第一篇：廣東省高中歷史各地模擬試題 專題1 必修3

2011年廣東省各地高考模擬歷史試題分專題匯編：必修三專題1

一、選擇題（本大題共24小題，共0分）

1．（2011年3月深圳市一模15題）亞里士多德曾說，“人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物。”下列言論與亞里斯多德思想一致的是（）A．威勢之可以禁暴，而德厚之不足以止亂也 B．志不強(qiáng)者智不迭 C．以道觀之，物無貴賤 D．窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下 【答案】D 【點(diǎn)撥】根據(jù)題干提供的信息和所學(xué)史實(shí)亞里士多德在強(qiáng)調(diào)道德的重要性，而儒家提出的窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下正是對(duì)道德修養(yǎng)的最高要求。所以此題正確選項(xiàng)是D。【結(jié)束】

2．（2011年高考廣東文綜12題）“夫仁政，必自經(jīng)界（土地的分界）始，??經(jīng)界既正，分田制祿，可坐而定也。”孟子的這段話認(rèn)為

A．輕徭薄賦是實(shí)施仁政的手段 B．均貧富是實(shí)施仁政的障礙 C．解決土地問題是實(shí)施仁政的前提 D．貴民輕君是實(shí)施仁政的途徑 【答案】C 【點(diǎn)撥】本題主要考查春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家中儒家的思想觀點(diǎn)主張，借此反映歷史學(xué)科熱點(diǎn)----三農(nóng)問題，同時(shí)也考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的理解及解讀材料，分析問題的能力，難度偏上。解題的關(guān)鍵在于理解孟子這句話的意思，即“行仁政，一定要從劃分、確定田界開始。田界劃分正確了，那么分配井田，制定俸祿標(biāo)準(zhǔn)，就可輕而易舉地辦妥了?！弊g文為“行仁政，一定要從劃分、確定田界開始。田界劃分正確了，那么分配井田，制定俸祿標(biāo)準(zhǔn)，就可輕而易舉地辦妥了。”從材料意思上看，顯然孟子認(rèn)為好的治國方略，是從界定土地產(chǎn)權(quán)開始的，解決土地問題是實(shí)行仁政的前提。孟子的主張主要解決“田界”即土地問題，并沒有涉及到“輕徭薄賦”、“均貧富”、“貴民輕君”等主張，故排除A、B、D三項(xiàng)，故選C項(xiàng)?！窘Y(jié)束】

3．（2009年高考廣東理基62題）孔子、孟子、程頤、朱熹、王陽明等人思想的共同點(diǎn)是 A.“仁” B.“心外無物” C.“理” D.“格物致知”

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23【點(diǎn)撥】“易大傳：‘天下一致而百慮，同歸而殊途?！蜿庩?、儒、墨、名、法、道德，此務(wù)為治者也，直所從言之異路，有省不省耳。”意思如下：《周易·系辭傳》說：“天下人追求相同，而具體謀慮卻多種多樣；達(dá)到的目的相同，而采取的途徑卻不一樣?！标庩柤?、儒家、墨家、名家、法家和道家都是致力于如何達(dá)到太平治世的學(xué)派，只是他們所遵循依從的學(xué)說不是一個(gè)路子，有的顯明，有的不顯明罷了。由材料“夫陰陽、儒、墨、名、法、道德”數(shù)家并存，可以判斷出是春秋戰(zhàn)國時(shí)期。西周還沒有出現(xiàn)百家，排除A。秦朝焚書坑儒推崇法家，不可能出現(xiàn)數(shù)家并存，排除C。明朝時(shí)儒學(xué)已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)居于正統(tǒng)地位，不可能出現(xiàn)數(shù)家并存，排除D。正確答案為B。【結(jié)束】

11．（2011年高考廣東文綜14題）“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠(yuǎn)一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構(gòu)的，卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時(shí)有出現(xiàn)。據(jù)此可以得出符合史實(shí)的結(jié)論是，當(dāng)時(shí)

A．儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢 B．佛教開始傳入中國 C．詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面 D．繪畫風(fēng)格以寫實(shí)為主 【答案】A 【點(diǎn)撥】本題以“虎溪三笑”這一典故作為命題的角度切入，通過唐宋儒家思想的發(fā)展——“三教合一”考查學(xué)生的閱讀、理解分析材料、說明歷史現(xiàn)象的能力，屬于容易題。扣住題干中心詞“儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠(yuǎn)”即可知對(duì)應(yīng)反映的是儒、道、佛三教合一的局面，A項(xiàng)儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢符合題意；B項(xiàng)佛教開始傳入中國是在兩漢之際，與題干時(shí)間不符；C項(xiàng)詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面與題意無關(guān)；而D項(xiàng)繪畫風(fēng)格的寫實(shí)更是無法體現(xiàn)，只是說明說明“三教合一”趨勢。故選A項(xiàng)?！窘Y(jié)束】

12．（2011年5月肇慶市二模13題）朱熹看到山石中有貝殼，認(rèn)為“此石即舊日之土，螺蚌即水中之物，下者卻變而為高，柔者卻變而為剛。”這體現(xiàn)了

A．三綱五常 B．發(fā)明本心 C．格物致知 D．經(jīng)世致用 【答案】C 【點(diǎn)撥】本題實(shí)則考查了朱熹的思想主張。各選項(xiàng)中A項(xiàng)三綱五常是西漢董仲舒的主張；B項(xiàng)是心學(xué)開創(chuàng)者陸九淵的思想；D項(xiàng)是明末清初黃宗羲等的思想。本題選C項(xiàng)，“格物致知”指

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專心研究事物而獲得知識(shí)、道理。【結(jié)束】

13．（2010年12月廣東六校聯(lián)考4題）孟子主張民貴君輕，董仲舒主張君權(quán)神授，明末清初的進(jìn)步思想家黃宗羲提出君主專制是天下之大害。對(duì)以上三種觀念的理解，其共性是（）A．都與當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況密切相關(guān) B．都否定了君主專制制度 C．都遭到當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)輕視 D．都反映社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的劇變 【答案】A 【解析】孟子生活在戰(zhàn)國時(shí)期，董仲舒是西漢著名儒學(xué)家，黃宗羲是明末清初的進(jìn)步思想家，本題要求回答三位思想家的思想共性。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤，只能黃宗羲反對(duì)君主專制制度；C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，董仲舒“大一統(tǒng)”“天人感應(yīng)”等儒學(xué)思想受到漢武帝推崇，以后儒學(xué)成為封建社會(huì)正統(tǒng)思想，其他兩位思想家在當(dāng)時(shí)不受重視；D項(xiàng)孟子時(shí)奴隸制度衰弱，封建制度建立起來，黃宗羲生活的明末清初，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn)和發(fā)展而封建專制制度不斷衰落，董仲舒時(shí)的西漢不屬于轉(zhuǎn)型期。本題選A項(xiàng)，三位思想家的思想主張與當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況密切相關(guān)?！窘Y(jié)束】

14．（2011年1月清遠(yuǎn)市一模15題）某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)課上，針對(duì)教師提出的“對(duì)比宋明理學(xué)和文藝復(fù)興的不同之處”，某學(xué)習(xí)小組得出下列四個(gè)結(jié)論（）①前者以儒家道德壓制個(gè)人欲求，后者提倡思想自由 ②前者以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，后者以工業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ) ③前者服務(wù)于官僚政治，后者服務(wù)于新興的資產(chǎn)階級(jí) ④前者受到統(tǒng)治者的重視，后者遭到封建專制王權(quán)的壓制 上述觀點(diǎn)正確的是

A．①② B．①③ C．②③ D．③④ 【答案】B 【點(diǎn)撥】主要考查學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解。可以用排查法，文藝復(fù)興時(shí)期，資本主義處于萌芽階段，工業(yè)革命也尚未發(fā)生，故說文藝復(fù)興以工業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)錯(cuò)誤，第②項(xiàng)排除。文藝復(fù)興主要反對(duì)的是宗教神學(xué)，所以遭到天主教會(huì)的壓制，第④項(xiàng)排除。

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15．（2011年4月揭陽二模19題）中國近代民族資產(chǎn)階級(jí)不斷探索救國之路，他們?cè)趶奈鞣剿枷胫袑ふ椅淦鞯耐瑫r(shí)，又從本民族的文化中尋找可資利用的思想材料。下列屬于可資利用的思想是()①“穿衣吃飯，即是人倫物理” ②“天下為主，君為客” ③以“眾治”取代“獨(dú)治” ④“存天理，滅人欲”

A．①②④ B．①②③ C．①③④ D．①②③④ 【答案】B 【點(diǎn)撥】本題考察近代中國解放思想。④是儒家思想宋明理學(xué)做人哲學(xué)的經(jīng)典總結(jié)，是抹滅人性的體現(xiàn)。②原文是“古者以天下為主，君為客，凡君之所畢世而經(jīng)營者，為天下也”其意思是：在古代是以天下為主人，君主為客人，君王一生所努力做的事，都應(yīng)該是為了天下。君主只是天下的公仆而已。體現(xiàn)了反君主專制的思想。③也體現(xiàn)了反對(duì)君主專制的思想?！窘Y(jié)束】

