第一篇：2016毛概考試重點(diǎn)新總結(jié)

2015年天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)

毛概重點(diǎn)總結(jié)

Double ~k~

第五章

1.我國(guó)基本國(guó)情、基本矛盾

（選擇、判斷）

（P96）基本國(guó)情：我國(guó)仍處于并長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

基本矛盾：人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)的矛盾）2.社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義

（簡(jiǎn)答、容易出辨析）

（P96）兩層含義：

1】我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。

2】我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段 社會(huì)主義初級(jí)階段的兩層基本含義既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系，構(gòu)成了一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念。這里所說(shuō)的初級(jí)階段，不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段，而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。

3.社會(huì)主義初級(jí)階段和新民主主義社會(huì)的相似和區(qū)別有哪些？（概率?。≒97）相似之處：都存在多種所有經(jīng)濟(jì)成分 區(qū)別：

1】從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面看，他們之間的根本區(qū)別在于：社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)是否成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的主體，從而整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活是否牢牢建立在社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。

2】從上層建筑方面看，它們之間的主要區(qū)別在于：社會(huì)主義根本政治制度、基本政治制度是否確立，馬克思主義世界觀在整個(gè)社會(huì)思想文化領(lǐng)域中的指導(dǎo)地位是否得到基本確立。4.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本特征（選、判斷）（P98）（中間一段，共九條)5.社會(huì)主義初級(jí)階段理論提出的重大意義（簡(jiǎn)答、辨析？）

（P99）

1】社會(huì)主義初級(jí)階段理論是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的新論斷，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立論基礎(chǔ)

2】社會(huì)主義初級(jí)階段理論是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，適當(dāng)制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本出發(fā)點(diǎn)。

3】在堅(jiān)持社會(huì)主義的問(wèn)題上，只講性質(zhì)和方向，不講程度和水平，或者只講程度和水平，不講性質(zhì)和方向，都會(huì)使人們陷入盲目不清醒的狀態(tài)，發(fā)生“左”的或右的錯(cuò)誤，使社會(huì)主義事業(yè)遭受挫折和損失。

6.我國(guó)發(fā)展的階段性特征（簡(jiǎn)答、辨析？）（新內(nèi)容?。。?/p>

（P100)

社會(huì)主義初級(jí)階是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史發(fā)展階段，在不同時(shí)期會(huì)顯出不同的階段性特征，是“長(zhǎng)期性”與“階段性”統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。

新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化的心得發(fā)展階段。盡管社會(huì)主義初級(jí)階段的“基本國(guó)情”、“主要矛盾”和“我國(guó)作為世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位”沒(méi)有變，但經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的許多新情況、新變化，顯示出了一系列的階段性特征。（遇到類似問(wèn)題答這段）（1）長(zhǎng)期性

社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性，從根本上說(shuō)是由中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)決定的（2）階段性

1】首先，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出。2】其次，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在。

3】最后，對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。7.黨的基本路線（只可能出選擇）

（P105）

“建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”——黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo) “一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”——基本路線最主要的內(nèi)容

（中心：經(jīng)濟(jì)建設(shè)

基本點(diǎn)：堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放）

“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”——實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量 “自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)”——實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn) 8.社會(huì)主義初級(jí)階段基本綱領(lǐng)

（只可能出選擇）（P107）

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明

最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一。最低綱領(lǐng)：根據(jù)革命或建設(shè)的不同發(fā)展階段的客觀實(shí)際有所不同。最高綱領(lǐng)：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

第六章 社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)

1.社會(huì)主義的本質(zhì)

（選擇、簡(jiǎn)答）

（P113）

社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

2.社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵

（選擇、簡(jiǎn)答、辨析）

(P113)

鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的概括，既包括了社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力問(wèn)題，又包括了以社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系為基礎(chǔ)的社會(huì)關(guān)系問(wèn)題，是一個(gè)有機(jī)的整體。

1】第一，突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位。（相較于改革開(kāi)放前，片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系）

2】第二，突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。（結(jié)合第11章）

需要注意的是，社會(huì)主義本質(zhì)的體現(xiàn)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，我們必須在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互作用中，在根本任務(wù)與發(fā)展目標(biāo)的辯證統(tǒng)一中，全面準(zhǔn)確的把握社會(huì)主義的本質(zhì)，更好地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。

3.社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義

（選擇、簡(jiǎn)答）（P115）1】把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平2】對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)意義。

4.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)

（只可能出選擇）（P122）“中國(guó)夢(mèng)”的核心思想內(nèi)涵：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福（“國(guó)家富強(qiáng)、民族振興”是“人民幸?！钡幕A(chǔ)和保障）

“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)途徑：堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量

第七章 社會(huì)主義改革開(kāi)放理論

1.決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇

（選擇）（P127）關(guān)鍵抉擇：把工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)、實(shí)行改革開(kāi)放。

2.社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展、階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

（選擇）（P129）改革是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力 階級(jí)斗爭(zhēng)是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力

3.鄧小平對(duì)社會(huì)基本矛盾的看法（社會(huì)主義發(fā)展動(dòng)力）（概率??？）（P130）

1】判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問(wèn)題具體分析，主要看他是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力的要求，能否推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展。

2】社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)是統(tǒng)一的，它們要求必須把經(jīng)濟(jì)建設(shè)作為黨和國(guó)家的工作重心，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

3】過(guò)去只講在社會(huì)主義條件下發(fā)展生產(chǎn)力，沒(méi)有講還要通過(guò)改革解放生產(chǎn)力，不完全，改革是社會(huì)主義制度下解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路。

4.“改革是黨在新的時(shí)代條件下帶領(lǐng)人民進(jìn)行的新的偉大革命”原因

（簡(jiǎn)答、選擇）(P130）

（改革性質(zhì)是重點(diǎn)）

革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力。

改革的目的是為了掃出社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，使中國(guó)擺脫貧窮落后的狀態(tài)。

改革不是對(duì)原有體制的細(xì)枝末節(jié)的修補(bǔ)，是一場(chǎng)深刻而全面的社會(huì)變革，它既包括經(jīng)濟(jì)體制，又包括政治體制、文化體制、社會(huì)體制、生態(tài)體制，既涉及生產(chǎn)力又涉及生產(chǎn)關(guān)系，及涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又涉及上層建筑，既包括體制層面又包括思想觀念層面。改革是一場(chǎng)偉大的革命。但它不是一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)意義上的革命，不是也不允許否定和拋棄我們已經(jīng)建立起來(lái)的社會(huì)主義制度，他是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。

5.全面深化改革的目標(biāo)

（只可能出選擇）

(P132)

總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。6.改革開(kāi)放為全面深化改革提供的經(jīng)驗(yàn)

（只可能出選擇）

(P133)

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持以人為本，堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系。

（☆加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河相結(jié)合，整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破相促進(jìn)，提高改革決策科學(xué)性，廣泛凝聚共識(shí)，形成改革合力?！聝?nèi)容））7.堅(jiān)持改革的正確方向

（只可能出選擇）

（P133）

堅(jiān)持改革的正確方向核心：改革中堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向。

十八屆三中全會(huì)提出要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用，有利于樹(shù)立關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系的正確觀念，有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，有利于轉(zhuǎn)變政府職能，有利于抑制消極腐敗現(xiàn)象。

8.社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的三個(gè)重要支點(diǎn)

（選擇）

（P135）改革、發(fā)展、穩(wěn)定

改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提

第八章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局

1.計(jì)劃和市場(chǎng)關(guān)系

（簡(jiǎn)答、選擇）

（P144）

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)使社會(huì)主義的基本特征，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義特有的東西 已計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔 計(jì)劃和市場(chǎng)內(nèi)在統(tǒng)一，市場(chǎng)起基礎(chǔ)性作用

2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的要點(diǎn)

（簡(jiǎn)答、選擇）

(P145)

1】計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義。

2】計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要把兩者結(jié)合起來(lái)。

3】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合，但它和不同的社會(huì)制度結(jié)合具有不同的性質(zhì)。

堅(jiān)持社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特色所在。

（選擇：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征主要體現(xiàn)在所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、宏觀調(diào)控三個(gè)方面。）3.十八屆三中全會(huì)，把市場(chǎng)在資源配置中的“基礎(chǔ)性作用”改為“決定性作用”，反映了什么？（簡(jiǎn)答、選擇）

（P145）

十八屆三中全會(huì)明確提出，要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。實(shí)質(zhì)上反映了我們黨對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是理論和實(shí)踐上的重大推進(jìn)。處理好政府和市場(chǎng)關(guān)系，實(shí)際上就是要處理好在資源配置中市場(chǎng)起決定性作用還是政府起決定性作用這個(gè)問(wèn)題。理論和實(shí)踐都證明，市場(chǎng)配置資源是最有效率的形式，市場(chǎng)決定資源配置是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)本質(zhì)上就是市場(chǎng)決定資源配置的經(jīng)濟(jì)，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就要讓市場(chǎng)在資源配置中發(fā)揮決定性作用。

4.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度

(簡(jiǎn)答、選擇)

（P146）公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

5.基本經(jīng)濟(jì)制度確立的依據(jù)/理由是什么？(簡(jiǎn)答、選擇)

（P146）

1】我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。公有制是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本特征。

2】我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá)，發(fā)展也很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。

3】一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。6.辨析“堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度，必須旗幟鮮明的發(fā)對(duì)私有化和單一公有制”（發(fā)展混合經(jīng)濟(jì)）

（簡(jiǎn)答、辨析）（P147）

私有化的觀點(diǎn)認(rèn)為，只有私有制才能真正搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，只有走私優(yōu)化的道路才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這些觀點(diǎn)，在理論上是錯(cuò)誤的，在實(shí)踐中既不符合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，也不符合世界上大多數(shù)國(guó)家發(fā)展的事實(shí)。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持基本經(jīng)濟(jì)制度取得的巨大成就就充分說(shuō)明了這一點(diǎn)。同樣，如果回到過(guò)去那種單一公有制的發(fā)展道路上，也會(huì)葬送我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)。實(shí)踐證明，我們發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，不但沒(méi)有削弱和動(dòng)搖公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，反而鞏固和發(fā)展了公有制的主體地位，增強(qiáng)了國(guó)有經(jīng)濟(jì)的控制力。7.什么是公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位

(簡(jiǎn)答)（P148）1）共有資產(chǎn)在社會(huì)中總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì) 2）國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。8.如何鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)？

（簡(jiǎn)答、選擇）

（P148）1）堅(jiān)持公有制經(jīng)濟(jì)主體地位，要全面認(rèn)識(shí)公有制經(jīng)濟(jì)的含義' 2）要發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力。3）還要努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。

9.如何堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度？基本原則？（簡(jiǎn)答、選擇）

（P148）

1）要堅(jiān)持權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等，廢除對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)各種形式的不合理規(guī)定，消除各種隱性壁壘，制定非公有制企業(yè)進(jìn)入特許經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域具體辦法，保證各種所有制經(jīng)濟(jì)依法平等實(shí)用生產(chǎn)要素、公開(kāi)公平公正參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。2）要積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì) 基本原則：

1）毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)

2）毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力和創(chuàng)造力 10.社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度

（只可能出選擇）

（P151）按勞分配為主體、多種分配方式并存

只有堅(jiān)持按勞分配的主體地位，才能體現(xiàn)公有制的主體地位

按勞分配以外的多種分配方式，其實(shí)質(zhì)是按生產(chǎn)要素的占有狀況進(jìn)行分配。11.生產(chǎn)要素的分類

(☆只可能出選擇)

