第一篇：李學(xué)普工作總結(jié)

8.9.10月份個(gè)人總結(jié)

7月份，我快樂(lè)的大學(xué)生活結(jié)束了，也預(yù)示著即將走向人生另一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，我要踏上工作的崗位了。7月末，既充滿了對(duì)未來(lái)的憧憬，又懷著少許的擔(dān)憂，我來(lái)到了大同電力機(jī)車有限責(zé)任公司，開始我的工作生涯。剛來(lái)的時(shí)候還是炎炎烈日，今天已是瑟瑟秋風(fēng)，轉(zhuǎn)眼，我來(lái)大同已經(jīng)一個(gè)季度了。在三個(gè)月的學(xué)習(xí)工作中，我對(duì)生活又有了新的認(rèn)識(shí)。

首先，三個(gè)月工作經(jīng)歷使我從一個(gè)剛踏出學(xué)校大門的學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橥嚬镜囊粋€(gè)員工，逐漸進(jìn)入了一個(gè)員工的角色。這種轉(zhuǎn)變包括心態(tài)的轉(zhuǎn)變和知識(shí)的充實(shí)。工作不同于上學(xué)，必須把以前在學(xué)校里養(yǎng)成的隨心所欲、懶懶散散等一些不好的毛病改掉。如今我們已經(jīng)被稱作成年人了，自己的思想和思維方式就應(yīng)該變的成熟，自己要為自己的言行負(fù)責(zé)?？紤]問(wèn)題時(shí)要盡量考慮到每一個(gè)細(xì)節(jié)，同時(shí)也不能憑空想象，要切合實(shí)際。

其次，從我剛進(jìn)廠到現(xiàn)在，時(shí)時(shí)刻刻都能感受到領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心以及前輩師兄、師傅的支持。同時(shí)我也從他們那里學(xué)到了許多做人的道理，學(xué)到了許多與人交往溝通的技巧，誠(chéng)實(shí)、友善在以后的為人處世中是必不可少的。

再有，我的知識(shí)有了更進(jìn)一步的更新。科學(xué)技術(shù)日新月異，我們不能局限于學(xué)校里學(xué)到的書本知識(shí)，時(shí)時(shí)刻刻都不能忘記給自己充電。將自己在學(xué)校學(xué)習(xí)到的一些理論與實(shí)踐相結(jié)合，還要在實(shí)際生產(chǎn)中學(xué)習(xí)很多實(shí)際操作的技巧以及工人師傅多年來(lái)總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。

下面我就這三個(gè)月來(lái)的生活工作經(jīng)歷作簡(jiǎn)單的匯報(bào)： 八月份，剛剛進(jìn)入公司的我被分配到機(jī)車電器車間實(shí)習(xí)，這里的工作對(duì)我來(lái)說(shuō)專業(yè)對(duì)口、興趣濃厚。進(jìn)入車間后，從基本的識(shí)圖、裁圖、折圖到學(xué)習(xí)AotuCAD畫圖；從學(xué)習(xí)電力機(jī)車電器元件的基本結(jié)構(gòu)和原理到隨同工人師傅在車間現(xiàn)場(chǎng)實(shí)習(xí)；從以前只是從外面見過(guò)機(jī)車到進(jìn)入機(jī)車內(nèi)部觀察其結(jié)構(gòu)、屏柜的布局和功能。我深刻感覺(jué)到工作中的學(xué)習(xí)任務(wù)并不比學(xué)校里的輕松。現(xiàn)在正是公司全面技術(shù)引進(jìn)的關(guān)鍵時(shí)期，是我們學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)的加工制造理念，借鑒國(guó)外成熟、前沿的制造工藝的大好時(shí)機(jī)。車間的學(xué)習(xí)氣氛相當(dāng)濃厚，車間領(lǐng)導(dǎo)為我們組織了各種知識(shí)培訓(xùn)：Word文檔和Exsel表格的應(yīng)用技巧、AotuCAD畫圖和PowerPoint幻燈片的應(yīng)用等等。另外，我們到車間里學(xué)習(xí)電源柜、高壓柜、低壓柜等的下線和組裝過(guò)程。不懂的知識(shí)積極向工人師傅，請(qǐng)教。車間的高級(jí)技師李師傅經(jīng)常帶領(lǐng)我們參觀各個(gè)車間，結(jié)合實(shí)物講解知識(shí)。尤其在總裝車間里的參觀，讓我們從整體上對(duì)電力機(jī)車有了感性的認(rèn)識(shí)。

九月份開始，公司組織大家進(jìn)行三個(gè)星期的崗前培訓(xùn)。這次培訓(xùn)，我了解到了很多有關(guān)勞動(dòng)法的知識(shí)；公司的安全管理制度；公司輝煌的歷史、現(xiàn)在以及美好的未來(lái)。公司自1954年建廠，是從最初的生產(chǎn)蒸汽機(jī)車開始發(fā)展的，在生產(chǎn)蒸汽機(jī)時(shí)就有設(shè)計(jì)研發(fā)的能力，當(dāng)時(shí)是亞洲最大的蒸汽機(jī)車設(shè)計(jì)和制造基地，累計(jì)生產(chǎn)了各型蒸汽機(jī)車5571臺(tái)，為我國(guó)的鐵路運(yùn)輸做出了卓越的貢獻(xiàn)?！捌呶濉币詠?lái)，為適應(yīng)鐵路改革發(fā)展的新形勢(shì)，企業(yè)及時(shí)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，曾經(jīng)先后轉(zhuǎn)產(chǎn)內(nèi)燃,電力機(jī)車，,開始了內(nèi)、電并舉的生產(chǎn)局面。在累計(jì)完成619臺(tái)各型內(nèi)燃機(jī)車后，全面停止了內(nèi)燃機(jī)車生產(chǎn)，致力于電力機(jī)車的研發(fā)和生產(chǎn)。本世紀(jì)初，公司已經(jīng)發(fā)展為一個(gè)很有競(jìng)爭(zhēng)力的電力機(jī)車生產(chǎn)基地。從SS7系列的研制改進(jìn)到天梭的設(shè)計(jì)和加入中華之星的設(shè)計(jì)生產(chǎn)，這些都預(yù)示著公司美好的發(fā)展前途。目前，公司積極參與國(guó)際合作，引進(jìn)法國(guó)阿爾斯通公司先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，努力提高自己的制造能力和研發(fā)水平。

