第一篇：淺談?wù)撉嗄陝钪窘逃?/a>

第二篇：淺談?wù)撉嗄陝钪窘逃?/a>

[內(nèi)容提要]本文針對當前很多青年存在的既對自己生存的環(huán)境壓力感覺比較大，對未來前途憂心忡忡；但又缺乏明確志向、處于一種“無目標狀態(tài)”、缺乏勵志目標的心理困擾，提出要在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)、借鑒國外經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，積極應(yīng)該引導(dǎo)青年匡正誤區(qū)，明確勵何志，要在教育中學(xué)會賞識、學(xué)會激勵、正確對待挫折、積極自我暗示。

[關(guān)鍵詞]勵志，激勵，勵志教育

當前，很多青年存在一種心理困擾：一方面對自己生存的環(huán)境壓力感覺比較大，對未來前途憂心忡忡、茫然無助；但另一方面缺乏明確志向，一天到晚不知道自己該干什么，渾渾噩噩，沒著沒落，感到空虛、茫然、郁悶、無聊與無奈，可謂“空洞的眼神”、“焦灼的靈魂”、“荒蕪的精神家園”。有人認為，這是一種“無目標狀態(tài)”（陸小婭：《活出新感覺——青春熱線咨詢手記》，中國青年出版社，1997年出版）。人的一生中最可怕的是無目標狀態(tài)，表現(xiàn)為有理想無目標，無理想無目標，無信心無目標，但歸根結(jié)底是缺乏勵志目標。

一、古往今來，“尚志”為先

古今中外，都十分注重勵志教育。勵志的“勵”是指激勵、鼓勵、勉勵之意；“志”有志氣、志向、意志之意，追求上進的決心和勇氣，要求做成某事的氣概，表達要做什么樣的人的意愿和決心，決定達到某種目的而產(chǎn)生的心理狀態(tài)?！皠钪尽币鉃檎褡骶?，奮發(fā)志氣，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，去實現(xiàn)遠大目標。

中國古今中外歷來尚志，注重人生志向的確立與堅持，并把這看作人生事業(yè)能否取得成功的最重要因素之一。志是一種精神因素，是理想目標的感召力和實現(xiàn)目標的意志力的統(tǒng)一，對人的行為有重要推動作用。尚志是目標激勵和意志砥礪的結(jié)合，是立志、礪志、行志的結(jié)合。中國古代的尚志理論對志的精神動力作用作及其發(fā)揮了充分的論述，是我國古代精神動力理論的一個非常重要的方面。志包括志向、志氣、意志等含義，尚志，就是對人的志向、志氣、意志的崇尚和提倡，要求人要有志向、有志氣、有意志（駱郁廷：《精神動力論》，武漢大學(xué)出版社，2003年出版）。首先表現(xiàn)為志向，尚志的基本內(nèi)容就是強調(diào)人要有志，要立志，要確立人生的遠大志向，“志謂心志?！保╗宋]真德秀：《真文忠公文集》[卷三一][問志氣]，四部叢刊本）所謂“志”，就是“心之所之（止）”，是心中的理想和目標。立志，就是在心中確立人生奮斗的理想和目標。志是學(xué)習(xí)和成才的強大動力，立志是成才的先決條件?！按蠓矠閷W(xué)，須先立志?！保◤埪南椋骸冻鯇W(xué)備忘錄》[卷上]，叢書集成本）墨子說：“志不強者智不達”（[宋]真德秀：《真文忠公文集》[卷三一][問志氣]，四部叢刊本）。只有遠大的理想和堅強的意志，才能激發(fā)人的學(xué)習(xí)動力，發(fā)展人的智力，促進人的成長。其次表現(xiàn)為志氣，志為氣之神，氣為志之形，志為氣之帥，氣為志之用，志持于內(nèi)，氣動于外，志以動氣，氣以實志。有了志，立定了志向，才能統(tǒng)率、調(diào)動和運作人之氣，使人形成恢宏的氣魄與氣量，并把氣轉(zhuǎn)化為力，推動人的行為。第三，表現(xiàn)為意志。中國古代不僅強調(diào)人要立志，有志向，有志氣，而且強調(diào)人要篤志、固志、堅志，以頑強的意志始終不渝地堅持和實現(xiàn)自己立下的志向?！吨芤住で韵髠鳌酚幸痪涿裕骸疤煨薪?，君子以自強不息”，指人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)人生的志向和理想而自強不息、奮斗不已的精神。這種精神就是頑強的拼搏精神和堅強的意志。所謂意志，就是在堅持和實現(xiàn)既定志向和理想目標中表現(xiàn)出來的堅定的意念和頑強的毅力。中國古代學(xué)者不僅強調(diào)任要有堅強的意志，而且強調(diào)要在艱苦的生活與環(huán)境中磨練意志。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”（《孟子全譯》，[告子下]）一切成就大事業(yè)的人，都免不了經(jīng)歷這樣的磨練。

