第一篇：校本研修讀書筆記

教師迎檢準(zhǔn)備清單

一：業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)記錄（2、4、6、8、每周星期五下午第四節(jié)）二：作業(yè)批改記錄（根據(jù)作業(yè)情況安排）三：聽課記錄（不少于十次）

四：業(yè)務(wù)檔案（除期末外，全填。）

五、家訪記錄、培優(yōu)補(bǔ)差記錄、教研組教研記錄等。六：檢查時隨堂聽課，授課教師要有教案，且有儲備課。

教師政治學(xué)習(xí)筆記

時間：2015年3月11日 地點(diǎn)：會議室 主持人：趙晨生 學(xué)習(xí)內(nèi)容：師德師風(fēng)

師德，即教師的職業(yè)道德；師風(fēng)，即教師的行為作風(fēng)師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿其身正，不令而行；其身不正，雖令不從自古就是“教書育人，為人師表”對于師德師風(fēng)問題，不少教育家及國家領(lǐng)導(dǎo)人曾有過精辟的論述，“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表?！坝恕彪S著時代的發(fā)展，不斷有新的內(nèi)容在素質(zhì)教育的今天，作為教師的我們應(yīng)該清楚地意識到：正確認(rèn)識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強(qiáng)化責(zé)任意識，是社會對職業(yè)道德教育的必然要求。

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)筆記

時間：2015年3月18日 地點(diǎn)：會議室 主持人：張玉金 學(xué)習(xí)內(nèi)容：校本研修

師德，即教師

作為一名人民教師，我們要從思想上嚴(yán)格要求自己，在行動上提高自己的工作責(zé)任心，樹立一切為學(xué)生服務(wù)的思想提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭的思想和作風(fēng)刻苦鉆研業(yè)務(wù)知識，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬，用一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養(yǎng)，才能培養(yǎng)出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創(chuàng)新精神的高

一、新世紀(jì)教師的教育觀

教育觀念制約著教師的教育教學(xué)行為，影響著教師對學(xué)生的評價和對教學(xué)的評價，涉及到教師與學(xué)生、教師與家長、教師與社會等多方面的關(guān)系。

新的教育觀包括許多方面的內(nèi)容。我覺得，作為新世紀(jì)的老師必須切實(shí)轉(zhuǎn)變或掌握以下幾個方面：

1.堅持“育人為本”。傳統(tǒng)教育觀念注重于知識的傳授，即“教書”，是把學(xué)生原來不具備的知識，在學(xué)校教育中完成從無到有、從少到多的積累構(gòu)建。新的教育觀應(yīng)該是以教書為手段，以育人為目的。人本主義者認(rèn)為，青少年的成長劃由三維世界構(gòu)成：對生活世界的認(rèn)識、理解、融合，即學(xué)會生活；知識世界的認(rèn)知、構(gòu)建、積累，即學(xué)生學(xué)習(xí)；心靈世界的喚醒、感悟、完善，即學(xué)會做人。因此，傳統(tǒng)的教育觀只注意到學(xué)生三維世界的一個方面，其偏頗是顯而易見的。學(xué)校對學(xué)生的生活世界和心靈世界的給予，即通常所說的“育人”，對學(xué)生如何走好以后的人生道路起著關(guān)鍵作用。所以，育人才是學(xué)校教育的根本任務(wù)。

2.讓學(xué)生生活在希望之中。調(diào)查顯示，在厭學(xué)輟學(xué)的學(xué)生中，有大量的學(xué)生不是因為經(jīng)濟(jì)困難。這部分學(xué)生存在著的灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，是造成厭學(xué)輟學(xué)的心理因素。因此，作為新世紀(jì)的教師，應(yīng)該讓學(xué)生燃起希望之火，只有這樣，學(xué)生才能不畏困難，勇往直前，充分發(fā)揮自己的聰明才智。

3.成功更是成功之母?！笆∈浅晒χ浮痹疃嗌偃藦氖∽呦虺晒ΑＨ欢?，對于一個心理、生理、價格尚未成熟的孩子來說，走出失敗的陰影卻是不易的。如果讓孩子老是處于失敗的陰影之中，他們永遠(yuǎn)看不到陽光。而成功教育能使孩子找回自信，滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要，產(chǎn)生良好的情感體驗，從而使他們追求成功的心理動機(jī)得到強(qiáng)化，形成不斷發(fā)展的良性循環(huán)。因此，這就需要新世紀(jì)的教師不能給孩子提過高的要求，不要挫傷孩子的積極性，把對孩子的批評、指責(zé)改為表揚(yáng)、鼓勵，讓他們品嘗到成功的甘甜。

二：沒有差的學(xué)生，只有差的教育

曾經(jīng)有個說法：沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。它和“沒有差的學(xué)生，只有差的教育”一樣，都是強(qiáng)調(diào)要相信每一個孩子都是好的。

國家總督學(xué)柳斌這樣說過：“沒有一生下來就壞的學(xué)生，有的只是你對他的教育的不當(dāng)，培養(yǎng)的不當(dāng)。后來為什么會有很多差異呢？那是環(huán)境熏陶促成的?！?在傳統(tǒng)的教育模式下，人們常用“桶”和“碗”的關(guān)系來比喻師生關(guān)系，即“要教給學(xué)生一碗水，老師必須有一桶水”的說法。由此而產(chǎn)生的評價體制也就必然以學(xué)生的“碗”接沒接到水、接了多少水為標(biāo)準(zhǔn)。這樣只用一個模子去鑄造學(xué)生，只用一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生，自然就會把在這一領(lǐng)域不夠突出的學(xué)生視為“差生”，盡管他在其他領(lǐng)域可能會很優(yōu)秀或大有可為。

所謂的“差生”并不是一無是處的學(xué)生。正如北京市光明小學(xué)“我能行”激勵式教育中的一句口號：“你在這點(diǎn)行，我在那點(diǎn)行”所說的，人人都有自己的長處。

這就是新世紀(jì)教師應(yīng)該具有的學(xué)生觀。只有認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們才能平等的對待每一個學(xué)生，才能真正做到因材施教、有教無類。

三：平等、民主、合作

——師生關(guān)系新理念

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時代要求。要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

為了上述培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為了每位學(xué)生的發(fā)展，這就需要擯棄傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，建立新型的師生關(guān)系，讓師生共奏和諧樂章。

新型的師生關(guān)系，是指師生在知識、人格、精神、道德等各層面展開交流，通過師生在知識、情感、道德、靈魂等各層面的廣泛、深入的交流與“共鳴”，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。新型的師生關(guān)系還指師生雙方在教育中的地位是平等的，雙方都具有完整的個性；在教育活動中，師生雙方誰也不能控制、操縱誰，或者強(qiáng)行把自己的意志強(qiáng)加于對方，而是建立一種平等、自由、寬容、關(guān)心、鼓勵、合作的關(guān)系。師生雙方共同達(dá)到理解溝通、和諧一致，這是一種人與人之間相互理解、相互尊重的社會性關(guān)系。因此，我們可以這樣來理解：新型的師生關(guān)系，是需要從多層面來認(rèn)識的。它至少應(yīng)該包含這樣幾個要點(diǎn)：從人際關(guān)系來說，應(yīng)當(dāng)是平等的、朋友式的，而不是“居高臨下”的；從教育過程來說，應(yīng)當(dāng)是民主的、互動的、和諧的，而不是“專制”的；從教育方法來說，應(yīng)當(dāng)是服務(wù)的、全面負(fù)責(zé)的，而不是只管“教”的；從工作目標(biāo)來說，應(yīng)當(dāng)是著眼于未來的、對學(xué)生終身有用的，而不只是看到眼前的。

四： 開放與生成

——課堂教學(xué)的新特點(diǎn)

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過程是預(yù)定的，老師按照預(yù)定的教案照本宣科，學(xué)生回答的問題是教師設(shè)計好了的，因此，若學(xué)生的回答有與教案設(shè)計的計劃不符，很快就被教師“矯正”過來。這樣的課堂中千篇一律的，這種課堂教學(xué)模式使“課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣和樂趣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)和封閉的傳統(tǒng)教學(xué)，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮?！?/p>

與舊的教學(xué)觀“照本宣科”相對，新課程主張教學(xué)的開放與生成。

新課堂的開放性包括目標(biāo)的開放、內(nèi)容的開放、方法的開放等。在開放的交往互動的教學(xué)過程中，課程進(jìn)行著建構(gòu)與生成。開放對應(yīng)于封閉，生成對應(yīng)于預(yù)設(shè)。教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開放的矛盾統(tǒng)一體。預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求，教學(xué)是有目標(biāo)、有計劃的活動，教學(xué)的運(yùn)行也需要一定的程序，并因此表現(xiàn)出相對的封閉性和預(yù)設(shè)性。

如何構(gòu)建開放生成的課堂？如何在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力呢？ 1.教學(xué)設(shè)計預(yù)留空間。

老師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的時候，就應(yīng)具有開放意識，對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等設(shè)計都要預(yù)留空間，為課程生成打下基礎(chǔ)。

2.培養(yǎng)多向思維、求異思維的習(xí)慣。

在教學(xué)中，教師要有意識地老頭學(xué)生開放思維、求異思維的良好思維習(xí)慣，敢于突發(fā)奇想，敢于向傳統(tǒng)與定勢挑戰(zhàn)。3.善于利用“突發(fā)事件”。突發(fā)事件大體可分成兩類：一類是師生交往對話中生成的，這是新課堂期盼的最佳效果；另一類則是環(huán)境等不確定教學(xué)因素突然闖入課堂。過去，教師一般用化解、轉(zhuǎn)移、壓制等辦法消除突發(fā)事件對預(yù)定課堂教學(xué)的干擾。新的課堂教學(xué)觀認(rèn)為，不管是哪類，它們都是“生活闖入課堂”，如果利用得好，會使課堂教學(xué)取得意想不到的效果。

第二篇：校本研修讀書筆記

新世紀(jì)教師的教育觀

教育觀念制約著教師的教育教學(xué)行為，影響著教師對學(xué)生的評價和對教學(xué)的評價，涉及到教師與學(xué)生、教師與家長、教師與社會等多方面的關(guān)系。新的教育觀包括許多方面的內(nèi)容。我覺得，作為新世紀(jì)的老師必須切實(shí)轉(zhuǎn)變或掌握以下幾個方面：

1.堅持“育人為本”。傳統(tǒng)教育觀念注重于知識的傳授，即“教書”，是把學(xué)生原來不具備的知識，在學(xué)校教育中完成從無到有、從少到多的積累構(gòu)建。新的教育觀應(yīng)該是以教書為手段，以育人為目的。人本主義者認(rèn)為，青少年的成長劃由三維世界構(gòu)成：對生活世界的認(rèn)識、理解、融合，即學(xué)會生活；知識世界的認(rèn)知、構(gòu)建、積累，即學(xué)生學(xué)習(xí)；心靈世界的喚醒、感悟、完善，即學(xué)會做人。因此，傳統(tǒng)的教育觀只注意到學(xué)生三維世界的一個方面，其偏頗是顯而易見的。學(xué)校對學(xué)生的生活世界和心靈世界的給予，即通常所說的“育人”，對學(xué)生如何走好以后的人生道路起著關(guān)鍵作用。所以，育人才是學(xué)校教育的根本任務(wù)。