（P152）

一類是各種物質(zhì)的生產(chǎn)條件，如土地等自然資源以及各種生產(chǎn)資料；

另一類是人的勞動(dòng)，包括人們?cè)谏a(chǎn)過(guò)程中提供的活勞動(dòng)、技術(shù)、信息、管理等。12.按生產(chǎn)要素分配的類型（只可能出選擇）（P152）1）以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配 2）勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配

3）管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)的生產(chǎn)要素，如科技發(fā)明、創(chuàng)造、信息、專利等參與分配。13.如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展

（☆只可能出選擇）

（P153）1）必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式

2）必須堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路 3）必須堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路 4）必須健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制

14.堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路

（簡(jiǎn)答、選擇）

（P155）1）中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。

2）人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

3）依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。

總之，黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)必須統(tǒng)一于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治的偉大實(shí)踐之中，決不能把它們分割開(kāi)來(lái)或?qū)α⑵饋?lái)。15.依法治國(guó)的含義是什么？（簡(jiǎn)答）

（P159）

依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

16.依法治國(guó)的重要性

(簡(jiǎn)答、選擇)

（P159）

依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。完善社會(huì)主義法治，對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步，保障國(guó)家的長(zhǎng)治久安，具有十分重要的意義。

依法治國(guó)是社會(huì)文明進(jìn)步的顯著標(biāo)志，是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障，是社會(huì)主義民主政治的基本要求。

1）依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，他同堅(jiān)持和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)是完全一致的，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。

2）依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法治的基礎(chǔ)，社會(huì)主義法治是社會(huì)主義民主的保障。

3）依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的客觀需要，有利于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善和發(fā)展，可以為擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放保駕護(hù)航。

4）依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。依法治國(guó)就是要依靠法治來(lái)協(xié)調(diào)社會(huì)關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，嚴(yán)厲打擊各種犯罪活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。17.依法治國(guó)的基本要求

(簡(jiǎn)答、選擇)

（P160）有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

18.推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的要求

(簡(jiǎn)答、選擇)

（P160）1）維護(hù)憲法法律權(quán)威，把全面貫徹實(shí)施憲法提高到一個(gè)新水品 2）深化行政執(zhí)法體制改革，建立權(quán)責(zé)統(tǒng)一、權(quán)威高效的行政執(zhí)法體制 3）確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)檢察權(quán)，保證國(guó)家法律統(tǒng)一正確實(shí)施 4）優(yōu)化司法職權(quán)配置，健全司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制 5）完善人權(quán)司法保障制度 19.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容、四個(gè)方面（簡(jiǎn)答、選擇）

（P163）

馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。四個(gè)方面：

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂：馬克思主義指導(dǎo)思想 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題：中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓：民族精神和時(shí)代精神 社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)：社會(huì)主義榮辱觀

20.社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容（24個(gè)字）

（多選）

（P105）富強(qiáng)、民主、文明、和諧——價(jià)值目標(biāo) 自由、平等、公正、法治——價(jià)值取向 愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善 ——價(jià)值準(zhǔn)則

（記憶方法：富民（溫）和，自平公法，愛(ài)敬（成）友）21.什么是文化強(qiáng)國(guó)

（簡(jiǎn)答、選擇）

（P167）是指這個(gè)國(guó)家具有強(qiáng)大的文化力量。

22.如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)（簡(jiǎn)答、選擇）

（P168）1）需要培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)自信。2）要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。3）必須加快文化體制改革。

23.建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義

（簡(jiǎn)答、選擇）

（P169）

一般的講，和諧社會(huì)就是人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義的重大戰(zhàn)略任務(wù)，體現(xiàn)了全黨全國(guó)各族人民的共同愿望，對(duì)于推進(jìn)黨和人民的事業(yè)發(fā)展，保證黨和國(guó)家的長(zhǎng)治久安，具有十分重要的意義。24.社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)容

（☆簡(jiǎn)答、選擇）

(P170)六個(gè)方面：

民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處。(記憶方法：民工誠(chéng)充安自然)25.改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本目的（選擇）

(P170)提高人民物質(zhì)文化生活水平

26.如何保障和改善民生

（只可能出選擇）

（P171）1）深化教育領(lǐng)域綜合改革 2）健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制 3）形成合理有序的收入分配格局 4）建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度

27.什么是生態(tài)文明建設(shè)，核心（選擇）

（P173）

生態(tài)文明建設(shè)，是指人類在利用和改造自然的過(guò)程中，主動(dòng)保護(hù)自然，積極改善和優(yōu)化人與自然的關(guān)系，建設(shè)健康有序的生態(tài)運(yùn)行機(jī)制和良好的生態(tài)環(huán)境。核心：正確處理人與自然的關(guān)系

28.建設(shè)社會(huì)主義 生態(tài)文明的總體要求

（簡(jiǎn)答、選擇）

（P173）

樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各個(gè)方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。

29.到2020年全面建成小康社會(huì)時(shí)，生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)（新內(nèi)容）

(簡(jiǎn)答、選擇)（P174）

1）資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)取得重大進(jìn)展。2）主題功能區(qū)布局基本形成，資源循環(huán)利用體系初步建立。

3）單位國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能源消耗和二氧化碳排放大幅下降，主要污染物排放總量顯著減少 4）森林覆蓋率提高，生態(tài)系統(tǒng)穩(wěn)定性增強(qiáng)，人居環(huán)境明顯改善。30.什么是生態(tài)文明理念

（只可能出選擇）

（P174）尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然

第九章 實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一的理論

（本章不考大題）

1.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容

（☆只可能出選擇、填空）

（P187）五個(gè)方面：

一個(gè)中國(guó)（“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心）； 兩制并存； 高度自治；

盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄使用武力； 解決臺(tái)灣問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的完全統(tǒng)一，寄希望于臺(tái)灣人民

2.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想的重要意義

（只可能出選擇、填空）

(P188)第一，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)

第二，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國(guó)際環(huán)境與國(guó)內(nèi)環(huán)境

第三，“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想為解決國(guó)際爭(zhēng)端和意識(shí)遺留問(wèn)題提供了新的思路。3.香港、澳門恢復(fù)行使主權(quán)時(shí)間

（只可能出考選擇）

（P189）香港：1997年7月1日 澳門：1999年12月20日

4.堅(jiān)定不移走兩岸關(guān)系和平發(fā)展道路提出四點(diǎn)建議（只可能出選擇）（P192）習(xí)近平：

第一，堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局 第二，堅(jiān)持在認(rèn)清歷史發(fā)展趨勢(shì)中把握兩岸關(guān)系前途 第三，堅(jiān)持增進(jìn)互信、良性互動(dòng)、求同存異、務(wù)實(shí)進(jìn)取 第四，堅(jiān)持穩(wěn)步推進(jìn)兩岸關(guān)系全面發(fā)展 第十章 中國(guó)特色社會(huì)主義外交和國(guó)際戰(zhàn)略（本章不考大題）

1.獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則

（只可能出選擇）

(P209)第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則

第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本原則 第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則 第四，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與旅行過(guò)級(jí)衣服相統(tǒng)一的原則

（☆選擇：在國(guó)際關(guān)系中，中國(guó)堅(jiān)持弘揚(yáng)平等互信、包容互鑒、合作共贏的精神，共同維護(hù)國(guó)際公平正義）

2.為了建設(shè)和諧世界，應(yīng)努力做到什么

（☆只可能出選擇）

（P211）1）政治上相互尊重平等協(xié)商，共同推進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化

2）經(jīng)濟(jì)上相互合作、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著均衡、普惠、共贏方相發(fā)展 3）文化上相互借鑒、求同存異，尊重世界多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步

4）安全上相互信任、加強(qiáng)合作，堅(jiān)持用和平方式而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段解決國(guó)際爭(zhēng)端，共同維護(hù)世界和平穩(wěn)定

5）環(huán)保上相互幫助、協(xié)力推進(jìn)，共同呵護(hù)人類賴以生存的地球家園

3.我國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則——和平共處五項(xiàng)原則

（☆只可能出選擇）（P206）互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。4.什么是和平發(fā)展道路，特點(diǎn)

（☆只可能出選擇）

（P203）

和平發(fā)展道路歸結(jié)起來(lái)就是：即通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平；在強(qiáng)調(diào)依靠自身力量和改革創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)發(fā)展的同時(shí)，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，學(xué)習(xí)借鑒別國(guó)長(zhǎng)處；順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的潮流，尋求與各國(guó)互利共贏和共同發(fā)展；同國(guó)際社會(huì)一道努力，推動(dòng)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界。

這條道路最鮮明的特征是科學(xué)發(fā)展、自主發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、和平發(fā)展、合作發(fā)展、共同發(fā)展。

第十一章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的根本目的和依靠力量理論

（本章不考大題）

1.為什么要堅(jiān)持一切為了人民

(☆只可能出選擇)

（P214）1】一切為了人民是唯物史觀的根本觀點(diǎn) 2】一切為了人民是黨的根本宗旨的集中體現(xiàn)

3】一切為了人民是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求

2.為什么要堅(jiān)持共同富裕的目標(biāo)？

(☆只可能出選擇)

（P215）

共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的根本原則。它體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)要求，指明了社會(huì)主義發(fā)展的方向和目標(biāo)。

1】共同富裕是科學(xué)社會(huì)主義的重要價(jià)值訴求 2】共同富裕是社會(huì)主義優(yōu)越性的重要體現(xiàn) 3】共同富裕是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本目標(biāo)

3.經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的關(guān)系

(☆只可能出選擇)

(P217)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展是相互促進(jìn)、互為條件的。

1】經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展是人的全面發(fā)展的前提和條件，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人的全面發(fā)展也就失去了基礎(chǔ)和保障。

2】人的全面發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)定根本目的，離開(kāi)了人的全面發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展就是去了目標(biāo)和動(dòng)力。

第十二章 中國(guó)特色社會(huì)主義領(lǐng)導(dǎo)核心理論

1.為什么說(shuō)政黨是有階級(jí)性的(只可能出選擇)

（P238）階級(jí)性：

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨是以中國(guó)工人階級(jí)為其階級(jí)基礎(chǔ)的，是馬克思列寧主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物

第二，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士 第三，中國(guó)共產(chǎn)黨是是以馬克思主義為理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南的，代表了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的正確方向

（選擇：兩個(gè)先鋒隊(duì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中華民族的先鋒隊(duì)。）（選擇：中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定了黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)）2．為什么需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

(只可能出選擇)

(P240)第一，堅(jiān)持中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的正確方向，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 第二，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、社會(huì)和諧穩(wěn)定，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

第三。，正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，把億萬(wàn)人民團(tuán)結(jié)凝聚起來(lái)，共同建設(shè)美好未來(lái)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

第四，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境的挑戰(zhàn)，需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 3.如何改善黨的領(lǐng)導(dǎo)

(只可能出選擇)

（P243）1）首先，要正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)的關(guān)系。2）其次，要改革、完善黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)制度。

3）最后要不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。（選擇：執(zhí)政黨對(duì)國(guó)家權(quán)力系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)，包括政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)。）(之后本章內(nèi)容極可能考大題)4.黨的建設(shè)面臨的四大考驗(yàn)

（☆簡(jiǎn)答、論述）

（P245）（細(xì)節(jié)內(nèi)容回歸課本詳細(xì)閱讀）1）執(zhí)政考驗(yàn)

