第一篇：里仁學(xué)校珠心算訓(xùn)練工作介紹

2010年學(xué)校珠 心算訓(xùn)練工作總結(jié)

為了提升珠心算教學(xué)層次，加快基地建設(shè)步伐，鞏固里仁學(xué)校珠心算教學(xué)特色，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教練上下一心，把珠心算教育作為學(xué)校的品牌工程來抓。今年來，我們做了如下工作，現(xiàn)向領(lǐng)導(dǎo)簡(jiǎn)單匯報(bào)如下：

一、領(lǐng)導(dǎo)重視，注重學(xué)校特色工程建設(shè)：

中學(xué)領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都非常重視學(xué)校的珠心算特色項(xiàng)目。2010年度領(lǐng)導(dǎo)更重視實(shí)干加成效。我們健全了珠心算領(lǐng)導(dǎo)小組，組長(zhǎng)由財(cái)政所周洪文所長(zhǎng)、中心學(xué)校余汝騰校長(zhǎng)擔(dān)任；學(xué)校校長(zhǎng)、副校長(zhǎng)擔(dān)任副組長(zhǎng)，劉清梅老師擔(dān)任總教練；教練有：、劉青梅、陳香、楊青梅、廖光喜、李柱、黃蓉等老師，小組成員分工明確。年初召開了領(lǐng)導(dǎo)小組專題會(huì)議。制定了方案，明確了工作思路，指定了專人負(fù)責(zé)。

二、校本教研活動(dòng)的開展

每學(xué)年初都由劉青梅老師對(duì)業(yè)務(wù)生疏的老師進(jìn)行重點(diǎn)培訓(xùn)，使老師們都能熟練的掌握教學(xué)方法，勝利的進(jìn)行教學(xué)。一年來參加培訓(xùn)的老師有三十幾人次。學(xué)校組織了四次教學(xué)研討專題會(huì)，研討教學(xué)方法；研討怎樣讓學(xué)生喜愛珠心算學(xué)習(xí)，以便提高訓(xùn)練效率。在珠心算工作中遇到的問題學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)都會(huì)及時(shí)的解決。三月份召開了一次規(guī)模較大的家長(zhǎng)會(huì)，會(huì)上由孫校長(zhǎng)做了總動(dòng)員，教導(dǎo)主任做了詳細(xì)的學(xué)校發(fā)展情況介紹以及珠心算對(duì)小學(xué)生開發(fā)智力等作用，觀看了影碟。家長(zhǎng)們反響非常好。當(dāng)即就有很多家長(zhǎng)表示要送孩子們參加珠心算興趣小組學(xué)習(xí)。上學(xué)期招收學(xué)生110多名，下學(xué)期招收學(xué)生132名。由劉

青梅、陳香、魯曉等老師每天對(duì)學(xué)生進(jìn)行一個(gè)課時(shí)的培訓(xùn)。老師和學(xué)生的積極性都非常高

二、基地建設(shè)日趨完善，師資力量日趨雄厚：

里仁學(xué)校珠心算基地現(xiàn)有五個(gè)梯隊(duì)：五年級(jí)一個(gè)組，現(xiàn)有學(xué)員4人，由劉清梅老師負(fù)責(zé)五年級(jí)學(xué)生培訓(xùn)工作；二年級(jí)一個(gè)組，現(xiàn)有學(xué)員3人，由鄧宇平老師負(fù)責(zé)培訓(xùn)工作；一年級(jí)、幼兒班各一個(gè)組，一年級(jí)組現(xiàn)有學(xué)生5人，幼兒組現(xiàn)有學(xué)生9人，都由劉小平老師負(fù)責(zé)培訓(xùn)；另外有幼兒園有一個(gè)組，現(xiàn)有學(xué)員5人，由幼兒園專職教師負(fù)責(zé)培訓(xùn)。幾位教練工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一心撲在珠心算教育事業(yè)上，例如劉清梅老師是總教練，工作繁忙，還擔(dān)任了一個(gè)班的數(shù)學(xué)教學(xué)，經(jīng)常去指導(dǎo)其它訓(xùn)練小組的工作，及時(shí)的去解決訓(xùn)練工作中的業(yè)務(wù)問題，還要負(fù)責(zé)各梯隊(duì)的資料打印等等。同時(shí)為了使珠心算教學(xué)更快地取得好成績(jī)，各年級(jí)的教練在總教練劉清梅老師的帶領(lǐng)下，經(jīng)常進(jìn)行訓(xùn)練方法研討，耐心細(xì)致的做學(xué)生工作。訓(xùn)練時(shí)間上，平時(shí)每天不少于2課時(shí)，節(jié)假日大部分時(shí)間都能堅(jiān)持訓(xùn)練。

三、務(wù)實(shí)求真，努力推動(dòng)珠心算工作的發(fā)展：

付出總有回報(bào)，在各梯隊(duì)教練的精心培育下、學(xué)生努力訓(xùn)練下，2008年我校珠心算工作取得了一定的成績(jī)：暑假在瀏陽市組織的比賽中，高年級(jí)組、中年級(jí)組分別獲得團(tuán)體一等獎(jiǎng)，陳雨婷獲個(gè)人全能一等獎(jiǎng)，賴凌峰獲個(gè)人全能二等獎(jiǎng)，陳夢(mèng)婷、周志強(qiáng)獲個(gè)人全能三等獎(jiǎng)，另有袁金連獲全國一等獎(jiǎng)。劉梅芳、鄧宇平兩位老師被評(píng)為“2002-2006年度瀏陽市珠心算實(shí)驗(yàn)工作先進(jìn)個(gè)人”，我校被評(píng)為先進(jìn)

