第一篇：2012年特崗教師教師考試習(xí)題(經(jīng)典)

2012年特崗教師教師考試習(xí)題訓(xùn)練

一、單項(xiàng)選擇題（將正確答案的代碼填入題干括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共10分）

1．練書法時(shí)，我們所知道的規(guī)則和方法是儲(chǔ)存在（）中的。

A．陳述性記憶

B．情景記憶

C．程序性記憶

D．感覺記憶

2．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》是1986年4月12日中華人民共和國(guó)（號(hào)令公布的。

A．國(guó)務(wù)院令

B．主席令

C．教育局令

D．學(xué)校令

3．德育個(gè)體性功能的最高境界是（）

A．享用性功能

B．教育性功能

C．發(fā)展性功能 D．生存性功能

4．根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，（）的兒童逐漸掌握了守恒的概念。A．感知?jiǎng)幼麟A段

B．自我中心階段

C．具體運(yùn)算階段）第三十八 D．前運(yùn)算階段

5．咨詢者通過為學(xué)習(xí)者創(chuàng)造適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)條件,設(shè)計(jì)合理的行為程序,提供強(qiáng)化及設(shè)立模仿的榜樣等方法調(diào)節(jié)學(xué)生的心理和行為障礙,這是咨詢方法中的（）

A．著重調(diào)整情感的方法

B．著重訓(xùn)練行為的方法

C．著重改變認(rèn)知的方法

D．游戲和藝術(shù)活動(dòng)的方法

6．根據(jù)《教師法》第十四條的規(guī)定，下面哪種情況不能取得教師資格、已取得教師資格的喪失教師資格？（）

A．故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的B．故意犯罪受到刑事處罰的

C．過失犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的D．過失犯罪受到刑事處罰的

7．在（）中，最佳動(dòng)機(jī)水平偏高。

A．中等難度的活動(dòng)

B．簡(jiǎn)單容易的活動(dòng)

C．難度較大的活動(dòng)

D．復(fù)雜程度高的活動(dòng)

8．調(diào)節(jié)策略屬于學(xué)習(xí)策略的（）

A．認(rèn)知策略 B．提問策略

C．元認(rèn)知策略 D．資源管理策略

9．（）凡遵守憲法和法律，熱愛教育事業(yè)，具有良好的思想品德，具備《教師法》規(guī)定的學(xué)歷或者經(jīng)國(guó)家教師資格考試合格，有教育教學(xué)能力，經(jīng)認(rèn)定合格的，可以取得教師資格。

A．中國(guó)公民

B．世界公民

C．師范類學(xué)生 D．在職教師

10．我國(guó)教科書長(zhǎng)期采用的是（）

A．審定制

B．自由制

C．國(guó)定制

D．合作制

二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的四至五個(gè)備選答案中選出二至五個(gè)正確答案，并將正確答案的代碼填入題干括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、漏選均不得分。每小題2分，共10分）

1．義務(wù)教育法總則第一條規(guī)定，為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)（），制定本法。

A．憲法

B．教育法

C．未成年人保護(hù)法

D．預(yù)防未成年人犯罪法

2．（）屬于壓力應(yīng)對(duì)策略中的處理困擾。

A．放松 B．商討

C．妥協(xié)

D．使用藥物

E．攻擊

3．與學(xué)生自主性探索學(xué)習(xí)方式相適應(yīng)的課程具體結(jié)構(gòu)以單元形式為最適宜,其結(jié)構(gòu)包括（）

A．目標(biāo)

B．主題

C．情景

D．任務(wù)

E．評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

4．在一定時(shí)間內(nèi)，（），人們傾向于把時(shí)間估計(jì)得較長(zhǎng)。

A．事件性質(zhì)越復(fù)雜

B．事件發(fā)生的數(shù)量越少

C．對(duì)不喜歡的事情

D．事件發(fā)生的數(shù)量越多

E．事件性質(zhì)越簡(jiǎn)單

5．《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)指出：“全面推進(jìn)素質(zhì)教育,根本上要靠（）來保障”。

A．教師

B．社會(huì)

C．法制 D．制度

三、填空題（每小題1分，共10分）

1．_________是我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革的指導(dǎo)性文件，是課程建設(shè)、課程設(shè)置、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編制、課程管理、課程評(píng)價(jià)的依據(jù)和基礎(chǔ)。

2．常見的教案有講義式、提綱式和_________三種。

3．傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計(jì)是以系統(tǒng)方法為主流的，其設(shè)計(jì)思想主要是以_________作為基礎(chǔ)的。

4．理論的核心是_________，學(xué)習(xí)者要想獲得成功的話，必須自己去發(fā)現(xiàn)或轉(zhuǎn)換復(fù)雜的問題。

5．評(píng)價(jià)的五個(gè)功能是：反饋調(diào)節(jié)功能、展示激勵(lì)功能、_________功能、記錄成長(zhǎng)功能和積極導(dǎo)向功能。

6．從一門規(guī)范學(xué)科的建立，從獨(dú)立的教育學(xué)誕生的角度說，通常以德國(guó)的_________為標(biāo)志。

7．影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有相似性、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)和_________。

8．操行評(píng)定主要通過學(xué)生自評(píng)、集體互評(píng)和_________等三種途徑實(shí)現(xiàn)。

9．未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利概括起來有人身權(quán)和_________。

10．課外活動(dòng)制定計(jì)劃的基本要求是具有可行性、_________和明確性

四、名詞解釋（每小題4分，共20分）

1．合作學(xué)習(xí)

2．觀察法

3．范例教學(xué)法

4．學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)

5．原型啟發(fā)

五、簡(jiǎn)答題（每小題6分，共30分）

1．談?wù)勀銓?duì)“課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性”的理解。2．簡(jiǎn)述當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)。

3．什么是學(xué)習(xí)方式？學(xué)習(xí)方式有哪些特點(diǎn)？

4．教師應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？

5．問題解決過程需要經(jīng)過哪些階段？

六、論述題（每小題10分，共20分）

1．論述教師的合理知識(shí)結(jié)構(gòu)。

2．簡(jiǎn)述多元智力理論

【答案解析】

一、單項(xiàng)選擇題

1．C ［解析］陳述性記憶：處理陳述性知識(shí)，即事實(shí)類信息，包括字詞、定義、人名、時(shí)間、事件、概念和觀念，可以用言語表達(dá)。情景記憶：對(duì)個(gè)人親身經(jīng)歷過的，在一定時(shí)間和地點(diǎn)發(fā)生的事件或情景的記憶。程序性記憶（技能記憶）：記憶程序性知識(shí)，如怎樣做事情或如何掌握技能。感覺記憶（感覺寄存器或瞬間記憶）：是感覺信息到達(dá)感官的第一次直接印象。

2．B ［解析］略。

3．A ［解析］德育的個(gè)體性功能是指德育對(duì)德育對(duì)象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響,包含著德育對(duì)個(gè)體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個(gè)方面,其中享用性功能是德育個(gè)體性功能的最高境界。

4．C ［解析］皮亞杰將人的認(rèn)知發(fā)展分成四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段和形式運(yùn)算階段。具體運(yùn)算階段的兒童思維具有可逆性，其標(biāo)志是守恒觀念的形成。

5．B ［解析］著重訓(xùn)練行為的方法認(rèn)為，人們的心理和行為障礙，大多是在后天環(huán)境中習(xí)得的，同樣可以通過學(xué)習(xí)正確的行為模式而加以克服，用好習(xí)慣代替壞習(xí)慣。咨詢者的任務(wù)，就是為這種學(xué)習(xí)創(chuàng)造適當(dāng)?shù)臈l件，包括設(shè)計(jì)合理的行為程序、提供強(qiáng)化及設(shè)立模仿的榜樣等。

6．A ［解析］略。7．A ［解析］動(dòng)機(jī)的最佳水平隨活動(dòng)性質(zhì)的不同而不同。在簡(jiǎn)單容易的活動(dòng)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的提高而上升；當(dāng)活動(dòng)難度加大時(shí)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度要降低。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于發(fā)揮最佳工作效率。

8．C ［解析］學(xué)習(xí)策略分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略，其中元認(rèn)知策略又包括計(jì)劃策略、監(jiān)測(cè)策略和調(diào)節(jié)策略。

9．A ［解析］略。

10．C ［解析］我國(guó)教科書長(zhǎng)期采用國(guó)定制，學(xué)校使用的教科書只有一種版本，就是統(tǒng)編教材。

二、多項(xiàng)選擇題

1．AB ［解析］略。

2．BCE ［解析］壓力應(yīng)對(duì)策略有減輕不適感和處理困擾。處理困擾指直接改變壓力來源。減輕不適感是調(diào)節(jié)自己，消解不良反應(yīng)。改變壓力來源可以通過攻擊（破壞）、逃避（使自己置身于威脅之外）、尋找其他途徑（商討、交涉、妥協(xié)）和預(yù)防未來壓力（增加個(gè)人抗壓力）實(shí)現(xiàn)。

3．BDE ［解析］與學(xué)生的自主性探索學(xué)習(xí)方式相適應(yīng)的課程微觀結(jié)構(gòu)以單元的形式最為適宜,每一個(gè)單元必須包括以下三個(gè)部分:主題、任務(wù)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。主題是課程單元的主要內(nèi)容范圍。任務(wù)是在一定的課程單元中,學(xué)生通過各種活動(dòng)必須完成的學(xué)習(xí)作業(yè)。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是對(duì)于任務(wù)完成狀況做出判斷的依據(jù)。

4．BCE ［解析］影響時(shí)間的各種因素：（1）感覺通道的性質(zhì)。在判斷時(shí)間的精確性方面，聽覺最好，觸覺其次，視覺較差。（2）一定時(shí)間內(nèi)事件發(fā)生的數(shù)量和性質(zhì)。事件數(shù)量多、復(fù)雜，時(shí)間估計(jì)短；單調(diào)事件，時(shí)間估計(jì)長(zhǎng)。（3）個(gè)體的興趣和情緒。感興趣，時(shí)間過的快，出現(xiàn)時(shí)間低估計(jì)，期待時(shí)間慢。

5．CD ［解析］略。

三、填空題

1．《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》

2．綜合式

3．行為主義 4．建構(gòu)主義

5．反思總結(jié)

6．赫爾巴特《普通教育學(xué)》

7．學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)

8．班主任評(píng)定

9．受教育權(quán)

10．協(xié)調(diào)性

四、名詞解釋

1．合作學(xué)習(xí)：是針對(duì)教學(xué)條件下學(xué)習(xí)的組織形成而言的。指學(xué)生在小組或團(tuán)隊(duì)中共同完成任務(wù)，有明確的責(zé)任分工的互助學(xué)習(xí)。

2．觀察法：又叫自然觀察法，它是在自然條件下，對(duì)心理現(xiàn)象和行為進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的考察、記錄和分析的一種方法。

3．范例教學(xué)法: 是指教師在教學(xué)中選擇真正基礎(chǔ)的、本質(zhì)的知識(shí)作為教學(xué)內(nèi)容，通過“范例”內(nèi)容的講授，使學(xué)生達(dá)到舉一反

三、掌握同一類知識(shí)的規(guī)律的方法。

4．學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)：是指學(xué)校咨詢工作者直接或間接地幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)和發(fā)展過程中的困難，以及對(duì)有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行診斷矯治的過程。

5．原型啟發(fā)：是指從事物的相似或類比中看到或發(fā)現(xiàn)問題解決的途徑。

五、簡(jiǎn)答題

1．［答案要點(diǎn)］

課程結(jié)構(gòu)的均衡性，是指同一領(lǐng)域或范圍內(nèi)，不同結(jié)構(gòu)的部分的分量保持相對(duì)平衡。課程結(jié)構(gòu)的綜合性，是指在分科課程的基礎(chǔ)上，設(shè)置以分科課程為主，包括綜合課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程。課程的選擇性是針對(duì)地方、學(xué)校與學(xué)生的差異提出的。社會(huì)需求應(yīng)當(dāng)是課程設(shè)計(jì)的根本依據(jù)，而社會(huì)需求在同一時(shí)期的不同地區(qū)可能有很大的差異。

2．［答案要點(diǎn)］(1)教育科學(xué)體系逐步形成；

（2）教育理論異彩紛呈；

（3）教育理論與教育實(shí)際的結(jié)合日益緊密。

3．［答案要點(diǎn)］

學(xué)習(xí)方式是指學(xué)生在完成學(xué)習(xí)的過程中的行為和認(rèn)知的取向。學(xué)習(xí)方式的特點(diǎn)有：

（1）學(xué)習(xí)方式是教學(xué)過程中的一個(gè)基本變量；

（2）學(xué)習(xí)方式是一個(gè)組合概念；

（3）學(xué)習(xí)方式反映了學(xué)習(xí)完成認(rèn)知任務(wù)時(shí)的思維水平。

4．［答案要點(diǎn)］

（1）滿足學(xué)生的需要；

（2）組織學(xué)生參加實(shí)踐活動(dòng)；

（3）教師有效地教學(xué)。

5．［答案要點(diǎn)］

（1）理解和表征問題階段；

（2）尋求解答的方案；

（3）執(zhí)行計(jì)劃或嘗試某種解決方案；

（4）對(duì)結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn)。

六、論述題

1．［答案要點(diǎn)］

（1）精深的專業(yè)知識(shí)：對(duì)本專業(yè)知識(shí)要達(dá)到精深的境地，還要站在學(xué)科發(fā)展的新成果、新成就的高度上，用最新的知識(shí)武裝和豐富自己，成為該學(xué)科領(lǐng)域的專家。（2）廣博的科學(xué)文化知識(shí)：教師不能將自己禁錮在專業(yè)知識(shí)的狹小天地，必須不斷拓寬知識(shí)面，掌握大量的科學(xué)文化知識(shí)，有利于滿足學(xué)生的求知欲，也有助于發(fā)展自己的專業(yè)知識(shí)。

（3）多方面的教師理論知識(shí)：作為21世紀(jì)學(xué)校的教師了解和掌握心理學(xué)、教育學(xué)、教學(xué)法、發(fā)展心理學(xué)、教育管理學(xué)、學(xué)校衛(wèi)生學(xué)等方面的知識(shí)是十分必要的。

（4）科學(xué)的方法知識(shí)：教師具備方法的知識(shí)，不僅有助于個(gè)人的教育教學(xué)工作任務(wù)的完成，也有利于指導(dǎo)學(xué)生。

2．［答案要點(diǎn)］

多元智力理論又叫多元智能理論，由美國(guó)加德納提出，認(rèn)為智力的內(nèi)涵是多元的，由七種相對(duì)獨(dú)立的智力成分構(gòu)成。子系統(tǒng)間可相互作用，產(chǎn)生外顯的智力行為。

（1）言語能力：包括閱讀、寫文章或小說及日常會(huì)話的能力；

（2）邏輯—數(shù)學(xué)智力：包括數(shù)學(xué)運(yùn)算與邏輯思維能力；

（3）空間智力：包括導(dǎo)航、認(rèn)識(shí)環(huán)境、辨別方面的能力，如繪畫，查地圖；

（4）音樂智力：包括對(duì)聲音的辨別與韻律表達(dá)的能力；

（5）身體運(yùn)動(dòng)智力：包括支配肢體完成精密作業(yè)的能力；

（6）人際智力：包括與人交往且能和睦相處的能力；

（7）內(nèi)省智力：對(duì)自身內(nèi)部世界的狀態(tài)和能力具有較高的敏感水平，包括認(rèn)識(shí)自己并選擇自己生活方向的能力。

第二篇：特崗教師招聘考試習(xí)題精選及答案

2010年特崗教師招聘考試教育學(xué)習(xí)題精選及答

1.推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是()的發(fā)展。A．教育規(guī)律 B．教育價(jià)值 C．教育現(xiàn)象 D．教育問題

2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是()A．培根 B．夸美紐斯 C．赫爾巴特 D．贊可夫

3.“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的()A．《大教學(xué)論》 B．《教育漫話》 C．《愛彌兒》

D．《普通教育學(xué)》 4.學(xué)校的中心工作是()A．教學(xué)工作 B．公共關(guān)系 C．行政工作 D．總務(wù)工作

5.“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育()特點(diǎn)的要求。A．大眾性 B．公平性 C．終身性 D．未來性

6.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是()A．經(jīng)濟(jì)收入

B．良好的公共關(guān)系 C．學(xué)?？?jī)效 D．政治影響

7.學(xué)校管理的基本途徑是()A．教學(xué)活 B．溝通 C．教勞結(jié)合 D．協(xié)調(diào)

8.兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展()規(guī)律的反映。A．順序性 B．不平衡性 C．階段性

D．個(gè)別差異性

9.()是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。A．教育方針

B．教育政策 C．教育目的 D．教育目標(biāo)

10.學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指()A．發(fā)展性功能 B．個(gè)體性功能 C．教育性功能 D．社會(huì)性功能

11.美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)()在課程中地位的重視。A．知識(shí) B．能力 C．直接經(jīng)驗(yàn) D．間接經(jīng)驗(yàn)

12.歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的()A．學(xué)科課程 B．活動(dòng)課程 C．綜合課程 D．融合課程

13.教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是()A．認(rèn)識(shí)活動(dòng) B．實(shí)踐活動(dòng) C．交往活動(dòng) D．課堂活動(dòng)

14.“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生的回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來：12÷３=4(人)12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0.5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了()A．鞏固性原則 B．直觀性原則

C．理論聯(lián)系實(shí)際原則 D．因材施教原則

15.布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是()A．百科全書式課程理論 B．綜合課程理論 C．實(shí)用主義課程理論 D．結(jié)構(gòu)主義課程理論

16.把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是()。A．分層教學(xué) B．合作學(xué)習(xí)C．小班教學(xué) D．復(fù)式教學(xué)

17.羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于

()A．非指導(dǎo)教學(xué)模式 B．結(jié)構(gòu)主義課程模式 C．發(fā)展性教學(xué)模式 D．最優(yōu)化教學(xué)模式

18.最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是()A．泰勒 B．夸美紐斯 C．裴斯塔洛齊 D．凱洛夫

19.“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種()A．相對(duì)評(píng)價(jià) B．絕對(duì)評(píng)價(jià) C．定性評(píng)價(jià) D．定量評(píng)價(jià)

20.從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型可分為()A．正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià) B．相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià)

C．形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià) D．正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)

21．世界上最早的教育文獻(xiàn)是我國(guó)的（）A．《論語》

B．《大學(xué)》

C．《學(xué)記》

D．《中庸》

22．教育“生物起源論”的代表人物是（）A．孟祿

B．洛克

C．盧梭

D．利托爾諾

23．教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性規(guī)律，應(yīng)做到（）A．循序漸進(jìn)

B．因材施教

C．教學(xué)相長(zhǎng)

D．防微杜漸

24．在教育目的問題上，德國(guó)教育家赫爾巴特的主張?bào)w現(xiàn)了（）A．社會(huì)本位論思想

B．個(gè)人本位論思想

C．社會(huì)效益論思想

D．教育無目的論思想

25．廣義的教育制度是指（）A．學(xué)校教育制度

B．高等教育制度

C．社會(huì)教育制度

D．國(guó)民教育制度

26．在下列主張中，比較準(zhǔn)確地體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則的是（）A．學(xué)不躐等

B．各因其材

C．開而弗達(dá)

D．溫故而知新 27．教師通過創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染以培養(yǎng)學(xué)生良好思想品德的德育方法是（）A．品德評(píng)價(jià)法

B．榜樣示范法

C．實(shí)際鍛煉法

D．陶冶教育法

28．尊重信任學(xué)生是教師的（）A．知識(shí)素養(yǎng)之一

B．能力素養(yǎng)之一

C．思想品德素養(yǎng)之一

D．基本任務(wù)之一

29．在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱之外，利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)是（）A．課外教育

B．校外教育

C．業(yè)余教育

D．課外校外教育

30．整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．備課

B．上課

C．布置作業(yè)

D．成績(jī)?cè)u(píng)定

31．心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生方式是（）A．精神活動(dòng)

B．反射活動(dòng)

C．意識(shí)活動(dòng)

D．技能活動(dòng)轉(zhuǎn)

32，下列選項(xiàng)中哪種是一般能力?（）A．觀察力

B．曲調(diào)感

C．節(jié)奏感

D．色調(diào)感

33．狼孩的心理障礙主要原因是（）A．缺乏營(yíng)養(yǎng)

B．遺傳因素

C．狼的影響

D．缺乏社會(huì)性刺激

34．勤奮和懶惰屬下列哪種特性?（）A．氣質(zhì)

B．性格

C．能力

D．興趣

35．長(zhǎng)時(shí)記憶的遺忘屬于下列哪種障礙?（）A．生理性障礙

B．心理性障礙

C．存儲(chǔ)性障礙

D．提取性障礙

36．注意的穩(wěn)定性是注意品質(zhì)的哪種特性?（）A．廣度

B．強(qiáng)度

C．時(shí)間

D．空間

37．直觀時(shí)運(yùn)用變式方法的目的是（）A．激發(fā)興趣

B．引起注意

C．豐富想象

D．區(qū)分本質(zhì)與非本質(zhì)特征

38．“人逢喜事精神爽”是下列哪種情緒狀態(tài)?（）A．心境

B．激情

C．應(yīng)激

D．熱情

39．個(gè)性結(jié)構(gòu)的核心成分是（）A．能力

B．氣質(zhì)

C．性格

D．興趣

40．聽覺中樞位于（）A．額葉

B．頂葉

C．顳葉

D．枕葉

41．傳統(tǒng)教育學(xué)的創(chuàng)始者是（）A．杜威 B．孔子 C．夸美紐斯 D．赫爾巴特

42．教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是（）A．心理學(xué) B．教育哲學(xué)

C．教育學(xué)

D．教育經(jīng)濟(jì)學(xué)

43．教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度起（）A．促進(jìn)作用 B．制約作用 C．決定作用

D．促進(jìn)或延緩作用

44．人的發(fā)展主要是指人的（）A．智力發(fā)展 B．知識(shí)的增長(zhǎng) C．身心發(fā)展 D．體質(zhì)的增強(qiáng)

45．劃分課的類型的依據(jù)是（）A．課的任務(wù) B．課的內(nèi)容 C．課的方法

D．課的活動(dòng)形式

46．教學(xué)的基本組織形式是（）A．個(gè)別教學(xué) B．分組教學(xué) C．模擬教學(xué) D．課堂教學(xué)

47．思想品德形成的基礎(chǔ)是（）A．道德認(rèn)識(shí) B．活動(dòng)和交往 C．道德情感 D．道德意志

48．班主任在組織班級(jí)教育力量中所起的作用是（）A．決定作用 B．領(lǐng)導(dǎo)作用

C．紐帶和橋梁作用 D．核心作用

49．課外校外教育是對(duì)課堂教學(xué)的一種（）A．延伸 B．必要補(bǔ)充 C．發(fā)展

D．改革形式

50．學(xué)生的主體性最主要地體現(xiàn)在（）A．自覺性 B．獨(dú)立性 C．創(chuàng)造性 D．能動(dòng)性

參考答案：1．D 2．B 3．B 4．A 5．C 6．C 7．B 8．B 9．C 10．D 11．C 12．A 13．A 14．C 15．D 16．D 17．A 18．B 19．A 20．C 21．B 22．A 23．D 24．B 25．D 26．C 27．D 28．A 29．C 30．C 31．D 32．C 33．D 34．C 35．A 36．D 37．B 38．C 39．B 40．C 41．D 42．C 43．C 44．B 45．B 46．A 47．D 48．C 49．C 50．B

51．中國(guó)古代就有不憤不啟，不悱不發(fā)這種啟發(fā)之說，提出這一思想的是（）A．孟子 B．荀子 C．墨子 D．孔子 52．1999年6月中共中央、國(guó)務(wù)院頒發(fā)了《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》，提出素質(zhì)教育的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和（）A．道德品質(zhì) B．健壯體魄 C．實(shí)踐能力 D．創(chuàng)造能力

53．《學(xué)記》中提出的道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)，體現(xiàn)了教學(xué)的（）A．直觀性原則 B．鞏固性原則 C．啟發(fā)性原則 D．循序漸進(jìn)原則

54．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．備課 B．上課 C．練習(xí)復(fù)習(xí)D．考試

55．教師按照一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過回答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲得或鞏固知識(shí)的方法叫做（）A．講授法 B．談話法 C．討論法 D．實(shí)驗(yàn)法

56．教師的教育專業(yè)素養(yǎng)除要求具有先進(jìn)的教育理念，良好的教育能力，還要求具有一定的（）

A．研究能力 B．學(xué)習(xí)能力 C．管理能力 D．交往能力

57．從課程功能的角度，可以把課程分為工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程和（）A．程序性課程

B．練習(xí)性課程 C．地方性課程 D．實(shí)踐性課程

58．班主任的領(lǐng)導(dǎo)方式一般可以分為三種類型：權(quán)威型、放任型和（）

A．專政型 B．指導(dǎo)型 C．民主型 D．溺愛型

59．信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第幾次飛躍提供了平臺(tái)？（）A．一 B．二 C．三 D．四

60．校風(fēng)是學(xué)校中物質(zhì)文化，制度文化和以下哪種文化的統(tǒng)一體？（）A．社會(huì)文化 B．精神文化 C．人文文化 D．地方文化

61．學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)是指根據(jù)測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)、觀察和報(bào)告，對(duì)被測(cè)驗(yàn)者的行為、作業(yè)的優(yōu)點(diǎn)或價(jià)值作出（）A．判斷 B．診斷 C．評(píng)定 D．評(píng)分

62．當(dāng)前，我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有：政治教育、思想教育、道德教育和（）A．人生觀教育 B．價(jià)值觀教育 C．素質(zhì)教育

D．心理健康教育 63．教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和（）A．有差異性的認(rèn)識(shí) B．有個(gè)性的認(rèn)識(shí) C．有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí) D．有基本的認(rèn)識(shí)

64．20世紀(jì)以后的教育特點(diǎn)有：教育的終身化、全民化、民主化、多元化和（）A．個(gè)性化

B．教育技術(shù)的現(xiàn)代化 C．個(gè)別化

D．教育權(quán)利的平等化

65．教育目的的對(duì)整個(gè)教育工作具有導(dǎo)向作用、激勵(lì)作用和（）A．評(píng)價(jià)作用 B．選拔作用 C．決定作用 D．主導(dǎo)作用 66．教師要具有符合時(shí)代特征的學(xué)生觀。這就要求教師正確理解學(xué)生全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，全體發(fā)展與個(gè)體發(fā)展的關(guān)系以及（）A．智力發(fā)展與創(chuàng)造力發(fā)展的關(guān)系 B．現(xiàn)實(shí)發(fā)展與未來發(fā)展的關(guān)系

C．智力發(fā)展與體力發(fā)展的關(guān)系 D．思想發(fā)展與心理發(fā)展的關(guān)系

67．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（）A．保證學(xué)生身心的正常發(fā)展 B．保證學(xué)生素質(zhì)的和諧發(fā)展 C．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 D．教育理論與實(shí)踐相結(jié)合

68．班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．了解和研究學(xué)生 B．教好與管好學(xué)生 C．估好個(gè)別教育工作 D．組織和培養(yǎng)班集體

69．教師不得因?yàn)楦鞣N理由隨意對(duì)學(xué)生進(jìn)行搜查，不得對(duì)學(xué)生關(guān)禁閉。否則就侵犯了學(xué)生的（）

A．名譽(yù)權(quán) B．人身自由權(quán) C．受教育權(quán) D．人格尊嚴(yán)權(quán) 70．個(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這就是身心發(fā)展的（）A．順序性 B．不平衡性 C．互補(bǔ)性 D．階段性

71.構(gòu)建學(xué)習(xí)化社會(huì)的理想主要體現(xiàn)的是（）A．前制度化教育 B．制度化教育 C．非制度化教育 D．正規(guī)教育

72.為適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度稱為（）

A．終身教育 B．普通教育 C．職業(yè)教育 D．義務(wù)教育

73.孔子說：學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆，表明孔子很強(qiáng)調(diào)（）A．啟發(fā)式教學(xué)

B．學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合 C． 因材施教

D．學(xué)習(xí)與行動(dòng)相結(jié)合

74.西方教育史上，首倡從做中學(xué)的是（）A．布魯納 B．康德 C．杜威

D．盧梭

75.心理學(xué)家提出了發(fā)展的關(guān)鍵期或最佳期的概念，其依據(jù)是身心發(fā)展的（）A．順序性 B．階段性 C．不平衡性 D．互補(bǔ)性

76.決定教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是（）A．生產(chǎn)力 B．科學(xué)技術(shù) C．文化

D．政治經(jīng)濟(jì)制度

77.我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A．素質(zhì)教育

B．馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說 C．應(yīng)試教育

D．著名學(xué)者的學(xué)說

78.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于（）A．重視實(shí)踐能力的培養(yǎng) B．重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

C．重視高尚品德的培養(yǎng) D．重視勞動(dòng)品質(zhì)的培養(yǎng)

79.學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)，否則就是違反了學(xué)生的（）A．人身自由權(quán) B．人格尊嚴(yán)權(quán)

C．身心健康權(quán) D．陷私權(quán)

80.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）A．多樣化 B．專業(yè)化

C．單一化 D．崇高化

81.將課程分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程，這是（）A．從課程制定者或管理制度角度劃分的 B．從課程的功能角度劃分的

