第一篇：高中歷史必修二專題四關(guān)于服飾變遷的小結(jié)

關(guān)于服飾變遷的歷史調(diào)查報告

調(diào)查對象：服飾變遷 調(diào)查時間:寒假

調(diào)查方法：圖書、網(wǎng)絡(luò)、詢問長輩

前言：

中國近代處于社會巨變時期，人們的社會生活方式也有了深刻變革。無論是衣食住行、習(xí)俗風(fēng)尚，還是郵電通信、大眾傳媒，都展現(xiàn)出新面貌。服飾是一種記憶，每一歷史階段的服飾都直接或間接的反映這一階段人們的思想、文化??這次我對于中國近代以來服裝變遷做了一個調(diào)查，窺一斑而見全豹，由此感受社會日新月異的變化。

正文：

我以時間為軸，找出了幾個服飾變遷的時間節(jié)點。1.清末

清朝時漢族女人的著裝寬松肥大，遮蓋了女性曲線。常常是身著長度到腳跟的長袍，再在上身罩著一件類似背心的坎肩，且在領(lǐng)口、袖口、襟處、底擺等處加了滾邊，這種手藝叫鑲滾。清朝的男子則多穿長袍馬褂。此時，我國服飾強調(diào)二維空間效果，服裝結(jié)構(gòu)主要是直線狀、整片狀、平面狀，暗合中國幾千年的“天人合一”的觀念。

2.民國時期到新中國成立前

顯然，此時女子著裝開始向合身適體、短袍窄袖發(fā)展。當(dāng)時年輕女子的典型裝束是上身穿喇叭口圓領(lǐng)襖，下身穿黑裙，腳穿長腿線襪。男人在著裝方面，則流行西裝、中山裝、領(lǐng)帶、皮鞋、禮帽，繼承前時之風(fēng)，長袍馬褂依然流行。這種中西結(jié)合的裝扮，和那一時期人們向西方、尋求救國道路的社會風(fēng)潮相吻合。

其中，旗袍在這一時期有了重大突破。上世紀(jì)三四十年代，在辛亥革命后一度被放棄的旗袍又重新回到了流行服飾的行列。只不過，當(dāng)時的旗袍已經(jīng)不是滿人入關(guān)后所穿的那種直筒長旗袍，而是款式朝著有利于突出女性線條美的方向變化。這一時期的旗袍叫?改良旗袍?，雖然其身長、袖口、領(lǐng)口設(shè)計乃至制作工藝等發(fā)生過眾多變化，甚至?三天兩頭兒變?，但總的趨勢沒有變化。這種變化和婦女地位的變化等因素相關(guān)。

從文學(xué)作品中，也常常可以找到這一階段服飾變化的痕跡。《金鎖記》中的曹七巧原是麻油店千金，嫁入大戶后，為了不被人看輕，在衣著上是緊追潮流的。她“身上穿著銀紅衫子，蔥白線鑲滾，雪青閃藍如意小腳褲子”。辛亥革命后，一度掀起過女權(quán)運動。受“男女平等”的思想影響，上衣下褲成了女子的時興裝束。只是在正式場合，良家女子還得系裙。二十多年后，曹七巧的女兒長安長成了大姑娘，可仍待字閨中。當(dāng)有人為她介紹對象時，她“換上了蘋果綠喬琪紗旗袍，高領(lǐng)圈，荷葉邊袖子，腰以下是半西式的百褶裙”。上面穿旗袍，下面穿百褶裙，這是滿漢女裝款式交融的結(jié)果。而高領(lǐng)圈和鑲荷葉邊的袖子都是當(dāng)時的時尚。

特點：中西結(jié)合，新舊共存

3．新中國成立后到改革開放前

這一整時期，穿衣打扮都和政治生活密切相關(guān)。這一階段前期，以蘇式服裝（列寧裝<左圖>,連衣裙）和中山裝為普遍選擇。由于新中國成立初期，中國人與蘇聯(lián)在政治上達成一致，因而生活上處處效仿蘇聯(lián)，連中國女性服裝都表達了這種政治傾向，帶有極強烈的俄羅斯色彩。

后期中蘇關(guān)系惡化，女性不再穿“列寧裝”。而到了十年文革時期。這是個近乎瘋狂的年代?！笆畠|人民十億兵”，人們意識里的最時尚的服裝，莫過于穿一身草綠軍裝，扎上棕色武裝帶，胳膊上挎著紅衛(wèi)兵袖章，胸前配著毛主席像胸章，腳蹬草綠草鞋。因而黑、藍、綠、白成為主要顏色。特點：與政治生活緊密相連

4.改革開放以后

這是我們生活的時代，你必然有著深深的體會。由于人們審美、思想觀念的變化，社會生產(chǎn)力的發(fā)展，歐美文化影響以及改革開放采取的一系列政策，服飾發(fā)生翻天覆地的變化。服飾種類五花八門，色彩繽紛艷麗，與改革開放前形成對比。

歐美風(fēng)（干練、直率、簡約、大氣、高貴典雅、個性化強烈等等是歐美服飾的主要表現(xiàn)特點，面料選材以天然環(huán)保為主，色彩搭配或?qū)Ρ葟娏摇⒒蚪k爛多彩，整體裝飾性用材很少，主要注重剪裁、突出人體線條、做工精細(xì)等方面。）、日韓風(fēng)（色彩淡雅、溫柔可人，比較偏重于裝飾搭配細(xì)節(jié)，近幾年頗受世界范圍內(nèi)的廣大年輕女性喜愛。）??不同風(fēng)格、不同質(zhì)地、不同款式的服裝不斷涌現(xiàn)。

特點：由防寒保暖轉(zhuǎn)向美觀大方，多元化、個性化

結(jié)尾：服飾由肥變瘦，由繁就簡，從拘謹(jǐn)、呆板、保守、等級森嚴(yán)到美觀、適體、方便、平民化。這是服飾的變遷史，也是中國人思想觀念的變遷史。中國人正逐漸從封閉到開放，正逐漸獲得世界的認(rèn)可。

第二篇：中國傳統(tǒng)服飾變遷 啊

一、傳統(tǒng)服飾發(fā)展概述

中國古代服飾文化璀璨華美，豐富多彩。服飾是人類特有的勞動成果，它既是物質(zhì)文明的結(jié)晶，又具精神文明的含意。我們的祖先在與猿猴相揖別以后，披著獸皮與樹葉，艱難地跨進了文明時代的門檻，懂得了遮身暖體，從而創(chuàng)造了最早的服飾文化。然而，追求美是人的天性，衣冠于人，其作用不僅在遮身暖體，同時也具有美化的功能。

服飾，即平時所說的“衣”有著廣狹兩義，狹義的衣僅指身上所穿的，而廣義的衣則指的是一切蔽體的織品，包括頭衣、脛衣、足衣等。服飾是人類特有的勞動成果，它既是物質(zhì)文明的結(jié)晶，又具精神文明的含意。

中國古代的先民從服飾起源之始，就已將其生活習(xí)俗、審美情趣、色彩愛好，以及種種文化心態(tài)、宗教觀念，都融于日常生活的服飾穿戴之中，構(gòu)成了服飾文化的物質(zhì)文明和精神文明的雙重內(nèi)涵，開創(chuàng)了中華民族服飾文化的先河。

中國古代服飾文化是璀璨華美，豐富多彩的。服飾作為一種文化形態(tài)，貫穿了中國古代各個時期的歷史。從服飾的演變中可以看出歷史的變遷、經(jīng)濟的發(fā)展和文化審美意識的演變。無論是商的“威嚴(yán)莊重”，周的“秩序井然”，戰(zhàn)國的“清新”，漢的“凝重”，還是六朝的“清瘦”，唐的“豐滿華麗”，宋的“理性美”，元的“粗壯豪放”，明的“敦厚繁麗”，清的“纖巧”，無不體現(xiàn)出中國古人的審美傾向和思想內(nèi)涵。但是一個時期的審美傾向、審美意識也不是憑空產(chǎn)生的，而是產(chǎn)生于特定的時代的。

