第一篇:2019國考行測(cè)常識(shí)古詩詞中的10個(gè)典故
2019國考行測(cè)常識(shí):古詩詞中的10個(gè)典故
2019國考即將來臨,很多考生都積極開展了備考工作。但國考中的常識(shí)判斷卻是很多考生頭痛之處,特別是歷年來考過的一些古詩詞中典故,若自身無深厚積累,很難選出正確答案。今天呈貢中公教育就為各位考生帶來古詩詞中最為常見的十個(gè)典故。1.哀鴻
哀鴻比喻哀傷苦痛、流離失所的人。
《詩·小雅·鴻雁》:“鴻雁于飛,哀鳴嗷嗷。維比哲人,謂我劬勞?!睂懯钩夹杏谒姆?,見流民如鴻雁飛集于野,流民喜使者到來,皆合詞傾訴,如鴻雁哀嗚之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。
龔自珍《己亥雜詩》:三更忽軫哀鴻思,九月無襦淮水湄。2.秦晉
春秋時(shí),秦晉兩國為婚姻,后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”?!段鲙洝返诙镜谝徽郏旱官r家門,情愿與英雄結(jié)婚姻,成秦晉。3.寒食
寒食,一個(gè)節(jié)日,清明節(jié)前一天或兩天。
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傳說晉國介子推隱居山中,晉文公用燒山之法逼他出來做官,介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念介予推,在其死亡之日禁止舉火,只吃冷食。
韓翃《寒食》:春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。4.桑梓 代指家鄉(xiāng)。
《詩經(jīng)·小雅·小弁》:“維桑與梓,必躬敬止?!笔钦f家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的,對(duì)它要表示敬意。后來人們用來喻指故鄉(xiāng)。
毛澤東《七絕》:埋骨何須桑梓地,人生無處不青山!5.采薇 隱居避世。
殷朝末年,周武王伐殷,孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君,就攔馬諫阻。殷之后,兩人不食周粟,隱居首陽山,采薇而食,終餓死。后以此喻隱居避世。王績《野望》:相顧無相識(shí),長歌懷采薇。6.三徑 指隱居生活。
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西漢末,兗州刺史蔣詡隱居后,在院子里竹下開辟三徑,只與求仲、羊仲來往。后來,三徑便成了隱士住處的代稱。陶淵明《歸去來兮辭》:三徑就荒,松菊猶存。7.雞黍
特指招待客人的飯菜。
《論語》中:子路隨孔子出游時(shí)與孔子走散了,遇見一位正在勞動(dòng)的老人,就向他打聽。由于子路的態(tài)度非常恭敬,老人就留子路住宿,還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。
孟浩然《過故人莊》:故人具雞黍,邀我至田家。8.化碧
多用以稱頌忠臣志士。
《莊子·外物》:“故伍員流于江,萇弘死于蜀,藏其血三年而化為碧?!焙髞砣藗兙统S谩盎獭毙稳輨傊敝姓娜藶檎x事業(yè)而蒙冤受屈。
鄭元佑《汝陽張御史死節(jié)歌》:孤忠既足明丹心,三年猶須化碧血。9.樓蘭 指邊境敵人。
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《漢書》載:樓蘭國王貪財(cái),多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域,計(jì)斬樓蘭王,為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?,用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。王昌齡《從軍行》:黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。10.雙鯉 書信。
古樂府《飲馬長城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚,呼童烹鯉魚,中有尺素書。”后來“雙鯉”就用作書信的代稱。李商隱《寄令狐郎中》:蒿云秦樹久離居,雙鯉迢迢一紙書。呈貢中公教育專家相信各位考生看完這十個(gè)典故,自身的知識(shí)量肯定又上一個(gè)臺(tái)階。最后希望各位考生認(rèn)真?zhèn)淇?,?019國考中取得好成績,一舉上岸!