2.讓學(xué)生生活在希望之中。調(diào)查顯示，在厭學(xué)輟學(xué)的學(xué)生中，有大量的學(xué)生不是因為經(jīng)濟(jì)困難。這部分學(xué)生存在著的灰心失望、悲觀消極的心態(tài)，是造成厭學(xué)輟學(xué)的心理因素。因此，作為新世紀(jì)的教師，應(yīng)該讓學(xué)生燃起希望之火，只有這樣，學(xué)生才能不畏困難，勇往直前，充分發(fā)揮自己的聰明才智。3.成功更是成功之母?！笆∈浅晒χ浮痹疃嗌偃藦氖∽呦虺晒?。然而，對于一個心理、生理、價格尚未成熟的孩子來說，走出失敗的陰影卻是不易的。如果讓孩子老是處于失敗的陰影之中，他們永遠(yuǎn)看不到陽光。而成功教育能使孩子找回自信，滿足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要，產(chǎn)生良好的情感體驗，從而使他們追求成功的心理動機(jī)得到強(qiáng)化，形成不斷發(fā)展的良性循環(huán)。因此，這就需要新世紀(jì)的教師不能給孩子提過高的要求，不要挫傷孩子的積極性，把對孩子的批評、指責(zé)改為表揚(yáng)、鼓勵，讓他們品嘗到成功的甘甜。

沒有差的學(xué)生，只有差的教育

曾經(jīng)有個說法：沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師。它和“沒有差的學(xué)生，只有差的教育”一樣，都是強(qiáng)調(diào)要相信每一個孩子都是好的。

國家總督學(xué)柳斌這樣說過：“沒有一生下來就壞的學(xué)生，有的只是你對他的教育的不當(dāng)，培養(yǎng)的不當(dāng)。后來為什么會有很多差異呢？那是環(huán)境熏陶促成的?！?/p>

在傳統(tǒng)的教育模式下，人們常用“桶”和“碗”的關(guān)系來比喻師生關(guān)系，即“要教給學(xué)生一碗水，老師必須有一桶水”的說法。由此而產(chǎn)生的評價體制也就必然以學(xué)生的“碗”接沒接到水、接了多少水為標(biāo)準(zhǔn)。這樣只用一個模子去鑄造學(xué)生，只用一個標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生，自然就會把在這一領(lǐng)域不夠突出的學(xué)生視為“差生”，盡管他在其他領(lǐng)域可能會很優(yōu)秀或大有可為。

所謂的“差生”并不是一無是處的學(xué)生。正如北京市光明小學(xué)“我能行”激勵式教育中的一句口號：“你在這點(diǎn)行，我在那點(diǎn)行”所說的，人人都有自己的長處。

這就是新世紀(jì)教師應(yīng)該具有的學(xué)生觀。只有認(rèn)識到這一點(diǎn)，我們才能平等的對待每一個學(xué)生，才能真正做到因材施教、有教無類。

平等、民主、合作

——師生關(guān)系新理念

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時代要求。要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神，熱愛社會主義，和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

為了上述培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為了每位學(xué)生的發(fā)展，這就需要擯棄傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，建立新型的師生關(guān)系，讓師生共奏和諧樂章。

新型的師生關(guān)系，是指師生在知識、人格、精神、道德等各層面展開交流，通過師生在知識、情感、道德、靈魂等各層面的廣泛、深入的交流與“共鳴”，最終促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。新型的師生關(guān)系還指師生雙方在教育中的地位是平等的，雙方都具有完整的個性；在教育活動中，師生雙方誰也不能控制、操縱誰，或者強(qiáng)行把自己的意志強(qiáng)加于對方，而是建立一種平等、自由、寬容、關(guān)心、鼓勵、合作的關(guān)系。師生雙方共同達(dá)到理解溝通、和諧一致，這是一種人與人之間相互理解、相互尊重的社會性關(guān)系。因此，我們可以這樣來理解：新型的師生關(guān)系，是需要從多層面來認(rèn)識的。它至少應(yīng)該包含這樣幾個要點(diǎn)：從人際關(guān)系來說，應(yīng)當(dāng)是平等的、朋友式的，而不是“居高臨下”的；從教育過程來說，應(yīng)當(dāng)是民主的、互動的、和諧的，而不是“專制”的；從教育方法來說，應(yīng)當(dāng)是服務(wù)的、全面負(fù)責(zé)的，而不是只管“教”的；從工作目標(biāo)來說，應(yīng)當(dāng)是著眼于未來的、對學(xué)生終身有用的，而不只是看到眼前的。

從工具到顧問

——教師地位和作用的變化

在實(shí)施新課程的背景下，教師的地位和作用已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。一個稱職的教師首先要明白：教師的職責(zé)已越來越少地傳遞知道，越來越多地鼓勵思考。除此之外，教師越來越成為學(xué)生學(xué)習(xí)的一位顧問，是學(xué)生成長的引領(lǐng)者、學(xué)生潛能的喚醒者、教學(xué)內(nèi)容的研究者、教育藝術(shù)的探索者、學(xué)生知識構(gòu)建的促進(jìn)者、學(xué)校制度建設(shè)的參與者、校本課程的開發(fā)者??

這樣的教師，不僅僅只是一部百科全書或供學(xué)生利用的資料庫，不再只是一個機(jī)械傳遞知識的簡單工具，而應(yīng)該是一個有創(chuàng)造性的教育者，能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的道路上不斷前進(jìn)、教會學(xué)生如何處理大量的信息，從而更多地成為學(xué)生學(xué)習(xí)的向?qū)Ш皖檰枴?/p>

掌握新理論

——建構(gòu)主義理論和多元智能理論

建構(gòu)主義理論和多元智能理論已經(jīng)成為新世紀(jì)教師教育理論的新取向。

建構(gòu)主義認(rèn)為，知識是主觀與客觀、相對與絕對、接受與發(fā)現(xiàn)、結(jié)構(gòu)與建構(gòu)以及普遍性和具體性的辯證統(tǒng)一，因此，學(xué)習(xí)不是由老師向?qū)W生傳遞知識的過程，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)生不是簡單被動地接收信息，而是主動地建構(gòu)知識的意義，而且，這種建構(gòu)是他人無法代替的。

建構(gòu)主義理論在教學(xué)中的運(yùn)用帶來的是一場學(xué)習(xí)上的革命。根據(jù)建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該做到：“以學(xué)生為中心，在整個教學(xué)過程中由教師起組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進(jìn)者的作用，利用情境、協(xié)作、會話等學(xué)習(xí)環(huán)境要素，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、積極性和首創(chuàng)精神，最終達(dá)到使學(xué)生有效地實(shí)現(xiàn)對當(dāng)前所學(xué)知識的意義建構(gòu)的目的。”這就要求老師在教學(xué)中，要注意：1.以學(xué)生為中心，在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，要能體現(xiàn)學(xué)生的首創(chuàng)精神，要讓學(xué)生有多種機(jī)會在不同的情境下去應(yīng)用他們的知識，要讓學(xué)生能根據(jù)自身行動的反饋信息來形成對客觀事物的認(rèn)識和解決實(shí)際問題的方案；2.教師要做意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者與灌輸者，不能只是一味地講授，要設(shè)計真實(shí)的任務(wù)，注意利用學(xué)生已有的知識經(jīng)驗進(jìn)行知識的處理和轉(zhuǎn)換，善于與學(xué)生并且善于組織學(xué)生與教學(xué)媒體之間進(jìn)行多維互動，設(shè)計支持并激發(fā)學(xué)生思維的學(xué)習(xí)環(huán)境；3.讓學(xué)生成為意義的主動建構(gòu)者，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，用探索法、發(fā)現(xiàn)法去建構(gòu)知識的意義，主動去搜集并分析有關(guān)的信息和資料，把當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量和自己已經(jīng)知道的事物聯(lián)系起來，并對這種聯(lián)系進(jìn)行認(rèn)真的思考。

多元智能理論認(rèn)為，個人都擁有相對獨(dú)立的多種智能，即個體解決實(shí)際問題的能力和生產(chǎn)及創(chuàng)造出社會需要的有效產(chǎn)品的能力，這種個體智能的發(fā)展方向和程度受環(huán)境和教育的影響和制約，但每個人都可能在一、兩個智能領(lǐng)域表現(xiàn)得突出，因此，教育的責(zé)任就是發(fā)現(xiàn)和發(fā)展孩子的智能強(qiáng)項，使孩子一開始就處于心理優(yōu)勢的地位。

多元智能理論在教學(xué)上的應(yīng)用首先要確立這樣的幾個觀念：1.“每一個學(xué)生都是好的”學(xué)生觀；2.“實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力是智力的晴雨表”的智能觀；3.“為了多元智能而教”的教育觀；4.靈活多樣的評價觀。同時還要求老師努力做到：注意鑒別并發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢智能領(lǐng)域，幫助學(xué)生將優(yōu)勢智能領(lǐng)域的特點(diǎn)遷移到其他智能領(lǐng)域，重視發(fā)展學(xué)生的所有智能，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，鼓勵學(xué)生經(jīng)常使用他們所有的智能，并模糊評估和課程之間的界限，把評估當(dāng)作日常教學(xué)和學(xué)習(xí)過程的一部分。

新的理論將會帶給我們新的理念，讓我們在新的理念指導(dǎo)下，不斷成熟。

確立新的教材觀

教師是做什么的？過去的回答我們?？梢月牭降氖恰虝?。長期以來，把教材中的知道傳授給學(xué)生成了老師的根本任務(wù)，也就是說，教教材是過去的、占據(jù)老師全部教學(xué)內(nèi)容的教材觀。

在新世紀(jì)，新的課程理念要求我們必須確立新的教材觀：教材既是教師進(jìn)行教學(xué)的基本材料，也是學(xué)生認(rèn)識世界的媒體。

因此，新的教材觀應(yīng)該包括：

1.教材是“材料”。在新的課程理念里，教材不再是“學(xué)校教學(xué)事實(shí)上的惟一依據(jù)”，它只是一種主要材料，是“學(xué)生和老師進(jìn)行教學(xué)的材料”。這樣，我們就可以接受與此有關(guān)一些教學(xué)過程和教學(xué)方法的變化：順序可變、時間可調(diào)、實(shí)例可換、內(nèi)容可選。

2.教材是“學(xué)材”。教材雖然是師生共用的，但它主要是學(xué)生用的，是學(xué)生學(xué)習(xí)的材料。因此，新形勢下，老師應(yīng)該在教學(xué)中把教材還給學(xué)生。3.教材是“媒介”。教材應(yīng)該是落實(shí)新課程標(biāo)準(zhǔn)的媒介。在實(shí)際教學(xué)中，有許多人認(rèn)為教材是學(xué)生認(rèn)識的客體，把學(xué)生學(xué)習(xí)教材當(dāng)作目的，從而導(dǎo)致死記硬背等現(xiàn)象的產(chǎn)生。新的教材觀要求我們不再把教材當(dāng)作教學(xué)活動的目標(biāo)和對象，而應(yīng)把教材看作是傳遞教學(xué)信息的重要媒介。

新的教材觀的確立，不僅可以讓教師創(chuàng)造性的開展教學(xué)活動，還可以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的精神、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神，真正做到因材施教。新課程的“三維目標(biāo)”

——“三維目標(biāo)”是對“雙基”的超越”

傳統(tǒng)的教學(xué)過程過分注重基礎(chǔ)知識和基本技能的教學(xué)，忽視了智力、能力、情感、態(tài)度等方面的內(nèi)容，造成了學(xué)生主體性的缺失、情感性的缺失和創(chuàng)造力的缺失，泯滅了不少學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的動力，導(dǎo)致了“高分低能”和“有才無德”等現(xiàn)象的產(chǎn)生。

