第一篇：十九大是總結(jié)過(guò)去、研判現(xiàn)在、謀

我關(guān)注的中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)

260021---014

第六組 姓名：錢紅燕

十九大是總結(jié)過(guò)去、研判現(xiàn)在、謀劃未來(lái)的一次大會(huì)，是站在實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的新的歷史起點(diǎn)上，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而做動(dòng)員做謀劃的大會(huì)，它也是要標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的大會(huì)。由此，我想談?wù)勎业年P(guān)注點(diǎn)。

一、社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化。

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾也發(fā)生了變化，“已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。

黨的十九大對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生歷史性變化的重大政治論斷，深刻揭示我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，為我們準(zhǔn)確把握新時(shí)代的發(fā)展新要求提供了重要依據(jù)和實(shí)踐遵循。

冷溶表示，關(guān)于我國(guó)社會(huì)主要矛盾，在1956年黨的八大上就提出了。改革開(kāi)放以后又作了歸納和精練，表述為“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”。從黨的八大算起已經(jīng)過(guò)去60多年了，改革開(kāi)放也已經(jīng)近40年了，我國(guó)社會(huì)主要矛盾在社會(huì)需求和社會(huì)生產(chǎn)這兩個(gè)方面都發(fā)生了變化。我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，必然對(duì)黨和國(guó)家工作提出許多新的要求。這一點(diǎn)，我們要有充分的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，還必須認(rèn)識(shí)到，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我們對(duì)我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情的判斷。然而，毛澤東同志在《矛盾論》中說(shuō)過(guò)，在復(fù)雜的事物的發(fā)展過(guò)程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展，規(guī)定和影響著其它矛盾的存在和發(fā)展。在社會(huì)的各種矛盾中，起著領(lǐng)導(dǎo)、決定作用，規(guī)定、影響其他矛盾的存在和發(fā)展的就是主要矛盾，而其他的矛盾則居于次要和服從的地位，即次要矛盾。反映到實(shí)際工作中，主要矛盾就是指中心工作、主要環(huán)節(jié)和工作重點(diǎn)。

正確判斷和處理社會(huì)主要矛盾，是辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本要求。毛澤東同志曾指出：“捉住了這個(gè)主要矛盾，一切問(wèn)題就迎刃而解了?！边@是我們黨在長(zhǎng)期奮斗中形成的重要經(jīng)驗(yàn)。革命時(shí)期，我們黨正確把握中國(guó)社會(huì)主要矛盾，據(jù)此制定正確的綱領(lǐng)、路線、方針、政策，取得了新民主主義革命的偉大勝利。新中國(guó)成立以來(lái)，黨的八大指出國(guó)內(nèi)的主要矛盾是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾；黨的十一屆六中全會(huì)指出我國(guó)所要解決的主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。實(shí)踐深刻昭示，只有立足實(shí)際、實(shí)事求是，準(zhǔn)確判斷社會(huì)主要矛盾，才能制定正確政策，采取正確行動(dòng)，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)沿著正確軌道向前發(fā)展。

二、中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展。

黨的十九大報(bào)告提出了六大戰(zhàn)略舉措，包括深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革以推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)品結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級(jí)；加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，以自主創(chuàng)新的技術(shù)帶動(dòng)質(zhì)量效益提高；實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略，以解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡、不充分問(wèn)題，釋放經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動(dòng)能；加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，建立有利于提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量和改善生態(tài)環(huán)境的體制機(jī)制，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力；推動(dòng)形成全面開(kāi)放新格局，更好地利用全球市場(chǎng)和資源。

