第一篇：大學生社會公德調查報告

大 學 生 社 會 公 德 調 查 報 告

系別：數(shù)理信息學院

班級：數(shù)學101

組長：孟芳芳

組員：樓靜 劉琦 厲潔 陳其 李益丹 陳厘蒙

大學生社會公德調查報告

寫在前言：在現(xiàn)代社會，公共生活領域不斷擴大，人們的相互交往日益頻繁，社會公德在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養(yǎng)和社會文明程度的重要表現(xiàn)。目前，我國國民經(jīng)濟的發(fā)展已進入又好又快的運行軌道，這種“好”字當頭的快速經(jīng)濟發(fā)展方式，要求堅持走中國特色的自主創(chuàng)新道路，堅持統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，推動區(qū)域協(xié)調發(fā)展，逐步完善社會主義市場經(jīng)濟體制。這就要求我們在發(fā)展的實踐中既要依靠科技進步、管理創(chuàng)新，更要依靠道德的力量，提高以思想道德素質為核心的勞動者的整體素質。

社會公德作為道德力量的一個重要組成部分的社會公德與經(jīng)濟交融為一體，成為提高勞動者素質、促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展的重要源泉。在這樣的大的時代背景下，大學生的社會公德便備受關注。思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。因此在學習社會公德問題的同時，我們開始深入實際調查。我們對我校全校同學做了調查，審視大學生社會公德問題

紹興文理學院《思想政治與法律基礎》學生課后調研 大學生社會公德調查問卷 1.您認為社會公德有哪些內容？（多選題）

A 文明禮貌 B 明禮誠信 C敬業(yè)奉獻 D助人為樂 E 保護環(huán)境 F遵紀守法 2.看到食堂秩序混亂時（插隊、占座等情況），你會怎么做？ A放任不理，只要管好自己的行為就好了 B主動制止，勸說 C感到氣憤和無奈

3.您會在小細節(jié)方面注意水資源的節(jié)約嗎(如隨手關水龍頭)？

A 經(jīng)常 B有時，未養(yǎng)成習慣 C 不注意，用量較少 D 不會，用著方便就行 4.遇到售貨員多找你錢的情況，你會怎么做 ？

A告知并退還 B若是沒被發(fā)現(xiàn)，就不退還 C不承認多找錢，徑直走開

5.您對在公共場合吸煙的行為如何看待？

A 很反感

B 較反感，但可以接受

C 無所謂

6.您會闖紅燈嗎？

A不會，無論怎樣都不會闖紅燈 B偶爾，趕時間的時候

C沒有車子經(jīng)過的時候 D經(jīng)常，不會有什么大問題

7.您是否樂于參加學校組織的社區(qū)服務或公益活動（如學雷鋒、志愿活動）

A 非常樂意，很有意義 B有吧，反正有時間 C 不樂意，占據(jù)自由時間

.8.“社會公德心”在您身上有哪些體現(xiàn)？（多選題）

A 及時制止不文明的現(xiàn)象

B為社會不文明現(xiàn)象而憤怒，但出于種種原因無采取行動 C對于不文明的現(xiàn)象無動于衷

9.您認為是什么使一些人喪失了最基本的社會公德心呢？（多選題）A 自私自利 B認為事不關己，高高掛起 C 憎惡這個社會 D其它

10.您認為道德對公民的制約作用如何？

A作用很大 B作用在逐漸弱化 C沒有任何作用

11.您認為要如何提高大學生的社會公德（從個人、政府、社會方面考慮）？

謝謝您的參與！

A 第一題 第二題 第三題 第四題 第五題 第六題 第七題 第八題 第九題 第十題

B 219 80 139 211 174 92 109 83 167 81

215 46 72 61 78 129 139 214 181 167

C

184 128 40 15 22 45 24 23 64 22

D

179 22 3 4 2 7 1 5 46 0

E

172

F

165

***第一題第二題第三題第四題第五題 第六題第七題第八題第九題第十題

原因分析：從大學生群體自身看，主要是自由思想的異化消解了公德規(guī)范的約束力。大學生群體普遍具有的不迷信權威、敢于質疑、勇于創(chuàng)新的精神值得肯定，但也有部分大學生盲目自信、狂傲，存在不切實際的幻想，欠缺最基本的謙虛和寬容品質。在其“盡展”自由的過程中，他們只奉守自己的自由至高無上，而缺乏對他人自由權利和人格的尊重，缺乏對社會公德規(guī)范的認同和遵守。少數(shù)大學生甚至極端地把自由等同于“非公德主義”，即把公德規(guī)范看成束縛個人自由意志、自由發(fā)展的枷鎖，他們主張摒棄社會道德，否認公德規(guī)范的積極無憂論文網(wǎng)作用。

從社會環(huán)境和家庭環(huán)境分析，成人群體的公德缺失行為誘發(fā)了大學生公德失范現(xiàn)象的出現(xiàn)。面對當前大學生公德失范現(xiàn)象的不斷出現(xiàn)，作為教育者的成人群體負有不可推卸的責任。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。部分家長、老師及長輩等成年人的善惡美丑標準顛倒、社會公德遵守上的知行背離、損人利己與損公肥私行為的發(fā)生、違反公共法規(guī)和準則事件的頻發(fā)等現(xiàn)實和事件的存在與發(fā)生表明：在社會公德的遵守上，成年人群體以身作則的榜樣并沒有很好樹立起來，正因為教育者本身的道德和行為出現(xiàn)了問題，在一定程度上才給大學生樹立了壞的榜樣。

