第一篇：勝金鄉(xiāng)考勤制度

勝金鄉(xiāng)考勤制度

1.勝金鄉(xiāng)全體干部職工必須嚴(yán)格執(zhí)行請(qǐng)銷(xiāo)假制度，凡需請(qǐng)（休）假者，必須事前寫(xiě)出書(shū)面假條，經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)簽字同意，并將假條交黨政辦公室方為準(zhǔn)假，若遇因病住院等特殊情況不能親自請(qǐng)假的，需提前委托他人代請(qǐng)或電話(huà)向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假，不允許事中、事后請(qǐng)“霸王假”，凡沒(méi)有書(shū)面假條或請(qǐng)霸王假者一律視為曠工處理。

請(qǐng)假人應(yīng)在事前安排處理好工作，并在事前向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)處理或交接情況。如因特殊緊急情況，確屬無(wú)法事先辦理請(qǐng)假手續(xù)的，應(yīng)及時(shí)補(bǔ)辦手續(xù)；延長(zhǎng)假期按上述權(quán)限批準(zhǔn)，并再辦請(qǐng)假或補(bǔ)假手續(xù)。請(qǐng)假結(jié)束到崗后應(yīng)及時(shí)向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)銷(xiāo)假。

辦公時(shí)間離開(kāi)崗位應(yīng)事先向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告。

2.請(qǐng)銷(xiāo)假按干部管理權(quán)限進(jìn)行審批和執(zhí)行。副科以上干部請(qǐng)假原則上需經(jīng)書(shū)記、鄉(xiāng)長(zhǎng)同意審批；站所部門(mén)負(fù)責(zé)人請(qǐng)假經(jīng)分管領(lǐng)導(dǎo)同意后報(bào)鄉(xiāng)長(zhǎng)審批，機(jī)關(guān)、站所一般干部請(qǐng)休假2天的,經(jīng)部門(mén)負(fù)責(zé)人或站所長(zhǎng)同意后報(bào)分管領(lǐng)導(dǎo)審批，3天以上的經(jīng)分管領(lǐng)導(dǎo)同意后報(bào)鄉(xiāng)長(zhǎng)審批；假滿(mǎn)后需及時(shí)向?qū)徟虽N(xiāo)假，假條由黨政辦公室統(tǒng)一保管，逐月統(tǒng)計(jì)、年度匯總。

3.按有關(guān)規(guī)定，公休假必須當(dāng)年休完，跨年度后視為自愿放棄，不得再補(bǔ)休；公休假必須一次性休完，不得分段休假；經(jīng)主管領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)的節(jié)假日加班時(shí)間，由主管領(lǐng)導(dǎo)安排休假。

4.鄉(xiāng)機(jī)關(guān)及各站所的全體干部職工必須自覺(jué)堅(jiān)持工作請(qǐng)示匯報(bào)制度，因公外出或下鄉(xiāng)工作須向站所長(zhǎng)及分管領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告事由和去向，凡站所長(zhǎng)和分管領(lǐng)導(dǎo)不知去向或經(jīng)核實(shí)未在報(bào)告工作地點(diǎn)的均視為曠工。

5.機(jī)關(guān)、部門(mén)、站所上下班時(shí)間為上午08：30～11：30，下午14：00～17：30。各部門(mén)指定專(zhuān)人考勤，設(shè)立專(zhuān)門(mén)考勤登記表，實(shí)行逐日考勤，每月30日前將上月考勤表交辦公室匯總，5日前書(shū)面公告。

鄉(xiāng)機(jī)關(guān)人員由黨政辦公室負(fù)責(zé)考勤,各站所長(zhǎng)負(fù)責(zé)本部門(mén)人員考勤。凡遲到或早退30分鐘以下的按遲到計(jì)入考勤,遲到30分鐘以上的按曠工半天計(jì)入考勤。病、事、休假的按假條計(jì)入考勤，年內(nèi)累計(jì)3次遲到計(jì)為1次曠工。鄉(xiāng)黨政領(lǐng)導(dǎo)或黨政辦公室將不定期進(jìn)行抽查、檢查。在抽查中，對(duì)報(bào)告下鄉(xiāng)而又未到預(yù)定地點(diǎn),未請(qǐng)假和請(qǐng)“霸王假”的均視為曠工計(jì)入考勤。

經(jīng)抽查,對(duì)部門(mén)管理松馳,不嚴(yán)格考勤的部門(mén)和站所負(fù)責(zé)人,鄉(xiāng)黨委將追究相關(guān)責(zé)任。

6.鄉(xiāng)黨委將把出勤情況作為評(píng)定年度考核等次和年終獎(jiǎng)金的重要依據(jù)。

年內(nèi)事假累計(jì)超過(guò)5天、病假累計(jì)超過(guò)30天（加班及工休假抵扣后）或有曠工者，在年度考核中不能評(píng)定為優(yōu)秀等次，在評(píng)定年終獎(jiǎng)時(shí)不能評(píng)定為一等；凡事假累計(jì)超過(guò)30天或曠工超過(guò)5天(含5天)者,在年度考核中只能確定為不稱(chēng)職(不合格)等次,并不得參加年終獎(jiǎng)金評(píng)定。

7.假期規(guī)定

（1）探親假按有關(guān)規(guī)定辦理。凡夫妻分居兩地，工作滿(mǎn)一年，每年給予其中一方假期30天。未婚干部職工探望父母親的，每年給假20天。已婚干部職工探望父母親的，每4年給假20天。探親假期指職工與配偶、父母團(tuán)聚時(shí)間，另外，根據(jù)實(shí)際需要給予路程假。上述假期均包括公休假日和法定節(jié)日在內(nèi)。以上只適用于跨州者。

（2）公休假。工作年限6～10年的，每年休假5天，工作年限11～20年的，每年休假10天，工作年限21年以上的，每年休假15天。

當(dāng)年內(nèi)，事假累計(jì)超過(guò)本人應(yīng)休假天數(shù)兩倍的；病假累計(jì)超過(guò)本人應(yīng)休假天數(shù)四倍的；病、事假累計(jì)超過(guò)本人應(yīng)休假天數(shù)四倍的，以及曠工累計(jì)超過(guò)三天及其以上的，不再安排休假。如當(dāng)年已安排了休假后，事、病假及曠工天數(shù)達(dá)到上述規(guī)定的，翌年不再安排休假。

（3）婚假和產(chǎn)假?；榧僖话銥?天，晚婚假按有關(guān)規(guī)定增加15天。結(jié)婚職工雙方不在一地工作的，可以酬情給予路程假。女職工產(chǎn)前、產(chǎn)后、流產(chǎn)的假期及待遇按云南省人事廳云人工?1998?2號(hào)《云南省機(jī)關(guān)、事業(yè)單位工作人員假期工資待遇暫行辦法》執(zhí)行。即：產(chǎn)假為90天，其中產(chǎn)前休假15天(指預(yù)產(chǎn)期前15天)，除提前生育外，一般不放在產(chǎn)后休息。難產(chǎn)者增加產(chǎn)假15天。多胞胎生育的，每多生育一個(gè)嬰兒，增加產(chǎn)假15天。女職工晚育的增加產(chǎn)假30天；在產(chǎn)假期間申請(qǐng)領(lǐng)取《獨(dú)生子女父母光榮證》的，再增加產(chǎn)假15天。妊娠女職工自然流產(chǎn)的，不滿(mǎn)4個(gè)月流產(chǎn)的給產(chǎn)假30天，4個(gè)月以上流產(chǎn)的，給產(chǎn)假42天。

（4）施行計(jì)劃生育手術(shù)后，依照下列規(guī)定休假： 放置宮內(nèi)節(jié)育器的，休假七天，產(chǎn)假期間放置的產(chǎn)假順延；經(jīng)計(jì)劃生育行政部門(mén)批準(zhǔn)摘取宮內(nèi)節(jié)育器的，休假三天；施行輸卵管結(jié)扎的，休假三十天，產(chǎn)假期間結(jié)扎的產(chǎn)假順延；施行輸精管結(jié)扎的休假十五天；經(jīng)縣級(jí)計(jì)劃生育行政部門(mén)批準(zhǔn)，施行輸卵管復(fù)通術(shù)的，休假三十天，施行輸精管復(fù)通術(shù)的，休假十五天；因避孕措施失效而施行補(bǔ)救手術(shù)的，休假四十天。

