第一篇：《報任安書》教學反思

《報任安書》教學反思

《報任安書》教學反思

《報任安書》因為歷史久遠，文字理解起來有一定的難度，有些教師往往選擇回避，不上這一課，而我偏偏喜愛這一類至情至真至善的文章，每讀每感動。

本節(jié)課，主要設置兩個環(huán)節(jié)：第一環(huán)節(jié)，誦讀文本，因聲求氣，體會理解司馬遷遭辱之痛。這一環(huán)節(jié)我希望通過誦讀帶著學生走進文本，誦讀方式的引導是關(guān)鍵，語氣語調(diào)節(jié)奏一定源于對文字的理解，于是我在教學過程中投入大量的時間，和學生一道通過反復誦讀感受抒情基調(diào)，進入課文情境。這一塊處理地不深入，后面的教學就會架空。最終，反復的誦讀讓學生們進入作者的精神世界，入情入境，體會理解司馬遷遭辱之痛，達到文我同一的境界。

第二環(huán)節(jié) 細讀文本，緣形會意，探究司馬遷隱忍茍活之因。這一環(huán)節(jié)，我想通過對話還原語境，打通學生與作者與文本之間的障礙，通過問題探究和情趣激發(fā)，深入淺出、逐漸滲透，幫助學生更好地理解文字和文意。把司馬遷遭受極辱無辜蒙羞的悲痛激憤，面對困境生死抉擇的矛盾痛苦通過兩組對話層層鋪開，將文、情、理巧妙融合，讓學生在自然流暢的教學環(huán)節(jié)中體悟?qū)W習。

大部分人不會為了思考而去思考，但他們卻會因為強烈的感受而去思考。文學經(jīng)由激發(fā)一個人獨特的感受力而促使他去思考，這樣的思考會更深刻。因此，喚醒學生的感受力，令他們通過閱讀感受歡樂、悲傷、同情、憤怒等情感，豐富他們的人生，成為精神健全飽滿的人，這可以成為我精心教學全部的理由。

第二篇：報任安書

《報任安書》學案

[課文詳解]

一?作者及作品

司馬遷,字子長,西漢人,我國古代杰出的史學家?文學家?思想家?38歲時繼承父職做太史令,得以博覽皇家圖書典籍,歷時五年,至太初元年(公元前104年)開始撰寫《史記》?天漢二年(公元前99年)因李陵事件被捕入獄,翌年遭受腐刑?出獄后忍辱負重,發(fā)憤著書,傾注畢生精力完成了《史記》?《史記》是我國第一部紀傳體通史,全面地記敘了上自黃帝,下至漢武帝太初年間三千余年的政治?經(jīng)濟?軍事?文化等多方面的歷史發(fā)展情況,是我國古代歷史的偉大總結(jié)?全書包括十二本紀?十表?八書?三十世家?七十列傳,共一百三十篇,五十二萬六千五百字?它不僅是歷史巨著,也是文學巨著,魯迅譽其為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,對后世散文有著深遠的影響?

二?文本解讀

本文是我國古代文學史上第一篇抒情性的長篇書信?寫于征和二年(前91年)冬,致書的對象任少卿,名安,此時下獄?任安生曾寫信給司馬遷,希望他“盡推賢進士之義”?直到任安臨刑前,司馬遷才寫了這封著名的回信?在這封信中,司馬遷以無比憤激的心情,敘述了自己蒙受的恥辱,傾吐了他內(nèi)心的痛苦和不滿,說明了自己“隱忍茍活”的原因,表達了他“就極刑而無慍色”?堅持完成《史記》的決心,同時也反映了他的文學觀和生死觀?

信的開頭以謙恭的語氣對許久沒有復信表示歉意,并引起下文,用沉痛悲憤的筆觸述說自己的受刑之辱?接下作者表明自己雖早有求死的心念,但為了使“文采表于后世”,“隱忍茍活”了下來?司馬遷引證古今,列舉歷史上被人稱頌的“倜儻非常之人”受辱后“論書策,以舒其憤”的例子,并介紹《史記》的體例和宗旨,說明自己“就極刑而無慍色”是為了完成《史記》?書信的結(jié)尾,司馬遷再次向任安表述沉痛羞辱的憤懣心情,并陳說他對余生的看法?本文洋洋灑灑數(shù)千字,寫得反復曲折,敘事?議論?抒情,志氣盤桓,交融一體?信中司馬遷的崇高的人生信念和為《史記》獻身的精神,具有深刻的啟示意義和教育價值?