在我國，適合市場經(jīng)濟的勵志教育尚處于起步階段。在社會青年教育方面，活躍在企業(yè)培訓(xùn)市場上的主要有陳安之、李踐、李強、林偉賢等。在青年學(xué)生教育方面，北京新東方做了有益的嘗試，其勵志教育已經(jīng)成為新東方學(xué)校的核心價值和品牌特色。新東方的優(yōu)勢體現(xiàn)在新東方的文化，這個文化是從新東方的教師和員工之中體現(xiàn)出來的，也是從新東方的課堂上體現(xiàn)出來的，它始終會在的環(huán)境里，在學(xué)習(xí)的課堂上使學(xué)生熱血沸騰，為美好的未來奮斗。新東方已經(jīng)超越了英語教學(xué)本身，超越了課堂。學(xué)生認為，到新東方學(xué)習(xí)，不僅僅是學(xué)英語，更重要的就是體驗滲透到新東方的每一個角落的文化或者新東方的精神，新東方每一個課堂上的激情都是一道獨特的風(fēng)景線（徐小平：《我的新東方人生咨詢》，光明日報出版社，2002年出版）。

西方主要發(fā)達國家特別重視對青年的勵志教育，近20年來，風(fēng)靡全球的成功學(xué)教育就是一個例證。出現(xiàn)了包括卡耐基、拿破侖·希爾、安東尼·羅賓等成功學(xué)傳播大師。全世界千百萬人，在他們的激勵下，實現(xiàn)了自己的人生夢

想。

二、青年勵志，志在何方

人各有志。應(yīng)該說有不少青年是有自己的志向的、有目標的。但是現(xiàn)代社會的誘惑太多，“莫過于海陸空電波把各種各樣的正統(tǒng)文化、亞文化、低俗文化、大眾文化等以無時不有、無處不在的態(tài)勢包抄家庭的上上下下、孩子的方方面面”，是非觀、善惡觀、榮辱觀、公私觀、義利觀、得失觀模糊不清，很容易讓人把那些誘惑錯當成目標；而且在一個開放的社會里，會有很多的參照系，于是很容易把別人的目標當成自己的目標，最終導(dǎo)致“美好的理想和愿望在殘酷無情的現(xiàn)實面前破滅了”。勵什么樣的志，有一個合理選擇的問題，包括理論選擇、理想選擇、價值選擇、道德選擇、美的選擇、人才選擇、職業(yè)選擇、伴侶選擇等等。

現(xiàn)在各種勵志教育的內(nèi)容充斥著市場，內(nèi)容幾乎無所不包，助你實現(xiàn)內(nèi)心平衡，正確對待痛苦和挫折，到教你如何賺大錢、享受人生，十分周全，青年生活在到處彌漫的幸福感中停滯了……有的勵志總是教導(dǎo)青年放棄所有的世俗欲望，滿足于一種虛假幸福的狀態(tài)。這種狀態(tài)出現(xiàn)在某個人身上無足輕重，但如果大規(guī)模地流行于青年群體之中，就可能演化成一場巨大的災(zāi)難，毀了我們的事業(yè)，正如一位哲學(xué)家所言：“你能告訴我青年在想些什么，我就能告訴你我們的未來是什么樣子的。”

“一個民族，沒有振奮的精神和高尚的風(fēng)格，不可能自立于世界民族之林?！蓖瑯?，“一個人，沒有振奮的精神和高尚的風(fēng)格，不可能成就一番事業(yè)”。真正可以勵志的，還是那些經(jīng)過時間和實踐檢驗的，從思想史詩的經(jīng)典著作和轟轟烈烈的偉大實踐中提取的精神營養(yǎng)，既包括中華民族幾千年傳承下來的優(yōu)秀文化，也包括當代中國的時代精神；既有世界上富有開創(chuàng)性的人類精神傳統(tǒng)的借鑒，也有當今世界先進管理理念賦予的思想精髓。梁啟超老先生說過“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強……少年進步則國進步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球?！睙o論哪個時代，有志的青年人都應(yīng)該無怨無悔地把自己的熱血和青春獻給國家建設(shè)、社會進步、人民福祉中，青年人更應(yīng)該勇?lián)?zé)任、凝聚團結(jié)，用青春譜寫出一首首絢麗的詩篇，奏出中華民族偉大復(fù)興的雄壯交響樂。

毛澤東把青年人比作早上八九點鐘的太陽，寄托了青年人在推動國家發(fā)展和社會進步上的勃勃生機；鄧小平在青年人身上寄予了黨的事業(yè)發(fā)達的光輝前景；江澤民指出青年興則國家興，青年強則國家強，青年有希望，未來發(fā)展就有希望；胡錦濤強調(diào)：“一個有遠見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個有遠見的政黨，總是把青年看作是推動歷史發(fā)展和社會前進的重要力量?！薄皬V大青年特別是青年學(xué)生，要自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路，在祖國和人民最需要的地方，在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的第一線，積累經(jīng)驗，經(jīng)受鍛煉，增長才干，汲取從書本中無法得到的豐富營養(yǎng)，真正成為祖國現(xiàn)代化建設(shè)的有用之才。”艱辛知人生，實踐長才干，這是古往今來許多人成就一番事業(yè)的經(jīng)驗，也是當代青年勵志成才的必由之路。通過勵志教育，主要解決某些青年不同程度地存在的政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責(zé)任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。