新課程明確提出要實(shí)現(xiàn)三維目標(biāo)：知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，構(gòu)建起課堂教學(xué)比較完整的目標(biāo)體系，由以知識本位、學(xué)科本位轉(zhuǎn)向以學(xué)生的發(fā)展為本，真正對知識、能力、態(tài)度進(jìn)行了有機(jī)整合，體現(xiàn)了對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷。

新課程的三維目標(biāo)的內(nèi)涵是：

知識與能力： 主要包括人類生存所不可或缺的核心知識和學(xué)科基本知識；基本能力——獲取、收集、處理、運(yùn)用信息的能力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力、終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。

過程與方法：主要包括人類生存所不可或缺的過程與方法。過程——指應(yīng)答性學(xué)習(xí)環(huán)境和交往、體驗。方法——包括基本的學(xué)習(xí)方式（自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)）和具體的學(xué)習(xí)方式（發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、小組式學(xué)習(xí)、交往式學(xué)習(xí)??）。

情感態(tài)度與價值觀： 情感不僅指學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)責(zé)任，更重要的是樂觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度。價值觀不僅強(qiáng)調(diào)個人的價值，更強(qiáng)調(diào)個人價值和社會價值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價值，更強(qiáng)調(diào)科學(xué)的價值和人文價值的統(tǒng)一；不僅強(qiáng)調(diào)人類價值，更強(qiáng)調(diào)人類價值和自然價值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生內(nèi)心確立起對真善美的價值追求以及人與自然和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念。

三維的課程目標(biāo)應(yīng)是一個整體，知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三個方面互相聯(lián)系，融為一體。在教學(xué)中，既沒有離開情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的知識與技能的學(xué)習(xí)，也沒有離開知識與技能的情感態(tài)度與價值觀、過程與方法的學(xué)習(xí)。

新課程與三維目標(biāo)的落實(shí)

傳統(tǒng)課堂教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知目標(biāo)，知識與技能成為課堂教學(xué)關(guān)注的中心，忽視了智力、能力、情感、態(tài)度等育人目標(biāo)，課堂教學(xué)因此喪失了素質(zhì)教育的功能。改革課堂教學(xué)必須要進(jìn)行價值本位的轉(zhuǎn)移，即由以知識為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，教學(xué)目標(biāo)要真正體現(xiàn)知識、能力、態(tài)度三個方面的有機(jī)整合。把三維目標(biāo)落實(shí)到課堂教學(xué)中去，應(yīng)注意：

1.在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)結(jié)論與過程的統(tǒng)一?！凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！币晃荒玫讲┦繉W(xué)位的中國留學(xué)生感慨地說：“我感到很奇怪，要是憑課堂上的學(xué)習(xí)成績拿獎金，美國人不是中國人的對手，可一到實(shí)踐領(lǐng)域，搞點(diǎn)研究性題目，中國學(xué)生往往沒有美國學(xué)生那么輕松。”這就告訴我們，有新的課堂教學(xué)中觀念中，應(yīng)該提倡“做中學(xué)”。教學(xué)要以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和既有經(jīng)驗及社會實(shí)踐為基礎(chǔ)展開，以自主活動為主要開展形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，要求學(xué)生在“動手做”和“動腦思考”等一系列活動中“體驗、感悟”乃至發(fā)現(xiàn)和解決問題。要把思維的時空交給學(xué)生，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在自主的建構(gòu)中把握知識的生成過程，然后再運(yùn)用知識去自主解決問題。在這個過程中，學(xué)生摸索到了方法，也正是因為有了“過程”，學(xué)生的智力因素和非智力因素都得到了開發(fā)。在教學(xué)過程中，學(xué)生是一個積極的探究者，教師的作用就是要能創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生能夠獨(dú)立探究的情境，在實(shí)踐活動中引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)。通過實(shí)踐活動進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)生所獲得的知識不再是空洞、抽象的，而是具體生動的、豐富的。與此同時，學(xué)生的觀察能力、動手能力、創(chuàng)造思維能力也能得到培養(yǎng)和充分發(fā)展。“動手做”后，還要抓住五個機(jī)會：給學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會、給學(xué)生相互交流的機(jī)會、要抓住學(xué)生在表述中所暴露出“思維漏洞”的機(jī)會、及時進(jìn)行有效矯正的機(jī)會、要給學(xué)生表達(dá)自己思維的機(jī)會。

2.在豐富多彩的智力活動中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與情意的統(tǒng)一。學(xué)習(xí)過程是以人的整體的心理活動為基礎(chǔ)的認(rèn)知活動和情意活動相統(tǒng)一的過程。如果沒有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成；同樣，如果沒有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動既不能發(fā)生也不能維持。現(xiàn)代教學(xué)要力求掙脫就認(rèn)知面認(rèn)知的框框，進(jìn)入認(rèn)知與情意和諧發(fā)展的軌道。我們應(yīng)該在豐富多彩的智力活動中實(shí)現(xiàn)認(rèn)知與情意的統(tǒng)一，力爭使情感態(tài)度成為課程教學(xué)內(nèi)容的血肉，成為教學(xué)過程的靈魂。

——我們要善于組織能激發(fā)思維高潮的問題來組織教學(xué)：精心設(shè)計能引起學(xué)生認(rèn)知沖突的問題；能觸動學(xué)生內(nèi)心體驗的問題；讓學(xué)生從批判和參與決策的角度來生發(fā)的問題；新穎有趣的問題；來自學(xué)生身邊的問題。

——我們要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自由聯(lián)想和想象。在教學(xué)過程中，我們要善于捕捉放飛學(xué)生想象的時機(jī)，努力培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

——我們要善于引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行猜測。猜測可以培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維能力，還可以使研究活動出現(xiàn)質(zhì)的飛躍。猜想和推測有助于把握知識的來龍去脈，有助于提高學(xué)生的概括能力，有助于提高直覺思維能力。

——要讓學(xué)生感到知識是有魅力和價值的。通過讓學(xué)生感到知識不是枯燥乏味的，也不是虛無縹緲的竄樓閣，更不是毫無用處的“玄學(xué)”。在學(xué)生眼中，知識應(yīng)該是綠色的，課堂教學(xué)應(yīng)該“關(guān)注學(xué)生的情緒和情感體驗”，“關(guān)注學(xué)生的道德生活及個性養(yǎng)成

教師的專業(yè)素質(zhì)

一名優(yōu)秀的、成功的教師的專業(yè)素質(zhì)應(yīng)包括專業(yè)知識、專業(yè)技能和專業(yè)情意三個方面。

1.寬廣深厚的教師專業(yè)知識

——廣博的普通文化知識。教師的工作像蜜蜂采蜜，需要博采眾長，不僅要有淵博的普通文化知識，還要飽學(xué)有識，將其內(nèi)化為個人的文化素養(yǎng)?！銐虻乃虒W(xué)科知識。教師是知識的傳授者，在一定的限度內(nèi)，教學(xué)的有效性是與教師所掌握的本體性知識呈遞增關(guān)系，因此豐富的學(xué)科知識是一個好老師的必要條件。

——扎實(shí)的教育學(xué)科知識。教育學(xué)科知識涉及老師對“如何教”問題的理解。教學(xué)過程，應(yīng)該是教師使用教育學(xué)和心理學(xué)規(guī)律來思考學(xué)科知識，對具體的學(xué)科知識作出符合教育學(xué)和心理學(xué)的解釋，從而將自己具有的學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生可以理解的知識。教育學(xué)科知識不僅包括普通教育學(xué)、心理學(xué)、教育心理學(xué)知識，還應(yīng)包括學(xué)科教育學(xué)和教材教法知識。

——知識的溝通與融合。以上三個方面的知識不能是孤立存在的，教師應(yīng)將這三種知識相互溝通與融合，形成具有個性特點(diǎn)的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)。

在教育教學(xué)活動中，教師需要結(jié)合教學(xué)對象的特征對學(xué)科知識作出符合教育科學(xué)和心理科學(xué)原則的整合，以便教學(xué)對象能夠很好地接受和理解。因此，可以說教師的教育學(xué)知識對學(xué)科知識的傳授起到理論性支撐作用，普通文化知識使教師具有了一定的人文素養(yǎng)，能夠在教學(xué)活動中具有應(yīng)對復(fù)雜教學(xué)情景并能夠有“遠(yuǎn)見卓識”。不僅如此，教師在完善自己的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)中，應(yīng)注意有意識地溝通理論性知識和實(shí)踐性知識。2.純熟的專業(yè)技能

——熟練的教學(xué)技巧。教學(xué)技巧是引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，控制課堂氣氛和學(xué)生的注意力，使教學(xué)活動順利完成的教師行為方式。包括導(dǎo)入技巧、講解技巧、提問技巧、變化技巧等等。

——良好的教學(xué)能力。優(yōu)秀教師必須具有良好的教學(xué)能力，包括教學(xué)設(shè)計的能力、教學(xué)實(shí)施的能力和學(xué)生學(xué)業(yè)檢查評價的能力。3.特有的專業(yè)情意。

——專業(yè)理想。教師的專業(yè)理想是教師成為一個成熟的教育教學(xué)專業(yè)工作者的向往和追求，它為教師提供奮斗目標(biāo)，是推動教師專業(yè)發(fā)展，并獻(xiàn)身于教育工作的根本動力。教師的專業(yè)理想，包括事業(yè)心、責(zé)任感和積極性，也就是我們所說的師德，其核心是對學(xué)生的愛。

——專業(yè)情操。教師的專業(yè)情操是構(gòu)成教師價值觀的基礎(chǔ)，是構(gòu)成優(yōu)秀教師個性的重要因素，也是教師專業(yè)情意發(fā)展成熟的標(biāo)志，它包括：理智的情操（對教育功能和作用的深刻認(rèn)識而產(chǎn)生的光榮感和使命感）和道德的情操（對教師職業(yè)道德規(guī)范的認(rèn)同而產(chǎn)生的責(zé)任感和義務(wù)感）。

——專業(yè)性向。教師的專業(yè)性向是教師成功人事教學(xué)工作所應(yīng)具備的人格特征，或者說適合教學(xué)工作的個性傾向。優(yōu)秀的、創(chuàng)造力強(qiáng)的教師的人格特征應(yīng)該包括：有見識、有獻(xiàn)身精神、有敏銳的洞察力和分析能力、有獨(dú)立性，在人際關(guān)系上，耿直、坦率、不拘小節(jié)，詼諧、幽默。

——專業(yè)自我。好的教師首先是一個人，是一個具有獨(dú)特人格的人，是一個知道運(yùn)用“自我”作為有效的工具進(jìn)行教學(xué)的人。因此，新世紀(jì)的教師，要傾向于以積極的方式看待自己，能夠準(zhǔn)確地、現(xiàn)實(shí)地領(lǐng)悟他們自己和所處的環(huán)境，對別人有深切的認(rèn)同感，具有自我滿足感、自我信賴感和自我價值感。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力

如何在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力呢？

1.要引導(dǎo)學(xué)生建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，把教學(xué)的過程變成師生共同探究的過程。