道德教育的過程同時也是社會個體在道德認識情感!意志和行為等心理因素均衡發(fā)展逐步完善的過程當前在我國的大學生道德教育實踐中有不少學校或老師把道德教育視為教育灌輸接受(的單向活動過程完全忽視自我價值的意義因而在教育過程中存在著認識上內容上及方法上的種種誤區(qū).單向灌輸為主學生參與不夠教育過程中硬性注入現(xiàn)象比較普遍忽視了受教育者的能力!個性和內在需求只重視規(guī)范!導向而忽視塑造!激發(fā)學生創(chuàng)造性結果導致了德育教育功能的削弱。

綜上所述,此刻大學生社會公德意識群體上比力強,但仍有不足之處。造就高尚的道德氣節(jié),營建互相幫助、互相眷注的和煦氛圍,是建設民主社會主義和諧社會的底子要求,也是時代

發(fā)展的絕對是趨向。咱們徐再接再厲,爭當?shù)赖履７?。思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所完成的工作，需要學校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量，家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用。另外，社會這個大環(huán)境也應相應正確輿論導向，并及時樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍。

如何提高大學生的社會公德：這題作為問卷調查上的題目，還是有很多同學提出了他們的建議。普遍建議政府應該加強社會公德的宣傳教育，同時政府要加強監(jiān)督，加強社會的輿論力。對于個人，要加強自身的道德修養(yǎng)，提高個人的修養(yǎng)，多學習，所實踐，多參加公益活動。對于社會，社會中的公眾人物、優(yōu)秀人士應該以身作則，做好表率、帶頭作用。應該充分利用好他們的號召能力，號召大家從自身做起，提高社會公德。

作為當代的大學生怎樣 提高自身社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范？

大學生具有較高的文化知識和科學素質，對宣傳、維護社會公德負有義不容辭的責任。社會公德與人們在公共生活中的實踐活動有著緊密的聯(lián)系。大學生作為社會主義接班人，更應該遵守以文明禮貌，助人為樂，愛護公物，保護環(huán)境，遵紀守法為主要內容的社會公德;培養(yǎng)社會公德意識。社會公德意識的培養(yǎng)離不開社會實踐活動，我們應該在實踐中不斷增強社會公德意識，踐行社會公德規(guī)范。努力做社會公德規(guī)范的傳播者和踐行者。

1）積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責任意識。參加志愿者服務等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學生了解社會、拓展實際工作能力，尤其是增強社會責任感有極大的幫助。

2）從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節(jié)，這些細節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會風氣。

另外，我們要學習基本的法律知識，在遵守道德規(guī)范的同時，時刻不忘用法律保護自己、他人和社會的合法利益。

總之，我們要積極利用各種有利的資源和環(huán)境，培養(yǎng)自己的社會公德意識和社會責任感，并積極履行社會公德規(guī)范，不辜負社會對我們的期望，同時也使自己成為一個有利于社會的人。

面對大學生公德意識薄弱，學校該做些什么呢？

學校必須采取有力措施，加強教育針對目前高校的現(xiàn)狀應以公民道德建設實施綱要所概括的(文明禮貌!助人為樂!愛護公物!保護環(huán)境!遵紀守法)為主要內容實施大學生的公德教育.這五點要求涵蓋了人與人!人與社會!人與自然之間的關系。

要教會學生努力做到慎獨!慎獨是一種道德修養(yǎng)方法，也是道德修養(yǎng)希望達到的一種理想境界!它是指人在獨立活動無人監(jiān)督或者沒有被人發(fā)覺的情況下，仍然按照一定的道德準則去行動的精神境界!一個人在公共場所處于監(jiān)督的環(huán)境下，自覺遵守社會公德規(guī)范并不難。難的是在獨身自處無人監(jiān)督的情況下，堅持操守不做違反社會公德規(guī)范和有悖良心的事!進行慎獨教育要從小事抓起、防微杜漸!堅持正面教育和紀律約束相結合的原則!社會公德的形成和發(fā)展是充滿矛盾的過程!正面教育應和紀律約束相結合教師應教育學生嚴格遵守學校的各項規(guī)章制度，遵守社會公德規(guī)范!對違反社會公德規(guī)范者應視具體情況給予必要的批評和處分!同時堅持以理服人，分析缺點、錯誤產(chǎn)生的原因后果提出改正的辦法和往后努力的要求!必要的批評處分也是社會公德教育的手段。如果對一些違反社會公德的言行持放任自流的態(tài)度學生就會覺得所犯錯誤并不嚴重，反而會助長錯

誤思想行為的滋長!因此主張學校制定必要的社會公德行為準則，對其中違規(guī)行為予相應懲罰，促使其糾正這不僅是保證學校正常教學秩序完成學習任務的必要條件，而且對培養(yǎng)學生的意志形成良好的行為習慣都有積極的作用!遵紀守法是社會正常運轉的重要保證要開設普法課程普及法律知識增強法制!法律觀念。