單位。95班、96班珠心算整班推進(jìn)實(shí)驗(yàn)課題被評(píng)為優(yōu)秀課題。幼兒組教練也兢兢業(yè)業(yè)，一個(gè)星期上六天課，星期天還要到學(xué)校來，對(duì)學(xué)生進(jìn)行培訓(xùn)，盡管學(xué)生年齡小、自覺性差，訓(xùn)練效果還是比較顯著，為學(xué)校培養(yǎng)了大量的后備力量。

四、存在問題：

1、教練盡管在堅(jiān)持不懈地訓(xùn)練，由于見效慢，因此表現(xiàn)出積極性不太高，再加上訓(xùn)練時(shí)間長(zhǎng)，教練太辛苦，且報(bào)酬低。

2、訓(xùn)練選手來源少，導(dǎo)致后備力量不足，加上部分家長(zhǎng)不太重視，學(xué)習(xí)珠心算的氛圍不是很濃厚。

3、訓(xùn)練場(chǎng)所擁擠，沒有資料室，并且可利用的經(jīng)費(fèi)少。

五、加強(qiáng)管理，努力抓好學(xué)校的特色項(xiàng)目：

1、學(xué)校加大對(duì)珠心算訓(xùn)練項(xiàng)目的投入，包括基本設(shè)施、場(chǎng)地、教練課務(wù)安排、報(bào)酬等。

2、加快校本課程開發(fā)的步伐：一是加快對(duì)教師的培訓(xùn)，全面鋪開對(duì)珠心算訓(xùn)練教師的培訓(xùn)，集中統(tǒng)一安排老教練對(duì)新教練的培訓(xùn)，做到定時(shí)間、定人員、定標(biāo)準(zhǔn)；二是擴(kuò)大對(duì)學(xué)生的培訓(xùn)范圍，校本課程在一、二、三年級(jí)全面展開，幼兒班三個(gè)班整班學(xué)習(xí)珠心算，幼兒園大班也擴(kuò)大培訓(xùn)范圍，增加培訓(xùn)的學(xué)生。

3、加強(qiáng)對(duì)珠心算訓(xùn)練工作的管理力度，制訂學(xué)校對(duì)珠心算訓(xùn)練工作的評(píng)價(jià)制度、獎(jiǎng)勵(lì)方案，真正做到教務(wù)處對(duì)珠心算訓(xùn)練工作的歸口管理。

4、加大對(duì)此項(xiàng)工作的宣傳力度，利用教師會(huì)在全體教師中統(tǒng)一

思想，配合好這項(xiàng)工作的開展；分班召開家長(zhǎng)會(huì)（幼兒班已經(jīng)召開），做好家長(zhǎng)的思想工作，使家長(zhǎng)愿意讓自己的子女學(xué)習(xí)珠心算，學(xué)校準(zhǔn)備在明年上學(xué)期開展一次現(xiàn)場(chǎng)演示匯報(bào)。

5、加強(qiáng)珠心算選手的訓(xùn)練工作，嚴(yán)格規(guī)定訓(xùn)練時(shí)間（早、中、晚三個(gè)時(shí)間段為集中訓(xùn)練，星期六上午進(jìn)行訓(xùn)練），要求珠心算訓(xùn)練教師每個(gè)星期在訓(xùn)練選手中進(jìn)行一次比賽，全面掌握選手的學(xué)習(xí)情況，有針對(duì)性的進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)。

伴隨珠心算實(shí)驗(yàn)教學(xué)已走過許多個(gè)春秋，在實(shí)驗(yàn)中，我們感到要學(xué)習(xí)的東西很多，遇到的問題也很多，但是我們深信在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視和各訓(xùn)練教師的不懈努力下，我們的珠心算教學(xué)一定會(huì)成為學(xué)校教育教學(xué)工作中的一朵最耀眼的奇葩！

繼普跡現(xiàn)場(chǎng)辦公會(huì)之后，學(xué)校從各方面加大3—4歲兒童的培訓(xùn)力度，學(xué)校召開了珠心算工作專題會(huì)議，全面了解各梯隊(duì)教師在訓(xùn)練中的困難，學(xué)校能解決的困難，當(dāng)即就明確表態(tài)予以解決，不能解決的也已經(jīng)請(qǐng)示中心學(xué)校協(xié)助解決。在會(huì)上還重點(diǎn)討論了幼兒園的珠心算工作如何開展，并制訂了具體的措施：

1、由學(xué)校教務(wù)處做好家長(zhǎng)的工作，引起家長(zhǎng)的重視，爭(zhēng)取更多的兒童參加培訓(xùn)；

2、在幼兒園的培訓(xùn)上，學(xué)校準(zhǔn)備用責(zé)任心最強(qiáng)，專業(yè)技能最高的教師擔(dān)當(dāng)主教練；

第二篇：珠心算基本功訓(xùn)練

珠心算基本功我們練哪些，怎么練？

基本功訓(xùn)練是珠心算每堂課必須訓(xùn)練的內(nèi)容之一，重視加強(qiáng)基本功訓(xùn)練可提高心算能力、撥珠速度、課堂趣味性、規(guī)范珠心算課堂。具體要練習(xí)哪些內(nèi)容？怎么練習(xí)？請(qǐng)?jiān)敿?xì)閱讀和實(shí)踐！基本功包括：1、2、3、4、5、6、全盤撥珠（選擇性）個(gè)位檔撥珠（選擇性）雙手撥珠（選擇性）聽珠算（10~15題）聽心算（10~15題）

