第一篇：“中國(guó)紅 井岡山”實(shí)踐隊(duì)感悟井岡山精神

“中國(guó)紅 井岡山”實(shí)踐隊(duì)感悟井岡山精神

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發(fā)布時(shí)間：2014-08-16 瀏覽次數(shù)：

8月12日，由共青團(tuán)中央學(xué)校部、全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地管理中心開(kāi)展的第五期“井岡情·中國(guó)夢(mèng)”全國(guó)大學(xué)生暑期實(shí)踐季專項(xiàng)活動(dòng)拉開(kāi)帷幕，我?！爸袊?guó)紅·井岡山”暑期社會(huì)實(shí)踐隊(duì)代表廈門(mén)大學(xué)參與本次活動(dòng)。本次實(shí)踐隊(duì)由校團(tuán)委副書(shū)記、翔安校區(qū)團(tuán)工委書(shū)記洪海松，公共事務(wù)學(xué)院呂志奎帶隊(duì)，公共事務(wù)學(xué)院、環(huán)境生態(tài)學(xué)院、化學(xué)化工學(xué)院、管理學(xué)院、經(jīng)濟(jì)學(xué)院、人文學(xué)院、軟件學(xué)院、海洋與地球?qū)W院、法學(xué)院14位不同年級(jí)、學(xué)院的本科生、碩士生組成。實(shí)踐隊(duì)將在井岡山開(kāi)展為期7天的實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)。

當(dāng)天上午，來(lái)自全國(guó)21所高校和社團(tuán)的369名師生在全國(guó)青少年井岡山革命傳統(tǒng)教育基地的歷史廣場(chǎng)上舉行了開(kāi)幕式。在“激情30秒”的展示環(huán)節(jié)中，各實(shí)踐隊(duì)發(fā)揮創(chuàng)意展示自我，我校同學(xué)高揚(yáng)校旗齊喊口號(hào)，展現(xiàn)了良好的精神面貌和高昂的實(shí)踐熱情，“廈門(mén)大學(xué)，南方之強(qiáng)，自強(qiáng)不息，止于至善”響徹在井岡山巍峨峰巒間。

第二天一早，全體學(xué)員集體乘車(chē)參加基地組織的“紅軍的一天”戶外體驗(yàn)教學(xué)活動(dòng)。雄關(guān)如鐵旌旗壯，紅軍小道挑梁忙。細(xì)雨迷蒙中的黃洋界哨口更顯雄峻險(xiǎn)要，隊(duì)員們聽(tīng)著黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)中的先烈們英勇事跡，高聲誦讀毛主席的《西江月·井岡山》，感受著那段硝煙彌漫的歷史中滲透著的井岡山精神。中午11時(shí)左右，隊(duì)員們前往壩上村農(nóng)戶家自做午餐。紅米飯，南瓜湯，紅軍餐吃出“自己動(dòng)手豐衣足食”的革命道理。午餐后，隊(duì)員們走訪當(dāng)?shù)鼐用癫⑽繂?wèn)了烈士袁文才的女兒。隨后團(tuán)隊(duì)前往八角樓學(xué)習(xí)毛主席堅(jiān)持理想、帶領(lǐng)抗戰(zhàn)的革命精神，一根燈芯兩篇文章（《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》）的故事，追憶著艱苦奮斗的革命時(shí)光，告訴我們堅(jiān)定的革命理想帶給革命先烈的信仰。

出發(fā)前的一個(gè)月，“中國(guó)紅·井岡山”實(shí)踐隊(duì)做了大量文獻(xiàn)資料方面的準(zhǔn)備并設(shè)計(jì)了調(diào)查問(wèn)卷，在初步實(shí)地調(diào)研后，決定從“微服務(wù)”這一貼近時(shí)代的視角切入課題研究，目的在于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代新技術(shù)與革命老區(qū)文化精髓的結(jié)合，為井岡山的紅色文化注入新的發(fā)展活力。未來(lái)的幾天中，隊(duì)員們將在基地教員及帶隊(duì)老師的指導(dǎo)的下，通過(guò)基地學(xué)習(xí)、外出訪談及問(wèn)卷的形式，繼續(xù)進(jìn)行井岡山紅色文化的學(xué)習(xí)和探索，切實(shí)了解當(dāng)?shù)馗骷t色旅游景點(diǎn)的發(fā)展情況，以實(shí)事求是，勇闖新路的井岡山精神自我鞭策，努力打造一個(gè)經(jīng)濟(jì)適用的“微服務(wù)”體系。