教師是實施社會公德教育的決定因素!教師提高自身的素質是實施社會公德教育的根本保證!就目前高校的情況看，大學生社會公德教育主要是由德育教育教師特別是政治輔導員班主任來實施的!有些輔導員喜歡用行政權力要求學生去做什么、禁止做什么。事實表明社會公德教育最有效的影響力，并不在于行政權力而在于教師的氣質學識和涵養(yǎng)等非權力因素!這就要求教師要有淵博的知識博學多才。要有良好的涵養(yǎng)，平易近人，幽默，學生才會與你接近!融洽的師生關系可直接提高教育的可接受性，有利于調動學生的積極性!從某種意義上說教育過程中教師的人格力比教學能力更為重要!教學能力再強學生對教育有抵觸情緒也只是口服心不服!因此教師要不斷加強人格錘煉不斷提高與學生進行思想溝通的能力!政府該怎么做呢？

優(yōu)化社會環(huán)境，加強輿論導向。政府和高校應在廣播、電影、電視、報紙期刊、互聯(lián)網(wǎng)等各種媒體中進行正確的引導。在評價成功人士以及大學生成才者時，不以金錢論英雄，改變一切向錢看的錯誤觀念。營造良好的育人環(huán)境和正確的輿論導向，提高大學生的社會公德教育水平。

小組成員感想

孟芳芳：通過這次活動，增強了社會公德心，對社會公德有了進一步的了解。陳厘蒙：我深切體會到團隊合作的重要，深入了解大學生的社會公德狀況。

李益丹：在調查與總結工作中，我對大學生的公德有了更全面的了解，獲得鍛煉與啟迪。樓靜：這次活動收益頗多，鍛煉了自己的能力，獲得了許多的感悟。

劉琦：社會公德應引起我們的足夠重視，我們應努力做的更好。

厲潔：我們的活動經(jīng)歷了困難但也收獲了成就和喜悅。

陳其：這次調查的統(tǒng)計結果出來后，我覺得要更加嚴格要求自己，做一名合格的大學生。

后續(xù)

實踐出真理，我們調查組同學分工合作，經(jīng)歷了困難也取得了成績。在忙碌的同時感受著集體力量的強大。在對大學生社會公德的實際調查中，我們收獲了很多，并配合課堂所講，使自身獲得教育，從而在社會公德問題上有了更為深刻的認識，這次活動必將激勵我們每個人為社會公德建設做出努力。

第二篇：大學生社會公德調查報告

大學生社會公德調查報告

關鍵詞:公共生活,社會公德,社會公德意識,網(wǎng)絡生活中的道德要求;地點:學校;

時間:2010年11月10日;

目的:了解大學生的社會公德意識,增強大學生的社會公德意識,實踐社會公的規(guī)范;

對象:大學生;

形式:問卷調查;

(通過調查問卷設計,調查實踐,數(shù)據(jù)統(tǒng)計,我順利完成了“大學生社會公德的問卷調查。從調查的結果看：大學生作為社會主義未來接班人的主干群體,90%左右的被調查的同學具有較高的社會公德意識；僅有10%公德意識薄弱)

(一)文明禮貌

在文明禮貌方面,接近90%的大學生能做到尊老愛幼。文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調整和規(guī)范人際關系的行為標準,與我們每個人的日常生活相關。今天,倡導和普及文明禮貌,是尊重人、理解人、關心人、幫助人,形成男女平等、尊老愛幼、扶貧濟困、禮讓寬容的新型人際關系的迫切要求,也是樹立中國人良好國際形象的迫切需要。

（二）助人為樂

在助人為樂方面,大學生作得更是出色。近95%的人能做到助人為樂。調查發(fā)現(xiàn),多數(shù)學生能夠主動幫助身邊有困難的同學,積極參加青年志愿者活動,并以此為榮。分別有61.6%和80%的學生表示“有時會”和“肯定會”主動幫助身邊的有困難的同學,95.6%的學生表示在公交車上會給旁邊站著的老弱病殘孕的乘客主動讓座,85%的學生參加過青年志愿者活動,92%的學生表示作為一名青年志愿者,感到光榮。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言,助人為樂是大學生來說尤為重要,養(yǎng)成的美德和習慣,將是一生取之不盡、用之不竭的精神財富,正所謂“贈人玫瑰,手有余香”。因此在社會公共生活中倡導助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn),也是社會主義的基本要求。

（三）愛護公物

愛護公物,是每個公民應承擔的社會責任和義務。作為具有較高知識層次的大學生群體,理應比一般人有更高的思想道德修養(yǎng)和良好的行為習慣,但40%的同學在愛護公物方面仍持不定態(tài)度,要不要愛護公物還要看情況而定。僅有55%會明確如何對待公共財物,還有5%裝作不看見。愛護公物是一個人高尚道德之所

在,愛護公物是一個人崇高品質的體現(xiàn),愛護公物是一個人美好心靈的寫照。愛護公物能顯示一個社會的風尚,體現(xiàn)一個民族的素質,反映一個國家的精神。對社會共同勞動成果的珍惜和愛護,是每個公民應該承擔的社會責任和義務,它既顯示出個人的道德修養(yǎng)水平,也是整個社會文明程度的重要標志。

