第一篇：教育心理學(xué)概念總結(jié)

1、發(fā)展: 發(fā)展是隨著生理年齡的推移，作為經(jīng)驗(yàn)和內(nèi)部相互作用的結(jié)果而在個(gè)體的整體體系內(nèi)產(chǎn)生的技能結(jié)構(gòu)上的變化過(guò)程

2、頭一尾梯度：從控制靠近頭部的運(yùn)動(dòng)向著控制更遠(yuǎn)的腳部，這一進(jìn)展的方向稱作

3、組織：促使過(guò)程系統(tǒng)化和組成連貫系統(tǒng)的傾向

4、適應(yīng)：調(diào)節(jié)環(huán)境的傾向

5、平衡：一個(gè)自我調(diào)節(jié)機(jī)制，有助于成長(zhǎng)中兒童的世界概念趨于連貫而穩(wěn)定，使經(jīng)驗(yàn)中的不一致性成為可理解的東西

6、同化：同化是兒童使新的感知事物或刺激事件與現(xiàn)有的行為模式一體化的過(guò)程。

7、學(xué)習(xí)（廣義）：是指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。

8、學(xué)習(xí)（狹義）特指人類的學(xué)習(xí)

9、消退 與條件反射形成相反的過(guò)程

10、恢復(fù) 未經(jīng)強(qiáng)化而條件反射子自動(dòng)重現(xiàn)的現(xiàn)象

11、類化 對(duì)同類條件刺激不經(jīng)強(qiáng)化而能引起條件反射的現(xiàn)象

12、分化 在條件反射過(guò)程中個(gè)體只對(duì)某個(gè)特定刺激產(chǎn)生反應(yīng)，不類化的現(xiàn)象

13、強(qiáng)化 是指在刺激－反應(yīng)聯(lián)結(jié)中改變同類反應(yīng)在將來(lái)發(fā)生的概率的手段。

14、正強(qiáng)化 通過(guò)施加滿足刺激來(lái)提高反應(yīng)發(fā)生的概率。

15、負(fù)強(qiáng)化 通過(guò)撤消某一厭惡刺激來(lái)提高反應(yīng)發(fā)生的概率。

16、懲罰Ⅰ 增加刺激，抑制行為

當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過(guò)程。

17、懲罰Ⅱ 減少刺激，抑制行為

18、次級(jí)強(qiáng)化 在原級(jí)強(qiáng)化的基礎(chǔ)上形成，利用繼起強(qiáng)化物或次級(jí)強(qiáng)化物進(jìn)行的。

19、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)以培養(yǎng)探究性思維為目標(biāo)，以基本教材為內(nèi)容，使學(xué)生通過(guò)再發(fā)現(xiàn)的步驟進(jìn)行的學(xué)習(xí)

21、有意義學(xué)習(xí)就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

23、接受學(xué)習(xí)是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。

24、心向心向與定勢(shì)：指先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。

25、代表性學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)它們代表什么，主要內(nèi)容是詞匯學(xué)習(xí)，即學(xué)習(xí)單詞代表什么

26、概念學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)如何根據(jù)事物的屬性將事物予以適當(dāng)?shù)某橄竺Q或歸入適當(dāng)?shù)念愋?/p>

27、命題學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。

28、下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。

29、上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，即通過(guò)綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。30、并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。

31、同化 學(xué)習(xí)者利用認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的有關(guān)知識(shí)理解新知識(shí)。

32、遷移 先前的學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響

33、干擾

34、前攝抑制 以前學(xué)習(xí)的內(nèi)容干擾以后學(xué)習(xí)的內(nèi)容

35、動(dòng)機(jī)性遺忘 與不快、不安和內(nèi)疚相關(guān)的遺忘，起實(shí)質(zhì)是一種壓抑，是人們維持自己心里平衡的一種心里防御機(jī)制

36、編碼 把短時(shí)記憶的信息改變成為容易加工和接受的形式的過(guò)程

37、組塊 在記憶過(guò)程中把許多小單位組合成較大單位的信息加工過(guò)程

38、檢索 短時(shí)記憶轉(zhuǎn)向長(zhǎng)時(shí)記憶的信息，通過(guò)編碼進(jìn)行組織在必要時(shí)間按一定的規(guī)律進(jìn)行提取

39、組織者 在有意義接受學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，使用學(xué)社工可理解的語(yǔ)言所提供的一些引導(dǎo)性材料

40、比較性組織者 能增強(qiáng)似是而非的新舊知識(shí)之間的可辨性，目的在于比較新材料與認(rèn)知結(jié)構(gòu)相似材料的組織者

41、陳述者組織者 與心的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種上位關(guān)系的，目的在于為新的學(xué)習(xí)提供最適當(dāng)?shù)念悓僬叩慕M織者

42、認(rèn)知結(jié)構(gòu) 指頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)

43、認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量 個(gè)人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)在內(nèi)容和組織方面的特征

44、理解 個(gè)體逐步認(rèn)識(shí)事物的種種關(guān)系、聯(lián)系，直至認(rèn)識(shí)其本質(zhì)、規(guī)律的一種思維活動(dòng)

45、態(tài)度 人們對(duì)事物的愛(ài)憎、趨避的心理及行為傾向

46、起點(diǎn)行為 學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)技能開(kāi)始前的狀況

47、隱蔽課程 學(xué)校中各種超出正式組織的學(xué)?；顒?dòng)范圍，教學(xué)大綱或課程計(jì)劃沒(méi)有規(guī)定，教師沒(méi)有正式講授，學(xué)生也不知道自己正在學(xué)習(xí)的、帶偶然性、沒(méi)有組織的和非正式的活動(dòng)

48、動(dòng)作技能 以機(jī)體外部動(dòng)作或運(yùn)動(dòng)占主導(dǎo)地位的技能

49、智力技能

以抽象思維為主導(dǎo)的解決實(shí)際問(wèn)題的技能，它是借助于內(nèi)部言語(yǔ)在頭腦紅進(jìn)行的

50、創(chuàng)造思維 應(yīng)用新的方案或程序，并創(chuàng)造了新的思維產(chǎn)品的思維活動(dòng)

51、發(fā)散思維 人們沿著不同的方向思考，重組眼前的信息和記憶系統(tǒng)中儲(chǔ)存的信息，產(chǎn)生大量的，獨(dú)特的新思想

52、審題 分析課題，掌握課題的任務(wù)和條件，形成有關(guān)課題的映像

53、知識(shí)掌握 知識(shí)的占有，意味著知識(shí)已成為自己的精神財(cái)富，能用來(lái)分析和解決問(wèn)題，在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行定向

54、定勢(shì)

55、高原現(xiàn)象 在技能形成過(guò)程中，一般在練習(xí)的中期，會(huì)出現(xiàn)進(jìn)步的暫時(shí)停頓現(xiàn)象

56、功能固著

57、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 激勵(lì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理因素，直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力

58、學(xué)習(xí)目的 學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)所要達(dá)到的哪個(gè)結(jié)果

59、學(xué)習(xí)積極性 學(xué)生在相應(yīng)的能滿足需要的活動(dòng)中表現(xiàn)出的認(rèn)真、緊張、主動(dòng)而頑強(qiáng)的態(tài)度，表明學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)對(duì)象的一種關(guān)系

60、疲勞 人們連續(xù)學(xué)習(xí)或工作以后效率下降的一種現(xiàn)象，分生理疲勞和心理疲勞

61、焦慮 一個(gè)人的動(dòng)機(jī)性行為遇到實(shí)際的或臆想的挫折而產(chǎn)生的消極不安的情緒體驗(yàn)狀態(tài) 62、自我意識(shí)

對(duì)自我的外在和內(nèi)在的自我評(píng)估或衡量

63、因材施教 承認(rèn)差別，設(shè)法在一對(duì)一的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生施行幫助，著眼于具體的學(xué)生，著眼于學(xué)生個(gè)體

64、可教性智能不足 智商50-75

65、稟賦優(yōu)異兒童 智能超群兒童，智力測(cè)驗(yàn)獲得智商140分以上者，或在特殊性象測(cè)驗(yàn)有突出表現(xiàn)者，或在創(chuàng)造性能力測(cè)驗(yàn)得分超群者 66、智能不足兒童 在心智發(fā)扎期間所顯著表現(xiàn)的低于平均的心智功能與缺陷性的適應(yīng)行為的兒童

67、學(xué)習(xí)困難兒童 在理解或使用語(yǔ)文方面，顯示基本心路歷程的失常 68、情緒困擾兒童 經(jīng)常為莫名其妙的緊張與焦慮所困擾 69、認(rèn)知風(fēng)格 學(xué)生在加工信息時(shí)習(xí)慣采用的不同方式

70、正式學(xué)生群體 71、非正式學(xué)生群體

72、課堂心理氣氛 課堂里某種占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合表現(xiàn)

73、課堂行為問(wèn)題 干擾教師教學(xué)，影響學(xué)生有效進(jìn)行學(xué)習(xí)，甚至使教學(xué)活動(dòng)不得不中斷的那些消極行為

74、民主式領(lǐng)導(dǎo) 以組成團(tuán)體的成員為主人，并以多數(shù)取決的方式處理團(tuán)體的事務(wù) 75、教學(xué)設(shè)計(jì) 實(shí)施教學(xué)系統(tǒng)方法的具體的可操作的程序 76、凱勒計(jì)劃

77、自學(xué)課件 圍繞某學(xué)科內(nèi)容中的一個(gè)課題或單元的教學(xué)而設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)包，包括學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)規(guī)定教材所必須的全部信息 78、多媒體學(xué)習(xí)包

79、教學(xué)策略 實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的方式，包括：課的劃分，教學(xué)順序設(shè)計(jì)，教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)和教學(xué)組織形式的確定

80、教學(xué)順序

81、評(píng)定 根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行估價(jià)的過(guò)程