16．（2011年4月肇慶市二模13題）今天我國倡導(dǎo)“依法治國”和“以德治國”。對(duì)于“以德治國”，我們可以從儒家傳統(tǒng)文化中吸取哪些有益的思想？

A．民本思想 B．“和為貴”和“仁”的思想 C．“有教無類”的思想 D．“天人感應(yīng)” 【答案】B 【點(diǎn)撥】“以德治國”強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治者要實(shí)行德政，故符合要求的答案為B?！窘Y(jié)束】

17．（2011年3月揭陽市一模14題）明代王守仁提倡“心學(xué)”，主張“發(fā)明本心”，從“心學(xué)”的思想來源看，它比較接近于()A．道家的“無為” B．儒家的“仁” C．佛教的禪宗 D．“天人感應(yīng)”學(xué)說 【答案】C 【點(diǎn)撥】明代心學(xué)吸取了佛教的“心外無佛，即心是佛”思想，宣揚(yáng)“心外無物”“心外無理”的命題。認(rèn)為“心”是萬物的本原，“心”就是“理”，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心的修養(yǎng)。佛教的禪宗核心思

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【答案】D 【點(diǎn)撥】本題考查程朱理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的氣節(jié)，對(duì)中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格形成了積極的影響。故選D?！窘Y(jié)束】

21．（2011年1月廣東四校聯(lián)考15題）明清時(shí)期，江南地區(qū)出現(xiàn)了一些城市，如棉紡業(yè)發(fā)達(dá)的松江、陶瓷業(yè)發(fā)達(dá)的景德鎮(zhèn)、冶鐵業(yè)發(fā)達(dá)的佛山、長江的商品轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭漢口等地。與這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相關(guān)，產(chǎn)生了一股具有批判色彩的思潮。其中，最能從本質(zhì)上體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求的是()A．“穿衣吃飯，即是人倫天理”強(qiáng)調(diào)人欲的合理性 B．提出“工商皆本” C．主張“經(jīng)世致用” D．批判君主專制 【答案】B 【點(diǎn)撥】從“明清、棉紡業(yè)、陶瓷業(yè)、治鐵業(yè)、轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭”可知明清時(shí)期資本主義萌芽的產(chǎn)生，因此，這股具有批判色彩的思潮是指明清時(shí)期的早期啟蒙思想，ABCD都是這一時(shí)期思想家的思想主張，體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展要求的只有“工商皆本”的主張。當(dāng)時(shí)的時(shí)代潮流是發(fā)展資本主義，而中國歷來政府是推行重農(nóng)抑商政策，資本主義萌芽發(fā)展緩慢。工商皆本這一思想主張有利于中國這種新資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展?！窘Y(jié)束】

22．（2011年1月廣東四校聯(lián)考16題）下列中國古代科技文化成就中受到外來文化影響的有()①畢升發(fā)明的活字印刷術(shù) ②以陸九淵、王陽明代表的“心學(xué)”

③郭守敬編制的《授時(shí)歷》 ④明代燒制梵文裝飾圖案的瓷器

A．①② 【答案】D 【點(diǎn)撥】“心學(xué)”受佛教思想的影響，佛教來自于古印度；梵文是古印度文字?！窘Y(jié)束】

23．（2011年4月潮州市二模12題）“所謂不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《莊》，不能忘

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10材料二：??路德早就指明了這種愚昧暴行的徒勞性質(zhì)：“異端絕對(duì)不能用物質(zhì)的力量鎮(zhèn)壓或者壓制下去，而只能用上帝的話進(jìn)行爭辯。”

——[奧]斯蒡芬·茨威格《異端的權(quán)利》

材料三：魯迅指出：“現(xiàn)在有一群好講鬼話的人，最恨科學(xué)，因?yàn)榭茖W(xué)能教道理明白，能教人思路清楚，不許講鬼話，所以自然而然的成了講鬼話人的對(duì)頭?！?/p>

——邱若宏《論五四時(shí)期人文思想家的科學(xué)啟蒙》

（1）李贄和路德這兩位同時(shí)期的中外思想家，都被稱為“異端”。結(jié)合材料一、二分別指出他們的“異端”思想和矛頭指向。（14分）為什么李贄的“異端”思想在“他所生活的時(shí)代”影響不大？（6分）

（2）材料三中“講鬼話的人”指哪些人？（2分）“講鬼話人的對(duì)頭”指哪一派別？（2分）（3）依據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)談?wù)勀銓?duì)異端思想的認(rèn)識(shí)。（4分）【答案】（1）思想：

李贄：反對(duì)孔子和儒家經(jīng)典的權(quán)威；倡導(dǎo)個(gè)性解放，思想自由（反對(duì)封建禮教，提倡男女平等，婚姻自由：提倡“童心說”）；反對(duì)理學(xué)空談，提倡功利主義（或強(qiáng)調(diào)入的正當(dāng)私欲）。（每點(diǎn)2分，任答兩點(diǎn)得滿分4分）

路德：指責(zé)教會(huì)貪婪腐敗，主張“信仰基督即可得救”（或信仰得救、因信稱義、因信得救）；《圣經(jīng)》高于一切，《圣經(jīng)》面前人人平等；簡化宗教儀式：俗權(quán)高于教權(quán)，并最終支配教權(quán)（或教隨國定）；建立本民族教會(huì)。（每點(diǎn)2分，任答三點(diǎn)得滿分6分）矛頭指向：傳統(tǒng)儒家思想；羅馬天主教會(huì)。（4分）此處略去%??歷史 原因：政治上：專制日益強(qiáng)化，統(tǒng)治黑暗腐??；

經(jīng)濟(jì)上：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)；

文化上：八股取士，思想守舊，文化專制。（每點(diǎn)2分，共6分）（2）反動(dòng)統(tǒng)治者；資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派。（4分）

（3）認(rèn)識(shí)：在人類發(fā)展的進(jìn)程中“異端”思想是正?，F(xiàn)象；在一定時(shí)期內(nèi)“異端”思想會(huì)受到守舊勢力的壓制和迫害：“異端”思想往往能起到思想解放作用。（4分，言之有理，酌情給分，不超過4分）【點(diǎn)撥】

第一問歸納李贄和路德的思想觀點(diǎn)即可，矛頭指向結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景也很好回答。分析李贄的“異端”思想在“他所生活的時(shí)代”影響不大的原因時(shí)要注意從當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)、用心

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第二篇：2011年廣東省各地模擬試題文化生活主觀題集

廣東省各地模擬試題：文化生活主觀題集

第一部分

2.【湛江一中2011-2012學(xué)年高三10月月考37】閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一：2011年10月18日中國共產(chǎn)黨十七屆六中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。全會(huì)指出，改革開放特別是黨的十六大以來，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國家全局工作重要戰(zhàn)略地位，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，實(shí)行依法治國和以德治國相結(jié)合，促進(jìn)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)同發(fā)展，推動(dòng)文化建設(shè)不斷取得新成就，走出了中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路。

（1）根據(jù)材料一，運(yùn)用文化生活的知識(shí)說明發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的依據(jù)。(9分)

3.【廣東省湛江一中2012屆高三12月月考文科綜合試題37】閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一:2011年全國節(jié)能宣傳周的主題是“節(jié)能我行動(dòng)，低碳新生活”。廣東圍繞全國節(jié)能宣傳周的主題，開展“七個(gè)一”活動(dòng)，即辦好一次展、制作一個(gè)專欄、開展一次能源緊缺體驗(yàn)、開好一次會(huì)、組織一次專家行、辦好一件實(shí)事、做好一系列推廣活動(dòng)，旨在通過開展這些活動(dòng)宣傳國家及省有關(guān)節(jié)能的方針政策，增強(qiáng)全社會(huì)的節(jié)能意識(shí)，傳播節(jié)能理念，普及節(jié)能知識(shí)，營造濃厚的節(jié)能減排社會(huì)氛圍，進(jìn)一步推動(dòng)節(jié)能全民行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)“十二五”節(jié)能約束性目標(biāo)起好步、開好頭。（1）結(jié)合材料一，請(qǐng)運(yùn)用文化生活的知識(shí)說明，“七個(gè)一” 活動(dòng)對(duì)人們的生活會(huì)有哪些影響？人們參加 “七個(gè)一”活動(dòng)有哪些意義？（10分）4．【廣東省六校2012屆高三第二次聯(lián)考政治試題26】材料一：在當(dāng)今國際舞臺(tái)上，不同文化之間的競爭日趨激烈。強(qiáng)勢文化與弱勢文化差別明顯。因此，當(dāng)今世界各國都把保護(hù)本國文化的安全，提高文化競爭力，作為一項(xiàng)基本國策，予以高度重視。

