第一篇：毛概復(fù)習(xí)重點(diǎn)

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毛概復(fù)習(xí)重點(diǎn)

概論考試題型：選擇、判斷、簡答、案例分析 概論復(fù)習(xí)要點(diǎn)

1、馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義的基本原理更進(jìn)一步地同中國實(shí)踐、中國歷史、中國文化結(jié)合起來，使馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)具體化

2、馬克思主義同中國實(shí)際相結(jié)合的兩次歷史性飛躍產(chǎn)生的理論成果： 第一次飛躍成果是毛澤東思想，第二次理論成果是中國特色社會(huì)主義理論體系

3、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容：

實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是、在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的內(nèi)容。一切從實(shí)際出發(fā)，是實(shí)事求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是實(shí)事求是思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是實(shí)事求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。

實(shí)事求是也內(nèi)在地包含解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。

4、中國近代起止時(shí)間為1919——1949年，近代中國的開始以五四運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志

5、新民主主義革命的性質(zhì)：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的資本主義革命

6、新民主主義革命總路線的內(nèi)容：

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無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命

7、新民主主義革命的三大法寶： 統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)

8、新民主主義社會(huì)的起止時(shí)間為1949——1956年

9、從性質(zhì)方面回答，為什么說新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡型社會(huì)？

10、黨在過渡時(shí)期的總路線的主要內(nèi)容被概括為“一化三改”?！耙换奔吧鐣?huì)主義工業(yè)化，“三改”即對(duì)個(gè)體農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

11、社會(huì)主義的本質(zhì)： 解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力

12、社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)涵：

把解放和發(fā)展生產(chǎn)力納入社會(huì)主義的本質(zhì)；突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

13、社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力

14、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義

黨的十三大明確指出社會(huì)主義初級(jí)階段包括兩層含義：第一、我國已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)；第二、我國的社會(huì)主義社會(huì)還處在初級(jí)階段

15、社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾：

人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾

16、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線：

領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，精心收集

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堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。

17、全面建設(shè)小康社會(huì)是黨和國家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國各族人民的根本利益所在。

18、改革開放的目的：

就是要解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化，讓中國人民富裕起來，振興偉大的中華民族；

就是要推動(dòng)我國社會(huì)主義自我完善和發(fā)展，富裕社會(huì)主義新的生機(jī)活力，建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義；

就是要在引領(lǐng)當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步中加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)，保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，確保黨始終走在時(shí)代前列。

19、改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系： 改革是動(dòng)力，發(fā)展是目的，穩(wěn)定是前提。20、對(duì)外開放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的開放

21、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的核心目標(biāo)是：建立中國特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

22、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征：

第一、在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。

第二、在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存。第三、在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，精心收集

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社會(huì)主義國家能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長處。

23、以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。

24、我國堅(jiān)持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度

25、發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制，依法治國，建立社會(huì)主義法治國家，是建設(shè)中國特色社會(huì)主義的重要目標(biāo)。

26、加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求：“有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”

27、中國特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；中國特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志；中國特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。

28、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)：

以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

29、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容：

包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀 30、加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)

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31、我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主政治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)

32、加快推進(jìn)以改善（民生）為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)

33、對(duì)臺(tái)方針：

解決臺(tái)灣問題屬于中國內(nèi)政。我們要貫徹“和平統(tǒng)一、一國兩制”的基本方針，堅(jiān)持一個(gè)中國原則絕不動(dòng)搖、爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄、貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針絕不改變、反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。

34、新世紀(jì)新階段對(duì)臺(tái)方針（推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展）：

恪守一個(gè)中國，增進(jìn)政治互信；推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展；弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶；加強(qiáng)人員往來，擴(kuò)大各界交流；維護(hù)國家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)；結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。

35、國際形勢(shì)的發(fā)展及特點(diǎn)：

和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題；世界多級(jí)化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)在曲折中發(fā)展；中國堅(jiān)持走和平發(fā)展的道路；

36、科技革命和生產(chǎn)力的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全球化的根本動(dòng)力

37、我國堅(jiān)持獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則：

堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國際事務(wù)的原則；堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則；堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則；堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

38、中國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，恪守維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨。

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第二篇：毛概復(fù)習(xí)重點(diǎn)

1.馬克思主義中國化及其歷史進(jìn)程

（1）馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。具體地說，就是把馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)民族化和具體化。

（2）馬克思主義的基本原理同中國的具體實(shí)際日益結(jié)合的過程。

①以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬列主義的基本原理同中國革命和建設(shè)的具體實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想，第一次實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化。②以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在總結(jié)國內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”為首要的基本理論問題，逐步形成了建設(shè)中國特色社會(huì) 主義的路線、方針，政策，闡明了在中國建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論，推進(jìn)了馬克思主義的中國化。③以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)國內(nèi)外形勢(shì)和黨的歷史方位的新變化，深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn)，從而進(jìn)一步推進(jìn)了馬克思主義的中國化。④以胡錦濤為總書記的黨中央緊密結(jié)合新階段國內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，提出了梳理和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家，樹立社會(huì)主義榮辱觀、推動(dòng)建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想和任務(wù)，繼續(xù)推動(dòng)著馬克思主義中國化的發(fā)展進(jìn)程。

2.我國的基本政治制度

民族區(qū)域自治制度；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度；基層群眾自治制度；人民代表大會(huì)制度（根本政治制度）

3.社會(huì)主義基本政治制度

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本政治路線，主要內(nèi)容是：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗?！?/p>

4.依法治國

依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變，依法治國，是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要，是社會(huì)文明進(jìn)步的重要標(biāo)志，是國家長治久安的重要保障?；疽螅河蟹梢?、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究

5社會(huì)主義的根本任務(wù)

①社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，特別是發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力。②確立這一任務(wù)的主要依據(jù)是：

一、馬克思主義的唯物史觀認(rèn)為生產(chǎn)力是一切社會(huì)發(fā)展的最決決定力量，生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑只有適應(yīng)生產(chǎn)力的狀況，才能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

二、發(fā)展生產(chǎn)力，是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求。高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力和比資本主義更高的勞動(dòng)生產(chǎn)力率，是社會(huì)主義發(fā)展的必然要求和最終結(jié)果。

三、大力發(fā)展生產(chǎn)力是顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性，并為將來向共產(chǎn)主義過渡奠定必備的物質(zhì)條件。

6.一化三改造

一是逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化，這是總路線的主體；二是逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。

7.社會(huì)主義核心價(jià)值體系

社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全黨全國各族人們團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求我們必須鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民、用中國特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引

領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

8.獨(dú)立自主

主要內(nèi)容：我國一向堅(jiān)持走和平發(fā)展之路，我國奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。①維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，是我國外交政策的基本準(zhǔn)則；②和平共處五項(xiàng)原則是我國外交政策的基本準(zhǔn)則；③獨(dú)立自主是我國外交的基本立場(chǎng)；④維護(hù)我國的獨(dú)立與主權(quán)，促進(jìn)世界的和平與發(fā)展是我國外交的基本目標(biāo)。