高質(zhì)量發(fā)展階段’表現(xiàn)在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上，是由資源密集型、勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)為主向技術(shù)密集型、知識(shí)密集型產(chǎn)業(yè)為主轉(zhuǎn)變；在產(chǎn)品結(jié)構(gòu)上，由低技術(shù)含量、低附加值產(chǎn)品為主向高技術(shù)含量、高附加值產(chǎn)品為主轉(zhuǎn)變；在經(jīng)濟(jì)效益上，由高成本、低效益向低成本、高效益的方向轉(zhuǎn)變；在生態(tài)環(huán)境上，由高排放、高污染向循環(huán)經(jīng)濟(jì)和環(huán)境友好型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變。最終將體現(xiàn)為國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷增強(qiáng)，居民收入得到較快增加。

高培勇認(rèn)為，“由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段”這一重要論斷，是與我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)槿嗣袢找嬖鲩L(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾相一致的。由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，是我們直面新時(shí)代主要矛盾，適應(yīng)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的必須選擇和緊迫任務(wù)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)再一次做出明確的路徑選擇。轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，實(shí)現(xiàn)集約型經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，提高全要素生產(chǎn)率。

由實(shí)踐證明，縱觀“百?gòu)?qiáng)縣”的發(fā)展要訣，無(wú)一不是從原有資源、投資拉動(dòng)的粗放型發(fā)展方式，向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的集約型發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，迎來(lái)了全新的發(fā)展契機(jī)。

二、數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合。

十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，加快發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)，推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能和實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，在中高端消費(fèi)、創(chuàng)新引領(lǐng)、綠色低碳、現(xiàn)代供應(yīng)鏈、人力資本服務(wù)等領(lǐng)域培育新增長(zhǎng)點(diǎn)、形成新動(dòng)能。我以為，數(shù)字經(jīng)濟(jì)是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中的發(fā)動(dòng)機(jī)，在這個(gè)系統(tǒng)中，數(shù)字技術(shù)被廣泛使用并由此快速驅(qū)動(dòng)整個(gè)實(shí)體經(jīng)濟(jì)環(huán)境的轉(zhuǎn)型升級(jí)。當(dāng)前，迅速發(fā)展的信息通信技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、大數(shù)據(jù)、人工智能等對(duì)先進(jìn)制造業(yè)、現(xiàn)代供應(yīng)鏈、現(xiàn)代金融服務(wù)、中高端消費(fèi)市場(chǎng)等具有極高的滲透性和驅(qū)動(dòng)功能。

中國(guó)經(jīng)濟(jì)正在進(jìn)入從傳統(tǒng)動(dòng)力到新型動(dòng)力的內(nèi)涵式發(fā)展新常態(tài)，在新常態(tài)下，推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展，必須正確處理實(shí)體經(jīng)濟(jì)與虛擬經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。要特別突出數(shù)字時(shí)代科技創(chuàng)新與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，推動(dòng)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的深度融合，讓一切數(shù)字技術(shù)的創(chuàng)新源泉充分融入到實(shí)體經(jīng)濟(jì)中，使互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網(wǎng)、金融科技等數(shù)字經(jīng)濟(jì)成為驅(qū)動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)內(nèi)涵式發(fā)展的動(dòng)力，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)之間形成“你中有我，我中有你，你離不開(kāi)我，我離不開(kāi)你”的數(shù)字生態(tài)發(fā)展模式?！拔覀円m應(yīng)經(jīng)濟(jì)增速換擋的新常態(tài)，保持戰(zhàn)略上的平常心態(tài)。必須淡化速度‘執(zhí)念’，強(qiáng)化質(zhì)量意識(shí)，優(yōu)化要素投入，促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各方面相協(xié)調(diào)?！敝袊?guó)財(cái)政科學(xué)研究院副院長(zhǎng)白景明，依靠人才、技術(shù)、知識(shí)、信息等高級(jí)要素，而不僅僅以消耗式來(lái)打贏這場(chǎng)經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)。中國(guó)的時(shí)代精神：改革和創(chuàng)新。誰(shuí)都知道，一臺(tái)電腦硬件設(shè)備再好，沒(méi)有軟件支持運(yùn)行，只是一堆廢鐵。同樣，一個(gè)國(guó)家的實(shí)體經(jīng)濟(jì)再好，也沒(méi)有數(shù)字經(jīng)濟(jì)賺錢。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，能夠促進(jìn)創(chuàng)新。