C．從課程的組織核心角度劃分的 D．從課程的任務(wù)角度劃分的

82.學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是（）A．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 B．思想政治教育

C． 課外活動(dòng) D．教學(xué)

83.第斯多惠有一句名言：一個(gè)壞的教師奉送趔，一個(gè)好的教師則教人發(fā)現(xiàn)趔。這體現(xiàn)了教學(xué)的（）

A．直觀性原則 B．啟發(fā)性原則 C．鞏固性原則 D．因村施教原則

84.上好課的先決條件是（）A．了解學(xué)生

B．融洽的師生關(guān)系 C． 先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備 D． 備課

85.受測(cè)驗(yàn)長(zhǎng)度影響的測(cè)驗(yàn)質(zhì)量指標(biāo)是（）A．信度 B．效度 C．難度 D．區(qū)分度

86.德育過程的基本矛盾是（）A．教育者與受教育者的矛盾

B．教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾 C．受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾

D．社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾 87.一把鑰匙開一把鎖體現(xiàn)的是德育的（）A．導(dǎo)向性原則 B．疏導(dǎo)原則

C．教育一致性與連性原則 D．因析施教原則

88.把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位的德育模式是（）A．認(rèn)知模式 B．體諒模式 C．社會(huì)模仿模式 D．說理教育模式

89.班級(jí)成員在服從班集體的正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的方式叫作（）A．常規(guī)管理 B．平行管理 C．民主管理 D．目標(biāo)管理

90.班主任在班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是職權(quán)影響力；二是（）A．年齡影響力 B．性別影響力 C．個(gè)性影響力 D．學(xué)術(shù)影響力

91．以兒童中心主義著名的實(shí)用主義教育家是（）A．夸美紐斯 B．裴斯泰洛齊 C．杜威 D．布魯納

92．校園文化的核心是（）A．學(xué)校的物質(zhì)文化

B．學(xué)校的精神或觀念文化 C．學(xué)校組織和制度文化 D．學(xué)校的非正規(guī)文化

93．作為人身心發(fā)展的前提，并為個(gè)體的身心發(fā)展提供可能性是（）A．學(xué)校教育 B．個(gè)體實(shí)踐活動(dòng) C．成熟、環(huán)境 D．遺傳素質(zhì)

94．馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說指出實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是（）A．保證學(xué)生身體的正常發(fā)展 B．促進(jìn)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn) C．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合 D．全面推進(jìn)素質(zhì)教育

95．師生關(guān)系在人格上是（）A．授受關(guān)系

B．民主平等的關(guān)系 C．相互促進(jìn)的關(guān)系 D．師道尊嚴(yán)的關(guān)系

96．有目的、有計(jì)劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化的活動(dòng)是（）A．制定課程目標(biāo) B．制定教學(xué)計(jì)劃 C．課程設(shè)計(jì)

D．明確培養(yǎng)目標(biāo)

97．把課程計(jì)劃付諸實(shí)踐，并達(dá)到預(yù)期的課程目標(biāo)的基本途徑是（）A．課程實(shí)施 B．教學(xué)過程 C．課程評(píng)價(jià) D．課程標(biāo)準(zhǔn)

98．孔子提出的“不憤不啟，不悱不發(fā)”的教學(xué)要求，符合以下哪條教學(xué)原則：（）A．直觀性原則 B．啟發(fā)性原則 C．鞏固性原則 D．循序漸進(jìn)原則

99．教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A．備課 B．上課

C．作業(yè)檢查與批改

D．課外輔導(dǎo)

100．我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式是（）A．班級(jí)授課制 B．個(gè)別授課制 C．分組教學(xué)制 D．道爾頓制

參考答案：51．A 52．D 53．C 54．B 55．A 56．B 57．C 58．A 59．B 60．D 61．C 62．A 63．B 64．C 65．B 66．D 67．B 68．B 69．C 70．A 71．D 72．D 73．B 74．D 75．A 76．D 77．D 78．B 79．C 80．C 81．C 82．B 83．D 84．C 85．B 86．C 87．A 88．B 89．B 90．A 91．D 92．B 93．C 94．D 95．B 96．D 97．A 98．A 99．A 100．B

1、教育學(xué)的研究對(duì)象是什么？

教育學(xué)就是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。教育規(guī)律就是教育內(nèi)部諸因素之間、教育與其它事物之間的具有本質(zhì)性的聯(lián)系，以及教育發(fā)展變化的必然趨勢(shì)。

2、教育的基本要素有哪些？

從宏觀角度看，教育活動(dòng)由教育主體、教育目標(biāo)、教育內(nèi)容、教育手段、教育環(huán)境、教育途徑六個(gè)要素構(gòu)成；從微觀角度看，教育活動(dòng)由教育者、受教育者、教育內(nèi)容和教育手段四個(gè)要素構(gòu)成。

（1）教育者是教育過程中“教”的主體。主要體現(xiàn)在：教育者是社會(huì)文化和價(jià)值取向的傳播者；是科學(xué)知識(shí)和社會(huì)文明的傳播者；是教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和實(shí)施者，對(duì)教育活動(dòng)的展開起領(lǐng)導(dǎo)作用；是學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的指導(dǎo)者；是一個(gè)具有自我提高能力的學(xué)習(xí)者。

（2）受教育者是教育過程中“學(xué)”的主體。其主體性體現(xiàn)在：受教育者是學(xué)校存在的主體；是學(xué)校職能部門及其管理的中心；是學(xué)校和教師評(píng)價(jià)的主體；是教育任務(wù)完成的主體。此外，受教育者的主體性還體現(xiàn)在，受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)制約著教師的教，受教育者的獨(dú)立性、選擇性、需要性、創(chuàng)造性和他們個(gè)人的興趣、愛好、主觀能動(dòng)性等這些主體性特征也制約著教師的教學(xué)活動(dòng)。

（3）教育內(nèi)容是師生共同認(rèn)識(shí)的客體。

教育內(nèi)容是基于一定社會(huì)的生產(chǎn)力和科學(xué)文化技術(shù)發(fā)展水平之上，學(xué)校向?qū)W生傳授的知識(shí)和技能，灌輸?shù)乃枷牒陀^點(diǎn)，培養(yǎng)的習(xí)慣和行為的總和，教育內(nèi)容在學(xué)校中的具體表現(xiàn)形式是課程標(biāo)準(zhǔn)和教科書。首先，教育內(nèi)容是聯(lián)系教育者和受教育者的中介。其次，最佳的教育內(nèi)容是目的性與對(duì)象性的統(tǒng)一。教育內(nèi)容內(nèi)在地包括教育目標(biāo)。因?yàn)榻逃繕?biāo)是教育活動(dòng)所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，也是衡量教育活動(dòng)效果的標(biāo)準(zhǔn)，是教育內(nèi)容傳授的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。（4）教育手段是教育活動(dòng)的基本條件

教育手段是指教育者將教育內(nèi)容作用于受教育者所借助的各種形式與條件的總和，它包括物質(zhì)手段、精神手段等。物質(zhì)手段主要是進(jìn)行教育時(shí)所需要的一切物質(zhì)條件，可分為教育的活動(dòng)場(chǎng)所與設(shè)施、教育媒體及教育輔助手段三大類。精神手段包括教育方法、教育途徑。教育方法包括教育者的教法和受教育者的學(xué)法兩個(gè)方法。就教育者的教法而言有語言的方法、直觀的方法與實(shí)踐的方法；就受教育者的學(xué)法而言有發(fā)現(xiàn)式和接受式兩大類。

3、現(xiàn)代教育在發(fā)展過程中有什么特點(diǎn)？

（1）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)日趨結(jié)合。古代學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相分離，突出了教育為政治服務(wù)的特點(diǎn)。而現(xiàn)代，現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展并且日益廣泛地運(yùn)用于生產(chǎn)，要求進(jìn)一步加強(qiáng)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)校與生產(chǎn)部門的聯(lián)系，這就表現(xiàn)了現(xiàn)代教育為生產(chǎn)服務(wù)的特點(diǎn)。教育是培養(yǎng)各種勞動(dòng)力最有效的途徑。

（2）現(xiàn)代教育的普及性。現(xiàn)代教育打破了古代教育被統(tǒng)治者獨(dú)占的局面?，F(xiàn)代生產(chǎn)不僅要

求培養(yǎng)各種專門人才，而且要求每個(gè)勞動(dòng)者必須具有一定的文化知識(shí)。

（3）教育形式的多樣化。整個(gè)教育網(wǎng)絡(luò)突破了單一的學(xué)校教育模式，形成了一個(gè)多層次、多系統(tǒng)、多規(guī)格、多功能的教育機(jī)制和機(jī)構(gòu)。

（4）教育具有商品性。商品經(jīng)濟(jì)決定了教育的最后產(chǎn)品——?jiǎng)趧?dòng)力具有商品性，因而教育也要服從市場(chǎng)規(guī)律，具有商品性。并不是說教育只具有商品性這樣一個(gè)特征，更不意味著使教育的一切方面都要商品化。例如，基礎(chǔ)教育作為關(guān)系到國(guó)家未來而提高國(guó)民素質(zhì)的基本方面，屬免費(fèi)義務(wù)教育，就不能商品化。

（5）教育具有科學(xué)性。教育的主要職能之一就是為生產(chǎn)培養(yǎng)勞動(dòng)力。教育的科學(xué)性決定了科學(xué)教育是教育的基本內(nèi)容和最重要方面?，F(xiàn)代科學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)中日益占主導(dǎo)地位，也決定了它逐漸滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。

（6）教育具有發(fā)展性。任何教育都具有發(fā)展性。不過古代教育的控制性要高于發(fā)展性，現(xiàn)代學(xué)校教育不但要使每個(gè)公民成為具有一定思想的不同類型和水平的勞動(dòng)者，而且還要使每個(gè)公民的個(gè)性都得到比較全面和比較充分的發(fā)展。

（7）教育具有階級(jí)性。在有階級(jí)的社會(huì)中，教育是具有階級(jí)性的。現(xiàn)代社會(huì)仍然存在著社會(huì)主義和資本主義意識(shí)形態(tài)的矛盾。為本階級(jí)培養(yǎng)具有一定思想意識(shí)的人，是資本主義教育和社會(huì)主義教育都具有各自的階級(jí)屬性。在階級(jí)性問題上現(xiàn)代教育和古代文明社會(huì)的教育具有一些共同的特點(diǎn)。

4、未來教育有何發(fā)展趨勢(shì)？

從國(guó)際上看，未來教育的發(fā)展趨勢(shì)將呈現(xiàn)以下幾種特點(diǎn)。（1）追求教育的國(guó)際化

20世紀(jì)的前半葉，世界各國(guó)之間由于政治、科技和其他種種原因，多數(shù)國(guó)家之間是孤立的、封閉的，彼此互不溝通，互不聯(lián)系，也互不了解。但進(jìn)入50年代以后，科技的迅速發(fā)展，國(guó)際政治格局的變化，使國(guó)際間的聯(lián)系日益頻繁，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的國(guó)際接軌立刻突出了國(guó)際通用人才的必要。進(jìn)入90年代，有些國(guó)家開始建立國(guó)際學(xué)校，設(shè)立國(guó)際課程，采用先進(jìn)的教學(xué)模式，旨在培養(yǎng)能在末來的國(guó)際事務(wù)中大顯身手的人才。21世紀(jì)將強(qiáng)化這種趨勢(shì)。追求教育的國(guó)際化、人才的國(guó)際化將是各國(guó)教育發(fā)展的一個(gè)新的生長(zhǎng)點(diǎn)。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)的國(guó)際化，商品貿(mào)易的國(guó)際流通，必然帶來國(guó)際間交往的增加，從而產(chǎn)生以通曉國(guó)際經(jīng)濟(jì)、商貿(mào)、法律、會(huì)計(jì)、金融、交通、公安等各類人才的渴求，促使各類國(guó)際性學(xué)校的誕生。（2）追求教育的民主化

教育民主化是資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)爭(zhēng)取和標(biāo)榜的權(quán)利之一，也是資產(chǎn)階級(jí)對(duì)封建地主階級(jí)斗爭(zhēng)的勝利成果。在即將過去的一個(gè)世紀(jì)里，資產(chǎn)階級(jí)雖對(duì)其教育進(jìn)行了不斷的改革，包括義務(wù)教育階段公立學(xué)校的免費(fèi)制度、大學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金制度等，但真正的民主與公平問題依然沒有徹底解決。民主是關(guān)于國(guó)家制度的問題，是一種政治形式。在資本主義社會(huì)中，民主是資產(chǎn)階級(jí)專政的一種手段，資產(chǎn)階級(jí)占有生產(chǎn)資料，直接或間接掌握國(guó)家政權(quán)。因此，在剝削制度下，有了剝削階級(jí)的民主，就沒有被剝削階級(jí)的民主，勞動(dòng)人民在形式上享有平等、自由、民主，實(shí)際上始終處于被剝削、被壓迫的地位，教育也是如此。因此，教育民主問題將依然是21世紀(jì)教育要解決的重大問題之一。通過教育改革實(shí)現(xiàn)教育民主化，其基本要求是不同的階級(jí)、不同的民族、不同的身心發(fā)展程度的受教育者，在教育的起點(diǎn)、過程和結(jié)果各方面都享有同等的權(quán)利和機(jī)會(huì)。（3）追求教育的多樣化 無論中國(guó)還是外國(guó)，教育的單一化問題一直是世界各國(guó)教育改革面臨的共同課題。教育單一化的主要表現(xiàn)是：辦學(xué)形式、教育結(jié)構(gòu)、學(xué)制、課程、培養(yǎng)模式等趨同或劃一，培養(yǎng)目標(biāo)上強(qiáng)調(diào)共性，缺乏個(gè)性。在教育過程上主張同步化、集中化、標(biāo)準(zhǔn)化，忽視差別和個(gè)性。教育的單一化是傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代教育中的反映。教育的多樣化是現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展的要求

決定的。社會(huì)經(jīng)濟(jì)所有制形式的多元化，社會(huì)行業(yè)和部門的多層次與多類別，客觀上要求的層次和類型必須多種多樣。同時(shí)，人的價(jià)值取向、理想需求和智力發(fā)展程度不同。以及工作、生活、年齡等種種客觀條件的限制，決定了我們的教育必須面對(duì)社會(huì)和人的需求現(xiàn)實(shí)，從提高全體國(guó)民素質(zhì)的基點(diǎn)出發(fā)去構(gòu)建教育的方方面面。從學(xué)制、課程、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)到具體的培養(yǎng)方式、教育管理等等，都應(yīng)在21世紀(jì)有一些新的特點(diǎn)。（4）追求教育的終身化

終身教育是20世紀(jì)60年代初出現(xiàn)的一種有影響的國(guó)際教育思潮，到80年代中以后，終身教育的思想已為世界大多數(shù)國(guó)家所認(rèn)同。21世紀(jì)，終身教育將繼續(xù)成為各國(guó)教育的指導(dǎo)思想之一，其主要原因是：

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展不斷提高人民的生活水平，閑暇時(shí)間增多，為終身教育提供了可能。科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，加大了生產(chǎn)中的科技和文化投入，對(duì)勞動(dòng)者文化素質(zhì)的要求越來越高，求職的壓力也越來越大，從而提出了終身教育的客觀必要性。各國(guó)對(duì)教育的作用越來越重視，使得教育的發(fā)展更貼近受教育者的需求，從而為終身教育的實(shí)施提供了現(xiàn)實(shí)性。

學(xué)習(xí)化社會(huì)的出現(xiàn)和人的思想道德覺悟的提高，生活水平的改善和社會(huì)就業(yè)的學(xué)歷需要，多種因素的綜合作用都必將強(qiáng)化終身教育的理念和實(shí)踐在21世紀(jì)的擴(kuò)散和普及。（5）追求教育的現(xiàn)代化

追求和實(shí)現(xiàn)教育的現(xiàn)代化將是21世紀(jì)各國(guó)教育改革的主流。20世紀(jì)后半葉，世界主要發(fā)達(dá)國(guó)家在實(shí)踐教育現(xiàn)代化的歷程上做了種種嘗試和努力，從教育觀念、教育內(nèi)容、教育制度到教育的硬件設(shè)施、教育的方式方法、教育管理乃至教師素質(zhì)的提高等各個(gè)方面都進(jìn)行了一番現(xiàn)代化的陶冶和改造。21世紀(jì)的教育現(xiàn)代化，除繼續(xù)進(jìn)行上述各方面的現(xiàn)代化改革之外，將推進(jìn)教育現(xiàn)代化向縱深發(fā)展，發(fā)展的方向和內(nèi)容將包括：科學(xué)劃分教育現(xiàn)代化的區(qū)域標(biāo)準(zhǔn)，追求現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)的改變、效益的提高、內(nèi)容的完善、質(zhì)量的提升?？傊?，教育現(xiàn)代化將向內(nèi)涵式方向發(fā)展，把人的現(xiàn)代化作為教育現(xiàn)代化的核心。隨著生產(chǎn)力水平的迅速提高和科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，21世紀(jì)的教育將在現(xiàn)代化的總體進(jìn)程上向前大大地推進(jìn)一步，總體水平上也將出現(xiàn)一場(chǎng)前所未有的變化。

5、什么是教育目的？ 教育目的有廣狹義之分。廣義的教育目的是指人們對(duì)受教育的期望，即人們期望受教育者接受教育后身心各方面產(chǎn)生怎樣的積極變化或結(jié)果。在一定社會(huì)中，凡是參與或關(guān)心教育活動(dòng)的人，如教師、家長(zhǎng)、政治家、科學(xué)家、藝術(shù)家等，對(duì)受教育者都會(huì)有各自的期望，也就是說都會(huì)有各自主張的教育目的，這是廣義的教育目的。

狹義的教育目的是指一個(gè)國(guó)家為教育確定的培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，是社會(huì)通過教育過程要在受教育者身上形成它所期望的結(jié)果或達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)。這種教育目的是社會(huì)的總體上的教育目的，它可能是由某個(gè)人（如教育家、政治家等）提出、倡導(dǎo)而得到社會(huì)承認(rèn)的，也可能是由國(guó)家機(jī)關(guān)制定推行的，它對(duì)個(gè)人的教育目的起著指導(dǎo)、調(diào)節(jié)、統(tǒng)攝作用。

6、我國(guó)教育目的的基本點(diǎn)是什么？

（1）培養(yǎng)勞動(dòng)者是我國(guó)教育目的的總要求 教育目的的這一規(guī)定，明確了我國(guó)教育的社會(huì)主義方向，也指出了我國(guó)教育培養(yǎng)出來的人的社會(huì)地位和社會(huì)價(jià)值。他們是國(guó)家的主人，是社會(huì)主義的勞動(dòng)者、建設(shè)者。社會(huì)主義社會(huì)只存在分工的不同，但人人都應(yīng)該是勞動(dòng)者，勞動(dòng)是每一個(gè)有勞動(dòng)能力的公民的光榮職責(zé)，把每個(gè)人都培養(yǎng)成為勞動(dòng)者，是社會(huì)主義教育目的的根本標(biāo)志和總要求。

社會(huì)主義教育目的要培養(yǎng)的勞動(dòng)者，既包括體力勞動(dòng)者，也包括腦力勞動(dòng)者。在社會(huì)主義條件下，體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者都是勞動(dòng)者。但社會(huì)主義的勞動(dòng)者應(yīng)該是一種新型的勞動(dòng)者，是腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合的勞動(dòng)者，造就這種新型勞動(dòng)者是社會(huì)主義教育的理想要求。

我國(guó)現(xiàn)行的教育方針提出的是培養(yǎng)建設(shè)者和接班人，這是對(duì)勞動(dòng)者的具體提法，社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人都是勞動(dòng)者，建設(shè)者和接班人是對(duì)社會(huì)主義勞動(dòng)者兩種職能的統(tǒng)一要求，即社會(huì)主義勞動(dòng)者，在社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)上，是合格的建設(shè)者，在社會(huì)主義革命事業(yè)中是接班人。

（2）要求德、智、體等方面全面發(fā)展是我國(guó)教育目的的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。德、智、體等幾方面的發(fā)展既各有其作用，是受教育者不可或缺的素質(zhì)；又相互聯(lián)系，有機(jī)統(tǒng)一成受教育者的素質(zhì)結(jié)構(gòu)。

受教育者的全面發(fā)展，是一種多層次多因素的發(fā)展。第一個(gè)層次是個(gè)體的發(fā)展，包括生理和心理兩方面的發(fā)展，第二個(gè)層次是生理的發(fā)展和心理的發(fā)展。生理的發(fā)展主要是指受教育者身體的發(fā)育、機(jī)能的成熟和體質(zhì)的增強(qiáng)，心理發(fā)展主要是指受教育者的德、智、體等方面的發(fā)展。第三個(gè)層次的每一因素（德、智、體、美、勞）又由多種因素組成。如果繼續(xù)分析，我們還可以發(fā)現(xiàn)更多層次和組成因素。目前，我國(guó)教育學(xué)對(duì)教育目的的研究，還主要是在較高層次上討論受教育者的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，即德、智、體、美、勞的全面發(fā)展，這是必要的，但又是空泛、抽象的。只有深入了解各個(gè)層次所包含的因素及其在整體中的地位、作用和相互關(guān)系，明確人的素質(zhì)的組合規(guī)律和最佳結(jié)構(gòu)，才能設(shè)計(jì)出具體化、系列化、科學(xué)化的培養(yǎng)目標(biāo)。這對(duì)于指導(dǎo)教育實(shí)踐，評(píng)價(jià)教育效果，提高教育質(zhì)量都是有益的。（3）堅(jiān)持社會(huì)主義方向是我國(guó)教育目的的根本性質(zhì) 教育目的的方向性是教育性質(zhì)的根本體現(xiàn)。階級(jí)社會(huì)的教育從來都具有階級(jí)性，但一切剝削階級(jí)的教育目的，從來都極力掩飾其階級(jí)實(shí)質(zhì)，表述上一貫籠統(tǒng)抽象，盡量把他們的教育目的說成是為整個(gè)社會(huì)利益服務(wù)的。我國(guó)社會(huì)主義的教育目的不同于一切剝削階級(jí)，毫不掩飾自己的真實(shí)意圖，明確提出我們培養(yǎng)的是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是新型的勞動(dòng)者。這種新型勞動(dòng)者既能從事腦力勞動(dòng)，又能從事體力勞動(dòng)；既懂政治，又懂業(yè)務(wù)，德才兼?zhèn)洌患扔锌茖W(xué)的世界觀，又有高尚的道德品質(zhì)；既有堅(jiān)定的社會(huì)主義立場(chǎng)，又有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義思想。這些都反映出我國(guó)教育目的的社會(huì)主義方向。

7、教育目的與素質(zhì)教育是什么關(guān)系？ 關(guān)于這個(gè)問題主要有三種觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)認(rèn)為：素質(zhì)教育的基本涵義與全面發(fā)展的教育目的的涵義是一致的，素質(zhì)教育只不過是教育目的的同義語，提素質(zhì)教育只不過是在搞文字游戲，沒有實(shí)際意義。這一觀點(diǎn)可稱作“同義說”。第二種觀點(diǎn)認(rèn)為：素質(zhì)教育與教育目的的含義完全不同，二者是排斥的或并列的，素質(zhì)教育是對(duì)教育目的的否定。這可稱作“排斥說”。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為：素質(zhì)教育與教育目的即不是同義反復(fù)，也不是排斥的或并列的，素質(zhì)教育是教育目的的具體化。我國(guó)的教育目的過于概括和具體化，很難操作，教育目的本身存在國(guó)家或社會(huì)的教育目的、學(xué)校的教育目的和教育者心目中的教育目的等多種層次，其價(jià)值判斷難于轉(zhuǎn)化為事實(shí)判斷，在貫徹教育目的的實(shí)踐中易于出現(xiàn)混亂和誤解，因此非常有必要使教育目的具體化，素質(zhì)教育正是這種具體化的形式，這種觀點(diǎn)可稱為“具體化說”。

8、素質(zhì)教育的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)是什么？

根據(jù)1993年發(fā)布的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》的思想，素質(zhì)教育的內(nèi)容包括六個(gè)方面。政治素質(zhì)，指對(duì)民族、階級(jí)、政黨、國(guó)家、政權(quán)、社會(huì)制度和國(guó)際關(guān)系的立場(chǎng)，情感和態(tài)度?！八捻?xiàng)基本原則”教育、國(guó)史國(guó)情教育等都屬于政治素質(zhì)教育的范疇。思想素質(zhì)，主要指基本的世界觀和思想方法問題，包括思想信仰、信念追求、民族精神等，辯證唯物論和歷史唯物論的教育屬于思想素質(zhì)教育，主要培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生正確的觀察、分析與解決問題的能力。道德素質(zhì)，主要指?jìng)€(gè)體所具有的正確處理個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與集體、個(gè)體與社會(huì)之間關(guān)系的良好品質(zhì)。道德素質(zhì)教育主要是讓學(xué)生養(yǎng)成良好的基本道德修養(yǎng)和文明的行為習(xí)慣，包括道德思維能力的培養(yǎng)和道德判斷能力的訓(xùn)練?？茖W(xué)文化素質(zhì)教育，著重解決基礎(chǔ)學(xué)科和基本知識(shí)和技能的教育和訓(xùn)練，包括基礎(chǔ)文化知識(shí)，基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)，以及識(shí)字閱讀能力、寫作能力、思維能力、基本實(shí)驗(yàn)操作能力和基本的勞動(dòng)技能等，為適應(yīng)自身的發(fā)展和現(xiàn)代社會(huì)生活、職業(yè)崗位及科技發(fā)展的需要，奠定堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化和技能的基礎(chǔ)。身體素質(zhì)教育，是要運(yùn)用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，段煉學(xué)生的體魄，增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，使其掌握基本的體育鍛煉的方法，還要對(duì)他們進(jìn)行健康教育和普及各種常見病、傳染病的防治知識(shí)，保證他們健康成長(zhǎng)。心理素質(zhì)主要指良好個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展，包括頑強(qiáng)的意志力，積極的情感，健康的興趣、愛好、需要、友誼、交往、成就感、榮譽(yù)感以及面對(duì)困難、失敗的承受力等各種正常心態(tài)的發(fā)展培育和心理失衡、心理矛盾、心理疾病的自我調(diào)整與矯治。心理素質(zhì)教育就是要使學(xué)生形成健康的心理和善于控制、把握自己的能力及調(diào)整心理沖突的能力。

素質(zhì)教育的實(shí)質(zhì)，是通過教育改革，真正實(shí)現(xiàn)“兩全”的目標(biāo)，即全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量，使我們的教育面向每一所學(xué)校、每一個(gè)學(xué)生和學(xué)生的每一方面發(fā)展，把以淘汰、選拔為主的應(yīng)試教育變成基礎(chǔ)性、普及性、發(fā)展性的教育。素質(zhì)教育的核心和靈魂是學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，或者說創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心和靈魂，而不是與素質(zhì)教育平行或并列的一種教育。

9、我國(guó)全面發(fā)展教育的組成部分是什么？各部分之間是什么關(guān)系？

（1）德育。德育即思想品德教育，是教育者按照一定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會(huì)的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為個(gè)體思想品質(zhì)的教育。（2）智育。智育是授予學(xué)生系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)、技能發(fā)展學(xué)生智力的教育。

（3）體育。體育是授予學(xué)生健身知識(shí)、技能，發(fā)展學(xué)生機(jī)體素質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力，增強(qiáng)他們的體質(zhì)的教育。

（4）美育。又稱審美教育或美感教育，是培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀點(diǎn)以及感受美、鑒賞美和創(chuàng)造美的能力的教育。美育是實(shí)施其他各育的需要，美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，它滲透在全面發(fā)展教育的各個(gè)方面，對(duì)學(xué)生身心健康和諧地發(fā)展有促進(jìn)作用。（5）勞動(dòng)技術(shù)教育。勞動(dòng)技術(shù)教育是向?qū)W生傳授現(xiàn)代生產(chǎn)勞動(dòng)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本生產(chǎn)技能，培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣的教育。勞動(dòng)技術(shù)教育包括勞動(dòng)教育和技術(shù)教育兩個(gè)方面。

德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育都是全面發(fā)展的有機(jī)組成部分。它們各自有自身的基本任務(wù)，不能相互代替，但又是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的一個(gè)整體。其中，德育是實(shí)施各育的思想基礎(chǔ)，為其它各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用；智育是其他各育的知識(shí)和智力基礎(chǔ)，各育的實(shí)施都不能離開知識(shí)技能教育；體育為各育的實(shí)施提供健康基礎(chǔ)，是各育得以實(shí)施的物質(zhì)保證；美育和勞動(dòng)技術(shù)教育是德、智、體的具體運(yùn)用與實(shí)施，可以促進(jìn)學(xué)生德、智、體的發(fā)展和提高。因此，對(duì)學(xué)生實(shí)施德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育，是實(shí)現(xiàn)教育目的培養(yǎng)全面發(fā)展人才的基本教育內(nèi)容。

10、教育具有哪些政治功能？

（1）教育具有維系社會(huì)政治穩(wěn)定的功能

教育的政治功能首先表現(xiàn)在它對(duì)維護(hù)社會(huì)政治穩(wěn)定十分重要的作用?！敖▏?guó)君民、教學(xué)為先”。從歷史發(fā)展角度看，任何國(guó)家、任何社會(huì)，其維護(hù)社會(huì)統(tǒng)治、維系政治穩(wěn)定的基本途徑無一不是通過教育。即使是通過加強(qiáng)法治的手段實(shí)施社會(huì)政治控制也是與加強(qiáng)教育密切相關(guān)的，法的控制本質(zhì)上也是法治思想的教育而實(shí)現(xiàn)。

