第一篇：文學院漢語言文學專業(yè)本科畢業(yè)論文選題參考

畢業(yè)論文工作要求

一、畢業(yè)論文的基本要求

1.畢業(yè)論文的寫作大學本科教育的重要教學環(huán)節(jié)之一，是實施專業(yè)教學計劃、實現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標的重要步驟，凡未撰寫畢業(yè)論文或畢業(yè)論文不合格者，不得畢業(yè)。

2.畢業(yè)論文應由學生本人在指導教師的指導下獨立完成，堅決杜絕一切抄襲、剽竊行為。論文中凡引用他人著述或?qū)W術(shù)成果，均應采用注釋或列參考文獻的方式，一一注明出處。抄襲、剽竊他人論文的一經(jīng)查實，該論文做不合格處理。

3.畢業(yè)論文的選題應嚴格限制在漢語言文學專業(yè)范圍之內(nèi)，大致包括：語言學研究（古代漢語、現(xiàn)代漢語）；文學研究（古代文學、現(xiàn)當代文學、外國文學，可具體到對某一作家、某一作品、某一文學典型、某一文學現(xiàn)象的研究等）；文學理論研究；寫作學研究以及中小學語文教學的研究等。調(diào)查報告、工作總結(jié)以及本專業(yè)以外的論文不得作為畢業(yè)論文提交。本方案提供了參考選題附后（有的僅提出一個大致的研究范圍或方向，意在引導學生研究思路，提倡學生發(fā)揚獨立思考精神，自主確定選題）。

4.畢業(yè)論文應當做到觀點新穎、明確，材料翔實、有力，結(jié)構(gòu)完整、謹嚴，語言順暢，格式規(guī)范。

5.畢業(yè)論文的內(nèi)容容量應與所給予的時間及學分相應，本科字數(shù)不得少于6000字超過10000字，?？谱謹?shù)不得少于3000字超過8000字。正文前必須附有300字左右的論文摘要。論文摘要位于論題及正文之間。在論文摘要下應有3-6個關鍵詞。

6.畢業(yè)論文統(tǒng)一使用A4紙規(guī)格打印并按要求裝訂，同時提交論文電子版（采用WORD軟件）。

7.畢業(yè)論文應包括：目錄、正文（論文題目、論文摘要、關鍵詞、文章內(nèi)容、腳注）、引用參考文獻資料目錄（不少于十篇）及后記。對所引用的中外文參考文獻資料，論文中必須注明所引用著作的作者、書名或論文名、出版單位（或期刊名）、出版時間及版次，引用其它參考材料也應注明資料來源。參考文獻單獨列一頁正文之后。后記放在參考文獻之后單列一頁。

8.畢業(yè)論文應在規(guī)定的時間內(nèi)完成。

二、畢業(yè)論文的選題技巧

選題如挖井 1.選題大小適中

2.選題要有價值（新材料、新觀點、新方法）

三、古代漢語參考選題方向

說明：

1.可由指導老師提供參考選題，學生也可以自己選題。

2.下面參考選題中有的只是論題范圍，用作論題則范圍過大，請指導教師注意把關。

一、文字部分

《說文》部首的文化學研究（貝部研究、女部、玉部）《說文》部首研究 《說文》省聲研究 《說文》中農(nóng)業(yè)文化探討 《說文》重文研究

《說文解字》“女”部字研究 《說文解字》“尸”部字研究 《說文解字》“心”部字研究 半坡刻符的性質(zhì)及其與文字的關系 對漢字性質(zhì)的認識 古漢字指事字的表義功能 漢字編碼研究及方案設計

漢字的結(jié)構(gòu)（論漢字的結(jié)構(gòu)規(guī)律或者論漢字的結(jié)構(gòu)類型等）

漢字的形體演變（漢字形體演變中的文化探討，漢字形體演變的原因探討等）漢字起源研究述評 漢字教學方法研究 漢字考釋方法述評 漢字前途討論述評 漢字析形方法研討 漢字形體演變的基本規(guī)律 漢字字形的文化信息研究 會意兼形聲問題探討 假借字與通假字 古今字和異體字 甲骨文形聲字研究

江永“女書”的形體結(jié)構(gòu)研究 江永“女書”源流研究

六書性質(zhì)特點（六書文化探討、從六書的演變看漢字的造字法等等）論漢字發(fā)展演變的規(guī)律 論漢字的性質(zhì) 論漢字的音義聯(lián)系 論漢字形體演變的繁簡分合 論現(xiàn)代漢字中的變體字 論現(xiàn)代漢字中的會意字 論現(xiàn)代漢字中的象形字 論現(xiàn)代漢字中的形聲字

淺論《說文解字》一書的歷史價值 聲符表義的成因初探 聲符表義的成因初探 試論詞義引申的規(guī)律與方式 說會意 說假借

探求本義的方法種種 現(xiàn)代漢字的表記功能 現(xiàn)代漢字構(gòu)形特點 形聲字起源試論 形聲字聲符說略 形聲字義符說略 許慎六書說論評

義符表義與聲符表義異同論 原始漢字的認定及其構(gòu)形特點

二、詞匯研究

《論語》（某個或某些）代詞研究 《論語》常用詞匯研究

《孟子》（某個或某些）語氣詞研究 《世說新語》第二人稱代詞研究 《儒林外史》某類虛詞研究?！对娊?jīng)》疊音詞研究 《詩經(jīng)》連綿詞研究 詞的多義性和詞素的多義性 詞義演變的深層意義基礎 詞義引申的原則和方法

段玉裁《說文解字注》對詞義引申的分析 對詞義轉(zhuǎn)移的分類考察

對確認古漢語中詞的同義關系（或其他關系）的看法 古今詞義變化(現(xiàn)象原因規(guī)律)同義詞和同源詞淺說 先秦偏義復詞研究

先秦同義復詞研究（《左傳》、《論衡》、《墨子》等）音義聯(lián)系的任意性和命名的理據(jù)性 專書的詞匯研究 漢語詞匯雙音化動因研究

三、語法部分

“是”的用法及其發(fā)展 《韓非子》中的被動句 《老子》（某種）句型研究

《論語》句法研究（判斷句研究、祈使句研究、疑問句研究）《孟子》中的“其”字 《孟子》中的“之”字 《史記》（某種）固定結(jié)構(gòu)研究 《荀子》副詞研究 《戰(zhàn)國策》中的“是”字 《左傳》“焉”字研究 《左傳》“之”字研究 《左傳》被動句研究 《左傳》判斷句研究 《左傳》祈使句研究 《左傳》疑問句研究 《左傳》中語氣詞“也” “被”字的詞義演變

詞類活用問題探討(起源新說評價)從《韓非子》看先秦的副詞 從《莊子》看先秦的賓語前置句

從唐宋元明清的白話作品切入考察近代漢語語法的有關問題 古代漢語“把”字句研究

古代漢語“所”字結(jié)構(gòu)（或“者”字結(jié)構(gòu)）研究 古代漢語“之”字結(jié)構(gòu)（或“其”字結(jié)構(gòu)）研究 古代漢語處置式考察 古代漢語詞類活用現(xiàn)象綜述 古代漢語詞序研究

古代漢語單句（或復句）研究 古代漢語活用現(xiàn)象研究 古代漢語兼語式研究 古代漢語介詞（或連詞）研究 古代漢語連動式研究 古代漢語判斷句研究 古代漢語省略現(xiàn)象研究 古代漢語使成式考察 古代漢語雙賓語考察 古代漢語重疊詞研究 古漢語的后置定語問題近代漢語代詞研究近代漢語量詞研究 秦雙賓語句的類型

所’十動詞”的內(nèi)部結(jié)構(gòu)層次 唐詩句法研究

指代性“見”字詞性研究 指代性“見”字詞性再研究 主謂間“而”字的形成和發(fā)展 主謂間“而”字的形成和發(fā)展 主謂間“之”字探源 專書的語法研究

四、音韻研究 專書的用韻研究 學習音韻學的心得體會 陶淵明用韻研究

論音韻學在古籍閱讀中的作用 聯(lián)系古音考察現(xiàn)代漢語方音問題 漢語語音演變規(guī)律考察

聯(lián)系漢語語音史研究現(xiàn)代漢語語音規(guī)范方面的有關問題 古代韻文用韻考察

五、方言研究 方言詞匯研究 方言語法研究 方言音系研究

方言保存的古代漢語特殊成分

六、訓詁學研究 標點研究

論中學教材文言文的注釋 試論“據(jù)文證義”的訓詁方法 試論“因聲求義”的訓詁方法 ?？毖芯?/p>

訓詁學與中學語文教學 注釋研究 反訓研究

七、修辭研究

《左傳》的外交辭令研究 杜甫詩文修辭研究

以義為單位，給一部先秦文獻（或其中的一部分）作詞表 《紅樓夢》人物語言風格研究 《左傳》人物語言風格研究 《水滸傳》人物語言風格研究 古今修辭方式的比較 《孟子》論辯藝術(shù)研究 《戰(zhàn)國策》外交辭令研究

八、其他相關研究 辭典學理論研究 中學文言教學研究 《說文》釋義方式研究 古代漢語字詞典釋義辨正

總之選題盡量對專書、專人進行詞匯、語音、語法研究。

二、語言學

1、對立原則和XX方言的音位

2、互補原則和XX方言的音位

3、說漢語的音節(jié)

4、說同音詞

5、說同義詞

6、說漢語的詞類劃分

7、漢語的聯(lián)合式構(gòu)詞法（或偏正式、述補式等）

8、遞歸性和漢語的句法結(jié)構(gòu)

9、虛字和漢語的語法形式

10、漢語的借詞

11、論使用語言和藝術(shù)語言

12、論２０世紀中國語言理論教材的發(fā)展

13、論語言和交際的關系

14、論語言和文學的關系

15、論語言和新聞傳播的關系

16、論中國的語言教育

17、論共同語的類型和發(fā)展

18、論社會觀念的變化和語言觀念的變化

19、論語言環(huán)境的類型和作用 20、論語言規(guī)范化和語言發(fā)展的關系

21、論語言系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)

22、關于營業(yè)員語碼轉(zhuǎn)換的調(diào)查

三、現(xiàn)代漢語

1、論民族共同語的形成及普及

2、論中國語文現(xiàn)代化運動

3、論五四運動中的國語運動和白話文運動

4、論書面語發(fā)展中的保守性和書面語的現(xiàn)代化

5、論廢除文言文與學習文言文的關系

6、關于普通話和方言相互影響的考察

7、論廣告語言技巧的變化趨勢

8、論當前語言生活中的問題及對策

9、關于校園普通話應用情況的調(diào)查

10、關于雙語生活的調(diào)查

11、論一部文藝作品的比喻（比擬）語言藝術(shù)

12、關于身體部位的方言詞的比較調(diào)查

13、家鄉(xiāng)方言和周圍方言基本詞的對比研究

14、家鄉(xiāng)方言和普通話的對比研究

15、方言保存的古代漢語特殊成分

16、報刊圖書中的漢語拼音應用考察

17、“正詞法”和漢語的書寫改革

18、論網(wǎng)絡時代的語言生活

19、現(xiàn)代漢語規(guī)范化問題研究 20、普通話語音研究

21、XX作家（或作品）語言研究

22、網(wǎng)絡漢語研究

23、句式（或句型）研究（選擇某些有特點的句式）

24、現(xiàn)代漢語虛詞研究（選擇某些虛詞）

25、現(xiàn)代生活中的新型句式研究

26、新詞新語研究

27、外來詞規(guī)范研究

28、字母詞研究

29、成語研究

30、同義詞反義詞運用研究

31、現(xiàn)代漢語詞義研究（選擇某類詞）

32、語文政策和語言規(guī)劃研究

33、漢字和漢文化

34、現(xiàn)代漢字學的研究

35、限制和減少漢字字數(shù)研究

36、部件研究

37、堅持漢字簡化的方向

38、如何整理異體字

39、如何整理異形詞 40、規(guī)范漢字的研究

41、漢字的前途

42、“修辭與語境”淺談

43、“修辭是一種創(chuàng)造性活動”之我見

44、我對“修辭主體的修養(yǎng)”的認識

45、我對“在社會的大課堂里學習修辭”的體會

46、談詞語運用要做到“準確樸實”

47、談詞語的“巧妙配合”

48、談“成語的活用”

49、談“疊用句” 50、談“四音節(jié)語音段落”

51、談“比喻” 方言研究（某一方言某一方面的問題）

52、詞典釋義研究

53、常用字字頻研究

四、邏輯學

1、淺議條件句的真假情況

2、語言量詞的轄域問題

3、臟話的語法特點分析

4、臟話的指向性分析

5、文學創(chuàng)作中臟話現(xiàn)象分析

6、流行歌曲的語言構(gòu)造

7、臟話的社會解構(gòu)

寫作類（寫作方向）畢業(yè)論文選題

1、老百姓“春晚”情節(jié)解讀

2、“無厘頭”喜劇的幽默表達模式

3、普通話測試中四川人易讀錯漢字的歸類與分析

4、試論書法藝術(shù)對魏晉南北朝文學傳播的影響

5、淺論日韓影視劇對大學校園流行語之影響

6、《世說新語》慳吝形象淺論

7、中小學生對寫作的抵觸心理探源

8、《花間集》中的鳥意象

9、李白、杜甫生死觀比較

10、《水滸傳》中女性形象分析

11、流行歌詞的詩意化寫作

12、《紅樓夢》詩歌用典分析

13、拜物意識的滲透--現(xiàn)代流行小說主題分析

14、論幾米漫畫文字的主題傾向

15、從《三言二拍》看市民意識的覺醒

16、當代詩歌創(chuàng)作中的游戲風格

17、日韓恐怖電影中的敘事模式

18、白先勇小說人物形象塑造中的色彩運用

19、武俠電影主題中的現(xiàn)代意識分析 20、卡夫卡小說的象征模式

21、試論丁玲《莎菲女士的日記》心理刻畫藝術(shù)特征 22、20世紀中國女性文學的女性形象探討

23、淺論蘇童小說的女性悲劇美

24、試論20世紀中國成長小說的主人公形象

25、淺論王安憶《長恨歌》的女性形象

26、試論張愛玲小說語言特征

27、淺析張愛玲《傾城之戀》的女性心理

28、中國鄉(xiāng)土小說的語言藝術(shù)特征

29、試論沈從文小說的散文化語言特征 30、簡析郁達夫《沉淪》的人物心理

31、論閱讀與寫作的交融性

32、論皇甫枚《步飛煙》中的悲劇沖突與悲劇元素

33、論閱讀者的再創(chuàng)造

34、論文學解讀流程中的情感導向

35、唐人小說《尼妙寂》、《謝小娥》的敘述話語與藝術(shù)建構(gòu)

