別達 98.5%、98.8%、97.1%、95.8%，具有高學歷教師的比例：小學 65.2%，初中 43.5%，高中1.96%。其中義務教育階段農(nóng)村教師高、中級職稱比例：小學 0%、48.3%，初中 33.7%、2.9%。鞏固教育行風評議成果，發(fā)揚好傳統(tǒng)、好作法，采取行之有效，靈活多樣的形式，堅持不懈地加強師德師風教育，樹立科學的人生觀和價值觀，強化教師敬業(yè)精神、奉獻意識和愛生熱情，使廣大教師以德立教，真正為人師表。實施了中小學教師素質(zhì)能力建設“骨干教師成長計劃”、“農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展計劃”、“教師學歷學位提升計劃”等三大計劃”，實施教師教育“名師工程”、“ 青藍工程”、“引雁工程”、“ 整推工程”、“ 高學歷工程”等五大工程”，教師隊伍素質(zhì)明顯提高。

四、不斷優(yōu)化教育結構，合理配置教育資源

（一）實踐科學發(fā)展觀，必須堅持教育公平。

實踐科學發(fā)展觀，辦讓人民滿意的教育，必須解決好教育均衡發(fā)展的問題。我縣自1986年以來，先后進行了兩輪中小學校點布局調(diào)整，截止目前，全縣現(xiàn)有中小學校235所（含村小108所、民辦36所），形成了小學176所，初中18所，普高2所（不含高中教學點3所），職高2所，特殊教育學校1所、電大站1所、資源中心1所、幼兒園34所的辦學格局。初中平均每校履蓋人口達到3萬人，校均規(guī)模1300人；小學平均每校覆蓋人口達到0.96萬人，校均規(guī)模700人左右。從整體上看，我縣中小學布局基本趨于合理，規(guī)模效益已經(jīng)顯現(xiàn)。但隨著我縣工業(yè)化和城鎮(zhèn)化建設進程加快，學生入學人數(shù)的變化波動以及人民群眾對教育的更高要求，現(xiàn)有中小學布局又出現(xiàn)了一些新的情況和問題。一是部分校點生源不足，教育資源富余。從2004年秋季開始，小學在校學生已開始逐年遞減，據(jù)資料顯示進行科學測算，至2010年以后，全縣小學、初中每個年級人數(shù)將維持在8500人、8000人左右。二是城區(qū)學校大班額嚴重，教育資源不足。主要是隨著城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略實施，落戶縣城人口增加。三是窗口示范性學校數(shù)量不足。我縣各級各類學校總體上發(fā)展比較平衡，沒有特別差的學校，但同時缺乏一批示范、名牌的窗口學校。城區(qū)小學最近幾年投入不足，與我縣城市建設和發(fā)展目標不相適應，我縣已計劃加大城區(qū)教育投入，用二至三年的時間全面解決超大班額問題。

（二）實踐科學發(fā)展觀必須尊重教育發(fā)展的客觀規(guī)律。

結合我縣實際，就是科學規(guī)劃，合理布局，優(yōu)化教育資源配置，促進全縣教育均衡發(fā)展。我縣教育的主體在農(nóng)村，薄弱點在村小。制定學校布局調(diào)整規(guī)劃，根據(jù)未來學齡人口數(shù)量總體的變化趨勢和社會主義新農(nóng)村建設的要求，滿足人民群眾增長的優(yōu)質(zhì)教育需求的新形勢，對原規(guī)劃進行修訂和完善。學校布局調(diào)整按照“著眼長遠，打破界限；方便入學，適當集中；分步推進，減少數(shù)量；優(yōu)化資源，提高質(zhì)量”的原則進行調(diào)整。即按照未來學齡人口變化及分布情況，從長計議，打破鄉(xiāng)鎮(zhèn)行政區(qū)劃和地域界限，適當集中小學校點，從總量上逐步減少小學校點數(shù)量，從質(zhì)量上進一步優(yōu)化教育資源，提高中小學教育質(zhì)量和辦學效益。

