第一篇：2012年崇尚科學(xué)反對迷信工作總結(jié)

年“崇尚科學(xué)、反對迷信”

工作總結(jié)

一、清除封建迷信的影響，加強(qiáng)辯證唯物主義教育，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀。學(xué)生受封建迷信的影響，主要表現(xiàn)在回避現(xiàn)實(shí)，將精神寄托于虛幻的天國、求神拜佛、燒香許愿、電腦算命、抽簽算卦等，這些活動直接擾亂了學(xué)生的正常學(xué)習(xí)秩序，敗壞學(xué)習(xí)風(fēng)氣，破壞社會主義精神文明建設(shè)。要教育學(xué)生用唯物主義無神論思想武裝頭腦，以飽滿的政治熱情參加學(xué)校各項(xiàng)活動。不要把希望寄托于虛幻的天國，自覺地以科學(xué)態(tài)度看待世界、對待人生，而不是向虛幻的世界尋求精神寄托。應(yīng)當(dāng)向往和追求馬克思所指明的全部社會生活都擺脫一切異己力量支配的時代；向往和追求毛澤東所指明的人們自覺改造自己和改造世界的時代，這才是青年真正的光輝前景。

二、除宗教迷信的影響，加強(qiáng)黨的宗教信仰自由主義政策教育，正確地對待宗教和宗教信仰。

學(xué)生受宗教迷信的影響主要有：個別學(xué)生信教，進(jìn)出宗教活動場所；偏面地理解我國的宗教信仰自由政策，認(rèn)為中學(xué)生信教完全是個人的自由選擇，誰也無權(quán)干涉。而有些學(xué)生在知識上和思想認(rèn)識上對宗教不理解，認(rèn)為既然宗教有它的消極作用，為什么還要實(shí)行宗教信仰自由政策，而不實(shí)行禁止信仰宗教的政策？我國是社會主義國家，應(yīng)該堅(jiān)持馬克思主義，為什么還允許人們信教，搞有神論？因此，清除宗教迷信的影響，正確地對待宗教和宗教信仰對中學(xué)生來說有特別重要的意義。

首先，應(yīng)該通過說服教育和普及科學(xué)知識，使他們提高認(rèn)識，自覺破除習(xí)俗迷信。同時，加強(qiáng)移風(fēng)易俗教育，對于民風(fēng)民俗要尊重，帶有迷信色彩的陋習(xí)要勇于革除，倡導(dǎo)健康、文明、科學(xué)的生活方式。還需要進(jìn)行積極的心理疏導(dǎo)，當(dāng)人們面臨兩難選擇時，最容易隨大流，服從大多數(shù)。過年過節(jié)放鞭炮迎財(cái)神，與其說相信鬼神，莫不如說是湊熱鬧，圖個“吉利”。應(yīng)當(dāng)指出，不管出于何種心理，都說明了他們對辯證唯物主義的信仰淡漠了。

三．加強(qiáng)科學(xué)無神論教育的途徑、方法

1、以思想政治課為主陣地，把科學(xué)無神論教育課程化。所謂課程化就是根據(jù)思想政治課教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃的要求，通過教學(xué)，對學(xué)生進(jìn)行知識教授和思想教育。正如國家教委《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改

進(jìn)中學(xué)思想政治課教學(xué)工作意見》指出的：“思想政治課是對中學(xué)生系統(tǒng)進(jìn)行公民思想教育和馬克思主義常識教育的必修課程，是中學(xué)德育教育的主要途徑。要幫助學(xué)生確立科學(xué)德育教育的主要途徑。要幫助學(xué)生確立科學(xué)的世界觀、人生觀和價值觀，形成良好的道德品質(zhì)起著重要的導(dǎo)向作用?！?/p>

2、利用課堂教學(xué)主渠道，滲透科學(xué)無神論思想。對于其他學(xué)科，無論是語文、數(shù)學(xué)、歷史，還是物理、化學(xué)、地理等課堂教學(xué)，都要做到科學(xué)合理地滲透科學(xué)無神論思想。我們的各科教材都是以唯物論為基礎(chǔ)的，都要求對學(xué)生由淺入深地進(jìn)行辯證唯物主義和無神論教育，使教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)過程中潛移默化地變成學(xué)生的自覺認(rèn)識。

3、占領(lǐng)學(xué)生課余活動陣地，使科學(xué)無神論教育經(jīng)?；?/p>

學(xué)校課余活動陣地很多，專題講座、黑板報(bào)、班會等，教育形式多樣，內(nèi)容豐富，主題突出，效果顯著。如讓化學(xué)老師講授“水為什么不能變成油？”的專題講座；讓心理教師講解“人為什么會做夢？”、“靈魂會不死嗎？”等知識，使學(xué)生自覺不自覺地接受無神論教育。

