第一篇：藏醫(yī)藥王簡歷

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至尊第二佛陀蓮花生大師蓮花部具緣法主那拉姆，加瓦求央的化身介合智?柔貝多杰、桑耶朵爾哇藏特爾和阿杰.長卻郎瓦三位一體的無別轉(zhuǎn)世化身醫(yī)藥及佛法大師圖丹.柔貝多杰于藏歷鐵蛇年（公元1941年）降生于安多諸多學(xué)者智人出生之地牧羊大隊(duì)，尊者的父余為禾擦嘎氏（西紫四大氏族之一）單求，母親為頓擦氏楊卓。尊者自小向叔父學(xué)習(xí)藏文，一學(xué)即會，聰明過人，幼年時在淤戲玩要之中顯現(xiàn)了診脈、醫(yī)治、給藥的行為等諸多殊勝的兆相，在尊者所學(xué)之中，最專長殊勝的是醫(yī)明學(xué)。伏藏大師嘎日加色.華吾德清多杰，末法時期所有伏藏師的賢首班瑪?shù)遣?，康倉伏藏大師班瑪求央.柔貝多杰等眾所公認(rèn)的高僧大德認(rèn)證尊者為伏藏大師介合智.柔貝多杰的無別轉(zhuǎn)世化身。介合智?柔貝多杰、阿杰長卻朗瓦著作中甚深難解的密名，請問尊者則一目了然。

尊者自少年時期依止了如：東贊.阿的啦嘛、昂的.頓珠多杰，多杜欽**仁增加錄多杰，依喜堪布洛朱，杰準(zhǔn)奧寶.桑珠多杰，加色班瑪貢卻、醫(yī)師歷算師德拉諾吾，堪布仁波縣洛桑多杰，康倉班瑪求央柔貝多杰，鄔金格頌郎瓦，等大善知識，學(xué)習(xí)的顯密教法如大海一般，諸多成熟的灌頂解脫的講解等甚深的密決皆在心中精通圓融。

不共上師至尊功德自在者下安多如海持戒者的賢道，名符其實(shí)的大善智士阿貢啦嘛洛桑多杰和功德甘露的淵源寧加那瑪（蓮師二十五心子之一）的化身，五濁時期對眾生極慈悲的第二“藥王云丹貢布”，具德眾生怙主康倉伏藏大師班瑪求央.柔貝多杰，他們是智慧成就二具者乘愿再來佛菩薩的化身，慈悲的攝受尊者。依甚深密的金剛乘成熟力，兩位上師將所有極珍貴的密法，如寶瓶般一個傳給另一個，全部傳授給尊者，使尊者成為不共光明大圓滿甚深捷徑的最殊勝具緣弟子及傳承人。

通過如此事實(shí)，尊者將五師意續(xù)的加持融入自心，所有佛語如海的心要皆心領(lǐng)神會。本來自性明空智慧的顯現(xiàn)，顯空方便智慧雙運(yùn)的生圓漢第，顯密教乘所有教法，尊者見其標(biāo)題即知其內(nèi)容，看一下概況整個理性即可掌握。只要聞思就有能力望遠(yuǎn)不忘的陀羅尼，正是尊者與一般凡夫和僧眾不問的殊勝之處。尊者知識淵博并具有善巧攝受弟子的能力。從證悟和夢境中尊者親見諸多上師和佛菩薩護(hù)法神的開示，得到了極稀有的殊勝覺受，很多空行勇士的授記的意藏多次任運(yùn)顯現(xiàn)。這些事跡除了很有必要的方宣說外，尊者很少提及，并自廉的講講往昔大德的伏藏如海，自己如同芝麻粒一般，不值宣說。由上師的加持力和宿世聞思因的成熟，尊者雖未經(jīng)長期系統(tǒng)學(xué)習(xí)但與學(xué)習(xí)了幾十年顯密教法的學(xué)人智者辯論之時，皆擊敗對物并使對方心悅誠服，這是尊者是一位化身的有力證明，毫無疑問，不可思議。學(xué)者的優(yōu)秀只有通過辯論后才知道，樂器的優(yōu)劣只有通過吹打后才知道，尊者和很多著名學(xué)者進(jìn)行顯密教法的理論探討，如大學(xué)者嘉讓大格西，多杜欽堪布旦增藏吾，朗加**丹增加措，熱謝喇嘛洛珠，格爾德林格西龍日，白玉堪布贊扎等諸學(xué)者都佩服的對尊者進(jìn)行了頂禮，并說：“您未能系統(tǒng)學(xué)習(xí)因明等學(xué)，卻能如此，實(shí)屬稀有”。贊嘆不絕。

五明與顯密教法理論，尤其是任運(yùn)顯現(xiàn)，阿的瑜珈大圓滿修持的圓滿通達(dá)極其殊勝，從而使尊者成為一位大學(xué)者，尊者對三寶極其愛護(hù)，深信因果，對眾生慈悲無量，如是從來不離心續(xù)行持，由于宿世的姻緣，第二佛陀蓮師，度母和善逝藥師佛成為尊者的依止本一尊賜于尊者的加持和成熟自然顯現(xiàn)，當(dāng)尊者聽到蓮師、度母、藥師佛的名號，自然流下熱淚，隨從眷屬都深感稀有。

由于前世的愿力圓滿，尊者對五明之一的醫(yī)明有深遠(yuǎn)姻緣，依止了醫(yī)師歷算師德拉諾，特別是學(xué)習(xí)了香素二傳（藏區(qū)醫(yī)明兩大傳承）的醫(yī)明，醫(yī)藥著作二十八部的講解和教言。由于尊者過人的才能，而使上師所有醫(yī)明傳承教法如定瓶一般，從一個傳給另一個，一滴不漏。因此尊者對藥的功能，病的癥狀的分析，四大粗細(xì)的增減，氣脈明點(diǎn)的深要，身的規(guī)律，外器內(nèi)情界的變化等深刻的緣起都有不可思議的分析能力，能將所有的生物都視為藥物，將所有的配方都變?yōu)獒t(yī)治病患的甘露。尊者對醫(yī)證醫(yī)治、預(yù)見生死，如此具有一般醫(yī)生所不共的殊勝之外。阿貢堪布仁波且示現(xiàn)病相之時，堪布看到鏡中顯現(xiàn)了綠度母的授記說：“在你南方的一位叫晉美圖旦的醫(yī)師，他如大海一般的空行加持的部集，應(yīng)請他為你醫(yī)治。”因此尊者成為至尊仁波且的終生醫(yī)師。

尊者是康倉仁波且內(nèi)心的最殊勝心子。將雪域所有的醫(yī)學(xué)教法全部授予尊者，授給了玉妥（藏醫(yī)祖師）心髓的灌頂和仁波且自己的伏藏法《空行心髓一藥師佛》灌頂17次，所有灌頂講解，口訣全部授予，并且賜名尊者為晉美圖旦.柔貝多杰.德清熱爾瓦贊。在仁波且圓寂之前，將頭骨制成的念珠授予尊者，并說：“我們師徒永遠(yuǎn)不離”。以后，尊者經(jīng)常在光明中親見仁波且開示教授。

