第一篇：2010年祠江村年終工作總結(jié)

各位黨員、村民代表同志們：

再過(guò)幾天，就是2010年新年了。今天我們聚集在一起，總結(jié)2010年工作，籌劃2011年發(fā)展思路。

一、2010年工作回顧

2010年，我村在鎮(zhèn)黨委政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全體黨員、村民代表的大力支持配合下，認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，圍繞“穩(wěn)定、發(fā)展、服務(wù)”的主線，以打造“和諧發(fā)展新農(nóng)村”為目標(biāo)，凝聚人心，狠抓落實(shí)，全村經(jīng)濟(jì)和社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)得到了持續(xù)、協(xié)調(diào)、健康的發(fā)展。

現(xiàn)將2010年工作從六方面向大家作簡(jiǎn)要匯報(bào)：

第一方面，財(cái)務(wù)收支與基本建設(shè)情況：

(一)2010年1-12月村各項(xiàng)收支情況

收入總計(jì)為152.90萬(wàn)元其中各項(xiàng)明細(xì)如下：

1、房租收入3.53萬(wàn)元。

2、街道借款利息52.61萬(wàn)元。

3、各類(lèi)補(bǔ)助、獎(jiǎng)勵(lì)收入55.86萬(wàn)元。

4、存款利息、治安費(fèi)等其他收入19.61萬(wàn)元。

5、東南復(fù)合、杜邦化纖、新太陽(yáng)洲、寧波三和殼體村企結(jié)對(duì)資金收入15萬(wàn)元。

6、一事一議資金收入6.3萬(wàn)元

（二）支出總計(jì)141.39萬(wàn)元其中各項(xiàng)明細(xì)如下：

1、管理費(fèi)用42.27萬(wàn)元。

2、優(yōu)扶、助學(xué)其他支出1.95萬(wàn)元。

3、環(huán)境衛(wèi)生、醫(yī)保、老年費(fèi)等福利費(fèi)97.17萬(wàn)元。

本年度收支結(jié)算盈余11.51萬(wàn)元。

（三）開(kāi)支較大的村重點(diǎn)建設(shè)工程建設(shè)：

1、建造完成宗興路東馬廁所，并對(duì)全村公廁進(jìn)行了三格式改造。

2、完成東小路等積水道路的維修疏通。

3、對(duì)部分綠地進(jìn)行擴(kuò)容改造。

另外，由電管站對(duì)本村部分低電壓線路進(jìn)行了擴(kuò)容改造。

第二方面，組織建設(shè)情況：

今年上半年，黨總支、村委會(huì)換屆，產(chǎn)生了新一屆兩委會(huì)組織。

一是抓好班子建設(shè)。明確班子成員分工，職責(zé)到位。

換屆選舉后，村干部分工作了如下調(diào)整：

總支委員許國(guó)新同志負(fù)責(zé)新江路政策處理工作。

社長(zhǎng)助理馬成慶同志負(fù)責(zé)新江路拆遷工作。

今年10月份開(kāi)始，由總支委員孫清達(dá)同志兼任政工線工作。

本年度，出納工作變動(dòng)較多。張金禮同志辭職后，出納工作由大學(xué)生鐘旭輝接任，8月份鐘旭輝調(diào)掌起工作后，由總支委員婦女主任胡小青同志接任。從12月26日09財(cái)務(wù)年度開(kāi)始起，由大學(xué)生馬胡旦同志接任出納工作。

今年還做好了婦代會(huì)、團(tuán)組織、科協(xié)等群團(tuán)組織的的換屆選舉和組織工作。

圓滿(mǎn)完成了征兵任務(wù)，有兩名青年光榮入伍。

在11月份，開(kāi)始按照街道要求，開(kāi)展居家養(yǎng)殘活動(dòng)。

二是抓好黨員教育和發(fā)展工作。

根據(jù)黨工委安排，總支組織了七一教育活動(dòng)。重溫入黨誓詞，表現(xiàn)出了共產(chǎn)黨員的自豪感和使命感。

組織入黨對(duì)象和入黨積極分子參加街道舉辦（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）的各種培訓(xùn)活動(dòng)，做好支部與建黨積極分子的雙向交流工作，黨總支按照“堅(jiān)持標(biāo)準(zhǔn)，保證質(zhì)量，改善結(jié)構(gòu)，慎重發(fā)展”的原則做好發(fā)展工作，共有2名預(yù)備黨員辦理轉(zhuǎn)正手續(xù)，1名入黨積極分子轉(zhuǎn)為預(yù)備黨員，并發(fā)展2名入黨積極分子。

三做好抗震救災(zāi)捐款工作，在為四川大地震的抗震救災(zāi)中，廣大企業(yè)、干部、群眾慷慨解囊，共計(jì)收取抗震救災(zāi)資金5萬(wàn)余元。做好特殊黨費(fèi)的收繳工作，眾多黨員同志根據(jù)自己的經(jīng)濟(jì)收入紛紛捐款，總計(jì)上繳特殊黨費(fèi)1萬(wàn)余元。

籌備建立黨員關(guān)愛(ài)基金，根據(jù)村補(bǔ)助一點(diǎn)、黨員群眾捐助一點(diǎn)、上級(jí)補(bǔ)助一點(diǎn)的方針，村轉(zhuǎn)撥2萬(wàn)元，黨員群眾募集3.76萬(wàn)元，上級(jí)下?lián)?200元，共計(jì)籌集基金6.48萬(wàn)元。