9.毛澤東思想是中國化的馬克思主義，因此，毛澤東思想不完全是馬克思主義的所謂中國化的馬克思主義，就是把馬克思主義同中國的具體實(shí)際相結(jié)合，使馬克思主義具有中國的民族特點(diǎn)和民族形式，成為指導(dǎo)中國革命和建設(shè)的理論。這種具有中國作風(fēng)和中國氣派的中國化的馬克思主義，既完全是馬克思主義的，又完全是中國的，毛澤東思想完全是馬克思主義的，是馬克思列寧主義一脈相承的科學(xué)體系。

10.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾

毛澤東以為，社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間、上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾?？偟膩碚f，由于左傾錯(cuò)誤的影響，他在這個(gè)問題上是有得也有失的；鄧小平同志則在總結(jié)社會(huì)主義事業(yè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)中所出現(xiàn)的新情況、新問題，完善和發(fā)展了社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾和基本矛盾理論，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義作出了重大貢獻(xiàn)。提出在社會(huì)主義建設(shè)基本完成以后，思想階級(jí)斗爭(zhēng)仍然在一定范圍內(nèi)長期存在，但它已不是主要矛盾。由于我們的生產(chǎn)力發(fā)展水平矛盾、基本矛盾，即社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的生產(chǎn)之間的矛盾。

11.新民主主義社會(huì)是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)

新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性質(zhì)的社會(huì)，而不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，它是近代中國由半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義社會(huì)的過渡形式。是生產(chǎn)資料公有制為主體多種經(jīng)濟(jì)形式并存的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)。是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。

12．發(fā)展是我黨執(zhí)政興國的第一要義

中國共產(chǎn)黨要承擔(dān)起中國社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任，必須始終抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)，把堅(jiān)持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力、發(fā)展先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益上來，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步，促進(jìn)人民的全面發(fā)展。

①把發(fā)展作為執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)，反映了我們黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。②把發(fā)展作為執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)，是對(duì)改革開放以來我們黨歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)。③把發(fā)展作為執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)，是在激烈的國際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地的客觀要求。④把發(fā)展作為執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承和發(fā)展，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)的規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。

13.許多國有中小企業(yè)不斷被私營企業(yè)并購，將來一定會(huì)影響公有制的主體地位

此觀點(diǎn)錯(cuò)誤。首先必須克服過去在公有制認(rèn)識(shí)方面存在的單純強(qiáng)調(diào)公有制在數(shù)量上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的傾向。堅(jiān)持公有制主體地位要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是就全國而言，要堅(jiān)持公有資產(chǎn)在全社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)；二是公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，既要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。所以在讓一些經(jīng)營效益不好的企業(yè)轉(zhuǎn)歸私人企業(yè)經(jīng)營，這是經(jīng)濟(jì)優(yōu)勝劣汰的自然規(guī)律，況且目前就全國范圍而言，我國公有制經(jīng)濟(jì)仍占很大比例，這個(gè)主體地位不會(huì)動(dòng)搖。我們的政策是必須堅(jiān)持公有制的主體地位不動(dòng)搖的前提下發(fā)展非公有制。

14.公有制的實(shí)現(xiàn)形式可以而且應(yīng)當(dāng)多樣化

公有制經(jīng)濟(jì)，包括國有經(jīng)濟(jì)和各種形式的集體經(jīng)濟(jì)，都要努力尋求能夠極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)現(xiàn)形式。公有制的實(shí)現(xiàn)形式應(yīng)當(dāng)多樣化，而不是“單一化”，這是生產(chǎn)力發(fā)展的需要現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)中一切符合社會(huì)化大生產(chǎn)規(guī)模的經(jīng)營方式和經(jīng)濟(jì)組織形式，都是適應(yīng)市場(chǎng)化發(fā)展需要的管理形式，如公司制、承包租賃、兼并、收購等。對(duì)公有制來說，什么形式更有利、更有效，就可以用什么形

式。改革開放以來的實(shí)踐證明，公有制的實(shí)現(xiàn)形式的多樣化，有利于公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大。

15.如何準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵

一是要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。二是要正確把握建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。三是要正確把握建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。

16.如何理解“總體上的小康”和“全面建設(shè)小康”的區(qū)別與聯(lián)系

區(qū)別：①總體小康是一個(gè)低標(biāo)準(zhǔn)的小康，全面小康是一個(gè)較高標(biāo)準(zhǔn)的小康。小康水平有一個(gè)從高到低的發(fā)展過程，總體小康只能說是剛剛跨過小康的門檻，全面建設(shè)小康社會(huì)，將使人民生活更加殷實(shí)、寬裕。②總體小康 是一個(gè)偏重于物質(zhì)消費(fèi)的小康，而全面建設(shè)小康社會(huì)，追求的是物質(zhì)、政治、精神和生態(tài)文明的共同發(fā)展，目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)全面進(jìn)步。③總體小康是一個(gè)發(fā)展不均衡的小康，全面建設(shè)小康社會(huì)將縮小地區(qū)、城鄉(xiāng)、各階層的差距，惠及十幾億人口。

聯(lián)系：全面建設(shè)小康社會(huì)是以總體上達(dá)到小康水平為基點(diǎn)的，是總體小康的進(jìn)一步發(fā)展，是高水平、發(fā)展均衡的小康，二者統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的奮斗目標(biāo)之中?？傮w上的小康水平是我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已有的成果，全面建設(shè)小康社會(huì)則是進(jìn)一步的目標(biāo)，是需要我們努力去實(shí)現(xiàn)的。

17.三大改造完成的偉大歷史意義是什么

社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著社會(huì)主義制度在中國的確立，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻、最偉大的社會(huì)變革，為中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)奠定了基礎(chǔ)。

Ⅰ.社會(huì)主義改造的勝利，在一個(gè)幾億人口的大國中，能夠比較順利地實(shí)現(xiàn)消滅私有制這樣復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革，不但沒有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并且得到人民群眾的普遍用戶而沒有引起巨大的社會(huì)動(dòng)蕩，這的確是偉大的歷史性勝利。Ⅱ.社會(huì)主義改造的的基本完成，我國社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本變化，幾千年來以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的階級(jí)剝削制度基本上被消滅，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成了國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)成分，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度在中國基本確立，它與1954年召開的第一屆全國人民代表大會(huì)確立的社會(huì)主義政治體制一起，完成了歷史上最深刻、最偉大的社會(huì)變革，中國從新民主主義社會(huì)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段。Ⅲ.中國共產(chǎn)黨在實(shí)踐中把馬列主義的基本原理同中國社會(huì)主義革命的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了一條適合中國特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路，以新的經(jīng)驗(yàn)和思想豐富了馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論。Ⅳ.社會(huì)主義改造的勝利，大大解放了我國的社會(huì)生產(chǎn)力，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。總之，中華人民共和國的成立和社會(huì)主義制度的建立，是21世紀(jì)中國歷史上的第二次歷史性巨變，這是中國從古未有的人民革命的大勝利，為中國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造了前提，奠定了基礎(chǔ)。