36、論文學閱讀的心理定勢

37、《霍小玉傳》之主題思想與人物性格

38、論模糊語言在寫作中的運用

39、唐宋“公案小說”寫作模式分析 40、《虬髯客傳》肌理結(jié)構(gòu)探析

41、論《聊齋志異》中花妖狐魅形象的藝術(shù)特色

42、談《儒林外史》的諷刺藝術(shù)

43、論《紅樓夢》的細節(jié)描寫

44、試論李清照的詞學觀及其創(chuàng)作

45、論王蒙小說語言藝術(shù)

46、網(wǎng)絡小說寫作得失論

47、從女性寫作角度評陳染的創(chuàng)作

48、論王海鸰小說創(chuàng)作特色

49、當代散文寫作特色研究 50、論卡夫卡小說中的異化主題

51、從寫作角度看陸機的《文賦》

52、張愛玲小說寫作技巧初探

53、敘述角度中的第二人稱

54、從心理學角度看寫作中的靈感

55、意境說

56、《長恨歌》主題分析（注：此《長恨歌》為唐朝詩歌）

57、《白鹿原》的語言藝術(shù)

58、《文心雕龍》中所提出的寫作理論

59、中國傳統(tǒng)畫論中顯現(xiàn)出的寫作藝術(shù) 60、受體意識對于寫作的影響 61、試論“美文”的為文基礎 62、戲劇中“沖突”出現(xiàn)的寫作技巧 63、多元敘事主體筆下的事實還原 64、寫作中指代方式的運用 65、都市言情小說的寫作優(yōu)勢分析 66、試析新聞寫作中的言語暴力現(xiàn)象 67、指代對寫作情境的拓展 68、應酬之作的優(yōu)劣勢比較 69、試議散文中的意境與情境 70、概念陳述與描述的寫作分野

“戲擬”手法在當代文藝評論中的運用 72、新聞寫作中主體意識滲入模式分析

73、第一人稱與全知視角的交融----余華《在細雨中呼喊》的敘事方式分析 74、蘇、辛詞中典故使用與情境出現(xiàn) 75、《儒林外史》中“曲筆”模式分析 76、簡析當代“惡搞”類視頻作品中的敘事元素 77、“莽漢”詩歌中的意象與文化符號 78、“莽漢”詩歌中的性別書寫 79、“莽漢”詩歌中校園的色彩

80、余秋雨散文中的情景設置與想象空間 81、《紅樓夢主要人物形象分析》 82、《試論魯迅文體風格》

83、《簡論左聯(lián)文學的取材和結(jié)構(gòu)特色》 84、《演義小說的故事性敘事》 85、《趙樹理小說的藝術(shù)特色》? 86、《論新寫實小說》 87、《舒婷詩歌鑒賞分析》 88、《八十年代農(nóng)村敘事－論路遙》 89、《萬水千山走遍—三毛作品簡析》 90、《上海的見證－王安億和張愛玲》 91、論張愛玲小說對《紅樓夢》的繼承 92、論金庸作品中的“俠義”精神 93、當代女性作家創(chuàng)作特點分析

94、從“超女”、“快男”等文化現(xiàn)象入手分析當代大眾文化的特點和價值 95、論魯迅作品的當下意義 96、周星馳電影的喜與悲

97、論好萊塢電影中所蘊含的西方文化圖式 98、論網(wǎng)絡寫作中的讀者介入及其影響 99、論民工詩歌創(chuàng)作的特點和價值 100、從偶像劇的風行看受眾接受心 文學類（文藝學方向）畢業(yè)論文選題 文學理論史系列

本系列選取中外文論的重要理論人物與理論命題，從文化背景上透視其歷史淵源，又從內(nèi)在理路關注其理論價值。諸如：

1、孔子文藝思想研究

2、莊子的審美心胸理論研究

3、禪宗思想與中國古典美學

4、論以意逆志的詮釋學意義

5、以中國古典文學為例談談“以意逆志”

6、談談”詩言志”和”文以載道”觀的局限

7、比較陸機、劉勰關于藝術(shù)想象的理論的異同

8、試論”寫景”和”造景”.9、意境理論的確立和發(fā)展

10、中國文學思想中的文學與世界的關系

11、論朱光潛文藝思想的現(xiàn)代意義

12、柏拉圖美學思想的特征

13、柏拉圖文藝理論對西方后世文學的影響

14、論亞里斯多德的悲劇理論

15、亞里士多德的文藝理論對西方后世文學的影響

16、黑格爾文藝思想研究

17、論尼采審美救贖觀的意義

18、文學性問題與現(xiàn)代文論

19、論“遠距異質(zhì)”的比喻法則在現(xiàn)代詩學中的意義 20、論元敘述理論對小說的影響

21、論英伽登文本層次論的理論價值

22、論敘述視角在故事講述中的意義

23、論唯美主義內(nèi)在的精神困境

24、新批評“細讀”原則在現(xiàn)代詩學中的意義

25、論“像作家自己一樣去理解其文學”之信念于現(xiàn)代闡釋學的意義

26、“作品本體論”的得與失

27、米蘭.昆得拉的小說理論與其創(chuàng)作的結(jié)合

二、文學基本問題系列

本系列針對古今中外文學現(xiàn)象集中討論文學基本問題，諸如： 論語音層面在文學抒寫中的重要性

1、論文學語言中的復義特性

2、論文學觀念演變的原由

3、論文學接受是文學的再創(chuàng)造活動

4、互文性與文學的獨特性

5、女性主義文學中的身體意識

6、博客與文學創(chuàng)作

7、網(wǎng)絡時代的文學

8、文學經(jīng)典的生成

9、論現(xiàn)代文學創(chuàng)作觀

10、中學文學教育中的文學理論問題

11、文學作品:存在先與本質(zhì)

12、就《包法利夫人》、《莎樂美》、《尤利西斯》談文學的不同類型與特征

13、中國古典詩歌的”文學性”

14、從通俗文學看文學與生活關系

15、論文學真實與生活真實的關系

16、論中國傳統(tǒng)小說的敘事結(jié)構(gòu)

17、從“手中之竹”到“胸中之竹”看文學形象的創(chuàng)造

18、試分析某一作家或作品的創(chuàng)作動機

19、論文學內(nèi)容與形式的關系

三、比較詩學系列

本系列以跨文化視野展開文藝問題研究。諸如： “虛一而靜”論與“心理距離”說

1、精神分析批評與中國文學研究

2、比較詩學視野中的王國維境界說

3、論意境與典型的共同點和區(qū)別

文學類（古代文學方向）畢業(yè)論文選題

一、先秦文學段參考選題

1、古代神話研究

2、中國古代文學原型研究

3、盤古神話研究、略論昆侖山與西王母崇拜

5、《周南 關雎》接受史論

6、論《詩經(jīng)》中的水文化

7、《詩經(jīng)》與原始宗教

8、《詩經(jīng)》敘事特征研究

9、《詩經(jīng)》中女性美的標準及對后世文學的影響

10、論《詩經(jīng)》對中國文學民族特征形成的影響

11、論《詩經(jīng)》宴飲詩與禮樂文化精神

12、論《詩經(jīng)》婚戀詩的民俗意義

13、論孔子的詩學思想、《莊子》中的畸人形象及其思想內(nèi)涵

15、《莊子》寓言的場景描寫

16、莊子文藝思想研究

17、《左傳》與《三國演義》戰(zhàn)爭描寫之比較

18、論《戰(zhàn)國策》的敘事藝術(shù)對《史記》的影響

19、孔子詩論分析

20、孔子、莊子的審美觀念之比較

21、《孟子》散文藝術(shù)匯評

22、論“三言”與莊子的立言方法

23、論《莊子》寓言中的人生意蘊

24、論《莊子》對神話的改造和使用

25、論《離騷》與《莊子》浪漫風格的異同

26、《離騷》與《詩經(jīng)》比興手法之比較

27、屈原《天問》與柳宗元《天對》比較研究

28、《楚辭》與湖湘文化的關系

29、《離騷》創(chuàng)作的時間與地點研究 30、《九歌》與湖湘文化的關系

二、魏晉南北朝文學段參考選題

1、《史記》與先秦歷史散文的關系

2、漢朝四言詩與詩經(jīng)的關系

3、建安詩歌對古詩十九首的繼承和發(fā)展

4、《出師表》與《蘭亭序》的文化比較

5、陶淵明田園詩與謝靈運的山水詩比較

6、試論謝眺詩變對唐代詩風的影響

7、漢樂府的敘事詩中的個案研究

8、《史記》的人物描寫與春秋筆法

9、論《史記》中下層人物的描寫

10、曹植詩風的衍變

11、《古詩十九首》的人生思考

12、左思詠史詩的詠懷特質(zhì)

13、論“建安七子”的文藝思想

14、王充《論衡》中的文藝思想研究

15、《史記》帝王形象述論 16、《史記》諸侯形象述論 17、《史記》將軍形象述論、從《史記》“太史公曰”看司馬遷的史傳藝術(shù)思想 19、陸機《文賦》的文論思想

20、論司馬遷《史記》人物傳記的進步傾向

21、論漢樂府中的人民自由精神

22、《孔雀東南飛》與中國敘事詩傳統(tǒng)

23、試論《古詩十九首》的藝術(shù)特色及它在詩歌史上的地位與影響

24、論漢樂府民歌與《詩經(jīng)》民歌

25、試論魏晉南北朝文學在中國文學史上的地位

26、試論三曹詩歌的藝術(shù)差異

27、試論阮籍《詠懷》詩

28、司馬遷《史記》對既有古史材料的利用、借鑒、摘取的研究。

29、《史記》、《漢書》文風比較研究。30、賈誼文賦的思想、藝術(shù)淵源和特色。

31、對建安七子的專人研究。

32、論阮籍《詠懷詩》

33、魏晉門閥制度與魏晉文學的關系。

34、東漢末期士風與文風的關系。

35、論“魏晉風流”。

36、魏晉南北朝志人小說與此前、此后的相關文學和史傳的關系。

37、魏晉南北朝志怪小說與當時佛、道信仰 38 魏晉南北朝志怪小說中的鬼怪形象研究。39杜甫對魏晉風流的繼承和發(fā)展。40《文心雕龍》的文學觀。41宮體詩中的女性描寫。

三、唐宋文學段參考選題

1、馮延巳詞研究

2、鄭谷詩研究

3、漫游之風對唐山水文學的影響

4、論貞觀詩風

5、論陳子昂詩歌主張

6、試論晚唐駢文復興的原因

7、柳永詞中市民情調(diào)分析

8、林語堂眼中的蘇軾——評林語堂《蘇東坡傳》

9、秦觀艷情詞分析

10、論楊萬里的“誠齋體”特征

11、論辛棄疾“以文為詞”的得失

12、宋人詠王昭君詩文分析

13、西昆體何以盛行于宋初？

14、晏幾道的愛情觀

15、論蘇軾“以詩為詞”的得失

16、周邦彥詞的藝術(shù)成就

17、岳陽樓詩文與洞庭文化

18、評陳子昂的文學革新主張及創(chuàng)作實踐

19、試論盛唐詩歌的美學風貌

20、唐代邊塞詩的風骨（或再認，新評價）

21、談李白詩歌的夸張

22、論李白詩歌的浪漫主義美學特色

23、論杜甫詩歌的現(xiàn)實主義美學特色

24、從“三吏三別”看杜詩“詩史”之特征

25、高岑邊塞詩風格的異同

26、高適、岑參、王昌齡邊塞詩之比較

27、試論王維的邊塞詩

28、王維山水田園詩的藝術(shù)美

29、杜甫詩歌在詩學史上的意義和價值 30、《長恨歌》主題新探

31、王維山水詩的意境美

32、論《長恨歌》的藝術(shù)美

33、從新樂府詩看白居易的現(xiàn)實主義詩歌理論

34、評韓、柳古文理論的語境功能 35、柳宗元山水游記的個性特征 36、論杜牧的詠史詩 37、論李商隱的無題詩

38、論李商隱的七律詩 39、論唐代描寫音樂的詩歌 40、重評西昆派

41、論張先寫影的藝術(shù)特色 42、論蘇軾詩詞散文的理趣美 43、論蘇軾的婉約詞 44、論宋元話本中的婦女形象

45、江西詩派評述

46、歐陽修散文風格論

47、李清照的詞和詞論 48、論嚴羽的辨證詩學觀

49、論嚴羽詩論對明清詩論的影響 50、論蘇軾的人生態(tài)度及志趣

51、論蘇軾對詞體的創(chuàng)新

52、蘇辛詞風異同論

53、論辛派詞人的創(chuàng)作成就

四、元明清文學段參考選題

1、論關漢卿雜劇中妓女形象的塑造。

2、從《琵琶記》蔡伯喈形象看倫理沖突中的科舉士子。

3、試論《三國演義》毛評的人物品鑒。

4、《三國演義》周瑜形象淺析。

5、《水滸傳》中的戰(zhàn)爭敘事藝術(shù)

