第一篇：中小學教師資格考試必背古詩詞文言文(二)

給人改變未來的力量

中小學教師資格考試必背古詩詞文言文

（二）《三峽》

自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。

春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：“ 巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳!” 《記承天寺夜游》

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。《馬說》

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，辱于奴隸之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：天下無馬?！眴韬?其真無馬耶?其真不知馬也!《送東陽馬生序》

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊，門人弟 填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請;或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復;俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。當余之從師也，負篋曳屣，行深山谷中，窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁

給人改變未來的力量

然若神人;余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

《小石潭記》

從小丘西行百二十步，隔篁(huáng)竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻(chí)，為嶼(yǔ)，為嵁(kān)，為巖。青樹翠蔓(màn)，蒙絡搖綴(zhuì)，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈(也可為此徹”)，影布石上，佁(yǐ)然不動，俶(chù)爾遠逝，往來翕(xī)忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬 差(cī)互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥(liáo)無人，凄神寒骨，悄(qiǎo)愴(chuàng)幽邃(suì)。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔(gōng)古，余弟宗玄。隸(lì)而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹(yī)。

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第二篇：中小學必背古詩詞

語文課程標準必背古詩詞

（小學部分）

江南 漢樂府

江南可采蓮，蓮葉何田田。魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

長歌行 漢樂府

青青園中葵，朝露待日晞。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

敕勒歌 北朝民歌

敕勒川，陰山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

詠鵝 唐

駱賓王

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

風 唐

李嶠

解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。

詠柳 唐

賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

回鄉(xiāng)偶書 唐

賀知章

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

涼州詞 唐

王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

登鸛雀樓 唐

王之煥

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

春曉 唐

孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

涼州詞 唐

王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回？

出塞 唐

王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

芙蓉樓送辛漸 唐

王昌齡

寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

鹿柴 唐

王維

空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。

送元二使安西 唐

王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。` 九月九日憶山東兄弟

唐

王維

獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

靜夜思 唐

李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

古朗月行（節(jié)錄）

唐

李白

小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

望廬山瀑布 唐

李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

贈汪倫 唐

李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

唐

李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。

早發(fā)白帝城 唐

李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

望天門山 唐

李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

別董大 唐

高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

絕句 唐

杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

春夜喜雨 唐

杜甫

好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

絕句 唐

杜甫

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

江畔獨步尋花 唐

杜甫

（其五）黃師塔前江水東，春光懶困倚微風。桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅？

（其六）黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。

楓橋夜泊 唐

張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

滁州西澗 唐

韋應物

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

游子吟 唐

孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

早春呈水部張十八員外

唐

韓愈

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

漁歌子 唐

張志和

西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。

塞下曲 唐

盧綸

（其二）

林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。

（其三）

月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

望洞庭 唐

劉禹錫

湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

浪淘沙 唐

劉禹錫

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

賦得古原草送別 唐

白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

池上 唐

白居易

小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。

憶江南 唐

白居易

江南好，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。能不憶江南？

小兒垂釣 唐

胡令能

蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。

憫農 唐

李紳

（其一）

鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

（其二）

春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農夫猶餓死。

江雪 唐

柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

尋隱者不遇 唐

賈島

松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

山行 唐

杜牧

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

清明 唐

杜牧

清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

江南春 唐

杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

蜂 唐

羅隱

不論平地與山尖，無限風光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？

江上漁者 宋

范仲淹

江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒**里。

元日 宋

王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

第三篇：上海教師資格考試資料：初中文言文必背古詩詞導讀

上海教師資格考試資料：初中文言文必背古詩詞

導讀

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第一首 關雎

年代：先秦

出自：《詩經》

內容：

關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

【作者小傳】

《詩經》約在公元前六世紀中葉編纂成書，據(jù)說是由儒家創(chuàng)始人孔子編定的。它是我國第一部詩歌總集，共收作品三百零五篇，分為“風”、“雅”、“頌”三部分，都因音樂得名。“風”是地方樂調，收錄當時十五國的民歌;“雅”分大、小雅，多為貴族所作的樂章;“頌”是用于宗廟祭祀的樂歌。

