第一篇：教師師德論文

論教師師德（題目可能不大好，你自己在想想）

席橋鎮(zhèn)中心小學(xué)：鄭雪

摘要：教師的職業(yè)道德簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，教師的行為作風(fēng)簡(jiǎn)稱(chēng)“師風(fēng)”。師德師風(fēng)是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。本文從核心、基礎(chǔ)前提、關(guān)鍵這三個(gè)方面論述了如何加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)以及教師職業(yè)道德建設(shè)的必要性、重要性。希望提醒教師們時(shí)刻以師德為標(biāo)準(zhǔn)要求自己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，使自己具有高尚的職業(yè)道德。關(guān)鍵詞：教師師德 核心 基礎(chǔ)前提 關(guān)鍵

引言：“百年大計(jì)，教育為本；教育大計(jì)，教師為本；教師大計(jì)，師德為本?！边@句話(huà)道出了，師德于教師、教育之意義的重大。作為被喻為人類(lèi)靈魂工程師的教師，想要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。所謂身教重于言教，教師要以身立教在各個(gè)方面都要為人師表，那么教師的師德師風(fēng)就顯得尤為重要。教師只有加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng)，以擁有優(yōu)秀的品德和高尚的情操，才能成為一名合格的教育工作者。

一、師德的核心——熱愛(ài)學(xué)生

魯迅先生說(shuō)：“教育是植根于愛(ài)的”。熱愛(ài)學(xué)生的教師必備的品德。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：“當(dāng)教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質(zhì)，就是熱愛(ài)兒童?！苯處焺趧?dòng)職業(yè)的特殊性決定了熱愛(ài)學(xué)生是教師的天職。教師的勞動(dòng)就是教育人、塑造人，這樣的勞動(dòng)特殊性決定了教師必須熱愛(ài)自己的教育對(duì)象，熱愛(ài)學(xué)生。因此熱愛(ài)學(xué)生成為建立和諧師生關(guān)系的前提，也是教師教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。教師熱愛(ài)學(xué)生，應(yīng)該主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，了解學(xué)生的思想，從心里愿意與學(xué)生成為朋友，建立起平等和諧的師生關(guān)系。這樣，學(xué)生平時(shí)也就會(huì)主動(dòng)和老師交流思想，遇到問(wèn)題，才會(huì)主動(dòng)征求老師的意見(jiàn)。老師也就能深入準(zhǔn)確的了解學(xué)生，有針對(duì)性的做到“因材施教”，增強(qiáng)教育的有效性。

立足于熱愛(ài)學(xué)生的教育是成功教育的原動(dòng)力。正如陶行知先生說(shuō)的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”，這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范，也只有達(dá)到這種境界的教師才能更好的教育培養(yǎng)好學(xué)生，實(shí)現(xiàn)教師的人生價(jià)值。

二、師德的基礎(chǔ)前提——愛(ài)崗敬業(yè)

作為教師，愛(ài)崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)前提，是基本的師德。愛(ài)崗，是對(duì)教師的工作崗位充滿(mǎn)熱愛(ài)之情。敬業(yè)，是對(duì)所從事的教育事業(yè)有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出：“要大力倡導(dǎo)愛(ài)崗敬業(yè)，誠(chéng)實(shí)守信，辦事公道，服務(wù)群眾，奉獻(xiàn)社會(huì)為主要內(nèi)容的職業(yè)道德，鼓勵(lì)人們?cè)诠ぷ髦凶鲆粋€(gè)好的建設(shè)者?！弊鳛榻逃ぷ髡叩慕處煾鼞?yīng)該做到這一點(diǎn)。