6、“梁山好漢”道德評說。

7、論高啟之死及明朝文人政策。

8、淺析《西游記》中女妖之欲求。

9、袁宏道山水游記與“性靈”說。

10、試論《金瓶梅》的道德理想。

11、話本小說的題材類型與線索結(jié)構(gòu)關系述論。

12、論《儒林外史》與《圍城》中的士風人情。

13、論《紅樓夢》續(xù)書的情節(jié)設置。

14、《紅樓夢》中伶人生存狀況考察。

15、亂世名妓自風流-------論李香君與柳如是的政治節(jié)操。

16、《西廂記諸宮調(diào)》和《西廂記》雜劇比較

17、論關漢卿的歷史劇

18、《三國志通俗演義》中的劉備形象

19、《三國演義》和三國戲初探 20、論《水滸傳》的招安結(jié)局

21、《西游記》與心學

22、論明代商業(yè)活動――以“三言”“二拍”為中心

23、杜麗娘與崔鶯鶯之比較

24、清代小說中所反映的科舉制度

25、《儒林外史》中的馬二先生形象論

26、《紅樓夢》愛情悲劇的社會意義

27、薜寶釵論

28、清初散文三大家（魏、侯、汪）比較

29、試談《三言》、《二拍》的時代特色 30、簡論《東堂老》的商人意識與文化意義

31、《四聲猿》雜劇中的女性意識 32、元散曲的隱逸思想 33、論馬致遠的神仙道話劇

34、論關漢卿喜劇之“雙壁”——《救風塵》與《望風亭》 35、“三言二拍”中經(jīng)商題材的時代特色 36、《聊齋志異》的男權(quán)意識 37、論龔自珍詩文的蕭聲劍氣 38、西門慶形象的文化警示意義 39、《紅樓夢》的夢幻描寫及其意義 40、明清才子佳人小說的敘事模式 41、《西游記》的諧趣

42、論曹雪芹的悲劇觀

43、論“意淫”與“皮膚濫淫”區(qū)分的文化內(nèi)涵 44、陶淵明與曹雪芹

45、以人為本與權(quán)詐——治理大觀園的兩條路線 46、釵黛合一論

47、薛寶釵的詩與詩論

48、薛寶釵的二難處境及其對策辨析

49、論賈寶玉的人生道路及其文化意義 50、論黛玉的性靈之真

51、王熙鳳論

52、探春論

53、妙玉與惜春之比較

54、關于《儒林外史》主題的思考

55、論《儒林外史》中嚴監(jiān)生形象及其意義

56、論王國維的意境理論

文學類（現(xiàn)當代文學方向）畢業(yè)論文選 題論說書藝術(shù)對張愛玲小說的影響 論張愛玲小說的空白藝術(shù) 論現(xiàn)代文學的“童真神話”書寫

論當代文學對“童真神話”的顛覆性書寫 四川鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化與四川小說 成都文化與當代四川文學 川康地方文化與阿來小說 何其芳散文研究 《最小說》研究

當代四川文學與流行文化觀察專題（可分解成若干小題）

11、趙樹理小說的民族化特征及其與“五四”文學傳統(tǒng)的關系。

12、當代戰(zhàn)爭小說中的英雄形象分析。

13、樣板戲中情欲敘事匱乏的表征及其原因的文化解讀。

14、汪曾祺的小說與抒情小說傳統(tǒng)的關系。

15、以具體作家為例，試論當代先鋒文學的先鋒性弱化的形式表征及其原因。

16、當代小說中的“成長”主題的不同形式表征及其原因的文化解讀。17、90年代以來小說中情欲敘事泛濫的形式表征及其批判。

18、當代小說中的“鄉(xiāng)下人進城”這一底層敘事在不同語境下的形式表征和文化解讀。

19、對“第三代”詩歌、“民間寫作”、“下半身寫作”中粗鄙美學的詩學分析及其批判性解讀。

20、九十年代以來詩歌中的敘事性書寫的詩學意義及其困境。21．中國現(xiàn)當代鄉(xiāng)土文學比較研究 22．視覺傳媒與文學變革關系論 23．當代都市習尚與都市文學 24．全球化語境下的華語小說 25．論“京味小說” 26．臺灣作家筆下的“文革”描述 27．當代作家的民間立場論

28．20世紀女性文學個人話語的歷史審視 29．多元競?cè)A的文化尋根——尋根文學論 30．先鋒浪潮下的蘇童

31．論周樹人到魯迅的嬗變及其意義 32．試論郁達夫與張資平性愛題材小說的異同 33．郁達夫小說中的感傷和憂郁與作家的生命體驗 34．舊體詩詞修養(yǎng)與郁達夫的游記散文 35．中西詩藝的整合與戴望舒詩歌創(chuàng)作的啟示 36．論王魯彥與魯迅小說創(chuàng)作的異同 37．宗教體認對許地山小說創(chuàng)作的意義 38．汪曾祺小說的沈從文影響與自我追求

39．從高曉聲的“陳奐生”系列看魯迅小說的當代影響 40．郭沫若四十年代的歷史劇再現(xiàn)創(chuàng)作高峰原因論 41．趙樹理的文學貢獻與局限。42．試評王朔現(xiàn)象。

43．如何如何看待“重寫文學史”現(xiàn)象。44．以余秋雨為例，分析文化散文的特征。45．辨證地評價“樣板戲”。

46．如何看待王朔作品中的“頑主”形象。47．試析王安憶作品中女性與都市的關系。48．如何評價《青春之歌》中林道靜形象。49．如何評價十七年代表作品《創(chuàng)業(yè)史》。50．如何看待海子詩歌中存在的內(nèi)在矛盾性。

51、十七年文學的精神偏差現(xiàn)象研究

52、論十七年文學“戀愛”主題處理的乖謬 十七年文學人物二極對立處理方式的研究 試論十七年文學中女性情感的二難處境 十七年文學中的知識分子形象研究 十七年文學中的愛情變奏

試論建國初期詩歌創(chuàng)作中的主觀意識顯現(xiàn)與扭曲 論文革時期地下文學的精神關照意義 《第二次握手》的文學史意義研究 對詩歌“審美疲憊”的當下思考 61．港臺作家筆下的“文革”描述 62．郁達夫作品中流浪意向的文化心理內(nèi)涵 63．80后的青春寫作及文化背景 64．當代玄幻小說中的神秘主義 65．傳播視野中的中國當代小說變遷 66．《白鹿原》與新歷史主義 67．當代知識分子小說探悉 68．北島的悲劇意識論

69．當代“反腐”小說的思想傾向和藝術(shù)特色 70．論現(xiàn)當代“散文化”小說的道路 71．《吶喊》《彷徨》中女性形象論析 72．試論郭沫若詩歌中的“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代” 73．論茅盾小說中的愛情描寫 74．巴金《寒夜》中人物的心理分析

75．祥子與高加林的苦樂人生——《駱駝祥子》與《人生》人物形象比較 76．曹禺《原野》與魯迅《鑄劍》的復仇精神比較 77．青春的花季和雨季——《邊城》中翠翠的心理分析 78．心靈的城堡——錢鐘書《圍城》之我見 79．哲理精神對穆旦詩歌創(chuàng)作的影響 80．試論朱自清散文的抒情藝術(shù)

81、“文攤文學家”——論趙樹理的農(nóng)民寫作及其對當代文學的意義 82、論金庸小說與傳統(tǒng)文化

83、“俠之道”與民族大義——二十世紀兩次“武俠熱”文化語境探討 84、論影視對“紅色經(jīng)典”的改編

85、何去何從？——試論二十一世紀女性文學的發(fā)展 86、論汪曾祺小說的散文化及當代散文化小說的發(fā)展 87、余華小說中的死亡觀

88、政治與文學的聯(lián)姻——論樣板戲

89、老舍小說與“新寫實小說”的市民形象比較 90、非道德化的價值取向——論陳染的“個人化”寫作

文學類（外國文學方向）畢業(yè)論文選題

1、淺論西方文學的“兩希傳統(tǒng)”

2、試析古希臘文學蘊涵的人本意識

3、淺析中西創(chuàng)世神話的異同點

4、從中西神話“大洪水”題材的異同看中西民族特性

5、由中國希臘神話中的英雄形象比較看中西民族特性

6、中西神話中的女神形象比較

7、阿基琉斯的憤怒與史詩的結(jié)構(gòu)藝術(shù)

8、淺論《荷馬史詩》的戰(zhàn)爭觀和婦女觀

9、從“互文性”上分析古羅馬文學對古希臘文學的借鑒

10、比較古希臘文學與古羅馬文學在審美傾向上的異同

11、從《俄狄浦斯王》的命運悲劇看人類由野蠻到文明的艱辛進程

12、在女權(quán)主義批評視覺下重構(gòu)美狄亞形象

13、基督教的罪感意識對西方文學的影響

14、中世紀文學體現(xiàn)出的理性與原欲的對抗

15、試論《神曲》中兩希文化的對立與融合

16、“智慧和愛”的引導——重讀《神曲》

17、淺析列那狐形象

18、淺析文藝復興時期人文主義文學的地位和影響

19、試析流浪漢小說結(jié)構(gòu)模式 20、理想與現(xiàn)實的沖突：試論《堂吉訶德》

21、試論《堂吉訶德》與中世紀騎士文學的關系

22、淺析莎士比亞戲劇中的丑角形象

23、評莎士比亞喜劇中的女性形象

24、《麥克白》與《俄狄浦斯王》的命運觀比較

25、哈姆萊特與堂吉訶德的形象比較

26、從夏洛克形象看莎士比亞的宗教種族觀

27、對巴洛克風格的再認識

28、“三一律”對古典主義戲劇的影響

29、試析《偽君子》的結(jié)構(gòu)技巧 30、試論莫里哀喜劇人物的類型化特征

31、盧梭“返回自然”思想對浪漫主義作家的影響

32、“浮士德精神”的現(xiàn)代闡釋

33、浮士德的兩難命題

34、淺論《浮士德》的藝術(shù)特色

35、“怨”與“慕”：中西愛情詩比較

36、淺論歐洲抒情詩的發(fā)展與繁榮

37、“拜倫式英雄”的現(xiàn)代闡釋

38、試析《巴黎圣母院》人物設置的圓形結(jié)構(gòu)

39、善惡美丑的多重變奏——試論雨果小說人物的類型 40、惡之花：試析嘉爾曼

41、于連與拉斯蒂涅形象比較

42、淺析伏脫冷形象

43、普希金創(chuàng)作的民族性與獨創(chuàng)性

44、淺議東正教對俄國文學女性形象塑造的影響

45、試析俄國文學中的“小人物”形象

46、從《葉甫蓋尼 奧涅金》看俄國文學“多余人”的精神失落

47、試析俄國文學中“多余人”到“新人”的轉(zhuǎn)變

48、試析俄國文學的“圣愚”形象

49、試論俄國文學體現(xiàn)的“懺悔意識”和“彌賽亞意識“ 50、陀思妥耶夫斯基小說創(chuàng)作的“復調(diào)”藝術(shù)

51、理性與信仰的矛盾：陀思妥耶夫斯基小說體現(xiàn)的“懲罰觀”

52、托爾斯泰人道主義精神中的空想成份和宗教色彩

53、淺析托爾斯泰的“心靈辯證法”描寫藝術(shù)

54、淺析苔絲的形象

55、二十世紀現(xiàn)實主義文學創(chuàng)作的內(nèi)傾性轉(zhuǎn)變

56、從《老人與海》看海明威創(chuàng)作的“冰山原則”和“硬漢性格”

57、淺析海明威創(chuàng)作的女性意識及女性人物形象

58、海明威作品中的“水意象”分析

59、對社會主義現(xiàn)實主義文學的評價問題 60、格利高里 麥列霍夫形象分析 61、試析非理性哲學對現(xiàn)代派文學的影響 62、人的自我回歸：淺析現(xiàn)代派文學中的人本意識 63、淺議現(xiàn)代派文學體現(xiàn)的時間意識和死亡意識 64、尋找失落的意義：現(xiàn)代派文學的追尋主題 65、試析現(xiàn)代派文學體現(xiàn)的“丑”與“審丑”取向 66、神話原型運用——現(xiàn)代派文學的神話傾向 67、淺論現(xiàn)代主義文學的異化主題 68、淺論后現(xiàn)代主義文學的藝術(shù)特征 69、淺析《荒原》中“水意象”的象征涵義 70、《荒原》的“死亡情結(jié)” 71、艾略特對浪漫主義的繼承和發(fā)展 72、象征主義詩歌對中國新詩的影響

73、荒誕框架下的細節(jié)真實——淺析卡夫卡《變形記》的創(chuàng)作藝術(shù) 74、權(quán)力的圖像：卡夫卡作品中的父子沖突主題 75、《喧嘩與騷動》的神話象征結(jié)構(gòu) 76、《局外人》莫爾索形象分析

77、加繆的創(chuàng)作與現(xiàn)代“西緒福斯神話” 78、荒誕派戲劇的特點：以《等待戈多》為例

79、現(xiàn)代派文學的反英雄色彩：以黑色幽默《第二十二條軍規(guī)》為例 80、論《第二十二條軍規(guī)》中的集體無意識 81、博爾赫斯小說創(chuàng)作的迷宮敘事

82、淺析魔幻現(xiàn)實主義對中國尋根文學的影響 83、試論《百年孤獨》的敘事技巧

84、拉美的孤獨：淺析《百年孤獨》的文化批判意識 85、從《百年孤獨》看“魔幻”與“現(xiàn)實”的結(jié)合 東方文學

1、淺析東方文學體現(xiàn)出的宗教倫理色彩

2、試論上古東方文學的特征

3、《吉爾伽美什》體現(xiàn)的史詩母題

4、圣經(jīng)《舊約》中“語言創(chuàng)世”的哲學意蘊

5、試論《舊約》的文學意義

6、淺論《圣經(jīng)》簡約含蓄的敘事藝術(shù)