（5）喪假。工作人員直系親屬(父母、配偶和子女，岳父母、公婆)去世時(shí)，給予喪假7天，死亡的直系親屬居住在外地的，可以酬情給予路程假。

（6）經(jīng)批準(zhǔn)參加成人教育的，首先用公休假?zèng)_抵，不足時(shí)間算為事假但不作為考核依據(jù)。

（7）曠工連續(xù)超過(guò)15天的，或全年累計(jì)超過(guò)30天的將按照相關(guān)的法律法規(guī)辭退公職。

第二篇：勝溪新村學(xué)?？记谥贫?/a>

勝溪新村小學(xué)部2013—2014學(xué)第一學(xué)期

教職工考勤制度

為加強(qiáng)學(xué)校管理，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，加強(qiáng)崗位責(zé)任制，保證學(xué)校的教學(xué)秩序，提高教育教學(xué)質(zhì)量，根據(jù)有關(guān)文件精神，結(jié)合我校實(shí)際重新修訂本制度。

一、考勤內(nèi)容

作息時(shí)間要求：

（1）、上午簽到：有晨讀教師于7：35前簽到，其他教師于8：30前簽到。

（2）、上午簽退：無(wú)課教師11：40后開(kāi)始簽退。

（3）、下午簽到：有第一節(jié)課教師于2：45前簽到，其他教師于3：00前簽到。

（4）、下午簽退：無(wú)課教師上6:00開(kāi)始簽退。

（5）、以上時(shí)間如有調(diào)整，另行通知。

二、請(qǐng)假制度

1、請(qǐng)假必須履行請(qǐng)假手續(xù)，請(qǐng)假期間的工作自行安排，請(qǐng)假一天以?xún)?nèi)經(jīng)教導(dǎo)處批準(zhǔn)，一天以上由校長(zhǎng)批準(zhǔn)。請(qǐng)假期間所耽誤的課時(shí)在假后務(wù)必補(bǔ)上。

2、校領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)假由校長(zhǎng)批準(zhǔn)，班主任請(qǐng)假經(jīng)教導(dǎo)處批準(zhǔn)后必須告知政教主任，并安排好代理班主任。

3、上班期間有事外出需到教導(dǎo)處請(qǐng)假，并留存假條。

三、積分辦法

1、作息時(shí)間（月匯總公布）

每學(xué)期積分100分，每月22分，每簽一次記0.25分，遲到早退按以下方式扣分，無(wú)故缺簽不計(jì)分。

遲到：8:30--(扣0.03分)9:10--(扣0.07分)9:40--(扣0.12分)10:10--(扣0.18分)10:10以后（扣0.24分）

3:00--(扣0.03分)3:30-(扣0.07分)4:00--(扣0.12分)4:30--(扣0.18分)4:30以后（扣0.24分）

早退：11:40--(扣0.03分)11:00--(扣0.07分)10:30--(扣0.12分)10:00—(扣0.18分)9:30以前（扣0.24分）

6:00--(扣0.03分)5:30--(扣0.07分)5:00--(扣0.12分)4:30—(扣0.18分)4:30以前（扣0.24分）

2、隨機(jī)查崗（當(dāng)日值班領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)；月底匯總公布）

學(xué)校對(duì)教師上課、上班出勤情況進(jìn)行定期或不定檢查登記，要求教師在工作時(shí)間按時(shí)上課或在辦公室辦公，辦公室要保持良好的辦公環(huán)境。查崗時(shí)缺崗每次當(dāng)月考核總積分扣0.5分，做教學(xué)無(wú)關(guān)的事每次當(dāng)月考核總積分扣0.25分，上課無(wú)故遲到早退每次當(dāng)月考核總積分扣0.25分，曠課每節(jié)當(dāng)月考核總積分扣1分。曠工每天當(dāng)月考核總積分扣2分。

3、列席會(huì)議（每月匯總公布）

學(xué)校會(huì)議、升旗、課間操及學(xué)校大型活動(dòng)，每遲到、早退一次當(dāng)月考核積分扣0.5分，無(wú)故缺勤一次當(dāng)月考核積分扣1分，請(qǐng)假一次當(dāng)月考核總積分扣0.1分。

4、請(qǐng)假（教導(dǎo)處負(fù)責(zé);每月匯總公布、學(xué)期積分）

學(xué)校提倡教師出滿(mǎn)勤，確因特殊事需請(qǐng)假的需有請(qǐng)假條，積分以考勤記錄為準(zhǔn)，無(wú)記錄者每有一次扣0.25分，有記錄者按實(shí)際記錄時(shí)間積分，不請(qǐng)假者以曠工處理。

5、一票否決（當(dāng)月考勤記0分）

（1）教師工作時(shí)間違反上級(jí)頒發(fā)的《十個(gè)一律不準(zhǔn)條》予以加倍扣分。被執(zhí)法部門(mén)或教育行政部門(mén)處以嚴(yán)重警告以上的處分的；

（2）因教師遲到、擅離崗位、曠工造成的事故的；并追究相應(yīng)責(zé)任。

2013.9.1

第三篇：吐魯番市勝金鄉(xiāng)艾夏小學(xué)2014年國(guó)慶升國(guó)旗儀式議程

2014年國(guó)慶升國(guó)旗儀式議程

一、前期準(zhǔn)備：

1、主持人（學(xué)校黨組織書(shū)記）；依明尼亞孜〃艾力

2、音樂(lè)指揮教師（學(xué)校自定）；熱孜萬(wàn)古麗

3、國(guó)旗隊(duì)；教師隊(duì)

4、艾夏村書(shū)記向國(guó)旗獻(xiàn)詞

5、國(guó)旗獻(xiàn)詞：

1、學(xué)生代表向國(guó)旗獻(xiàn)詞：努爾比亞〃白克力（6.1班）

2、教師代表向國(guó)旗獻(xiàn)詞：阿不力米提〃熱合曼

5、校長(zhǎng)致辭：吾買(mǎi)爾〃乃木吐力

注意事項(xiàng)：學(xué)生、老師向國(guó)旗獻(xiàn)詞有學(xué)校書(shū)記統(tǒng)一審稿把關(guān)。

二、升旗儀式具體過(guò)程：

第一項(xiàng):我宣布吐魯番市勝金鄉(xiāng)艾夏小學(xué)慶祝新中國(guó)成立65周年升旗儀式正式開(kāi)始！

第二項(xiàng)：國(guó)旗隊(duì)出旗

注意事項(xiàng)：國(guó)旗隊(duì)人員要求服裝統(tǒng)一，提前進(jìn)行訓(xùn)練，達(dá)到步伐整齊，精神抖擻。

第三項(xiàng)：升國(guó)旗，奏國(guó)歌、全體師生齊唱國(guó)歌，少先隊(duì)員行隊(duì)禮；（升旗前師生禁止戴帽子、頭巾等；升完旗少先隊(duì)員禮畢）。

第四項(xiàng)：

1、請(qǐng)學(xué)生代表向國(guó)旗獻(xiàn)詞；

2、請(qǐng)教師代表向國(guó)旗獻(xiàn)詞；

4、校長(zhǎng)致辭；

三、開(kāi)展唱愛(ài)國(guó)歌曲教育活動(dòng)

第一項(xiàng)：有請(qǐng)指揮熱孜萬(wàn)古麗老師上臺(tái)，全體師生齊唱國(guó)歌！第二項(xiàng)：全體學(xué)生分年級(jí)組唱紅歌 一年級(jí)（1）:《 國(guó)歌 》漢語(yǔ)語(yǔ)言 一年級(jí)（2）：《 國(guó)歌 》維語(yǔ)語(yǔ)言 二年級(jí):《 玫瑰花 》集體跳舞跳舞 三年級(jí)（1）:《 哇哈哈 》 三年級(jí)（2）：《 世上只有媽媽好 》 四年級(jí):《 國(guó)歌 》維語(yǔ)語(yǔ)言 五年級(jí):《 一家人 》維語(yǔ)語(yǔ)言 六年級(jí)（1）:《 我國(guó)家很美 》 六年級(jí)（2）:《 愛(ài)國(guó) 》