進(jìn)入十月，我們重新回到了車間繼續(xù)實(shí)習(xí)。此時(shí)隨著DJ4電力機(jī)車技術(shù)引進(jìn)工作的開展，車間搬進(jìn)了新廠房。在一切安頓之后，我們又投入到正常的工作中，主要是將阿爾斯同發(fā)來(lái)的技術(shù)和工藝文件進(jìn)行轉(zhuǎn)化、吸收。我們新來(lái)的實(shí)習(xí)生也都被安排了具體的工作，由各自的師傅帶領(lǐng)著。我主要的工作是進(jìn)行文件的收集、整理和轉(zhuǎn)發(fā)，另外還要學(xué)習(xí)DJ4電力機(jī)車各屏柜試驗(yàn)臺(tái)的相關(guān)知識(shí)。這就需要我在英語(yǔ)方面進(jìn)一步強(qiáng)化自己，才能更好的勝任這份工作。我的師傅特意安排我經(jīng)常參加我們車間與法國(guó)人技術(shù)交流的會(huì)議，目的是讓我增強(qiáng)我的英語(yǔ)交際能力，雖然有時(shí)候會(huì)感到力不從心，但我還是盡力去聽，因?yàn)槲液苷湎ьI(lǐng)導(dǎo)給我安排的這個(gè)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，我相信，通過(guò)我的學(xué)習(xí)，我會(huì)迅速成長(zhǎng)起來(lái)，我會(huì)更好的去完成我的工作。

這三個(gè)月，是我參加工作的第一階段，將在我的人生經(jīng)歷中留下無(wú)法磨滅的痕跡。我的學(xué)習(xí)能力，溝通能力，實(shí)際動(dòng)手能力都有很大提高。但也存在很多的缺點(diǎn)，比如知識(shí)了解太散，不能很快應(yīng)用于實(shí)踐，工藝流程、工藝精細(xì)化不是很熟悉等。在接觸到工藝的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)，這其中的知識(shí)很多，需要自己去分析理解的知識(shí)很多，細(xì)致、認(rèn)真的分析理解，是必不可少的。這些知識(shí)不是一朝一夕間可以全部掌握的，需要時(shí)間的積累，最主要的是能解決目前產(chǎn)品中所出現(xiàn)的問(wèn)題，當(dāng)遇到的問(wèn)題多了，解決的問(wèn)題多了，經(jīng)驗(yàn)也就多了。在學(xué)習(xí)中工作，在工作中學(xué)習(xí)，從而不斷進(jìn)步。

在今后的五年中我將自己的人生規(guī)劃分為三個(gè)部分：第一，短期內(nèi)熟悉公司，熟悉本職工藝，盡可能多的學(xué)習(xí)和鞏固自己的專業(yè)知識(shí)，盡可能快的進(jìn)入工作角色，發(fā)揮自己的特點(diǎn)。第二，在兩年的時(shí)間內(nèi)，將自己用知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)武裝起來(lái)，成為車間技術(shù)方面的骨干力量，并在自己的工作上有新的突破，做出自己的貢獻(xiàn)。第三，再用兩年時(shí)間讓自己在各個(gè)方面都有所突破，讓自己成為一個(gè)技術(shù)全面的優(yōu)秀人才。我知道，要想實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，自己不努力是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的，這其中的艱辛和困難會(huì)有許多，需要作好充分的準(zhǔn)備。

年輕、擁有激情、接受能力強(qiáng)、掌握新知識(shí)快是我們的優(yōu)點(diǎn)。我要從工作中的每點(diǎn)每滴努力，要在每件事上付出我十二分的努力，善于總結(jié)自己的過(guò)去，并應(yīng)用到以后的工作之中。在以后的日子里，我會(huì)加倍的努力工作，讓自己盡快的成長(zhǎng)起來(lái)，為自己的夢(mèng)想和公司的發(fā)展努力奮斗。

2006年11月4日

車間：機(jī)車電器 姓名：李學(xué)普

第二篇：李普曼《輿論學(xué)》讀書報(bào)告

《輿論學(xué)》讀書報(bào)告

一.簡(jiǎn)介

1922年出版的《輿論學(xué)》是由美國(guó)著名的政論家和報(bào)刊專欄作家李普曼寫作而成的著作，因其與政治學(xué)和新聞學(xué)的密切相關(guān)性，該書問(wèn)世后，受到了美國(guó)乃至西方世界新聞傳播學(xué)界和政治學(xué)界的極大推崇，幾十年來(lái)一直被譽(yù)為是世界上第一部自成體系的輿論學(xué)專著，并被公認(rèn)為是新聞傳播的奠基之作，成了每一個(gè)致力于新聞與傳播學(xué)領(lǐng)域研究與探索的人的必讀書目之一。《輿論學(xué)》出版之后，引發(fā)了社會(huì)對(duì)于輿論與政治、輿論與媒介、政治與媒介、政府與媒介和公眾等關(guān)系之間的再思考與再認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了輿論學(xué)研究的深入發(fā)展。

沃爾特﹒李普曼雖然是報(bào)刊專欄作家，卻也是美國(guó)著名的政論家，他的許多政論、專欄對(duì)于美國(guó)社會(huì)產(chǎn)生了深刻的影響，尤其是他為《世界報(bào)》和《新聞周刊》撰寫的“今日與明日”專欄，是美國(guó)報(bào)業(yè)史上歷時(shí)最長(zhǎng)、影響最大的專欄，同時(shí)它也為李普曼贏得了國(guó)際聲譽(yù)。

《輿論學(xué)》通過(guò)八個(gè)章節(jié)的論述，“引言”、“探討現(xiàn)實(shí)世界”、“固定的成見”、“興趣”、“創(chuàng)造一種共同的意愿”、“民主政體的偶像”、“報(bào)紙”、“有情報(bào)的組織”，對(duì)社會(huì)認(rèn)知和輿論形成進(jìn)行了深入的分析，摧毀了意見自由市場(chǎng)的民主假設(shè)，認(rèn)為無(wú)論是社會(huì)公眾還是大眾傳播媒介的從業(yè)人員都是“固定的成見”或者“刻板印象”的囚徒，“輿論”只是人們對(duì)于大眾媒介構(gòu)造的“虛擬現(xiàn)實(shí)”的一種帶有“固定的成見”的意見和看法。有學(xué)者說(shuō)，《輿論學(xué)》最有價(jià)值的地方就在于，李普曼在書中提出了“固定的成見”和“假環(huán)境”這兩個(gè)概念。

二.一種比較——李普曼與紐曼的“輿論”

前西德學(xué)者伊麗莎白﹒諾埃爾﹒紐曼在她的論文中曾說(shuō)過(guò)，對(duì)于“輿論”一詞的定義有60多種，在“覺(jué)得對(duì)輿論還是不甚了解”的情況下，紐曼對(duì)1965年德國(guó)大選的阿蘭斯拔研究會(huì)的調(diào)查進(jìn)行了分析，她發(fā)現(xiàn)人都具有分辨“多數(shù)意見”與“少數(shù)意見”的能力，并且能夠感覺(jué)到“支持”與“反對(duì)”觀點(diǎn)的流動(dòng)頻率，這些因素導(dǎo)致了她開始尋求用一種新的理論來(lái)解釋這種現(xiàn)象，這就是她后來(lái)所得出的“沉默的螺旋”假說(shuō)，并且提出了關(guān)于“輿論”的看法，她把“輿論”比喻為我們的社會(huì)皮膚，通過(guò)社會(huì)皮膚的感知作用，人們可以決定自己的態(tài)度和行為，從而起到社會(huì)皮膚的保護(hù)作用。