盤式圖訓(xùn)練（看珠讀數(shù)、看數(shù)想珠、看珠寫數(shù)、看數(shù)畫珠、瞬間記憶）

7、8、定數(shù)練習(xí)（選擇性，一個(gè)定數(shù)練習(xí)3次）測(cè)試單使用

基本功怎么練：

1、全盤撥珠：熟練指法、加快撥珠速度，每次課可以練習(xí)5~10個(gè)數(shù)（可以是全盤撥入，撥入，也可以是全盤加減練習(xí)）

2、個(gè)位檔撥珠：快速、準(zhǔn)確，選取4~6個(gè)數(shù)練習(xí)（注意語速由慢到快）

3、雙手撥珠：規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)撥珠指法、練習(xí)同時(shí)加深腦映像；自學(xué)習(xí)雙手撥珠后每次課加入練習(xí)（從兩位數(shù)~多位數(shù)），每次課練習(xí)5~10個(gè)。

4、定數(shù)練習(xí)：自學(xué)習(xí)定數(shù)1之后，每次課加強(qiáng)定數(shù)練習(xí)，可采用限時(shí)不限量或限量不限時(shí)的方式進(jìn)行，每個(gè)定數(shù)練習(xí)3~6次，每次課選擇1~3個(gè)定數(shù)進(jìn)行練習(xí)。

5、聽珠算：準(zhǔn)確率、速度逐步提高，每次課練習(xí)10~15題；

6、聽心算：先進(jìn)行模擬撥珠，再進(jìn)入習(xí)題練習(xí)每次課10~15題，根據(jù)孩子的情況逐步提高位數(shù)、筆數(shù)、讀題速度。

7、盤式圖：（1）看珠讀數(shù)：快速展示盤式圖，讓孩子快速讀出數(shù)字，位數(shù)和速度需根據(jù)孩子的情況確定（從兩位到多位）；

（2）看數(shù)想珠：快速展示盤式圖數(shù)字面，讓孩子想珠訓(xùn)練，位數(shù)和速度需根據(jù)孩子的情況確定（從兩位到多位）；

（3）看珠寫數(shù)：通過看盤式圖上珠像，進(jìn)行快速寫數(shù)，鍛煉孩子的書寫速度及反映能力，位數(shù)和速度需根據(jù)孩子的情況確定（從兩位到多位）；

（4）看數(shù)寫數(shù)：通過看盤式圖上數(shù)字，進(jìn)行快速寫數(shù)，鍛煉孩子的書寫速度及反映能力，位數(shù)和速度需根據(jù)孩子的情況確定（從兩位到多位）；

（5）瞬間記憶：同時(shí)出示2或多張盤式圖（數(shù)字或珠像），讓孩子全部記憶或個(gè)別記憶，訓(xùn)練孩子的記憶力和腦像圖。（6）計(jì)算：幾張盤式圖加減練習(xí)；

（7）看珠撥珠；通過看盤式圖珠像，進(jìn)行撥珠訓(xùn)練，培養(yǎng)孩子的觀察力和記憶力，位數(shù)和速度需根據(jù)孩子的情況確定（從兩位到多位）；（8）看數(shù)撥珠：通過看盤式圖數(shù)字，進(jìn)行撥珠訓(xùn)練，培養(yǎng)孩子的觀察力和記憶力，位數(shù)和速度需根據(jù)孩子的情況確定（從兩位到多位）； 備注：每次課選擇2~3項(xiàng)進(jìn)行練習(xí)即可。

8、測(cè)試單

（1）寫數(shù)訓(xùn)練：聽數(shù)寫數(shù)、看數(shù)寫數(shù)、看珠寫數(shù)、按順序?qū)憯?shù)......注意語速由慢到快，可進(jìn)行限時(shí)練習(xí)。（2）測(cè)試單可以用來聽珠算、聽心算練習(xí)。

第三篇：里仁篇感想

“里仁篇”感想

北京智慧學(xué)校于7月28日晚“妙心講堂”繼續(xù)開講，這次所講《里仁第四》章節(jié)?！叭省笔恰墩撜Z》中強(qiáng)調(diào)的為人處世最高修養(yǎng)，這整篇都是講如何做到“仁”。這些啟示，無論在我們的家庭、生活、事業(yè)層面，都非常實(shí)用。

上次講到：達(dá)到“仁”的思想境界的人，是可以愛人，也可以恨人。最終，他是超越了愛恨，只是依這個(gè)事件當(dāng)時(shí)發(fā)生的狀況，給予最中肯的啟發(fā)或引導(dǎo)或行動(dòng)。至于采取什么方式，就是視情況而定了。試想：還需要什么統(tǒng)一的方法嗎？以日本人殺中國人來說，他要?dú)⑺栏嗟睦习傩盏臅r(shí)候，你是任他自由，還是阻止他甚至殺死他？

而且在達(dá)到“仁”境界人的眼中，是沒有真正的惡人，因?yàn)樵谶@種情況下，他會(huì)付出而施予更多的關(guān)心，最終影響、感化他。

“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”所表達(dá)的含義：無論貧富，安之若素，是孔子反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。這也是“仁”的境界，任何時(shí)候都要靠“仁”的修養(yǎng)而安穩(wěn)。