本文語言富于變化,氣勢磅礴起伏?作者善于運用排比?對偶等手法?如“太上不辱先”以下連用十個排比句,表達思想一氣貫下,勢如排山倒海?“蓋文王拘而演《周易》”以下,八個迭句對比,兩兩各自對偶,讀來使讀者欲悲欲嘆,不禁為之扼腕切齒?這種富于變化的語言形式,有力地加強了文章感情的抒發(fā)和氣勢的表達,清代方苞評價這篇散文時說,它“如山之出云,如水之奔壑,千態(tài)萬狀,變化于自然,由其氣之盛也”?

[隨堂練習]

一?基礎知識

1.下列加點字的注音全都正確的一項是()

A.傳曰(zhuàn)倜儻(tì dǎng)暴肌膚(pù)曩者(nǎng)．．．．．

B.剖符(pō)放失(yì)慍色(yùn)闕然(quē)．．．．

C.縲紲(léi xiè)檻阱(jiàn)不可勝記(shēng)卜祝(bǔ)．．．．．

D.強顏(qiǎng)前辱之責(zé)剌謬(là miù)閨閤(hé)．．．．．

2.下列詞語有錯別字的一項是()

A.興高采烈驚心動魄絡繹不絕B.言而有信入土為安渾身冰涼

C.滔滔不絕五大三粗倉皇失措 D.閑情逸志魂不附體卿卿我我3.下列加點詞語的意思與現(xiàn)代漢語相同的一項是()

A.素所自樹立使然也B.在塵埃之中 C.下流多謗議D.恨私心有所不盡．．．．．．．．

4.下列加點詞語解釋全部正確的一項是()

A.用之所趨異也(趨求)推賢進士為務(職責)B.卒就死(就要,將要)受械于陳(．．．．戴上刑具)

C.若望仆不相師(埋怨)仆誠以著此書(誠實,真誠)．．

D.定計于鮮也(不以壽終)雖累百世,垢彌甚耳(連累,涉及)．．

5.下列各組句子中,加點詞的意義和用法相同的一組是()

A.①雖萬被戮,豈有悔哉②被箠楚受辱 B.①難為俗人言也②不足為外人．．．．

道也

C.①闕然久不報,幸勿為過②然此可以為智者道,難為俗人言也．．

D.①灌夫受辱于居室②無益于俗,不信,適足取辱耳．．

6.填空

(1)《報任安書》節(jié)選自,作者是時期的,《報任安書》是我國文學史上第一篇?

(2)亦欲以究天人之際 ，?

(3)蓋文王拘而演《周易》;;屈原放逐,乃賦《離騷

》;左丘失明,;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓

非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,?

二?課內(nèi)閱讀

夫人情莫不貪生惡死,念父母,顧妻子;至激于義理者不然,乃有所不得已也?今仆不幸,早失父母,無兄弟之親,獨身孤立?少卿視仆于妻子何如哉?且勇者不必死節(jié),怯夫慕義,何處

不勉焉!仆雖怯懦,欲茍活,亦頗識去就之分矣,何至自沉溺縲紲之辱哉!且夫臧獲婢妾,猶能

引決,況仆之不得已乎?所以隱忍茍活,幽于糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙陋沒世,而文采不表于后世也?

古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉?蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作

《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國語》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋

遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說難》《孤憤》;《詩》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也?

此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來者?乃如左丘無目,孫子斷足,終不可用,退而

論書策,以舒其憤,思垂空文以自見?

7.下列句中加點詞語解釋不正確的一項是()

A.欲茍活,亦頗識去就之分矣?去就:舍生就死?．．

B.恨私心有所不盡恨:痛恨?．

C.不可勝記勝:盡．

D.不得通其道道:理想?．

8.下列句式不同于其它各項的一項是()

A.至激于義理者不然B.幽于糞土之中而不辭 C.灌夫受辱于居室D.重為鄉(xiāng)

黨所笑

9.與“屈原放逐,乃賦《離騷》”中的“乃”用法相同的項是()

A.斷其喉,盡其肉,乃去B.而陋者乃以斧斤考擊而求之 C.乃如左丘無目D.項伯乃夜

馳之沛公軍

10.文中畫線句子翻譯最恰當?shù)囊豁検?)