（四）保護環(huán)境

保護環(huán)境人人有責,從根本上說保護環(huán)境是對全人類的生存發(fā)展利益的維護。作為有較高文化素養(yǎng)的大學生要牢固樹立環(huán)境保護意識。大學生環(huán)境保護有明顯傾向性和參與性,有80%左右的被調查者表示愿意為環(huán)境保護盡自己的所能,包括愿意為環(huán)保犧牲一些自己的利益,還有半數(shù)以上的被調查者認同或較認同“大學生在環(huán)境保護方面起先導作用”,這都體現(xiàn)了大學生在環(huán)境保護方面較強烈的責任感。事實上,我們在校園里經(jīng)?？梢钥吹酱髮W生青年志愿者開展的各種公益活動,他們或清掃校園、或清潔公共設施、或維護校園綠地??從他們身上,我們看到的是新時期大學生愛校如家的精神風貌和符合自己社會角色的文明精神。

（五）遵紀守法

在遵紀守法方面,大部分同學在認知上肯定遵守校紀校規(guī)的必要性,但在實際行動中因具體情況的不同呈現(xiàn)出不同程度的遵守情況。調查發(fā)現(xiàn),部分學生在遵守交通規(guī)則、課堂紀律等做的很不好。問到“你闖過紅燈嗎？”時,只有16.3%的學生表示從來沒有闖過紅燈,65.2%學生表示闖的比較少,分別8.1%和10.4%的學生經(jīng)常和比較多地闖紅燈。對于“當路燈顯示為紅的時候,而又沒有或很少有車經(jīng)過時,你會如何？”這一問題,48.7%的學生選擇“直接過去”,50.8%的學生選擇“等路燈變綠再過去”。由此可見,許多大學生不能嚴格遵守交通規(guī)則,違反交通規(guī)則的現(xiàn)象較為普遍。大學生應當全面了解各項法律法規(guī),熟知校紀校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥”,自覺遵守相關的法規(guī)。

（六）關于實踐

社會對大學生社會公德的修養(yǎng)和實踐水平有更高的期望與要求。同學們一定要把這些期望化為提高自身強大修養(yǎng)的強大動力,努力培養(yǎng)社會公德意識,樹立遵守社會公德的良好形象,爭做實踐社會公德的模范,以實際行動推動我國社會公德建設。在實踐中增強社會公德意識,餞行社會公德規(guī)范。培養(yǎng)社會公德意識離不開社會實踐活動,大學生應當在實踐中不斷增強社會公德意識,努力做社會公德規(guī)范的傳播者和實踐者。

積極參與各種社會活動,在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和責任意識。要學習公共文明禮儀知識。比如,在公共衛(wèi)生方面,大學生要培養(yǎng)的責任意識,主動營造和愛護身邊清潔優(yōu)美的生活環(huán)境；在公共秩序方面,大學生要培養(yǎng)自覺遵守法規(guī)的意識,解決知行不統(tǒng)一的問題；在公共交往方面,培養(yǎng)尊重他人、關愛他人、寬容他人的意識,等等。維護校園清潔的自愿者活動；獻愛心活動。舉辦、參加各種有益于公德建設的活動：維護校園清潔的自愿者活動；獻愛心活動,公共文明行為大家談、大家唱、大家寫、大家畫、大家做等活動。對于違反社會公德的行為

和現(xiàn)象要能夠進行及時糾正,不讓公德滑到形成“水流”乃至“泥石流”這種不堪局面。在實踐中的反省、自查、修養(yǎng),從小事做起,帶頭社會公德規(guī)范。

（七）互聯(lián)網(wǎng)

在真實的社會生活中,有著社會輿論的監(jiān)督,我們大學生或多或少會因此更講社會公德。但在缺少監(jiān)督的網(wǎng)絡空間里,遵守網(wǎng)絡生活中的道德要求有著更重要的意義。

互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為大學生學習、生活的重要組成部分之一,而大學生的上網(wǎng)行為、面對網(wǎng)絡文化的種種反應以及網(wǎng)絡道德卻呈現(xiàn)多元化。大學生中,每天上網(wǎng)一小時的占19.4%,兩小時的占39.2%,三小時的占26.6%,半天以上的占14%；其中60.6%的喜歡晚上上網(wǎng),在被調查者中,無一人稱自己沒有上過網(wǎng)。72．6%的被調查者非常反感聊天室罵人現(xiàn)象,56．9%的表示不瀏覽黃色網(wǎng)站或網(wǎng)頁;53．8%的進入他人網(wǎng)站也只想看看而已;79．5%的從來沒有用非法手段進入或攻擊過他人網(wǎng)站,58．8%的不在聊天室罵人。這反映出,作為社會文明使者,實踐社會道德、社會文明和先進文化的大學生網(wǎng)民,與其他網(wǎng)民相比,具有較高的道德素質。但在網(wǎng)絡開放、虛擬、隱蔽、自由的空間里,部分沉溺于網(wǎng)絡的大學生,也折射出網(wǎng)絡道德的失衡。這部分學生參與社會活動較少,性格孤僻、心態(tài)失衡,導致了網(wǎng)絡道德的失衡。27．4%的被調查者有過入侵機密網(wǎng)頁的想法,47．4%的學生偶爾在網(wǎng)吧看見別人瀏覽黃色網(wǎng)站,34．6%的學生對瀏覽黃色網(wǎng)站、網(wǎng)頁持無所謂的態(tài)度,28．2%的學生在聊天室罵過人。調查還顯示,有68%的大學生表示在聊天時說真話要視情況而定； 很多怕惹麻煩,一般不會在網(wǎng)上填寫個人真實資料。66%的人對網(wǎng)上發(fā)布的廣告和新聞半信半疑。大學生應當積極倡導網(wǎng)絡文明,堅持文明上網(wǎng),養(yǎng)成科學.文明.健康的上網(wǎng)習慣,在網(wǎng)絡生活中加強社會公德自律,做到：正確使用網(wǎng)絡工具。大學生應當學會利用網(wǎng)絡這一先進工具獲取知識和信息,使之成為提高自己學習能力的重要工具。