四、農(nóng)村政策。

關(guān)于土地承包：第二輪土地承包到期后再延長(zhǎng)三十年。

關(guān)于辦事難：建設(shè)人民滿意的服務(wù)型政府 關(guān)于文化惠民：豐富群眾性文化活動(dòng)

關(guān)于農(nóng)村教育：推動(dòng)城鄉(xiāng)義務(wù)教育一體化發(fā)展

關(guān)于收入增加：堅(jiān)持在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)居民收入同步增長(zhǎng) 關(guān)于脫貧致富：讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國(guó)一道進(jìn)入全面小康社會(huì)是我們黨的莊嚴(yán)承諾

關(guān)于住房難：房子是用來(lái)住的，不是用來(lái)炒的。堅(jiān)持房子是用來(lái)住的、不是用來(lái)炒的定位，加快建立多主體供給、多渠道保障、租購(gòu)并舉的住房制度，讓全體人民住有所居

關(guān)于看病難、看病貴：深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革 關(guān)于養(yǎng)老：構(gòu)建養(yǎng)老、孝老、敬老政策體系和社會(huì)環(huán)境

評(píng)判一個(gè)社會(huì)是否發(fā)展的手段為人民的價(jià)值需要，而中國(guó)大部分人為農(nóng)民。通過(guò)如此多的政策，可以看出國(guó)家關(guān)切民生，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)中激發(fā)為民服務(wù)的熱情。群眾的實(shí)事、難事解決得怎么樣?是檢驗(yàn)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)成效的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。堅(jiān)持面向群眾，堅(jiān)持為民惠民，增強(qiáng)為民服務(wù)的責(zé)任感和自覺(jué)性，多為群眾辦實(shí)事解難事，讓廣大群眾真切感受到創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)帶來(lái)的新變化，使創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的過(guò)程成為凝聚民心、增進(jìn)合力的過(guò)程。部分地區(qū)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，路渠橋涵等民生問(wèn)題群眾反映強(qiáng)烈，長(zhǎng)期得不到根本解決。通過(guò)創(chuàng)新?tīng)?zhēng)優(yōu)活動(dòng)，廣大黨員干部應(yīng)沉到基層，以誠(chéng)懇的態(tài)度和切實(shí)的措施征求群眾意見(jiàn)，聽(tīng)逆耳忠言，納民-意群言，并百計(jì)千方回應(yīng)呼聲，力所能及改善民生，讓群眾更加感受到黨的溫暖，享受到惠民政策的實(shí)惠。當(dāng)然，在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)過(guò)程中，還需保持艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，真正把有限的財(cái)力和資源用在解決群眾迫切需要解決的問(wèn)題上，少花錢、多辦事，巧花錢、辦好事，切實(shí)做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所。我們要深刻體會(huì)到習(xí)總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“精準(zhǔn)扶貧”的深意，從貧困地區(qū)的現(xiàn)實(shí)條件出發(fā)，量體裁衣，舉全國(guó)之力，經(jīng)過(guò)艱苦的努力，最終打造展示扶貧成果的一道亮麗風(fēng)景線！

五、中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)特征是黨的領(lǐng)導(dǎo)。

十九大報(bào)告明確了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵，其中最根本的是堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，十九大報(bào)告中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”,這是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)革命偉大實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和概況，也是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的核心和根本保障。正是因?yàn)橛辛它h的領(lǐng)導(dǎo)，久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景。

六、決勝全面建成小康社會(huì)，開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。

總書(shū)記指出，從現(xiàn)在到二O二O年，是全面建成小康社會(huì)決勝期。要按照十六大、十七大、十八大提出的全面建成小康社會(huì)各項(xiàng)要求，緊扣我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，統(tǒng)籌推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略，突出抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，特別是要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治的攻堅(jiān)戰(zhàn)，使全面建成小康社會(huì)得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。