幼兒園(1)《我的希望》集體跳舞.幼兒園(2)《 小蘋(píng)果 》集體跳舞.四、開(kāi)展反對(duì)民族分裂、反對(duì)非法宗教專(zhuān)題隊(duì)會(huì)活動(dòng).2014年國(guó)慶升國(guó)旗儀式主持詞

（2014年10月1日）

各位教師、同學(xué)們：

今天，我們?cè)谶@里舉行莊嚴(yán)的升國(guó)旗儀式，與全國(guó)各族人民共同慶祝新中國(guó)成立65周年，具有十分特殊的意義。這既是一次人人深受洗禮的愛(ài)國(guó)主義教育，又是一次全民參與建設(shè)幸福安康富美吐魯番的具體實(shí)踐。以此次升國(guó)旗活動(dòng)為載體，將愛(ài)國(guó)意識(shí)永遠(yuǎn)扎根在各族師生心中，社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安也必定實(shí)現(xiàn)。

一、下面，我向大家介紹出席今天國(guó)慶升旗儀式的領(lǐng)導(dǎo)….二、參加此次國(guó)慶升旗儀式的還有吐魯番市勝金鄉(xiāng)艾夏小學(xué)全體師生；

三、下面，我宣布，升國(guó)旗儀式正式開(kāi)始。請(qǐng)教師隊(duì)出旗！

四、請(qǐng)全體肅立，奏國(guó)歌，升國(guó)旗，唱國(guó)歌，行注目禮！全體少先隊(duì)員行隊(duì)禮！

五、禮畢！下面，請(qǐng)少先隊(duì)員代表 努爾比亞〃白克力向國(guó)旗獻(xiàn)詞，大家歡迎！

六、教師代表阿布力米提熱合慢老師向國(guó)旗獻(xiàn)詞，大家歡迎！

七、下面，請(qǐng)吐魯番市勝金鄉(xiāng)艾夏小學(xué)校長(zhǎng)吾買(mǎi)爾〃乃木吐力同志作國(guó)旗下講話(huà)暨國(guó)慶致辭！大家歡迎！

八、下面，請(qǐng)勝金鄉(xiāng)艾夏村書(shū)記吾斯曼〃買(mǎi)買(mǎi)提同志講話(huà)；

九、剛才，吾買(mǎi)爾〃乃木吐力同志從倡樹(shù)愛(ài)國(guó)情懷、增強(qiáng)國(guó)民意識(shí)的角度出發(fā)，闡述了“維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，是各族人民立身之本”的道理，使我們真切地感受到了“沒(méi)有國(guó)哪有家、沒(méi)有家哪有我”的真諦。我們要通過(guò)此次活動(dòng)搭建最廣泛的愛(ài)國(guó)主義教育平臺(tái)，廣泛培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以建設(shè)安康富美吐魯番的價(jià)值觀自信形成團(tuán)結(jié)奮進(jìn)凝聚力，傳遞愛(ài)國(guó)感恩正能量，引領(lǐng)各族師生緊密團(tuán)結(jié)在地委、行署周?chē)瑘?jiān)定信心，苦干實(shí)干，為創(chuàng)建民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范地區(qū)，推進(jìn)地區(qū)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安，開(kāi)創(chuàng)安康富美吐魯番美好明天貢獻(xiàn)力量！

十、我宣布：今天國(guó)慶升旗儀式到此結(jié)束，謝謝大家！

十一、各班有序排隊(duì)進(jìn)班開(kāi)展“反對(duì)民族分裂、反對(duì)非法宗教”主題隊(duì)會(huì)。

第四篇：金鄉(xiāng)誠(chéng)信

“雞黍之約”故事梗概

東漢明帝年間，金鄉(xiāng)范莊（今雞黍鎮(zhèn)），有一個(gè)趕考的舉人叫范式，途中不幸染上風(fēng)寒，住進(jìn)一家客店。恰巧，河南汝南縣也有一個(gè)趕考的舉人張劭，與范式同宿一家店里。范式在張劭的精心照料下，很快恢復(fù)了健康。范、張二人遂結(jié)拜為生死兄弟。由于耽誤了考期，二人約定明年同去洛陽(yáng)重考。次年，二人同去趕考，結(jié)果雙雙金榜題名，考進(jìn)太學(xué)。兩人在同游太學(xué)期間，朝夕相處，互相照顧，親如骨肉。不知不覺(jué)，三年已過(guò)。畢業(yè)時(shí)正值重陽(yáng)佳節(jié)，二人達(dá)成一個(gè)約定：就是往后每年的重陽(yáng)節(jié)這一天，兄弟二人隔期互拜尊親，殺雞煮黍以待。從此，范張二人重陽(yáng)“雞黍之約”，多少年都雷打不動(dòng)，嚴(yán)格遵守，從不誤約。

后來(lái)，范式年老辭官回歸故里，因忙于事務(wù)，一時(shí)疏忽了“重陽(yáng)雞黍之約”的時(shí)間。在重陽(yáng)節(jié)這一天，他已無(wú)法趕到張家。如果不去，那就違背了諾言。范式尋思無(wú)計(jì)，就對(duì)妻子說(shuō)：“常聞古人云，人不能日行千里，魂卻能日行千里。做人誠(chéng)信為本，我死也不能失信。要讓我的魂靈去汝南赴約?！狈妒絿诟懒T妻子，遂自刎而死，化魂靈去了汝南赴約。汝南人張劭，重陽(yáng)節(jié)這天早已準(zhǔn)備好了雞黍飯菜，專(zhuān)等范兄?？伤麖脑绯康鹊缴钜?。飯桌旁的張劭迷迷蒙蒙地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。夢(mèng)境中，他看見(jiàn)范大哥正朝他走來(lái)。張劭忙起身相迎，讓他入座，勸他飲酒食雞黍。范式卻以袖掩面步步后退，不肯就餐。張劭忙追趕范式，不料卻一腳踏空，跌倒于地。原來(lái)范式托夢(mèng)給張劭，并將實(shí)情告訴于他。懇請(qǐng)張賢弟憐憫愚兄輕忽之過(guò)，請(qǐng)您即刻動(dòng)身前往金鄉(xiāng)范莊一見(jiàn)吾尸，我死亦瞑目矣！張劭于夢(mèng)中得知噩耗后，一下子就哭醒了。

張劭便連夜起程，白裝素裹，千里迢迢，趕赴金鄉(xiāng)。數(shù)日后到達(dá)，一打聽(tīng)果然如夢(mèng)中情景一樣，他就直奔墓地而去。張劭哭倒于地。張令人買(mǎi)來(lái)祭物和香燭紙帛，陳列于范式靈柩前。隨后，張劭躬起腰身，頭朝著范式靈柩，連碰三個(gè)響頭，就地而亡。眾人來(lái)不及阻攔，看著已死去的張劭，非常痛惜，在驚愕中，忙為之設(shè)祭，備好棺槨把范張二人同葬于一金井（即墓穴）之中。

范、張二人死后，金鄉(xiāng)范莊的老百姓念及他們一諾千金，誠(chéng)懇守信的壯舉，改范莊為雞黍，即現(xiàn)在的雞黍鎮(zhèn)。漢明帝也憐其信義深重，以勵(lì)后人，下?lián)茔y兩在范式故地筑墳修廟，即雞黍鎮(zhèn)的“二賢祠”與“范張林”。

（注：因“雞黍之約”故事版本眾多，在近兩千年的流傳中，故事情節(jié)略有不同。《后漢書(shū)》、《搜神記》、《喻世明言》、《山東通志》等諸多文獻(xiàn)典籍均有記載。白話(huà)文的“雞黍之約”與《后漢書(shū)》中記載雖有些不同，但范、張二賢的誠(chéng)信精神卻是一致的。上述故事根據(jù)明代馮夢(mèng)龍的《喻世明言》中：“范巨卿雞黍死生交”篇章精編而成）。