18.簡述基層民主政治的性質(zhì)、內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)形式

內(nèi)容：基層民主是我國廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和各階層人士，在城鄉(xiāng)基層政權(quán)機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位和基層自治組織中依法直接行使的民主權(quán)利，包括政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域的民主權(quán)利，滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面，具有全體公民廣泛和民族參與的特點(diǎn)。性質(zhì)：它不僅是一種基層自治和民主管理制度，而且作為國家制度民主的具體化，和社會(huì)主義民主廣泛而深刻的實(shí)踐。實(shí)踐形式：建立了以農(nóng)村村民委員會(huì)、城市居民委員會(huì)和企職工代表大會(huì)為主要內(nèi)容的基層民主自治體系，依法直接行使民主選舉、民主決策、民主管理和民主監(jiān)督的權(quán)利，對(duì)所在基層組織的公共事務(wù)和公共事業(yè)實(shí)行民主自治。

19.社會(huì)保障制度建設(shè)

健全的社會(huì)保障體系，是我國的一項(xiàng)重要社會(huì)制度，是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國家長治久安的重要保障。一，完善基本養(yǎng)老保險(xiǎn)制度。二，完善基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度。三，完善最低生活保障制度。四，發(fā)展社會(huì)救助與慈善事業(yè)。五，積極發(fā)揮商業(yè)保險(xiǎn)的補(bǔ)充作用。六，要采取多種方式充實(shí)社會(huì)保障基金，搞好基金投資運(yùn)營，實(shí)現(xiàn)保值增值。七，把解決住房問題放在首要位置。

第三篇：毛概復(fù)習(xí)重點(diǎn)

第八章

1.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵：1.突破了過去公認(rèn)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是代表社會(huì)主義和資本主義兩種經(jīng)濟(jì)制度本質(zhì)屬性的觀念，認(rèn)為他們都是經(jīng)濟(jì)手段；2.計(jì)劃和市場(chǎng)作為調(diào)節(jié)的兩種手段，他們對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)各有自己的優(yōu)勢(shì)和長處，在社會(huì)化大生產(chǎn)和存在復(fù)雜經(jīng)濟(jì)關(guān)系的條件下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有更強(qiáng)的適應(yīng)性、更顯著的優(yōu)勢(shì)和較高的效率；3.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會(huì)主義相結(jié)合而形成的經(jīng)濟(jì)體制則必須體現(xiàn)社會(huì)主義基本制度的特征。

2.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征：在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展；在分配制度上，以按勞分配為主體、多種分配方式并存；在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民的利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

3.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的區(qū)別和聯(lián)系：共性：1.從資源配置方式來看，都是以市場(chǎng)為基礎(chǔ)性配置手段；2.從微觀層面看，企業(yè)都是獨(dú)立的市場(chǎng)主體和法人實(shí)體；3.從經(jīng)濟(jì)活動(dòng)看，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律起著支配作用；從宏觀層面看，政府的宏觀調(diào)控主要是通過經(jīng)濟(jì)手段來實(shí)現(xiàn)的；4.從經(jīng)濟(jì)運(yùn)行看，法制起著基本的保障作用。

4.確立公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度的基本依據(jù)是：公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家做主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求；我國還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高，發(fā)展還很不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求；一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)注的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

5.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：1.公有資產(chǎn)在社會(huì)總資產(chǎn)中占優(yōu)勢(shì)。2.國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢(shì)，要有量的優(yōu)勢(shì)，更要注重質(zhì)的提高。

6.非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營經(jīng)濟(jì)混合所有制經(jīng)濟(jì)中的非公有制成分等，非公有制經(jīng)濟(jì)在加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)方面的不可替代的作用：市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求市場(chǎng)主體多元化，非公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展，提供了多種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體，為建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制提供了不可缺少的條件；通過競(jìng)爭(zhēng)，促進(jìn)作為主體的公有制經(jīng)濟(jì)，特別是國有經(jīng)濟(jì)加速市場(chǎng)化改革，提高經(jīng)營管理水平，增強(qiáng)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力；外資企業(yè)的進(jìn)入不僅會(huì)帶來資金、先進(jìn)的技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，而且還會(huì)帶來一些與社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的經(jīng)營方式和資本組織形式可謂我國公有制經(jīng)濟(jì)特別是國有經(jīng)濟(jì)的體制創(chuàng)新提供借鑒。

7.堅(jiān)持按勞分配的主體地位的必然性：1.社會(huì)主義初級(jí)階段的公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，決定了收入分配領(lǐng)域必然實(shí)行按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；2.社會(huì)主義之所以必須實(shí)行按勞分配是由社會(huì)主義公有制和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平?jīng)Q定的；3.勞動(dòng)還是謀生的手段，這決定了社會(huì)還不具備實(shí)行按需分配的條件。

8.按生產(chǎn)要素有多種不同的分配形式，就其內(nèi)容可以分為三種類型：1.以勞動(dòng)作為生產(chǎn)要素參與分配；2.勞動(dòng)以外的生產(chǎn)要素所有者參與分配；3.管理和知識(shí)產(chǎn)權(quán)類的生產(chǎn)要素參與分配。

9．正確認(rèn)識(shí)先富和共富的關(guān)系：先富是實(shí)現(xiàn)共富的捷徑，共同富裕并不等于同時(shí)富裕、同步富裕、同等富裕。奔向富裕是一個(gè)有先有后、有快有慢逐步實(shí)現(xiàn)的過程，要求所有人、所有地區(qū)同時(shí)、同步、同等富裕起來是不切實(shí)際的，必須允許一部分人、一部分地區(qū)先富起來。共同富裕的構(gòu)想正是這樣提出來的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點(diǎn)，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動(dòng)后發(fā)展的地區(qū)，最終達(dá)到共同富裕。先富不是目的，而是實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑和手段；強(qiáng)調(diào)共富并不是要否定先富。

10.在社會(huì)主義初級(jí)階段，承認(rèn)和允許人們?cè)谑杖敕矫娲嬖诓罹嗟谋厝恍裕?.勞動(dòng)者的個(gè)人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同，實(shí)行按勞分配原則必然產(chǎn)生收入和富裕程度不同；2.實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員也必然會(huì)產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同；3.發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競(jìng)爭(zhēng)能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距；4.城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。

11.分配理論的的發(fā)展過程：黨十四大以來，提出兼顧效率和公平與效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。黨的十六大提出堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平方面既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入懸殊。十六屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國民收入分配格局，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。十六屆五中全會(huì)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，提出要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會(huì)公平，合理調(diào)整國民收入分配格局，加大調(diào)節(jié)收入分配的力度。十七大提出初次分配和再分配都要處理好效率和公平關(guān)系，再分配更加注重公平。

12.中國特色新型工業(yè)化道路的含義：堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，就是要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。新型工業(yè)化道路是以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以科技進(jìn)步為動(dòng)力、以提高經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力為中心的工業(yè)化，是與實(shí)施可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的工業(yè)化，是充分發(fā)揮我國人力資源優(yōu)勢(shì)的工業(yè)化。

第九章

13.堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國的關(guān)系：1.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國的根本保證；2.人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義政治的本質(zhì)和核心要求，是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家做主；3.依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略，依法治國與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。