因此，在紐曼的眼里，輿論的操作性定義可以這樣給出：那些能在公開場(chǎng)所發(fā)表出來(lái)，且不會(huì)受到孤立的，對(duì)有爭(zhēng)議問(wèn)題的意見。（紐曼《沉默的螺旋：輿論——我們的社會(huì)皮膚》，1973年）紐曼關(guān)于“輿論”的定義，我們可以分成三個(gè)層次來(lái)把握。首先，輿論是一種倍受爭(zhēng)議的意見。因?yàn)槭菍?duì)有爭(zhēng)議問(wèn)題的看法，所以必然會(huì)產(chǎn)生許許多多不同的意見，這些意見之間有可能是重合的，相同的，也可能存在相反性，排他性，但是需要肯定的是輿論是各種意見的表達(dá)。第二，輿論是可以在公開場(chǎng)合表達(dá)的意見。這就意味著輿論必須是一種公開表達(dá)的意見，而不是僅僅局限于個(gè)人的私聊或者是未被公開的個(gè)人記錄等等。如果在第一層意義的基礎(chǔ)上加以深入，我們似乎可以這樣來(lái)推論，輿論是一種倍受爭(zhēng)議的意見的公開表達(dá)，那么輿論就具有了某種程度上的多樣性和公開性。第三，輿論操作性的結(jié)果是表達(dá)了爭(zhēng)議意見的人不會(huì)遭受孤立。紐曼將社會(huì)心理學(xué)中的“對(duì)孤獨(dú)的恐懼感”和“從眾心理”等機(jī)制引入了輿論學(xué)，這是她對(duì)傳統(tǒng)輿論學(xué)考察的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。所以，紐曼將輿論比作我們的社會(huì)皮膚，通過(guò)皮膚的感知作用，我們可以來(lái)決定我們的態(tài)度和行為，從而通過(guò)這層社會(huì)皮膚的作用，來(lái)保護(hù)我們免受孤立的危險(xiǎn)。

綜上可以看出，紐曼所強(qiáng)調(diào)的輿論是一種已經(jīng)被表達(dá)出來(lái)的意見，這種意見隱含了共識(shí)和一致性的因素，“意見被理解為某種被認(rèn)為可接受的事物的同義詞”（紐曼《沉默的螺旋：輿論——我們的社會(huì)皮膚》），而沉默的螺旋的過(guò)程只是將這種意見加以強(qiáng)化，通過(guò)它可以培育新的，年輕的輿論，或者通過(guò)它可以傳播含義已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)變的舊意見。

但是，輿論的定義仍然需要加以完善：在一個(gè)有著固定的傳統(tǒng)、道德以及特別是規(guī)范的領(lǐng)域內(nèi)，如果一個(gè)人不想被孤立，他就必須表現(xiàn)和適應(yīng)輿論中的意見和行為態(tài)度。因此在這種社會(huì)皮膚的作用下，輿論能夠成功的整合社會(huì)各種意見，擔(dān)當(dāng)起社會(huì)導(dǎo)向的作用。所以，已有的秩序能夠得以存續(xù)，一方面是因?yàn)閭€(gè)人對(duì)于社會(huì)群體孤立的恐懼和對(duì)于社會(huì)群體認(rèn)同的需要，另一方面是因?yàn)楣残缘膬r(jià)值觀念擔(dān)當(dāng)起類似法庭的責(zé)任，使得我們遵循業(yè)已形成的意見和行為態(tài)度。紐曼在論文的最后指出，輿論不僅與那些以此為職業(yè)的人或據(jù)此作出天才評(píng)論的人，即哈貝馬斯所說(shuō)的“政治運(yùn)作的公眾”有關(guān)，而是涉及每一個(gè)人。紐曼考察的是作為一種贊同的和不贊同的輿論之間的關(guān)系，“沉默的螺旋”就是一種作為制造和傳播輿論的過(guò)程。

李普曼在《輿論學(xué)》的第一部分中就強(qiáng)調(diào)了：輿論分析者必須開始認(rèn)識(shí)清楚下列三者之間的關(guān)系：行動(dòng)的情景、人對(duì)那種情景的想象，以及人對(duì)從行動(dòng)的情景中產(chǎn)生出的想象的反應(yīng)。正因?yàn)槿藗兊男袨槭艿剿麄兯幍沫h(huán)境的制約和影響，一方面按照他們所處的環(huán)境來(lái)行動(dòng)，另一方面受到所處環(huán)境的刺激而行動(dòng)，所以對(duì)于環(huán)境的分析顯得尤為重要，李普曼正是在這個(gè)基礎(chǔ)上提出了“假環(huán)境”的概念，輿論的形成也正是建立在人們對(duì)于這種“假環(huán)境”的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)之上?！拜浾摶旧暇褪菍?duì)一些事實(shí)從道德上加以解釋和經(jīng)過(guò)整理的一種看法。對(duì)于李普曼和紐曼兩個(gè)人不同的關(guān)于“輿論”的定義，我們可以做這樣的對(duì)比。

第一，環(huán)境分析。李普曼著重考察了公眾處于一個(gè)怎樣的環(huán)境中，以及這種環(huán)境對(duì)于

輿論的影響。李普曼提出了“兩個(gè)環(huán)境”的理論，即人類生活在兩個(gè)環(huán)境里，一為現(xiàn)實(shí)環(huán)境，一為虛擬環(huán)境。前者是獨(dú)立于人的意識(shí)體驗(yàn)之外的客觀世界，后者則是人類意識(shí)或體驗(yàn)到的主觀世界。大眾媒介的出現(xiàn)和發(fā)展，使得虛擬環(huán)境的比重越來(lái)越大，所以我們都是被大眾媒介所創(chuàng)造的虛擬環(huán)境包圍下的個(gè)體，我們的認(rèn)識(shí)、態(tài)度、行為都受到這個(gè)環(huán)境的制約，那么輿論的形成就離不開媒介的功能。而紐曼所說(shuō)的“輿論”，實(shí)際上最初是媒介所提示和強(qiáng)調(diào)的意見，在“沉默的螺旋”的作用下，轉(zhuǎn)變成為一種實(shí)際表達(dá)出來(lái)的意見，在這個(gè)意義上，她所論述的其實(shí)是媒介對(duì)輿論實(shí)行社會(huì)控制的結(jié)果，媒介就是人們觀望民意分布的消息來(lái)源，所以，紐曼也繼承了李普曼對(duì)于媒介為人們構(gòu)建世界現(xiàn)實(shí)的論點(diǎn)，并且明確指出大眾傳播媒介有一種營(yíng)造“意見環(huán)境”、“輿論氣候”的巨大功能，但是，紐曼更加強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人的社會(huì)心理機(jī)制在輿論形成過(guò)程中的作用和貢獻(xiàn)，而李普曼側(cè)重的是對(duì)環(huán)境的形成、環(huán)境的形態(tài)、環(huán)境的真實(shí)性以及環(huán)境的本質(zhì)的分析。第二，效果分析。紐曼認(rèn)為“沉默的螺旋”實(shí)際上就是輿論成功整合的結(jié)果，通過(guò)輿