（三）實踐科學發(fā)展觀，必須堅持統(tǒng)籌兼顧。

統(tǒng)籌兼顧是科學發(fā)展觀的重要內(nèi)容，也是教育工作落實科學發(fā)展觀的內(nèi)在要求。一是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)教育協(xié)調(diào)發(fā)展。優(yōu)質(zhì)教育資源主要集中在縣城，農(nóng)村地區(qū)的優(yōu)質(zhì)教育資源的占有量相對比較少，城鄉(xiāng)之間、學校之間的教育資源配置還不夠均衡，按照“工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，城市反哺農(nóng)村”的總體要求，積極調(diào)動各方面的積極性，繼續(xù)加大對農(nóng)村教育的投入，不斷優(yōu)化農(nóng)村教育資源配置，大力加強農(nóng)村教師隊伍建設，切實改變農(nóng)村教育相對落后的局面。二是統(tǒng)籌公辦教育與民辦教育協(xié)調(diào)發(fā)展。從教育發(fā)展情況看，辦學主體多元化，滿足人們對教育多樣化的需求，已成為一種普遍趨勢。隨著我縣民辦教育迅速發(fā)展壯大，公辦教育與民辦教育相互補充的教育格局基本形成。三是統(tǒng)籌各級各類教育協(xié)調(diào)發(fā)展。從我縣教育結構鏈條上看，相對薄弱的環(huán)節(jié)是學前教育、職業(yè)教育和繼續(xù)教育。我們必須重視各級各類教育的協(xié)調(diào)發(fā)展，最大限度地滿足社會成員多層次教育的需求。

五、用科學發(fā)展觀引領江安教育發(fā)展有極其重要的現(xiàn)實意義，江安教育工作已凸顯亮點

（一）高質(zhì)量通過省政府對江安縣政府教育工作督導評估驗收，同時得到省、市領導和好評。

（二）職教攻堅成效顯著，職業(yè)教育取得突破性進展。江安職校成功改制，全縣2008年，江安職校引資近1800萬元新建學生公寓、學生食堂和師生超市，政府投資500萬元新建實訓實作大樓。全縣職業(yè)高中招生2316人，全面完成招生任務。

（三）高考創(chuàng)歷史新高。2008年全縣高考本科上線人數(shù)創(chuàng)歷史新高，名列全市第四位，獲市教育局普通高中質(zhì)量獎表彰，縣政府專項獎勵高中教學成果48.6萬元。

（四）義務教育均衡發(fā)展。義務教育階段教學質(zhì)量整體水平繼續(xù)提升，獲市教育局義務教育質(zhì)量獎表彰。辦學條件進一步改善，師資隊伍素質(zhì)明顯提高，“兩基”成果進一步鞏固，“兩全”質(zhì)量得到較大提升。

（五）深化教育人事改革，三支隊伍建設成效明顯。提高班子管理水平，順利完成了第四屆校（園）長負責制換屆工作，公推公選了西城小學等4校校園長。聘請了江安縣首屆兼職教研員150名，充實了全縣教研員隊伍。補充教師250名，安排教師支教103人。

（六）親民惠民，民生工程成效顯著。下發(fā)資金2977.191萬元做好了“兩免一補”和資助各類貧困學生工作，1919名農(nóng)民工子女進城接受義務教育，建成寄宿制學校4所，在校殘疾學生人數(shù)168人，改造中小學校危房5090平方米。

（七）增加投入，辦學條件明顯改善。政府投入2100萬改善校舍，運動場以及實驗室、圖書室等，投入500萬購實驗儀器設備，投入200萬添置學生桌凳，實現(xiàn)了“現(xiàn)代遠程教育工程”的全面覆蓋，并順利接受了省級驗收，全市教育技術裝備工作會在江安召開，教育技術裝備工作綜合考核中獲市一等獎。

（八）縣師培中心創(chuàng)建成為全市首批省級示范性縣級教師培訓機構。加強了江安縣教師學習與資源中心的硬件建設、內(nèi)部管理和檔案資料建設，順利通過省教育廳評估驗收組的驗收，評估組對師訓機構的創(chuàng)建工作予以好評。