首先，中國古人的服飾審美意識深受古代哲學(xué)思想的影響?！疤烊撕弦弧钡乃枷胧侵袊糯幕瑁侨?、道兩大家都認(rèn)可并采納的哲學(xué)觀，是中國傳統(tǒng)文化最為深遠(yuǎn)的本質(zhì)之源，這種觀念把各種藝術(shù)品都看作整個大自然的產(chǎn)物，從綜合整體的觀點去看待工藝品的設(shè)計，服飾亦不例外。

其次是“等級性”。這是階級社會的標(biāo)志，它對古人的服裝審美意識的影響貫穿了古代社會的始終。中國古代等級制度森嚴(yán)，為鞏固自身地位，統(tǒng)治階級把服飾的裝身功能提高到突出地位，服裝除能敝體之外，還被當(dāng)作分貴賤，別等級的工具，是階級社會的形象代言人。這種功能還表現(xiàn)在服裝的色彩上，歷史上“白衣”、“緋紫”、“黃袍”、“烏紗帽”、“紅頂子”等等都是在一定時期內(nèi)，某種顏色附于某種服飾而獲得了代表某種地位和身份的例子，在每個朝代幾乎都有過對服飾顏色的相關(guān)規(guī)定。

第三，一定經(jīng)濟基礎(chǔ)上形成的意識形態(tài)也直接影響到了服裝的審美思想。春秋戰(zhàn)國時期，由于七雄爭霸，各自為政，造成了百家爭鳴學(xué)術(shù)論戰(zhàn)，不同派別的意識形態(tài)滲透到服飾美學(xué)思想中產(chǎn)生了多種的審美主張。魏晉時期是歷史上經(jīng)濟、政治最為混亂的年代，但在精神上卻是極自由解放，最熱情的年代。文人意欲進賢又不得，只得自我超脫，除沉迷于酒樂之外，就是在服飾上尋找宣泄，以傲世為榮，故而寬衣大袖，袒胸露臂，披發(fā)跣足，以示不拘禮法。

而唐朝的服飾則是對美的釋放，對美的大膽追求，其服飾色彩之華麗，重裝飾，女子衣裝之開放是歷代沒有的，即使是現(xiàn)代人也為之驚嘆不已，望塵莫及。唐代服飾的豐富多采富麗堂皇，風(fēng)格獨特奇異多姿，成為中國歷史服飾中的一朵奇葩，世人矚目。唐朝經(jīng)濟繁榮，手工藝發(fā)達，對外交流頻繁，博采眾長，比以前朝代增加了新的審美因素和色彩。唐代前期轉(zhuǎn)向后期的歷史過程中，人們社會意識和精神狀態(tài)也發(fā)生著深刻的變化，這則是與當(dāng)時唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的經(jīng)濟和舉國上下興頌佛法這一時代背景是密不可分的。

宋朝時，宋人受程朱理學(xué)的影響，焚金飾，簡紋衣，以取純樸淡雅之美。而明代是中國古代服裝發(fā)展史上又一鼎盛時期，服飾華麗異常，重裝飾。明朝已進入封建社會后期，封建意識趨于專制，趨向于崇尚繁麗華美，趨向于追求粉飾太平和吉祥祝福，其服飾從質(zhì)料到色彩到圖案追求艷麗，形成了奢華的風(fēng)氣。

清朝是以滿族統(tǒng)治者為主的政權(quán)機構(gòu)，滿族旗人的風(fēng)俗習(xí)慣影響著中原地區(qū)。幾千年來世代相傳的傳統(tǒng)服制度，由于滿族八旗兵的進關(guān)而遭到破壞。這種變革是中國傳統(tǒng)服制的又一次飛躍，是歷史上“胡服騎射”、“開放唐裝”之后的第三次大轉(zhuǎn)變。歷時數(shù)千年的寬袍大袖、拖裙盛冠、瀟灑富麗、纖細(xì)柔弱，與衣身修長、衣袖短窄的滿裝形式，形成鮮明的對比。旗裝以它用料節(jié)省，制作簡便和服用方便，取代了古代的衣裙的繁復(fù)。而其中女子的旗裝隨時代的發(fā)展，經(jīng)過加工而成了突出曲線修長秀麗的旗袍，現(xiàn)在已經(jīng)形成了漢民族的服飾代表，顯示了東方女性的溫柔與內(nèi)涵，具有著永恒存在的價值。

二、傳統(tǒng)服飾各階段發(fā)展特點

原始社會時期，生產(chǎn)力水平較低，所以那時的衣物大多簡單古樸，形制較簡單所以不作為重點探討。但從出土的舊石器時代晚期骨針來看，但是的縫制技術(shù)已經(jīng)成熟，制衣技術(shù)已經(jīng)很成熟。

養(yǎng)蠶技術(shù)的普及，商周時期的織物水平大幅提高。這個時期的織物顏色，以暖色為多，尤其以黃紅為主，間有棕色和褐色，但并不等于不存在籃、綠等冷色。只是以朱砂和石黃制成的紅黃二色，比其他顏色更鮮艷，滲透力也較強，所以經(jīng)久不變并一直保存至今。經(jīng)現(xiàn)代科技分析，商周時期的染織方法往往染繪并用，尤其是紅、黃等正色，常在織物織好之后，再用畫筆添繪。商代衣服材料主要是皮、革、絲、麻。由于紡織技術(shù)的進展，絲麻織物已占重要地位。商代人已能精細(xì)織造極薄的綢子，提花幾何紋錦、綺，和絞織機的羅紗。衣料用色厚重。

西周時，等級制度逐步確立，周王朝設(shè)“司服”等官職，掌管王室服飾。根據(jù)文獻記載和出土文物分析，冠服制度，初步建立于夏商時期，到周代已完整完善，春秋戰(zhàn)國之交被納入禮治。王室公卿為表示尊貴威嚴(yán)，在不同禮儀場合，穿衣著裳也須采用不同形式、顏色和圖案。從周代出土的人形文物看，服飾裝飾雖繁簡不同，但上衣下裳已分明，奠定了中國服飾的基本形制。

但是受限于生產(chǎn)力和奴隸社會對下層奴隸的壓迫，這些制作水平較高的衣物仍只供王公貴族享用。

戰(zhàn)國時期，穿著胡服一時相沿成風(fēng)，以致形成中國古代服飾史上第一次的大變革。秦統(tǒng)一中國后，建立個各項制度，其中包括衣冠制度。春秋戰(zhàn)國時期織繡工藝的巨大進步，使服飾材料日益精細(xì)，品種名目日見繁多。河南襄邑的花錦，山東齊魯?shù)谋w、綺、縞、文繡，風(fēng)行全國。工藝的傳播，使多樣、精美的衣著服飾脫穎而出。這是服飾向上的跨越。

春秋戰(zhàn)國織繡工藝的巨大進步，使服飾材料日益精細(xì)，品種名目日見繁多。春秋戰(zhàn)國時期，不僅王侯本人一身華服，從臣客卿也是足飾珠璣，腰金佩玉，衣裘冠履，均求貴重。

秦漢魏晉

秦漢時期的衣料較春秋戰(zhàn)國時期豐富。特別在漢代，隨著輿服制度的建立，服飾的官階等級區(qū)別也更加嚴(yán)格。秦漢服裝面料仍重錦繡。繡紋多有山云鳥獸或藤蔓植物花樣，織錦有各種復(fù)雜的幾何菱紋，以及織有文字的通幅花紋。隨著西漢建元三年、元狩四年，張騫的兩次出使西域，絲綢之路于是，中華服飾文化傳往世界。自秦而漢，深衣有了一些發(fā)展和變化。從東漢社會上層來看，通裁的袍服轉(zhuǎn)入制度化。秦代服制與戰(zhàn)國時無大差別，保持深衣的基本形制。西漢男女服裝，仍沿襲深衣形式。不論單、綿，多是上衣和下裳分裁合縫連為一體，上下依舊不通縫、不通幅；外衣里面都有中衣及內(nèi)衣，其領(lǐng)袖緣一并顯露在外，成為定型化套裝。下著緊口大褲，保持“褒衣大裙”風(fēng)格。足下為歧頭履。腰間束帶。