此外，學(xué)生參與的主題班會、團(tuán)隊(duì)活動等喜聞樂見的課外活動，都有較強(qiáng)的感召力，容易引起學(xué)生的積極性?？傊?，科學(xué)無神論教育要常抓不懈，經(jīng)常化，用馬克思主義思想占領(lǐng)學(xué)生思想陣地。

...政教處

2012.2

第二篇：崇尚科學(xué) 反對迷信

第十二周演講稿

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好！

今天，我致辭的題目是《崇尚科學(xué)，反對邪教》

科學(xué)是人類知識和改造世界的最高成果。科學(xué)思想是重要的精神力量，只有尊重科學(xué)，相信科學(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)，社會才能進(jìn)步，人類才有希望。但是，有些人卻不相信科學(xué)，鼓吹邪教，到處散布謊言，迷惑人心，蒙騙群眾，害人害己，使許多人失去生命。

近年來，一種叫做“法輪功”的邪教組織，打著科學(xué)的旗號，以練功為手段，以所謂“度人”為目的，狂熱地傳播。一些是非不辨的人被他們牽著鼻子走，受騙上當(dāng)。它還利用人們病急亂投醫(yī)、快速致富，升天圓滿等心理來控制他人精神的邪惡目的，把他人引入歧途，走向邪路。相信了邪教的人們不但會延誤疾病的最佳治療時期，還會造成夫妻反目，家破人亡，更嚴(yán)重者還會發(fā)展憎恨社會，破壞社會秩序，自相殘殺，攻擊他人等等，這樣的案例數(shù)不勝數(shù)。邪教癡迷者為了所謂的“成佛”與“圓滿”，有的竟殺父滅妻；有的砍傷母親；有的殘

害他人；甚至有的害死自己的親生兒女……真是慘無人道，罪大惡極。

科學(xué)是我們戰(zhàn)勝一切錯誤和迷信思想的強(qiáng)大武器。掌握和運(yùn)用這個武器，科學(xué)一定能夠戰(zhàn)勝迷信。在此，我奉勸邪教癡迷者趕快覺醒吧！不要再執(zhí)迷不悟，毀滅自己。要崇尚科學(xué)，反對邪教。同學(xué)們，讓我們攜起手來，走近科學(xué)，感受科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)，掌握科學(xué)。用科學(xué)這個武器徹底鏟出邪教。以科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活，從我做起，相信明天會更好，我們的生活會更加幸福和快樂。

致辭完畢

第三篇：崇尚科學(xué) 反對迷信

崇尚科學(xué)

反對迷信

——法制教育講稿

1、什么是科學(xué)？

科學(xué)是關(guān)于自然界、人類社會和思維的規(guī)律的知識體系。創(chuàng)建這個知識體系的社會活動是科學(xué)活動。和學(xué)活動的任務(wù)是發(fā)現(xiàn)規(guī)律，提出理論，認(rèn)識世界，解釋世界。

用科學(xué)知道生活，用科學(xué)戰(zhàn)勝迷信，就要有科學(xué)知識、科學(xué)思想、科學(xué)方法和科學(xué)精神。所謂科學(xué)知識是指被嚴(yán)密規(guī)范的科學(xué)實(shí)驗(yàn)和生產(chǎn)實(shí)踐、生活實(shí)踐反復(fù)證明了的，反映客觀事實(shí)和規(guī)律的，人們對自然界和人類社會認(rèn)識性成果的總稱?？茖W(xué)思想是指人民對客觀世界形成的系統(tǒng)化規(guī)律性的正確認(rèn)識，特指馬克思主義的辨證唯物主義和歷史唯物主義。科學(xué)方法是指科學(xué)的態(tài)度處理問題所需要的正確的思維方式、方法（手段、途徑）。科學(xué)精神是指堅(jiān)持正確的科學(xué)觀，追求科學(xué)真理所表現(xiàn)出來的基本態(tài)度和理論、實(shí)踐的勇氣。

2、崇尚科學(xué)，反對迷信要劃清哪四個界限?