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第二篇:2019國考行測(cè)常識(shí):古詩詞中的14個(gè)典故
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2019國考行測(cè)常識(shí):古詩詞中的14個(gè)典故
2019國考即將來臨,很多考生都積極開展了備考工作。但國考中的常識(shí)判斷卻是很多考生頭痛之處,特別是歷年來考過的一些古詩詞中典故,若自身無深厚積累,很難選出正確答案。今天中公教育就為各位考生帶來古詩詞中最為常見的十四個(gè)典故。
1.哀鴻——哀鴻比喻哀傷苦痛、流離失所的人。
《詩·小雅·鴻雁》:“鴻雁于飛,哀鳴嗷嗷。維比哲人,謂我劬勞?!睂懯钩夹杏谒姆?,見流民如鴻雁飛集于野,流民喜使者到來,皆合詞傾訴,如鴻雁哀嗚之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。
龔自珍《己亥雜詩》:三更忽軫哀鴻思,九月無襦淮水湄。
2.秦晉——春秋時(shí),秦晉兩國為婚姻,后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”?!段鲙洝返诙镜谝徽郏旱官r家門,情愿與英雄結(jié)婚姻,成秦晉。3.寒食——寒食,一個(gè)節(jié)日,清明節(jié)前一天或兩天。
傳說晉國介子推隱居山中,晉文公用燒山之法逼他出來做官,介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念介予推,在其死亡之日禁止舉火,只吃冷食。
韓翃《寒食》:春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。4.桑梓——代指家鄉(xiāng)。
《詩經(jīng)·小雅·小弁》:“維桑與梓,必躬敬止。”是說家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的,對(duì)它要表示敬意。后來人們用來喻指故鄉(xiāng)。
毛澤東《七絕》:埋骨何須桑梓地,人生無處不青山!5.采薇——隱居避世。
殷朝末年,周武王伐殷,孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君,就攔馬諫阻。
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殷之后,兩人不食周粟,隱居首陽山,采薇而食,終餓死。后以此喻隱居避世。
王績《野望》:相顧無相識(shí),長歌懷采薇。6.三徑——指隱居生活。
西漢末,兗州刺史蔣詡隱居后,在院子里竹下開辟三徑,只與求仲、羊仲來往。后來,三徑便成了隱士住處的代稱。
陶淵明《歸去來兮辭》:三徑就荒,松菊猶存。7.雞黍——特指招待客人的飯菜。
《論語》中:子路隨孔子出游時(shí)與孔子走散了,遇見一位正在勞動(dòng)的老人,就向他打聽。由于子路的態(tài)度非常恭敬,老人就留子路住宿,還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。
孟浩然《過故人莊》:故人具雞黍,邀我至田家。8.化碧——多用以稱頌忠臣志士。
《莊子·外物》:“故伍員流于江,萇弘死于蜀,藏其血三年而化為碧?!焙髞砣藗兙统S谩盎獭毙稳輨傊敝姓娜藶檎x事業(yè)而蒙冤受屈。
鄭元佑《汝陽張御史死節(jié)歌》:孤忠既足明丹心,三年猶須化碧血。9.樓蘭——指邊境敵人。
《漢書》載:樓蘭國王貪財(cái),多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域,計(jì)斬樓蘭王,為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?,用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。
王昌齡《從軍行》:黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。10.雙鯉——書信。
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古樂府《飲馬長城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚,呼童烹鯉魚,中有尺素書?!焙髞怼半p鯉”就用作書信的代稱。
李商隱《寄令狐郎中》:蒿云秦樹久離居,雙鯉迢迢一紙書。11.勞歌——送別歌的總稱。
勞歌本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京,是古代著名的送別之地。“勞歌”后來成為送別歌的代稱。
李白《勞勞亭》:天下傷心處,勞勞送客亭。12.紅豆——常用于象征愛情或相思。
傳說古代一位女子,因丈夫死在邊疆,哭于樹下而死,化為紅豆,于是紅豆又稱“相思樹”。
王維《相思》:紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。13.獻(xiàn)芹——自謙說法。
《列子·楊朱》有一個(gè)故事說,從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃,豪紳嘗了之后,竟“蜇于口,慘于腹”。后用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻(xiàn)”。
高適《自淇涉黃河途中作》:尚有獻(xiàn)芹心,無因見明主。14.抱柱——堅(jiān)守信約。
相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久,不見女子到來,這時(shí)河水猛漲,淹沒橋梁,尾生為了堅(jiān)守信約,不肯離去,抱住橋柱,淹死在水里。
李白《長干行》:常存抱住信,豈上望夫臺(tái)。
中公教育專家相信各位考生看完這十四個(gè)典故,自身的知識(shí)量肯定又上一個(gè)臺(tái)階。最后