秦代服制，服色尚黑。漢代有了輿服制度。史書列有皇帝與群臣的禮服、朝服、常服等20余種。服飾上的等級差別已十分明顯。魏初，文帝曹丕制定九品官位制度，“以紫緋綠三色為九品之別”。這一制度此后歷代相沿雜而用之，直到元明。晉代的首服除幅巾為社會沿用之外，有官職的男子還戴小冠子，而冠上再加紗帽的稱漆紗籠冠，本是兩漢武士之制，傳之又傳，不僅用于男官員，并流傳民間且男女通用

南北朝時期的服飾，受到社會政治﹑經(jīng)濟﹑思想等方面的顯著影響，從而形成了中國古代服飾史上第二次大變革。

南北朝時，北方少數(shù)民族入主中原，人民錯居雜處，政治、經(jīng)濟、文化風(fēng)習(xí)相互滲透，形成大融合局面，服飾也因而改易發(fā)展。北方民族短衣打扮的袴褶漸成主流，不分貴賤、男女都可穿用。女子衣著“上儉下豐”。這是服飾南北的跨越。

魏晉南北朝是我國古代服裝史的大變動時期，這個時候因為大量的胡人搬到中原來住，胡服便成了當(dāng)時時髦的服裝。緊身、圓領(lǐng)、開叉就是胡服的特點。

盛世隋唐

唐代服飾承上啟下，“法服”與“常服”同時并行，這可以說是中國古代服飾的第三次大變革，與前兩次南北向交流有所不同，這次的特點是東西向的服飾大交流。

隋唐時期經(jīng)濟文化繁榮，盛唐時期，中國成為世界中心，波斯，大秦，天竺，全世界的文化交匯于此，是服飾風(fēng)格吸收了外來民族的不少內(nèi)容又受西北民族影響。這是東西的跨越。

唐代服飾在中國古代服飾中占有很重要的地位，以至于現(xiàn)在人們?nèi)匀话丫哂絮r明中國特色的服裝稱為唐裝。

經(jīng)歷了長時間的動蕩與戰(zhàn)亂，中華民族終于迎來了第二個黃金時期，中國由分裂而統(tǒng)一，由戰(zhàn)亂而穩(wěn)定，經(jīng)濟文化繁榮，服飾的發(fā)展無論衣料還是衣式，都呈現(xiàn)出一派空前燦爛的景象?；y有對雉、斗羊、翔鳳、游鱗之狀，章彩華麗。刺繡，有五色彩繡和金銀線繡等。印染花紋，分多色套染和單色染。

“羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一絲”?！懊槛鞀Z得萱草色，紅裙妒殺石榴花”——唐代服飾的華麗程度鄰人嘆為觀止。

唐代是中國封建社會的鼎盛時期，尤其是貞觀和開元年間，政治氣候?qū)捤?，人們安居樂業(yè)。唐朝的京師長安，是當(dāng)時政治、經(jīng)濟、文化的中心，同時也是東西文化交流的中心。在古城西安，雁塔晨鐘、灞柳風(fēng)雪、驪山晚照、碑林石刻仿佛還縈繞著裊裊的盛唐之音。和唐朝政府有過友好往來的國家，曾經(jīng)有三百多個。燦爛的中國文化，通過他們傳到世界各地。時至今日，日本朝鮮等東亞地區(qū)的一些國家，仍把唐朝時期的服飾作為正式的禮服，可見影響之久。外國的友好使者云集長安，也把他們的文化的種子，播撒在八百里秦川。唐朝的繪畫、雕刻、音樂、舞蹈等藝術(shù)都吸引了外來的技巧和風(fēng)格。對異國衣冠服飾的兼收并蓄，使唐朝服飾的奇葩開得更加鮮艷奪目。

在唐代，有身份的人可以穿開胸衫，永泰公主可以半裸胸，歌女可以半裸胸以取悅于統(tǒng)治階級，而平民百姓家的女子是不許半裸胸的。當(dāng)時，唐朝半露胸的裙裝有點類似于現(xiàn)代西方的夜禮服，只是不準(zhǔn)露出肩膀和后背。

唐代服飾圖案，改變了以往那種以天賦神授的創(chuàng)作思想，用真實的花、草、魚、蟲進行寫生，但傳統(tǒng)的龍、鳳圖案并沒有被排斥，這也是由皇權(quán)神授的影響而決定的。這時服飾圖案的設(shè)計趨向于表現(xiàn)自由、豐滿、肥壯的藝術(shù)風(fēng)格。

晚唐時期的服飾圖案更為精巧美觀?；B服飾圖案、邊飾圖案、團花服飾圖案在帛紗輕柔的服裝上，真是花團錦簇，爭妍斗盛。正如五代王建所說：“羅衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢，每翩舞時分兩向，太平萬歲字當(dāng)中?！苯裉欤覀兛吹降倪@些華貴優(yōu)美的服飾圖案，是畫工們在敦煌石窟用艱苦的勞動為后人們保留下來的珍貴形象的資料。唐代服飾的發(fā)展是整體上的發(fā)展，這時服飾圖案的設(shè)計趨于表現(xiàn)自由、豐滿、華美、圓潤，在鞋、帽、巾、玉佩、發(fā)型、化妝、首飾的表現(xiàn)，都說明了這一特點。

總之，唐代服飾是我國古代藝術(shù)和文化的化石，是絢爛中國文明的一朵奇葩。宋明矜巧

宋代的服裝，其服色、服式多承襲唐代，只是與傳統(tǒng)的溶合做得更好、更自然，給人的感覺是恢復(fù)中國的風(fēng)格。宋朝時候的服飾宋朝的男裝大體上沿襲唐代樣式，一般百姓多穿交領(lǐng)或圓領(lǐng)的長袍，做事的時候就把衣服往上塞在腰帶上，衣服是黑白兩種顏色。當(dāng)時退休的官員、士大夫多穿一種叫做“直掇”的對襟長衫，袖子大大的，袖口、領(lǐng)口、衫角都鑲有黑邊，頭上再戴一頂方桶形的帽子，叫做“東坡巾”。宋代的女裝是上身穿窄袖短衣，下身穿長裙，通常在上衣外面再穿一件對襟的長袖小褙子，很像現(xiàn)在的背心，褙子的領(lǐng)口和前襟，都繡上漂亮的花邊。

由于程朱理學(xué)的思想禁錮，和對外政策的妥協(xié)退讓，服飾文化不再艷麗奢華，而是簡潔質(zhì)樸。

少數(shù)名族的服飾也占據(jù)著很重要的位置，這些名族的服飾風(fēng)格，也原先明代的復(fù)式風(fēng)格水乳交融，形成了新的風(fēng)格。遼、西夏、金分別為中國古代契丹、黨項、女真民族建立的政權(quán)，其服飾反映了在與漢民族進行長期文化交流中，各自發(fā)揚民族傳統(tǒng)的發(fā)展軌跡。黨項族婦女多著翻領(lǐng)胡服，領(lǐng)間刺繡精美。契丹一般穿窄袖圓領(lǐng)齊膝外衣，足下著長統(tǒng)靴，宜于馬上作戰(zhàn)射獵；婦女穿窄袖交領(lǐng)袍衫，長齊足背，都是左衽，正與漢人相反，所習(xí)慣穿用的釣墩傳到內(nèi)地曾廣為流行。

明朝，是中國最后一個漢人王朝，在結(jié)束了蒙古的統(tǒng)治后，明朝恢復(fù)了漢人的服飾制度。明太祖朱元璋制定了新的服飾制度，這對后來的服飾影響頗深，以至于在各種影視劇中，朱元璋首創(chuàng)的的瓜皮帽幾乎成為了中國麥子的代表。這種六瓣、八瓣布片縫合的小帽，看起來很像剖成半邊的西瓜。本來是仆役所戴的，但是因為戴起來很方便，所以就普遍流行起來。這就是清代「瓜皮小帽」的前身。明代的男裝，大人多穿青布直身的寬大長衣，頭上戴四方平定巾，一般平民穿短衣，裹頭巾。明代的貴婦多是穿紅色大袖的袍子，一般婦女只能穿桃紅、紫綠及一些淺淡的顏色。平日常穿的是短衫長裙，腰上系著綢帶，裙子寬大，樣式很多，像百褶裙、鳳尾裙、月華裙等。