翻譯:(1)至激于義理者不然,乃有所不得已也?

(2)古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉?

A.(1)至于激發(fā)正義和公理的人則不,是有他們不能只顧自身和家庭的原因?

(2)古時候富貴卻聲名磨滅不傳的人,多得無法記述,只有非常卓越的人才稱道他?

B.(1)至于為正義和公理所激發(fā)的人則不是這樣,是有他們不能只顧自身和家庭的原因?

(2)古時候富貴卻聲名磨滅不傳的人,多得無法記述,只有非常卓越的人才稱道他?

C.(1)至于激發(fā)正義和公理的人則不,是有他們不能只顧自身和家庭的原因?

(2)古時候富貴卻聲名磨滅不傳的人,多得無法記述,只有卓越超群的人才被人稱道?

D.(1)至于為正義和公理所激發(fā)的人則不是這樣,是有他們不能只顧自身和家庭的原因?

(2)古時候富貴卻聲名磨滅不傳的人,多得無法記述,只有卓越超群的人才被人稱道?

三?課外閱讀

閱讀下面兩則文言短文,完成習題11-14題?

文一:

季文子相宣?成,無衣帛之妾,無食粟之馬?仲孫它諫曰:“子①為魯國上卿,相二君矣,妾不衣帛,馬不食粟,人其以子為愛②,且不華國乎!”文子曰:“吾亦愿之③,然吾觀國人,其父兄之食粗而衣惡者猶多矣,吾是以④不敢,人之父兄衣粗惡而我美妾與馬,無乃⑤非相人

乎?且⑥吾聞以德榮為國華,不聞以妾與馬?”

文二:

陶公少時作魚粱吏,嘗以坩魚差付使餉母?母封魚差付使,反書⑦責侃曰:“

汝為吏以官物見餉,非唯不益,乃⑧增吾憂也?”

注:坩,盛東西的陶器?魚差,一種魚?

11.指出文中加點詞語的意義和用法?

①子②愛③之④是以

⑤無乃⑥且⑦書⑧乃

12.指出下列句中哪些詞發(fā)生了活用,并說明用法和意義?

(1)季文子相宣?成()

(2)無衣帛之妾()

(3)且不華國乎()

(4)我美妾與馬()

13.翻譯文一畫線句子和文二?

(1)吾亦愿之,然吾觀國人,其父兄之食粗而衣惡者猶多矣,吾是以不敢,人之父兄衣

粗惡而我美妾與馬,無乃非相人乎?且吾聞以德榮為國華,不聞以妾與馬?

翻譯:

(2)文二翻譯:

14.讀了上面兩則短文,你有什么感想?可任選一則寫一段200字左右的讀后感?