總結

道德是分領域和層次的。不論在哪一領域哪一層次,大學生都應當自覺培養(yǎng)公德意識?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》明確指出：社會公德“涵蓋了人與人,人與社會,人與自然之間的關系。”社會公德作為社會交往和公共生活中應當遵守的最基本的道德規(guī)范,我們大學生理應養(yǎng)成遵守社會公德良好行為習慣,在實踐中不斷提高自己的社會公德意識。在得到社會肯定和表彰的同時,我們應時刻謹記肩上的神圣責任,時刻以社會公德典范的標準嚴格要求自己,發(fā)揚優(yōu)點,彌補不足,讓自己變得更完美,更好地做一名社會公德形象大使。

2010/11/22

第三篇：大學生社會公德調查報告

社會公德是指在人們在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》指出,社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系”。在人與人之間關系的層面上,社會公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關系層面上,社會公德主要體現(xiàn)為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然的關系層面上,社會公德主要

體現(xiàn)為熱愛自然、保護環(huán)境。

調查顯示,現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認識,但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。

在本次調查當中,對于社會公益活動有60%的人選擇“經(jīng)常參加”,有34%的人選擇“沒興趣,出于任務,偶爾應付”,另外有6%的人選擇“不參加”。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公(來源：好范文 http://004km.cn/）益活動的同學,社會也應該給予積極的鼓勵與引導。

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調整和規(guī)范人際關系的行為準則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長,主動讓座等。在調查中,86%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高,且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有45%的被調查者會積極讓座,47%的人會視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,因為二者之和占了92%,但能始終如一,堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下,大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。

環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調查了解,在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學還做得不錯。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,我們大學生做得還遠不夠。比如,當看到地上有垃圾時,只有7%的人會馬上弄干凈,而有78%的人想弄干凈但最終沒做,其余14%的人干脆不理它。分析其原因：現(xiàn)在的大學生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來,不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負責。

遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。大學生應當全面了解各項法律法規(guī),熟知校紀校規(guī),牢固法制觀念,自覺遵守相關紀律和法規(guī)。然而,當代大學生遵紀守法狀況并不是很好,安全事故時有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中,竟有63%的同學認為舞弊不足為怪,能夠泰然處之誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導,更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