第二篇：科學發(fā)展觀的現(xiàn)實意義

科學發(fā)展觀的現(xiàn)實意義

中共中央政治局常委、中央政法委書記***在云南考察。他強調(diào)，要深入貫徹落實科學發(fā)展觀，堅定不移推進科學發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展。

科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本辦法是統(tǒng)籌發(fā)展。這一重大戰(zhàn)略思想根據(jù)馬克思主義的立場、觀點和方法，總結國內(nèi)外發(fā)展的經(jīng)驗教訓，創(chuàng)造性地回答了新世紀新階段我國為什么發(fā)展，怎樣發(fā)展的問題，是馬克思主義基本原理與時代特征和中國具體實際相結合而形成的馬克思主義中國化的最新理論成果。

我們應該以更加開闊的視野、更加扎實的作風、更加有力的措施，扎實開展深入學習實踐科學發(fā)展觀活動，堅定不移地貫徹落實科學發(fā)展觀，從全局和戰(zhàn)略的高度，深刻認識開展學習實踐活動的現(xiàn)實意義，加快轉變發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟結構、推進改革創(chuàng)新、重視環(huán)保節(jié)能、關注民生和社會保障，推進經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，隨著黨執(zhí)政時間的增加和黨的隊伍的變化，黨的自身建設面臨許多新課題新考驗，管黨治黨的任務比過去任何時候都更為繁重。這就迫切要求我們深入學習實踐科學發(fā)展觀，把提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進性體現(xiàn)到各級黨組織和廣大黨員、干部推動科學發(fā)展、促進社會和諧的行動中去。各級黨組織和廣大黨員、干部一定要深刻認識開展學習實踐活動的重要性、必要性和緊迫性，以高度的責任感和使命感積極投入到學習實踐活動中來，確保取得實實在在的成效，為奪取全面建設小康社會新勝利提供堅強的思想保證、政治保證、組織保證。

第三篇：淺析科學發(fā)展觀的現(xiàn)實意義（共）

淺析科學發(fā)展觀的現(xiàn)實意義

論文摘要：

科學發(fā)展觀作為新時代和新時期中國共產(chǎn)黨新的中央領導集體提出來的新的執(zhí)政理念，是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的深化和發(fā)展，不僅具有重要的世界觀和方法論意義，而且對于中國目前的改革和發(fā)展具有十分重要的戰(zhàn)略意義和現(xiàn)實意義

論文關鍵詞：

科學發(fā)展觀；人的自由全面發(fā)展；現(xiàn)代化；和平與發(fā)展

引言：

科學發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是當代中國的馬克思主義。它不僅是振興中華、指導中國實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的行動指南，而且具有重大和深遠的世界歷史意義。本文試從三個不同側面論述這一問題。

一、對發(fā)展科學社會主義理論的意義

科學社會主義從最廣義的意義上來說，就是馬克思主義。它的最核心、最本質(zhì)的問題就是追求人的解放，是旨在使科學技術和社會生產(chǎn)力高度發(fā)展到足以消滅工農(nóng)、城鄉(xiāng)、腦力體力勞動三大差別，足以消滅階級對立和階級差別，從而使世界無產(chǎn)者和全人類都能免除繁重艱險的勞動，擺脫自然和社會任何形式的奴役，達到每個人都能全面自由發(fā)展，最終建立“自由人聯(lián)合體”。這就是科學發(fā)展觀所強調(diào)的“以人為本”的馬克思主義理論來源。

首先，科學發(fā)展觀強調(diào)“以人為本”，實質(zhì)上是對社會主義國家曾被一度扭曲過的社會主義價值原則的糾正。鄧小平同志創(chuàng)造性地提出了社會主義本質(zhì)論，實際上已從價值目標上把人的全面發(fā)展問題放在了重要位置上，在科學社會主義理論發(fā)展史上具有劃時代的意義。江澤民同志更是明確提出，促進人的全面發(fā)展，是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質(zhì)要求。這是對科學社會主義理論的一個重大貢獻。進入新世紀新階段，胡錦濤同志所闡述的科學發(fā)展觀，更加直接、鮮明地提出“以人為本”的口號，這就標志著中國共產(chǎn)黨把馬克思主義關于未來社會的價值追求已經(jīng)開始轉化為中國特色社會主義發(fā)展的應有目標和基本原則。這都體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨“執(zhí)政為民”的本質(zhì)