教育維系社會(huì)政治穩(wěn)定的功能主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

其一，教育為社會(huì)培養(yǎng)各種政治人才。政治人才是指社會(huì)各個(gè)部門、各個(gè)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)者與管理者。各級(jí)政治人才都需要通過教育培養(yǎng)。其二，教育培養(yǎng)具有一定政治素質(zhì)的社會(huì)公民。這是教育維系社會(huì)政治穩(wěn)定功能的另一突出表現(xiàn)。社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)總是要通過教育造就公民，使受教育者具備國(guó)家、政府或執(zhí)政常所希求的政治理想與信念。

（2）教育具有促進(jìn)社會(huì)政治變革的功能 在社會(huì)發(fā)展的歷史過程中，社會(huì)政治的“恒定性”是相對(duì)的，伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與變革，社會(huì)政治的變革也會(huì)發(fā)生。從總體上看，社會(huì)政治變革是不斷趨于前進(jìn)與進(jìn)步。教育則是促進(jìn)社會(huì)政治變革的主要因素之一。教育對(duì)于社會(huì)政治變革具有強(qiáng)烈的反作用。其一，教育的普及化與社會(huì)政治變革。現(xiàn)代社會(huì)教育的普及化是現(xiàn)代社會(huì)政治變革的重要標(biāo)志，同時(shí)又是推進(jìn)社會(huì)政治變革的重要力量。教育的普及，作為一種社會(huì)教育意識(shí)，表明社會(huì)政治的平等與開放。教育的普及，深深地蘊(yùn)藏著一種變革社會(huì)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的力量，這種力量業(yè)已在現(xiàn)代社會(huì)政治領(lǐng)域中得以展現(xiàn)。教育普及化水平的不斷提高將更有力地推動(dòng)社會(huì)政治的變革與進(jìn)步。

其二，教育通過傳播先進(jìn)的思想，宏揚(yáng)優(yōu)良的道德促進(jìn)社會(huì)政治的變革。在現(xiàn)代社會(huì)，教育通過傳播科學(xué)真理，宏揚(yáng)優(yōu)良道德，形成正確的輿論，同時(shí)產(chǎn)生進(jìn)步的政治觀念，以促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與革新。教育能力的主導(dǎo)作用在于它能張揚(yáng)社會(huì)政治、思想、道德領(lǐng)域中的正面因素，抑制與抵制腐朽、落后的消極因素，從而為推進(jìn)社會(huì)政治的先進(jìn)化服務(wù)。

其三，教育可以促進(jìn)社會(huì)政治民主化。政治民主化是現(xiàn)代社會(huì)政治發(fā)展的必然趨勢(shì)。這依賴于教育而推動(dòng)。民主意識(shí)、觀念的養(yǎng)成，非教育不能達(dá)到。民主意識(shí)又與科學(xué)意識(shí)緊密相關(guān)。缺乏科學(xué)知識(shí)素養(yǎng)也就無法提高民主的素養(yǎng)。所以國(guó)家教育事業(yè)的發(fā)展和全體國(guó)民科學(xué)文化水平不斷提高是實(shí)現(xiàn)社會(huì)政治民主化的重要前提與保證。

11、教育具有哪些經(jīng)濟(jì)功能？

教育的經(jīng)濟(jì)功能在現(xiàn)代社會(huì)得以加強(qiáng)?，F(xiàn)代物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展，尤其是現(xiàn)代的發(fā)展與變革又強(qiáng)烈地反作用于現(xiàn)代物質(zhì)生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展，這是一種良性循環(huán)。關(guān)于教育的經(jīng)濟(jì)功能，主要應(yīng)立足于現(xiàn)代教育對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展所發(fā)揮的作用進(jìn)行分析（1）教育促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的功能

教育擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)勞動(dòng)力的任務(wù)，是社會(huì)再生產(chǎn)的必要條件，也是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的必要條件。社會(huì)再生產(chǎn)主要依靠勞動(dòng)力再生產(chǎn)而實(shí)現(xiàn)。勞動(dòng)力再生產(chǎn)的最基本的因素是教育和訓(xùn)練。教育與社會(huì)再生產(chǎn)的關(guān)系主要體現(xiàn)在通過教育培養(yǎng)、訓(xùn)練生產(chǎn)所需要的熟練勞動(dòng)者和各級(jí)各類專業(yè)人才上。教育正是通過向各種生產(chǎn)部門輸送經(jīng)過培訓(xùn)的更加熟練的勞動(dòng)力和專門人才以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。（2）教育促進(jìn)科技發(fā)展的功能

科技革命深刻影響著社會(huì)，同時(shí)也將繼續(xù)深刻地影響著未來社會(huì)。從“科技是第一生產(chǎn)力”觀點(diǎn)來看，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展首先促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，同時(shí)也有力地促進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)各種領(lǐng)域和各種層面的變化。科技革命緣何如此持續(xù)推進(jìn)？顯然，這依賴于教育的貢獻(xiàn)。首先，教育是科學(xué)知識(shí)再生產(chǎn)的手段。教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力與再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)相一致?？茖W(xué)知識(shí)在未用于生產(chǎn)之前，只是一種潛在的生產(chǎn)力，要把潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)變?yōu)槿四苷莆账?yīng)用于生產(chǎn)中去，即轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力，必須依靠教育。教育以極為簡(jiǎn)約的方式同時(shí)也以極為廣泛的形式傳遞人類已有的科學(xué)知識(shí)。高效能地?cái)U(kuò)大科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率、促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。其次，教育是促進(jìn)科技與發(fā)展的重要手段。現(xiàn)代科技革命和科技發(fā)展與現(xiàn)代教育革命和教育發(fā)展是相互促進(jìn)的。不只是有科技革命才有教育革命，而同時(shí)是有教育革命才有科技革命。

12、教育有哪些文化功能？

（1）教育具有傳遞與傳播文化的功能。（2）教育具有創(chuàng)造、更新文化的功能。具體表現(xiàn)為：教育為社會(huì)文化的不斷更新和發(fā)展，提供大量的、具有創(chuàng)造活力的人才；現(xiàn)代教育與文化創(chuàng)造緊密結(jié)合，成為促使文化變革發(fā)展的一個(gè)重要方面軍。（3）教育具有普及文化、提高人的文化水平的功能。首先表現(xiàn)為掃除文盲；其次表現(xiàn)為使原來少數(shù)人所掌握的知識(shí)、技能，被更多的人或全民所掌握；還表現(xiàn)在改變?nèi)藗兊纳罘绞降确矫?。?）教育具有整合世界先進(jìn)

文化的功能。

13、教育在人口發(fā)展中有何功能？

教育的文化功能是教育社會(huì)功能的另一表現(xiàn)。教育作為社會(huì)文化的一個(gè)重要組成部分，必然受到社會(huì)文化的制約。社會(huì)文化構(gòu)成教育生長(zhǎng)的土壤和條件，教育惟有適應(yīng)社會(huì)文化環(huán)境方能生存與發(fā)展。然而，教育在受制于社會(huì)文化的同時(shí)，又反作用于社會(huì)文化。教育具有傳承文化、創(chuàng)新文化及融合文化等功能。（1）教育對(duì)社會(huì)文化的傳承功能

人類文化的傳承固然可以物或物化的觀念形態(tài)存在，但更多地是以人的心理、行為方式存在。無論是何種文化的傳承，都需要以人對(duì)文化的理解為中介。人對(duì)文化的理解則需要依賴于教育。教育自它產(chǎn)生之日起就是作為傳承文化的重要手段。文化是教育的內(nèi)容，教育是傳遞文化的工具。社會(huì)通過教育將人類的文化遺產(chǎn)一代一代地傳下去，文化藉助于教育得以延續(xù)和發(fā)展。

（2）教育對(duì)社會(huì)文化的創(chuàng)新功能

社會(huì)文化總是處于不斷發(fā)展的過程中，要發(fā)展就意味著要有創(chuàng)新。沒有文化的創(chuàng)新自然也無真實(shí)意義上的文化發(fā)展。而文化之創(chuàng)新則需要通過教育而實(shí)現(xiàn)。一方面，教育對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承總是著眼于古為今用，傳承文化的過程也是文化更新的過程；另一方面現(xiàn)代社會(huì)的急劇變革，現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展，必然要求教育突破原有的文化范成，實(shí)現(xiàn)對(duì)文化的創(chuàng)造、拓展與更新。

教育在傳承文化的同時(shí)，還有融合不同文化的作用。

14、教育的生態(tài)功能的作用是什么？

現(xiàn)代社會(huì)教育的生態(tài)功能是教育對(duì)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)所起的作用。隨著現(xiàn)代文明的興起，人類逐漸成了大自然的主人，但同時(shí)自然資源的漸趨衰竭和生態(tài)環(huán)境的明顯退化也成為困擾人類的全球性問題。保護(hù)環(huán)境，注重可持續(xù)發(fā)展，已成為當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的重要主題。教育在保護(hù)生態(tài)環(huán)境、促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展方面起著重要作用，具體表現(xiàn)在：一是通過環(huán)境教育提高人們保護(hù)自然環(huán)境的意識(shí)和責(zé)任；二是通過發(fā)展創(chuàng)造科學(xué)技術(shù)，有效地解決生態(tài)問題，提高人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境和持續(xù)性發(fā)展的能力。正因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)教育具有重要的生態(tài)功能，所以重視和普及環(huán)境教育，并在學(xué)校中實(shí)施環(huán)境教育已成為許多國(guó)家的共識(shí)。

15、教育的個(gè)體社會(huì)化功能表現(xiàn)在哪些方面？

教育在個(gè)體發(fā)展中的主導(dǎo)作用突出地表現(xiàn)為教育能促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化，所謂社會(huì)化，其“基本涵義是指人接受社會(huì)文化的過程，更具體地說是指自然人或生物人的成長(zhǎng)為社會(huì)人的過程”。教育的個(gè)體發(fā)展功能，首先表現(xiàn)促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的功能。這種功能主要表現(xiàn)為以下三個(gè)方面。（1）教育促進(jìn)個(gè)體觀念的社會(huì)化

個(gè)體觀念是指?jìng)€(gè)體對(duì)于社會(huì)事物的看法和個(gè)體在社會(huì)活動(dòng)中形成的思想。個(gè)體的觀念也是其思維活動(dòng)的結(jié)果。個(gè)體觀念的形成受到社會(huì)文化前景和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的制約。個(gè)體從“自然人”成長(zhǎng)為“社會(huì)人”的過程乃是接受社會(huì)文化的過程。而接受社會(huì)文化的過程，從某種角度看，正是個(gè)體內(nèi)化社會(huì)觀念的過程，即是人的觀念的社會(huì)化過程。在人的觀念社會(huì)化的過程中，教育起著十分重要的作用。若對(duì)教育作廣義的理解，可以這樣認(rèn)為，人的觀念的形成一刻也離不開教育。即使對(duì)于任一具體的個(gè)體，其在社會(huì)化過程中可能會(huì)形成不同的觀念，但這種不同的觀念也是不同教育的結(jié)果。沒有教育的參與，人的觀念的形成便不可思議。

我們所期望于教育的，就是在個(gè)體觀念的社會(huì)化過程中，能有計(jì)劃、有目的地按照一定社會(huì)的要求幫助人們形成社會(huì)所需要的觀念。教育促進(jìn)個(gè)體觀念的社會(huì)化特別表現(xiàn)為促進(jìn)個(gè)體政治觀念的社會(huì)化和道德觀念的社會(huì)化。（2）教育促進(jìn)個(gè)體智力與能力社會(huì)化

個(gè)體智力的發(fā)展離不開教育，這一點(diǎn)早已成為教育學(xué)的共識(shí)。教育學(xué)關(guān)于人的智力發(fā)展的研究也揭示出教育所具有的社會(huì)性、歷史性特征。在人的智力、能力適應(yīng)社會(huì)需要而不斷發(fā)展的過程中，教育的功能與作用主要表現(xiàn)在下列方面。教育指導(dǎo)或規(guī)范個(gè)體智力、能力的社會(huì)化： 教育對(duì)個(gè)體的智力、能力的開發(fā)在很大程度上是按照社會(huì)的要求進(jìn)行的。作為開發(fā)人的智力、能力的教育資源（主要指教育內(nèi)容）是社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括與總結(jié)，是人類在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中智慧積累的結(jié)果。個(gè)體智力、能力的發(fā)展離不開社會(huì)的需要，同時(shí)又需要教育的指導(dǎo)與規(guī)范。首先，不同階段的教育或不同類別的教育，指導(dǎo)與規(guī)范著個(gè)體智力、能力的發(fā)展方向。個(gè)體智力、能力朝著怎樣的方向發(fā)展，這在總體上是受社會(huì)條件制約的，同時(shí)又受教育的指導(dǎo)與規(guī)范。教育將個(gè)體智力、能力的發(fā)展引導(dǎo)到適應(yīng)社會(huì)生存并為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的軌道。其次。教育也規(guī)范著個(gè)體智力、能力的社會(huì)化發(fā)展。教育以特有的目標(biāo)、內(nèi)容以及特有的方式與途徑規(guī)范著人的智力、能力的發(fā)展。它規(guī)范著個(gè)體智力、能力的發(fā)展所可能指向的目標(biāo)與水平。

教育加速個(gè)體智力、能力的社會(huì)化：教育因其傳授的人類科學(xué)文化具有簡(jiǎn)約化、濃縮化的特點(diǎn)，所以它對(duì)個(gè)體智力、能力的發(fā)展起著催化劑與加速劑的作用。人類之所以持續(xù)不懈地運(yùn)用教育并發(fā)展教育，其根本動(dòng)因就在于它能縮短人類的認(rèn)識(shí)客觀世界的歷程。教育傳授書本知識(shí)可能不受個(gè)體的時(shí)間和空間的限制，從而大大提高個(gè)體認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，促進(jìn)個(gè)體智力、能力的社會(huì)化。個(gè)體從“自然人”向“社會(huì)人”的轉(zhuǎn)化過程，實(shí)質(zhì)上也是個(gè)體智力與能力不斷發(fā)展的過程，這種發(fā)展過程的速度如何，狀況如何，主要取決于教育發(fā)揮的作用如何。教育對(duì)于促進(jìn)個(gè)體智力、能力發(fā)展的作用是任何其他影響人的智力、能力發(fā)展的因素的作用所無法比擬的。

（3）教育促進(jìn)個(gè)體職業(yè)、身份的社會(huì)化

社會(huì)職業(yè)分工是社會(huì)發(fā)展的必然要求，也是社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。進(jìn)入近現(xiàn)代社會(huì)以來，社會(huì)分工的發(fā)展與科技教育的發(fā)展緊密相聯(lián)?？萍纪苿?dòng)社會(huì)生產(chǎn)變革客觀上要求教育的變革。現(xiàn)代教育在很大程度上擔(dān)負(fù)著促進(jìn)人的職業(yè)社會(huì)化的使命。在現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)體謀求某種社會(huì)職業(yè)通常是以接受相關(guān)的教育和訓(xùn)練為前提的，教育是促進(jìn)人的職業(yè)社會(huì)化的手段。教育也是促進(jìn)個(gè)體的身份社會(huì)化的重要手段。個(gè)體的身份是指?jìng)€(gè)體在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中的地位。身份社會(huì)化與職業(yè)社會(huì)化有相聯(lián)系的一面。人所從事的職業(yè)與人在社會(huì)中所處的地位（即人的身份）往往相一致。在這種意義上，個(gè)體的身份社會(huì)化也是以接受相關(guān)的教育與訓(xùn)練為前提的。個(gè)體的身份社會(huì)化與職業(yè)社會(huì)化也有相區(qū)別的一面，個(gè)體在社會(huì)結(jié)構(gòu)中所處的地位或所具有的身份與從事的職業(yè)并非是統(tǒng)一的。身份是一種更具廣泛性的概念。在現(xiàn)代社會(huì)中，個(gè)體的非職業(yè)性的身份與地位也是與其所具備的教育素養(yǎng)分不開的。任何社會(huì)身份都程度不同地蘊(yùn)含著對(duì)教育的需求，教育對(duì)促進(jìn)個(gè)體身份的社會(huì)化起著至關(guān)重要的作用。

16、教育在我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中有什么作用？

⑴在現(xiàn)代社會(huì)中，科技是第一生產(chǎn)力。科技進(jìn)步靠人才，人才培養(yǎng)靠教育。⑵教育是提高人口質(zhì)量的重要途徑?，F(xiàn)代社會(huì)質(zhì)量的重要指標(biāo)是人口質(zhì)量，改善人口質(zhì)量的重要途徑是教育。⑶教育是提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要因素。⑷教育又是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和手段。

17、教師職業(yè)的專業(yè)性質(zhì)（或?qū)I(yè)特點(diǎn)）是什么？

第一，教師是為社會(huì)服務(wù)的，是培養(yǎng)人的事業(yè)。第二，教師的形成要經(jīng)過比較長(zhǎng)時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練。第三，教師對(duì)自己專業(yè)范圍內(nèi)的事情有比較大的自主權(quán)，能夠負(fù)責(zé)處理。即教師有自己的專業(yè)權(quán)力。第四，教師有自己的專業(yè)團(tuán)體。第五，教師在社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)待遇上綜合起來看比較高。

18、什么是教師的專業(yè)化？如何理解？

教師的專業(yè)化是指教師個(gè)體專業(yè)水平提高的過程和結(jié)果，以及社會(huì)為實(shí)現(xiàn)教師職業(yè)的專業(yè)地位而努力的過程。它包含兩個(gè)方面，一是教師個(gè)體的專業(yè)化，一是教師職業(yè)的專業(yè)化。在理解上，要把握以下幾點(diǎn)：

第一，教師專業(yè)是復(fù)合性的專業(yè)，包括學(xué)科的專業(yè)性，也包括教育的專業(yè)性。而教育的專業(yè)性，是一種技藝性的專業(yè)，具有科學(xué)性、藝術(shù)性、技能性和復(fù)雜性等特點(diǎn)。第二，教師專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)多方面多主體努力的過程，既需要教師自身的巨大努力，也需要國(guó)家、政府、大學(xué)的努力。第三，教師專業(yè)化有多方面的內(nèi)涵，即服務(wù)宗旨或?qū)ｉT功能、專業(yè)訓(xùn)練、專業(yè)權(quán)限、專業(yè)團(tuán)體、專業(yè)地位。第四，教師專業(yè)化是一個(gè)持續(xù)的努力過程。

19、教師的勞動(dòng)有何特點(diǎn)？（1）復(fù)雜性

首先，教師的勞動(dòng)對(duì)象是活生生的人，他們的發(fā)展具有不同的水平和特點(diǎn)，而且又都處在不同的發(fā)展變化之中，是具有主觀能動(dòng)性，能自我教育的主體。決定了教師的勞動(dòng)不是一個(gè)單向灌輸?shù)倪^程，而是一個(gè)雙向運(yùn)動(dòng)的過程。其次，教師的勞動(dòng)過程是一種以知識(shí)信息的傳遞和轉(zhuǎn)化為主要形式的過程，是一種綜合運(yùn)用、消化、傳遞、發(fā)現(xiàn)知識(shí)和技能的復(fù)雜的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)。再次，教師的勞動(dòng)任務(wù)是多方面的。教師要完成艱巨復(fù)雜的勞動(dòng)任務(wù)，必須配合家庭、社會(huì)來進(jìn)行，把工作深入到家庭和社會(huì)。（2）創(chuàng)造性

一般說來，任何一種勞動(dòng)都需要有一定的創(chuàng)造性，但教師的勞動(dòng)則要求有更靈活的創(chuàng)造性。教育是一種培養(yǎng)人的活動(dòng)，它需要按照一定社會(huì)的要求有目的有計(jì)劃地進(jìn)行，但它決不能單純模仿或機(jī)械重復(fù)，教師要根據(jù)自己對(duì)教育方針、培養(yǎng)目標(biāo)以及教材的理解，針對(duì)教育對(duì)象的不同特點(diǎn)和普遍規(guī)律，選擇最能奏效的方法與途徑來實(shí)現(xiàn)教育目的。（3）示范性

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)這一本質(zhì)特點(diǎn)決定了教師的勞動(dòng)必須要帶有強(qiáng)烈的示范性。教師勞動(dòng)與其他勞動(dòng)的一個(gè)最大不同點(diǎn)，就在于教師主要是用自己的思想、學(xué)識(shí)和言行，通過示范的方式去直接影響勞動(dòng)對(duì)象。教師的素質(zhì)直接地影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)和教育的效果。教師的勞動(dòng)之所以具有示范性，還在于模仿是青少年學(xué)生的一個(gè)重要學(xué)習(xí)方式。（4）長(zhǎng)期性

教師的勞動(dòng)不是一種短期見效的行為，而是一種具有長(zhǎng)期性特點(diǎn)的特殊勞動(dòng)過程。

首先，人才培養(yǎng)的周期長(zhǎng)、見效慢。其次，教師對(duì)學(xué)生的影響不會(huì)隨著學(xué)生學(xué)業(yè)的結(jié)束而消失，而是會(huì)在學(xué)生長(zhǎng)期的實(shí)踐中更趨于完善和成熟。教師為學(xué)生在德智體美勞諸方面打下的基礎(chǔ)，往往會(huì)影響學(xué)生的一生，成為他們終身發(fā)展的寶貴財(cái)富。（5）群體和個(gè)體的統(tǒng)一性

教師的勞動(dòng)在一定的時(shí)間和空間上，在一定的目標(biāo)上，都具有很強(qiáng)的個(gè)體性特點(diǎn)。教師的勞動(dòng)從勞動(dòng)手段角度講主要是以個(gè)體勞動(dòng)的形式進(jìn)行的。同時(shí)，教師的勞動(dòng)成果又是集體勞動(dòng)和多方面影響的結(jié)果。教師的個(gè)體勞動(dòng)最終都要融匯于教師的集體勞動(dòng)之中，教育工作需要教師的群體勞動(dòng)。

教師勞動(dòng)的群體和個(gè)體統(tǒng)一性，要求教師要協(xié)調(diào)好影響學(xué)生身心發(fā)展的綜合環(huán)境，特別是處理好自身與教師群體的關(guān)系，又要不斷提高自身的思想修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平。現(xiàn)代教師應(yīng)具備什么樣的角色？

在現(xiàn)代社會(huì)條件下，現(xiàn)代的教師應(yīng)該具備的角色是：學(xué)生的診斷師，學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，學(xué)生生活與心理的輔導(dǎo)者，評(píng)價(jià)者與激勵(lì)者，學(xué)生的管理者，研究者，教育共同體的協(xié)調(diào)員，不斷進(jìn)取的人。

20、教師的職業(yè)素養(yǎng)包括哪些內(nèi)容？

（1）教育思想素養(yǎng)。良好的教育思想素養(yǎng)，是教師職業(yè)素養(yǎng)的核心內(nèi)容。

（2）職業(yè)道德素養(yǎng)。教師的職業(yè)道德是教師在從事教育工作中應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。它是教師道德結(jié)構(gòu)中的主體部分，它在調(diào)節(jié)教師全部道德品質(zhì)中起重要作用。

（3）知識(shí)素養(yǎng)。教師的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展。因此，具有比較淵博合理的知識(shí)是教師做好本職工作的一個(gè)重要條件。

（4）能力素養(yǎng)。一定的能力素養(yǎng)是進(jìn)行和完成某種工作所需具備的，教師的能力素養(yǎng)是進(jìn)行教育活動(dòng)，完成教育任務(wù)的重要保證。

（5）身心素養(yǎng)。教師勞動(dòng)是一種充滿高度創(chuàng)造性的繁重的腦力勞動(dòng)，又是一種兼有一定強(qiáng)度的體力勞動(dòng)，所以教師必須有良好的身心素質(zhì)做保證。健康良好的身心素質(zhì)是教師職業(yè)素養(yǎng)建立的基礎(chǔ)，其在教師的職業(yè)生活中起著十分重要的作用。它可以使教師在工作和生活中保持高昂振奮的精神和輕松愉快的心境，從而提高工作效率，保證教育質(zhì)量。

21、現(xiàn)代教師道德素養(yǎng)的作用是什么？ 首先，體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的教育作用上。教師祟高的道德素養(yǎng)和偉大的人格是為學(xué)生所敬仰的直接原因，教師的道德素養(yǎng)是最強(qiáng)大的教育力量。

其次，體現(xiàn)在教師勞動(dòng)過程中的調(diào)節(jié)作用。表現(xiàn)在對(duì)自身工作與工作態(tài)度的調(diào)節(jié)、對(duì)師生關(guān)系的調(diào)節(jié)、對(duì)教師與其它人際關(guān)系的調(diào)節(jié)三方面。

再次，體現(xiàn)在對(duì)社會(huì)的影響作用。在廣泛的社會(huì)接觸中，教師的人格和行為舉止為世人所矚目。并通過培養(yǎng)學(xué)生使自身良好的道德素養(yǎng)在社會(huì)發(fā)揚(yáng)光大。

還有，體現(xiàn)在對(duì)教師自身人格的陶冶上。教師自覺地提高自身的道德素養(yǎng)，能夠有效地幫助自己增強(qiáng)自我心理調(diào)節(jié)的能力和水平，在面對(duì)諸多的困惑和復(fù)雜的人際關(guān)系中能夠保持一種較高的精神境界。

22、教師應(yīng)具有什么樣的知識(shí)結(jié)構(gòu)？

（1）精深的專業(yè)知識(shí)。這是教師知識(shí)結(jié)構(gòu)的核心，也是教師用以向?qū)W生傳授知識(shí)的必備基礎(chǔ)。教師為了出色地完成教學(xué)任務(wù)，必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究方向。

（2）廣博的文化科學(xué)知識(shí)。教師既應(yīng)學(xué)有專攻，又應(yīng)廣泛涉獵；既要精通一門學(xué)科，又要研究相鄰學(xué)科。這既是由于各門學(xué)科之間的密切相關(guān)，又是由于當(dāng)今的學(xué)生思想活躍、興趣廣泛，他們迫切地希望教師能在多方面知識(shí)上滿足他們的要求。教師的知識(shí)越廣博，越能做到知識(shí)講解的透徹生動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的求知欲，提高自己的教學(xué)效果，而且還可以密切與學(xué)生的關(guān)系，成為向?qū)W生施加全面影響的手段和才能。（3）豐富的教育理論知識(shí)。這里包括教師應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)地掌握教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教學(xué)法等知識(shí)，了解教育工作的原理和學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。只有具備豐富的教育理論知識(shí)，才能樹立正確的教育指導(dǎo)思想，克服教育工作的盲目性，達(dá)到良好的教育教學(xué)效果。從某種意義上說，是否懂得并掌握了教育的規(guī)律和理論，直接決定著教師教育教學(xué)活動(dòng)的成敗和效率。

23、教師的能力素養(yǎng)包括內(nèi)容？（1）組織教學(xué)的能力

教師的一項(xiàng)重要任務(wù)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，這就要求教師首先必須具有一定的組織教學(xué)的能力，它是教師能否出色完成教學(xué)工作的關(guān)鍵。教師高超的組織教學(xué)的能力，能將教師的教與學(xué)生的學(xué)兩個(gè)方面的積極性充分地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮出來，更好地完成教書育人的任務(wù)。教師組織教學(xué)的能力包括：根據(jù)教學(xué)大綱和教學(xué)目的編制教學(xué)進(jìn)展計(jì)劃和教案的能力；分析和重組教材體系的能力；運(yùn)用教學(xué)參考書及編寫補(bǔ)充教材的能力；恰當(dāng)選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的能力；運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段和制作教具的能力；收集、整理、歸納教學(xué)反饋信息的能力等。（2）對(duì)教育影響的傳導(dǎo)能力

教師要善于掌握并運(yùn)用教育影響去作用于學(xué)生，要使教師的知識(shí)、技能、思想和感情等變?yōu)橛绊憣W(xué)生的教育力量，必須借助于一定的傳導(dǎo)工具。其中，語言是傳導(dǎo)的最重要工具。因此，教師要具有良好的語言表達(dá)能力，使教師的語言表達(dá)體現(xiàn)教育、教學(xué)工作的特殊要求，具有科學(xué)性、準(zhǔn)確性、形象性和啟發(fā)性等特點(diǎn)，做到通俗易懂、條理清晰。同時(shí)，教師在進(jìn)行語言表達(dá)時(shí)要快慢適中、抑揚(yáng)頓銼、富含感情，并及時(shí)根據(jù)學(xué)生的不同反應(yīng)，恰當(dāng)?shù)卣{(diào)整自己的語氣語調(diào)，以增強(qiáng)語言表達(dá)的感染力，充分發(fā)揮語言在傳導(dǎo)信息中的重要作用。此外，教師的文字表達(dá)能力和人體表達(dá)能力也是傳導(dǎo)教育影響的重要工具。（3）組織管理能力