作為一名教師首先要熱愛(ài)自己的崗位，有強(qiáng)烈的責(zé)任心，只有這樣你才會(huì)真正全身心地投入，認(rèn)真?zhèn)湔n，精心組織每一次講稿，認(rèn)真對(duì)待每一堂講課，想方設(shè)法把盡可能多的知識(shí)傳授給學(xué)生，完成古人對(duì)教師的教書(shū)方面的職責(zé)要求：傳道、授業(yè)、解惑。教師通過(guò)自身的表現(xiàn)來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)識(shí)，從而達(dá)到教育的目的，所謂“其身正，不令而行，其身不正，雖令難行”。任何事情都是雙向的，學(xué)生如果看到老師這么努力、這么認(rèn)真，付出這么多來(lái)教育他們，我想他們肯定會(huì)首先在思想上對(duì)老師予以肯定，不會(huì)再學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)老師的教學(xué)態(tài)度持有懷疑，真正起到示范的作用，這對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)肯定的相當(dāng)有利的。

三、師德的關(guān)鍵——教好書(shū)

所謂教書(shū)育人，教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書(shū)教好，教好書(shū)是師德的關(guān)鍵。這就要求教師要具淵博知識(shí)。只有教師自身具備很高的文化素質(zhì)，才能教出高文化水準(zhǔn)的孩子。陶行知先生說(shuō)：“要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)。惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生”。所以，教師不僅要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。同時(shí)，還要在心理學(xué)、教育學(xué)等有關(guān)知識(shí)方面多下功夫，勤學(xué)習(xí)多總結(jié)，使自己具備合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

結(jié)束語(yǔ)：教育是一個(gè)名族興旺發(fā)達(dá)的不竭的動(dòng)力，要搞好教育，就必須加強(qiáng)教師隊(duì)伍的自身建設(shè)。不斷提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)，建設(shè)師德師風(fēng)，是教師隊(duì)伍自身建設(shè)的重要內(nèi)容?！皩W(xué)高為師，身正為范”，德才兼?zhèn)?，方堪為人師表，所以作為一名教師要時(shí)刻以師德為標(biāo)準(zhǔn)要求自己，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，使自己具有高尚的職業(yè)道德。只有這樣，才能以自己的滿(mǎn)腔的熱血去澆灌滿(mǎn)園的花朵，去激勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，去鼓舞學(xué)生天天向上，去盡一名教師之職責(zé)。

參考文獻(xiàn)

1、章永生 中國(guó)當(dāng)代教育理論叢書(shū)—教育心理學(xué) 石家莊：河北教育出版社，2002,12。

2、葉瀾 教師角色與教師發(fā)展新探 北京：北京師范大學(xué)出版社，2002,5。

3、教師職業(yè)道德教育與依法治教實(shí)務(wù)全書(shū) 北京：中國(guó)教育出版社，2003,9。

第二篇：教師師德論文

教師師德論文

-------------------談教師修養(yǎng)

修養(yǎng)是指人們?cè)谀骋环矫孀杂X(jué)進(jìn)行的陶冶活動(dòng)及其所達(dá)到的一定水平。每一種職業(yè)都有各自的職業(yè)修養(yǎng)，小學(xué)教師除了應(yīng)該具備一般教師必有的基本素質(zhì)外，還應(yīng)該具有其獨(dú)特的職業(yè)修養(yǎng)。

教師自身行為的道德規(guī)范，直接和間接地影響學(xué)生和社會(huì)，對(duì)于學(xué)校工作的和諧開(kāi)展、社會(huì)新人的培養(yǎng)和社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)起著重要作用。因此，加強(qiáng)師德修養(yǎng)是非常必要的。

從正確處理教師與教育事業(yè)、與學(xué)生、與同事、與自身的關(guān)系上，要有忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的事業(yè)心，熱愛(ài)學(xué)生的高度責(zé)任心，為人師表不斷進(jìn)取的上進(jìn)心。

一、忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)的事業(yè)心

《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，教師要 “忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)”。這意味著忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，已經(jīng)不只是個(gè)人的意愿、個(gè)人的行為，而是全社會(huì)對(duì)教師的共同要求；同時(shí)也意味著這已經(jīng)是教師群體的共同意志。忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，是教師群體的職業(yè)向心力，也是一個(gè)光榮的小學(xué)語(yǔ)文教師的師德的核心。