金鄉(xiāng)縣學(xué)生誠(chéng)信公約

1、遵紀(jì)守法，誠(chéng)實(shí)守信，從我做起，從小事做起。

2、遵守學(xué)校作息時(shí)間，不遲到、不早退、不曠課。

3、按時(shí)完成作業(yè)，不抄襲同學(xué)作業(yè)，考試不作弊。

4、尊重他人，誠(chéng)信交往，不說(shuō)謊話(huà)。

5、勇于承認(rèn)自己的不足，真誠(chéng)幫助他人，互助互諒，共同進(jìn)步。

6、借用公共、他人物品應(yīng)按時(shí)歸還，丟失、損壞要主動(dòng)賠償。

7、做文明學(xué)生，不吸煙、不喝酒、不違反規(guī)定上網(wǎng)。

8、做文明市民，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不違反交通規(guī)則。

金鄉(xiāng)縣公民誠(chéng)信公約

家在誠(chéng)信金鄉(xiāng)，誠(chéng)信意識(shí)要強(qiáng)。

待人誠(chéng)懇熱情，遵從文明風(fēng)尚。

交易貨真價(jià)實(shí)，交往誠(chéng)實(shí)禮讓。

做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，工作敬業(yè)愛(ài)崗。

應(yīng)盡義務(wù)必盡，該當(dāng)責(zé)任敢當(dāng)。

爭(zhēng)做誠(chéng)信公民，共建“誠(chéng)信金鄉(xiāng)”。

淺談“雞黍之約”的文化意義及巨大產(chǎn)業(yè)價(jià)值

文化是一個(gè)民族的靈魂和血脈，一個(gè)民族要自信地生存，要持續(xù)地發(fā)展，就必需要有自己先進(jìn)的文化作引導(dǎo)，就必須要有自己深厚的底蘊(yùn)，就必須要尊重自己的歷史，尊重自己的祖先。齊魯文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，杰出人物燦若星辰，深刻影響著中國(guó)，影響著世界。本文提出的“雞黍之約”，也是光輝燦爛的齊魯文化園里的一朵奇葩，是山東的一個(gè)亮點(diǎn)，非常值得我們?nèi)ネ诰?、去研究、去探討?/p>

一、“雞黍之約”概述

相傳，在東漢明帝年間，汝南有個(gè)秀才，名叫張劭，是南城人士。在趕赴東都洛陽(yáng)應(yīng)舉途中，與山東金鄉(xiāng)范莊人（今雞黍人）范式夜晚同宿一店。夜間，張劭突然聽(tīng)到隔壁房間有人呻吟，就問(wèn)店家：“隔壁住的是哪個(gè)？”店家答：“是一個(gè)住店的窮秀才，正在害時(shí)癥（即現(xiàn)在的流感），發(fā)燒得很厲害，在此將死。”張劭說(shuō)：“既是一個(gè)秀才，我要去看他。”店家阻攔不住，張劭就來(lái)到了隔壁房間，見(jiàn)一人臥于土榻之上。張劭見(jiàn)房中書(shū)囊衣冠，也是去赴選之人。便盡力地照顧范式，范式甚為感動(dòng)。病好后，范張遂結(jié)拜為生死兄弟，之后二人同游太學(xué)。畢業(yè)時(shí)，正值重陽(yáng)佳節(jié)，二人便達(dá)成了一個(gè)君子協(xié)定，即重陽(yáng)節(jié)“雞黍之約”。二人約定隔年互拜尊親。兄弟間你來(lái)我往，殺雞煮黍厚待對(duì)方。彼此的交往多少年都雷打不動(dòng)，一直堅(jiān)守著。后來(lái)，范式辭官回歸故里，因忙于事務(wù)，一時(shí)疏忽了重陽(yáng)"雞黍之約”。當(dāng)他想起來(lái)時(shí)，已不可能在重陽(yáng)節(jié)這一天趕到汝南張家。金鄉(xiāng)、汝南千里相隔，古時(shí)又沒(méi)有先進(jìn)的車(chē)船。范式在家中轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，急得滿(mǎn)頭大汗，就對(duì)身邊的妻子說(shuō)：“今天又到了重陽(yáng)佳節(jié)，該我去汝南赴‘雞黍之約’，常聞古人云：‘人不能日行千里，可魂能日行千里’。做人要講誠(chéng)信，應(yīng)有擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。信比天大，我萬(wàn)不能失約！今天，我人去不了汝南，也要讓我的魂靈去汝南赴約?！毖杂櫍妒揭i向刀，自刎而死。驅(qū)使魂靈趕赴“雞黍之約”。范妻阻攔不住，驚昏一旁。汝南人張劭得信后，念及范兄為守信而死，頓覺(jué)肝膽欲裂，痛不欲生。在趕往山東金鄉(xiāng)范莊憑吊兄長(zhǎng)范式后亦撞棺而亡。不求同年同月同日生，但求同年同月同日葬。按其生前囑托，人們把范張二人同葬于一金井中（墓穴)中。范張二賢士成為不惜用生命踐約的千古誠(chéng)信典范，其英烈壯舉也譜寫(xiě)下千古不朽的“雞黍之約”篇章。漢明帝憐其范張二人信義深重，為勵(lì)后人，遂改范莊為“雞黍”，并下?lián)茔y兩在范式故里建廟修墳。即金鄉(xiāng)縣雞黍鎮(zhèn)著名的“無(wú)脊廟”，也叫（二賢祠）。另外還有“范張林”。從東漢至今，“雞黍之約”的故事就一直被人們傳頌著，很凄美、很動(dòng)人。除《后漢書(shū).范式傳》、《搜神記》載述的文言文的“雞黍之約”的故事演繹得感天動(dòng)地、十分傳神。范張二賢士做事言必行，行必果，一諾千金。為了誠(chéng)信命可以不要，其英烈行為可謂驚天地、泣鬼神。兩人雖遠(yuǎn)隔千里，卻能心神相應(yīng)。千古以來(lái)，一直為后人所敬仰。

二、“雞黍之約”的文化意義

“重陽(yáng)雞黍之約”故事的發(fā)生地是山東金鄉(xiāng)縣雞黍鎮(zhèn)，但流傳的區(qū)域十分廣泛。范式在世時(shí)官至荊州刺史、廬江太守，是很有威名的東漢大臣。因?yàn)樗簧紙?jiān)守誠(chéng)信，說(shuō)話(huà)算數(shù)，一諾千金，把誠(chéng)信看得比自己的生命還重要，后人更是佩服他，在《后漢書(shū)范式傳》、《古今小說(shuō)》、《元?jiǎng)　⒃s劇》、《喻世明言》、《山東通志》等許多典籍中，對(duì)范、張“雞黍之約”的故事都作了描述與記載。唐、宋、元、明、清歷代大詩(shī)人對(duì)“雞黍之約”均有禮贊。如大詩(shī)人李白在《送戴十五歸衡岳序》中說(shuō)：“雞黍之期，當(dāng)速赴也?！碧拼茝┲t《道中逢故人》中說(shuō)：“良會(huì)若同雞黍約，暫時(shí)不放酒杯空?！碧拼哌m《贈(zèng)別王十七管記》說(shuō)：“款曲雞黍期，酸心別離袂”。宋代李商隱《所居》中說(shuō)：“雞黍隨人沒(méi)，蒲魚(yú)得地生。”宋代蘇軾《送沈逵赴廣南》中說(shuō)：“君歸趁我雞黍約，買(mǎi)田筑室從今始”。馮夢(mèng)龍?jiān)~曰：“千里途遙，隔年期遠(yuǎn)，片首相許心無(wú)變。寧將信義托游魂，堂中雞黍空勞勸。月昏燈暗，淚痕如線(xiàn)，死生雖隔情何限。靈輀若候故人來(lái)，黃泉一笑重相見(jiàn)”。更是對(duì)“雞黍之約”作