教師面對(duì)班集體進(jìn)行教育工作，其組織管理能力必然會(huì)影響到教育教學(xué)工作的進(jìn)行。這種組織管理能力包括兩方面：一是教學(xué)過程中的組織管理，教師面對(duì)不同個(gè)性特點(diǎn)的學(xué)生群體，既要把課堂組織得有條不紊，使學(xué)生有秩序地學(xué)習(xí)，又要?jiǎng)?chuàng)造出思維活躍和生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛。二是學(xué)生集體的組織管理，這主要是針對(duì)班主任而言，作為一名班主任，必須具有培養(yǎng)一個(gè)良好班集體的能力。（4）科研能力

教師的科研能力是指各級(jí)各類教師在進(jìn)行教育教學(xué)工作的同時(shí)，從事與教育教學(xué)相關(guān)課題的總結(jié)、實(shí)驗(yàn)及創(chuàng)造發(fā)明的能力。它不僅是高校教師必備的能力，同時(shí)也是中小學(xué)教師應(yīng)具備的能力，他們最基本的要求是教師應(yīng)具有對(duì)他人成果進(jìn)行分析、鑒別并提出個(gè)人見解的能力。因?yàn)榻逃ぷ骱徒逃虒W(xué)改革本身就是一個(gè)不斷探索的過程，教師只有具備一定的科研能力，才能把教育實(shí)踐、教學(xué)改革與課題研究緊密地結(jié)合起來，才能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量和自身教育水平的不斷提高。

24、如何認(rèn)識(shí)學(xué)生在教育過程中的特點(diǎn)？（1）學(xué)生是一個(gè)完整的人 在現(xiàn)實(shí)生活中，人們往往把學(xué)生僅僅作為受教育的對(duì)象或?qū)W習(xí)者來對(duì)待，忽視學(xué)生身心的整體性。事實(shí)上，學(xué)生并不是單純的抽象的學(xué)習(xí)者，而是有著豐富個(gè)性的完整的人。他既是自然實(shí)體，又是社會(huì)實(shí)體，教育所要實(shí)現(xiàn)的是人的身心的全面和諧發(fā)展。從教育學(xué)意義上看，學(xué)生必須是一個(gè)完整的人、全面的人，而不是被割裂開的、片面的人。在教育活動(dòng)中，作為完整的人而存在的學(xué)生，不僅具備全部的智慧力量和人格力量，而且體驗(yàn)著全部的教育生活。也就是說，學(xué)習(xí)過程并不是單純的知識(shí)接受或技能訓(xùn)練，而是伴隨著交往、創(chuàng)造、追求、選擇、意志努力、喜怒哀樂等的綜合過程，是學(xué)生整個(gè)內(nèi)心世界的全面參與。如果不從人的整體性上來理解和對(duì)待學(xué)生，那么，教育措施就容易脫離學(xué)生的實(shí)際，教育活動(dòng)就難以取得預(yù)期的效果。要把學(xué)生作為完整的人來對(duì)待，就必須反對(duì)那種割裂人的完整性的作法，還學(xué)生完整的生活世界，豐富學(xué)生的精神生活，給予學(xué)生全面展現(xiàn)個(gè)性力量的時(shí)間和空間。（2）學(xué)生是一個(gè)發(fā)展中的人 青少年學(xué)生不是成人的雛形，而是具有身心不穩(wěn)定特點(diǎn)的可塑性極強(qiáng)的個(gè)體和群體。他們?cè)谏砩虾托睦砩纤宫F(xiàn)出來的各種特征并不是已經(jīng)達(dá)到發(fā)展的頂峰和終極，而是還都處在不斷變化和趨向于成熟的過程中。這就意味著，學(xué)生具有較大的發(fā)展?jié)撃芎秃軓?qiáng)的可塑性。也正是由于青少年學(xué)生各方面發(fā)展都不夠成熟，因此獲得成人的教育和關(guān)懷就成為他們發(fā)展中的必然需要。對(duì)于發(fā)展中的學(xué)生，教師要用發(fā)展的眼光來對(duì)待，要理解學(xué)生身上存在的不足，要允許學(xué)生犯錯(cuò)，而不應(yīng)求全責(zé)備，要求他們做到十完十美。而且，更重要的是，教師要辯證地看待學(xué)生身上的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，既不能全盤否定，更不能消極對(duì)待，而要從中發(fā)現(xiàn)積極的進(jìn)步的東西，幫助學(xué)生解決問題，改正錯(cuò)誤，從而不斷促進(jìn)學(xué)生的進(jìn)步與發(fā)展。（3）學(xué)生是以學(xué)習(xí)為主要任務(wù)的人

學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，是在以學(xué)習(xí)為主的各種活動(dòng)中去認(rèn)識(shí)世界、改造世界，并從中得到發(fā)展的。而且這種學(xué)習(xí)與日常生活和工作中的學(xué)習(xí)不同，它是在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行的有目的、有計(jì)劃、有組織的規(guī)范化學(xué)習(xí)。教師的指導(dǎo)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)和量都發(fā)生著重要影響。

25、如何認(rèn)識(shí)學(xué)生在教育過程中的地位？

一方面我們要肯定學(xué)生是教育的對(duì)象，要接受教育，一切的教育活動(dòng)都要圍繞學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展來進(jìn)行，學(xué)校和教師要充分發(fā)揮其育人的主導(dǎo)作用。另一方面，我們必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生同時(shí)也是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，在教育過程中具有主觀能動(dòng)性。因此，在教育過程中學(xué)生具有主體和客體的雙重特性。學(xué)生的客體地位是學(xué)生接受教育的前提，學(xué)生的主體地位是學(xué)生接受教育的關(guān)鍵。

教育心理學(xué)百題精選及答案：

1．在心理科學(xué)體系中，基礎(chǔ)學(xué)科是（）A．實(shí)驗(yàn)心理學(xué)

B．普通心理學(xué)

C．發(fā)展心理學(xué)

D．生理心理學(xué)

2．科學(xué)的反射觀念是由下列哪一位心理學(xué)家建立的？（）

A．笛卡爾

B．謝切諾夫

C．巴甫洛夫 D．韋克斯勒

3．感性材料是想像活動(dòng)進(jìn)行的（）

A．原因

B．動(dòng)力

C．基礎(chǔ)

D．目標(biāo)

4．解決問題的思維活動(dòng)要經(jīng)歷四個(gè)階段，下列哪一項(xiàng)是其關(guān)鍵的階段（）

A．提出問題

B．明確問題

C．提出假設(shè)

D．檢驗(yàn)假設(shè)

5．行為主義療法常用下列哪項(xiàng)心理治療法（）

A．疏導(dǎo)宣泄

B．當(dāng)事人中心

C．自由聯(lián)想

D．系統(tǒng)脫敏

6．有的青少年抽煙、喝酒，打扮怪異，以此顯示自己的（）

A．獨(dú)立性

B．自我認(rèn)識(shí)

C．自尊

D．對(duì)抗性

7．能力形成與發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）

A．遺傳素質(zhì)

B．早期營(yíng)養(yǎng)

C．環(huán)境

D．實(shí)踐活動(dòng)

8．盲人可以借助自己的觸摸覺來代替自己的視覺，這是感覺的（）

A．補(bǔ)償

B．相互作用

C．對(duì)比

D．適應(yīng)

9．注意的兩種最基本的特性是（）

A．指向性與選擇性

B．指向性與集中性

C．指向性與分散性

D．集中性與緊張性

10．直接表現(xiàn)為對(duì)事物的傾心和迷戀是（）

A．需要

B．目的C．動(dòng)機(jī)

D．興趣

11.我國(guó)心理學(xué)家通常將十二歲至十四五歲的年齡時(shí)期，稱做：()A.童年期

B.少年期

C.青年期

D.中學(xué)生期

12.著名的瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童認(rèn)知發(fā)展的形式運(yùn)算階段是在()A.0~2歲 B.2~7歲

C.7~11歲

D.11~15歲

13.埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為兒童人格發(fā)展的每一階段都有一種沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。比如12~18歲階段階段的危機(jī)沖突是()A.勤奮感對(duì)自卑感

B.主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感

C.自我同一性對(duì)角色混亂

D.自主感對(duì)羞恥感

14.目前研究男女智力的性別差異的基本結(jié)論之一是：()A.男優(yōu)于女

B.男女總體水平大致相等 C.女優(yōu)于男

D.男女總體水平，有年齡相等，有的則不相等

15.依照桑代克的嘗試一錯(cuò)誤說，學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有三：效果律、練習(xí)律和：()A.準(zhǔn)備律

B.刺激律

C.失敗一成功律

D.成功一成功律

16.信息加工學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始者是()A.斯金納

B.巴甫洛夫

C.加涅

D.苛勒

17.哪個(gè)學(xué)習(xí)理論學(xué)派的學(xué)生觀，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)兒童從原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)中生長(zhǎng)出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?()A.完形一頓悟說

B.認(rèn)知一結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論

C.信息加工學(xué)習(xí)理論

D.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

18.成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物阿特金森認(rèn)為避免失敗者的目的是避免失敗，減少敗感，所以他們傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。當(dāng)一項(xiàng)任務(wù)的成功率為50%時(shí)，他們會(huì)：()

A.可能選擇

B.猶豫不決

C.回避這項(xiàng)任務(wù)

D.堅(jiān)決選擇

19.著名的耶克斯一多德森定律告訴我們，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平對(duì)學(xué)習(xí)效果的提高：()A.也是中等

B.不利

C.關(guān)系不大

D.最有利

20.學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)過程主要是一個(gè)對(duì)知識(shí)的內(nèi)在加工過程。它包括三個(gè)階段，即知識(shí)獲得、知識(shí)保持和：()A.知識(shí)鞏固

B.知識(shí)運(yùn)用

C.知識(shí)提取 D.知識(shí)遷移

21.在教學(xué)中講授果實(shí)概念時(shí)，既選可食的果實(shí)，又選不可食的果實(shí)(如棉籽等)，這樣才有利于學(xué)生準(zhǔn)確地掌握果實(shí)概率。這是運(yùn)用了：()A.正例與反例配合法

B.變式法

C.比較法

D.直觀法

22.學(xué)習(xí)策略中的一種--元認(rèn)知策略、包括制定認(rèn)知計(jì)劃(計(jì)劃策略)、監(jiān)視計(jì)劃執(zhí)行(監(jiān)視策略)和：()A.調(diào)節(jié)策略 B.精細(xì)加工策略 C.組織實(shí)施策略 D.價(jià)值性 發(fā)散性思維的主要特征有三個(gè)：交通性。獨(dú)創(chuàng)性和（）

A.多樣性 B.迅速性 C.流暢性 D.價(jià)值性 品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認(rèn)識(shí)、道德情感和（）

A.道德理念

B.道德行為

C.道德品質(zhì)

D.道德意識(shí)

25.一般說來，態(tài)度和品德的形成過程經(jīng)歷三個(gè)創(chuàng)優(yōu)，即依從、認(rèn)同和：()A.內(nèi)化

B.行為

C.實(shí)行

D.反饋

26.學(xué)生害怕在社會(huì)交場(chǎng)合講話，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種：()A.抑郁癥

B.恐怖癥

C.焦慮癥

D.強(qiáng)迫癥

27.在心理健康教育中，依據(jù)用心理方法和技術(shù)搜集得來的資料，對(duì)學(xué)生的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類診斷過程，叫做：()A.心理評(píng)估

B.心理診斷

C.心理輔導(dǎo)

D.心理測(cè)驗(yàn)

28.課堂上人際關(guān)系出現(xiàn)雙方相互親近，認(rèn)知協(xié)調(diào)，情感和諧，行動(dòng)一致。這是一種：()A.吸引的人際關(guān)系

B.合作的人際關(guān)系

C.溝通的人際關(guān)系

D.平等的人際關(guān)系

29.不能遵守公認(rèn)的正常兒童行為規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)，不能正常與人交往和參與學(xué)習(xí)的行為，叫做：()A.差生行為 B.問題行為

C.逆反行為

D.心理障礙行為

30.有系統(tǒng)地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過程，叫做：()A.教學(xué)測(cè)量

B.教學(xué)測(cè)驗(yàn)

C.教學(xué)評(píng)估

D.教學(xué)檢查

31.已有研究指出，口頭言語發(fā)展的關(guān)鍵期是（）

A.2歲 B.4歲 C.6歲 D.8歲

32.生理自我在幾歲左右基本成熟？（）

A.1歲 B.3歲

C.5歲

D.7歲

33.布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，通常要求成功地完成以下多少百分比的教學(xué)評(píng)價(jià)項(xiàng)目，才能進(jìn)入新單元的學(xué)習(xí)？（）

A.50%-60% B.60%-70% C.70%-80%

D.80%-90%

34.人格的核心是（）

A.能力 B.智力 C.性格

D.氣質(zhì)

35.人和動(dòng)物一旦學(xué)會(huì)對(duì)某一特定的條件刺激作出條件反應(yīng)以后，其它與該條件刺激相類似的刺激也能誘發(fā)其條件反應(yīng)，稱為（）

A.刺激分化 B.消退

C.刺激泛化

D.獲得

36.個(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和聲望的需要是（）

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

B.附屬內(nèi)驅(qū)力

C.欲望內(nèi)驅(qū)力

D.自我提高內(nèi)驅(qū)力

37.在兒童早期，以下哪種內(nèi)驅(qū)力的作用最為突出？（）

A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力

B.附屬內(nèi)驅(qū)力

C.自我提高內(nèi)驅(qū)力來源：考試大 D.欲望內(nèi)驅(qū)力

38.傾向于選擇非常容易或非常困難任務(wù)的是（）

A.避免失敗者

B.力求成功者

C.自我實(shí)現(xiàn)者 D.追求榮譽(yù)者

39.平時(shí)我們所講的舉一反三，聞一知十等屬于以下哪種遷移？（）

A.順就遷移 B.同化性遷移

C.重組性遷移 D.具體遷移

40.在教鳥概念時(shí)，用麻雀、燕子說明前肢為翼，無齒有喙是鳥概念的本持征，這是適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了（）

A.命題 B.案例 C.反例

D.正例

41.把《辛丑條約》的內(nèi)容記為錢禁兵館，主要是運(yùn)用了以下哪一種記憶術(shù)？（）

A.位置記憶法

B.關(guān)鍵詞法 C.縮簡(jiǎn)法 D.視覺想象

42.研究者認(rèn)為創(chuàng)造性思維的核心是（）

A.發(fā)散思維 B.聚合思維 C.形象思維

D.抽象思維

43.態(tài)度的核心成分是（）

A.行為成分 B.認(rèn)知成分 C.情感成分 D.理智成分

44.根據(jù)研究，以下哪一年級(jí)是品德發(fā)展的關(guān)鍵期？（）

A.初一 B.初二

C.初三

D.高一

45.觀察者因看到榜樣受到強(qiáng)化而如同自己也受到強(qiáng)化一樣，這稱為（）

A.外部強(qiáng)化 B.自我強(qiáng)化 C.直接強(qiáng)化

D.替代強(qiáng)化

46.注重訓(xùn)練的形式而不注重內(nèi)容的學(xué)習(xí)遷移理論是（）

A.關(guān)系轉(zhuǎn)換理論 B.經(jīng)驗(yàn)類化理論 C.共同要素說

D.形式訓(xùn)練說

47.未知概念是已知概念的上位概念，則對(duì)未知概念的學(xué)習(xí)屬于（）

A.類屬學(xué)習(xí)B.總結(jié)學(xué)習(xí)

C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)

D.命題學(xué)習(xí)

48.短時(shí)記憶的容量為以下多少組塊？（）

A.4

2B.5 2 C.6 2 D.7 2

49.學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的的有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜方案，稱為（）

A.學(xué)習(xí)計(jì)劃

B.學(xué)習(xí)策略 C.學(xué)習(xí)方法 D.學(xué)習(xí)規(guī)律

50.當(dāng)教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性時(shí)，這是教師成長(zhǎng)過程中的哪一階段特征？（）

A.關(guān)注發(fā)展階段 B.關(guān)注學(xué)生階段 C.關(guān)注情境階段 D.關(guān)注生存階段

教育心理學(xué)精選（答案）1．C 2．B 3．C 4．C 5．D 6．A 7．A 8．A 9．B 10．D 11.B 12.D 13.C 14.B 15.A 16.C 17.D 18.C 19.D 20.C 21.B 22.A 23.C 24.B 25.A 26.B 27.A 28.A 29.B 30.B 31．A 32．B 33．D 34.．C 35．C 36．D 37．B 38．A 39．.B 40．D 41．C 42．A 43．C 44．.B 45．D 46．D 47．D 48．D 49．B 50．D

51、個(gè)體積極探索事物的認(rèn)識(shí)傾向是()A.需要

B.動(dòng)機(jī)

C.興趣

D.理想

52、表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式的比較穩(wěn)定的獨(dú)特的心理特征的總和是()A.氣質(zhì)

B.性格

C.興趣

D.能力

53、觀察學(xué)習(xí)的提出者是()A.榮格

B.華生 C.斯金納

D.班杜拉

54、將人格分為內(nèi)向型和外向型的是()A.榮格

B.謝爾頓

C.威特金 D.霍蘭德

55、編制16人格因素問卷的是()A.艾森克

B.卡特爾

C.哈撒韋

D.霍蘭德

56、以下能夠測(cè)定12種人格特質(zhì)的問卷是()A.艾森克人格問卷 B.Y-G人格測(cè)驗(yàn)

C.主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)

D.卡特爾人格因素問卷

57、不愛與人交往，有孤獨(dú)感，動(dòng)作顯得緩慢、單調(diào)、深沉的特征屬于()

A.膽汁質(zhì)

B.多血質(zhì)

C.黏液質(zhì)

D.抑郁質(zhì)

58、根據(jù)巴甫洛夫的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型學(xué)說，強(qiáng)、平衡、不靈活的類型是()A.不可遏制型

B.活潑型

C.安靜型

D.抑郁型

59、人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中表現(xiàn)出來和發(fā)展起來的能力是()A.認(rèn)知能力

B.操作能力

C.社交能力

D.模仿能力

60、在比納-西蒙智力測(cè)驗(yàn)中，每完成一個(gè)題目代表幾個(gè)月的智齡?()A.1個(gè)月

B.2個(gè)月

C.3個(gè)月

D.4個(gè)月

61、針對(duì)某一方面的心理發(fā)展，通過在同一時(shí)段內(nèi)對(duì)不同年齡的兒童進(jìn)行比較，又迅速找到差異所在的方法，稱為()A.橫向比較研究 B.縱向跟蹤研究 C.連續(xù)發(fā)生研究 D.跨文化研究

62、在相當(dāng)?shù)囊欢螘r(shí)期內(nèi)對(duì)相同的被試組進(jìn)行反復(fù)跟蹤調(diào)查的研究方法是()A.橫向比較研究 B.縱向跟蹤研究 C.連續(xù)發(fā)生研究 D.跨文化研究

63.有研究者通過分析學(xué)生的家庭背景，成長(zhǎng)歷史、檔案、日記、書信等來了解其心理特征，這種研究方法是()A.個(gè)案法

B.實(shí)驗(yàn)法

C.調(diào)查法

D.觀察法

64、揭示兒童認(rèn)知發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律和機(jī)制的“發(fā)生認(rèn)知論”的創(chuàng)始人是()A.華生 B.加德納 C.皮亞杰 D.斯騰伯格

65.心理學(xué)關(guān)于心理與行為的關(guān)系，下列說法錯(cuò)誤的是()A可以通過觀察人的外顯行為探討人的內(nèi)在心理規(guī)律

B人的行為受內(nèi)隱心理活動(dòng)支配

C心理學(xué)只研究人的外顯特征

D同樣的心理活動(dòng)不同的人可能有不同的行為表現(xiàn)

66、指的是一種動(dòng)態(tài)的過程，其目標(biāo)指向是達(dá)到最佳的平衡狀態(tài)()A.同化 B.順化 C.平衡化 D.自動(dòng)化

67、在《超越IQ》一書中提出智力的三元理論的是()A.皮亞杰 B.加德納 C.斯騰伯格 D.戴斯

68、喬姆斯基提出的語言獲得理論是()A.強(qiáng)化學(xué)說 B.先天決定論 C.相互作用論 D.循序漸進(jìn)論

69、一旦撫育者離開，兒童就會(huì)表現(xiàn)出類似哭鬧行為，稱為()A.“同步性交往(兒童與撫育者之間交互發(fā)生影響的＆#8226;行為)B.依戀(嬰兒尋求并企圖保持與撫養(yǎng)者親密的身體聯(lián)系的一種傾向)C.陌生人焦慮(遇見陌生人，嬰兒就會(huì)哭鬧或者畏縮于母親身上的現(xiàn)象)D.分離焦慮

70、根據(jù)性別、年齡、技能、擁有物、居住地以及朋友對(duì)自己進(jìn)行相應(yīng)的分類，稱為()A.自我評(píng)價(jià)

B.自我概念(將自我作為客體進(jìn)行觀察，形成一系列關(guān)于自己特質(zhì)與特征的認(rèn)識(shí))C.自我定義。

D.自我同一性(個(gè)體對(duì)“我”是誰，是干什么的，“我”的期望、信仰和價(jià)值觀是什么的一致和內(nèi)化的認(rèn)識(shí))

71、布盧姆將認(rèn)知目標(biāo)由低到高分為那六個(gè)層次()A.知識(shí)、運(yùn)用、領(lǐng)會(huì)、分析、綜合、評(píng)價(jià) B.知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、綜合、分析、評(píng)價(jià) C.知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、分析、運(yùn)用、綜合、評(píng)價(jià) D.知識(shí)、領(lǐng)會(huì)、運(yùn)用、分析、綜合、評(píng)價(jià)

72、認(rèn)知學(xué)習(xí)理論是誰提出的()A.布盧姆 B.加涅 C.澳蘇貝爾 D.奧斯本

73、奧斯本提出了()A.教學(xué)目標(biāo)分類理論 B.認(rèn)知學(xué)習(xí)分類理論 C.先行組織者的教學(xué)策略 D.頭腦風(fēng)暴法

74、加涅的認(rèn)知學(xué)習(xí)分類理論將認(rèn)知學(xué)習(xí)分為()

A.言語信息、智力技能、認(rèn)知策略 B.知識(shí)信息、智力技能、動(dòng)作技能 C.言語信息、動(dòng)作技能、認(rèn)知策略 D.智力技能、動(dòng)作技能、認(rèn)知策略

75、學(xué)生運(yùn)用概念符號(hào)與環(huán)境相互作用的技能是()A.言語信息 B.智力技能 C.動(dòng)作技能 D.認(rèn)知策略

76、教師不直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容提供給學(xué)生而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問題情境，引導(dǎo)學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)新知識(shí)和問題的方法是()A.講授法 B.發(fā)現(xiàn)法 C.掌握學(xué)習(xí)法 D.頭腦風(fēng)暴法

77、教師在教學(xué)過程，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思能力是()A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力 B.教學(xué)組織能力 C.教學(xué)決策能力 D.教學(xué)監(jiān)控能力

78、根據(jù)布登的教學(xué)年限劃分，成熟階段是()A.第一年 B.第2-3年 C.第3-4年 D.第五年以后

79、兒童對(duì)父母和權(quán)威表現(xiàn)出尊重與順從，或者把成人的規(guī)則看成是不變的階段稱為()A.自我中心階段 B.他律階段 C.自律階段 D.公正階段

80、品德態(tài)度的形成包括以下階段()A.順從階段、認(rèn)同階段、內(nèi)化階段 B.醒悟階段、轉(zhuǎn)變階段、自新階段 C.前道德階段、因循階段、原則階段

D.自我中心階段、權(quán)威階段、可逆性階段、公正階段

81、人工智能是屬于()A.人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)B.人類的學(xué)習(xí)

C.知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)D.機(jī)器學(xué)習(xí)

82、學(xué)生在學(xué)校中的學(xué)習(xí)活動(dòng)的本質(zhì)與規(guī)律，探討學(xué)生學(xué)習(xí)與一般成人學(xué)習(xí)的不同之處的學(xué)習(xí)是()

A.人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)

B.人類的學(xué)習(xí)C.學(xué)生的學(xué)習(xí)

D.知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)

83、認(rèn)為學(xué)習(xí)是外部行為變化的學(xué)者是()A.桑代克 B.斯金鈉 C.加涅 D.金布爾

84、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的變化的是哪位學(xué)者()A.桑代克 B.巴甫洛夫 C.奧蘇貝爾 D.金布爾

85、根據(jù)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì)與學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，可以把學(xué)習(xí)分成()A.言語信息學(xué)習(xí)、智力技能學(xué)習(xí)、認(rèn)知策略學(xué)習(xí)B.接受性學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)C.意義性學(xué)習(xí)、機(jī)械性學(xué)習(xí)

D.知識(shí)學(xué)習(xí)、技能學(xué)習(xí)、心智學(xué)習(xí)、習(xí)慣學(xué)習(xí)

86、提出“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的學(xué)者是()A.奧蘇貝爾 B.加涅 C.布魯納 D.塞倫

87、提出認(rèn)知地圖理論的心理學(xué)家是()A.桑代克 B.苛勒 C.布魯納 D.托爾曼

88、一個(gè)聯(lián)結(jié)的使用，會(huì)增加這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，是指()A.效果律 B.應(yīng)用律 C.失用律 D.準(zhǔn)備律

89、根據(jù)強(qiáng)化物本身的性質(zhì)可以分為()A.自然強(qiáng)化物和人為的近似強(qiáng)化物 B.積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化 C.正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化 D.強(qiáng)化和懲罰

90、根據(jù)強(qiáng)化的性質(zhì)和目的可以分成()A.自然強(qiáng)化物和人為的近似強(qiáng)化物 B.積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化 C.正強(qiáng)化和負(fù)強(qiáng)化 D.強(qiáng)化和懲罰

91、對(duì)黑猩猩做“頓悟?qū)嶒?yàn)”的是()

A.苛勒 B.托爾曼 C.桑代克 D.巴甫洛夫

92、以下屬于智力因素的是()A.注意力 B.動(dòng)機(jī) C.情感 D.意志

93、以下屬于非智力因素的是()A.觀察力 B.記憶力 C.意志力 D.思維力

94、以下屬于從外在觀點(diǎn)對(duì)動(dòng)機(jī)下定義的是()A.動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人們行為的內(nèi)在力量 B.動(dòng)機(jī)是個(gè)體的內(nèi)部過程

C.動(dòng)機(jī)是為實(shí)現(xiàn)一個(gè)特定的目的而行動(dòng)的原因

D.動(dòng)機(jī)是一種需要所推動(dòng)，達(dá)到一定目標(biāo)的行為動(dòng)力，它起激起、調(diào)節(jié)、維持和停止行動(dòng)的作用

95、對(duì)多方面的事物或活動(dòng)具有的興趣是()A.直接興趣 B.間接興趣 C.中心興趣 D.廣闊興趣

96、在影響人際吸引中“近水樓臺(tái)先得月”屬于以下那種因素的作用()A.熟悉性臨近性 B.形似性與互補(bǔ)性 C.外貌

D.對(duì)等性或互惠性

97、人際關(guān)系的發(fā)展過程一般分為()

A.互不相識(shí)、雙方的表面接觸、注意到對(duì)方存在、雙方建立友誼、形成親密朋友關(guān)系 B.互不相識(shí)、注意到對(duì)方存在、雙方的表面接觸、雙方建立友誼、形成親密朋友關(guān)系 C.互不相識(shí)、注意到對(duì)方存在、雙方建立友誼、雙方的表面接觸、形成親密朋友關(guān)系 D.互不相識(shí)、注意到對(duì)方存在、雙方的表面接觸、形成親密朋友關(guān)系、雙方建立友誼

98、浪漫的愛的組成是()A.親近和激情

B.親近和承諾(友情的愛)C.激情和承諾

D.親近、激情和承諾(圓滿的愛)

99、人們對(duì)人或事物所持有的一套比較籠統(tǒng)、概括、固定的看法，并以這種看法作為評(píng)價(jià)人或事物的依據(jù)()A.首因效應(yīng) B.近因效應(yīng)

C.暈輪效應(yīng)

D.刻板印象效應(yīng)

100、根據(jù)維納的兩維成敗歸因理論，屬于穩(wěn)定的內(nèi)在原因是()A.能力

B.努力(不穩(wěn)定的，內(nèi)在原因)C.任務(wù)(穩(wěn)定的，外在原因)D.運(yùn)氣(不穩(wěn)定的，外在原因)

參考答案：

51、C

52、B

53、D

54、A

55、B

56、B

57、D

58、C

59、C 60、B 61、A 62、B 63、A 64、C 65、C 66、C 67、C 68、B 69、D 70、C 71、D 72、B 73、D 74、A 75、B 76、B 77、D 78、D 79、B 80、A 81、D 82、C 83、B 84、C 85、C 86、D 87、D 88、B 89、A 90、C 91、A 92、A 93、C 94、C 95、D 96、A 97、B 98、A 99、D 100、A 特崗教師招聘考試中學(xué)語文試卷（滿分：100分）

一、單項(xiàng)選擇題（8分）

1.下列詞語中，加點(diǎn)的字讀音完全正確的一組是（）。

A.菁華（qīng）寧可（nìng）冠心?。╣uān）翹首回望（qiáo）

B.吐蕃（fān）庇護(hù)（bì）殲擊機(jī)（jiān）呱呱墜地（gū）

C.請(qǐng)?zhí)╰iě）梵文（fán）發(fā)橫財(cái)（hèng）按捺不住（nà）

D.鏈接（liàn）創(chuàng)口（chuāng）倒春寒（dào）拈花惹草（niān）

2.下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（）。

A.以逸待勞分庭抗理信口雌黃哄堂大笑

B.漫不經(jīng)心和顏悅色見微知著推心至腹

C.突如其來接踵而至精妙絕倫渾然一體

D.張燈結(jié)彩休戚與共不知所終估名釣譽(yù)