（實(shí)踐隊(duì) 文＼吳奕婧 王珊 圖＼陳曉鋒）

第二篇：感悟井岡山精神

再悟井岡山精神

井岡山時(shí)期，除了嚴(yán)酷的軍事斗爭(zhēng)外，還有艱苦卓絕的經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)。當(dāng)時(shí)蘇區(qū)地處僻野，自然條件落后，受資本主義經(jīng)濟(jì)的侵蝕緩慢，基本上是一種封閉的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。再加上敵人對(duì)根據(jù)地嚴(yán)密的封鎖，軍用日用品和現(xiàn)金缺乏，生活條件極為艱苦。為了解決根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)井岡山軍民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，因陋就簡(jiǎn)，白手起家，采取了一系列得力措施，并依靠廣大人民群眾艱苦奮斗，才擺脫困境，渡過(guò)難關(guān)．解決了紅軍的給養(yǎng)，使紅色政權(quán)得以鞏固。就在在井岡山斗爭(zhēng)的艱苦歲月里，我們的黨與人民群眾結(jié)成了血肉相依、魚(yú)水情深的親密關(guān)系，不僅軍民一家，而且官兵平等、經(jīng)濟(jì)民主。這種艱苦奮斗、自力更生的精神，這種團(tuán)結(jié)一致、軍民一家的血肉情義，正是井岡山精神內(nèi)涵的重要特征。

然而，在我國(guó)綜合國(guó)力日益強(qiáng)盛，人們的幸福指數(shù)不斷上升的今天，是否仍然要繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng)，有些人卻產(chǎn)生了懷疑。單純地把勤儉節(jié)約與刺激消費(fèi)對(duì)立起來(lái)，在一些人眼里，艱苦奮斗被看成是一個(gè)階段性的詞匯，認(rèn)為艱苦奮斗只有在艱難困苦的環(huán)境中才需要，而在物質(zhì)生活條件明顯改善的今天，艱苦奮斗的精神已經(jīng)過(guò)時(shí)，可以不要了。

之所以出現(xiàn)這種現(xiàn)象，與人們?nèi)绾卫斫庹J(rèn)識(shí)艱苦奮斗的內(nèi)涵密切相關(guān)。如果僅僅把艱苦奮斗看作是一種節(jié)儉的傳統(tǒng)；把艱苦奮斗教育僅僅作為一種吃苦的教育，而不能從更深的涵義上去理解和認(rèn)識(shí)它，那么就容易把艱苦奮斗看輕了、看淡了、看淺了。其實(shí)，艱苦奮斗是

一種不朽的精神，是一個(gè)永恒的主題。作為中國(guó)革命的傳家寶，它決不會(huì)因?yàn)槲镔|(zhì)條件改善而發(fā)生變化。在任何時(shí)候，艱苦奮斗的本色都不能丟，我們強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗的目的，歸根到底是為了求得社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的實(shí)效。如果我們把“艱苦”理解為是一種對(duì)“困難”、或不良環(huán)境的挑戰(zhàn)，那么無(wú)論是什么樣的歷史時(shí)期、無(wú)論物質(zhì)條件怎樣改變，“艱苦”都是存在的，只是表現(xiàn)形式不同而已。

今天，我們面臨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，經(jīng)濟(jì)、科技上同發(fā)達(dá)國(guó)家的差距給我們很大壓力，我們自身還有許多團(tuán)難的客觀環(huán)境的挑戰(zhàn)。這樣的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境，要求我們必須繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，這既是我黨我黨歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是當(dāng)前贏得國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境的挑戰(zhàn)，抓住機(jī)遇，興國(guó)強(qiáng)國(guó)的正確選擇。

時(shí)下，為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的影響，在我們的社會(huì)生活中，有人提出了一種新的消費(fèi)觀念，叫“新節(jié)儉主義”。其核心觀點(diǎn)是理性消費(fèi)，簡(jiǎn)約生活。