其次，“以人為本”主張不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治、文化權益。在現(xiàn)階段，堅持以滿足人民群眾的需要為最高宗旨，這是“以人為本”的基本要求?？茖W發(fā)展觀強調(diào)社會全面、協(xié)調(diào)與可持續(xù)發(fā)展，核心是“以人為本”。這里的“以人為本”，在一定的意義上也就是為了人在經(jīng)濟、政治和文化權益方面的需要。

第三，改革是為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，其最終目的也就是為了人的解放。雖然我們現(xiàn)在已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，但是“我國仍處于社會主義初級階段的基本國情基本沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。”如何解決這一主要矛盾，當然還是要靠改革。我們就必須要選擇符合人的本性的社會體制和經(jīng)濟社會發(fā)展的目標模式等。

第四，我們今天的改革已經(jīng)處于攻堅階段。改革的深入發(fā)展，必定要調(diào)整人們的利益關系。當前，如何消除貧富過于懸殊，走共同富裕的道路，如何解決貧困群體的生活困難等問

題，如果得不到妥善處理，就會影響社會穩(wěn)定?？茖W發(fā)展觀對科學社會主義理論的這一新發(fā)展，體現(xiàn)了人本關懷和文明進步的新思想和新觀點。

二、對發(fā)展中國家現(xiàn)代化建設的意義

現(xiàn)代化在不同的國家與民族有不同的實現(xiàn)方式。在中國，在以公有制為主體和以最廣大人民的生存與發(fā)展為第一目標條件下，在政策與戰(zhàn)略策略上更容易和實施以人為出發(fā)點的思想?？茖W發(fā)展觀提出后，中國在注重社會的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展方面是處在當今世界前列甚至在行動上是超前的。

首先，中國的科學發(fā)展觀在注重社會的公正性，實現(xiàn)效率和公平的有機結合，防止社會的兩極分化，使改革成果為普通人民和廣大的基本群眾所享有，在一定意義上為發(fā)展中國家提供了一個很好的模式。

其次，科學發(fā)展觀更加注重發(fā)展的全面性，追求經(jīng)濟、政治、文化、社會層面的發(fā)展，對發(fā)展中國家的發(fā)展具有重要的示范意義。在發(fā)展經(jīng)濟的同時，要努力促進經(jīng)濟建設、政治建設、文化建設和社會建設的全面進步，而實現(xiàn)這個目標的路徑，就必須要有一個指導發(fā)展的科學的世界觀和方法論。

第三，科學發(fā)展觀更加注重發(fā)展的可持續(xù)性更好地處理人和自然、資源、生態(tài)環(huán)境之間的關系對發(fā)展中國家的發(fā)展具有警示意義。中國的科學發(fā)展觀堅持以科學的世界觀和方法論指導生態(tài)文明建設，堅持以人為本，實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展，將為發(fā)展中國家實現(xiàn)對傳統(tǒng)工業(yè)文明的超越，選擇一條與發(fā)達資本主義國家不同的資源組合方式，更好的處理人和自然、資源、生態(tài)環(huán)境之間的關系，建立一個低度消耗資源的節(jié)約型國民經(jīng)濟體系，降低資源消耗，杜絕資源的浪費，提高資源的利用率，具有十分重大的意義。

第四，科學發(fā)展觀更加注重發(fā)展自主創(chuàng)新性，更加自覺的走向獨立自主的創(chuàng)新式發(fā)展模式。中國共產(chǎn)黨提出科學發(fā)展觀，把提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家，作為國家發(fā)展戰(zhàn)略的核心和提高綜合國力的關鍵，這無疑是對發(fā)展中國家提供了要結合本國情況靈活借鑒，走本國特色現(xiàn)代化建設之路的模式。這對于發(fā)展中國家不致重蹈西方現(xiàn)代化走過的彎路，具有重要的世界歷史意義。