第三篇：報任安書

26、勇者不必死節(jié) 是故弟子不必不如師《報任安書》教學案

一、給下列加點字注音。

27、左丘失明，厥有《國語》 思厥先祖父

28、亦欲以究天人之際，通古今之變

曩者（）囹圄（）倜儻（）以通其狂惑 縲紲（）強顏（）

慍色（）桎梏（）剌謬（）絳侯（）以頭槍地（）

二、解釋下列劃線詞語的意思

1、少卿足下：曩者辱賜書

2、意氣勤勤懇懇，若望仆不相師

3、闕然不報，幸勿為過

4、倡優(yōu)畜之，流俗之所輕也

5、假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛

6、居則忽忽若有所亡

7、特以為智窮罪極，……卒就死耳

8、亦頗識去就之分矣

9、草創(chuàng)未就，會遭此禍 是以就極刑而無慍色

10、金就礪則利

11、人固有一死

12、用之所趨異也

13、太上不辱先，其次不辱身

14、其次易服受辱，其次關(guān)木索、被箠楚受辱，其次剔毛發(fā)、嬰金鐵受辱

15、祖母劉素嬰疾病

16、及在檻阱之中，搖尾而求食 及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也

17、審矣，何足怪乎？18.曷足貴乎！19安在其不辱也？20以稍陵遲

21、恨私心有所不盡

22.固主上所戲弄，流俗之所輕也

23、古人所以重施刑于大夫者，殆為此也

24、重為鄉(xiāng)黨所笑

25、至激于義理者不然，乃有不得已也

29、且負下未易居，下流多謗議 30、仆以口語遇遭此禍……以污辱先人

31、要之，死日然后是非乃定。書不能悉意

32、而世又不與能死節(jié)者比 33.幽于糞土之中而不辭者

34、然此可為智者道，難為俗人言也 35.以舒其憤，思垂空文以自見 36.稽其成敗興壞之紀 37.凡三百篇 38.不信，適足取辱耳。39.寧得自引深藏于巖穴邪？

引次江北 引車避匿

三、虛詞

乃 至于鞭箠之間，乃欲引節(jié)

乃有所不得已也 屈原放逐，乃賦《離騷》

今少卿乃教以推賢進士 于 教以慎于接物

或重于泰山 定計于鮮也 至激于義理者不然 無益于俗，不信 以 以稍陵遲

思垂空文以自見 亦欲以究天人之際 是以就極刑而無慍色 仆以口語遭遇此禍 雖 雖萬被戮，豈有悔哉

今雖欲自雕琢

第四篇：報任安書(教案)

《報任安書》教案

【教學目的】

1．學習本文借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但又脈絡清晰的行文特點。

2．體會文中表現(xiàn)出的作者身受極辱后憂愁幽思、激憤慷慨的情感。

3．學習司馬遷忍辱負重、發(fā)憤著書的精神，樹立正確的榮辱觀和生死觀?！窘虒W重難點】

1．把握課文內(nèi)容安排上借水行舟的特點。

2．通過具體句段，揣摩體會作者遭受奇恥大辱后的精神苦痛和著書雪恥的頑強意志。

【教學時數(shù)】

三課時。

第一課時

一、導入語

“生存還是毀滅：這是個問題。”哈姆雷特被生活的困境逼到了死角，開始了關(guān)于生與死的思考。而早在兩千多年前，中國一位偉大的史學家司馬遷在生死抉擇中已經(jīng)做出了響亮的回答：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趣異也?！辈粌H如此，他也用自己的行動實現(xiàn)了自己的人生價值。下面，我們就通過《報任安書》來走近司馬遷，進入司馬遷的內(nèi)心世界。

二、解題

1．體裁解說：“書”是古代的一種文體，就是“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報??書”“答??書” “與??書”“上??書”“寄??書”等，例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）等等。

2．寫作背景：《報任安書》是司馬遷給朋友任安的一封復信。司馬遷因李陵之禍（對此稍作解釋），被捕下獄，慘遭宮刑。出獄后，任中書令；表面上看，這是宮中的機要職務，實際上卻是以一個宦者的身份在內(nèi)廷侍候，為一般士大夫所鄙視。在這期間，任安寫信給他，希望他利用中書令的地位“推賢進士”。出于以往的沉痛教訓和對黑暗現(xiàn)實的深刻認識，司馬遷覺得實在難以按任安的話去做，所以一直沒有復信。后來，任安以重罪入獄，司馬遷擔心任安一旦被處死，就會永遠失去給他回信的機會，使他抱憾終生，同時自己也無法向老朋友一抒胸中的積憤，于是寫下了這篇《報任安書》。

三、初通課文

整體把握，理清思路。

1． 檢查字音掌握情況： 曩（nǎng）者 詘（qū）體 強（qiǎng）顏 頭槍（qiāng）地

受誅（zhū）

暴（pù）肌膚 受榜箠（chuí）

圜（yuán）墻

羑（yǒu）里 卜（bǔ）祝 囹圄（yǔ）檻（jiàn）阱 縲紲（l?i xia）臧（zāng）獲 沒（m?）世 倜儻（tìtǎng）放失（yì）慍（yùn）色 前辱之責（zhài）剌（là）謬