在此篇，鏡子原理也是多次用到，檢驗(yàn)自己是否達(dá)到“仁”的境界，可以看自己對(duì)待不仁的人，是以一種怎樣的心態(tài)？正好應(yīng)對(duì)了后面一句：“見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省?！碑?dāng)我們學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化越久，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，學(xué)習(xí)——改過，是一個(gè)不斷循環(huán)的過程，這個(gè)過程循環(huán)的速度，就代表了我們自己的成長(zhǎng)速度。

所以，對(duì)于“仁”者而言，任何時(shí)候都是在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的。因?yàn)楫?dāng)對(duì)方有值得學(xué)習(xí)的地方，我們給予贊嘆。同時(shí)，銘記于心，自己也要看齊；而當(dāng)看到對(duì)方有過錯(cuò)，這又是一個(gè)檢視自己的機(jī)會(huì)，勇于改錯(cuò)。同時(shí)，還要協(xié)助對(duì)方改錯(cuò)。這讓我想到：如果是這樣從小培養(yǎng)的孩子，長(zhǎng)大之后怎么可能會(huì)擔(dān)心他的為人處事問題呢？真是想不讓別人不喜歡都難。

當(dāng)然，這些激勵(lì)著我們向前，現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，我們還是要考慮到?，F(xiàn)在我們身邊充滿了利益，那我們要采取什么方式來對(duì)待呢？一個(gè)會(huì)被物質(zhì)環(huán)境引誘、轉(zhuǎn)移的人，無法和他談學(xué)問的。前面也提到了“安之若素”。也明確的告知，如果基于利害做人做事，最后招來的是怨恨。那有人會(huì)問，那現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，就像做事情，要有一定酬勞才能生存。那這樣算是“以利害相交”嗎？

其實(shí)，孔子并沒有告訴我們，做事情不要任何回報(bào)。而只是說我們“取之有道”，而不違背“仁”。他還明確指出，在強(qiáng)盛之際，如果處于貧困是可恥的。那這就需要我們?cè)谧鍪虑榈某霭l(fā)點(diǎn)，起心動(dòng)念處修煉。就像企業(yè)做產(chǎn)品，起心動(dòng)念如果只是賺取客戶的錢，而不注重產(chǎn)品質(zhì)量，甚至制造假冒偽劣，就是小人喻于利；如果起心動(dòng)念是生產(chǎn)利益客戶的高質(zhì)量產(chǎn)品，提供高質(zhì)量服務(wù)，從而得到合理的報(bào)酬，這就是君子喻于義?？梢韵胂笠幌?，同樣的做一件事情，當(dāng)我們的出發(fā)點(diǎn)不同時(shí)，我們付出的努力、用心是不同的。

孔子也多次提到了“君子”和“小人”的比較。作為君子而言，是沒有什么事情不能干的，因?yàn)樗械赖伦鳛榛鶞?zhǔn)，以義來做對(duì)比。君子以道德為中心，小人以利益為中心；其次君主怕犯法，小人怕沒利。就如法律，它只是君子用來警惕自己的。對(duì)于小人而言，他則在處處找法律的空檔，見縫就鉆，所以這也應(yīng)對(duì)“法令滋彰”，法令是越來越豐富，而犯罪率也跟著升高的道理，人的幸福指數(shù)卻在不斷的降低。人是無法“管理”（管理這詞用在對(duì)人上，這本身就缺失了人性）的，只有靠自覺。

在本章中，有一句非常有啟示意義的話：不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。前一句，對(duì)于我們當(dāng)今的年輕人來說，找工作難。是否有人先問過自己，我能為這個(gè)公司，這份工作帶來什么，而不是說適合我的工作太少了。如果理解了這點(diǎn)，就能解決當(dāng)今的就業(yè)問題。每個(gè)人都先考慮一下，我有什么可以立足呢？

對(duì)于我們個(gè)人在家庭中、在朋友圈子里、在企業(yè)中，很多人都找不到自己的位置。就拿做父母來說，對(duì)孩子經(jīng)常會(huì)有力不從心的感覺。如果真發(fā)生這種事情，就要警惕了，因?yàn)槲覀円呀?jīng)不在父母的位置上了。當(dāng)我們都不在父母的位置上，你還要求孩子處于孩子的位置上，就算按西方邏輯，也是挺可笑的吧。很明顯的，家庭中的序位已經(jīng)是錯(cuò)亂的。

后一句正好應(yīng)和了<學(xué)而>篇中的結(jié)尾：“不患人之不己知，患不知人也?！保催^來，也就是我們只要自己做到位，問心無愧，遲早大家是知道的、理解的。

這點(diǎn)，讓我想起現(xiàn)在教育當(dāng)中的一個(gè)現(xiàn)象：一味的夸孩子，而很多家長(zhǎng)、老師根本不清楚，怎樣夸？現(xiàn)在的教育的缺少，光在“術(shù)”上下功夫。我想再過些時(shí)，“教育”也可以變?yōu)椤敖绦g(shù)”了。過度的夸獎(jiǎng)孩子，導(dǎo)致的結(jié)果是：孩子的自尊心過強(qiáng)，自尊心過強(qiáng)的背后就是抗打擊能力的降低。這也就在培養(yǎng)孩子極端的性格，要不極度自卑，要不過度虛妄。也許“鳳姐網(wǎng)絡(luò)事件”，就是一個(gè)很好的典型。