三、對促進世界和平和發(fā)展的意義

以人為本作為科學發(fā)展觀的核心，既是中國共產(chǎn)黨對內(nèi)的基本國策，同時也是向世界發(fā)出的宣言和承諾。只有把這一思想推及到世界范圍，堅定不移地走和平發(fā)展道路，努力建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界，才能進一步彰顯科學發(fā)展觀的博大的思想基礎和深遠的世界歷史意義?？茖W發(fā)展觀強調(diào)以和諧為目標，堅持和平、發(fā)展、合作的政策主張，努力同各國一道實踐建立和諧世界的崇高目標，將為世界的和平與發(fā)展做出重大貢獻。

第一，共同分享發(fā)展機遇，共同應對各種挑戰(zhàn)，推進人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。主張各國人民攜手努力，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。

第二，始終不渝走和平發(fā)展道路。堅持把中國人民的利益同各國人民的共同利益結合起來，尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權利，不干涉別國內(nèi)部事務，不把自己意志強加于人。中國致力于和平解決國際爭端和熱點問題，推動國際和地區(qū)安全合作，反對一切形式的恐怖主義。不搞軍備競賽，不搞各種形式的霸權主義和強權政治。

第三，始終不渝奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略，以自己的發(fā)展促進地區(qū)和世界共同發(fā)展，在實現(xiàn)本國發(fā)展的同時兼顧對方特別是發(fā)展中國家的正當關系。支持國際社會幫助發(fā)展中國家增強自主發(fā)展能力，改善民生，縮小南北差距。

第四，在和平共處五項原則基礎上同所有國家發(fā)展友好合作。繼續(xù)同發(fā)達國家加強戰(zhàn)略對話，繼續(xù)貫徹與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針，共同營造和平穩(wěn)定、平等互信、合作

共贏的地區(qū)環(huán)境。

結語：

歷史上的大國崛起往往都是伴隨著掠奪資源、對外擴張，甚至戰(zhàn)爭。崛起中的中國將以何種姿態(tài)融人世界，事關中國的國家發(fā)展戰(zhàn)略，同時為外部世界所普遍高度關注。在這種情況下，中國共產(chǎn)黨以“以人為本”為核心的科學發(fā)展觀作出了回答。這處處都體現(xiàn)著促進世界科學發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展的思想。

參考文獻: [1]王健,等.中國共產(chǎn)黨三代領導集體的發(fā)展觀比較[J].毛澤東鄧小平理論研究,2004,(6).[2]閻鋼.試論科學發(fā)展觀的人本主義精神[J].毛澤東思想研究,2006,(3).[3]孫國相.樹立和落實科學發(fā)展觀的方法論思考[J].黨建研究,2004,(8).[4]鄭永廷.堅持科學發(fā)展觀,促進人的全面發(fā)展[J].思想理論教育導刊,2004,(6).[5]張雷聲.科學發(fā)展觀與中國特色社會主義的發(fā)展[J].思想理論教育導刊,2004,(2).[6]呂東升.論樹立和落實新的科學發(fā)展觀[J].理論月刊,2004,(6).[7]閆書忠.關于科學發(fā)展觀幾個重要問題的思考[J].毛澤東思想研究,2005,(6).[8]高德步.科學發(fā)展觀的人文意蘊[J].中國人民大學學報,2004,(6).

第四篇：談科學發(fā)展觀的理論意義和現(xiàn)實意義

談科學發(fā)展觀的理論意義和現(xiàn)實意義

在黨的十七大報告中，胡錦濤同志全面、系統(tǒng)、深刻地闡述了科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和基本要求，并用五句話對科學發(fā)展觀進行了高度概括，即科學發(fā)展觀“是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和?三個代表?重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想”。這一高度概括不僅反映了我們黨對我國基本國情和錯綜復雜的國內(nèi)國際形勢的深刻把握，具有很強的針對性，而且也賦予了科學發(fā)展觀在指導我國21世紀發(fā)展中的新的理論和現(xiàn)實意義。

首先，這一概括強調(diào)了科學發(fā)展觀對中國特色社會主義理論的繼承與創(chuàng)新，使這一科學理論構成了中國特色社會主義理論體系的重要組成部分。