當(dāng)人民教師光榮，當(dāng)小學(xué)老師更光榮，當(dāng)一個(gè)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字來(lái)培育一代社會(huì)主義新人的小學(xué)語(yǔ)文老師更加光榮。當(dāng)人民教師艱苦，在目前社會(huì)主義初級(jí)階段甚至可以說(shuō)清貧，清苦，清寒，當(dāng)一個(gè)小學(xué)教師可能比別人更加艱苦、清苦，但是卻很神圣?！叭擞醒p萬(wàn)貫，我有桃李三千”，這是小學(xué)語(yǔ)文教師特有的人生追求與人生享受。

每個(gè)作出重要貢獻(xiàn)的小學(xué)語(yǔ)文教師都有對(duì)小學(xué)教育事業(yè)和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作的愛(ài)心。他們就是憑著這顆愛(ài)心去克服種種困難，去戰(zhàn)勝種種偏見(jiàn)的。

二、熱愛(ài)學(xué)生的高度責(zé)任心

熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的集中體現(xiàn)，是師德修養(yǎng)的根本內(nèi)容。在教育過(guò)程中，老師是教育者，學(xué)生是受教育者。學(xué)生應(yīng)該尊敬教師，但從教師的職責(zé)來(lái)說(shuō)，其本質(zhì)要求是熱愛(ài)學(xué)生，教好學(xué)生。

我們語(yǔ)文界的老前輩葉圣陶先生在《論師、為師、尊師》中說(shuō)過(guò)，“我如果當(dāng)小學(xué)教師，決不將到學(xué)校來(lái)的兒童認(rèn)作討厭的小家伙，惹得人心煩的小魔王；無(wú)論聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我都要稱(chēng)他們?yōu)?小朋友'。那不是假意殷勤，僅僅浮在嘴唇邊，油腔滑調(diào)地喊一聲，而是出于忠誠(chéng)，真心認(rèn)他們作朋友，真心要他們作朋友的親切表示。小朋友的成長(zhǎng)和進(jìn)步是我的歡快，小朋友的羸弱和拙鈍是我的憂(yōu)慮。有了歡快，我將永遠(yuǎn)保持它，有了憂(yōu)慮我當(dāng)設(shè)法消除它。對(duì)朋友的忠誠(chéng)本該如此；不然，我就夠不上作他們的朋友，我只好辭職?！?/p>

一個(gè)熱愛(ài)學(xué)生的教師，首先必須教好學(xué)生，這是一個(gè)教師立身行事的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)，是他們事業(yè)有成的立命之本，嚴(yán)格要求學(xué)生： “字要規(guī)規(guī)矩矩地寫(xiě)，話(huà)要清清楚楚地說(shuō)，課文要仔仔細(xì)細(xì)地讀，練習(xí)要踏踏實(shí)實(shí)地做，作文要認(rèn)認(rèn)真真地完成。”在一絲不茍的教學(xué)實(shí)踐中教書(shū)育人，忠心耿耿，盡心盡力。

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作是一項(xiàng)平凡而艱巨的勞動(dòng)，字詞句章，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)，語(yǔ)修邏文，日復(fù)一日，年復(fù)一年，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)，打的是

一場(chǎng) “消耗戰(zhàn)”，數(shù)十年如一日，傳道、授業(yè)、解惑，用自己的心血澆灌學(xué)生的心田。像春雨一樣，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，默默無(wú)聞，不圖名利?！敖z盡”方止，“淚干”才滅，很難顯身?yè)P(yáng)名。但決不能由此而喪失上進(jìn)心。古人說(shuō)“學(xué)不可以已”、“學(xué)無(wú)止境”；我們今天同樣可以說(shuō)“教不可以已”、“教無(wú)止境”。每個(gè)小學(xué)語(yǔ)文教師都應(yīng)有強(qiáng)烈的上進(jìn)心，業(yè)務(wù)上精益求精，方法上不斷更新，錦上添花，學(xué)點(diǎn)理論，搞點(diǎn)試驗(yàn)，寫(xiě)點(diǎn)文章，攀登教學(xué)的一座座高峰。