82、論文式測(cè)驗(yàn) 由教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的要點(diǎn)，擇其較重要者出幾個(gè)試題，讓學(xué)生用論文的方式，自由的以書面形式解答問(wèn)題。

83、標(biāo)準(zhǔn)測(cè)驗(yàn) 一種大規(guī)模的，具有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)的、按照系統(tǒng)的科學(xué)程序組織的、并對(duì)誤差作了嚴(yán)格控制的測(cè)驗(yàn) 84、智商

85、怯場(chǎng) 一種情緒過(guò)于興奮無(wú)法集中注意力，無(wú)法控制和無(wú)法支配自己的狀態(tài)

學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。

86、前攝抑制：是指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾。87、倒攝抑制：指后面學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。88、過(guò)度學(xué)習(xí)：指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。

89、測(cè)量：是一種收集資料數(shù)據(jù)的過(guò)程，是根據(jù)某種標(biāo)準(zhǔn)和一定的操作程序，將學(xué)生的學(xué)習(xí)行為與結(jié)果確定為一種量值，以表示學(xué)生對(duì)所測(cè)問(wèn)題了解的多少。

90、測(cè)驗(yàn)：是測(cè)量一個(gè)行為樣本的系統(tǒng)程序，即通過(guò)觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來(lái)量化描述人的心理特征，為了減少誤差，測(cè)驗(yàn)在編制、施測(cè)、評(píng)分以及解釋等方面都必須遵循一套系統(tǒng)的程序。

91、信度：是指測(cè)驗(yàn)的可靠性，即多次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。

92、效度：是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度

第二篇：心理學(xué)的概念總結(jié)

心理學(xué)的概念總結(jié)

一．各章標(biāo)題

1.認(rèn)知:是指人們獲得知識(shí)或應(yīng)用知識(shí)的過(guò)程，或信息加工的過(guò)程。這是人最基本的心理過(guò)程。它包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、想象、思維和語(yǔ)言等。

2.感覺(jué)：是人腦對(duì)事物的個(gè)別屬性和特性的認(rèn)識(shí)。感覺(jué)提供了內(nèi)外環(huán)境的信息，保證了機(jī)體與環(huán)境的信息平衡，是一切較高級(jí)、較復(fù)雜心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)，是人的全部心理現(xiàn)象的基礎(chǔ)。

3.知覺(jué)：是客觀事物直接作用于感官而經(jīng)過(guò)頭腦加工（綜合和解釋），產(chǎn)生的對(duì)事物的整體認(rèn)識(shí)。

4.意識(shí)：是一個(gè)復(fù)雜的概念。就心理狀態(tài)而言，意識(shí)指清醒、警覺(jué)、覺(jué)察、注意集中等。就心理內(nèi)容而言，意識(shí)包括可用語(yǔ)言報(bào)告出來(lái)的一些東西。就行為水平而言，意識(shí)意味著受意愿支配的動(dòng)作或活動(dòng)。在更高的哲學(xué)水平上，意識(shí)是一種與物質(zhì)相對(duì)的精神實(shí)體。①意識(shí)是一種覺(jué)知。在這個(gè)意義上，意識(shí)意味著“觀察者”覺(jué)察到了某種“現(xiàn)象”或“事物”，包括外部事物和內(nèi)部狀態(tài)及時(shí)間的延續(xù)性和空間布局等；②意識(shí)是一種高級(jí)的心理官能。在這個(gè)意義上，意識(shí)對(duì)個(gè)體的身心系統(tǒng)起統(tǒng)合、管理和調(diào)控的作用；③意識(shí)是一種心理狀態(tài)。它可以分為不同的層次或水平，如從無(wú)意識(shí)到意識(shí)到注意，是一個(gè)連續(xù)體。另外，意識(shí)還存在一般性變化，如覺(jué)醒、驚奇、憤怒、警覺(jué)等。

5.注意：是心理活動(dòng)或意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中。

6.記憶：是在頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的心理過(guò)程，運(yùn)用信息加工的術(shù)語(yǔ)講，就是人腦對(duì)外界輸入的信息進(jìn)行編碼、存儲(chǔ)和提取的過(guò)程。記憶聯(lián)結(jié)著人們的心理活動(dòng)的過(guò)去和現(xiàn)在，是人們學(xué)習(xí)、工作和生活的基本機(jī)能。

7.思維：是借助語(yǔ)言、表象或動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的、對(duì)客觀事物的概括和間接的認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式。他能揭示事物的本質(zhì)特征和內(nèi)部聯(lián)系，并主要表現(xiàn)在概念形成和問(wèn)題解決的活動(dòng)中。

8.語(yǔ)言：是一種社會(huì)現(xiàn)象。是人類通過(guò)高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合，或通過(guò)書寫符號(hào)、手勢(shì)等構(gòu)成的一種符號(hào)系統(tǒng)，同時(shí)又是一種運(yùn)用這種符號(hào)系統(tǒng)來(lái)交流思想的行為。語(yǔ)言具有創(chuàng)造性、結(jié)構(gòu)性、意義性、指代性和社會(huì)性與個(gè)體性的特征。

9.動(dòng)機(jī)：是由一種目標(biāo)或?qū)ο笏龑?dǎo)、激發(fā)和維持的個(gè)體活動(dòng)的內(nèi)在心理過(guò)程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是一種內(nèi)部心理過(guò)程，而不是心理活動(dòng)的結(jié)果。

10.情緒和情感：是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。情緒和情感由獨(dú)特的主觀體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和生理喚醒等三種成分組成。情緒和情感統(tǒng)稱為感情。

11.能力：是一種心理特征，是順利實(shí)現(xiàn)某種活動(dòng)的心理?xiàng)l件。能力的高低會(huì)影響人從事的活動(dòng)的效率。

12.人格：是構(gòu)成一個(gè)人的思想、情感及行為的特有的統(tǒng)合模式，這個(gè)獨(dú)特模式包含一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì)。它具有獨(dú)特性、穩(wěn)定性、統(tǒng)合性、功能性4個(gè)特性。

13.學(xué)習(xí)：是個(gè)體在一定情景下由于反復(fù)的經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。

二．書中特別列為小標(biāo)題的概念

1．行為：是有機(jī)體的反應(yīng)系統(tǒng)。它有一系列反應(yīng)動(dòng)作和活動(dòng)構(gòu)成。

2．意識(shí)：是由人的認(rèn)知、情緒、情感、欲望等構(gòu)成的一種豐富而穩(wěn)定的內(nèi)在世

界，是人們能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的內(nèi)部資源。人的意識(shí)表現(xiàn)為人能夠預(yù)先計(jì)劃自己的行動(dòng)，在實(shí)現(xiàn)目的的過(guò)程中，能堅(jiān)持預(yù)定的方向，分析出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題，將行為的結(jié)果與目的進(jìn)行對(duì)照，克服遇到的各種困難和障礙。人不僅能意識(shí)到客體的事物，而且還具有自我意識(shí)。

3．無(wú)意識(shí)：人們?cè)谡Ｇ闆r下覺(jué)察不到，也不能自覺(jué)調(diào)節(jié)和控制的心理現(xiàn)象。

4．感覺(jué)編碼：我們的神經(jīng)系統(tǒng)不能直接加工外界輸入的物理能量和化學(xué)能量，這些能量必須經(jīng)過(guò)感官的換能作用，才能轉(zhuǎn)化為神經(jīng)系統(tǒng)能夠接受的神經(jīng)能或神經(jīng)沖動(dòng)。這個(gè)過(guò)程就是我們說(shuō)得感覺(jué)編碼。

5．絕對(duì)感覺(jué)閾限：剛剛能引起這種感覺(jué)的最小刺激量。

6．絕對(duì)感受性：人的感官器官覺(jué)察這種微弱刺激的能力。

7．差別閾限：剛剛能引起差別感覺(jué)的刺激物間的最小差異量。

8．差別感受性：對(duì)最小差異量的感覺(jué)能力。

9．明度：是眼睛對(duì)光源和物體表面的明暗程度的感覺(jué)，主要是由光線強(qiáng)弱決定的一種視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。

10．顏色：是光波作用于人眼所引起的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。

11．音調(diào)：是由聲波頻率決定的聽(tīng)覺(jué)特性。

12．音響：是由聲音強(qiáng)度或聲壓水平?jīng)Q定的一種聽(tīng)覺(jué)特性。

13．聲音的掩蔽：一個(gè)聲音由于同時(shí)起作用的其他聲音的干擾而使聽(tīng)覺(jué)閾限上升。

14．觸壓覺(jué)：由非均勻分布的壓力在皮膚上引起的感覺(jué)。

15．內(nèi)部感覺(jué)：是指反應(yīng)機(jī)體內(nèi)部狀態(tài)和內(nèi)部變化的感覺(jué)，包括動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)（靜覺(jué)）和內(nèi)臟感覺(jué)。

16．知覺(jué)恒常性：當(dāng)知覺(jué)的客觀條件在一定范圍內(nèi)改變時(shí)，我們的知覺(jué)映像在相當(dāng)程度上卻保持著他的穩(wěn)定性。

17．單眼線索：是指用一只眼睛就能感受的線度線索。包括對(duì)象重疊（遮擋）、線條透視、空氣透視、相對(duì)高度、紋理梯度、運(yùn)動(dòng)視差和運(yùn)動(dòng)透視。

18．雙眼線索（兩眼視差）:人們知覺(jué)物體的距離與深度, 主要依賴于兩眼提供的線索.19．方向定位: 是指對(duì)物體的空間關(guān)系、位置和對(duì)機(jī)體自身所在的空間位置的知覺(jué)。

20．似動(dòng)：指在一定的時(shí)間和空間條件下，人們?cè)陟o止的物體間看到了運(yùn)動(dòng)，或者在沒(méi)有連續(xù)位移的地方，看到了連續(xù)的運(yùn)動(dòng)。