3.語言的形式，能是美的，是因?yàn)樗姓R的美、抑揚(yáng)的美、回環(huán)的美。這些美都是音樂所具備的，語言的形式美也可以說是語言的音樂美。在音樂理論中，有所謂音樂的語言；在語言形式美的理論中，應(yīng)該有所謂語言的音樂。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.之所以所以也

B.為什么因而就

C.之所以所以就

D.為什么因而也

4.下列判斷有錯(cuò)的一項(xiàng)是()。

A.聽說讀寫 光榮而艱巨 輕松愉快全是并列短語

B.他們能否按時(shí)完成這項(xiàng)工作，是整個(gè)計(jì)劃成功的關(guān)鍵一句沒有語病

C.心靈 天地 成都 病人都是名詞

D.他雖然成績(jī)不怎么好，但是有著一顆熱忱助人的心這是轉(zhuǎn)折復(fù)句

5.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.道德是一切制度運(yùn)行的社會(huì)土壤，道德與法律在一個(gè)國(guó)家的文明框架中，唇齒相依，缺一不可

B.雖然計(jì)算機(jī)應(yīng)用的范圍越來越廣，但擁有了它并不意味著一切工作都會(huì)那么輕而易舉，一揮而就

C.傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)一宗重大而特殊的民族文化遺產(chǎn)，其文化內(nèi)涵和相關(guān)習(xí)俗不應(yīng)該與現(xiàn)代社會(huì)

格格不入

D.將往昔林林總總的記憶吐露在紙上，我意識(shí)到完成了我生活中最重要的行動(dòng)，我注定為記憶而生

6.下列各句中，沒有語病的一句是（）。

A.2008北京奧運(yùn)會(huì)開幕式，以和字為核心創(chuàng)意，既融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，又彰顯了奧運(yùn)新理念，獲得了觀眾的好評(píng)如潮

B.大學(xué)畢業(yè)生不應(yīng)該只關(guān)注一己之屈伸，一家之饑飽，真正需要關(guān)注的是作為接受過高等教育的個(gè)體對(duì)于群體、社會(huì)、他人的責(zé)任和義務(wù)

C.小品《不差錢》對(duì)不差錢的反復(fù)宣稱，既表達(dá)了對(duì)某些宰人商家的抗議，也反映了正在奔小康的農(nóng)民提高自己社會(huì)地位的自覺自為

D.在這部對(duì)話式作品中，作者闡明了對(duì)尊重生命、敬畏自然、堅(jiān)持信仰、愛憎分明等被現(xiàn)代性所遮蔽的人類理想精神的張揚(yáng)

7.按順序排列下面的語句，組成語意連貫的一段話，排序正確的一項(xiàng)是()。

①人類世界所創(chuàng)造出來的奇異圖案浮露在鼎身上，各種圖騰以一定的秩序排列著，構(gòu)成一個(gè)無言的小宇宙。

②饕餮的臉孔、鳳凰的姿勢(shì)、龍虎的文身、魚獸的混種、牛羊的肢體……幻覺的、寫實(shí)的、神話的或者生活的。

③沸騰的銅、錫、鉛合金按一定的比例構(gòu)成了青銅器的配方，一旦倒入陶范中，就會(huì)形成設(shè)計(jì)者心中的器物。

④沸騰后的冷卻使溶液成為一個(gè)厚重的鼎，在合金形式的鎖扣下，鼎身周圍凝塑出各式各樣的圖像。

⑤銅的性格，因?yàn)殄a與鉛的加入而默默改造了，熔點(diǎn)降低而冷卻后硬度增加。

A.④②①③⑤

B.③④②⑤①

C.①④②③⑤ D.③⑤④②①

8.下面是中國(guó)古代四大名著中的人物與情節(jié)，其中搭配不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.李逵--倒拔垂楊柳

B.孫悟空--大鬧天宮

C.劉姥姥--進(jìn)大觀園

D.諸葛亮--三顧茅廬

二、填空題（10分）

1.古代作品中寫山水之勝的，有《赤壁賦》中的山川相繆，還有《蜀道難》中的上有六龍回日之高標(biāo)，__________________________。

2.同是寫秦朝暴政的，有《過秦論》中的于是廢先王之道，還有《阿房宮賦》中的使負(fù)棟之柱，_____________________。

3.雨果是19世紀(jì)（國(guó)別）浪漫主義文學(xué)的杰出代表，主要作品有《悲慘世界》《九三年》等。

4.我國(guó)現(xiàn)代小說中，祥林嫂、翠翠、方鴻漸依次是《祝?！贰哆叧恰贰禵____________》中的主人公。

5.當(dāng)代西方學(xué)習(xí)理論中最具勢(shì)力和影響力的三種學(xué)習(xí)理論是行為主義學(xué)習(xí)論，認(rèn)知主義學(xué)習(xí)論和_______________。

6.課程反映一定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)的要求，受一定的________和_________及_________的制約。

三、科技文閱讀（9分）

如果你能在夜間觀賞到海發(fā)光，那是相當(dāng)瑰麗的。它似星光萬點(diǎn)，又似乳光一片，更似絢麗多彩的禮花。人們稱這種現(xiàn)象為?；?。這種迷人的景象是誰引起的呢？是誰的杰作呢？

有一種海發(fā)光出現(xiàn)在航行中的船舶四周及船尾的浪花泡沫里，這主要是由顆粒很小的發(fā)光浮游生物引起的。其本身多呈玫瑰紅色，平時(shí)憑借其體內(nèi)的一種脂肪物質(zhì)就能微放光明。發(fā)光的特點(diǎn)是，由無數(shù)白色的、淺綠色的或淺紅色的閃光組成。但通常只有在海面有機(jī)械擾動(dòng)或它們受到化學(xué)刺激時(shí)才比較鮮明。當(dāng)海上風(fēng)浪把它們推向礫石海岸時(shí)，它們受到更大的觸發(fā)而發(fā)光。放出的光就像一束四濺的火花，如火雨跌落，一撥緊接一撥，這樣的海發(fā)光被稱為火花型海發(fā)光。

還有一種海發(fā)光是由海洋發(fā)光細(xì)菌引起的。它們發(fā)光強(qiáng)度較弱，其特點(diǎn)是不論什么海況，也不管外界是否擾動(dòng)，只要這種發(fā)光細(xì)菌大量存在，海面就會(huì)出現(xiàn)一片乳白色的光輝。這樣的細(xì)菌多在河口、港灣、寒暖流交匯處，特別是下水道入海被污染處最多，這樣的海發(fā)光被稱為彌漫型海發(fā)光。

另一種海發(fā)光是由海洋里軀體較大的發(fā)光物所引起的，如水母、海綿、苔蟲、環(huán)蟲和蚧貝等。水母軀體上有特殊的發(fā)光器官，受到刺激便發(fā)出較大的閃光。有些魚體內(nèi)能分泌一種特殊物質(zhì)，這種物質(zhì)和氧作用而發(fā)光。這種發(fā)光通常是孤立出現(xiàn)的，在機(jī)械、化學(xué)作用刺激下，才比較醒目，它們發(fā)出的海光特點(diǎn)是一亮一暗，反復(fù)循環(huán)，如同閃光燈似的，這種的海發(fā)光被稱為閃光型海發(fā)光。

海發(fā)光不僅絢麗多彩，美麗誘人，而且最重要的是它與生產(chǎn)建設(shè)有著密切的關(guān)系。

海發(fā)光強(qiáng)的海區(qū)能映出黑夜的海景，因此在沒有月光的夜晚，當(dāng)船舶遇到海發(fā)光時(shí)，能使船長(zhǎng)產(chǎn)生錯(cuò)覺，導(dǎo)致海損事故，影響船舶的安全航行。正確掌握海發(fā)光可以預(yù)報(bào)天氣，我國(guó)遼寧、河北一帶的漁民經(jīng)多年觀察總結(jié)出海火見、風(fēng)雨現(xiàn)的民諺。魚游動(dòng)時(shí)所發(fā)生的海光，暴露了魚群的藏身之地，因此，經(jīng)驗(yàn)豐富的漁民在夜間利用它來捕魚。（選自《語文報(bào)》）

1.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括絢麗多彩、美麗誘人的海發(fā)光的成因。（3分）

2.不同類型的海發(fā)光各有什么特點(diǎn)？（3分）

3.海發(fā)光與生產(chǎn)建設(shè)有著怎樣的密切關(guān)系？（3分）

四、文言文閱讀（9分）

唐臨，京兆長(zhǎng)安人，周內(nèi)史瑾孫也。其先自北海徙關(guān)中。伯父令則，開皇末為左庶子，坐諂事太子勇誅死。臨少與兄皎俱有令名。……出為萬泉丞。縣有輕囚十?dāng)?shù)人，會(huì)春暮時(shí)雨，臨白令請(qǐng)出之，令不許。臨曰：明公若有所疑，臨請(qǐng)自當(dāng)其罪。令因請(qǐng)假，臨召囚悉令歸家耕種，與之約，令歸系所。囚等皆感恩貸，至?xí)r畢集詣獄，臨因是知名。

再遷侍御史，奉使嶺外，按交州刺史李道彥等申叩冤系三千余人。累轉(zhuǎn)黃門侍郎，加銀青光祿大夫。儉薄寡欲，不治第宅，服用簡(jiǎn)素，寬于待物。嘗欲吊喪，令家僮自歸家取白衫，家僮誤將余衣，懼未敢進(jìn)。臨察知之，使召謂曰：今日氣逆，不宜哀泣，向取白衫，且止之也。又嘗令人煮藥，失制。潛知其故，謂曰：陰暗不宜服藥，宜即棄之。竟不揚(yáng)言其過，其寬恕如此。

高宗即位，檢校吏部侍郎。其年，遷大理卿。高宗嘗問臨在獄系囚之?dāng)?shù)，臨對(duì)詔稱旨。帝喜曰：朕昔在東宮，卿已事朕，朕承大位，卿又居近職，以疇昔相委，故授卿此任。然為國(guó)之要，在于刑法，法急則人殘，法寬則失罪，務(wù)令折中，稱朕意焉。高宗又嘗親錄死囚，前卿所斷者號(hào)叫稱冤，臨所入者獨(dú)無言。帝怪問狀，囚曰：罪實(shí)自犯，唐卿所斷，既非冤濫，所以絕意耳。帝嘆息良久曰：為獄者不當(dāng)如此耶！

永徽元年，為御史大夫。明年，……尋遷刑部尚書，加金紫光祿大夫，復(fù)歷兵部、度支、吏部三尚書。顯慶四年，坐事貶為潮州刺史，卒官，年六十。

（節(jié)選自《舊唐書·唐臨傳》）

1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是()。（3分）

A.坐諂事太子勇誅死 坐：獲罪

B.臨少與兄皎俱有令名 令：美好

C.令因請(qǐng)假，臨召囚悉令歸家耕種 請(qǐng)假：請(qǐng)求休假

D.為獄者不當(dāng)如此耶 為獄：主掌訟事

2.下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是()。（3分）

A.向取白衫，且止之也

今吾且死，而侯生曾無一言半辭送我B.唐臨，京兆長(zhǎng)安人，周內(nèi)史瑾孫也

西伯，伯也，拘于羑里

C.令因請(qǐng)假，臨召囚悉令歸家耕種

王授璧，相如因持璧卻立

D.以疇昔相委，故授卿此任

臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()。（3分）

A.唐臨要求囚犯?jìng)兇焊蠡氐奖O(jiān)獄，這些囚犯感激唐臨的寬容與體恤，果然按要求的時(shí)間全都自覺回到獄中

B.唐臨曾侍奉太子李治（唐高宗），高宗即位后，念其忠誠(chéng)，提拔他為大理卿

C.唐臨寬以待人，明于斷獄，勇于任事，生活儉樸

D.本文作者側(cè)重表現(xiàn)唐臨剛正不阿、為官清廉的一面，對(duì)其功高賞薄、晚年被貶的遭遇寄予了一定的同情

五、古詩詞賞析和古詩文默寫（10分）

1.古詩詞鑒賞（6分）

滿江紅

登黃鶴樓有感

岳飛

遙望中原，荒煙外，許多城郭。想當(dāng)年，花遮柳護(hù)，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿里笙歌作［注］。到而今，鐵騎滿郊畿，風(fēng)塵惡。

兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請(qǐng)纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來，再續(xù)漢陽游，騎黃鶴。

［注］萬歲山、蓬壺殿：指宋徽宗時(shí)構(gòu)筑的土山苑囿、亭臺(tái)宮殿。

（1）這首詞中的對(duì)比是由哪兩個(gè)句子領(lǐng)起的？萬歲山前珠翠繞一句中用了哪種修辭手法？（2分）

（2）詞中寫了哪些風(fēng)塵惡的景象？（2分）

（3）詞的開頭寫作者登黃鶴樓遙望中原，結(jié)尾說再續(xù)漢陽游，騎黃鶴，反映出作者的思想感情有何變化？（2分）

2.古詩文默寫（4分）

（1）聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻。（韓愈《師說》）

（2）別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲。

（白居易《琵琶行》）

六、現(xiàn)代文閱讀（12分）

用心臟生活

我一直反對(duì)用成熟或幼稚之類的詞匯來衡量一個(gè)人的進(jìn)步程度，因?yàn)檫@是一種基于大眾準(zhǔn)則的理性判斷，并不能涵蓋一種更接近詩意的生存。

我２０歲左右的時(shí)候，經(jīng)常因?yàn)檫^于率真浪漫而在為人處世上發(fā)生事故，所以便用法國(guó)著名風(fēng)景畫家柯羅來抵擋別人對(duì)自己許多可笑舉止的嘲笑。因?yàn)槟敲磦ゴ蟮目铝_，對(duì)社會(huì)常識(shí)依舊知之甚少，以致父母從不放心他一個(gè)人單獨(dú)出門，他五十多歲了外出還必須向母親請(qǐng)假。

柯羅的幼稚也許是因?yàn)樗磷碛趯?duì)美的探索而忽略了對(duì)生活技能的演練?？梢韵嘈诺氖?，他在畫布上從不會(huì)迷路，并因此比那些成熟的人領(lǐng)略到了更多的人生輝煌。

還有另一種人的不成熟，是因?yàn)闊o法學(xué)會(huì)和適應(yīng)流行的價(jià)值準(zhǔn)則。他們是時(shí)代的水土不服者，或者說，他們眼里根本就沒有那些公共綠地上的柵欄，孤獨(dú)的身影驕傲地掠過人群的尖叫和憤怒。

曾讀過一個(gè)故事：一個(gè)歐洲商人在太平洋的一座小島上發(fā)現(xiàn)一個(gè)老者手編的草帽很漂亮，每只售價(jià)20比索。商人想倒一些到歐洲去賣，便問老者：如果一次買一萬頂，每頂可以便宜多少？老者卻答：每頂還要多加10比索，因?yàn)榫幰蝗f頂相同的帽子會(huì)讓我乏味而死。

我真是愛極了這個(gè)老人，他用近乎天籟的聲音，對(duì)自以為是的商業(yè)法則說了一聲不。能列出的前輩還有許多。他們飛行在蕓蕓眾生的頭頂，相似的身影重疊在一起，成為我的精神教父，鼓勵(lì)我在森林之外長(zhǎng)成一棵獨(dú)特的樹--不計(jì)后果地愛，絕不含糊地恨。到了30歲還相信光榮與夢(mèng)想。

有一種人，他取舍生活的主要依據(jù)不是得與失，甚至不是世俗意義上的對(duì)與錯(cuò)，人生指南里只有美與丑、淚水或者麻木之類的路標(biāo)。他們不一定能抵達(dá)所謂的成功，但胸腔里永遠(yuǎn)裝滿了感動(dòng)與幸福。

他們和人群最大的區(qū)別在于：人們習(xí)慣用大腦指導(dǎo)人生，而他們，更喜歡用心臟生活。

1.通讀全文，用文中的話回答怎樣才能做到更接近詩意的生存。（2分）

2.文章第三、四段中的成熟和不成熟具體指什么？（4分）

（1）成熟：

（2）不成熟：

3.文中賣手編草帽的老者那番話想說明什么問題？（2分）

4.請(qǐng)寫出最后一段中用大腦指導(dǎo)人生的具體內(nèi)容。（2分）

5.下列對(duì)這篇文章的理解和分析，不正確的兩項(xiàng)是()。（2分）

A.同對(duì)待柯羅只知道繪畫的幼稚一樣，作者對(duì)還有一種人的不成熟也是持贊賞態(tài)度的B.從20歲經(jīng)常在為人處世上發(fā)生事故，到30歲還相信光榮與夢(mèng)想，這表明我的率真與浪漫依然未改

C.以熱情對(duì)待人生的許多前輩給我的鼓勵(lì)，使我成就了不計(jì)后果地愛，絕不含糊地恨的獨(dú)特性格

D.不計(jì)得失、不管對(duì)錯(cuò)，只要努力追求并獲得成功，就會(huì)得到人生的感動(dòng)和幸福

E.作者以哲人的思索、哲理性的語言，為我們揭示了一種生活的道理，給人以深刻的啟迪

七、論述題（12分）

試論語文知識(shí)教學(xué)和語文能力訓(xùn)練之間的關(guān)系。

八、寫作題（30分）

請(qǐng)以《站在的門口》為題寫一篇文章。

要求：

（1）請(qǐng)先將題目補(bǔ)充完整，然后作文。

（2）立意自定。

（3）文體不限。

（4）不少于800字。

一、單項(xiàng)選擇題

1.D［解析］ A項(xiàng)：菁華（ｑīｎɡ）應(yīng)改為菁華（jīng）；B項(xiàng)：吐蕃（ｆ?。睿?yīng)改為吐蕃（bō）；C項(xiàng)：梵文（ｆáｎ）應(yīng)改為梵文（fàn）。

2.C［解析］ A項(xiàng)：分庭抗理應(yīng)為分庭抗禮；B項(xiàng)：推心至腹應(yīng)為推心置腹；D項(xiàng)：估名釣譽(yù)應(yīng)為沽名釣譽(yù)。

3.A［解析］ 解這道題要分析各分句之間的關(guān)系：第一句，因果倒置；第二句，因果關(guān)系；第三句，并列關(guān)系。所以第一空要填之所以，排除B、D；很顯然第三個(gè)空填也，因?yàn)榇司渑c在音樂理論中，有所謂'音樂的語言'是并列關(guān)系，排除表因果關(guān)系的就。故選A。

4.B［解析］ B項(xiàng)有語病，應(yīng)在成功后加與否。

5.B［解析］ 唇齒相依：比喻關(guān)系密切，互相依存；一揮而就：揮，指揮筆，形容才思敏捷，寫字、寫文章、畫畫非?？?。B項(xiàng)屬于用錯(cuò)對(duì)象；格格不入：有抵觸，不投合；林林總總：形容繁多。故選B項(xiàng)。

6.C［解析］ A項(xiàng)獲得了群眾的好評(píng)如潮句式雜糅，可改成獲得群眾的好評(píng)或群眾的好評(píng)如潮；B項(xiàng)群體、社會(huì)、他人并列不當(dāng)，概念交叉；D項(xiàng)闡明了……張揚(yáng)動(dòng)賓搭配不當(dāng)，刪掉的張揚(yáng)。

7.D［解析］ 這幾句話講了鼎的制造過程，根據(jù)制造過程的先后順序不難找出答案D。

8.A［解析］ 倒拔垂楊柳這個(gè)故事出自于元末明初施耐庵的《水滸傳》，講的是花和尚魯智深的一段故事，魯智深為了替金氏父女出氣三拳打死了鄭屠后，棄職逃往他地。他先來到五臺(tái)山文殊院出家，因不守佛規(guī)，喝酒鬧事，方丈又把他介紹到大相國(guó)寺看菜園子。菜園子附近住著二三十個(gè)潑皮，他們常來菜園子偷菜，已換了幾個(gè)看園子的人都管不了他們。這次聽說又換了個(gè)新人，便來鬧事，沒想到魯智深把兩個(gè)領(lǐng)頭的踢到糞坑里，嚇得他們跪地求饒。第二天，潑皮們買些酒菜向魯智深賠禮。大家正吃得高興，聽到門外大樹上的烏鴉叫個(gè)不停，潑皮們說這叫聲不吉利，吵得人心煩，便欲搬梯子拆掉鳥巢。魯智深乘著酒性,先用手推了推,便脫下外套，右手向下,將腰胯一掀,竟然將碗口大的楊柳連根拔起，眾潑皮個(gè)個(gè)驚得目瞪口呆，忙跪在地上拜魯智深為師。

二、填空題

1.郁乎蒼蒼下有沖波逆折之回川

2.焚百家之言多于南畝之農(nóng)夫

3.法國(guó)

4.圍城

5.人本主義學(xué)習(xí)論

6.社會(huì)生產(chǎn)力科學(xué)文化水平學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律

三、科技文閱讀

1.（1）由顆粒很小的發(fā)光浮游生物所引起。（2）由海洋發(fā)光細(xì)菌所引起。（3）由海洋里軀體較大的發(fā)光物所引起。

2.（1）火花型海發(fā)光的特點(diǎn)：由無數(shù)白色的、淺綠色的或淺紅色的閃光組成，放出的光就像一束四濺的火花，如火雨跌落，一撥緊接一撥。（2）彌漫型海發(fā)光的特點(diǎn)：發(fā)光細(xì)菌大量存在時(shí)，海面就會(huì)出現(xiàn)一片乳白色的光輝。（3）閃光型海發(fā)光的特點(diǎn)：一亮一暗，反復(fù)

循環(huán)，如同閃光燈似的。

3.（1）影響船舶的安全航行。（2）可以預(yù)報(bào)天氣。（3）便于漁民在夜間捕魚。

四、文言文閱讀

1.C［解析］ 這里請(qǐng)假意為：請(qǐng)求唐臨暫代縣令一職。

2.A［解析］ 第一個(gè)且意為暫且；第二個(gè)且為將要。

3.D［解析］ ……對(duì)其功高賞薄、晚年被貶的遭遇寄予了一定的同情文中并沒有體現(xiàn)。

參考譯文：

唐臨，是京兆長(zhǎng)安人，周內(nèi)史唐瑾的孫子。他的先祖是從北海遷移到關(guān)中的。他的伯父唐令則，開皇末年擔(dān)任左庶子的職務(wù)，因?yàn)檎~媚地侍奉太子勇而獲罪被殺。唐臨和他的兄長(zhǎng)唐皎都有好的名聲。……他出仕擔(dān)任萬泉縣的縣丞。萬泉縣關(guān)押有十幾個(gè)犯了輕罪的囚徒，適逢春末下了應(yīng)時(shí)的雨，唐臨稟告縣令，請(qǐng)求（暫且）放他們出獄，縣令沒有準(zhǔn)許。唐臨說：明公如果有什么疑問，我請(qǐng)求自己來承擔(dān)罪責(zé)?？h令于是請(qǐng)?zhí)婆R暫代縣令一職，唐臨召來輕罪囚犯，命令他們?nèi)炕丶胰ジ?。與他們約定好（時(shí)間），（到時(shí)）要求他們回到監(jiān)獄，輕罪囚犯?jìng)兌几屑ぬ婆R的寬容與體恤，到了約定的時(shí)間，他們?nèi)烤奂氐搅吮O(jiān)獄，唐臨因?yàn)檫@件事而出了名。

唐臨又升遷為侍御史，奉命出使嶺外，勘查交州刺史李道彥等關(guān)押三千多人的冤案的申訴。后來多次升遷，出任黃門侍郎，加授銀青光祿大夫。唐臨性情儉樸清心寡欲，沒有修筑宅第，服裝用具都很簡(jiǎn)單樸素，對(duì)待事物要求很寬松。他曾經(jīng)想要去吊喪，讓家僮回家取白色的衣衫，家僮拿錯(cuò)了，心中害怕，不敢呈獻(xiàn)給唐臨。唐臨察覺了這種情況，就派人把家僮召來對(duì)他說：今天感覺呼吸不暢，不適合哀傷哭泣，剛剛讓你去取白色的衣衫，（就不要去了）暫且停止這件事吧。又曾經(jīng)讓人煎藥，那人沒按程序煎（出了錯(cuò)），唐臨暗中知道了這件事的原因，說：天氣陰暗不適宜服藥，應(yīng)該馬上把它丟棄。終究沒有宣揚(yáng)他的過錯(cuò)，唐臨待人寬厚到了這種程度。

高宗即位，唐臨任檢校吏部侍郎。那一年，又升遷為大理卿。高宗曾經(jīng)問唐臨在押囚犯的數(shù)目，唐臨的回答很合皇帝的心意?；实鄹吲d地說：我從前做東宮太子的時(shí)候，你已經(jīng)在侍奉我，我承繼皇位，你又擔(dān)任近臣，因?yàn)閺那皩?duì)你的委重，所以讓你擔(dān)任這個(gè)職務(wù)。治國(guó)的關(guān)鍵在于刑律，刑律嚴(yán)酷，百姓就會(huì)受到傷害，刑律寬疏，就控制不住犯罪，一定要使（它）寬嚴(yán)適度，才合乎我的心意啊。高宗又曾經(jīng)親自審查死刑囚犯罪狀，以前的大理卿裁斷的死囚都號(hào)叫喊冤，唯獨(dú)唐臨裁斷的死囚沒有喊冤?；实酆芷婀?，向他詢問原因，死囚說：我確實(shí)犯了罪，唐大理卿的裁斷既然不是冤枉我，所以我也就沒什么好說的了?；实蹏@息了很久說：主掌訴訟事務(wù)的人不應(yīng)當(dāng)像這樣嗎！

永徽元年，唐臨任御史大夫。第二年，……不久升遷為刑部尚書，加授金紫光祿大夫，歷任兵部、度支、吏部三尚書。顯慶四年，因事獲罪被貶為潮州刺史，在任上去世，時(shí)年六十歲。

五、古詩詞賞析和古詩文默寫

1.古詩詞賞析

(1)①想當(dāng)年，到而今。②借代。

(2)鐵騎滿郊畿，士兵膏鋒鍔，百姓填溝壑，千村寥落。

(3)由開頭對(duì)昔盛今衰的悲慨，對(duì)外敵入侵踐踏大好河山的憤恨，對(duì)統(tǒng)治階層奢侈誤國(guó)的隱隱痛心，對(duì)抗擊敵人收復(fù)失地的決心，轉(zhuǎn)到想象提銳旅清河洛之后再登黃鶴樓的舒暢心情。

2.古詩文默寫

（1）是故弟子不必不如師師不必賢于弟子

（2）銀瓶乍破水漿迸鐵騎突出刀槍鳴

六、現(xiàn)代文閱讀

1.用心臟生活。

2.（１）成熟指熟諳人情世故，通曉社會(huì)常識(shí)，掌握生活技能。（２）不成熟指不能遵守社會(huì)規(guī)則，放蕩不羈，傲慢自負(fù)。（意思對(duì)即可）

3.老者做事并不以追求物質(zhì)利益為最終目的，在他看來，追求美好的心靈感受更重要。（意思對(duì)即可）

4.以得失、對(duì)錯(cuò)為準(zhǔn)則來取舍生活。（意思對(duì)即可）

5.AD［解析］ A項(xiàng)作者對(duì)還有一種人的不成熟是持批評(píng)態(tài)度的而不是贊賞。D項(xiàng)不符合文意。

七、論述題

語文知識(shí)教學(xué)和語文能力訓(xùn)練之間的關(guān)系，應(yīng)該是理論指導(dǎo)實(shí)踐的關(guān)系，即語文知識(shí)指導(dǎo)聽說讀寫訓(xùn)練。一方面，語文說到底是一種工具，學(xué)習(xí)的目的是要獲得運(yùn)用這種工具的能力，而不僅僅是形成一個(gè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。而且，知識(shí)可以傳授，能力必須訓(xùn)練。所以，語文教學(xué)的主要活動(dòng)必須是聽說讀寫訓(xùn)練；另一方面，聽說讀寫訓(xùn)練必須是科學(xué)的。沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐是盲目的實(shí)踐，這已經(jīng)為事實(shí)所證明。聽說讀寫訓(xùn)練的理論是什么？就是語文知識(shí)。所以在語文教學(xué)中，科學(xué)理論指導(dǎo)下的實(shí)踐訓(xùn)練，就是語文知識(shí)指導(dǎo)下的聽說讀寫訓(xùn)練。迄今語文教材和語文教學(xué)建立不起科學(xué)的體系，聽說讀寫訓(xùn)練長(zhǎng)期處于無序或半無序的、盲目或半盲目實(shí)踐的狀態(tài)，語文教學(xué)改革長(zhǎng)期不能取得根本性的突破，根本原因就是沒有正確處理語文知識(shí)教學(xué)和語文能力訓(xùn)練之間的關(guān)系。