7、淺析《沙恭達羅》的藝術(shù)成就

8、沙恭達羅形象分析

9、試論中古東方文學的特征

10、試論《一千零一夜》中愛情故事的思想價值

11、物哀與幽玄：淺析日本文學的審美特征

12、唐代文學對日本平安時代文學的影響

13、《源氏物語》的藝術(shù)特色

14、試論紀伯倫《先知》的藝術(shù)特色

15、試論紀伯倫《先知》的思想內(nèi)容

16、試論近現(xiàn)代東方文學的特征

17、試論泰戈爾后期政治抒情詩的思想意義

18、泰戈爾對中國新文學的影響

19、《吉檀迦利》體現(xiàn)的泛神論和泛愛論思想 20、《雪國》的藝術(shù)特征 教學法類（教學法方向）畢業(yè)論文選題

1、教學設計研究

2、語文課堂教學優(yōu)化設計的理論學習與實踐結(jié)合的研究

3、課堂教學目標多元化設計的研究

4、課堂教學層次化設計的研究

5、課堂教學中有效提問的設計與研究

6、課堂教學中語言藝術(shù)的設計與研究

7、課堂教學中練習與作業(yè)設計的研究

8、優(yōu)化語文課堂教學調(diào)控策略研究

9、語文新授課教學模式研究

10、語文復習課教學模式研究

11、語文課堂教學中師生活動策略研究

12、語文課堂教學中監(jiān)控與調(diào)節(jié)策略研究

13、語文課堂教學中教學程序、教學結(jié)構(gòu)設計研究

14、語文課堂教學情境創(chuàng)設的研究

15、教學目標的預設與生成的關系研究

16、語文課堂教學流程的設計研究

17、關于加強學習策略指導，提高學生學習效率的實踐研究

18、語文教學中忽視對學生指導的現(xiàn)狀調(diào)查及對策研究

19、語文課堂教學中培養(yǎng)學生反省思維的實踐與研究 20、學習策略與認知策略關系之研究

21、語文策略性學習過程的基本模式探究

22、閱讀教學中元認知策略運用例說

23、加強對學生自我監(jiān)控能力訓練的實踐與研究

24、加強語文課外閱讀指導的理論與實踐探索

25、語文教學中培養(yǎng)學生“自主學習”的策略探索

26、語文教學教法、學法一體化實踐研究

27、語文教學中“有效學習”的實踐研究

28、語文研究性學習模式與策略的理論與實踐研究

29、關于中學語文課堂閱讀教學策略的理論與實踐研究 30、閱讀教學中學習目標正確定位的實踐與思考

31、閱讀教材處理方式的現(xiàn)狀分析及改進策略

32、閱讀教學內(nèi)容切入口選定的理論依據(jù)及操作措施

33、閱讀教學中培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力的實踐研究

34、閱讀教學優(yōu)化序列層次設計的實踐研究

35、閱讀課中教學設問的現(xiàn)狀分析及對策研究

36、閱讀教學中優(yōu)化教師指導行為的實踐研究

37、閱讀教學中強化反饋矯正的實踐探索

38、閱讀課中教學節(jié)奏調(diào)控藝術(shù)的探索

39、文言文閱讀教學基本課型研究 40、語文教學中語感培養(yǎng)策略研究

41、作文教學研究

42、開放式作文教學的實踐研究

43、作文教學中命題形式的研究

44、作文教學中指導形式豐富性的實踐研究

45、多種途徑激發(fā)學生作文興趣的研究

46、把握作文選材的廣度與深度

47、創(chuàng)新性作文教學的實踐研究

48、作文教學中規(guī)范與創(chuàng)新的研究

49、作文生活化的操作策略 50、“話題作文教學”的研究

51、改革作文評改方式，提高作文教學效益的實踐研究

52、初高中語文實施新課程方案的實踐與研究

53、中學語文課程標準學習與思考

54、中學語文教育育人功能的再思考

55、學生的語文素養(yǎng)與新課程語文教學的研究

56、中學語文新教材教學方法的探索

57、中學語文教材特點分析及對策研究

58、語文課堂“自主?合作?探究”教學策略運用的實踐研究

59、語文學科綜合學習的理論思考與實踐研究 60、語文學科研究性學習的理論思考與實踐研究 61、語文教學中專題研究性學習的實踐與思考 62、語文學科自主學習運作模式的實踐研究 63、語文學科合作學習運作模式的實踐研究 64、語文學科開辟學習資源和實踐機會的研究 65、關于新型師生關系建立的幾點思考 66、案例法在語文教學中運用

67、新課程對語文教師素質(zhì)要求的研究

68、語文教學處理好目標預設與生成教學關系的策略研究 69、新教材實施過程中的理念提升與操作困惑的對策研究 70、新課程背景下課堂教學中教師與學生角色的思考與認識 71、新課程背景下考試的命題與評價方法的研究 72、新課程標準下的教學目標研究 73、語文選修課專題講座的研究

74語文創(chuàng)新性教學模式與策略的實踐研究 75、新理論研究

76、接受美學與語文教學研究 77、圖式理論與語文閱讀教學研究 78、語文綜合性學習研究

79、模糊理論在中學語文教學中的運用 80、中學語文教學空白藝術(shù)探究

81、多元智能理論影響下的語文教學改革 82、信息技術(shù)與語文教學整合研究 83、復雜性理論視閾下的語文教學 84、中學語文閱讀教學中的語感教育 85、閱讀教學中的對話研究

86、試論語文隱性課程及其開發(fā)利用 87、主體參與式語文教學的探索 88、情境教學研究 89、語文研究性學習初探 90、建構(gòu)主義對語文教育的啟示

91、四川?。ɑ蚱渌。┬W語文教師需求狀況之研究 92、四川?。ɑ蚱渌。┏踔姓Z文教師需求狀況之研究 93、四川?。ɑ蚱渌。└咧姓Z文教師需求狀況之研究 94、四川?。ɑ蚱渌。┞殬I(yè)院校語文教師需求狀況之研究 95、大學生應聘小學語文教師工作之研究 96、大學生應聘初中語文教師工作之研究 97、大學生應聘高中語文教師工作之研究 98、大學生應聘職業(yè)院校語文教師工作之研究 99、我校大學生歷年應聘語文教師工作情況之研究 100、歷年語文高考題型之研究 101、歷年語文高考作文之研究 102、歷年語文高考優(yōu)秀作文之研究 103、語文高考之研究

104、如何做好初中新生的語文教學銜接工作 105、如何做好高中新生的語文教學銜接工作 106、如何正確評價初中新生的語文水平107、如何正確評價高中新生的語文水平

108、某位（或幾位）中學語文教師語文教育思想之研究 109、某位（或幾位）中學語文教師語文課堂教學之研究

110、某位（或幾位）中學語文教師語文教案之研究

111、某位（或幾位）中學語文教師成功提高語文教學效率經(jīng)驗之研究 112、語文學科同其他學科的聯(lián)系及影響 113、少數(shù)民族地區(qū)語文教學狀況之研究 114、少數(shù)民族地區(qū)漢語教學狀況之研究

115、中學語文教學中方言對普通話教學的影響及對策 116、現(xiàn)代科技對語文教學的影響

117、社會傳播中語言的不正確、不規(guī)范等的使用對語文教學的影響及對策 118、試論中學古文教學對現(xiàn)代文化構(gòu)建的意義

119、試論語文教學對中華民族的自立和自強的重大意義 120、試論語文教學中多文化的滲透對語文教學發(fā)展的重大意義

121、試論語文教學中學生的主體性參與與語文教學對象的本體性存在的矛盾及化解

試論師生生理狀況的變化對語文課堂教學的影響 中學生語文學習負擔的調(diào)查研究 城鄉(xiāng)學生語文學習狀況的調(diào)查研究 影響學生語文學習心理的研究 家庭教育對學生語文學習的影響 中學生語文應用能力狀況調(diào)查研究 開拓學生語文學習、應用空間的策略研究 中學語文美育對構(gòu)建和諧社會的意義 語文教育藝術(shù)個性的形成研究 試論現(xiàn)代語文教育的利與弊

語文教師與其他學科教師之間的良好合作關系對語文教學的積極影響 語文教師的敬業(yè)精神對語文教學的影響研究 134、社會變遷中的四川農(nóng)村語文教育發(fā)展問題研究 135、四川語文教育考試與語文評價制度創(chuàng)新研究 136、現(xiàn)代教育技術(shù)與語文教育創(chuàng)新研究

137、社會變革時期四川青少年思想道德發(fā)展的新情況與語文教育的對策研究 138、新課程改革下語文教師角色的研究 139、語文主體性教學研究

140、對話理論在語文教學中的運用研究 141、農(nóng)村留守學生問題與語文教學的對策研究 142、人格塑造與語文教育的關系研究

143、和諧社會和創(chuàng)新型國家建設中四川語文教育發(fā)展戰(zhàn)略研究 144、新課程背景下語文教學的學習方式轉(zhuǎn)變研究 145、四川革命老區(qū)語文教育質(zhì)量及特色研究 146、感悟、體驗在語文教學中的運用研究 147、語文教學中的學生學習心理研究 148、新課程改革背景下小說創(chuàng)作教學研究 149、新課程改革背景下詩歌教學研究 150、新課程改革背景下科技文教學研究 151、后現(xiàn)代課程論與語文教學的關系研究 152、語文教育中的情感教育研究 153、感恩教育與語文教學的關系研究

154、四川民族語文教育文化適應性和跨文化心理研究 155、新課程改革背景下文言文創(chuàng)新教育研究 156、新課程改革背景下語文校本課程建設研究 157、語文教學中的審美教育研究 158、語文教學中的人文教育研究 159、語文個性化教育研究

160、接受美學與語文閱讀教學關系研究 161、學習型社會與語文人才觀的重塑研究 162、中學語文教師學術(shù)生態(tài)研究

163、終身教育理念指導下的高等師范院校語文教師培養(yǎng)模式研究 164、語文多媒體教學的優(yōu)勢、問題及對策

165、論高中語文閱讀教學中開展研究性學習的必要性 166、淺議語文教學中人性化教育 167、高中語文課外閱讀探微

168、論語文教師的審美能力與語文教學 169、試論新時期語文教師的素養(yǎng)提升 170、語文學習內(nèi)容的多元創(chuàng)生 171、課堂教學中教師的機智 172、試論語文教學中的人文教育 172、語文教學中如何貫穿審美教育 174、語文教學中的情感互動 175、理論語境下的語文對話式教學 176、當下語文課堂評價的誤區(qū)和對策 177、貼近學生實際,回歸作文教學的本色 178、個性化寫作的校本構(gòu)建

179、論探究性學習在中學語文教學中的養(yǎng)成 180、中學語文教師的尷尬處境與形象重塑 181、淺談“讀”在語文教學“人文性”中的作用 182、讓對話引領語文課堂

183、語文課程標準中的基本理念解讀 184、中學語文教學的現(xiàn)狀及思考 185、讓語文課堂充滿生命活力

186、淺談新課程改革初中語文教學中的情感教育 187、如何發(fā)揮學生的主體性 188、中學語文課堂教學反思

189、摭談語文日常課與公開課的差異 190、語文教師更應走在課改的前列 191、語文教學要走進生活 192、讓語文課堂充滿個性 193、作文教學走向的理性思考 194、在語文課堂中落實三維目標 195、語文課堂教學互動模式探索 196、新課改視角下的語文教師素質(zhì) 197、構(gòu)建審美化的語文課堂教學 198、語文教學的個性化闡釋 199、新課標下語文教師的多重角色 200、生命化語文課堂的建構(gòu) 201、語文課程改革代價的理性思考 202、新課標下的語文教學

203、談信息技術(shù)和語文課程的整合 204、讓學生走進語文課探微 205、教的個性與學的個性

206、語文教育新理念提出的背景研究 207、語文課程改革問題的哲學審思 208、淺談語文教師對新課標的誤讀與反思 209、新課程理念下如何進行詩歌鑒賞

210、淺談在語文教學中如何培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)

211、淺談語文教師對新課標的誤讀與反思

212、努力實踐語文教學的開放性

213、語文教學中的創(chuàng)新教育淺談

其他類畢業(yè)論文選題：

當代四川文學與流行文化觀察專題（可分解成若干具體題目，多人共選，各做一題，如《從<成都，今夜請把我遺忘>看四川休閑文化》）

四川地方文學文化名人的資源開發(fā)與利用現(xiàn)狀的調(diào)查和思考（可分解成若干具體題目，多人共選，各做一題，如《“郭沫若” 作為一種文化資源的開發(fā)與利用現(xiàn)狀的調(diào)查和思考》，還可具體選擇巴金、李劫人、沙汀、阿來、翟永明、郭敬明、何其芳、陳敬容、“三蘇”、杜甫、李白等等名人進行具體調(diào)查和研究）論四川文學名人資源在中文教學實踐中的開發(fā)與利用

論四川文學名人資源與四川品牌文化建設（可分解成若干具體題目）試析郭敬明的“仇鄉(xiāng)”心態(tài) 注：

第1-5題為四川省政府規(guī)劃項目中的子課題，凡選擇該類課題的同學可獲得一定的經(jīng)濟資助以用于調(diào)查，其成果經(jīng)篩選后將并入該項目結(jié)題成果中，且其作者將列名為該課題組成員，可用于各類優(yōu)秀學生評選加分。詳情請咨詢指導老師。

第二篇：漢語言文學專業(yè)本科畢業(yè)論文參考選題

漢語言文學專業(yè)本科畢業(yè)論文參考選題

(有的為畢業(yè)論文選題范圍)

語言學方面: “對方原則和XX方言的音位” “互補原則和XX方言的音位” 說漢語的音節(jié) 說同音詞 說同義詞 說漢語的詞類劃分

漢語的聯(lián)合式構(gòu)詞法(偏正式,述補式也可以,任選一種)遞歸性和漢語的句法結(jié)構(gòu) 虛字和漢語的語法形式 漢語的借詞

現(xiàn)代漢語方面: 現(xiàn)代漢語規(guī)范化問題研究(某一方面的問題)普通話語音研究(某一方面)XX作家(或XX作品)語言研究 網(wǎng)絡漢語研究