【注釋】

這首詩選自《詩經?周南》，是男子追求女子的情歌。

[關關]雎鳩的鳴聲。

[雎鳩]水鳥名，即魚鷹。傳說它們情意專一。

[洲]水中的陸地。

[窈窕(yǎo tiǎo)]美好的樣子。

[淑]好，善。

[君子]周代對奴隸主貴族男子的通稱。

[好逑(hào qiú)]愛慕而期望成配偶。

[參差(cēn cī)]長短不齊。

[荇(xìng)菜]多年生水草，夏季開花，黃色，嫩葉可食。

[流]求，指女子采荇菜。

[寤]睡醒。

[寐]睡眠。

[思服]思念。

[悠哉]形容思念之情綿綿不斷。

[輾轉(zhǎn zhuǎn)]翻來覆去不能安睡。

[采]取。

[琴瑟]弦樂器，這里用作動詞，彈奏琴瑟。

[友]親。

[芼(mào)]拔取。

[鐘鼓]打擊樂器，這里用作動詞，撞鐘擊鼓。

【導讀】

《關雎》是一首戀歌。歌中描寫了一個在河邊采荇菜的姑娘引得一位青年男子的思慕，姑娘在河邊采摘荇菜時的窈窕身影使他夢寐不忘的情景。詩歌描畫出這樣一幅美麗的勞動風景圖：清清的河水緩緩地流淌，一對對水鳥在河心小洲上追逐嬉戲。那紫紅色的荇菜在河水中隨波搖動，一位美麗的姑娘在河邊采摘荇菜，她那窈窕的身影和水中左右擺動的荇菜交相輝映。詩中所表達的對這位姑娘的愛慕和思戀是那樣的真摯和純樸，沒有半點兒矯揉造作之態(tài)。同時，在描寫男女青年的愛情生活時，又是和生產勞動聯(lián)系在一起，由此形象而又生動地反映出了勞動人民樸素而純潔的思想品質和對幸福美好生活的向往。

【今譯】

雎鳩關關叫得歡，成雙成對在沙灘。美麗善良好女子，正是我的好伴侶。

長短不齊水荇菜，左右采摘忙不停。美麗善良好女子，做夢也在把她思。

追求她卻不可得，日夜思念在心間。想啊想啊心憂傷，翻來覆去欲斷腸。

長短不齊水荇菜，左邊右邊到處采。美麗善良好女子，彈琴鼓瑟永相愛。

長短不齊水荇菜，左邊右邊到處采。美麗善良好女子，鳴鐘擊鼓迎娶來。

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第四篇：上海教師資格考試資料：初中文言文必背古詩詞導讀

上海教師資格考試資料：初中文言文必背古詩詞

導讀(3)

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第三首 君子于役

年代：先秦

出自：《詩經》

內容：

君子于役，不知其期，曷至哉?

雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。

君子于役，如之何勿思!

君子于役，不日不月，曷其有佸?

雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括。

君子于役，茍無饑渴!

【注釋】

這首詩選自《詩經?王風》?！锻躏L》是在東周王朝的都城(今河南省洛陽市)附近所采集的民歌。

[君子]這里指丈夫。

[于]往。

[役]苦役。

[其]指代勞役。

[曷(hé)]何時。

[至]：歸家。

[塒(shí)]雞舍。

[日]指白天。

[夕]傍晚。

[下來]指從山上放牧回來。

[如之何勿思]如何不思。

[不日不月]沒有確定的日期。

[佸(huò)]相會。

[茍]或許。

【導讀】

這首詩寫的是妻子懷念服役遠行的丈夫，反映了春秋時代頻繁的戰(zhàn)爭徭役給人民帶來的苦難。

全詩可分為兩章。第一章的前兩句直說丈夫前往服役，又不知服役的期限有多長。可見當時勞役的沉重，統(tǒng)治者對勞動人民壓迫之深重。第三句針對“不知其期”提出什么時候才能回來?包含著主人公(妻子)的無盡思念和痛苦之情。以下三句寫鄉(xiāng)村晚景：雞進窩，日落山，牛羊回家。這里運用一睹物思人的寫法――雞、太陽、牛羊都回家，丈夫也該回家了!