24歲尊者開始進(jìn)行行醫(yī)生涯。68年開始在白玉各鄉(xiāng)舉行了民間藏醫(yī)學(xué)習(xí)班，有藏醫(yī)20余名，尊者對藏醫(yī)藥學(xué)進(jìn)行講解，73年在甘德縣醫(yī)生參智的提議下，尊者對20余名上師堪布及僧眾迸行了《四部醫(yī)典》的講解，尊者騎馬歸途中，參智醫(yī)師將上師之足置于頂上，祈求加持，并祈請尊者長期攝授。74年，白玉鄉(xiāng)各大隊(duì)藏生獸醫(yī)為了進(jìn)行藏醫(yī)藥培訓(xùn)，而邀請尊者舉辦了學(xué)習(xí)班，學(xué)習(xí)班結(jié)束后，俄科、科索、龍格爾、白玉四大隊(duì)成立了合作醫(yī)療站，由根頓醫(yī)生、加瑞、教亞、贊扎負(fù)責(zé)醫(yī)療事務(wù)。同時尊者對獸醫(yī)進(jìn)行草藥的辯別講解，傳授了草藥功能的要訣。尊者在醫(yī)治牲畜的著作中，對醫(yī)治牲畜肺病、牛犢脫水癥、痢疾病有明顯療效的講解，直至現(xiàn)在白玉各地還在使用尊者的配方，78年，尊者對白玉等各鄉(xiāng)藏醫(yī)，獸醫(yī)30余名，進(jìn)行了培訓(xùn)，成立了藏醫(yī)門診。84年，康倉仁波且圓寂后，由尊者繼承了仁波且的醫(yī)藥事業(yè)。

83年親者43歲時，在舊密大圓滿金剛道場龍思寺（佛法法輪州）第二佛陀的代表金剛手化身班瑪?shù)遣?*柔貝多杰的邀請下，尊者在龍思寺進(jìn)行藏醫(yī)藥的講解，僧尼共四十多名，進(jìn)行《四部醫(yī)典》的講解，班瑪?shù)遣既什ㄇ液推浞鹱蛹t格爾多杰也參加了學(xué)刁，并邀請尊者第二年至寺院進(jìn)行醫(yī)明教授，第二年尊者又到寺院講解了《醫(yī)藥整體》、《藏醫(yī)醫(yī)訣補(bǔ)遺》、《厲算》等大小不一的教法，并得到在場學(xué)生的贊嘆，同時龍恩寺院建立了名為醫(yī)藥利他興隆仙人聚集樂園的藏醫(yī)院。在醫(yī)院尊者修建了挺身藥師佛，入大善逝藥師佛和三十五尊佛，并供養(yǎng)了八張大唐卡和數(shù)千元人民幣。

84年門堂寺院建立了寺院藏醫(yī)門診。87年果洛州人民攻府、州衛(wèi)生局、州醫(yī)藥歷算院根據(jù)尊者的學(xué)識才能邀請尊者到州藏醫(yī)院任教。尊者講解了如何辨認(rèn)藥物及配方的實(shí)踐，并從事藏醫(yī)藥藥典的補(bǔ)充和更正，規(guī)范了藏醫(yī)藥，同時解除了千百萬患者的病痛。

特別是87年到89年兩年的夏秋兩季，尊者為全州六縣部分國家及民間140余名醫(yī)生講解了《四部醫(yī)典》、《醫(yī)醫(yī)決補(bǔ)遺》，麥彭仁波且所著《草藥》康倉仁波且著作的詳細(xì)講解《玉妥心髓》灌頂講解，《護(hù)法后得》等等，并協(xié)助哇賽鄉(xiāng)建立了藏醫(yī)門診。

88年在格魯派大寺院拉加寺的逢請下，尊者在該寺進(jìn)行醫(yī)藥講解、藥的辨認(rèn)，并為該款藏醫(yī)院的恢復(fù)重建，供養(yǎng)了《四部醫(yī)典注疏》全部及唐卡，并捐獻(xiàn)了幾萬元，同年尊者在自己的寺院——東宗寺建立了藏醫(yī)院。

89年尊者給瑪多縣黑河鄉(xiāng)的醫(yī)生講授了《外續(xù)》中的診脈，藏醫(yī)驗(yàn)?zāi)颍幍谋鎰e竊訣等。

91年尊者任州藏醫(yī)研究所主任，并負(fù)責(zé)收集和整理康倉仁波且德拉諾吾等諸多大醫(yī)師的著作，并協(xié)助四川壤塘拉堂寺，瑪多河果寺創(chuàng)辦藏醫(yī)院。

94年在州藏醫(yī)院為醫(yī)生們講解了康倉仁波且的著作《利樂寶穗二十八品》及現(xiàn)代常發(fā)病醫(yī)治的良方。并進(jìn)行了《空行精髓——藥師佛》的灌頂。

93車在久治縣康賽薩爾瑪寺創(chuàng)立了藏醫(yī)診所——利他寶樂園，并施舍了大量珍貴藥物。在德合隆離戲大法寺院，為堪布洛桑華旦和堪布土求等20余名上師僧眾，講授了《四部醫(yī)典》中的脈續(xù)。96年至97年，尊者在康賽薩爾瑪寺院講授了《醫(yī)藥的理論和實(shí)踐》，并進(jìn)行了《深刻空行心髓藥王》灌頂四次?？傊蜃鹫邔W(xué)醫(yī)的學(xué)生絡(luò)繹不絕，醫(yī)學(xué)弟子近千人。同年尊者在省衛(wèi)生廳藏醫(yī)學(xué)評比中，獲得技術(shù)特等獎，并評為醫(yī)學(xué)搏士，先后擔(dān)任了州政協(xié)委員，州佛協(xié)會理事，州藏醫(yī)院教師及研究所主任。尊者是安多地區(qū)許多上師**的終身醫(yī)師，如多殊仁波且特巴，阿壩格爾登寺大格西龍日切哇，果日**加華爾尖措，格西拉然巴，扎西依西南智，達(dá)熱拉姆，酉慶南哲，晉美彭措等。尊者多歡被省藏醫(yī)學(xué)院和色達(dá)五明佛學(xué)院高薪邀請，但都被婉言謝絕。拉薩寺藏醫(yī)歷算院院長國家級專家強(qiáng)巴成列稱尊者為仁波且（即如意寶之意），并對尊者的醫(yī)藥事業(yè)進(jìn)行了高度評價：“對于壽命學(xué)，如已渡過大海舟人，發(fā)心像月亮一般的學(xué)者——晉美圖旦仁波且”。對尊者在藏醫(yī)藥事業(yè)上作出的貢獻(xiàn)，表示極大的感謝和敬佩，并祈請尊者將藏學(xué)事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。

尊者有著極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，不但要對所講內(nèi)容做系統(tǒng)講解，而且還進(jìn)行逐字講解。使其弟子能夠完全掌握。其弟子學(xué)者醫(yī)師嘎爾洛曾在西藏高級藏藥研究所深造3個月，從全國各地來的學(xué)者很多，其中有介智利生（州醫(yī)院老藏醫(yī)）及自治區(qū)藏醫(yī)厲算院，藏藥廠，藏藥大學(xué)專家教授等等許多人參加，教授們從理論和實(shí)踐講述了三十幾個報(bào)告，但嘎爾洛卻感到?jīng)]有一個人能比得上尊者的講解。并講：如此說可能有些夸張，但上師絕對不會比其他專家們講的差。