句式(或句型)研究(選擇某些有特點的句式)現(xiàn)代漢語虛詞研究(選擇某些虛詞)現(xiàn)代漢語詞義研究(選擇某類詞)詞典釋義研究

方言研究(某一方言某一方面的問題)語文政策和語言規(guī)劃研究

“動/形+介詞+名詞”格式的短語性質(zhì) 漢語的優(yōu)點和缺點 漢字和漢文化 現(xiàn)代漢字學研究內(nèi)容 限制和減少漢字字數(shù) 部件研究

堅持漢字簡化的方向 如何整理異體字 如何整理異性詞 規(guī)范漢字的研究 漢字的前途 “修辭與語境”淺談

“修辭是一種創(chuàng)造性活動”之我見 我對“修辭主體的修養(yǎng)”的認識

我對“在社會的大課堂里學習修辭”的體會 談詞語運用做到“準確樸實” 談詞語的“巧妙配合” 談“成語的活用” 談“疊用句” 談“四音節(jié)語音段落” 談“比喻”

商務活動中語言文學應用的問題及對策 廣告語中仿擬成語的利弊分析 合成詞“動+名+結(jié)構(gòu)的歸類問題 教學體態(tài)語的應用原則 漢語副詞的分類歸屬 當代語言應用中的縮略語

略論當前漢字使用中的繁簡并行問題 著名作家作品語言運作特色的研究 諷刺語言中的文化底蘊 語法中的語義因素 “是”字用法研究 語用與語法的關系 新興詞綴研究 祈非主謂句的修辭作用 論動詞重疊式的使用條件

論句群納入中學語文教學的實用意義 新興辭格研究

語言環(huán)境對句式選擇的制約作用

××方言（包括語音、詞匯、語法等部分）××方言現(xiàn)象專題報告 代詞的語用研究 語言副詞的語用研究 助動詞的語用研究 時下新詞描寫 句型的語用研究 語氣詞的語用研究 言語行為在句子里的表現(xiàn)

古代漢語方面： 對漢字性質(zhì)的認識 學習音韻的心得綜述

段玉裁《說文解字注》對詞義引申的分析 對確認古漢語中詞的同義關系(或其他關系)的看法 對詞義轉(zhuǎn)移的分類考察

以義為單位，給一部分先秦文獻(或其中的一部分)作詞表(篇幅不宜過大)古代漢話“之”字結(jié)構(gòu)（或“其”字結(jié)構(gòu)）研究 古代漢語“所”字結(jié)構(gòu)（或“者”字結(jié)構(gòu)）研究 古代漢語單句（或復句）研究 古代漢語介詞（或連詞）研究

小學漢字教學中現(xiàn)行漢字形體與“六書”造字法的關系及處理 古典詩文注釋中的語言問題（以一部書為研究對象）古典詩文白話譯本中的語言問題（以一部書為研究對象）古漢語詞類活用和兼類詞的區(qū)別和判斷 《史記》、《漢書》“高祖紀”的語文學比較研究 同義詞和同源詞淺說

常用語文工具書在釋義上的比較研究

讀《說文解字》X部（任選《說文》中的某一部）

中國現(xiàn)當代文學方面： 論魯迅小說中的知識分子形象 論郭沫若《女神》的藝術(shù)風格 論曹禹《雷雨》的戲劇藝術(shù) 沈從文小說的文化內(nèi)蘊 論穆旦的詩 論錢鐘書《圍城》 論賈平凹的散文 論王蒙小說語言藝術(shù) 率余秋雨的散文 論余華的小說 論20世紀80——90年代對趙樹理的再評價

評“樣板戲”對李玉和、楊子榮、阿慶嫂三個人物的塑造 舒婷詩作簡析

汪曾祺小說對中國當代小說文體創(chuàng)造的意義 評王安憶的《長恨歌》 評鐵凝的《玫瑰門》 從女性寫作角度評陳染的創(chuàng)作 論王朔的《動物兇猛》 論韓東的詩歌寫作

魯迅小說中的“黑色家族”簡論 茅盾筆下的上海都市圖景——讀《子夜》

《無?！?、《女吊》（魯迅），《水里的東西》（周作人），《放猖》（廢名）比較論 《日出》的次要人物（黃升

三、福生）在戲劇結(jié)構(gòu)中的作用或《茶館》人物論 《我與地壇》文本細讀 艾青筆下的土地與太陽

分析王安憶（或莫言、余華、鐵凝）的一篇新創(chuàng)作的小說 我讀海子的詩 重讀尋根小說

老舍與北京城（或“張愛玲與上海”、“王安憶與上海”、“汪曾棋筆下的昆明”）“賈平凹的商州系列散文”、“趙樹理與山西”等）魯迅雜文的藝術(shù)性淺論 《吶喊》與《彷徨》之比較

試論魯迅小說中的農(nóng)村社會和農(nóng)民形象

論魯迅的抒情散文——關于《野草》和《朝花夕拾》 論魯迅小說的人物塑造 讀魯迅小說的細節(jié)描寫 魯迅小說知識分子的形象和靈魂 論郭沫若歷史劇的浪漫主義特色 《女神》的積極浪漫主義特征 新詩歌運動的豐碑——《女神》 試論郭沫若歷史劇的藝術(shù)成就

史、劇、詩的完美結(jié)合——郭沫若的歷史劇《屈原》 關于郁達夫的生活道路和創(chuàng)作個性的形成 論郁達夫小說的藝術(shù)風格 郁達夫小說的美學追求 《繁星》、《春水》簡論

論冰心散文的藝術(shù)風格 朱自清散文的美學特征 朱自清和他的散文藝術(shù) 論朱自清散文的語言藝術(shù)美

評聞一多詩集《紅燭》、《死水》的思想傾向 試論徐志摩詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法 聞一多、徐志摩詩歌風格比較 試論戴望舒抒情詩的藝術(shù)特色 論戴望舒詩歌的美學特征 論《子夜》中的資產(chǎn)者形象 論《子夜》的人物刻劃 論《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)

市民生活的畫卷——論老舍三十年代的創(chuàng)作 論老舍的語言風格 老舍與京味小說 老舍《茶館》淺析

從《家》到《寒夜》看巴金小說創(chuàng)作風格的演變 巴金筆下的女性形象 《雷雨》戲劇沖突的藝術(shù)結(jié)構(gòu) 論曹禹的悲劇藝術(shù) 曹禹創(chuàng)作的前后期比較 夏衍劇作《上海屋檐下》簡論 論《南行記》的審美特征

從莎菲到黑妮——談丁玲創(chuàng)作的獨特性 論沙汀創(chuàng)作的現(xiàn)實主義特色 論聞一多對臧克家詩歌創(chuàng)作的影響 論艾青詩歌的意象 沈從文和他的《邊城》 沈從文構(gòu)筑的“湘西世界” 對沈從文小說表現(xiàn)人性的思考 趙樹理筆下的農(nóng)民形象 趙樹理作品的語言風格

中國當代文學中的偽浪漫主義和偽現(xiàn)實主義 中國當代文學中的新寫實主義 中國當代文學的多元化傾向 論陳奐生 析蔣子龍的“開拓者”家族 《人到中年》的藝術(shù)感染力量 賈平凹散文的美學探索 淺析巴金新時期的散文創(chuàng)作 黃宗英報告文學作品初探 析李瑛詩作藝術(shù)

賀敬之抒情短章的藝術(shù)特色 讀舒婷的詩 冰心小詩研究

郁達夫小說中的抒情特征 郁達夫小說中的自我形象 《女神》中的泛神論色彩 《故事新編》研究 “革命十戀愛”小說模式論 《孔乙己》的藝術(shù)技巧論 《祝?！放c中國的祭祀文化 魯迅小說中的知識分子形象 進化論與魯迅思想研究 吳蓀甫的悲劇特征 《腐蝕》的藝術(shù)特征 朱自清散文的藝術(shù)特點

徐志摩詩歌研究---以《再別康橋》為例廢名小說主題與藝術(shù)風格 《家》中的兩種文化沖突 張愛玲小說的主題思想 《蝕》與《子夜》的比較分析 《四世同堂》的藝術(shù)特征 進化論與中國現(xiàn)代文學 廢名小說的藝術(shù)風格 “五.四”鄉(xiāng)土小說研究 周作人散文的藝術(shù)特點 林語堂的散文藝術(shù) 新感覺派小說藝術(shù)

“七月”詩派的現(xiàn)實主義特征

張?zhí)煲硇≌f的諷刺藝術(shù) 錢鐘書《圍城》的語言藝術(shù) 老舍小說中的幽默風格 中國現(xiàn)代小說中的散文化問題 胡風的詩和詩論 路翎小說藝術(shù)研究

論中國現(xiàn)代文學中的“太陽”意象 茅盾小說中的“理性化”特征 戴望舒詩歌研究---以《雨巷》為例 瞿秋白雜文論 蕭紅小說的藝術(shù)特點 曹禺《雷雨》的思想主題 曹禺劇作的“生命”主題 曹禺《雷雨》的結(jié)構(gòu)藝術(shù) 巴金《激流三部曲》的反封建意義 試論高覺新形象

《寒夜》中的曾樹生形象、汪文宣形象分析魯迅小說中的農(nóng)民形象 蘇青小說研究

中國現(xiàn)代作家與中國傳統(tǒng)文學（擇一角度）艾青詩歌的藝術(shù)特征 趙樹理小說民間化特征 論徐志摩的詩 論聞一多的詩

論錢鐘書《圍城》的主題思想 論穆旦的詩

曹禺與夏衍戲劇之比較 論沈從文的《邊城》 蕭軍小說研究 論田漢的戲劇 論張愛玲的小說風格 丁玲小說研究

中國古代文學方面：

論《詩經(jīng)》中周民族史詩的藝術(shù)價值 論《詩經(jīng)》中農(nóng)事詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色 論《詩經(jīng)》中戰(zhàn)爭徭役詩的思想感情和藝術(shù)特色 從《詩經(jīng)》中的燕饗詩看周代的禮儀文化 談《詩經(jīng)》中政治美刺詩的思想性 論《詩經(jīng)》中愛情詩的思想內(nèi)容 談《詩經(jīng)》中的棄婦詩 談《詩經(jīng)》中的婚嫁詩 論《詩經(jīng)》的賦、比、興藝術(shù) 論《詩經(jīng)》的音樂性及其美學意義 論《詩經(jīng)》的婚戀詩 論《詩經(jīng)》中的婦女形象 論《詩經(jīng)》中的戰(zhàn)爭詩

論《詩經(jīng)》宴飲詩與禮樂文化精神 論《詩經(jīng)》的諷刺藝術(shù) 孔子與《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》作品研究（具體作品可任選）《詩經(jīng)》與楚辭比較論 楚文化與楚辭

屈原的愛國主義與浪漫主義 論屈原的人格美 論《離騷》的藝術(shù)構(gòu)思 屈原與莊子浪漫主義比較 略論《九歌》的藝術(shù)成就 屈原作品研究（具體篇章可任選）

陶淵明的田園詩（可側(cè)重內(nèi)容，也可側(cè)重藝術(shù)的特色）王孟山水田園詩（可分別寫王、孟，也可寫山水、田園）中唐山水田園詩（可選一、二個作家，也可以比較研究）李白山水詩研究

送別詩中意象研究（可集中寫某一種，如美酒等）杜甫詠史懷古詩研究 劉禹錫詠史懷古詩

唐人詠物詩研究（可選擇某一種，或某二、三種對比研究）宋人詠物詞研究（可選不同詞家詠同一物對比研究，如詠梅等）唐人送別詩研究（可選幾家，或若干首對比研究）

《琵琶行》 關漢卿的雜劇創(chuàng)作 關漢卿、馬致遠之比較 《西廂記》

《西廂記》、《牡丹亭》之比較 汪道昆之短劇 徐渭的《四聲猿》 湯顯祖 孟稱舜 沈自徵之劇作 論唐傳奇中的愛情小說

論談《三言》、《二拍》的時代特色 談《三國演義》中曹操形象的塑造

論《水流》的人物描寫（亦可選擇某一個人物，如論武松、論宋江、論李逵等）試談《西游記》的藝術(shù)特色（或試論孫悟空形象）論西門慶形象的典型意義 談《儒林外史》的諷刺藝術(shù)

論《聊齋志異》中花妖狐魅形象的藝術(shù)特色 論王熙鳳形象

論《紅樓夢》的細節(jié)描寫 論《紅樓夢》整體反映生活的特色 論《詩經(jīng)》的“思無邪” 論《詩經(jīng)》中的戀愛和婚姻主題

富于永久魅力的藝術(shù)想象——談我國古代神話的浪漫主義特色 先秦散文作家藝術(shù)風格比較（任選二、三作家作比）《左傳》創(chuàng)造人物形象的藝術(shù)略說 《左傳》的人物評述和描寫 略論《左傳》描寫戰(zhàn)爭的問題 從人物形象論《論語》的文學價值 略論《孟子》散文的藝術(shù)特征 論屈原的人格美

“古詩十九首”與樂府詩比較

試論李白對屈原詩歌藝術(shù)特點的繼承和發(fā)展 司馬遷傳記文學藝術(shù)成就簡論 談《史記》的人物人性描寫 關于《史記》的細節(jié)描寫

論曹操詩歌的藝術(shù)成就

略論陶淵明詩歌的藝術(shù)風格和現(xiàn)實性 試論謝靈運及其山水詩

王勃在中國文學史上的地位及其藝術(shù)成就 論孟浩然詩歌的美學觀 論岑參、高適邊塞詩的風格差異 李白與民歌

杜詩對南宋愛國詩人的影響 杜甫《秋興八首》的藝術(shù)特點 杜甫絕句的特點

白居易詩歌的現(xiàn)實主義精神 柳宗元山水游記的寫作技巧 李賀詩的格調(diào) 杜牧七絕風格試議 蘇、辛詞風異同辨 李清照詞的美學價值 論杜甫在成都的詩歌 論李白在四川的詩歌 蘇東坡詩中的四川 王維詩歌的情、景、理 論唐代的邊塞詩