2．播放錄音或教師有感情地朗讀課文；然后要求學生有感情地誦讀。

（解說：讓學生感受文章的抒情基調(diào)，進入文章情境。）

3．內(nèi)容與形式梳理。

學生思考：從課題和背景介紹看，這是一封復信，其回復的內(nèi)容是什么呢？又是怎樣具體展開的呢？

此文線索脈絡十分清晰，大意是講“刑余之人”難以“推賢進士”，唯有隱忍茍活，著書以償“前辱之責”。具體梳理如下：

復信目的：對任安“推賢進士”的期望“略陳固陋”。（第1段）

復信內(nèi)容：

①地位低下（主上所戲弄，流俗之所輕），身遭極辱，不能勝任。（第2段）

②效古之賢人忍辱負重，退而著書，“思垂空文以自見”。（第3-5段）

③再次表現(xiàn)自己無可比擬的憂憤處境，點明自己有負囑托的原因。（第6段）

（訓練概括語段能力，讓學生初步把握文章內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，為下一步突破重點作準備。）

四、研習課文

1．研習開頭和第1段。

①弄清下列劃線詞語的意義或變化。

太史公牛馬走：名詞作狀語，像牛馬一樣。少卿足下：古代對人的敬稱。

推賢進士為務：古義：推賢進能；今義：科舉時代稱殿試考取的人。意氣勤勤懇懇：古義：誠摯懇切；今義：勤勞而踏實。而用流俗人之言：世俗。

請略陳固陋：形容詞活用為名詞，即固執(zhí)鄙陋的意見。②此段在文中的作用是什么？

明確：交待了全文的內(nèi)容：復信表明要為自己無法“推賢進士”而“略陳固陋”。

2．研習第2段。

①弄清下列劃線詞語的意義或變化。

倡優(yōu)所蓄：名詞作狀語，像樂師優(yōu)伶一樣。其次關(guān)木索：關(guān)，通“貫”，套上。詘體受辱：詘，通“屈”，彎曲。

見獄吏則頭槍地：槍，通“搶”，撞擊。及罪至罔加：罔，通“網(wǎng)”，法網(wǎng)。

素所自樹立使然也：古義：指自己立身處世的東西；今義：建立。南面稱孤：古義：面向南；今義：方位名詞，與“北面”相對。太上不辱先：使動用法，使??受辱。

衣赭衣：讀yì，名詞作動詞，穿。

②此段在內(nèi)容上有幾個層次？與無法“推賢進士”有何關(guān)系？ 明確：兩個層次。

一是說自己史官地位低微，“為流俗之所輕”，與“螻蟻”無異。二是說自己身受極辱，如虎陷“檻阱”，“積威約之漸也”。交代了不能 “推賢進士”的原因。

下獄受刑，是作者一生中最慘痛的打擊，側(cè)面說明帝王的刻薄寡恩；加之原本就低賤的地位，這就交代了自己不能完成任安期望的“推賢進士”任務的原因。

五、布置作業(yè)

1．筆譯3-5段。2．誦讀課文。

第二課時

一、繼續(xù)研習課文

3．研習第3-5段。

①指名3人分別板譯3-5段。教者引導學生進行評析。②弄清下列劃線詞語的意義或變化。

夫人情莫不貪生惡死：讀wù，討厭，不喜歡。大底圣賢發(fā)憤之所為作也：底，通“抵”，都。古者富貴而名摩滅：摩，通“磨”，磨滅。仆竊不遜：不謙遜，不自量。

網(wǎng)羅天下放失舊聞：網(wǎng)羅，收集；失，通“佚”，散失。則仆償前辱之責：責，通“債”。

顧妻子：古義：妻子和兒女；今義：男子的配偶。

恨私心有所不盡：古義：自己的心愿；今義：利己的念頭。大底圣賢發(fā)憤之所為作也：古義：抒發(fā)憤懣；今義：決心努力。唯倜儻非常之人稱焉：古義：卓越不凡；今義：灑脫，不拘束。

唯倜儻非常之人稱焉：古義：不一般；今義：程度副詞，相當于“很”“十分”。且勇者不必死節(jié)：為動用法，為??而死。③這三段內(nèi)容上有什么聯(lián)系？

明確：第3段以生死選擇揭示自己茍活的原因是“文采不表于后世”，第4段寫古代“倜儻非常之人”受辱處困，退而著書，“思垂空文以自見”。第5段寫仿效古之賢人，“就極刑而無慍色”，著《史記》以“償前辱之責”。第4段的人物是第5段中自己的榜樣和力量，這三段共同交代了自己忍辱負重的原因。