（1）唯物論與唯心論的界限。唯物論認(rèn)為物質(zhì)是第一性的，意識是物質(zhì)存在的反映，是第二性的。唯心論認(rèn)為物質(zhì)是意識、精神的產(chǎn)物，意識精神是第一性的。我們應(yīng)該要提倡唯物論，反對唯心論。

（2）無神論與有神論的界限。無神論是一種否定鬼神存在的哲學(xué)學(xué)說，認(rèn)為世界上根本不存在鬼神，否認(rèn)世界是由神或上帝創(chuàng)造的，它認(rèn)為自然界和人類社會都是按照自己固有的客觀規(guī)律運(yùn)動著的物質(zhì)世界，它的理論基礎(chǔ)是哲學(xué)唯物論。有神論主張有“神”，神是超自然的，萬能的，至高無上的。神創(chuàng)造世界，支配萬物，決定人類的命運(yùn)。有神論是一切信仰鬼怪和迷信的思想基礎(chǔ)，是對客觀萬物的歪曲反映。有神論就是唯心論。

（3）科學(xué)和迷信的界限?？茖W(xué)是反映自然、社會、思維等的客觀規(guī)律的分科的知識體系。科學(xué)這一知識體系是人類智慧的結(jié)晶，是人類在改造自然界和人類社會的斗爭中得到的正確認(rèn)識，科學(xué)技術(shù)是推動人類社會進(jìn)步的重要力量。迷信則是篤信神魔鬼怪，盲目崇拜這些不存在的東西。我們提倡和熱愛科學(xué)，就必須反對迷信，決不能讓迷信充塞我們的頭腦，阻礙科學(xué)的發(fā)展。

（4）文明與愚昧的界限。文明是指人類社會在物質(zhì)和精神方面的進(jìn)步狀態(tài)，社會發(fā)展到較高階段，在風(fēng)俗、習(xí)慣、事物等各方面都具有較高文化狀。愚昧與之相對，是“野蠻”、“無知”，文化落后并缺乏知識的表現(xiàn)，我們應(yīng)當(dāng)崇尚文明，反對愚昧。

3、怎樣理解文明健康科學(xué)的生活方式?

文明健康科學(xué)的生活方式是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期所倡導(dǎo)的一種新型的進(jìn)步的社會生活方式。它的特點(diǎn)：一是人類文明進(jìn)步成就在現(xiàn)代社會生活中的體現(xiàn)。反映了社會主義精神文明的價值取向，有利于不斷提高人自身的文明素質(zhì)，能夠促進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會進(jìn)步；二是能夠培養(yǎng)人的樂觀向上、積極進(jìn)取、和諧友愛的生活態(tài)度和審美情趣，有益于人的身心健康和全面發(fā)展，形成良好的社會生活風(fēng)尚；三是運(yùn)用科學(xué)文化知識合理地支配生活資料，安排生活時間，選擇生活方式，調(diào)整生活角色，豐富生活內(nèi)容，以不斷提高生活質(zhì)量。

4、如何識別用科學(xué)名詞裝點(diǎn)的新“迷信”?

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人民對科學(xué)的追求也越來越普遍。凡是要講科學(xué)，逐漸成為一種時尚。但是，同時一些迷信的東西也紛紛喬裝打扮，以科學(xué)名詞做裝點(diǎn)，繼續(xù)坑蒙拐騙群眾。新“迷信”的主要特點(diǎn)是：打著“為人診治疾病，消災(zāi)保安康，長生不老，練出神功異能”等招牌，采用超自然的、非科學(xué)的、非醫(yī)學(xué)的、非法定的手段，以“心誠則靈、信則靈、各取所需”為前提，實(shí)現(xiàn)為自己謀取利益的目標(biāo)，采取“首先從健康問題切入，投人所好，穩(wěn)步發(fā)展”的策略，扯出科學(xué)詞匯、名人庇護(hù)、養(yǎng)德休身等作偽裝。其性質(zhì)是偽科學(xué)、偽醫(yī)學(xué)、反科學(xué)、反醫(yī)學(xué)的最終發(fā)展到反社會、反政府。由于打著科學(xué)的旗號、批著科學(xué)外

衣，用現(xiàn)代科學(xué)的名詞術(shù)語作包裝，貌似科學(xué)，所以往往使人真假難辨，遠(yuǎn)離科學(xué)，不自覺地復(fù)歸愚昧。

5、迷信是怎樣產(chǎn)生的? 在人類社會的早期，生產(chǎn)力水平極其低下，人類的祖先只會使用簡陋的生產(chǎn)工具跟兇猛的野獸和自然災(zāi)害作斗爭，當(dāng)人們遇到一些不能戰(zhàn)勝的自然災(zāi)害，像洪水、大火、地震、瘟疫等的時候，由于講不清楚這些災(zāi)害發(fā)生的原因，就認(rèn)為這一定有鬼怪在支配，于是什么山神、地神、火神、水神等鬼怪的想法就產(chǎn)生了。

解放后，黨和政府在宣傳科學(xué)的同時，對封建迷信給予了狠狠的打擊，封建迷信活動一度有所收斂?？墒墙?jīng)過十年文化大革命，由于人們普遍遭到了厄運(yùn)，精神沒有寄托，封建迷信又沉渣泛起，舊風(fēng)俗又死灰復(fù)燃。燒香的、供佛的、裝神弄鬼的都冒出來了，有的乘機(jī)用所謂的“神功”、“仙藥”詐騙錢財(cái)，嚴(yán)重地毒化了社會風(fēng)氣，摧殘了不少人的心靈，阻礙了社會的文明進(jìn)步。

6、什么是封建迷信和封建迷信活動?