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第三篇:云南昭通2019國考行測(cè)常識(shí)古詩詞中的14個(gè)典故
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云南昭通2019國考行測(cè)常識(shí):古詩詞中的14個(gè)典故
2019國考即將來臨,很多考生都積極開展了備考工作。但國考中的常識(shí)判斷卻是很多考生頭痛之處,特別是歷年來考過的一些古詩詞中典故,若自身無深厚積累,很難選出正確答案。今天中公教育就為各位考生帶來古詩詞中最為常見的十四個(gè)典故。1.哀鴻
哀鴻比喻哀傷苦痛、流離失所的人。
《詩·小雅·鴻雁》:“鴻雁于飛,哀鳴嗷嗷。維比哲人,謂我劬勞?!睂懯钩夹杏谒姆?,見流民如鴻雁飛集于野,流民喜使者到來,皆合詞傾訴,如鴻雁哀嗚之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。
龔自珍《己亥雜詩》:三更忽軫哀鴻思,九月無襦淮水湄。2.秦晉
春秋時(shí),秦晉兩國為婚姻,后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”?!段鲙洝返诙镜谝徽郏旱官r家門,情愿與英雄結(jié)婚姻,成秦晉。3.寒食
寒食,一個(gè)節(jié)日,清明節(jié)前一天或兩天。
zhaotong.offcn.com 子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念介予推,在其死亡之日禁止舉火,只吃冷食。
韓翃《寒食》:春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。4.桑梓 代指家鄉(xiāng)。
《詩經(jīng)·小雅·小弁》:“維桑與梓,必躬敬止?!笔钦f家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的,對(duì)它要表示敬意。后來人們用來喻指故鄉(xiāng)。毛澤東《七絕》:埋骨何須桑梓地,人生無處不青山!5.采薇 隱居避世。
殷朝末年,周武王伐殷,孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君,就攔馬諫阻。殷之后,兩人不食周粟,隱居首陽山,采薇而食,終餓死。后以此喻隱居避世。
王績《野望》:相顧無相識(shí),長歌懷采薇。6.三徑 指隱居生活。
西漢末,兗州刺史蔣詡隱居后,在院子里竹下開辟三徑,只與求仲、羊仲來往。后來,三徑便成了隱士住處的代稱。陶淵明《歸去來兮辭》:三徑就荒,松菊猶存。
zhaotong.offcn.com 雞黍
特指招待客人的飯菜。
《論語》中:子路隨孔子出游時(shí)與孔子走散了,遇見一位正在勞動(dòng)的老人,就向他打聽。由于子路的態(tài)度非常恭敬,老人就留子路住宿,還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。孟浩然《過故人莊》:故人具雞黍,邀我至田家。8.化碧
多用以稱頌忠臣志士。
《莊子·外物》:“故伍員流于江,萇弘死于蜀,藏其血三年而化為碧。”后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。
鄭元佑《汝陽張御史死節(jié)歌》:孤忠既足明丹心,三年猶須化碧血。9.樓蘭 指邊境敵人。
《漢書》載:樓蘭國王貪財(cái),多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域,計(jì)斬樓蘭王,為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)常谩捌?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。
王昌齡《從軍行》:黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。10.雙鯉
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古樂府《飲馬長城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚,呼童烹鯉魚,中有尺素書?!焙髞怼半p鯉”就用作書信的代稱。
李商隱《寄令狐郎中》:蒿云秦樹久離居,雙鯉迢迢一紙書。11.勞歌 送別歌的總稱。
勞歌本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京,是古代著名的送別之地。“勞歌”后來成為送別歌的代稱。李白《勞勞亭》:天下傷心處,勞勞送客亭。12.紅豆
常用于象征愛情或相思。
傳說古代一位女子,因丈夫死在邊疆,哭于樹下而死,化為紅豆,于是紅豆又稱“相思樹”。
王維《相思》:紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。13.獻(xiàn)芹 自謙說法。
《列子·楊朱》有一個(gè)故事說,從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃,豪紳嘗了之后,竟“蜇于口,慘于腹”。后用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻(xiàn)”。
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相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久,不見女子到來,這時(shí)河水猛漲,淹沒橋梁,尾生為了堅(jiān)守信約,不肯離去,抱住橋柱,淹死在水里。
李白《長干行》:常存抱住信,豈上望夫臺(tái)。
中公教育專家相信各位考生看完這十四個(gè)典故,自身的知識(shí)量肯定又上一個(gè)臺(tái)階。最后希望各位考生認(rèn)真?zhèn)淇迹?019國考中取得好成績,一舉上岸!更多:昭通公務(wù)員招聘考試關(guān)注:昭通中公教育