我們很多時(shí)候，做了好事怕人不知道。從現(xiàn)在的教育中“要好好表現(xiàn)”“要好好表演”“要獲得表揚(yáng)”，這些句子不難發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)。但當(dāng)我們真正放下這些，做到“一言既出，駟馬難追”的承諾，甚至最終做到“大信不約”信任是不受什么約束的，也不需要一紙合約，就像“婚前協(xié)議”，認(rèn)真想想：沒結(jié)婚就在為離婚做準(zhǔn)備，這不很奇怪嗎？連這點(diǎn)信任都沒有，結(jié)婚只是兒戲罷了。

當(dāng)我們能做到：先做而后說，不要光吹而不做。同時(shí)，做事能先以行為道德而自我約束、自我覺察，這樣失敗的事情就會(huì)少了。而且，真正有德行的人，是不會(huì)缺朋友的。

在此篇當(dāng)中，又談到了“孝”，因?yàn)椤靶ⅰ币苍诳鬃铀f“仁”的范圍。從其中再次感受到，孔子說的“孝”，不是愚孝。當(dāng)父母有過錯(cuò)時(shí)，孩子是要力勸的。如果不聽，還要保持恭敬的心，即使最終要為父母犧牲，也要明確告訴父母他的不對(duì)。即是勸諫父母，要保持溫和的態(tài)度，違抗也有一定的度。當(dāng)父母老了，怕沒人照應(yīng)，而不遠(yuǎn)游，即使遠(yuǎn)游，也要對(duì)父母有一個(gè)好的安頓。這才是孝子。后面還提到，對(duì)父母的年齡是要知道的，保持兩種心態(tài)：一則喜，一則悲。因?yàn)楦改柑韷哿?，我們很高興。同時(shí)，父母離人生的終點(diǎn)越近，我們行孝的時(shí)間也就越短了。是呀，對(duì)父母的恩德，任何人都是還不清的。也只有我們用心全力去做，當(dāng)父母離去時(shí)，才不會(huì)有過多的悔恨。

至于這點(diǎn)，自己做的是很不夠的。說實(shí)話，孩子的生日我記得很清楚，而對(duì)父母只知道大概，而且經(jīng)常會(huì)過完才記起。很慚愧，現(xiàn)在對(duì)我而言，只有做好自己要做的事情，不浪費(fèi)他們給予我的生命。來以示自己的孝心。

此篇最后以“事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣?！弊鳛榻Y(jié)尾，我們前面提到了“仁”的境界，當(dāng)自己能明白時(shí)，會(huì)看到別人所顯現(xiàn)的很多問題。它表明：對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，你多次指出他的錯(cuò)誤，他會(huì)很難堪，很多時(shí)候，他不但不聽。還會(huì)說多管閑事，同時(shí)罷免你的職務(wù)；對(duì)朋友勸諫多了，朋友就疏遠(yuǎn)我們了。從這句話也看出古人是講人性，講現(xiàn)實(shí)的。這也表明，為人處事的艱難，所以，我們?nèi)魏螘r(shí)候做事都要把握好這個(gè)度。

只有多體會(huì)歷史、多體會(huì)人生，才能做到隨時(shí)隨處居于仁的境界。人要做到中道確實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，也只有通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷地力行，不斷地改錯(cuò)。如此循環(huán)，才能慢慢理解人生的道理。也是學(xué)習(xí)其樂不窮的根本吧。（劉杰）

第四篇：里仁閱讀練習(xí)題

高二《論語》（里仁）閱讀練習(xí)題

班級(jí) 姓名 座號(hào)

一、閱讀《論語》中的兩則文字，然后回答問題。

4.1①子曰：“里①仁為美。擇不處仁，焉得知？”(《里仁》)②子曰：“德不孤，必有鄰?！?《里仁》)【注】 ①里：居。②德：有德之人。③鄰：親近。

1．下列對(duì)選段內(nèi)容的分析、概括，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A．環(huán)境對(duì)人的道德修養(yǎng)有重要影響，要慎重選擇。理想的居處應(yīng)當(dāng)是仁德之所。B．近朱者赤，擇“仁”而處，受到仁德者的熏陶，對(duì)自己仁德的養(yǎng)成很有助益。C．選擇與仁德為鄰，體現(xiàn)了一個(gè)人的智慧，如不這樣，別人怎么知道你的仁呢？ D．同聲相應(yīng)，同氣相求，有道德的人不會(huì)孤立，會(huì)有志趣相

2．孔子說：“無友者不如己者?！?《學(xué)而》)意思是不要跟不如自己的人交朋友。請(qǐng)結(jié)合上面有關(guān)“擇處”的選段，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。(3分)同的人來親近他。

二、閱讀《論語》中的兩則文字，然后回答問題。

子曰：“富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道去之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！保ā墩撜Z.里仁》）

孔子對(duì)待利欲的主張是怎樣的？你怎樣評(píng)價(jià)孔子對(duì)于利欲的主張？（4分）

三、閱讀下面《論語》選段，回答問題。（6分）

子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食①之間違仁，造次②必于是，顛沛必于是。”（選自《論語·里仁》）

【注】①終食：吃頓飯的工夫。②造次：緊迫，倉促，急迫。

（1）下列各項(xiàng)中，對(duì)《論語》選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

．．．A．《論語》這一章中，論述了孔子追求仁德的自我修養(yǎng)及其重要性，說明仁是取舍一切的標(biāo)準(zhǔn)，是人須臾不可離的道德。

B．一個(gè)有仁德修養(yǎng)的人，對(duì)貧賤也是不喜歡的，可是要用正當(dāng)?shù)姆椒ㄖ赂?，取得功名與地位，慢慢擺脫貧賤，而不能走歪門邪道。