從十九大到二十大，是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯期。我們既要全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，又要乘勢(shì)而上開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。綜合分析國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)和我國(guó)發(fā)展條件，從二O二O年到本世紀(jì)中葉可以分兩個(gè)階段來(lái)安排。第一個(gè)階段，從二O二O年到二O三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化。第二個(gè)階段，從二O三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國(guó)建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。

新目標(biāo)是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的宣言書(shū)，是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的航標(biāo)燈，是中華民族決勝全面小康、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的動(dòng)員令，具有重大政治意義、理論意義、實(shí)踐意義。要把握好中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的新方位，把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義中國(guó)化的新境界，把握好我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生新變化的新判斷，把握好第二個(gè)百年目標(biāo)分兩步走的新愿景，把握好實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的新使命，把握好開(kāi)啟新時(shí)代黨的建設(shè)的新征程，不忘初心、牢記使命，緊密結(jié)合安徽實(shí)際，奮力創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的新輝煌。

不忘初心，牢記使命，有所為、有所不為，與億萬(wàn)中國(guó)人民一起昂首闊步邁進(jìn)中國(guó)新時(shí)代，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)！

第二篇：過(guò)去——現(xiàn)在——“未來(lái)”

過(guò)去——現(xiàn)在——“未來(lái)”

紹興，是個(gè)風(fēng)情萬(wàn)種的文化古城。紹興，是著名的魚(yú)米橋鄉(xiāng)、酒鄉(xiāng)。紹興更是生養(yǎng)我、孕育我的母親。我愛(ài)我的家鄉(xiāng)——紹興。

我愛(ài)紹興，愛(ài)她的人杰地靈，愛(ài)她的青山綠水。看，點(diǎn)綴在城市中央的府山公園、綠意盎然、仿古圓林西園、鹿湖園、百花園等等亭臺(tái)樓閣蕩漾其中，更不用說(shuō)環(huán)城河公園，整齊的河道，平整的草坪，高大的樹(shù)木，在陽(yáng)光照耀下生氣勃勃。太陽(yáng)的光芒慢慢地東面跳下來(lái)，河面上的霧氣頓時(shí)被驅(qū)散得無(wú)影無(wú)蹤。清晰一片，那來(lái)回穿梭的漁船，那立在船尾的漁夫，還有在水邊洗衣服的媳婦和姑娘……一切都充滿了朝氣。夜晚，在月光、景觀燈飾的相映下，環(huán)城河波光粼粼，耀耀生輝，仿佛置身于夢(mèng)幻般的童話世界??

假期的某天，久違的陽(yáng)光再次露出了笑臉，我和爸爸、媽媽又一次來(lái)的我們常來(lái)的環(huán)城河公園，在陽(yáng)光白云下，別提有多寫意，但，就在這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)了環(huán)城河面上鋪滿了油污。?。…h(huán)城河在哭泣！望著眼前被污染的河水，它仿佛在訴說(shuō)：“由于人們不珍惜我，在我身上洗衣物，把廢水排在我身體里，甚至往我身上扔垃圾，才使我變成了這樣??”是呀！人們的不珍惜已使環(huán)城河這位秀美的姑娘失去了原本的風(fēng)貌：到處散落著爛菜心，零食包裝，以及白色污染—塑料袋，有時(shí)還能看見(jiàn)一兩條死魚(yú)??