第三方面，環(huán)境整治情況：

量力而行，優(yōu)化、美化環(huán)境，這是一年來(lái)以及今后我村環(huán)境整治工作的方針。

一是成立組織。成立了村環(huán)保組織和文明勸導(dǎo)隊(duì)，力爭(zhēng)通過(guò)宣傳教育與先進(jìn)示范相結(jié)合，通過(guò)專(zhuān)業(yè)環(huán)境保潔隊(duì)伍與志愿者隊(duì)伍相結(jié)合，共同做好環(huán)境整治工作。

二是完成環(huán)境整治配套工程。

完成東小路下水道整修、九所廁所維修和三格式改造、完成周塘路綠地的美化與運(yùn)動(dòng)器材的安裝、完成路邊綠地與小花壇的砌筑修整，提高環(huán)境質(zhì)量。

三是開(kāi)展庭院整治工作。投入一定的人力和資金進(jìn)行環(huán)境整治，建立了長(zhǎng)效管理機(jī)制，在環(huán)衛(wèi)所常年保潔的基礎(chǔ)上，聘請(qǐng)3名同志長(zhǎng)期做好對(duì)環(huán)衛(wèi)所服務(wù)范圍外的綠化區(qū)塊、衛(wèi)生死角、房前屋后的清潔工作。今年我村又一次高標(biāo)準(zhǔn)地通過(guò)了市通過(guò)市庭院整治復(fù)評(píng)。

第四方面，綜治工作情況：

綜治工作與村莊環(huán)境整治工作一樣，事關(guān)老百姓的切身利益，是歷屆村班子的工作重心之一。我們力爭(zhēng)給老百姓創(chuàng)造一個(gè)和諧、穩(wěn)定、安居樂(lè)業(yè)的生活環(huán)境。7月份，根據(jù)原村老年活動(dòng)室與綜治室場(chǎng)地狹小的實(shí)際，我們把綜治室搬遷到東周塘老村，使綜治室面積擴(kuò)大到了200平方米，現(xiàn)正在派出所、街道綜治辦的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)展平安基層基礎(chǔ)規(guī)范化建設(shè)、示范綜治工作室、平安社區(qū)的創(chuàng)建。

2010年，在派出所、綜治辦和全村保安隊(duì)員的共同努力下，各類(lèi)刑事、治安案件比去年下降近三分之一，外來(lái)人員的管理進(jìn)一步規(guī)范，社會(huì)治安基本穩(wěn)定。在12月份的派出所、綜治辦及市公安局、外口辦的抽查中，綜治線考核成績(jī)名列街道前列。

第五方面，計(jì)生工作。

村計(jì)生工作順利通過(guò)市計(jì)生局的年度考核。全村育齡婦女計(jì)劃生育符合率達(dá)到100％，綜合長(zhǎng)效避孕率達(dá)到25％。在每年二次的五查二測(cè)活動(dòng)中，全村共有90％的育齡婦女進(jìn)行了查環(huán)、查孕檢查。同時(shí)對(duì)各年齡階段的育齡婦女開(kāi)展了四期培訓(xùn)教育，參加人數(shù)達(dá)200余人。

至年底，全村共有60周歲以上獎(jiǎng)勵(lì)扶助人員19人，對(duì)老年人獨(dú)生子女家庭給予每年960元的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助，使他們的晚年生活得到了一些幫助。

對(duì)本村內(nèi)重點(diǎn)對(duì)象，違法懷孕對(duì)象進(jìn)行調(diào)查走訪，并上門(mén)進(jìn)行思想開(kāi)導(dǎo)，通過(guò)摸底走訪，全面了解下年度的生育生產(chǎn)情況。

全力做好09年度醫(yī)保參保工作。實(shí)際參保2294人，村開(kāi)支補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)80340元，參保率超過(guò)95%，居全街道第二位。

第六方面，新江路北沿拆遷工程、住房困難戶(hù)房屋安置工作。

新江路北沿工程已有二年多時(shí)間，到目前為止，已拆遷170余戶(hù)，還剩下6戶(hù)，剩下的戶(hù)基本都是那些確定存在實(shí)際困難的拆遷戶(hù)，將在近階段繼續(xù)做好這方面工作，努力把新江路北沿工程早日完工。

認(rèn)真做好星光家園住房困難戶(hù)23套房屋的安置工作，制訂了房屋分配方案，在報(bào)名、公示的基礎(chǔ)上，現(xiàn)正在抓緊落實(shí)房源和審批。在本次的房屋分配過(guò)程中，我們將本著公平、公正、公開(kāi)的原則，努力使那些真正的住房困難戶(hù)高高興興搬入新居。第七方面，存在問(wèn)題：

同志們，在取得成績(jī)的同時(shí)，我們還應(yīng)看到，當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中仍存在著一些突出的問(wèn)題，一定程度地影響了我村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展。

主要是村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)性矛盾依然突出。一是集體經(jīng)濟(jì)收入稀少，無(wú)法保證集體資金的增值、保值；二是受全球金融風(fēng)暴的影響，一事一議資金部分減少、村企結(jié)對(duì)資金收繳困難。三是由于解決道路、環(huán)境、設(shè)施等遺留問(wèn)題，工程支出有所增加，集體開(kāi)支增加；四是由于土地征用難、拆遷難，導(dǎo)致新江路建設(shè)一拖再拖，制約村下步工作開(kāi)展；五是由于企業(yè)關(guān)閉，閑散無(wú)業(yè)人員增加，社會(huì)穩(wěn)定工作和社會(huì)治安形勢(shì)變得十分嚴(yán)峻；六是村級(jí)班子建設(shè)、干部的社會(huì)管理與服務(wù)水平、控制能力等都有待加強(qiáng)。認(rèn)真解決好這些矛盾和問(wèn)題，對(duì)今后一個(gè)時(shí)期的發(fā)展至關(guān)重要，需要我們繼續(xù)作出不懈的努力。