現(xiàn)代“教學(xué)”的含義不僅是教給學(xué)生知識，更應(yīng)該教會學(xué)生求知。把教學(xué)的過程理解為研究的過程，恰恰擊中了新課改的“三維目標(biāo)”。要改變原有的單純接受式的學(xué)習(xí)方式，要培養(yǎng)學(xué)生通過自主參與學(xué)習(xí)活動，獲得親身體驗，逐步形成一種在日常學(xué)習(xí)與生活中喜愛質(zhì)疑、樂于探究、努力求知的心理傾向，激發(fā)探索和創(chuàng)新的積極欲望。2.讓學(xué)生“有中生有”。

“有中生有”是創(chuàng)新的內(nèi)涵之一，指的是通過對已有知識生成過程的追蹤探索來獲得對已有定論的認(rèn)識。傳統(tǒng)教學(xué)中一個最大的失敗之處就在于忽略知識的生成過程，只重視結(jié)果，給學(xué)生盡可能地“灌”下更多的東西。其實(shí)知識生成的過程更重要，在這個過程中，學(xué)生不僅能夠獲得知識，還能夠獲得比知識更為重要的東西，如對目標(biāo)的不懈追求，大膽、嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)以及不屈不撓的態(tài)度，精于觀察的能力和靈活思維的技巧等。因此，我們應(yīng)盡可能地把知識的結(jié)果不直接告訴學(xué)生，而讓學(xué)生親歷發(fā)現(xiàn)知識的過程。3.使學(xué)生“有中生無”。

“有中生無”是創(chuàng)新的內(nèi)涵之二，指的是根據(jù)已有的材料來生發(fā)新的思維。要激活學(xué)生已有的知識儲存，嘗試相關(guān)知識的綜合運(yùn)用，在綜合運(yùn)用各種知識澡，觸類旁通產(chǎn)生新的思想。4.使學(xué)生“無中生有”。“無中生有”是創(chuàng)新的又一內(nèi)涵，指的是學(xué)生通過對自己感興趣但又比較陌生的某一問題的研究生發(fā)出新思維的過程。我們要通過探究活動，把知識教學(xué)與動手實(shí)踐緊密結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力、提出問題的能力、解決問題的能力、收集資料的能力、分析資料和得出結(jié)論的能力，以及表述思想和交流成果的能力。

轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變是這次課程改革的顯著特征，它不僅僅是學(xué)生的事，更是新世紀(jì)教師應(yīng)該具備的一項素質(zhì)。學(xué)習(xí)方式是指“學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)過程時基本的行為和認(rèn)識取向”。本次課程改革強(qiáng)調(diào)改變原有的單

一、被動的學(xué)習(xí)方式，建立和形成旨在充分、發(fā)揮學(xué)生主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。因此，我們應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生從依賴性學(xué)習(xí)向獨(dú)立性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從孤立性學(xué)習(xí)向必要的合作學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變，從復(fù)制式向建構(gòu)式轉(zhuǎn)變，從封閉式向開放式轉(zhuǎn)變，從一味的繼承式學(xué)習(xí)向繼承和創(chuàng)新式結(jié)合轉(zhuǎn)變，從一味的靜聽式向靜聽和活動相結(jié)合轉(zhuǎn)變。

學(xué)習(xí)方式是人的主要存在方式，它關(guān)系到我們的教育質(zhì)量，關(guān)系到師生的生活質(zhì)量，關(guān)系到年輕一代的未來和祖國的命運(yùn)，因此，新課程強(qiáng)調(diào)指出：要引導(dǎo)學(xué)生建立“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)”的學(xué)習(xí)方式。

自主學(xué)習(xí)----“自主學(xué)習(xí)”學(xué)習(xí)的內(nèi)存品質(zhì)而言的，相對的是“被動學(xué)習(xí)”、“機(jī)械學(xué)習(xí)”、“盲目學(xué)習(xí)”和“他主學(xué)習(xí)”。自主學(xué)習(xí)一般是指個體自覺確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計劃、選擇學(xué)習(xí)方法，監(jiān)控學(xué)習(xí)過程、評價學(xué)習(xí)結(jié)果的過程或能力。自主學(xué)習(xí)需要學(xué)生“自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)、自我強(qiáng)化”。需要學(xué)習(xí)者根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)任務(wù)的要求，積極主動地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力程度。

合作學(xué)習(xí)----合作學(xué)習(xí)指學(xué)生為了完成共同的任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。合作學(xué)習(xí)鼓勵學(xué)生為任何的利益和個人的利益而一起工作，在完成共同任務(wù)的過程中實(shí)現(xiàn)自己的理想。

探究學(xué)習(xí)----探究學(xué)習(xí)是指教師不把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師的指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、獲得結(jié)論的過程。

落實(shí)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)

新的學(xué)習(xí)方式要真正落實(shí)下去，并不是一件容易的事。不僅需要學(xué)生改變觀念，也需要老師改變觀念，在教學(xué)實(shí)踐中落實(shí)自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的新學(xué)習(xí)方式。

1.實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的變革。

教學(xué)方式?jīng)Q定學(xué)習(xí)方式，首先我們應(yīng)當(dāng)通過教學(xué)方式的變革來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。教學(xué)方式的變革要遵循讓學(xué)生主動參與、主動歷練、主動探究的原則，要有利于實(shí)現(xiàn)由“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

提供幾種教學(xué)方式：⑴探究式：以問題為載體，以學(xué)生自主或者合作探究為主要學(xué)習(xí)方式，以培養(yǎng)思維能力為核心。⑵體驗感悟式：依據(jù)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，按照提供情景、自主體驗、相互交流、歸納遷移的程序，設(shè)計學(xué)生的學(xué)習(xí)活動，引導(dǎo)學(xué)生在自主獲取知識與技能的同時，學(xué)會學(xué)習(xí)，并促進(jìn)正確價值取向的發(fā)展。⑶實(shí)踐式：圍繞既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)從實(shí)際操作入手，引導(dǎo)學(xué)習(xí)提煉或難相關(guān)的知識結(jié)論，其特征重在實(shí)踐能力的培養(yǎng)，適用于各類實(shí)驗課或某些主題性的研究性學(xué)習(xí)。

2.自主學(xué)習(xí)方式的落實(shí)。

⑴要引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與學(xué)習(xí)過程每一個環(huán)節(jié)的設(shè)計：參與學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定、設(shè)計適合自己的**、參與學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、善于自己設(shè)計評價指標(biāo)、樂于自己設(shè)計最能鞏固和拓展所學(xué)知識點(diǎn)的作業(yè)。

⑵要引導(dǎo)學(xué)生善于“自我反思”。通過反思，可以及時總結(jié)經(jīng)驗，汲取教訓(xùn)；可以鍛煉學(xué)生的批判性思維，通過自我批判，可以實(shí)現(xiàn)自我否定、自我完善、自我發(fā)展。

⑶要進(jìn)行有效的自主學(xué)習(xí)，還要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判思維。批判不僅包括對自我認(rèn)知過程和學(xué)習(xí)策略的批判，還包括對學(xué)習(xí)內(nèi)容的批判。通過批判驗證學(xué)習(xí)對象的正確性，發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)知上的缺陷。在對學(xué)習(xí)內(nèi)容及相關(guān)信息的批判中，學(xué)生學(xué)會了獨(dú)立思考，產(chǎn)生自己的思想。3.合作學(xué)習(xí)的落實(shí)。

⑴要引導(dǎo)學(xué)生分析學(xué)習(xí)任務(wù)與合作方法。在合作學(xué)習(xí)中，比較常見的問題就是各抒己見、爭論不休。出現(xiàn)這種問題的根本原因是對學(xué)習(xí)任務(wù)認(rèn)識不清。教師要引導(dǎo)學(xué)習(xí)虛心向同學(xué)和老師請教，要學(xué)會傾聽他人意見，在分歧較大時，只陳述自己的觀點(diǎn)，批評別人也要對事不對人。

⑵要引導(dǎo)學(xué)生樂于與同伴合作完成任務(wù)。在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，要引導(dǎo)學(xué)習(xí)開放自己，要善于組織學(xué)生和志同道合和同學(xué)為了完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)而明確分工的互助性學(xué)習(xí)。作為合作成員，要積極承擔(dān)和履行共同任務(wù)的責(zé)任，要進(jìn)行積極的相互支持和配合，要及時進(jìn)行有效的溝通，要相互信任并有效地解決合作小組內(nèi)的沖突，針對個人完成的任務(wù)，小組還要進(jìn)行深加工，對共同的成效要進(jìn)行評估，要尋求提高其成效的途徑。⑶要引導(dǎo)學(xué)生樂于把自己的經(jīng)驗與同伴分享。要引導(dǎo)學(xué)生善于把自己的經(jīng)歷和體驗發(fā)布出來，和同伴分享；當(dāng)有人向自己求教時，學(xué)生應(yīng)慷慨相助。在幫助別人的過程中，可以更深入地進(jìn)行研究，并在幫助過程中，提高自己的水平和能力。

⑷防止有人旁觀或有人壟斷。要分工明確、落實(shí)責(zé)任、增強(qiáng)學(xué)生的合作意識。

⑸不能讓合作學(xué)習(xí)流于形式。我們應(yīng)該注意：

——并不是所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都適合于合作學(xué)習(xí)。

——合作學(xué)習(xí)的實(shí)施策略也應(yīng)該富有變化。

——教師應(yīng)具備合作教學(xué)的能力與技巧。4.探究學(xué)習(xí)的落實(shí)。

⑴要引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問題，學(xué)會提出有價值的問題。一方面，我們要指導(dǎo)學(xué)會用兩雙眼睛讀書：一雙眼睛看字面上的內(nèi)容，另一雙眼睛搜尋文字后面的內(nèi)容；同時，還要引導(dǎo)學(xué)生拿起“望遠(yuǎn)鏡”，思考所學(xué)的知識和現(xiàn)實(shí)生活有什么聯(lián)系；另一方面，還要引導(dǎo)學(xué)生隨時叩問自己：所學(xué)的新知識和以前自己的已有經(jīng)驗和知識有什么聯(lián)系，及時內(nèi)化新知并將其納入自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。⑵要引導(dǎo)學(xué)生針對不同問題選擇具有個性特點(diǎn)的問題解決策略，最終能創(chuàng)造性地解決問題。

⑶要引導(dǎo)學(xué)生寫探究日記，把日常生活或?qū)W習(xí)過程中發(fā)現(xiàn)的有價值的問題及時記錄下來，形成探索的腳步，養(yǎng)成探究的習(xí)慣。

⑷要注意：并不是所有的學(xué)習(xí)領(lǐng)域和學(xué)習(xí)主題都需要用探究的學(xué)習(xí)方式來進(jìn)行。也就是說，我們不能否定接受式學(xué)習(xí)的地位和作用。對教學(xué)過程的本質(zhì)定位

新課程改變過去把教學(xué)過程視為知識傳輸過程的舊觀念，從教育促進(jìn)發(fā)展這一基點(diǎn)出發(fā)，把教學(xué)過程的裨定位為生命的實(shí)現(xiàn)過程，把課堂教學(xué)過程的實(shí)現(xiàn)形式定位為交往，這是對教學(xué)過程的正本清源，是對傳統(tǒng)的認(rèn)為“教學(xué)過程的本質(zhì)是傳授知識”的一種超越。

1.新的教學(xué)過程觀認(rèn)為，教學(xué)過程不是一種單純的認(rèn)知過程，而是對生命意義的實(shí)現(xiàn)過程，是生命力量呈現(xiàn)的過程，是師生對于生命內(nèi)涵的化驗過程。在這一過程中，不僅要實(shí)現(xiàn)知識與技能的習(xí)得，而且理為重要的是理解生命的意義，積累對生命的體驗，實(shí)現(xiàn)人生的價值。教育促進(jìn)人的發(fā)展，教育使人聰明，教育使人變成“人才”，教育的這些功能都是通過教學(xué)過程逐步實(shí)現(xiàn)的。

