第一篇：教學(xué)隨筆：追求語文詩意的幾點(diǎn)思考

我們已經(jīng)習(xí)慣于從固定的結(jié)論開始習(xí)慣了多少年，習(xí)慣于解釋固定的結(jié)論，習(xí)慣于學(xué)生，他說，最后，我們自己“死在這個規(guī)范和理性，我們的學(xué)生死在這個規(guī)范和合理的。在這個規(guī)范和理性，我們的學(xué)生在這個規(guī)范和理性“死”。

這段經(jīng)文深刻地指出，語言教學(xué)沒有詩意的濫用：語言教學(xué)太標(biāo)準(zhǔn)化，過于理性會忘記學(xué)生的想法，困惑學(xué)生思考。

語言教學(xué)詩意是個性，是靈性，是生命的跳動！是程序的叛逆，是迷信的逆，是盲目宣誓的敵人！

為了達(dá)到這種語言的詩意，老師從哪方面努力？

首先，教師必須閱讀教科書的個性。如果老師對課文的理解只是緊緊抓住教學(xué)的概念，沒有自己的看法，不是在教學(xué)中的礦池步驟，總是讓學(xué)生有固定結(jié)論的想法，如何學(xué)生的想法不粘？這種課堂上的學(xué)生覺得沒有新鮮，自然，會沒有詩意。相反，如果教導(dǎo) 分部的文本解釋自己的經(jīng)驗(yàn)，可以指導(dǎo)學(xué)生解釋個人的文本。例如，一位老師在ian Que看到蔡煥公開一個道德解釋的教訓(xùn)是相當(dāng)?shù)慕?jīng)驗(yàn)，它可以指導(dǎo)學(xué)生閱讀文本的多重性。學(xué)生通過熟悉的閱讀，思考，溝通，總結(jié)出以下意義：1.善于傾聽別人的建議，否則會有嚴(yán)重后果。2.不要用有色眼鏡看，否則會對個人，造成不良后果的原因。事情必須更加防御，采取預(yù)防措施。善于賣自己。

二，教師要大力發(fā)展學(xué)生提問的能力。大科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)說過：提問問題比回答問題更重要。這是非常合理的。在現(xiàn)實(shí)中，許多語言課程大多由教師提出，而學(xué)生很少能提問。學(xué)生不能是一個問題，教室將成為一個固定解釋的結(jié)論，老師保持學(xué)生的鼻子走，學(xué)生的學(xué)習(xí)是被動的，這個班不能有學(xué)生和作者的深入交流思想，教師和學(xué)生之間不會有碰撞之間的生活和生活思維，怎么會有詩意？

再次，教導(dǎo)愛移動。文字包含豐富的情感，老師通過 生動的語言，適當(dāng)?shù)谋磉_(dá)來挖掘他們的情感，激發(fā)學(xué)生的情緒，讓學(xué)生感覺到表情，培養(yǎng)學(xué)生的感覺，震撼學(xué)生的心靈。例如，在石頭之間的教學(xué)中我感覺到文章的愛：石頭之間的薄薄的雜草，老蒲公英，雄偉的高和直的松樹和柏樹到他們頑固的破裂通過惡劣的環(huán)境必須滿足暴風(fēng)雨的侵蝕，在這不屬于自己的生活空間占據(jù)了一塊天地，創(chuàng)造了輝煌的生命！他們對你有什么？我們有什么品質(zhì)要學(xué)習(xí)？通過學(xué)生思考，討論交流，使學(xué)生感覺自我改進(jìn)，堅(jiān)持頑強(qiáng)，不怕硬，快樂的學(xué)生的精神內(nèi)涵。

第四，教學(xué)創(chuàng)造美的情境。通過多媒體教學(xué)甜美的音樂，精美的圖片等手段，動員學(xué)生感受到美國文字的內(nèi)容，情感的美麗，語言的美麗。例如，一位教師在教會湖亭亭子看雪，使用音樂，圖片組合與文字朗讀，在美國創(chuàng)造一個浩大而優(yōu)雅的冰雪，讓學(xué)生們身臨其境，沉浸在一個空世界中