21．錯(cuò)覺(jué)：我們的知覺(jué)不能正確的表達(dá)外界事物的特性而出現(xiàn)種種歪曲。

22．無(wú)意識(shí)：相對(duì)于意識(shí)而言，是個(gè)體不曾察覺(jué)到的心理活動(dòng)和過(guò)程。按照精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊德的觀點(diǎn)，無(wú)意識(shí)包括大量的觀念、愿望、想法等，這些觀念和愿望因?yàn)楹蜕鐣?huì)道德存在沖突而被壓抑，不能出現(xiàn)在意識(shí)中。如果把人的心理比作一座漂浮在海里的冰山的話，那么人的意識(shí)便是露出水面的冰山頂端，它只占人的心理很小的一部分，大部分的心理活動(dòng)或過(guò)程是無(wú)意識(shí)的。

23．白日夢(mèng)與幻想：是意識(shí)的自發(fā)漂移狀態(tài)，通常表現(xiàn)為漫無(wú)邊際的遐想?；孟氡劝兹諌?mèng)要嚴(yán)重。

24．催眠:是一種特殊的意識(shí)狀態(tài)。在催眠狀態(tài)下，個(gè)體失去了獨(dú)立思考和行動(dòng)的能力。其思維、言語(yǔ)和活動(dòng)是在催眠師的指示或引導(dǎo)下進(jìn)行的。催眠狀態(tài)不同于睡眠狀態(tài)，其腦電紀(jì)錄與個(gè)體在清醒狀態(tài)時(shí)相同。

25．不隨意注意：指事先沒(méi)有目的、也不需要意志努力的注意。

26．隨意注意：指事先有預(yù)定目的、需要一定意志努力的注意。

27．隨意后注意：事先有一定的目的、但是不需要意志努力的注意。

28．選擇性注意：是個(gè)體在同時(shí)呈現(xiàn)的兩種或兩種以上的刺激中選擇一種進(jìn)行注意，而忽略另外的刺激。

29．持續(xù)性注意：指注意在一定時(shí)間內(nèi)保持在某個(gè)認(rèn)識(shí)客體或活動(dòng)上，也叫注意的穩(wěn)定性。

30．分配性注意：個(gè)體在同一時(shí)間內(nèi)對(duì)兩種或兩種以上的刺激進(jìn)行注意，或?qū)⒆⒁夥峙涞讲煌幕顒?dòng)中。

31．情景記憶：人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)事件的記憶。

32．語(yǔ)義記憶：人們對(duì)一般知識(shí)和規(guī)律的記憶，與特殊的地點(diǎn)、時(shí)間無(wú)關(guān)。

33．外顯記憶：指在意識(shí)的控制下，過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的有意識(shí)的影響。

34．內(nèi)隱記憶：指?jìng)€(gè)體在無(wú)法意識(shí)的情況下，過(guò)去經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前作業(yè)產(chǎn)生的無(wú)意識(shí)的影響。

35．感覺(jué)記憶：當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來(lái)。

36．短時(shí)記憶：感覺(jué)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶的中間階段，保持時(shí)間大約為5秒到2分鐘。

37．長(zhǎng)時(shí)記憶：指信息經(jīng)過(guò)充分和有一定深度的加工后，在頭腦中長(zhǎng)時(shí)間保留下來(lái)。

38．程序性記憶：指如何作事情的記憶，包括對(duì)知覺(jué)技能、認(rèn)知機(jī)能和運(yùn)動(dòng)機(jī)能的記憶。

39．陳述性記憶：指對(duì)有關(guān)事實(shí)和事件的記憶，他可以通過(guò)語(yǔ)言傳授而一次性獲得。

40．反響回路：是指神經(jīng)系統(tǒng)中皮層和皮層下組織之間存在的某種閉合的神經(jīng)環(huán)路。當(dāng)外界刺激作用于神經(jīng)環(huán)路的某一部分時(shí)，回路便產(chǎn)生神經(jīng)沖動(dòng)。刺激停止后，這種沖動(dòng)并不立即停止，而是繼續(xù)在回路中往返傳遞并持續(xù)一短暫的時(shí)間（是短時(shí)記憶的生理基礎(chǔ)）。

41．再認(rèn)：是指人們對(duì)感知過(guò)、思考過(guò)或體驗(yàn)過(guò)的事物，當(dāng)它再度呈現(xiàn)時(shí)，仍能認(rèn)識(shí)的心理過(guò)程。

42．回憶：是人們過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的形象或概念在人們頭腦中重新出現(xiàn)的過(guò)程。

43．思維概括性:指在大量感性材料的基礎(chǔ)上，把一類事物共同的特征和規(guī)律抽取出來(lái)，加以概括。概括的水平在一定程度上表現(xiàn)了思維的水平。

44．思維間接性:指人們借助于一定的媒介和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)客觀事物進(jìn)行間接的認(rèn)識(shí)。

45．分析：是指在頭腦中把事物的整體分解為各個(gè)部分或各個(gè)屬性。

46．綜合：是在頭腦中把事物的各個(gè)部分、各個(gè)特征、各個(gè)屬性結(jié)合起來(lái)，了解他們之間的聯(lián)系，形成一個(gè)整體。

47．比較：是把各種事物和現(xiàn)象加以對(duì)比，確定他們的相同點(diǎn)、不同點(diǎn)及其關(guān)系。

48．抽象：是在思想上抽出各種事物與現(xiàn)象的共同的特征和屬性，舍棄其個(gè)別屬性和特征的過(guò)程。

49．表象：指當(dāng)事物不在面前時(shí)，人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。它具有直觀性、概括性、可操作性。

50．想象：是對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的過(guò)程。

51．粘合：是把客觀事物中從未結(jié)合過(guò)的屬性、特征、部分在頭腦中結(jié)合在一起而形成新的形象。

52．夸張（強(qiáng)調(diào)）：通過(guò)改變客觀事物的正常特點(diǎn)，或者突出某些特點(diǎn)略去另一些特點(diǎn)進(jìn)而在頭腦中形成新的形象。

53．典型化：是根據(jù)一類事物的共同特征創(chuàng)造新形象的過(guò)程。

54．聯(lián)想：由一個(gè)事物想到另一個(gè)事物，也可以創(chuàng)造新的形象。

55．無(wú)意現(xiàn)象:是一種沒(méi)有目的、不自覺(jué)的產(chǎn)生地想象。

56．有意想象:是按一定目的、自覺(jué)進(jìn)行的想象。它分為：再造想象、創(chuàng)造想象和幻想。

57．幻想:是指向未來(lái)，并與個(gè)人愿望相聯(lián)系的想象。

58．理想:是當(dāng)人們依據(jù)事物的客觀規(guī)律來(lái)想象未來(lái)時(shí)的想象。

59．空想:是一種不以客觀規(guī)律為依據(jù)。

60．概念：是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí)。每一個(gè)概念都包括內(nèi)涵和外延兩個(gè)方面。由于概念抽象概括的程度不同，所以它有不同的等級(jí)或?qū)哟巍?/p>

61．推理：指從具體事物歸納出一般規(guī)律，或者根據(jù)一般原理推出新結(jié)論的思維活動(dòng)。前者叫歸納推理，后者叫演繹推理。

62．問(wèn)題解決：是由一定的情景引起的，按照一定的目標(biāo)，應(yīng)用各種認(rèn)知活動(dòng)、機(jī)能等，經(jīng)過(guò)一系列的思維操作，使問(wèn)題得以解決的過(guò)程。

63．算法策略：就是在問(wèn)題空間中隨機(jī)搜索所有可能的解決問(wèn)題的方法，直至選擇一種有效的方法解決問(wèn)題。

64．啟發(fā)法：是人根據(jù)一定的經(jīng)驗(yàn)，在問(wèn)題空間內(nèi)進(jìn)行較少的搜索，以達(dá)到問(wèn)題解決的一種方法。

65．創(chuàng)造性：指人們應(yīng)用新穎的方式解決問(wèn)題，并能產(chǎn)生新的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的心理過(guò)程。

66．語(yǔ)言表征：就是語(yǔ)言材料所負(fù)載的信息在頭腦中存在的方式。語(yǔ)言的表征具有層次性。

67．語(yǔ)言加工：就是對(duì)輸入的語(yǔ)言信息進(jìn)行編碼、轉(zhuǎn)換、存儲(chǔ)、提取的過(guò)程。語(yǔ)言的加工可分為自動(dòng)加工和受控制加工、系列加工和平行加工、模塊化加工和交互作用式加工。

68．音位:是在一種語(yǔ)言中能夠區(qū)別意義的最小的語(yǔ)音單位。音位分元音和輔音。

69．語(yǔ)言理解：是指人們借助于聽(tīng)覺(jué)或視覺(jué)的語(yǔ)言材料，在頭腦中建構(gòu)意義的一種主動(dòng)、積極的過(guò)程。

70.詞匯理解：是指人們通過(guò)聽(tīng)覺(jué)或視覺(jué)，接受輸入的詞形或語(yǔ)音信息，并在人腦中揭示詞義的過(guò)程。詞匯的理解也稱為詞匯識(shí)別或詞匯通達(dá)。

71.圖式：是知識(shí)的心理組織形式。它說(shuō)明了一組信息在頭腦中最一般的排列或可以預(yù)期的排列方式。

72．語(yǔ)言表征：就是語(yǔ)言材料所負(fù)載的信息在頭腦中存在的方式。

73．需要：是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，它表現(xiàn)在有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境或外部生活條件的一種穩(wěn)定的要求，并成為有機(jī)體活動(dòng)的源泉。

74．價(jià)值觀：是指主體按照客觀事物對(duì)其自身及社會(huì)意義或重要性進(jìn)行評(píng)價(jià)和選擇的原則、信念和標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀是一個(gè)人思想意識(shí)的核心，對(duì)個(gè)人的思想和行為具有一定的導(dǎo)向或調(diào)節(jié)作用。