因?yàn)闄?quán)力的誘惑，容易形成脫離群眾的官僚主義、特權(quán)思想，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重的消極腐敗現(xiàn)象。執(zhí)政考驗(yàn)的核心就是能有長(zhǎng)期執(zhí)政下去的問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，如何實(shí)現(xiàn)科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，做到長(zhǎng)期執(zhí)政而不變質(zhì)，這是黨所面臨的長(zhǎng)期而嚴(yán)峻的考驗(yàn)。2）改革開(kāi)放考驗(yàn)

改革開(kāi)放取得了巨大的成就，同時(shí)也帶來(lái)了一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)，能有堅(jiān)定信心，迎難而上，排除各種干擾，全面推動(dòng)各個(gè)領(lǐng)域的改革，考驗(yàn)黨的勇氣和智慧。同時(shí)，在利益格局深刻調(diào)整中能否保持黨的先進(jìn)性和純潔性，也是對(duì)黨的考驗(yàn)。3）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)

如何不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，既充分發(fā)揮時(shí)常在資源配置中的決定性作用，有充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，有效避免和克服市場(chǎng)機(jī)制的弊端，仍然是黨需要不斷探索和回答的重大課題。這是黨需要經(jīng)受住的嚴(yán)峻考驗(yàn)。4）外部環(huán)境考驗(yàn)

面對(duì)來(lái)自外部的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、外交、軍事等方方面面的挑戰(zhàn)，如何抓住和用好重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期，既積極學(xué)習(xí)借鑒他國(guó)經(jīng)驗(yàn)，有頂住壓力，防止顛覆滲透，切實(shí)做到趨利避害，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，也是黨面臨的長(zhǎng)期考驗(yàn)。5.新形勢(shì)下，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨的更多危險(xiǎn)

（☆簡(jiǎn)答、論述）

（P245）(結(jié)合上題，具體細(xì)節(jié)看書)精神懈怠的危險(xiǎn)、能力不足的危險(xiǎn)、脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)

6.加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要指導(dǎo)原則（即經(jīng)驗(yàn)）

（簡(jiǎn)答、選擇）

（P248）必須堅(jiān)持黨在指導(dǎo)思想上的與時(shí)俱進(jìn)，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐； 必須堅(jiān)持推進(jìn)社會(huì)主義的自我完善，增強(qiáng)社會(huì)主義的生機(jī)和活力；

弄需堅(jiān)持抓好發(fā)展這個(gè)黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，把發(fā)展作為解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵； 必須堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的學(xué)友聯(lián)系；

必須堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式； 必須堅(jiān)持以改革的精神加強(qiáng)黨的建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的創(chuàng)造力、能舉例、戰(zhàn)斗力。7.如何加強(qiáng)黨的先進(jìn)性、純潔性建設(shè)

（簡(jiǎn)答、選擇）

（P249）

加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，就是要通過(guò)推進(jìn)黨的各方面建設(shè)，使黨的理論和路線、方針、政策順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流和我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求，反映全國(guó)各族人民的利益和愿望，是各級(jí)黨組織不斷提高創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，始終發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘作用，使廣大黨員不斷提高自身素質(zhì)、適中發(fā)揮先鋒模范作用，使黨永葆與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)、始終走在時(shí)代前列。加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)，就是要通過(guò)推進(jìn)黨的各方面建設(shè)，使黨的各級(jí)組織和廣大黨員在思想和行動(dòng)上符合黨的宗旨要求，保持純粹清正的狀態(tài)。黨的純潔性體現(xiàn)在黨的思想、政治、組織和作風(fēng)各個(gè)方面。

8.黨的先進(jìn)性和純潔性的關(guān)系

（簡(jiǎn)答、辨析）

（P249）

先進(jìn)性和純潔性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，貫穿于黨的性質(zhì)、總之、任務(wù)和全部工作中，體現(xiàn)在各級(jí)黨作之和全體黨員的實(shí)際行動(dòng)上。黨的先進(jìn)性同黨的純潔性相輔相成、密不可分。純潔性是先進(jìn)性的前提和基礎(chǔ)，先進(jìn)性純潔性的體現(xiàn)和保證，兩者在本質(zhì)上是一致的。當(dāng)然，這種先進(jìn)性和純潔性，不是固定不變的，而是與時(shí)俱進(jìn)、隨著形勢(shì)和任務(wù)的發(fā)展變化而不斷豐富與發(fā)展的；不是一勞永逸的，而是必須通過(guò)堅(jiān)持不懈的加強(qiáng)黨的自身建設(shè)才能保持。正反兩方面歷史經(jīng)驗(yàn)深刻表明，保持、發(fā)展先進(jìn)性和純潔性始終是馬克思主義只當(dāng)根本的思想政治任務(wù)，關(guān)系黨的生死存亡和前途命運(yùn)。

9.中國(guó)共產(chǎn)黨如何繼續(xù)加強(qiáng)黨的先進(jìn)性和純潔性建設(shè)？（簡(jiǎn)答、選擇）

（P250）1】堅(jiān)持從思想教育入手，引導(dǎo)黨員和干部認(rèn)真學(xué)習(xí)并實(shí)踐中國(guó)特色社會(huì)體系，做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)執(zhí)行者。

2】鞏固黨的階級(jí)基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，把實(shí)現(xiàn)人民根本利益作為檢驗(yàn)先進(jìn)性和純潔性的試金石，在為群眾排憂解難、造福人民的實(shí)踐中體現(xiàn)黨的先進(jìn)性和純潔性

3】提高領(lǐng)導(dǎo)骨感的素質(zhì)，夯實(shí)組織基礎(chǔ)，推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部以率先垂范的實(shí)際行動(dòng)體現(xiàn)黨的先進(jìn)性和純潔性，充分發(fā)揮基層黨組織的戰(zhàn)斗堡壘作用和黨員的先鋒模范作用；

4】完善黨內(nèi)制度及工作機(jī)制，增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，健全以黨章為根本，以民主集中制為核心的制度體系，為保持黨的先進(jìn)性和純潔性提供制度保證。

10.學(xué)習(xí)型、服務(wù)型、創(chuàng)新性政黨的含義

（簡(jiǎn)答、選擇）

（P250）

1】學(xué)習(xí)型政黨：能夠形成重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的理念、機(jī)制、方法，使學(xué)習(xí)成為內(nèi)在需求，從而更好地處理和解決面臨的問(wèn)題，不斷增強(qiáng)生機(jī)活力的政黨。

2】服務(wù)型政黨：就是指在科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政過(guò)程中貫徹以人為本、執(zhí)政為民的理念，把服務(wù)人民作為執(zhí)政的首要價(jià)值和核心任務(wù)，始終保持同人民群眾血肉聯(lián)系的政黨。3】創(chuàng)新型政黨：就是在馬克思主義指導(dǎo)下，堅(jiān)持一切從變化著的實(shí)際出發(fā)，把改革創(chuàng)新作為事業(yè)發(fā)展的推動(dòng)力量，使黨的全部理論和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，始終保持與時(shí)俱進(jìn)、奮發(fā)有為精神狀態(tài)的政黨。

11.學(xué)習(xí)、服務(wù)、創(chuàng)新三者的關(guān)系

(簡(jiǎn)答、選擇)

（P251）

學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)、服務(wù)是目的、創(chuàng)新是動(dòng)力。三者是相互聯(lián)系、相互貫通、相互促進(jìn)的。三者相輔相成，體現(xiàn)了黨永葆生機(jī)和活力的開(kāi)拓進(jìn)取精神。

（選擇： 必須堅(jiān)持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，不斷完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式。）

辨析題

1、隨著改革開(kāi)放的深入進(jìn)行，我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，非公有制經(jīng)濟(jì)比重有所增加，公有制經(jīng)濟(jì)的比重有所減少。這勢(shì)必會(huì)影響我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)。

（1改革開(kāi)放以來(lái)非公有制經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展改變了我國(guó)所有制結(jié)構(gòu)不合理的狀況，解放和發(fā)展了生產(chǎn)力，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的重大經(jīng)濟(jì)成果之一；

（2）公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，在所有制結(jié)構(gòu)中仍然占據(jù)主體地位，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中也在不斷發(fā)展和壯大自己，增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力；

（3）國(guó)有經(jīng)濟(jì)是公有制經(jīng)濟(jì)的主要代表者，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中仍然控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用；

（4公有制經(jīng)濟(jì)的比重有所減少并不代表公有制的主體地位發(fā)生變化，也不會(huì)影響我國(guó)社會(huì)主義的性質(zhì)。

2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人們的經(jīng)濟(jì)行為可以不受道德規(guī)范。（1）、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制化經(jīng)濟(jì)，這是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征；（2）、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中，應(yīng)該加強(qiáng)法制建設(shè)，以法律約束和規(guī)范人民的經(jīng)濟(jì)行為。（3）、道德規(guī)范是人民在生產(chǎn)生活過(guò)程中約定俗成的行為規(guī)范，對(duì)人民的行為也會(huì)起到一定的約束和規(guī)范作用；（4）、在參與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)程中，人民的經(jīng)濟(jì)行為既要受法律的約束和規(guī)范，同時(shí)也要受到的規(guī)范的約束

第二篇：毛概總結(jié)——考試重點(diǎn)

A卷

一.辨析題

1.新民主主義的性質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。（錯(cuò)）

2.在社會(huì)主義改革與社會(huì)主義改造的問(wèn)題上，有人說(shuō)：早知今日，何必當(dāng)初。（錯(cuò)）

3.十二五時(shí)期我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展要堅(jiān)持以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式為主線。（對(duì)）

二.簡(jiǎn)答題。

1.簡(jiǎn)述馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。

2.簡(jiǎn)述中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵。

3.簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容。

4.如何加快以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。

三．論述題。

1.胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義…………..總布局是五位一體?！闭?qǐng)結(jié)實(shí)際加以論述。

2.習(xí)近平在十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“形式的發(fā)展，事業(yè)的開(kāi)拓，人民的期待，都要求我們以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)的科學(xué)化水平?！闭?qǐng)結(jié)合實(shí)際加以論述。

B卷

一.辨析題

1.我國(guó)的國(guó)體是人民代表大會(huì)制度。

其他同上。

解答：

一.新民主主義社會(huì)性質(zhì)（答案：資產(chǎn)階級(jí)民主革命性質(zhì)）

1.中國(guó)新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命。(錯(cuò)誤)

（1）民主主義革命是中國(guó)革命的第一階段，其性質(zhì)是屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命，是由民主主義革命和社會(huì)主義革命兩個(gè)階段構(gòu)成的。新民主主義革命的性質(zhì)之所以是屬于資產(chǎn)階級(jí)民主主義的，是因?yàn)檫@個(gè)革命的任務(wù)是反對(duì)帝國(guó)主義、爭(zhēng)取民族獨(dú)立，反對(duì)封建主義、掃清政治民主化和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的障礙，它們都沒(méi)有超出資產(chǎn)階級(jí)革命的范圍。

（2）但由于中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)及其政黨的積極參加并取得領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，這個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命已以不再是舊式的民主主義革命，而是新式的特殊的民主主義革命了。

（3）在中國(guó)，民主革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的歸屬，或者說(shuō)這個(gè)革命是由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)還是由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，這是新舊民主革命的主要區(qū)別點(diǎn)，也是民主革命能否取得勝利的關(guān)鍵。

2.新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，所以，其革命性質(zhì)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。(錯(cuò)誤)