（1）在文化對(duì)一個(gè)國家存在和發(fā)展的作用問題上，有一種說法：“欲滅一國，先滅其文化?！?運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)，請(qǐng)辨析這一觀點(diǎn)。（只判斷不說明理由不得分。10分）5．【廣東省佛山一中2012屆高三上學(xué)期期中考試政治試題28】展現(xiàn)文化的形式是多種多樣的，如文博會(huì)、博物院等。請(qǐng)閱讀材料，回答問題：

材料一：2011年5月13日至16日我國舉行第七屆中國(深圳)國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)，來自全球89個(gè)國家和地區(qū)的逾萬名海內(nèi)外采購商參會(huì)，實(shí)現(xiàn)總成交額1,245億元。在展覽會(huì)舉辦期間，舞臺(tái)精品劇展演、香港館的開幕式、新書發(fā)布及簽售活動(dòng)等各項(xiàng)文化活動(dòng)，讓深圳人以及來賓享受到一頓文化大餐。

材料二：北京故宮博物院是著名的世界文化遺產(chǎn)之一。今年以來，卻連續(xù)被爆出“失竊門”、“錯(cuò)字門”、“會(huì)所門”等事件，引起了民間要求保護(hù)故宮的一片呼聲

（1）請(qǐng)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)回答舉辦第七屆深圳國際文化產(chǎn)業(yè)博覽會(huì)的意義（9分）（2）請(qǐng)根據(jù)材料二，運(yùn)用“文化傳承與創(chuàng)新”的有關(guān)知識(shí)回答，為什么民間會(huì)要求保護(hù)故宮？（9分）

6.【2012屆增城市高三調(diào)研測試試題37】閱讀材料，結(jié)合所學(xué)的知識(shí)回答問題。

材料一：2010年上海世博會(huì)有200多個(gè)國家、地區(qū)和國際組織參展，展館各有特色。世博會(huì)必將成為中國了解世界，世界了解中國、了解上海的窗口。通過世博會(huì)我們可以加深對(duì)世界文明的了解，弘揚(yáng)世界文化和中華文化的價(jià)值。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用“文化多樣性和文化傳播”知識(shí)，說明文化交流的意義。（11分）8．【揭陽市2011年高中畢業(yè)班高考第二次模擬考37】閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一：西關(guān)是老廣州的縮影，西關(guān)騎樓建筑在廣州的漫長發(fā)展歷程中也領(lǐng)略融會(huì)了廣州傳統(tǒng)文化“經(jīng)世致用”的基本精神和以“利”為重的市井文化特征。騎樓建筑廣泛的社會(huì)適應(yīng)性和人文適應(yīng)性奠定了其深厚的文化根基，其中突出的是“商”和“住”。西關(guān)的騎樓建筑與西關(guān)的商貿(mào)、飲食、人居相互影響，相互融合，騎樓文化具有濃墨重彩的商貿(mào)文化個(gè)性，與西關(guān)飲食文化相得益彰，演繹著別具風(fēng)情的人居文化。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的有關(guān)知識(shí)，分析傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響。（12分）9．【2011年佛山市普通高中高三教學(xué)質(zhì)量檢測

（二）37】閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一：佛山祖廟修繕的過程，是一個(gè)重新走進(jìn)祖廟，認(rèn)識(shí)和詮釋其豐富的歷史文化內(nèi)涵的過程。祖廟百年大修，顯然已超越了單純的歷史文物保護(hù)的價(jià)值，而具有了發(fā)掘歷史文化遺產(chǎn)，推進(jìn)時(shí)代文化發(fā)展的宏大意義。充分發(fā)掘和利用其千年傳承的多元而豐富的文化元素，用以構(gòu)建城市新文化，彰顯城市文化特色，提升城市文化品位，這將為“智慧佛山，文化先行”書寫下濃墨重彩的一筆。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，說明祖廟百年大修的意義。（10分）10．【揭陽一中2011—2012學(xué)年高三上學(xué)期摸底考試37】閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一：為更好地開發(fā)利用廣東深厚的歷史文化資源，培育廣東文化品牌，大力提升廣東文化形象，推動(dòng)嶺南文化走向全國、走向世界，廣東省委宣傳部在全省組織開展了評(píng)選“嶺南文化十大名片”活動(dòng)。經(jīng)過廣泛的網(wǎng)絡(luò)投票和專家集中論證，2011年1月27日，“嶺南文化之大名片”評(píng)選結(jié)果公布?！盎洸?、粵劇、廣東音樂、廣東騎樓、黃埔軍校舊址、肇慶端硯、開平碉樓、廣交會(huì)、孫中山、六祖惠能”折射出廣東厚實(shí)的文化家底和可持續(xù)發(fā)展的文化實(shí)力。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》知識(shí)說明我們應(yīng)如何積極地推動(dòng)嶺南文化走向世界？（9分）12．【2011年廣東高考全真模擬試卷 文科綜合（二）37】閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。材料一近年來，我國政府進(jìn)一步加大對(duì)藏文化保護(hù)和發(fā)展的工作力度，如藏戲和《格薩爾王傳》進(jìn)入了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；與此同時(shí)，總投資達(dá)3．8億元的西藏布達(dá)拉宮、羅布林卡、薩迦寺三大文物維修工程正式竣工；而總投量5．7億元的西藏“十一五”22處古文物建筑維修工程也已全部動(dòng)工；對(duì)雪頓節(jié)的市場化運(yùn)作更是2009年政府發(fā)展藏文化的一次大規(guī)模嘗試。打造雪頓節(jié)品脾，已成為拉薩市人民政府追求的目標(biāo)。

（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》的知識(shí)分析政府做法的社會(huì)意義。（10分）14．【2011年深圳市高三年級(jí)第一次調(diào)研考試37】閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。

材料一：2010年是深圳經(jīng)濟(jì)特區(qū)成立30周年。經(jīng)過改革開放大潮的塑造和市場經(jīng)濟(jì)熔爐的錘煉，深

第三篇：普通高中歷史會(huì)考模擬試題

普通高中歷史會(huì)考模擬試題

（一）本試卷滿分100分，考試時(shí)間60分鐘。

一、單項(xiàng)選擇題（50分，每小題1分）1．山東省常被人們稱為“齊魯大地”，這一說法的歷史淵源最早可以追溯到（）

A．商朝甲骨文的記載

B．西周分封制

C．春秋戰(zhàn)國諸侯國

D．秦朝郡縣制 2．漢代字典《說文解字》解釋說：“宗，尊祖廟也?！奔醋诜ㄖ频摹白凇北疽馐侵缸趶R。由此可見，西周宗法制是以什么關(guān)系為紐帶（）

A．財(cái)產(chǎn)

B．血緣

C．信仰

D．地域

3．秦朝設(shè)置御史大夫和西漢設(shè)置刺史，其相同的職能是（）

A．執(zhí)掌軍政大權(quán)

B．負(fù)責(zé)審核政令

C．負(fù)責(zé)草擬政令

D．監(jiān)察地方高官

4．629年唐太宗下了一道對(duì)地方官吏進(jìn)行考核的詔令。你認(rèn)為這道詔令的出臺(tái)與執(zhí)行不可能經(jīng)過（）

A．皇帝、中書省

B．尚書省、吏部

C．禮部、戶部

D．門下省 5．設(shè)立內(nèi)閣制和軍機(jī)處的皇帝分別是（）

A．明太祖、順治帝

B．明成祖、雍正帝

C．明太祖、康熙帝

D．明成祖、乾隆帝 6．五百人議事會(huì)的主要職責(zé)有（）

①審議高級(jí)公職人員的任職資格

②審議并決定一切國家大事

③公民大會(huì)休會(huì)期間，負(fù)責(zé)監(jiān)督行政官員，落實(shí)大會(huì)決議

④負(fù)責(zé)為公民大會(huì)準(zhǔn)備提案

A．①②

B．①③

C．②③

D．③④ 7．標(biāo)志著羅馬成文法誕生的是（）

A．《十二銅表法》

B．公民法

C．《查士丁尼民法大全》

D．萬民法 8．一位英國的憲法權(quán)威人士曾說：“上下兩院如果做出決定，就是把女王本人的死刑判決書送到她面前，她也不得不簽字?！庇纱丝色@取的正確信息不包括（）

A．英王在國家政治生活中沒有實(shí)權(quán)

B．英王的權(quán)力受到憲法和法律的制約

C．英王是國家元首

D．英王掌握最高行政權(quán) 9．關(guān)于法蘭西第三共和國憲法的敘述不正確的是（）

A．共和派與?；逝杉ち叶窢幍慕Y(jié)果

B．由國民議會(huì)制定的

C．總統(tǒng)享有行政權(quán)、不能連選連任

D．推動(dòng)法國工業(yè)資本主義的發(fā)展 10．根據(jù)美國1787年憲法，下列哪項(xiàng)是違憲的（）

A．總統(tǒng)是國家權(quán)力的重心

B．行政官員兼任國會(huì)議員

C．總統(tǒng)統(tǒng)率陸?？杖?/p>

D．聯(lián)邦法院法官除非瀆職任職終身 11．美國聯(lián)邦政府由哪三個(gè)相對(duì)獨(dú)立的部門組成（）

①立法

②行政

③司法

④考試

⑤監(jiān)察

A．①②③

B．①②⑤

C．②③⑤

D．③④⑤ 12．《天朝田畝制度》既有革命性又有空想性，其根本原因在于（）

A．太平天國的斗爭策略

B．制定時(shí)面臨緊張的軍事形勢

C．太平天國領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的內(nèi)部矛盾

D．其代表的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)