三、勵志教育，任重道遠

1．學(xué)會賞識，尋找閃光點

當今社會經(jīng)?？梢钥吹街黧w與客體之間，特別是服務(wù)者與服務(wù)對象之間的相互抱怨，又以青年職業(yè)生活體中這方面的抱怨日漸突出，都沒有看到對方的“閃光點”。如何尋找“閃光點”，需要學(xué)會賞識。

教育過程中“學(xué)會賞識”的理念來源于賞識教育，賞識教育最初是由一個父親在教育他的聾童女兒中發(fā)現(xiàn)和誕生的，逐漸推廣到學(xué)校教育。主要是針對學(xué)習(xí)成績差或后進的學(xué)生，尤其是針對在應(yīng)試教育制度下，被壓抑了學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，處于極其自卑的學(xué)生們，從這點上看，賞識教育是對應(yīng)試教育、抱怨教育乃至懲罰教育的反動，有其積極的現(xiàn)實意義。

學(xué)會賞識，是以人為本，教育者與被教育者之間相互激發(fā)與激勵，以賞識為先導(dǎo)，激發(fā)被教育者的主觀能動性和潛在的巨大能力或者是人的良知與自覺性，從而讓教育順理成章地自然發(fā)生。學(xué)會賞識，是教育者和受教育者共同受教育的過程、是共同成長的過程。在這一過程中，對教育者是要有相當?shù)囊蟮?，牢固樹立人人都可以成才的觀念，不僅教育者自身要有相當?shù)乃仞B(yǎng)，還要善于發(fā)現(xiàn)受教育者的閃光點與實施教育的入口處，善于隨時捕捉甚至是創(chuàng)造這樣的教育情境，在賞識中，教育便潛移默化地開始發(fā)揮其功效了。由此可以發(fā)現(xiàn)，賞識教育成功的關(guān)鍵在于教育者自身的品質(zhì)，這是一種既能使教育者自身在賞識教育過程中不斷地發(fā)揮與成長的品質(zhì)，也能發(fā)現(xiàn)和促使受教育者在受教育過程中不斷從打開接受以至成長、完善的品質(zhì)。

總體上看，賞識教育的實施過程與自身發(fā)展是有其階段性的，第一階段是先賞后識，以賞為主；第二階段是以識為主，識而后有賞；第三階段是賞中有識，識中有賞，賞識交融；第四階段是即賞即識，即識即賞，無所謂孰先孰后，也無所謂誰主誰輔，完全自由自在的境界。

2．學(xué)會激勵，增強內(nèi)動力

有了明確的志向，更重要的是如何激勵。“激勵”是一種精神力量或狀態(tài)，是起加強、激發(fā)和推動作用，并指導(dǎo)和引導(dǎo)指向目標。簡而言之，激勵就是激發(fā)鼓勵，調(diào)動人的積極性、主動性和創(chuàng)造性。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，一個人如果沒有受到激勵僅能發(fā)揮其能力的20—30，如果受到正確而充分的激勵，其能力將發(fā)揮80-90。我們傳統(tǒng)的激勵和獎勵大都屬于外在激勵，它們表現(xiàn)為控制反饋模式，并不喚醒人們的內(nèi)在激勵，它們是通過控制進行激勵的，而不是通過喚醒自我和激發(fā)自控意識。

我們應(yīng)給予青年充分而真誠的激勵。這里主要推薦四種方法：

（1）愿景激勵。用愿景做激勵，就會觸動每一個人。青年教育的一個重要的任務(wù)是采取各種方式激發(fā)青年對未來生活的美好愿景，提高他們的期許，并愿為之付出努。要改變過去的教育取舍上強調(diào)“我讓青年知道什么”、“青年應(yīng)該知道什么”的教育者本位做法，開始轉(zhuǎn)向既兼顧前者，又突出和強調(diào)“青年喜歡什么”、“青年想知道什么”的教育者與受教育者互動做法。馬克思說：“人不是一件東西，他是一個置身于不斷發(fā)展過程中的生命體，在生命的每一時刻，他都正在成為，卻又永遠尚未成為他能夠成為的每個人”。拿破侖曾經(jīng)說過：“一個人最大的幸福就是他潛在能力得到最大程度地發(fā)揮”。志當存高遠，目標越高，動力越足，部分青年之所以心靈日漸貧瘠、空虛和憔悴，正是因為他們沒有愿景，沒有激情，內(nèi)心孤寂，所以，每一個教育者都必須像一支火把一樣，去點燃和照亮每一個青年的心靈，充分發(fā)掘青年的期待動力，以促使他們勇敢地去追求愿景，追求成功。