第二篇：胡祠村串詞

男：尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo) 女：親愛(ài)的各位來(lái)賓 男：八斗鎮(zhèn)的父老鄉(xiāng)親們：大家 合：下午好！

開(kāi)場(chǎng)白：

男：三月的大地，萬(wàn)紫千紅！女：三月的八斗，一派繁榮！

女：八斗，據(jù)《合肥縣志》記載，三國(guó)時(shí)期，魏王曹操三子曹植，時(shí)為文壇“八子之一”文才卓著，能七步成詩(shī)，譽(yù)為“天下文章一石，子建獨(dú)得八斗”而得名。

男：今天是肥東縣首屆全民文化月文藝演出走進(jìn)八斗鎮(zhèn)胡祠村的專(zhuān)場(chǎng)。

男：1.腰鼓《好日子》

首先請(qǐng)欣賞由富旺社區(qū)選送的腰鼓《好日子》，表演者袁玲等。

女：2.《咱村的保潔員》

生活中,總有那么些轟轟烈烈的事跡牽動(dòng)我們的神經(jīng),總有那么些光彩奪目的人感染我們的言行,總有那么些偉大傳奇的英雄家喻戶(hù)曉...但是,我們總是會(huì)忽視他們---最平凡的人,保潔員，最普通的工作,但是,卻奉獻(xiàn)著最無(wú)私的愛(ài)，讓我們把最真摯的感激送給最無(wú)私的他們，接下來(lái)請(qǐng)欣賞由鎮(zhèn)文化站選送的相聲《咱村的保潔員》，表演者計(jì)鵬程、江義闊。

男：3.獨(dú)唱《敢問(wèn)路在何方》

接下來(lái)請(qǐng)欣賞西游記主題歌《敢問(wèn)路在何方》，有請(qǐng)縣文化館志愿者王賢剛。

女：4.口技《捉鳥(niǎo)》

我這有個(gè)人，一個(gè)人就能演奏多種樂(lè)器，信不信？下面請(qǐng)欣賞口技《捉鳥(niǎo)》，由萬(wàn)宋村選送，表演者萬(wàn)世生。

男：5.黃梅戲《到底人間歡樂(lè)多》

黃梅戲是安徽的地方戲，舊稱(chēng)黃梅調(diào)或采茶戲，是中國(guó)的五大劇種之一。在全國(guó)范圍內(nèi)都受到廣泛的歡迎，接下來(lái)請(qǐng)欣賞由縣文廣新局志愿者陳金鳳帶來(lái)的黃梅戲《到底人間歡樂(lè)多》。

女：6.獨(dú)唱《我的老父親》

都說(shuō)海水最深，比不上父親的養(yǎng)育之恩，都說(shuō)蜂蜜最甜，比不上父親的萬(wàn)語(yǔ)千言，成長(zhǎng)中的我們卻往往只顧自己。如今父親已漸漸老去，回想著他那飽經(jīng)風(fēng)霜的容顏，借著一首《我的老父親》，唱出我們對(duì)父親最真摯的感謝。接下來(lái)請(qǐng)欣賞胡祠村龔凡帶來(lái)的獨(dú)唱《我的老父親》。

男：7.舞劍《抒懷劍》

一首老父親唱出作為兒女的心聲，說(shuō)到舞劍，大家都聽(tīng)過(guò)，你們有看過(guò)嗎 接下來(lái)請(qǐng)欣賞縣美協(xié)志愿者孟秀珍帶來(lái)的舞劍表演。

女：8獨(dú)唱《遇上你是我的緣》

茫茫人海有份情是否與你擦肩而過(guò),漫漫長(zhǎng)路有種愛(ài)是否與你并肩而行?接下來(lái)請(qǐng)欣賞胡祠村龔小妹帶來(lái)的歌曲《遇上你是我的緣》。男：9.舞蹈《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》

音樂(lè)，是一群跳躍的精靈，音樂(lè)，是一種快樂(lè)的心情，接下來(lái)就讓我們懷著快樂(lè)的心情在那跳躍的音符中尋找彩虹般的微笑，接下來(lái)請(qǐng)欣賞由八斗社區(qū)選送的舞蹈《山丹丹花開(kāi)紅艷艷》，表演者黃鳳等。

男：10.獨(dú)唱

多么激情的舞蹈啊，接下來(lái)請(qǐng)欣賞主持人張倩帶來(lái)的獨(dú)唱......男：11.安徽大鼓《三堂玉美館》

安徽大鼓是我們安徽的一個(gè)特色，曲調(diào)悠長(zhǎng)，接下來(lái)請(qǐng)欣賞由鎮(zhèn)文化站選送安徽省2012年首屆鼓書(shū)曲藝大賽一等獎(jiǎng)獲得者、2013肥東十佳藝人江義闊老師為大家?guī)?lái)安徽大鼓《三唐玉美館》。

女：12.廬劇《鄭小嬌選段》

廬劇，是安徽省地方戲主要?jiǎng)》N之一。廬劇曲調(diào)清新樸實(shí)，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，很受喜愛(ài)，請(qǐng)欣賞由胡祠村選送的廬劇《鄭小嬌選段》，表演者趙俊芝。

男：13.舞蹈《今夜舞起來(lái)》

生命在于運(yùn)動(dòng)，朋友們我們幸福我們快樂(lè)都在那火熱的節(jié)奏里，讓我們舞起來(lái)，讓我們快樂(lè)的跳起來(lái)，請(qǐng)欣賞富旺社區(qū)選送的舞蹈《今夜舞起來(lái)》，表演者袁玲等。