13．毛澤東的詩詞是記載中國革命偉大歷程的史詩。他的“軍叫工農(nóng)革命，旗號(hào)鐮刀斧頭，匡廬（泛指江西）一帶不停留，便向?yàn)t湘（泛指湖南）直進(jìn)”描述的是（）

A．北伐軍進(jìn)軍湖南

B．湘贛邊秋收起義

C．第五次反“圍剿”

D．中國工農(nóng)紅軍長征

14．中國百年來第一次取得反侵略斗爭完全勝利的是（）

A．甲午戰(zhàn)爭

B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)

C．北伐戰(zhàn)爭

D．抗日戰(zhàn)爭 15．20世紀(jì)50年代，我國推動(dòng)民主制度建設(shè)的主要舉措是（）

A．新政協(xié)的召開

B．建立人民代表大會(huì)制度

C．進(jìn)行社會(huì)主義改造

D．將“依法治國”正式寫入憲法

16．杜魯門曾經(jīng)說過：杜魯門主義與馬歇爾計(jì)劃是“一個(gè)胡桃的兩半”，其含義不包括（）

A．都是美國“冷戰(zhàn)”政策的組成部分

B．都以軍事援助為主要形式

C．其目的都是反蘇反共

D．都是為了美國自身利益 17．歐洲一體化進(jìn)程開始于（）

A．經(jīng)濟(jì)域領(lǐng)

B．政治領(lǐng)域

C．外交領(lǐng)域

D．關(guān)稅領(lǐng)域 18．在中國封建社會(huì)中，最主要的土地制度是（）

A．封建國家土地所有制

B封建地主土地私有制

C．封建君主土地私有制

D．封建自耕農(nóng)土地私有制

19．春秋時(shí)期，我國古代人民創(chuàng)造了世界冶鐵史上的奇跡。這一奇跡是指（）

A．發(fā)明使用灌鋼法

B．發(fā)明了冶煉生鐵和鋼的技術(shù)

C．使用焦碳作為煉鐵的燃料

D．鐵器工藝精湛造型生動(dòng)

20．我國古代的冶鐵技術(shù)一直處于世界領(lǐng)先地位，早在南宋時(shí)期人們冶鐵就已經(jīng)（）

A．使用木炭做燃料

B．開始使用煤做燃料

C．普遍使用煤做燃料

D．使用焦碳煉鐵

21．17世紀(jì)掌握著世界商業(yè)霸權(quán)，被稱為“海上馬車夫”的國家是（）

A．葡萄牙

B．西班牙

C．英國

D荷蘭

22．近代以來人們社會(huì)生活發(fā)生了明顯的變化，從圖片中可以反映出的是（）

①服裝

②發(fā)式

③男女平等

④婚俗

A．①②④

B．①③④

C．①②③

D．②③④

23．外資企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)和民族企業(yè)三種新的經(jīng)濟(jì)成分的共同特征是（）

A．資本主義性質(zhì)

B．私人經(jīng)營

C．使用機(jī)器生產(chǎn)

D．產(chǎn)品完全投放市場

24．1914～1918年中華民族工業(yè)較為迅速發(fā)展的主要原因是（）

①日本給北京政府貸款

②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的誘導(dǎo)

③辛亥革命沖擊了封建制度

④歐美列強(qiáng)忙于“一戰(zhàn)”，暫時(shí)放松對(duì)中國的侵略

A．①②

B．②③

C．②④

D．③④

25．面對(duì)突如其來的1929年經(jīng)濟(jì)大危機(jī)，美國總統(tǒng)羅斯福與胡佛采取的措施之間最大的不同是（A．利用市場機(jī)制調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)

B．政府大規(guī)模干預(yù)經(jīng)濟(jì)

C．采用自由放任的傳統(tǒng)政策

D．政府采取救濟(jì)措施 26．羅斯福新政的中心措施是（）

A．整頓財(cái)政金融

B．調(diào)整工業(yè)生產(chǎn)，對(duì)工業(yè)加強(qiáng)計(jì)劃指導(dǎo)

C．調(diào)整農(nóng)業(yè)

D．興辦工程

27．二戰(zhàn)后初期，蘇聯(lián)存在的最主要問題是（）

A．斯大林體制弊端日益暴露

B．農(nóng)業(yè)全盤集體化的消極影響繼續(xù)。

C．農(nóng)業(yè)單產(chǎn)沒有提高

D．人民生活水平?jīng)]有改善 28．下列關(guān)于赫魯曉夫改革的敘述正確的是（）

A．改革重點(diǎn)在重工業(yè)

B．改革重點(diǎn)在農(nóng)業(yè)）

C．充分?jǐn)U大企業(yè)自主權(quán)

D．改革所有制結(jié)構(gòu)

29．主要資本主義國家大力干預(yù)經(jīng)濟(jì)的表現(xiàn)不正確的是（）

A．建立國營企業(yè)

B．制定經(jīng)濟(jì)計(jì)劃

C．排斥市場的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)

D．?dāng)U大政府采購

30．二戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國家建立社會(huì)福利制度的基礎(chǔ)是（）

A．生產(chǎn)力的提高

B．工人的罷工斗爭 C．政府的優(yōu)惠政策

D．緩和社會(huì)矛盾 31．以下為沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)的是（）

A．海南省

B．深圳

C．上海

D．長江三角洲 32．“各個(gè)行星圍繞著太陽轉(zhuǎn)，各國貨幣圍繞著美元轉(zhuǎn)”。這句話反映的是（）

A．以美元為中心的國際貨幣金融體系

B．以美國為中心的國際貿(mào)易體系

C．北美自由貿(mào)易區(qū)

D．亞太經(jīng)合組織 33．當(dāng)今對(duì)世界經(jīng)濟(jì)影響最大的三大區(qū)域集團(tuán)是（）

①歐洲聯(lián)盟

②北美自由貿(mào)易區(qū)

③亞太經(jīng)濟(jì)合作組織

④世界貿(mào)易組織

⑤東盟

A．①②④

B．②③④

C．①②③

D．②③⑤ 34．下列關(guān)于亞太經(jīng)合組織的表述，不正確的是（）

A．在經(jīng)濟(jì)區(qū)域化趨勢的推動(dòng)下產(chǎn)生

B．由發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家組成 C．是論壇性的經(jīng)濟(jì)組織

D．全體成員都通過的提議具有強(qiáng)制性 35．朱熹的主張和貢獻(xiàn)是（）

①著有《四書章句集注》

②提出“天理是世界的本原”

③重視主觀意志的力量

④提出“致良知”學(xué)說

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④ 36．宋明理學(xué)是以儒學(xué)為基礎(chǔ)并吸收了（）

A．佛教和道教思想

B．佛教和法家思想

C．道家和墨家思想

D．佛教和墨家思想 37．關(guān)于漢賦的評(píng)述不正確的是（）

A．是漢代政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物 B．突出的特點(diǎn)是專重鋪陳描述

C．吸收了先秦《詩經(jīng)》和楚辭的表現(xiàn)手法 D．主要是描述下層人民的生活疾苦

38．關(guān)心民間疾苦，自言“惟歌生民病，愿得天子知”，在對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的猛烈批判中寄托自己匡時(shí)濟(jì)世的政治抱負(fù)的唐代詩人是（）

A．李白

B．杜甫

C．白居易

D．王昌齡 39．關(guān)于宋詞的描述，不正確的是（）

A．起源于民間，適合于配樂演唱

B．其描述的內(nèi)容自始至終都體現(xiàn)了太平氣象下的歌舞升平

C．宋詞產(chǎn)生的根本原因是城市生活的繁榮

D．南宋時(shí)期的詩詞大都反映了嚴(yán)峻的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和憂國憂民的情感 40．洋務(wù)派和頑固派的主要分歧在于（）

A．維護(hù)清朝統(tǒng)治的方式

B．如何鎮(zhèn)壓人民的反抗

C．對(duì)禁煙的態(tài)度

D．是否允許發(fā)展資本主義

41．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒有達(dá)到“師夷之長技以制夷”的目的，主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．沿用傳統(tǒng)的生產(chǎn)管理方式

B．局限于引進(jìn)西方先進(jìn)科技

C．外國資本的擠壓

D．沒有相對(duì)穩(wěn)定的“和平環(huán)境” 42．晚清有御史上奏稱：“近日人心浮動(dòng)，民主民權(quán)之說日益猖獗。若準(zhǔn)各省紛紛立會(huì)，恐會(huì)匪聞風(fēng)而起，其患不可勝言?！边@個(gè)奏折針對(duì)的是（）