（1）近代中國(guó)革命的歷史證明農(nóng)民階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)都不能擔(dān)當(dāng)起反帝反封建革命的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。中國(guó)革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就歷史落到了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的肩上。

（2）半殖民地半封建的基本國(guó)情決定了新民主主義革命的任務(wù)是反帝反封建，這決定了新民主主義革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)革命而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命。

（3）但新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，它不同于資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命，其革命目的不是建立資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó)而是要走向社會(huì)主義的3.新民主主義社會(huì)的性質(zhì)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)和前途

答：性質(zhì)：新民主主義社會(huì)是新民主主義革命勝利后中國(guó)向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過(guò)渡性的社會(huì)形態(tài)。

特點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)形態(tài)上，是一種多元的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，社會(huì)主義因素與資本主義因素及個(gè)體經(jīng)濟(jì)同時(shí)并存；在政治形態(tài)上，新民主主義的政治也是多元的，它不是一個(gè)階級(jí)的專政，而是

幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合專政；在文化上，實(shí)行以馬克思主義指導(dǎo)下的新民主主義的文化，即民族的、科學(xué)的、大眾的文化，這種文化屬于共產(chǎn)主義的思想體系。前途：社會(huì)主義。

二.早知今日，何必當(dāng)初（不對(duì)）。

答：（1）不論50年代的社會(huì)主義改造，還是70年代末以后的社會(huì)主義改革，都是中國(guó)共產(chǎn)黨朝著社會(huì)主義方向而奮斗的偉大歷史進(jìn)程中的大膽摸索，是兩個(gè)不同的階段的探索。

（2）社會(huì)主義改革并不是對(duì)社會(huì)主義方向的否定，而是對(duì)社會(huì)主義的再探索，它繼承了過(guò)去社會(huì)主義改造和建設(shè)的基本成果，又對(duì)社會(huì)主義改造的一些遺留問(wèn)題以及其后出現(xiàn)的偏差和失誤進(jìn)行了糾正，并在此基礎(chǔ)

上繼續(xù)前進(jìn)。

（3）無(wú)論是社會(huì)主義改造，還是社會(huì)主義改革，都統(tǒng)一于社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)的道路，有著內(nèi)在的、歷史的邏輯關(guān)系。一方面，不能用現(xiàn)在的社會(huì)主義改革來(lái)否定50年代的社會(huì)主義改造；另一方面，同樣不能用50年代指導(dǎo)社會(huì)主義改造的思想觀點(diǎn)來(lái)否定現(xiàn)在的社會(huì)主義改革。

三.我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的主線

在“十二五”期間以科學(xué)發(fā)展為主題，這就要求以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線。在主題和主線之間，主題決定主線，主線體現(xiàn)主題。當(dāng)前，影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾和問(wèn)題就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變問(wèn)題。十七屆五中全會(huì)提出“以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線”，要求堅(jiān)持把經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的主攻方向，堅(jiān)持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐，堅(jiān)持把保障和改善民生作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持把建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點(diǎn)，堅(jiān)持把改革開(kāi)放作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的強(qiáng)大動(dòng)力。做到這“五個(gè)堅(jiān)持”，是把加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式貫穿到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全過(guò)程和各領(lǐng)域的重要體現(xiàn)，也是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的切實(shí)保證。

四.馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵 馬克思主義中國(guó)化，就是將馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說(shuō)，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國(guó)實(shí)踐、中國(guó)歷史、中國(guó)文化結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義在中國(guó)實(shí)現(xiàn)具體化。

第一，馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題；

第二，馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論；

第三，馬克思主義中國(guó)化把馬克思主義根植于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中；發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義的科學(xué)內(nèi)涵

中國(guó)特色社會(huì)主義是由中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度三位一體構(gòu)成的。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國(guó)特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。

五.中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)內(nèi)涵

中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有豐富的內(nèi)涵，揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)力量、現(xiàn)實(shí)依據(jù)、根本途徑、主要任務(wù)和根本目標(biāo)等一系列重大問(wèn)題。它主要包括以下四個(gè)方面。

兩個(gè)基本前提：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國(guó)情。

一個(gè)基本路線：已經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。

一個(gè)總體布局：建設(shè)社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)和生態(tài)文明（五位一體）。

一個(gè)總體目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展，廣大人民共同富裕，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。

六.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

基本內(nèi)容

靈魂

馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系中，馬克思主義提供的是科學(xué)的世界觀，是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。

主題

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，這是現(xiàn)階段中國(guó)各族人民的共同理想。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)代中國(guó)的主要表現(xiàn)形式。

精髓

以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的思想源泉，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的精神動(dòng)力，也是開(kāi)展社會(huì)主義榮辱觀教育的重要內(nèi)容和主導(dǎo)精神。

基礎(chǔ)

社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，是與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。內(nèi)在聯(lián)系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通、有機(jī)統(tǒng)一，共同構(gòu)成了完整的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，共同構(gòu)成了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主體內(nèi)容。沒(méi)有馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了方向和靈魂；沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了內(nèi)核和主題；沒(méi)有民族精神和時(shí)代精神，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了精髓和主旋律；沒(méi)有社會(huì)主義榮辱觀，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)就失去了價(jià)值坐標(biāo)和道德標(biāo)準(zhǔn)。

七.如何加快以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)

答：1優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)

堅(jiān)持把教育放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，努力辦好人民滿意的教育，要全面貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，優(yōu)化教育結(jié)構(gòu)，推進(jìn)教育改革創(chuàng)新，堅(jiān)持教育公益性質(zhì)。2實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)

第一，千方百計(jì)擴(kuò)大就業(yè)。第二，以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。第三，推進(jìn)就業(yè)體制改革創(chuàng)新。健全覆蓋城鄉(xiāng)的就業(yè)服務(wù)體系。第四，規(guī)范和協(xié)調(diào)勞動(dòng)關(guān)系。

3深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入

第一，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，進(jìn)一步健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。第二，逐步提高城鄉(xiāng)居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。第三，加大個(gè)人收入分配調(diào)節(jié)力度，合理調(diào)整收入分配格局。

4健全社會(huì)保障體系，保障人民基本生活

社會(huì)保障是社會(huì)安定的重要保證。要以社會(huì)保險(xiǎn)，社會(huì)救助，社會(huì)福利為基礎(chǔ)，以基本養(yǎng)老，基本醫(yī)療，最低生活保障制度為重點(diǎn)，以慈善事業(yè)，商業(yè)保險(xiǎn)為補(bǔ)充，加快完善社會(huì)保障體系。

5建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平

6完善社會(huì)治理體制，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)

八.什么是五位一體（和諧社會(huì)）

五位一體是：經(jīng)濟(jì)建設(shè)，政治建設(shè)，文明建設(shè)，社會(huì)建設(shè)，生態(tài)文明建設(shè)。其中經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，政治建設(shè)是保障，文明建設(shè)是靈魂，社會(huì)建設(shè)是條件，生態(tài)文明建設(shè)是基礎(chǔ)。

1.建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要性和重要性。

答：建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展；是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)的深化，豐富發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義理論；是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的‘位一體’總體布局的重要組成部分，有利于全面推進(jìn)中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)。使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，有利與充分調(diào)動(dòng)各方面的積極性，抓住我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇。促進(jìn)社會(huì)和諧是中國(guó)最廣大人民利益的所在，把構(gòu)建社會(huì)和諧落實(shí)有利于進(jìn)一步解決好人民的問(wèn)題，維護(hù)廣大人民的根本利益。有益于保持國(guó)內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面有利于增強(qiáng)凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)的能力，更好的維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。

2.社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵

社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵：民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處 ①民主法治:民主法治，就是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國(guó)基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)?！?/p>

②公平正義:公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)?！?/p>

③誠(chéng)信友愛(ài) ：誠(chéng)信友愛(ài)，就是全社會(huì)互幫互助、誠(chéng)實(shí)守信，全體人民平等友愛(ài)、融洽相處?！?/p>

④充滿活力：充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定?！?/p>

⑤安定有序：“安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂(lè)業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)?！?/p>

⑥人與自然和諧相處：人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好?！?/p>

九.黨的建設(shè) 簡(jiǎn)介

廣義上的黨的建設(shè)，指的是政黨為完成自身的使命而進(jìn)行領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家、社會(huì)和提高自身生機(jī)和活力的理論和實(shí)踐活動(dòng)。狹義上的黨的建設(shè)，指的是馬克思主義政黨在馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)指導(dǎo)下進(jìn)行的領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家、社會(huì)和提高自身生機(jī)與活力的理論和實(shí)踐活動(dòng)。

黨的建設(shè)是馬克思主義建黨理論同黨的建設(shè)實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)一。馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)是黨的建設(shè)的指導(dǎo)原則。黨的建設(shè)是馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)在實(shí)踐中的應(yīng)用。

2含義

黨的建設(shè)包括三個(gè)方面的含義：一是研究黨的建設(shè)的理論科學(xué)；二是在馬克思主義黨的學(xué)說(shuō)指導(dǎo)下所進(jìn)行的黨的建設(shè)的實(shí)踐活動(dòng)；三是作為理論原則與實(shí)際行動(dòng)兩者中介的約法規(guī)章。

黨的建設(shè)包括政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)、反腐倡廉建設(shè)等，具有鮮明的黨性和實(shí)踐性，指導(dǎo)黨在不同時(shí)代、不同情況下的工作與活動(dòng)。

3要求

加強(qiáng)黨的建設(shè)必須堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)的四項(xiàng)基本要求。即：

（1）堅(jiān)持黨的基本路線；

（2）堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是；

（3）堅(jiān)持民主集中制；

（4）堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。

這四項(xiàng)基本要求，為在今后一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)指明了方向。

4意義

在長(zhǎng)期執(zhí)政的歷史條件下，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨是一個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，直接關(guān)系到我們黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，是我們黨對(duì)這個(gè)重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的明確回答。

5總體要求

加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)，必須著眼于保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，全面推進(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，進(jìn)一步把黨建設(shè)成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)、同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。

十.我國(guó)的國(guó)體

我國(guó)的國(guó)體，就是我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)。國(guó)體就是各個(gè)階級(jí)在國(guó)家中的地位。具體的說(shuō)就是哪個(gè)是統(tǒng)治階級(jí)哪個(gè)是被統(tǒng)治階級(jí)。我國(guó)的國(guó)體是人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。

我國(guó)的政體，政體是國(guó)家統(tǒng)治階級(jí)以何種形式組織政權(quán)，就是政權(quán)的組織形式。我國(guó)的政體是人民代表大會(huì)制度。

十一.改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系

答：改革是動(dòng)力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提和保障，改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者是相互聯(lián)系、相互作用的整體。如何處理三者關(guān)系：“三個(gè)講究”膽子要大、步子要穩(wěn)；既要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，又要摸著石頭過(guò)河；整體推進(jìn)、重點(diǎn)突破。

十二.堅(jiān)定不移走自己的路

1.堅(jiān)定不移走自己的路

堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革問(wèn)題上，最根本的就是要堅(jiān)持把馬克思主義同我國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)定不移地走自己的路。

2.你對(duì)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)重要性的認(rèn)識(shí)？

答：①解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí),是黨在不同歷史時(shí)期的實(shí)踐中，根據(jù)不同實(shí)踐環(huán)境和具體任務(wù)，針對(duì)貫徹實(shí)事求是思想路線中存在的突出問(wèn)題而分別突出強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)問(wèn)題，其目的和歸宿，都是為了堅(jiān)持實(shí)事求是。