像這祥的上師、厲算師、學(xué)者、大成熟者集于一身的圣者在青藏高原極少，尊者作出的卓越貢獻(xiàn)眾所公認(rèn)的弟子，上師，堪布、醫(yī)學(xué)弟子不計(jì)其數(shù)。醫(yī)學(xué)上最主要的弟子有阿壩日謝上師洛珠，多德醫(yī)生，呢芙醫(yī)生，阿左得堪布俄勒，官倉求尼，桑龍寺德納班杰，白玉堪布贊扎，樂謝**高第，竹欽哦羅，班瑪?shù)遣?，紅格爾多杰，加母樣多杰，洛桑旦巴，藏智哦輪，頓日布.丹貝堅(jiān)參，覺囊上師晉美加措，阿邦**財(cái)寶，格爾登寺果日**加華爾加措，昂哇**奧色，**明安，堪布鄔金總周，堪布俄昂，嘎讓德求尼瑪，次成達(dá)吉，醫(yī)生東吉桑達(dá)多杰才讓，醫(yī)生要頓，醫(yī)生巴格爾，醫(yī)生還增，醫(yī)生加華等等第子近千人。

尊者的《實(shí)踐仙人祭云》、《仙人格言偈頌》、《甘露草藥特點(diǎn)講述》、《除障供云》等等許多著作，這有些著作被弟子帶至各地而無法整理收集，尤其尊者對食道癌、盲腸炎、瘟疫性頭癬、各種皮膚病、肝炎、肺炎、痔瘡等疑難雜癥有其獨(dú)道的醫(yī)治方法，使病人康復(fù)。

總之，尊者在醫(yī)藥事業(yè)方面的功德是無量的。是藥師佛于此濁世的慈悲化身。

真誠祈愿至尊大醫(yī)師晉美圖旦.柔貝多杰永久住世，常轉(zhuǎn)法輪，利生事業(yè)遍于十方。

愿一切吉祥圓滿！

藥王的上師--殊勝成就的伏藏大師－康倉大師

殊勝成就的伏藏大師－康倉大師

寧瑪資訊http://004km.cn/Dzogchen/Current_Masters/kcds.asp 又名穹辛寧多杰、貝瑪秋揚(yáng)若比多杰、噶王固都杰、貝瑪班雜及貝瑪多杰，於西元1908年藏歷5月10日（與蓮花生大士同日出生），出生在中國安多地區(qū)（近四川省及青海省邊境）。父親為康倉東珠，母親為蘇札索吉。圓寂於1984年藏歷8月23日。

康倉大師出生前，有一天，他的母親於夢中，見有一位身穿藍(lán)衣的先生給她一個珂子，告訴她將生下一位蓮花生大士化身之子，而后便消失。另一天，又夢到一女子，如一髻佛母，給他一個吃的東西，吃下后，全身清涼，并於懷胎10月后，生下康倉大師。大師出生時，牧場附近有許多人均見到許多漂亮的云彩，并聽到天樂，地上也開出許多以前未見過的吉祥花。大師出生時，舌頭上即有一個白色的“阿”字。大師天資聰穎，七歲即能書寫藏文，聽到般若經(jīng)之八千頌即可流利背出。大師的轉(zhuǎn)世由卓千仁波切、伏藏大師阿邦仁波切、伏藏大師阿嘉仁波切及其它許多仁波切，認(rèn)出為是勝青（Sang Chung）仁波切的轉(zhuǎn)世，而勝青(Sang Chung)仁波切的前世，則為釀青移喜匈奴，是蓮花生大士二十五位心子之一。大師后於四川省達(dá)才寺，於二千多位喇嘛前，行座床大典。日后并前往安多地區(qū)，向蔣珠仁波切學(xué)習(xí)三藏。向當(dāng)仲仁波切上師學(xué)習(xí)儀軌、藝術(shù)及梵文，且學(xué)會做砂壇城。大師於十六歲時，見到一空行母對他說：「你去學(xué)醫(yī)，以后幫助許多眾生?！挂虼?，到四川色達(dá)西寺（即雪青寺）學(xué)藏醫(yī)、算命、地理及風(fēng)水，并在算命學(xué)上獲一成就！在醫(yī)學(xué)方面，則受到雪青寺甘單上師獨(dú)傳之特殊訣竅，并得玉妥心藥之灌頂及口訣。

大師后拜見噶陀堪千阿噶上師，接受噶陀遠(yuǎn)承，龍欽心髓近傳，不共成就之法，大圓滿內(nèi)三部之灌頂及口訣。并在六個月內(nèi)，即修行通達(dá)大圓滿立斷、頓超（徹卻、妥噶）。大師并向噶陀恰叉仁波切學(xué)密續(xù)密藏、寶庫藏及大圓滿續(xù)部和其它諸多密法。阿邦仁波切、依考夏札巴仁波切及伏藏大師阿嘉仁波切均對康倉大師說希望他去取伏藏法，并將它寫出。因此，大師前往西藏蓮花生大士以往到過的許多圣地，取出許多伏藏法，并見到許多空行母給他許多佛像，且在不同圣地，做時間長短不一之閉關(guān)修行，共計(jì)三年。后來，再到西藏拉薩寺的醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，得到該院院長傳以技巧鑰匙，并要他回到安多地區(qū)宏揚(yáng)藏醫(yī)，且給他推薦函。大師回到青海擦楞寺，那時，當(dāng)?shù)卣诓晾闼赂浇鼩⒘瞬簧偃?，并因此而產(chǎn)生三個僵尸，危害地方，許多喇嘛及地方官吏均無法平撫，故請康倉大師施法，才平息此一僵尸**。大師在許多地方閉關(guān)修行時，空行母給他許多伏藏寶藏及空行秘笈。於擦楞寺附近之石窟內(nèi)閉關(guān)修行時，其外面曾出現(xiàn)許多圓圈狀光環(huán)，當(dāng)?shù)鼐用窬慷么艘黄婢埃⌒扌刑幰嚅_出許多不可能於寒冷地帶開花之樸子花。再者，大師和另外二人至雪山修拙火氣功時，旁邊之雪均融化。有次修行時，周圍環(huán)境均轉(zhuǎn)為藍(lán)光，於自身前見到一五色光點(diǎn)，光點(diǎn)中有綠度母，并對他說：「喂！喂！持明之子，你的伏藏傳法地在南方，你的本尊就是我，什么障礙我均能摧毀，你要永遠(yuǎn)記住我！」說完即化光消失。大師有次在定中見到極喜金剛，對他說大圓滿之口訣及灌頂，且對他說：「從今天開始，你需要繼承大圓滿傳承，若不出去宏法，自行修行必得虹光化身成就！若你出去宏揚(yáng)佛法及醫(yī)學(xué)，你的傳承將發(fā)揚(yáng)至全世界！」又有次在閉關(guān)修獅面空行母時，見到一可怕的地方，但上師再慢慢仔細(xì)觀察時，卻見到一小片蓮花生大士的凈土。在修行中，并面見移喜措嘉佛母及曼達(dá)拉娃佛母，蓮師八變及八大持明，他們均給予他灌頂，蓮花生大士并對他說：「我會永遠(yuǎn)和你在一起，可是你會看不到我。今天你修行圓滿，見到我，你是我，我是你，從今天起，你要宏揚(yáng)大圓滿法門。」