了形象的描述。再如：明代孫庚的“我愛(ài)范張雞黍風(fēng)，明時(shí)俎豆?jié)h時(shí)封。一千里外云和樹(shù)，數(shù)十年間竹與松”等。典章詩(shī)籍無(wú)數(shù)，都對(duì)范、張“雞黍之約”大加贊賞和歌頌。重陽(yáng)“雞黍之約”的故事，從古到今，贊美之聲，綿延不絕。近兩千年的歷史積淀具有十分重大的史料價(jià)值與文化意義。兩千年前的山東人范式身上最大的閃光點(diǎn)，就是誠(chéng)信。誠(chéng)信構(gòu)成了重陽(yáng)“雞黍之約”最豐富、最能打動(dòng)人心的精神內(nèi)涵。誠(chéng)信是貫穿“雞黍之約”始終的一條主線(xiàn)，范式奉行的人生信條就是生命不在長(zhǎng)短在質(zhì)量，做人就要有擔(dān)當(dāng)、重責(zé)任。范式的誠(chéng)信精神對(duì)重塑中國(guó)人的人生觀、價(jià)值觀，是最重要、最稀缺的傳統(tǒng)誠(chéng)信文化資源。特別是在當(dāng)今拜金主義、享樂(lè)主義、貪瀆腐化、假貨泛濫、誠(chéng)信大面積缺失的社會(huì)大背景下，更需要“雞黍之約”，更需要范式的誠(chéng)信精神。“雞黍之約”在山東的傳統(tǒng)誠(chéng)信文化資源中，是任何東西都無(wú)法替代的。范式引頸向刀的英烈壯舉所展現(xiàn)的是山東人的重情重義、忠厚仗義、重信守諾的高尚品格。因此，“雞黍之約”是古代山東人用生命創(chuàng)造的一個(gè)十分凄美、動(dòng)人的故事。她是生死之約、生命之約、誠(chéng)信之源。是我們后人取之不盡、無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。“雞黍之約”也是山東人永遠(yuǎn)不倒的精神長(zhǎng)城。從古至今，山東人視誠(chéng)信如泰山，一代代地傳承，一代代地去發(fā)揚(yáng)范式的誠(chéng)信精神。

在新時(shí)期，由“雞黍之約”而演繹出的“對(duì)國(guó)家忠心、對(duì)組織忠誠(chéng)、對(duì)家庭忠愛(ài)、對(duì)客戶(hù)忠信、對(duì)朋友忠厚、對(duì)婦孺忠讓”等等，都是現(xiàn)實(shí)版的“雞黍之約”、誠(chéng)信內(nèi)涵的發(fā)展與延伸。實(shí)踐證明，“雞黍之約”是山東的品牌文化，含金量最高?！半u黍之約”的誠(chéng)信精神和忠義信遺風(fēng)會(huì)影響一代又一代的山東人、中國(guó)人?！半u黍之約”在2009年5月，被列入濟(jì)寧市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。筆者認(rèn)為，“雞黍之約”就其豐富的誠(chéng)信文化內(nèi)涵而言，應(yīng)該盡快列入山東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目和國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目，站在更高的視點(diǎn)上去挖掘整理這一寶貴的傳統(tǒng)誠(chéng)信文化資源，從中提煉出一種比金子更純、更金貴的山東品格、山東精神，讓豐富的誠(chéng)信文化元素滲入到山東人的血脈中。

三、“雞黍之約”的巨大產(chǎn)業(yè)價(jià)值

“雞黍之約”最本質(zhì)的內(nèi)核是誠(chéng)信。誠(chéng)實(shí)守信作為有一種道德追求，在我國(guó)古已有之?！叭?、義、禮、智、信”是祖先提倡并遵循的行為準(zhǔn)則?？鬃拥摹叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”，為歷代人們所熟誦。古代山東人范式是誠(chéng)信的實(shí)踐者、捍衛(wèi)者?？梢哉f(shuō)，誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們傳統(tǒng)文化的精華。誠(chéng)信問(wèn)題至關(guān)重要，是關(guān)系一個(gè)企業(yè)、一個(gè)地方乃至一個(gè)國(guó)家生存和發(fā)展的重大問(wèn)題。個(gè)人無(wú)信不立，企業(yè)無(wú)信不興，政府無(wú)信不威，社會(huì)無(wú)信不穩(wěn)，國(guó)家無(wú)信不強(qiáng)。作為文化資源大省的山東，除了弘揚(yáng)孔孟的儒家文化、孫子的兵家文化、山水文化之外，更要弘揚(yáng)和傳承“雞黍之約”兩千年來(lái)的誠(chéng)信文化，這是時(shí)代發(fā)展的必然要求?！半u黍之約”是一個(gè)龐大的有形與無(wú)形兼具的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，也是山東的一個(gè)特色文化產(chǎn)業(yè)品牌。與“雞黍之約”密切相關(guān)聯(lián)的“九道溝”的傳說(shuō)、“無(wú)脊廟”的傳說(shuō)、“神龍戲水”的傳說(shuō)、“聚仙亭”的傳說(shuō)、“蓮花亭”的傳說(shuō)等二十多個(gè)來(lái)自范式故里原生態(tài)的民間故事，都帶有極為豐富的誠(chéng)信文化內(nèi)涵。都是很好的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目。一個(gè)重陽(yáng)“雞黍之約”的故事，就是一部閱覽不盡的誠(chéng)信大書(shū)，彰顯的是范式老人高尚的人格魅力。范、張誠(chéng)信精神是人類(lèi)共有的精神財(cái)富與道德標(biāo)尺。在誠(chéng)信大面積缺失，一些人的道德操守嚴(yán)重滑坡的社會(huì)大背景下，我們更應(yīng)該把重陽(yáng)“雞黍之約”作為齊魯文化產(chǎn)業(yè)重點(diǎn)品牌做大做強(qiáng)。把中國(guó)古代山東人最講誠(chéng)信的祖師爺范式老人請(qǐng)出來(lái)，在全省唱響“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”的時(shí)代新歌?！半u黍之約”是一個(gè)非常好、非常有價(jià)值的文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，具有無(wú)限美好的建設(shè)發(fā)展前景?！拔幕缢?、潤(rùn)物無(wú)聲”，“雞黍之約” 如同清風(fēng)明月，更象久旱后的甘露，是誠(chéng)信之源，是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)持續(xù)發(fā)展的潤(rùn)滑劑。再?gòu)漠a(chǎn)業(yè)的角度講，“雞黍之約”的社會(huì)影響力極大，是一項(xiàng)塑造人的工程。未來(lái)，社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益都是巨大的。因此，特別應(yīng)該在范式故里建設(shè)一處“雞黍之約文化產(chǎn)業(yè)園”或建一個(gè)“中華誠(chéng)信文化標(biāo)志園”。集“二賢祠”、“無(wú)脊廟”、“九道溝”、“雞黍之約”誠(chéng)信人物雕像、“雞黍之約”古詩(shī)文碑廊、誠(chéng)信湖、蓮花池等標(biāo)志性誠(chéng)信文化景物景點(diǎn)于一體。突出其文化教育功能、旅游休閑功能。讓眾多的人在“雞黍之約”文化園中，品讀傳統(tǒng)誠(chéng)

信文化的內(nèi)涵，感受誠(chéng)信文化的魅力，接受誠(chéng)信文化的教育?，F(xiàn)在人們都認(rèn)識(shí)到了文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的靈魂，將“雞黍之約”文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，注入豐富多彩的誠(chéng)信文化內(nèi)涵，這些項(xiàng)目就具有了無(wú)限的生命力。

“雞黍之約文化產(chǎn)業(yè)園”或“中華誠(chéng)信文化標(biāo)志園”建設(shè)項(xiàng)目，是提升民族凝聚力、打造誠(chéng)信山東、誠(chéng)信中國(guó)的文化品牌工程。理應(yīng)站在全局和戰(zhàn)略的高度去認(rèn)識(shí)、去規(guī)劃、去建設(shè)。通過(guò)“雞黍之約”這一特色文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目，就是要在全社會(huì)張揚(yáng)人的孝、悌、忠、義、信意識(shí)，倡樹(shù)和諧友愛(ài)的道德觀、人生觀、價(jià)值觀。使“雞黍之約”文化產(chǎn)業(yè)園項(xiàng)目成為山東人民和范式故里誠(chéng)信精神的重要載體與象征。

一諾千金，誠(chéng)實(shí)守信，是范式老人留給山東人的寶貴的精神財(cái)富，是我們的傳家寶。傳承和弘揚(yáng)誠(chéng)信精神，是我們每個(gè)人的責(zé)任。誠(chéng)信就是山東特色，誠(chéng)信就是山東品牌，誠(chéng)信就是山東人的靈魂和性格?！半u黍之約”永遠(yuǎn)是山東人一座不倒的精神長(zhǎng)城。我們品讀“雞黍之約”就要為筑牢誠(chéng)信的宏偉大廈去添磚加瓦，讓誠(chéng)信之魂不滅、不老，永放光華。