綜觀黨的十七大報告，其主題始終離不開“中國特色社會主義”這一關鍵詞。胡錦濤同志指出：“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，最根本的就是要堅持這條道路和這個理論體系?！边@是對我國改革開放以來所走過的道路和取得成就的深刻總結。但是，中國特色社會主義作為一個科學理論體系，其本身是開放和不斷發(fā)展的。黨的十一屆三中全會以后，我們黨以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以經(jīng)濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，極大地促進了我國經(jīng)濟建設和各項社會事業(yè)的發(fā)展，這是中國特色社會主義理論的創(chuàng)立和形成時期。然而，隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展尤其是經(jīng)濟的高速增長，各種矛盾也日益凸現(xiàn)出來，我們究竟應該謀求什么樣的發(fā)展、發(fā)展的目的和本質(zhì)是什么等一系列問題尖銳地擺到了我們的面前。如果不能正確回答這些問題，不僅會造成我們黨和全國人民在思想認識上的混亂，而且必然會造成經(jīng)濟社會發(fā)展的無序和扭曲。正是在這種背景下，在黨的十六屆三中全會上，胡錦濤同志代表黨的新一代中央領導集體及時提出了科學發(fā)展觀這一重要思想，十七大報告則進一步全面系統(tǒng)地闡述了科學發(fā)展觀的內(nèi)涵，針對當前和今后很長一個時期已經(jīng)出現(xiàn)和可能面臨的各種復雜矛盾，明確指出我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，因此發(fā)展仍是第一要務，但這種發(fā)展的核心必須是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，這就從根本上回答了發(fā)展的目的與本質(zhì)、手段與方法等重大理論問題，使我們黨的治國方針更加適應新時期的新情況，具有更科學的指向。正是在這個意義上，胡錦濤同志特別強調(diào)科學發(fā)展觀是對黨的三代中央領導集體關于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，并明確指出：“中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、?三個代表?重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系?！憋@然，深刻認識和領會十七大報告賦予科學發(fā)展觀的這一理論地位，對于我們黨今后高舉中國特色社會主義偉大旗幟并以此指導中國未來發(fā)展，具有重要的理論意義。

其次，這一概括將科學發(fā)展觀界定為發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，為我們在新的歷史階段繼續(xù)推進中國特色社會主義事業(yè)指明了正確方向。

我們注意到，在以上所引十七大報告對科學發(fā)展觀的高度概括中，前面四句話，在以往黨的文件中都有過表述，而最后一句話將科學發(fā)展觀界定為發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，則是在黨的十七大報告中第一次提到。這一新的提法，突出強調(diào)了未來我國經(jīng)濟社會發(fā)展必須以科學發(fā)展觀為指導，在深刻把握我國社會主義初級階段基本國情的基礎上，堅持把發(fā)展作為我們黨執(zhí)政興國的第一要務，堅持以人為本，堅持全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，堅持統(tǒng)籌兼顧，努力把我國建設成為環(huán)境友好型、資源節(jié)約型社會和社會主義和諧社會，并通過自身發(fā)展維護世界的和平發(fā)展。

對一個國家來說，有什么樣的發(fā)展觀，就會有什么樣的發(fā)展道路和發(fā)展模式。我們看到，只有把科學發(fā)展觀作為發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想，才能妥善處理好城鄉(xiāng)發(fā)展、區(qū)域發(fā)展、經(jīng)濟社會發(fā)展、人與自然和諧發(fā)展、國內(nèi)發(fā)展與對外開放等各項重大關系，把我國經(jīng)濟和社會事業(yè)的發(fā)展納入全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的軌道，從而破解我國在今后發(fā)展過程中面臨的新課題、新矛盾，引領和保證我國全面建設小康社會奮斗目標的順利實現(xiàn)。十七大報告將轉變經(jīng)濟增長方式改為轉變經(jīng)濟發(fā)展方式，一詞之差，卻正是科學發(fā)展觀作為發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想的本質(zhì)體現(xiàn)。