一、二天后，阿嘉伏藏大師知此，便寫信給康倉大師，告訴他：「你一定有見到蓮花生大士，并需將伏藏法寫出。」但是大師心中不想寫出來，他認(rèn)為末法時期，修行者少，寫不寫無所謂。有一天，一髻佛母對他說：「你去西藏那里取了許多伏藏法，需全部拿出來！」此后，他不斷地寫出許多伏藏法本。索甲仁波切第一世對他說：「你不要錯過這個世間，這時你有許多障礙，若你結(jié)婚，許多障礙即可消除！」因此，康倉大師和果洛地區(qū)有名之持明女孩，藏名汪青挫，中文意為自在海者結(jié)婚。其未結(jié)婚前曾持念蓮師心咒一億次，并做許多閉關(guān)修行，亦為一個很有成就之女修行者。

大師曾到海里去取伏藏法，木叉仁波切及許多密宗信眾於海邊目睹此一取法奇景?？祩}大師對大家說：「今天是二十五日空行母的日子，我第一次公開取伏藏法之儀式。」於是大師除去身上所有衣物，手中持金剛杵及金剛鈴，足跳金剛舞到海面上，卻不會沉下法。大師未去前，所有親戚、朋友們均勸大師不要去，以免溺死。但大師說：「我是蓮花生大士之心子，我不會沉下法，并且一定可以拿到伏藏法－蓮花生大士之心要（髓）?！勾髱熑牒r，取得一五色日月之光，拿到手時變成一寶瓶及蓮花生大士之佛像，并放出許多光芒，眾人見到均十分詫異。木叉仁波切觸摸蓮師佛像時其佛像之心臟部位仍是溫?zé)?。大師亦於其它地區(qū)取到一如四指大小之蓮花生大師寶瓶，底部有一小洞，祈請者依不同人得不同數(shù)量之甘露丸，且每月藏歷十日及二十五日亦會自掉甘露丸。大師留下之伏藏法分三部分：

1)寂靜蓮師及忿怒蓮師之儀軌解釋，共有二本。

2)馬頭明王本尊法：一本。

3)黑亥母法：二本。

大師本來有二十多本殊勝密法法本，但因文化大革命時遺失，如今只留下十二本。大師擁有醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，并獲中央政府、青海省政府及久治縣共十八次頒給濟(jì)世醫(yī)人獎。曾有人以牛尿騙大師是人尿，以求醫(yī)治，但為大師識破。并有患者因病重，無法親往就醫(yī)，大師亦可不用看病人而開藥治愈。大師留下許多藏醫(yī)文獻(xiàn)，青海省及醫(yī)學(xué)院院長并要求大師留下藥單，以嘉惠后人。特別是大師傳法時，他打坐后，其學(xué)生祈求傳任何法，都可不必看法本，即可傳其所祈求之法，且與原法所述之內(nèi)容諸字完全一樣。此為大師之殊勝成就的證明，在此時代來說是很不可思議之成就！

大師七十六歲圓寂於中國西藏地區(qū)。有一天，空行母對他說：「你現(xiàn)在要去蓮師凈土，你這一世的發(fā)愿，大部分已完成?！箞A寂前，大師將他的普巴金剛、佛像、法本及其它東西均交給弟子，并對二百多名弟子行蓮師灌頂。大師交待圓寂后，三天內(nèi)不要動他的身體，三天后再火化他的法體，并告訴弟子：「我永遠(yuǎn)不會離開你們，你們何時祈求我，我均會給你們加持！你們不要難過。法界沒有變動，眾生之心變動而已，自他平等，法界中圓滿，阿！阿！阿！」說完即以禪座姿勢，安祥入涅盤。

火化時，大師的頭蓋骨馬上破裂并飛至空中，再緩緩下降，出現(xiàn)許多五彩圓圈之光，并留下許多白色舍利子，身體上的骨骸，有許多像紅色琉璃、白色琉璃及五色琉璃。舍利子分給許多弟子，并於果洛地區(qū)的阿索寺、噶陀木拉寺、建塔寺、島千寺、康倉大師住處及山西五臺山，均建有高聳的舍利塔，以紀(jì)念康倉大師。

我們祈求大師法性與我們常在并加持所有有緣的弟子！濟(jì)世良藥

藏醫(yī)藥王經(jīng)過數(shù)十年的潛心研究和臨床經(jīng)驗(yàn)，尊者不僅繼承了傳統(tǒng)藏藥中優(yōu)秀藥品的配方，并且拓展了藏藥的新領(lǐng)域，研制出諸多獨(dú)具療效的新品種。其中最具代表性的，有下列九味。

腦神寶丸（甘露殊勝丸）

根據(jù)著名伏藏大師康倉周杰神醫(yī)使用四十多年的驗(yàn)方，選用產(chǎn)于青藏高原純天然、高海拔、無污染、品質(zhì)優(yōu)良、生物活性強(qiáng)的藏藥材，經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)后手工制作而成。

在研制過程中，其成份中加有婆羅門七生舍利等解脫法藥、各種甘露、佛舍利、蓮花生大士和空行母益喜措嘉之純發(fā)，以及來自梵、藏、漢區(qū)（五臺山）和尼泊爾等圣地的各種觸、受解脫所依之寶物，故凡服用此丸之眾生，來世定能升至人天世界，可內(nèi)心信賴而不必猜疑。【品 名】 腦神寶丸（亦名甘露殊勝丸）

【主要成份】 犀牛角、麝香、牛黃、沉香、肉豆蔻、川西小黃菊、南酸棗、白蕓香、丁香、山奈、馬錢子等。

【性 狀】 本品為棕色藥丸，氣味芳香，滋味甜酸。

【藥理作用】 經(jīng)恩師康倉大師與本人臨床使用五十余年，并經(jīng)果洛州藏醫(yī)院等醫(yī)療機(jī)構(gòu)實(shí)驗(yàn)，臨床使用表明，本品具有通經(jīng)活絡(luò)、醒腦開竅、安神鎮(zhèn)驚、鎮(zhèn)痛和降腦壓、降血壓的作用。

【功能與主治】用于治療“白脈”病、中風(fēng)、癲癇、癱瘓、高血壓、腦溢血、血管神經(jīng)性頭痛、神精性頭痛、關(guān)節(jié)炎、骨質(zhì)增生、腦膜炎、脊椎腫瘤，有特效；對心悸、心絞痛和神經(jīng)錯亂等癥，也有顯著的療效。