今天要培養(yǎng)千萬(wàn)萬(wàn)的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的勞動(dòng)者和接班人，就必須要求小學(xué)語(yǔ)文教師處處為人師表，成為“端士”，一言一行，都成為學(xué)生的表率。

闊斯阿尕什羊場(chǎng)學(xué)校

張輝 2014.3.26

第三篇：教師師德論文

教師師德論文范文

當(dāng)前，在推進(jìn)素質(zhì)教育，倡導(dǎo)更新教育理念的同時(shí)，怎樣樹(shù)立新時(shí)期的師德形象，已成為廣大教師面臨的重要課題，本人認(rèn)為主要有以下幾點(diǎn)：

一、轉(zhuǎn)變教育理念，實(shí)施差異教育

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來(lái)，而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益，要立足于學(xué)生的成長(zhǎng)。因此教書(shū)育人不可急功近利，需從大處著眼。部分教師受應(yīng)試教育理念的影響習(xí)慣于只看眼前，不顧將來(lái)，以剝奪學(xué)生個(gè)性為代價(jià)換取教師的師道尊嚴(yán)，以犧牲學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為代價(jià)，過(guò)分苛求學(xué)生的成績(jī)，換取暫時(shí)的高分。眾所周知，普京上小學(xué)時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)一塌糊涂，而現(xiàn)在成為力挽俄羅斯經(jīng)濟(jì)大滑坡的總統(tǒng)。事實(shí)表明，學(xué)習(xí)成績(jī)與創(chuàng)造力無(wú)明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個(gè)性的人，創(chuàng)造力越突出，個(gè)性是創(chuàng)造的前提，把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西，一種財(cái)富來(lái)加以接受，我們就不會(huì)按成績(jī)把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會(huì)沒(méi)有差生，只有差異。實(shí)施有差異的教育，實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。

二、身教重于言教

學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要陣地，一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān)，一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。應(yīng)該承認(rèn)，目前，敬業(yè)樂(lè)教、無(wú)私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù)，他們?cè)诠ぷ髋_(tái)繁重，生活清貧的情況下以自身高尚的師德與良好的師表行為影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，的確令人可敬可賀，然而，由于各種主客觀原因的存在，也有少數(shù)教師在改革開(kāi)放特定環(huán)境中表失師德和人格，在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極，紀(jì)律渙散；有的弄虛作假，活名釣譽(yù)；有的成性，作風(fēng)下劣；有的吃喝玩樂(lè)，貪圖享受；有的計(jì)得患失，事必講報(bào)酬。如此種種，都玷污了人民教師的光榮稱(chēng)號(hào)，有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

三、為人師表，身正為范。

李嵐清副總理最近指出：“教師的一言一行無(wú)不給學(xué)生留下深刻的印象，有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此，教師一定要在思想政治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則，自覺(jué)率先垂范，真正為人師表?！苯處煼彩且髮W(xué)生做到地；自己要率先做到；要求學(xué)生不能做的，自己堅(jiān)決不能做；要求學(xué)生不遲到，預(yù)備鈴一響，教師就提前到教室門(mén)口等待等等，看似區(qū)區(qū)小事，實(shí)則細(xì)微之處見(jiàn)精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無(wú)聲的教育，它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此，為人師表是當(dāng)好人民教師最基本的要求。

四、教好書(shū)，育好人。

教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為全面發(fā)展的有用人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。所以，教師要有進(jìn)行教育所需的扎實(shí)而寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，要透徹地懂得所教學(xué)科。特別是在當(dāng)前課改的前提下，教師的知識(shí)不但要淵博還要寬闊。因?yàn)檎诔砷L(zhǎng)中的少年兒童具有強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，他們對(duì)任何事物都感興趣，上至宇宙太空，下至海洋生物，從遠(yuǎn)古時(shí)代到未來(lái)世界他們什么都想探究個(gè)明白知道，并期待能從老師那里得到答案。這種好奇心加求知欲是發(fā)展智力的動(dòng)力，教師應(yīng)循序漸進(jìn)引導(dǎo)，而不能扼殺學(xué)生個(gè)性發(fā)揮。這就要求我們老師知識(shí)層面要學(xué)而精，精而廣，廣而深，指導(dǎo)學(xué)生探究神秘的世界。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)拓，更新自己的知識(shí)。正如加里寧所概括出的辯證過(guò)程：教師一方面要奉獻(xiàn)出自己的東西，另一方面又要像海洋一樣，從人民中．生活中吸收一切優(yōu)良的東西，然后把這些優(yōu)良的東西貢獻(xiàn)給學(xué)生。