語言的詩歌語言應(yīng)反映在打破意識形態(tài)障礙，通過創(chuàng)造的情況，充分動員學(xué)生思考，要激發(fā)學(xué)生的情緒，讓每一課讓學(xué)生得到一點(diǎn)享受，得到一點(diǎn)收獲，通過一點(diǎn)靈感，導(dǎo)致一點(diǎn)情感。我們的語言教學(xué)應(yīng)該追求這樣的詩意。

第二篇：淺談?wù)Z文詩意課堂的追求

詩意的語文 詩意的課堂

棗陽市第四實(shí)驗(yàn)小學(xué) 趙軍

詩意語文是對語文教育理想境界的一種追尋，是對語文教育本色和本真的一種回歸，一切優(yōu)秀的語文教學(xué)，必定是詩意的語文，一切風(fēng)格鮮明的語文教學(xué)，無論素樸還是絢爛，無論激情澎湃，還是理趣盎然，無論散發(fā)著平民氣息，還是充滿了貴州氣質(zhì)，在它們之上，必有皎皎如明月、燦燦似星辰的詩意，流布其間、充盈內(nèi)外。

我認(rèn)為，詩意的語文教師，課堂應(yīng)該是博大的，寬容的，充滿人性關(guān)懷的。詩意的語文課堂，應(yīng)該閃溢著靈動和愜意，既有小橋流水的平淡溫馨，也不缺乏長江黃河的豪邁氣勢。而這一切的創(chuàng)造者是語文教師，演繹者是語文教師，充滿深情的堅(jiān)持者依然是語文教師。

一、挖掘課本的詩意

選入語文教材的課文是充滿詩意的，因此教師在對課文的處理時要努力挖掘課本的詩意，對教材處理、加工，還原語文的詩意。如對人教版四年級《搭石》其中的處理時，對其中的一段處理后排成這樣的文字。

每當(dāng)

上工

下工

一行人

走搭石的時候 動作

是那么

協(xié)調(diào)有序

前面的抬起腳來 后面的緊跟上去

踏踏的聲音

像輕快的音樂

清波漾漾

人影綽綽

給人

畫一般的美感

這如一首小詩，加上學(xué)生聲情并茂的朗讀，使課文的詩意很好體現(xiàn)，對課文的理解帶入詩境，更能體現(xiàn)語文的魅力。

有時課文的一個詞，一個字，甚至一個標(biāo)點(diǎn)和句子的順序等，都是一個潛在的詩意語文。如林莘老師在上《凡卡》一課時，對課文中的這一句：?那是沒有月亮的夜晚，可是整個村子——白房頂啦，煙囪里冒出來的一縷縷的煙啦，披著濃霜一身銀白的樹木啦，雪堆啦，全看得見。?林莘老師在對這段文字的挖掘、處理時，她從一個?啦?字入手，讓學(xué)生通過有?啦?和沒?啦?時反復(fù)讀后比較，談體會，學(xué)生從而感受到語文的魅力。從林莘老師的這一個小小的文本處理，值得我們語文老師深思，我們在教什么?我們該怎么教?教材里本身有用不盡的資源，只要我們是一個善于鉆研的教師，何愁語文課沒有詩意。