14.我國現(xiàn)階段人民主專政與無產(chǎn)階級(jí)專政的共性：1.性質(zhì)相同，都是以工人階級(jí)為領(lǐng)導(dǎo)，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的國家政權(quán)，都是絕大多數(shù)人享有民主權(quán)利而對(duì)極少數(shù)敵人實(shí)行專政的新型民主；2.作用職能相同，都承擔(dān)著鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，擴(kuò)大人民民主，鎮(zhèn)壓敵對(duì)勢(shì)力反抗，保衛(wèi)和鞏固革命成果，領(lǐng)導(dǎo)和組織全面的社會(huì)主義建設(shè)的職能；3.歷史使命相同，都大力發(fā)展生產(chǎn)力，完善和發(fā)展社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，逐步消滅一切階級(jí)差別和社會(huì)不平等，為未來過度到共產(chǎn)主義創(chuàng)造條件。

15.人民民主專政的個(gè)性：1.從政權(quán)組成的階級(jí)結(jié)構(gòu)來看，在過渡時(shí)期，參加國家政權(quán)的不僅有工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)，在一定的歷史時(shí)期中還有民資資產(chǎn)階級(jí)；2.從黨派之間的關(guān)系來看。實(shí)行共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商；3.從概念表述上看，人民民主專政的提法更全面、更明確的表示人民民主和人民專政這兩個(gè)相互聯(lián)系的方面。

16.我國政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)越性：在我國的政黨制度中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨；中國共產(chǎn)黨和個(gè)民主黨派有著共同的根本利益和共同的目標(biāo)，都以四項(xiàng)基本原則為共同準(zhǔn)則，以實(shí)現(xiàn)不同時(shí)期的總?cè)蝿?wù)為共同綱領(lǐng)，以建設(shè)中

國特色社會(huì)主義為共同理想；個(gè)民主黨派都參加國家政權(quán)，參與國家事務(wù)的管理，參與國家大政方針和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行；中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，都受到憲法的保護(hù)，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由、組織獨(dú)立和法律上的平等地位。

17.黨的十七大首次把基層群眾自治制度納入中國特色社會(huì)主義民主政治制度的基本范疇是因?yàn)椋阂环矫?，發(fā)展基層民主是發(fā)展社會(huì)主義民主的基礎(chǔ)性工作；另一方面，基層民主是社會(huì)主義民主最廣泛的實(shí)踐，發(fā)展基層直接民主，有利于提高全民的民主素質(zhì)，為發(fā)展社會(huì)主義民主進(jìn)一步創(chuàng)造條件。

18.法治國的含義和意義：依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使得這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力改變而改變。依法治國是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政方式的重大轉(zhuǎn)變，有利于加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；依法治國是發(fā)展社會(huì)主義民主、實(shí)現(xiàn)人民民主當(dāng)家做主的根本保證；依法治國是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和擴(kuò)大對(duì)外開放的客觀需要；依法治國是國家長治久安的重要保障。

19.加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)的基本要求：有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。

20.如何深化政治體制改革：1.深化政治體制改革，必須堅(jiān)持正確政治方向，一保證人民當(dāng)家做主為根本，以曾強(qiáng)黨和國家活力、調(diào)動(dòng)人民民主積極性為目標(biāo)，擴(kuò)大社會(huì)主義民主，建設(shè)社會(huì)主義法制國家，發(fā)展社會(huì)主義政治文明；2.推進(jìn)政治體制改革，必須從我國的國情出發(fā)，既要態(tài)度積極，又要步子穩(wěn)妥；3.推進(jìn)政治體制改革，必須堅(jiān)定不移的走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，絕對(duì)不能照搬西方政治模式。

第十章

21.建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的重要性：1.中國特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容；2.中國特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志；3.中國特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。

22.中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)是：歸根到底是為了滿足人民群眾日益增長的精神文化需要不斷豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展；以馬列、毛鄧三為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，這里培育四有公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

23.社會(huì)主義核心價(jià)值體系基本內(nèi)容：包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革開放創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。

24.樹立社會(huì)主義榮辱觀的意義：社會(huì)主義榮辱觀是對(duì)社會(huì)主義思想道德體系全面系統(tǒng)、準(zhǔn)確通俗的表達(dá)。它繼承中華傳統(tǒng)美德，有發(fā)揚(yáng)了我們黨優(yōu)秀革命道德傳統(tǒng)概括了社會(huì)主義思想道德建設(shè)的新鮮經(jīng)驗(yàn)，集中體現(xiàn)了改革開放以來形成的時(shí)代精神和時(shí)代風(fēng)尚樹立社會(huì)主義榮辱觀，體現(xiàn)了愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，體現(xiàn)了依法治國同以德治國的結(jié)合，標(biāo)志著我們黨對(duì)社會(huì)主義思想道德建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，對(duì)新形勢(shì)下加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)將產(chǎn)生積極而深遠(yuǎn)的影響。

第十一章

25.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義：社會(huì)主義和諧社會(huì)，是民主法治、公平正義、誠信與愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。1.民主法治，是社會(huì)主義民主得到充分發(fā)揚(yáng)，依法治國基本方略得到切實(shí)落實(shí)，各方面積極因素得到廣泛調(diào)動(dòng)。2.公平正義，就是社會(huì)各方面的利益關(guān)系得到妥善協(xié)調(diào)，人民內(nèi)部矛盾和其他社會(huì)矛盾得到正確處理，社會(huì)公平和正義得到切實(shí)維護(hù)和實(shí)現(xiàn)。3.誠信友愛，就是全社會(huì)互幫互助、誠實(shí)守信，全體人民平等友愛、融洽相處。4.充滿活力，就是能夠使一切有利于社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)造愿望得到尊重，創(chuàng)造活動(dòng)得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。5.安定有序，就是社會(huì)組織機(jī)制健全，社會(huì)管理完善，社會(huì)秩序良好，人民群眾安居樂業(yè)，社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)。6.人與自然和諧相處，就是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好。

26.準(zhǔn)確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵，必須把握以下幾個(gè)方面：1.要正確把握社會(huì)主義和諧社會(huì)的性質(zhì)。2.要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)同建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的關(guān)系。3.要正確把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)與全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)系。

27.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義：一，理論意義：1.提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。2.提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論。3.提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。二，實(shí)踐意義：1.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，既是對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)；2.使社會(huì)更加和諧全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)，切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和利用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)；3.促進(jìn)社會(huì)和諧是中國最廣大人民的根本利益所在，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處，有利于進(jìn)一步解決好人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，實(shí)現(xiàn)好維護(hù)好發(fā)展好最廣大人民的根本利益；4.社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件，保持國內(nèi)安定和諧的社會(huì)政治局面，有利于增強(qiáng)民族凝聚力和抗風(fēng)險(xiǎn)能力，更好的維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益。

28.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循的基本原則：1.必須堅(jiān)持以人為本。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)；2.必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的工作方針；3.必須堅(jiān)持改革開放。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要?jiǎng)恿Γ?.必須堅(jiān)持民主法治。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要保證；5.必須正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件；6.必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。