C．仁是人的主宰，是人們的主導(dǎo)思想，離開了仁，即使其他方面有成就，也達(dá)不到仁的最高境界。②③D．人們必須正確把握仁，以仁作為操守。吃飯的時(shí)候要遵循仁的準(zhǔn)則，時(shí)間緊迫的時(shí)候，也不能失去仁而頹廢、沮喪。

（2）孔子是怎樣認(rèn)識(shí)富貴與仁德的關(guān)系的？（3分）

四、閱讀《論語》中的一段文字，然后回答問題。（4分）子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉?！保?）孔子的交友之道對(duì)你有何啟發(fā)？

五、閱讀《論語》中的五則文字，然后回答問題。

子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”《論語·里仁》 子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”《論語·里仁》 子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚?！薄墩撜Z·述而》

子曰：“君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”子貢曰：“夫子自道也。”《論語·憲問》

子曰：“君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?！薄墩撜Z·季氏》

（1）下列對(duì)上面選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A、“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠?！币簿褪钦f，作為君子只有重視道義，追求道義，才能與小人區(qū)別，才能真正體現(xiàn)君子的精神。

B、君子要處處嚴(yán)格要求自己?？鬃诱J(rèn)為，君子除了自我修養(yǎng)，還要重視用“思”嚴(yán)格要求自己。

C、孔子認(rèn)為，君子和小人之間的差別還在于具有不同的生活態(tài)度和不同的人生追求。他認(rèn)為，“君子喻于義，小人喻于利?！?/p>

D、“仁”、“智”、“勇”是孔子所推崇的善的道德品質(zhì)，這些都不是輕易就能做到的?？鬃舆@么說，主要是為沒能做到而自責(zé)。

（2）結(jié)合上面《論語》選段，簡(jiǎn)述孔子所說的“君子”形象的特征。

六、閱讀《論語》中的兩則文字，然后回答問題。

子曰：“參乎！吾道一以貫之。”曾子曰：“唯。”子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?/p>

子食于有喪者之側(cè)，未嘗飽也。

子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者，見之，雖少，必作；過之，必趨。（1）前一章中的“忠”是指什么意思？（1分）

（2）后兩章表現(xiàn)了孔子學(xué)說的基本觀念中的哪一個(gè)側(cè)面？結(jié)合內(nèi)容作簡(jiǎn)要分析。（3分）

七、閱讀《論語》中的兩則文字，然后回答問題。

子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！?子出，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！保?.15）

子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已?！保?.30）

（1）關(guān)于孔于“推己及人”的“恕”材料中是如何表述的？請(qǐng)用一句原文概括。(1分)

（2）孔子說“己所不欲，勿施于人”，結(jié)合上面的選段，請(qǐng)簡(jiǎn)要說明你對(duì)孔子的“恕”的理解。（3分）

八、閱讀《論語》中的三則文字，然后回答問題。

子曰：“參乎，吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映?，門人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?/p>

子貢曰：“如有博施于民而能濟(jì)眾，何如？可謂仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！堯舜其猶病諸。夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬，可謂仁之方也已。”

仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭(1)；己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨(2)?！敝俟唬骸坝弘m不敏，請(qǐng)事(3)斯語矣?！?/p>

【注釋】(1)出門如見大賓，使民如承大祭：這句話是說，出門辦事和役使百姓，都要像迎接貴賓和進(jìn)行大祭時(shí)那樣恭敬嚴(yán)肅。(2)在邦無怨，在家無怨：邦，諸侯統(tǒng)治的國家。家，卿大夫統(tǒng)治的封地。(3)事：從事，照著去做。

“忠” “恕” 兩字的內(nèi)涵是什么？ “欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人” 與“己所不欲，勿施于人”是否矛盾？

九、閱讀《論語》中的三則文字，然后回答問題。子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”（4.16）

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！保?.16）

子曰：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！保ㄕn外選文）1．孔子認(rèn)為君子的“義利觀”是怎樣的？請(qǐng)加以概括。（2分）

2．現(xiàn)代社會(huì)是商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，我們不能回避利益問題。你認(rèn)為君子的“義利觀”對(duì)我們現(xiàn)代人有什么指導(dǎo)意義？（3分）

十、閱讀《論語》中的三則文字，然后回答問題。子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！保?.16）

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”

子曰：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣?！?/p>

（1）、從選段看，孔子的“義利觀” 是“□□□□ “□□□□” “□□□□”(可以用自己的話回答，不超過4個(gè)字)。

（2）、孔子的“義利觀”對(duì)我們現(xiàn)代人有什么指導(dǎo)意義？

十一、閱讀《論語》中的三則文字，然后回答問題。子曰：“見賢思齊焉；見不賢而內(nèi)自省也?！保ā独锶省罚?/p>

子曰：“已矣乎①!吾未見能見其過而內(nèi)自訟②者也?！保ā豆遍L(zhǎng)》）

子貢曰：“君子之過也，如日月之食③焉：過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！保ā蹲訌垺罚?/p>

注：①已矣乎：算了吧!指孔子恐其再也見不到“能見其過而內(nèi)自訟”的人而嘆息。已，止也。②訟：咎責(zé)、懺悔，檢討之意。③食：通“蝕”，指日月虧蝕。

（1）下列對(duì)選段內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A、成己達(dá)德，除了可以通過深切反省自己的過失外，也可以借重別人的經(jīng)驗(yàn)來反省自己，從而達(dá)到目的。