封建迷信是我過解放后約定俗成的一個專用名詞，專指人們相信星相、占卜、巫醫(yī)、風(fēng)水、命相、鬼神的思想和行為。這些東西有的在原始社會、奴隸社會就產(chǎn)生了，但由于它們盛行于封建社會，因而人民稱其為封建迷信。封建迷信活動，則是指在思想影響下，神漢、巫婆、算命先生、風(fēng)水先生等以封建迷信思想和行為騙人錢財(cái)者及一般有封建迷信思想的人所進(jìn)行的有關(guān)活動，包括抽簽、卜卦、算命、看相、測字、扶乩、請神、驅(qū)鬼、看風(fēng)水、符水治病等。

7、什么是封建迷信用品?

封建迷信用品是指用于祭祀活動的冥鈔、紙人、紙馬、紙房等。

8、當(dāng)前社會上的封建迷信現(xiàn)象主要表現(xiàn)在：

（1）扎燒冥品，吹吹打打。（2）迷信書刊泛濫。（3）卜卦、算命活躍。（4）邪教偽科學(xué)占有市場。

9、封建迷信的危害是什么?

（1）腐蝕人們思想，阻礙科學(xué)傳播；（2）蠱惑人心，妨礙政策法令貫徹執(zhí)行；（3）擾亂社會秩序，影響社會穩(wěn)定；（4）損害人民群眾生命財(cái)產(chǎn)；（5）誘使無知者觸犯法律，淪為罪犯。

10、宗教與封建迷信有什么區(qū)別?

宗教與封建迷信都相信和崇拜超自然的神秘力量，都是在唯心主義有神論的思想基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，這是它們共同的地方。但是，宗教與封建迷信又有很大區(qū)別，主要表現(xiàn)在：

（1）宗教是一種世界觀，有系統(tǒng)的教理教義，宗教以此來指導(dǎo)和規(guī)范自己的行為。封建迷信不是一種世界觀，它沒有系統(tǒng)的理論教義，往往只是迷信職業(yè)者騙人錢財(cái)?shù)氖侄魏腿罕姙榻鉀Q疑難、預(yù)測前途而進(jìn)行的一種活動。

（2）宗教有嚴(yán)密的組織系統(tǒng)、教規(guī)制度和固定的活動場所。封建迷信則往往表現(xiàn)為個人活動，沒有嚴(yán)密的組織、規(guī)章制度和固定的活動場所。

（3）宗教有群眾性、民族性、國際性等特點(diǎn)，有一定的優(yōu)良傳統(tǒng)和積極因素，如提倡“莊嚴(yán)國土，利樂有情”，“眾善奉行，諸惡莫作”，“扶貧濟(jì)困，服務(wù)人群”等。宗教在長期的歷史中，對人類文化的發(fā)展也起到了一定積極的作用，在正確路線引導(dǎo)下，可以和社會主義社會相適應(yīng)。封建迷信則沒有這些特點(diǎn)和積極因素，它所宣揚(yáng)的東西與科學(xué)和人們的道德觀念往往是相悖的，因而是腐朽、落后的。

（4）宗教有經(jīng)政府批準(zhǔn)登記的合法的宗教團(tuán)體和宗教活動場所，封建迷信沒有合法的組織和活動場所。

在我國歷史上，一些宗教在發(fā)展中也受到封建迷信的影響，滲進(jìn)了一些封建迷信的內(nèi)容。

解放后，我國各宗教都提出要和封建迷信劃清界線，如佛教協(xié)會在《全國漢傳佛教寺院管理辦法》中提出：“寺院不得進(jìn)行不屬于佛教的迷信活動。”道教協(xié)會也在《關(guān)于道教宮觀管理辦法》中提出：“宮觀內(nèi)不得搞跳神、趕鬼、看相算命、測字卜卦、看風(fēng)水、求簽和扶乩等封建迷信活動”。

11、黨和政府對宗教和封建迷信采取什么政策?