五、善待每一位學(xué)生，發(fā)展每一位學(xué)生。

“人類(lèi)靈魂的工程師，”燃燒著的蠟燭“等稱(chēng)號(hào)，是社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的高度評(píng)價(jià)，同時(shí)，也是對(duì)教師提出的要求。教師要像商口行業(yè)一樣，將“為顧客服務(wù)”溶進(jìn)“為學(xué)生服務(wù)”之中去，并且要具備這種心大態(tài)。不能再像過(guò)去那樣高高豐，對(duì)學(xué)生指東點(diǎn)西，把他們當(dāng)作指揮的工具來(lái)使喚。教師在教學(xué)中的服務(wù)心態(tài)，不應(yīng)只少數(shù)優(yōu)等生服務(wù)，而應(yīng)該平等對(duì)待那些后進(jìn)生，因?yàn)樗麄兺瑯右彩恰柏?cái)富”的源泉。教師甚至要給予他們最優(yōu)惠的服務(wù)，設(shè)法調(diào)動(dòng)全心全意的積極性和上進(jìn)心，善于捕捉他們身上的閃光點(diǎn)，把他們培養(yǎng)成為合格且有特色的“產(chǎn)品”。此外，教師的課外輔導(dǎo)，上門(mén)家訪，以及與學(xué)生的抵足談心等，都可以看作是這種服務(wù)心態(tài)的具體表現(xiàn)。只有當(dāng)我們的教師具備了這種心態(tài)，才會(huì)在日益激烈的行業(yè)竟?fàn)幹辛⒂诓粩≈兀⑹埂疤?yáng)下最光輝的事業(yè)”更煥以光彩。天地，也是一方包含情感的空間。姑且從理想境界的高度，來(lái)談師德的高尚，要求:

1、師品，德高為師。教師的工作是神圣的，也是艱苦的，教書(shū)育人需要感情、時(shí)間、精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。

2、師智。學(xué)高為師，要培養(yǎng)高水平的學(xué)生，要求教師學(xué)識(shí)淵博、學(xué)業(yè)精深、個(gè)性鮮明的教育教學(xué)風(fēng)格，把握教育問(wèn)題的高超學(xué)術(shù)、和諧、感人的師生關(guān)系，無(wú)不閃現(xiàn)著現(xiàn)代教育思想的智慧之光。

3、師能。技高為師，一、是要以科學(xué)的施教知識(shí)，深入學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、教育方法等方面的知識(shí)，把教育理論最新研究成果，引入教學(xué)過(guò)程，使教育教學(xué)的科學(xué)性和藝術(shù)性高度完整地統(tǒng)一起來(lái)。

二、能夠利用現(xiàn)代教育技術(shù)，恰當(dāng)有效地選擇教學(xué)方法和方式，直觀形象地展示教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)知識(shí)傳授與創(chuàng)新思想結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。

三、是要有創(chuàng)新精神，積極開(kāi)展教育和科學(xué)研究。探索新的科學(xué)教育模式，在耕耘中拓展視野，在執(zhí)教教學(xué)中提煉師藝、升華師技。