75．意志：是有意識(shí)的支配、調(diào)節(jié)行為，通過(guò)克服困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)的內(nèi)在心理過(guò)程。

76．興趣：是人對(duì)事物的一種認(rèn)識(shí)傾向，是價(jià)值觀的初級(jí)形式，伴隨著積極的情緒體驗(yàn)，對(duì)個(gè)體活動(dòng)，特別是對(duì)個(gè)體的認(rèn)知活動(dòng)有巨大的推動(dòng)力。

77．信念：是堅(jiān)信某種觀點(diǎn)、思想或知識(shí)的正確性，并調(diào)節(jié)控制自己行動(dòng)的人格傾向性。

78．理想：是個(gè)體對(duì)未來(lái)可能實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)的向往和追求。

79．驅(qū)力：是指?jìng)€(gè)體由生理需要所引起的一種緊張狀態(tài)，它能激發(fā)或驅(qū)動(dòng)個(gè)體行為以滿足需要，消除緊張，從而恢復(fù)機(jī)體的平衡狀態(tài)。

80．誘因：是指能滿足個(gè)體需要的刺激物，它具有激發(fā)或誘使個(gè)體朝向目標(biāo)的作用。

81．權(quán)力動(dòng)機(jī)：是指人們具有的某種支配和影響他人以及周圍環(huán)境的內(nèi)在驅(qū)力。

82．沖突：由于在意志行動(dòng)中人們常常具有兩個(gè)以上的目標(biāo)，而這些目標(biāo)不可能同時(shí)實(shí)現(xiàn)，因而促使意識(shí)行為中的目標(biāo)沖突活動(dòng)及斗爭(zhēng)。

83．挫折：是指?jìng)€(gè)體的意志行為受到無(wú)法克服的干擾或障礙，預(yù)定目標(biāo)不能實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的一種緊張狀態(tài)和情緒反應(yīng)，也就是俗話說(shuō)的“碰釘子”。

84．獨(dú)立性：是指一個(gè)人不屈服與周圍人們的壓力，不隨波逐流，而能根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)與信念，獨(dú)立的采取決定，執(zhí)行決定。

85．果斷性：表現(xiàn)為有能力及時(shí)采取有充分根據(jù)的決定，并且在深思熟慮的基礎(chǔ)上去實(shí)現(xiàn)這些決定。

86．堅(jiān)定性（頑強(qiáng)性）：表現(xiàn)為長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)信自己決定的合理性，并堅(jiān)持不懈地為執(zhí)行決定而努力。

87．自制力：指善于掌握和支配自己行動(dòng)的能力。

88．情緒狀態(tài)：是指在某種事件或情境的影響下，在一定時(shí)間內(nèi)所產(chǎn)生的某種情緒，其中較典型的情緒狀態(tài)有心境、激情、應(yīng)激。

89．心境：是指人比較平靜而持久的情緒狀態(tài)。具有彌漫性，是以同樣的態(tài)度體驗(yàn)對(duì)待一切事物。

90．激情：是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀態(tài)。

91．應(yīng)激：是指人對(duì)某種意外的環(huán)境刺激所作出的適應(yīng)性反應(yīng)。

92．道德感：是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)在評(píng)價(jià)人的思想、意圖和行為時(shí)所產(chǎn)生的主管體驗(yàn)。

93．理智感：是在智力活動(dòng)過(guò)程中，在認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

94．美感：是根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)事物時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

95．表情：情緒和情感發(fā)生時(shí)，總伴隨著某種外部表現(xiàn)，包括面部、體態(tài)、手勢(shì)及言語(yǔ)的變化，統(tǒng)稱為表情。（面部表情、姿態(tài)表情、語(yǔ)調(diào)表情）

96．情緒調(diào)節(jié)：是個(gè)體管理和改變自己或他人情緒的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，通過(guò)一定的策略和機(jī)制，使情緒在生理活動(dòng)、主觀體驗(yàn)、表情行為等方面發(fā)生一定的變化。

97．技能:是人們通過(guò)練習(xí)而獲得的動(dòng)作方式和動(dòng)作系統(tǒng)。

98．一般能力：指在不同種類的活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力，如觀察力、記憶力、抽象概括力（核心）、想象力、創(chuàng)造力。

99．特殊能力：指在某種專業(yè)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的能力。

100．模仿能力：是指人們通過(guò)觀察別人的行為、活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)各種知識(shí)，然后以相同的方式做出反應(yīng)的能力。

101．創(chuàng)造力：是指產(chǎn)生新的思想和新的產(chǎn)品的能力。

102．流體能力：是指在信息加工和問(wèn)題解決過(guò)程中所表現(xiàn)的能力。

103．晶體能力：是指獲得語(yǔ)言、數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。它決定了后天的學(xué)習(xí)，與社會(huì)文化有密切的關(guān)系。

104．信度：指測(cè)驗(yàn)的可靠程度，它以反復(fù)測(cè)驗(yàn)時(shí)能否提供相同的結(jié)果來(lái)說(shuō)明。105．效度：指測(cè)驗(yàn)?zāi)軠y(cè)量到所需要測(cè)的東西，即測(cè)驗(yàn)的有效性。

106．氣質(zhì)：是表現(xiàn)在心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩(wěn)定的心理特征。即我們平時(shí)說(shuō)的脾氣、秉性。

107．性格：是一種與社會(huì)相關(guān)最密切的人格特征，它在性格中包含有許多社會(huì)道德含義。性格表現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)實(shí)和周圍世界的態(tài)度，并表現(xiàn)在他的行為舉止中。108．態(tài)度：是個(gè)體對(duì)社會(huì)、對(duì)自己和對(duì)他人的一種心理傾向，他包括對(duì)事物的評(píng)價(jià)、好惡和趨避等方面。

109．特質(zhì)：是決定個(gè)體行為的基本特性，是人格的有效組成元素。也是測(cè)評(píng)人格所常用的基本單位。

110．認(rèn)知風(fēng)格：是指?jìng)€(gè)人所偏愛(ài)使用的信息加工方式，也叫認(rèn)知方式。111．無(wú)條件反射：由外界環(huán)境刺激導(dǎo)致的不需要學(xué)習(xí)的自然的生理反應(yīng)。112．條件反射：由外界環(huán)境刺激（中性刺激或無(wú)關(guān)刺激）導(dǎo)致的反應(yīng)，是一種習(xí)得反應(yīng)。

113．動(dòng)作技能：是指通過(guò)練習(xí)而形成的一定的動(dòng)作方式。

114．練習(xí)：是指在反饋?zhàn)饔玫膮⑴c下，反復(fù)多次地進(jìn)行一種動(dòng)作。練習(xí)包括重復(fù)與反饋，兩者都是技能形成的必不可少的條件。

115．意義學(xué)習(xí)：指通過(guò)符號(hào)、文字使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容。也就是說(shuō)，要在用符號(hào)代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)之間建立起一種實(shí)質(zhì)性的和非人為的聯(lián)系。

116．認(rèn)知地圖：是關(guān)于某一局部環(huán)境的綜合表象，它不僅包括事件的簡(jiǎn)單順序，而且包括方向、距離甚至?xí)r間關(guān)系。

117．高原現(xiàn)象：是練習(xí)成績(jī)一時(shí)性的停頓現(xiàn)象。它與生理的極限和工作效率的絕對(duì)頂點(diǎn)是不同的。并不是所有的技能學(xué)習(xí)中都必然存在高原現(xiàn)象。

118．知識(shí)遷移：人們?cè)谝环N情景中所獲得的知識(shí)，可以影響到隨后學(xué)習(xí)的另一種知識(shí)。產(chǎn)生積極的影響叫正遷移；產(chǎn)生消極的影響叫負(fù)遷移。

119．技能的遷移：先學(xué)期的技能會(huì)對(duì)后學(xué)習(xí)的技能產(chǎn)生影響的現(xiàn)象。120．發(fā)展的共同規(guī)律：個(gè)體發(fā)展中所表現(xiàn)出來(lái)的一般發(fā)展?fàn)顩r和趨勢(shì)。

121．個(gè)別差異：是指發(fā)展中的個(gè)體在功能特性和行為上表現(xiàn)出的多樣性，它顯示了個(gè)體之間的差異。

122．道德：指為某一社會(huì)的大多數(shù)人所接受的一套行為準(zhǔn)則，不同的社會(huì)文化可能有不同的道德準(zhǔn)則，但也有許多道德準(zhǔn)則是人類共有的。

123．道德發(fā)展：指在社會(huì)化過(guò)程中個(gè)體逐漸習(xí)得道德準(zhǔn)則并以這些準(zhǔn)則指導(dǎo)自己行為的過(guò)程