第四篇：大學生社會公德調查報告

大學生社會公德調查報告在思想道德中,社會公德是最基本的,也是最貼近我們生活實際的，大學生社會公德調查報告。它在第一時間體現(xiàn)一個人的素質涵養(yǎng),同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。針對當今大學生的社會公德狀況,我們做了一次社會調查?？傮w情況：調查顯示,現(xiàn)在大學生社會公德意識整體上比較強。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“今天的大學生是值得肯定的,與八九十年代相比,社會的進步在大學生身上得到了充分的體現(xiàn)?！倍覀兊恼{查結果顯示,有49.2%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進,有知識,有文化,但對知識的應用能力差”。只有17.79%的人認為當代大學生“思想素質好,專業(yè)水平高和社會實踐報告能力強,有社會責任感?！边@就表明,在公德認識方面,大學生普遍表現(xiàn)得好。對基本的公德行為和范疇,他們都有比較清晰的認識,但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高,而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長愈趨明顯。助人為樂在社會公共生活中,每個人都會遇到困難和問題,總有需要他人幫助和關心的時候。因此,在社會公共生活中倡導的助人為樂精神,是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn),也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德,我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂,知足常樂,助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情,是博愛的表現(xiàn),也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣,將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰,手留余香”,大學生應當“以團結互助為榮,以損人利己為恥”,積極參與公益事業(yè),力所能及地關心和幫助他人。在本次調查當中,對于社會公益活動有57.75%的人選擇“經(jīng)常參加”,有37.97%的人選擇“沒興趣,出于任務,偶爾應付”,另外有4.28%的人選擇“不參加”，調查報告《大學生社會公德調查報告》。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現(xiàn),它體現(xiàn)了一種無私奉獻的精神,一種強烈的社會責任感。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學,社會也應該給予積極的鼓勵與引導。代大學生中,大部分同學很少接觸社會,很少涉及世事紛爭,也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中,接受采訪者回答每個問題都干脆利落,毫不猶豫。獻血時她自主爭先,她覺得這是很有意義的事情。當我們問到：“有人說獻血很危險,甚至有可能感染疾病,你想過嗎?”她回答很干脆：“沒有,沒想過。我只覺得我自己身體很好,抽點血沒關系,何況還有很多人掙扎在死亡邊緣,正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調查數(shù)據(jù)中也顯示,對于無償獻血,有58.63%的同學積極參與,還有36.31%的同學想去,但沒時間,只有10.06%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢,不去獻。文明禮貌文明禮貌是社會交往中必然的道德要求,是調整和規(guī)范人際關系的行為準則,而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長,主動讓座等。在我們的調查中,84.54%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高,且能付諸行動。而在公交車上見到老弱病殘時只有49.47%的被調查者會積極讓座,48.47%的人會視情況而定,偶爾讓座。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的,二者之和占了97.94%,但能始終如一,堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數(shù)。這說明在新的時代背景下,大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。環(huán)境保護環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分,是大學生義不容辭的責任。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善,大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。根據(jù)調查了解,當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時,有87.05%的同學會“找到垃圾箱后再丟”,有6.22%的人選擇“隨手丟掉”,另外有6.74%的人可能礙于面子,會“找個角落再丟”。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面,大部分同學還做得不錯,即能“獨善其身”。然而對于真正以主人翁的態(tài)度來對待環(huán)境保護時,我們大學生做得還遠不夠,即不能“兼濟天下”。比如,當看到地上有垃圾時,只有5.73%的人會馬上弄干凈,而有80.21%的人想弄干凈但最終沒做,其余14.06%的人干脆不理它。分析其原因,我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的大學生愛面子,覺得那些俗規(guī)矩太死板了,大家都不去做而我一個人做很別扭,所以在可以選擇逃避的時候盡量逃避。對于以上這些現(xiàn)象,我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來,不要以為是丟面子的事情,其實往往是那些最要面子的人最沒面子。21世紀需要的是“彎腰精神”,多彎一次腰就給世界多一份潔凈。另外,對于校園盛行的“課桌文化”,我們應持堅決反對的態(tài)度。在我們做任何事情前應想想它可能造成的后果與影響,要對自己的行為負責。遵紀守法遵紀守法的實踐是提高人們社會公德水平的一個重要途徑。在社會公共生活領域中,人員構成復雜,素質參差不齊,正常生活秩序可能受到影響,這就需要用紀律與法規(guī)來維持。大學生應當全面了解各項法律法規(guī),熟知校紀校規(guī),牢固法制觀念,“以遵紀守法為榮,以違法亂紀為恥”,自覺遵守相關紀律和法規(guī)。然而,當代大學生遵紀守法狀況并不是很好,安全事故時有發(fā)生,考試作弊更是屢見不鮮。在我們關于考試舞弊的調查中,竟有93.2%的同學認為舞弊不足為怪,能夠泰然處之。在2003年南京某高校的一次調查中,居然有56.7%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在！這反映出的不僅僅是一個學術道德問題,同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。許多大學生過早的有了世故圓滑、投機取巧的意識。誠然,要改變這一現(xiàn)狀不僅要靠社會的正確引導,更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識,自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。

第五篇：大學生社會公德調查報告

大學生社會公德調查報告調查時間：2012年11月11日—2012年11月22日

調查地點：海南大學城西校區(qū)應用科技學院

調查對象：海南大學城西校區(qū)部分在校大學生

組員及分工：溫燕華，付佳慧，魏婧，陳芳巍，羅慧

溫燕華（資料收集，撰寫報告），付佳慧（資料收集，撰寫報告），魏婧（資料收集，撰寫報告），陳芳?。ㄙY料收集，撰寫報告），羅慧（資料整理，歸納總結），最后集體討論定稿。

組長：顧曉琳

個別訪談：宿舍中就各類問題發(fā)表個人見解

文獻收集：部分概念資料引用【天涯社區(qū)】

個人體會：當代大學生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關系到我們個人的素質問題和今后的發(fā)展，還關系到國家、社會的建設?；脽羝谱鳎侯檿粤?/p>

報告整理：對于當今的大學生來說，有良好的思想道德素質不僅是大學生立身做人的內在需要，可以促進大學生腳踏實地的追求學習和提高自身素質，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。針對當今大學生社會公德

大學生是新生代的力量，是未來社會的主要生力軍。大學生的道德狀況如何，將直接關系到中華民族的整體素質，關系到和諧社會的建設進程，關系到社會主義現(xiàn)代化建設能否成功，關系到能否實現(xiàn)中華民族的偉大復興，大學生道德屬于特定社會群體的公民道德，因此大學生的道德取向，是一個社會道德的風向標，它的好壞可以直接反映出這個社會所存在的問題。當代大學生的道德現(xiàn)狀是令人困惑的，它既有好的方面也有不好的一面，在就業(yè)、經(jīng)濟、社會等方面的壓力下，大學生的道德現(xiàn)狀是值得思考的。

為了了解我們海南大學城西校區(qū)在校大學生的思想狀況和道德素質，讓我們更加正確地認識自己，培養(yǎng)良好的行為習慣，學會做人做事，遵紀守法，自我警醒，自我評估。我們2012級注會一班女生633宿舍小組于2012年11月11日至11月22日的十一天時間里對本校的大學生的道德狀況進行了調查。調查對象涉及海南大學城西校區(qū)部分大學生社會公德的分類型剖析，調查內容包括大學生的政治素養(yǎng)、社會公德素質以及個人道德素質等。

四，文明禮貌與社會道德

文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規(guī)范人際關系的行為準則，而且體現(xiàn)在日常生活中的細微之處。比如：尊重師長，主動讓座等。關鍵詞：不良公德，蔓延，意識淡薄