清代易服

明立國不久，就下令禁穿胡服，恢復(fù)了唐朝衣冠制度。清兵入關(guān)以后，為鞏固其在中原的統(tǒng)治，強制施行“剃發(fā)令”，并相繼制定了官民服飾制度﹑服色制度等。結(jié)果導(dǎo)致傳統(tǒng)服飾制度的最終消滅，形成滿族服飾的統(tǒng)一地位，從而出現(xiàn)了中國古代服飾史上的第四次大變革。

清朝是是個滿漢文化交融的時代，尤其是服裝文化，也是在進入中國后，保留原有服裝傳統(tǒng)最多的非漢族王朝。滿族統(tǒng)治者初入關(guān)之時，實行殘酷的鎮(zhèn)壓，“衣冠悉遵本朝制度”，強制漢人剃發(fā)易服。而滿族人推行的那條辮子因為飽受西方侵略者譏笑，幾乎成了中國屈辱近代史的一個文化象征。

不過清代服飾樣式華美雍容，有很高的藝術(shù)價值。

清代官服主要品種為長袍馬掛。官帽與前朝截然不同，凡軍士、差役以上軍政人員都戴似斗笠而小的緯帽，按冬夏季節(jié)有暖帽、涼帽之分，還視品級高低安上不同顏色、質(zhì)料的“頂子”，帽后拖一束孔雀翎。翎稱花翎，高級的翎上有“眼”（羽毛上的圓斑），并有單眼、雙眼、三眼之別，眼多者為貴，只有親王或功勛卓著的大臣才被賞戴?；实塾袝r還賞穿黃馬褂，以示特別恩寵。影響所及，其他顏色的馬褂遂在官員士紳中逐漸流行，成為一般的禮服。

四、五品以上官員還項掛朝珠，用各種貴重珠寶、香木制成，構(gòu)成清代官服的又一特點。絲紡繡染及各種手工專業(yè)的進步，為清代服飾品種的豐富創(chuàng)造了條件。

三、結(jié)論

服飾的變革與發(fā)展，實質(zhì)上是文化的變革與發(fā)展。服飾的變化與文化的交流與發(fā)展有著很大的關(guān)系。“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死?！狈椀淖兓渤３Ｊ亲罡呓y(tǒng)治者意志的體現(xiàn)。

一定形態(tài)的政治經(jīng)濟決定一定形態(tài)的文化，一定形態(tài)的文化有反作用于一定形態(tài)的政治和經(jīng)濟。服飾是政治經(jīng)濟文化的晴雨表，研究它，有助于我們了解一個時代的文化風(fēng)俗，意識形態(tài)，有助于我們了解那個時代的歷史。

第三篇：高中歷史必修1小結(jié)復(fù)習(xí)[范文]

高中歷史必修1小結(jié)復(fù)習(xí)

第一單元 古代中國的政治制度 第1課 夏、商、西周的政治制度

1、西周王族的宗法制：是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度

2、（世襲君主制）的出現(xiàn)標(biāo)志著王朝的建立。

3、關(guān)于西周分封制的敘述不準(zhǔn)確的是：受封的有王族、功臣和先代貴族

4、西周宗法制實行嫡長子繼承制的主要目的是：保證王權(quán)平穩(wěn)過渡

5、“家天下”制度是歷史的進步，主要是因為：是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果和進步的要求

6、商周政治的共同特點是：實行宗法制，神權(quán)和王權(quán)相結(jié)合

7、我國古代早期政治制度的突出特點是：宗法制和分封制相結(jié)合

8、春秋時期，“禮樂征伐自天子出”變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”。這種現(xiàn)象主要反映了：周天子失去了天下共主地位

9、西周宗法制最大的特點是：嫡長子繼承制

10、中國早期國家政治制度起源于：夏朝

11、啟是從暴力奪取政權(quán)的，將傳統(tǒng)的首領(lǐng)選舉制改為：世襲君主制

12、分封制規(guī)定，被封的諸侯對周王的義務(wù)有：

①服從命令 ②隨從作戰(zhàn) ③鎮(zhèn)守疆土 ④交納貢賦 ⑤朝覲述職

13、下列關(guān)于宗法制的表述，正確的是：

（1）保證了奴隸主貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位（2）有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)（3）春秋戰(zhàn)國后，宗法制日益削弱

14、周初實行分封制主要是為了：鞏固奴隸制的國家政權(quán)

15、在西周分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地有獨立性，包括：（1）設(shè)置官員

（2）建立武裝（3）征派賦役

16、西周分封制最核心的內(nèi)容是：分封土地

17、夏朝對我國古代政治制度的發(fā)展做出的突出貢獻是：用王位世襲制代替了禪讓制

18、西周王族的宗法制：是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度

19、周天子完全失去分封大權(quán)是在：戰(zhàn)國末年 第2課 秦朝中央集權(quán)制度的形成

1、秦國實力超過東方任何一國，主要是因為：商鞅變法比較徹底

2、我國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝是：秦

3、從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了：封建中央集權(quán)制的形成

4、秦朝封建專制主義中央集權(quán)制度確立的標(biāo)志是：金字塔般統(tǒng)治機構(gòu)的建立

5、秦王嬴政自稱“始皇帝”的主要目的是：永續(xù)秦的統(tǒng)治

6、秦朝御史大夫的職責(zé)是：兼理國家監(jiān)察事務(wù)

7、以下敘述符合春秋戰(zhàn)國歷史的是：（1）群雄割據(jù)，戰(zhàn)火連綿（2）大夫奪權(quán)，諸侯稱王（3）各國變法，富國強兵

8、秦滅六國、統(tǒng)一中國的先后次序是：韓、趙、魏、楚、燕、齊

9、廢除分封制、建立郡縣制以后，秦朝：郡縣長官直接由皇帝任免

10、“皇帝”的稱號來源于：三皇五帝

11、夏、秦在我國歷史上的相同之處是：政治制度方面有重大創(chuàng)新，為后代長期延續(xù)

12、“六合之內(nèi)，皇帝之土；乃今皇帝，一家天下?！边@則紀(jì)功石刻反映的是：秦始皇首建大一統(tǒng)國家的歷史功績。

13、始皇說：“天下共苦，戰(zhàn)斗不休，已有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，求其寧息，豈不難哉！”始皇為解決上述問題，“求其寧息”的措施是：推行郡縣制

14、與前代相比，秦朝建立的政治制度是：專制主義中央集權(quán)制

15、據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》載，丞相李斯說：“今諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首。如此弗禁，則主勢降乎上，黨與成乎下。禁之便。”

上述引文表明，“焚書坑儒”的目的與實質(zhì)是：嚴(yán)密控制思想，推行文化專制主義

16、春秋戰(zhàn)國是古代社會轉(zhuǎn)型的一個重要歷史時期，以下相關(guān)描述中最能反映這一歷史時期兩大發(fā)展趨勢的是：（1）社會形態(tài)上由奴隸制向封建制過渡（2）國家形勢上由割據(jù)紛爭走向大一統(tǒng)

補充：春秋戰(zhàn)國時期我國歷史經(jīng)歷著劃時代的變革，從宏觀上講，有兩大歷史發(fā)展趨勢，一是社會形態(tài)方面由奴隸制向封建制過渡，一是國家狀態(tài)方面由割據(jù)紛爭走向大一統(tǒng)。

17、秦滅六國后，秦始皇“廢分封，立郡縣”的主要目的是：鞏固剛剛統(tǒng)一的封建國家

18、按秦朝制度，主管軍事的是：太尉

19、秦朝三公九卿和郡縣長官產(chǎn)生的方式是：皇帝任命

20、秦始皇頒布了一系列旨在加強中央集權(quán)的政策措施。這些措施是：韓非子法家思想的應(yīng)用與發(fā)展

21、秦朝百姓如果告官，按照秦朝中央官吏的職責(zé)，他應(yīng)當(dāng)找：御史大夫

22、秦始皇專制主義中央集權(quán)制度的核心是：規(guī)定皇權(quán)至高無上

23、秦朝封建專制主義中央集權(quán)制度的本質(zhì)特征是：皇權(quán)至高無上

24、下列關(guān)于秦朝中央“三公”的表述中，正確的是：（1）是秦朝中央三個最高的官職

（2）在地位、職責(zé)和權(quán)力方面相互牽制（3）始終沒有掌握秦朝軍政大權(quán)