柳宗元游記散文的詩化意境 陸游、辛棄疾詞的悲壯美 關于《西廂記》愛情主題的探討 《紅樓夢》中的眾丫鬟 《水滸》中的晁蓋與宋江 《聊齋志異》中的鬼狐 論《聊齋志異》的藝術(shù)構(gòu)思 《三國演義》描寫戰(zhàn)爭的藝術(shù) 晚清詩歌中的民主意識

二十世紀外國文學方面： 卡夫卡小說中的異化主題

《尤利西斯》中的“內(nèi)心獨自”技巧 現(xiàn)代主義小說中的神話模式 論存在主義作品中的荒謬感 論羅格—格里耶小說中的“物化” 《百年孤獨》中對“魔幻”技巧的運用 論《百年孤獨》的敘事藝術(shù) 論黑色幽默的雜糅手法 博爾赫斯小說的玄學色彩 論《日瓦格醫(yī)生》中俄羅斯精神

中國古代文論方面： “詩言志”與“詩緣情”辨析 先秦儒家文論研究 先秦道家文藝觀研究 “發(fā)憤著書”說綜論 “文學自覺”說新探 六朝人物品藻與文論之關系 《文心雕龍》與《詩品》比較談 意境理論的確立和發(fā)展 李漁戲曲理論研究 金圣嘆小說理論研究

西方文論方面：

柏拉圖“藝術(shù)模仿自然”解密 柏拉圖美學思想的特征 論亞里士多德的“凈化”說

賀拉斯《詩藝》與亞里士多德《詩學》比較 布瓦洛《詩的藝術(shù)》再評

狄德羅“美在關系”說與車爾尼雪夫斯基“美是生活”比較 對萊辛《拉奧孔》的現(xiàn)代闡釋 康德美學思想與現(xiàn)代藝術(shù) 譯黑格爾的藝術(shù)發(fā)展觀 論黑格爾的自然美與藝術(shù)美 論泰納的文藝思想 別林斯基與形象思維論 車爾尼雪夫斯基美學的特征 從叔本華到尼采 現(xiàn)代主義與自我表現(xiàn) 精神分析學和文藝學 評盧卡契與布希特的論戰(zhàn) 詹姆遜論后現(xiàn)代主義

比較文學方面：

李白詠月詩與法國波特萊爾所作詠月詩（見《巴黎的憂郁》、《惡之花》）的比較研究 林紓譯文一種與后來譯文的比較研究

從賽珍珠的小說《大地》看西方人對中國農(nóng)民的誤讀 王國維對西方文化的吸取和研究 錢鐘書論“通感”

從《春江花月夜》看詩歌、音樂、舞蹈的關系

從梁山伯祝英臺故事到“梁祝小提琴協(xié)奏曲”看中西文學形式交流的可能

美學方面：

勞動與“自然人化”的美學意義 論“審美關系是美的核心” 美感特征簡析 論審美想象 論悲劇與崇高 論藝術(shù)的美學意義

當代大眾傳媒和審美消費主義對傳統(tǒng)藝術(shù)門類（諸如文學）的挑戰(zhàn) 論審美鑒賞的創(chuàng)造性 論“審美具有解放人的性質(zhì)” 中國古代美學特色簡析

中國當代文學部分

試論王蒙新時期小說創(chuàng)作的新探索 試論諶容小說創(chuàng)作中的女性形象 試論蔣子龍筆下的改革者形象 試論張賢亮小說創(chuàng)作中的美學特征 《茶館》簡論

試比較許秀云與胡玉音的藝術(shù)形象 金庸小說主題論

試論梁曉聲知青題材小說創(chuàng)作的特色 試論高曉聲農(nóng)村題材小說創(chuàng)作的新貢獻 論莫言《紅高梁》系列小說的特征 論鄧友梅《那五》的藝術(shù)典型

試論李存葆《高山下的花環(huán)》在軍事題材小說創(chuàng)作上的新突破 試論《人生》中高加林與劉巧珍的愛情悲劇 陳忠實《白鹿原》研究（自擬題目）蘇童小說研究---以《米》為例 余華小說藝術(shù)探討 試論宗璞作品中的女性形象

試論五十年代的“創(chuàng)業(yè)者”梁生寶與八十年代的改革者武耕新形象的異同 試論王安憶的小說創(chuàng)作

《廢都》研究（以《廢都》為論述對象，自擬題目，如人物、結(jié)構(gòu)、語言等）試論賈平凹的長篇小說《浮躁》

試論劉心武長篇小說《鐘鼓樓》或《四牌樓》的思想藝術(shù)特色 試論王安憶《長恨歌》

試論茹志鵑小說創(chuàng)作獨具的審美特征 阿來小說《塵埃落定》研究 試論池莉小說創(chuàng)作的獨特風格 張平《抉擇》的意義

試論“先鋒派”小說的創(chuàng)新與不足

試論“新寫實主義”小說的思想傾向與藝術(shù)特色 試論郭沫若歷史劇中的女性形象

試論中國當代“女性文學”的崛起、特征及其發(fā)展趨勢 試論賈平凹文學創(chuàng)作的特色 試論余秋雨的散文創(chuàng)作 試論徐遲對報告文學的新貢獻 論“朦朧詩”的源起、成就與不足 論舒婷詩歌創(chuàng)作的思想意蘊與美學特色

寫作部分 論小說的敘述視角 論小說的誤樂性 心態(tài)小說的藝術(shù)魅力 論現(xiàn)代小說性情節(jié)結(jié)構(gòu)類型 論小說的新典型觀

論小說語言的創(chuàng)新 論小說的寫作技巧 論廣告辭的審美特性

從報告文學的轟動效應探視讀者的審美要求 試論新時期女性散文的藝術(shù)特色 試論畢淑敏小說的創(chuàng)作特色 試論詩歌中意象的類型與特征 論魯迅小說對人物靈魂的深刻穿透力 試論當今散文的發(fā)展走向 論小說中的意識流手法 試論新時期散文創(chuàng)作的藝術(shù)特色 論新聞文體的審美特質(zhì) 試論新聞寫作的真實性 論想象在文學創(chuàng)作中的功用 試談散文筆法的多元化趨勢 論新時期散文的藝術(shù)嬗變

任選當今一個散文作家的作品進行評論 任選當今一個小說作家的作品進行論述 論散文的“自敘體”色彩 論文學語言的審美特性 試論王蒙小說的藝術(shù)特色 試論王安憶小說的藝術(shù)特色 論文學人物性格的立體結(jié)構(gòu) 意識流寫法的魅力

任選當今一個詩人的作品進行論述 文學創(chuàng)作情感論 論張潔小說的藝術(shù)

第三篇：漢語言文學專業(yè)本科畢業(yè)論文參考選題

漢語言文學專業(yè)本科畢業(yè)論文參考選題（有的為畢業(yè)論文選題范圍）

語言學方面：

“對立原則和××方言的音位” “互補原則和××方言的音位” 說漢語的音節(jié) 說同音詞 說同義詞

說漢語的詞類劃分

漢語的聯(lián)合式構(gòu)詞法（偏正式，述補式也可以，任選一種）遞歸性和漢語的句法結(jié)構(gòu) 虛字和漢語的語法形式 漢語的借詞

現(xiàn)代漢語方面：

現(xiàn)代漢語規(guī)范化問題研究（某一方面的問題）普通話語音研究（某一方面）××作家（或××作品）語言研究 網(wǎng)絡漢語研究

句式（或句型）研究（選擇某些有特點的句式）現(xiàn)代漢語虛詞研究（選擇某些虛詞）現(xiàn)代漢語詞義研究（選擇某類詞）詞典釋義研究

方言研究（某一方言某一方面的問題）語文政策和語言規(guī)劃研究

“動/形＋介詞＋名詞”格式的短語性質(zhì) 漢語的優(yōu)點和缺點： 漢字和漢文化

現(xiàn)代漢字學研究內(nèi)容 限制和減少漢字字數(shù) 部件研究

堅持漢字簡化的方向 如何整理異體字 如何整理異性詞 規(guī)范漢字的研究 漢字的前途

“修辭與語境”淺談

“修辭是一種創(chuàng)造性活動”之我見 我對“修辭主體的修養(yǎng)”的認識

我對“在社會的大課堂里學習修辭”的體會 談詞語運用做到“準確樸實” 談詞語的“巧妙配合” 談“成語的活用” 談“疊用句”

談“四音節(jié)語音段落” 談“比喻”

商務活動中語言文字應用的問題及對策 廣告語中仿擬成語的利弊分析 合成詞“動＋名”結(jié)構(gòu)的歸類問題 教學體態(tài)語的應用原則 漢語副詞的分類歸屬 當代語言應用中的縮略語

略論當前漢字使用中的繁簡并行問題

古代漢語方面： 對漢字性質(zhì)的認識 學習音韻學的心得綜述

段玉裁《說文解字注》對詞義引申的分析

對確認古漢語中詞的同義關系（或其他關系）的看法 對詞義轉(zhuǎn)移的分類考察

以義為單位，給一部先秦文獻（或其中的一部分）作詞表（篇幅不宜過大）古代漢話“之”字結(jié)構(gòu)（或“其”字結(jié)構(gòu)）研究 古代漢語“所”字結(jié)構(gòu)（或“者”字結(jié)構(gòu)）研究 古代漢語單句（或復句）研究 古代漢語介詞（或連詞）研究

小學漢字教學中現(xiàn)行漢字形體與“六書”造字法的關系及處理 古典詩文注釋中的語言問題（以一部書為研究對象）古典詩文白話譯本中的語言問題（以一部書為研究對象）古漢語詞類活用和兼類詞的區(qū)別和判斷 《史記》、《漢書》“高祖紀”的語文學比較研究 同義詞和同源詞淺說

常用語文工具書在釋義上的比較研究

讀《說文解字》×部（任選《說文》中的某一部）

中國現(xiàn)當代文學方面：

論魯迅小說中的知識分子形象 論郭沫若《女神》的藝術(shù)風格 論曹禹〈雷雨》的戲劇藝術(shù) 沈從文小說的文化內(nèi)蘊 論穆旦的詩

論錢鐘書〈圍城》 論賈平凹的散文 論王蒙小說語言藝術(shù) 論余秋雨的散文 論余華的小說 論20世紀80——90年代對趙樹理的再評價

評“樣板戲”對李玉和、楊子榮、阿慶嫂三個人物的塑造 舒婷詩作簡析

汪曾祺小說對中國當代小說文體創(chuàng)造的意義 評王安憶的〈長恨歌》 評鐵凝的《玫瑰門》

從女性寫作角度評陳染的創(chuàng)作 論王朔的《動物兇猛》 論韓東的詩歌寫作

魯迅小說中的“黑色家族”簡論

茅盾筆下的上海都市圖景——讀《子夜》 《無?！?、《女吊》（魯迅），〈水里的東西》（周作人），《放猖》（廢名）比較論 《日出》的次要人物（黃升

三、福生）在戲劇結(jié)構(gòu)中的作用或《茶館》人物論 《我與地壇》文本細讀 艾青筆下的土地與太陽

分析王安憶（或莫言、余華、鐵凝）的一篇新創(chuàng)作的小說 我讀海子的詩 重讀尋根小說

老舍與北京城（或“張愛玲與上?！?、“王安憶與上?！?、“汪曾棋筆下的昆明”、“賈平凹的商州系列散文”、“趙樹理與山西”等）魯迅雜文的藝術(shù)性淺論 《吶喊》與《彷徨》之比較

試論魯迅小說中的農(nóng)村社會和農(nóng)民形象

論魯迅的抒情散文——關于《野草》和《朝花夕拾》 論魯迅小說的人物塑造 談魯迅小說的細節(jié)描寫

魯迅小說知識分子的形象和靈魂 論郭沫若歷史劇的浪漫主義特色 《女神》的積極浪漫主義特征 新詩歌運動的豐碑——《女神》 試論郭沫若歷史劇的藝術(shù)成就

史、劇、詩的完美結(jié)合——郭沫若的歷史劇《屈原》 關于郁達夫的生活道路和創(chuàng)作個性的形成 論郁達夫小說的藝術(shù)風格 郁達夫小說的美學追求 《繁星》、《春水》簡論 論冰心散文的藝術(shù)風格 朱自清散文的美學特征 朱自清和他的散文藝術(shù) 論朱自清散文的語言藝術(shù)美 評聞一多詩集《紅燭》、《死水》的思想傾向 試論徐志摩詩歌的藝術(shù)表現(xiàn)手法 聞一多、徐志摩詩歌風格比較 試論戴望舒抒情詩的藝術(shù)特色 論戴望舒詩歌的美學特征 論《子夜》中的資產(chǎn)者形象 論《子夜》的人物刻劃 論《子夜》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)

市民生活的畫卷——論老舍三十年代的創(chuàng)作 論老舍的語言風格 老舍與京味小說 老舍《茶館》淺析

從《家》到《寒夜》看巴金小說創(chuàng)作風格的演變 巴金筆下的女性形象

《雷雨》戲劇沖突的藝術(shù)結(jié)構(gòu) 論曹禺的悲劇藝術(shù) 曹禺創(chuàng)作的前后期比較

夏衍劇作《上海屋檐下》簡論 論《南行記》的審美特征

從莎菲到黑妮——談丁玲創(chuàng)作的獨特性 論沙汀創(chuàng)作的現(xiàn)實主義特色

論聞一多對臧克家詩歌創(chuàng)作的影響 論艾青詩歌的意象 沈從文和他的《邊城》 沈從文構(gòu)筑的“湘西世界” 對沈從文小說表現(xiàn)人性的思考 趙樹理筆下的農(nóng)民形象 趙樹理作品的語言風格