A．太平軍

B．洋務(wù)派

C．維新派

D．義和團(tuán) 43．胡適在1923年的一封信中說：“25年來，只有三個(gè)雜志可代表三個(gè)時(shí)代，可以說是創(chuàng)造了三個(gè)新時(shí)代：一是《時(shí)務(wù)報(bào)》；一是《民報(bào)》；一是《新青年》。”胡適所說的“三個(gè)時(shí)代”分別指的是（）

A．辛亥革命、戊戌變法、新文化運(yùn)動(dòng)

B．戊戌變法、新文化運(yùn)動(dòng)、辛亥革命

C．戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)

D．戊戌變法、新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng) 44．馬克思主義在中國的傳播開始于（）

A．《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表后

B．俄國十月革命勝利后

C．中國共產(chǎn)黨成立后

D．國民大革命開始后

45．下列關(guān)于中共七屆二中全會(huì)的表述，不正確的是（）

A．在新民主主義革命即將取得勝利的背景下召開

B．確立了毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想

C．黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市

D．規(guī)定了革命勝利以后，黨在政治經(jīng)濟(jì)外交方面的基本政策

46．豐富和發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說，為人民政協(xié)制定共同綱領(lǐng)提供指導(dǎo)，為即將成立的新中國作了政治理論準(zhǔn)備的文章是（）

A．《新民主主義論》

B．《論聯(lián)合政府》 C．《論人民民主專政》

D．《論十大關(guān)系》

47．江澤民指出，一個(gè)世紀(jì)以來，中國人民在前進(jìn)道路上經(jīng)歷了三次歷史性巨變，產(chǎn)生了三位站在時(shí)代前列的人物，他們是（）

A．孫中山、毛澤東、鄧小平

B．毛澤東、周恩來、朱德

C．孫中山、康有為、毛澤東

D．孫中山、毛澤東、胡耀邦 48．下列不屬于“鄧小平南方談話”內(nèi)容的是（）

A．對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的新概括

B．對(duì)“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的新理解

C．改革也是解放生產(chǎn)力

D．確立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo) 49．歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的實(shí)質(zhì)是（）

A．希臘羅馬古典文化的復(fù)興

B．封建文化的復(fù)興

C．資產(chǎn)階級(jí)思想文化運(yùn)動(dòng)

D．現(xiàn)代文化的興起 50．下列各項(xiàng)表述，屬于啟蒙運(yùn)動(dòng)核心的是（）

A．反對(duì)封建專制統(tǒng)治

B．建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國

C．追求政治自由與權(quán)利平等

D．理性、人性

二、主觀性試題（50分）

51．民主政治起源于古代希臘，對(duì)近現(xiàn)代歷史發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。回答以下問題。（23分）

（1）伯利克里說，雅典的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)椤罢?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。讓一個(gè)人負(fù)擔(dān)公職優(yōu)先于他人的時(shí)候，所考慮的不是一個(gè)特殊階級(jí)的成員，而是他們的真正才能。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對(duì)不會(huì)因貧窮而在政治上湮沒無聞。”

簡要概括伯利克里在這段話中提到的雅典民主制的三個(gè)特點(diǎn)。（6分）

①________________________________________________________________

②________________________________________________________________

③________________________________________________________________（2）有學(xué)者認(rèn)為，美國的民主制度是根據(jù)人們的政治經(jīng)驗(yàn)，還有自己的利益要求及未來打算，理智地“設(shè)計(jì)”出來的。權(quán)力的分立和相互制約是一個(gè)重要的原則，具體體現(xiàn)為三權(quán)分立。

簡述美國1787年憲法有關(guān)三權(quán)分立的規(guī)定及其作用。（9分）

（3）受近代西方民主政治的影響，晚清中國也掀起了共和革命的浪潮。右圖反映的是革命力量推翻清朝專制政府。圖中的三把利劍分別代表民族主義、民權(quán)主義、民生主義，即“三民主義”，它是同盟會(huì)宗旨的深入體現(xiàn)。

1905年成立的中國同盟會(huì)的宗旨是什么？（4分）說明《中華民國臨時(shí)約法》對(duì)于“民權(quán)主義”的體現(xiàn)。（4分）宗旨：________，________，________，________。說明：______________________________________。

52．讀下列圖片，回答后面的問題（12分）。

請(qǐng)回答：

（1）為什么建國初期，列寧裝最時(shí)髦，而20世紀(jì)六七十年代軍裝最時(shí)尚？（4分）

（2）20世紀(jì)90年代的結(jié)婚照和20世紀(jì)80年代的結(jié)婚照相比，服裝和人物表情有什么變化，原因是什么？（5分）

（3）綜合以上認(rèn)識(shí)，中國現(xiàn)代服飾的變化主要受哪些因素的影響？（3分）

53．閱讀下列材料，回答下列題。（15分）

請(qǐng)回答：

（1）上述材料分別反映了我國近現(xiàn)代史上的哪三次思想解放運(yùn)動(dòng)？（3分）

（2）概括指出上述三次思想解放運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容。材料一、二與材料三思想解放運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)有什么不同？（10分）

（3）以上三次思想解放運(yùn)動(dòng)有什么共同作用？（2分）

參考答案

1．B

2．B

3．D

4．C

5．B

6．D

7．A

8．D

9．C

10．B 11．A

12．D

13．B

14．D

15．B

16．B

17．A

18．B

19．B

20．D 21．D

22．A

23．C

24．D

25．B

26．B

27．A

28．B

29．C

30．A 31．D

32．A

33．C

34．D

35．A

36．A

37．D

38．C

39．B

40．A 41．B

42．C

43．C

44．B

45．B

46．C

47．A

48．D

49．C

50．D 51．（1）①城邦的權(quán)力屬于全體公民。②公民在法律上一律平等。③公民無論貧富均可擔(dān)任公職。

（2）1787年憲法把國家權(quán)力分為立法，司法和行政三部分，國會(huì)掌握立法權(quán)，總統(tǒng)掌握行政權(quán)，最高法院掌握司法權(quán)。三者獨(dú)立平等，達(dá)到了權(quán)力制約與平衡。（3）宗旨：驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國，平均地權(quán)

說明：中華民國主權(quán)屬于全體國民，國民一律平等，并享有民主自由的權(quán)利。

52．（1）列寧裝時(shí)髦的原因：建國初期，蘇聯(lián)承認(rèn)并支持新建立的中華人民共和國，與中國建交，中國把蘇聯(lián)看成社會(huì)主義老大哥，實(shí)行“一邊倒”的外交政策，諸多領(lǐng)域向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，穿著也不例外。軍裝時(shí)尚的原因：中蘇關(guān)系逐步惡化，美蘇爭霸開始，國際形勢趨于緊張?！拔幕蟾锩睍r(shí)期，軍人在人們的心中是最革命的，是捍衛(wèi)社會(huì)主義的支柱。橄欖綠就成了革命的標(biāo)簽。

（2）變化：人們對(duì)照結(jié)婚照更加講究。20世紀(jì)80年代的結(jié)婚照，穿著比較隨便，表情比較拘謹(jǐn)。20世紀(jì)90年代的結(jié)婚照，禮服比較高檔，神情力求浪漫。原因：20世紀(jì)80年代是改革開放的初期，經(jīng)濟(jì)上還不夠?qū)捲＃枷肷线€不夠開放，人們把照結(jié)婚照當(dāng)作是完成一項(xiàng)任務(wù)；20世紀(jì)90年代，隨著物質(zhì)生活的改善和思想的進(jìn)一步開放，人們把照結(jié)婚照看成是一生中最美好的時(shí)光，要把這美好的瞬間留作永久的紀(jì)念。（3）影響因素：①物質(zhì)生活水平；②思想開放的程度；③社會(huì)政治氣氛。53．（1）維新變法運(yùn)動(dòng)；新文化運(yùn)動(dòng)；關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論。

（2）核心內(nèi)容：興民權(quán)，實(shí)行君主立憲；民主和科學(xué)；實(shí)事求是，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。性質(zhì)：材料一、二是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)；材料三是無產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)（或社會(huì)主義性質(zhì)）的思想解放運(yùn)動(dòng)。（3）解放了人們的思想，促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和歷史的進(jìn)步。

第四篇：各地模擬試題小閱讀 答案

一、1.C項(xiàng)。C項(xiàng)表述與原文不一致，原文說“這種民族區(qū)域經(jīng)濟(jì)的自然分工及發(fā)展不平衡和地理上的互相連結(jié)與交錯(cuò)雜居”指的是中原、北方和南方三者之間。2.D項(xiàng)?！稗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)力則可以獨(dú)立發(fā)展”錯(cuò)誤，原文說“也需要畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充和支持”。3.C項(xiàng)。A項(xiàng)，“有相當(dāng)大的困難”不合文意。B項(xiàng)，“委屈地”不合文意，從文章內(nèi)容看，北方民族是主動(dòng)愿意的靠攏甚至合聚。D項(xiàng)無中生有，“超越世界其他民族”不是作者的觀點(diǎn)。