第三篇：心理學(xué)概念

概念：

心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。注意是人的意識(shí)對(duì)一定對(duì)象的選擇性集中。感覺(jué)感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物某一個(gè)別屬性的反映；知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物整體的綜合的反映；觀察是指有目的、有計(jì)劃、有思維參加的比較持久的知覺(jué)。觀察是高水平的知覺(jué)同，是感性認(rèn)識(shí)階段的最高層次。錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下對(duì)客觀事物必然產(chǎn)生的失真的，歪曲的知覺(jué)。記憶是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)歷過(guò)的事物的反映。是由組織、保持、再認(rèn)（或重現(xiàn)）這三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成，是人腦對(duì)所輸入的信息進(jìn)行編碼，儲(chǔ)存和提取的過(guò)程。思維是人腦對(duì)客觀事物間接的概括的認(rèn)識(shí)。想象是人根據(jù)頭腦中已有的表象經(jīng)過(guò)思維加工建立新表象的過(guò)程。情緒和情感是個(gè)體對(duì)各客觀事物與個(gè)人需要之間關(guān)系的體驗(yàn)過(guò)程。意志是自覺(jué)地確定目的，并為實(shí)現(xiàn)目的而支配調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服各種困難的心理過(guò)程。意志品質(zhì)就是構(gòu)成一個(gè)人的意志的某些比較穩(wěn)定的方面。了解意志對(duì)培養(yǎng)良好的品質(zhì)，克服不良品質(zhì)有著重要的意義。人格是個(gè)體行為的內(nèi)部?jī)A向（黃希庭，1997）。每一個(gè)人既有不同于他人的外在行為（工作、學(xué)習(xí)）的特點(diǎn)，也有不同于他人的能夠支配和影響這些行為的內(nèi)在傾向。氣質(zhì)是個(gè)體心理活動(dòng)的反應(yīng)特征。所謂心理活動(dòng)的反應(yīng)特征是指心理活動(dòng)發(fā)生時(shí)力量的強(qiáng)弱、變化的快慢和均衡的程度，以及心理反應(yīng)的指向性等特點(diǎn)。性格是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式。能力是順利地完成某種活動(dòng)所需的人格心理特征。需要是人腦對(duì)心理或心理上的缺失或不足所引起的一種內(nèi)部的緊張狀態(tài)，是個(gè)人活動(dòng)積極性的源泉。動(dòng)機(jī)是引起、激發(fā)和維持個(gè)體進(jìn)行活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的心理傾向或動(dòng)力。動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指推動(dòng)學(xué)生活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力，是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。分類、特征：

心理現(xiàn)象：心理過(guò)程（認(rèn)識(shí)過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程）、心理狀態(tài)、人格（動(dòng)態(tài)、自我監(jiān)控系統(tǒng)、心理特征系統(tǒng)）心理學(xué)研究的方法：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、問(wèn)卷調(diào)查法、測(cè)驗(yàn)法、其他方法.心理的本質(zhì)：科學(xué)心理觀

1、大腦分左右兩個(gè)半球；

2、大腦皮層分額葉、頂葉、枕葉；

3、條件反射和無(wú)條件反射；

4、心理與遺傳求環(huán)境。注意的分類：有意注意；無(wú)意注意；有意后注意。感覺(jué)的現(xiàn)象：

1、感覺(jué)適應(yīng)；

2、感覺(jué)對(duì)比；

3、聯(lián)覺(jué)；

4、后像。知覺(jué)的幾個(gè)特點(diǎn)：

1、知覺(jué)的多種感覺(jué)（視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、動(dòng)覺(jué)等）協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果。

2、知覺(jué)是在已有經(jīng)驗(yàn)參與下對(duì)各種感覺(jué)信息進(jìn)行的加工。

3、知覺(jué)是有注意參與的認(rèn)知活動(dòng)。記憶的分類：

1、形象記憶；

2、動(dòng)作記憶；

3、情緒記憶；

4、邏輯記憶。記憶的品質(zhì)：

一、敏捷性；

二、持久性；

三、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性。思維特性：思維的第一個(gè)特點(diǎn)是間接性，第二個(gè)特點(diǎn)是概括性。思維的分類：

1、動(dòng)作思維、形象思維和理論思維：①動(dòng)作思維；②形象思維；③理論思維。

2、習(xí)慣性思維和創(chuàng)造性思維：①習(xí)慣性思維；②創(chuàng)造性思維。

3、對(duì)外思維和內(nèi)省思維：①對(duì)外思維；②內(nèi)省思維。

4、母語(yǔ)思維和外語(yǔ)思維：①母語(yǔ)思維；②外語(yǔ)思維。

5、直覺(jué)思維和分析思維：①直覺(jué)思維；②分析思維。想象分類：

1、再造想象；

2、創(chuàng)造想象；

3、幼想：①科學(xué)幼想；②理想；③空想。

4、妄想。情緒和情感的功能：

1、動(dòng)力功能；

2、組織功能；

3、傳遞信息功能。情感的種類：

1、道德感；

2、理智感；

3、美感。人格的結(jié)構(gòu):人格可分為三個(gè)系統(tǒng)：人格動(dòng)機(jī)系統(tǒng)、心理特征系統(tǒng)、自我調(diào)控系統(tǒng)。能力的種類：

1、一般能力和特殊能力；

2、模仿能力和創(chuàng)造能力；

3、認(rèn)識(shí)能力、無(wú)認(rèn)知能力、操作能力與社交能力。培養(yǎng)：

注意的規(guī)律性：在教學(xué)中的應(yīng)用：無(wú)意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用：

1、教學(xué)內(nèi)容為求新穎豐富；

2、教學(xué)方法力求多樣、富于變化；

3、善于組織學(xué)生注意、妥善處理偶發(fā)事件等、安排好教學(xué)環(huán)境、防止學(xué)生分心。有意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用：

1、幫助學(xué)生樹(shù)立明確的學(xué)習(xí)目的；

2、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求要嚴(yán)格而適當(dāng)；

3、創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境引導(dǎo)學(xué)生積極思考；

4、組織學(xué)生實(shí)際操作；

5、利用間接興趣。兩種注意交替的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用。

一、注意的品質(zhì)：

1、注意的廣度：①注意的廣度與知覺(jué)對(duì)象的特點(diǎn)有關(guān)；②注意廣度與知識(shí)經(jīng)驗(yàn)有關(guān)；③注意廣度與個(gè)人活動(dòng)的任務(wù)有關(guān)。

二、注意的穩(wěn)定性:

1、定義：注意的穩(wěn)定性是指注意保持在某種事物或某種活動(dòng)上的時(shí)間長(zhǎng)程。其標(biāo)志是在某一段時(shí)間內(nèi)注意的高度集中。

2、影響注意穩(wěn)定性的因素：

1、和對(duì)象本身的特點(diǎn)有關(guān)；

2、和活動(dòng)的內(nèi)容及活動(dòng)的方式有關(guān)；

3、和主體狀態(tài)有關(guān)。

三、注意的分配：

1、定義：指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向兩種或幾種不同的對(duì)象或活動(dòng)上。

2、條件：①一種生疏、一種熟練。②形成的工作系統(tǒng)。

四、注意的轉(zhuǎn)移：

1、定義：指有目的地、及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。

2、影響注意轉(zhuǎn)移的因素：①與原來(lái)注意的緊張程度有關(guān)；②與對(duì)引起注意的新事物的意義理解程度有關(guān)；③與神經(jīng)過(guò)程的靈活性有關(guān)；④與已有的習(xí)慣有關(guān)。觀察的方法和策略：

1、了解觀察的重要意義，調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察的主動(dòng)性和積極性；

2、了解觀察能力高低的幾條標(biāo)準(zhǔn)；

3、每次觀察都要有明確的目的和計(jì)劃；

4、觀察之前要學(xué)習(xí)有關(guān)觀察對(duì)象的理論知識(shí)；

5、學(xué)習(xí)要學(xué)會(huì)觀察的方法；

6、對(duì)觀察活動(dòng)全程進(jìn)行自我監(jiān)控。記憶的基本規(guī)律：艾賓浩斯遺忘曲線：從曲線圖中可以看出，遺忘的進(jìn)程是不均衡的，在記憶的最初階段遺忘速度很快，以后逐步緩慢。復(fù)習(xí)的策略：首先，要及是復(fù)習(xí)，經(jīng)常復(fù)習(xí)。要運(yùn)用嘗試重視與閱讀相結(jié)合的方法復(fù)習(xí)。其中嘗試重視的時(shí)間比例要長(zhǎng)一些。這樣既可調(diào)動(dòng)學(xué)生記憶的積極性，也有助于自我檢查學(xué)習(xí)效果。其次，邊復(fù)習(xí)邊思考、把知識(shí)系統(tǒng)化。復(fù)習(xí)時(shí)，學(xué)生一定要認(rèn)真閱讀教科書，重點(diǎn)之處反復(fù)閱讀。要邊閱讀邊思考。復(fù)習(xí)絕不能機(jī)械重復(fù)和死亡硬背。復(fù)習(xí)過(guò)程中，要經(jīng)過(guò)思考把知識(shí)系統(tǒng)化。要把已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識(shí)前后聯(lián)系起來(lái)。根據(jù)共同點(diǎn)，歸成一大類，根據(jù)知識(shí)的不同分成幾小類，把知識(shí)層次化、系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化。這樣的知識(shí)，既容易識(shí)記也容易提取。再次，在復(fù)習(xí)中要整理好課堂筆記和讀書筆記。整理筆記有助于把學(xué)到的知識(shí)精確地識(shí)記下來(lái)，切實(shí)地鞏固。整理筆記中偶有所得，可有眉批、作注的方式記錄下來(lái)。遇到新的發(fā)現(xiàn)，就做到了溫故知新，這就是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。記憶的能力培養(yǎng)：

一、加強(qiáng)學(xué)習(xí)目的的教育；

二、使學(xué)生掌握記憶的規(guī)律；

三、教給學(xué)習(xí)科學(xué)的記憶方法；

四、講究記憶衛(wèi)生。影響創(chuàng)造性思維：

1、創(chuàng)造動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的影響；

2、知覺(jué)情況的影響；

3、思維定勢(shì)的影響。

4、功能固著的影響；

5、解決問(wèn)題策略的影響；

6、已有知識(shí)的影響；

7、人格的影響。思維品質(zhì)五個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：

1、思維的廣闊性和深刻性；

2、思維的獨(dú)創(chuàng)性和批判性；

3、思維的靈活性和敏捷性；

4、思維的目的性和可控性；

5、思維的條理性和邏輯性。學(xué)生思維和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)：

1、調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維和創(chuàng)造的積極性；

2、用唯物辯證法指導(dǎo)思維和創(chuàng)造活動(dòng)；

3、在啟發(fā)教學(xué)中培訓(xùn)學(xué)生獨(dú)立思維能力；

4、運(yùn)用發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法把科學(xué)探索過(guò)程引入課堂；

5、在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練的過(guò)程中，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)；