我想，紹興一定還有許多類似的“環(huán)城河”，我愛(ài)紹興，我愛(ài)青山綠水，保護(hù)環(huán)境，從我做起，讓它們恢復(fù)容貌吧！

第三篇：過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)

~過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)~

輕輕的我來(lái)了，跟隨你的腳步，感受你的心靈，聆聽(tīng)你的傷感...過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái).....這三者誰(shuí)會(huì)先出現(xiàn)呢？呵呵....我們應(yīng)活在當(dāng)下，贏在未來(lái)。過(guò)去像是一張過(guò)期的車票，無(wú)論如何都很難等上已經(jīng)離開(kāi)的火車。

現(xiàn)在像是你等到的計(jì)程車，你已經(jīng)坐上車準(zhǔn)備到達(dá)你想去的地方。

未來(lái)像是坐的臨時(shí)公交車，也許會(huì)不知道該什么時(shí)候到達(dá)目的地。

當(dāng)我們不要等到火車已經(jīng)離開(kāi)了，發(fā)現(xiàn)手里原來(lái)還有可以上車的車票，這是無(wú)法挽留的過(guò)去，當(dāng)我們已經(jīng)知道了想去的地方時(shí)，應(yīng)該及時(shí)的留意來(lái)來(lái)往往的計(jì)程車，這是可以抓住的現(xiàn)在，當(dāng)我們不知道以后的路怎么走時(shí)，看看手里的車票和現(xiàn)在所在的位置，這是可以預(yù)知的未來(lái)。沒(méi)有誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，只有誰(shuí)不珍惜誰(shuí)，僅此而已。

呵呵....人家說(shuō)過(guò);一切都是為最好而準(zhǔn)備的...請(qǐng)相信。。

~戀上^晴空~

第四篇：過(guò)去 現(xiàn)在 未來(lái) ! （推薦）

轉(zhuǎn)眼望去，人生已過(guò)了十八年，突然覺(jué)得自己活得好失敗，還不是一般的失?。』盍耸四臧l(fā)現(xiàn)自己一無(wú)所有，沒(méi)有才藝，沒(méi)有文化，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)，沒(méi)有穩(wěn)定的工作，過(guò)去 現(xiàn)在 未來(lái)!。仔細(xì)想想玩了怎么多年的網(wǎng)游，得到些什么，失去了什么。得到的東西太少少。無(wú)非就揮霍了怎么多年的青春、而失去的太多太多。失去了家人對(duì)自己的信任，失去了與朋友更多的接觸。使自己的交際圈變得狹小。這一輩子又有多少個(gè)十八年夠我揮霍。又有多少個(gè)青春夠我灑脫，唯一的一個(gè)年少輕狂就被我這樣揮霍掉了。以后想現(xiàn)在我用什么當(dāng)著懷念，當(dāng)著記憶，用什么給自己的子女講解自己的十八歲前，難道給他們?cè)V說(shuō)自己當(dāng)初是如何的玩游戲，如何的不聽(tīng)話!現(xiàn)在想想都是一陣苦笑。有點(diǎn)不甘心。沒(méi)讀上大學(xué)，不可以和寢室的哥們兒聊天打屁。不可以和哥們兒一起欣賞校園里面一顆顆水靈靈的小白菜。有點(diǎn)不甘心，自己不能拱上一顆！有點(diǎn)不甘心，違背了當(dāng)初自己最初的夢(mèng)想，做個(gè)辦公室的小白領(lǐng)。每天朝九晚五，為著自己的家庭，為著自己的她。努力的奮斗。只為了讓她的化妝品多一點(diǎn)香奈兒。讓她的包，多一點(diǎn)的LV。讓自己的子女可以接受良好的教育。兒時(shí)的夢(mèng)想早已忘掉不知所終！