結(jié)束語(yǔ)：

男：今天我們相聚胡祠村，載歌載舞，女：今天我們懷著憧憬和祝福，歡聚一堂，在這里述說(shuō)奮斗和希望。男：今天我們送去我們的祝福，祝福八斗的明天更加繁榮。女：帶著希望和奮斗的熱血，祝福胡祠的明天更加昌盛。

男：抹去盛夏的汗水，懷揣對(duì)美好未來(lái)的向往，我們迎來(lái)最美麗的時(shí)光。女：世紀(jì)暢想、金聲玉振，八斗的明天走向輝煌。

男：肥東縣首屆全民文化月八斗鎮(zhèn)胡祠村專(zhuān)場(chǎng)到此結(jié)束。合：謝謝觀賞

第三篇：花祠村遠(yuǎn)程教育學(xué)習(xí)計(jì)劃

中共威遠(yuǎn)縣鎮(zhèn)西鎮(zhèn)花祠村支部委員會(huì) 關(guān)于遠(yuǎn)程教育“雙創(chuàng)雙爭(zhēng)”的學(xué)習(xí)計(jì)劃

為了充分利用我村遠(yuǎn)程教育網(wǎng)絡(luò)資源，抓好黨員干部現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)工作，切實(shí)發(fā)揮遠(yuǎn)程教育作用。了解黨和國(guó)家發(fā)展的方針和法律法規(guī)，掌握基本的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)營(yíng)管理及科學(xué)文化知識(shí)，掌握實(shí)用技術(shù)，并能因地制宜地宣傳、推廣，帶領(lǐng)群眾致富，了解信息技術(shù)基本知識(shí)及應(yīng)用，通過(guò)教育和培訓(xùn)，使廣大黨員干部有覺(jué)悟、懂知識(shí)、會(huì)經(jīng)營(yíng)與管理的新型勞動(dòng)者和管理者。

一、基本目標(biāo)

通過(guò)開(kāi)展黨員干部教育，使廣大農(nóng)村黨員干部掌握“十七大”精神和農(nóng)村基層黨建工作的基本知識(shí)，了解黨和國(guó)家關(guān)于“三農(nóng)”問(wèn)題的相關(guān)政策和法規(guī)，學(xué)會(huì)和掌握1——2種實(shí)用技術(shù)和從業(yè)技能，及時(shí)掌握有關(guān)農(nóng)民致富的新經(jīng)驗(yàn)、新信息，了解常用的經(jīng)營(yíng)管理和科普、文化、衛(wèi)生知識(shí)，努力培養(yǎng)一批有覺(jué)悟、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)、會(huì)管理的能人大戶(hù)的典型和農(nóng)村實(shí)用技術(shù)人才。

二、參加學(xué)習(xí)人員及時(shí)間安排和學(xué)習(xí)地點(diǎn) 參加學(xué)習(xí)人員及時(shí)間安排：

1、由村遠(yuǎn)程教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室組織村組干部、各支部黨員、入黨積極分子每月學(xué)習(xí)一次；每次學(xué)習(xí)不少于2小時(shí)，根據(jù)實(shí)際具體安排時(shí)間學(xué)習(xí)。

2、由各黨小組組織科級(jí)能手、致富能手、廣大群眾每月到遠(yuǎn)程教育終端站點(diǎn)參加學(xué)習(xí)。

3、我村遠(yuǎn)程教育終端設(shè)在村委會(huì)會(huì)議室，集中學(xué)習(xí)或者個(gè)人需要都在會(huì)議室進(jìn)行。

三、組織機(jī)構(gòu)

成立以村支部書(shū)記為組長(zhǎng)及具體責(zé)任人，村委主任為副組長(zhǎng)，操作員具體操作及直接責(zé)任人，其他村干部為成員的工作領(lǐng)導(dǎo)小組。

四、學(xué)習(xí)內(nèi)容

1、政治理論：3——5次，主要包括科學(xué)發(fā)展觀和黨的十七大精神輔導(dǎo)、黨的基本知識(shí)、農(nóng)村基層黨組織建設(shè)、以村黨組織為核心的村級(jí)組織配套建設(shè)、農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)、黨的群眾工作、村務(wù)公開(kāi)和民主管理、優(yōu)秀黨員干部先進(jìn)事跡等。

2、政策法規(guī)：5——10次，主要包括黨和國(guó)家有關(guān)“三農(nóng)”問(wèn)題的重大決策、土地承包、土地置換整理、農(nóng)村合作醫(yī)療、減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)、農(nóng)產(chǎn)品流通、農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、農(nóng)村富余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移及就業(yè)、集體資產(chǎn)管理等方面的政策法規(guī)，以及國(guó)家基本法律制度、農(nóng)村基本法律制度等。

3、農(nóng)村實(shí)用技術(shù)：6——8次，主要包括白蘿卜種植、枇杷種植、蘋(píng)果嫁接等養(yǎng)殖等技術(shù)。

4、市場(chǎng)信息：5——10次，主要包括農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)行情，農(nóng)用物資供求信息，用工信息，農(nóng)村家庭日用品購(gòu)買(mǎi)信息，農(nóng)產(chǎn)品及農(nóng)業(yè)物資市場(chǎng)供求分析，農(nóng)產(chǎn)品、農(nóng)用物資質(zhì)量鑒別和認(rèn)證等。