第四篇:2019國家公務(wù)員考試行測(cè)常識(shí)古詩詞中的14個(gè)典故
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2019國家公務(wù)員考試行測(cè)常識(shí):古詩詞中的14個(gè)典故
2019云南國考即將來臨,很多考生都積極開展了備考工作。但國考中的常識(shí)判斷卻是很多考生頭痛之處,特別是歷年來考過的一些古詩詞中典故,若自身無深厚積累,很難選出正確答案。今天中公教育就為各位考生帶來古詩詞中最為常見的十四個(gè)典故。
1.哀鴻
哀鴻比喻哀傷苦痛、流離失所的人。
《詩·小雅·鴻雁》:“鴻雁于飛,哀鳴嗷嗷。維比哲人,謂我劬勞?!睂懯钩夹杏谒姆剑娏髅袢瑛櫻泔w集于野,流民喜使者到來,皆合詞傾訴,如鴻雁哀嗚之聲不絕。后來以鴻雁在野、哀鴻遍野喻指百姓流離失所。
龔自珍《己亥雜詩》:三更忽軫哀鴻思,九月無襦淮水湄。2.秦晉
春秋時(shí),秦晉兩國為婚姻,后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”?!段鲙洝返诙镜谝徽郏旱官r家門,情愿與英雄結(jié)婚姻,成秦晉。3.寒食
寒食,一個(gè)節(jié)日,清明節(jié)前一天或兩天。
傳說晉國介子推隱居山中,晉文公用燒山之法逼他出來做官,介子推不出被燒死。晉文公為紀(jì)念介予推,在其死亡之日禁止舉火,只吃冷食。
韓翃《寒食》:春城無處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。4.桑梓 代指家鄉(xiāng)。
《詩經(jīng)·小雅·小弁》:“維桑與梓,必躬敬止。”是說家鄉(xiāng)的桑樹和梓樹是父母種的,對(duì)它要表示敬意。后來人們用來喻指故鄉(xiāng)。
毛澤東《七絕》:埋骨何須桑梓地,人生無處不青山!5.采薇 隱居避世。
殷朝末年,周武王伐殷,孤竹國國君的兒子伯夷、叔齊認(rèn)為這是以臣弒君,就攔馬諫阻。殷之后,兩人不食周粟,隱居首陽山,采薇而食,終餓死。后以此喻隱居避世。
王績《野望》:相顧無相識(shí),長歌懷采薇。6.三徑 指隱居生活。
西漢末,兗州刺史蔣詡隱居后,在院子里竹下開辟三徑,只與求仲、羊仲來往。后來,三徑便成了隱士住處的代稱。
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特指招待客人的飯菜。
《論語》中:子路隨孔子出游時(shí)與孔子走散了,遇見一位正在勞動(dòng)的老人,就向他打聽。由于子路的態(tài)度非常恭敬,老人就留子路住宿,還殺雞做黍米飯厚待他。后來就用“雞黍”專指招待客人的飯菜。
孟浩然《過故人莊》:故人具雞黍,邀我至田家。8.化碧
多用以稱頌忠臣志士。
《莊子·外物》:“故伍員流于江,萇弘死于蜀,藏其血三年而化為碧。”后來人們就常用“化碧”形容剛直中正的人為正義事業(yè)而蒙冤受屈。
鄭元佑《汝陽張御史死節(jié)歌》:孤忠既足明丹心,三年猶須化碧血。9.樓蘭 指邊境敵人。
《漢書》載:樓蘭國王貪財(cái),多次殺害前往西域的漢使。后來傅介子被派出使西域,計(jì)斬樓蘭王,為國立功。以后詩人就常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?,用“?斬)樓蘭”指建功立業(yè)。
王昌齡《從軍行》:黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。10.雙鯉 書信。
古樂府《飲馬長城窟行》:“客從遠(yuǎn)方來,遺我雙鯉魚,呼童烹鯉魚,中有尺素書。”后來“雙鯉”就用作書信的代稱。
李商隱《寄令狐郎中》:蒿云秦樹久離居,雙鯉迢迢一紙書。11.勞歌 送別歌的總稱。
勞歌本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌。勞勞亭舊址在南京,是古代著名的送別之地?!皠诟琛焙髞沓蔀樗蛣e歌的代稱。
李白《勞勞亭》:天下傷心處,勞勞送客亭。12.紅豆
常用于象征愛情或相思。
傳說古代一位女子,因丈夫死在邊疆,哭于樹下而死,化為紅豆,于是紅豆又稱“相思樹”。
王維《相思》:紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。
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13.獻(xiàn)芹 自謙說法。
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《列子·楊朱》有一個(gè)故事說,從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃,豪紳嘗了之后,竟“蜇于口,慘于腹”。后用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻(xiàn)”。
高適《自淇涉黃河途中作》:尚有獻(xiàn)芹心,無因見明主。14.抱柱 堅(jiān)守信約。
相傳古代尾生同一女子相約在橋下見面。他等了很久,不見女子到來,這時(shí)河水猛漲,淹沒橋梁,尾生為了堅(jiān)守信約,不肯離去,抱住橋柱,淹死在水里。
李白《長干行》:常存抱住信,豈上望夫臺(tái)。
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第五篇:國考行測(cè)常識(shí)40000題121
004km.cn, 在Windows中,當(dāng)程序因某種原因陷入死循環(huán),下列哪一個(gè)方法能較好地結(jié)束該程序->按Ctrl+Alt+Del鍵,然后選擇“結(jié)束任務(wù)”結(jié)束該程序的運(yùn)行,國家公務(wù)員| 事業(yè)單位 | 村官 | 選調(diào)生 | 教師招聘 | 銀行招聘 | 信用社 | 鄉(xiāng)鎮(zhèn)公務(wù)員| 各省公務(wù)員|
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