②解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，體現(xiàn)了黨的思想路線在實(shí)踐發(fā)展基礎(chǔ)上形成的在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征，具有重大而深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

十三.發(fā)展是硬道理

1、為什么說(shuō)發(fā)展才是硬道理，發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)？

答：A、改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上一再?gòu)?qiáng)調(diào)了發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的重要性。1992年他提出了“發(fā)展才是硬道理”的著名論斷。

第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。

第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。

第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。

B、把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)是由中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位所決定的，是對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，也是黨實(shí)現(xiàn)對(duì)所承擔(dān)的歷史責(zé)任的需要。中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是人民的選擇，而人民之所以選擇中國(guó)共產(chǎn)黨，從根本上說(shuō)是因?yàn)樗軌蝾I(lǐng)導(dǎo)中國(guó)實(shí)現(xiàn)民富國(guó)強(qiáng)、振興中華。只有緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，黨才能實(shí)現(xiàn)自己在新世紀(jì)新階段的歷史使命，承擔(dān)起自己的歷史責(zé)任。

2.社會(huì)主義的根本任務(wù)（發(fā)展才是硬道理）：

第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義的根本任務(wù)，符合馬克思主

義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主

題變化的需要。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題。是帶全球性的戰(zhàn)略問(wèn)題。

第三篇：毛概考試重點(diǎn)總結(jié)

第一章

1.馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵。1.馬克思主義中國(guó)化就是運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問(wèn)題。（不能把馬克思主義當(dāng)教條，要和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合。）2.馬克思主義中國(guó)化就是把中國(guó)革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。（中國(guó)有著幾千年的文明歷史，應(yīng)該了解中國(guó)歷史狀況社會(huì)狀況，認(rèn)真地概括提煉。）3.馬克思主義中國(guó)化就是把馬克思主義植根于中國(guó)的優(yōu)秀文化之中。（馬克思主義是外來(lái)思想，要讓國(guó)人接受，深入淺出地闡明馬克思主義的基本原則。）

2.馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的關(guān)系：毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果，它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。（1）毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義在理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。（3）毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。

3.毛澤東思想的主要內(nèi)容：1新民主主義革命理論。2社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。3政策和策略的理論.4思想政治工作和文化工作的理論。5.黨的建設(shè)理論。4.毛澤東思想的活的靈魂，是貫穿于毛澤東思想各個(gè)組成部分的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，三個(gè)基本方面：實(shí)事求事，群眾路線，獨(dú)立自主

5.毛澤東思想的歷史地位：1馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果2中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南3黨和人民的寶貴精神財(cái)富

正確認(rèn)識(shí)毛澤東思想的指導(dǎo)意義：毛澤東是偉大的馬克思主義者、偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、戰(zhàn)略家和理論家。他為中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展，為中國(guó)各族人民解放事業(yè)的勝利，為中華人民共和國(guó)的締造和社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展，建立了不可磨滅的功勛，為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。毛澤東晚年特別是在“文化大革命”中的確犯有嚴(yán)重錯(cuò)誤，但是他的功績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過(guò)失。將他所犯錯(cuò)誤同毛澤東思想?yún)^(qū)分開(kāi)來(lái)，有利于我們準(zhǔn)確理解堅(jiān)持和發(fā)展毛澤東思想。6.（選擇）建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)理論：我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于是社會(huì)主義初級(jí)階段是中國(guó)最大的國(guó)情堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須清楚地以社會(huì)主義初級(jí)階段為依據(jù)。

7.社會(huì)主義本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕的目的。

8.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的主要內(nèi)容歷史地位？中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的科學(xué)理論體系。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的歷史地位：（1）中國(guó)特色社會(huì)主義理論是馬克思主義中國(guó)化的最新成果。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是我們黨最寶貴的政治和精神財(cái)富。（3）中國(guó)特色社會(huì)主義理論是全國(guó)各

族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。（4）中國(guó)特色社會(huì)主義理論是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論體系。

9.為了揭露主觀主義，特別是教條主義錯(cuò)誤的思想根源，1937年毛澤東在《實(shí)踐論》和《矛盾論》闡述了理論對(duì)于實(shí)踐的依賴關(guān)系以及矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系 10.為了統(tǒng)一全黨思想并為制定新民主主義革命的總路線奠定思想基礎(chǔ)，在延安整風(fēng)期間，毛澤東從思想路線的角度，系統(tǒng)地闡述了堅(jiān)持實(shí)事求是的重要性。1941年5月，他在《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中，對(duì)實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定，而且將能否堅(jiān)持實(shí)事求是，提到了有沒(méi)有黨性或黨性純不純的高度。此后，毛澤東為中央黨校題寫了“實(shí)事求是”四個(gè)字作為校訓(xùn)。經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。11.實(shí)事求是思想路線的科學(xué)內(nèi)涵是：實(shí)事求是的科學(xué)內(nèi)涵：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

12.實(shí)事求是是馬克思主義理論成果的精髓的原因：1實(shí)事求是貫穿于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果形成和發(fā)展的全過(guò)程2實(shí)事求是體現(xiàn)于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果基本內(nèi)容的各個(gè)方面3實(shí)事求是滲透于馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果的方法論原則。

第二章

1、（選擇）在十月革命的影響下，1919年五四運(yùn)動(dòng)之后，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，由自在階級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)樽詾榈碾A級(jí)。隨著馬克思主義中國(guó)的廣泛傳播，馬克思主義逐步成為中國(guó)革命的指導(dǎo)思想。近代中國(guó)革命以五四運(yùn)動(dòng)為開(kāi)端，進(jìn)入新民主主義革命階段。

2、（選擇）新民主主義革命的對(duì)象是帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。在國(guó)共合作的大革命時(shí)期，是帝國(guó)主義支持下的北洋軍閥，土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是國(guó)民黨新軍閥，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是日本帝國(guó)主義，解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期是美國(guó)主義支持下的國(guó)民黨反動(dòng)派。

3、（選擇）新民主主義革命的動(dòng)力：無(wú)產(chǎn)階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命的最基本的動(dòng)力，農(nóng)民是中國(guó)革命的主力軍，城市小資產(chǎn)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的可靠同盟者，民族資產(chǎn)階級(jí)也是中國(guó)革命的動(dòng)力之一。

4、（選辨）新民主主義革命的性質(zhì)，近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國(guó)革命的歷史任務(wù)，決定了中國(guó)革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。革命的前途是社會(huì)主義。

5、（簡(jiǎn)答題）新民主主義的基本綱領(lǐng)：一，新民主主義的政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義共和國(guó)。新民主主義共和國(guó)既不同于歐美式的資產(chǎn)階級(jí)專政的共和國(guó)，又和蘇聯(lián)式的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的社會(huì)主義共和國(guó)相區(qū)別；二（辨析簡(jiǎn)答）、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)

民族工商業(yè)。沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，是新民主主義革命的主要內(nèi)容，沒(méi)收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有，是新民主主義革命的題中應(yīng)有之義，保護(hù)民族工商業(yè)，是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)中極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容。三（選擇）、新民主主義的文化綱領(lǐng)：新民主主義文化就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。新民主主義文化是民族的，就其內(nèi)容說(shuō)是反對(duì)帝國(guó)主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立；就其形式說(shuō)是具有鮮明的民族風(fēng)格、民族形式和民族特色，要有中國(guó)作風(fēng)和中國(guó)氣派。新民主主義文化是科學(xué)的，是反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是、客觀真理及理論和實(shí)踐的一致性。對(duì)于封建時(shí)代創(chuàng)造的文化，應(yīng)剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華。同時(shí)要尊重中國(guó)的歷史，反對(duì)民主虛無(wú)主義，以歷史唯物主義的態(tài)度的態(tài)度對(duì)待古今中外文化，發(fā)展民族新文化，提高民族自信心。

第三章

1.為什么說(shuō)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性社會(huì)？1.新中國(guó)成立，標(biāo)志我國(guó)新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命階段的開(kāi)始。這一時(shí)期，我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。2.新民主主義要不斷擴(kuò)大國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)，同時(shí)逐步將資本主義經(jīng)濟(jì)和個(gè)體經(jīng)濟(jì)改變?yōu)樯鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)。3.我國(guó)新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)社會(huì)。

2.（選擇）對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造經(jīng)歷了三個(gè)步驟？1.第一步主要實(shí)行初級(jí)形式的國(guó)家資本主義。2第二步主要實(shí)行個(gè)別企業(yè)的公私合營(yíng)。3.第三步是實(shí)行全行業(yè)的公私合營(yíng)。

3.社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)?1.堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。2.采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。3用和平方法進(jìn)行改造。

4.論述社會(huì)主義基本制度的確立及其理論依據(jù) ？（1）1956年底我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著中國(guó)歷史上長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度的結(jié)束，實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義基本制度在我國(guó)初步確立；(2）1956年社會(huì)主義改造的基本完成，使我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化。在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分已占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，這表明，幾千年來(lái)以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的剝削制度已被消滅，以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)主義制度已經(jīng)建立起來(lái)，社會(huì)主義公有制已成為我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；（3）在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)基本建立的同時(shí)，我國(guó)的政治領(lǐng)域也發(fā)生了重大變化，我國(guó)確立了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主專政的社會(huì)主義政治制度。第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)召開(kāi)和《中華人民共和國(guó)憲法》制定及頒布施行，為各族人民參與國(guó)家政治生活提供了條件和保證，為逐步健全和完善我國(guó)社會(huì)主義政治制度，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；（4）伴隨

著社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的根本變化，使我國(guó)社會(huì)的階級(jí)關(guān)系也發(fā)生了根本變化。工人階級(jí)成為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，地主富農(nóng)和民族資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)成為自食其力的勞動(dòng)者，農(nóng)民和個(gè)體手工業(yè)者都成為社會(huì)主義集體勞動(dòng)者；知識(shí)界已經(jīng)成為一支為社會(huì)主義服務(wù)的隊(duì)伍；（5）社會(huì)主義改造完成后，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化，社會(huì)的主要矛盾也發(fā)生了變化。過(guò)渡時(shí)期存在的無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾已經(jīng)基本上解決。人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需求同落后生產(chǎn)力之間的矛盾成為現(xiàn)階段的主要矛盾，解決這一主要矛盾的辦法，就是大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高經(jīng)濟(jì)效益，盡快把我國(guó)從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。

第四章

1.正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想

基本矛盾：生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。（非對(duì)抗性）可以經(jīng)過(guò)社會(huì)主義制度本身，不斷地得到解決 主要矛盾：人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。敵我矛盾：人民同反抗社會(huì)主義革命和敵視破壞社會(huì)主義建設(shè)的社會(huì)勢(shì)力和社會(huì)集團(tuán)的矛盾，是根本利益對(duì)立基礎(chǔ)上的矛盾，是對(duì)抗性的矛盾。

人民內(nèi)部矛盾：工人階級(jí)，農(nóng)民階級(jí)，知識(shí)分子各自內(nèi)部的矛盾，工農(nóng)兩個(gè)階級(jí)之間的矛盾，工人，農(nóng)民同知識(shí)分子之間的矛盾，工人階級(jí)和其他勞動(dòng)人民同民族資產(chǎn)階級(jí)的矛盾，政府和人民群眾之間的矛盾，民主同集中的矛盾，領(lǐng)導(dǎo)同被領(lǐng)導(dǎo)之間的矛盾，國(guó)家機(jī)關(guān)某些工作人員的官僚主義作風(fēng)同群眾之間的矛盾，比較正確的反映客觀規(guī)律的一些人同比較不正確的反映客觀規(guī)律的一些人之間的矛盾，是在人民利益根本一致的基礎(chǔ)上的矛盾，是非對(duì)抗性的矛盾。解決敵我之間和人民內(nèi)部?jī)深惒煌再|(zhì)的矛盾，采用專政和民主的方法。2.毛澤東在《論十大關(guān)系》中論述的第一大關(guān)系：重工業(yè)，輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系。（簡(jiǎn)答，論述）