（2）動機激勵。人的動機心理主要包括親和動機、權(quán)力動機和成就動機等，成就動機往往起主導(dǎo)作用。安東尼·羅賓說：“唯有以誠摯與無私的襟懷去奉獻，才能體驗到生命中最大的快樂；真正的成就感”。當前，有很多青年對學(xué)業(yè)水平要求不高。這種對學(xué)業(yè)成績的抱負水平直接反映出青年的成就動機。成就動機強的人，對成功感到驕傲，對失敗卻不那么沮喪。他們的情緒積極健康，敢于大膽追求，對未來成功希望的估計比較高。而成就動機弱的人則相反，他們對成功沒有多大追求，卻非常害怕失敗，思想負擔(dān)重，焦慮程度高，心情壓抑，對未來成功的希望估計偏低。雖然追求成功和回避失敗都能促使人去學(xué)習(xí)，但在心理上的作用卻不同。追求成功使人振奮、積極進取，樂學(xué)好學(xué)，學(xué)習(xí)效果也好；回避失敗使人憂心忡忡、焦慮壓抑、消極被動、怕學(xué)厭學(xué)，學(xué)習(xí)的效果也不好。而成就動機也是刻苦和自覺學(xué)習(xí)的動力。因此，我們應(yīng)教育青年以學(xué)業(yè)進步、創(chuàng)業(yè)成才為奮斗目標，而不能以成績、證書為學(xué)習(xí)目的，要努力提高自己的成就動機。

（3）愛心激勵。“沒有愛就沒有教育”。愛是人類社會最美好的感情，愛心是一切成功最大的秘密，強力能夠劈開一塊盾牌，甚至毀滅生命，但是，只有愛才具有無與倫比的力量，使人們敞開心扉。著名教育家林崇德說過：“愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神”。我們怎樣對待青年，決定了青年的命運。不少青年失望地說，社會對我們總是戴上了各種“有色眼鏡”，諸如“成才有色鏡”過濾了青年的天性，只剩下成績和證書；“情感有色鏡”過濾了應(yīng)有的情感交流和心理疏通，只剩下教育絮叨。在這樣的氛圍中我們想要培養(yǎng)具有愛心的后一代是非常困難的。如何去愛？關(guān)鍵要帶有感情，并經(jīng)常深入到青年中去，尊重青年，信任青年，引導(dǎo)青年，對青年的每一個進步都表示贊賞。

（4）興趣激勵。興趣是最好的老師，是成長的一種內(nèi)動力。人們對自己感興趣的事物，總是力求認識他，研究它，這就必然從中獲得豐富的知識和技能。一個具有廣泛而深厚讀書興趣的青年，就能孜孜不倦博覽群書，學(xué)得廣，鉆得深。德國教育家第斯多惠曾說過：“一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理”。青年教育的一項責(zé)任就是喚起青年的興趣并發(fā)展成熱愛。如何激發(fā)青年的學(xué)習(xí)興趣?首先是用長。按自己的思維長項來尋找自己的學(xué)習(xí)定位和創(chuàng)造定位。第二是尋弱。分析當前的薄弱環(huán)節(jié)，從而找到自己學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的突破點。第三是聚焦。貝索是愛因斯坦的朋友，被譽為“相對論的助產(chǎn)

士”。他知識淵博、思維敏捷，但是他一輩子也沒有什么建樹。為什么？因為他興趣過于分散，沒有將知識與能力聚焦。第四是應(yīng)用。就要求我們不僅在學(xué)習(xí)某一種知識時，要時刻考慮它最大的價值創(chuàng)造域是什么，而且在學(xué)習(xí)之前，要考慮到如何從最大需求的角度，去選擇最適合學(xué)習(xí)的領(lǐng)域。

3．面對挫折，迎難而上

當前，青年面臨各種壓力，我們要積極引導(dǎo)青年化壓力為助力，過一個更為充實而美好的精神生活。第一，要引導(dǎo)他們體認生活的意義。心理學(xué)家傅蘭克（Frank）認為：作為一個人生活的基本要件，即在于了解并堅守生活中的責(zé)任，能夠?qū)ψ约汉退素撠?zé)地生活，就是有意義的生活；一個人即使在毫無壓力下生活，也不會感到滿足，人們惟有在面對問題和解決問題的責(zé)任中，才會感到滿足與充實，生活才有意義。第二，確定一個對自我有激勵性的合適目標。第三，合理安排生活任務(wù)，做到有條不紊，切記松松垮垮。第四，適當運用良好的心理防御機制，如抵消、合理化、升華、幽默等。第五，制造歡樂的氣氛，體驗主觀幸福感。第六，培養(yǎng)“壓彈”素質(zhì)。“壓彈”原本是物理學(xué)概念，泛指物體受壓時的反彈。在心理學(xué)中則是指個人面對生活逆境、創(chuàng)傷、威脅及其他重大壓力的良好適應(yīng)，也是個人面對生活壓力和挫折的反彈能力。