6、優(yōu)化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，讓學(xué)生掌握有關(guān)思維創(chuàng)造的知識(shí)；

7、提高學(xué)生的言語(yǔ)能力；

8、要使學(xué)生了解自己的思維品質(zhì)；

9、組織創(chuàng)造性活動(dòng)，讓學(xué)生大膽創(chuàng)造。情緒調(diào)節(jié)的方式：

1、情境調(diào)節(jié)；

2、認(rèn)知調(diào)節(jié)；

3、行為調(diào)節(jié)；

4、注意轉(zhuǎn)移；

5、適度宣泄。意志與認(rèn)識(shí)、情感和動(dòng)機(jī)的關(guān)系：

1、意志與認(rèn)識(shí)的關(guān)系：①認(rèn)識(shí)活動(dòng)是意志行動(dòng)的前提（意識(shí)行動(dòng)中的自覺(jué)目的性是以客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的，人的行動(dòng)目的是受客觀規(guī)律制約的）。②意志也影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)（人對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)，必須通過(guò)個(gè)體的努力，來(lái)組織自己的觀察活動(dòng)，維持自己的注意，加強(qiáng)隨意記憶和創(chuàng)造性想象，積極開(kāi)展解決問(wèn)題的思想活動(dòng)等，這都離不開(kāi)意志的努力）。2意志與情感的關(guān)系：積極的情感可能鼓舞人的意志，成為意志的動(dòng)力；消極的情感也可能成為人的意志的阻力，它會(huì)削弱人的意志，阻礙人去實(shí)現(xiàn)原定目標(biāo)，使意志行動(dòng)半途而廢。3意志和動(dòng)機(jī)的關(guān)系：人的意志行動(dòng)的發(fā)生和維持都與動(dòng)機(jī)有著緊密的關(guān)系?？傊?，認(rèn)識(shí)、情感、動(dòng)機(jī)和意志是密切聯(lián)系、相互滲透的。任保意志過(guò)程都要受到理智、情感和動(dòng)機(jī)的影響，而理智、情感和動(dòng)機(jī)過(guò)程也要受到意志的影響。最新的神經(jīng)心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，理性的決策不可沒(méi)有情緒的參與。人格的培養(yǎng)：

1、人格與家庭教育：①家庭對(duì)子女的教育態(tài)度和教育方式；②家庭的氣氛。

2、人格與學(xué)校教育：①校園文化；②師的教育態(tài)度和方式。

3、人格與社會(huì)教育；

4、人格與自我教育。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：

1、內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)：①明確學(xué)習(xí)目的；②尊重學(xué)生的合理需要、興趣和愛(ài)好；③以正確的期望激發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平；④增強(qiáng)自我效能感。

2、外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)。①創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；②有效利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋與評(píng)價(jià)；③增強(qiáng)學(xué)習(xí)任務(wù)的趣味性；④合理利用獎(jiǎng)勵(lì)與懲罰；⑤合理利用競(jìng)爭(zhēng)與合作。需要的理論：美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出了一種需要層次理論。馬斯洛認(rèn)為，人的需要有5個(gè)由低到高發(fā)展的層次，有生理需要、安全需要、歸屬和愛(ài)的需要、尊重需要、認(rèn)知需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。英國(guó)心理學(xué)家斯皮爾曼首先提出能力的二因素結(jié)構(gòu)。美國(guó)心理學(xué)家塞斯頓提出“群因素論”。美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特1959年提出了智力三維結(jié)構(gòu)論。英國(guó)心理學(xué)家弗農(nóng)1960年提出了智力層次結(jié)構(gòu)論。美國(guó)耶魯大學(xué)教授斯騰伯格提出智力三元理論。

第四篇：心理學(xué)概念解釋

一

1、教育心理學(xué)：教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情景中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。

2、教學(xué)媒體：教學(xué)媒體是用于傳遞旨在改變學(xué)習(xí)者行為的教學(xué)信息的媒體，是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)內(nèi)容的表現(xiàn)形式，是師生之間傳遞信息的工具。

3、系統(tǒng)性原則：系統(tǒng)性原則就是用系統(tǒng)論來(lái)考察心理現(xiàn)象，把人的心理作為一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的、整體的系統(tǒng)來(lái)加以考察。

4、教學(xué)過(guò)程：教學(xué)過(guò)程指教師把知識(shí)技能等以有效的方式傳授給學(xué)生并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。

5、評(píng)價(jià)/反思過(guò)程：評(píng)價(jià)/反思過(guò)程是對(duì)學(xué)習(xí)班和教學(xué)效果進(jìn)行測(cè)量、評(píng)定和反思，以求進(jìn)一步改進(jìn)的過(guò)程。包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)價(jià)、在教學(xué)過(guò)程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)、反思。

6、學(xué)習(xí)過(guò)程：學(xué)習(xí)過(guò)程在學(xué)生在教學(xué)情景中通過(guò)與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過(guò)程。

二

1、心理發(fā)展：心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。

2、自我中心：自我中心是指兒童傾向于從自己的立場(chǎng)、觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)事物，而不能從客體事物本身的內(nèi)在規(guī)律以及他人的角度認(rèn)識(shí)事物。

3、形式運(yùn)算階段：形式運(yùn)算階段又稱命題運(yùn)算階段，其最大特點(diǎn)是兒童思維已擺脫具體事物的束縛，把形式和內(nèi)容區(qū)分開(kāi)來(lái)，能根據(jù)種種可能的假設(shè)進(jìn)行推理。

4、自我意識(shí)：自我意識(shí)是意識(shí)的一種，也是人的意識(shí)的一個(gè)重要特征；是作為主體的“我”對(duì)于自己以及自己與周圍事物關(guān)系，尤其是人我關(guān)系的認(rèn)識(shí)。

5、自我評(píng)價(jià)：自我評(píng)價(jià)是指自己對(duì)自己的能力和行為的評(píng)價(jià)，是個(gè)體自我調(diào)節(jié)的重要機(jī)制。

6、認(rèn)知方式：認(rèn)知方式又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)識(shí)活動(dòng)中加工和組織信息是所顯出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。

三

1、認(rèn)識(shí)策略：認(rèn)識(shí)策略是指對(duì)內(nèi)調(diào)控自己的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的特殊技能。

2、效果律：效果律如果其他條件相等，在學(xué)習(xí)者對(duì)刺激情景做出反應(yīng)的過(guò)程中，如果獲得滿意的結(jié)果，其聯(lián)結(jié)的力量就會(huì)增強(qiáng)；相反，如果獲得令人煩惱的結(jié)果，刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)就會(huì)削弱。

3、期望事項(xiàng)：期望事項(xiàng)是指人對(duì)信息加工所要達(dá)到的目標(biāo)，主要指動(dòng)機(jī)系統(tǒng)。只有學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有某種期望，他才能夠?qū)π畔⑦M(jìn)行深入加工，才能夠進(jìn)行學(xué)習(xí)，來(lái)自于教師的各種反饋才具有強(qiáng)化作用，而反饋又進(jìn)一步肯定和增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的期望。

4、有意義學(xué)習(xí)：有意義學(xué)習(xí)就是符號(hào)所代表的新知識(shí)和學(xué)生認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念能夠建立非人為的和實(shí)質(zhì)的聯(lián)系。

5、接受學(xué)習(xí)：接受學(xué)習(xí)是教師通過(guò)直接呈現(xiàn)或傳授知識(shí)及其意義，學(xué)生通過(guò)新、舊知識(shí)之間的相互作用來(lái)獲得新知識(shí)。

6、泛化：泛化指條件反射形成的初期，有機(jī)體不僅對(duì)特定的刺激做出反應(yīng)，而且對(duì)相關(guān)的類似的刺激也進(jìn)行反應(yīng)。

四

1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引發(fā)的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

2、誘因：誘因指能激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激。

3、耶克斯—多德森定律：耶克斯—多德森定律簡(jiǎn)稱倒“U”曲線，是指學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系呈一種曲線關(guān)系，動(dòng)機(jī)的中等程度的喚醒對(duì)學(xué)習(xí)具有最佳的效果。

4、成就動(dòng)機(jī)：成就動(dòng)機(jī)指?jìng)€(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問(wèn)題的愿望與趨勢(shì)。

5、歸因：歸因指人們對(duì)他人或自己的所作所為（行動(dòng)）進(jìn)行分析，指出其性質(zhì)，并推論其

原因的過(guò)程。

6、自我效能感：自我效能感又稱自我能力感，指人們對(duì)自己能否成功的進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。

五

1、學(xué)習(xí)遷移：學(xué)習(xí)遷移指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或已經(jīng)獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。

2、垂直遷移：垂直遷移也稱縱向遷移，是指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。

3、同化性遷移：同化性遷移是直接將原有的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。

4、認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)：認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)是指學(xué)生頭腦里的知識(shí)結(jié)構(gòu)，是學(xué)生頭腦中全部觀念的內(nèi)容和組織，是影響學(xué)習(xí)和遷移的重要因素。

5、先行組織者：先行組織者也稱組織者，是指在有意義的學(xué)習(xí)中，在呈現(xiàn)正式的學(xué)習(xí)材料之前，先用淺顯易懂的語(yǔ)言介紹的一些引導(dǎo)性的材料。

6、學(xué)習(xí)定勢(shì)：學(xué)習(xí)定勢(shì)也稱學(xué)習(xí)心向，是指學(xué)習(xí)者進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)的心理準(zhǔn)備狀態(tài)。六

1、知識(shí)：知識(shí)是指主體通過(guò)與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織。

2、陳述性知識(shí)：陳述性知識(shí)主要說(shuō)明事物是什么、為什么、怎么樣，是個(gè)人可以有意識(shí)的回憶出來(lái)的關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí)。