總之，十七大報告對科學發(fā)展觀的集中表述和高度概括，清楚地表明了我們黨未來的治國方略和我國在21世紀發(fā)展的戰(zhàn)略思路，包含著許多豐富而深刻的內(nèi)容，對此我們應更深入地領會和思考。

第五篇：從社會主義社會發(fā)展識科學發(fā)展觀現(xiàn)實意義（本站推薦）

從社會主義社會發(fā)展識科學發(fā)展觀現(xiàn)實意

義

樹立和落實科學發(fā)展觀，關鍵在于自覺性和堅定性。要增強自覺性和堅定性，需要進一步解決一些認識問題。[大秘書-004km.cn,找范文請到大秘書網(wǎng)]

一、社會主義社會的發(fā)展是應當并且可以駕馭的?？茖W發(fā)展觀的提出，表明了我們黨對社會主義社會發(fā)展的認識程度和駕馭能力達到了一個新的高度，進入了一個新的境界。無產(chǎn)階級及其政黨的任務就是認識世界和改造世界，用社會主義社會取代資本主義社會?？茖W社會主義的理論和實踐，開啟了人類真正的歷史時期，也就是馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中所指出的“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”的自由人聯(lián)合體的時期。這個歷史時期是一個由低級向高級的發(fā)展過程，這也就是社會主義社會的發(fā)展過程。對于社會主義社會如何發(fā)展，馬克思和恩格斯只是提出了一些最基本的原則。在理解這些原則的時候，恩格斯說過的這樣一段話應當引起我們的重視。他說：“社會力量完全像自然力一樣，在我們還沒有認識和考慮到它們的時候，起著盲目的、強制的和破壞的作用。但是，一旦我們認識了它們，理解了它們的活動、方向和作用，那么，要使它們越來 越服從我們的意志并利用它們來達到我們的目的，就完全取決于我們了。”人類謀求發(fā)展的力量就是這樣一種社會力量。這種社會力量在還沒有擺脫資本主義影響、社會生產(chǎn)力還不發(fā)達的社會主義初級階段，不可避免地會帶有一定的自發(fā)性、盲目性、異己性。馬克思主義政黨的任務，就是要領導人民正確認識和科學駕馭這種社會力量，使之按照合規(guī)律性與合目的性相統(tǒng)一的方向前進。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出樹立和落實科學發(fā)展觀并將之貫徹于“十一五”規(guī)劃當中，表明我們黨對這種社會力量的認識程度和駕馭能力達到了新的高度，走上了新的起點。這也是加強黨的執(zhí)政能力建設取得的最重要的、具有決定性意義的新進展。

科學發(fā)展觀不是憑空產(chǎn)生的。它是馬克思主義社會發(fā)展理論同中國發(fā)展實際相結合的產(chǎn)物，是繼承和發(fā)展毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關于發(fā)展思想的結果，也是總結和借鑒中外發(fā)展經(jīng)驗教訓得出的科學結論。從“發(fā)展才是硬道理”到“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要務”等論斷，從“兩手抓、兩手都要硬”到“物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展”等思想，以及在這些論斷和思想指導下的發(fā)展實踐，使我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設取得了令世界矚目的巨大成就。然而，建設中國特色社會主義畢竟是一個全新的事業(yè)，伴隨著巨大成就的取得，一些日益突 出的問題也接踵而來。這些難題的集中指向是在考問：什么是發(fā)展，發(fā)展為了什么，怎么樣發(fā)展。以胡錦濤同志為總書記的黨中央準確把握世界發(fā)展趨勢，認真總結我國發(fā)展經(jīng)驗，深入分析我國發(fā)展的階段性特征，繼承和發(fā)展黨的三代領導人關于發(fā)展的思想，提出了樹立和落實科學發(fā)展觀這樣一個重大的歷史性任務，使我們黨對于社會主義社會如何發(fā)展問題的認識進入了一個新的境界，也使我國經(jīng)濟、政治、文化和社會建設的實踐因為有了新的科學發(fā)展理論的指導而進入了新的階段。