八、寫作題

例文：

站在老屋的門口

一座低矮的小木房，只在屋頂披著一層灰色的瓦，時(shí)光侵蝕了老屋的門。而我徘徊在門口，想著那些平常小事。

先前是爺爺守著老屋。他喜歡坐在門口，一口又一口優(yōu)哉游哉地抽著自卷的旱煙。而當(dāng)每次嗆得滿臉通紅時(shí)，便急急地招我去給他捶背。那場(chǎng)景重復(fù)了幾年。而我印象中染紅老屋門口的那一抹殘陽，落了又起，起了又落。不經(jīng)意中，爺爺便沒了。老屋的那扇門吱呀吱呀地在風(fēng)中搖曳，但搖出的只是一陣又一陣凄涼的心痛，終究，沒了坐在老屋門口的人。

后來遷了新居，奶奶卻執(zhí)意要待在那所老房子里。她也不解釋，只是如爺爺一樣沉默地坐著，大家違拗不了她。但稍稍懂事的我當(dāng)時(shí)想這老屋的門，承載了太多太多。放學(xué)回家，我喜歡伏在老屋門口的小板凳上寫作業(yè)，一來那兒安靜，二來也可與奶奶做伴。奶奶喜歡嘮叨，嘮叨那些我好奇的往事。偶爾也有三三兩兩的老婆婆們聚在老屋的門口，談著那些誰會(huì)先入土的事情，平平常常的，如同拉家常一樣。但我偶爾也會(huì)聽到奶奶一個(gè)人埋怨，埋怨那個(gè)糟老頭子去得太早。那時(shí)候不知是奶奶倚著門，還是門倚著奶奶。孤零零地，我噙著淚，聽著她嗚咽，卻哭不出聲。

時(shí)間久了，老屋也成了搖搖欲墜的危房。村里的人勸爸爸把屋拆了，我沒同意，當(dāng)然，爸爸也執(zhí)意沒有答應(yīng)。記得他同我一起走到老屋那掛鎖的門口，聽他喃喃地說：等我老了，還住在這屋里。我想我是懂的：爺爺奶奶都在這里故去了，爸爸想必在這門口看到了他們的身影；而人近中年，也想到了自己的歸宿。那時(shí)候，我天真地應(yīng)了一句：爸，等我老了，也住在這屋里。爸沒吱聲，摸了摸那扇小木門，轉(zhuǎn)身便走了。我想他是不愿在老屋的門口哭，怕爺爺奶奶瞧見了傷心。

而如今，我站在老屋的門口，不愿去推開它，因?yàn)榕掠|及那些塵封的往事。但有些事物，如同老屋的門，經(jīng)歷了太多太多，卻依舊沉默無語。我不敢撩擾這一份歲月的無聲與滄桑，但

我想，今天與明天之間，也許也只隔著一扇門，我們都站在歲月的門口徘徊，追憶著那些過往的事與過往的人。

我站在老屋門口，想著那些平常小事。老屋的門，被歲月鎖著。

特崗教師招聘考試 小學(xué)語文試卷（滿分：100分）

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共8道小題，每小題1分，共8分）1.下列各組字詞的注音有錯(cuò)的一項(xiàng)是()。A.醞釀（niàng）滑稽（jī）洗濯（zhuó）孿（luán）生 B.夢(mèng)寐（mèi）稱（chèn）職賞賜（cì）嫩（rùn）芽 C.訣（jué）別什（shí）物籠（lǒng）罩猝（cù）然 D.厄（è）運(yùn)虐（nüè）殺炫（xuàn）耀匿（nì）笑 2.下列詞語沒有錯(cuò)別字的一組是()。

A.雍容經(jīng)典韜光養(yǎng)晦篳路藍(lán)縷，以起山林 B.安詳遐思薪盡火傳二人同心，其利斷金 C.跨越振輻秘而不宣合抱之木，生于毫末 D.坐陣砥礪學(xué)以致用壁立千仞，無欲則剛

3.某校文學(xué)刊物轉(zhuǎn)載的一段評(píng)論中有四個(gè)注解，其中不正確的一個(gè)是()。

矛盾在《子夜》等小說創(chuàng)作中所努力實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)作模式，是西方由巴爾扎克、列夫·托爾斯泰、左拉等現(xiàn)實(shí)主義、自然主義小說家所成功地實(shí)踐了的創(chuàng)作模式。

A.《子夜》：長(zhǎng)篇小說，通過主人公吳蓀甫的悲劇命運(yùn)揭示了當(dāng)時(shí)的重大社會(huì)問題 B.巴爾扎克：19世紀(jì)法國(guó)作家，他的《人間喜劇》被稱為法國(guó)社會(huì)的“百科全書” C.列夫·托爾斯泰：19世紀(jì)俄國(guó)作家，他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以氣勢(shì)恢弘著稱 D.左拉：19世紀(jì)法國(guó)作家，他的代表作是體現(xiàn)人道主義思想的《巴黎圣母院》 4.下列各句，沒有語病的一句是()。

A.根據(jù)公司的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃，需要引進(jìn)大批優(yōu)秀人才，包括服裝量體師、團(tuán)購(gòu)業(yè)務(wù)員、技術(shù)總監(jiān)、高級(jí)設(shè)計(jì)經(jīng)理等大量基層和高層崗位

B.營(yíng)救告一段落后，他們把重點(diǎn)轉(zhuǎn)向照顧幸存者，現(xiàn)在又在為避免地震滑坡形成的35個(gè)堰塞湖可能帶來的災(zāi)害而奔忙，一刻也停不下來

C.由于單位優(yōu)勢(shì)逐漸喪失，身處僻壤的水電八局職工子弟，開始選擇城市作為實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)，尤其是80后的這一代更迫切地希望融入城市

D.去年的大賽我們的工作得到好評(píng)，今年的比賽從命題、決賽、海選到頒獎(jiǎng)，我們又被指定參與活動(dòng)的全過程，一定要高度重視，不可忽視 5.將①-④句填在橫線上，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

愛因斯坦非常重視想象力，他說：“嚴(yán)格地說，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素?！雹傧胂罅δ芨爬ㄊ澜缟系囊磺孝谝?yàn)橹R(shí)是有限的③想象力比知識(shí)更重要④并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉 A.③①④②

B.③②①④

C.①③④② D.②①③④

6.教完《競(jìng)選州長(zhǎng)》，教師設(shè)計(jì)了這樣的結(jié)束語：“馬克·吐溫實(shí)在算得上是一位幽默大師，他的小說既深刻又有趣，他寫的兩本反映兒童生活的小說《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是令人著迷的書，同學(xué)們可以抽時(shí)間讀一讀?！边@屬于()。A.激勵(lì)式結(jié)果

B.拓展延伸式

C.比較式結(jié)果

D.懸念式結(jié)果

7.下列選項(xiàng)不屬于板書特點(diǎn)的是()。A.趣味性

B.豐富性

C.直觀性

D.啟發(fā)性

8.根據(jù)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的主體，可以把評(píng)價(jià)分為()。A.診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià) B.相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià) C.內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià)

D.背景、輸入、過程和成果評(píng)價(jià)

二、填空題（10分）

1.下面語段畫線處都有語病，請(qǐng)改正過來。（4分）

生命沒有高低貴賤之分。①盡管我們很渺小，但應(yīng)該必須讓自己知道“我很重要”。對(duì)父母，我們是他們安享晚年的保障；②對(duì)朋友，我們是他們傾訴衷腸。任何時(shí)候都不要看輕自己，要敢于說“我很重要”，③這樣，你的人生才會(huì)走進(jìn)新的一頁。讓我們昂起頭，④對(duì)著我們這顆無數(shù)的美麗星球上的生靈，響亮地宣布--我很重要!（1）第①處詞語贅余，應(yīng)刪去的詞語是。（2）第②處成分殘缺，應(yīng)在句末添加。（3）第③處搭配不當(dāng)，應(yīng)將改為。（4）第④處語序不當(dāng)，應(yīng)調(diào)整為。2.為下列詞語加點(diǎn)的字注音。（2分）骸骨靜謐喑啞憔悴

3.把下面四個(gè)詞語按句子語義要求填入適宜的空格。（2分）瑟縮驚惶絕望傲然

（1）我當(dāng)然得到完全的勝利，于是走出，留他地站在小屋里。（2）他很地站了起來，失了色著。

4.泰戈?duì)柺牵▏?guó)家）著名的文學(xué)家，曾獲文學(xué)獎(jiǎng)。(2分)

三、古詩詞鑒賞（8分）

閱讀下面這首古詩，然后回答問題。日暮倚杖水邊①（金）王寂

水國(guó)西風(fēng)小搖落，撩人羈緒亂如絲。大夫澤畔行吟處，司馬江頭送別時(shí)。爾輩何傷吾道在，此心惟有彼蒼知。蒼顏華發(fā)今如許，便掛衣冠已慢遲。

［注］①此詩為王寂被貶官至河南蔡州時(shí)所作。

（1）此詩頷聯(lián)以和兩位被貶異鄉(xiāng)的古人自況，用典精當(dāng)，對(duì)仗工整。（3分）（2）指出“羈緒”在全詩中的具體內(nèi)容，并簡(jiǎn)要賞析首聯(lián)在寫法上的特點(diǎn)。（5分）

四、科技文閱讀（10分）

閱讀下面的科技文，然后完成后面的問題。指紋的特性和用途

人的皮膚由表皮、真皮和皮下組織三部分組成。指紋就是表皮上突起的紋線。由于人的遺傳特性，雖然指紋人人皆有，但各不相同。伸出你的手，仔細(xì)觀察，就可以發(fā)現(xiàn)小小的指紋也分好幾種類型：有同心圓或螺旋紋線，看上去像水中漩渦的，叫斗形紋；有的紋線是一邊開口的，就像簸箕似的，叫箕形紋；有的紋形像弓一樣，叫弓線紋。各人的指紋除形狀不同之外，紋形的多少、長(zhǎng)短也不同。據(jù)說，全世界五十多億人中，還沒有發(fā)現(xiàn)兩個(gè)指紋完全相同的人呢。更有趣的是，指紋在胎兒第三四個(gè)月便開始產(chǎn)生，到六個(gè)月左右就形成了。當(dāng)嬰兒長(zhǎng)大成人，指紋也只不過放大增粗，它的形狀特征卻固定不變。

你可別小看指紋，它的用途可大啦！指紋由皮膚上許多小顆粒排列組成，這些小顆粒感覺非常敏銳，只要用手觸摸物體，就會(huì)立即把感覺到的冷、熱、軟、硬等各種“情報(bào)”通報(bào)給大腦這個(gè)“司令部”，然后，大腦根據(jù)這些“情報(bào)”，發(fā)號(hào)施令，指揮動(dòng)作。指紋還具有增強(qiáng)皮膚摩擦的作用，使手指能緊緊地握住東西，不易滑掉。我們平時(shí)畫圖、寫字、拿工具、做手工，之所以能夠那么得心應(yīng)手、運(yùn)用自如，這里面就有指紋的功勞。

正因?yàn)橹讣y的這些特征，它很早就引起了人們的興趣。在古代，人們把指紋當(dāng)做“圖章”，印在公文上。

據(jù)說，在一百多年前，警察就開始利用指紋破案。（A）現(xiàn)在，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，（B）指紋在醫(yī)學(xué)上又有了新的用途。有的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，通過檢查人的指紋、掌紋，能夠查出某些疾病。（C）近年來，指紋又和電子計(jì)算機(jī)成了好朋友。（D）

小小的指紋將來究竟還會(huì)有哪些新的用途？新的迷宮又?jǐn)[在我們面前，等待著我們?nèi)ヌ剿鳌⑷で蟆?/p>

1.文中兩處用了“據(jù)說”一詞，能否去掉？為什么？（2分）2.第1段文字中畫橫線的語句運(yùn)用的說明方法是和。（2分）3.第3段中“指紋的這些特征” 包括（概括4點(diǎn)）。（2分）

4.下面的句子是從第4段中抽出來的，應(yīng)放在（A）（B）（C）（D）四處中的處。(2分)科學(xué)家已研制出一種“指紋鎖”，這種鎖的鑰匙就是人的指紋。當(dāng)人們開門時(shí)，只要用手按一下，設(shè)在門上的計(jì)算機(jī)就能迅速準(zhǔn)確地識(shí)別開門的人是不是主人，如果是的話，門馬上就自動(dòng)打開了，真神！

5.簡(jiǎn)要概括本文說明的中心意思。（不超過10個(gè)字）（2分）答：本文說明了

五、文言文閱讀（12分）

閱讀下面的文言文，然后回答后面的問題。芳容至孝

周孝子名芳容，華亭人。其父文榮，游楚客死歸州官舍矣。芳容十四歲，祖父母相繼死，臨終撫芳容嘆曰：“安得汝為尋親孝子，使我瞑目九泉乎！”芳容泣而志之，由是始有負(fù)骨歸葬之念。芳容自顧年已及壯，可跋涉險(xiǎn)阻，乃自奮曰：“天下豈有無父之人哉！”乃焚香告家廟曰：“此去不父骨，誓不歸矣。” 自出都后，芳容日行風(fēng)霜雨露中，寒燠（燠：讀yù，熱）失度，饑飽無時(shí)。投止旅店，頭暈?zāi)垦＃樯斫棺迫缁稹４稳?，病不能起。主人見芳容病狀，懼不敢留，欲徙置鄰廟。芳容乃曰：“吾病雖劇，心實(shí)了然，藥之可以即愈。且吾有大事未了，為吾招里正（里正：古代地方官吏名），當(dāng)告以故?！蔽磶桌镎?，聞言色動(dòng)，邀醫(yī)至。直至六月初始能步履。麻鞋短服，日行三四十里?；蝻L(fēng)雨驟至，往往淋漓達(dá)旦?；虺嗄_行山蹊中，踵決膚裂，流血不已。終至歸州，賴?yán)弦壑该?，獲父骸。

芳容負(fù)骨登舟，半月余竟達(dá)里門。葬父于祖墓旁，得報(bào)祖父母遺命于地下。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（4分）

（1）芳容泣而志之（2）藥之可以即愈（3）且吾有大事未了（4）聞言色動(dòng)

2.下列句中的“于”與“葬父于祖墓旁”中的“于”的意義和用法相同的一項(xiàng)是()。（2分）A.告之于帝 B.賢于材人遠(yuǎn)矣

C.蒼鷹擊于殿上 D.萬鐘于我何加焉 3.翻譯下列句子。（4分）（1）天下豈有無父之人哉?。?）為吾招里正，當(dāng)告以故。

4.全文表現(xiàn)了芳容哪些美好的品格？（2分）

六、現(xiàn)代文閱讀（15分）

閱讀下面的語段，完成后面的問題。

每當(dāng)看到現(xiàn)在的孩子背著那印滿各式各樣卡通畫的精致書包上學(xué)時(shí)，我就會(huì)想起屬于我的第一個(gè)書包。

那是個(gè)花格子書包,媽媽做的。

7歲那年，我終于擁有了上學(xué)的資格。可是我沒有書包。那時(shí)，我們鄉(xiāng)下孩子最常背的就是用花布拼成的花格子書包。每當(dāng)同學(xué)們談?wù)撜l的書包哪塊花布多么多么好看時(shí)，我都會(huì)躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，心里卻一遍遍地喊著：我也要有一個(gè)花格子書包！我終于向母親開了口。

“家里沒有碎花布?！眿寢屍届o地說。

“我要！”我固執(zhí)地堅(jiān)持著，卻不敢看媽媽的臉。家里的窘境我是知道的。面對(duì)我的倔強(qiáng)，媽媽沒有再說話。

從那以后，我發(fā)現(xiàn)從來不喜歡串門的媽媽開始串門了。對(duì)于寡言少語的她來說，和人談天說地是多么吃力的事情！有好幾次，在一邊玩耍的我發(fā)現(xiàn)媽媽的臉被別人的話鋒逼得通紅通紅。不知串了多少家的門，不知有多少次艱難的開口，媽媽終于攢夠了做書包的花布。

開學(xué)的前夜，媽媽把書包做好了。美麗的圖案，細(xì)密的針腳--這真是一個(gè)可愛的書包！我還驚喜地發(fā)現(xiàn)，書包里面居然還有一個(gè)夾層。這可是我們村獨(dú)一無二的新設(shè)計(jì)??！我興奮地把書包看了又看，然后抬頭看看媽媽的臉，她的眼神十分安適?！昂煤脤W(xué)習(xí)?！彼廊黄届o地說。

躺在床上，我的淚水忍不住淌了一臉，愧疚和不安開始一點(diǎn)一點(diǎn)地吞咽我的喜悅和滿足。我知道這書包意味著什么：這塊塊鮮艷的花方格是她一縷縷被撕裂的矜持和尊嚴(yán)，這道道勻凈的線路是她那顆綿延萬里卻從不言愛的心??！

第二天上學(xué)時(shí)，我鄭重地背上了這個(gè)書包。書包里裝的東西很少，但我卻覺得它沉甸甸的。后來，它一直陪伴我讀完了小學(xué)和中學(xué)，直到它不能再用，我也依然保存著它。因?yàn)槲抑溃哼@個(gè)書包必定是世界上最珍貴、最美的書包。1.給加點(diǎn)的字注音。（2分）固執(zhí)()倔強(qiáng)()愧疚()沉甸甸()2.文中明確揭示中心的句子是()。（2分）A.那是個(gè)花格子書包，媽媽做的

B.這塊塊鮮艷的花方格是她一縷縷被撕裂的矜持和尊嚴(yán) C.這道道勻凈的線路是她那顆綿延萬里卻從不言愛的心啊 D.這個(gè)書包必定是世界上最珍貴、最美的書包

3.本文記敘了一件什么事？請(qǐng)用一句話概括。（不超過15個(gè)字）（2分）

4.上文中與“這塊塊鮮艷的花方格是她一縷縷被撕裂的矜持和尊嚴(yán)”相照應(yīng)的句子是：（2分）

5.文中加線句“我終于向母親開了口”的“終于”表現(xiàn)了我的什么心理?(2分）

6.談?wù)勀銓?duì)文中最后段落中“書包里裝的東西很少，但我卻覺得它沉甸甸的”一句的理解。（3分）

7.根據(jù)你對(duì)文章的理解，請(qǐng)給本文選擇一個(gè)最恰當(dāng)?shù)念}目是()。（2分）A.最美的書包 B.花格子書包 C.卡通書包 D.我的書包

七、論述題（7分）

為什么說選擇與應(yīng)用教學(xué)媒體應(yīng)考慮學(xué)生的特點(diǎn)？

八、寫作（30分）

閱讀下面的材料，按要求作文。有一個(gè)孩子，伸手到一個(gè)裝滿榛果的瓶子里，盡其所能地抓了一把榛果；當(dāng)他把手收回來時(shí)，手被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來，急得大哭。旁邊一個(gè)人勸他說：“你知足些吧，只拿一半，讓你的拳頭縮小一些，你的手就很容易從瓶子里出來了?！?在生活中，有時(shí)候只有放棄才能得到。有的人不明白這個(gè)道理，只想獲得，不想放棄，結(jié)果什么也得不到。你也許有類似的經(jīng)歷，或?qū)Υ擞凶约旱恼J(rèn)識(shí)。

請(qǐng)以“放棄”為話題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，標(biāo)題自擬，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)

一、單項(xiàng)選擇題

1.B［解析］ B項(xiàng)應(yīng)為嫩（nèn）芽。

2.B［解析］ A項(xiàng)篳路藍(lán)縷，以起山林中的起應(yīng)為啟；C項(xiàng)振輻應(yīng)為振幅；D項(xiàng)坐陣應(yīng)為坐鎮(zhèn)。

3.D［解析］ 左拉的代表作是《盧貢-馬卡爾家族》《娜娜》《四福音書》等，《巴黎圣母院》的作者是雨果。

4.B［解析］ A項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)該為包括服裝量體師、團(tuán)購(gòu)業(yè)務(wù)員等大量基層崗位和技術(shù)總監(jiān)、高級(jí)設(shè)計(jì)經(jīng)理等高層崗位；C項(xiàng)賓語中心詞殘缺，在目標(biāo)的后邊加的地方；D項(xiàng)語序失調(diào)，命題、決賽、海選改為命題、海選、決賽；句式雜糅或偷換主語，將我們又被指定參與活動(dòng)的全過程，一定要高度重視，不可忽視改成我們將參與活動(dòng)的全過程，一定要高度重視，不可忽視。

5.B［解析］ ②因?yàn)橹R(shí)是有限的，意在解釋③，故②應(yīng)緊跟在③之后，故選B項(xiàng)。

6.B［解析］ 略

7.B［解析］ 板書的特點(diǎn)包括趣味性、示范性、直觀性和啟發(fā)性。故選B項(xiàng)。

8.C［解析］ 根據(jù)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的主體，可以把評(píng)價(jià)分為內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià)。

二、填空題

1.（1）應(yīng)該或必須（2）的對(duì)象（的人）（3）走進(jìn)翻開（一頁一片天地）（4）將無數(shù)的放到生靈前

2.háimìyīnqiáo

3.（1）傲然絕望（2）驚惶瑟縮

4.印度諾貝爾

三、古詩詞鑒賞

（1）屈原白居易

（2）內(nèi)容：①漂泊的旅思；②謫官的愁思；③秉道直行的信念和內(nèi)心不被理解的苦悶；④年華易逝的傷感；⑤宦海浮沉的厭倦。

特點(diǎn)：①觸景生情，以蕭瑟凄清之景引發(fā)詩人的紛亂愁思；②以羈緒領(lǐng)起全篇。

四、科技文閱讀

1.不能。因?yàn)樗e事例沒有經(jīng)過確切統(tǒng)計(jì)（或帶有估測(cè)性質(zhì)）；如果去掉就不符合說明文語言準(zhǔn)確的特點(diǎn)了。（意思對(duì)即可）

2.分類別打比方（前后順序不限）

3.指紋人人各不相同形狀特征固定不變感覺非常敏銳具有增強(qiáng)皮膚摩擦的作用（意思對(duì)即可）

4.D［解析］ D處應(yīng)緊接著說指紋和計(jì)算機(jī)的聯(lián)系，而抽出的這句話正好說明了這一點(diǎn)。

5.指紋的特性和用途（意思對(duì)即可）

五、文言文閱讀

1.（1）記；記住；（2）給……吃藥 ； 吃藥；用藥治；（3）結(jié)束；完；了結(jié)；（4）臉色；神色；面色。

2.C［解析］ 葬父于祖墓旁中的于是在的意思，而C項(xiàng)也是在的意思。

3.（1）天下哪里（難道）有沒有父親的人呢（嗎）！

（2）替我叫來（招呼）里正，（我）當(dāng)面（到時(shí)候）把原因告訴他。

4.有孝心，知道感恩，有毅力，意志堅(jiān)強(qiáng)，一諾千金。

參考譯文：

姓周的孝子名叫芳容，是華亭人。他的父親（周）文榮在楚國(guó)游歷求官時(shí)客死在歸州的官吏住處。芳容十四歲時(shí)，祖父祖母相繼去世，臨終時(shí)撫摸著芳容說：怎能讓你成為尋找親人（骨骸）的孝子，讓我在九泉之下可以閉眼。芳容哭泣著立下志愿，從此開始有背（父親）遺骨回來安葬的念頭。芳容認(rèn)為自己已經(jīng)成人，可以跋山涉水克服困難艱險(xiǎn)了，于是自告奮勇說：天下哪里有沒有父親的人呢！于是在家族的宗廟里燒香說：這次出去（如果）沒有找到父親的遺骨，就發(fā)誓再也不回來了。

自從出了城，芳容每天無論天氣如何都會(huì)趕路。時(shí)冷時(shí)熱，時(shí)饑時(shí)飽。到旅店投宿時(shí)，頭暈?zāi)垦?，渾身熱得像火一樣。第二天就病得起不來床了。旅店主人看到芳容患病的樣子，很害怕，不敢讓他留宿，想要把他搬運(yùn)安放到附近的廟中。芳容于是說：我的病雖然嚴(yán)重，但我神志清醒，用藥治療，就可以痊愈。何況我有重要的事沒有完成，（請(qǐng)您）為我叫來里正，（我要）把原因告訴他。不久里正來了，聽到他的講述后被感動(dòng)，請(qǐng)來醫(yī)生（為他治療）。（芳容）直到六月初才能走路。（芳容）穿著麻鞋短衣，每天走三四十里路。有時(shí)遇到風(fēng)雨突來，經(jīng)常冒雨趕夜路到天亮。有時(shí)赤腳走在山間小路上，腳跟裂開，血止不住地流。（芳容）終于到達(dá)歸州，依靠長(zhǎng)年打雜的人指點(diǎn)，找到了父親的遺骨。

芳容背著（父親的）遺骨上船（回家），半個(gè)多月終于到達(dá)里門，把父親安葬在祖墓旁，回復(fù)去世的祖父母的遺命。

六、現(xiàn)代文閱讀

1.zhijuéjiùdiàn

2.D［解析］ 文章末尾點(diǎn)題，揭示了本文的中心，即這個(gè)書包必定是世界上最珍貴、最美的書包。

3.本文記敘了媽媽花了很大心血為我做了一個(gè)花格子書包。（意對(duì)即可）

4.相照應(yīng)的句子是：有好幾次，在一邊玩耍的我發(fā)現(xiàn)媽媽的臉被別人的話鋒逼得通紅通紅。（或是）不知串了多少家的門，不知有多少次艱難的開口，媽媽終于攢夠了做書包的花布。

（任答一句即可）

5.表現(xiàn)既懂事，理解家中的困難，又對(duì)獲得書包有著強(qiáng)烈的渴望。

6.書包里的東西雖少，但媽媽的關(guān)心和期盼使我深深感受到了母愛的分量是沉甸甸的。

7.A［解析］ A緊扣本文的中心，能揭示主旨。

七、論述題

課堂教學(xué)效果的好壞，有賴于選擇與應(yīng)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)媒體幫助學(xué)生作出學(xué)習(xí)反應(yīng)。不過，教學(xué)對(duì)象不同，他們對(duì)教學(xué)媒體所作出的學(xué)習(xí)反應(yīng)也不相同。因此，只有依據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)來選擇與應(yīng)用相應(yīng)的教學(xué)媒體，才能優(yōu)化教學(xué)效果。我們知道不同年齡階段的學(xué)生對(duì)事物的接受能力是有很大差別的，因此選用教學(xué)媒體必須考慮他們的年齡特征。比如：小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的形象思維比較突出，注意力不容易集中，注意時(shí)間十分短，且多為無意識(shí)注意，因此對(duì)他們可多使用幻燈、電影、錄像等媒體教學(xué)，而且一定要形象生動(dòng)、重點(diǎn)突出、色彩鮮明，這樣才能將抽象概念形象化；對(duì)于小學(xué)高年級(jí)學(xué)生來說，他們的概括能力和抽象能力都得到了發(fā)展，感知的經(jīng)驗(yàn)也逐漸豐富起來，而且注意力也比較集中，有了一定的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，因此為他們選擇的媒體教學(xué)手段就可以廣泛一些（如計(jì)算機(jī)媒體等），傳遞的內(nèi)容也可以多一些分析、綜合、抽象、概括等理性知識(shí)的分量，重點(diǎn)在于揭示事物的內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)而培養(yǎng)他們抽象的思維能力。另外，在兩種效果接近的教學(xué)媒體中進(jìn)行選擇時(shí)，可以適當(dāng)考慮學(xué)生的興趣和愛好。

八、寫作

例文：

學(xué) 會(huì) 放 棄

科學(xué)家找來馬林魚做試驗(yàn)：在水池中用一大塊玻璃隔著，馬林魚總想能夠沖過去，卻碰到玻璃，一次、兩次、三次……十多次了，馬林魚碰得頭破血流，仍然向著玻璃沖去，仍然又是碰得頭破血流……

學(xué)會(huì)放棄，放棄不是舍棄，是一種等待，等待更好的時(shí)機(jī)。義字化身的武圣關(guān)公，不也有過降漢不降曹的經(jīng)歷？可他人在曹營(yíng)心在漢，心中總想著扶劉復(fù)漢，最終就有了千里走單騎的壯舉！

學(xué)會(huì)放棄，放棄不是退避，是一種貯蓄，貯蓄更大的勇氣。古語謂大丈夫能屈能伸，能屈不是懦弱，而是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的策略，是為了伸得更遠(yuǎn)。拳頭收回來，是為了更有力地打出去。越王勾踐臥薪嘗膽，最終取得大敗吳國(guó)的戰(zhàn)績(jī)。

學(xué)會(huì)放棄，不要硬挺著堅(jiān)持，這樣只會(huì)消磨你的意志，終究會(huì)迷失自己。一味地堅(jiān)持再堅(jiān)持，只能作出無謂的犧牲，這是一種愚蠢者的傻與癡。孔明出山有出山的輝煌；約瑪·奧利拉使諾基亞放棄電視機(jī)制造、機(jī)械以及其他產(chǎn)業(yè)，專心搞好電信業(yè)和移動(dòng)電話業(yè)務(wù)，自有他的奧妙之處。握住手中最后一張牌固然美麗，但那得看看你的臉上是掛滿淚水還是寫著笑意。

學(xué)會(huì)放棄，但是永遠(yuǎn)不要放棄你人格的尊嚴(yán)、做人的本質(zhì)。放棄了榮華富貴，文天祥寫下了人生自古誰無死，留取丹心照汗青的豪言；放棄了懦弱茍且，聞一多便有了面對(duì)敵人槍口仍然挺身，大義凜然發(fā)表最后一次講演的壯舉；放棄了美國(guó)面粉，朱自清用死詮釋了一個(gè)中國(guó)男兒的骨氣。正確地選擇放棄，會(huì)有一種更多的得到、更大的自豪！