第二章的意思與第一章相同。但有兩個地方作了重要改動：一是第三句改成“曷其有佸”，妻子期盼與丈夫相會，合情合理，卻辦不到，這難道不令她痛苦嗎?二是改為“茍無饑渴”，表達了妻子對丈夫的牽掛：或許沒有受饑受渴吧?這種擔心，更是將妻子對丈夫的懷念，無可奈何的內心痛苦作了更深入的表達。

反復詠唱是這首詩的顯著特點。全詩兩章句式、字數(shù)、意思大體相同，只是在少數(shù)地方有所改動。反復詠唱使主人公的情感得以充分表達;少數(shù)地方的改動卻又進一步地強調表現(xiàn)主人公內心的無可排解的思念和憂傷。

【今譯】

夫君去服役，遙遙無定期，回家在何時?

雞進窩，日下落，牛羊走下坡。

夫君去服役，心中怎不思!

夫君去服役，何日何月歸，怎能再相會?

雞棲木樁，日已下落，羊牛下山坡。

夫君去服役，愿他無饑渴。

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第五篇：山西教師資格考試備考資料：中學文言文必背古詩詞導讀

山西教師資格考試備考資料：中學文言文必背古詩詞導讀

（4）

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著綃頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怒怨，但坐看羅敷。使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝?“秦氏有好女，自名為羅敷?！薄傲_敷年幾何?”“二十尚不足，十五頗有余?！薄笆咕x羅敷，寧可共載不?”羅敷前置辭：“使君一何愚!使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿，白馬從驪駒。青絲系馬尾，黃金絡馬頭。腰中鹿盧劍，可直千萬余。十五府小吏，二十朝大夫。三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！咀⑨尅?/p>

這首詩選自《樂府詩集》。本詩寫一個采桑女子斥責“使君”調戲的故事，塑造了勤勞美麗，潑辣堅貞而智慧，不畏權貴，能言善道的古代婦女形象;揭露了“使君”的丑惡和愚蠢;反映了當時上層社會人們的荒淫和無恥。樂府：漢代掌管音樂手官署;后來這個官署采集或創(chuàng)作的詩歌叫做“樂府”或“樂府詩”;再以后，成為一種特殊風格的詩體，即可以入樂的詩歌。[我]我們的省稱，這句用的是作者的口吻。[好女]古代指美女。

[羅敷]古代美女名，漢代文學作品常用來作女子的名字。

[喜蠶桑]善于采桑羭養(yǎng)蠶。喜，一本作“善”。蠶桑在這里作動詞。[青絲為籠系]青色的絲繩作為系籃子的繩子。

[倭(wō)墮髻(jì)]一種發(fā)式的名稱，當時很流行，發(fā)髻偏在一旁，呈欲墮之狀。[明月珠]寶珠名稱。

[緗綺(xiāng qǐ)]緗：淺黃色。綺：有花紋的紡織品。[襦(rú)]短襖。

[行(xíng)者]過路人。

[下?lián)?lǚ)髭(zī)須]這句描寫行路人放下?lián)?，摸著胡須，注視美麗的羅敷。下?lián)悍畔聯(lián)?。捋：撫摩。髭：唇上的胡子。須：面頰下面的胡子。[脫帽著帩(qiào)頭]這句描寫青年人看見美麗的羅敷，脫下帽子整理發(fā)巾，故意做作來顯示自己。著：戴。帩頭：包頭發(fā)的紗巾。

