第一篇：小學(xué)數(shù)學(xué)遠程培訓(xùn)總結(jié)

小學(xué)數(shù)學(xué)遠程培訓(xùn)總結(jié)

今年，全省組織了中小學(xué)教師遠程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，我懷揣著對教育事業(yè)的追求和對學(xué)生負責的態(tài)度參加了此次培訓(xùn)，這次培訓(xùn)活動的內(nèi)容豐富、形式多樣、安排緊湊、組織嚴密。專家們的講座切合我們教學(xué)的實際，有宏觀的闡述也有微觀的剖析，有理論的提升，更有課例的充實。這種培訓(xùn)我們喜歡，樸實、生動、學(xué)有所用。學(xué)習(xí)期間，認真聆聽各位專家的講座和報告，做好學(xué)習(xí)筆記；積極參加討論，結(jié)合自己教學(xué)實際進行總結(jié)和反思。通過遠程學(xué)習(xí)，收獲不少，對小學(xué)數(shù)學(xué)本質(zhì)和自身數(shù)學(xué)素養(yǎng)等方面的認識都得到很大提升?，F(xiàn)就這次培訓(xùn)作如下總結(jié)：

整個培訓(xùn)分三個專題進行，分別為專題一是小學(xué)數(shù)學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生推理能力的教學(xué)策略，專題二是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成，專題三是激發(fā)小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的教學(xué)策略。整個培訓(xùn)在充分調(diào)查教師實施新課標中產(chǎn)生的困惑和兒童學(xué)習(xí)中遇到的難點的基礎(chǔ)上，圍繞國家課標與自身修養(yǎng)、數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)素養(yǎng)、如何落實國家課標三方面進行重點講解。本次培訓(xùn)最突出的就是結(jié)合了許多教學(xué)案例進行講解，做到有的放矢，理念不孤立、內(nèi)容也不空洞；大量教學(xué)實錄讓我學(xué)習(xí)起來也很感興趣，更能對照自己教學(xué)找到不足和改進的地方。本次培訓(xùn)充分關(guān)注一線教師的實際需要，不僅幫助教師構(gòu)建理論體系，同時更關(guān)注新課程背景下課堂教學(xué)深層問題。懂得了“教學(xué)設(shè)計的基本程序”，掌握了“教學(xué)設(shè)計的核心是什么”。明白了“抓住教學(xué)目標、抓住學(xué)生思考、抓住教學(xué)反思、落實教學(xué)環(huán)節(jié)、落實教學(xué)活動，”為我們提供了看得見摸得著的現(xiàn)實經(jīng)驗，提供了學(xué)習(xí)和研究的現(xiàn)場。

整個培訓(xùn)活動從實踐到理論，循序漸進，打破了過去從理論到實踐的傳統(tǒng)。從培訓(xùn)的思維方法看，從過去的理論演繹轉(zhuǎn)化為從實際到理論的歸納。不僅降低了學(xué)習(xí)的難度，而且提高了學(xué)習(xí)的實效。緊張有序的培訓(xùn)又為我們打開了一扇窗，讓我們透過這扇窗去眺望教育的又一片新視野?！?/p>

有了這次數(shù)學(xué)遠程培訓(xùn)讓我深有感觸：第一、數(shù)學(xué)教學(xué)不能只憑經(jīng)驗。從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)是每一個人天天都在做而且應(yīng)當做的事情，然而經(jīng)驗本身的局限性也是很明顯的，就數(shù)學(xué)教學(xué)活動而言，單純依賴經(jīng)驗教學(xué)實際上只是將教學(xué)實際當作一個操作性活動，即依賴已有經(jīng)驗或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡單重復(fù)活動；將教學(xué)作為一種技術(shù)，按照既定的程序和一定的練習(xí)使之自動化。它使教師的教學(xué)決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺的而非理性的，例行的而非自覺的。這樣從事教學(xué)活動，我們可稱之為經(jīng)驗型的，認為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會的含義相同，而事實上這樣往往是不準確的，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、社會生活閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的，甚至是錯誤的。例如：多年來我們在上復(fù)習(xí)課的時候總有一個將知識做為小結(jié)的環(huán)節(jié)，而且都是由教師給出答案，例如用語言或圖表羅列出所學(xué)知識。第二、理智型的教學(xué)需要反思。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識作為教學(xué)活動的基本出發(fā)點，努力追求教學(xué)實踐的合理性。從經(jīng)驗型教學(xué)走向理智型教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是教學(xué)反思。對一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思可以從以下幾個方面展開：對數(shù)學(xué)概念的反思、對學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對教數(shù)學(xué)的反思。1.對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個重要目的是要學(xué)會數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對于教師來說，他還要從教的角度去看數(shù)學(xué)，他不僅要能做，還應(yīng)當能夠教會別人去做，因此教師對教學(xué)概念的反思應(yīng)當從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。2.當學(xué)生走進數(shù)學(xué)課堂時，他們的頭腦并不是一張白紙——對數(shù)學(xué)有著自己的認識和感受。教師不能把他們看著空的容器，按照自己的意思往這些空的容器里灌輸數(shù)學(xué)，這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學(xué)活動的感覺通常是不一樣的。3.教得好本質(zhì)上是為了促進學(xué)得好。但在實際教學(xué)過程中是否能夠合乎我們的意愿呢？我們在上課、評卷、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了，學(xué)生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對學(xué)生原有的知識水平，從根本上解決學(xué)生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學(xué)生當時也許明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。