3、上位學(xué)習(xí)：上位學(xué)習(xí)又稱總括學(xué)習(xí)，是指認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)中已經(jīng)形成了幾個(gè)觀念，現(xiàn)在要在這些原有的觀念的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)一個(gè)概括和包容程度更高的概念或命題，即新學(xué)習(xí)的觀念是原有觀念的上位觀念。

4、知識(shí)直觀：知識(shí)直觀是指主體通過(guò)對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過(guò)程。

5、瞬時(shí)記憶：瞬時(shí)記憶又稱感覺(jué)記憶，是指客觀刺激停止作用后，感覺(jué)信息在頭腦中保留一瞬間，并未被主體注意的記憶。

6、遺忘：遺忘是指對(duì)經(jīng)歷過(guò)的事物不能再認(rèn)和重現(xiàn)或者錯(cuò)誤地再認(rèn)和重現(xiàn)。

七

1、技能：技能是通過(guò)聯(lián)系而形成的合乎規(guī)則的活動(dòng)方式。

2、操作技能：操作技能也叫運(yùn)動(dòng)技能、動(dòng)作技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎規(guī)則的操作活動(dòng)方式。

3、心智技能：心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能，是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎規(guī)則的心智活動(dòng)方式。

4、練習(xí)：練習(xí)是指以掌握一定的活動(dòng)方式為目標(biāo)而進(jìn)行的反復(fù)操作過(guò)程。

5、原型內(nèi)化：原型內(nèi)化是指心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、潛在的、簡(jiǎn)縮的形成過(guò)程。

八

1、學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。

2、認(rèn)知策略：認(rèn)知策略是指在信息加工過(guò)程中，為了更好的獲得、存儲(chǔ)、提取、運(yùn)用信息等采用的各種方法和技術(shù)。

3、元認(rèn)識(shí)：元認(rèn)識(shí)就是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，是個(gè)人對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程和結(jié)果的意識(shí)與控制。

4、復(fù)述策略：復(fù)述策略指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部言語(yǔ)或外部言語(yǔ)重視學(xué)習(xí)材料或刺激，將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的各種方法。

5精加工策略：精加工策略是指學(xué)習(xí)材料進(jìn)行細(xì)致地分析、加工，理解其內(nèi)在的深層的含義，并促進(jìn)記憶的學(xué)習(xí)策略。

九

1、問(wèn)題：?jiǎn)栴}是指給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某種障礙需要克服的刺激情景。

2、創(chuàng)造性：創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。

3、問(wèn)題解決：?jiǎn)栴}解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。

4、功能固著：功能固著是指人們總是傾向于將某一物體的常見(jiàn)功能看成是該物體的特定功能，從而妨礙了發(fā)現(xiàn)物體其他功能而影響了問(wèn)題的解決。

5、排列問(wèn)題：排列問(wèn)題是指給出所有成分，問(wèn)題解決者必須以一定的方式排列他們，通過(guò)排列達(dá)到奴婢狀態(tài)。

十1、態(tài)度：態(tài)度指通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。

2、品德：品德指?jìng)€(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范，行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

3、道德意志：道德意志是一個(gè)人自覺(jué)的克服困難去完成預(yù)定的道德目標(biāo)，以實(shí)現(xiàn)一定道德動(dòng)機(jī)的過(guò)程，它是調(diào)節(jié)道德行為的內(nèi)部力量。

4、從眾：從眾指人們對(duì)于某種行為的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。

5、認(rèn)知失調(diào)：認(rèn)知失調(diào)指?jìng)€(gè)體的認(rèn)知成分與行為成分不一致。具體來(lái)說(shuō)，就是自己原有的觀點(diǎn)與他人、社會(huì)的觀點(diǎn)或風(fēng)氣不一致，新出現(xiàn)的事物與自己的經(jīng)驗(yàn)不一致，這種不一致會(huì)引起個(gè)體內(nèi)心的不愉快或緊張的感受。

6、道德認(rèn)知：道德認(rèn)知是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)知。道德認(rèn)知的結(jié)果是獲得有關(guān)的道德觀念，形成道德信念，并能運(yùn)用這些觀念和原則判斷他人行為的是非善惡，調(diào)節(jié)和控制自己的行為。道德認(rèn)知是個(gè)體品德的核心部分。

十一

1、健康：健康不僅是沒(méi)有疾病，而且是身體上、心理上和社會(huì)上的完好狀態(tài)或安全安寧。

2、心理健康：心理健康是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗(yàn)、良好的社會(huì)適應(yīng)能力，能夠有效的發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。

3、心理評(píng)估：心理評(píng)估指依據(jù)心理學(xué)方法和技術(shù)收集來(lái)的資料，對(duì)個(gè)體的心理特征與行為表現(xiàn)進(jìn)行評(píng)鑒，以確定其性質(zhì)和水平并進(jìn)行分類癥斷的過(guò)程。

4、強(qiáng)迫癥：強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為。強(qiáng)迫觀念指當(dāng)時(shí)人身不由己地思考他不想思考的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作，如果不去做就會(huì)引起當(dāng)事人極度焦慮。

5、心理測(cè)驗(yàn)：心理測(cè)驗(yàn)是運(yùn)用一定形式的測(cè)驗(yàn)，通常是自陳式量表，考查學(xué)生某一方面的心理特點(diǎn)和狀況。

6學(xué)校心理輔導(dǎo)：學(xué)校心理輔導(dǎo)是指在新型的建設(shè)性的人際關(guān)系中，學(xué)校輔導(dǎo)教師運(yùn)用專業(yè)知識(shí)和技能，給學(xué)生以合乎其需要的協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)環(huán)境，依據(jù)自身?xiàng)l件，確立有益于社會(huì)進(jìn)步與個(gè)人發(fā)展的生活目標(biāo)，克服成長(zhǎng)中的障礙，增強(qiáng)學(xué)生的心理健康，是其在學(xué)習(xí)、生活及人際關(guān)系各個(gè)方面能夠很好地適應(yīng)。

十二

1、教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)是預(yù)期學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)獲得的學(xué)習(xí)結(jié)果。

2、教學(xué)方法：教學(xué)方法是指在驕傲學(xué)過(guò)程中師生雙方為一定的教學(xué)目的、完成一定的教學(xué)任務(wù)而采取的教與學(xué)相互作用的活動(dòng)方式，他是整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要支撐部分，是教學(xué)的基本要素之一。

3、教學(xué)環(huán)境：狹義的教學(xué)環(huán)境指教學(xué)進(jìn)行的物理環(huán)境，廣義的教學(xué)環(huán)境除物理環(huán)境外，還包括由學(xué)生群體、師生關(guān)系和教師特征等組成的社會(huì)環(huán)境。

4、發(fā)現(xiàn)教學(xué)：發(fā)現(xiàn)教學(xué)指教師不將學(xué)習(xí)的內(nèi)容直接告訴學(xué)生，而是向?qū)W生提供一種問(wèn)題情景，學(xué)生通過(guò)自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念和原理的一種教學(xué)策略。

5、情景教學(xué)：情景教學(xué)也叫探究學(xué)習(xí)，是在應(yīng)用知識(shí)的具體情景中進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的一種教學(xué)策略。

6、教學(xué)策略：教學(xué)策略是為了完成教學(xué)任務(wù)而對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的一系列執(zhí)行過(guò)

程。

十三

1、課堂管理：課堂管理指教師在教學(xué)活動(dòng)中，通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。

2、定型期望：定型期望指人們對(duì)某一職業(yè)或職務(wù)類型的人，在行為表現(xiàn)、動(dòng)機(jī)和意向方面的期望。

3、課堂心理氣氛：課堂心理氣氛指群體的心理狀態(tài)，是在課堂活動(dòng)中師生相互交往所表現(xiàn)出來(lái)的相對(duì)穩(wěn)定的知覺(jué)、注意、情感、意志、定勢(shì)和思維等心理狀態(tài)。

4、群體規(guī)范：群體規(guī)范指約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。

5、人際關(guān)系：人際關(guān)系指人與人之間在相互交往過(guò)程中所形成的比較穩(wěn)定的心理關(guān)系或心理距離。

十四

1、教學(xué)評(píng)價(jià)：教學(xué)評(píng)價(jià)指有效地收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程，其目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案做出決策。

2、測(cè)量：測(cè)量指人們對(duì)事物的屬性或特征所進(jìn)行的某種數(shù)量化的確定，主要是一種收集數(shù)據(jù)資料的過(guò)程。

3、測(cè)驗(yàn)：測(cè)驗(yàn)指通過(guò)觀察少數(shù)具有代表性的行為或現(xiàn)象來(lái)量化描述人的行為特征。

4、標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)：標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)指專家或?qū)W者所編制的適用于較大范圍內(nèi)評(píng)定個(gè)體學(xué)業(yè)成就水平的測(cè)驗(yàn)。

5、信度：信度指測(cè)驗(yàn)的可靠性，即多次測(cè)驗(yàn)分?jǐn)?shù)的一致性程度。

6、效度：效度指測(cè)驗(yàn)的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌驕y(cè)量出其所要測(cè)量?jī)?nèi)容的程度。

十五

1、教學(xué)效能感：教學(xué)效能感指教師對(duì)自己影響學(xué)生學(xué)習(xí)行為和學(xué)習(xí)成績(jī)能力的主觀判斷。

2、皮格馬利翁效應(yīng)：皮格馬利翁效應(yīng)又叫羅森塔爾效應(yīng)，指人們基于對(duì)某種情景的知覺(jué)而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情景產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。

3、專家型教師：專家型教師指有專長(zhǎng)的教師，是指那些在教學(xué)領(lǐng)域中具有豐富的組織化的專門知識(shí)，能高效率地解決教學(xué)中的各種問(wèn)題，富有職業(yè)洞察力和創(chuàng)造力的教師。

4、微格教學(xué)：微格教學(xué)指以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，在較短的時(shí)間內(nèi)（5-20分鐘），常識(shí)做小型的課堂教學(xué)，把這種教學(xué)過(guò)程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。