二、彰顯教師的詩意

作為一個語文老師，你應(yīng)該是一位談吐風(fēng)趣、學(xué)富五車的?詩人?。言語中帶著詩意；朗讀中能聆聽到詩意；課堂中濃濃的詩意語文；教學(xué)中充分顯現(xiàn)教師智慧，能夠深入淺出。詩意的語言讓學(xué)生永遠(yuǎn)回蕩在心間，師生終身受用；詩意的朗讀讓學(xué)生聽得如神，師生受益匪淺；詩意的課堂讓學(xué)生學(xué)得輕松，師生其樂融融。聆聽王崧舟老師的課，他是一位真正的詩人，言語滔滔不絕，脫口而出。他在評價一位朗讀時聲音小的學(xué)生時，他說：?讀得真是‘小心翼翼’?；對一位朗讀較好的學(xué)生的評價是：?讀得真好，我們也陶醉在你的朗讀之中了?。?滔滔不絕地說是能力，專心致志地聽是修養(yǎng)，用語文要有能力，也要有修養(yǎng)?。?帶著靈動讀……?如虞大明老師在出示一張圖片前的語言可謂妙趣橫生，?我找了找，你們猜找到了嗎？?，?我找呀找，你們猜？?，?我找呀找，你們猜？?，?這次找到了。?，?倒數(shù)幾個數(shù)，看圖片。?。

三、追求學(xué)生的詩意

詩意語文課的落腳點(diǎn)是學(xué)生的詩意，只有把學(xué)生帶入詩意，我們的詩意語文課才算劃上圓滿句號。

1、讓學(xué)生讀出詩意。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)?有感情的朗讀?,什么是有感情的朗讀呢?我認(rèn)為,有感情的朗讀就是讀出語言的節(jié)奏美,讓人感覺到抑揚(yáng)頓挫,輕重緩急;有感情的朗讀就是讀出文章的意境,讀出文章的清幽古樸,或是熱鬧繁華;有感情的朗讀就是讀出作者的情感,讀出作者的喜怒哀樂怨,讀出作者的愛恨癡嗔狂。語文課堂中，朗朗的讀書聲能讓學(xué)生通過讀悟出文意，讓學(xué)生通過讀給課堂的詩意增添色彩。讓學(xué)生在師生的合作朗讀中盡顯詩意，如王崧舟老師上《與象共舞》時，老師讀上半句，學(xué)生讀下半句的合作讀給詩意語文創(chuàng)設(shè)了很好的氛圍；讓學(xué)生在有節(jié)奏的朗讀中學(xué)語文，朗讀含義深刻的句子，要以曲折的語調(diào)來體會作者或主人公的內(nèi)心世界，《窮人》一課中?自己的五個孩子已經(jīng)夠他受的了……揍我一頓也好！?朗讀這段話時要停頓曲折，表達(dá)出桑娜由猶豫不定到下定決心的思想變化，挖掘出桑娜同情窮孩子的美好心靈；讓學(xué)生在比較的朗讀中?咬文嚼字?；讓學(xué)生在想象的朗讀中體會文章的意境。如王崧舟老師上《與象共舞》時，讓學(xué)生邊讀邊想象人與大象共舞時的情景。

2、讓學(xué)生寫出詩意。每一次的讀都能促進(jìn)學(xué)生的寫，只有讓學(xué)生說出詩意、寫出詩意，學(xué)生才能成為詩意語文的主體。老師一次次的啟發(fā)，帶入學(xué)生走入詩意的彼岸，寫的前提是讓學(xué)生有詩意的說，有詩意的交流。①文章結(jié)尾處意猶未盡，學(xué)生展開想象寫出詩意。如林莘老師上《凡卡》一文時，在結(jié)尾處這樣設(shè)計(jì)：?凡卡回家了嗎？用你們的筆補(bǔ)一個故事，續(xù)寫《凡卡》。?②為文章另辟蹊徑，在改寫中盡顯詩意。如王崧舟老師上《與象共舞》時，引導(dǎo)學(xué)生說出?與書共舞??與狼共舞??與龍共舞??與墻共舞??與飛碟共舞??與奧運(yùn)會共舞??與上帝共舞??誰與共舞??與自己的心靈共舞?。學(xué)生在這些拓展中，詩意語文體現(xiàn)得淋漓盡致。③在課文留白處寫出詩意。如《去年的樹》一文中，?鳥兒睜大眼睛，盯著燈火看了一會兒……唱完了歌，鳥兒又對著燈火看了一會兒，就飛走了。?其中兩個?看?，讓大家產(chǎn)生無窮的遐想。我讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，鼓勵他們寫出自己的想法。語文課的詩意躍然紙上。