正由于宗教有封建迷信的區(qū)別，黨和政府對宗教和封建迷信采取了完全不同的政策。

對宗教，實(shí)行信仰自由的政策，公民有信仰宗教的自由，也有不信宗教的自由，黨和政府尊重宗教的自由，也有不信宗教的自由，黨和政府尊重和保護(hù)公民的這種權(quán)利。任何國家機(jī)關(guān)、社會團(tuán)體和個人都不得強(qiáng)制公民信仰宗教或不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國家保護(hù)正常的宗教活動和宗教界的合法權(quán)益。當(dāng)然，宗教活動必須在國家憲法、法律和政策管理內(nèi)進(jìn)行。國家對宗教事務(wù)要依法進(jìn)行管理，對打著宗教旗號的違法犯罪活動要進(jìn)行制止和打擊。

對封建迷信，黨和政府實(shí)行不保護(hù)和反對的政策。對群眾的迷信思想和迷信活動，要進(jìn)行教育和引導(dǎo)，通過發(fā)展經(jīng)濟(jì)，普及教育，加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提高群眾的科學(xué)文化水平和思想覺悟來解決。對封建迷信職業(yè)者，即以看相、算命、看風(fēng)水等為業(yè)的人員，要教育、規(guī)勸和幫助他們勞動謀生，不要再從事這類利用迷信騙人錢財(cái)?shù)幕顒?，如不遵守也?yīng)依法取締。對于因從事封建迷信活動危害國家利益和人民生命財(cái)產(chǎn)，觸犯刑律者，要依法給予嚴(yán)懲。

12、共產(chǎn)黨員應(yīng)如何對待宗教與封建迷信? 共產(chǎn)黨員在工作中要執(zhí)行宗教信仰自由政策，蝸牛黨多次明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員不能信教，不得參與宗教活動。同樣，共產(chǎn)黨員更不能縱容、支持或參與封建迷信活動，相反還要幫助群眾提高思想認(rèn)識，破除封建迷信。對于參與封建迷信活動的黨員，要進(jìn)行批評教育。對利用封建迷信騙人錢財(cái)甚至違法犯罪的黨員，要按照黨紀(jì)國法給予嚴(yán)肅處理。

13、什么樣的宗教活動場所不予登記? 有下列情形之一的，不予登記：

（一）完全不具備設(shè)立宗教活動場所設(shè)立登記的條件；

（二）已被取締的會道門，借宗教名義恢復(fù)活動的場所；

（三）假冒宗教教職人員或非宗教信徒（指未經(jīng)受洗、受戒、手錄的人員）擅自設(shè)立的宗教聚會點(diǎn)、寺觀庵堂等；

（四）境外宗教組織、宗教人士在大陸設(shè)立的宗教活動場所；

（五）管理組織、經(jīng)濟(jì)、教務(wù)活動等受境外勢力操縱、控制的場所；

（六）違反《宗教活動場所管理?xiàng)l例》的規(guī)定，有嚴(yán)重違法犯罪活動的；

（七）當(dāng)?shù)匦沤倘罕姴恍枰?，無宗教教職人員，由少數(shù)人為借招攬游客斂財(cái)或進(jìn)行迷信活動的處所。

13、佛教徒燒香、拜佛是迷信活動嗎?

佛教徒在寺院等合法的宗教活動場所或者公民自己佳麗進(jìn)行燒香、拜佛的活動，是表達(dá)其對佛的恭敬心、敬畏心和全身心歸依的一種合法的宗教儀式，是合法的宗教活動，受國家法律保護(hù)。中共中央[1982]19號文件把宗教徒在宗教活動場所內(nèi)以及按照習(xí)慣在教徒自己家里進(jìn)行的“拜佛、燒香、禮拜、祈禱、講經(jīng)、講道”等活動，列為合法的宗教活動，“都由宗教組織和宗教團(tuán)體自理，受法律保護(hù)，任何人不得加以干涉?！?/p>

佛教活動當(dāng)中，主要有拜佛，燒香，早晚功課，水陸法會，酒凈儀式經(jīng)懺，收徒，傳戒，上供，誦戒，坐禪，夏安居，持戒，祈禱，禮佛，參學(xué)，普佛等等，所有一切符合佛教教理、教義和佛教規(guī)則的所有佛教活動。