論創(chuàng)造整合，能夠最大限度的緩和社會(huì)矛盾和沖突，大眾媒介在反映和引導(dǎo)輿論的過(guò)程中，便形成了一種控制輿論的社會(huì)機(jī)制，同時(shí)，大眾傳播媒介還可以利用這種機(jī)制將社會(huì)輿論引導(dǎo)對(duì)傳播者自身有利的方向上來(lái)，所以，輿論引導(dǎo)的最終結(jié)果是達(dá)到社會(huì)整合，并且紐曼相信這種整合是可以實(shí)現(xiàn)的。李普曼的觀點(diǎn)是，在輿論的形成過(guò)程中，大眾媒介摧毀了意見自由市場(chǎng)的民主假設(shè)，民主政治理論下的大眾傳播媒介的存在受到了嚴(yán)重的威脅，因此，輿論也會(huì)不自覺(jué)的失去其本身的含義。它雖然達(dá)到了整合社會(huì)的目的，但是，這種目的的實(shí)現(xiàn)是以喪失了民主自由的基礎(chǔ)和前提為代價(jià)的。在大眾媒介與政治聯(lián)結(jié)得如此緊密的美國(guó)社會(huì)，一種輿論環(huán)境的構(gòu)建是難以反映到有直接利害關(guān)系的第三方——公眾的身上的，所以就需要一個(gè)有效的“情報(bào)組織”來(lái)加入到這項(xiàng)工作中。

三.兩個(gè)概念——“固定的成見”和“假環(huán)境”

在《現(xiàn)實(shí)世界與我們的想象》一章中，李普曼首先就為我們框定了這樣一個(gè)事實(shí)，我們每一個(gè)人，包括獲知信息的公眾，以及傳播消息的大眾傳播媒介的從業(yè)者，都是經(jīng)歷著一個(gè)由媒介簡(jiǎn)單化后的虛擬環(huán)境，偶然的事實(shí)、創(chuàng)造性的想象、信仰的意志，這三種因素構(gòu)成了一種虛假的現(xiàn)實(shí)，“他們需要知道的世界和他們確實(shí)知道的世界，往往是十分矛盾的兩回事”，一個(gè)是我們需要了解的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，一個(gè)是我們已經(jīng)感知的虛擬環(huán)境，這兩個(gè)環(huán)境之間到底有多大程度上的重合性或者說(shuō)是接近性，大眾傳播媒介在這個(gè)過(guò)程中起到了無(wú)法估量的作用。所以，不論這種環(huán)境的真實(shí)與否，重要的是我們不能不基于這種環(huán)境去行動(dòng)，這種行為不僅有其自身的真實(shí)性，還伴隨著真實(shí)的結(jié)果。這就是李普曼所說(shuō)的“他的行為是對(duì)于虛假環(huán)境的一種反應(yīng)，其后果是在發(fā)生行動(dòng)的真實(shí)環(huán)境中起作用”，所謂人對(duì)于環(huán)境的調(diào)整也是通過(guò)各種虛構(gòu)作為媒介來(lái)進(jìn)行的。所謂虛擬環(huán)境并不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境的“鏡子”式的再現(xiàn)，而是傳播媒介通過(guò)對(duì)象征性的事件或者是信息進(jìn)行選擇和加工、重新加以結(jié)構(gòu)化后向人們提示的環(huán)境。然而，由于這種加工、選擇和結(jié)構(gòu)化的活動(dòng)是在一般人看不見的地方（媒介內(nèi)部）進(jìn)行的，所以，通常人們意識(shí)不到這一點(diǎn)，而往往把“虛擬環(huán)境”當(dāng)作客觀環(huán)境本身來(lái)看待。

然而，在這種虛假的整體環(huán)境里面，每個(gè)人都依據(jù)能感知和體驗(yàn)到的環(huán)境來(lái)形成態(tài)度和做出行動(dòng)，這就使得整體的虛假成為了另一種真實(shí)，人們對(duì)自己行動(dòng)的情景進(jìn)行認(rèn)知，在認(rèn)知的基礎(chǔ)上進(jìn)行一種情景的想象，然后根據(jù)情景的想象做出自己的反應(yīng)。這一系列的過(guò)程都是人們對(duì)自己認(rèn)識(shí)到的情景的真實(shí)反應(yīng)，雖然“他們不是把真正的事實(shí)作為事實(shí)，而是把假定的事實(shí)作為事實(shí)的”，但是從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，虛擬環(huán)境創(chuàng)造了新的真實(shí)。

伴隨著“假環(huán)境”而來(lái)的就是人們的“固定的成見”。固定的成見也叫做刻板印象，李普曼說(shuō)“我們處在什么地位和我們習(xí)慣的看法決定我們所看到的事實(shí)”，同時(shí)，“把別人報(bào)道的和我們能夠想象的拼湊在一起就成為了我們的意見”，由于文化、傳統(tǒng)、道德、團(tuán)體規(guī)范等因素的影響，個(gè)人對(duì)事物的看法就存在著一種“固定的成見”，這種固定的成見的體系是有條理的，或多或少是始終如一的對(duì)于世界的想象，我們的習(xí)慣、情趣、智能、安慰以及我們的希望都根據(jù)它來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)。在我們?nèi)ビ^察這個(gè)世界之前，就已經(jīng)有人告訴了我們世界是個(gè)什么樣子，所以我們對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)就會(huì)帶著這種已有的認(rèn)識(shí)的印記。