二、社會主義社會的發(fā)展必須堅持以人為本，因為以人為本是社會主義的本質(zhì)內(nèi)涵和核心價值。離開了以人為本的“發(fā)展”不是社會主義所需要的發(fā)展，這樣的“發(fā)展”會毀掉社會主義。在當代中國，以人為本就是以人民為本，堅持以人為本，就是要以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要，切實保障人民群眾的經(jīng)濟、政治和文化權益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民。簡而言之，就是發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展的成果由人民共享。用科學發(fā)展觀統(tǒng)領社會主義經(jīng)濟、政治、文化和社會建設，一定要牢牢把握住它的本質(zhì)與核心，始終堅持以人為本。

我們黨提出的以人為本之所以同西方的人本主義和中國古代的民本思想有著本質(zhì)的區(qū)別，就在于它堅持的是馬克 思主義的唯物史觀，體現(xiàn)的是黨的全心全意為人民服務的根本宗旨。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民是對黨的本質(zhì)要求。以人為本亦即以人民為本，這是由黨的性質(zhì)和任務決定的。在黨的根本宗旨早已確定之后，為什么在今天還要特別強調(diào)以人為本呢？這不僅是因為以人為本用新的話語表述體現(xiàn)了黨的根本宗旨，而且是因為在現(xiàn)實的發(fā)展當中，如果不及時而清醒地強調(diào)和落實發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享這個本質(zhì)性、核心性的問題，發(fā)展的走向有可能會偏離黨的根本宗旨。所以說，是否堅持以人為本決定著發(fā)展的性質(zhì)、結果和意義，也決定著社會主義社會發(fā)展的前途。

三、社會主義社會的發(fā)展是遵循唯物辯證法的法則前進的，要自覺認識和把握這個法則，堅持發(fā)展問題上的科學精神，把經(jīng)濟、政治、文化和社會建設轉入全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的軌道?？茖W發(fā)展觀的基本內(nèi)涵還包括三個方面的內(nèi)容，即全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展?？茖W發(fā)展觀堅持唯物辨證的科學方法，同時吸收了當代系統(tǒng)論、控制論、發(fā)展論、環(huán)境論等新興學科的科學方法，為實現(xiàn)社會主義社會的發(fā)展開辟了正確途徑。要實現(xiàn)我國社會主義建設又快又好的發(fā)展，必須沿著唯物辯證法所指引的方向，把經(jīng)濟、政治、文化和社會建設轉入全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的軌道，以形成推進我國社會主義社會前進發(fā)展的強大合力。

唯物辨證法告訴我們，發(fā)展是絕對的、無限的、永恒的，決定發(fā)展的各個要素是相互聯(lián)系、相互作用、不可分割的。所謂全面發(fā)展，強調(diào)的是發(fā)展的整體性、集合性。我國社會主義的全面發(fā)展是一種整體性、集合性的發(fā)展，是要以經(jīng)濟建設為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。強調(diào)全面發(fā)展，決不能動搖以經(jīng)濟建設為中心，而是必須堅持這個中心，否則所謂全面發(fā)展就會因為失去了物質(zhì)基礎而成為空中樓閣。強調(diào)以經(jīng)濟建設為中心，也不能單打一只抓經(jīng)濟，甚至要以犧牲社會發(fā)展為代價，這樣經(jīng)濟和社會都發(fā)展不起來。只有緊緊抓住中心，堅持全面發(fā)展，把“兩點論”和“重點論”統(tǒng)一起來，才能實現(xiàn)經(jīng)濟社會的科學發(fā)展。所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)的是發(fā)展的協(xié)同性、和諧性。對立統(tǒng)一規(guī)律既承認事物之間的差別和對立，又承認事物之間的聯(lián)系和統(tǒng)一，既對立又統(tǒng)一的矛盾運動推動著事物的發(fā)展?；谶@種認識，我們黨提出統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放的發(fā)展戰(zhàn)略，以推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化、社會建設的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。所謂可持續(xù)發(fā)展，強調(diào)的是發(fā)展的連貫性、永續(xù)性。馬克思主義認為，發(fā)展是連續(xù)的、沒有止境的。發(fā)展是人類社會與自然界相互作用的結果?？茖W發(fā)展觀的一個重要內(nèi)容，就是要促進 人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。