25、中國古代早期的政治制度，包括：（1）禪讓制（2）分封制（3）宗法制 第3課 從漢至元政治制度的演變

1、漢武帝中外朝制度的形成反映了：決策中樞的轉(zhuǎn)移 補充：中朝決策，外朝執(zhí)行，皇權(quán)加強。

2、宋元時期的中央最高行政機構(gòu)分別是：中書門下和中書省

3、西漢七國之亂發(fā)生的直接原因是：中央削奪王國封地

補充：公元前154年，漢景帝開始著手削奪諸候王國的封地，吳王劉濞等發(fā)動叛亂。

4、唐朝政治制度的變化特征是：相權(quán)一分為三，相互牽制

補充：唐朝時在中央實行三省六部制，三省是指尚書省、中書省、門下省，三省長官都是宰相，這樣，相權(quán)一分為三，并且互相牽制，加強了皇權(quán)

5、隋唐時期，我國政治制度的重大創(chuàng)新是：三省六部制

補充：隋唐時期的中央官制改革最主要的是開創(chuàng)了三省六部制，從而完善了專制主義中央集權(quán)的政治制度。

6、宋朝在各州設(shè)立的通判一職，其職責(zé)是：監(jiān)督知州 補充：北宋在各州郡長官之下設(shè)置通判，行使監(jiān)察權(quán)。

7、西漢統(tǒng)治者總結(jié)秦朝歷史，從“海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之?dāng)　钡恼J(rèn)識出發(fā)，采取的措施是：實行郡國并行制

8、五代至北宋時政治體制的認(rèn)識。造成五代以來政權(quán)更迭的原因是多方面的，對此趙匡胤是有充分認(rèn)識的。他從財政、政治、軍事方面采取了綜合治理的方法。

9、北宋強化中央集權(quán)的影響有：

（1）加強了中央集權(quán)（2）造成了“積貧積弱”的后患（3）改變了藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂局面

10、漢武帝頒布“推恩令”的直接目的是：分割王國的封地

補充：推恩令是為了削弱王國勢力，不是直接剝奪王國封地，漢景帝已把王國官吏任免權(quán)收歸中央。

11、北宋派轉(zhuǎn)運使管理地方財政，對加強中央集權(quán)產(chǎn)生的主要影響是：使地方喪失了割據(jù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)

補充：北宋中央政府將地方大部分財賦運交中央，使地方割據(jù)缺乏物質(zhì)條件。

12、唐朝在中央實行三省六部制，三省是尚書、中書、門下，尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，從而進一步完善了專制主義中央集權(quán)的政治體制

13、西漢初期的政治體制與秦朝相比，最大的差別在于：地方建制

補充：秦朝在地方上推行郡縣制，而西漢在地方上推行的是郡國并行制。

14、宋太祖加強中央集權(quán)，其核心的措施是圍繞：中央和地方統(tǒng)治集團的矛盾 補充：宋初加強中央集權(quán)，就是針對五代十國藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，將地方權(quán)力收歸中央，解決中央和地方統(tǒng)治集團的矛盾。

15、隋唐時期，實行并完善三省六部制的根本作用是：完善了專制主義中央集權(quán)制度

16、公元前106年，漢武帝分天下為13州，每一州設(shè)刺史一名。刺史的主要職責(zé)是：代表中央監(jiān)察地方

補充：刺史位卑權(quán)重，代表中央監(jiān)察地方。

17、下列關(guān)于元朝中書省的說法，正確的是：（1）是元朝的最高行政機構(gòu)（2）其長官相當(dāng)于秦朝的丞相（3）中書省的長官擁有決策權(quán) 補充：雖然元朝宰相的權(quán)力非常大，但決策權(quán)仍然在皇帝手中。

18、下列關(guān)于西漢封國制的說法，正確的是（1）設(shè)立封國的目的是為了加強西漢的統(tǒng)治

（2）封國制實行后，出現(xiàn)了割據(jù)局面（3）漢武帝時期王國問題得到解決 補充：實行“推恩令”是在漢武帝時期

19、“漢承秦制”反映在地方制度上，其繼承的是：郡縣制

20、七國之亂與安史之亂所造成的直接社會后果，相似點是：生產(chǎn)破壞，人民遭殃

補充：七國之亂被平定以后漢朝并未走向衰落，安史之亂以后唐朝出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)，中央集權(quán)日益削弱，七國之亂后漢朝地方割據(jù)勢力被鏟除。兩次變亂的直接共同后果是生產(chǎn)破壞，人民遭殃。

21、元朝的中書省與唐朝的哪一機構(gòu)職能相當(dāng)：尚書省

補充：元朝的中書省是最高行政機構(gòu)，唐朝的尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令。

22、削弱相權(quán)是中國古代加強皇權(quán)的重要手段，與此相關(guān)的措施是：隋唐實行三省六部制

第四篇：高中歷史必修1小結(jié)復(fù)習(xí)——1.1-1.3

高中歷史必修1小結(jié)復(fù)習(xí)

第一單元

古代中國的政治制度

司馬遷《史記》的第一篇《五帝本紀(jì)》，其中記錄了有關(guān)黃帝、堯、舜等最早的帝王們的事跡 第1課

夏、商、西周的政治制度

1、西周王族的宗法制：是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度

2、（世襲君主制）的出現(xiàn)標(biāo)志著王朝的建立。

3、關(guān)于西周分封制的敘述不準(zhǔn)確的是：受封的有王族、功臣和先代貴族

4、西周宗法制實行嫡長子繼承制的主要目的是：保證王權(quán)平穩(wěn)過渡

5、“家天下”制度是歷史的進步，主要是因為：是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果和進步的要求

6、商周政治的共同特點是：實行宗法制，神權(quán)和王權(quán)相結(jié)合

7、我國古代早期政治制度的突出特點是：宗法制和分封制相結(jié)合

8、春秋時期，“禮樂征伐自天子出”變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”。這種現(xiàn)象主要反映了：周天子失去了天下共主地位

9、西周宗法制最大的特點是：嫡長子繼承制

10、中國早期國家政治制度起源于：夏朝

11、啟是從暴力奪取政權(quán)的，將傳統(tǒng)的首領(lǐng)選舉制改為：世襲君主制

12、分封制規(guī)定，被封的諸侯對周王的義務(wù)有：

①服從命令

②隨從作戰(zhàn)

③鎮(zhèn)守疆土

④交納貢賦

⑤朝覲述職

13、下列關(guān)于宗法制的表述，正確的是：

（1）保證了奴隸主貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位（2）有利于統(tǒng)治集團內(nèi)部的穩(wěn)定和團結(jié)

（3）春秋戰(zhàn)國后，宗法制日益削弱

14、周初實行分封制主要是為了：鞏固奴隸制的國家政權(quán)

15、在西周分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地有獨立性，包括：（1）設(shè)置官員（2）建立武裝（3）征派賦役

16、西周分封制最核心的內(nèi)容是：分封土地

17、夏朝對我國古代政治制度的發(fā)展做出的突出貢獻是：用王位世襲制代替了禪讓制

18、西周王族的宗法制：是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的制度

19、周天子完全失去分封大權(quán)是在：戰(zhàn)國末年

第2課

秦朝中央集權(quán)制度的形成

1、秦國實力超過東方任何一國，主要是因為：商鞅變法比較徹底

2、我國歷史上第一個統(tǒng)一的封建王朝是：秦

3、從分封制到郡縣制的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了：封建中央集權(quán)制的形成

4、秦朝封建專制主義中央集權(quán)制度確立的標(biāo)志是：金字塔般統(tǒng)治機構(gòu)的建立

5、秦王嬴政自稱“始皇帝”的主要目的是：永續(xù)秦的統(tǒng)治

6、秦朝御史大夫的職責(zé)是：兼理國家監(jiān)察事務(wù)

7、以下敘述符合春秋戰(zhàn)國歷史的是：（1）群雄割據(jù)，戰(zhàn)火連綿（2）大夫奪權(quán)，諸侯稱王（3）各國變法，富國強兵

8、秦滅六國、統(tǒng)一中國的先后次序是：韓、趙、魏、楚、燕、齊

9、廢除分封制、建立郡縣制以后，秦朝：郡縣長官直接由皇帝任免

10、“皇帝”的稱號來源于：三皇五帝

11、夏、秦在我國歷史上的相同之處是：政治制度方面有重大創(chuàng)新，為后代長期延續(xù)