追求詩意的語文課，老師是幸福的；追求詩意的語文課，課堂是精彩的；追求詩意的語文課，學(xué)生是快樂的。語文課因詩意而美。你在成就詩意語文的同時，也成就了自己的詩意人生。這是語文的解放，更是人自身的解放。

第三篇：詩意語文的思考

詩意語文的思考

孫紅燕

各位老師：

早上好！

第一次坐在這里，面對諸多前輩，內(nèi)心惶恐的很。對與不對，還請各位多加包涵。我與大家交流的題目是《詩意語文的思考》。

德國詩人荷爾德林曾經(jīng)說過“人充滿勞績，但還詩意地棲居在大地上?！?是的，人生，語文，充滿勞績但卻詩意盎然。讓自己、讓學(xué)生詩意地棲居在語文這片廣袤的大地上，是我們每一位語文老師的一個真切而美好的夢。我們憧憬著，努力著。

如何讓學(xué)生愛上語文，讓課堂流動著詩的旋律？下面我想以特級教師王崧舟老師的《只有一個地球》為例談?wù)勛约簬c(diǎn)粗淺的認(rèn)識。

一．詩意的語文呼喚人性的課堂

《只有一個地球》是我聽過的印象最深的一節(jié)課。這節(jié)課是03年冬天在我們文化中心上的。相信我們當(dāng)中的很多教師可能還有印象。當(dāng)時，他上課用的班級正是我所帶的班級：五年級二班，按學(xué)生座次選取一半的學(xué)生上課。當(dāng)時，我還特意抽取了平時沉默寡言占的比率多的一半學(xué)生上課，心想：“考考名師的水平。” 出人意料的是，不管是好的，差的，愛說的，沉默的，表現(xiàn)得都異常精彩。一種強(qiáng)烈的震撼充滿了我的心。當(dāng)時真的有一種無所施從的感覺?！霸瓉恚Z文課還可以這樣上！”這句話在我的心里重復(fù)了好幾遍。何況《只有一個地球》是一篇在普通不過的說明文呀。但在王老師的課堂上，卻處處閃爍著詩性的光芒。

請看這樣一個教學(xué)環(huán)節(jié)：在師生齊讀課文第四自然段后。

王老師說道：?讀著讀著。生態(tài)災(zāi)難，仿佛變成了什么？?一石激起千層浪。

生?：仿佛變成了沒有節(jié)制的無數(shù)的災(zāi)難。

生?：仿佛變成了一個個墳?zāi)?，它們葬送了人類的前程。而這一個個墳?zāi)故侨祟愖约和诰虻摹?/p>

老師進(jìn)一步引導(dǎo)：聽到了嗎？同學(xué)們。一座座墳?zāi)寡?！掘墓的人是誰？就是我們?nèi)祟愖约喊。∮谑怯辛诉@樣精彩的回答：?無比大的可怕的威脅??一個個陷阱。?師：一個個陷阱。一個個沒有底的黑洞洞的陷阱，掉下去的人必將出不來??！同學(xué)們之所以有這些感受，那時因?yàn)槟愕乃枷?，你的感情是這些文字變活了，文字站起來了。在這里，王老師通過引導(dǎo)學(xué)生通過語言文字去生發(fā)想像，使語言文字背后所承載的思想被化成了一幅幅令人觸目驚心的畫面，激蕩著人的心靈，引發(fā)著人的思考。在這些環(huán)節(jié)中，語文的工具性和人文性得到了完美的統(tǒng)一。不論是初讀課文后的感悟，還是交流中的隨機(jī)點(diǎn)撥，王老師始終關(guān)注的是學(xué)生的情感，并且始終以贊賞的態(tài)度理解學(xué)生的情感，他是那么堅(jiān)定地與學(xué)生站在一起，慚愧著學(xué)生的慚愧，傷心著學(xué)生的傷心。在王老師的心中，學(xué)生是一個個充滿情感的人，不是為教師的教學(xué)服務(wù)的機(jī)器。正是基于這種認(rèn)識，他在竭力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑問難、表達(dá)情感的機(jī)會，為學(xué)生提供質(zhì)疑問難、表達(dá)情感的自由。可是，很多時候，我們沒有給學(xué)生這些我們本該給予的一切，我們始終關(guān)注的是自己，或者始終關(guān)注的是教材，而擁有王老師這樣的學(xué)生意識，也就是“人”的意識，對一個教師來說是多么重要！讓本是一篇純粹的科學(xué)小品文的《只有一個地球》，詩意靈動！因此，我說，詩意的語文呼喚人性的課堂。二．詩意語文洋溢著感性的氣息。