【用法與用量】 口服，一日一次，一次一丸，黎明或睡前空腹服用?！疽?guī) 格】 每丸約1g 【貯 藏】 密封，置陰涼干燥處。

檳榔康寧如意丸

根據(jù)著名伏藏大師康倉周杰神醫(yī)使用四十多年的驗(yàn)方，選用產(chǎn)于青藏高原純天然、高海拔、無污染、品質(zhì)優(yōu)良、生物活性強(qiáng)的藏藥材，經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)后手工制作而成。

在研制過程中，其成份中加有婆羅門七生舍利等解脫法藥、各種甘露、佛舍利、蓮花生大士和空行母益喜措嘉之純發(fā)，以及來自梵、藏、漢區(qū)（五臺山）和尼泊爾等圣地的各種觸、受解脫所依之寶物，故凡服用此丸之眾生，來世定能升至人天世界，可內(nèi)心信賴而不必猜疑?！酒访?檳榔康寧如意丸

【主要成份】 檳榔、麝香、冬蟲夏草、佛手參、仁青坐珠等三十八種藏藥材?！拘?狀】 本品為棕色藥丸，氣味芳香，味略甜酸。

【功能與主治】 經(jīng)恩師康倉大師與我臨床使用近五十余年表明，本品主治各種腎臟疾病，具有滋陰補(bǔ)腎、壯陽生精、提神健旺、抗老根明之功效；常服此藥，可以養(yǎng)顏抗衰、延年益壽，而且沒有毒副作用。本藥所含成份，同時對早發(fā)性的疾病如關(guān)節(jié)炎、骨質(zhì)增生、高血壓等癥均有預(yù)防和治療的特殊功效?！居梅ㄅc用量】 口服，每日黎明時用溫開水服送一丸，如能早晚各服一丸效果更佳?！举A 藏】 密封，置陰涼干燥處。

贈 噠 瑪 尼 丸

【主要成份】 采用珍珠母、犀牛角、麝香、牛黃、六善藥等三十余種純天然藏藥材，手工精制而成?！竟δ芘c主治】 主治風(fēng)濕病、痛風(fēng)、寒熱沖脈痼疾。對重癥風(fēng)濕性心臟病、腦膜炎、以及癱瘓性動脈疾病引起的四肢僵硬、緊縮、脈絡(luò)疼痛及頸椎疼痛等疾病，有顯著療效。另對麻風(fēng)病等傳染病也有特效?！居梅ㄅc用量】 一日2次，中午、晚上各服3粒，溫開水服送?！举A 藏】 密閉，置陰涼干燥處。

【禁 忌】 忌甜、酸食物，不可劇烈運(yùn)動。

克 癌 金 剛 霹 靂 丸

【主要成份】 采用波棱瓜、止瀉木子、金光柯子、薔薇花等十三種純天然藏藥材，手工精制而成?！竟δ芘c主治】 主治膽寒等綜合疾病，特別對膽囊炎、膽結(jié)石等內(nèi)臟瘤癥，以及膽汁沖入胃腸、腹脹等疾病，都具有明顯療效。

【用法與用量】 每日3—4次，每次1粒，用溫開水服送?！举A 藏】 密閉，置陰涼干燥處?！窘?忌】 酸辣、生冷、油膩性食物。

咎 郎 諾 雪 二 十 五 味 丸

【主要成份】 采用小葉蓮子、石榴、熊膽等二十五種純天然藏藥材，手工精制而成。

【功能主治】主治子宮肌瘤、子宮炎、外陰道瘙癢、灼熱感；并對各種婦科疾病所引起的腰骶部酸痛，股骨、下腹墜痛具有特效?？深A(yù)防因肝、膽不適所導(dǎo)致的背部疼痛、心煩胸悶、渾身無力，對高血壓等疾病也具有顯著療效?！居梅ㄅc用量】 每日兩次，每次3粒，用溫開水服送?！举A 藏】 密閉，置陰涼干燥處。【禁 忌】 酸辣、生冷、油膩性食物。注：此藥男性不能服用

薩 確 二 十 五 味 丸

【主要成份】 采用犀牛角、檀香、牛黃、珍珠母等二十五種純天然藏藥材，手工精制而成。

【功能與主治】 主治氣血上升、意識模糊、記憶力衰退、心慌健忘、氣短胸悶、精神不振、四肢麻木，尤其對高血壓等疾病具有顯著療效。

【用法與用量】 每日3次，每次2—4粒，用涼開水服送?！举A 藏】 密閉，置陰涼干燥處。

【禁 忌】 酸辣、生冷、油膩性食物。

蘇 加 玫：治療糖尿病有特效 巴蘭然突：治療皮膚病有特效 洋珍根炯：治療痔瘡有特效

其余藥物一覽表

（1）寒肝克敵十味丸（2）腎 疾 全 克 丸（3）拉 昂 突 萊

（4）竹 黃 二 十 五 味 丸（5）豆 蔻 十 味 丸（6）牛 黃 蒂 丁 丸（7）四 亞 吉 科（8）圖 萊 雜 董（9）多 杰 加 寶

（10）牛 黃 十 三 味 丸（11）珍珠二十五味丸（12）帕 喬 堅(jiān) 切 丸（13）延 命 金 剛 丸（14）智赤格哇（15）哲角桔登

（16）滋補(bǔ)訶子十八味丸（17）竹黃二十五味丸（18）牛黃二十五味丸

第二篇：藥王節(jié)

耀州一圣四杰：一圣是藥王孫思邈，四杰是魏晉哲學(xué)家、文學(xué)家傅玄，唐代史學(xué)家令狐德芬,唐代大書法

家柳公權(quán)，北宋畫家范寬。藥王孫思邈，其著作有《千金要方》和《千金翼方》。

首屆中國孫思邈中醫(yī)藥文化節(jié)在銅川隆重舉行

10月18日，為期三天的首屆中國孫思邈中醫(yī)藥文化節(jié)在“藥王故里”銅川市隆重舉行，該屆文化節(jié)標(biāo)志著銅川由“黑色煤城”向“綠色養(yǎng)生保健城”轉(zhuǎn)型邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。

為了破解資源型城市轉(zhuǎn)型這一世界性難題，銅川搶抓被列為全國資源型可持續(xù)發(fā)展試點(diǎn)城市、關(guān)天經(jīng)濟(jì)區(qū)次核心城市、陜甘寧革命老區(qū)生態(tài)能源經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展試驗(yàn)區(qū)成員城市等重大機(jī)遇，著力推動經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，增強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展能力，加快城市轉(zhuǎn)型，保持了持續(xù)快速發(fā)展的良好態(tài)勢，主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)增幅連續(xù)八年位居陜西各市前列。銅川市以“提速發(fā)展、加快轉(zhuǎn)型、富民強(qiáng)市”為目標(biāo)，把養(yǎng)生保健產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的突破口，深入挖掘“藥王”品牌蘊(yùn)含的養(yǎng)生、醫(yī)藥、保健、文化、旅游等資源，規(guī)劃建設(shè)“一園四區(qū)四基地”，即：養(yǎng)生主題創(chuàng)意園—大唐養(yǎng)生園，藥王山景區(qū)、照金香山景區(qū)、玉華宮景區(qū)和中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)園區(qū)，中國銅川中藥材種植、流通、研發(fā)、檢測基地，通過舉辦孫思邈中醫(yī)藥文化節(jié)等活動，拉動中醫(yī)藥養(yǎng)生保健、旅游休閑等相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，做大產(chǎn)業(yè)規(guī)模，打響“藥王”品牌，打造全國知名的養(yǎng)生保健城市，使銅川資源型城市轉(zhuǎn)型工作走在全國前列。