4．勵志佳作，精心品味

知識給人以力量，給人以智慧，給人以啟迪，給人以素養(yǎng)。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，有選擇性地閱讀勵志佳作，將是我們這個時代青年享用不盡的精神盛宴。如《大長今》、《做最好的自己》、《智慧背囊》、《狼圖騰》、《一生中要懂得200個哲理》、《一生的閱讀計劃》、《假如給我三天光明》、《哈佛女孩劉亦婷》、《心靈雞湯系列》等等，充滿著青春、活潑、真摯與真情，充滿著關(guān)愛、激情、智慧與哲理，她們以淺顯的語言表達著人間真情；她們以至深的情感述說著五彩人生；她們在每一個角落把真情的火炬點燃；她們的每一縷清香在塵世間悠悠流傳；她們讓真情在心靈的碰撞中凝固成永恒。

5．自我暗示，昂揚向上

如記誦校訓(xùn)，聆聽杰出青年事跡報告、成功人士專題報告，記住勵志故事、成功勵志語句等，并作為座右銘，享受成長的喜悅，促使精神生活更加充實與美好。

第三篇：淺談?wù)撉嗄陝钪窘逃?/a>

[內(nèi)容提要]本文針對當前很多青年存在的既對自己生存的環(huán)境壓力感覺比較大，對未來前途憂心忡忡；但又缺乏明確志向、處于一種“無目標狀態(tài)”、缺乏勵志目標的心理困擾，提出要在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)、借鑒國外經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，積極應(yīng)該引導(dǎo)青年匡正誤區(qū)，明確勵何志，要在教育中學(xué)會賞識、學(xué)會激勵、正確對待挫折、積極自我暗示。

[關(guān)鍵詞]勵志，激勵，勵志教育

當前，很多青年存在一種心理困擾：一方面對自己生存的環(huán)境壓力感覺比較大，對未來前途憂心忡忡、茫然無助；但另一方面缺乏明確志向，一天到晚不知道自己該干什么，渾渾噩噩，沒著沒落，感到空虛、茫然、郁悶、無聊與無奈，可謂“空洞的眼神”、“焦灼的靈魂”、“荒蕪的精神家園”。有人認為，這是一種“無目標狀態(tài)”（陸小婭：《活出新感覺——青春熱線咨詢手記》，中國青年出版社，1997年出版）。人的一生中最可怕的是無目標狀態(tài)，表現(xiàn)為有理想無目標，無理想無目標，無信心無目標，但歸根結(jié)底是缺乏勵志目標。

一、古往今來，“尚志”為先

古今中外，都十分注重勵志教育。勵志的“勵”是指激勵、鼓勵、勉勵之意；“志”有志氣、志向、意志之意，追求上進的決心和勇氣，要求做成某事的氣概，表達要做什么樣的人的意愿和決心，決定達到某種目的而產(chǎn)生的心理狀態(tài)?！皠钪尽币鉃檎褡骶?，奮發(fā)志氣，始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，去實現(xiàn)遠大目標。

中國古今中外歷來尚志，注重人生志向的確立與堅持，并把這看作人生事業(yè)能否取得成功的最重要因素之一。志是一種精神因素，是理想目標的感召力和實現(xiàn)目標的意志力的統(tǒng)一，對人的行為有重要推動作用。尚志是目標激勵和意志砥礪的結(jié)合，是立志、礪志、行志的結(jié)合。中國古代的尚志理論對志的精神動力作用作及其發(fā)揮了充分的論述，是我國古代精神動力理論的一個非常重要的方面。志包括志向、志氣、意志等含義，尚志，就是對人的志向、志氣、意志的崇尚和提倡，要求人要有志向、有志氣、有意志（駱郁廷：《精神動力論》，武漢大學(xué)出版社，2003年出版）。首先表現(xiàn)為志向，尚志的基本內(nèi)容就是強調(diào)人要有志，要立志，要確立人生的遠大志向，“志謂心志?！保╗宋]真德秀：《真文忠公文集》[卷三一][問志氣]，四部叢刊本）所謂“志”，就是“心之所之（止）”，是心中的理想和目標。立志，就是在心中確立人生奮斗的理想和目標。志是學(xué)習(xí)和成才的強大動力，立志是成才的先決條件。“大凡為學(xué)，須先立志?！保◤埪南椋骸冻鯇W(xué)備忘錄》[卷上]，叢書集成本）墨子說：“志不強者智不達”（[宋]真德秀：《真文忠公文集》[卷三一][問志氣]，四部叢刊本）。只有遠大的理想和堅強的意志，才能激發(fā)人的學(xué)習(xí)動力，發(fā)展人的智力，促進人的成長。其次表現(xiàn)為志氣，志為氣之神，氣為志之形，志為氣之帥，氣為志之用，志持于內(nèi)，氣動于外，志以動氣，氣以實志。有了志，立定了志向，才能統(tǒng)率、調(diào)動和運作人之氣，使人形成恢宏的氣魄與氣量，并把氣轉(zhuǎn)化為力，推動人的行為。第三，表現(xiàn)為意志。中國古代不僅強調(diào)人要立志，有志向，有志氣，而且強調(diào)人要篤志、固志、堅志，以頑強的意志始終不渝地堅持和實現(xiàn)自己立下的志向。《周易·乾卦象傳》有一句名言：“天行健，君子以自強不息”，指人們?yōu)榱藢崿F(xiàn)人生的志向和理想而自強不息、奮斗不已的精神。這種精神就是頑強的拼搏精神和堅強的意志。所謂意志，就是在堅持和實現(xiàn)既定志向和理想目標中表現(xiàn)出來的堅定的意念和頑強的毅力。中國古代學(xué)者不僅強調(diào)任要有堅強的意志，而且強調(diào)要在艱苦的生活與環(huán)境中磨練意志。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！保ā睹献尤g》，[告子下]）一切成就大事業(yè)的人，都免不了經(jīng)歷這樣的磨練。