2.教學(xué)過程實(shí)現(xiàn)的主要形式是師生交往互動。交往是活動的最基本形式，互動是師生交往最主要的特點(diǎn)。所謂交往，就是共存的主體之間的相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解，這是人基本的存在方式。師生交往的本質(zhì)就是教師的人格精神與學(xué)生的人格精神在教育情景中的相遇。

3.這種交往互動的教學(xué)過程，在課堂教學(xué)中的表現(xiàn)就是平等對話。平等對話，不僅是教學(xué)活動方式，更是師生之間的教育情境和精神氛圍的體現(xiàn)。對學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開放、主體性的凸現(xiàn)、個性的彰顯、創(chuàng)造性的解放；對教師而言，交往意味著上課不是單純的傳授知識，而是一起分享理解，不單是關(guān)注“物”，而且要關(guān)注人，上課將不是無謂的“犧牲”和時光的耗費(fèi)，而是生命活動、專業(yè)成長和自我實(shí)現(xiàn)的過程。教師課堂行為的變化

新課程要求教師的課堂教學(xué)行為產(chǎn)生相應(yīng)的變化： 1.由重知識傳授向重全面發(fā)展轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)教學(xué)中的知識傳授重視對“經(jīng)”的傳授，忽視了“人”的發(fā)展。新的課程改革要求教師以人為本，呼喚人的主體精神，因此教學(xué)的重點(diǎn)要由重知識傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。

2.由“大一統(tǒng)”教育向“讓每一個孩子選擇適合自己的教育”轉(zhuǎn)變 要讓學(xué)生全面發(fā)展，并不是要讓每個學(xué)生、每個學(xué)生的每個方面都按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。我們應(yīng)該通過教學(xué)方式等途徑“讓每一個孩子選擇適合自己的教育”。

3.由“以教定學(xué)”向“以學(xué)定教”轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)教學(xué)中教師的講是教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。這種“以教定學(xué)”的教學(xué)模式使學(xué)生牌被動狀態(tài)，不利于學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展。新課程提倡，教是為了學(xué)生的學(xué)，教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況為主。教師要根據(jù)“學(xué)情”施教。

4.由“重結(jié)果”向“重結(jié)果更重過程”轉(zhuǎn)變

重結(jié)果是教師在教學(xué)中只重視知識的結(jié)論、教學(xué)的結(jié)果，忽略知識的來龍去脈，有意無意壓縮了學(xué)生對新知識學(xué)習(xí)的思維過程，而讓學(xué)生去重點(diǎn)背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”。重過程就是教師在教學(xué)中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過程，放在揭示知識形成的規(guī)律上，讓學(xué)生通過感知——概括——應(yīng)用的思維過程去發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。重視過程的教學(xué)要求教師在教學(xué)設(shè)計中揭示知識的發(fā)生過程，暴露知識的思維過程，從而使學(xué)生在教學(xué)過程中思維得到訓(xùn)練，既長知識，又增才干。5.由“知識權(quán)威”向“平等和諧”轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師對學(xué)生處于“我講你聽”的絕對權(quán)威地位，學(xué)生完全任教師擺布，受教師灌輸，師生之間的關(guān)系顯然是不平等的。新課程要求在教學(xué)中教師要充分尊重學(xué)生的人格，同時，學(xué)生也要尊重教師的勞動。師生在教學(xué)中情感交融、氣氛和諧，都能達(dá)到師生情感上的共鳴，才能建立新型的、平等和諧的師生關(guān)系。

6.由教學(xué)模式化向教學(xué)修改化轉(zhuǎn)變

現(xiàn)代教學(xué)要求教師樹立特色意識，形成個性教學(xué)。這就要求教師不能默守陳規(guī)，而是勇于創(chuàng)新、積累、總結(jié)、提高。教學(xué)是一種創(chuàng)造性勞動，不明確這個問題，就不能準(zhǔn)確地分析和判斷教師的課是否有個性風(fēng)格，是否符合新時期素質(zhì)教育的要求，是否有助于培養(yǎng)有智慧、有創(chuàng)造性的一代新人。

開放與生成

——課堂教學(xué)的新特點(diǎn)

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過程是預(yù)定的，老師按照預(yù)定的教案照本宣科，學(xué)生回答的問題是教師設(shè)計好了的，因此，若學(xué)生的回答有與教案設(shè)計的計劃不符，很快就被教師“矯正”過來。這樣的課堂中千篇一律的，這種課堂教學(xué)模式使“課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣和樂趣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)和封閉的傳統(tǒng)教學(xué)，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮?！?/p>

與舊的教學(xué)觀“照本宣科”相對，新課程主張教學(xué)的開放與生成。新課堂的開放性包括目標(biāo)的開放、內(nèi)容的開放、方法的開放等。在開放的交往互動的教學(xué)過程中，課程進(jìn)行著建構(gòu)與生成。開放對應(yīng)于封閉，生成對應(yīng)于預(yù)設(shè)。教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開放的矛盾統(tǒng)一體。預(yù)設(shè)是教學(xué)的基本要求，教學(xué)是有目標(biāo)、有計劃的活動，教學(xué)的運(yùn)行也需要一定的程序，并因此表現(xiàn)出相對的封閉性和預(yù)設(shè)性。

如何構(gòu)建開放生成的課堂？如何在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力呢？

1.教學(xué)設(shè)計預(yù)留空間。

老師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計的時候，就應(yīng)具有開放意識，對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等設(shè)計都要預(yù)留空間，為課程生成打下基礎(chǔ)。2.培養(yǎng)多向思維、求異思維的習(xí)慣。

在教學(xué)中，教師要有意識地老頭學(xué)生開放思維、求異思維的良好思維習(xí)慣，敢于突發(fā)奇想，敢于向傳統(tǒng)與定勢挑戰(zhàn)。3.善于利用“突發(fā)事件”。

突發(fā)事件大體可分成兩類：一類是師生交往對話中生成的，這是新課堂期盼的最佳效果；另一類則是環(huán)境等不確定教學(xué)因素突然闖入課堂。過去，教師一般用化解、轉(zhuǎn)移、壓制等辦法消除突發(fā)事件對預(yù)定課堂教學(xué)的干擾。新的課堂教學(xué)觀認(rèn)為，不管是哪類，它們都是“生活闖入課堂”，如果利用得好，會使課堂教學(xué)取得意想不到的效果。

第三篇：校本研修

以讀促寫，讀寫互動

——洪藍(lán)中學(xué)語文組校本研修活動案例

【主題】

“以讀促寫，讀寫互動”是在繼承傳統(tǒng)的備課、聽課、評課的基礎(chǔ)上形成的一種研修方式，有效地將課堂教學(xué)、教師學(xué)習(xí)、教學(xué)研究等結(jié)合在一起，讓教師在學(xué)校的團(tuán)隊中不斷得到成長。

【案例過程描述】：

（一）發(fā)現(xiàn)問題，確立主題：

校本研修怎樣進(jìn)行？校本研修的問題如何發(fā)現(xiàn)，主題如何確定？最好的校本研修通過怎樣的途徑來開展才能達(dá)到更好的受益？怎樣借助于校本研修讓教師在學(xué)校的團(tuán)隊中不斷得到成長？在開展校本研修的過程中，總是有這樣的困惑與疑問纏繞在我的腦海中。研究始于問題，它主要來自教學(xué)中的困惑。下面我們僅就2009年活動主題的產(chǎn)生作簡單的闡述：每年初一學(xué)生一進(jìn)中學(xué)，我們先在班級問卷調(diào)查，大部分學(xué)生認(rèn)為語文學(xué)習(xí)最大的困難就是寫作，學(xué)生不是提筆無字，無事可寫，就是千頭萬緒，卻不能從容地表達(dá)出來。而所有這些問題，似乎不是一學(xué)期的幾節(jié)作文課所能夠解決的，何況現(xiàn)在中學(xué)生在沉重的課業(yè)壓力下，想通過廣泛的課外閱讀，于黑暗中自我摸索中前進(jìn)，似乎也并非上上之策。正如葉圣陶先生講的：“教材無非是個例子。”而教材中的寫作因素可謂是近水樓臺，我們，又何必舍近求遠(yuǎn)，于是，我們?nèi)M成員認(rèn)為如何挖掘教材中的寫作因素，引導(dǎo)學(xué)生如何寫作，是可行的辦法。這樣我們一致確定“以讀促寫”作為本的校本研修主題。

（二）專家引導(dǎo) ：

在主題確定之后，于2009年10月，我們積極申請承辦了一次作文教學(xué)的教研活動，邀請了教研員黃本榮老師來我們中學(xué)全體語文教師做了相關(guān)的指導(dǎo)。他指出：語文教學(xué)具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，特別體現(xiàn)在注重聽說讀寫四種能力的培養(yǎng)方面。讀和寫的能力尤為重要。同時他還指出，作文教學(xué)一直是語文教學(xué)的軟肋，如何處理閱讀與寫作之間的聯(lián)系顯得尤為重

要等等；黃老師的講座給了我們語文組指明了正確的方向.于是一次圍繞以讀促寫主題的校本研修活動在我校語文教研組產(chǎn)生并展開了.(三)小組內(nèi)從理論到實(shí)踐的總結(jié)認(rèn)識：

一個星期后，我們召開了“以讀促寫”討論會，針對“如何挖掘教材中的寫作因素來進(jìn)行以讀促寫才是有效的”，大家各抒己見，意見不一，爭執(zhí)不斷，經(jīng)過討論，我們預(yù)設(shè)了這幾種設(shè)想：（1）語言的仿寫：這是最基本的，主要是對優(yōu)美的語言風(fēng)格和典型的句式的模仿；（2）結(jié)構(gòu)的仿寫：主要是對文章全篇的謀篇布局或者是局部結(jié)構(gòu)的模仿；（3）立意的仿寫：語文教學(xué)不僅僅是語言的學(xué)習(xí)，更是一種人文教育，而每一篇文章的情感教育則是至關(guān)重要的但又表現(xiàn)于無形之間，是潤物無聲的過程，而寫作中的立意則直接關(guān)系到文章的成敗。

（四）以課例為載體，研究實(shí)踐：

課程改革最終發(fā)生在課堂，以課例為載體有利于聚集課程，改進(jìn)教學(xué)，所以根據(jù)教研組討論出來的幾種設(shè)想的“以讀促寫”，用課堂教學(xué)實(shí)踐來印證一下。這里特別選定了由李老師執(zhí)教的人教版七年級上冊《羚羊木雕》一課來作具體分析。選定課例以后，通過集體課、說課的方式選出優(yōu)秀案例，讓李老師在校公開課上展示，這就為教研組研討活動提供了靶子，讓大家有的放矢。