5、農(nóng)村衛(wèi)生：5——8次，主要包括乙肝、肺結(jié)核等傳染病防治知識(shí)，生活衛(wèi)生習(xí)慣、健康體育、遠(yuǎn)離毒品等健康常識(shí)，事物營(yíng)養(yǎng)、飲用水衛(wèi)生、村宅環(huán)境衛(wèi)生、畜禽衛(wèi)生管理等環(huán)境衛(wèi)生常識(shí)，地方病預(yù)防，用藥常識(shí)，食物中毒、農(nóng)藥中毒、煤氣中毒、外傷骨折、意外傷害等急救常識(shí)。

6、科普知識(shí)：2——4次，主要包括生態(tài)環(huán)境保護(hù)、可持續(xù)發(fā)展和防災(zāi)、減災(zāi)基本知識(shí)，日常生活及生產(chǎn)中的科學(xué)常識(shí)，反對(duì)邪教、封建迷信和偽科學(xué)，崇尚科學(xué)文明健康的生活方式等。

7、公民道德：1——3次，主要包括公民道德守則、鄰里關(guān)系、婚姻家庭、移風(fēng)易俗、社區(qū)新風(fēng)、法制在線和文明社區(qū)、文明戶(hù)建設(shè)和“五五”普法宣傳等。

五、學(xué)習(xí)管理

1、發(fā)布節(jié)目預(yù)告。通過(guò)遠(yuǎn)程教育終端站點(diǎn)、電視等方式，定期或者不定期進(jìn)行節(jié)目收看。

2、多形式開(kāi)展學(xué)習(xí)。根據(jù)學(xué)習(xí)計(jì)劃和農(nóng)村黨員干部群眾學(xué)習(xí)需求，開(kāi)展討論交流等活動(dòng)，有針對(duì)性地加強(qiáng)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。

3、加強(qiáng)學(xué)習(xí)組織。采取集中收看與個(gè)別學(xué)習(xí)相結(jié)合的辦法，有針對(duì)性地選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間，原則上每月集中收看不少于2次。

4、建立學(xué)習(xí)反饋機(jī)制。學(xué)習(xí)收看情況及黨員干部群眾的學(xué)習(xí)需求，要做好記錄，及時(shí)向上報(bào)告。進(jìn)行檢查，切實(shí)將教學(xué)工作落到實(shí)處，保證學(xué)習(xí)效果。

中共威遠(yuǎn)縣鎮(zhèn)西鎮(zhèn)花祠村支部委員會(huì)

二0一一年五月十二日

第四篇：江村經(jīng)濟(jì)讀后感

《江村經(jīng)濟(jì)》讀后感

一本好的書(shū)應(yīng)該是不僅在其專(zhuān)業(yè)性方面給人以知識(shí)和啟蒙，更重要的是是書(shū)中所體現(xiàn)的人文精神和道德準(zhǔn)則以及社會(huì)責(zé)任給人以無(wú)限的使命感?！督褰?jīng)濟(jì)》就是這樣一本好書(shū)。

《江村經(jīng)濟(jì)》是費(fèi)孝通先生1938年在英國(guó)倫敦大學(xué)的博士答辯論文，是中國(guó)社會(huì)調(diào)查方面的學(xué)術(shù)著作。全書(shū)計(jì)16章，分為前言、調(diào)查區(qū)域、家、財(cái)產(chǎn)與繼承、親屬關(guān)系、戶(hù)與村、生活、職業(yè)分化、勞作日程、農(nóng)業(yè)、土地的占有、蠶絲業(yè)、養(yǎng)羊與販賣(mài)、貿(mào)易、資金、中國(guó)的土地問(wèn)題?！督褰?jīng)濟(jì)》將一個(gè)大范圍的社會(huì)研究，通過(guò)研究一個(gè)小村莊折射出來(lái)，將作者自身經(jīng)歷融入書(shū)中，不僅增加了文章的可信度，更是提高了文章的可讀性。而我，在認(rèn)真閱讀后，也收獲了一些東西，產(chǎn)生一些看法。

前言

《江村經(jīng)濟(jì)》是一本關(guān)于中國(guó)農(nóng)民的消費(fèi)、生產(chǎn)、分配和交易等體系的書(shū)。它描寫(xiě)了長(zhǎng)江流域一個(gè)名叫開(kāi)弦弓村的村莊的經(jīng)濟(jì)等問(wèn)題和該村莊的歷史發(fā)展變化。在書(shū)中，費(fèi)孝通先生針對(duì)這個(gè)村的發(fā)展作了深刻分析，使我對(duì)中國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)狀有了更深一步的了解。并且，從中我更是深深體會(huì)到了作者的赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)心和他對(duì)于社會(huì)學(xué)的熱衷。

地理環(huán)境

費(fèi)思博士等認(rèn)為：在研究中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的現(xiàn)階段，把一個(gè)村子作為單位最為合適。而費(fèi)孝通先生也正是出于實(shí)際的考慮，將自己的調(diào)查范圍限定在一個(gè)小的社會(huì)單位——村莊內(nèi)進(jìn)行。費(fèi)先生選擇的調(diào)查地點(diǎn)叫開(kāi)弦弓村，它坐落于長(zhǎng)江三角洲上的太湖東南岸。該地區(qū)受夏季季風(fēng)的影響，夏季高溫多雨，冬季干爽，“一年四季，大部分時(shí)間的氣候條件都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，生產(chǎn)季節(jié)約持續(xù)300天”。而且，“該地區(qū)位于長(zhǎng)江和大運(yùn)河這兩條水路干線的交叉點(diǎn)上，這兩條水路把這個(gè)地區(qū)與中國(guó)西部和北部的廣大疆土聯(lián)結(jié)起來(lái)”。自然環(huán)境的優(yōu)越和交通的便利是這個(gè)地區(qū)在當(dāng)時(shí)中國(guó)經(jīng)濟(jì)上取得主導(dǎo)地位的主要原因。