在我國，適合市場經(jīng)濟的勵志教育尚處于起步階段。在社會青年教育方面，活躍在企業(yè)培訓(xùn)市場上的主要有陳安之、李踐、李強、林偉賢等。在青年學(xué)生教育方面，北京新東方做了有益的嘗試，其勵志教育已經(jīng)成為新東方學(xué)校的核心價值和品牌特色。新東方的優(yōu)勢體現(xiàn)在新東方的文化，這個文化是從新東方的教師和員工之中體現(xiàn)出來的，也是從新東方的課堂上體現(xiàn)出來的，它始終會在工作的環(huán)境里，在學(xué)習(xí)的課堂上使學(xué)生熱血沸騰，為美好的未來奮斗。新東方已經(jīng)超越了英語教學(xué)本身，超越了課堂。學(xué)生認為，到新東方學(xué)習(xí)，不僅僅是學(xué)英語，更重要的就是體驗滲透到新東方的每一個角落的文化或者新東方的精神，新東方每一個課堂上的激情都是一道獨特的風(fēng)景線（徐小平：《我的新東方人生咨詢》，光明日報出版社，2002年出版）。

西方主要發(fā)達國家特別重視對青年的勵志教育，近20年來，風(fēng)靡全球的成功學(xué)教育就是一個例證。出現(xiàn)了包括卡耐基、拿破侖·希爾、安東尼·羅賓等成功學(xué)傳播大師。全世界千百萬人，在他們的激勵下，實現(xiàn)了自己的人生夢

第四篇：青年勵志

青春勵志：生命貴于德性，美麗緣于瞬間

鐵路警校生李亞博救臥軌者被軋斷雙腿，當人們在職業(yè)服務(wù)差距中苛求滿意度時，90后鐵警用責(zé)任踐行誓言：在危急關(guān)頭舍身忘我、英勇無畏，以人為本，以義為先，展現(xiàn)了當代青年忠于職守的責(zé)任意識，無私奉獻的崇高品質(zhì)。

黑龍江女教師張麗莉車禍瞬間救學(xué)生，當人們在考量全社會職業(yè)道德操守時，80后教師用生命塑造形象：在危險面前奮不顧身、舍己救人，為人師表，身先垂范，展現(xiàn)了人民教師熱愛學(xué)生的大愛情懷，愛崗敬業(yè)的光輝形象。

西安學(xué)生吳書強與父親接連解救落水兒童，當人們在糾結(jié)“救與不救”社會道德與法的紛爭時，父子兩代用行為完成“最美”接力：人命關(guān)天時憑著良心與本能，不顧一切，擔(dān)當重任，展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)美德的傳承，塑造了人心向善、見義勇為的時代標桿。

是什么觸動了他們，我想肯定是中華美德、社會公德、職業(yè)道德與個人的品德。那，是什么感動了我們，我想更多的是世俗下“是與非”的淡定、“生與死”的執(zhí)著以及“善與美”的追求。我們也在明辯事非，我們也在追求真善美，但重慶“萬鑫案”、南京“彭宇案”、鄭州“李凱強案”讓世人對社會道德的認識陷入了陰霾。青年不失激情但青春容易缺少亮彩，正如胡錦濤總書記在《慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話》中指出，“青年人是共產(chǎn)黨保持蓬勃生機的重要保證。祖國的未來屬于中國青年，民族的光榮屬于中國青年！”倘 1

若沒有德性的看護，當代青年可能潛移默化中將會陷入自危的境地，而社會可能變成人人憑感性沖動和物欲辦事的場所。古人有云：正心、修身、齊家、治國、平天下，其實以德治人與依法治國相得益彰。

一個人的付出，終會得到社會的認可，“最美司機”、“最美媽媽”，“最美”事件接連不斷，層出不窮，我們看到的“最美”，已經(jīng)得到了公眾的鮮花、榮譽與掌聲，但我們要相信，我們沒有看到的遠遠比我們已經(jīng)看到的“更美”。他們的行為，集中體現(xiàn)了中華民族高尚的道德情操，詮釋了社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵，把社會道德帶到一個更高的境界，但每一種“最美”，都需要有人來“接力”，當代青年就是最好的“接力”，德性可以提升當代青年的生存價值和意義，樂人之樂者，人亦樂其樂，憂人之憂者，人亦憂其憂，我們的社會永遠飽含深情。