1、金鄉(xiāng)作為范、張“生死之交”、“雞黍之約”的發(fā)生地，誠(chéng)信遺風(fēng)的影響更加深入、廣泛。正是“誠(chéng)信”構(gòu)建了“雞黍之約”最豐富、最能打動(dòng)人，也最有價(jià)值的精神內(nèi)涵，體現(xiàn)了范式“生命不在長(zhǎng)短在質(zhì)量，做人就要有擔(dān)當(dāng)、重責(zé)任”的人生信條。在當(dāng)今拜金主義、享樂(lè)主義、貪瀆腐化、假貨泛濫、誠(chéng)信缺失的社會(huì)大背景下，范式的誠(chéng)信精神對(duì)于重塑正確的人生觀、價(jià)值觀，無(wú)疑是最重要、最稀缺的傳統(tǒng)誠(chéng)信文化資源。

2、古往今來(lái)，勤勞智慧的金鄉(xiāng)人民重禮儀、講誠(chéng)信，有著自覺(jué)的重承諾、講誠(chéng)信的誠(chéng)信意識(shí)和誠(chéng)信風(fēng)俗。在金鄉(xiāng)歷史上涌現(xiàn)出許許多多的誠(chéng)信典范和誠(chéng)信文化的志士名人。偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士王杰，用鮮血和生命實(shí)踐了“一不怕苦，二不怕死”的諾言，與雷鋒同志一起成為那個(gè)時(shí)代人民學(xué)習(xí)的榜樣。勇救落水兒童而不幸犧牲的英雄少年李目輝，用行動(dòng)詮釋了一名少先隊(duì)員對(duì)紅領(lǐng)巾的誓言。舍己為人、心系群眾的好支書(shū)郭奉林，用對(duì)黨對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)踐行了一名普通共產(chǎn)黨員對(duì)黨旗的誓言。他們都繼承了范式那種敢于擔(dān)當(dāng)、敢于奉獻(xiàn)、敢于犧牲的誠(chéng)信精神。近年來(lái)，隨著我縣大蒜等農(nóng)產(chǎn)品商貿(mào)物流的發(fā)展，涌現(xiàn)出一大批誠(chéng)信企業(yè)。這都說(shuō)明金鄉(xiāng)誠(chéng)信文化從古至今一脈相承。誠(chéng)信文化已在金鄉(xiāng)深深扎下了根，并伴隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的更替，而不斷推陳出新。

3、歷代文人墨客對(duì)“雞黍之約”誠(chéng)信故事的講述和贊頌豐富了金鄉(xiāng)誠(chéng)信文化的內(nèi)涵和外延。《后漢書(shū)》、《山東通志》、《搜神記》、《喻世明言》、元雜劇等諸多文獻(xiàn)典籍的記載和演義。唐宋元明清歷代文學(xué)大家的贊頌，使我們金鄉(xiāng)的誠(chéng)信文化在全國(guó)都是獨(dú)具特色的。

4、我縣文藝界創(chuàng)作出一批歌頌金鄉(xiāng)現(xiàn)代誠(chéng)信的詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、書(shū)畫(huà)、歌曲、戲曲等文藝作品。歌曲有《媽媽教我講誠(chéng)信》，戲曲有《雞黍頌》、《誠(chéng)信魂》，繪畫(huà)有《雞黍之約》連環(huán)畫(huà)等等。

打造金鄉(xiāng)誠(chéng)信文化 推進(jìn)金鄉(xiāng)跨越發(fā)展

人無(wú)信不立，國(guó)無(wú)信不昌，誠(chéng)信是起家之要，誠(chéng)信是處事之道，誠(chéng)信是興業(yè)之寶，誠(chéng)信是人與人之間交流中必須遵循的基本準(zhǔn)則，只有誠(chéng)實(shí)守信才能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中求得生存和發(fā)展。誠(chéng)信文化是以誠(chéng)實(shí)守信為核心理念和行為準(zhǔn)則，并為人們所共同遵守的價(jià)值體系，包括完備的誠(chéng)信制度和以誠(chéng)信為榮、以失信為恥的輿論氛圍，它在一個(gè)地方乃至一個(gè)國(guó)家的發(fā)展中處于基礎(chǔ)地位。誠(chéng)信文化的建設(shè)不僅在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中有重要作用，而且在建立政治秩序、生活秩序中也有著重要作用。培育誠(chéng)信文化有助于確立誠(chéng)信價(jià)值觀、塑造誠(chéng)信品牌、形成誠(chéng)信機(jī)制、提高經(jīng)濟(jì)效率、降低交易成本。作為站在新的歷史起點(diǎn)上蓄勢(shì)待發(fā)的金鄉(xiāng)，要崛起、要跨越，不僅要靠實(shí)干，還要靠誠(chéng)信，沒(méi)有誠(chéng)信精神，沒(méi)有誠(chéng)信觀念，沒(méi)有誠(chéng)信行動(dòng)，我們所說(shuō)的一切發(fā)展就缺乏動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展就會(huì)大打折扣。因此，我們應(yīng)通過(guò)加強(qiáng)宣傳教育、建立誠(chéng)信制度、搞好典型示范、擴(kuò)大開(kāi)放交流等打造金鄉(xiāng)誠(chéng)信文化，建設(shè)“誠(chéng)信金鄉(xiāng)”。

一、打造誠(chéng)信文化金鄉(xiāng)有著堅(jiān)實(shí)的根基

“誠(chéng)信”一詞在我國(guó)古代典籍中早有出現(xiàn)。據(jù)《商君書(shū)?靳令》記載，“禮樂(lè)；詩(shī)書(shū)；修善、孝弟；誠(chéng)信、貞廉；仁義；非兵、羞戰(zhàn)”并稱(chēng)“六虱”。在當(dāng)今“誠(chéng)信”之意就是忠于國(guó)家，忠于民族，忠于人民，講信用，守規(guī)矩，說(shuō)話(huà)算數(shù)，兌現(xiàn)承諾。這一直都是我們金鄉(xiāng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在金鄉(xiāng)的歷史上涌現(xiàn)出許許多多的誠(chéng)信典范和誠(chéng)信文化的志士名人。漢初梁王彭越，忠肝義膽，為劉邦一統(tǒng)天下立下汗馬功勞；南朝劉宋將領(lǐng)檀道濟(jì)戎馬倥傯，戰(zhàn)績(jī)卓著，并根據(jù)其多年的戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，著書(shū)“三十六計(jì)”，載入史冊(cè)，被后人稱(chēng)為“國(guó)之長(zhǎng)城”和“兵神”；清代儒將周一德，智勇雙全，威名遠(yuǎn)揚(yáng)。他們上報(bào)國(guó)家，下安黎庶，不屈不撓，愛(ài)民如子，忠不顧死，義不負(fù)心，皆把誠(chéng)信視為生命，所表現(xiàn)出的都是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的“忠”和“義”。東漢末年著名政治家、思想家仲長(zhǎng)統(tǒng)，“建安七子”之首王粲以及魏晉、唐宋等朝代的郗鑒、秦士其、王弼、王叔和等等，不僅非常注重講究誠(chéng)實(shí)信用，而且還舉辦學(xué)堂，發(fā)展教育；修建寺廟，誦經(jīng)傳佛，教化民眾講究誠(chéng)信，進(jìn)而形成良好風(fēng)俗。而聞名于世的“雞黍之約”，更是踐行誠(chéng)信的典范，范式與張劭的生死約定，驚天地、泣鬼神，感召著一代又一代華夏子孫。近代金鄉(xiāng)還有抗日英雄楊一辰、偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士王杰等一批忠義之士，他們?yōu)榱它h和人民的利益，不惜犧牲自己的一切。這都足以說(shuō)明金鄉(xiāng)誠(chéng)信文化從古至今一脈相承，誠(chéng)信文化已在金鄉(xiāng)深深扎下了根，并伴隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的更替，金鄉(xiāng)誠(chéng)信文化也在不斷地推陳出新。