在這個(gè)村莊中，土地是維系人們生產(chǎn)與生活的主要物質(zhì)條件。人們可以根據(jù)當(dāng)?shù)厝怂纪恋氐淖匀粭l件大致推論出村里人的職業(yè)。而恰好，該村中的外來(lái)戶(hù)全部從事著特殊職業(yè)，當(dāng)然，他們沒(méi)有土地。

另外，有著交通優(yōu)勢(shì)的開(kāi)弦弓村并不僅僅發(fā)展農(nóng)業(yè)，它的工業(yè)尤其是蠶絲業(yè)，在當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村工業(yè)中占有重要地位。然而在近些年先進(jìn)技術(shù)發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊下，該地區(qū)的傳統(tǒng)蠶絲業(yè)逐漸衰落。

從這個(gè)篇章中，我了解到，一個(gè)地區(qū)的發(fā)展離不開(kāi)自然條件，但更不能脫離整個(gè)社會(huì)或者世界。開(kāi)弦弓村由于受傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的影響，在整個(gè)村莊的規(guī)劃中，并沒(méi)有一個(gè)可以將人們集中起來(lái)進(jìn)行公共活動(dòng)的專(zhuān)用場(chǎng)所。不過(guò)，在隨著中國(guó)社會(huì)形態(tài)的變革和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，該村莊的內(nèi)部聯(lián)系緊密起來(lái)，一些公共機(jī)構(gòu)的建立正是社區(qū)生活變化的體現(xiàn)。

社會(huì)背景

在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)中，“家族”是一個(gè)相當(dāng)重要的概念。它在長(zhǎng)期的中國(guó)歷史中扮演著保證親族延續(xù)和家庭成員之間相互依存的紐帶的角色。“家族”實(shí)際上也就是一個(gè)“家”的親屬關(guān)系的擴(kuò)展。而“家”的規(guī)模大小是有兩股對(duì)立的力量的平衡而取決的。一股要結(jié)合在一起的力量，另一股要分散的力量。這兩種力量導(dǎo)致的親屬關(guān)系的擴(kuò)展恰恰是通過(guò)姻親關(guān)系來(lái)實(shí)現(xiàn)的。在這個(gè)村莊里，婚姻是一個(gè)非常正式而又嚴(yán)格的問(wèn)題。這里的人們的婚姻之事嚴(yán)格按照傳統(tǒng)的“父母之命，媒妁之言”。因而這里不存在求婚的說(shuō)法。子女在他們很小的時(shí)候就已經(jīng)被父母定下了婚事，婚姻自由是不存在的。而且這里的人們習(xí)慣上講究“親上加親”，因而表親間聯(lián)姻現(xiàn)象很是普遍。因?yàn)榛橐鲈谶@里的主要作用就是綿續(xù)家世及促進(jìn)家族的發(fā)展。在這樣的婚姻關(guān)系中，婚姻雙方的地位并不平等。人們對(duì)于婦女的要求有很多，而且過(guò)分重視“香火”問(wèn)題。這更是造成了“小媳婦”現(xiàn)象的存在。

當(dāng)然在家族、婚姻問(wèn)題中，財(cái)產(chǎn)繼承一直是一個(gè)很重要的問(wèn)題。而在一個(gè)村莊中，財(cái)產(chǎn)不僅僅局限于家產(chǎn)，還有村產(chǎn)、擴(kuò)大的親屬群體的財(cái)產(chǎn)和“無(wú)專(zhuān)屬的財(cái)產(chǎn)”。這些財(cái)產(chǎn)的繼承主要以集體占有和私人占有的形式存在。在擁有財(cái)產(chǎn)的群體中，家是一個(gè)基本群體，也是很重要的一個(gè)群體。一個(gè)農(nóng)村家庭中，傳遞的主要財(cái)產(chǎn)是土地，主要對(duì)象是該家庭中的直系男子。若沒(méi)有直系男子，則由家庭或家族中的長(zhǎng)輩來(lái)立繼。當(dāng)然繼承者還有贍養(yǎng)老人的義務(wù)。因?yàn)楸救说膶?zhuān)業(yè)是法律，所以在閱讀的過(guò)程中不自覺(jué)的對(duì)書(shū)中與法律有些許牽連的內(nèi)容給予了更多的關(guān)注。在書(shū)的第四章（財(cái)產(chǎn)與繼承），費(fèi)老描述了這個(gè)典型的中國(guó)村落中人們對(duì)財(cái)產(chǎn)的分類(lèi)（當(dāng)然，這種分類(lèi)決非是法律學(xué)者們按照邏輯嚴(yán)密的物權(quán)法體系進(jìn)行的分類(lèi)），以及財(cái)產(chǎn)的傳遞和這種傳遞過(guò)程中對(duì)繼承和贍養(yǎng)義務(wù)所產(chǎn)生的影響。結(jié)合當(dāng)時(shí)已經(jīng)生效的（中華民國(guó)）新民法中有關(guān)繼承的規(guī)定（新法規(guī)定了女子的繼承權(quán)，改變了單系繼承的原則，體現(xiàn)了男女平等的觀點(diǎn)），費(fèi)老認(rèn)為雖然新法律已頒布7年，但就江村而言尚未發(fā)現(xiàn)“有向這一方向發(fā)生任何實(shí)際變化的跡象”，即民間所遵循的繼承原則仍然是傳統(tǒng)的“父系傳嗣單系繼承”。這實(shí)際上為我們描述了這樣一幅場(chǎng)景，即：法律自上而下的構(gòu)建出了一套體制，但該體制所適用的領(lǐng)域卻實(shí)際遵循著另一套“規(guī)范”，即表現(xiàn)出了一種“二元化”的態(tài)勢(shì)，而這種“二元化”（有時(shí)是一種“多元化”）往往又表現(xiàn)為民間自發(fā)的“規(guī)范”得到實(shí)際貫徹，國(guó)家公權(quán)力制訂的規(guī)范成為華而不實(shí)的裝飾品。