據(jù)悉，首屆中國孫思邈中醫(yī)藥文化節(jié)由國家中醫(yī)藥管理局、中國貿(mào)促會、陜西省人民政府主辦，陜西省衛(wèi)生廳、陜西省貿(mào)促會、銅川市人民政府承辦，通過公祭“藥王”、高層論壇、產(chǎn)業(yè)博覽、經(jīng)貿(mào)洽談、文藝文化活動等形式，弘揚(yáng)“藥王”精神，傳承中醫(yī)藥文化，開展經(jīng)貿(mào)合作，為發(fā)展養(yǎng)生保健產(chǎn)業(yè)、打響“藥王”品牌、推進(jìn)銅川資源型城市轉(zhuǎn)型搭建平臺。

本次節(jié)慶活動得到了中省領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門的高度重視和大力支持，國家有關(guān)部局、陜西省及有關(guān)廳局、國內(nèi)外中醫(yī)藥專家學(xué)者、國醫(yī)大師、有關(guān)國家駐華使節(jié)、國內(nèi)外知名中醫(yī)藥養(yǎng)生保健企業(yè)、國內(nèi)有關(guān)省市和銅川友好城市代表團(tuán)等參加文化節(jié)活動，并一同觀看了由空政歌舞團(tuán)承擔(dān)的大型文藝演出。

第三篇：優(yōu)秀藏醫(yī)事跡材料

**，男，藏族，1966年4月出生，1989年畢業(yè)于西藏醫(yī)學(xué)院，分配至曲麻萊縣巴干鄉(xiāng)衛(wèi)生院，從事藏醫(yī)臨床工作，在當(dāng)時的衛(wèi)生院工作時，只有為數(shù)不多的幾名工作人員，大家分管的是不同的領(lǐng)域，是名副其實(shí)的全科醫(yī)生，要會看各種病患，在這個新的起點(diǎn)，他勤奮努力，善于學(xué)習(xí)，打下了牢固的基本功。在當(dāng)時條件極為艱苦，無醫(yī)療設(shè)施、沒有電，他克服種種困難，情系百姓安危，靠著手電照明，挨家挨戶上門就診。一位牧區(qū)老大爺雙腿潰爛流膿，行動非常不便，生活質(zhì)量以及生命健康受到了嚴(yán)重威脅，**醫(yī)生想病人之所想，急病人之所急，在極其簡陋的條件下，運(yùn)用藏醫(yī)古老的外科技術(shù)，進(jìn)行了清創(chuàng)縫合等一系類操作，這在當(dāng)?shù)匾鹆瞬恍〉霓Z動。為了豐富專業(yè)知識，提高診療水平，1990年1月至90年11月**醫(yī)生到先后多次去西藏醫(yī)學(xué)院進(jìn)修學(xué)習(xí)，他珍惜每次學(xué)習(xí)機(jī)會，如饑似渴地學(xué)習(xí)，收獲了知識、開拓了視野、拓寬了思維，對于疾病的診斷及治療技巧上有了極大提高，學(xué)習(xí)歸來，他把學(xué)到的理論知識和技能運(yùn)用到實(shí)際工作中，不斷開展各種治療項(xiàng)目，更是在制作諸多珍寶類制劑的基礎(chǔ)配方“八金八礦”以及“佐塔”上做出突出貢獻(xiàn)，從一名普通醫(yī)生逐漸鍛煉成為一個多面手，只因?yàn)樵诨鶎铀蝿谌卧沟姆瞰I(xiàn)著，努力著，學(xué)習(xí)著，就算條件多艱辛，他仍舊砥礪前行。是金子總會發(fā)亮，在三年的工作經(jīng)歷中漸漸的他充實(shí)了自己，也做出了突出的貢獻(xiàn)，在1991年他受命調(diào)職于**防疫站，在這的兩年多當(dāng)中，雖沒有于他的專業(yè)有較大的聯(lián)系，但他仍虛心求教，他總認(rèn)為“人生處處皆學(xué)問，學(xué)無止境”他認(rèn)為預(yù)防疾病跟治療疾病同等的重要。終于在1993年，他迎來了一個更大的平臺，調(diào)職于**藏醫(yī)院，有了更好的發(fā)揮平臺，他自己所內(nèi)含的學(xué)術(shù)修養(yǎng)以及豐富的專業(yè)知識得到了更好的發(fā)揮，在短短幾年，在他門診錢排起的長隊(duì)越來越長，更有甚至是不遠(yuǎn)千里，從以前他工作的地方（曲麻萊）趕來看病。在醫(yī)院內(nèi)，他帶領(lǐng)一個以他為核心的、被患者信賴、和諧的醫(yī)療團(tuán)隊(duì)，通過走出去、請進(jìn)來，大力開展臨床工作，不斷填補(bǔ)一些領(lǐng)域的空白，帶出了一批又一批的臨床先進(jìn)工作者，更是為民族事業(yè)奉獻(xiàn)自己的綿薄之力。

在臨床的這些年他早就習(xí)慣了，哪有需要就往哪跑的日子，在玉樹地區(qū)由于乙肝、結(jié)核的發(fā)病率一直猛增，門診病人越來越多，他特向院里申請開設(shè)肝膽科門診（乙肝門診），并親自提議由他來帶頭進(jìn)行開展。事實(shí)證明他的這一選擇并沒有錯，開設(shè)門診后病人絡(luò)繹不絕，他欣慰自己當(dāng)初這一選擇是正確的，他能更好的出現(xiàn)在病人需要的地方，在其門診坐診的這些年，他研究出了針對乙肝、黃疸型肝炎、早期肝硬化的特殊治療方案，更是把許多在生死一線的患者從鬼門關(guān)拉了回來。一個好醫(yī)生不正是這樣么，在最需要你的時候你出現(xiàn)在了我身邊。

在臨床努力奉獻(xiàn)之余，他更是深入到制劑科室，去制劑科室進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)，運(yùn)用之前所學(xué)的知識，秉承師志，多次參加與指導(dǎo)炮制“八金八礦”及“佐塔”炮制，為我州藏藥炮制技術(shù)的推廣和發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)，同時也為本院的藏藥制劑水平的提高和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在實(shí)踐中討論，在討論中實(shí)踐，以深入細(xì)致、精益求精的態(tài)度，奉獻(xiàn)自己。