第十二章

29.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容和重要意義：基本內(nèi)容：1.一國兩制的基礎(chǔ)是一個(gè)中國。2.實(shí)行兩種制度3.保障臺(tái)港澳高度自治繁榮穩(wěn)定。4.實(shí)行一國兩制長期不變。5.盡最大努力爭(zhēng)取和平統(tǒng)一，但不承諾放棄武力。重要意義：1.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的把和平共處原則用之于解決一個(gè)國家的統(tǒng)一問題2.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想創(chuàng)造性的發(fā)展了馬克思主義的國家學(xué)說。3.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想體現(xiàn)了既堅(jiān)持祖國統(tǒng)一、維護(hù)國家主權(quán)的原則堅(jiān)定性，也體現(xiàn)了照顧歷史實(shí)際和現(xiàn)實(shí)可能的策略靈活性，可以避免武力統(tǒng)一會(huì)造成的不良后果。4.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想有利于爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)所需要的和平的國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境。5.“和平統(tǒng)一、一國兩制”構(gòu)想為解決國際爭(zhēng)端和歷史遺留問題提供了新的思路。

30.胡四點(diǎn)：1.堅(jiān)持一個(gè)中國原則決不動(dòng)搖，2.爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，3.貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，4.反對(duì)臺(tái)獨(dú)分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。

31.新形勢(shì)下對(duì)臺(tái)工作的指導(dǎo)思想：1.明確提出反對(duì)和遏制“臺(tái)獨(dú)”是新形勢(shì)下兩岸同胞最重要最緊迫的任務(wù)；2.提出兩岸關(guān)系現(xiàn)狀的定義，豐富了堅(jiān)持一個(gè)中國原則的內(nèi)涵；3.提出構(gòu)建和平穩(wěn)定發(fā)展的兩岸關(guān)系，和平友好理應(yīng)成為兩岸關(guān)系發(fā)展的主題；4.強(qiáng)調(diào)和平統(tǒng)一工作也要體現(xiàn)以民為本、為民謀利；5.制定反分裂國家法，將中央對(duì)臺(tái)方針政策法律化。

第十三章

32.鄧小平時(shí)代主題的判斷的依據(jù)：1.世界大戰(zhàn)在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)可以避免，我們有可能爭(zhēng)取較長時(shí)期的和平環(huán)境；2.和平發(fā)展是當(dāng)今兩大帶有全球性戰(zhàn)略的問題，是東西方之間、發(fā)達(dá)國家于發(fā)展中國家之間矛盾全局的集中體現(xiàn)；3.和平與發(fā)展史相輔相成的，世界和平是促進(jìn)各國共同發(fā)展的前提條件，各國的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)；4.和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，并不意味著這兩問題已經(jīng)解決。

33.為什么中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路：1.堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于中國特色社會(huì)主義的必然選擇；2.堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇；3.堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。

34.獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則：1.堅(jiān)持獨(dú)立自主處理一切國際事務(wù)的原則；堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)基本原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則；2.堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則；3.堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

第十四章

35.怎樣理解工人階級(jí)是國家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)：1.我國是一個(gè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國家，中國共產(chǎn)黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)決定了工人階級(jí)在國家的領(lǐng)導(dǎo)地位；2.中國工人階級(jí) 是近代以來我國社會(huì)發(fā)展特別是社會(huì)化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物，是中國先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)生產(chǎn)關(guān)系的代表；3.工人階級(jí)是改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的基本動(dòng)力。

36.為什么堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造：1.在全社會(huì)認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針，是時(shí)代發(fā)展對(duì)黨和國家工作提出的新要求；2.在全社會(huì)認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針，是中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求的具體體現(xiàn)；3.在全社會(huì)認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針，目的在于最廣泛最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，使黨獲得取之不盡的力量源泉；4.在全社會(huì)認(rèn)真貫徹執(zhí)行“四個(gè)尊重”的方針，有利于增強(qiáng)全社會(huì)創(chuàng)造的活力，形成萬眾一心共創(chuàng)偉業(yè)的生動(dòng)局面。

37.新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容和基本任務(wù)：新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的內(nèi)容是：工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，全體社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者和擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者的廣泛的政治聯(lián)盟。新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線的任務(wù)是：高舉愛國主義、社會(huì)主義旗幟，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，調(diào)動(dòng)一切積極因素，同心同德，群策群力，堅(jiān)定不移地貫徹執(zhí)行黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，為維護(hù)和發(fā)展安定團(tuán)結(jié)的政治局面服務(wù)，為推進(jìn)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為健全社會(huì)主義民主和法制服務(wù)，為促進(jìn)“一國兩制”、和平統(tǒng)一祖國服務(wù)。

第十五章

38.中國共產(chǎn)黨作為中國工人階級(jí)的政黨，為什么同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)：1.中國工人階級(jí)的根本利益同中國人民和中華民族的根本利益是一致的；2.成為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是馬克思主義執(zhí)政黨的內(nèi)在要求；3.成為中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，也是黨以實(shí)現(xiàn)民族振興為己任的必然要求。

39.為什么在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)：1.從國際上看，當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化，為適應(yīng)國際環(huán)境的變化，必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)；2.從國內(nèi)看，當(dāng)代中國正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新要求；

3.從黨的自身狀況看，目前，我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。

40.黨大力加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)的重要性：1.這是中國共產(chǎn)黨正確應(yīng)對(duì)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、順利完成肩負(fù)的歷史使命的現(xiàn)實(shí)需要；2.這是世界上一些長期執(zhí)政的大黨、老黨相繼喪失政權(quán)的慘痛教訓(xùn)給我們的歷史警示；3.這是進(jìn)一步提高中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平的迫切需要。

第四篇：毛概復(fù)習(xí)重點(diǎn)

第一章

1，馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵：（第一節(jié)，二）

馬克思主義中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。

具體來說，第一，馬克思主義中國化是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。第二，馬克思主義中國化是把中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。第三，馬克思主義中國化是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

2，中國特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果（第一節(jié)，四）

道路：黨的十七大對(duì)中國特色社會(huì)主義道路做了明確界定——在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。

理論：思想理論建設(shè)是黨的根本性建設(shè)。十七大指出：“中國特色社會(huì)主義理論體系，是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，它堅(jiān)持和發(fā)展了馬列主義和毛澤東思想。

7，我國社會(huì)主義初級(jí)階段的長期性（第一節(jié)，三）

多長：從56年生產(chǎn)資料私有制社會(huì)主義改造基本完成算起，到21世紀(jì)中葉社會(huì)主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)，社會(huì)主義初級(jí)階段至少需要100年時(shí)間。

原因：初級(jí)階段的長期性從根本上說是由中國進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)（現(xiàn)實(shí)要求）決定的。

歷史條件：近代中國的歷史條件，決定了我國只能從半封建半殖民地的舊中國，經(jīng)過新民主注意走向社會(huì)主義。所以改變生產(chǎn)力發(fā)展水平落后的基本狀況，是一個(gè)長期的歷史任務(wù)?，F(xiàn)實(shí)要求：社會(huì)主義所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，是隨著生產(chǎn)力的迅速發(fā)展、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)現(xiàn)代化水平的不斷提高而提高的。