（1）執(zhí)教者的教學(xué)設(shè)想及實(shí)踐情況：

李老師先闡述了自己對這篇課文的理解，再結(jié)合教材解析了自己的教學(xué)理念和策略：我們初中學(xué)生的作文，存在著一個頗為嚴(yán)重的問題,他們經(jīng)常寫流水帳似的的文章,沒有細(xì)節(jié),沒有詳略。.而她在執(zhí)教《羚羊木雕》時，發(fā)現(xiàn)文本中有相當(dāng)精彩的對話描寫，特別是對話描寫中的神態(tài)和動作等方面的描寫。所以，她想通過以讀促寫，在文本閱讀教學(xué)中引起學(xué)生的注意，獲得寫作的方法，并且給予練筆的機(jī)會，從而取得進(jìn)步。這比從課外尋找例子要有效得多。首先，我們要引起一直被學(xué)生冷落的對話中細(xì)節(jié)描寫重要性的注意。這一方面，她是結(jié)合兩次朗讀給學(xué)生最直接的感受。第一次是在上課初時，在大屏幕上打文章中的對話，但是去掉旁白，讓學(xué)生分角色朗讀，學(xué)生似乎遭了蒙頭一棍，根本無法朗讀出情感。接著她順?biāo)浦?，讓學(xué)生找出關(guān)于細(xì)節(jié)描寫的詞語，進(jìn)行重點(diǎn)品析和品讀。最后，她將加了相關(guān)神態(tài)、動作描寫詞語的對話再打到屏幕上讓學(xué)生進(jìn)行演讀，此次他們演得極其精彩到位，聲情

并茂。前后兩次的演讀的鮮明對比讓學(xué)生感覺到對話描寫中的細(xì)節(jié)描寫的重要性。第二，該文本本身就是這種細(xì)節(jié)描寫的最好范例，所以，當(dāng)學(xué)生意識到這種細(xì)節(jié)的描寫的重要性的時候，也馬上關(guān)注到文章這方面的特點(diǎn)和優(yōu)勢，可以說會自覺地去學(xué)習(xí)和運(yùn)用。第三，在兩次朗讀的刺激下，學(xué)生產(chǎn)生了要表達(dá)的語文，所以，她適時地給學(xué)生提供了寫作的機(jī)會，鞏固提高。她讓學(xué)生續(xù)寫“我”拿回羚羊木雕之后，回到家中與父母的一段對話，要求有相關(guān)神態(tài)，動作等的細(xì)節(jié)描寫。在學(xué)生的習(xí)作中，他們開始運(yùn)用這種寫作手法，也許還很生疏，但我們也看到了這種以讀促寫的明顯效果。

正因為在課上采用了讀寫結(jié)合的方式引導(dǎo)了學(xué)生去寫，激發(fā)了學(xué)生去寫，教會了學(xué)生去寫，才會產(chǎn)生這樣的效果。生活中還有很多的情況等待著他們?nèi)ビ^察，去描寫，本節(jié)課中為學(xué)生指導(dǎo)了方法。

下面這段話是節(jié)選自她本人的課后反思與重建的一段話：“在本課的教學(xué)中，我充分挖掘了教材，每個教學(xué)環(huán)節(jié)，每個段落都穿插適當(dāng)?shù)淖x寫訓(xùn)練，學(xué)生也在讀寫中感受著語文及語言的魅力，的確是相得益彰。”由此可見，這樣的校本研修對她而言，是有受益的?。?）同伴評議：接著，教研組老師們就李老師這堂課，展開了熱烈的交流和討論。老師們對剛上講臺的李老師成功實(shí)施了預(yù)設(shè)策略進(jìn)行了熱情的表揚(yáng)，如：陶生寶老師認(rèn)為李老師的這堂課最明顯的特點(diǎn)是讓語文課成為思維的王國，整節(jié)課學(xué)生的思維全被調(diào)動起來，既有語言智慧的體悟，也有人文情懷之關(guān)照，以讀為紐帶，還它意境、情趣、文氣，創(chuàng)造出更多的，讓學(xué)生與文本直接對話，水到渠成進(jìn)行續(xù)寫、想象寫作，羚羊木雕要回來之后，挖掘出文體中的有利因素，很好地把寫作和閱讀融合在一起。徐同波老師認(rèn)為李老師這堂課備得扎實(shí)、透徹，把木雕的來歷介紹很好地穿插在課堂教學(xué)之中，更加顯示出木雕的珍貴。原來這木雕是父親年輕時，支援非洲建設(shè)之后帶回來的紀(jì)念品，這上面凝聚著父親的青春和熱血。于是，學(xué)生的情感體驗出現(xiàn)了兩難的抉擇，使得“我”與父母的矛盾沖突就更加激烈，更能激起學(xué)生閱讀的興趣。程菊香老師認(rèn)為李老師的課教學(xué)目標(biāo)明確，容量大，但在設(shè)計中出現(xiàn)的問題難以取舍。另外，學(xué)生的以讀促寫，也是有目的地學(xué)。但品析過程中沒有很好地作出評價和點(diǎn)撥。

（3）形成案例：圍繞這次活動主題以讀促寫，我們?nèi)M成員針對備課、說課、上課、評課來進(jìn)行反思，在一個月內(nèi)完成案例，論文等?？梢哉f在實(shí)踐的積累上獲得了理論的提升?？梢哉f，在校本研修主題的引領(lǐng)下，我們?nèi)w都獲得了成長。

【反

思】

在教研活動中，我們有的放矢，對于在課堂內(nèi)挖掘?qū)懽餍畔⒆龅揭宰x促寫，我們有了更為完善的認(rèn)識！以下幾點(diǎn)，是在教研活動中歸納出來的得失之處！

首先是目標(biāo)明確，有的放矢：沒有目標(biāo)，我們就成了迷失方向的羊群，橫沖直撞，卻徒勞無功！而這一點(diǎn)也在我們此次教研活動中有了深刻的認(rèn)識！當(dāng)課題定為“以讀促寫”，挖掘教材中的寫作因素進(jìn)行寫作訓(xùn)練之后，某些老師，撿了芝麻丟了西瓜，為了讓課堂中有寫作的內(nèi)容，硬生生地插進(jìn)一個無厘頭的寫作訓(xùn)練。反而適得其反，不但沒有達(dá)到練筆的效果，而且破壞了整堂課的和諧和美感！所以“以讀促寫”的運(yùn)用一定要找到合適的文本，不能牽強(qiáng)附會！

第二、評價得當(dāng)，落實(shí)鞏固：課堂評價語的重要性是公認(rèn)的，本課題研究中同樣如此，沒有適當(dāng)?shù)脑u價，一切的練筆只是徒勞無功！“以讀促寫”的練筆中經(jīng)常性將練筆放入課堂中，這樣導(dǎo)致上課時間的緊張，當(dāng)同學(xué)們匆匆忙忙寫完以后，也接近下課了，于是教師經(jīng)常是匆匆忙忙叫幾個同學(xué)朗讀（僅管還有許多人，根本沒有完成）然后是那不痛不癢的點(diǎn)評一翻就草草了事！結(jié)果，練筆成了課堂上的花拳秀腿，學(xué)生沒有絲毫的進(jìn)步！所以解決這個問題，我想一方面可以把作文移至課后，再進(jìn)行批改，以及課堂中的個別點(diǎn)評，或者也可以調(diào)節(jié)好時間，當(dāng)堂寫好，盡量在大部分人都完成之后，再進(jìn)行個別點(diǎn)評，優(yōu)點(diǎn)給予肯定的同時，要指出缺陷，要給予明確的評價，而非浮光掠影，留于皮毛！使同學(xué)們真正獲得一點(diǎn)東西！所以正確良好的評價，關(guān)系到“以讀促寫”的成敗！

第三、角度獨(dú)特，善啟善誘：“以讀促寫”，令教師最煩心的是，課堂練筆學(xué)生不能進(jìn)入狀態(tài)，看著學(xué)生苦思冥想，搜索枯腸，卻仍不得要領(lǐng)，所以，教師在選擇練筆角度時要扼住要害，讓學(xué)生有“骨鯁在喉，不吐不快”的欲望！這就關(guān)系到好的寫作角度，好的引導(dǎo)語，引導(dǎo)學(xué)生順利進(jìn)入寫作狀態(tài)。

第四、平等交流，相互促進(jìn)：本次課題中，另一個更大的收獲是讓我們深切地體會到集體的智慧，看到了“交流”的重要性！首先是課題確定中，個人互相交流感想達(dá)成共識，然后是集體備課，交流，爭論，得到最佳教案！再是課后互評。哪一個不是集體智慧的結(jié)晶！有時正是別人一句無心之語，卻讓我們茅塞頓開！事實(shí)上，我們整個課題組的組員之間是不分老幼主次，平等交流，抒發(fā)真情實(shí)感！才使我們組的課題獲得切實(shí)的進(jìn)步！

第五、及時總結(jié)，指導(dǎo)實(shí)踐：每一次活動后，我們會進(jìn)行及時總結(jié)，歸納，反省，包括個人反思，個人感想，以及集體總結(jié)！理論從最初被提出，然后再被運(yùn)用與實(shí)踐，用實(shí)踐來檢驗理論的合理性！再用理論來重新指導(dǎo)實(shí)踐，從而獲得螺旋式的進(jìn)步！我們正是用“以讀促寫”為原則來進(jìn)行課堂教學(xué)，然后再進(jìn)行總結(jié)歸納，揚(yáng)長避短，才最終獲得今天的成果！

我們也都感覺到這樣的校本研修實(shí)踐的成功之處給我們最大的受益就在于教師著眼于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，找到了讀和寫的切入點(diǎn)，努力做到讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時提高對語言的感悟能力、駕馭能力，體會作者寫作方法，使學(xué)生產(chǎn)生熱愛生活、思考生活的情感、產(chǎn)生仔細(xì)觀察事物的興趣。《課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動，增強(qiáng)學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力?！蹦敲慈绾卧谧x寫之間架設(shè)一座橋梁，讓學(xué)生情思飛揚(yáng)，寫出成效呢？我們后來總結(jié)了一系列的行之有效的方法，要體現(xiàn)在平時的練筆上，并隨著平時的練筆而滲透作文的要求；

（一）仿寫，學(xué)習(xí)表達(dá)方法，感悟文本；

（二）改寫，積累優(yōu)美詞句，審視品讀文本；

（三）補(bǔ)寫，激發(fā)創(chuàng)作欲望，延伸文本；

（四）|擴(kuò)寫，形象再現(xiàn)理解，涵詠文本；

（五）寫讀后感，強(qiáng)化情感體驗，理解文本等。

實(shí)踐證明，讀寫結(jié)合的形式是多樣的，不拘一格。我們語文組教師們深感讀寫融合更易于學(xué)生理解，更易于發(fā)揮學(xué)生的潛能，提高學(xué)生的寫作能力。教師要能深入挖掘教材，抓住讀寫結(jié)合點(diǎn)，切實(shí)對學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練，才能讓學(xué)生有收獲，讓教師有發(fā)展?！耙宰x促寫，讀寫互動”是在繼承傳統(tǒng)的備課、聽課、評課的基礎(chǔ)上形成的一種研修方式，有效地將課堂教學(xué)、教師學(xué)習(xí)、教學(xué)研究等結(jié)合在一起，讓教師在學(xué)校的團(tuán)隊中不斷得到成長。