**醫(yī)生從醫(yī)生涯，看似平凡，但點(diǎn)點(diǎn)滴滴折射出一名醫(yī)者對患者無私奉獻(xiàn)的厚德仁心，他有著醫(yī)者的慧心巧手，更有著醫(yī)者的良知厚德，在病房、在醫(yī)生辦公室常常能看到他與病人親切交流的身影，有的病人因病多方輾轉(zhuǎn)治療無效，**醫(yī)生憑著豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)為其診治，為其解除了病痛。有的外地病人慕名找到家里請他看病，他也不厭其煩的認(rèn)真接待，解惑答疑，安排診治。一次，一位老年便秘患者多日未解大便，腹部脹痛難忍，藥物治療無效而又不能灌腸，他不嫌臟臭，戴上手套就為病人一點(diǎn)一點(diǎn)的掏出硬結(jié)的大便，為病人解除了痛苦，當(dāng)時在場的人無不為之動容，感嘆著：就是連親人也做不到這一點(diǎn)啊！患者和親屬表示深深的感激和敬意。**醫(yī)生從醫(yī)過程無數(shù)事情中的樁樁件件，贏得了一方百姓的口碑。**醫(yī)生常常對年輕醫(yī)生說：“我看病有兩個原則，一是讓病人明白病情，二是讓病人盡量滿意，醫(yī)生不能隨便打發(fā)病人，要對他們負(fù)責(zé)”

。他20多年堅(jiān)守臨床一線，真正做到了視病人如親人，不論職位高低、不論貧富貴賤一視同仁，他對尋醫(yī)問藥的患者細(xì)致耐心，贏得了同行的尊敬，換來了病人的愛戴，他總是說“做醫(yī)生，道德是最重要的，一顆真心實(shí)意為病人著想的心就是一劑良藥”。他凡事認(rèn)真負(fù)責(zé)，盡職盡責(zé)，勤奮忙碌卻又一絲不茍，用自己的責(zé)任感打動他人，用無私奉獻(xiàn)贏得大家的尊重，也得到了組織的認(rèn)可，先后被評為“先進(jìn)工作者、模范工作者、精神文明先進(jìn)個人”等稱號。他對待工作兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，業(yè)精于勤，且樂于傳授，把自己的心得、經(jīng)驗(yàn)無私的與他人分享，以身作則，言傳身教，毫無保留，大家都尊稱他為“幫巴老師”。他對事業(yè)執(zhí)著追求、醫(yī)者的仁心厚德感染和激勵著周圍的人。如今，他的許多下屬、學(xué)生成為了各學(xué)科帶頭人，有的走上了領(lǐng)導(dǎo)崗位。

至今，**醫(yī)生不畏辛勞，繼續(xù)從事診療工作，至今，他的專家門診，慕名而來的患者仍絡(luò)繹不絕，對每一個前來就診的病人認(rèn)真細(xì)致、詳細(xì)記錄病史，指導(dǎo)用藥治療，他常常親自動手為病人做治療，比如：放血、拔罐，對病人認(rèn)識上有誤區(qū)的治療他耐心加以解釋，消除恐懼心理，配合治療，只要是他看的病人，他不懼擔(dān)風(fēng)險，親自操作，用最簡單、最便宜、最有效的方法為病人治療，能不檢查的項(xiàng)目，決不給病人檢查，能用便宜的草藥，就決不用昂貴的珍寶類藥品，在這個神圣的崗位上，他認(rèn)為醫(yī)德是最重要的，一顆真心實(shí)意為病人著想的心就是一劑良藥。**醫(yī)生用他精湛的技術(shù)、敬業(yè)的精神服務(wù)了不計(jì)其數(shù)的患者，贏得了患者的一致贊揚(yáng)。“活到老，學(xué)到老”是**醫(yī)生的真實(shí)寫照，他經(jīng)常出入院內(nèi)圖書館查閱醫(yī)學(xué)資料，閱讀各種中醫(yī)藥報(bào)刊，把從醫(yī)學(xué)書籍、雜志學(xué)到的知識總結(jié)應(yīng)用到臨床，用中西醫(yī)結(jié)合的方式處理一些常見病，運(yùn)用一些簡單易行的新技術(shù)、新方法對門診常見疾病進(jìn)行治療，進(jìn)行健康宣教，取得了良好的效果。更甚者他經(jīng)常與他帶教的學(xué)生一起背誦藏醫(yī)經(jīng)典著作“四部醫(yī)典”，更好的為學(xué)生做榜樣。他用最樸素的行動，詮釋一名醫(yī)者仁和德的最深刻內(nèi)涵。

優(yōu)秀是一種習(xí)慣、是人生的積淀，**醫(yī)生用自己的實(shí)際行動感動和激勵著周圍的每一個人，他默默地奉獻(xiàn)著余熱，把所有的精力都獻(xiàn)給了所熱愛的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，他時刻牢記著職業(yè)賦予的使命，端端正正行醫(yī)，唱響了一曲讓人敬佩的人生之歌。

第四篇：藥王孫思邈的民間故事

藥王孫思邈，隋唐時人。有《千金方》傳世。民間流傳的關(guān)于他的神奇故事不勝枚舉。

有一天，孫思邈到遠(yuǎn)處去出診，當(dāng)他經(jīng)過一個村口時，正巧見幾個人抬著一副棺材，匆匆地出了村子，后邊還跟著幾個送葬的人，情景甚是凄涼。孫思邈見棺材抬過來，便站立在路旁觀看，當(dāng)棺材從他身前過去時，他看到棺縫里還在向外滴血，血的顏色鮮紅鮮紅的。

孫思邈清楚地看到這種血色后，不由地思考起來，他想：人死了，血為什么還這樣的鮮紅呢？根據(jù)他自己的經(jīng)驗(yàn)判斷，這個人可能還沒有死。

救人之心驅(qū)使著他，不能再作猶豫，他便立刻趕上前去大聲問道：“棺材里裝的是什么人，死了多長時間啦？”棺材后邊一位送葬的青年農(nóng)民，忽然看見有人來問，便說：“這是我的妻子，半夜里生孩子，頭一胎遇到難產(chǎn)，到天明就死了。孩子也沒生下來，還問這干啥！”

孫思邈說：“我從棺材縫里流出的血色來看，不像死人的血，你讓棺材停一下，叫我看看情況，或許還能夠把人搶救過來呢！”

人已經(jīng)死了，怎么還能夠救活？大家都不相信他的話，仍然抬著棺材匆匆地向前地走。后來在孫思邈的再三說服下，青年農(nóng)民才讓抬棺材的人把棺材停在大路旁邊。

打開棺蓋一看，那位青年婦女的臉色像黃裱一般，沒有一點(diǎn)血色，樣子顯得十分可怕。孫思邈伸出手來，摸摸她的脈搏，果然不出所料，青年婦女的脈搏還在微弱地跳動著。孫思邈很快選好了穴位，給她扎了幾針，又從藥包里取出一點(diǎn)藥，給她灌進(jìn)了口里。

這時，大家都用懷疑的眼光看著，等待著……

抬棺材的人蹲下吸了一鍋煙的工夫，青年婦女就生下了一個胖娃娃。在嬰兒的哭聲中，產(chǎn)婦也慢慢睜開了眼睛，蘇醒過來了。

大家看到孫思邈根據(jù)對血色的判斷，救活了兩條性命，都感到十分驚奇，說他是神醫(yī)下凡，非常佩服他。產(chǎn)婦的丈夫看見妻子活了，又安全地生了孩子，于是由悲變喜，緊緊拉著孫思邈的手，半天才說道：“我一家三口人，怎么報(bào)答你的恩情呀！”