現(xiàn)在，我又該做什么，還是想以前那樣游戲人生嘛，想想不是。現(xiàn)在的我有自己新的奮斗目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)不說(shuō)告別，每天也要約束自己的時(shí)間吧。每天上網(wǎng)最多兩個(gè)小時(shí)，也不能只游戲、放松心情是可以，但是沉迷于此就錯(cuò)誤了，讀后感《過(guò)去 現(xiàn)在 未來(lái)!》。每個(gè)月發(fā)了工資，多買幾本想樣的書(shū)。別是什么言情小說(shuō)?，F(xiàn)實(shí)沒(méi)有那么狗血的劇情，看得在多也無(wú)濟(jì)于事。哪怕自己在沒(méi)有文化，多讀一點(diǎn)現(xiàn)代各位作家寫的書(shū)，也會(huì)沾上一點(diǎn)文藝范兒的。不要光只讀國(guó)內(nèi)的，還要讀國(guó)外的，并不是國(guó)內(nèi)的就不好，只是國(guó)外的寫得更加深刻，不想國(guó)內(nèi)的寫得太過(guò)悲情，不是什么我要你知道，在這個(gè)世界上總有一個(gè)人是等著你的，不管在什么時(shí)候，不管在什么地方，反正你知道，總有這么個(gè)人。就是如果我愛(ài)一個(gè)人,我可以為他舍棄一切,包括我的生命.不想國(guó)外寫的 識(shí)自己的無(wú)知是認(rèn)識(shí)世界的最可靠的方法?；蛘?以為我窮。不漂亮，就沒(méi)有感情嗎？如果上帝賜給我美貌和財(cái)富，我也會(huì)讓你難于離開(kāi)我的！就象我現(xiàn)在難于離開(kāi)你一樣！讀書(shū)不是讀完就忘，還有時(shí)常告誡自己用比畫(huà)畫(huà)圈圈！讀完后，寫下讀后感，可以不限字?jǐn)?shù)，但必須告誡自己必須深刻。給自己五年的時(shí)間，將前半生的十八年，該補(bǔ)上的補(bǔ)上。不要讓自己的未來(lái)留下遺憾。給自己五年的時(shí)間，讓自己的身上多充滿點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)，不是為了讓別人覺(jué)得自己無(wú)可是處，而只是為了讓自己覺(jué)得自己并不是一無(wú)是處。給自己五年的時(shí)間，讓自己充滿自己的獨(dú)特魅力。并不是什么傳說(shuō)中的王八之氣，那個(gè)不實(shí)際，也并不是每個(gè)人都擁有那種氣質(zhì)。只需要讓自己不是那么市井，不會(huì)讓人家一眼看來(lái)覺(jué)得沒(méi)有任何可以繼續(xù)交往下去的閃光點(diǎn)！

未來(lái)，開(kāi)一家自己的酒吧，可以小一點(diǎn)但是必須有自己獨(dú)特的風(fēng)格，個(gè)性，不能隨大流！錢可以少賺一點(diǎn)，但是人必須要開(kāi)心一點(diǎn)。朋友要多一點(diǎn)。可以一起玩玩，爬爬山，看看大海。休息的時(shí)候各個(gè)地方旅游一下。至于愛(ài)情，就隨遇而安吧，不強(qiáng)求，不急迫。相信該來(lái)的自然會(huì)來(lái)！

第五篇：歷史是過(guò)去與現(xiàn)在的對(duì)話

我的教學(xué)故事

——?dú)v史是過(guò)去與現(xiàn)在的對(duì)話

在教學(xué)中，我越來(lái)越深刻地體會(huì)到：培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新精神的重要性。我喜歡那具有創(chuàng)新精神的男生，也喜歡那愿意大膽質(zhì)疑的女生。他們之所以能這樣做，是因?yàn)閷?duì)歷史有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。但我認(rèn)為，光有興趣還不夠，因?yàn)橐婚T歷史學(xué)科僅僅靠反復(fù)地做練習(xí),必然會(huì)陷入困境,學(xué)生會(huì)出現(xiàn)只會(huì)做題，動(dòng)手能力、思維能力很差的局面。我想，平時(shí)上課應(yīng)多注意知識(shí)的延伸，更好地開(kāi)放課堂，讓學(xué)生自由些、寬松些，讓學(xué)生多動(dòng)腦筋，自主學(xué)習(xí)。我喜歡自主學(xué)習(xí)的這種形式教學(xué)，但這種課堂往往容易亂。優(yōu)秀的老師應(yīng)該注意處理好課堂上的秩序，避免出現(xiàn)“大亂”現(xiàn)象，盡可能做到活而不亂。在每堂歷史的課中，我都會(huì)經(jīng)歷一些教育事件。我覺(jué)得從每一個(gè)小小的事件中所感悟到的，都將是今后教學(xué)中最寶貴的財(cái)富。