在他的語文課堂上，沒有瑣碎的要點(diǎn)分析，沒有干癟的內(nèi)容概括，沒有無情的邏輯演繹。課堂上聽到的是洋溢著感性氣息的話語：“輕聲讀書，用心體會，看看哪兒打動了自己，碰響了心底的那根弦兒？”“大家邊聽邊看，用自己的心去看，要看得真切、看得仔細(xì)?！薄笆軅哪赣H，蒼老的母親，青春不再的母親！此刻，我們重溫她昔日的美麗，心情還會像當(dāng)初那樣輕松嗎？”“其實(shí)，我們什么都不用說了。面對地球母親哀傷的眼神，我們，作為她的孩子，又該如何應(yīng)答呢？這是每個地球的孩子都必須直面的問題啊！”面對如此感性的語言，老師的話語又怎能不激起的是學(xué)生無限的充滿詩意的想像呢？詩意的課堂上始終洋溢著濃濃的感性氣息。

三．詩意語文彰顯著個性的色彩。

都說語文是人的自由精神的載體，是人的精神家園。在他的課上，這種自由個性的抒寫力圖讓其濃烈起來、真切起來。語文教育要重視精神的熏陶感染。但熏陶感染不是強(qiáng)行灌輸，而是要喚醒、激勵和鼓舞學(xué)生去自信地學(xué)、自主地學(xué)、自覺地學(xué)。請看這一教學(xué)環(huán)節(jié)：

師：閉上眼睛，讓我們一起看看這樣一些人，這樣的一些話語，這樣的一些情境。

“人類生活所需要的水資源、森林資源、生物資源、大氣資源，本來是可以不斷再生，長期給人類貢獻(xiàn)的。但是因?yàn)槿祟愲S意毀壞自然資源，不顧后果地濫用化學(xué)品，不但使它們不能再生，還造成一系列生態(tài)災(zāi)難，給人類生存帶來了嚴(yán)重的威脅?！?/p>

睜開眼睛。讀著讀著，聽著聽著，你仿佛看到了一幅怎樣的畫面。一種怎樣的情境在你的眼前浮出來？誰來說說，你仿佛看到了什么？

生：我仿佛看到了：洪水泛濫，大氣層被破壞，一些人們拿著鋒利的去兇狠的去殺一些小動物。

師：一些什么樣的小動物？你看到了嗎？

生：我看到了，青蛙、鳥、蛇等一些有益的小動物，全都被人類吞進(jìn)了自己的肚子里。

師：你看到了一只青蛙被這些拿著鋒利的刀的人割下了什么？ 生：割下了后腿。師：還割下了什么？ 生：割下了肉。師：你能看到這幅血淋淋的畫面嗎？你能聽到青蛙在臨死之前的那種慘叫嗎？你能感受到青蛙在忍受這些人的鋒利的刀宰割時的那抽搐嗎？那種掙扎嗎？想想這些，我們拿起書來再讀一讀，人類啊，無知的，貪婪的，愚蠢的人類啊，在對地球干些什么？