這種“新節(jié)儉主義”并不反對(duì)享受，但它倡導(dǎo)的是理性消費(fèi)。這與時(shí)下的擴(kuò)大內(nèi)需、拉動(dòng)消費(fèi)并不矛盾?！靶鹿?jié)儉主義”支持消費(fèi)，奉行節(jié)約的原則。比如，在餐廳吃飯，以吃好為主，不鋪張、不浪費(fèi)，剩余食品打包回去；穿著不攀比，不去追求高檔名牌，整潔為好；用品不講究高價(jià)格，實(shí)用就行等等。它是一種自我約束，而我們每個(gè)人在日常生活中并不難做到。

李大釗曾經(jīng)在《簡(jiǎn)易生活之必要》一文中提出，衣食享用過(guò)度、親友應(yīng)酬過(guò)度、物質(zhì)消耗過(guò)度、精神勞投過(guò)度，既成社會(huì)之弊，又會(huì)

滋生罪惡。尤其是在當(dāng)下，這種“新節(jié)儉主義”應(yīng)該成為一種時(shí)尚。因?yàn)榈饺魏螘r(shí)候，我們都需要弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神，都沒(méi)有理由浪費(fèi)社會(huì)財(cái)富。我們的干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)樹(shù)立節(jié)儉意識(shí)。坐30萬(wàn)元一輛的車(chē)和坐10萬(wàn)元一輛的車(chē)，同樣能辦事；住五星級(jí)的賓館和住二星級(jí)的賓館，照樣能開(kāi)會(huì)，節(jié)儉不僅影響不了改革和發(fā)展。而且還能提高黨政機(jī)關(guān)的辦事效率和群眾威望。

面對(duì)改革開(kāi)放的今天，我們強(qiáng)調(diào)艱苦奮斗，并不是主張沿襲過(guò)去革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的某些具體做法，更不是提倡“苦行”和“寡欲”?？梢赃@樣認(rèn)為：艱苦就是敢于直面困難；對(duì)個(gè)人工作和生活條件的改善不作過(guò)高的追求；以少的投入通過(guò)努力獲得最大的效益。奮斗就是拼搏的精神；遠(yuǎn)大目標(biāo)和近期目標(biāo)的結(jié)合；腳踏實(shí)地、鍥而不舍地不停進(jìn)取。從某種意義上說(shuō)，面對(duì)一種環(huán)境、究竟是苦還是不苦，就像對(duì)待幸福一樣，既表現(xiàn)為一種物質(zhì)條件，又是人們的一種主觀感受，它取決于人的品位和追求。我們要運(yùn)用唯物辯證的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)正確認(rèn)識(shí)艱苦與奮斗的關(guān)系．深刻領(lǐng)會(huì)艱苦奮斗的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，正確把握艱苦奮斗的時(shí)代特征，從而在時(shí)代飛速變化的今天，與時(shí)俱進(jìn)，使井岡山精神不斷光大，最重要的是要保持和發(fā)揚(yáng)井岡山時(shí)期的那樣一種勁頭，那樣一種革命的精神和進(jìn)取的銳氣。

第三篇：井岡山精神感悟

那山，那水，那人

1927年秋，毛澤東、朱德同志率領(lǐng)著中國(guó)工農(nóng)紅軍，到了“郴衡湘贛之交，千里羅霄之腹”的一個(gè)小山村，并在這里創(chuàng)建了中國(guó)第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山革命根據(jù)地。今天，我也踏上了這塊紅色土地，心潮起伏，感慨萬(wàn)千，如朦朦雨霧般的井岡山精神，悄悄地打濕了我翻飛的思緒。

巍巍井岡，我們無(wú)不為如此壯麗的景色所驚嘆，大巴車(chē)行駛在蜿蜒的道路上，把我們送到了第一個(gè)目的地，黃洋界哨口。剛剛還在被美景所吸引的我們，參觀了為紀(jì)念黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)勝利而修建的紀(jì)念碑，繼而馬上就被一種“敵軍圍困萬(wàn)千重，我自巋然不動(dòng)”的戰(zhàn)士豪情所淹沒(méi)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)的艱辛，有多少無(wú)名英雄的付出，才保住井岡山這閃爍著的革命火種。信念，堅(jiān)定的信念，才是我們走向勝利的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