孫思邈說：“不必謝我了，趕快把人送回去好好調(diào)養(yǎng)?！闭f罷，便大步向前走去，給遠(yuǎn)村病人看病去了。

人們看著遠(yuǎn)去的神醫(yī)的背影，感激之情油然而生。

第五篇：藥王中心小學(xué)藝術(shù)教育工作匯報(bào)

藥王中心小學(xué)藝體教育工作總結(jié)

（2014—2015第一學(xué)期）

我校根據(jù)興城市教育局關(guān)于藝體教育工作的指示精神，結(jié)合學(xué)校工作實(shí)際，繼續(xù)以“藝體教育”為載體，進(jìn)一步拓展延伸教育渠道，在鞏固優(yōu)勢成果，不斷提高藝體教育水平方面做了積極地努力，取得了較好的成績，現(xiàn)將活動情況總結(jié)如下。

一、健全機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。

為了加強(qiáng)對藝體教育活動的領(lǐng)導(dǎo)，我校成立了“藝體教育活動”領(lǐng)導(dǎo)小組，由學(xué)校副校長周漢暉擔(dān)任組長，教導(dǎo)主任王懷樹、少先大隊(duì)輔導(dǎo)員李紅娟和班主任為領(lǐng)導(dǎo)班子成員。形成“藝體領(lǐng)導(dǎo)小組——班級——各興趣活動小組”這一管理體制，做到層層管理，層層落實(shí)，使藝體教育活動真正落到實(shí)處。我們適時召開藝體教育工作專題會，布置藝體教育工作任務(wù)，匯報(bào)藝體教育活動情況，總結(jié)交流藝體教育活動經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)和完善藝體教育的方法，豐富藝體教育的形式，從而有效地推進(jìn)學(xué)校藝體教育活動的進(jìn)程。

二、制訂藝體工作計(jì)劃和相關(guān)制度

為使藝體工作常態(tài)化開展，我校制定了相關(guān)的制度。一是制定《藝體工作實(shí)施方案》，從長遠(yuǎn)制定學(xué)校藝體教育的發(fā)展規(guī)劃；二是制訂相關(guān)的各種制度，使藝體工作有章可循，有法可依，有標(biāo)準(zhǔn)可評價；三是制定學(xué)期藝體工作計(jì)劃，提出本學(xué)期具體的目標(biāo)要求和措施；四是把藝體教育工作列入《學(xué)校工作計(jì)劃》，提上學(xué)校的議事日程；五是定期召開藝體工作會議，討論研究開展藝體工作的措施和方法，確保藝體教育教學(xué)工作扎扎實(shí)實(shí)地按計(jì)劃進(jìn)行。

三、加強(qiáng)藝體工作的管理。

1、嚴(yán)格執(zhí)行課程計(jì)劃，開足藝體類課程。音樂、美術(shù)開課率100%。能按大綱要求實(shí)施教學(xué)，藝體教師教學(xué)計(jì)劃完備，任課教師能認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。并做到“六有”：有教材、有教師、有計(jì)劃、有教案、有考核、有總結(jié)，保證藝體課程有足夠的時間完成教學(xué)任務(wù)。并成立了藝體組，以李德剛為組長，定期開展集體備課、校本研訓(xùn)，開展科組互聽互評課，做到：有時間、有地點(diǎn)、有主題、有中心發(fā)言人，取長補(bǔ)短，共同提高。

2、學(xué)校配齊音樂、美體兼職教師，除擔(dān)任正常教學(xué)外，還兼任藝體指導(dǎo)教師，并能運(yùn)用多媒體技體輔助教學(xué)。同時學(xué)校加強(qiáng)藝體教學(xué)工作的督導(dǎo)檢查，定期進(jìn)行藝體課的備課、上課、活動、檢測等教學(xué)常規(guī)活動，并把檢查結(jié)果與評優(yōu)進(jìn)職掛鉤。領(lǐng)導(dǎo)深入課堂聽課，了解藝體教師的授課情況，給予具體的指導(dǎo)。

3、發(fā)揮學(xué)校音樂、美體學(xué)科教師和班主任的作用，培養(yǎng)和鍛煉他們組織藝體活動的能力，增強(qiáng)各方面的知識，努力形成一支適合本校德育工作實(shí)際的藝體教育骨干教師隊(duì)伍。本學(xué)期開學(xué)伊始，學(xué)校就組建了 “合唱隊(duì)”、“舞蹈隊(duì)”、“書法組”、“美體組”，在組建、訓(xùn)練過程中，做到“六個落實(shí)”，即：隊(duì)員落實(shí)、計(jì)劃措施落實(shí)、指導(dǎo)教師落實(shí)、場地落實(shí)、器材落實(shí)，訓(xùn)練時間落實(shí)，保證專業(yè)訓(xùn)練按計(jì)劃扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行。

4、鼓勵藝體教師積極參加高層次的學(xué)習(xí)，并給予一定的經(jīng)費(fèi)保障；組織藝體教師參加省、市舉辦的各類型培訓(xùn)和專業(yè)競賽，提高藝體教師的專業(yè)水平和業(yè)務(wù)素養(yǎng)。

四、取得的成績。

1、音樂教學(xué)初見成效。學(xué)生音樂知識水平逐步提高，學(xué)習(xí)音樂興趣濃厚，成功舉辦了“慶十、一”文藝晚會，受到家長和社會各界的好評。音樂教師張宏儉參加進(jìn)修學(xué)校舉辦的聲樂培訓(xùn)，個人素質(zhì)有了極大的提高。

2、美術(shù)教學(xué)成績喜人。配合教育局対各鄉(xiāng)中心小學(xué)的全面檢查，我校學(xué)生的作品受到參觀者的好評。同時，激勵了學(xué)生學(xué)習(xí)美體的興趣，使學(xué)生在藝體環(huán)境中得到熏陶。

3、我校的體育工作也取得了可喜的成績，在今年興城市全民運(yùn)動會上取得了良好的成績。六年級的殷影美同學(xué)獲長跑冠軍，郭嘉勇、王紫琪獲跳高第六名。

4、我校在10月24日，成功的舉辦了以范宇欣老師的書法課教研活動，受到與會教研人員的高度贊揚(yáng)。

五、存在的問題。

由于我校藝體工作剛剛起步，雖然工作取得了一些進(jìn)展，但仍然存在不足：

1、藝體工作經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏藝體工作的系統(tǒng)管理經(jīng)驗(yàn)。

2、藝體教學(xué)設(shè)備尚未完善。

六、今后工作的思路

1、不斷地完善藝體教學(xué)設(shè)施，籌措資金購置設(shè)備。

2、強(qiáng)化藝體教學(xué)管理，積極開展藝體教學(xué)教研活動。

3、加強(qiáng)教師業(yè)務(wù)培訓(xùn)，加快教師專業(yè)發(fā)展步伐。

4、爭取在藝體工作上取得突破性進(jìn)展，特別是專業(yè)隊(duì)伍的訓(xùn)練要出成績。

5、努力探索創(chuàng)辦藝體特色學(xué)校的途徑，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)建“規(guī)范+特色”學(xué)校的目標(biāo)。

藥王中心小學(xué)

2014.12.25