在這里，王老師通過讓學(xué)生反復(fù)誦讀作者的語言，喚醒學(xué)生已有的生活積累和情感體驗(yàn)，激勵他們用心在說，用情在說，用自己對地球母親全部的愛在說。這是生命與生命之間的平等交流。在這樣的課堂上，處處流淌著詩的韻律，讓學(xué)生個性的色彩得到最大限度的昭顯。

因?yàn)榉N種客觀因素，也許我們終其一生，也不能達(dá)到這樣的境界。但“高度不是目標(biāo)，最美，是我們上行的姿態(tài)”能使學(xué)生最大限度的享受到語文的快樂，語文的詩意，是我們每一位語文老師最簡單的追求，也是我們最簡單的快樂。何況，我剛才談到的這節(jié)課，恰恰是王崧舟老師第三個版本的《只有一個地球》。這不更加告訴我們：無論是誰，在語文這片廣袤的土地上，探索是永無止境的。讓我們共同揚(yáng)起自信的風(fēng)帆，為尋找語文的詩意棲居地而共同努力吧。

第四篇：詩意語文教學(xué)初探

詩意語文教學(xué)初探

陳倉區(qū)賈村鎮(zhèn)中心小學(xué) 譚芳勇

【內(nèi)容摘要】 《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)生特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神?！?“應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會，熱愛生活，表達(dá)真情實(shí)感”。語文的本色是詩意，語文的活力、靈魂、生命是詩意，語文教學(xué)的最高境界，自然也是詩意。給學(xué)生一個“情感的課堂”，一個“感悟的課堂”，一個“開放的課堂”，讓詩意在語文課堂中流淌。

【關(guān)鍵詞】詩意 語文課堂 情感 感悟 開放

稍微用心研讀一下教材，就會發(fā)現(xiàn)，選進(jìn)語文教材的，都是一些文質(zhì)兼美的經(jīng)典佳作。這些精約優(yōu)美、含蘊(yùn)深厚的文字，經(jīng)歷了時間長河的淘漉，閃爍著人類的精神之光，負(fù)載著豐富的情感、深邃的思想和人類綿綿不絕的文明。由此可知，語文學(xué)科與其它學(xué)科相比，更多地以詩意的內(nèi)容為載體。語文的本色是詩意，語文的活力、靈魂、生命是詩意，語文教學(xué)的最高境界，自然也是詩意。

語文是知識的載體,傳統(tǒng)的語文教學(xué)，卻只強(qiáng)調(diào)它的工具性。如今，在“以人為本”教育理念的指引下，面對學(xué)生課堂上眼神呆滯、表情冷漠的無動于衷的種種，我們廣大的語文教師該怎么做？該怎樣才能更巧妙地?fù)軇訉W(xué)生心中敏感的那根弦，激發(fā)他們的求知欲、好奇心，使他們活躍的智慧和鮮明的想象得到發(fā)展呢？我以為，唯有進(jìn)行詩意的教學(xué)才好。因?yàn)?，在語文面前，每個學(xué)生就其天性來說，都應(yīng)該是“詩人”，而我們教師，則應(yīng)該是“種詩”的人。那么，我們該如何在語文課堂上播下詩意的種子呢？

《現(xiàn)代漢語詞典》對“詩意”的解釋是這樣的：“像詩里表達(dá)的那樣給人以美感的意境”。由此可見，“美”是詩意的最顯著特征，給人以美感享受應(yīng)是語文課追求的目標(biāo)。教學(xué)實(shí)踐中，我試圖構(gòu)建一種能激發(fā)學(xué)生們的情感渴望，點(diǎn)燃學(xué)生們的心靈火花，使語文學(xué)習(xí)更具生機(jī)和活力的詩意課堂。

首先，給學(xué)生一個“情感的課堂”。

課堂是飽含“人文與情感”的課堂。學(xué)生作為一種生長著的生命的存在，需要教師從人文的高度對其生命發(fā)展加以觀照。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)放飛靈性翅膀的機(jī)會。也只有洋溢著人性之美的課堂，才能體現(xiàn)語文教學(xué)的人文價值取向。學(xué)生心中有著一切美好人性的萌芽。課堂上，教師要發(fā)揮獨(dú)特的人格魅力，用自身的人文蘊(yùn)涵去滋養(yǎng)、提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，使學(xué)生感受到教學(xué)的人性美，受到“潤物細(xì)無聲”的人文熏染。