正是在本課題的研究經(jīng)驗中，我們看到了該課題的不可低估的遠(yuǎn)景，希望在新的一年里，獲得更為深入的認(rèn)識和更為豐碩的研究成果！

第四篇：2015校本研修材料

校本研修

一 校本研修是什么？

“

校本”是指“以學(xué)校為基礎(chǔ)”的教育教學(xué)活動。從“為了學(xué)?！?、“基于學(xué)?！薄ⅰ霸趯W(xué)校中進(jìn)行”理解 “以校為本”的內(nèi)涵?！盀榱藢W(xué)?！?，是從學(xué)校教育行為的目的角度上認(rèn)識“以校為本”；“基于學(xué)校”，就是要始終注意本校的實(shí)際基礎(chǔ)，包括本校的學(xué)生基礎(chǔ)和辦學(xué)的基礎(chǔ)條件。要認(rèn)清學(xué)生的“最近發(fā)展區(qū)”、教師的“最近發(fā)展區(qū)”和學(xué)校的“最近發(fā)展區(qū)”，恰當(dāng)設(shè)定發(fā)展目標(biāo)；“在學(xué)校中進(jìn)行”，是從學(xué)校教育活動的主體和資源利用的角度上認(rèn)識“以校為本”，在實(shí)施教育活動所依靠的主體和利用經(jīng)驗資源方面，應(yīng)當(dāng)在受教育者所在的日常實(shí)踐活動場所中進(jìn)行，無論是本校的學(xué)生教育還是教師繼續(xù)教育，都應(yīng)當(dāng)盡可能的在本校中進(jìn)行，而不要遠(yuǎn)離他們的現(xiàn)實(shí)實(shí)踐活動情景.歸納“以校為本”內(nèi)涵，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是指向促進(jìn)本校的發(fā)展，其核心是為了促進(jìn)本校學(xué)生的發(fā)展、促進(jìn)本校教師的發(fā)展、促進(jìn)本校的發(fā)展。

“研修”可以看成是由“研”和“修”兩個方面組成的。即：通過考慮和商討（意見、問題）或探求事物的真相、性質(zhì)、規(guī)律等研究性學(xué)習(xí)活動，提高人的修養(yǎng)水平。可見，對于教師來說，“研修”的本質(zhì)就是通過開展研究性學(xué)習(xí)，提高自身的專業(yè)修養(yǎng)水平，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是促進(jìn)教師的發(fā)展。

校本研修，是指立足于本校工作實(shí)際，根據(jù)教師自身專業(yè)發(fā)展需要，開展自主、合作、研究性學(xué)習(xí)和鍛煉，提高教師專業(yè)修養(yǎng)水平，促進(jìn)教師專業(yè)化的一種教師繼續(xù)教育形式。具體地說來，在學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)下，以教師自身及其任職所在學(xué)校的特點(diǎn)和需要為基礎(chǔ)，以提高教師的專業(yè)修養(yǎng)水平為目的，以不斷深化教育改革和優(yōu)化學(xué)生成長環(huán)境為內(nèi)容，以自主、合作、研究性學(xué)習(xí)為主要形式，以教師為主體的學(xué)習(xí)型組織為交流平臺，在專業(yè)人士咨詢指導(dǎo)和專業(yè)信息的引導(dǎo)下，通過有目的、有計劃、有組織、有系統(tǒng)地研究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，促進(jìn)教師自主成長的一種教師繼續(xù)教育方式?；蛲ㄋ讈碚f，在學(xué)校開展的一系列活動，通過自主、合作、研究等方式來解決其中的問題，促進(jìn)個人在工作中成長。

隨處可見的校本研究

? 小方面：圍繞小課題，活動（如同課異構(gòu)活動，校際聯(lián)誼，青藍(lán)工程等等），微課，課題改革，課堂模式改革中的事，問題，學(xué)習(xí)感悟，一個問題自己采用了3個方法解決了就可寫，可發(fā)。

? 大方面：論文，報告，教研立項，學(xué)術(shù)研究等等

? 學(xué)生管理方面的事情，有不良事情，也有對學(xué)校產(chǎn)生良好影響的事情在研修過程中選擇題材時，不要只關(guān)注一個方面而忽視另一方面。對良好的重大事件進(jìn)行深入研討，有利于教師有意識地促進(jìn)教育教學(xué)工作向好的方面轉(zhuǎn)化，催生更多的良好事件產(chǎn)生；對不良的事情進(jìn)行深入分析研究，可以幫助教師提高防范意識和行為，規(guī)避不良事件的發(fā)生

二 為什么要進(jìn)行校本研修？

校本研修是教師繼續(xù)教育方式之一 校本研修——終生教育

校本研修促進(jìn)教師自主建構(gòu)專業(yè)素養(yǎng)

校本研修有助于促進(jìn)教師增強(qiáng)對學(xué)生的信任和寬容

校本研修致力于幫助教師成為帶領(lǐng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的領(lǐng)路人

現(xiàn)階段評職稱要具有5年（360個學(xué)時，120學(xué)分）繼續(xù)教育和校本研修報告。

每一年縣局對學(xué)校校本研修工作實(shí)行考核。而學(xué)校對教師個人也有教師校本研修考核評價。

三 怎樣進(jìn)行校本研修？

(一)基本原則：

1.全員性原則：由承擔(dān)本校教育教學(xué)，教育管理的在職教師及管理人員為對象，做到全員全程參與。

2.針對性原則：以學(xué)校和教師的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)，以實(shí)際問題為研究內(nèi)容。3.實(shí)效性原則：能解決教育教學(xué)實(shí)際問題，促進(jìn)教師教學(xué)觀念，教學(xué)行為和方式的轉(zhuǎn)變。4.自主性原則：根據(jù)學(xué)校辦學(xué)特色和教師個體差異，設(shè)計安排研修的內(nèi)容，方式，做到

自主決策，自主實(shí)施，自主管理。

5.開放性原則：既要注重本校資源的開發(fā)和利用，也要注重校際間 的合作與交流。6.團(tuán)隊性原則：以年級組，教研組，備課組，課題組等各類教師同伴互助團(tuán)隊為單位，開展合作式團(tuán)隊學(xué)習(xí)。

（二）主要內(nèi)容：校本研修的主要內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)校自身發(fā)展目標(biāo)和教師專業(yè)發(fā)展需求，結(jié)合學(xué)校（或區(qū)域）特點(diǎn)，科學(xué)構(gòu)建，合理設(shè)計。一般包括以下幾個方面：

——學(xué)科知識與教學(xué)技能：學(xué)科教學(xué)研究的最新動態(tài)和成果；課程標(biāo)準(zhǔn)和教材研究；三維教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計與實(shí)現(xiàn)；課程實(shí)施與課程評價；校本課程的研究與開發(fā)；課堂教學(xué)的基本組織形式與組織策略；課堂教學(xué)設(shè)計和案例研究；研究性學(xué)習(xí)及綜合實(shí)踐活動的理論與實(shí)踐等。

——教師成長與專業(yè)發(fā)展：教育法規(guī)與政策；教師職業(yè)道德；教師職業(yè)理想與專業(yè)發(fā)展規(guī)劃；教師心理調(diào)試與情緒控制；現(xiàn)代教育理論；教育教學(xué)評價； 現(xiàn)代教育技術(shù)與應(yīng)用；教育科研方法；教學(xué)藝術(shù)與教學(xué)風(fēng)格等。

——教學(xué)管理與學(xué)校發(fā)展：學(xué)校辦學(xué)思想與辦學(xué)特色；學(xué)校文化建設(shè)與校風(fēng)，教風(fēng)，學(xué)風(fēng)建設(shè)；學(xué)校發(fā)展與教師隊伍建設(shè)規(guī)劃；校本研修規(guī)劃與方案等。

——班級管理與學(xué)生成長：學(xué)生成長與身心發(fā)展；班主任工作班集體建設(shè)；班級活動的組織與班務(wù)管理；良好師生關(guān)系的形成；學(xué)生思想工作及心理輔導(dǎo)；團(tuán)隊活動組織與管理等。

（三）基本方式與要求

教師個人的實(shí)踐反思，教師集體的同伴互助，專業(yè)研究人員的專業(yè)引領(lǐng)是校本研修的基本要素，是校本研修的主要實(shí)現(xiàn)方式，此外，網(wǎng)絡(luò)研修也是校本研修的有效方式。各校在操作中應(yīng)遵循必要的規(guī)范要求。

實(shí)踐反思操作規(guī)范 1.反思性教學(xué)活動

（1）帶領(lǐng)教師深入解讀反思性教學(xué)的內(nèi)涵，制定科學(xué)規(guī)范的制度，明確反思性教學(xué)的內(nèi)容，時間，步驟，方法等；

（2）營造理解，寬容，平等的反思環(huán)境，對教師的反思活動給予支持；

（3）要求教師通過專業(yè)閱讀，教學(xué)技能訓(xùn)練，課堂教學(xué)實(shí)踐，教學(xué)反思日記，撰寫教育敘事，學(xué)生個案研究等形式，將反思性的研修活動貫穿于課前，課中與課后。

2.建立教師專業(yè)成長檔案，要求教師個人提出符合符合自身實(shí)際的《教師個人發(fā)展規(guī)劃》，確定發(fā)展目標(biāo)。每學(xué)期精讀至少一本教育教學(xué)理論著作，至少上一屆公開課，至少開展一項微課題研究，至少寫一篇高質(zhì)量的教學(xué)論文或教學(xué)總結(jié)。

同伴互助操作規(guī)范 1.集體備課

（1）學(xué)校要加強(qiáng)對集體備課活動的組織督導(dǎo)，科學(xué)劃分集體備課活動小組；

（2）明確集體備課活動的內(nèi)容，規(guī)范集體備課程序，保證集體備課的集中研討時間；（3）建立導(dǎo)學(xué)案審查制度，落實(shí)獎懲措施；（4）切實(shí)加強(qiáng)對集體備課資料三維整理與歸檔。2.觀課議課

（1）學(xué)校要周密安排公開課，將公開課列入學(xué)校工作計劃和行事歷；

（2）上好各層面的公開課，及新任教師的匯報課，骨干教師及學(xué)科帶頭人的觀摩課，示范課，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的下水課等；

（3）及時在教研組內(nèi)開展評課，議課，并有評課，議課記錄。3.主題教研沙龍

（1）每月組織一次教研組以上的主題研究活動；（2）做到“五有”：即有研究主題，有中心發(fā)言人，有研討內(nèi)容，有活動記錄，有活動效果；

（3）交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗，解決學(xué)科教學(xué)困惑，推廣研修成果。4.開展課題研究（1）倡導(dǎo)把學(xué)校課改中迫切需要解決的問題作為研究課題，實(shí)現(xiàn)教研與科研的整合，突出研究的目的性，針對性和實(shí)效性；

（2）每校至少有1項縣級以上立項課題，教師每人一項微課題研究，學(xué)校微課題立項不少于教師數(shù)的50％。

5.加強(qiáng)片際和校際交流與合作

（1）通過片際聯(lián)席會組織名師送教，跨校巡講等活動；

（2）有規(guī)劃地開展同課異構(gòu)，案例分析活動，帶動各校共同進(jìn)步

專家引領(lǐng)規(guī)范要求

1.校本培訓(xùn) 學(xué)校根據(jù)課改實(shí)際情況開展教育理論，師德師風(fēng)，高效課堂，新課程培訓(xùn)，自主管理等校本培訓(xùn)。2.專家引領(lǐng)

（1）邀請專家來校講座與指導(dǎo)，使教師樹立新的教育理念，并對教師在科研方面進(jìn)行指導(dǎo)和幫助；

（2）組織教師外出學(xué)習(xí)，考察培訓(xùn)，借鑒優(yōu)秀的教育教學(xué)經(jīng)驗，并利用全干會交流心得體會。

3． 青藍(lán)工程.（1）制定青年教師的成長規(guī)劃和計劃，實(shí)行捆綁式評價；（2）對教師進(jìn)行專門的培訓(xùn)，明確彼此的責(zé)任與義務(wù)；（3）保障師傅與徒弟指導(dǎo)交流的機(jī)會與時間。