在“固定的成見”的影響下，我們認(rèn)識(shí)事物的時(shí)候，看到的總是與我們頭腦中成見相一致的地方，對(duì)于那些不符合的地方，相抵觸的地方，李普曼認(rèn)為我們基本上會(huì)采取兩種方式中的一種，要么“懷疑所看到的”，將它視為例外不加考察，要么“接受新事物而修改成見”，重新考察新事物。所以，固定的成見是我們的傳統(tǒng)的堡壘，在它們的防衛(wèi)下，我們能夠繼續(xù)感到我們自己安全的處在我們所處的地位。正因?yàn)楣潭ǖ某梢娛亲鳛橐环N防護(hù)的工具在保護(hù)著我們的意識(shí)、地位，它對(duì)于輿論的形成具有決定性的作用，任何一種意見和看法都勢(shì)必帶有由我們的固定的成見所形成的“盲點(diǎn)”，從而影響我們對(duì)整個(gè)世界的穩(wěn)定而整體的認(rèn)識(shí)。

從輿論的主體、客體、本體這三個(gè)方面來(lái)考察，在李普曼的《輿論學(xué)》中，由于“固定的成見”和“假環(huán)境”的共同作用，輿論就是公眾對(duì)于那些“間接的、看不見的、費(fèi)解的”事實(shí)所表達(dá)出來(lái)的帶有“固定的成見”的一種反映的意見或看法，而這些公眾正是處在一個(gè)由大眾媒介和公眾自我所共同構(gòu)建的“假環(huán)境”中。

四．三個(gè)關(guān)系——輿論與媒介、政治與媒介、媒介與公眾

（1）輿論與媒介

通過(guò)對(duì)社會(huì)認(rèn)知和輿論形成的分析，李普曼認(rèn)為大眾傳播媒介的從業(yè)者都成了成見或是刻板印象的囚徒，在這種情況下，首先無(wú)法指望公眾按照經(jīng)典自由主義理論的假說(shuō)，作為有理性和尋求真理的個(gè)人，在意見的自由市場(chǎng)努力尋求與自己的意見相同或相悖的觀點(diǎn)，通過(guò)理性的判斷和討論，修正自己的觀點(diǎn)，從而擴(kuò)大自身在公共領(lǐng)域內(nèi)的知識(shí)，并且以此來(lái)指導(dǎo)自己的行為；另一方面，新聞媒介的日常運(yùn)作“至少也比民主政治理論目前所承認(rèn)的遠(yuǎn)為脆弱，它脆弱得難以實(shí)現(xiàn)人民主權(quán)的全部義務(wù)，難以自發(fā)的提供民主主義者所希望的天生的事實(shí)”，因?yàn)樾侣劦淖饔弥皇峭怀龅谋砻髂承┦录?，而不是?duì)于這些事件的整體的真實(shí)的反映，不能夠把這些事件連接在一起形成一個(gè)完整的全景式的意義揭示，所以，報(bào)道是報(bào)道者希望公眾看到的報(bào)道，輿論也就是制造者所希望聽到的意見。

輿論本質(zhì)上是一種非理性的力量，因?yàn)楣妼?duì)世界的認(rèn)知是不確切的，不真實(shí)的，大眾頭腦中充塞的圖景往往不過(guò)是傳媒輸送的詞語(yǔ)和圖象的大雜燴，他們只是通過(guò)從權(quán)威那里得到的種種歸類方法和成見，來(lái)觀察周圍的世界。而在現(xiàn)代社會(huì)，大眾賴以構(gòu)建他們頭腦中的圖景的最重要的途徑是大眾媒介，他們通過(guò)讀報(bào)、看電視、聽廣播等方式，來(lái)了解外部的世界，并認(rèn)為自己所看到和聽到的就是“現(xiàn)實(shí)”本身，就是獨(dú)立于他們意識(shí)之外的“客觀世界”。所以，如果對(duì)大眾傳媒加以操控，對(duì)它所輸送的圖景進(jìn)行塑造，人們頭腦中的圖像也會(huì)相應(yīng)的發(fā)生變化，這也是宣傳的實(shí)質(zhì)。

（2）政治與媒介

有關(guān)媒介與政治之間的關(guān)系，美國(guó)社會(huì)學(xué)家蓋伊.塔奇曼在她的《制造新聞》一書中，提出“新聞是對(duì)真實(shí)的社會(huì)建構(gòu)”，制造新聞的行為，也就是建構(gòu)事實(shí)本身的行為，而不僅僅是建構(gòu)事實(shí)圖景的行為。她斷定，新聞是法定機(jī)構(gòu)的同盟者，同樣使現(xiàn)狀合法化，她認(rèn)為，新聞是一種社會(huì)資源，對(duì)這種社會(huì)資源的建構(gòu)限制了我們對(duì)當(dāng)代生活的分析性思考。也就是說(shuō)，大眾通過(guò)媒介的信息來(lái)建構(gòu)關(guān)于世界和社會(huì)的“真實(shí)的圖象”，而精英人士在這個(gè)建構(gòu)過(guò)程中的鍥入，就會(huì)對(duì)公眾輿論施加巨大的影響。這是政治與媒介關(guān)系的第一層意義，即，媒介與政治存在著共生，相互作用而影響公眾輿論。

另一方面，李普曼認(rèn)為：代議制政府不管采用什么選舉制度，它在普通的政治中或者工業(yè)中都不能有效的發(fā)揮作用，除非有一個(gè)獨(dú)立的、內(nèi)行的組織把為發(fā)現(xiàn)的事實(shí)清楚的提供給必須作出決策的人，因此，我認(rèn)為認(rèn)真的接受這樣的原則，那就是個(gè)人的代表制必須提供未被發(fā)現(xiàn)的事實(shí)作為補(bǔ)充，這樣會(huì)容許一種令人滿意的分權(quán)，讓我們避免極端的和不切實(shí)際的虛構(gòu)，使我們每個(gè)人都必定會(huì)得到關(guān)于公眾事務(wù)的足夠的意見。

因?yàn)樾侣剤?bào)道的情況與社會(huì)的真實(shí)情況之間不能劃上等號(hào)，所以，執(zhí)政者也就不能夠單純的依賴報(bào)紙的報(bào)道來(lái)作出自己的判斷和決策，對(duì)于政府來(lái)說(shuō)，最有效的解決辦法就是鍥入一個(gè)情報(bào)組織，通過(guò)專家的活動(dòng)，未被察覺(jué)的外界情況能夠有力的被報(bào)道出來(lái)，能夠把這些情況報(bào)道給不同集團(tuán)的人，使他們?cè)谀持谐潭壬舷姡⑶铱梢钥朔麄兊闹饔^主義。這樣，在一個(gè)新的環(huán)境中，“以最深刻的方式來(lái)影響決策?！?/p>