課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)情感直接影響師生關(guān)系，直接關(guān)系到教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。教育，是喚醒，是等待，是激勵，是鼓舞，但，教育首先是保護(hù)。蘇霍姆林斯基曾有個十分精彩的比喻：要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會破碎，不復(fù)存在。教師的一言一行、一舉一動都可能在學(xué)生的心底留下深深的投射，所以，我們要學(xué)會用真情去呵護(hù)每個學(xué)生的心靈。

在課堂上，一個好的教師應(yīng)善于以自己的情感調(diào)動起學(xué)生的情感，使師生的情感與文章蘊(yùn)涵的情感相吻合，當(dāng)喜則喜，該怒則怒，師生一道激動、平靜、愉快、悲哀、得意、緊張、悠閑，讓整個課堂“情意”濃濃，充滿著和諧、詩意的氛圍。

一個好的語文課堂，應(yīng)是成全學(xué)生的發(fā)展，保護(hù)他們想象力和創(chuàng)造力的課堂，應(yīng)是令學(xué)生們精神和身體都得到放松，并按照他們自己的個性，敢說、敢想、敢表達(dá)自己的觀點(diǎn)，敢爭論甚至敢反駁教師觀點(diǎn)的課堂。著名特級教師孫雙金的課堂，就是一個充滿情意和激勵的課堂?！澳闾岬膯栴}老師都沒有想到，是個小思想家！”，“你和老師想到一起去了，是老師的知音！”，“你有一雙慧眼！”，“你能聯(lián)系上下文回答，值得大家學(xué)習(xí)！”，“你很注意傾聽別人的發(fā)言，這是一種學(xué)習(xí)態(tài)度，也是對發(fā)言同學(xué)的尊重！”這些贊美，如泉水叮咚，如溪水潺潺，在課堂間如詩般流淌??

學(xué)生會感到有一滴圣潔的露珠滴落在靈魂深處，詩意，就在心間悄悄發(fā)芽??。

二、給學(xué)生一個“感悟的課堂”。

教學(xué)是思想與思想的碰撞，是心靈與心靈的交流，是生命與生命的對話。語文教 學(xué)，應(yīng)該是學(xué)生在閱讀和感悟中表達(dá)、充實(shí)和提升自己靈性的過程。學(xué)生豐富多彩的個性、獨(dú)特的觀察視角、綺麗的想像，為語文課堂氤氳許多不確定因素的同時，也為語文課堂留下了許多無法預(yù)約的精彩?！伴喿x是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！闭n堂教學(xué)中，教師應(yīng)因?qū)W而教，為學(xué)而教，給學(xué)生自讀自悟的權(quán)利，讓學(xué)生有充足的時間“親近”文本，在平和的、無權(quán)威的交流中，生成一個個新的視角。教師的任務(wù)不是告知學(xué)生問題的答案，讓學(xué)生停留在理解課文的層面，而是指引學(xué)生把自己當(dāng)作課文中的人物去感覺，去體驗(yàn)，去思考，去交往，使語文教學(xué)在生生互動的過程中彰顯個性，透射出生命的活力。這樣，在預(yù)設(shè)的目標(biāo)下有了學(xué)生“放肆”的暢想，有了學(xué)生的詩意棲息；這才是師生共同的精神家園。在這里，我們經(jīng)常會聽到學(xué)生思維拔節(jié)的聲音，經(jīng)常會聽到學(xué)生靈性被擦燃的聲音，那是一種美妙的聲音。

三、給學(xué)生一個“開放的課堂”