B、孔子對(duì)世人發(fā)出“已矣乎”的感嘆?！耙岩雍酢边@三字是表示沒有希望的嘆息語氣，而“吾未見”則有強(qiáng)調(diào)的意味，足見孔子對(duì)于“能見其過而內(nèi)自訟”的絕望。

C、“金無足赤，人無完人”,孔子并不希求人根本不犯錯(cuò)，而是要人從檢點(diǎn)過失中學(xué)習(xí)、長(zhǎng)進(jìn)。

D、真正的君子，心地光明磊落，不必?fù)?dān)心犯過，也不必?fù)?dān)心別人看見自己的過錯(cuò)，知過而能改。

（2）結(jié)合上面語段，談?wù)勀銓?duì)“自省”在自己人生成長(zhǎng)中的理解與認(rèn)識(shí)。（3分）

第五篇：小學(xué)珠心算教學(xué)與訓(xùn)練

小學(xué)珠心算教學(xué)與訓(xùn)練

關(guān)鍵詞珠心算；教學(xué)；訓(xùn)練

教育改革在不斷的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)也日新月異，數(shù)學(xué)科教學(xué)方法也在不斷更新，但“傳統(tǒng)的”珠心算教學(xué)依然是一種重要的教學(xué)手段，它不僅能夠較好的完成數(shù)學(xué)科教學(xué)任務(wù)，還能更好地提高數(shù)學(xué)教學(xué)效益，進(jìn)而挖掘?qū)W生的數(shù)學(xué)潛力，發(fā)展學(xué)生的“三維”潛智。

一、訓(xùn)練關(guān)鍵——精講“多+巧”練

數(shù)學(xué)教學(xué)要求教師精講，孩子多練。珠心算教學(xué)也是一樣，這樣，才能實(shí)現(xiàn)珠算向珠心算的轉(zhuǎn)化。要熟練掌握珠心算的技能需要安排一定的訓(xùn)練時(shí)間，多練、巧練是必不可少的，但也不是花大量的時(shí)間練，必須做到多有 “度”，巧有“方”，可以從以下兩方面入手：

（一）、課內(nèi)“巧結(jié)合”數(shù)學(xué)教學(xué)與訓(xùn)練。

我們可以將珠心算教學(xué)與訓(xùn)練貫穿于整個(gè)數(shù)學(xué)教學(xué)過程。純計(jì)算課可能很好結(jié)合安排，但對(duì)于非計(jì)算課我們?cè)撊绾谓Y(jié)合訓(xùn)練呢？要做好一下三點(diǎn)：一是在上課前3分鐘“１+１+１”訓(xùn)練（珠算、聽算、心算各練1分鐘），二是在教學(xué)中用心算巧“查”一下，三是在課末讓有余力的學(xué)生再用珠算巧“比一下”，這樣，讓每個(gè)學(xué)生都“吃飽”，達(dá)到了因材施教的目的。

（二）、課外單獨(dú)教學(xué)與訓(xùn)練。

由于加減、乘、除算等項(xiàng)目不同，但其實(shí)質(zhì)相同，都離不開加減算，所以每次訓(xùn)練時(shí)間長(zhǎng)了兒童的大腦容易疲勞。他們正是長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，如果教師一味地追求對(duì)兒童珠心算的訓(xùn)練，而忽視了對(duì)他們其它方面的能力培養(yǎng)和身體健康的關(guān)愛，那么這樣的教學(xué)是不成功的。因此，在珠心算的教學(xué)與訓(xùn)練中，每次訓(xùn)練要安排適當(dāng)?shù)男菹r(shí)間，以保持大腦清醒，調(diào)節(jié)好兒童的精神和注意力。

二、教學(xué)與訓(xùn)練模式——科學(xué)

在珠心算的教學(xué)與訓(xùn)練中，只有客觀地遵循教學(xué)原則，再根據(jù)教學(xué)對(duì)象、培養(yǎng)目標(biāo)及珠心算本身的特點(diǎn)，確定科學(xué)、高效的教學(xué)與訓(xùn)練途徑，才能確保珠心算教學(xué)與訓(xùn)練質(zhì)量的最優(yōu)化。珠心算是眼、手、腦等多種感官并用的心智技能，培養(yǎng)兒童多種感官的協(xié)調(diào)發(fā)展。其教學(xué)與訓(xùn)練的模式主要有兩種：一是課堂教學(xué)班普及型；二是課外興趣小組特長(zhǎng)型。

對(duì)于進(jìn)入數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的訓(xùn)練，最好走珠算與珠心算基本同步的路子，即從認(rèn)識(shí)數(shù)開始逐步滲透珠心算的思想。在教學(xué)中，最好采用彩色盤式圖，要求1—5盤式圖上的算珠分別用五種較為鮮艷的顏色表示，并且每個(gè)數(shù)所表示的珠色要有一定的反差，中間的梁為黑色。6—9則是1—5組合而成。這樣有利于兒童對(duì)腦中算珠映象的理解，也有利于兒童智力的發(fā) 1

展，引起他們對(duì)學(xué)珠心算的興趣。這條途徑教學(xué)要求低，進(jìn)度慢，難度小，容易與數(shù)學(xué)課堂教學(xué)同步，便于大面積推廣。