二、打造誠(chéng)信文化是金鄉(xiāng)的希望所系

金鄉(xiāng)誠(chéng)信文化的發(fā)展不僅是對(duì)金鄉(xiāng)歷史的傳承，更是一種民族精神、民族凝聚力、道德教化力的重要體現(xiàn)，是我們建設(shè)金鄉(xiāng)、發(fā)展金鄉(xiāng)、繁榮金鄉(xiāng)的寶貴精神財(cái)富，也是我們實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展的強(qiáng)大精神支撐。一個(gè)社會(huì)要講誠(chéng)信才能團(tuán)結(jié)和諧，才能建立正常的生活秩序、經(jīng)濟(jì)秩序和政治秩序，誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)交易的必備因素，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是信用經(jīng)濟(jì)。當(dāng)前在我們的部分企業(yè)、少數(shù)單位和個(gè)別人中還確有誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，惡意逃債、合同違約、商業(yè)欺詐、假冒偽劣等時(shí)有發(fā)生，敗壞了金鄉(xiāng)的形象，影響了金鄉(xiāng)招商引資的進(jìn)程，久而久之，我們建設(shè)“工業(yè)強(qiáng)縣、農(nóng)業(yè)名縣、物流大縣、財(cái)政富縣”的宏偉目標(biāo)就難以保證。這既是自毀長(zhǎng)城，也是與縣委、縣政府確立的“全黨抓經(jīng)濟(jì)，突出抓工業(yè)，重點(diǎn)抓項(xiàng)目”的工作思路和“工業(yè)化、城市化”雙輪驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略極不相融，這就需要用優(yōu)良的金鄉(xiāng)誠(chéng)信文化去熏陶、去教化、去矯枉過(guò)正，在全社會(huì)大力弘揚(yáng)金鄉(xiāng)“忠義誠(chéng)信”的傳統(tǒng)美德，積極倡樹(shù)“誠(chéng)實(shí)守信、寬厚待人”的良好社會(huì)風(fēng)尚，承諾踐行，愛(ài)民親商，言必行、行必果，讓誠(chéng)信文化在金鄉(xiāng)生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果，讓誠(chéng)實(shí)守信成為每個(gè)人的立身之本，成為每個(gè)人人生追求的價(jià)值取向。進(jìn)一步展現(xiàn)出金鄉(xiāng)人民大度、開(kāi)明、包容的思想境界，展示出金鄉(xiāng)誠(chéng)信文化的無(wú)窮魅力和巨大力量，使金鄉(xiāng)真正成為誠(chéng)信之鄉(xiāng)、文明之鄉(xiāng)、和諧之鄉(xiāng)，以此吸引更多的外商來(lái)金鄉(xiāng)投資興業(yè)；以此凝心聚力、全力全速、大干快上；以此推動(dòng)金鄉(xiāng)科學(xué)發(fā)展、跨越發(fā)展。這樣，金鄉(xiāng)的未來(lái)就大有希望。

三、打造誠(chéng)信文化應(yīng)舉全縣之力

誠(chéng)信文化由里及外可分為三個(gè)層次，即誠(chéng)信觀念、誠(chéng)信制度和誠(chéng)信行為。其中，誠(chéng)信觀念是核心，誠(chéng)信制度是保障，誠(chéng)信行為是表現(xiàn)。只有牢固樹(shù)立誠(chéng)信觀念，才能形成道德自律，自發(fā)地產(chǎn)生各種誠(chéng)信行為；誠(chéng)信制度是對(duì)行為主體的外在約束，用以防范和懲治各種失信行為；通過(guò)誠(chéng)信觀念的內(nèi)在自律和誠(chéng)信制度的外在約束，整個(gè)社會(huì)的道德水準(zhǔn)和誠(chéng)信程度才能得以普遍提高，切實(shí)避免各種失信行為的發(fā)生。從誠(chéng)信行為的主體角度看，誠(chéng)信文化又可分成三種類(lèi)型，即政府誠(chéng)信文化、企業(yè)誠(chéng)信文化和民眾誠(chéng)信文化。大量事實(shí)證明，無(wú)論政府，還是企業(yè)和民眾，如果不講誠(chéng)信，其經(jīng)濟(jì)和社會(huì)就得不到持續(xù)發(fā)展和快速進(jìn)步。因此，金鄉(xiāng)要實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，就必須積極打造誠(chéng)信文化，努力創(chuàng)造優(yōu)良的軟環(huán)境。而打造金鄉(xiāng)誠(chéng)信文化又是一項(xiàng)社會(huì)性、長(zhǎng)期性的系統(tǒng)工程，必須舉全縣之力，堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，采取切實(shí)措施積極推進(jìn)。一是要加強(qiáng)宣傳教育。打造金鄉(xiāng)誠(chéng)信文化的關(guān)鍵是樹(shù)立誠(chéng)信價(jià)值觀，而價(jià)值觀的形成離不開(kāi)思想教育。各級(jí)黨委、政府及各單位、學(xué)校、社區(qū)、村鎮(zhèn)應(yīng)結(jié)合社會(huì)主義榮辱觀教育，充分利用報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)站、公益廣告等各種形式進(jìn)行誠(chéng)

信觀的宣傳教育，使誠(chéng)實(shí)守信深入人心。二是要建立誠(chéng)信制度。可分三個(gè)層次進(jìn)行：首先是政府誠(chéng)信制度。由組織人事部門(mén)出臺(tái)相關(guān)文件，對(duì)各級(jí)黨政機(jī)關(guān)及事業(yè)單位的誠(chéng)信行為進(jìn)行具體規(guī)定，并對(duì)各種失信行為提出相應(yīng)的懲治措施。其次是企業(yè)誠(chéng)信制度。由工商行政管理部門(mén)和其他行業(yè)主管部門(mén)、協(xié)會(huì)等機(jī)構(gòu)聯(lián)合倡議并頒布《企業(yè)誠(chéng)信公約》，明確規(guī)定企業(yè)在經(jīng)營(yíng)管理中應(yīng)遵循的誠(chéng)信準(zhǔn)則。再其次是民眾誠(chéng)信制度。主要是根據(jù)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》制定出適合金鄉(xiāng)縣情的《公民誠(chéng)信行為守則》。三是要搞好典型示范。榜樣的力量是無(wú)窮的，在打造金鄉(xiāng)誠(chéng)信文化的過(guò)程中，應(yīng)有意識(shí)地在各部門(mén)、各單位、各行業(yè)樹(shù)立一批包括集體和個(gè)人在內(nèi)的誠(chéng)信典型，并在全縣范圍內(nèi)進(jìn)行大力宣傳和推廣，通過(guò)典型示范引導(dǎo)和帶動(dòng)全社會(huì)形成誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)氣。四是要擴(kuò)大開(kāi)放交流。充分吸收和借鑒縣外、省外、國(guó)外的成功做法和經(jīng)驗(yàn)，在博采眾長(zhǎng)、兼收并蓄的基礎(chǔ)上，大膽創(chuàng)新。同時(shí)，充分挖掘利用好金鄉(xiāng)現(xiàn)有的誠(chéng)信文化資源，唱響“雞黍之約”、“英雄王杰”等誠(chéng)信文化品牌，積極申報(bào)爭(zhēng)創(chuàng)全省乃至全國(guó)的誠(chéng)信文化之鄉(xiāng)，努力使金鄉(xiāng)誠(chéng)信文化走在全國(guó)前列，成為誠(chéng)信文化的先進(jìn)代表。

第五篇：金鄉(xiāng)中醫(yī)院司法鑒定

金鄉(xiāng)中醫(yī)院司法鑒定

1日，商貿(mào)物流區(qū)召開(kāi)貫徹全縣干部作風(fēng)建設(shè)大會(huì)精神暨重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)推進(jìn)會(huì)議，金鄉(xiāng)中醫(yī)院司法鑒定?？h委常委、政法委書(shū)記李潔，副縣長(zhǎng)楊凱出席會(huì)議。

3日，縣工業(yè)項(xiàng)目會(huì)戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行指揮部召開(kāi)全體成員單位會(huì)議。縣人大常委會(huì)副主任張為立，副縣長(zhǎng)管洪祥，縣政協(xié)副主席王允東出席會(huì)議。