12、“六合之內(nèi)，皇帝之土；乃今皇帝，一家天下?！边@則紀(jì)功石刻反映的是：秦始皇首建大一統(tǒng)國家的歷史功績。

13、始皇說：“天下共苦，戰(zhàn)斗不休，已有侯王。賴宗廟，天下初定，又復(fù)立國，是樹兵也，求其寧息，豈不難哉！”始皇為解決上述問題，“求其寧息”的措施是：推行郡縣制

14、與前代相比，秦朝建立的政治制度是：專制主義中央集權(quán)制

15、據(jù)《史記〃秦始皇本紀(jì)》載，丞相李斯說：“今諸生不師今而學(xué)古，以非當(dāng)世，惑亂黔首。如此弗禁，則主勢降乎上，黨與成乎下。禁之便?！?上述引文表明，“焚書坑儒”的目的與實質(zhì)是：嚴(yán)密控制思想，推行文化專制主義

16、春秋戰(zhàn)國是古代社會轉(zhuǎn)型的一個重要歷史時期，以下相關(guān)描述中最能反映這一歷史時期兩大發(fā)展趨勢的是：（1）社會形態(tài)上由奴隸制向封建制過渡（2）國家形勢上由割據(jù)紛爭走向大一統(tǒng)

補充：春秋戰(zhàn)國時期我國歷史經(jīng)歷著劃時代的變革，從宏觀上講，有兩大歷史發(fā)展趨勢，一是社會形態(tài)方面由奴隸制向封建制過渡，一是國家狀態(tài)方面由割據(jù)紛爭走向大一統(tǒng)。

17、秦滅六國后，秦始皇“廢分封，立郡縣”的主要目的是：鞏固剛剛統(tǒng)一的封建國家

18、按秦朝制度，主管軍事的是：太尉

19、秦朝三公九卿和郡縣長官產(chǎn)生的方式是：皇帝任命

20、秦始皇頒布了一系列旨在加強中央集權(quán)的政策措施。這些措施是：韓非子法家思想的應(yīng)用與發(fā)展

21、秦朝百姓如果告官，按照秦朝中央官吏的職責(zé)，他應(yīng)當(dāng)找：御史大夫

22、秦始皇專制主義中央集權(quán)制度的核心是：規(guī)定皇權(quán)至高無上

23、秦朝封建專制主義中央集權(quán)制度的本質(zhì)特征是：皇權(quán)至高無上

24、下列關(guān)于秦朝中央“三公”的表述中，正確的是：（1）是秦朝中央三個最高的官職（2）在地位、職責(zé)和權(quán)力方面相互牽制

（3）始終沒有掌握秦朝軍政大權(quán)

25、中國古代早期的政治制度，包括：（1）禪讓制（2）分封制（3）宗法制

第3課

從漢至元政治制度的演變

1、漢武帝中外朝制度的形成反映了：決策中樞的轉(zhuǎn)移 補充：中朝決策，外朝執(zhí)行，皇權(quán)加強。

2、宋元時期的中央最高行政機構(gòu)分別是：中書門下和中書省

3、西漢七國之亂發(fā)生的直接原因是：中央削奪王國封地

補充：公元前154年，漢景帝開始著手削奪諸候王國的封地，吳王劉濞等發(fā)動叛亂。

4、唐朝政治制度的變化特征是：相權(quán)一分為三，相互牽制

補充：唐朝時在中央實行三省六部制，三省是指尚書省、中書省、門下省，三省長官都是宰相，這樣，相權(quán)一分為三，并且互相牽制，加強了皇權(quán)

5、隋唐時期，我國政治制度的重大創(chuàng)新是：三省六部制

補充：隋唐時期的中央官制改革最主要的是開創(chuàng)了三省六部制，從而完善了專制主義中央集權(quán)的政治制度。

6、宋朝在各州設(shè)立的通判一職，其職責(zé)是：監(jiān)督知州

補充：北宋在各州郡長官之下設(shè)置通判，行使監(jiān)察權(quán)。

7、西漢統(tǒng)治者總結(jié)秦朝歷史，從“海內(nèi)新定，同姓寡少，懲戒亡秦孤立之?dāng)　钡恼J(rèn)識出發(fā)，采取的措施是：實行郡國并行制

8、五代至北宋時政治體制的認(rèn)識。造成五代以來政權(quán)更迭的原因是多方面的，對此趙匡胤是有充分認(rèn)識的。他從財政、政治、軍事方面采取了綜合治理的方法。

9、北宋強化中央集權(quán)的影響有：

（1）加強了中央集權(quán)（2）造成了“積貧積弱”的后患（3）改變了藩鎮(zhèn)割據(jù)的分裂局面

10、漢武帝頒布“推恩令”的直接目的是：分割王國的封地

補充：推恩令是為了削弱王國勢力，不是直接剝奪王國封地，漢景帝已把王國官吏任免權(quán)收歸中央。

11、北宋派轉(zhuǎn)運使管理地方財政，對加強中央集權(quán)產(chǎn)生的主要影響是：使地方喪失了割據(jù)的經(jīng)濟基礎(chǔ)

補充：北宋中央政府將地方大部分財賦運交中央，使地方割據(jù)缺乏物質(zhì)條件。

12、唐朝在中央實行三省六部制，三省是尚書、中書、門下，尚書省下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，從而進一步完善了專制主義中央集權(quán)的政治體制

13、西漢初期的政治體制與秦朝相比，最大的差別在于：地方建制

補充：秦朝在地方上推行郡縣制，而西漢在地方上推行的是郡國并行制。

14、宋太祖加強中央集權(quán)，其核心的措施是圍繞：中央和地方統(tǒng)治集團的矛盾

補充：宋初加強中央集權(quán)，就是針對五代十國藩鎮(zhèn)割據(jù)局面，將地方權(quán)力收歸中央，解決中央和地方統(tǒng)治集團的矛盾。

15、隋唐時期，實行并完善三省六部制的根本作用是：完善了專制主義中央集權(quán)制度

16、公元前106年，漢武帝分天下為13州，每一州設(shè)刺史一名。刺史的主要職責(zé)是：代表中央監(jiān)察地方

補充：刺史位卑權(quán)重，代表中央監(jiān)察地方。

17、下列關(guān)于元朝中書省的說法，正確的是：（1）是元朝的最高行政機構(gòu)

（2）其長官相當(dāng)于秦朝的丞相（3）中書省的長官擁有決策權(quán) 補充：雖然元朝宰相的權(quán)力非常大，但決策權(quán)仍然在皇帝手中。

18、下列關(guān)于西漢封國制的說法，正確的是（1）設(shè)立封國的目的是為了加強西漢的統(tǒng)治（2）封國制實行后，出現(xiàn)了割據(jù)局面（3）漢武帝時期王國問題得到解決 補充：實行“推恩令”是在漢武帝時期

19、“漢承秦制”反映在地方制度上，其繼承的是：郡縣制

20、七國之亂與安史之亂所造成的直接社會后果，相似點是：生產(chǎn)破壞，人民遭殃

補充：七國之亂被平定以后漢朝并未走向衰落，安史之亂以后唐朝出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)，中央集權(quán)日益削弱，七國之亂后漢朝地方割據(jù)勢力被鏟除。兩次變亂的直接共同后果是生產(chǎn)破壞，人民遭殃。

21、元朝的中書省與唐朝的哪一機構(gòu)職能相當(dāng)：尚書省

補充：元朝的中書省是最高行政機構(gòu)，唐朝的尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行政令。

22、削弱相權(quán)是中國古代加強皇權(quán)的重要手段，與此相關(guān)的措施是：隋唐實行三省六部制 第4課

明清君主專制的加強

1、我國古代丞相一職的設(shè)立與廢除，體現(xiàn)了：封建專制統(tǒng)治的需要

2、秦朝設(shè)丞相輔佐皇帝，隋唐分散丞相權(quán)力，明朝廢丞相。這些措施體現(xiàn)了：封建專制統(tǒng)治的需要 補充：專制主義中央集權(quán)制度有兩個矛盾集中點，即“皇權(quán)”和“相權(quán)”的矛盾，“中央”和“地方”的矛盾。秦朝專制主義中央集權(quán)剛剛出現(xiàn)，皇權(quán)和相權(quán)的矛盾不太明顯，秦置丞相幫助皇帝處理政事。隋唐時皇權(quán)與相權(quán)的矛盾已經(jīng)很明顯，所以分散丞相權(quán)力。專制主義越發(fā)展，二者矛盾越尖銳，至明朝時已無法調(diào)和，故廢除丞相。