第七章

8，中國發(fā)展離不開世界（第三節(jié)，一，易出材料題）

改革和開放緊密相連，對(duì)外開放和改革成為新時(shí)期中國最鮮明的特點(diǎn)。

十二屆三中全會(huì)把對(duì)外開放列為基本國策，其最重要的依據(jù)就是鄧小平關(guān)于“現(xiàn)在的世界是開放的世界”和“中國發(fā)展離不開世界”兩個(gè)重要觀點(diǎn)。

當(dāng)今的世界是開放的世界，這是對(duì)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷史的深刻總結(jié)，是生產(chǎn)社會(huì)化和商品經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。兩個(gè)堅(jiān)持：堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅(jiān)持?jǐn)U大國內(nèi)需求特別是消費(fèi)需求的方針。

三個(gè)轉(zhuǎn)變：促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長由主要依靠投資、出口拉動(dòng)向依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)轉(zhuǎn)變；由主要依靠第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)向依靠第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)同帶動(dòng)轉(zhuǎn)變，由主要依靠增加物質(zhì)資源消耗向主要依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新轉(zhuǎn)變。

什么是中國特色新型工業(yè)化道路：堅(jiān)持走中國特色新型工業(yè)化道路，就是要堅(jiān)持以信息化帶動(dòng)工業(yè)化，以工業(yè)化促進(jìn)信息化，走出一條科技含量高、經(jīng)濟(jì)效益好、資源消耗低、環(huán)境污染少、人力資源優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮的新型工業(yè)化路子。

14，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)（第四節(jié)，六，結(jié)合霧霾，易出材料題，結(jié)合現(xiàn)實(shí)）

含義：資源節(jié)約型社會(huì)，是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。環(huán)境友好型社會(huì)，是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過人與自然的和諧來促進(jìn)人與人、人與社會(huì)的和諧。

怎么做：建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，必須處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人口增長與資源利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，要充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態(tài)環(huán)境承受力，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系，統(tǒng)籌考慮當(dāng)前發(fā)展經(jīng)濟(jì)制度：公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度

政治制度：人民代表大會(huì)制度的根本政治制度，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度等基本政治制度 文化制度和社會(huì)制度。

中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國特色社會(huì)主義制度是根本保障，十八大理論創(chuàng)新聚焦于道路、理論體系、制度三位一體的社會(huì)主義本體論,即中國特色社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的內(nèi)在聯(lián)系。

3，鄧小平理論（第三節(jié)，二）精髓：解放思想，實(shí)事求是。

理論：主要圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一首要基本理論問題。

理論內(nèi)容：主要包括1，社會(huì)主義本質(zhì)理論。社會(huì)主義本質(zhì)是解放、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。2，社會(huì)主義初級(jí)階段理論。（我國處于初級(jí)階段，方針政策應(yīng)該依據(jù)國情。）3，社會(huì)主義改革開放理論（解放和發(fā)展生產(chǎn)力是中國現(xiàn)代化必經(jīng)之路）4，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論（計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義）

總結(jié)：鄧小平理論是貫通哲學(xué)，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、文化、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各個(gè)方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。

4，科學(xué)發(fā)展觀主要內(nèi)容（第五節(jié)，二）

第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

第一要義是發(fā)展——馬克思主義最注重發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，所以以發(fā)展為第一要義，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。

核心是以人為本——以最廣大人民的根本利益為本?；疽笫侨鎱f(xié)調(diào)可持續(xù)——全面，即各方面都發(fā)展；協(xié)調(diào)，即各個(gè)發(fā)展方向相互適應(yīng)；可持續(xù)，即發(fā)展進(jìn)程要有持久性、聯(lián)系性。

根本方法是統(tǒng)籌兼顧——既要總攬全局，統(tǒng)籌規(guī)劃，又要抓住牽動(dòng)全局的主要工作、事關(guān)群眾的利益的突出問題。

5，科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)意義（第五節(jié)，三）

1，科學(xué)發(fā)展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。——在前面的基礎(chǔ)上繼續(xù)回答了“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，創(chuàng)造性的回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展”的問題。2，科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)?！獜?qiáng)調(diào)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，把發(fā)展生產(chǎn)力作為首要任務(wù)，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為一切發(fā)展的前提。

3，科學(xué)發(fā)展觀是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針和發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大思想戰(zhàn)略?！羁袒卮鹆宋覈鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和黨的建設(shè)一系列重大問題。

第五章

6，社會(huì)主義本質(zhì)理論（“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”）的重要意義。（第二節(jié)，二）

理論意義：社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。（提出把我們對(duì)社會(huì)主意的認(rèn)識(shí)深化到實(shí)現(xiàn)共同富裕這一根本目標(biāo)上；解放和發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)。）

實(shí)踐意義：社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。（把搞清楚“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”緊密結(jié)合起來，揭示了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)與建設(shè)社會(huì)主義道路之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系。）

總之，鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)所做的理論概括，對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論既是堅(jiān)持和繼承，又是發(fā)展和創(chuàng)新，為我們真正搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，并在實(shí)踐中創(chuàng)造出充滿活力的社會(huì)主義奠定了科學(xué)的思想基礎(chǔ)。

第六章 中國發(fā)展離不開世界，是對(duì)中國發(fā)展歷史的深刻總結(jié)。中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化需要充分利用國內(nèi)和國際兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)。實(shí)行對(duì)外開放，是充分發(fā)揮社會(huì)主義制度優(yōu)越性，吸取人類文明成果，建設(shè)優(yōu)于資本主義的社會(huì)主義的需要。

實(shí)行對(duì)外開放，要處理好對(duì)外開放與獨(dú)立自主，自力更生的關(guān)系。

第八章（易出材料題）

9，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展（第一節(jié)，二）鄧小平與92年南方談話中指出“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段?！薄⑦@一論述，從理論上破除了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是制度屬性的陳舊觀念，從根本上解除了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)看作屬于社會(huì)基本制度范疇的思想束縛，為形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

10，鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展（第二節(jié)，三）毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是堅(jiān)持和完善社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度必須遵守的又一基本原則。原因：

1，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，根本上說是由它們?cè)诎l(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力中不可替代的地位和作用決定的。

2，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還因?yàn)樗俏覈鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，在加強(qiáng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)方面有著不可替代的作用。方法：

促使非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展，既要對(duì)他們鼓勵(lì)和支持，又要對(duì)它們進(jìn)行引導(dǎo)。一方面要放寬市場(chǎng)準(zhǔn)入，為非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造良好環(huán)境。另一方面要依法加強(qiáng)監(jiān)督和管理，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展。

11，深化分配制度改革（第三節(jié)，三）深化分配制度改革，要注意兩個(gè)問題。1，正確認(rèn)識(shí)“先富”與“共富”關(guān)系。

鄧小平提出大政策：允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來，先富的帶動(dòng)后富的，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。要處理好先富共富關(guān)系，只談共富，會(huì)回到平均主義的老路上，導(dǎo)致共同貧窮；只談先富，可能導(dǎo)致兩極分化，偏離社會(huì)主義的目標(biāo)。