毛澤東提出以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)輕重為序發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的總方針，以及一整套“兩條腿走路”的方針，即重工業(yè)和輕工業(yè)同時(shí)并舉，中央工業(yè)和地方工業(yè)同時(shí)并舉，沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)同時(shí)并舉，大型企業(yè)和中小型企業(yè)同時(shí)并舉，等。走中國(guó)工業(yè)化道路，是黨探索我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的一個(gè)重要思想，強(qiáng)調(diào)正確處理重工業(yè)和輕工業(yè)，農(nóng)業(yè)的關(guān)系，符合中國(guó)人口多，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱的實(shí)際，對(duì)于加快我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)具有重要意義。

3.社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義（簡(jiǎn)答，辨析）（1）鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度。（2）為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)，理論準(zhǔn)備，物質(zhì)基礎(chǔ)。（3）豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。

問(wèn)：如何認(rèn)識(shí)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的意義？

黨的十一屆三中全會(huì)以前，雖然我們黨在社會(huì)主義建設(shè)的探索過(guò)程中犯過(guò)包括“文化大革命”這樣嚴(yán)重的錯(cuò)誤，遭受了重大挫折，但從總體上看，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上所取得的成就仍然是巨大的。從歷史上看，新民主主義革命是經(jīng)過(guò)兩次勝利兩次失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才使黨逐步掌握了中國(guó)革命的規(guī)律，領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功。在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，同樣經(jīng)過(guò)了一個(gè)反復(fù)的探索過(guò)程，其間也經(jīng)歷過(guò)“大躍進(jìn)”和“文化大革命”的兩次重大挫折，八大以后社會(huì)主義建設(shè)20多年的曲折發(fā)展也深刻地教育了全黨，為我們逐步掌握建設(shè)社會(huì)主義的規(guī)律提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。黨對(duì)中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索及其所取得的成果，成為十一屆三中全會(huì)以后鄧小平提出中國(guó)特色社會(huì)主義理論的前提和條件，為中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)現(xiàn)馬克思主義基本原理和中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍提供了基礎(chǔ)。改革開(kāi)放偉大事業(yè)，就是在以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體艱辛探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律取得寶貴經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。

4.對(duì)外開(kāi)放的必要性（辨析）

（1）當(dāng)今的世界開(kāi)放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。（2）中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界。（3）實(shí)行對(duì)外開(kāi)放也是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性的需要。（4）實(shí)行對(duì)外開(kāi)放要處理好對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系。

第五章

1.社會(huì)主義初級(jí)的科學(xué)含義：一，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)，我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。二，我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段，我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā)，而不能超越這個(gè)階段。兩層基本含義既相互區(qū)別，又緊密聯(lián)系，構(gòu)成一個(gè)具有特定內(nèi)涵的新概念。

2.社會(huì)主義初級(jí)階段理論提出的重大意義：一，社會(huì)主義初級(jí)階段理論是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段的新論斷，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的立論基礎(chǔ)；二，是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)，是黨制定和執(zhí)行正確路線、方針、政策的基本出發(fā)點(diǎn)；三，是排除“左”與右的干擾，奪取改革開(kāi)放的現(xiàn)代化建設(shè)勝利的思想武器。3.社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性：

4.科學(xué)把握我國(guó)發(fā)展的階段性特征：一，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出。二，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步，同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題，影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在。三，對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大，同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。5.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。

6.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線： 領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族

人民（這是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量），以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)發(fā)（這是最主要的內(nèi)容，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑），自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)（這是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)），為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗（這是基本路線規(guī)定的黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)全面發(fā)展的要求）。

7.社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng)：一，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。二，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治，就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家做主的基礎(chǔ)上，依法治國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義政治。三，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，名族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。四，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是要按照民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求和共同建設(shè)、共同享有的原則，以改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，努力形成全體人民各盡其能，各得其所而又和諧相處的局面。五，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明，就是堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策。

8.如何理解黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一。第一，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的最高綱領(lǐng)，同時(shí)在革命和建設(shè)的不同發(fā)展階段，黨也制定了最低綱領(lǐng)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的綱領(lǐng)，就是黨在現(xiàn)階段的最低綱領(lǐng)。第二，最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)既有區(qū)別，又有聯(lián)系，辯證統(tǒng)一于為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗的全部歷史過(guò)程。最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件。第三，科學(xué)闡明和正確處理最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系，是中國(guó)共產(chǎn)黨在理論上政治上清醒和成熟的重要標(biāo)志。

第六章

1社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最 終達(dá)到共同富裕。

2.社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵；社會(huì)主義內(nèi)涵包括以下兩個(gè)方面；第一，把解放和發(fā)展生產(chǎn)力概括為社會(huì)主義的本質(zhì)。第二，強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，突出了最終達(dá)到共同富裕這一社會(huì)主義的目標(biāo)并從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩方面闡明了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的途徑。

3.社會(huì)主義本質(zhì)理論的內(nèi)容：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。4.社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義：第一，發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。

第二，發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。第三，發(fā)展才是硬道理，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。

5.“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略：第一步，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比1980年翻一番，解決人民溫飽問(wèn)題。這個(gè)任務(wù)已經(jīng)基本解決（1987年）。第二步，到20世紀(jì)末，使國(guó)民生產(chǎn)總值再增長(zhǎng)一倍（人均達(dá)到800美元），人民生活達(dá)到小康水平（1995年基本實(shí)現(xiàn)）。第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值再翻兩番，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化

6.中國(guó)夢(mèng)的思想內(nèi)涵：國(guó)家富強(qiáng)，民族振興，人民幸福。1.綜合國(guó)力進(jìn)一步增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)，政治更加民主。2.自身的不斷發(fā)展與強(qiáng)大，創(chuàng)造中華民族的優(yōu)秀文化以及先進(jìn)的文明成果實(shí)現(xiàn)，將其傳遞給全世界。3.人民權(quán)利保障更加充分，人人得享共同發(fā)展，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)

7.中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)途徑：必須堅(jiān)持中國(guó)道路，弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量；中國(guó)道路，就是中國(guó)特色的社會(huì)主義道路；就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神；中國(guó)力量，就是全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。

第四篇：毛概考試重點(diǎn)

一，毛澤東思想的科學(xué)含義：1，毛澤東思想是馬克思列寧主義關(guān)于中國(guó)革命的在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,。2，毛澤東思想是被實(shí)踐了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。3，毛澤東思想是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。二，為什么實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓：毛澤東的全部?jī)?nèi)容是以實(shí)事求是為出發(fā)點(diǎn)和根本點(diǎn)的，它是實(shí)事求是的產(chǎn)物。三，新民主主義革命的基本特點(diǎn)：以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理和中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，走出了一條不同于俄國(guó)十月革命的道路，即農(nóng)村包圍城市。武裝奪取政權(quán)的革命道路。四，新民主主義革命的中心內(nèi)容：

一、新民主主義的政治綱領(lǐng)新民主主義革命的政治目標(biāo)是推翻帝國(guó)主義、和封建主義的壓迫，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的民主共和國(guó)。

二、新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)

1、沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，這是新民主主義革命的中心內(nèi)容，也是新民主主義的基本經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)之一。

2、沒(méi)收官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有，這是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的又一重要內(nèi)容。

3、保護(hù)民族工商業(yè)發(fā)展資本主義是新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)的極具特色的一項(xiàng)內(nèi)容三、新民主主義文化綱領(lǐng)

1、無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的：新民主主義文化由無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想即共產(chǎn)主義思想領(lǐng)導(dǎo)，新民主主義文化中居于指導(dǎo)地位是共產(chǎn)主義思想。

2、民族的：強(qiáng)調(diào)文化的民族形式，反對(duì)帝國(guó)主義壓迫的奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立。吸收外來(lái)先進(jìn)文化。

3、科學(xué)的強(qiáng)調(diào)文化的科學(xué)內(nèi)容，反對(duì)一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是、主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐的統(tǒng)一，對(duì)于古代文化要剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精華，尊重中國(guó)的歷史，給歷史以一定的科學(xué)地位，尊重歷史的辨證發(fā)展，而不是頌古非今，不是贊揚(yáng)任何封建的毒素。

4、大眾的：強(qiáng)調(diào)文化的大眾方向。這種文化應(yīng)該為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。

5、重視知識(shí)分子的作用。新民主主義革命的三大綱領(lǐng)：政治綱領(lǐng)：推翻社會(huì)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。文化綱領(lǐng)：新民主主義文化就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的1科學(xué)的大眾的文化。

五、黨在長(zhǎng)期中形成的三大優(yōu)良作風(fēng)：理論與實(shí)際相結(jié)合和人民群眾緊密的聯(lián)系到一起批評(píng)和自我批評(píng)的作風(fēng)

六、社會(huì)主義改造完成以后，中國(guó)的政治生活主題:社會(huì)主義改造基本完成后,我國(guó)政治生活的主題是:正確處理人民內(nèi)部矛盾,黨和國(guó)家的根本任務(wù)是：解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消除剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

七、社會(huì)主義建設(shè)的基本方針：毛澤東論十大關(guān)系中的基本方針：把國(guó)內(nèi)外一切積極因素都調(diào)動(dòng)起來(lái)，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的基本方針。

之所以是科學(xué)的世界觀和方法論，本質(zhì)上就在于它尊重事實(shí)，尊重實(shí)踐，尊重事物發(fā)展的客觀規(guī)律，在于它講究實(shí)事求是。什么是“實(shí)事求是”？毛澤東說(shuō)：“‘實(shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯?。”我們要從“?shí)際情況出發(fā)，從其中引出其固有的而不是臆造的規(guī)律性，即找出周圍事變的內(nèi)部聯(lián)系，作為我們行動(dòng)的向?qū)А！庇谩皩?shí)事求是”這一科學(xué)概念來(lái)概括馬克思主義世界觀和方法論的基本立場(chǎng)，并以之作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的思想路線，是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的一個(gè)杰出貢獻(xiàn)。實(shí)事求是的基本精神就是要按照客觀世界的本來(lái)面目及內(nèi)在的規(guī)律，去認(rèn)識(shí)世界和改造世界。這是由馬克思主義的本質(zhì)決定的，馬克思的兩大體系是：辯證唯物主義和歷史唯物主義。而要堅(jiān)持這兩大體系首先要堅(jiān)持唯物主義，馬克思主義是歷史上最徹底的唯物主義，他創(chuàng)造性地提出唯物主義歷史觀，這是之前的任何唯物

主義所做不到的，所以說(shuō)馬克思主義是最徹底的唯物論，而實(shí)事求是唯物主義的最根本要求，所以也就是馬克思主義的根本要求，也就是馬克思主義哲學(xué)的精髓。

一、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)點(diǎn)：

1、所有的人都有工作

2、不象市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)那樣嚴(yán)重消耗自然資源的，是一種環(huán)保經(jīng)濟(jì)