3、我國封建社會專制主義中央集權(quán)制度的特點是： ①神化皇權(quán) ②皇權(quán)控制中央 ③削弱地方勢力 ④注重思想文化控制

4、下列關(guān)于明太祖廢行省、設(shè)三司的評述，正確的是：（1）是封建君主專制強化的一種表現(xiàn)（2）通過分散地方權(quán)力來加強中央對地方的控制（3）有利于防止地方割據(jù)勢力的形成

5、隋朝時期，三省長官都是宰相，常常同時有七八個宰相議政。統(tǒng)治者這樣做的目的是：防止宰相權(quán)重難制

6、君主專制制度發(fā)展到頂峰的標(biāo)志是：設(shè)置了直屬皇帝的具有傳達性質(zhì)的中央機構(gòu)——軍機處

7、明朝是以六部為主體的行政管理體制

8、從明初廢除丞相到清初增設(shè)軍機處表明：皇權(quán)日益強化

9、授予內(nèi)閣大學(xué)士替皇帝起草批答大臣奏章的票擬權(quán)的是：明宣宗

10、明朝廢行省、設(shè)三司的作用有：①加強了中央對地方的控制

②加強了君主的專制權(quán)力 ③分散了地方的權(quán)力

11、自秦朝歷漢唐至明清（公元前221年至公元1840年）兩千余年間，中國古代國家的特征是：①皇帝“家天下”制度 ②中央集權(quán)制度 ③官僚制度 ④“多民族”與“大一統(tǒng)”

12、我國宰相制度廢除于：明太祖

13、專制主義中央集權(quán)從產(chǎn)生到終結(jié)，期間有一個發(fā)展和演變的過程。對此問題的評說中，正確的是：（1）隋唐實行三省六部制和科舉制，專制主義中央集權(quán)制度得到進一步完善（2）秦始皇實行皇帝制、三公九卿制和郡縣制，在全國范圍內(nèi)建立了專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治（3）明清時期隨著丞相制度的廢除和軍機處的設(shè)立，專制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰

14、下列關(guān)于軍機處設(shè)立的表述，正確的是：（1）雍正帝為加強皇權(quán)而設(shè)立軍機處（2）軍機大臣由皇帝親自挑選的滿漢官員充任（3）軍機處的設(shè)置標(biāo)志封建君主專制達到頂峰

15、對專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治曾起過作用的下列認(rèn)識中，錯誤的是（1）秦漢時代的專制主義中央集權(quán)，總體上有利于封建經(jīng)濟的進一步發(fā)展（2）三國兩晉南北朝時期國家分裂，全國性專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的崩潰顯然是一個重要原因（3）明清專制主義中央集權(quán)高度強化，從根本上說阻礙了中國社會的發(fā)展和進步

16、明太祖設(shè)置殿閣大學(xué)士，作為侍從顧問；康熙帝設(shè)南書房，挑選翰林院學(xué)士入職：都是君主專制制度的產(chǎn)物

17、中國古代社會直接實行君主制度的統(tǒng)治

18、專制主義中央集權(quán)制度始終伴隨著的矛盾有：①中央與地方 ②君權(quán)與相權(quán)

19、我國封建社會長期實行專制主義中央集權(quán)制度的根本原因是：封建經(jīng)濟的分散性

20、明太祖廢除了宰相制度，根本上是：加強君主專制的需要

21、中央集權(quán)制度對我國封建社會產(chǎn)生的積極影響中最主要的是：維護國家統(tǒng)一

22、“內(nèi)閣制度”是明朝專制主義中央集權(quán)制度的重要內(nèi)容，確立于：明成祖時

23、關(guān)于軍機處的表述：①設(shè)于雍正帝時

②是清朝前期加強專制皇權(quán)的重要手段 ③它的設(shè)立顯示出專制主義中央集權(quán)政治制度漸趨衰落 第二單元

古代希臘羅馬的政治制度

第5課

古代希臘民主政治

1、雅典城邦的最高權(quán)力機構(gòu)是：公民大會

2、孕育古希臘民主政治的搖籃是：城邦

3、對古希臘眾多奴隸制小國出現(xiàn)具有重要作用的是：地理環(huán)境

4、古代希臘地處地中海：東部

5、為希臘城邦雅典從君主制向民主制演化準(zhǔn)備了條件的是：貴族制

6、伯利克里擔(dān)任首席將軍期間，雅典最高的權(quán)力機構(gòu)是：公民大會

7、下列關(guān)于雅典民主制的說法，正確的是：（1）基本特點是人民主權(quán)與輪番而治（2）促成雅典政治、經(jīng)濟、文化臻于極盛（3）是社會不公的一種暴力機器

8、在古希臘諸城邦中，斯巴達：實行貴族制的城邦

9、被馬克思稱作的“希臘內(nèi)部極盛時期”的是：伯里克利時代

10、公元前8世紀(jì)雅典城邦興起于：氏族制度瓦解過程中

11、希臘城邦政體的主要類型有：（1）民主制（2）貴族制（3）君主制

12、公民大會管理的事務(wù)有:①內(nèi)政 ②外交 ③軍事防務(wù) ④官員選舉

13、古希臘城邦政體出現(xiàn)的先后次序是：君主制、貴族制、民主制

14、下列關(guān)于希臘城邦的表述正確的是：（1）出現(xiàn)于公元前8世紀(jì)——公元前6世紀(jì)（2）是奴隸制小國（3）突出特征是小國寡民

15、“全希臘的學(xué)校”是：雅典

16、下列關(guān)于希臘城邦衰落的原因是：城邦之間長期混戰(zhàn)促使其衰落

17、處理公民大會閉會期間日常事務(wù)的是：五百人會議

18、雅典國家最終形成的標(biāo)志是：克利斯提尼改革

19、在雅典奴隸民主政治中出現(xiàn)了很多新設(shè)機構(gòu)或官職。向各等級男性公民開放的職務(wù)包括：（1）公民大會代表

（2）執(zhí)政官

（3）陪審法庭法官

20、雅典民主政治發(fā)展到頂峰是在：伯利克里擔(dān)任首席將軍時期

21、下列民主運作的方式，起源于雅典的是：①差額選舉制 ②任期制 ③議會制 ④比例代表制

22、雅典民主政治機構(gòu)主要由哪些部門組成：①公民大會 ②陪審法庭 ③五百人會議 ④十將軍委員會

23、雅典民主制度形成的最主要原因是當(dāng)時的：小國寡民體制

24、維系古希臘文明發(fā)展的生命線是：海洋

25、希臘城邦的政體類型多樣，包括:（1）民主制（2）貴族制（3）君主制

26、雅典梭倫改革：奠定了雅典民主制度的基礎(chǔ)

27、下列關(guān)于古代希臘城邦的評價，正確的是（1）民主政治有了高度發(fā)展（2）其實質(zhì)是奴隸主的民主（3）有利于希臘文化的發(fā)展

28、下列敘述，與克利斯提尼有關(guān)的是：（1）用10個地域部落取代原來的4個血緣部落（2）設(shè)立五百人會議（3）成立十將軍委員會

29、雅典實行的是：民主制

30、雅典被稱為是“全希臘的學(xué)?！?，最重要的依據(jù)是雅典：民主政治健全

31、在雅典奴隸民主政治中出現(xiàn)了很多新設(shè)機構(gòu)或官職。陪審法庭法官的職責(zé)包括（1）陪審各類重要案件（2）監(jiān)督公職人員的行為操守（3）參加立法