小井紅軍醫(yī)院、百竹園、造幣廠、大井主席舊居······導(dǎo)游講了一個(gè)又一個(gè)感人的革命故事，這里的一草一木、一磚一瓦似乎也在不停的訴說(shuō)著他們自己的傳奇。簡(jiǎn)陋的房屋、銹蝕的器具、簡(jiǎn)易的木桌，如果不是門(mén)口標(biāo)識(shí)牌的幾個(gè)字，誰(shuí)又能聯(lián)想到這里是醫(yī)院、是工廠、是一代偉人工作的地方。井岡山精神才不是什么花哨的東西，他是最平凡無(wú)華的，平凡如那兩棵纏繞著的槲樹(shù)，曲折卻不放棄，纖細(xì)卻很堅(jiān)實(shí)。堅(jiān)定的信念，不能停留在口頭上，要付諸于艱苦奮斗的行為作風(fēng)中。

最后，我們參觀了革命歷史博物館，瞻仰了北山革命烈士陵園。看到展柜里生銹的大刀、長(zhǎng)矛，再看看那些草鞋、土雷。他們?nèi)绱苏鎸?shí)的擺在我的面前，讓我無(wú)法去辯駁那段刻骨銘心的艱苦歲月。八萬(wàn)余名烈士的青春熱血都拋灑在了這塊土地上，井岡山的“紅”，正是由于他們的存在，才紅的這么亮，紅得這么與眾不同。

本次紅色之旅來(lái)到井岡山，令人震撼的決不僅僅是那山那水的壯麗風(fēng)景，更重要的是在那里曾經(jīng)奮斗過(guò)的那些勇敢的人們。與他們相比，我是如此的脆弱、如此的渺小。但這次旅行讓我收獲了勇氣，“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗，實(shí)是求是”將成為我今后的行為準(zhǔn)則。感謝井岡山、感謝井岡山精神、感謝井岡山的“那人”，因?yàn)槟銈?，我成長(zhǎng)了。

第四篇：感悟“井岡山精神”心得體會(huì)

感悟“井岡山精神”心得體會(huì)

2016年5月，我有幸代表四師工商聯(lián)參加由兵團(tuán)工商聯(lián)組織的非公有制經(jīng)濟(jì)代表人士理想信念教育活動(dòng)，并去往江西省干部學(xué)院培訓(xùn)學(xué)習(xí)。實(shí)地學(xué)習(xí)了井岡山革命精神，受到了一次全新而且深刻的優(yōu)良傳統(tǒng)教育。

在七天的培訓(xùn)中，我們參觀了井岡山革命博物館、茨坪毛澤東舊居、黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)等革命遺址。在烈士墓前重溫入黨誓詞，在紅米飯里咀嚼革命歷史，在南瓜湯里回味武裝斗爭(zhēng)。明白了無(wú)數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的井岡山精神是偉大而永恒的，不但不會(huì)被歲月的風(fēng)塵所遮蔽，還會(huì)會(huì)代代相傳，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。井岡山革命斗爭(zhēng)雖然只有短短的兩年零四個(gè)月，但無(wú)數(shù)革命先驅(qū)在艱苦卓絕的斗爭(zhēng)中，憑著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，錘煉出了光耀千秋的井岡山精神，其內(nèi)涵包括堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利。這是我們黨和中華民族巨大的精神財(cái)富?；貋?lái)之后，思緒久久難平，主要有以下三點(diǎn)體會(huì)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)：

一、必須堅(jiān)定理想信念，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神

有的人沒(méi)有，有的人有但卻不能堅(jiān)持，企業(yè)發(fā)展也是如此，有的沒(méi)有規(guī)劃只為賺錢(qián)，有的有規(guī)劃卻不能堅(jiān)持下去，這都是導(dǎo)致公司不能做大做強(qiáng)的原因。中國(guó)共產(chǎn)黨在那樣艱苦的年代能持續(xù)革命，就在于堅(jiān)定信念，艱苦奮斗。而這種精神也正是企業(yè)所缺的。因此，在今后的工作中，我們必須大力弘揚(yáng)井岡山精神，要從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持公司品質(zhì)。我們只有將這種深刻的革命情懷融入進(jìn)我們的公司發(fā)展中，才能不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能夠在源頭將之解決，才會(huì)保持正確的發(fā)展方向。

二、技術(shù)創(chuàng)新，要實(shí)事求是、勇闖新路

實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)，需要大力發(fā)揚(yáng)井岡山精神。實(shí)事求是、敢闖新路，這是井岡山精神的精髓。它告訴我們：