④這三段內(nèi)容上似與“推賢進士”無關(guān)，為什么要這樣寫？

明確：這似與回復內(nèi)容無關(guān)，實際上有著合理的邏輯關(guān)系：一者，上段已經(jīng)敘述了自己所受的極辱，自然會讓人想到他何以能“茍活”，所以第5段對此作了回答，是因為《史記》“草創(chuàng)未就”，“惜其不成”，“是以就極刑而無慍色”；再者，任安是作者的好友，對好友（也只能對好友）傾吐個人情懷是極為正常的，所以作者說“然此可為智者道，難為俗人言也”。

4．朗讀課文。

二、布置作業(yè)

1．朗讀課文。

2．背誦課文3、4兩段。

第三課時

一、繼續(xù)研習課文

1．研習第6段。

①弄清下列劃線詞語的意義或變化。

重為鄉(xiāng)黨所笑：重，更加，深。（辨析：古人所以重施刑于大夫者：重，慎重。）下流多謗議：古義：地位卑微，名聲不佳；今義：卑劣齷齪。

仆以口語遭遇此禍：古義：言論；今義：談話時所用的語言，與“書面語”相對。②此段在結(jié)構(gòu)上有何作用？

明確：此段在內(nèi)容上又回到作者目前的悲慘處境上，描寫自己“腸一日而九回，居則忽忽若有所亡，出則不知其所往”的無限痛苦和寂寞，從而回應第1段，使全文結(jié)構(gòu)十分嚴密。

2．小結(jié)：全文呈現(xiàn)出總分總的結(jié)構(gòu)模式，借回答任安“推賢進士”數(shù)語，圍繞一個“辱”字，訴說了自己的不幸遭遇和精神上難以形容的苦痛，表現(xiàn)了自己發(fā)憤著書、雪恥傳名的頑強意志。

二、深入探究

1．第2段中，作者是怎樣表現(xiàn)自己的悲慘處境和巨大精神苦痛的？

明確：第2段中，作者著力表現(xiàn)了自己屈辱的地位和屈辱的遭遇。寫自己的地位，先以“固主上所戲弄”幾句來表現(xiàn)其低下，進而使用一組假設關(guān)系的句子（“假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？”）來突出其低賤。寫自己遭受的屈辱，列舉了“四不辱”和“六受辱”，先把“不辱”和“受辱”對比，更顯“受辱”之可悲；又把“六受辱”以程度由淺入深依次排開，恥辱感逐次加強，最后點出自己遭受的是“最下”之辱。這樣寫來，渲染出作者遭受不公正待遇的悲慘處境和由此產(chǎn)生的巨大的精神苦痛，感人至深。

2．學生自選語段來閱讀，體會作者的憂憤情感，然后討論交流。（解說：努力打破學生與作家、作品的“隔”，讓學生真正走入作者的情感世界，去體會、理解作者偉大的痛苦和偉大的精神。要把品味的權(quán)利還給學生。）

三、欣賞品味。

本文借水行舟，排解胸中郁結(jié)，迂回曲折，但行文脈絡十分清晰，文辭流暢優(yōu)美，與思想感情的表達配合無間。我們可以通過品讀課文來領會這一特點。比如，作者特

別善于運用排比和對偶手法來抒情。課文第2段寫“四不辱”和“六受辱”，第4段寫古代賢人被辱著書的典故，就采用了排比和對偶手法，表達情感一氣貫下，排山倒海，酣暢淋漓。

學生誦讀相關(guān)語段。

還有哪些地方能反映出這一特點呢？

提示：句式有長有短，駢散結(jié)合。情辭瑰偉奇麗。

學生誦讀體會。（解說：重點應該是學生的品讀，語言形式對思想感情表達上的作用要由學生通過多讀來體會。）

四、課堂小結(jié)

在這篇文章中，司馬遷以極為激憤的心情，申述了自己的不幸遭遇，抒發(fā)了內(nèi)心的無限痛苦，表現(xiàn)了他為實現(xiàn)可貴的理想而甘受凌辱、堅韌不屈的戰(zhàn)斗精神。文章感情真摯，語言流暢，具有強烈的藝術(shù)感染力。

總之，《報任安書》被稱為“天下奇文”是當之無愧的，它在思想內(nèi)容上表現(xiàn)了一個奇人的奇?zhèn)デ椴?，它在行文、語言上縱橫開闔，筆法雄健，讓人千年后仍能想見司馬遷的為人，理解他、敬佩他，并為他一灑同情之淚。