通過這次研修學(xué)習(xí)，我找到了以前教學(xué)中遇到的困惑和難點的解決方法；通過這次研修學(xué)習(xí)，對我的各方面都有很大的提升。

第二篇：小學(xué)數(shù)學(xué)遠程培訓(xùn)總結(jié)

小學(xué)數(shù)學(xué)遠程培訓(xùn)總結(jié)

小學(xué)數(shù)學(xué)遠程培訓(xùn)總結(jié)1

本學(xué)期，山東省遠程研修開課了，我懷揣著對教育事業(yè)的追求和對學(xué)生負責的態(tài)度參加了此次培訓(xùn)，認真聆聽各位專家的講座和報告，結(jié)合自己教學(xué)實際進行總結(jié)和反思。通過遠程學(xué)習(xí)，收獲頗豐，對小學(xué)數(shù)學(xué)本質(zhì)和自身數(shù)學(xué)素養(yǎng)等方面的認識都得到很大提升?，F(xiàn)就這次培訓(xùn)談?wù)勛约旱捏w會：

通過這段時間的遠程研修學(xué)習(xí)，我對于數(shù)學(xué)新課程、新教材有了深入的認識，胸中總涌動著一股澎湃的課改激情。數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)教育的核心課程，引發(fā)了課程目標、教材編寫、教學(xué)行為、學(xué)習(xí)方式以及教育評價等的變革。

眾所周知，如今的時代是信息化的時代、社會已進入了網(wǎng)絡(luò)時代，信息技術(shù)已經(jīng)深入到每個行業(yè)，對于我們這一行業(yè)，特別是基層教育工作者有著更深的體會。

遠程研修學(xué)習(xí)使我更新了自己的教育觀念、拓寬了教育視野，提升了自我素養(yǎng)、豐富了專業(yè)知識。在線交流更是幫助我解決了教育教學(xué)中所遇到的難題。這次培訓(xùn)為我們廣大地理教師提供了一個很好的研修平臺，給了我們一個很好的交流機會，對我們今后更好的開展教育教學(xué)工作提供了很大的幫助。

教師要熱愛自己的職業(yè)，只有真正沉浸于自己職業(yè)當中的教師，才能感受到教師職業(yè)的幸福感。如果你熱愛教師職業(yè)，你就不會覺得累，而會覺得幸福。想想當我們的學(xué)生向我們問好時、當我們的學(xué)生考上一個好的學(xué)校時、當收到學(xué)生的祝福時，我們是不是很幸福。

小學(xué)數(shù)學(xué)遠程培訓(xùn)總結(jié)2

我參加了中小學(xué)教師遠程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，這次培訓(xùn)活動的內(nèi)容豐富、形式多樣。專家們的講座切合我們教學(xué)的實際，有宏觀的闡述也有微觀的剖析，有理論的提升，更有課例的充實。這種培訓(xùn)樸實、生動、學(xué)有所用。學(xué)習(xí)期間，認真聆聽各位專家的講座和報告，做好學(xué)習(xí)筆記；積極參加討論，結(jié)合自己教學(xué)實際進行總結(jié)和反思。通過遠程學(xué)習(xí)，收獲頗豐，對小學(xué)數(shù)學(xué)本質(zhì)和自身數(shù)學(xué)素養(yǎng)等方面的認識都得到很大提升。