14、巫婆、神漢怎么斬鬼殺妖，讓神符顯字? 巫醫(yī)巫術(shù)除了裝神弄鬼外，常常施展些騙術(shù)，蒙騙一些缺乏科學(xué)知識的人。如斬妖殺鬼，先裝神弄鬼瞎折騰，然后抽刀砍向神符，頓有血跡出現(xiàn)。其實(shí)，降神符的黃紙是由姜黃染料染的，一碰到堿水弄到刀口上了。再如神符顯字，一是事先用人奶或明礬水畫在紙上，看不出痕跡，往水里一放，黃表紙容易吸水，馬上濕透了，而用人奶或明礬畫過的地方不易吸水，“符”就顯出來了。二是用氫氧花鉀藥水事先寫在紙上，由于紙是植物纖維做成的，屬于碳水化合物，它與純堿或濃酸接觸就會失去水分而變成炭，跟燒焦的一樣。巫婆神漢將如此制作的白紙放在火上一烤，“神仙降旨的天書”就出來了。三是用明礬水在黃表紙上寫上字，巫婆神漢往往在“請嬸降旨”后，在紙上涂抹墨汁，由于宣紙吸水性強(qiáng)，沒有用明礬水寫過字的地方，墨汁容易透過去，于是就有白色字跡顯現(xiàn)出來。

15、算命先生有哪些騙人秘訣?

算命先生騙人的秘訣可以簡稱為“勾、捧、套、抖”的四字訣。

所謂“勾”，就是說動你看相。這里面有一“定式”，相命者要把它背熟，然后根據(jù)不同的人，再進(jìn)行發(fā)揮。比如，要叫你留步，一般會說：“先生請留步，我看你馬上有財(cái)運(yùn)來臨，請抓住機(jī)會”；或是“你眉眼生得好，定能嫁個好丈夫”；或是“我和你萍水相逢，這是緣分”。這是“留客”，是相命的第一步。

如果你有些心動，接下來他就察顏觀色，投你所好，不露痕跡地吹得你心花怒放。這就是“捧”。比如，你是老年人，就講你氣色很好，晚年有福，善人有善報(bào)；如果是中年人，就說你能生意發(fā)達(dá)，官運(yùn)亨通，或是夾點(diǎn)“桃花運(yùn)”什么的；如果是年輕人，就說你有志氣，聰明能干，是當(dāng)官的料，做老板會發(fā)財(cái)?shù)鹊取?/p>

第三步就是“套”。通過看你的手相，面相、衣著打扮，說話性格，邊觀察邊“套”你的話，逐步掌握你的心理狀態(tài)和大致生存狀況。

最后一步就是“抖”。經(jīng)過一番準(zhǔn)備，當(dāng)相命的人心里大致有數(shù)以后，就給你下結(jié)論。其中訣竅很多，但主要有兩條：“話不說死”、“敢斷善圓”。如果“探出”你比較有錢，他會“欲擒故縱”，說送你一道玄機(jī)，幫你免此一劫，渡過難關(guān)，然后再騙你錢財(cái)。

16、全面加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)要倡導(dǎo)什么?

要大力倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境，遵紀(jì)守法的社會公德，大力提倡愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會的職業(yè)道德，大力倡導(dǎo)尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)的家庭美德。

第四篇：崇尚科學(xué) 反對迷信

崇尚科學(xué) 反對迷信

同學(xué)們：

今天我們在這里舉辦培訓(xùn)班，并邀請了綜治辦張主任為大家作講座，就是要引導(dǎo)同學(xué)們充分認(rèn)識科學(xué)知識的重要性，同學(xué)們都知道在社會主義的榮辱觀中，有很重要的一條，就是“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”。我們?yōu)槭裁匆浴皭劭茖W(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)”為最光榮的事呢？鄧小平爺爺曾經(jīng)說過：“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”未來社會將隨著科學(xué)的進(jìn)步而不斷發(fā)展，未來社會中不懂科學(xué)的人就是文盲，將會被淘汰，因此我們從小就應(yīng)該以愛科學(xué)為榮。對于這次培訓(xùn)班我提幾點(diǎn)要求：

首先，要充分認(rèn)識舉辦這次培訓(xùn)班的重大意義。我國是一個有五千多年文明史的國家，幾千年的歷史不僅孕育了博大精深的中華文明，也產(chǎn)生了大量封建糟粕。在科技發(fā)達(dá)，科學(xué)昌明的今天，各種封建迷信和偽科學(xué)居然還有市場，這就一再警示我們，對同學(xué)們普及現(xiàn)代科學(xué)文化知識極為重要，必須長期努力。鑒于此，我們組織同學(xué)們舉辦培訓(xùn)班，目的就是要讓同學(xué)們知道迷信、愚昧的落后文化不僅催殘人們的心扉，敵視科學(xué)的發(fā)展。而且危害社會，阻撓文明的進(jìn)步。當(dāng)代科技日新月異，我們可以“神六”上天，可以核潛海底，甚至可以克隆人類，但社會上仍有不少人還迷信于算命先生口中的“吉兇、禍福”，不惜花費(fèi)錢財(cái)以求平