五、布置作業(yè)

1．完成課后練習。

課后練習參考答案 一.基礎演練

1.D（A曩nǎnɡB慍yùnC強qiǎnɡ）2.B（A井—阱C泄—紲D枝—肢）

3.D（A“畫地為牢”原指在地上畫個框框作為牢獄，后來比喻只許在規(guī)定好的范圍內(nèi)活動。不符合語境。B“藏之名山”指把著作藏在名山中，傳給志趣相投的人。這里用錯了對象。C“重于泰山”形容意義重大。這里用來形容打擊的力度大是不恰當?shù)?。D“九牛一毛”比喻極大量中微不足道的一點。用此合適。）

4.C（A“10月上旬”本身就是一個較長的時間段，不能再與表概數(shù)的“左右”連用。應刪除“左右”。B句式雜糅，應將“是由于”改為“與”或“跟”。D主語殘缺。應將“通過了”改為“通過的”。）二.精段精煉

5.C責(ｚｈàｉ)〕通“債”。指下獄受腐刑。

6.D（A①通曉②四通八達 B①于是②卻C①思想觀念②說 D的）

7.C(①是講擁有財富、尊貴而姓名埋沒的人很多。⑤是講《史記》的創(chuàng)作目的。⑥是講俗人不能理解自己。)8.B(從文中“則仆償前辱之責”可知，“不以為辱”的說法是不恰當?shù)摹?9.（1）《詩經(jīng)》三百篇，也大多是圣賢們?yōu)槭惆l(fā)郁憤而寫出來的。

（2）也想用來探究天道和人事的規(guī)律，通曉古今變化的規(guī)律，成就一家的學說。

第五篇：報任安書字詞

曩（nǎng）者若望仆不相師用流俗人之言略陳固陋

好像 怨恨一方對另一方學習聽從陳述形作名，鄙陋的見解 幸勿為過闕（quē）然久不報近乎卜祝之間固主上所戲弄倡優(yōu)所畜

責備缺失的樣子于本來名作狀，像倡優(yōu)一樣 流俗之所輕不與能死節(jié)者比特以為智窮罪極素所自樹立使然也

取獨相提并論，比肩只平素立身處世（所字結(jié)構(gòu)）或重于泰山用之所趨異也太上不辱先詘體受辱關(guān)木鎖被箠楚嬰金鐵有的人 比因為代，他們使動通“屈”通“貫”杖刑纏繞 搖尾而求食幽于圜（yuán）墻之中頭槍地及以至是曷足貴乎衣赭衣

表修飾囚禁通“搶”，撞擊通“已”何名作動，穿 罪至罔加引決自裁安在其不辱也審矣，何足怪哉乃欲引節(jié)

通“網(wǎng)”通“訣”哪里明白形作動，感到奇怪才 古人所以重施刑于大夫者夫人情莫不貪生惡死顧妻子乃有所不得已且勇士不必死節(jié) ……的原因慎重對人之常情厭惡妻子兒女是不一定為……死 恨私心有所不盡古者富貴而名磨滅唯倜儻非常之人稱焉文王拘而演周易遺憾 個人的心愿表轉(zhuǎn)折通“摩”非同尋常稱著、稱道（被動）表承接 乃賦離騷厥有國語大底圣賢發(fā)憤之所為作也不得通其道思來者才才通“抵”發(fā)泄憤怒、抒發(fā)憤懣推行使……思 退論書策以舒其憤思垂空文以自見網(wǎng)羅天下放失舊聞稽其成敗興外之理來抒發(fā)、紓解來通“佚”考察 亦欲以究天人之際通古今之變會遭此禍是以就極刑而無慍色仆誠以著此書來探究際會、關(guān)系通曉恰逢接受表轉(zhuǎn)折果真通“已” 仆償前辱之責可為智者道以口語遭遇此禍以污辱先人垢彌甚爾通“債”向因為語言因為恥辱 身直為閨閣之臣以通其狂惑乃教以推賢進士曼辭以自飾是非乃定 只、僅來抒發(fā)卻用來，表目的掩飾才

【句式】與螻蟻何以異拘于羑里至激于義理者不然下流多謗議重為鄉(xiāng)黨所笑賓語前置被動被動不這樣被動地位低下被動同鄉(xiāng)之人