我們要以英雄模范為榜樣，圍繞“我向英雄學(xué)什么，我在崗位干什么”，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，牢記黨和人民的重托，自覺擔(dān)負起時代的重任，讓青春在建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)中煥發(fā)出更加絢麗的光彩。我們要堅信，美麗綻放的瞬間，生命在塑造德性的永恒，那才是我們追求的良善、有序的社會文明。

第五篇：青年勵志語句

青年勵志語句

1、用心計，只能讓人相信你一陣子；用心，則可以讓人相信你一輩子。

2、請記住，不是所有人都是真心，所以，不要那么輕易的就去相信；請記住，不是所有人值得你付出，所以，不要那么傻的就去給予；請記住，不是傷心就一定要哭泣，所以，不要那么吝嗇你的微笑；請記住，不是只有你一個人在努力，所以，不要輕易的就放棄。請記住，明天更加美好，一定要幸福快樂。

3、人必須有一個正確的方向。無論你多么意氣風(fēng)發(fā)，無論你是多么足智多謀，無論你花費了多大的心血，如果沒有一個明確的方向，就會過得很茫然，漸漸就喪失了斗志，忘卻了最初的夢想，就會走上彎路甚至不歸路，枉費了自己的聰明才智，誤了自己的青春年華。

4、如果能追隨理想而生活，本著正直自由的精神，勇往直前的毅力，誠實不自欺的思想而行，則定能臻于至美至善的境地。

5、做人如水，你高我便退去，決不淹沒你的優(yōu)長；你低我便涌來，決不暴露你的缺陷；你動，我便隨行，決不撇下你的孤單；你靜，我便長守，決不打擾你的安寧；你熱我便沸騰，決不妨礙你的熱情；你冷我便凝固，決不漠視你的寒冷。上善若水，從善如流；真水無香，其流自遠；流水不腐，入海回天。

6、快樂靠自己，沒有誰能夠同情和分擔(dān)你的悲切；堅強靠自己，沒有誰會憐憫你的懦弱；努力靠自己，沒有誰會陪你原地停留；珍惜靠自己，別人也不愿意揮霍自己的青春；執(zhí)著靠自己，沒有誰會與你共同進退；一路走過靠自己，沒有誰能夠一直陪你走到底。

7、最愉快的是假設(shè)，最痛苦的是實施，最無聊的是得到。

8、越是成熟的稻穗，越懂得彎腰。

9、沒有激流就稱不上勇進，沒有山峰則談不上攀登。

10、“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！眲e讓怯弱否定自己，別讓憊懶誤了青春。一個人部分都不能有所成就，一個國家不奮斗不能立足世界，一個民族不奮斗不能興盛強大。

11、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。

12、如果沒人欣賞你，那就自己欣賞自己；如果沒人祝福你，那就自己祝福自己。自信是成功的源泉，自省是成長的階梯，自強是進取的前奏，自豪是未來的序曲！用心去觸摸屬于自己的陽光，用愛去創(chuàng)造屬于自己的世紀！自己讀懂了自己，世界才能讀懂你。

13、生活的真諦在于理解；生活的訣竅在于理智；生活的理想在于遠大；生活的藝術(shù)在于和諧；生活的步履在于踏實；生活的樂趣在于追求；生活的安樂在于平淡；生活的煩惱在于心態(tài)；生活的質(zhì)量在于養(yǎng)身；生活的價值在于細節(jié)；生活的意義在于美好；生活的追求在于完美；生活的全部在于今天。

14、崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。

15、人生需要不停地奮斗。一個不懂得奮斗的人，注定成不了大事，過著渾渾噩噩、行尸走肉般的生活，猶如失去的了靈魂后僅存的空空如也的軀殼，機械地重復(fù)著每天的生活，失去了生命的意義和價值。所以，為了不碌碌終生，我們需要奮斗終生。只有你奮斗了，失敗后才會問心無愧；才會有光明的前途。

16、青少年是一個美好而又是一去不可再得的時期，是將來一切光明和幸福的開端。

17、如果你將工作等同于生活，那么你將為工作而生活。

18、、你能找到理由難過，也一定能找到理由快樂。

19、累了，不要倒下，想想家中的父母，也要挺住，告訴自己這不算什么；倦了，不要放棄，其實放棄的不是一些事物，是自己，珍惜自己！煩了，不要抱怨，上帝不知道你是誰，要好好生活，享受你正在做的。

20、想是問題，做是答案；輸在猶豫，贏在行動。堅持到底，成功降臨；半途而廢，希望破滅。禍從口出，身敗名裂；福由心生，我身自在。事事計較，痛苦相伴；時時盤算，惡夢不斷。少許的主動就可以使你生活中的運氣大增。