在現(xiàn)代社會中一些不良的社會公德傾向仍然在大學生中悄悄蔓延，形成一股暗流腐蝕著意志脆弱的大學生的心靈。主要表現(xiàn)在以下方面：學習不夠努力，遲到、早退、曠課、考試作弊惡習，甚至抄襲剽竊他人論文成果；誠信意識淡薄，助學

貸款久拖不還；不注意公共衛(wèi)生，在教室里、校園內隨地吐痰，亂扔垃圾；不愛護公共財物和公共設施，隨意刻畫桌椅、踩踏墻壁、撕扯圖書資料、損壞公物的現(xiàn)象時有發(fā)生；不注意節(jié)約，浪費水電的現(xiàn)象嚴重；上課隨意接打電話，既不尊重老師，又影響他人聽課；公共場合學生情侶過分親密；集體主義觀念不強，不愿意參加集體活動，缺乏集體榮譽感和責任感等等。因此，加強大學生社會公德的正面引導和教育，對促進大學生的健康成長和社會公德的培育有著十分重要的意義。

當前，大學生社會公德意識缺失的主要原因對思想品德，道德修養(yǎng)等重視不夠，特別是對社會公德教育缺乏計劃性、長期性，加上課程設置等方面的原因。目前的大學生大多數(shù)是獨生子女，從小備受家長的溺愛，成長的環(huán)境往往一帆風順，可謂是“溫室里的花朵”，由此造成了他們自私、冷漠、懶惰、目中無人、我行我素，缺乏公德意識和社會責任感。同時，近年來大多數(shù)家庭教育所看重的是孩子們的成績，重視智力開發(fā)，忽視了對孩子們思想品德、心理素質等非智力因素的教育，導致部分學生人格不健全，出現(xiàn)了“有知識缺教養(yǎng)”等現(xiàn)象。而多數(shù)學校也存在公德教育內容重理論、輕實踐，教育目標理想化，教育過程抽象化，學生中普遍缺乏道德實踐，道德行為能力不強，進而造成“知行相悖”的現(xiàn)象。，能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有很少的人數(shù)。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。環(huán)境保護

此外在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，也是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現(xiàn)，也是社會主義人道主義的基本要求。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現(xiàn)，也是社會對大學生的殷切期盼。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關心和幫助他人。在這一方面，以心海為代表的海大社團就表現(xiàn)出了海南大學的學生不一樣的助人為樂精神很良好的社會公德，但是僅僅是海南大學的學生是不夠的，文明禮貌，助人為樂應該是所有大學生都應該具備的良好道德素質。應對措施：

1）積極參與各種社會活動，在實踐中培養(yǎng)社會公德意識和文明意識。參加志愿者服務等公益事業(yè)和社會實踐活動對大學生了解社會、拓展實際工作能力，尤其是增強社會責任感有極大的幫助。大學生培養(yǎng)社會公德意識的實踐活動有很多具體方式，既可以參加社會公德的宣傳活動普及社會公德規(guī)范、傳播文明新風，也可以結合自身的專業(yè)特點服務社會、回報社會；既可以參加學校的各種社會公益活動也可結合自己的興趣愛好加入各種社會公益組織。大學生參與社會公德實踐活動本身就是一種學習，可以從實踐中體會到什么是符合社會公德規(guī)范的言行，什么是不符合社會公德規(guī)范的言行，從而在實踐中不斷提高自身的社會公德素養(yǎng)，并帶動他人，影響社會。

2）從小事做起，從小節(jié)改起，帶頭踐行社會公德規(guī)范。社會公德所規(guī)范的行為包括社會公共生活中最微小的行為細節(jié)，這些細節(jié)極容易被人們忽略，而它一旦被社會群體中的大多數(shù)人所忽視，往往就可能形成不良的社會風氣。因此，社會公德意識要在點點滴滴的日常小事中培養(yǎng)，古人云“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，講的就是這個道理。其實，踐行社會公德并不難，提升敬人禮讓的境界同樣不難，比如，見到老師長輩主動問候是講社會公德；乘坐公交車主動為老幼病殘乘客讓座是講社會公德；在銀行、郵局等公共場所排隊時自覺站在“一米線”外是講社會公德；最后離開教室時隨手關燈是講社會公德；外出旅游時不在景點設施上隨意刻畫是講社會公德，等等。社會公德的境界，就是在這些不起眼的一舉手一投足間慢慢升華的。

來自文獻：

最后，總結大學生社會公德狀況調查研究的概念，原因，意義，及其解決方案。

一、道德的含義及對大學生的重要性

1、道德的含義：

道德是發(fā)展先進文化，構成人類文明，特別是精神文明的重要內容。我們通常講的道德是指人們行為應遵循的原則和標準。道德的定義可以概括為：道德是一定社會、一定階級向人們提出的處理個人與個人、個人與社會之間各種關系的一種特殊的行為規(guī)范。這一概念說明，道德是以善惡為標準，調節(jié)人們之間和個人與社會之間關系的行為規(guī)范。道德總是揚善抑惡的。道德與法律不同，它是依據(jù)社會輿論、傳統(tǒng)文化和生活習慣來判斷一個人的品質，主要依靠人們自覺的內心觀念來維持。

