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      小學(xué)語文國培研修日志

      時間:2019-05-12 22:31:11下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《小學(xué)語文國培研修日志》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《小學(xué)語文國培研修日志》。

      第一篇:小學(xué)語文國培研修日志

      小學(xué)語文國培研修日志

      這次國培學(xué)習(xí),使我了解了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的覆蓋面與資源的共享性。在此次國培學(xué)習(xí)中,我對新課程改革的理念有了更深刻的認(rèn)識,明確了學(xué)習(xí)目標(biāo)、提高自身專業(yè)素養(yǎng),從思想上認(rèn)識到此次學(xué)習(xí)的重要性。并從中提升了學(xué)習(xí)理念、豐富了專業(yè)理論知識。

      一、首先,在思想上,我知道了新課程改革對教師所提出的要求。我們要以良好的心態(tài)去重新審視我們從事的教育工作,不斷地提高自身素質(zhì)和教育教學(xué)水平,不斷地總結(jié)自己的得失,提高認(rèn)識,不斷學(xué)習(xí),才能適應(yīng)教育發(fā)展對我們教師的要求。網(wǎng)絡(luò)研修好處很多。有利于我自主安排學(xué)習(xí),減少了工作與學(xué)習(xí)的矛盾。也有助于我和許多老師的交流。

      其次,提高了我使用計算機的能力,能編輯作業(yè),能發(fā)貼跟貼,談自己的觀點,有問題求助于同行。這是一個雙向的舞臺,只有沉下心來,才能完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

      第三,在國培學(xué)習(xí)中,讓我對小學(xué)語文教學(xué)有了深入的理解與思考;知道語文教學(xué)應(yīng)是師生平等對話、雙向交往、雙向互動的過程。教師以尊重、理解、相信學(xué)生為前提,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的意識和習(xí)慣,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境,尊重學(xué)生的個體差異,關(guān)注學(xué)生的創(chuàng)新精神,鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。教師應(yīng)創(chuàng)造性的理解和使用教材,積極開發(fā)課程資源,靈活運用多種教學(xué)策略,引導(dǎo)學(xué)生在實踐中學(xué)習(xí),使學(xué)生的語文素養(yǎng),情感、態(tài)度和價值觀的到全面的發(fā)展。

      總之,通過學(xué)習(xí),學(xué)會了交流。共同研討,開拓了我的視野。通過這次培訓(xùn)提高,真是感受頗深,更顯終身學(xué)習(xí)的重要性。

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      第二篇:小學(xué)語文國培研修日志

      小學(xué)語文國培研修日志

      海棠灣鎮(zhèn)溫泉小學(xué)

      張麗

      一、國培對教師職業(yè)更加清楚的認(rèn)識。

      通過學(xué)習(xí),我充分認(rèn)識到,作為一名教師,要打心底熱愛教育事業(yè),既然以教育事業(yè)為主。就得竭盡心力搞好本職工作,以保證生活來源不受影響,并盡可能地體現(xiàn)出自己的精神價值。教師首先要有高尚的人格,這樣才可以更好的教育學(xué)生,學(xué)生有學(xué)習(xí)的榜樣,可以潛移默化的影響學(xué)生,言教不如身教。其次,教師應(yīng)該熱愛學(xué)生,沒有愛就沒有教育。教師通過對孩子的愛,走進孩子的心靈,這樣才能贏得孩子的信任,才會有好的教育效果。此外,教師還要有一定的才能,德才兼?zhèn)?,以一種認(rèn)真的態(tài)度對待工作,要有強烈的事業(yè)心和責(zé)任心。還要平等地、友善地對待每一個學(xué)生,不斷提高師德修養(yǎng)。學(xué)校是師生交往的場所,師生關(guān)系的好壞決定著教育的成敗,因此優(yōu)化師生關(guān)系,強化師生之間的平等民主的交往,是教師需要做好的頭等大事,我相信通過自己的努力,一定能做個出色的教師。當(dāng)好一名教師,首先要是一個充滿愛心的人,把追求理想、塑造心靈、傳承知識當(dāng)做人生的最大樂趣。要關(guān)愛每一名學(xué)生,關(guān)心每一名學(xué)生的成長進步,努力成為學(xué)生的良師益友,成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。