21、永遠都不要嘆息生命已經(jīng)老去，因為你的今天永遠比明天年輕……

22、讀書是投資報酬率最高的事情。

23、如果你被幸運之神遺忘，請不要悲傷，相信陽光總會有一天會照耀在你的身上。

24、別沮喪，生活就像心電圖，一帆風(fēng)順就證明你掛了。

25、汽車的擋風(fēng)玻璃大，而后視鏡卻小。是因為過去沒有未來重要。

26、在人之上，要把人當人：在人之下，要把自己當人。

27、生活，就是生下來，活下去。

28、相信是成功的起點，堅持是成功的終點。

29、潮漲潮落、波谷波峰，只要能夠耐心等待，受得了折磨，守得住底線，一切都會證明，生活不會拋棄你，命運不會舍棄你。

30、強者面前都是路，弱者面前全是山。

31、精神的浩瀚、想象的活躍、心靈的勤奮：就是天才。

32、耐心和持久勝過激烈和狂熱。

33、態(tài)度決定一切，實力捍衛(wèi)尊嚴！人要經(jīng)得起誘惑耐得住寂寞！

34、每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。

35、在茫茫沙漠，唯有前時進的腳步才是希望的象征。

36、旁觀者的姓名永遠爬不到比賽的計分板上。

37、如果青春是醺人欲醉的海風(fēng)，那么自信就是這和風(fēng)前行的路標；如果青春是巍峨入云的高聳，那么拼搏就是這山脈層層拔高的動力；如果青春是高歌奮進的譜曲，那么堅強就是這旋律奏響的最強音！

38、只要你肯相信，就沒有失敗，只有暫時停止成功。智者總是有成功的密碼，能譯出密碼的人，心是成功的智者。

39、劈風(fēng)斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。

40、懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。

41、決定你命運的不是機會而是人脈。

42、你若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創(chuàng)造價值。

43、人生當自強，人的一生，總會遇見挫折磨難，但人生沒有過不去的坎，走過了，便是一種收獲，便會讓自己成長起來。擁有的時候，多加珍惜，無論是親情，友情還是愛情，平安就是福。且行且惜，且走且悟，人生之中唯有自強不息，勇敢向前，方可走出一條陽光大道。

44、自己決定一切，做你想做的人，這就是成功的基礎(chǔ)。要從小事做起，你想成為什么樣的人，就用什么樣的要求來要求自己，不以小事而不為，也不以煩瑣而不為。既然想做就一定要堅持，從點滴的細節(jié)做起，從身邊的小事做起。

45、一時的成功你可以依靠別人，但永久的成功絕對要依靠你自己。

46、委屈時，誰抱我一下？開心時，誰親我一下？無聊時，誰陪我一下？勞累時，誰關(guān)心我一下？生日時，誰祝福我一下？發(fā)呆時，誰呼喚我一下？失戀時，誰安慰我一下？悲傷時，誰讓我靠一下？消失時，誰會滿世界找我？

47、窮且益堅，不墜青云之志。

48、別人想什么，我們控制不了；別人做什么，我們也強求不了。唯一可以做的，就是盡心盡力做好自己的事，走自己的路，按自己的原則，好好生活。即使有人虧待了你，時間也不會虧待你，人生更加不會虧待你！

49、如果圓規(guī)的兩只腳都動，永遠也畫不出一個圓。

50、男人的胸懷是被冤枉撐大的，多一點委屈，少一些脾氣你會更快樂。

51、既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。

52、失敗只是暫時停止成功，假如我不能，我就一定要；假如我要，我就一定能！人生如煙，如云，如風(fēng)。轉(zhuǎn)瞬即逝。“只有倒退的人與車，沒有倒退的時間和路”，既然我們走到了今天，又占有如今的社會地位與責(zé)任，只有前進，前進，再前進！莫倒退。青年人，更重要的是看到明天，抓住今天，在寧靜中奮進，也許在明天旭日出山之前，你又創(chuàng)造了奇跡！

53、別總埋怨老天對你不公，其實老天根本不知道你是誰。

54、挫折會來，也會過去，熱淚會流下，也會收起，沒有什么可以讓你氣餒的。

55、既然選擇了，就不要退縮。未來的成敗對于我們來說并不重要，重要的我們是否努力過，只要你可以問心無愧的說：我努力了，我盡力了，我想結(jié)果對于我們來說并不是最重要的。想比別人得到的更多，首先就要比別人付出的更多。

56、越走越長的是遠方，越走越短的是人生，越走越深的是親情，越走越淺的是愛情，越走越急的是歲月，越走越慢的是希望，越走越多的是年齡，越走越少的是時間，越走越遠的是夢想，越走越近的是墳?zāi)?，越走越明白的是道路，越走越糊涂的是方向?/p>

57、做自己想做的人，就要嚴格的要求自己，就要做好遠行的準備，就要懂得隱忍，就要心態(tài)平和，就要把握自我。我們要給自己制訂一個目標，每天向著這個目標努力前進。讓時間成為你走向成功的階梯，躍過重重障礙和阻力，到達成功的彼岸。做一個讓自己感到自豪的人。

58、準備種子，就收獲果實；準備努力，就收獲成功；準備今天，就收獲明天。

59、路是大地一道難愈的傷痕，因此人生每一步都是隱隱的痛。

60、無論你覺得自己有多么不幸，永遠有人比你更加不幸。C無論你覺得自己多么了不起，也永遠有人比你更強。