二、1．D（解析：A項(xiàng)，原文第一段說在很大程度上決定了產(chǎn)品流通的范圍和速度，以偏概全；B項(xiàng)，“開始制作以來”錯(cuò)，是“產(chǎn)業(yè)化以來”；C項(xiàng)，少了原文中的“相對(duì)”，過于絕對(duì)）

2．D（解析：D項(xiàng)，無中生有，原文第4段的句子意在說明中國電影市場的現(xiàn)象，可以杜絕爛片暗度陳倉也過于絕對(duì)。）3．B（解析：B項(xiàng)，“急速膨脹”原文是因，現(xiàn)在是結(jié)果。）

三、1．B（解析：B 項(xiàng)，“沒有??就沒有??”說法錯(cuò)誤，兩者構(gòu)不成條件關(guān)系。）2．D（解析：D項(xiàng)所說的與題干無關(guān)。）3．C（A項(xiàng)，“鄉(xiāng)土”與現(xiàn)代性并不相悖，從“但它也是現(xiàn)代性的一個(gè)有機(jī)組成部分”一句中可以看出。B項(xiàng)“現(xiàn)代的懷鄉(xiāng)”“更接近懷鄉(xiāng)的本質(zhì)意義”于文無據(jù)。D項(xiàng)“這充分說明??的韻味了”說法絕對(duì)。）

四、1．C【解析】文中有“也是一個(gè)高峰”和“宋代繪畫與唐代相媲美”的說法，故A、B不對(duì)；D項(xiàng)，文中有“這與表現(xiàn)帝王、貴族、宗教人物更具有民本、民生傾向”一句，是將兩者作比較，并非說兩者都具備。2． A【解析】文中是說“八個(gè)世紀(jì)之前”，并非說“八世紀(jì)”。3． A【解析】文章主要是為了介紹《清明上河圖》。

五、1.C（宋代“籌算除法歌訣”已經(jīng)出現(xiàn)并不能作為“至遲在宋代算盤就已出現(xiàn)”的證據(jù)）2.D（“中國珠算申遺成功以后，迅速傳到??”時(shí)間錯(cuò)誤。從“方興未艾”一詞來看，韓、日、東南亞地區(qū)珠算早就比較盛行。）3.D（“不應(yīng)再關(guān)注其計(jì)算功能”絕對(duì)化）

六、1．A（“直接指斥君王”表述有誤）2．A（“肯定了項(xiàng)羽的歷史功績?cè)陉惿嬷稀崩斫庥姓`）3．D（“記述的嚴(yán)謹(jǐn)難免不足”分析有誤）

七、1．C不是談老齡化給中國帶來的影響)2．A(原文并沒有提到老齡化問題是中國經(jīng)濟(jì)奇跡帶來的)3．B(“不能用”應(yīng)該是“不能只用”)

八、1.D（“甚至相互失去了血緣關(guān)系”說法錯(cuò)誤，原文為“有些成員甚至可能已經(jīng)找不到??血緣聯(lián)系了”。）2.C（“應(yīng)該是誤認(rèn)為‘姬’是他們的氏”說法錯(cuò)，今人之所以將周文王等三人的稱謂弄錯(cuò)，是因?yàn)椴涣私庀惹氐男帐蠎?yīng)用規(guī)則。）3.B（“而氏則產(chǎn)生于母系社會(huì)之后”原文無據(jù)。）

九、1 D【解析】D項(xiàng)比原文少了“有益”，造成范圍混淆。

2． B【解析】選項(xiàng)把原文的“有機(jī)結(jié)合”變成了“簡單的相加”，犯了偷換概念的錯(cuò)誤。3． B【解析】“西方飲食理念與方式為大眾普遍接受，形成了具有現(xiàn)代特征的中華飲食形態(tài)”與被世界認(rèn)同沒有必然的聯(lián)系，屬無中生有。

十、1．A（“清楚地區(qū)分出來”說法不準(zhǔn)確，原文第一段中說的是“似可區(qū)分出來”）2．C（“它們可以相互轉(zhuǎn)化”錯(cuò)誤，第三段中說圣詩向俗詩的轉(zhuǎn)化是“隨著從原始到文明的演進(jìn)”而發(fā)生的，而這個(gè)過程是不可逆的。）3．D（《詩經(jīng)》中的內(nèi)容只有“頌”可以算作圣詩）

十一、1.A（模糊信息變?yōu)榇_切信息，原文是“一般說來，無論是科學(xué)還是人文，大致都可以分為兩個(gè)層面”。）2.C（A對(duì)“它們”和“二者”理解不當(dāng)。“它們”應(yīng)改為“人和文化”。B“都屬于” 不當(dāng)，原文是“很大程度上”；“重視”不合文意。D實(shí)證、功利與形而下不等同，思想、精神與形而上不等同。）3.D（A必要條件變?yōu)槲ㄒ粭l件。B強(qiáng)加因果。C因果倒置。）

十二、1.C（制定“良吏”“惡吏”的標(biāo)準(zhǔn)不能成為統(tǒng)一天下的原因。）2.D（“希望秦國能‘令行于天下’”與“預(yù)料秦始皇不久就能統(tǒng)一天下”意思并不相同，此時(shí)秦國國君并不是秦始皇。）3.A（“其目的都是為了獎(jiǎng)勤罰懶”不正確。）

十三、1.D（原文中說“韻不是一種物質(zhì)，但是，在藝術(shù)家和觀者共同創(chuàng)設(shè)的審美心理場中，它成了一種可感、可嗅、可觸、可聞的物質(zhì)實(shí)在”?！肮餐瑒?chuàng)設(shè)”不等于“共同的審美心理”）2.D（A項(xiàng)“書法是中國特有的一種藝術(shù)形式”錯(cuò)，原文說“中國書法是與中國文化特殊土壤密不可分的獨(dú)特藝術(shù)形式”；B項(xiàng)“不注重書寫的技巧”錯(cuò)，原文是“不以精熟的技巧與繁復(fù)的法度程序?yàn)樽罡呔辰纭?；C項(xiàng)“達(dá)有所為的目的”錯(cuò)，原文“所謂逸筆余興，無所為方能有所為”為作者評(píng)價(jià)，書法家們不以“有所為”為目的。）3.C（“盡快進(jìn)入”錯(cuò)，原文為“慢慢地進(jìn)入”，“這樣就可以??產(chǎn)生”判斷絕對(duì)化）

十四、1．試題分析：從高考來看，此類題目選擇肢中設(shè)錯(cuò)類型可分為1．程度深淺、范圍大小有意混淆；2．偶然、必然有意混淆；3．已然、未然有意混淆；4．以偏概全；5．張冠李戴；6．因果顛倒 ；7．誤劃類別；8．無中生有；9．偷換概念。因此解答時(shí)考生要把選項(xiàng)歸位，通過與原文對(duì)比，找到答案。A項(xiàng)原文“它們有一個(gè)共同的缺點(diǎn)”中的“它們”

僅指古代中國人曾利用過的甲骨、金石等材料。B項(xiàng)信息在原文第一段，C項(xiàng)信息在第二段，D項(xiàng)信息在原文第二段、第三段。

2．試題分析：B項(xiàng)根據(jù)原文第三段結(jié)尾處可知，“整理出《古本竹書紀(jì)年》、《穆天子傳》等書”的不是不（fǒu）準(zhǔn)。此處張冠李戴。A項(xiàng)信息在第二段、第三段，C項(xiàng)信息在原文第三、第四段，D項(xiàng)信息在原文最后一段。3．試題分析：C項(xiàng)原文“‘版’（木牘）便是政府登錄土地人口用的，可以畫‘土地四至圖’和刻制‘家族譜系表’”，在木牘上錄文記事，不能成為當(dāng)時(shí)的日?；顒?dòng)。A項(xiàng)信息在原文最后一段，B項(xiàng)信息在原文第三段，D項(xiàng)信息在原文第四段。

十五、1、D 解析：D項(xiàng)說法絕對(duì)。中國畫要保持長久生命力，除了需要“以情感為基礎(chǔ)的意象和興象的表達(dá)”外，還需要有其他條件。

2、C 解析：C項(xiàng)混淆時(shí)間。“三代”應(yīng)為“夏商周”三代，而不是漢魏晉三代，文本中“延至”一詞說明二者的時(shí)間是順承關(guān)系。

3、B 解析：“形象并不重要”有誤，原文的意思是“意得象先”，并非“形象”不重要。

十六、1、A 解析：B項(xiàng)，從第三段看，“文化變革與社會(huì)變革雙管齊下??”是“后半個(gè)世紀(jì)”發(fā)生的事件；C項(xiàng)，從第四段看，“配合著城鎮(zhèn)化的步子，迅疾，兇猛，無所顧忌”等描繪的是“21世紀(jì)‘拆哪’的加速度”；D項(xiàng)，從第五段看，“似乎又回到‘五四’新文化運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)”有誤，原文為“但并非回到原點(diǎn)”。