由此我們可看出，傳統(tǒng)的中國(guó)從承擔(dān)責(zé)任和發(fā)展家族考慮，給予了男子很高的地位和權(quán)利，這是一個(gè)存在已久的社會(huì)問(wèn)題。而隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和思想的解放，婦女的獨(dú)立性越來(lái)越強(qiáng)，這些問(wèn)題已得到了顯著的解決。

另外除了親屬關(guān)系的聯(lián)結(jié)，還有一個(gè)基本的社會(huì)紐帶就是地域性的紐帶。在這個(gè)村子里，有一些人在一起組成了戶(hù)，他們共同居住、吃飯和勞動(dòng)。而其它形式的聯(lián)合群體也多如此存在。

經(jīng)濟(jì)生活

開(kāi)弦弓村的村民的日常生活中，文化為滿(mǎn)足人們的需要，提供了各種手段來(lái)獲得消費(fèi)物資，但同時(shí)也規(guī)定并限制了人們的要求。文化對(duì)于村民的消費(fèi)有著一定的控制作用。村里的房屋都設(shè)計(jì)有堂屋。堂屋是住房中占地最大的，一般用來(lái)做勞作的場(chǎng)所，例如養(yǎng)蠶，繅絲、打谷等等。它也是人們接待客人或存放農(nóng)具、農(nóng)產(chǎn)品以及供置祖先牌位的地方。

這里要注意的是 開(kāi)弦弓村是中國(guó)國(guó)內(nèi)蠶絲業(yè)的重要中心之一。費(fèi)孝通先生在書(shū)中的第一章第七節(jié)是即提到：在結(jié)婚之后的第一個(gè)春天，新的兒媳婦必須經(jīng)過(guò)這樣的一種考試。新娘的母親送給她一張?zhí)厥馓暨x出來(lái)的好蠶種。她完全靠自己的能力來(lái)養(yǎng)好這批蠶。如果她養(yǎng)得好，顯示了她的技能，就能贏得她婆婆的好感。這被認(rèn)為是女孩子一生中的重要時(shí)刻，據(jù)此可以確定她在丈夫家的地位。蠶絲在這里代表的已經(jīng)不僅僅是一種謀生的工具，更多的是一種技能，代表著一名女孩子的最高的能力水平。也就是這種對(duì)蠶絲的高度重視，使得這個(gè)在古代屬于家庭手工業(yè)一種的蠶絲業(yè)漸漸往工業(yè)化生產(chǎn)轉(zhuǎn)變。

費(fèi)孝通先生對(duì)農(nóng)村的農(nóng)耕和副業(yè)各環(huán)節(jié)作了詳細(xì)的介紹，讓我驚嘆于這些農(nóng)業(yè)行為的技術(shù)性和精確性。這個(gè)系統(tǒng)的每套程序，都需要一個(gè)驚人的協(xié)調(diào)。以農(nóng)耕灌溉為例，由于水域在田地的外圍，必須修建渠道，外層的田地灌溉一定量之后，必須自覺(jué)地關(guān)閉出水口，以滿(mǎn)足下一塊田地的灌溉，為了滿(mǎn)足均勻灌溉，同一田埂內(nèi)的田地必須高度相同，如果有一家的田地為私自?xún)?chǔ)水而降低地塊高度，便會(huì)遭到譴責(zé)。即使干旱時(shí)節(jié)，這個(gè)規(guī)矩個(gè)人也不敢輕易去破。這個(gè)規(guī)矩不是任何行政部門(mén)強(qiáng)制執(zhí)行的，而是自律的結(jié)果，自律是這個(gè)地區(qū)自治的條件之一。在村莊中，除了生產(chǎn)，人們的主要活動(dòng)是聚會(huì)、出會(huì)和一些宗教、祭祀活動(dòng)。

這些細(xì)節(jié)體現(xiàn)了這個(gè)村莊以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主，但也有一些副業(yè)等的發(fā)展。而在一代代傳承與發(fā)展中，村民們保留了許多習(xí)俗文化。這些都是我們研究該地經(jīng)濟(jì)文化生活的重要資料。

在地理環(huán)境中，作者曾提到，由于人們所占土地不同，人們所從事的職業(yè)也有許多種。主要可以歸為四類(lèi)：農(nóng)業(yè)、專(zhuān)門(mén)職業(yè)、漁業(yè)和無(wú)業(yè)。但不管如何劃分，這些職業(yè)的類(lèi)別并不是互相排斥的，而且它們的劃分也不是絕對(duì)的。從這些職業(yè)所從事的人中，我們可以分析出，大部分的人使用土地從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但他們不僅僅只從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，還有其他的如蠶絲業(yè)的鄉(xiāng)村工業(yè)生產(chǎn)。還有部分因成年男子死亡，只有寡婦和兒童等的家庭，不靠自身勞動(dòng)過(guò)日子，而是依靠出租土地生活。