網(wǎng)絡(luò)研修規(guī)范要求 1.校園網(wǎng)站

各校根據(jù)實(shí)際情況建立校園網(wǎng)站，開辟校本研修專欄，并定期檢查更新。2.網(wǎng)絡(luò)閱讀

（1）學(xué)校對教師的閱讀活動提出指導(dǎo)性意見，并設(shè)定閱讀主題；

（2）組織教師定向閱讀，鼓勵教師根據(jù)自己的興趣判斷信息的有效程度，構(gòu)筑足夠廣闊的知識背景。

3.網(wǎng)絡(luò)研修

（1）網(wǎng)絡(luò)議課，及學(xué)校建立教學(xué)網(wǎng)站，搭建議課平臺，組織教師圍繞教學(xué)案例，運(yùn)用信息技術(shù)條件開展專業(yè)對話和信息交流活動。

（2）網(wǎng)絡(luò)論壇，即學(xué)校組織教師圍繞特定主題和問題，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)對話平臺開展探討與交流。

四 做好校本研修能怎么樣？

教學(xué)中我們常見的情形是“臨時急救”：要課題時搞校本研修，要論文時摸校本研修。校本研修成了一件“功利”和“時尚”的披風(fēng)，在熱熱鬧鬧活動之后，總給人以虛假、浮躁之感，缺乏實(shí)效性和針對性，難以達(dá)到預(yù)期的目標(biāo)。更不可回避的現(xiàn)狀：成績與考評的重壓，使得校本研修與教學(xué)剝離。

那校本研修對教師究竟意味著什么？

校本研修意味著理論和實(shí)踐的結(jié)合，意味著學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、改進(jìn)和不斷提高。校本研修是新時期教師專業(yè)成長的有效方法與途徑。一個富于研修精神的教師一生所取得的成就，一生所獲得的成功感和幸福感是別人難以比擬的。

校本研修是提升教師個人生活質(zhì)量的一部分，是我們教師的一種職業(yè)需求。作為教師用心進(jìn)行校本研修，不僅是教育事業(yè)發(fā)展的需要，也是教師找到自我良好的生活狀態(tài)、生存狀態(tài)的需要。

校本研修作為教師生活方式的一部分，促進(jìn)教師的橫向發(fā)展，改進(jìn)我們的思維方式，豐富我們的人生。

第五篇：校本研修

南里岳中學(xué)2009-2010學(xué)年校本研修計劃

一、指導(dǎo)思想

以教學(xué)為中心，以質(zhì)量為根本。內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外塑形象。

圍繞課程改革，扎實(shí)有序地開展教育教學(xué)活動。結(jié)合本校實(shí)際情況，探索適合我校教學(xué)改革的新思路、新方法。以學(xué)校管理工作、教育教學(xué)中存在的實(shí)際問題作為突破口，以校本課程的開發(fā)和課堂教學(xué)改革為主抓手，使校本研修成為實(shí)現(xiàn)學(xué)校發(fā)展目標(biāo)的重要手段，從而為學(xué)校長遠(yuǎn)發(fā)展，教師專業(yè)化發(fā)展提供可靠保證。

二、研修目標(biāo)

1、樹立科學(xué)發(fā)展觀，切實(shí)落實(shí)校計劃精神，不斷提高學(xué)校研訓(xùn)工作的質(zhì)量和教師自主發(fā)展意識。

2、以自我反思、集體備課、同伴互助、專業(yè)引領(lǐng)為核心要素，創(chuàng)新校本研修的模式，開拓校本研修之路，完善校本研修制度、拓展校本研修途徑、健全校本研修機(jī)制。

3、以加強(qiáng)師德修養(yǎng)為核心，以提高教育教學(xué)實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，努力鑄就一支師德修養(yǎng)高、業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)，教學(xué)技能全，教學(xué)基本功硬，具有一定的教育科研能力、適應(yīng)新世紀(jì)課程改革需求的師資隊伍，為學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展提供有力的智力和人力保障。

4、通過調(diào)查研究，立足實(shí)際，切實(shí)解決教師在教育教學(xué)中的各種具體問題，聚焦課堂,努力實(shí)現(xiàn)課改理念向教學(xué)行為的轉(zhuǎn)化，促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展。

5、通過探索初中研究型教師成長的特點(diǎn)和規(guī)律，幫助經(jīng)驗型的骨干教師突破發(fā)展瓶頸，為他們轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂休^高素質(zhì)的研究型教師奠定基礎(chǔ)。探討高效率地構(gòu)建研究型教師群體的方法與途徑，使校本研修更深入、更全面地開展下去。

三、研修機(jī)制

（一）決策層面

1、針對學(xué)校教師的現(xiàn)狀、學(xué)校教育教學(xué)中存在的問題和學(xué)校發(fā)展所面臨的矛盾等作深入分析和研究，結(jié)合學(xué)校三年發(fā)展規(guī)劃和師資隊伍建設(shè)目標(biāo)，制定校本研修研修規(guī)劃，幫助每一位教師制定好自己的個人發(fā)展目標(biāo)。

2、營造支持性的學(xué)習(xí)氣氛，在考評、獎懲上體現(xiàn)激勵為主，鼓勵教師確立終身學(xué)習(xí)的理念和參與研修的行動，逐步使學(xué)習(xí)成為每位教師的自發(fā)、自主、自覺的行為；強(qiáng)化教研組的學(xué)習(xí)研究功能，使教研組成為集校本教研和校本學(xué)習(xí)為一體的基本團(tuán)隊；建立多元、立體、交叉的合作團(tuán)隊或合作伙伴（跨學(xué)科課題組、外聘專家與骨干教師的科研合作等）。

3、將有限的資金投入到改善學(xué)校的辦學(xué)條件上，盡可能滿足研修活動中資料、場所和設(shè)備需求。聘請各級專家、名師、教研員到校指導(dǎo)、交流、開設(shè)講座、參與研究。在校園網(wǎng)逐步完善的基礎(chǔ)上，充分利用博客作為研究的平臺，鼓勵教師提高信息技術(shù)水平，通過遠(yuǎn)程教育、網(wǎng)上收集信息、參與網(wǎng)上論壇等途徑開展研修活動。

（二）組織層面

1、對各種校本研修資源進(jìn)行組織、整合、調(diào)控。由教務(wù)處與教研室共同承擔(dān)對教研組“管理與評估工作”。依據(jù)各教研組制定的計劃，對各項教研活動進(jìn)行目標(biāo)管理、過程管理、達(dá)成度管理，及時了解活動進(jìn)程，并給予具體指導(dǎo)，抓好組際和教師之間的總結(jié)交流。

2、教師的教研活動考核與升職、獎勵、評級、績效掛鉤。教務(wù)處、教研室還對校本研修中的人員安排、課時調(diào)配、外出學(xué)習(xí)等進(jìn)行調(diào)控，使研修學(xué)習(xí)更有序有效。

（三）實(shí)施層面

要突破以往教研組傳統(tǒng)的活動模式，使之成為教師學(xué)習(xí)的園地、成長的家園。各個教研組內(nèi)，同行即伙伴，相互溝通感情、交換思想、分享經(jīng)驗、解除困惑，使教研組真正成為了學(xué)習(xí)型組織。

四、具體措施

（一）制度保障——規(guī)范化

1、制訂研修制度確保研修時間：教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)，與平時的學(xué)校政治學(xué)習(xí)、教研組業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)相結(jié)合，研討教學(xué)方法，觀摩課堂教學(xué)，反思教學(xué)行為，使校本培訓(xùn)工作制度化、規(guī)范化。

2、制訂研修計劃明確研修內(nèi)容：有效教學(xué)策略；課題研究的方法、過程、資料；課件制作，教師基本功訓(xùn)練等。

3、充分利用相應(yīng)配套制度（教學(xué)常規(guī)制度、聽課評課制度、師徒結(jié)對制度，教研組考核制度），從制度上保證并激勵教師參加校本研修活動，提高活動質(zhì)量。

4、培訓(xùn)效果上體現(xiàn)“實(shí)效”：內(nèi)容實(shí)（從教師急需解決的問題出發(fā)）；過程實(shí)（采用評課議課、案例分析、反思教學(xué)、參與式討論、教學(xué)論壇等研討形式）；效果實(shí)（備課、教學(xué)、課題研究有指導(dǎo)作用）。

5、建立獎勵機(jī)制，對在校本研修活動中表現(xiàn)突出（逐項評比）的教師給予一定的獎勵。

（二）自主研修——日?；?/p>

1、開展“高效課堂”公開課和示范課活動，組內(nèi)教師評課議課，交流研討，通過這項活動的開展，讓全體教師得到鍛煉、學(xué)習(xí)、提高。

2、組織學(xué)習(xí)和交流：每學(xué)期教師要選讀一本教育專著，并提交讀書筆記和論文；教學(xué)要寫教后反思或案例分析。

3、完善研討周制度：繼續(xù)探索課堂教學(xué)改革，開展并完善各年級的有針對性的教學(xué)研討活動，讓教師在實(shí)踐反思中轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)方式和行為，以學(xué)生發(fā)展為本，將先進(jìn)的理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐，聚焦于課堂。

（三）同伴協(xié)作——團(tuán)隊化

1、積極探索集體備課制度改革。教師以年級備課組形式備課，課后必須要有反思。反思課堂中的閃光點(diǎn)與失敗處、學(xué)生的錯例、二次教學(xué)建議等。這樣既加強(qiáng)了教師之間的學(xué)習(xí)交流，做到資源共享，同時又減輕了老師的工作負(fù)擔(dān)，提高了備課實(shí)效。

2、繼續(xù)抓好師徒結(jié)對工作：組織青年教師撰寫教學(xué)反思錄，促其健康成長。學(xué)校依據(jù)師徒結(jié)對教師成長規(guī)劃的目標(biāo)達(dá)成情況，進(jìn)行考核與檢測，激勵先進(jìn)，鞭策后進(jìn)。

（四）專家引領(lǐng)——專業(yè)化

1、充分發(fā)揮縣、校兩級骨干教師的作用，提高學(xué)校研修活動的質(zhì)量。

2、有計劃地安排教師外出學(xué)習(xí)，尤其是青年教師在政策上要給予傾斜，讓他們接受高層次、全方位的系統(tǒng)培訓(xùn)，促使他們盡快成長。同時給青年教師搭建一個展示鍛煉的舞臺，組織開展各級各類“教學(xué)大獎賽”，讓他們在一些大型研討會上展露風(fēng)采等。

3、邀請專家、教研員來我校作報告、座談。承辦各類教師培訓(xùn)、教研活動等。通過教師主動參與各項活動，聆聽各位專家們的報告，努力提升業(yè)務(wù)素養(yǎng)與理論素養(yǎng)。

（五）資源整合——一體化

1、把教研、科研、培訓(xùn)統(tǒng)一納入校本教研的范疇，統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一實(shí)施。

2、學(xué)校依托市、區(qū)級課題的研究促進(jìn)全校教師開展小課題研究，使全體教師對教育科研的方法、過程、資料建設(shè)、成果有全面的認(rèn)識。

3、把課堂作為開展教科研的載體，進(jìn)行實(shí)踐性課題研究活動，并注意過程性資料的收集與整理。各個課題組要按計劃開展研究，上好研究課，搞好研究活動，積極展示研究過程，并完成一篇有質(zhì)量的階段性研究總結(jié)。