一方面，學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)井岡山精神，告訴我們要熟悉自己，客觀地評(píng)估自身的優(yōu)劣勢(shì)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，熟悉市場(chǎng)，掌握市場(chǎng)的發(fā)展趨勢(shì)。了解國(guó)家宏觀政策的變化及對(duì)市場(chǎng)的影響，了解同行業(yè)主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的情況，深入了解行業(yè)的發(fā)展規(guī)律，在戰(zhàn)略修訂、戰(zhàn)術(shù)制定、內(nèi)部管理、市場(chǎng)開(kāi)拓、人才儲(chǔ)備等方面堅(jiān)持從本企業(yè)的實(shí)際出發(fā)，切忌盲動(dòng)盲從，保證企業(yè)健康、協(xié)調(diào)、持續(xù)發(fā)展。另一方面，學(xué)習(xí)、弘揚(yáng)井岡山精神，告訴我們必須樹(shù)立創(chuàng)新求存的理念。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。井岡山斗爭(zhēng)的歷史也是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。回首我公司蜂產(chǎn)品銷(xiāo)售走過(guò)的歷程，創(chuàng)新要素發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。產(chǎn)品創(chuàng)新、完善服務(wù)體系、挖掘客戶價(jià)值，產(chǎn)品市場(chǎng)地位提升，盈利能力的增強(qiáng)，都源自于從領(lǐng)導(dǎo)到員工越來(lái)越強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)力。企業(yè)的創(chuàng)新精神與井岡山精神一脈相承。

企業(yè)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，技術(shù)創(chuàng)新是支撐。一方面，我們要腳踏實(shí)地、實(shí)事求是，根據(jù)公司實(shí)際，做好技術(shù)規(guī)劃、技術(shù)路徑選擇、技術(shù)管理體制建設(shè)等，同時(shí)還要有選擇地吸收、引進(jìn)和借鑒他人的先進(jìn)成果，以加快創(chuàng)新進(jìn)度、避免少走彎路。另一方面，我們更要敢為人先、勇闖新路，立足自主技術(shù)創(chuàng)新，加快核心技術(shù)的研發(fā)和產(chǎn)業(yè)化，迎頭趕上，盡早確立核心競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，闖出一條以創(chuàng)新技術(shù)為支撐的發(fā)展新路。在這方面，我的體會(huì)是：技術(shù)創(chuàng)新的前提是實(shí)事求是，不能好高騖遠(yuǎn)、一擁而上。

寨口蜂業(yè)近年來(lái)就是在不影響公司經(jīng)營(yíng)發(fā)展的前提下，將可分配的大部分利潤(rùn)用于技術(shù)創(chuàng)新的。技術(shù)創(chuàng)新的核心是勇闖新路，不奮斗就不能生存，不創(chuàng)新就不能發(fā)展。在蜂行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)異常激烈的環(huán)境下，要生存要發(fā)展，唯有創(chuàng)新。具體來(lái)說(shuō)，我們一是要拓寬視野，推動(dòng)創(chuàng)新，真正強(qiáng)化“渠道再造”、“流程再造”、“為客戶創(chuàng)造價(jià)值”等理念。弘揚(yáng)井岡山精神，走自主創(chuàng)新之路！

三、堅(jiān)持服務(wù)員工、服務(wù)大眾

堅(jiān)持以人為本、促進(jìn)社會(huì)和諧、服務(wù)員工、服務(wù)大眾是我們工作的重要準(zhǔn)則。“井岡山精神”就是“密切聯(lián)系群眾，才能取得最后的勝利”。我們學(xué)習(xí)井岡山精神 ,就是要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合，學(xué)以致用。在繼承中求發(fā)展，深化上求突破。以井岡山精神為引領(lǐng)，結(jié)合到我們企業(yè)的自身發(fā)展中，就是要把消費(fèi)者是否滿意作為檢驗(yàn)企業(yè)發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn)，就是要時(shí)刻同消費(fèi)者及員工進(jìn)行溝通、交流，感受他們的切實(shí)感受，企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)員工的努力和消費(fèi)者的支持，就像是魚(yú)兒離不開(kāi)水一樣，我們公司正是在這些不懈努力的員工和消費(fèi)者的支持下，才不斷地往前推進(jìn)，始終做到把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到全體員工和消費(fèi)者的根本利益的各項(xiàng)工作中。現(xiàn)今，寨口蜂業(yè)的發(fā)展同樣面臨著諸多的困難和挑戰(zhàn)，在今后的工作中，會(huì)全心全意依靠基層，用共同的愿景目標(biāo)和核心價(jià)值理念凝聚全體員工的力量，為寨口蜂業(yè)的不斷壯大努力拼搏！