安更有甚者，還每天熱忱于那些無稽荒唐的迷信活動。這不是愚昧可笑嗎？海南農(nóng)墾中學(xué)的高中學(xué)生王尊仲，原是一個天資聰穎的優(yōu)秀的學(xué)生，他曾參加全國初中數(shù)學(xué)奧林匹克賽，并獲得一等獎，不幸的是，近兩年來他受法輪功信徒的煽動和迷惑，修煉起了法輪功，因長期修煉患上了精神分裂癥，成績一落千丈，被迫退學(xué)回家。12歲的小學(xué)生劉思影和19歲的大學(xué)生陳果，受母親的帶動和影響，也修煉法輪功，并一起在天安門前自焚。劉思影原本是一個聰明伶俐的學(xué)生，在學(xué)校獲過多次獎；陳果在學(xué)校的成績優(yōu)秀，彈得一手好琵琶，老師同學(xué)都很喜歡她。然而，就是這些非常出色的學(xué)生，卻沒能逃脫“法輪功”的殘害。一幕幕悲劇，一樁樁血案又一次警醒了我們必須堅(jiān)決反對迷信，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。同學(xué)們，現(xiàn)在的中國，是我們的前輩運(yùn)用他們的智慧，付出他們的艱辛，在不斷的追求卓越中創(chuàng)造出來的。隨著時間的流逝，你們也一天天的長大，中國前進(jìn)之路的方向?qū)⒁赡銈儼盐铡Ｗ鳛橹袊磥淼慕ㄔO(shè)者，你們決不能讓中國的發(fā)展，在你們這一代停滯不前?！俺缟锌茖W(xué)，反對迷信”你們責(zé)無旁貸。

其次，每一位同學(xué)都要全身心投入，搞好這次培訓(xùn)班。作為一名學(xué)生，你們生活在融洽的集體中，有綠色的校園，明亮的教室。你們更應(yīng)該以此為動力，學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)文化知識，刻苦鉆研，樹立正確的人生觀、價值觀。真正做到“以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”，抵制封建迷信，摒棄不良生活習(xí)慣，人人爭做文明學(xué)生，早日把自己培養(yǎng)成為祖國、人民所需要的新型人才。

偉大的發(fā)明家愛迪生經(jīng)過上千次實(shí)驗(yàn)，發(fā)明了電燈。他讓黑夜變得像白晝一樣光明，從而改變了人們的生活；我國科學(xué)家袁隆平發(fā)明了雜交水稻，每畝增產(chǎn)了400斤以上。我國年平均種水稻近億畝，他的發(fā)明使我國人民解決了吃飽肚子的大問題；我國的神州飛船使我們實(shí)現(xiàn)了飛天夢?，F(xiàn)代高科技正日新月異地改變著我們的生活，我們敬佩科學(xué)家，同時為科學(xué)的發(fā)展而自豪。此時我們也會想到自己，怎樣使自己將來為祖國做出更大的貢獻(xiàn)呢？那么請記住：從小崇尚科學(xué)，爭做有科學(xué)素養(yǎng)的小公民。

第三，會后同學(xué)們要將這次培訓(xùn)內(nèi)容貫徹在實(shí)際生活中，努力營造崇尚科學(xué)、反對迷信的良好環(huán)境。崇尚科學(xué)，破除迷信，關(guān)鍵是要多學(xué)習(xí)，積累廣博的科學(xué)知識，樹立科學(xué)世界觀。馬克思主義對于社會發(fā)展規(guī)律的揭示，使人類從迷茫中第一次睜開眼睛，被稱作是人類文明發(fā)展史上的壯麗日出?！秶H歌》所揭示的“從來就沒有什么救世主，也不靠神仙皇帝。要創(chuàng)造人類的幸福，全靠我們自己”?？茖W(xué)使人強(qiáng)大，迷信使人渺小。因此，我們一定要十分警惕和防范封建迷信的侵蝕，堅(jiān)決破除迷信，緊密聯(lián)系實(shí)際，利用一切可用的時間，閱讀大量的課外書籍，在書本中吸取廣博的科學(xué)知識。在學(xué)習(xí)生活中善于觀察，發(fā)現(xiàn)問題，動手動腦解決問題，像科學(xué)家那樣，通過設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，收集數(shù)據(jù)、資料，解決問題。同學(xué)們，教育部和共青團(tuán)中央號召全國廣大青少年學(xué)生、共青團(tuán)員行動起來，以各種形式憤怒聲討迷信活動，凈化我們的校園，讓“校園拒絕迷信”。在此我們號召全校師生，必須旗幟鮮明地反對迷信，增強(qiáng)反對迷信的自覺性和堅(jiān)定性，用科學(xué)理論武裝頭腦，用文明去戰(zhàn)勝愚昧。