      二、國培讓師生關(guān)系更加和諧。

      教師要學(xué)會以“誠”待人。良好的師生關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營的,對待學(xué)生要公平、平等、不高高在上,要有威嚴(yán)、言出必行,做孩子的表率。還要學(xué)會“容”納一切。比如學(xué)生的表現(xiàn)、成績、來源等。我 想這是作為教師應(yīng)該做到的非常重要的一點。同時我們也要充滿愛心,要懂得原諒,要學(xué)會用另一種眼光看待學(xué)生、欣賞學(xué)生,盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點,多表揚、少批評、巧妙批評。

      三、學(xué)習(xí)、工作態(tài)度更加嚴(yán)謹(jǐn)。

      在這次培訓(xùn)中我認(rèn)真聽講,積極思考,主動探討一些在我的教學(xué)過程中存在的問題,在同伴的交流中充實,并不斷地反思自己??粗蕚兂錆M愛意的幫助和積極上進的勁頭和激情,我不斷反思自己,不斷的提升自己?!爱?dāng)教師要努力鉆研,學(xué)為人師。教師只有學(xué)而不厭,才能做到誨人不倦。要崇尚科學(xué)精神,嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué),潛心鉆研,做熱愛學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的楷模。

      四、終身學(xué)習(xí)、不斷充電。

      通過學(xué)習(xí)和反思,我認(rèn)識到未來教育需要科研型的教師,而不再是“教書匠”。教師要想從“教書匠”轉(zhuǎn)為科研型教師,首先要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,給自己不斷充電,消除職業(yè)倦怠。由于我們從事的教育事業(yè),面對的是一群對知識充滿渴求的孩子,將他們教育好是我們的責(zé)任和義務(wù)。大家都知道要想給學(xué)生一碗水你必須有一桶水,而且現(xiàn)在的一桶水已經(jīng)不能滿足需求,我們要給孩子們注入源頭活水,這就需要我們不斷地學(xué)習(xí),不斷地總結(jié),不斷地反思,及時將自己的經(jīng)驗記錄下來。在整理中思考,在行動中研究,這將是我今后所追求的目標(biāo)。

      五、國培讓我明白新時代教師的使命。

      伴隨國家計劃課程的改革,新的教育思想和理念以及現(xiàn)代教育技術(shù)走進課堂,面對一雙雙充滿對知識渴求的眼睛,面對一個個充滿朝氣而富有思想的精靈,普通的說教已完全不能滿足。角色的特殊性不容我們有半點的馬虎或懈怠。通過本次培訓(xùn),我明白了作為新時代的教師,要去學(xué)的,要去鉆研的還很多,而且刻不容緩!培訓(xùn)給我們提供了一個很大的平臺,也給我們指明了新的方向和奮斗的目標(biāo)。我將重新對自己的角色定位,明白自己肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任,努力向前!

      六、要做學(xué)生心目中最美的老師。

      教學(xué)工作是辛苦的,但是我們要始終保持一顆火熱的心,不能忽視師生溝通,生生溝通,我們要走進學(xué)生之中,做他們的良師益友,親其師方能信其道,與學(xué)生心心相通,才能讓我們感受到教學(xué)相長,收獲到學(xué)生的成長、進步以及教學(xué)給我們帶來的快樂。要當(dāng)一個好老師必須具備愛的情感、能力和藝術(shù)。有了愛的情感,就能使學(xué)生親近你;把情感轉(zhuǎn)化成能力,就能使學(xué)生崇拜你;把能力轉(zhuǎn)化成執(zhí)教的藝術(shù),就能使學(xué)生跟隨你。要當(dāng)一個好老師,不僅要有扎實的專業(yè)知識,還要有對學(xué)生的愛心和高尚的情操。

      學(xué)無止境,教海無涯。今后,我將帶著收獲、帶著感悟、帶著滿腔的熱情,把學(xué)到的理論知識應(yīng)用于自己的教學(xué)中去,在不斷的運用和總結(jié)中轉(zhuǎn)變教育觀念,發(fā)揮人格魅力,輕輕松松上課,扎扎實實求發(fā)展,做快樂教師,教快樂學(xué)生。