而課外興趣小組特長(zhǎng)型，是課堂教學(xué)班普及型的提高和延伸，是教學(xué)中因材施教的見證，訓(xùn)練要求要高，進(jìn)度、難度要大，讓學(xué)生體會(huì)到競(jìng)技成功的快樂，適用于特長(zhǎng)生的培養(yǎng)。

三、指導(dǎo)教學(xué)與訓(xùn)練——巧妙

珠心算教學(xué)與訓(xùn)練是珠心算理論和心理學(xué)、教育學(xué)等邊緣學(xué)科知識(shí)的綜合運(yùn)用學(xué)科。“用最少的時(shí)間，花最小的精力創(chuàng)造最佳的教學(xué)與訓(xùn)練效果”，是所有教學(xué)工作者所期待的。在教學(xué)訓(xùn)練中除了采取些趣味練習(xí)，講故事、比一比等形式，激發(fā)兒童學(xué)珠心算興趣，調(diào)動(dòng)兒童積極性外，還需要根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和珠心算學(xué)科的特點(diǎn)，把握好珠心算教學(xué)發(fā)展的總體方向，才能取得事半功倍的效果。

1．聽力訓(xùn)練——重視

聽是珠心算和珠算教學(xué)與訓(xùn)練中的一種形式，也是日常教學(xué)中不可缺少的一個(gè)環(huán)節(jié)。從珠心算教學(xué)效果看，無論是珠算還是珠心算，聽是看的基礎(chǔ)，一般先聽后看，再聽、看交替較為理想。由于加減心算時(shí)，看算題的結(jié)構(gòu)是固定不變的，可以按分節(jié)號(hào)或小數(shù)點(diǎn)進(jìn)行分割計(jì)算，這樣降低了難度，但不利于珠心算實(shí)力的增強(qiáng)。如果不分割一次心算下來，那么看的就要比聽的難。所以先練聽，待聽心算過關(guān)后，再試練看，這樣有利于看心算能力的提高。但在進(jìn)行乘、除心算時(shí)，應(yīng)先看后聽，因?yàn)槁犘乃銜r(shí)需要記憶的位數(shù)多，同時(shí)還要在腦中用心算計(jì)算出結(jié)果，難度較大。從實(shí)際的教學(xué)情況來看，一般聽心算能力強(qiáng)的兒童，其看心算能力也較強(qiáng)，因此，教師在平時(shí)教學(xué)中必須重視聽的訓(xùn)練，聽貫穿于整個(gè)教學(xué)過程。開始階段以聽為主，以后以看為主，以聽為輔。只有聽、看有機(jī)結(jié)合，互相促進(jìn)，才能提高訓(xùn)練的效率。

2．計(jì)算方法——恰當(dāng)

多位數(shù)加減算是若干個(gè)“幾”加減“幾”組合而成的。如3657+9438，即千位上9+3，百位上6+4，十位上5+3，個(gè)位上7+8。不管有多少筆數(shù)或位數(shù)多么多，始終是兩個(gè)數(shù)相加減，且同位數(shù)上的加減都是20以內(nèi)。所以，在珠心算教學(xué)中，一般加減數(shù)先利用湊數(shù)、補(bǔ)數(shù)的方法熟練10以內(nèi)基本加減算，在此基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)逐行多位數(shù)加減算。乘除法的方法很多，但是運(yùn)用乘法大九九口訣表進(jìn)行空盤前乘算，比較適合我們的隨班教學(xué)，學(xué)生易掌握。

3．“準(zhǔn)”與“快”的關(guān)系——辨證

準(zhǔn)與快的關(guān)系是質(zhì)量與數(shù)量的關(guān)系。培養(yǎng)珠心算兒童，一般起初強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)，準(zhǔn)中求快，即先有質(zhì)量后有數(shù)量；在培養(yǎng)珠心算特長(zhǎng)兒童時(shí)，則要求快中求準(zhǔn)，準(zhǔn)中求快，快準(zhǔn)結(jié)合。

4．珠算操作——加強(qiáng)

從珠心算的形成過程中可以看出，珠心算來源于珠算，是珠算的高級(jí)形式。如果訓(xùn)練教師忽視了珠算的訓(xùn)練，那么心算將成為無源之水，兒童的心算水平就無法再提高。所以在心算教學(xué)與訓(xùn)練中，教師必須充分把握好這一關(guān)系，珠算引路，珠心算漸進(jìn)，可再進(jìn)一步過度到心算，即使兒童掌握珠心算的技能以后，珠算不但不能放棄，而且實(shí)際練習(xí)的難度要比珠心算略大一點(diǎn)。在練習(xí)中，教師也可以將珠算作為檢驗(yàn)珠心算的一種手段，采用珠算與珠心算互查的辦法，以加深兒童的珠心算技能。

５、尊重兒童的天性——快樂

對(duì)兒童而言，只有自己感興趣的事，才會(huì)認(rèn)真努力去做，去體會(huì)其中的快樂，在珠心算的訓(xùn)練中，教師必須尊重兒童的愛好，讓快樂陪伴他們度過每一次訓(xùn)練，要知道，快樂是孩子的天性。

總之，珠心算是一門既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的學(xué)科，它有獨(dú)特的教學(xué)與訓(xùn)練方法，教師必須掌握其形成、發(fā)展的規(guī)律，不斷地探索珠心算訓(xùn)練與教學(xué)方法，才能使珠心算這朵奇葩在二十一世紀(jì)綻放出更加絢麗的光彩，讓更多的孩子在珠心算中受益，快樂地在數(shù)學(xué)的海洋中遨游。