本次培訓(xùn)充分關(guān)注一線教師的實際需要，不僅在大的緯度上幫助教師構(gòu)建理論體系，同時更關(guān)注新課程背景下課堂教學(xué)深層問題。為大家提供了看得見摸得著的現(xiàn)實經(jīng)驗。幾位教師的精彩課堂實例展示以及豐富多彩的教學(xué)片段設(shè)計、小組交流等都使每一位參培教師在觀摩、思考、碰撞中得到提高。他們的成長經(jīng)歷，感動著學(xué)員們一顆顆驛動的心，閃爍著濃濃的新理念和新嘗試的課堂教學(xué)，青春蕩漾，新氣十足，為學(xué)員提供了學(xué)習(xí)和研究的現(xiàn)場。

整個培訓(xùn)活動從實踐到理論，循序漸進，打破了過去從理論到實踐的傳統(tǒng)。從培訓(xùn)的思維方法看，從過去的理論演繹轉(zhuǎn)化為從實際到理論的歸納。不僅降低了學(xué)習(xí)的難度，而且提高了學(xué)習(xí)的實效。緊張有序的培訓(xùn)又為我們打開了一扇窗，讓我們透過這扇窗去眺望教育的又一片新視野。有了這次數(shù)學(xué)遠程培訓(xùn)讓我深有感觸：

第一、數(shù)學(xué)教學(xué)不能只憑經(jīng)驗。從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)是每一個人天天都在做而且應(yīng)當做的事情，然而經(jīng)驗本身的局限性也是很明顯的，就數(shù)學(xué)教學(xué)活動而言，單純依賴經(jīng)驗教學(xué)實際上只是將教學(xué)實際當作一個操作性活動，即依賴已有經(jīng)驗或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡單重復(fù)活動；將教學(xué)作為一種技術(shù)，按照既定的程序和一定的.練習(xí)使之自動化。它使教師的教學(xué)決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺的而非理性的，例行的而非自覺的。這樣從事教學(xué)活動，我們可稱之為經(jīng)驗型的，認為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會的含義相同，而事實上這樣往往是不準確的，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、社會生活閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的，甚至是錯誤的。例如：多年來我們在上復(fù)習(xí)課的時候總有一個將知識做為小結(jié)的環(huán)節(jié)，而且都是由教師給出答案，例如用語言或圖表羅列出所學(xué)知識。

第二、理智型的教學(xué)需要反思。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識作為教學(xué)活動的基本出發(fā)點，努力追求教學(xué)實踐的合理性。從經(jīng)驗型教學(xué)走向理智型教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是教學(xué)反思。對一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思可以從以下幾個方面展開：對數(shù)學(xué)概念的反思、對學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對教數(shù)學(xué)的反思對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個重要目的是要學(xué)會數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對于教師來說，他還要從教的角度去看數(shù)學(xué)，他不僅要能做，還應(yīng)當能夠教會別人去做，因此教師對教學(xué)概念的反思應(yīng)當從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。

當學(xué)生走進數(shù)學(xué)課堂時，他們的頭腦并不是一張白紙對數(shù)學(xué)有著自己的認識和感受。教師不能把他們看著空的容器，按照自己的意思往這些空的容器里灌輸數(shù)學(xué)，這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學(xué)活動的感覺通常是不一樣的。教得好本質(zhì)上是為了促進學(xué)得好。但在實際教學(xué)過程中是否能夠合乎我們的意愿呢？我們在上課、評卷、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了，學(xué)生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對學(xué)生原有的知識水平，從根本上解決學(xué)生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學(xué)生當時也許明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。

通過這次研修學(xué)習(xí)，我找到了以前教學(xué)中遇到的困惑和難點的解決方法；通過這次研修學(xué)習(xí)，對我的各方面都有很大的提升。

第三篇：小學(xué)數(shù)學(xué)遠程培訓(xùn)總結(jié)[定稿]

小學(xué)數(shù)學(xué)遠程培訓(xùn)總結(jié)