學(xué)會(huì)放棄，放棄是一針清醒劑。讓你靜下心來反思，讓你的頭腦更加清醒。做什么事都得量力而行，你不會(huì)一伸手就能摸著天際。學(xué)會(huì)放棄，放棄是一個(gè)更新的起點(diǎn)。

找準(zhǔn)自己的位置，你就會(huì)煥發(fā)出你應(yīng)有的美麗。有了一個(gè)清新的頭腦，你就可以認(rèn)真地構(gòu)想你的前景，你一定會(huì)達(dá)到你想要達(dá)到的目的。

學(xué)會(huì)放棄，放棄是一種智慧的美麗。懂得放棄，才更懂得擁有，懂得珍惜。

第三篇：特崗教師考試必備2

教師招聘考試歷年真題

（二）一、單項(xiàng)選擇題(在每小題的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確答案，并將正確答案的序號(hào)填在題干的括號(hào)內(nèi)。每小題1分，共20分)

1、推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力是（）的發(fā)展。A、教育規(guī)律

B、教育價(jià)值

C、教育現(xiàn)象

D、教育問題

2、提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（）A、培根

B、夸美紐斯

C、赫爾巴特

D、贊可夫

3、“我們敢說日常所見的人中，十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點(diǎn)出自洛克的（）A、《大教學(xué)論》

B、《教育漫話》

C、《愛彌爾》

D、《普通教育學(xué)》

4、學(xué)校的中心工作是（）A、教學(xué)工作

B、公共關(guān)系

C、行政工作

D、總務(wù)工作

5、“活到老學(xué)到老”是現(xiàn)代教育（）特點(diǎn)的要求。A、大眾性

B、公平性

C、終身性

D、未來性

6、學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是（）A、經(jīng)濟(jì)收入

B、良好的公共關(guān)系

C、學(xué)?？?jī)效

D、政治影響

7、學(xué)校管理的基本途徑是（）A、教學(xué)活動(dòng)

B、溝通

C、教勞結(jié)合 D、協(xié)調(diào)

8、兒童身心發(fā)展有兩個(gè)高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是身心發(fā)展（）規(guī)律的反映。A、順序性

B、不平衡性

C、階段性

D、個(gè)別差異性

9、（）是全部教育活動(dòng)的主題和靈魂，是教育的最高理想。A、教育方針

B、教育政策

C、教育目的 D、教育目標(biāo)

10、學(xué)校德育對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能即指（）A、發(fā)展性功能

B、個(gè)體性功能

C、教育性功能

D、社會(huì)性功能

11、美國(guó)各門課程中多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，日本的綜合活動(dòng)時(shí)間反映出對(duì)（）在課程中地位的重視。A、知識(shí)

B、能力

C、直接經(jīng)驗(yàn)

D、間接經(jīng)驗(yàn)

12、歐洲中世紀(jì)的宗教神學(xué)課程和工業(yè)革命后的以自然科學(xué)為基礎(chǔ)的課程屬于課程類別中的（）A、學(xué)科課程

B、活動(dòng)課程

C、綜合課程

D、融合課程

13、教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是（）A、認(rèn)識(shí)活動(dòng)

B、實(shí)踐活動(dòng)

C、交往活動(dòng)

D、課堂活動(dòng)

14、“除數(shù)是小數(shù)的除法”，某老師把學(xué)生回答的分12個(gè)饅頭的計(jì)算板書出來：12÷３=4(人)12÷2=6(人)，12÷1=12(人)，12÷0、5=24(人)，這一做法體現(xiàn)了（）A、鞏固性原則

B、直觀性原則 D、因材施教原則

C、理論聯(lián)系實(shí)際原則

15、布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是（）A、百科全書式課程理論

C、實(shí)用主義課程理論

B、綜合課程理論 D、結(jié)構(gòu)主義課程理論

16、把兩個(gè)及其兩個(gè)年級(jí)以上的兒童編在一個(gè)班級(jí)，直接教學(xué)與布置、完成作業(yè)輪流交替進(jìn)行，在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對(duì)不同年級(jí)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是（）A、分層教學(xué) B、合作學(xué)習(xí)

C、小班教學(xué)

D、復(fù)式教學(xué)

17、羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對(duì)學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于（）A、非指導(dǎo)教學(xué)模式

C、發(fā)展性教學(xué)模式

B、結(jié)構(gòu)主義課程模式 D、最優(yōu)化教學(xué)模式

18、最早在教學(xué)理論上提出班級(jí)授課制思想的是（）A、泰勒

B、夸美紐斯

C、裴斯塔洛齊

D、凱洛夫

19、“矮子里找高個(gè)”、“水漲船高”是一種（）A、相對(duì)評(píng)價(jià)

B、絕對(duì)評(píng)價(jià)

C、定性評(píng)價(jià)

D、定量評(píng)價(jià)

20、從評(píng)價(jià)的功能上區(qū)分，中小學(xué)教育評(píng)價(jià)的類型可分為（）A、正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)

C、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)

B、相對(duì)評(píng)價(jià)和絕對(duì)評(píng)價(jià) D、正確評(píng)價(jià)和錯(cuò)誤評(píng)價(jià)

二、多項(xiàng)選擇題(在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二至五個(gè)正確的答案，并將正確答案的序號(hào)分別填在題干的括號(hào)內(nèi)，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。每小題1分，共10分)

1、學(xué)校文化的內(nèi)容有（）A、教育的理想和追求

C、對(duì)個(gè)性的理解

E、對(duì)集體的看法

2、學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有（）A、互訪

D、家長(zhǎng)委員會(huì) B、民主評(píng)議

E、校外指導(dǎo)

C、家長(zhǎng)會(huì)

B、對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解 D、對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度

3、現(xiàn)代教育的特征主要有（）A、公共性和生產(chǎn)性

C、科學(xué)性

D、國(guó)際性

B、公益性和免費(fèi)性 E、終身性和未來性

4、溝通對(duì)于學(xué)校管理來說，有如下功能（）A、作出判斷評(píng)價(jià)

E、情感交流

5、教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性的措施有（）A、建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng) B、重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn) C、尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育 D、教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展 E、在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展

6、聘任教師的形式有（）A、招聘

E、辭聘

7、教育目的的功能有（）A、定向功能

E、評(píng)價(jià)功能 B、強(qiáng)制功能

C、調(diào)控功能

D、示范功能 B、續(xù)聘

C、解聘

D、不聘 B、信息傳遞

C、控制

D、激勵(lì)

8、參觀教學(xué)法可分為（）A、可行性參觀

E、總結(jié)性參觀

9、班級(jí)組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有（）A、委員會(huì)制

E、直線職能式

10、咨詢活動(dòng)的基本原則有（）A、改變現(xiàn)實(shí)、追蹤效果

C、注重來訪學(xué)生的主動(dòng)參與

E、嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密

三、名詞解釋(每小題4分，共20分)

1、學(xué)校

2、正遷移

3、積極強(qiáng)化

4、德育

5、講授法

四、簡(jiǎn)答題(每小題6分，共30分)

1、學(xué)習(xí)教育學(xué)有什么樣的價(jià)值?

2、簡(jiǎn)述當(dāng)代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容?！?/p>

3、簡(jiǎn)述泰勒的課程設(shè)計(jì)模式。

4、簡(jiǎn)述美育的任務(wù)。

5、簡(jiǎn)述維果茨基的發(fā)展性教學(xué)主張。

五、論述題(每小題10分，共20分)

1、學(xué)校文化具有哪些特征？

2、教學(xué)過程的基本特點(diǎn)（基本規(guī)律）有哪些？

B、積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生

D、充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生 B、直線式

C、參謀制

D、職能式 B、準(zhǔn)備性參觀

C、現(xiàn)實(shí)性參觀

D、并行性參觀 教師招聘考試歷年真題

（二）參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1、D 【解析】教育問題的提出標(biāo)志著教育學(xué)的萌芽；教育問題的發(fā)展是推動(dòng)教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力；教育問題的轉(zhuǎn)換表明教育學(xué)研究傳統(tǒng)和范式的變革。

2、B 【解析】夸美紐斯是捷克的著名教育家，他一生寫了大量的教育論著,其中最著名的就是《大教學(xué)論》(1632年)。在該書中,他從宗教改革的立場(chǎng)出發(fā),提出了“泛智教育”思想,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”,提出了系統(tǒng)的教育目的論、方法論,教育原則體系,課程與教學(xué)論。

3、B

【解析】洛克的《教育漫話》在西方教育史上第一次將教育分為體育、德育、智育三部分。

4、A

【解析】教學(xué)是教和學(xué)相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動(dòng)，是由教師的教和學(xué)生的學(xué)所組成的雙邊活動(dòng)過程。作為這個(gè)活動(dòng)的中心并貫穿于這個(gè)活動(dòng)的始終是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，用人類積累起來的知識(shí)財(cái)富豐富自己的精神世界，從而獲得認(rèn)識(shí)和形成能力。教學(xué)在學(xué)校各項(xiàng)工作中居于中心的地位。

5、C 【解析】略。

6、C

【解析】學(xué)?？?jī)效是學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度。學(xué)校績(jī)效是指學(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果,是管理有效性的重要標(biāo)志。

7、B

【解析】溝通是信息在發(fā)送者和接受者之間進(jìn)行交換的過程。在一所學(xué)校中，各種事務(wù)的決策、計(jì)劃、組織、控制、領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新要能夠有條不紊地進(jìn)行，溝通是必不可少的途徑。學(xué)校目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、學(xué)校氣氛的營(yíng)建、職權(quán)職責(zé)的明晰以及學(xué)校效能的發(fā)揮等幾乎都取決于組織的溝通，因此，溝通在管理活動(dòng)中應(yīng)占有中心地位。

8、B 【解析】人的身心發(fā)展具有不平衡性，這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是同一方面的發(fā)展速度在不同的年齡階段變化是不平衡的；二是不同方面發(fā)展的不平衡性。

9、C

【解析】略。

10、D 【解析】學(xué)校德育的三大功能：（1）德育的社會(huì)性功能：是指學(xué)校德育能夠在何種程度上對(duì)社會(huì)發(fā)揮何種性質(zhì)的作用，主要指學(xué)校德育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。（2）德育的個(gè)體性功能是指德育對(duì)德育對(duì)象個(gè)體發(fā)展能夠產(chǎn)生的實(shí)際影響，包含著德育對(duì)個(gè)體生存、發(fā)展、享用發(fā)生影響的三個(gè)方面，其中享用性功能是德育個(gè)體性功能的最高境界。（3）德育的教育性功能包括德育具有“教育”或價(jià)值屬性，發(fā)揮著對(duì)學(xué)生價(jià)值追求的引導(dǎo)作用；同時(shí)作為教育子系統(tǒng)發(fā)揮著平衡系統(tǒng)的作用，對(duì)智育、體育和美育等方面具有促進(jìn)作用，其作用包含動(dòng)機(jī)作用、方向作用及習(xí)慣和方法上的支持等三方面。題干所述為德育的社會(huì)性功能。

11、C 【解析】略。

12、A

【解析】略。

13、A 【解析】教學(xué)對(duì)學(xué)生來說是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，教學(xué)活動(dòng)服從人類認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律，也就是哲學(xué)認(rèn)識(shí)論所揭示的各種認(rèn)識(shí)特征，比如認(rèn)識(shí)是人腦的反映，從感性到理性，再由理性到實(shí)踐。從根本上說，教學(xué)活動(dòng)都要受到這樣一些認(rèn)識(shí)規(guī)律的制約。

14、C 【解析】理論聯(lián)系實(shí)際原則:是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo),從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí),注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題,達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

15、D 【解析】略。

16、D 【解析】題干是復(fù)式教學(xué)的定義，分層教學(xué)就是教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)、能力水平和潛力傾向把學(xué)生科學(xué)地分成幾組各自水平相近的群體并區(qū)別對(duì)待,這些群體在教師恰當(dāng)?shù)姆謱硬呗院拖嗷プ饔弥械玫阶詈玫陌l(fā)展和提高。合作學(xué)習(xí)指學(xué)生為了完成共同的任務(wù),有明確的責(zé)任分工的互助性學(xué)習(xí)。

17、A 【解析】“非指導(dǎo)性”教學(xué)模式的首創(chuàng)者是美國(guó)人本主義心理學(xué)家卡爾·羅杰斯。這種教學(xué)模式有以下特點(diǎn)：一是注意學(xué)生情感的發(fā)展、情感的釋放、情緒的表達(dá)，決不為任務(wù)而忽視情感，也決不為目標(biāo)而壓抑情感；二是注重教學(xué)過程的主體性；三是注重整體性效果，讓每一個(gè)學(xué)生都能有所學(xué)；四是注重個(gè)性充分發(fā)展。

18、B 【解析】略。

19、A

【解析】相對(duì)評(píng)價(jià)是在評(píng)價(jià)對(duì)象的群體中，為了對(duì)每個(gè)個(gè)體在群體中所處的相對(duì)位置作出區(qū)分而進(jìn)行的評(píng)價(jià)。絕對(duì)評(píng)價(jià)是以教育目標(biāo)為基準(zhǔn)，對(duì)每一個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象的集合以外確定一個(gè)客觀標(biāo)準(zhǔn)，然后將每一個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象的發(fā)展?fàn)顩r與這一客觀標(biāo)準(zhǔn)相比較，以判斷其達(dá)到程度。所謂定性評(píng)價(jià)是指運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)對(duì)教育過程和結(jié)果的性質(zhì)進(jìn)行分析判斷,是一種模糊的大致的判斷；

定量評(píng)價(jià)是采用要素加權(quán)法進(jìn)行評(píng)審和比價(jià)的評(píng)標(biāo)方法。

20、C 【解析】略。

二、多項(xiàng)選擇題

1、ABCDE 【解析】略。

2、ACD 【解析】學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有以下幾種：（1）互訪。包括教師訪問家長(zhǎng)和家長(zhǎng)訪問教師。其中應(yīng)強(qiáng)調(diào)班主任的家訪活動(dòng)。（2）家長(zhǎng)會(huì)。這是學(xué)校與家庭取得聯(lián)系的較為普遍的方式。（3）家長(zhǎng)委員會(huì)。這是學(xué)校與家長(zhǎng)互相聯(lián)系和配合的經(jīng)常性組織。

3、ACDE 【解析】現(xiàn)代教育的特征：（1）現(xiàn)代教育的公共性是指現(xiàn)代教育越來越成為社會(huì)的公共事業(yè)，是面向全體人民，而不是面向一小部分人的，是為全體人民服務(wù)，而不是僅為一小部分人服務(wù)的。（2）現(xiàn)代教育的生產(chǎn)性是指：現(xiàn)代教育越來越與人類的物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來，越來越與生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生密切的、多樣化的關(guān)系；生產(chǎn)的發(fā)展也越來越對(duì)教育系統(tǒng)提出新的要求。（3）現(xiàn)代教育的科學(xué)性是指：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面；另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫教育經(jīng)驗(yàn)的束縛。（4）現(xiàn)代教育的未來性是指：一方面現(xiàn)代教育的價(jià)值取向、目標(biāo)定位等會(huì)對(duì)未來社會(huì)和個(gè)體的發(fā)展產(chǎn)生非常大的影響；另一方面是指現(xiàn)代教育的發(fā)展不僅要考慮到當(dāng)前社會(huì)和個(gè)體發(fā)展的要求，從當(dāng)前社會(huì)和個(gè)體的發(fā)展需要出發(fā)，而且要考慮到未來社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)對(duì)教育提出的要求，教育要面向未來，未雨綢繆。（5）現(xiàn)代教育的國(guó)際性是指：現(xiàn)代教育應(yīng)該從態(tài)度、知識(shí)、情感、技能等方面培養(yǎng)受教育者從小就為一個(gè)國(guó)際化的時(shí)代做準(zhǔn)備，也就是要面向世界。（6）現(xiàn)代教育的終身性是指：現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階段，而是貫穿人的一生。

4、BCDE 【解析】溝通在學(xué)校管理中的作用（1）信息傳遞：這是溝通的最直接的目的，溝通把信息載向?qū)W校系統(tǒng)的上下左右，使學(xué)校成為一個(gè)既有分工，又有合作，權(quán)責(zé)明確，運(yùn)行有序的系統(tǒng)。（2）控制：學(xué)校對(duì)其下屬的機(jī)構(gòu)以及全體師生實(shí)施統(tǒng)一的指揮和協(xié)調(diào)，離不開溝通渠道。（3）激勵(lì)：在學(xué)校中，溝通是一種激勵(lì)的工具。（4）情感交流：溝通可以滿足人們社會(huì)交往的需求。

5、ABC 【解析】略。

6、ABCE 【解析】略。

7、ACE

【解析】教育目的的功能：指教育目的對(duì)實(shí)際教育活動(dòng)所具有的作用。（1）對(duì)教育活動(dòng)的定向功能：具體體現(xiàn)為：一是對(duì)教育社會(huì)性質(zhì)的定向作用，對(duì)教育“為誰培養(yǎng)人”具有明確的規(guī)定。二是對(duì)人培養(yǎng)的定向作用。三是對(duì)課程選擇及其建設(shè)的定向作用。四是對(duì)教師教學(xué)方向的定向作用。（2）對(duì)教育活動(dòng)的調(diào)控功能：一是通過確定價(jià)值的方式來進(jìn)行調(diào)控。二是通過標(biāo)準(zhǔn)的方式進(jìn)行調(diào)控。三是通過目標(biāo)的方式來進(jìn)行調(diào)控。（3）對(duì)教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)功能：一是對(duì)價(jià)值變異情況的判斷與評(píng)價(jià)。二是對(duì)教育效果的評(píng)價(jià)。

8、BDE

【解析】參觀的種類，有準(zhǔn)備性參觀、并行性參觀、總結(jié)性參觀三種，這必須依據(jù)參觀的目的來確定。準(zhǔn)備性參觀,即在學(xué)習(xí)某種知識(shí)之前,先組織學(xué)生參觀有關(guān)的項(xiàng)目,為學(xué)生學(xué)習(xí)新課提供一定的感性材料和引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。并行性參觀,即在學(xué)習(xí)某種知識(shí)的過程中的參觀,幫助學(xué)生理解正在學(xué)習(xí)的知識(shí),并提高學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣?？偨Y(jié)性參觀,即在某一活動(dòng)結(jié)束之后,為加深學(xué)生的認(rèn)識(shí),延伸擴(kuò)展活動(dòng)中所獲得的知識(shí)、認(rèn)識(shí)而組織的參觀。

9、BDE

【解析】 略。

10、BCDE

【解析】咨詢活動(dòng)能取得成效，最關(guān)鍵的因素在于來訪學(xué)生對(duì)咨詢?nèi)藛T的信任和對(duì)咨詢過程的積極參與。要實(shí)現(xiàn)咨詢的目標(biāo)，咨詢者主要應(yīng)當(dāng)把握以下幾方面原則：（1）積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生，讓來訪學(xué)生感受到咨詢者的關(guān)懷和信任，是他愿意繼續(xù)參加咨詢并進(jìn)而產(chǎn)生積極改變的根本前提。（2）充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生，咨詢者要切實(shí)地、敏銳地從來訪學(xué)生身上發(fā)掘積極的、值得肯定的、有價(jià)值的地方，并對(duì)學(xué)生在咨詢過程中的進(jìn)步給予及時(shí)的鼓勵(lì)。（3）注重來訪學(xué)生的主動(dòng)參與，學(xué)生對(duì)咨詢過程的主動(dòng)參與是咨詢?nèi)〉贸尚У谋匾獥l件。（4）嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密，保密是來訪學(xué)生對(duì)咨詢和咨詢者產(chǎn)生信任的基礎(chǔ)。

三、名詞解釋

1、學(xué)校：是一種古老的、廣泛存在的社會(huì)組織，它始于人類知識(shí)及其傳播的專門化要求，是有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是現(xiàn)代社會(huì)中最常見、最普遍的組織形式。

2、正遷移：指當(dāng)一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)具有助益性的作用,即學(xué)習(xí)者用已有的知識(shí)(經(jīng)驗(yàn))對(duì)新刺激作出正確的經(jīng)驗(yàn)反應(yīng)。

3、積極強(qiáng)化：是由于一種刺激的加入增加了一個(gè)操作反應(yīng)發(fā)生的概率。

4、德育：是教育工作者組織適合德育對(duì)象品德成長(zhǎng)的價(jià)值環(huán)境，促進(jìn)他們?cè)诘赖隆⑺枷?、政治等方面不斷建?gòu)和提升的教育活動(dòng)。

5、講授法：教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法，可分為講述、講讀、講解、講演四種方式。

四、簡(jiǎn)答題

1、【答案要點(diǎn)】學(xué)習(xí)教育學(xué)的價(jià)值有：(1)啟發(fā)教育實(shí)踐工作者的教育自覺，使他們不斷地領(lǐng)悟教育的真諦。

(2)獲得大量的教育理論知識(shí)，擴(kuò)展教育工作的理論視野。(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度，培植堅(jiān)定的教育信念。(4)提高教育實(shí)際工作者的自我反思和發(fā)展能力。(5)為成為研究型的教師打下基礎(chǔ)。

2、【答案要點(diǎn)】?jī)和l(fā)展觀的基本內(nèi)容有：(1)兒童的發(fā)展是以個(gè)體的生物遺傳素質(zhì)為基礎(chǔ)的。(2)兒童的發(fā)展蘊(yùn)含于兒童主體的活動(dòng)之中。(3)實(shí)現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。

3、【答案要點(diǎn)】泰勒，美國(guó)著名的課程理論家，1944年出版了《課程與教學(xué)的基本原理》，提出了關(guān)于課程編制的四個(gè)問題，即泰勒原理：

(1)學(xué)校應(yīng)該達(dá)到哪些教育目標(biāo)?(2)提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)?(3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn)?(4)我們?cè)鯓硬拍艽_定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn)? 這四個(gè)問題是課程設(shè)計(jì)中不可回避的問題，它們代表了課程設(shè)計(jì)所包含的四個(gè)重要部分：課程目標(biāo)的選擇、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的選擇和組織以及評(píng)價(jià)。而在泰勒的課程設(shè)計(jì)中，目標(biāo)受到了高度的重視，目標(biāo)在整個(gè)課程設(shè)計(jì)中起著統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)的作用。所以，以泰勒模式為主要代表的一系列課程設(shè)計(jì)模式，可以看作是目標(biāo)模式。

4、【答案要點(diǎn)】美育的主要任務(wù)有以下幾方面：(1)培養(yǎng)和提高學(xué)生感受美的能力。(2)培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞美的能力。(3)培養(yǎng)和提高學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。(4)培養(yǎng)和提高學(xué)生追求人生趣味和理想境界的能力。

5、【答案要點(diǎn)】前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基提出了發(fā)展性教學(xué)的主張。他認(rèn)為，在確定個(gè)體的心理發(fā)展與教育的可能性的實(shí)際關(guān)系時(shí)，應(yīng)考慮到兒童的兩種發(fā)展水平：第一種水平是兒童到目前為止已經(jīng)達(dá)到的發(fā)展水平，即兒童在獨(dú)立活動(dòng)中所能達(dá)到的解決問題的水平；第二種水平是兒童目前正在形成和剛剛發(fā)展的能力水平，即兒童借助于成人的指導(dǎo)和幫助而有可能達(dá)到的解決問題的水平。這兩種水平之間的區(qū)域，他稱之為“最近發(fā)展區(qū)”。由此，維果茨基指出：“教育學(xué)不應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的昨天，而應(yīng)當(dāng)以兒童發(fā)展的明天為方向。”

五、論述題

1、【答案要點(diǎn)】（1）學(xué)校文化是一種組織文化；

（2）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；

（3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；

（4）學(xué)校文化的縮影是校園文化。

2、【答案要點(diǎn)】（1）間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合；

（2）掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一；

（3）教學(xué)過程中知、情、意的統(tǒng)一；

（4）教師主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性結(jié)合。

第四篇：特崗教師考試復(fù)習(xí)資料

新疆特崗教師（時(shí)事政治部分）選擇題練習(xí)

1．第16屆亞運(yùn)會(huì)將于2010年11月12日至27日在中國(guó)C進(jìn)行。

A．南京B．沈陽C．廣州D．天津

2．2010年8月7日夜至8日凌晨，甘肅甘南藏族自治州A突發(fā)特大泥石流，造成重大人員傷亡。中國(guó)政府千方百計(jì)做好搶險(xiǎn)救援各項(xiàng)工作。

A．舟曲縣B．廈門C．深圳D．珠海

3．2010年10月1日18時(shí)59分57秒，長(zhǎng)征三號(hào)丙火箭在我國(guó)西昌衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射，把D衛(wèi)星成功送入太空。這標(biāo)志著探月工程二期任務(wù)邁出了成功的第一步。

A.神舟七號(hào)B.神舟八號(hào)C.嫦娥一號(hào)D.嫦娥二號(hào)

4.2010年9月29日，朝鮮勞動(dòng)黨代表會(huì)再次選舉B 為朝鮮勞動(dòng)黨總書記。

A.胡錦濤B.金正日C.金日成D.金正銀

5.右圖是上海 A 會(huì)徽。本次盛會(huì)的主題是“城市，讓生活更美好”。A．世界博覽會(huì)B．世界經(jīng)濟(jì)論壇

C．地球一小時(shí)D．環(huán)境保護(hù)論壇

6、中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議，于2010年10月15日至18日在北京舉行。全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第A個(gè)五年規(guī)劃的建議》。全會(huì)決定，增補(bǔ)為中央軍事委員會(huì)副主席。

A、十二，習(xí)近平B、十一，溫家寶C、十二，胡錦濤D、十一，習(xí)近平

7、第C次全國(guó)人口普查工作從２０１０年１１月１日到１１月１０日進(jìn)行入戶登記。

A、四B、五C、六D、七8、2010年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利B周年。A、60B、65C、70D、7

59．2010年9月7日，中國(guó)一艘拖網(wǎng)漁船在海域作業(yè)，被日本海上保安廳的一艘巡邏船沖撞，并非法抓扣我們的船長(zhǎng)，中國(guó)政府和人民表示強(qiáng)烈抗議。（A）

A.釣魚島B.黃海C.日本海D.東海

10．2010年6月18日，繼上海浦東新區(qū)、天津?yàn)I海新區(qū)之后，我國(guó)第三個(gè)國(guó)家級(jí)新區(qū)、內(nèi)陸唯一國(guó)家級(jí)新區(qū)(B)“兩江新區(qū)”掛牌成立，將重點(diǎn)探索內(nèi)陸開放新模式，培育西部地區(qū)科學(xué)發(fā)展新的增長(zhǎng)極。A.深圳B.重慶C.廈門D.東莞

11．2011年3月1日，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布《2010年國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，初步核算，全年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值397983億元，比上年增長(zhǎng)_A__ %，總量超過日本，位居全球第_A__。

A．10.3 二B．8.7三C．9.6一D．9.0四

12．3月20以法國(guó)為首的美歐國(guó)家組成的多國(guó)聯(lián)盟對(duì) _____展開“_____”空襲行動(dòng)。（A）

A．利比亞奧德賽黎明B．伊拉克沙漠之狐

C．朝鮮不屈的意志D．利比亞沙漠之狐

13．2011年1月4日，國(guó)務(wù)院批復(fù)《__A___經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展規(guī)劃》，這是“十二五”開局之年第一個(gè)獲批的國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，也是我國(guó)第一個(gè)以海洋經(jīng)濟(jì)為主題的區(qū)域發(fā)展戰(zhàn)略。（）

A．山東半島藍(lán)色B．黃河三角洲C． 兩江D．海南島國(guó)際旅游

術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行，D__和____獲得2009國(guó)家最高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)。

A．李振聲葉篤正B．閔恩澤 吳征鎰 C．王忠誠(chéng)徐光憲D．師昌緒王振義

14．歷時(shí)一年半、數(shù)十次易稿，關(guān)系未來中國(guó)教育十年的《國(guó)家中長(zhǎng)期_______規(guī)劃綱要（2010-2020）》2月28日發(fā)布，5月6日通過。（B）

A．科技改革和發(fā)展B．教育改革與發(fā)展C．科技進(jìn)步與創(chuàng)新D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式改革

15．2010年12月4日是我國(guó)第十個(gè)法制宣傳日。其活動(dòng)主題是（C）

A．加強(qiáng)法制宣傳教育，服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展B．增強(qiáng)憲法觀念，推進(jìn)依法治國(guó)

C．弘揚(yáng)法治精神，促進(jìn)社會(huì)和諧D．弘揚(yáng)憲法精神，構(gòu)建和諧社會(huì)

16．2011年3月5日—14日，第__ A __屆全國(guó)人民代表大會(huì)第_____次會(huì)議在北京人民大會(huì)堂開幕。來自祖國(guó)各地的近3000名全國(guó)人大代表，肩負(fù)13億人民的重托出席盛會(huì)，履行憲法和法律賦予的神圣職責(zé)。A．十一四B．十一三C．十四D．十二四

17．2010年8月26日，我國(guó)自行設(shè)計(jì)、自主集成研制的國(guó)家863計(jì)劃重大專項(xiàng)“___B___”載人潛水器在南中國(guó)海3000米級(jí)海上試驗(yàn)取得成功，最大下潛深度達(dá)到3759米，創(chuàng)造了水下和海底作業(yè)9小時(shí)03分的紀(jì)錄。