4、師表。身正為師，教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是思考教育者和師德示范者。我國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家楊維說(shuō)；“師者，人之模范也”。孔子曰：其身正不會(huì)則從，其身不正，雖會(huì)不從”。教師不僅要有這種做人的威望，人格的力量，令學(xué)生所敬佩。還要以最佳的思想境界，精神狀況和行為表現(xiàn)，積極地影響教育學(xué)生，使他們健康成長(zhǎng)。正如奧地利教育哲學(xué)家馬丁*布貝爾所說(shuō)；“教師只能以他的整個(gè)人、以他的全部自發(fā)性，才是以對(duì)學(xué)生的整個(gè)起真實(shí)的影響，教師應(yīng)把言傳和身教完美 結(jié)合起來(lái)，以身作則，行為師范，熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，建立平等的師生關(guān)系、儀表端莊、舉止文雅，以自己的言行和人格魅力來(lái)影響學(xué)生。高止仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之，與各位同行共勉??！

第四篇：教師師德論文

教師師德論文

教師被人們稱(chēng)為人類(lèi)靈魂的工程師。教師要塑造學(xué)生的靈魂，首先要塑造自己的靈魂。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的情操。

一、熱愛(ài)學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。

熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世 界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的 痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師，不只是愛(ài)少數(shù)學(xué)生，而是愛(ài) 每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助家庭有 困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。

二、尊重家長(zhǎng)，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。父母是兒童的第一位和永久的教師，他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。尊重家長(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作，才能充 分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(zhǎng)的批評(píng)和建議，才能調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。

三、樂(lè)教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生 的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動(dòng)一是收獲各類(lèi)人才，二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教 育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的 規(guī)律，在教育教學(xué)的過(guò)程中，細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書(shū)育人帶給我 的樂(lè)趣。為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精 神，只有樂(lè)教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè)趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力。

總而言之，通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng) 對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育 生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到育人先育已。

第五篇：教師師德論文

以身立教，德識(shí)相長(zhǎng)

——教師航道的指南針（學(xué)校名稱(chēng)作者姓名）

【摘要】 學(xué)高為師，身正為范。教師不但要學(xué)富五車(chē)，更要有師德。師德是教師職業(yè)的靈魂。師德建設(shè)是教師隊(duì)伍建設(shè)中最根本的建設(shè)。胡錦濤總書(shū)記曾指出：“高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)的、最具體、最深遠(yuǎn)的教育?！睅煹?，直接影響著學(xué)生心靈是否能夠健康成長(zhǎng)，更影響著學(xué)生的一生。

【關(guān)鍵字】 教師 德高為范 素養(yǎng) 為人師表

從孩提挎著大大的書(shū)包來(lái)學(xué)校讀書(shū)到現(xiàn)在已身為人師的我，時(shí)刻縈繞耳畔的總是教師的高評(píng)價(jià)：教師是到死絲方盡的春蠶；教師是成灰淚始干的蠟燭；教師是人類(lèi)靈魂的工程師；教師是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)；教師是??眾多的高帽把教師職業(yè)襯托得光閃奪目。

也正是因?yàn)閷?duì)教師評(píng)價(jià)如此之高，社會(huì)對(duì)教師的要求也隨之水漲船高。如今的教師不但要“才高八斗，學(xué)富五車(chē)”，更要“以德立教，以德興教，以德服人”。

胡錦濤總書(shū)記曾指出：“高尚的師德，是對(duì)學(xué)生最生動(dòng)的、最具體、最深遠(yuǎn)的教育?！?/p>

在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范，是道德的化身，人類(lèi)的楷模。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行，乃至行為舉止音容笑貌、板書(shū)筆跡等。教師的人格作為師德的有形表

現(xiàn)，高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令則從，其身不正，雖令不從?！庇纱丝梢?jiàn)教師人格的力量，學(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。