中國當代文學中的偽浪漫主義和偽現(xiàn)實主義 中國當代文學中的新寫實主義 中國當代文學的多元化傾向 論陳奐生

析蔣子龍的“開拓者”家族 《人到中年》的藝術(shù)感染力量 賈平凹散文的美學探索 淺析巴金新時期的散文創(chuàng)作 黃宗英報告文學作品初探 析李瑛詩作藝術(shù)

賀敬之抒情短章的藝術(shù)特色 讀舒婷的詩

中國古代文學方面：

論《詩經(jīng)》中周民族史詩的藝術(shù)價值

論《詩經(jīng)》中農(nóng)事詩的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色 論《詩經(jīng)》中戰(zhàn)爭徭役詩的思想感情和藝術(shù)特色 從《詩經(jīng)》中的燕饗詩看周代的禮儀文化 談《詩經(jīng)》中政治美刺詩的思想性 論《詩經(jīng)》中愛情詩的思想內(nèi)容。談《詩經(jīng)》中的棄婦詩 談《詩經(jīng)》中的婚嫁詩

論《詩經(jīng)》的賦、比、興藝術(shù) 論《詩經(jīng)》的音樂性及其美學意義 論《詩經(jīng)〉的婚戀詩 論《詩經(jīng)〉中的婦女形象 論《詩經(jīng)〉中的戰(zhàn)爭詩

論《詩經(jīng)〉宴飲詩與禮樂文化精神 論《詩經(jīng)〉的諷刺藝術(shù) 孔子與《詩經(jīng)》

《詩經(jīng)》作品研究（具體作品可任選）《詩經(jīng)》與楚辭比較論 楚文化與楚辭

屈原的愛國主義與浪漫主義 論屈原的人格美

論《離騷》的藝術(shù)構(gòu)思 屈原與莊子浪漫主義比較 略論《九歌》的藝術(shù)成就

屈原作品研究（具體篇章可任選）

陶淵明的田園詩（可側(cè)重內(nèi)容，也可側(cè)重藝術(shù)和特色）王孟山水田園詩（可分別寫王、孟，也可寫山水、田園）中唐山水田園詩（可選一、二個作家，也可以比較研究）李白山水詩研究

送別詩中意象研究（可集中寫某一種，如美酒等）杜甫詠史懷古詩研究 劉禹錫詠史懷古詩

唐人詠物詩研究（可選擇某一種，或某二、三種對比研究）宋人詠物詞研究（可選不同詞家詠同一物對比研究，如詠梅等）唐人送別詩研究（可選幾家，或若干首對比研究）《琵琶行》

關漢卿的雜劇創(chuàng)作 關漢卿、馬致遠之比較 《西廂記》 《西廂記》、《牡丹亭》之比較 汪道昆之短劇 徐渭的《四聲猿》 湯顯祖 孟稱舜

沈自徵之劇作

論唐傳奇中的愛情小說 論談《三言》、《二拍》的時代特色 談《三國演義》中曹操形象的塑造

論《水滸〉的人物描寫（亦可選擇某一個人物，如論武松、論宋江、論李逵等）試談《西游記》的藝術(shù)特色（或試論孫悟空形象）論西門慶形象的典型意義 談《儒林外史》的諷刺藝術(shù)

論《聊齋志異》中花妖狐魅形象的藝術(shù)特色 論王熙鳳形象

論《紅樓夢》的細節(jié)描寫

論《紅樓夢》整體反映生活的特色 論《詩經(jīng)》的“思無邪”

論《詩經(jīng)》中的戀愛和婚姻主題

富于永久魅力的藝術(shù)想象——談我國古代神話的浪漫主義特色 先秦散文作家藝術(shù)風格比較（任選二、三作家作比）《左傳》創(chuàng)造人物形象的藝術(shù)略說 《左傳》的人物評述和描寫 略論《左傳》描寫戰(zhàn)爭的問題 從人物形象論《論語》的文學價值 略論《孟子》散文的藝術(shù)特征 論屈原的人格美

“古詩十九首”與樂府詩比較

試論李白對屈原詩歌藝術(shù)特點的繼承和發(fā)展 司馬遷傳記文學藝術(shù)成就簡論 談《史記》的人物個性化描寫 關于《史記》的細節(jié)描寫 論曹操詩歌的藝術(shù)成就

略論陶淵明詩歌的藝術(shù)風格和現(xiàn)實性 試論謝靈運及其山水詩

王勃在中國文學史上的地位及其藝術(shù)成就 論孟浩然詩歌的美學觀

論岑參、高適邊塞詩的風格差異 李白與民歌

杜詩對南宋愛國詩人的影響 杜甫《秋興八首》的藝術(shù)特點 杜甫絕句的特點

白居易詩歌的現(xiàn)實主義精神 柳宗元山水游記的寫作技巧 李賀詩的格調(diào) 杜牧七絕風格試議 蘇、辛詞風異同辨 李清照詞的美學價值 論杜甫在成都的詩歌 論李白在四川的詩歌 蘇東坡詩中的四川 王維詩歌的情、景、理 論唐代的邊塞詩

柳宗元游記散文的詩化意境 陸游、辛棄疾詞的悲壯美 關于《西廂記》愛情主題的探討 《紅樓夢》中的眾丫鬟 《水滸》中的晁蓋與宋江 《聊齋志異》中的鬼狐 論《聊齋志異》的藝術(shù)構(gòu)思 《三國演義》描寫戰(zhàn)爭的藝術(shù) 晚清詩歌中的民主意識

二十世紀外國文學方面： 卡夫卡小說中的異化主題

《尤利西斯》中的“內(nèi)心獨白”技巧 現(xiàn)代主義小說中的神話模式 論存在主義作品中的荒謬感

論羅格—格里耶小說中的“物化” 《百年孤獨》中對“魔幻”技巧的運用 論《百年孤獨》的敘事藝術(shù) 論黑色幽默的雜糅手法 博爾赫斯小說的玄學色彩

論《日瓦格醫(yī)生》中俄羅斯精神

中國古代文論方面：

“詩言志”與“詩緣情”辨析 先秦儒家文論研究 先秦道家文藝觀研究 “發(fā)憤著書”說綜論 “文學自覺”說新探

六朝人物品藻與文論之關系 《文心雕龍》與《詩品》比較談 意境理論的確立和發(fā)展 李漁戲曲理論研究 金圣嘆小說理論研究 西方文論方面：

柏拉圖“藝術(shù)模仿自然”解密 柏拉圖美學思想的特征 論亞里士多德的“凈化”說

賀拉斯《詩藝》與亞里士多德《詩學》比較 布瓦洛《詩的藝術(shù)》再評

狄德羅“美在關系”說與車爾尼雪夫斯基“美是生活”比較 對萊辛《拉奧孔》的現(xiàn)代闡釋 康德美學思想與現(xiàn)代藝術(shù) 譯黑格爾的藝術(shù)發(fā)展觀 論黑格爾的自然美與藝術(shù)美 論泰納的文藝思想 別林斯基與形象思維論 車爾尼雪夫斯基美學的特征 從叔本華到尼采 現(xiàn)代主義與自我表現(xiàn) 精神分析學和文藝學

評盧卡契與布萊希特的論戰(zhàn) 詹姆遜論后現(xiàn)代主義

比較文學方面：

李白詠月詩與法國波特萊爾所作詠月詩（見《巴黎的憂郁》、《惡之花》）的比較研究 林紓譯文一種與后來譯文的比較研究

從賽珍珠的小說《大地》看西方人對中國農(nóng)民的誤讀 王國維對西方文化的吸取和研究 錢鐘書論“通感”

從《春江花月夜》看詩歌、音樂、舞蹈的關系

從梁山伯祝英臺故事到“梁祝小提琴協(xié)奏曲”看中西文學形式交流的可能 美學方面：

勞動與“自然人化”的美學意義 論“審美關系是美的核心” 美感特征簡析 論審美想象 論悲劇與崇高 論藝術(shù)的美學意義

當代大眾傳媒和審美消費主義對傳統(tǒng)藝術(shù)門類（諸如文學）的挑戰(zhàn) 論審美鑒賞的創(chuàng)造性

論“審美具有解放人的性質(zhì)” 中國古代美學特色簡析

中學語文教學法類: 關于中學語文教學目的的定位 中學語文素質(zhì)教育之我見

現(xiàn)代化教學手段在語文教學中的應用 現(xiàn)階段我國農(nóng)村中學語文教學的特點 現(xiàn)階段我國職業(yè)中學語文教學的特點 論少數(shù)民族地區(qū)中學的漢語文教學 中學語文教學如何開發(fā)智力、培養(yǎng)能力 談中學語文教學中的閱讀教學 談中學語文教學中的作文教學 談中學語文教學的測試

第四篇：漢語言文學專業(yè)本科畢業(yè)論文

漢語言文學本科畢業(yè)論文開題報告范例

漢語言文學本科畢業(yè)論文開題報告范例

學生姓名 ***

所在院（系）文學院 專業(yè) 漢語言文學

論文題目：一曲啟蒙主義者的生命悲歌——魏連殳形象及其文化價值探析

課題研究意義：通過對《孤獨者》中主人公魏連殳形象及其文化價值的分析，探究時代、性格、周圍環(huán)境等對人物命運的影響，并從中揭示特殊時代背景下知識分子的變化規(guī)律。

文獻綜述：《孤獨者》作于1925年，自它誕生之日起，學界就對它作了很多研究，概括一下，大致有以下幾個方面：一，小說的復調(diào)性。持這種觀點的有北大的錢理群教授，他在《與魯迅相遇》中作了專門講解。另外還有西南師范大學的李錚，她在《欲將沉醉化悲涼》一文中寫道：小說不只出現(xiàn)“我”1個敘述者，具體來說，《孤獨者》中出現(xiàn)的敘述者有：“我”、魏連殳、房東老太太。這種結(jié)構(gòu)清晰地為我們展示了一個個孤獨的世界，孤獨的靈魂。二，主題上，以“復仇”悲劇最為突出。錢理群先生在《心靈的探尋》一書中有過表述：面對著不被人民理解的命運，歷來的中國文人（從屈原始）只是自怨自艾，痛苦不已，惟有魯迅徹底擺脫了對人民的盲目崇拜。于是有了魯迅式的憤

怒與復仇！錢理群教授的這句話用在魏連殳身上也合適。三，人物關系復雜化。持這種觀點的是延邊大學的于淑娟，她在《封閉的空間 孤獨的靈魂》中從人物關系的角度出發(fā)，進而剖析個體最終以自戕式的復仇來擺脫這一空間的孤獨命運。四，人物形象。關于這點，學者們在對魏連殳這一形象進行分析研究時，多將他與魯迅筆下的孤獨者譜系中的人物進行對比，尤其喜歡與《在酒樓上》的呂緯甫進行對比，因為他們都被歸于失落的孤獨者，兩人所不同的是，同樣在失掉理想與奮斗的勇氣后，呂緯甫選擇了在現(xiàn)實生活里做一些空虛、無聊的事情，而魏連殳則進行了反戈、復仇。我這篇論文也是對其進行人物形象的論述，與前人不同的是在分析其人物形象的基礎上又對其所蘊含的文化價值做了一番探析，從而找出了造成魏連殳悲劇的根本原因，并以魏連殳為參照物，對20世紀初中國知識分子的一般變化規(guī)律作了一番分析。

主要內(nèi)容：魯迅先生筆下的魏連殳是一個具有啟蒙主義思想的覺醒者形象，他以救國救民為己任，積極尋找一條光明之路。然而在當時的時代背景下，魏連殳的尋路歷程注定要以失敗而告終。他整個的尋路歷程我們分為三個階段：一，積極的尋路者。在這個過程中，他始終以一個知識分子和反封建的民主戰(zhàn)士的形象出現(xiàn)。他有尖銳的洞察力，能夠觀察出當時中國現(xiàn)實的黑暗，并發(fā)出一些毫無顧忌的議論。在對封建制度的反抗上，他與頑固的封建勢力做決絕的斗爭，是一個獨

戰(zhàn)多數(shù)的英雄形象。二，潦倒的失路者。社會心理學家告訴我們，每個人分屬一定的群體，群體中的個人有共同的集體意識，當一個人與大多數(shù)人態(tài)度不一致的時候，他必然會感受到極大的壓力，這種從眾的壓力甚至足以使之改變自己的觀點，迎合多數(shù)。盡管此時的魏連殳還沒有拋棄他的進化論思想和啟蒙主義觀點，但他卻以社會偏離者的身份遭到了排擠與懲罰。他的生活陷入極其困頓之中。三，絕望的毀路者。魯迅先生常說“人生最苦痛的是夢醒了無路可走”，魏連殳在遭到一系列的打擊之后，終于看清眼前的現(xiàn)實，他開始“躬行先前所憎惡，所反對的一切，拒斥先前所崇仰，所主張的一切了”，他成了一個復仇主義者，但從某種程度來講，魏連殳只不過又成了強大的封建制度下的一個自覺的犧牲品而已。

魏連殳形象的文化價值表現(xiàn)在三個方面：一，自我發(fā)展歷程的真實記錄：自我剖析，予人光明。據(jù)胡風回憶，魯迅當年在談到《孤獨者》這篇小說時，曾直言不諱地對他說：“那是寫我自己的”，的確，從魏連殳身上我們可以看到魯迅先生的影子。二，對啟蒙主義知識分子命運的觀照。魏連殳可看作為當時社會轉(zhuǎn)型時期里出現(xiàn)的一個思想已經(jīng)覺醒但個性卻過于軟弱的小知識分子的代表，這類知識分子出現(xiàn)在當時的社會里是不可避免的。三，對國民性的批判。這篇小說似乎只是簡單地描述了一個啟蒙主義知識分子的悲劇性的一生，文中沒有如之前魯迅先生的一些文章那樣去明顯地批判國民性，但是我們對魏連殳的命運進行再思考，不難發(fā)現(xiàn)他的淪落與他周圍的環(huán)境有千絲萬縷的關系。