2、道德對大學生的重要性：

道德作為一種社會意識形態(tài)，是一種無形的巨大力量。中華民族是素以崇尚道德著稱的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國文化傳統(tǒng)的核心，也是中國道德教育深刻蘊含的精髓。

在當今這個物質為主導的社會里，正確的道德和崇高的思想尤為重要。特別對于當今的大學生來說，有良好的思想道德素質不僅是大學生立身做人的內在需要，可以促進大學生腳踏實地的追求學習和提高自身素質，在社會活動中講信用，講信譽，誠實不欺。同時，加強大學生誠信道德培養(yǎng)，還可以促進學校規(guī)范自身行為，樹立誠信觀念，實現(xiàn)依法辦學和以德治校。甚至對整個國家和社會有不可估量的影響和意義。

二、關于政治素養(yǎng)、社會公德素質以及個人道德素質

1、政治素養(yǎng)： 表現(xiàn)為大學生政治態(tài)度與理想信念，包括大學生對國家政治方針、政治局勢及經(jīng)濟形勢的認知，黨的路線、方針、政策的認識，歷史使命感與社會責任感的建立等。據(jù)調查結果顯示，我校大學生的政治覺悟較高，對自己的祖國有很深厚的感情，對我國公民道德素質、大學生道德素質以及個人道德素質的認識比較客觀，并表示堪憂，希望自己以后可以成為一個德智兼有的人。但仍有小部分人認為知識比思想品德更重要。

2、社會公德：

體現(xiàn)在大學生應具有的基礎文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠信、培養(yǎng)公民意識與愛情觀、婚姻觀、家庭觀等。此次調查表的前三題用三個假設性的生活場景題。亂扔果皮紙屑、公車上的讓座以及購物找零這幾件事在生活中是隨處可見的，作為一個有道德修養(yǎng)及思想素質的大學生，理應是選“自己撿起來扔進垃圾箱”“主動讓座”“會主動退還”。但是據(jù)調查結果表明，有50%的人覺得“多一事不如少一事”，甚至在第2題中還有5%的人選擇“死都不讓座”，在第3題中10%的人選擇“不會主動退還”！所以，雖然現(xiàn)在大學生的道德水平已經(jīng)較高了，對于奉獻及助人為樂等高尚品德已經(jīng)有了較強的認同感了，但是仍然存在著許多問題。要培養(yǎng)良好的行為習慣和思想道德素質應從細微之處做起。

3、個人道德素質：

包括道德價值取向、道德認知、心理素質及人生觀、世界觀、價值觀等。所以，雖然大學生的心理已經(jīng)趨向成熟了，但是對事物認識的不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性仍然不能忽視。

通過此次調查，以及對調查結果的總結和分析使我們更深刻的認識到了，當代大學生所存在的問題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關系到我們個人的素質問題和今后的發(fā)展，還關系到國家、社會的建設。

三、大學生思想道德現(xiàn)狀的主客觀原因

大學生思想道德的形成與社會的經(jīng)濟、政治、文化密切相關。

從客觀上講造成的原因有：一是社會大環(huán)境的影響，我國公民的整體素質有欠缺，對大學生從小的道德教育產(chǎn)生影響；二是傳統(tǒng)的應試教育，導致學校過分注重了知識教育而忽視了德育教育；三是家長長期過分溺愛，使當前部分大學生依賴性強、獨立性差、承受挫折的能力和吃苦耐勞的精神欠缺；四是就業(yè)體制的不完善及觀念的落后，阻塞著大學生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學生的社會責任感和使命感。

從主觀方面分析有以下幾個因素：一是社會上流行的功利價值取向影響了大學生的實際行為，比如對于考試作弊的事，明知道是錯的，但為了成績還是會無奈的去做。二是思想觀念與實際行為的分裂；三是大學生還處在人生觀價值觀的形成時期，對事物認識有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。

四、意見與建議

1、以正面教育為導向 要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，結合“八榮八恥”的重要內容，樹立正確的人生觀、價值觀、道德觀，培養(yǎng)良好的道德思想，做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人。

2、樹立正確的觀念

培養(yǎng)崇高的愛國主義意識和社會主義民主法制意識，遵守法紀和社會公德，通過自主的體驗來感知道德知識，通過真實的感受形成正確的道德判斷，通過深刻的理解掌握道德規(guī)范，并在實踐中培養(yǎng)道德能力，逐步形成良好的行為習慣。

3.遵循思想道德原則

學校開展對大學生的思想道德教育，是教育德育工作的組成部分。為使大學生的知識教育和思德教育有機結合起來，開展德育工作時應遵循以下原則：基礎性原則。主體性原則。實踐性原則。針對性原則。社會性原則。

4、家庭、學校、社會、自我通力合作

思想道德不是一朝一夕的事，也不是一個人、兩個人所能完成的工作，需要學校、家庭、社會密切配合，需要動員社會各方面的力量。家庭教育對于良好品德的形成具有舉足輕重的作用，為什么有的學生勤奮刻苦懂禮貌，修養(yǎng)好，深得教師的喜愛，有的學生則相反，這很大程度與家庭教育有關。父母對子女的道德教育中，應作出榜樣，提出要求并嚴加管理。另外，社會這個大環(huán)境也應相應正確輿論導向，并及時樹立典范，只有這樣，思想道德教育才能事半功倍?！疽陨蟽热莶糠謪⒖?999-2012 天涯社區(qū)】