3、貧富差距不象市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)那樣嚴(yán)重，身份等級(jí)差別也較小

4、有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展

5、有利于公益事業(yè)的建設(shè)

6、有利于經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行第一，能夠在全社會(huì)范圍內(nèi)集中必要的人力、物力、財(cái)力進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)。第二，對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行預(yù)測(cè)和規(guī)劃，制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，在宏觀上優(yōu)化資源配置，對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)重大結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整和生產(chǎn)力合理布局。第三，能夠合理調(diào)節(jié)收入分配，兼顧效率與公平，保證經(jīng)濟(jì)和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展

弊端：政企職責(zé)不分，條塊分割，國(guó)家對(duì)企業(yè)統(tǒng)的過(guò)多過(guò)死，權(quán)力過(guò)于集中，忽視商品生產(chǎn)、價(jià)格規(guī)律和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的作用，分配中平均主義嚴(yán)重

二、公有制的性質(zhì)：公有制是一種經(jīng)濟(jì)制度，體現(xiàn)一個(gè)社會(huì)的本質(zhì)屬性，它反映了人與人在占有生產(chǎn)資料方面的關(guān)系，其核心是生產(chǎn)資料歸誰(shuí)所有的問(wèn)題。公有制包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)、集體經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。公有制的實(shí)現(xiàn)形式：公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化--核心。公有制實(shí)現(xiàn)形式是指公有資產(chǎn)的組織形式和經(jīng)營(yíng)方式。同一性質(zhì)的公有制可以有不同的實(shí)現(xiàn)形式，同一實(shí)現(xiàn)形式也可以為不同的公有制所采用。公有制實(shí)現(xiàn)形式屬于生產(chǎn)關(guān)系范圍 ,應(yīng)由生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r決定。股份制是公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式如何認(rèn)識(shí)公有制的性質(zhì)與實(shí)現(xiàn)形式之間的關(guān)系？（1）公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分（2）公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；國(guó)有經(jīng)濟(jì)控制國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注意質(zhì)的提高。對(duì)關(guān)系國(guó)民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，可以通過(guò)資產(chǎn)重組和結(jié)構(gòu)調(diào)整，以加強(qiáng)重點(diǎn)，提高國(guó)有資產(chǎn)的整體質(zhì)量（3）公有制實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化，一切反映社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的經(jīng)營(yíng)方式和組織形式都可以大膽使用。要努力尋找能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。股份制是現(xiàn)代企業(yè)的一種資本組織形式，有利于提高企業(yè)和資本的運(yùn)作效率。目前出現(xiàn)的多種多樣的股份合作制經(jīng)濟(jì)，是改革中的新事物，要支持和引導(dǎo)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，使之逐步完善（4）性質(zhì)體現(xiàn)在所有權(quán)的歸屬上，堅(jiān)持供優(yōu)質(zhì)的性質(zhì)，根本的是堅(jiān)持國(guó)家和集體對(duì)生產(chǎn)資料的所有權(quán)。公有制在現(xiàn)實(shí)中又要通過(guò)具體的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)，即采取多種經(jīng)營(yíng)方式和組織形式。股份制，股份合作制等都可以作為公有制經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)形式，只要控制權(quán)掌控在國(guó)家和集體手中，就能有效的實(shí)現(xiàn)公有制經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)。

民生建設(shè)的內(nèi)容和重要性，有哪些方面可以改善內(nèi)容：(1)優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。（2）實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。（3）深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。（4）加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。

（5）建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。(6）完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。意義：1.以改善民生建設(shè)為重點(diǎn)社會(huì)建設(shè)的體現(xiàn)了深入貫徹社會(huì)科學(xué)發(fā)展觀的根本要求

2.以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)體現(xiàn)了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要基石3.以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨的體現(xiàn)4.以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)體現(xiàn)了廣大人民群眾的迫切愿望和要求

如何改善

（一）努力辦好人民滿意的教育。

（二）推動(dòng)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的就業(yè)

（三）千方百計(jì)增加居民收入。

（四）統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)社會(huì)保障體系建設(shè)。

（五）提高人民健康水平。6采取切實(shí)措施加強(qiáng)監(jiān)管，確保食品安全。

怎樣做到尊重與保障人權(quán)

第一，要進(jìn)一步維護(hù)憲法的尊嚴(yán)和權(quán)威，確保尊重和保障人權(quán)原則的實(shí)施。第二，要將 重和保障人權(quán)貫穿于執(zhí)政治國(guó)的全過(guò)程，落實(shí)到立法、執(zhí)法、司法和執(zhí)政、行政各個(gè)環(huán)節(jié)之中。第三，要將尊重和保障人權(quán)貫徹到社會(huì)生活各個(gè)方面，體現(xiàn)在人們?nèi)粘５纳a(chǎn)生活中。

第四，要?jiǎng)?chuàng)造尊重和保障人權(quán)的文化，使其成為每個(gè)社會(huì)成員的自覺(jué)意識(shí)和行動(dòng)。第五，要加強(qiáng)對(duì)外交流與合作，努力樹(shù)立國(guó)家尊重和保障人權(quán)的國(guó)際形象。

第二，黨的性質(zhì)（從工人階級(jí)的先鋒隊(duì)到中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)）如 何認(rèn)識(shí)性質(zhì)的變化黨的性質(zhì)：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這樣表述黨的性質(zhì)，切合我們黨的歷史發(fā)展和現(xiàn)實(shí)狀況，符合時(shí)代要求，有利于我們黨始終堅(jiān)持工人階級(jí)先鋒隊(duì)的性質(zhì)，增強(qiáng)黨的階級(jí)基礎(chǔ)，有利于拓展黨的工作的覆蓋面，擴(kuò)大黨的群眾基礎(chǔ)，有利于全黨同志更加深刻地認(rèn)識(shí)和落實(shí)黨所肩負(fù)的歷史責(zé)任，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)各族人民萬(wàn)眾一心地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義。是以中國(guó)工人階級(jí)為基礎(chǔ)的，馬列主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員是工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士是以馬克思主義為理論基礎(chǔ)和行動(dòng)指南的。

中國(guó)工人階級(jí)的根本利益同中國(guó)人民和中華民族的根本利益是一致的；成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求；成為中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，也是黨以實(shí)現(xiàn)民族振興為己任的必然選擇。

兩個(gè)先鋒隊(duì)是不可分割的統(tǒng)一整體。始終成為中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是黨真正成為中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)的政治前提。自覺(jué)成為中國(guó)人民和中華民族先鋒隊(duì)，是黨真正成為中國(guó)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的必然要求。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù) 案例題：?jiǎn)栴}：民以食為天，生命無(wú)價(jià)，健康第一，綜合以上案例，針對(duì)我國(guó)食品安全的諸多隱患，嚴(yán)重影響人民群眾的健康安全和社會(huì)和諧，其折射出來(lái)的問(wèn)題，涉及到許多領(lǐng)域，試探其原因究竟何在？我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)，以便從根本上解決我們健康賴以必須的食品安全問(wèn)題，并確保社會(huì)和諧？試運(yùn)用我們已學(xué)的理論，聯(lián)系實(shí)際解析之。

原因：(1)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者缺乏基本的職業(yè)道德，在利潤(rùn)的驅(qū)動(dòng)下大量生產(chǎn)劣質(zhì)食品，以牟取暴利。(2)相關(guān)監(jiān)管部門執(zhí)法不嚴(yán)，缺乏責(zé)任感，互相推脫責(zé)任，執(zhí)法工作存在嚴(yán)重漏洞。(3)食品企業(yè)市場(chǎng)準(zhǔn)入機(jī)制不完善，缺乏約束力，致使劣質(zhì)食品輕易進(jìn)入市場(chǎng)流通。(4)法制不健全，標(biāo)準(zhǔn)不規(guī)范。缺乏必要的《食品安全條例》，對(duì)生產(chǎn)劣質(zhì)食品的企業(yè)處罰不嚴(yán)。相關(guān)措施：第一，政府必須要高度重視食品安全問(wèn)題，將食品安全列入我國(guó)公共衛(wèi)生的重點(diǎn)領(lǐng)域，必須把人民群眾的生命和幸福放在政府工作的首位。必須要摒棄極端功利主義的觀念，不僅要對(duì)食品安全中暴露出來(lái)的問(wèn)題嚴(yán)肅處理，而且要關(guān)注可能存在的潛在風(fēng)險(xiǎn)。第二,只有切實(shí)的加強(qiáng)宣傳食品安全宣傳，進(jìn)一步建立健全法律法規(guī)，從思想上和制度上“雙管齊下”才能有效抑制食品安全危機(jī).第三，要嚴(yán)格執(zhí)法，常抓不懈。第四，加強(qiáng)食品源頭質(zhì)量監(jiān)管，嚴(yán)格市場(chǎng)準(zhǔn)入制度；加強(qiáng)食品流通，消費(fèi)領(lǐng)域的監(jiān)管，提高食品衛(wèi)生質(zhì)量安全水平；建立高效的食物安全預(yù)警系統(tǒng)；建立健全食品安全標(biāo)準(zhǔn)和檢驗(yàn)檢測(cè)體系。第五，食品行業(yè)和企業(yè)要加強(qiáng)自律。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)，食品行業(yè)尤其需要企業(yè)的信用，食品行業(yè)自律組織要加強(qiáng)對(duì)本行業(yè)企業(yè)的管理，及時(shí)糾正存在的問(wèn)題，要引導(dǎo)食品企業(yè)創(chuàng)品牌、創(chuàng)信譽(yù)。第六，作為消費(fèi)者個(gè)人，要及時(shí)充分地了解產(chǎn)品信息，認(rèn)清食物安全性的危害。

誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)：是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)。誠(chéng)信，是信用體系的重要道德基礎(chǔ)。在經(jīng)濟(jì)條件下，競(jìng)爭(zhēng)作用的正常發(fā)揮，需要一種公平交易的秩序，使市場(chǎng)行為在平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行。而平等的要求之

二，選擇題

1.中國(guó)特色社會(huì)主義政治建設(shè)的基本目標(biāo)是：把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó) 有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

2.一國(guó)兩制：（1）歷史：A.1982年1月，鄧小平指出：“九條方針是以葉副主席的名義提出來(lái)的，實(shí)際上就是一個(gè)國(guó)家兩種制度?！边@是鄧小平首次提出“一個(gè)國(guó)家，兩種制度”的概念。B.1982年12月。全國(guó)人大五屆五次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)憲法》，表明，實(shí)行“已過(guò)兩制”有了憲法的保證。C.“鄧六條”使“一國(guó)兩制”的構(gòu)想更加完備、充實(shí)，更加具體化、系統(tǒng)化。D.1985年3月，六屆全國(guó)人大三次會(huì)議正式把“一國(guó)兩制”確定為中國(guó)的一項(xiàng)基本國(guó)策。（2）實(shí)質(zhì)：在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義住，同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度長(zhǎng)期不變。（3）現(xiàn)狀：A一國(guó)兩制構(gòu)想在香港、澳門的成功實(shí)踐。B1992年，海峽兩岸關(guān)系協(xié)會(huì)與臺(tái)灣海峽交流基金會(huì)達(dá)成各自以口頭方式表述“海峽兩岸堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)的原則”的“九二共識(shí)”，在此基礎(chǔ)上開(kāi)啟了兩岸事務(wù)性商談。1993年4月，兩岸舉行了汪辜會(huì)談，兩岸關(guān)系發(fā)展邁出歷史性的重要一步?！揪哦沧R(shí)20周年】（4）在美國(guó)和臺(tái)灣之間的約定：1978年12月中美決定自1979年1月1日起建立外交關(guān)系。美國(guó)承認(rèn)中華人民共和國(guó)政府是中國(guó)的唯一合法政府，并承認(rèn)中國(guó)的立場(chǎng)，即只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分。1979年元旦，《告臺(tái)灣同胞書》，鄭重宣示了爭(zhēng)取祖國(guó)和平統(tǒng)一的大政方針。（5）香港回歸的問(wèn)題：1984年9月，中英雙方達(dá)成協(xié)議，草簽了《關(guān)于香港問(wèn)題的聯(lián)合聲明》及3個(gè)附件。同年12月9日，中英兩國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)人在北京正式簽署了《中華人民共和國(guó)政府和大不列顛及北愛(ài)爾蘭聯(lián)合王國(guó)政府關(guān)于香港問(wèn)題的聯(lián)合聲明》及3個(gè)附件，宣布中華人民共和國(guó)將于1997年7月1日對(duì)香港回復(fù)行使主權(quán)。（6）一國(guó)兩制不會(huì)改變中國(guó)的性質(zhì)。