作為企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人，我們更應(yīng)該帶頭學(xué)習(xí)，努力創(chuàng)新，帶領(lǐng)本企業(yè)的員工根據(jù)本企業(yè)的實(shí)際情況把生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)搞上去。我們重溫井岡山精神不但要學(xué)，還要真用、會(huì)用，要理論聯(lián)系實(shí)際，與自己從事的本職工作

結(jié)合起來(lái)，把各項(xiàng)工作落到實(shí)處。傳承和發(fā)揚(yáng)井岡山精神！在井岡山精神的指引下，只要堅(jiān)持艱苦奮斗，長(zhǎng)期積累，胸懷理想，堅(jiān)定信念，自主創(chuàng)新的道路就會(huì)越走越寬廣，伊犁寨口蜂業(yè)有限公司的前景必將越來(lái)越光明。

第五篇：井岡山感悟

井岡山感悟

2016年12月3號(hào)至9號(hào)，我有幸參加慶陽(yáng)市直機(jī)關(guān)工委在井岡山舉行的學(xué)習(xí)十八屆六中全會(huì)精神培訓(xùn)班，感到非常榮幸，井岡山是我敬仰已久的地方，號(hào)稱“天下第一山”，“歷史紅，山林好”。是中國(guó)革命的搖籃，中國(guó)紅軍的發(fā)祥地，這次能夠親臨其境，重溫革命歷史，緬懷革命先烈，接受革命傳統(tǒng)教育，腳踏著這塊紅土地，瞻仰風(fēng)采依舊的革命舊址，注視著一件件樸實(shí)無(wú)華又彌足珍貴的革命文物，我被井岡山精神深深觸動(dòng)和震撼，接受了一次徹底的紅色心靈洗禮。我所在的地區(qū)也是革命老區(qū)，習(xí)仲勛是我們環(huán)縣的第一任縣委書(shū)記，劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等創(chuàng)建了南梁革命根據(jù)地，同樣有著光榮的革命傳統(tǒng)。但我還是被這次所到的革命圣地------井岡山所感動(dòng)，真切地感受到老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家毛澤東、朱德、彭德懷、陳毅在革命初期的艱辛以及井岡山精神的崇高，我有兩點(diǎn)感悟：

一要學(xué)習(xí)井岡山精神。巍巍井岡山，輝煌奮斗史。置身于這“紅色搖籃”，我仿佛回到了八十九年前的1927年，那是個(gè)白色恐怖的年代，血雨腥風(fēng)，五百里井岡，哪一個(gè)山頭沒(méi)有打過(guò)仗，哪一塊土地不是烈士的鮮血染紅的。走進(jìn)八角樓毛澤東的舊居，我思緒萬(wàn)千，我們的領(lǐng)袖是何等的英明偉

二歲，王爾琢，犧牲時(shí)二十五歲，正是風(fēng)華正茂的年齡，他們都是優(yōu)秀的紅軍高級(jí)將領(lǐng)。袁文才，王佑被錯(cuò)殺。小井紅軍醫(yī)院130多名傷病員，幾乎全部犧牲，留下姓名的只有10名。敵人是何等的慘無(wú)人道，正是這無(wú)數(shù)先烈的生命，才換來(lái)了今天的繁榮昌盛，人民過(guò)上了幸福生活。但我們并不富裕，還有7000萬(wàn)的貧困人口，脫貧攻堅(jiān)的任務(wù)還很艱巨，因此，我們一定要珍惜這來(lái)之不易的新中國(guó)的幸福生活，將自己的生命融入到祖國(guó)和民族復(fù)興的偉大事業(yè)中，正確看待生與死，正確看待苦與樂(lè)，正確看待得與失，正確看待榮與辱，努力踐行“立黨為公，執(zhí)政為民”理念，“堅(jiān)定執(zhí)著追理想，實(shí)事求是闖新路，艱苦奮斗攻難關(guān)，依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒”。為打贏老區(qū)人民脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。