5日，縣委書(shū)記、縣人大常委會(huì)主任劉章箭主持召開(kāi)十三屆縣委第四次常委(擴(kuò)大)會(huì)議?？h委副書(shū)記、縣長(zhǎng)董冰，縣政協(xié)主席陳新宏，縣人大常委會(huì)第一副主任付元琦，縣委副書(shū)記杜慶節(jié)，縣委常委、宣傳部長(zhǎng)鄭士民，縣委常委、紀(jì)委書(shū)記焦緒奎，縣委常委、常務(wù)副縣長(zhǎng)曹廣州，縣委常委、副縣長(zhǎng)胡桂生，縣委常委、組織部長(zhǎng)郗忠駿，縣委常委、人武部政委王卓珍，縣委常委、辦公室主任白占德，縣委常委、政法委書(shū)記李潔等出席會(huì)議。

△ 縣十六屆人大常委會(huì)舉行第一次會(huì)議。縣委書(shū)記、縣人大常委會(huì)主任劉章箭，縣人大常委會(huì)第一副主任付元琦，縣人大常委會(huì)副主任姜廣軍、李麗、劉尊路、張為立及其他常委會(huì)組成人員出席會(huì)議?？h委常委、常務(wù)副縣長(zhǎng)曹廣州列席會(huì)議。

△ 我縣召開(kāi)縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局黨委全體會(huì)議?？h委常委、副縣長(zhǎng)胡桂生，縣委常委、組織部長(zhǎng)郗忠駿出席會(huì)議。

△ 江蘇省創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究中心專(zhuān)家團(tuán)一行來(lái)我縣考察投資事宜。副縣長(zhǎng)管洪祥出席座談會(huì)。

6日，我縣舉辦以“務(wù)實(shí)重干創(chuàng)新趕超”為主題的2012年元宵節(jié)迎春燈會(huì)和焰火晚會(huì)?？h委書(shū)記、縣人大常委會(huì)主任劉章箭，縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)董冰，縣政協(xié)主席陳新宏，縣人大常委會(huì)第一副主任付元琦，縣委副書(shū)記杜慶節(jié)及縣幾大班子其他領(lǐng)導(dǎo)與廣大人民群眾一起觀燈展、賞焰火，共慶元宵佳節(jié)。

7日，全縣經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議召開(kāi)?？h委書(shū)記、縣人大常委會(huì)主任劉章箭出席會(huì)議并作重要講話(huà)?？h委副書(shū)記、縣長(zhǎng)董冰主持會(huì)議。縣政協(xié)主席陳新宏，縣人大常委會(huì)第一副主任付元琦，縣委副書(shū)記杜慶節(jié)，縣委副書(shū)記、市駐金新農(nóng)村建設(shè)幫扶工作團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)高濤，縣委常委、宣傳部長(zhǎng)鄭士民，縣委常委、紀(jì)委書(shū)記焦緒奎，縣委常委、常務(wù)副縣長(zhǎng)曹廣州，縣委常委、副縣長(zhǎng)胡桂生，縣委常委、組織部長(zhǎng)郗忠駿，縣委常委、人武部政委王卓珍，縣委常委、辦公室主任白占德，縣委常委、政法委書(shū)記李潔出席會(huì)議，司法鑒定《金鄉(xiāng)中醫(yī)院司法鑒定》。

△ 縣委書(shū)記、縣人大常委會(huì)主任劉章箭到縣城建投資有限公司調(diào)研指導(dǎo)工作?？h委常委、副縣長(zhǎng)胡桂生，縣委常委、辦公室主任白占德，副縣長(zhǎng)管洪祥陪同活動(dòng)。

△ 濟(jì)寧化學(xué)工業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)舉行經(jīng)濟(jì)發(fā)展顧問(wèn)受聘儀式?？h委書(shū)記、縣人大常委會(huì)主任劉章箭向原市人大副主任潘漢久，省科協(xié)巡視員、原省化工廳副廳長(zhǎng)孫培峰，市政府特邀咨詢(xún)張生賢等9名來(lái)自經(jīng)濟(jì)工作戰(zhàn)線(xiàn)上的領(lǐng)導(dǎo)專(zhuān)家頒發(fā)聘任書(shū)。縣委常委、辦公室主任白占德，副縣長(zhǎng)管洪祥，縣政協(xié)副主席、濟(jì)寧化學(xué)工業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)管委會(huì)副主任王允東，市生化辦副主任、濟(jì)寧化學(xué)工業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)管委會(huì)副主任王愛(ài)忠出席受聘儀式。

△ 鄒城市委副書(shū)記許偉帶領(lǐng)考察團(tuán)一行17人來(lái)我縣交流學(xué)習(xí)督查考核、優(yōu)化發(fā)展環(huán)境等工作。縣委常委、紀(jì)委書(shū)記焦緒奎，縣委常委、常務(wù)副縣長(zhǎng)曹廣州接待并陪同。

8日，出席市十六屆人大第一次會(huì)議的我縣代表團(tuán)成員向大會(huì)報(bào)到。市委副書(shū)記崔洪剛，市委常委、政法委書(shū)記韓軍，市委常委、宣傳部長(zhǎng)王次忠，市委常委、市中區(qū)區(qū)委書(shū)記張輝，市人大常委會(huì)副主任段修龍看望慰問(wèn)并與代表座談。縣領(lǐng)導(dǎo)劉章箭、董冰、付元琦等參加座談。

△ 我縣召開(kāi)生態(tài)濕地景區(qū)建設(shè)指揮部成員會(huì)議?？h委副書(shū)記杜慶節(jié)，縣委常委、組織部長(zhǎng)郗忠駿，副縣長(zhǎng)王正申，縣政協(xié)副主席王允東出席會(huì)議。

△ 縣交通建設(shè)工作指揮部召開(kāi)學(xué)習(xí)貫徹全縣經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議精神動(dòng)員會(huì)。縣委常委、常務(wù)副縣長(zhǎng)曹廣州出席會(huì)議。

9日，市第十六屆人民代表大會(huì)第一次會(huì)議隆重開(kāi)幕。會(huì)上，梅永紅代表市政府向大會(huì)作報(bào)告。下午，金鄉(xiāng)代表團(tuán)認(rèn)真審議梅永紅同志所作的工作報(bào)告。市領(lǐng)導(dǎo)陳民、商建設(shè)、李心善，金鄉(xiāng)代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、縣委書(shū)記、縣人大常委會(huì)主任劉章箭，副團(tuán)長(zhǎng)、縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)董冰，副團(tuán)長(zhǎng)、縣人大常委會(huì)第一副主任付元琦，縣委常委、組織部長(zhǎng)郗忠駿等參加審議。

△ 司馬鎮(zhèn)召開(kāi)推進(jìn)創(chuàng)新趕超前移進(jìn)位動(dòng)員大會(huì)。副縣長(zhǎng)楊凱出席會(huì)議并作重要講話(huà)。

△ 副縣長(zhǎng)王正申帶領(lǐng)縣農(nóng)業(yè)局有關(guān)人員及專(zhuān)家到胡集、羊山、王丕、化雨等鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)研我縣早春瓜菜大棚生產(chǎn)管理及春耕備播情況。

10日，市委書(shū)記馬平昌參加我縣代表團(tuán)審議市政府工作報(bào)告。市領(lǐng)導(dǎo)陳民、劉成文、商建設(shè)、李心善，我縣代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、縣委書(shū)記、縣人大常委會(huì)主任劉章箭，副團(tuán)長(zhǎng)、縣委副書(shū)記、縣長(zhǎng)董冰，副團(tuán)長(zhǎng)、縣人大常委會(huì)第一副主任付元琦，縣委常委、組織部長(zhǎng)郗忠駿等參加審議。

△ 全縣工商行政管理工作會(huì)議召開(kāi)?？h人大常委會(huì)副主任劉尊路，副縣長(zhǎng)楊凱，縣政協(xié)副主席孫和平及市工商行政管理局副局長(zhǎng)曲洪德出席會(huì)議。

△ 我縣工業(yè)運(yùn)行指揮部召開(kāi)全體成員會(huì)議?？h人大常委會(huì)副主任張為立，副縣長(zhǎng)管洪祥出席會(huì)議。

△ 我縣舉行首屆“山陽(yáng)書(shū)院杯”全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽評(píng)選活動(dòng)。副縣長(zhǎng)楊美蘭出席評(píng)審現(xiàn)常