今年，全縣組織了中小學(xué)教師遠程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，我懷揣著對教育事業(yè)的追求和對學(xué)生負責的態(tài)度參加了此次培訓(xùn)，這次培訓(xùn)活動的內(nèi)容豐富、形式多樣、安排緊湊、組織嚴密。專家們的講座切合我們教學(xué)的實際，有宏觀的闡述也有微觀的剖析，有理論的提升，更有課例的充實。這種培訓(xùn)我們喜歡，樸實、生動、學(xué)有所用。學(xué)習(xí)期間，認真聆聽各位專家的講座和報告，做好學(xué)習(xí)筆記；積極參加討論，結(jié)合自己教學(xué)實際進行總結(jié)和反思。通過遠程學(xué)習(xí)，收獲頗豐，對小學(xué)數(shù)學(xué)本質(zhì)和自身數(shù)學(xué)素養(yǎng)等方面的認識都得到很大提升。現(xiàn)就這次培訓(xùn)作如下總結(jié)：

整個培訓(xùn)分七個專題進行，分別為專題一是新課標下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計，專題二是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中運用數(shù)學(xué)工具的策略，專題三是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)提問與反思的教學(xué)策略，專題四是小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)組織互動交流的教學(xué)策略，專題五是課堂教學(xué)的觀察與診斷，專題六是教師心理問題的自我調(diào)適，專題七是新課程實施中的問題與對策--義務(wù)教育階段。整個培訓(xùn)在充分調(diào)查教師實施新課標中產(chǎn)生的困惑和兒童學(xué)習(xí)中遇到的難點的基礎(chǔ)上，圍繞國家課標與自身修養(yǎng)、數(shù)學(xué)本質(zhì)與數(shù)學(xué)素養(yǎng)、如何落實國家課標三方面進行重點講解。本次培訓(xùn)最突出的就是結(jié)合了許多教學(xué)案例進行講解，做到有的放矢，理念不孤立、內(nèi)容也不空洞；大量教學(xué)實錄讓我學(xué)習(xí)起來也很感興趣，更能對照自己教學(xué)找到不足和改進的地方。

其一，在教學(xué)小學(xué)數(shù)學(xué)的時候，應(yīng)該“源于教材，高于教材”；就像我們不僅知道0是自然數(shù)還知道為什么是自然數(shù)？知道教材上說的什么是面積，但那并不是嚴格的定義，而對于小學(xué)生來說也不需要嚴格的定義？教師還應(yīng)該“居高臨下，注重本質(zhì)”；就像我們不僅關(guān)注分數(shù)的份數(shù)定義，還關(guān)注分數(shù)的商的定義，以及比的定義，分數(shù)是一個新的數(shù)；我們還知道分數(shù)的基本性質(zhì)是一個等價性，在分數(shù)的大家庭里，有多種表示的形式。我還體會到應(yīng)該“總體把握，做到心中有數(shù)”；更感覺到數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該“與時俱進，富有時代特色”，就象身份證檢驗碼，以及圖形的運動變換，和富有時代氣息的問題解決都是在不斷提醒我們要有“與時俱進”的眼光來看小學(xué)數(shù)學(xué)。

其二，教學(xué)目標是讓學(xué)生發(fā)展思維，掌握解決問題中的各種策略，從而長效地、持久地在學(xué)習(xí)的過程中間形成獨立獲取知識的意識，提高主動解決問題的能力，如果能真正有效地將策略教學(xué)滲透在我們?nèi)粘５臄?shù)學(xué)教學(xué)活動之中，而不是“為教策略而教策略”，那么，我相信，將會有更多的學(xué)生被數(shù)學(xué)的內(nèi)在魅力所深深的陶醉與吸引。數(shù)學(xué)教學(xué)要貼近學(xué)生生活，又能夠體現(xiàn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程，并且使用得當?shù)默F(xiàn)代教學(xué)媒體，會給學(xué)生的學(xué)習(xí)活動帶來一系列的良好變化，可以提高和促進學(xué)習(xí)。

本次培訓(xùn)充分關(guān)注一線教師的實際需要，不僅在大的緯度上幫助教師構(gòu)建理論體系，同時更關(guān)注新課程背景下課堂教學(xué)深層問題。在講座研討活動中，巧妙地運用一個教學(xué)案例，讓大家深刻地理解了“什么是教學(xué)設(shè)計”，懂得了“教學(xué)設(shè)計的基本程序”，掌握了“教學(xué)設(shè)計的核心是什么”。明白了“抓住教學(xué)目標、抓住學(xué)生思考、抓住教學(xué)反思、落實教學(xué)環(huán)節(jié)、落實教學(xué)活動，”在充分的教學(xué)準備的前提下，設(shè)計和上出高質(zhì)量的新課程數(shù)學(xué)教學(xué)課。為大家提供了看得見摸得著的現(xiàn)實經(jīng)驗。幾位教師的精彩課堂實例展示以及豐富多彩的教學(xué)片段設(shè)計、小組交流等都使每一位參培教師在觀摩、思考、碰撞中得到提高。他們的成長經(jīng)歷，感動著學(xué)員們一顆顆驛動的心，閃爍著濃濃的新理念和新嘗試的課堂教學(xué)，青春蕩漾，新氣十足，為學(xué)員提供了學(xué)習(xí)和研究的現(xiàn)場。