[來歸相怒怨]回來后彼此抱怨。指耕者、鋤者因注視美麗的羅敷而誤了勞作，互相表示不滿。

[但坐]只是因為。但：只是。坐：因為，由于。

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[使君]漢代太守或刺史的稱呼。太守、刺史是相當州郡一級的長官。[踟躕(chí chú)]徘徊不前。[姝(shū)]美好，這里指美麗的女子。[謝]問。

[寧可共載不(fǒu)]愿意一起同車共乘嗎?是調戲采桑女的話。寧：愿意。不：同“否”。[置辭]致詞，答話。

[一何]多么。一：助詞。何：何等，何其。[騎(jì)]騎馬的隨從。[上頭]前列。

[何用識]以什么來辨識。用：以。

[白馬從驪(lí)駒]騎著白馬后面跟著小黑馬的大官是我的丈夫。驪：純黑色的馬。[鹿盧劍]劍柄有用玉雕成轆轤形裝飾的寶劍。[直]同“值”。

[府小吏]太守府中的小官吏。[朝大夫]朝廷中的大夫。大夫：官名。[侍中郎]官名。這種官常在皇帝左右侍奉。[專城居]一城之主，一城的最高長官。專：獨占。[皙(xī)]白。這里指皮膚潔白。

[鬑鬑(lián lián)頗有須]鬑鬑：胡子稀疏的樣子。頗：略，略微。[盈盈公府步]舒緩從容地在官府中走來走去。[冉冉府中趨]舒緩從容地在府中走來走去。[殊]優(yōu)秀出眾，與眾不同?！緦ёx】

這詩是漢樂府中的名篇，屬《相和歌辭》，寫采桑女秦羅敷拒絕一“使君”即太守之類官員調戲的故事，歌頌她的美貌與堅貞的情操。最早著錄于《宋書?樂志》，題名《艷歌羅敷行》，在《玉臺新詠》中，題為《日出東南隅行》。不過更早在晉人崔豹的《古今注》中，已經提到這首詩，稱之為《陌上?！?。宋人郭茂倩《樂府詩集》沿用了《古今注》的題名，以后便成為習慣?！澳吧仙！?，意即大路邊的桑林，這是故事發(fā)生的場所。因為女主人公是在路邊采桑，才引起一連串的戲劇性情節(jié)。

《陌上?！饭适潞芎唵?，語言也相當淺近，但有個關鍵的問題卻不容易解釋：詩中的秦羅敷到底是什么身份?按照詩歌開場的交代是一個采桑女，然而其衣著打扮，卻是華貴無比;按照最后一段羅敷自述，她是一位太守夫人，但這位夫人怎會跑到路邊來采桑?蕭滌非先生《漢魏六朝樂府文學史》是這樣看的：“末段為羅敷答詞當作海市蜃樓觀，不可泥定看殺!以二十尚不足之羅敷，而自去其夫已四十，知必無是事也。作者之意，只在令羅敷說得高興，則使君自然聽得掃興，列不必嚴詞拒絕?！币院笥腥俗髁诉M一步的申發(fā)，認為羅敷是一位勞動婦女，詩中關于她的衣飾的描寫，純出于夸張;最后一段，則是羅敷的計謀，以此來嚇退對方。這已經成為通行的觀點。但這些其實都是一廂情愿的推測之辭，詩歌本身并沒有提供這樣的根據(jù)。以二十不足之女子嫁年已四十之丈夫，即在今日亦不足為奇，何以“必無是事”?況且文學本是虛構的產物，又何必“泥定看殺”其斷然不可?至于后一種引申之說，看來似乎天衣無縫，其實仍是矛盾重重：既然作者可以夸張地描寫羅敷的衣飾，而不認為這破壞了她的身分，為什么就不可以給她安排一個做官的丈夫?這是用不同的標準衡量同樣的情況，而曲成已說。其實《陌上?！凡⒉皇且黄铝⒌淖髌?，以上的問題，要從產生這一作品的深遠的文化背景來解

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