總之，魏連殳這一形象正是20世紀初中國知識分子的典型代表，魯迅先生通過這一形象為我們再現(xiàn)了那個年代中國知識分子的生存處境，揭示了啟蒙主義知識分子的悲慘命運，是我們了解當時社會、當時人情的有力依據(jù)。

研究方法：分析法、對比法、歸納法。

進度計劃：

1、選題（第7學期第8周）

2、填寫畢業(yè)論文任務書、開題報告（第7學期第9周至第12周）

3、撰寫畢業(yè)論文第一稿，并提交指導教師提出修改意見。（第7學期第13周至第8學期第4周）

4、指導教師對提交的論文第一稿提出修改意見，指導學生修改畢業(yè)論文第一稿，并要求學生撰寫畢業(yè)論文第二稿。（第8學期第5-7周）

5、指導教師對提交的論文第二稿提出修改意見，指導學生修改畢業(yè)論文第二稿，并要求學生撰寫畢業(yè)論文第三稿。（第8學期第8-11周）

開題人（簽名）：***

第五篇：漢語言文學專業(yè)本科畢業(yè)論文

論《三國演義》中關羽的忠與義

姓名:朱世建 學號: 201107011007 專業(yè)：漢語言文學本科工作單位:諸城市昌城鎮(zhèn)小學

內(nèi)容摘要 ：關羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。其性格中最重要的兩個方面就是勇武、忠義。是我國古典小說中塑造得相當成功的一個藝術(shù)典型。其濃厚的悲劇色彩給后人留下深深的敬重和惋惜，令后人在深深崇敬的同時無不為其悲劇結(jié)局而深深嘆息。他勇武超群、人品出眾、義薄云天。他高傲自負，缺乏戰(zhàn)略眼光，導致孫曹聯(lián)合使自己陷入兩面受敵的困境，是蜀漢政權(quán)的巨大損失。關羽這一有著明顯性格缺點的失敗英雄，作者在悲劇的結(jié)局中使他的人格進一步升華。

關鍵詞 ：關羽 ； 忠 ；義； 悲?。幻\。

《三國演義》是一本家喻戶曉、婦孺皆知的古典名著。該書將許多人物，描寫得淋漓盡致，無不各極其態(tài)。而給我印象最深的是“美髯公”關羽，他的忠、義、勇、氣，很令我欽佩。關羽，字云長，河北解良人，身長九尺，髯長二尺，人稱“美髯公”。書中描寫為：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，唇若涂脂，手提青龍偃月刀，胯下千里追風赤兔馬?？芍^氣宇軒昂，威風凜凜。關羽文武雙全：他讀過很多書，知春秋，明大義；他武功蓋世，斬大將顏良、文丑，三戰(zhàn)呂布等等。

關羽，演繹了千年不變的精魂，演繹了蕩氣回腸的凝重。關羽武藝超群，智勇雙全，上報國家，下報黎庶，其性格中最重要的兩個方面就是勇武、忠義。在古今歷史英雄畫廊中，關羽是極為后人稱道的藝術(shù)形象，人們用“武圣人”與孔子的“文圣人”并稱于世。應該說，關羽是我國古典小說中塑造得相當成功的一個藝術(shù)典型。羅貫中筆下塑造的關羽是一位悲劇英雄形象，他所處的諸侯紛爭,三國爭霸的亂世社會環(huán)境,以及自身驕傲自矜、目中無人、缺乏戰(zhàn)略眼光等性格弱點共同釀就了其敗走麥城的悲慘結(jié)局。但正因為其濃厚的悲劇色彩才給后人留下深深的敬重和惋惜，令后人在深深崇敬的同時無不為其悲劇結(jié)局而深深嘆息。

在《三國演義》中我們知道關羽是個讀書識禮，武藝超群，有膽有識的人。關羽的勇和呂布、張飛之流的勇不同，關羽的勇在于勇中有智，智中有義。孔子云: “君子有勇無義為亂”。（《論語?陽貨》）就是說君子有勇不可無義,只一味的匹夫之勇難稱得上真正的君子。關羽是真正的君子，是羅貫中筆下的兼高超武藝和義重如山與一體的義勇形象，其一生戎馬生涯，為我們留下無數(shù)可歌可泣的英雄故事，如：“溫酒斬華雄”“斬顏良誅文丑”“刮骨療毒”“單刀赴會”“水淹七軍”??

過五關,斬六將,千里走單騎,英雄孤膽,無所畏懼。單刀赴東吳,更是他無畏膽略的極致 1

表現(xiàn)。當然,關羽的無所畏懼并不是蠻勇、肓勇。絕倫超群的武功是他藐視一切敵手的實力,“一身忠義”的浩然正氣更是他超人膽量的源泉。

關羽的剛毅，常為世人稱道。就連蜀漢的對立面孫權(quán)、曹操，以及他們手下的部將也是公認的。周瑜說他是“熊虎之將”，陸遜說他是“當世雄杰”，正是如此，劉備才放心讓關羽留守荊州，獨當一面。關羽就可以稱得上是一位膽識過人、不畏艱難痛苦的英雄。

歷史上的“刮骨療毒”足能顯示其堅強的毅力和超強的膽量?！度龂?蜀書.關羽傳》：“羽嘗為流矢中，貫其左臂，后創(chuàng)雖愈至陰雨,骨常疼痛。醫(yī)曰：‘鏃有毒，毒入于骨,當破臂作創(chuàng),刮骨去毒,然后此患乃除耳。’羽便伸臂令醫(yī)劈之。時羽適請諸將飲食相對，臂血流 離,盈于盤器，而羽割炙引酒,言笑自若。”羅貫中在《三國演義》中對關公這一壯舉的描述更是繪聲繪色，藝術(shù)上，作者善于層層蓄勢，使本來并不復雜的情節(jié)顯得起伏跌宕，并且運用襯托和對比的藝術(shù)手法來刻畫人物，用眾將士的“皆掩面失色”來襯托關羽的“全無痛苦之色，舉棋自若”。使得關羽堅忍性格更加生色。華佗本是一代奇才，他那刮骨療毒的方法也很奇特，而遇上關羽這樣的奇人，三奇相結(jié)合，相映成趣，共同演義了一場小說史上的佳話。

關羽的智勇雙全足智多謀在他鎮(zhèn)守荊州時發(fā)動的襄樊戰(zhàn)役中得到了充分體現(xiàn)。首先，關羽選擇了十分有利的戰(zhàn)機：

（一）劉備剛得到漢中，又攻占了上庸等地，蜀漢士氣正盛；

（二）前不久孫權(quán)在東方進攻合肥，關羽可與孫權(quán)遙相呼應；

（三）七八月間正是雨季，便于發(fā)揮關羽水軍的優(yōu)勢。其次，關羽在進攻襄樊時，對孫權(quán)可能從后方偷襲，是有準備的，在后方留有相當多的軍隊，以備不測。第三，他指揮得當，機智勇猛。襄陽、襄樊兩地隔漢江水相對，互為犄角，是曹軍抗拒南方軍的戰(zhàn)略要地。歷史上赫赫有名的關云長水淹七軍。在這場戰(zhàn)役里，關羽的勇猛、機智、銳利的眼光、卓絕的軍事領導才能一并發(fā)揮的淋漓盡致，讓人拍案叫絕。

“忠”與“義”是中國傳統(tǒng)文化思想中的重要的兩個方面,“忠”原指為人誠懇厚道、盡心盡力，本義指忠誠，盡心竭力，后有忠于他人、忠于君主及國家等多種含義 “義”主要指比較平等的朋友關系，兄弟關系，從真摯的情感出發(fā)，絲毫不帶有利誘和強制的性質(zhì)。關羽的忠，驚天地，泣鬼神。“身在曹營心在漢”流芳千古。曹操為了收買其心，三日一大宴五日一小宴，上馬一提金下馬一提銀，雖如此，仍未能收得關羽之心。后有人以詩嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關羽不降曹?！?/p>

關羽的義，驚天動地?！叭A容道，捉放曹”眾所周知。關羽為了報答曹操禮待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當代價，在華容道捉又放曹操。當初若不是這樣，可

能就不會有后來的晉朝了。

羅貫中筆下的關羽另一個性格特點是驕傲自負，目中無人，這是造成其敗走麥城，慘遭殺害的悲劇命運的根本原因。關羽是劉備政權(quán)中一名重要成員，五虎上將之首，他歷盡坎坷，身經(jīng)百戰(zhàn)，為蜀漢王朝立下汗馬功勞。他對劉備盡忠盡義，可謂一代忠臣良將。然而關羽自身“剛而自矜，目中無人”的性格弱點卻斷送了蜀國大好河山。如同在蜀漢這局棋中，關羽這一子走錯，兵敗麥城，便落得個滿盤皆輸?shù)慕Y(jié)局。分析關羽驕傲自滿，剛愎自用性格的成因我們可以概括為兩個方面：

第一，自身原因：創(chuàng)業(yè)時身經(jīng)百戰(zhàn)未嘗做過別人的手下敗將，唯一的一次失敗還不是由于自己的武藝不如別人，還博得曹操的折節(jié)招降曲意相待，這何嘗不是自己驕傲的資本？

赤壁之戰(zhàn)后，天下三分之勢已定，劉備等人也有了荊州這塊安身立命的地方，后來蜀漢版圖節(jié)節(jié)擴張，劉備在成都建立蜀漢國，將荊州的防守大任交給關羽。關羽如此的受重用，于是他的驕傲，自負，目中無人，驕傲輕敵的性格弱點便慢慢滋生開來。

第二，外在因素：劉備定益州時，馬超從漢中來降，關羽寫信給諸葛亮，欲與馬超比武，諸葛亮知關羽好勝，故回信說：“夢起（馬超字）兼資文武，雄烈過人，一世之杰，瓊，彭之徒，當于翼德并駕爭先，猶未及髯公之絕倫逸群?！标P羽得書后很高興，像個孩子得家長夸獎般將信遍傳給賓客們觀看。諸葛亮的這個舉措固然平息了事端，但無形中也進一步滋長了關羽的驕傲情緒。

關羽高傲自負，還表現(xiàn)在唯我是大，目中無人。無論對友，還是對敵都是如此。劉備攻取益州，漢中稱王后，封關羽為前將軍，張飛為右將軍，馬超為左將軍黃忠為后將軍。當劉備派費詩將封關羽的敕令送至樊城前線時，關羽竟看不起黃忠，大怒說：“大丈夫終不與老兵同烈！”不肯接受印綏。高傲自負自然容易麻痹輕敵，孫權(quán)大將呂蒙正是利用關羽的這一性格弱點設下圈套。奪取了荊州。關羽見此勢，只得帶領殘兵敗卒向西退守麥城，后在麥城突圍后，依然一意孤行，不聽謀士的勸諫，走小路最終被生擒，慘遭殺害，落得個凄涼的下場。

關羽是一個悲劇人物，他是本書中難得的有性格形成過程的人物，我們可以分析他的性格形成過程來看她最終悲劇的原因。

羅貫中筆下的關羽性格的悲劇性，首先在于他帶有明顯的社會和時代烙印。關羽自幼熟讀兵書，識書知理，且武藝超群。忠心的希望能夠作一個上報國家、下報黎庶的人，然而朝廷腐敗，社會動蕩，卻使他被迫殺了仗勢欺人的權(quán)貴，“逃亡江湖五六載”郁郁不得志。后遇上劉備張飛二人，桃園結(jié)義后，雖然情同手足，同食共寢，但是在諸侯割據(jù)、群雄角逐中

由于劉備沒有地盤，只好寄人籬下，看著別人的眼色過日。關羽出身卑微，不得朝廷重用，盡受豪門士族的白眼，受盡侮辱。“溫酒斬華雄”是常為后人稱贊不已的情節(jié)，透過“小將愿往斬華雄首級，獻于帳下”的疾呼，透過袁術(shù)“量一笑弓夫，安敢亂言，與我打出”的無理呵斥，透過“如不勝，請斬某頭”的斬釘截鐵、擲地有聲的豪言壯語，和“鑾鈴響處，馬到中軍，云長提華雄頭，擲于地下，其酒尚溫”這一系列的情節(jié)描述，與其說是表現(xiàn)了關羽過人的武藝和勇敢，不如說是表現(xiàn)了其不愿甘于人下的性格和久寄人籬下的悲劇處境。可以說，關羽前期一直隨劉備過著沉于下僚，奔波勞碌的生活。

由此可見，由于關羽高傲自負，缺乏戰(zhàn)略眼光，不能良好執(zhí)行諸葛亮囑咐的聯(lián)吳抗曹的政策，導致孫曹聯(lián)合使自己陷入兩面受敵的困境。同時，由于他高傲自大，不能很好地團結(jié)部將共同抗敵，致使呂蒙的離間之計得逞，自己也妄送了性命。

綜上所述，對于關羽這一有著明顯性格缺點的失敗英雄，作者毫不掩飾地描述了他對蜀漢集團滅亡的不可推卸的責任，但并沒有因此而否定了他武藝超群，勇武忠義，忠肝義膽的正面形象，反而在悲劇的結(jié)局中使英雄人物的人格進一步升華，從而讓億萬讀者為之潸然淚下，產(chǎn)生無比同情和崇敬之情。關羽是當時時代下的悲劇英雄，是歷史的必然產(chǎn)物，他的死之所以震撼我們的心靈，是因為在他的悲劇結(jié)局中，被否定的只是他性格的片面性，而他的義貫古今，英雄豪杰之氣，永遠會在歷史英雄人物畫廊之中熠熠發(fā)光。

參考文獻：1羅貫中 《三國演義》 巴蜀書社 1998《<三國演義>與中國文化》 1991 巴蜀書社，.《三國演義學刊》 1986年第二期陳壽 《三國志》中華書局 1959.毛宗崗 《三國志讀法》 呼和浩特 內(nèi)蒙古人民出版社 1981

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7陳壽 《三國志》 北京 中華書局 1959年版陳壽 《三國志?關羽傳》 北京 中華書局 1959年版