（3）媒介與公眾

考察媒介與公眾之間的關(guān)系，李普曼強(qiáng)調(diào)兩者都受到了“固定的成見”即刻板印象的影響和制約，輿論是兩方面作用的結(jié)果。但是從報(bào)紙的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)考慮，媒介與公眾之間存在著一種微妙的關(guān)系。報(bào)紙靠廣告收入來(lái)維持成本與贏利，公眾支付給新聞的使直接或間接支付的廣告費(fèi)，是一種不公開的“隱蔽的支付”。所以，報(bào)紙必定要尊重買主的觀點(diǎn)，報(bào)紙就是為買主而編輯和出版的。然而，另一種情況是，公眾可以根據(jù)自己的興趣、愛好、職業(yè)等來(lái)選擇自己的閱讀對(duì)象，這就意味著報(bào)紙隨時(shí)都會(huì)面臨著公眾更換閱讀對(duì)象的風(fēng)險(xiǎn)，公眾對(duì)于一張報(bào)紙的評(píng)價(jià)往往會(huì)依據(jù)他們的經(jīng)驗(yàn)以內(nèi)的事件的處理情況來(lái)下結(jié)論，所以，報(bào)紙要做的就是如何贏得讀者的忠誠(chéng)，如何贏得堅(jiān)定的讀者，為了抓住讀者的個(gè)人興趣，報(bào)紙是根據(jù)讀者希望讀到他們自己的消息這樣一些原則來(lái)進(jìn)行編輯的，在闡述《新聞的性質(zhì)》一章中，李普曼的結(jié)論是，新聞應(yīng)是生活的反常現(xiàn)象的反映，是突出事實(shí)的報(bào)道，是編輯對(duì)事實(shí)做出判斷后的結(jié)果，是能引起讀者共鳴的報(bào)道。

媒介與公眾之間的這種關(guān)系，看似是一種臨時(shí)的，單方面的選擇關(guān)系，主動(dòng)權(quán)在讀者，但是，隨著大眾傳媒的發(fā)展，以及人們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)的可能性越來(lái)越小，這就使得媒介和公眾之間的關(guān)系便得越來(lái)越親密，大眾媒介確實(shí)能夠成為一種引導(dǎo)輿論和控制輿論的強(qiáng)有力的手段，但是，如果這種輿論引導(dǎo)不是真實(shí)情況的再現(xiàn)和反映，而是大眾媒介和少數(shù)政客制造出來(lái)的假象，那么，輿論引導(dǎo)就只能成為一句空話，或者是一句謊言。同時(shí)，媒介與政治之間的共生關(guān)系，并不意味著只是精英人士通過(guò)媒介單方向的向大眾施加輿論的影響，實(shí)際上，公眾團(tuán)體和公共知識(shí)分子也可以借助媒介影響政府的判斷和決策。通過(guò)大眾媒介的作業(yè)，能夠使“公眾議題”轉(zhuǎn)變成“媒介議題”，并進(jìn)一步進(jìn)入到政府“決策議題”中，從而影響甚至是改變政府政策。

第三篇：李普曼傳后的讀后感

李普曼一生中直接參與和間接影響了美國(guó)歷史上的許多重大的國(guó)務(wù)和外交事件，從老羅斯福一直到約翰遜的美國(guó)歷屆總統(tǒng)都極為重視他的立場(chǎng)觀點(diǎn)。也許正因?yàn)樗约核邆涞倪@些對(duì)輿論的巨大力量才促使他對(duì)輿論有了更深的理解。他希望美國(guó)能追求自身的崇高理想，他孜孜不倦地提醒他的讀者們要牢記這些理想?！澳贻p人的思想要是‘保守’的話，那肯定是荒謬的。他們大概會(huì)變成‘墨守成規(guī)’的人。年輕時(shí)就‘正統(tǒng)’的人，有可能一輩子都會(huì)處在中年人狀態(tài)?！币苍S正是李普曼堅(jiān)持了這樣的一種理念才促使他的專欄，他的評(píng)論具備了更深刻的概念。一個(gè)有正義感的人不是光有正義感就能幫助人，幫助解決社會(huì)問(wèn)題的，更需要的是帶著正義感和睿智想出更合適的解決之道。憧憬只有通過(guò)與真實(shí)世界打交道，才能變成事實(shí)。的確，再多的想法，只有付諸于實(shí)踐才會(huì)更加凸顯出其現(xiàn)實(shí)的意義。

李普曼一生中直接參與和間接影響了美國(guó)歷史上的許多重大的國(guó)務(wù)和外交事件，從老羅斯福一直到約翰遜的美國(guó)歷屆總統(tǒng)都極為重視他的立場(chǎng)觀點(diǎn)?！独钇章鼈鳌返淖髡吡_納德斯蒂爾所說(shuō)：“他并不指揮千軍萬(wàn)馬，然而他確實(shí)有左右輿論的巨大力量?！?/p>

也許正因?yàn)樗约核邆涞倪@些對(duì)輿論的巨大力量才促使他對(duì)輿論有了更深的理解，在其漫長(zhǎng)的一生中，李普曼曾導(dǎo)致走向社會(huì)主義、政治行動(dòng)主義、懷疑論、淡泊的超然態(tài)度、經(jīng)濟(jì)上的保守主義、冷戰(zhàn)的批評(píng)者、社會(huì)自由派，最后使他產(chǎn)生了感情上的突變，奮起反對(duì)他所認(rèn)為的帝國(guó)野心。他希望美國(guó)能追求自身的崇高理想，他孜孜不倦地提醒他的讀者們要牢記這些理想。

“年輕人的思想要是‘保守’的話，那肯定是荒謬的。因?yàn)檫@意味著隨著年齡的增長(zhǎng)，他們大概會(huì)變成‘墨守成規(guī)’的人。年輕時(shí)就‘正統(tǒng)’的人，有可能一輩子都會(huì)處在中年人狀態(tài)?！?/p>

也許正是李普曼堅(jiān)持了這樣的一種理念才促使他的專欄，他的評(píng)論具備了更深刻的概念。這個(gè)年輕時(shí)代里的李普曼已經(jīng)清醒的認(rèn)識(shí)到了作為一個(gè)年輕人，他更應(yīng)該有更多的新思想，這樣的理念帶著他產(chǎn)生一個(gè)有一個(gè)新的思想，一篇又一篇對(duì)輿論具有影響力的文章。

李普曼在攻擊制裁賣淫和通奸的法律時(shí)寫道：“我們必須對(duì)這些邪惡現(xiàn)象背后的力量善加利用，而不是力圖粉碎它們?！彼J(rèn)為，“對(duì)于人們的沖動(dòng)，我們必須加以引導(dǎo)，而不是禁錮?！?/p>

一個(gè)有正義感的人不是光有正義感就能幫助人，幫助解決社會(huì)問(wèn)題的，更需要的是帶著正義感和睿智想出更合適的解決之道。的確，大部分法律，比如反對(duì)酗酒和賣淫的法律，都是力圖禁止和處罰人們的沖動(dòng)，而不是把它們重新引向更健全的目標(biāo)。如果我們社會(huì)對(duì)其加以引導(dǎo)而不是禁錮，相信會(huì)達(dá)到更好的效果，禁錮帶來(lái)的更多的是被禁錮者的反抗。