最后，我就用胡錦濤總書記去年“五四”期間對全國青年學(xué)生提出的四點(diǎn)希望來結(jié)尾：第一，希望同學(xué)們把愛國主義作為始終高揚(yáng)的光輝旗幟。第二，希望同學(xué)們把勤奮學(xué)習(xí)作為人生進(jìn)步的重要階梯。第三，希望同學(xué)們把深入實(shí)踐作為成長成才的必由之路。第四，希望同學(xué)們把奉獻(xiàn)社會作為不懈追求的優(yōu)良品德。

第五篇：崇尚科學(xué),反對迷信

親愛的爺爺奶奶：

您好！最近您二位老人是不是還在繼續(xù)燒香拜福，祈求上蒼啊？其實(shí)有些話我早就想對您說。

我知道您二老沒有念過很多書，但我們的社會日益發(fā)展，您們應(yīng)該知道你們的做法是不對的，我們應(yīng)該相信科學(xué)，而不是整天祈求上蒼的原諒。

在人類社會的早期，生產(chǎn)力水平極其低下，人類的祖先只會使用簡陋的生產(chǎn)工具跟兇猛的野獸和自然災(zāi)害作斗爭，當(dāng)人們遇到一些不能戰(zhàn)勝的自然災(zāi)害，像洪水、大火、地震、瘟疫等的時候，由于講不清楚這些災(zāi)害發(fā)生的原因，就認(rèn)為這一定有鬼怪在支配，于是什么山神、地神、火神、水神等鬼怪的想法就產(chǎn)生了。

解放后，黨和政府在宣傳科學(xué)的同時，對封建迷信給予了狠狠的打擊，封建迷信活動一度有所收斂。可是經(jīng)過十年文化大革命，由于人們普遍遭到了厄運(yùn)，精神沒有寄托，封建迷信又沉渣泛起，舊風(fēng)俗又死灰復(fù)燃。燒香的、供佛的、裝神弄鬼的都冒出來了，有的乘機(jī)用所謂的“神功”、“仙藥”詐騙錢財(cái)，嚴(yán)重地毒化了社會風(fēng)氣，摧殘了不少人的心靈，阻礙了社會的文明進(jìn)步。

封建迷信是我過解放后約定俗成的一個專用名詞，專指人們相信星相、占卜、巫醫(yī)、風(fēng)水、命相、鬼神的思想和行為。這些東西有的在原始社會、奴隸社會就產(chǎn)生了，但由于它們盛行于封建社會，因而人民稱其為封建迷信。封建迷信活動，則是指在思想影響下，神漢、巫婆、算命先生、風(fēng)水先生等以封建迷信思想和行為騙人錢財(cái)者及一般有封建迷信思想的人所進(jìn)行的有關(guān)活動，包括抽簽、卜卦、算命、看相、測字、扶乩、請神、驅(qū)鬼、看風(fēng)水、符水治病等。

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人民對科學(xué)的追求也越來越普遍。凡是要講科學(xué)，逐漸成為一種時尚。但是，同時一些迷信的東西也紛紛喬裝打扮，以科學(xué)名詞做裝點(diǎn)，繼續(xù)坑蒙拐騙群眾。新“迷信”的主要特點(diǎn)是：打著“為人診治疾病，消災(zāi)保安康，長生不老，練出神功異能”等招牌，采用超自然的、非科學(xué)的、非醫(yī)學(xué)的、非法定的手段，以“心誠則靈、信則靈、各取所需”為前提，實(shí)現(xiàn)為自己謀取利益的目標(biāo)，采取“首先從健康問題切入，投人所好，穩(wěn)步發(fā)展”的策略，扯出科學(xué)詞匯、名人庇護(hù)、養(yǎng)德休身等作偽裝。其性質(zhì)是偽科學(xué)、偽醫(yī)學(xué)、反科學(xué)、反醫(yī)學(xué)的最終發(fā)展到反社會、反政府。由于打著科學(xué)的旗號、批著科學(xué)外衣，用現(xiàn)代科學(xué)的名詞術(shù)語作包裝，貌似科學(xué)，所以往往使人真假難辨，遠(yuǎn)離科學(xué)，不自覺地復(fù)歸愚昧。

我希望，您二老以后多聽一聽科學(xué)故事，不再被封建迷信所誤導(dǎo)，所受害。祝：身體健康，心情愉悅！

您的孫子:xxx 2017.1015