      第三篇:小學(xué)語文國培研修日志

      小學(xué)語文國培研修日志

      參加了國培學(xué)習(xí),有幸聆聽眾多專家的精彩講解,通過網(wǎng)絡(luò)參與了網(wǎng)上聽課,從開始的心存疑慮到現(xiàn)在的的豁然開朗,我從中學(xué)習(xí)到了很多,也收獲了很多。

      總的來說,作為語文教師的我們在教學(xué)過程中應(yīng)努力地備課,盡力去設(shè)計好教案,在備課和設(shè)計教案時首先要搞清楚,我教什么,然后想怎樣教的法子。語文教師還要善于引導(dǎo)學(xué)生通過咬文嚼字,去感悟作者表情達意,遣詞造句的功夫。需要我們語文教師潛下心來研讀文本,需要我們語文教師提高自身的文化底蘊,需要我們語文教師修煉自己的語言功夫。

      我們要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的精髓,活學(xué)活用。自己定下一個目標(biāo),每天為了這個目標(biāo)努力,每天都要寫教學(xué)日記,教學(xué)要有反思,讀書要有心得。要樹立獨立思考的精神,留一點自己的學(xué)習(xí)時間,有一點自己思考的東西,創(chuàng)一點自己獨到的東西。還要認(rèn)真讀幾本書。讀什么書?要讀經(jīng)典。如果腦子里裝著很多古文、古詩,再熟悉一些中外的名家名篇,在教學(xué)中就會應(yīng)付自如。

      “欲窮千里目,更上一層樓”。國培研修的平臺像一架云梯,讓我能不斷地向上攀登。平臺上那么多的學(xué)員文筆流暢,才思敏捷,學(xué)識淵博,像磁石一樣吸引了我,令我感慨萬千,羨慕不已,仿佛又回到了學(xué)生時代,充滿了孜孜以求的激情,洋溢著不斷攀登的動力,時刻充溢著強烈的學(xué)習(xí)欲望。

      經(jīng)過這次網(wǎng)上培訓(xùn),我徹底領(lǐng)略了專家們的治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、博大才學(xué)思到自己的學(xué)識水平相差甚遠和平時教學(xué)方法的淺陋。感覺自己知識功底、教學(xué)方法、思想認(rèn)識、心理素質(zhì)等等都還有很大的漏洞,但是在專家及老師們的感染和熏陶下,我無形中有了較大的提高。

      我將帶著收獲、帶著感悟、帶著滿腔熱情,投入到今后的教育教學(xué)工作中,我也希望今后能參加類似的培訓(xùn),進一步提升自己在教學(xué)等各方面的能力;我更希望,在此次培訓(xùn)之后,能學(xué)有所用,讓自己的專業(yè)成長更快。

      第四篇:小學(xué)語文國培研修日志

      小學(xué)語文國培研修日志

      《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求1-6年級的學(xué)生背誦優(yōu)秀詩文不少于160篇,并在附錄中列出70首《古詩詞背誦推薦篇目》,也新增了許多優(yōu)秀詩詞,這讓廣大語文教育 工作者充分認(rèn)識到古詩詞教學(xué)的重要性。但在具體教學(xué)過程中,很多教師急于求成,教學(xué)肓目性和隨意性較大,步入以下幾個誤區(qū):一是傾盆大雨式的背誦。教師為 了趕進度,不考慮學(xué)生的認(rèn)知水平和接受能力,天天要求背誦一首。二是信口開河式的問答。教師沒有精心備課,指導(dǎo)時隨意提幾個問題,草草了事。三是填鴨注入 式的串講。為了節(jié)省時間,教師一講到底,學(xué)生沒有自主學(xué)習(xí)思考的時間。四是囫圇吞棗式的翻譯。教師僅把詩歌大意告訴學(xué)生就算完成任務(wù)。這些方法僅僅滿足于 語義的疏通和詩句的積累,學(xué)生難以根本的體會詩歌最美的情感。詩詞是生命的歌,是美的化身,是值得后人咀嚼、消化、回味的精神食糧。詩詞的閱讀與欣賞應(yīng)當(dāng) 超越單純的訓(xùn)詁文字、詮釋詞語的范圍,跨入語義學(xué)與美學(xué)的領(lǐng)域,用心靈去捕捉詩的意象和境界。然而,現(xiàn)今不少語文課堂教學(xué)過分強調(diào)了教學(xué)的定量化、技術(shù)化 和精確化;教師仍將備課著力點放在梳理知識點、研究標(biāo)準(zhǔn)答案上;依然要求學(xué)生采用”死摳字詞——理解句意——總結(jié)思想“的老三套做法,條分縷析、肢解原本 文脈貫通、渾然一體的千古佳句。這種教學(xué)形式抑制了學(xué)生的創(chuàng)造需要,扼殺了學(xué)生思維的靈性和生命的活力,古詩詞所蘊藏著的美感被掃蕩殆盡,學(xué)生學(xué)習(xí)語文的 情趣也深受影響。所以我認(rèn)為在進行小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的時候應(yīng)該遵循以下幾個策略:

      策略一:資源整合,在把握基點中生情。

      1、整合同主題的作品:在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩詞中,有不少的古詩詞雖然作者不同,背景不同,但表達的情感主題卻是相同或相近的。就拿“送別”主題來說,有李白 的《贈汪倫》,寫汪倫以歌聲送友,李白借潭水抒友人對已感情之深;有李白的《送孟浩然之廣陵》,寫李白以目光送友,以長江之水喻友人之間感情綿綿不絕;有 王維的《送元二使安西》,王維以酒送友,借朝雨,青柳,美酒表達對友人離去的傷感之情。如果教師在教學(xué)時能改變傳統(tǒng)“逐首教學(xué)”“逐環(huán)教學(xué)”的模式,資源 整合,主題凝聚,學(xué)生就能在把握基點中生情。筆者在教學(xué)《贈汪倫》時,先播放名曲《送別》,然后引導(dǎo)學(xué)生回憶讀過或?qū)W過的幾首送別詩,讓學(xué)生大致了解異 同,“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,未成曲調(diào)先有情?!?,“送別”的主旋律如同一汪清泉流淌在孩子的心間,激蕩著他們的情感。

      2、把握同題材的作品:以題材為橋梁,可以帶動同題材不同主題的詩歌的學(xué)習(xí),比如,教師在引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)柳宗元的《江雪》后,出示王士禎的《題秋江獨釣圖》,提 出自學(xué)要求:這首詩又給我們勾畫了一幅怎樣的畫面,反映了作者怎樣的心情呢?希望你運用上一首詩學(xué)到的辦法,自己來學(xué)懂這首詩。學(xué)生在比較中很容易就發(fā)現(xiàn) 這兩首詩的地點相同、人物相同、事件也相同,但心情不一樣,一個是苦悶的,一個是怡然自得的。前一首詩有一種“傲氣”,后一首詩有一種“霸氣”。此時,穿 插一些背景材料,《江雪》是在柳宗元流放永州官場失意時寫的,而王士禎仕途得意,當(dāng)時任刑部尚書,這樣,讓學(xué)生比較閱讀,學(xué)生“調(diào)動了原有的知識經(jīng)驗,對 新的信息進行編碼,建構(gòu)自己的理解。”在比較閱讀中不僅拓展了學(xué)生的視野,而且讓學(xué)生學(xué)會了比較,更加深入地感悟作品的人文內(nèi)涵,起到了一舉多得的作用。

      3、延伸同詩人的作品:這樣做的目的一可增加學(xué)生對不同語言風(fēng)格的感受力;二可加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解和對該作者寫作風(fēng)格的把握。比如,學(xué)習(xí)課內(nèi)經(jīng)典古詩李 白的《望廬山瀑布》,帶動學(xué)生學(xué)習(xí)李白的其他作品《早發(fā)白帝城》、《送孟浩然之廣陵》;學(xué)習(xí)杜甫的《春望》,帶動另一篇詩作《聞官軍收河南河北》的學(xué)習(xí)在 此基礎(chǔ)上,利用班隊課,晨會課開展古詩綜合實踐活動《探訪詩仙李白》、《走進詩圣杜甫》等,達到以趣生情的效果。

      策略二:抓住“詩象”,在融情想象中悟情。

      想 象是對過去經(jīng)驗和已有的記憶表象進行加工改造,構(gòu)成新的意向和觀念的心理過程。詩重想象,沒有感情就沒有藝術(shù),沒有想象就沒有審美。古詩詞教學(xué)中只有喚起 學(xué)生情感體驗,產(chǎn)生移情和共鳴,讓學(xué)生驅(qū)遺想象,引起聯(lián)想,由此及彼,調(diào)動自己的生活經(jīng)驗,來再現(xiàn)作品中的形象,才能入境悟情。有一教師在教學(xué)《秋夜將曉 出籬門迎涼有感》時,抓住“詩象”這一中介,有這樣的一個教學(xué)的片段:

      師:這里的“胡塵”,寫出的難道僅僅是金兵戰(zhàn)馬所揚起的塵土嗎?(學(xué)生搖頭。)

      師:請同學(xué)們聽錄音展開想象:在金兵戰(zhàn)馬啾啾的嘶鳴聲中,在金兵戰(zhàn)馬嗒塔的踐踏聲中,你仿佛看到了一幕幕怎樣的場景?

      生:我看到了白發(fā)蒼蒼的老人慘死在金兵的鐵蹄之下。

      生:我看到了青青的禾苗在金兵的馬隊過后被連根拔起。生:我看到了破落的村莊,瑟瑟的茅屋。??

      述案例成功的把“胡塵”兩字化成了這樣的畫面:戰(zhàn)馬嘶鳴,鐵蹄肆虐,哀聲遍野,生靈涂炭,試想,此情此境,怎不讓人頓生悲切凄涼之情?同樣,在教學(xué)《示 兒》時,可以抓住一個“悲”字,詩人為什么而悲?你看到了怎樣的悲涼畫面?引導(dǎo)學(xué)生進入情境,產(chǎn)生聯(lián)想,文字轉(zhuǎn)化成了詩人死不瞑目,詩人老淚縱橫,詩人用 顫抖的手寫下了這首詩溘然長逝,詩人用微弱的聲音喃喃地說著:收復(fù)中原,還我河山的悲涼畫面,對詩人至死不渝的愛國情感的領(lǐng)悟水到渠成。

      情要靠“象”去顯,當(dāng)平面的詩句通過學(xué)生的想象生成為一幅幅鮮活的畫面,一段段感人的旋律,一幕幕立體的場景時,學(xué)生才能投身其中,感詩人所感,想詩人所想,悲詩人所悲,于是,詩句背后的情味和意蘊,就在“象”的召喚和引領(lǐng)下,噴涌而起,一瀉千里。魯迅先 生說:“意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也。”詩是通過意境來反映生活,表達感情的。意境就是詩中所描繪的畫面和作者的思想感情交融 而成的藝術(shù)境界的美,也即“詩情畫意”的美。所以誦讀古詩詞首先要“入境”?!白髡咝赜芯?,入境始與親?!?只有“入境”,才能領(lǐng)會詩人的真情實感,才能理解古詩詞美的內(nèi)涵。如孟郊的《游子吟》:“慈母手中線。游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉?”此詩以母親為游子縫衣的平常小事,熱情歌頌?zāi)笎鄣膫ゴ?,結(jié)尾以比喻作結(jié),含蓄深刻。詩風(fēng)清新自然,宛若民歌,意境優(yōu)美。又如柳宗元的《江 雪》:“千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。”詩中逼真地寫出老翁在孤舟江雪中垂釣的生動形象,曲折地反映作者在政治革新失敗后表示不屈而 又孤獨的心態(tài),意境高遠清麗。再如李白的“孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流”、“誰家玉笛暗飛聲?散入春風(fēng)滿落城”、“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華 濃”,張繼的“月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠”等,詩的意境或空曠,凄涼,或散逸瀟灑,或構(gòu)思獨特,空靈飛動,或幽靜清愁,令讀者如臨其境,美不可言。

      策略三:重視朗讀,在多元誦讀中抒情。

      詩 讀百遍,其義自明,其情自見。通過誦讀能將自己的體會、情感表達出來,通過讀,在課堂上營造教師、學(xué)生、作者彼此間心靈相融、情感相通、協(xié)調(diào)合拍的良好共 鳴體,從而提高學(xué)生知識、能力、人格、審美、文化等綜合素養(yǎng)。且古詩詞“麻雀雖小,五臟懼全?!苯處熢谥笇?dǎo)學(xué)生誦讀時要注意詩的節(jié)奏、韻腳及合適的音調(diào),從而恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)詩中的思想感情。