整個培訓(xùn)活動從實踐到理論，循序漸進，打破了過去從理論到實踐的傳統(tǒng)。從培訓(xùn)的思維方法看，從過去的理論演繹轉(zhuǎn)化為從實際到理論的歸納。不僅降低了學(xué)習(xí)的難度，而且提高了學(xué)習(xí)的實效。緊張有序的培訓(xùn)又為我們打開了一扇窗，讓我們透過這扇窗去眺望教育的又一片新視野。”

有了這次數(shù)學(xué)遠程培訓(xùn)讓我深有感觸：第一、數(shù)學(xué)教學(xué)不能只憑經(jīng)驗。從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)是每一個人天天都在做而且應(yīng)當做的事情，然而經(jīng)驗本身的局限性也是很明顯的，就數(shù)學(xué)教學(xué)活動而言，單純依賴經(jīng)驗教學(xué)實際上只是將教學(xué)實際當作一個操作性活動，即依賴已有經(jīng)驗或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡單重復(fù)活動；將教學(xué)作為一種技術(shù)，按照既定的程序和一定的練習(xí)使之自動化。它使教師的教學(xué)決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺的而非理性的，例行的而非自覺的。這樣從事教學(xué)活動，我們可稱之為經(jīng)驗型的，認為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會的含義相同，而事實上這樣往往是不準確的，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、社會生活閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的，甚至是錯誤的。例如：多年來我們在上復(fù)習(xí)課的時候總有一個將知識做為小結(jié)的環(huán)節(jié)，而且都是由教師給出答案，例如用語言或圖表羅列出所學(xué)知識。第二、理智型的教學(xué)需要反思。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識作為教學(xué)活動的基本出發(fā)點，努力追求教學(xué)實踐的合理性。從經(jīng)驗型教學(xué)走向理智型教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是教學(xué)反思。對一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思可以從以下幾個方面展開：對數(shù)學(xué)概念的反思、對學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對教數(shù)學(xué)的反思。1.對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個重要目的是要學(xué)會數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對于教師來說，他還要從教的角度去看數(shù)學(xué)，他不僅要能做，還應(yīng)當能夠教會別人去做，因此教師對教學(xué)概念的反思應(yīng)當從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。

2.當學(xué)生走進數(shù)學(xué)課堂時，他們的頭腦并不是一張白紙——對數(shù)學(xué)有著自己的認識和感受。教師不能把他們看著空的容器，按照自己的意思往這些空的容器里灌輸數(shù)學(xué)，這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學(xué)活動的感覺通常是不一樣的。3.教得好本質(zhì)上是為了促進學(xué)得好。但在實際教學(xué)過程中是否能夠合乎我們的意愿呢？我們在上課、評卷、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了，學(xué)生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對學(xué)生原有的知識水平，從根本上解決學(xué)生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學(xué)生當時也許明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。

通過這次研修學(xué)習(xí)，我找到了以前教學(xué)中遇到的困惑和難點的解決方法；通過這次研修學(xué)習(xí)，對我的各方面都有很大的提升。

第四篇：小學(xué)數(shù)學(xué)遠程培訓(xùn)總結(jié)+

2016—2017

研修總結(jié)

學(xué)的山西省中小學(xué)教師全員遠程培訓(xùn)快結(jié)束了，回顧這段工作、學(xué)習(xí)的時光，我覺得有付出，也有收獲。應(yīng)該說，遠程培訓(xùn)研修為我們一線教師的交流搭建了一個很好的平臺，在這里我們可以暢所欲言，解惑釋疑。通過研修，我全面提升了自己的基本素養(yǎng)和業(yè)務(wù)綜合能力，對于個人今后的成長進步起到了積極的作用，對教育教學(xué)工作也有了一種新的理解。