A．南海一號(hào)B．蛟龍?zhí)朇．探索者號(hào)D．CR—01號(hào)

18．第16屆亞洲運(yùn)動(dòng)會(huì)于11月12日至27日在中國(guó)C舉行。這是亞運(yùn)史上規(guī)模最大、參賽人數(shù)最多的一屆盛會(huì)。是繼2008年北京奧運(yùn)會(huì)和2010年上海世博會(huì)后，在中國(guó)舉行的又一次國(guó)際性盛會(huì)。中國(guó)代表團(tuán)最終以199枚金牌、119枚銀牌和98枚銅牌共416枚獎(jiǎng)牌的突破性成績(jī)，連續(xù)第次蟬聯(lián)亞運(yùn)會(huì)金牌和獎(jiǎng)牌榜榜首。

A.北京六B.廣州七C.廣州八D.北京八

19.2011年“兩會(huì)”期間,代表和委員們密切關(guān)注的與人民群眾息息相關(guān)的兩個(gè)“指數(shù)”：一是價(jià)格指數(shù)，另一個(gè)是B。

A.消費(fèi)指數(shù)B.幸福指數(shù)C.恩格爾指數(shù)D.通脹指數(shù)

20.、2010年11月17日，國(guó)際超級(jí)計(jì)算機(jī)TOP500組織在正式發(fā)布了第36屆世界超級(jí)計(jì)算機(jī)500強(qiáng)排名，安裝在國(guó)家超級(jí)計(jì)算天津中心的“”以峰值速度4700萬億次、持續(xù)速度2566萬億次每秒浮點(diǎn)運(yùn)算的優(yōu)異性能居世界第一。（B）

A、銀河一號(hào)B、天河一號(hào)C、云河一號(hào)D、星河一號(hào)

7.2011年1月29日，新世紀(jì)以來中央指導(dǎo)“三農(nóng)”工作的第8個(gè)中央一號(hào)文件由新華社受權(quán)發(fā)布。這個(gè)題為《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于加快____C____改革發(fā)展的決定》的文件明確了新形勢(shì)下水利的戰(zhàn)略定位，制定和出臺(tái)了一系列針對(duì)性強(qiáng)、覆蓋面廣、含金量高的加快水利改革發(fā)展的新政策、新舉措。

A．農(nóng)業(yè)B．農(nóng)村C.水利D.水電

43、日本當(dāng)?shù)貢r(shí)間2011年3月11日下午2點(diǎn)46分（北京時(shí)間11日下午1點(diǎn)46分）左右，日本東北地區(qū)宮城縣北部發(fā)生里氏（D）級(jí)地震，地震還引發(fā)了海嘯。

A7.8B8.5C8.6D9.0

新疆特崗教師綜合（民族團(tuán)結(jié)）模擬--有答案

單項(xiàng)選擇：每題3分，共60分。

1、新疆維吾爾自治區(qū)，位于中國(guó)西北邊陲，面積166萬平方公里，約占中國(guó)國(guó)土總面積的（c），是中國(guó)面積最大的省級(jí)行政區(qū)。

a、四分之一，b、五分之一，c、六分之一，d七分之一

2、新疆，古稱西域，自古以來就是中國(guó)不可分割的一部分。公元前60年，西漢中央政權(quán)設(shè)立西域都護(hù)府，新疆正式成為中國(guó)領(lǐng)土的一部分。1884年清政府在新疆設(shè)省。新疆（）和平解放，（）10月1日成立新疆維吾爾自治區(qū)。b

a、1950年、1955年，b、1949年、1955年，c、1949年、1949年，d、1955年、1955年

3、下列領(lǐng)導(dǎo)中沒有作過區(qū)人大委員會(huì)主任的是（d）

a、鐵木爾?達(dá)瓦買提，b、阿不來提?阿不都熱西提，c、阿不都熱依木?阿米提，d、司馬義?艾買提4、1995年10月至11月,民豐尼雅遺址3號(hào)棺出土色彩斑斕的錦被上織著“王侯合昏,千秋萬歲宜子孫”的小篆漢字和紋樣;8號(hào)棺木出土的一只色彩艷麗的錦袋上有篆書文字:“五星出東方利中國(guó)”。揭示了我國(guó)（a）時(shí)期尼雅與中原王朝密切的政治和經(jīng)濟(jì)關(guān)系。a、漢、晉，b、先秦，c、唐，d、宋

5、公元前101年，漢朝設(shè)使者校尉，率士卒數(shù)百人，在輪臺(tái)、（b）一帶屯田積谷，以供往來使者，這是漢朝在西域設(shè)的第一個(gè)據(jù)點(diǎn)。

a、新和b、尉犁c、新源d額敏

6、唐代詩人岑參、駱賓王、洪亮吉等撰寫的雄渾的大漠、壯麗的山川、奇特的氣象、悲壯的征戰(zhàn)奇觀等奇妙絕倫的詩篇,膾炙人口,久傳不衰,稱為中國(guó)文學(xué)史上的（a）。a、邊塞詩，b、豪放派，c、邊疆派，d、新疆派

7、下列不屬于西域傳統(tǒng)樂器（d）

a、琵琶，b、箜篌，c、角，d古箏

8、下列名人中沒有被謫到過新疆的是（b）

a紀(jì)曉嵐，b、納蘭容若，c、林則徐，d、戴瀾9、2005年8月22號(hào)，新疆政府在阿克蘇逮捕了10名支持新疆獨(dú)立的分子，在追捕過程中，團(tuán)伙頭目（a）因拒捕被擊斃。

a、阿不都拉?庫爾班，b、熱比婭，c、，d、10、阿爾泰山位于新疆最北部，是中國(guó)與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦的界山，總長(zhǎng)近2000公里。阿爾泰，蒙語的意思是（b）。

a、銀山，b、金山，c、冰山，d、火山

11、新疆土地總面積約為160多萬平方公里，其中可墾地733萬公頃，已耕地403．72萬公頃，是中國(guó)耕地面積和擁有宜農(nóng)荒地最多的省區(qū)之一。人均占有耕地（c）畝，為全國(guó)人均水平的2倍。

a、2．26，b、5．13，c、3．13，d、2.0112、每年的（c）月是“民族團(tuán)結(jié)教育月”。

a、1月，b、3月，c、5月，d、6月

13、巴音郭楞蒙古自治州包括：庫爾勒市、輪臺(tái)縣、尉犁縣、若羌縣、且末縣、焉耆回族自治縣、（b）縣、和碩縣、博湖縣。

a、策勒b、和靜c、柯坪

14、伊斯蘭教在新疆的傳播大致經(jīng)歷了喀喇汗王朝、察合臺(tái)汗國(guó)和葉爾羌汗國(guó)三個(gè)時(shí)期，至明末，先后有維吾爾、（b）、柯爾克孜、塔吉克、塔塔爾、烏孜別克等6個(gè)民族信仰，成為新疆占統(tǒng)治地位的宗教。隨著回、東鄉(xiāng)、撒拉、保安等民族穆斯林的遷入，目前新疆信仰伊斯蘭教的民族已達(dá)10個(gè)。

a、蒙古b、哈薩克c、錫伯d、漢15、1941年（a）任民政廳代廳長(zhǎng)后，加強(qiáng)民政建設(shè)，廢除鄉(xiāng)約農(nóng)官制，受到各族人民的歡迎。在各地?fù)?dān)任行政長(zhǎng)、縣長(zhǎng)等職務(wù)的共產(chǎn)黨員大力維護(hù)各族人民利益，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，勤政清廉，體察民情，解除冤獄，興修水利，架橋修路，救苦恤貧，發(fā)展教育，為各族人民辦了許多好事。

a、毛澤民，b、陳云，c、毛澤東，d王震（更多精彩文章來自“秘書不求人”）

16、不穿軍裝、不拿軍餉、永不換防、永不轉(zhuǎn)業(yè)的特殊部隊(duì)是指（c）。

a、新疆民兵b、新疆預(yù)備役c、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)

17、新中國(guó)建立之初，國(guó)家先后從湖南、湖北、山東、江蘇、（c）、天津、上海等兄弟省市組織動(dòng)員大批各行各業(yè)新疆急需的人才來疆工作，其中包括各級(jí)干部、復(fù)轉(zhuǎn)軍人、青壯年支邊者、各類學(xué)校分配來疆的學(xué)生以及自愿獻(xiàn)身邊疆建設(shè)事業(yè)的各類人員，總數(shù)達(dá)百萬之眾。

a、北京b、河南c、廣東

18、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)開創(chuàng)的“五好連隊(duì)”建設(shè)指：“好的條田、好的林帶、（a）、好的渠道、好的居民點(diǎn)”。

a、好的道路b、好的機(jī)械c、好的文化活動(dòng)中心

19、從（b）年起，自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)已經(jīng)連續(xù)開展。實(shí)踐證明，開展民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)，是自治區(qū)黨委總結(jié)和集中新疆各族人民經(jīng)驗(yàn)與智慧的創(chuàng)舉，是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)工作的一項(xiàng)戰(zhàn)略性舉措，充分體現(xiàn)了新疆各族人民共同的心愿和要求，反映了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)強(qiáng)大的生命力和求實(shí)求新的精神。

a、1955，b、1983，c、1982，d、200520、自治區(qū)黨委提出的“五觀”教育指：國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、（b）、文化觀；“四個(gè)高度認(rèn)同”指：對(duì)祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同。a、世界觀b、宗教觀c、人生觀

多項(xiàng)選擇：每題4分，共20分

1、司馬義主席用“三個(gè)空前”解讀50年來新疆民族團(tuán)結(jié)，“三個(gè)空前”指：（abc）a、少數(shù)民族的政治地位空前提高b、少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)得到空前發(fā)展c、各族人民空前團(tuán)結(jié)和睦d、民族宗教空前發(fā)展

2、公元前121年，漢朝在河西走廊大敗駐牧于此的匈奴軍隊(duì)，先后設(shè)置（abcd）等郡a、武威，b、張掖，c、酒泉，d、敦煌

3、下列國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于新疆的有（abcd）。

a、樓蘭古城，b、高昌古城，c交河故城，d、北庭古城

4、下列珍貴傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)是新疆地區(qū)的有（bcd）

a、《格薩爾王》，b、《十二木卡姆》，c、《瑪納斯》，d、《鐵爾麥》

5、我們偉大的中華民族，是由五十六個(gè)民族構(gòu)成的，在我們祖國(guó)的大家庭里，各民族之間的關(guān)系是社會(huì)主義的新型關(guān)系（abd）。

a、漢族離不開少數(shù)民族，b、少數(shù)民族離不開漢族，c、漢族離不開漢族，d、少數(shù)民族之間也相互離不開

答案：

1、abc，2、abcd，3、abcd，4、bcd，5、abd

填空：每空1分，共10分。

1、新疆地處亞歐大陸腹地在歷史上是[古絲綢之路”、]的重要通道，現(xiàn)在又成為第二座

[“亞歐大陸橋”，]的必經(jīng)之地，戰(zhàn)略位置十分重要。

2、新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等[47]個(gè)民族，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。新中國(guó)成立以后，黨中央和自治區(qū)各級(jí)黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅(jiān)持以民族團(tuán)結(jié)促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，建立[平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步

]的新型民族關(guān)系。在加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、搞好民族工作的實(shí)踐中，自治區(qū)黨委和政府總結(jié)出一套成功經(jīng)驗(yàn)，那就是加強(qiáng)對(duì)各族干部群眾進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育，開展群眾性的民族團(tuán)結(jié)創(chuàng)建活動(dòng)，使民族團(tuán)結(jié)的思想家喻戶曉，深入人心。

3、為慶祝自治區(qū)成立50周年，2005年9月30日，中央代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、中共中央政治局常委、中央政法委書記羅干代表中央人民政府向新疆維吾爾自治區(qū)贈(zèng)送由胡錦濤總書記親筆題寫鼎名的[“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”、]。中共中央政治局委員、新疆維吾爾自治區(qū)黨委書記王樂泉代表新疆人民向中央代表團(tuán)回贈(zèng)了極具新疆特色的大幅掛毯[“新疆天池風(fēng)光”]。

4、2005年3月，民族分裂份子[熱比婭

]保外就醫(yī)去了國(guó)外。她一出境就和“三股勢(shì)力”的頭面人物，包括暴力恐怖犯罪的骨干分子在一起密謀如何破壞新疆維吾爾自治區(qū)成立50年大慶的活動(dòng)等。

答案：

1、“古絲綢之路”、“亞歐大陸橋”，2、47、平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步

3、“民族團(tuán)結(jié)寶鼎”、“新疆天池風(fēng)光”

4、熱比婭

判斷對(duì)錯(cuò)：每題2分，共10分

1、新疆維吾爾自治區(qū)漢族人口多于維吾爾族人口。（錯(cuò)）

2、新疆是全國(guó)唯一一個(gè)區(qū)、州、縣三級(jí)自治單位俱備的自治地方。（對(duì)）

3、《中國(guó)旅游資源普查規(guī)范》將旅游分為地文景觀、水體景觀等6大類，新疆就集6大類資源于一身。在中國(guó)的68種資源類型中，新疆占56種，居全國(guó)之首。（對(duì)）

4、克孜爾千佛洞和庫木吐拉千佛洞與敦煌、云崗、龍門并稱我國(guó)四大石窟。（對(duì)）

5、新疆學(xué)校的校舍條件一直是“冬天風(fēng)透墻，夏天雨穿梁”。（錯(cuò)）

第五篇：特崗教師考試條件

寧夏2010年特崗教師招聘考試報(bào)名時(shí)間：6月18－23日

來源：考試大

2010/6/14

【考試大：中國(guó)教育考試第一門戶】

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根據(jù)教育部、財(cái)政部《關(guān)于做好2010年農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計(jì)劃實(shí)施工作的通知》（教師廳函［2010］3號(hào)）精神，決定2010年在全區(qū)范圍內(nèi)繼續(xù)實(shí)施“國(guó)家農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)校教師特設(shè)崗位計(jì)劃”（以下簡(jiǎn)稱國(guó)家“特崗計(jì)劃”），同時(shí)實(shí)施“寧夏回族自治區(qū)地方中小學(xué)教師特設(shè)崗位計(jì)劃”（以下簡(jiǎn)稱地方“特崗計(jì)劃”）。按照國(guó)家和自治區(qū)有關(guān)規(guī)定，現(xiàn)制定本簡(jiǎn)章。

一、工作原則

（一）堅(jiān)持“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取钡挠萌藰?biāo)準(zhǔn)和“公開、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)”原則。

（二）堅(jiān)持編制內(nèi)招聘原則。各市、縣（區(qū)）必須確保在核定的中小學(xué)教職工編制總額內(nèi)招聘特崗教師。招聘的特崗教師服務(wù)期為3年，服務(wù)期內(nèi)納入當(dāng)?shù)亟處熽?duì)伍管理。

（三）堅(jiān)持“定縣、定校、定崗”原則。招聘的特崗教師全部安排到實(shí)施“特崗計(jì)劃”的學(xué)校任教，不得隨意調(diào)整。

（四）堅(jiān)持有報(bào)必查、有錯(cuò)必糾原則。把資格審查貫穿于特崗教師招聘工作全過程，發(fā)現(xiàn)弄虛作假的，一律取消特崗教師招聘資格。

（五）實(shí)施“陽光操作”。加強(qiáng)紀(jì)檢監(jiān)察部門對(duì)筆試、面試、錄用等關(guān)鍵環(huán)節(jié)的參與和監(jiān)督。

二、招聘計(jì)劃

2010年我區(qū)安排國(guó)家“特崗計(jì)劃”1800名；為了給國(guó)家特崗教師招考對(duì)象范圍沒有覆蓋的寧夏籍全日制普通高校往屆師范類專科畢業(yè)生再提供一次就業(yè)機(jī)會(huì)，自治區(qū)同時(shí)安排地?quot;特崗計(jì)劃“300名，共計(jì)招聘國(guó)家和地方特崗教師2100名。具體招聘計(jì)劃詳見《寧夏2010年實(shí)施國(guó)家”特崗計(jì)劃“各市縣（區(qū)）招聘名額分配表》（附件1）和《寧夏2010年實(shí)施地方”特崗計(jì)劃“各市、縣（區(qū)）招聘名額分配表》（附件2）。

三、招聘基本條件及要求

（一）國(guó)家”特崗計(jì)劃“招聘基本條件：

1、年齡在30歲以下（1980年6月1日以后出生），政治合格、品行良好、身體健康；

2、初中特崗教師招聘全日制普通高校本科及以上應(yīng)往屆畢業(yè)生（往屆生須具備相應(yīng)的教師資格證），小學(xué)特崗教師招聘全日制普通高校本科及以上應(yīng)往屆畢業(yè)生（往屆生須具備相應(yīng)的教師資格證）和全日制普通高校應(yīng)屆師范類?？飘厴I(yè)生；

3、報(bào)名者應(yīng)同時(shí)符合教師資格條件要求和招聘崗位要求；

4、曾于2007年、2008年、2009年被錄用為特崗教師的人員，不得報(bào)名參加2010年特崗教師招聘；

5、在編教師不得報(bào)考。

（二）地方”特崗計(jì)劃“招聘基本條件：

1、年齡在30歲以下（1980年6月1日以后出生），符合《教師法》、《教師資格條例》有關(guān)規(guī)定，政治合格、品行良好、身體健康；

2、寧夏戶籍，全日制普通高校往屆師范類專科畢業(yè)生（根據(jù)教師隊(duì)伍狀況，這一照顧政策僅限今年使用），且具有相應(yīng)的教師資格證書；

3、報(bào)名者應(yīng)同時(shí)符合教師資格條件要求和招聘崗位要求；

4、曾于2007年、2008年、2009年被錄用為特崗教師和符合2010年國(guó)家特崗教師招聘條件的人員，不得報(bào)考2010年地方特崗教師；

5、在編教師不得報(bào)考。

四、報(bào)名

（一）報(bào)名方式：本次特崗教師報(bào)名采取網(wǎng)絡(luò)自愿報(bào)名方式進(jìn)行，不收?qǐng)?bào)名、考務(wù)費(fèi)。符合國(guó)家特崗報(bào)名條件的人員，登錄國(guó)家”特崗計(jì)劃“信息管理與服務(wù)系統(tǒng)網(wǎng)（http://tg.ncss.org.cn/test/）報(bào)名；符合地方特崗報(bào)名條件的人員，登錄寧夏畢業(yè)生就業(yè)網(wǎng)（http://004km.cn）下載、打印準(zhǔn)考證。打印過程中遇到問題，請(qǐng)與寧夏人事考試中心（0951-5099130/5099131/5099163）聯(lián)系解決。

六、筆試

（一）筆試時(shí)間：2010年7月17日。報(bào)考者須按《準(zhǔn)考證》上規(guī)定的具體時(shí)間、地點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)參加考試。研究生學(xué)歷畢業(yè)生報(bào)考者須參加筆試。

（二）筆試內(nèi)容：教育公共基礎(chǔ)知識(shí)、相關(guān)學(xué)科專業(yè)知識(shí)和教材教法應(yīng)用能力等，時(shí)間為150分鐘，分值為300分。

（三）筆試加分。對(duì)有下列情形之一的予以加分：

1、因公犧牲評(píng)定為烈士的子女在筆試成績(jī)中加20分；

2、回族考生在筆試成績(jī)中加5分；

3、參加過 ”大學(xué)生志愿服務(wù)西部“、”三支一扶“、”選聘高校畢業(yè)生到村任職“在寧服務(wù)項(xiàng)目的人員和”志愿服務(wù)山區(qū)八縣及紅寺堡開發(fā)區(qū)支教的高校畢業(yè)生“、”2005年寧南山區(qū)面向社會(huì)統(tǒng)一招考的編制外聘用人員“在基層服務(wù)滿1年并考核合格的在筆試成績(jī)中加5分，在基層服務(wù)滿2年以上并考核合格的在筆試成績(jī)中加8分（服務(wù)時(shí)間計(jì)算以報(bào)名之日為止）；

4、同一報(bào)考者累積加分不超過20分。

（四）筆試成績(jī)于考試后10日內(nèi)在寧夏畢業(yè)生就業(yè)網(wǎng)上公布、查詢。

（五）劃定筆試成績(jī)最低分?jǐn)?shù)控制線。由自治區(qū)”特崗計(jì)劃“實(shí)施工作領(lǐng)導(dǎo)小組（以下簡(jiǎn)稱”領(lǐng)導(dǎo)小組 “）根據(jù)筆試情況劃定筆試成績(jī)最低分?jǐn)?shù)控制線。少數(shù)專業(yè)性強(qiáng)、生源少的崗位，可在筆試成績(jī)最低分?jǐn)?shù)控制線下降低一個(gè)分?jǐn)?shù)段。具體事項(xiàng)由領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室予以公告。

七、資格審查

（一）依據(jù)筆試成績(jī)，按照各職位招聘人數(shù)1：2的比例確定參加資格審查的考生名單（其中招聘職位1人的按1：3的比例確定），由特崗計(jì)劃實(shí)施工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室在國(guó)家”特崗計(jì)劃“信息管理與服務(wù)網(wǎng)和寧夏人事考試中心網(wǎng)、寧夏畢業(yè)生就業(yè)網(wǎng)上公告（其他事項(xiàng)發(fā)布公告的網(wǎng)絡(luò)相同），請(qǐng)報(bào)考者及時(shí)查詢。

（二）由招聘特崗教師的市、縣（區(qū)）教育、人社、紀(jì)檢監(jiān)察等部門具體實(shí)施，對(duì)報(bào)考本市、縣（區(qū)）職位的考生進(jìn)行資格審查。資格審查的具體時(shí)間和地點(diǎn)由市、縣（區(qū)）教育局負(fù)責(zé)通知。

（三）在資格審查時(shí)，報(bào)考者須提交本人身份證、畢業(yè)證、教師資格證、報(bào)名信息表（一式3份、近期免冠1寸照片3張），并按類分別提交參加”大學(xué)生志愿服務(wù)西部“（團(tuán)委）、”三支一扶“（人力資源和社會(huì)保障局）、”選聘高校畢業(yè)生到村任職“（組織部）、”志愿服務(wù)山區(qū)八縣及紅寺堡開發(fā)區(qū)支教的高校畢業(yè)“（教育局）、”2005年寧南山區(qū)面向社會(huì)統(tǒng)一招考的編制外聘用人員“（教育局）項(xiàng)目所在基層學(xué)校（單位）和市、縣（區(qū)）級(jí)主管部門出具的證明（原件和復(fù)印件）。報(bào)考者沒按時(shí)參加資格審查或沒按規(guī)定出具相關(guān)證明材料的視為自動(dòng)放棄或不具備加分條件，事后不再受理。

（四）在資格審查中，凡發(fā)現(xiàn)報(bào)考者不符合報(bào)考條件或網(wǎng)上報(bào)名提供信息（特別是加分信息）虛假的，一律取消招聘資格。

（五）資格審查后，由市、縣（區(qū)）教育、人社、紀(jì)檢監(jiān)察部門聯(lián)袂向領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室上報(bào)資格審查結(jié)果，含資格審查人員（及加分）名冊(cè)、考生報(bào)名信息表、考生本人有關(guān)證件復(fù)印件、加分證明復(fù)印件（審核并加蓋印章），并按職位從高分到低分排序。由自治區(qū)教育廳、人力資源和社會(huì)保障廳組織相關(guān)部門對(duì)加分項(xiàng)目進(jìn)行審核后按報(bào)考者筆試（含加分）成績(jī)，分學(xué)段、學(xué)科從高分到低分，以招聘職位1：1.3的比例確定進(jìn)入面試人員名單（招聘1名的職位依次進(jìn)入面試的人員應(yīng)不少于2名）。參加面試人員名單由領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室予以公告，公告時(shí)間為3天。

八、面試（綜合考核）

（一）面試工作按照自治區(qū)教育廳、人力資源和社會(huì)保障廳的統(tǒng)一部署，由各有關(guān)市、縣(區(qū))教育、人社和紀(jì)檢監(jiān)察等部門具體組織實(shí)施。

（二）根據(jù)報(bào)考者筆試（含加分）成績(jī)，分學(xué)段、學(xué)科從高分到低分，以招聘職位1：1.3的比例確定進(jìn)入面試人員名單（招聘1名的職位依次進(jìn)入面試的人員應(yīng)不少于2名）。

（三）面試時(shí)間和地點(diǎn)，由各市、縣（區(qū)）教育局負(fù)責(zé)，提前通知取得面試資格人員屆時(shí)屆地參加面試。

（四）主要對(duì)進(jìn)入面試人員從專業(yè)素質(zhì)、授課能力以及德、能、勤、紀(jì)和獎(jiǎng)懲方面進(jìn)行面試（綜合考核）。

（五）面試（綜合考核）成績(jī)采用百分制。

九、確定擬聘用初步人選

按照筆試成績(jī)占65%、面試（綜合考核）成績(jī)占35%的比例和招聘名額，由各市、縣（區(qū)）”特崗計(jì)劃“實(shí)施工作領(lǐng)導(dǎo)小組，從高分到低分確定擬聘用初步人選。面試（綜合考核）成績(jī)不合格（60分以下）者不能列為擬聘用初步人選。擬聘用初步人選名單確定后，由各市、縣（區(qū)）教育局組織到指定的醫(yī)院進(jìn)行體檢（體檢標(biāo)準(zhǔn)參照人事部、衛(wèi)生部頒發(fā)的《公務(wù)員錄用體檢通用標(biāo)準(zhǔn)（試行）》、《中等師范學(xué)校招生體檢標(biāo)準(zhǔn)》和《高等師范學(xué)校招生體檢標(biāo)準(zhǔn)》的有關(guān)規(guī)定執(zhí)行），對(duì)體檢不合格或因故不能應(yīng)聘等情況出現(xiàn)的人選空缺，按成績(jī)依次遞補(bǔ)。同時(shí)將面試（綜合考核）成績(jī)連同擬聘用初步人選名單報(bào)自治區(qū)”特崗計(jì)劃“實(shí)施工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室。

十、公示

自治區(qū)教育廳、人力資源和社會(huì)保障廳根據(jù)各市、縣（區(qū)）上報(bào)的擬聘用初步人選名單，匯總審核后公示7天。公示期間,如有群眾反映問題,經(jīng)核實(shí)不宜聘用的, 一律不予聘用。

十一、補(bǔ)錄

公示結(jié)束后，對(duì)招聘職位報(bào)名人數(shù)不足等原因造成的職位空缺,將由自治區(qū)”特崗計(jì)劃“實(shí)施工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室發(fā)布公告，依據(jù)考生筆試成績(jī)?cè)诰W(wǎng)上進(jìn)行公開征集職位志愿，并組織在筆試成績(jī)最低分?jǐn)?shù)控制線上按照以上程序和要求面試后擇優(yōu)補(bǔ)錄。面試（綜合考核）成績(jī)不合格（60分以下）者不得再報(bào)名參加原職位的補(bǔ)錄。

十二、審批

公示結(jié)束后，各市、縣(區(qū))將擬聘用的特崗教師名單報(bào)教育廳審核，由教育廳送自治區(qū)人力資源和社會(huì)保障廳審批。

十三、聘用

由用人學(xué)校與聘用的特崗教師簽訂聘用合同,聘用期為3年（含半年試用期），聘用期間管理納入現(xiàn)行人事管理制度統(tǒng)一管理。聘用期間如有《勞動(dòng)合同法》規(guī)定的解除合同的情形或年終考核不合格的,依法解除聘用合同。在3年服務(wù)期內(nèi)，特崗教師不得互調(diào)、不得跨市縣（區(qū)）調(diào)動(dòng)，不得安排到非義務(wù)教育階段學(xué)校任教。

十四、其他

（一）為了加強(qiáng)對(duì)特崗教師招聘工作的過程監(jiān)督，成立由自治區(qū)紀(jì)委派駐教育廳紀(jì)檢組、人社廳紀(jì)檢組組成的”特崗教師“招聘工作監(jiān)督組，由自治區(qū)紀(jì)委派駐教育廳紀(jì)檢組組長(zhǎng)孟憲福同志任組長(zhǎng)。

監(jiān)督電話：0951-6043632（教育）監(jiān)督電話：0951-5099016（人社）

（二）凡涉及特崗教師招聘的重大事項(xiàng)或本方案未盡事項(xiàng)，均由自治區(qū)”特崗計(jì)劃“實(shí)施工作領(lǐng)導(dǎo)小組研究決定。附件：

1、寧夏2010年實(shí)施國(guó)家”特崗計(jì)劃“各市、縣（區(qū)）招聘名額分配表

2、寧夏2010年實(shí)施地方”特崗計(jì)劃"各市、縣（區(qū)）招聘名額分配表 相關(guān)鏈接：

寧夏2010年國(guó)家及地方特崗教師招聘綜合分布表

2010年特崗教師招聘考試網(wǎng)上報(bào)名網(wǎng)址 2010特崗教師招聘報(bào)考流程? 各相關(guān)省“特崗計(jì)劃”招聘網(wǎng)站及聯(lián)系人 2010年中央特崗計(jì)劃招聘人數(shù)將與去年相當(dāng) 特崗教師前三年的工資由中央財(cái)政主要負(fù)擔(dān) 2010年特崗教師招聘待遇及優(yōu)惠政策

2010年特崗教師招聘政策新動(dòng)向及相關(guān)問題解答 來源:考試大_教師資格證考試