2、B 解析：從第二段“??阿Q突然想要‘姓趙’了，似乎有那么點(diǎn)認(rèn)祖歸宗的小意思”看，阿Q不可能是思想激進(jìn)的人。

3、D 解析：A項(xiàng)，從第一段“現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品中相關(guān)場景著實(shí)不少，稍加檢點(diǎn)，或能借此一窺祠堂文化的命運(yùn)及其當(dāng)下困境”來看，“展示了祠堂文化的全貌”“充分了解”等分析有誤；B項(xiàng)，理解有誤，“他們”主要指寫實(shí)的作家，不是指全體文學(xué)家，且原文第三段為“祠堂開始上演種種現(xiàn)實(shí)人生可悲可笑的劇目”；C項(xiàng)，原文是“未必沒有”，用“仍有”顯得武斷，“宗親大會(huì)與尋根之旅”和“共同的文化基因”不能并列）

十七、1、C 解析：第4段，作者把“中國文化”分為兩類，而不是把“文化”分為兩類。

2、B 解析：第7段后面舉例說明了佛教通過偽裝來適應(yīng)中國充滿綱紀(jì)色彩的文化要求，從而對(duì)中國的“行”產(chǎn)生影響，而且用“孝”來說明。

3、B 解析：依據(jù)原文，孔子與馮友蘭相近的意見是指“中國的文化講的是‘人學(xué)’，注重的是人?！睆那槔矸治?，孔子也不可能對(duì)佛教和基督教發(fā)表意見。

第五篇：2011年廣東省各地高考模擬歷史試題分專題1

2011年廣東省各地高考模擬歷史試題分專題匯編：必修二專題

11．農(nóng)業(yè)社會(huì)的都城往往是皇權(quán)與文化的集結(jié)處和輻射中心，而從下圖（西漢、唐和北宋的都城）的城市布局上可以看出都城功能的新趨勢是（）

A．政治中心的地位消失B．城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

C．文化中心的地位顯著D．吸收國外建都的經(jīng)驗(yàn)

2．唐朝后期，有人說“古人亦飲茶，但不如今人溺之甚，窮日盡夜，殆成風(fēng)俗，始自中地，流于塞外，往年回鶻（唐朝后期北方少數(shù)民族）入朝，大驅(qū)名馬市茶而歸?！辈牧媳砻?/p>

A．中國人飲茶風(fēng)俗形成于唐朝B．唐朝茶葉市場多設(shè)在邊境

C．少數(shù)民族到唐朝內(nèi)地購買茶葉不受限制D．茶葉成為唐朝對(duì)外貿(mào)易的主要商品

3．戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯國大力興修水利工程，主要是為了（）

A．發(fā)展長途貿(mào)易B．運(yùn)送軍糧C．發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D．加強(qiáng)中央集權(quán)

4．下面是明代蘇杭地區(qū)居民的職業(yè)結(jié)構(gòu)表。從中解讀出的正確信息有（）

①自然經(jīng)濟(jì)已經(jīng)瓦解②租佃關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展

③出現(xiàn)了資本主義萌芽④絲織業(yè)發(fā)展

A．①②③④B．②③④C．③④D．②③

5．“御街一直南去，過州橋，兩邊皆居民。街東車家炭，張家酒店，次則王樓山洞梅花包子、李家香鋪、曹婆婆肉餅、李四分茶?！辈牧现杏涗浀膬?nèi)容最早可能出現(xiàn)于哪一朝代的城市

A．隋朝長安城B．唐朝長安城C．北宋汴京D． 明朝蘇州

6．隋唐時(shí)期，不利于商業(yè)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展的主要因素是（）

A．國家分裂B．草市興起C．海禁政策D．市坊分區(qū)

7．明清時(shí)期，農(nóng)民人身依附關(guān)系松弛，農(nóng)業(yè)商品化程度加深，資本主義萌芽的產(chǎn)生和緩慢發(fā)展。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)表明（）

A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)解體B．出現(xiàn)了向工業(yè)文明演進(jìn)的趨向

C．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了徹底變化D．重農(nóng)抑商政策已破產(chǎn)

8．看左圖，下面說法不正確的是（）

A．中國青銅時(shí)代的土地制度

B．它的直接獲益者相當(dāng)于雅典國度中的貴族、平民

C．所有權(quán)類似于北魏的均田制

D．存在的已知證據(jù)最早的是青銅器上的小篆

9．據(jù)記載，明朝“山西大同一帶雖然寒冷，但陸馱水航之物，藏山隱海之珍，靡不輻輳而至者，而轉(zhuǎn)販之力也?！边@段材料突出反映的歷史信息是（）

A．明朝山西成為全國經(jīng)濟(jì)中心B．明朝山西資本主義發(fā)展迅速

C．明朝長途區(qū)域性貿(mào)易發(fā)展迅速D．明朝政府改變了對(duì)商業(yè)的政策

10．明代有一個(gè)笑話，說是朝廷宴請(qǐng)外國元首和使節(jié)，結(jié)果宴會(huì)所用580件官窯瓷器全部被使節(jié)們順手牽羊帶走了。這個(gè)笑話主要反映了當(dāng)時(shí)（）

A．政治非常開明 B．政府重視海外貿(mào)易C．制瓷技術(shù)精湛D．奉行對(duì)外開放政策

11．白居易的《琵琶行》中有“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”的詩句。以下對(duì)材料中“商人”行為的敘述正確的是()

A．他可以到浮梁草市收購茶葉B．他到浮梁買茶時(shí)住在“會(huì)館”中

C．經(jīng)商使他的社會(huì)地位發(fā)生根本改變D．他將茶葉販賣到海外，受到“海禁政策”限制

12．?dāng)?shù)據(jù)記載：“元月十五日時(shí)，??皇帝特地下詔，當(dāng)天京城大街特許夜行，官府不加取締?！边@段文字描述的景象最可能發(fā)生于何時(shí)？

A．唐代B．宋代C．明代D．清代

13．關(guān)于英文稱呼中國國名為“CHINA”一詞的來歷，比較流行的說法是來源于瓷器，因?yàn)樵谟⒄Z中中國和瓷器都是“CHINA”；也有人則把“CHINA”與絲綢掛上了鉤。這主要反映出

A．古代絲織業(yè)和制瓷業(yè)很發(fā)達(dá)B．民營手工業(yè)超過官營手工業(yè)

C．制瓷和絲織屬于家庭手工業(yè)D．英國人大量販賣瓷器和絲綢

14．宋朝范成大詩云：“晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”詩句中反映的信息不包括（）

A．農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合B．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)存在性別分工

C．農(nóng)民過著衣食無憂的田園生活 D．當(dāng)時(shí)的紡織材料中有麻和絲

15．歷代狀元籍貫分布統(tǒng)計(jì)表（單位：人）

形成以上發(fā)展趨勢的主要原因是（）

A．北方戰(zhàn)亂頻繁B．經(jīng)濟(jì)重心南移C．中原人口南遷D．南方重視教育

16．“今是土之生五谷也，人善治之，則畝益數(shù)盆，一歲而再獲之?！保ā盾髯印じ粐罚└鶕?jù)材料可以得出當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)具有的特點(diǎn)是（）

A．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)B．精耕細(xì)作C．鐵犁牛耕D．自給自足

17．宋史專家鄧廣銘說：“宋代物質(zhì)文明和精神文明所達(dá)到的高度，在中國整個(gè)封建社會(huì)歷史時(shí)期之內(nèi)，可以說是空前絕后的?！毕铝惺穼?shí)能佐證上述觀點(diǎn)的有（）

①設(shè)置中書門下，強(qiáng)化君主專制

②商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，“市”突破了空間和時(shí)間的限制

③在紡織業(yè)發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)一定規(guī)模的自由勞動(dòng)力市場

④印刷術(shù)、指南針和火藥三大發(fā)明有劃時(shí)代的發(fā)展

A．①④B．①③C．②④D．②③

18．秦朝律文明確規(guī)定：“盜徙封，贖耐。”（“封”，就是田間的阡陌、頃畔的地界。“耐”，古時(shí)的一種刑罰，即判處剃去鬚鬢xū bìn）。這突出表明：（）

A．秦朝時(shí)可以通過出錢來抵耐罪B．秦朝用嚴(yán)刑苛法治理國家

C．秦朝統(tǒng)治者嚴(yán)厲打擊盜竊行為D．秦統(tǒng)治者維護(hù)地主階級(jí)土地所有權(quán)

19．明朝初期的一首“竹枝詞”說：“平川多種木棉花，織布人家罷緝麻，昨日官租課（征稅）正急，街頭多賣木棉紗?！睆闹形覀兛梢钥闯霎?dāng)時(shí)