本次培訓(xùn)充分關(guān)注一線教師的實際需要，不僅在大的緯度上幫助教師構(gòu)建理論體系，同時更關(guān)注新課程背景下課堂教學(xué)深層問題。為大家提供了看得見摸得著的現(xiàn)實經(jīng)驗。幾位教師的精彩課堂實例展示以及豐富多彩的教學(xué)片段設(shè)計、小組交流等都使每一位參培教師在觀摩、思考、碰撞中得到提高。他們的成長經(jīng)歷，感動著學(xué)員們一顆顆驛動的心，閃爍著濃濃的新理念和新嘗試的課堂教學(xué)，青春蕩漾，新氣十足，為學(xué)員提供了學(xué)習(xí)和研究的現(xiàn)場。

整個培訓(xùn)活動從實踐到理論，循序漸進，打破了過去從理論到實踐的傳統(tǒng)。從培訓(xùn)的思維方法看，從過去的理論演繹轉(zhuǎn)化為從實際到理論的歸納。不僅降低了學(xué)習(xí)的難度，而且提高了學(xué)習(xí)的實效。緊張有序的培訓(xùn)又為我們打開了一扇窗，讓我們透過這扇窗去眺望教育的又一片新視野。有了這次數(shù)學(xué)遠程培訓(xùn)讓我深有感觸：第一、數(shù)學(xué)教學(xué)不能只憑經(jīng)驗。從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)是每一個人天天都在做而且應(yīng)當做的事情，然而經(jīng)驗本身的局限性也是很明顯的，就數(shù)學(xué)教學(xué)活動而言，單純依賴經(jīng)驗教學(xué)實際上只是將教學(xué)實際當作一個操作性活動，即依賴已有經(jīng)驗或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡單重復(fù)活動；將教學(xué)作為一種技術(shù)，按照既定的程序和一定的練習(xí)使之自動化。它使教師的教學(xué)決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺的而非理性的，例行的而非自覺的。這樣從事教學(xué)活動，我們可稱之為經(jīng)驗型的，認為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會的含義相同，而事實上這樣往往是不準確的，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、社會生活閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的，甚至是錯誤的。例如：多年來我們在上復(fù)習(xí)課的時候總有一個將知識做為小結(jié)的環(huán)節(jié)，而且都是由教師給出答案，例如用語言或圖表羅列出所學(xué)知識。第二、理智型的教學(xué)需要反思。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識作為教學(xué)活動的基本出發(fā)點，努力追求教學(xué)實踐的合理性。從經(jīng)驗型教學(xué)走向理智型教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是教學(xué)反思。對一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思可以從以下幾個方面展開：對數(shù)學(xué)概念的反思、對學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對教數(shù)學(xué)的反思對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個重要目的是要學(xué)會數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對于教師來說，他還要從教的角度去看數(shù)學(xué)，他不僅要能做，還應(yīng)當能夠教會別人去做，因此教師對教學(xué)概念的反思應(yīng)當從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。

當學(xué)生走進數(shù)學(xué)課堂時，他們的頭腦并不是一張白紙——對數(shù)學(xué)有著自己的認識和感受。教師不能把他們看著空的容器，按照自己的意思往這些空的容器里灌輸數(shù)學(xué)，這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學(xué)活動的感覺通常是不一樣的。教得好本質(zhì)上是為了促進學(xué)得好。但在實際教學(xué)過程中是否能夠合乎我們的意愿呢？我們在上課、評卷、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了，學(xué)生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對學(xué)生原有的知識水平，從根本上解決學(xué)生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學(xué)生當時也許明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。

通過這次研修學(xué)習(xí)，我找到了以前教學(xué)中遇到的困惑和難點的解決方法；通過這次研修學(xué)習(xí)，對我的各方面都有很大的提升。

第五篇：小學(xué)數(shù)學(xué)遠程培訓(xùn)總結(jié)

小學(xué)數(shù)學(xué)遠程培訓(xùn)總結(jié)

安縣七一實小周北蘭

今年，全縣組織了中小學(xué)教師遠程網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)，通過遠程學(xué)習(xí)，收獲頗豐，現(xiàn)就這次培訓(xùn)作如下總結(jié)：