良好的師德是維系師生關(guān)系融洽的紐帶，良好的師德是提高教師素質(zhì)涵養(yǎng)的途徑，良好的師德更是自我教育的啟明星。

師德，如此之重要，作為一線的教育工作者們?cè)撊绾萎?dāng)“以身立教，為人師表”的人民教師呢？

首先，熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有度。

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是師德之本。它是教師對(duì)學(xué)生情感的流露，更是教師對(duì)社會(huì)給予崇高使命的責(zé)任感。如能用愛(ài)用心去正確的處理日常生活中師生關(guān)系的每件小事，把他們當(dāng)成自家小孩自家弟妹對(duì)待，循循善誘、誨人不倦，那么“親其師，信其道”也就是自然而然的事了。重要一點(diǎn)還是度。否則，亦會(huì)產(chǎn)生諸如學(xué)生過(guò)分依賴(lài)?yán)蠋煹默F(xiàn)象。記得在實(shí)習(xí)班主任的時(shí)候，我們班一個(gè)小學(xué)生被科任老師罰做作業(yè)，由于學(xué)校學(xué)生早晚都是校車(chē)接送的，這位同學(xué)也就沒(méi)能搭上校車(chē)。于是我聯(lián)系了她父母來(lái)接她，碰巧她父母有事無(wú)法到校，只好我親自送她回家。可是大半學(xué)期下來(lái)，該學(xué)生還是沒(méi)能準(zhǔn)時(shí)的完成作業(yè)，留堂趕作業(yè)成了家常便飯，父母工作忙又只能每次都有由我來(lái)送回家，漸漸我感受到了該學(xué)生對(duì)我的依賴(lài)：反正作業(yè)沒(méi)做完就留堂，晚了有老師送。于是我花了心思，對(duì)她進(jìn)行了教育，盡管期末時(shí)她還不能徹底的改掉不準(zhǔn)時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣，但學(xué)習(xí)的態(tài)度還是提高了，留堂的現(xiàn)象

也明顯少了。這件事讓我深有體會(huì)。

其次，熱愛(ài)工作，積極向上，嚴(yán)于自律。

一線的老師都應(yīng)該知道，教師的工作，尤其是小學(xué)教師的工作是十分平凡而又極其繁瑣的。身為老師，如果不能做到熱愛(ài)教師這個(gè)特殊的崗位，那又何來(lái)能夠‘熱愛(ài)學(xué)生’之說(shuō)。熱愛(ài)自身的工作，也就是意味著尊重和珍惜自己的選擇，有著對(duì)教育界事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念、態(tài)度和決心。一個(gè)熱愛(ài)教育事業(yè)的人，會(huì)在教育教學(xué)活動(dòng)中體會(huì)到他/她人生的意義和生命的價(jià)值所在。他/她會(huì)活得快樂(lè)幸福，活得絢麗精彩。

再者，持之以恒，駑馬十駕，功在不舍。

模范教師李鎮(zhèn)西曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“教育者以崇高的思想境界和高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，本身就是沒(méi)有錯(cuò)。但這應(yīng)該是一個(gè)貫穿終身的動(dòng)態(tài)的追求過(guò)程，而不是意味著教育證已經(jīng)達(dá)到了很高的人格境界”。沒(méi)有一個(gè)教師天生就是優(yōu)秀的教育者，做一個(gè)“以身立教，為人師表”的人民好教師，也不是幾次培訓(xùn)、幾篇論文、幾部教育片就能完成的?！秳駥W(xué)》中“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。”說(shuō)的正是如此道理，它，是一個(gè)具有持久性、長(zhǎng)期性的過(guò)程。

最后，物欲誘惑，清心寡欲，抵御至上。

隨著社會(huì)的繁華發(fā)展，各種誘惑紛紛而來(lái)，沖刺著師德這一建設(shè)。作為一個(gè)教師，如果抵御不住誘惑，就會(huì)成為誘惑的奴隸，被誘惑淹沒(méi)；如果能勇于抵抗誘惑，保持自我，就能在教育的軌道上正確運(yùn)行。西西弗斯禁受住了神仙般生活的誘惑，所以他能每天樂(lè)觀地推石頭；

海倫?凱勒禁受住了誘惑，所以她用三天時(shí)間要去看的是對(duì)她有恩的人和人類(lèi)歷史的文明。

“行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，取所當(dāng)取”是拒絕誘惑最好的方法。保持清醒的頭腦，你的路在前方。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。愿你我渡好教師之船，航行在理想之海，勇往直前！

參考文獻(xiàn)：

[1]《師道》新編第131、135、136期

[2]《揭陽(yáng)教育》總第132、134期。