3.社會(huì)主義民主作為國(guó)家制度是有我國(guó)的國(guó)家階級(jí)性質(zhì)決定的。

4.當(dāng)代世界的主題：和平與發(fā)展

遇到的障礙：國(guó)際金融危機(jī)仍在持續(xù)，發(fā)展不平衡更加突出，氣候變化、糧食安全、能源資源安全等全球性問(wèn)題進(jìn)一步顯現(xiàn)，恐怖主義、跨國(guó)有組織犯罪、重大傳染性疾病等非傳統(tǒng)安全威脅任然存在，局部沖突和熱點(diǎn)問(wèn)題此起彼伏，不穩(wěn)定不確定因素增多，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，世界和平與發(fā)展面臨諸多挑戰(zhàn)?？傮w和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)、總體緩和、局部緊張、總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩，是當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期國(guó)際局勢(shì)發(fā)展的基本態(tài)勢(shì)。

5、“貧窮不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”的理解：鄧小平同志認(rèn)為：“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分，最終達(dá)到共同富裕?！薄柏毟F不是社會(huì)主義，社會(huì)主義要消滅貧窮”的論斷體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求。

6.黨的領(lǐng)導(dǎo)——執(zhí)政興國(guó)的理解：發(fā)展史執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。

7.十八大：（1）最大創(chuàng)新：確立科學(xué)發(fā)展觀為黨的指導(dǎo)思想（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)：居民收入翻番（3）全面建成小康社會(huì)的表述：確保到二０二０年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)宏偉目標(biāo)?！?jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得重大進(jìn)展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強(qiáng)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二０一０年翻一番?！嗣衩裰鞑粩鄶U(kuò)大。民主制度更加完善，民主形式更加豐富，依法治國(guó)基本方略全面落實(shí)，法治政府基本建成，司法公信力不斷提高，人權(quán)得到切實(shí)尊重和保障?！幕泴?shí)力顯著增強(qiáng)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系深入人心，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)基礎(chǔ)更加堅(jiān)實(shí)。——人民生活水平全面提高?；竟卜?wù)均等化總體實(shí)現(xiàn)，全民受教育程度和創(chuàng)新人才培養(yǎng)水平明顯提高，就業(yè)更加充分，收入分配差距縮小，社會(huì)保障全民覆蓋。

8.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論：高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制把經(jīng)濟(jì)搞得太死，企業(yè)缺乏應(yīng)有的活力，實(shí)踐證

明只搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制：一是在所有

制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)

有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社會(huì)主義服務(wù)。二是在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。三是在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

9.收入分配：（1）分配的主要形式和主體：以按勞分配為主體，多種分配方式并存。

（2）公平中對(duì)于過(guò)高收入的調(diào)節(jié)：

1、堅(jiān)持和完善我國(guó)的分配制度

2、提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重，提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重。提高低收入者收入，提高最低工資標(biāo)準(zhǔn)，建立企業(yè)職工工資正常

增長(zhǎng)機(jī)制和支付保障機(jī)制。

3、再分配注重公平。取締非法收入，調(diào)節(jié)過(guò)高收入，保護(hù)合法收入，擴(kuò)

大中等收入，提高低收入。通過(guò)稅收調(diào)節(jié)防止兩極分化。

4、國(guó)家宏觀調(diào)控，防止收入差距懸殊，提倡奉獻(xiàn)于回報(bào)社會(huì)。

10.當(dāng)今世界政治發(fā)展呈現(xiàn)出什么樣的局勢(shì)：當(dāng)今世界基本上還是一超多極共存發(fā)展的現(xiàn)狀,一超即美國(guó),其他主要的經(jīng)濟(jì)體如歐盟,俄羅斯,中國(guó),東南亞,日本,巴西等也

有自己的力量以抗衡美國(guó).政治上美國(guó)和法國(guó),英國(guó),德國(guó)等一些歐盟國(guó)家的價(jià)值觀相類似,但都有自己的利益,所以現(xiàn)在大家都是在聯(lián)合國(guó)這個(gè)大框架下進(jìn)行各國(guó)協(xié)商,美國(guó)有時(shí)

會(huì)做出避開(kāi)聯(lián)合國(guó)自己行動(dòng)的行為:如打伊拉克,但基本上還是在聯(lián)合國(guó)之

內(nèi)的,不能為所欲為.中國(guó)的政體是：人民代表大會(huì)制度

11.計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的主觀條件：當(dāng)時(shí)在理論上普遍吧計(jì)劃經(jīng)濟(jì)看作是社會(huì)主義區(qū)別于資本主義的重要特征。

12.工人階級(jí)的先進(jìn)性的表現(xiàn)：因?yàn)楣と穗A級(jí)掌握著先進(jìn)的工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，是時(shí)代生產(chǎn)力的創(chuàng)新者和實(shí)踐者；工人階級(jí)由于生產(chǎn)實(shí)踐長(zhǎng)期形成的紀(jì)律性、組織性強(qiáng)。

13.軍隊(duì)建設(shè)：中心：現(xiàn)代化是軍隊(duì)建設(shè)的中心任務(wù)。

（按照革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化相統(tǒng)一的原則加強(qiáng)軍隊(duì)全面建設(shè)；革命化是軍

隊(duì)建設(shè)的政治方向；正規(guī)化石軍隊(duì)建設(shè)的基礎(chǔ)）

要堅(jiān)持把思想政治建設(shè)擺在全軍各項(xiàng)建設(shè)的首位，堅(jiān)持不懈地用中國(guó)特色社會(huì)主

義理論體系武裝全軍。

14．毛澤東提出的兩個(gè)務(wù)必的時(shí)間和地點(diǎn)：1949年3月5日毛澤東同志在中國(guó)共產(chǎn)黨七屆

二中全會(huì)所做的報(bào)告中指出：“敵人的武力是不能征服我們的，這一點(diǎn)已經(jīng)

得到了證明了。資產(chǎn)階級(jí)的捧場(chǎng)則可能征服我們隊(duì)伍中的意志薄弱者?？?/p>

能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過(guò)的，他們?cè)谶@些

敵人面前不愧英雄稱號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們

在糖衣炮彈面前要打敗仗》””奪取全國(guó)勝利，這只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一

步?！彼貏e提醒全黨，在革命取得勝利后，路程更長(zhǎng)、工作更偉大、更艱

苦。因此他向全黨提出了兩個(gè)“務(wù)必”。即“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！?/p>

15..市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的特征：一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)

展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來(lái)為社

會(huì)主義服務(wù)。二是在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。

三是在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主

義國(guó)家能夠把人民的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益相結(jié)合起

來(lái)，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國(guó)家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)作用，更好的發(fā)

揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長(zhǎng)處。

社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是兩種不同的社會(huì)支隊(duì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，它們體

現(xiàn)的是不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度下的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與不同的經(jīng)濟(jì)制度相結(jié)

合就會(huì)體現(xiàn)出不同的制度特征。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義制度相結(jié)合，就要堅(jiān)

持以公有制為主體，堅(jiān)持以按勞分配為主體，堅(jiān)持以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)。

16.國(guó)有經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到的控制作用：國(guó)有經(jīng)濟(jì)需要控制的行業(yè)領(lǐng)域主要包括：涉及

國(guó)家安全的行業(yè)，自然壟斷的行業(yè)，提供重要公共產(chǎn)品和服務(wù)的行業(yè)，以

及支柱產(chǎn)業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)中的重要骨干企業(yè)。

17.非公有制經(jīng)濟(jì)的組成部分：個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分。

18.黨的三大優(yōu)良作風(fēng)：

1、理論與實(shí)踐相結(jié)合的作風(fēng)；

2、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起的作風(fēng)；

3、批評(píng)與自我批評(píng)的作風(fēng)。

19鄧小平在強(qiáng)調(diào)馬克思主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的時(shí)候是如何表述的：p258第一第二段

第五篇：毛概考試重點(diǎn)歸納

單選

1.黨的十四大明確把建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)。

2.黨的十五大明確提出，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。

3.只要能夠有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多元化。

4.非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分等。

5.社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度：按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。

6.提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略的核心。

7.建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)。

8.四化：工業(yè)化，城鎮(zhèn)化，信息化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

9.農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，是全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程中的關(guān)鍵問(wèn)題。

10．人民民主專政是我國(guó)的國(guó)體。

11.人民代表大會(huì)制度是中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度，是我國(guó)的政體。

12.四大制度：人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、名族區(qū)域自治制度、基層群眾自治制度。

13.十八屆三中全會(huì)提出市場(chǎng)對(duì)資源的配置起決定性作用

14.公有制經(jīng)濟(jì)的范圍不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。

15.堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路，就是要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。

16．中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是“長(zhǎng)期共從、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共”。

17.評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展。

18.對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本最重要的人權(quán)。

19.中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是：長(zhǎng)期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與共。

20.中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派都以憲法為根本活動(dòng)原則

21．黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度的基本范疇。

22.依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略

23.1996年2月提出了“依法治國(guó)”思想，黨的十五大報(bào)告第一次深刻地闡述了依法治國(guó)的含義

24.1999年3月，九屆全國(guó)人大二次會(huì)議正式把“依法治國(guó)”這一治國(guó)方略以國(guó)家根本大法的形式確定下來(lái)。

25.加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)的基本要求，“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”。

26.評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的政治體制、政治結(jié)構(gòu)和政策是否正確，關(guān)鍵看三條：第一是看國(guó)家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?！?/p>

27.對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本最重要的人權(quán)。

28.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。（有理想為核心）

29.三貼近：貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾

30.社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)

31.民族精神:以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神

時(shí)代精神：以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、奮勇?tīng)?zhēng)先的時(shí)代精神

32.加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)這是社會(huì)主義文化建設(shè)的兩個(gè)主要內(nèi)容，其中加強(qiáng)思想道德建設(shè)是中心環(huán)節(jié)

多選

辨析

1.2.3.4.簡(jiǎn)答

1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵

①一是突破了過(guò)去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念②二是計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的兩種手段③三是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式不具有制度屬性

2.3.4.5.論述

依法治國(guó)的重要意義

第一，依法治國(guó)是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于第二，第三，第四，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主的根本保證 依法治國(guó)是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的需要。依法治國(guó)是國(guó)家長(zhǎng)治久安的重要保障。