第五篇：高中歷史必修1小結(jié)復(fù)習(xí)——1.4-2.1

第4課

明清君主專制的加強

1、我國古代丞相一職的設(shè)立與廢除，體現(xiàn)了：封建專制統(tǒng)治的需要

2、秦朝設(shè)丞相輔佐皇帝，隋唐分散丞相權(quán)力，明朝廢丞相。這些措施體現(xiàn)了：封建專制統(tǒng)治的需要 補充：專制主義中央集權(quán)制度有兩個矛盾集中點，即“皇權(quán)”和“相權(quán)”的矛盾，“中央”和“地方”的矛盾。秦朝專制主義中央集權(quán)剛剛出現(xiàn)，皇權(quán)和相權(quán)的矛盾不太明顯，秦置丞相幫助皇帝處理政事。隋唐時皇權(quán)與相權(quán)的矛盾已經(jīng)很明顯，所以分散丞相權(quán)力。專制主義越發(fā)展，二者矛盾越尖銳，至明朝時已無法調(diào)和，故廢除丞相。

3、我國封建社會專制主義中央集權(quán)制度的特點是：

①神化皇權(quán) ②皇權(quán)控制中央 ③削弱地方勢力 ④注重思想文化控制

4、下列關(guān)于明太祖廢行省、設(shè)三司的評述，正確的是：（1）是封建君主專制強化的一種表現(xiàn)（2）通過分散地方權(quán)力來加強中央對地方的控制（3）有利于防止地方割據(jù)勢力的形成

5、隋朝時期，三省長官都是宰相，常常同時有七八個宰相議政。統(tǒng)治者這樣做的目的是：防止宰相權(quán)重難制

6、君主專制制度發(fā)展到頂峰的標(biāo)志是：設(shè)置了直屬皇帝的具有傳達性質(zhì)的中央機構(gòu)——軍機處

7、明朝是以六部為主體的行政管理體制

8、從明初廢除丞相到清初增設(shè)軍機處表明：皇權(quán)日益強化

9、授予內(nèi)閣大學(xué)士替皇帝起草批答大臣奏章的票擬權(quán)的是：明宣宗

10、明朝廢行省、設(shè)三司的作用有：①加強了中央對地方的控制

②加強了君主的專制權(quán)力 ③分散了地方的權(quán)力

11、自秦朝歷漢唐至明清（公元前221年至公元1840年）兩千余年間，中國古代國家的特征是：①皇帝“家天下”制度 ②中央集權(quán)制度 ③官僚制度 ④“多民族”與“大一統(tǒng)”

12、我國宰相制度廢除于：明太祖

13、專制主義中央集權(quán)從產(chǎn)生到終結(jié)，期間有一個發(fā)展和演變的過程。對此問題的評說中，正確的是：（1）隋唐實行三省六部制和科舉制，專制主義中央集權(quán)制度得到進一步完善

（2）秦始皇實行皇帝制、三公九卿制和郡縣制，在全國范圍內(nèi)建立了專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治（3）明清時期隨著丞相制度的廢除和軍機處的設(shè)立，專制主義中央集權(quán)發(fā)展到頂峰

14、下列關(guān)于軍機處設(shè)立的表述，正確的是：（1）雍正帝為加強皇權(quán)而設(shè)立軍機處

（2）軍機大臣由皇帝親自挑選的滿漢官員充任（3）軍機處的設(shè)置標(biāo)志封建君主專制達到頂峰

15、對專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治曾起過作用的下列認(rèn)識中，錯誤的是

（1）秦漢時代的專制主義中央集權(quán)，總體上有利于封建經(jīng)濟的進一步發(fā)展

（2）三國兩晉南北朝時期國家分裂，全國性專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治的崩潰顯然是一個重要原因（3）明清專制主義中央集權(quán)高度強化，從根本上說阻礙了中國社會的發(fā)展和進步

16、明太祖設(shè)置殿閣大學(xué)士，作為侍從顧問；康熙帝設(shè)南書房，挑選翰林院學(xué)士入職：都是君主專制制度的產(chǎn)物

17、中國古代社會直接實行君主制度的統(tǒng)治

18、專制主義中央集權(quán)制度始終伴隨著的矛盾有：①中央與地方 ②君權(quán)與相權(quán)

19、我國封建社會長期實行專制主義中央集權(quán)制度的根本原因是：封建經(jīng)濟的分散性 20、明太祖廢除了宰相制度，根本上是：加強君主專制的需要

21、中央集權(quán)制度對我國封建社會產(chǎn)生的積極影響中最主要的是：維護國家統(tǒng)一

22、“內(nèi)閣制度”是明朝專制主義中央集權(quán)制度的重要內(nèi)容，確立于：明成祖時

23、關(guān)于軍機處的表述：①設(shè)于雍正帝時

②是清朝前期加強專制皇權(quán)的重要手段 ③它的設(shè)立顯示出專制主義中央集權(quán)政治制度漸趨衰落

第二單元

古代希臘羅馬的政治制度 第5課

古代希臘民主政治

1、雅典城邦的最高權(quán)力機構(gòu)是：公民大會

2、孕育古希臘民主政治的搖籃是：城邦

3、對古希臘眾多奴隸制小國出現(xiàn)具有重要作用的是：地理環(huán)境

4、古代希臘地處地中海：東部

5、為希臘城邦雅典從君主制向民主制演化準(zhǔn)備了條件的是：貴族制

6、伯利克里擔(dān)任首席將軍期間，雅典最高的權(quán)力機構(gòu)是：公民大會

7、下列關(guān)于雅典民主制的說法，正確的是：（1）基本特點是人民主權(quán)與輪番而治（2）促成雅典政治、經(jīng)濟、文化臻于極盛（3）是社會不公的一種暴力機器

8、在古希臘諸城邦中，斯巴達：實行貴族制的城邦

9、被馬克思稱作的“希臘內(nèi)部極盛時期”的是：伯里克利時代

10、公元前8世紀(jì)雅典城邦興起于：氏族制度瓦解過程中

11、希臘城邦政體的主要類型有：（1）民主制（2）貴族制（3）君主制

12、公民大會管理的事務(wù)有:①內(nèi)政 ②外交 ③軍事防務(wù) ④官員選舉

13、古希臘城邦政體出現(xiàn)的先后次序是：君主制、貴族制、民主制

14、下列關(guān)于希臘城邦的表述正確的是：（1）出現(xiàn)于公元前8世紀(jì)——公元前6世紀(jì)（2）是奴隸制小國（3）突出特征是小國寡民

15、“全希臘的學(xué)?！笔牵貉诺?/p>

16、下列關(guān)于希臘城邦衰落的原因是：城邦之間長期混戰(zhàn)促使其衰落

17、處理公民大會閉會期間日常事務(wù)的是：五百人會議

18、雅典國家最終形成的標(biāo)志是：克利斯提尼改革

19、在雅典奴隸民主政治中出現(xiàn)了很多新設(shè)機構(gòu)或官職。向各等級男性公民開放的職務(wù)包括：（1）公民大會代表

（2）執(zhí)政官

（3）陪審法庭法官

20、雅典民主政治發(fā)展到頂峰是在：伯利克里擔(dān)任首席將軍時期

21、下列民主運作的方式，起源于雅典的是：①差額選舉制 ②任期制 ③議會制 ④比例代表制

22、雅典民主政治機構(gòu)主要由哪些部門組成：①公民大會 ②陪審法庭 ③五百人會議 ④十將軍委員會

23、雅典民主制度形成的最主要原因是當(dāng)時的：小國寡民體制

24、維系古希臘文明發(fā)展的生命線是：海洋

25、希臘城邦的政體類型多樣，包括:（1）民主制（2）貴族制（3）君主制

26、雅典梭倫改革：奠定了雅典民主制度的基礎(chǔ)

27、下列關(guān)于古代希臘城邦的評價，正確的是（1）民主政治有了高度發(fā)展（2）其實質(zhì)是奴隸主的民主（3）有利于希臘文化的發(fā)展

28、下列敘述，與克利斯提尼有關(guān)的是：（1）用10個地域部落取代原來的4個血緣部落（2）設(shè)立五百人會議（3）成立十將軍委員會

29、雅典實行的是：民主制

30、雅典被稱為是“全希臘的學(xué)?！?，最重要的依據(jù)是雅典：民主政治健全

31、在雅典奴隸民主政治中出現(xiàn)了很多新設(shè)機構(gòu)或官職。陪審法庭法官的職責(zé)包括（1）陪審各類重要案件（2）監(jiān)督公職人員的行為操守（3）參加立法