“教學(xué)不僅僅是一種告訴，更多的是學(xué)生的一種體驗(yàn)、探究和感悟。”肖川先生在文章《以古典的心情對待學(xué)習(xí)》中有過這樣一句話：“當(dāng)我們能以古典的心情對待學(xué)習(xí)，春日的鮮花、夏日的小溪、秋天的明月、冬天的殘陽，都將以更為美好的風(fēng)姿走進(jìn)我們的日臻完滿的生活?！?/p>

讓生活走進(jìn)課堂。教師的課堂教學(xué)，是對課本所記錄的生活和自身的生活經(jīng)歷進(jìn)行闡釋。學(xué)生要在學(xué)習(xí)中體會生活的苦與樂，感受生活的悲與喜，從中獲得生活的間接經(jīng)驗(yàn)和直接經(jīng)驗(yàn)。從一定意義上說，學(xué)生的生活體驗(yàn)越豐富，他能感悟到的語文內(nèi)涵也就越豐富。我們應(yīng)當(dāng)推開窗戶，讓語文課堂蕩漾著生活的氣息。

讓課堂走進(jìn)生活，在生活中學(xué)習(xí)語文。一直以來，我有意識地引導(dǎo)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，讀好生活這本“大書”，讓學(xué)生們深切地感受到：語文離他們很近很近。這樣，學(xué)生們便會更加自信、更加主動地學(xué)習(xí)。大街上，電視上、車廂里、風(fēng)景區(qū)??抓住生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，眼里有資源，心里有教育，我們的課堂，就無處不在。

當(dāng)然，詩意語文的教學(xué)依然在探索之中，以上只是我的一些切身體會和感受，詩意語文的探索還需要千千萬萬的一線語文教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷地去鉆研，去體會，去完善。期待著詩意在語文課堂中更加歡快地流淌！

參考文獻(xiàn)：

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》 《詩意語文》 王崧舟著

第五篇：詩意語文教學(xué)藝術(shù)

《詩意語文教學(xué)藝術(shù)》觀后感

寧城縣特殊教育學(xué)校

侯曉敏

特級教師王崧舟老師在《語境視野下的語用教學(xué)》專題報(bào)告中提出：語用教學(xué)要在語境視野下進(jìn)行。王老師把語境分為三類：言辭語境、文體語境、文化語境。他以《花鐘》第一自然段為例，從用詞變化、句式變化和節(jié)奏變化來分析語用的特征，生動形象地向我們闡述了言辭語境與語用的關(guān)系。如孤立解讀“凌晨四點(diǎn)，牽?；ù灯鹆俗仙男±取保覀兝斫獾氖菭颗；ㄩ_花很準(zhǔn)時；而將“五點(diǎn)左右，艷麗的薔薇綻開了笑臉”孤立解讀，則會發(fā)現(xiàn)薔薇開花不準(zhǔn)時。世界上沒有哪種花會掐著時間開花，上述理解顯然是不符合事實(shí)的。離開語境理解語言文字是不確切的。他又例舉兒童組詩《童年的水墨畫》和《伯牙絕弦》的教學(xué)案例，詳細(xì)闡述了文體特征與語用特點(diǎn)，建議語用教學(xué)要整體觀照，與內(nèi)容理解、感情體驗(yàn)、學(xué)法指導(dǎo)相融合。

詩歌教學(xué)，片片詩意曼曼舞。在孩童對詩歌語言有了整體感受之后，老師帶領(lǐng)孩子們品字、煉字。依據(jù)“嘴角漾著絲絲抹不掉的笑”“草地上蹦跳著魚兒與笑聲”以同義比較、還原畫面的方式品“漾著”“蹦跳”，就“趕著、伴著、等著”夕陽回家的選詞說理由等方式品字、練字的活動，將學(xué)生思維推想高潮，沉浸在詩歌世界之中。老師正是抓住最富詩意的字進(jìn)行品味，繼而創(chuàng)情境引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)中文字仿寫，凸顯詩歌文體特點(diǎn)，形象地展示了詩歌語用教學(xué)的魅力，這可謂“片片詩意曼曼舞”。