      重 視朗讀首先要尊重學(xué)生獨特的體驗,讓學(xué)生讀出不同的感悟,同時教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進者,讓學(xué)生漸入佳境,讀出層次:筆者在教學(xué)陸 游的《示兒》時,按照這樣的教學(xué)流程進行朗讀指導(dǎo)。

      1、初讀詩文,介紹背景,了解詩人的“悲愁”心事。

      2、精讀詩文,了解遺憾,弄清詩人的“悲愴”心 境。

      3、研讀詩文,理解信念,感受詩人的“悲壯”心愿。在初讀的基礎(chǔ)上,確定悲涼的朗讀基調(diào),精讀詩文引領(lǐng)學(xué)生用深沉的語氣表達出對祖國前途的憂慮;研讀 詩文時引領(lǐng)學(xué)生用堅定的激情表現(xiàn)出詩人一生為多難的祖國吶喊的愛國精神,從而使學(xué)生受到感染、得到鼓舞。

      通 過導(dǎo)語的鋪陳也是引領(lǐng)學(xué)生誦讀詩文的一種好辦法。有位老師是這樣指導(dǎo)《題臨安邸》中“西湖歌舞幾時休?”這一句詩的朗讀的,隨著課件所展示的“清明上河 圖”,他感慨地說:“多么繁榮的景象,但從清兵跨入城門的那天起,都不存在了,那些酒囊飯袋們葬送了一個繁華如織的汴州,難道他們就不能再葬送一個風(fēng)景如 畫的杭州嗎?看到,想到這一切,你急嗎?讓我們問一問那些權(quán)貴!”于是,學(xué)生情不自禁地齊聲朗讀:“西湖歌舞幾時休?”聲音充滿了心急如焚的焦慮。老師又 說:“你們擔(dān)憂嗎?再問!”于是,學(xué)生再讀,聲音里帶著深深的憂慮。緊接著,老師又說:“你們憤怒嗎?指著那些權(quán)貴的鼻子再問!”這一次,孩子門的聲音里 充滿了激憤,分明自己就是那位愛國的詩人,借這簡潔凝練的詩句傾訴著無限的憤慨。在這令人心動的“三問”中,孩子們每一次朗讀,無不生成著自己對文本的理 解,感受著詩人那顆憂國憂民的心。

      策略四:拓展延伸,在提升內(nèi)涵中融情。

      古 詩詞產(chǎn)生的年代久遠,古代的社會制度,生活方式,風(fēng)俗習(xí)慣,語言風(fēng)格等,都跟現(xiàn)代大不一樣,加之學(xué)生的閱歷又太淺,要準(zhǔn)確把握詩歌作品情感,僅僅拘泥于課 文必學(xué)內(nèi)容上是遠遠不夠的,必須對作者的社會經(jīng)歷,文化教養(yǎng),情趣愛好以及寫作背景等相關(guān)知識有一定的了解,才能與詩人心同此情,意同此理,因此,教師要 形成開放的語文教學(xué)觀,讓作者情、學(xué)生情在拓展延伸中融合,拓展的渠道有三:

      1、課前收集:建構(gòu)主義理論認(rèn)為,知識不僅僅是通過教師向?qū)W生傳遞,而是學(xué)生根據(jù)外在信息,通過自己的背景知識,建構(gòu)自己知識的過程。每個學(xué)習(xí)者都以自己原有 的經(jīng)驗系統(tǒng)對新的信息進行編碼,建構(gòu)自己的理解,而原有知識又因為新經(jīng)驗的進入而發(fā)生調(diào)整和改變。采用建構(gòu)主義的理論方法,筆者為學(xué)生提供學(xué)習(xí)導(dǎo)向,精心 設(shè)計了一些積累主題,有春色迷人,夏日風(fēng)情,詩人詠秋、踏雪尋梅、名家專輯、愛國絕唱等,然后學(xué)生通過各種信息渠道,收集資料,從而達到培養(yǎng)學(xué)生初步的收 集和處理信息的能力。