在李普曼所交往的名人當(dāng)中，西奧多羅斯福是他最為敬仰欽佩的人。李普曼在他的書中寫道，老羅斯福是他心目中的政治家的楷模，“是第一位接受新的社會(huì)思想的總統(tǒng)。”

相信每個(gè)人的心中都有一個(gè)英雄，都有一個(gè)偶像，在自己的偶像的陪伴和帶領(lǐng)下成長(zhǎng)著、學(xué)習(xí)著。老羅斯福是個(gè)改良主義者、是個(gè)著書修史的知識(shí)分子。他敢于打破陳規(guī)舊習(xí)，請(qǐng)黑人到白宮去，任命了一個(gè)猶太人當(dāng)他的內(nèi)閣成員。這樣的一個(gè)偶像對(duì)李普曼產(chǎn)生的影響是可想而之的，李普曼的敢于打破常規(guī)的精神想必與此有一定的關(guān)系。

憧憬只有通過(guò)與真實(shí)世界打交道，才能變成事實(shí)。政治是一場(chǎng)斗爭(zhēng)，理想主義要在其中經(jīng)受現(xiàn)實(shí)主義的磨練。李普曼從不相信人類長(zhǎng)著神仙的翅膀，但他覺(jué)得人類至少應(yīng)該試著飛翔。的確，再多的想法，只有付諸于實(shí)踐才會(huì)更加凸顯出其現(xiàn)實(shí)的意義。這樣堅(jiān)持的信念才更加促使他對(duì)公眾輿論有了更多的認(rèn)識(shí)吧，在與真實(shí)世界打交道的過(guò)程中，想法才能得到社會(huì)的更多的證實(shí)其正確與否。人的理想也是同樣的道理，只有經(jīng)歷過(guò)現(xiàn)實(shí)才有化為現(xiàn)實(shí)的可能。

李普曼是個(gè)細(xì)心并富有創(chuàng)造性的文體大師。他能夠擺脫愚蠢荒謬的詞匯，這些詞匯使大多數(shù)政論文章沉悶費(fèi)解。

他對(duì)民族主義的情感的淵源異常敏感。他深有感觸地寫道：“所謂民族自尊心就是一種認(rèn)為我們的血統(tǒng)值得尊重的意識(shí)?！?/p>

就是這樣的一個(gè)李普曼對(duì)很多的輿論產(chǎn)生了重大的影響力，就是這樣的一個(gè)李普曼帶領(lǐng)一個(gè)時(shí)代重新認(rèn)識(shí)了新的社會(huì)，新的輿論世界。在世界安穩(wěn)的時(shí)候，在世界**的時(shí)候，他的思想一點(diǎn)又一點(diǎn)地得到了進(jìn)一步地提升。在肯定與否定之中，這樣的一個(gè)李普曼留給世人無(wú)限仰望的空間。

第四篇：李嶺小學(xué)第十六屆推普周工作總結(jié)

東郭鎮(zhèn)李嶺小學(xué)

第十六屆推普周工作總結(jié)

2013年9月11日至17日是第十六屆全國(guó)推廣普通話宣傳周活動(dòng)時(shí)間，以中國(guó)夢(mèng)契機(jī)，全面宣傳國(guó)家語(yǔ)言文字法規(guī)政策，進(jìn)一步增強(qiáng)全體公民的語(yǔ)言規(guī)范意識(shí)、法制意識(shí)和推廣普通話的參與意識(shí)，發(fā)動(dòng)各班級(jí)開展了形式多樣的宣傳活動(dòng)，大力開展“推普周”宣傳活動(dòng)。現(xiàn)將我校推普周活動(dòng)情況總結(jié)如下：

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，明確意義。

我校把學(xué)習(xí)作為統(tǒng)一思想、提高認(rèn)識(shí)、做好各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)性工作來(lái)抓，把學(xué)習(xí)和貫徹《中華人民共和國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》作為其中一項(xiàng)重要學(xué)習(xí)內(nèi)容。學(xué)校充分認(rèn)識(shí)推普周活動(dòng)的重要意義，自覺(jué)把語(yǔ)言文字規(guī)范化要求作為依法辦學(xué)的重要內(nèi)容，進(jìn)一步提升學(xué)校語(yǔ)言文字工作整體水平。

二、全面謀劃推普周活動(dòng)。

為了使這次宣傳周活動(dòng)達(dá)到普及推廣普通話的目的，學(xué)校首先成立了以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的第16屆推普宣傳周活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，由校長(zhǎng)組長(zhǎng)，副校長(zhǎng)擔(dān)任副組長(zhǎng)，成員由各處室主任及語(yǔ)文教師組成。結(jié)合學(xué)校實(shí)際制定具體計(jì)劃，在計(jì)劃落實(shí)上重過(guò)程管理，措施到位，督查有力，確保此項(xiàng)活動(dòng)落在實(shí)處，起到實(shí)效。

三、創(chuàng)新宣傳手段，開展豐富活動(dòng)，實(shí)際效果突出

我校在9月9日國(guó)旗下的講話活動(dòng)中，校長(zhǎng)親自做了題為“普通話，我們的校園語(yǔ)言”的講話，倡議全校師生養(yǎng)成說(shuō)普通話、寫規(guī)范字的良好習(xí)慣，使廣大師生明白了推廣普通話和使用規(guī)范字的重要意義。我們主要做了以下幾方面的工作：

（1）在校園中布置宣傳陣地，在學(xué)校內(nèi)設(shè)立了許多永久性的宣傳標(biāo)牌，使整個(gè)校園處處充滿推普周的推普氛圍，起到了很好的宣傳、教育、熏染和提升的效果，充溢著濃濃的推普氛圍。

（2）充分發(fā)揮校園廣播室的語(yǔ)言文字宣傳示范作用，廣播站每天堅(jiān)持三次廣播，宣傳《國(guó)家的語(yǔ)言文字法》內(nèi)容以及推普周和我校語(yǔ)言文字規(guī)范化工作等方面的最新情況，以最規(guī)范、最優(yōu)化的形式呈現(xiàn)給廣大老師和同學(xué)，受到了老師、同學(xué)和家長(zhǎng)的極大歡迎，形成了校園的又一道美麗風(fēng)景線。

（3）每個(gè)班級(jí)出一期以推普為主題的板報(bào)，上面有推普主題，有推普標(biāo)語(yǔ)，形成一個(gè)專欄。

（4）在校園內(nèi)開展“啄木鳥”糾錯(cuò)行動(dòng)，對(duì)黑板報(bào)、作業(yè)等進(jìn)行檢查，發(fā)現(xiàn)不規(guī)范用字予以糾正。