在一定時(shí)期內(nèi)需要著重強(qiáng)調(diào)讓一部分人一部分地區(qū)先富起來，而發(fā)展到一定的時(shí)候，就應(yīng)該把共富作為重點(diǎn)。2，注重社會(huì)公平，防止兩極分化。

（十七大指出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平）

總之，我們必須把提高效率同促進(jìn)社會(huì)公平結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上由廣大人民共享改革發(fā)展成果，推動(dòng)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)。

12，創(chuàng)新型國家（第四節(jié)，二）

什么是創(chuàng)新型國家：一般來說，是指將科技創(chuàng)新作為國家基本戰(zhàn)略，大幅度提高科技創(chuàng)新能力，從而形成強(qiáng)大的國家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

原因：提高自主創(chuàng)新能力，建設(shè)創(chuàng)新型國家，不僅是提高我國國際競(jìng)爭(zhēng)力的客觀需要，而且也是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的重大舉措，是解決我國當(dāng)前發(fā)展面臨的突出矛盾和問題的迫切要求。只有通過大力推進(jìn)科技技術(shù)進(jìn)步和創(chuàng)新，增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)增長從資源依賴型轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型，才能繼續(xù)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)、較快和可持續(xù)增長，實(shí)現(xiàn)又好又快發(fā)展。

怎么做：科技是關(guān)鍵，人才是核心，教育是基礎(chǔ)。科技人才是提高自主創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在。13，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，中國特色新型工業(yè)化道路（第四節(jié)，三，今年轉(zhuǎn)型年，易出材料題）

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的兩個(gè)堅(jiān)持，三個(gè)改變：

和長遠(yuǎn)發(fā)展的需要，不斷提高發(fā)展的質(zhì)量和效率，走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

建設(shè)生態(tài)文明，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)在要求。

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)，是建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)和實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

第十章

15，深化文化體制改革，大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)（第三節(jié)，三）？

深化文化體制改革，要堅(jiān)持以發(fā)展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展。

深化文化體制改革，要堅(jiān)持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)。

公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑，是政府主導(dǎo)的公共文化服務(wù)體系。要堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)，鼓勵(lì)社會(huì)參與的方針，努力構(gòu)建覆蓋城鄉(xiāng)、惠及全民的公共文化服務(wù)體系。

經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)的根本任務(wù)是繁榮文化市場(chǎng)，滿足人民群眾多方面，多層次，多樣性的精神文化需求。

第十一章

16，社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義（第一節(jié)，二）

總的來說，我們所要建設(shè)的和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。

這六個(gè)方面既包括社會(huì)關(guān)系的和諧，也包括人與自然關(guān)系的和諧，體現(xiàn)了民主與法治的統(tǒng)一、公平與效率的統(tǒng)一、活力與秩序的統(tǒng)一、科學(xué)與人文的統(tǒng)一、人與自然的統(tǒng)一。

17，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要意義（第一節(jié)，三）構(gòu)建社會(huì)主義有重要的理論意義：

1，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。

2，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論。

3，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是黨執(zhí)政理念的升華。構(gòu)建社會(huì)主義有重要的實(shí)踐意義：

1，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是中國特色社會(huì)主義事業(yè)“四位一體”總體布局的重要組成部分，及時(shí)對(duì)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)作出部署，有利于全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。2，使社會(huì)更加和諧是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。（切實(shí)做好構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的各項(xiàng)工作，有利于充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性，抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，切實(shí)維護(hù)和促進(jìn)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局，確保實(shí)現(xiàn)全面小康社會(huì)的目標(biāo)。）

3，促進(jìn)社會(huì)和諧是中國最廣大人民的根本利益所在。4，社會(huì)和諧是應(yīng)對(duì)外部挑戰(zhàn)的重要條件。

總之，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)組成部分，是推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的重大戰(zhàn)略舉措。

18，加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。（第二節(jié)，二）基本要求：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會(huì)管理等直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問題。（努力使全體人民學(xué)有所教，勞有所得，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)，住有所居，推動(dòng)建設(shè)和諧社會(huì)）1，優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國。

2，實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。3，深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。

4，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。

5，建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。6，完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

第五篇：毛概復(fù)習(xí)重點(diǎn)

毛概重點(diǎn)復(fù)習(xí)題

1.馬克思主義中國化的科學(xué)內(nèi)涵？P4

馬克思主義的中國化，就是將馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。

（1）就是運(yùn)用馬克思主義解決中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)際問題。

（2）就是把革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和歷史經(jīng)驗(yàn)提升為理論。

（3）就是把馬克思主義植根于中國的優(yōu)秀文化之中。

2.毛澤東思想科學(xué)體系內(nèi)容。P13

1.新民主主義革命理論。2.社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論。3.革命軍隊(duì)建設(shè)和軍

事戰(zhàn)略的理論。4.政策和策略的理論。5.思想政治工作和文化工作的理論。6.黨的建設(shè)理論。7.還有關(guān)于國際戰(zhàn)略和外交工作思想方法和工作方法的理論。三個(gè)基本方面：實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主

3.如何正確把握科學(xué)發(fā)展觀的核心思想基本要求。P38

科學(xué)發(fā)展，第一要義是發(fā)展，核心以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

4.三個(gè)代表重要思想的主要內(nèi)容。P38

1:代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求2:代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向3:代表中國最廣大人民的根本利益。

5.、實(shí)事求是是思想路線的基本內(nèi)容？P48

黨的十二大通過的《中國共產(chǎn)黨黨章》明確指出：黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

（1）根本前提：一切從實(shí)際出發(fā)（2）根本途徑：理論聯(lián)系實(shí)際（3）實(shí)質(zhì)和核心：實(shí)事求是（4）根本目的和驗(yàn)證條件：在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。

6。實(shí)事求是思想路線的重要意義？P52

（1）它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國化實(shí)踐過程中的運(yùn)用、發(fā)展和豐富。

（2）它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。

（3）它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。

7.新民主主義的基本綱領(lǐng)。1.政治綱領(lǐng)：推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國。2.經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒收官僚階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。3.文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。

8.新民主主義革命的總路線。1.對(duì)象：帝國主義，封建主義，官僚資本主義。2.動(dòng)力：工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)，而根本動(dòng)力是工人和農(nóng)民。3.領(lǐng)導(dǎo)：帝國主義要將中國變成它們的殖民地和半殖民地；中華民族資產(chǎn)階級(jí)軟弱性和妥協(xié)性，無法推翻帝國主義和封建勢(shì)力；中國無產(chǎn)階級(jí)的強(qiáng)大和革命的徹底性，只有它才能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得成功。4.性質(zhì)和前途：中國革命的性質(zhì)不是無產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命，而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。

9.新民主革命時(shí)期，中華民族資產(chǎn)階級(jí)兩面性p72

民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)帶有兩面性的階級(jí)。一方面，民族資產(chǎn)階級(jí)既受帝國主義壓迫。又受封建主義的束縛，它同帝國主義和封建主義有矛盾，是革命的力量之一。另一方面，由于它在經(jīng)濟(jì)上和政治上與帝國主義和封建主義有著千絲萬縷的聯(lián)系，沒有徹底反帝反封建的勇氣，在革命關(guān)鍵時(shí)期表現(xiàn)出明顯的動(dòng)搖性。