那天，我們學(xué)習(xí)的是八年級(jí)下冊(cè)《近代化的起步》。在上課前，我問(wèn)學(xué)生：“什么樣的人才是有魅力的人呢？”學(xué)生們各有說(shuō)法。我提出了自己的觀點(diǎn)：“有思想的人是最有魅力的人！”然后說(shuō)：“這節(jié)課，將看看我們班的哪些同學(xué)的觀點(diǎn)思想能夠征服全班?！?/p>

是的，那是非常有鼓動(dòng)性的一句話。學(xué)生們一下子炸開(kāi)了鍋，議論紛紛。我想，如果能讓學(xué)生在思想沖擊、觀點(diǎn)爭(zhēng)鋒中學(xué)習(xí)歷史，那應(yīng)該是一節(jié)很有意義的歷史課。在這一節(jié)課中，我們由探討“清末該不該修鐵路”歷史問(wèn)題，轉(zhuǎn)入“東莞該不該禁摩”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。我不得不驚嘆于學(xué)生們的思維活躍。下面摘錄如下：我：清末該不該修鐵路？

學(xué)生一：該修。有利于運(yùn)輸、交通。說(shuō)修鐵路破壞風(fēng)水沒(méi)有理由，這只是受到封建思想的影響而已。修了鐵路，對(duì)自己也便利，我們有自由勞動(dòng)力，為發(fā)展工業(yè)提供勞動(dòng)力，政府可以幫助他們（樵夫、馬夫等階層）

學(xué)生二：不該修。應(yīng)該慢慢來(lái)，當(dāng)時(shí)技術(shù)不發(fā)達(dá)，國(guó)人的思想也跟不上來(lái)??我：再給你們提供一個(gè)視角：當(dāng)時(shí)那么多人反對(duì)修鐵路，應(yīng)該怎么辦？再繼續(xù)討論。誰(shuí)的思想更成熟，誰(shuí)就更能夠征服全班同學(xué)。

??

我：再給大家提供一個(gè)思考的角度：歷史很遠(yuǎn)，但歷史也在我們身邊。東莞該不該禁摩？

學(xué)生三：不能禁摩。不能沒(méi)收摩托車，因?yàn)檫@是我國(guó)的公民財(cái)產(chǎn)，憲法規(guī)定保護(hù)公民的私有財(cái)產(chǎn)??

學(xué)生四：不能禁摩。會(huì)導(dǎo)致原來(lái)的摩的司機(jī)失業(yè)，給社會(huì)帶來(lái)不安定因素。學(xué)生五：應(yīng)該禁摩。摩托車駕駛不安全，難以管理，不利于城市的發(fā)展?? 在這一節(jié)課中，學(xué)生們的觀點(diǎn)五花八門，甚至有點(diǎn)“離經(jīng)叛道”，但是，我覺(jué)得這是一次很好的對(duì)話機(jī)會(huì)，也許真理就是越辯越明。當(dāng)我們看歷史人物、歷史事件時(shí)，總是霧里看花，感覺(jué)很難深入到歷史人物的內(nèi)心和精神世界，也就很難體會(huì)那個(gè)時(shí)代，為了修建鐵路，所引發(fā)的十年?duì)幷?，以及人性的?fù)雜。但是，當(dāng)我們親身面臨著類似的事情時(shí)，這種復(fù)雜的心情很自然的油然而生。

這樣看來(lái)，有魅力的歷史課，就是過(guò)去跟現(xiàn)在的對(duì)話。而對(duì)話的基礎(chǔ)，便是人性，無(wú)論是歷史人物還是我們自己。

我也認(rèn)同——教育是一門藝術(shù)。試想，有了充滿人性的教育，再加上愛(ài)的撫摩，那是一道多么亮麗的風(fēng)景。