在從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中，天氣條件很是重要。人們根據(jù)傳統(tǒng)的節(jié)氣表和一些進(jìn)步的生產(chǎn)技術(shù)來(lái)安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。而土地的占有促使了雇農(nóng)和小土地出租的產(chǎn)生與發(fā)展。這種生產(chǎn)方式也有效地利用了勞動(dòng)力和土地資源，有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。

除去農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，蠶絲業(yè)是這個(gè)村里的居民的第二主要收入來(lái)源，這也是太湖一帶農(nóng)民的特點(diǎn)。前面說(shuō)過(guò)，蠶絲業(yè)在后來(lái)有所衰退，也正是如此，當(dāng)?shù)厝藗冞M(jìn)行了一系列改革。在改革中，促使變革的主要力量是世界經(jīng)濟(jì)的衰退、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步以及當(dāng)?shù)匾恍┘夹g(shù)人才的積極參與。另外政府的重視和幫助也同樣起到了重要作用。當(dāng)然，在改革中也有許多問(wèn)題，比如技術(shù)革新進(jìn)退維谷。費(fèi)孝通先生也提出了他對(duì)于鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的建議：通過(guò)引進(jìn)科學(xué)的生產(chǎn)技術(shù)和組織以合作為原則的新工業(yè)，來(lái)復(fù)興鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)。

在整部書(shū)的最后，費(fèi)孝通先生著重講述了中國(guó)的土地問(wèn)題。他指出，中國(guó)農(nóng)村的基本問(wèn)題，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是農(nóng)民的收入降低到不足以維持最低生活水平所需的程度。而農(nóng)民的主要開(kāi)支又在土地的使用上。我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到，僅僅實(shí)行土地改革、減收地租、平均地權(quán)，并不能最終解決中國(guó)的土地問(wèn)題。解決中國(guó)的土地問(wèn)題的關(guān)鍵應(yīng)在于增加農(nóng)民的收入，而不是緊縮農(nóng)民的開(kāi)支。因而費(fèi)孝通先生再三重申，恢復(fù)農(nóng)村企業(yè)才是解決中國(guó)的土地問(wèn)題的根本的措施。

《江村經(jīng)濟(jì)》作為一本探討社會(huì)問(wèn)題的書(shū)籍，它深刻地、如實(shí)地反映了中國(guó)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)生活，是一部很值得閱讀的社會(huì)學(xué)類(lèi)型的書(shū)籍。

第五篇：江村經(jīng)濟(jì)讀后感[范文模版]

江村經(jīng)濟(jì)讀后感

讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的江村經(jīng)濟(jì)讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

今天終于將費(fèi)老的《江村經(jīng)濟(jì)》細(xì)細(xì)品完。真的是挺慚愧的，由于一些瑣事，我前前后后近三周才讀完，由于不是一口氣，所以下一次讀的時(shí)候都要把前面看的再溫習(xí)一下，雖然覺(jué)得看的挺透的，但是這種效率，我自己都汗顏…

我覺(jué)得讀完這本書(shū)最大的收獲就是體悟到了社會(huì)人類(lèi)學(xué)的研究方法。從作者闡述的方方面面，可以看出作者對(duì)社會(huì)制度的功能分析的細(xì)致程度。而且，這種分析不是紙上談兵，它結(jié)合了實(shí)際需求，是在一定的高度上避開(kāi)政治立場(chǎng)、僅以一個(gè)學(xué)者的身份所做的調(diào)查和研究，這反映了作者實(shí)事求是的立場(chǎng)和客觀務(wù)實(shí)的科學(xué)精神。

本書(shū)行文通俗易懂，沒(méi)有晦澀的名詞，以一種平易的敘述方式描述了開(kāi)旋弓村農(nóng)民的消費(fèi)、生產(chǎn)、分配和交易等體系，結(jié)構(gòu)清晰、邏輯清楚。第二章說(shuō)明了為什么選擇開(kāi)旋弓村作為調(diào)查對(duì)象以及開(kāi)旋弓村的大致情況。第三章到第六章是描述的`當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)村的特點(diǎn)，介紹了開(kāi)旋弓村的實(shí)際情況。從第七章開(kāi)始，是這本書(shū)的重點(diǎn)吧，分別描述了開(kāi)旋弓村的生活、職業(yè)分化、勞作日程、農(nóng)業(yè)、土地的占有、蠶絲業(yè)、養(yǎng)羊與販賣(mài)、貿(mào)易和資金。其中對(duì)我印象特別深的是土地的占有這一章，土地真的是農(nóng)民的命根子，土地之于農(nóng)民如同水之于魚(yú)，沒(méi)有水，魚(yú)無(wú)法存活。同樣，沒(méi)有土地，農(nóng)民也將無(wú)法生存，所以當(dāng)土地只屬于地主階級(jí)時(shí)，農(nóng)民最終會(huì)受不了剝削而起來(lái)反抗。

但是，現(xiàn)在土地公有化了，農(nóng)民有了土地的使用權(quán)，他們生活就變好了嗎？我無(wú)法給出直接的答案。近年來(lái)涌現(xiàn)的數(shù)量龐大的農(nóng)民工群體或許能給出一些回答，他們有的甚至是將家里的土地荒蕪，也要到充滿(mǎn)誘惑的城市來(lái)用低端的勞力賺取他們認(rèn)為比種地強(qiáng)的價(jià)值。是土地不夠？還是土地質(zhì)量不好？又或許是土地帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益太低？隨著我國(guó)改革開(kāi)放和市場(chǎng)化的深入，農(nóng)民和土地的問(wèn)題，值得我們進(jìn)一步去思考和探索。或許，這就是我所學(xué)專(zhuān)業(yè)“農(nóng)業(yè)推廣”的使命所在？