10。農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)道路的依據(jù)及內(nèi)容。P80

中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，是由中國的具體國情決定的，近代中國農(nóng)村人口占全國人口的大多數(shù)，是無產(chǎn)階級(jí)可靠的同盟軍和革命的主力軍，中國革命的敵人雖然建立了龐大的反革命軍隊(duì)，并長期占據(jù)著中心城市，而農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)。中國走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路具有現(xiàn)實(shí)可行性，中國革命走農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路必須處理好土地革命，武裝斗爭(zhēng)，農(nóng)村革命根據(jù)地三者的關(guān)系。

11、社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義是什么？p121

社會(huì)主義本質(zhì)理論把我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平。社會(huì)主義本質(zhì)理論對(duì)探索怎樣建設(shè)社會(huì)主義具有重要的實(shí)踐意義。

12.怎樣理解：發(fā)展才是硬道理，從社會(huì)主義本質(zhì)要求的高度強(qiáng)調(diào)發(fā)展生產(chǎn)的重要性p122發(fā)展才是硬道理，把發(fā)展生產(chǎn)力作為社會(huì)主義建設(shè)的根本任務(wù)，符合馬克思主義基本原理，是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度的必然要求。發(fā)展才是硬道理，是對(duì)社會(huì)主義實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)，是適應(yīng)時(shí)代主題變化的需要。

13.：社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾p165

1.判斷一種生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力是否相適應(yīng)，要從實(shí)際出發(fā)，具體問題具體分析，主要看它是否適應(yīng)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力的要求，是否推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。2.提出在社會(huì)主義社會(huì)依然有解放生產(chǎn)力的問題。3.把社會(huì)主義基本矛盾、主要矛盾和根本任務(wù)統(tǒng)一起來。4.提出了解決社會(huì)主義初級(jí)階段主要矛盾的途徑是改革。

14.簡述社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征p183

一是在所有制結(jié)構(gòu)上，以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，一切符合“三個(gè)有利”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式都可以而且應(yīng)該用來為社會(huì)主義服務(wù)。二是在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存。三是在宏觀調(diào)控上，以實(shí)現(xiàn)最廣大勞動(dòng)人民利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，社會(huì)主義國家能夠把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益。局部利益與整體利益結(jié)合起來，使市場(chǎng)在社會(huì)主義國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，更好的發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長處。

15.社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，依據(jù)是什么p187

第一，公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特征，是勞動(dòng)人民當(dāng)家作主的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是社會(huì)話大生產(chǎn)的客觀要求。第二，我國還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，生產(chǎn)力還不發(fā)達(dá)，生產(chǎn)社會(huì)化的程度還不高。發(fā)展還不平衡，需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)，以適應(yīng)生產(chǎn)力的要求。第三。一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式，都可以而且應(yīng)該用來為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。

16.社會(huì)主義新型工業(yè)化道路的特征P207

17.我國建設(shè)創(chuàng)新型國家的總體目標(biāo)是什么P206

到2020年，使我國的自主創(chuàng)新能力顯著增強(qiáng)，科技促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和保障國家安全能力顯著增強(qiáng)，為全面建設(shè)小康社會(huì)提供強(qiáng)有力的支撐?；A(chǔ)科學(xué)和前沿技術(shù)研究綜合能力實(shí)力顯著增強(qiáng)，取得一批世界上具有重大影響的科學(xué)技術(shù)成果，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，為本世紀(jì)中葉成為世界科技強(qiáng)國奠定基礎(chǔ)。

18.資源節(jié)約型環(huán)境友好型社會(huì)的定義是什么?如何建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好社會(huì)p214-p217

資源節(jié)約型社會(huì)，是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。環(huán)境友好型社會(huì)，是人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)，通過人與自然的和諧來促進(jìn)人與人，人與社會(huì)的和諧。建設(shè)資源節(jié)約型環(huán)境友好社會(huì)，必須處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)，人口增長與資源利用，生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，要充分考慮人口承載力，資源支撐力，生態(tài)環(huán)境承受力，正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口，資源，環(huán)境的關(guān)系。統(tǒng)籌考慮當(dāng)前發(fā)展和長遠(yuǎn)發(fā)展需

要，不斷提高發(fā)展的質(zhì)量和效益，走生產(chǎn)發(fā)展。生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。建設(shè)生態(tài)文明是建設(shè)資源節(jié)約、環(huán)境友好型社會(huì)的內(nèi)在要求。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)和低碳經(jīng)濟(jì)。

19、依法治國的含義是什么？p236-p237

依法治國就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定，通過各種途徑和形式管理國家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事業(yè)。保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變。不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。

20、我國政黨制度是一種社會(huì)主義新型政黨制度，具有哪些特征？p230

第一，我國的政黨制度中，中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，民主黨派是參政黨，不是在野黨，更不是反對(duì)黨。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，多黨派合作，共產(chǎn)黨執(zhí)政，多黨派參政，這是我國政黨制度的顯著特征。第二。中國共產(chǎn)黨和各民主黨派有著共同的根本利益和共同目標(biāo)，都以四項(xiàng)基本原則為共同原則，以實(shí)現(xiàn)不同時(shí)期的總?cè)蝿?wù)為綱領(lǐng)，以建設(shè)中國特色社會(huì)主義為共同理想。第三，各民主黨都參與國家政權(quán)，參與國家事務(wù)管理，參與國家大政方陣和國家領(lǐng)導(dǎo)人選的協(xié)商，參與國家方針、政策、法律、法規(guī)的制定執(zhí)行。第四，中國共產(chǎn)黨和各民族黨派都以憲法為根本活動(dòng)準(zhǔn)則，都受到憲法的保護(hù)，享有憲法規(guī)定范圍內(nèi)的政治自由，組織獨(dú)立和法律上的平等地位。

21、2005年胡錦濤提出新形勢(shì)下，發(fā)展兩岸關(guān)系的22、新世紀(jì)新階段推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的六點(diǎn)意見p312-p313

恪守一個(gè)中國，增進(jìn)政治互信；推進(jìn)經(jīng)濟(jì)合作，促進(jìn)共同發(fā)展；弘揚(yáng)中華文化，加強(qiáng)精神紐帶；加強(qiáng)人員往來，擴(kuò)大各界交流；維護(hù)國家主權(quán)，協(xié)商涉外事務(wù)；結(jié)束敵對(duì)狀態(tài)，達(dá)成和平協(xié)議。

23、新時(shí)期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線包括哪兩個(gè)范圍的聯(lián)盟p346

一是大陸范圍內(nèi)，以愛國主義和社會(huì)主義為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)全體勞動(dòng)者、建設(shè)者和愛國者的聯(lián)盟；二是大陸范圍以外的，以愛國和擁護(hù)祖國統(tǒng)一為政治基礎(chǔ)的團(tuán)結(jié)臺(tái)灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的聯(lián)盟。

24、為什么說在新的歷史條件下，只有改善黨的領(lǐng)導(dǎo)才能堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)p369-p370