A．政府壓制棉紡織業(yè)的發(fā)展B．出現(xiàn)棉紡織業(yè)的手工工場

C．農(nóng)民直接以棉紗抵稅D．棉布正逐漸取代麻布

20．蘇州出土了一塊明清時(shí)期的碑刻，記載了一起商標(biāo)侵權(quán)案，“近有無恥之徒，假冒本堂牌記，或換字同音，混似射利，粘呈牌記，叩求示禁?！边@反映出蘇州（）

A．資本主義萌芽B．勞資矛盾尖銳C．商業(yè)法律十分完備D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)

21． 2010年3月3日下午3點(diǎn)，OCA（亞奧理事會(huì)）官員發(fā)布了廣州亞運(yùn)會(huì)火 炬形象“潮流”?！俺绷鳌闭w造型剔透玲瓏，融匯著木棉火紅的英雄氣與珠江壯闊的嶺南情，折射出廣州不同歷史時(shí)期的獨(dú)特定位。下面對(duì)有關(guān)廣州在不同歷史時(shí)期的定位的表述正確的是()

①唐朝時(shí)重要的外貿(mào)港口，設(shè)有市舶使

②元朝時(shí)被譽(yù)為世界第一大港口

③近代抗擊外來侵略的發(fā)祥地

④改革開放的前沿地

A．①②③B．①②④C．①③④D．①②③④

22．明清時(shí)期，制瓷中心景德鎮(zhèn)發(fā)展迅速，從事商品生產(chǎn)的民窯，其數(shù)量和規(guī)模逐漸超過專門為官府服務(wù)的官窯，出現(xiàn)了官府委托民窯代燒瓷器的現(xiàn)象。這表明這一時(shí)期（）

A．官府力圖控制民窯生產(chǎn)B．資本主義萌芽緩慢發(fā)展

C．自然經(jīng)濟(jì)開始解體D．生產(chǎn)技術(shù)提高，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

23． 1820年，龔自珍在《西域置行省議》中建議：“山西號(hào)稱海內(nèi)最富，土著者不愿徙，毋庸議。”“山西號(hào)稱海內(nèi)最富”主要是因?yàn)椋ǎ?/p>

A．晉商財(cái)力雄厚B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)C．手工業(yè)發(fā)達(dá)D．自然資源豐富

24．教科書描述某一古都：“這個(gè)城市的人口大約一百萬，外國人可能占了三分之一。城內(nèi)圍隔成一百多個(gè)坊，除了皇城、中央官署外，還有東、西兩個(gè)市場。如果有機(jī)會(huì)拜訪這座城市，你會(huì)因?yàn)楸姸嗟姆鹚露械秸痼@。宴會(huì)上常可看到外國女子組成的樂隊(duì)，坐在駱駝背負(fù)的平臺(tái)上表演，演奏著類似吉他的琵琶?！边@最可能是哪一座都城?()

A．東漢的洛陽B．唐朝的長安C．北宋的汴京D．清朝的北京

25．右圖為明清時(shí)期各地集市變化統(tǒng)計(jì)表，表中數(shù)據(jù)說明，自明朝嘉靖至清朝道光年間（）

A．農(nóng)民與市場的聯(lián)系不斷加強(qiáng)B．南北經(jīng)濟(jì)交流日趨頻繁

C．資本主義萌芽發(fā)展緩慢D．州縣集市的密度北方超過南方

26．下圖是甲骨文中三個(gè)字，依次是“絲”、“?！焙汀靶Q”。能正確反映的歷史信息是：

①中國的絲織業(yè)不晚于商朝②商朝的農(nóng)業(yè)比較發(fā)達(dá) ③本材料可用來直接證明商朝已有種桑養(yǎng)蠶的歷史④商朝時(shí)人們的主要衣料是絲織品

A．①②B．③④C．②④D．①③

27．精耕細(xì)作是我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主要模式。推動(dòng)這一模式形成和發(fā)展的原因不包括

A．耕作工具不斷改進(jìn)B．生產(chǎn)組織的小型化

C．水利設(shè)施逐漸完善D．土地兼并日趨加劇

28．近代民族工商業(yè)的發(fā)展，福建省具有代表性。1875—1895、1896—1911、1912—1913、1914—1918四個(gè)時(shí)段福建民族工礦企業(yè)年均注冊(cè)數(shù)，與選項(xiàng)有對(duì)應(yīng)關(guān)系。其中1914-1918年應(yīng)是

A．0．55個(gè) B． 2．5個(gè)C． 3個(gè)D． 4．6個(gè)

29．右圖是“近代以來中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)示意圖”，其中邁出

中國經(jīng)濟(jì)近代化第一步的是（）

A．①B．②

C．③D．④

30． 1903年2月，蔣百里在《民族主義論》中寫到：“三十年來之制造派，十年來之變法派，五年來之自由民主派???！薄爸圃炫伞笔侵福ǎ?/p>

A．地主階級(jí)頑固派B．地主階級(jí)洋務(wù)派

C．資產(chǎn)階級(jí)維新派D．資產(chǎn)階級(jí)革命派

31．清末有輿論說：“中興名臣曾國藩僅賞侯爵，李鴻章不過伯爵，其余百戰(zhàn)功臣，竟有望男爵而不可得者，今乃以子、男等爵獎(jiǎng)創(chuàng)辦實(shí)業(yè)之工商，??斯誠稀世之創(chuàng)舉?！贝恕皠?chuàng)舉”反映了

A．資本主義的萌芽B．重農(nóng)抑商傳統(tǒng)的改變

C．爵位制度的創(chuàng)設(shè)D．封建君主專制的加強(qiáng)

32．某同學(xué)進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)時(shí)收集了一則材料：民國某年1月至8月，1美元同當(dāng)時(shí)中國貨幣的兌換比價(jià)從17.8萬元上升至1108.8萬元。據(jù)此可推斷（）

A．該現(xiàn)象發(fā)生在國民政府開展的“國民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)”時(shí)期

B．該現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是美元與黃金直接掛鉤，美元升值

C．該現(xiàn)象不利于中華民族資本主義的發(fā)展

D．材料反映的現(xiàn)象嚴(yán)重失實(shí)，不可能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生

33．有學(xué)者認(rèn)為：“鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗有學(xué)者認(rèn)為：“鴉片戰(zhàn)爭的軍事失敗還不是民族致命傷。失敗后還不明了失敗的理由，那才是民族的致命傷。倘使同治光緒年間的改革移到道光咸豐年間，我們的近代化就要比日本早二十年?！边@次發(fā)生在“同治光緒年間的改革”（）

A．實(shí)現(xiàn)了中國政治制度的根本性變化B．使中國走上發(fā)展資本主義的道路

C．標(biāo)志著中國近代工業(yè)的起步D．促使西方民主自由思想的傳播

34．觀察下表分析中國絲茶出口的特點(diǎn)，你認(rèn)為這特點(diǎn)對(duì)中國社會(huì)轉(zhuǎn)型影響最大的是（）

AC．客觀上促進(jìn)中國商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．推動(dòng)中國的絲、茶生產(chǎn)日益商品化

35．“在中國的近代化進(jìn)程中，1860年是個(gè)很重要的時(shí)間點(diǎn)”。以下史實(shí)最能支特這一觀點(diǎn)的是（）

A．第二次鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)束B．《資政新篇》的頒布

C．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起D．“西學(xué)東漸”的開始

36．第二次鴉片戰(zhàn)爭后，清政府內(nèi)部出現(xiàn)了“體用之爭”，它的焦點(diǎn)是（）

A．是否要采用西方的先進(jìn)政治制度B．是否要維護(hù)清政府

C．是否要學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)D．是否要抵抗列強(qiáng)入侵

37．下圖是一幅漫畫作品《如此“修墻”》，一位清朝官員用一張紙條（上面寫著“西方先進(jìn)技術(shù)”）粘在墻上。下列表述內(nèi)容與該漫畫的諷喻意

義一致的是（）

A．“以忠信為甲胄，以禮義為干櫓”

B．“遺其體而求其用”

C．“然欲自強(qiáng) 必先理財(cái)”

D．“自強(qiáng)以練兵為要，練兵以制器為先”

38．有人說洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是“有心栽花花不開，無心插柳柳成蔭”。這里的“柳”是指（）

A．增強(qiáng)封建統(tǒng)治的力量B．引進(jìn)近代科學(xué)技術(shù)

C．抑制外國經(jīng)濟(jì)實(shí)力的擴(kuò)張D．出現(xiàn)新的經(jīng)濟(jì)因素和階級(jí)力量

39． 1901年，梁啟超發(fā)表《中國史敘論》，他把中國歷史區(qū)分為“中國之中國”、“亞洲之中國”、“世界之中國”三個(gè)階段。其中第三階段可能最適合（）

A．秦始皇統(tǒng)一前的中國B．清朝1840年以后的中國

C．遠(yuǎn)古傳說時(shí)期的中國D．秦朝到明朝時(shí)期的中國