（5）進(jìn)行一次全校性的普通話演講，向?qū)W生作推廣普通話專題教育。

四、活動(dòng)反饋

本次活動(dòng)獲得了很大的成功，這和全校師生的積極配合、認(rèn)真參與是密不可分的。任何一項(xiàng)學(xué)校的工作都需要各個(gè)部門、各方力量的大力支持。我們的校園是一個(gè)健康、文明、規(guī)范的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這個(gè)環(huán)境中，語(yǔ)言文字的氛圍尤其令人欣喜，師生們用語(yǔ)用字的意識(shí)得到了很好的強(qiáng)化和提高。而推普活動(dòng)是一項(xiàng)持續(xù)、長(zhǎng)期的工作，我校將在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和全校師生的支持下，以全體師生的語(yǔ)言文字規(guī)范意識(shí)和推普參與意識(shí)為目標(biāo)，在以后的教學(xué)工作中，我們將繼續(xù)做好宣傳發(fā)動(dòng)工作，爭(zhēng)取將推廣普通話活動(dòng)真正深入到每個(gè)人的內(nèi)心深處，使我校的語(yǔ)言文字工作再創(chuàng)佳績(jī)。

2013

年9月18日

第五篇：推普工作總結(jié)

推廣普通話工作總結(jié)

——規(guī)范語(yǔ)言行為，共建文明校園

社會(huì)發(fā)展對(duì)語(yǔ)言文字規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化提出了更高更迫切的要求，推廣、使用普通話、規(guī)范社會(huì)用字日趨顯得重要，語(yǔ)言文字標(biāo)準(zhǔn)化工作被提到了政府部門重要議事日程上來(lái)，推廣使用普通話成為教育部門義不容辭的責(zé)任。為此，我結(jié)合班級(jí)實(shí)際，一步一個(gè)腳印，真抓實(shí)干，在全班積極開展推廣普通話宣傳活動(dòng)，并取得了一定的成績(jī)?，F(xiàn)將我推廣普通話工作進(jìn)行簡(jiǎn)要總結(jié)。

一、營(yíng)造推普氛圍，打造規(guī)范環(huán)境。

學(xué)校近年來(lái)，一直將推廣普通話作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程來(lái)抓。走進(jìn)中心小學(xué)，“講普通話，寫規(guī)范字”的大標(biāo)語(yǔ)清晰可見，人文性的警示語(yǔ)隨處可見，醒目的宣傳語(yǔ)、櫥窗、讀書欄等都在用規(guī)范的漢字提醒著師生?！白x寫姿勢(shì)要正確”“快樂(lè)生存，自信發(fā)展”“我讀書，我快樂(lè)”等規(guī)范的宣傳語(yǔ)言在教學(xué)樓內(nèi)德墻壁上、樓梯上、樓層里、教室中、辦公室里隨處可見。這種潛移默化的文化教育無(wú)聲地影響著每一個(gè)人，感染著每一個(gè)人，教育著每一個(gè)人，讓推普工作成為一種自然，讓規(guī)范教育成為一種習(xí)慣。

二、規(guī)范課程設(shè)置，落實(shí)推普組織。

根據(jù)班級(jí)實(shí)際，結(jié)合推普工作的開展，成立了推普工作領(lǐng)導(dǎo)組，并規(guī)范課程設(shè)置，規(guī)范寫字課，要抓課堂語(yǔ)言，課堂書寫的規(guī)范，抓課后作業(yè)，課后交流的規(guī)范。在推普周進(jìn)行學(xué)生作業(yè)，教師教案展評(píng)活動(dòng)。

三、開展多樣活動(dòng)，落實(shí)推普教育。

1、利用星期一的升旗活動(dòng)，發(fā)出推普周活動(dòng)倡議，介紹推廣普通話和使用規(guī)范字的意義，宣傳相關(guān)的法律法規(guī)，政策方針和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)。讓每一個(gè)學(xué)生都認(rèn)識(shí)到推廣普通話的重要性，警示自己規(guī)范學(xué)習(xí)，規(guī)范語(yǔ)言，規(guī)范行為。

2、充分發(fā)揮推普小隊(duì)的作用，讓普通話推廣員在校園的各個(gè)角落監(jiān)督學(xué)生的言行，讓學(xué)生處處講普通話，時(shí)時(shí)說(shuō)普通話，事事用普通話交流。

3、家校共建，小手拉大手，一起說(shuō)普通話。在推普周里，組織學(xué)生家長(zhǎng)走進(jìn)校園，開展“提升國(guó)家通用語(yǔ)言文字應(yīng)用能力，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)”的知識(shí)講座，宣傳普通話的相關(guān)知識(shí)，并鼓勵(lì)與孩子一道共同講普通話，監(jiān)督孩子寫規(guī)范字。而且希望所有的家長(zhǎng)都能加入其中，和孩子用普通話交流溝通。

4、延續(xù)學(xué)校的檢字活動(dòng)，發(fā)動(dòng)學(xué)生繼續(xù)自查班級(jí)、學(xué)校的用字規(guī)范化情況，并且走出校園，走向社會(huì)，開展調(diào)查活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)不規(guī)范用字及時(shí)指出并糾正。

5、舉行“說(shuō)普通話，寫規(guī)范字”主題班會(huì)。利用周一上午的班會(huì)時(shí)間，以班為單位舉行“說(shuō)普通話 寫規(guī)范字”主題班會(huì)，各班級(jí)以手抄報(bào)、演講、誦讀、寫字等豐富的形式，將推普活動(dòng)推向高潮。

6、進(jìn)行誦讀演講活動(dòng)。與“書香校園”的讀書活動(dòng)相結(jié)合，每天上午的晨讀時(shí)間讓學(xué)生誦讀經(jīng)典讀物，并利用下午活動(dòng)時(shí)間學(xué)生到圖書室、書報(bào)欄讀書。各年級(jí)各班以班級(jí)為單位，先評(píng)選本班的讀書小博士，然后參加學(xué)校組織的“我演講，我誦讀”讀書活動(dòng)，并評(píng)選出一二三等獎(jiǎng)，表彰獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生，激發(fā)孩子們用普通話讀書、說(shuō)話的興趣。

推普工作是一項(xiàng)系統(tǒng)而且長(zhǎng)遠(yuǎn)的工作，將學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，在現(xiàn)有教學(xué)實(shí)際的基礎(chǔ)上，揚(yáng)長(zhǎng)避短，推陳出新，使推普工作更加科學(xué)化，更加常規(guī)化，更加有效化。

推廣普通話工作總結(jié)

——規(guī)范語(yǔ)言行為，共建文明校園

八面中心小學(xué)

四年二班

王鳳玲