一、更深刻的理解了師德和師愛的真諦。

在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因為師德的魅力主要從人格特征中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會的規(guī)范、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。作為教師不僅要有高尚的師德還要給予學(xué)生關(guān)愛。每個學(xué)生都是一部書，都是一個故事，都是一首詩 我們要知道的是嚴中有愛，愛中有嚴。要做到：嚴而有格、嚴而有度、嚴而有衡、嚴而有方、嚴而有情。北師大教授林崇德講過：“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！” 因為教師對學(xué)生的愛“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛就是師魂?！?/p>

二、更進一步理解了新課標教學(xué)改革的重要性。

課堂教學(xué)是學(xué)校課程實施的主渠道。課堂改變了，學(xué)校教育才會改變；課堂優(yōu)質(zhì)，學(xué)生才會優(yōu)質(zhì)；課堂創(chuàng)新，學(xué)生才會創(chuàng)新；課堂進步，教師才會成長。教師的學(xué)科知識水平不只是在職前專業(yè)學(xué)習(xí)中積累的，也是在職崗位研修中不斷充實、豐富起來的。在崗研修不同于職前學(xué)習(xí)，需要根據(jù)所教學(xué)科課程標準，從教學(xué)的價值定位出發(fā)，在深入鉆研，力求準確挖掘所教學(xué)科知識的內(nèi)核、結(jié)構(gòu)、關(guān)聯(lián)和豐富價值的基礎(chǔ)上，根據(jù)兒童已有知識經(jīng)驗對教材等教學(xué)資源進行加工、重組，并選擇恰當?shù)姆绞郊右猿尸F(xiàn)，避免粗淺、零散、狹隘、空洞等，提升學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展的質(zhì)量。

有了這次數(shù)學(xué)遠程培訓(xùn)讓我深有感觸：第一、數(shù)學(xué)教學(xué)不能只憑經(jīng)驗。從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)是每一個人天天都在做而且應(yīng)當做的事情，然而經(jīng)驗本身的局限性也是很明顯的，就數(shù)學(xué)教學(xué)活動而言，單純依賴經(jīng)驗教學(xué)實際上只是將教學(xué)實際當作一個操作性活動，即依賴已有經(jīng)驗或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡單重復(fù)活動；將教學(xué)作為一種技術(shù)，按照既定的程序和一定的練習(xí)使之自動化。它使教師的教學(xué)決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺的而非理性的，例行的而非自覺的。這樣從事教學(xué)活動，我們可稱之為經(jīng)驗型的，認為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會的含義相同，而事實上這樣往往是不準確的，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、社會生活閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的，甚至是錯誤的。例如：多年來我們在上復(fù)習(xí)課的時候總有一個將知識做為小結(jié)的環(huán)節(jié)，而且都是由教師給出答案，例如用語言或圖表羅列出所學(xué)知識。第二、理智型的教學(xué)需要反思。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識作為教學(xué)活動的基本出發(fā)點，努力追求教學(xué)實踐的合理性。從經(jīng)驗型教學(xué)走向理智型教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是教學(xué)反思。對一名數(shù)學(xué)教師而言教學(xué)反思可以從以下幾個方面展開：對數(shù)學(xué)概念的反思、對學(xué)數(shù)學(xué)的反思、對教數(shù)學(xué)的反思。1.對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的一個

重要目的是要學(xué)會數(shù)學(xué)的思考，用數(shù)學(xué)的眼光去看世界。而對于教師來說，他還要從教的角度去看數(shù)學(xué)，他不僅要能做，還應(yīng)當能夠教會別人去做，因此教師對教學(xué)概念的反思應(yīng)當從邏輯的、歷史的、關(guān)系的等方面去展開。2.當學(xué)生走進數(shù)學(xué)課堂時，他們的頭腦并不是一張白紙——對數(shù)學(xué)有著自己的認識和感受。教師不能把他們看著空的容器，按照自己的意思往這些空的容器里灌輸數(shù)學(xué)，這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學(xué)活動的感覺通常是不一樣的。3.教得好本質(zhì)上是為了促進學(xué)得好。但在實際教學(xué)過程中是否能夠合乎我們的意愿呢？我們在上課、評卷、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了，學(xué)生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對學(xué)生原有的知識水平，從根本上解決學(xué)生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學(xué)生當時也許明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。

通過這次研修學(xué)習(xí)，我找到了以前教學(xué)中遇到的困惑和難點的解決方法；通過這次研修學(xué)習(xí)，對我的各方面都有很大的提升。