      2、課堂交流:課堂交流是對信息的整合過程,也是認(rèn)識深化、情感深化的過程,教師要充分發(fā)揮引領(lǐng)者的作用,在對話交流中導(dǎo)情。例如,某一老師在教學(xué)張繼的《楓 橋夜泊》時,圍繞“愁”字提問:你知道誰為愁做過什么?你還知道哪些關(guān)于愁的名句?這兩個問題實際上是老師對學(xué)生問題導(dǎo)向性的拓展延伸,是對愁文化的深層 次認(rèn)識。第一個問題是從情感認(rèn)識方面的提高,第二個問題是從語文知識方面的積累,讓學(xué)生從書本起步,到書海漫游,由一點而帶出一串,由個別而帶出系統(tǒng)。短 短一首28字的小詩,融入的卻是古今中外名人名句的萬縷愁緒.3、課后延伸:課堂教學(xué)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正在悄悄地發(fā)生著變化,課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)已經(jīng)打破了傳統(tǒng)意義上的40分中的規(guī)格,課堂是向兩頭開放的,學(xué)生帶著問題、信 息走進課堂,一堂課上好后,學(xué)生帶著許多新的問題離開課堂,課堂教學(xué)結(jié)尾變成了問號式,省略號式,這不僅僅是知識的延伸,更是情感的延續(xù)。

      贊 科夫認(rèn)為:“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情感和意志領(lǐng)域,觸及學(xué)生的精神需要,這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用?!痹姼枋菨M溢著生命的情感載體,閑情、鄉(xiāng)情、友情、親情、愛國情是詩人反復(fù)吟嘆歌詠的主題,教師在古詩詞教學(xué)中如能以情感點燃情感,實現(xiàn)作者、教師、學(xué)生三情共振,定會給古詩教學(xué)帶來一片艷陽天.

      第五篇:國培語文研修日志

      國培語文研修日志

      近來通過國培網(wǎng)上學(xué)習(xí),我接觸到了專家學(xué)者們的教育新理念,學(xué)習(xí)了不少優(yōu)秀教師的課堂教學(xué)設(shè)計,同時還與班內(nèi)的一線教師們進行了充分的交流。收獲頗多,感觸較深的同時,也認(rèn)識到了自己教學(xué)底蘊的不足,因此,可以說這次國培來的很及時,內(nèi)容很深刻,效果將影響深遠。作為教師的我深深感到學(xué)習(xí)的重要性,在今后的教學(xué)中,我將立足于自己的本職工作,加強理論學(xué)習(xí),轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念,積極實踐新課改,鋪設(shè)好自己的專業(yè)化發(fā)展之路。我個人感覺在這次學(xué)習(xí)中收獲很多,盤點收獲主要有以下諸多方面:

      1、良好的師生關(guān)系是學(xué)好數(shù)學(xué)的前提

      2、立足課堂,在實踐中提升自身價值

      3、教學(xué)中時刻不忘培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

      4、加強學(xué)習(xí),經(jīng)過網(wǎng)上國培,自覺走進新課程。

      多年來,老師教,學(xué)生學(xué);老師講,學(xué)生聽,這已經(jīng)成為固定的教學(xué)模式,新課改向我們提出了新的課題,這種教學(xué)模式限制了學(xué)生的發(fā)展,壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,不能煥發(fā)學(xué)生的潛能,與此同時,通過網(wǎng)上研修學(xué)習(xí),“合作學(xué)習(xí)”、“主動探究”、“師生互動”、“生生互動”等新型的教學(xué)模式為課堂注入了生機與活力。通過網(wǎng)上研修我認(rèn)識到:這些新的教學(xué)模式給學(xué)生更加自由的學(xué)習(xí)空間,體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念,老師要自覺地把新的教學(xué)模式引入課堂,改變。我積極參與交流活動、網(wǎng)上研修課程,提升自己的教學(xué)能力。通過網(wǎng)上研修學(xué)習(xí),“合作學(xué)習(xí)”、“主動探究”、“師生互動”、“生生互動”等新型的教學(xué) 模式為課堂注入了生機與活力。通過網(wǎng)上國培學(xué)習(xí)我認(rèn)識到:這些新的教學(xué)模式給學(xué)生更加自由的學(xué)習(xí)空間,體現(xiàn)了以學(xué)生為本的理念,老師要自覺地把新的教學(xué)模式引入課堂,改變課堂的面貌,使課堂氣氛活躍;教學(xué)民主;學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲;師生關(guān)系融洽,共同努力,能充分體現(xiàn)新課標(biāo)下的素質(zhì)教育的根本目標(biāo)。

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