5、反思性教學(xué)：反思性教學(xué)指對(duì)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的反思。

6、組織監(jiān)控能力：組織監(jiān)控能力指教師對(duì)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行積極主動(dòng)的策劃、控制、調(diào)節(jié)、檢查、評(píng)價(jià)、反饋的能力。

第五篇：教育心理學(xué)總結(jié)

填空：

1.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是：學(xué)習(xí)過(guò)程

2.1903年美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》

3.教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)時(shí)期：初創(chuàng)時(shí)期、發(fā)展時(shí)期、成熟時(shí)期、完善時(shí)期 4.處在關(guān)鍵期的個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感 5.兒童的思維運(yùn)算已具有可逆性和守衡性，但思維運(yùn)算還離不開(kāi)具體事物的支持，說(shuō)明兒童的認(rèn)知發(fā)展所處的階段是：具體運(yùn)算

6.根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論，6-11歲兒童要解決的主要矛盾是：勤奮感對(duì)自卑感

7.兒童自我意識(shí)發(fā)展的第三階段是：心理自我

8.自我意識(shí)的發(fā)展經(jīng)歷了從生理自我到社會(huì)自我，再到心理自我的過(guò)程。

9.斯金納是美國(guó)著名的行為主義心理學(xué)家，他認(rèn)為，人和動(dòng)物的行為有兩類：應(yīng)答性行為和操作性行為。

10.經(jīng)典性條件作用論是由俄國(guó)著名的生理學(xué)家巴浦洛夫提出的

11.聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，一切學(xué)習(xí)都是通過(guò)條件作用，在刺激和反應(yīng)之間建立直接聯(lián)結(jié)的過(guò)程

12.學(xué)生的學(xué)習(xí)是在教師的指導(dǎo)下有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的 13.嘗試—錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律 14.成敗歸因理論是由美國(guó)心理學(xué)家維納提出的 15.提出認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論的心理學(xué)家是：奧蘇伯爾

16.操作技能形成的四個(gè)階段是：操作定向、操作模仿、操作整合、操作熟練

17.我國(guó)教育心理學(xué)家在加里培林研究的基礎(chǔ)上，提出了原型定向、原型操作、原型內(nèi)化的心智技能形成的三階段論

18.一般來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)策略可分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略和資源管理策略三種。19.問(wèn)題解決得過(guò)程可分為發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)和檢驗(yàn)假設(shè)四個(gè)階段 20.問(wèn)題的三個(gè)基本成分是給定、障礙、和目標(biāo)。21.創(chuàng)造的基本特征有流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。22.影響創(chuàng)造性的因素有環(huán)境、智力和個(gè)性

23.品德的心理結(jié)構(gòu)包括：道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四個(gè)部分 24.皮亞杰的道德發(fā)展階段論認(rèn)為，兒童10歲以前，對(duì)道德行為的判斷是依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為他律道德；道德教育的目標(biāo)就是使兒童達(dá)到自律道德。25.態(tài)度與品德的形成是要經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。

26.瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰提出兒童的道德判斷是一個(gè)從他律到自律的發(fā)展過(guò)程。27.教師要充當(dāng)?shù)慕巧兄R(shí)的傳授者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家長(zhǎng)的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等。

28.教師的期望效應(yīng)是羅森塔爾通過(guò)研究發(fā)現(xiàn)的。名詞解釋：

1.心理發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化

2.性格：是指?jìng)€(gè)體在生活過(guò)程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。

3.關(guān)鍵期：是個(gè)體早期生命中的一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過(guò)了這一時(shí)期，同樣的刺激則對(duì)之影響很小或沒(méi)有影響 4.學(xué)習(xí)：廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活環(huán)境中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。狹義的學(xué)習(xí)是指學(xué)生的學(xué)習(xí)。

5.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)，維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

6.操作技能：也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能。是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。7.學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的有意識(shí)的制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。

8.問(wèn)題解決得特征是：認(rèn)知性操作、目的指向性、操作系列性。

9.創(chuàng)造性：創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特征。10.問(wèn)題解決：是指在具有明確目標(biāo)的情況下，卻不明確達(dá)到目標(biāo)的途徑和方法，而運(yùn)用一系列有指向的認(rèn)知操作過(guò)程。其基本特點(diǎn)是目的性、認(rèn)知性和系列性。

11.態(tài)度：是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的，影響個(gè)人行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。12.品德：品德是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

13.評(píng)價(jià)性會(huì)談的技術(shù)有哪些？?jī)A聽(tīng)、鼓勵(lì)、詢問(wèn)、反映、澄清、面質(zhì)六種。

14.教學(xué)策略：是在教學(xué)目標(biāo)確定以后，根據(jù)已定的教學(xué)任務(wù)和學(xué)生的特征，有針對(duì)性的選擇與組合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)組織形式，教學(xué)方法和技術(shù)形成的具有效率意義的特定的教學(xué)方案。

15.教學(xué)評(píng)價(jià)：是指有系統(tǒng)的收集有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)行為的資料，參照預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)其進(jìn)行價(jià)值判斷的過(guò)程，其目的是對(duì)課程、教學(xué)方法以及學(xué)生培養(yǎng)方案作出決策。過(guò)程包括：確定評(píng)估目標(biāo)；搜集有關(guān)材料；描述其分析資料；形成價(jià)值判斷；作出決定。功能分為：配置性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)。嚴(yán)謹(jǐn)程度分為：正式和非正式評(píng)價(jià)

16.微格教學(xué)：是指以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，在較短的時(shí)間內(nèi)（5-20分鐘），嘗試做小型的課堂教學(xué)，同時(shí)把這種教學(xué)過(guò)程設(shè)置成錄像，可后再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師有效提高教學(xué)水平的一種重要途徑。

簡(jiǎn)答題：

1.簡(jiǎn)述學(xué)生心理發(fā)展的基本特征：其一，連續(xù)性與階段性 其二，定向性與順序性 其

三、不平衡性 其四，差異性 2.簡(jiǎn)述認(rèn)知發(fā)展的階段理論：瑞士?jī)和睦韺W(xué)家皮亞杰將從嬰兒到青春期的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段，分別是感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段（0-2歲），前運(yùn)算階段（2-7歲），具體運(yùn)算階段（7-11歲），形式運(yùn)算階段（11歲以上），以上理論被稱為是認(rèn)知發(fā)展的階段理論。

3.簡(jiǎn)述最近發(fā)展區(qū)的概念及意義：蘇聯(lián)杰出的心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平；二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種發(fā)展水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說(shuō)，最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問(wèn)題的水平與獨(dú)自解決的問(wèn)題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)臨近發(fā)展階段的過(guò)渡狀態(tài)。它的提出說(shuō)明了兒童發(fā)展的可能性。其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)該看到仍處于形成狀態(tài)的、正在發(fā)展的過(guò)程。所以，維果斯基強(qiáng)調(diào)教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，走在發(fā)展的后面，而應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，從而走在發(fā)展的前面，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。

4.簡(jiǎn)述人格發(fā)展階段理論的教育意義：埃里克森的發(fā)展理論指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同的發(fā)展階段的兒童作面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)，對(duì)癥下藥。如初中與高中階段正是青少年兒童開(kāi)始發(fā)展自我同一性的時(shí)期，教師要理解學(xué)生需要大量的機(jī)會(huì)來(lái)體驗(yàn)各種職業(yè)選擇和社會(huì)角色。同時(shí)提供機(jī)會(huì)讓學(xué)生了解社會(huì)、了解自我。通過(guò)討論的形式使他們解決自身所面臨的問(wèn)題。在這當(dāng)中，教師要始終給學(xué)生有關(guān)其自身狀況的真實(shí)地反饋信息，以便學(xué)生能正確認(rèn)識(shí)自己，確定合理的適當(dāng)?shù)淖晕彝恍浴?.簡(jiǎn)述埃里克森人格發(fā)展階段理論：精神學(xué)家埃里克森將人格的發(fā)展分為8個(gè)階段，其中前5個(gè)屬于兒童成長(zhǎng)和接受教育的時(shí)期，它們分別是（1）基本信任感對(duì)基本的不信任感（0-1.5歲）；（2）自主感對(duì)羞恥感和懷疑（2-3歲）；（3）主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感（4-5歲）；（4）勤奮感對(duì)自卑感（6-11歲）；（5）自我同一性對(duì)角色混亂（12-18歲）6.簡(jiǎn)述加涅學(xué)習(xí)結(jié)果分類說(shuō)：五個(gè)學(xué)習(xí)結(jié)果：智慧技能、認(rèn)知策略、言語(yǔ)信息、動(dòng)作技能、態(tài)度五類 7.簡(jiǎn)述苛勒的完形—頓悟說(shuō)的基本內(nèi)容：第一，學(xué)習(xí)是通過(guò)頓悟過(guò)程實(shí)現(xiàn)的。動(dòng)物只有在清楚的認(rèn)識(shí)到整個(gè)問(wèn)題情境中各種成分之間的關(guān)系時(shí)，頓悟才會(huì)出現(xiàn)。第二，學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)部構(gòu)造完形。

8.簡(jiǎn)述布魯納的認(rèn)知—結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)論的主要觀點(diǎn)：其

一、學(xué)習(xí)觀。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，包括獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。其

二、教學(xué)觀。教學(xué)的最終目的是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。

9.簡(jiǎn)述成就動(dòng)機(jī)理論的主要觀點(diǎn)：主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。根據(jù)這兩類動(dòng)機(jī)在個(gè)體的動(dòng)機(jī)系統(tǒng)中所占的強(qiáng)度，可以將個(gè)體分為力求成功者和避免失敗者。力求成功者會(huì)選擇有所成就的任務(wù)，而成功率為50%的任務(wù)是他們最有可能選擇的，當(dāng)他們面對(duì)完全不可能成功或穩(wěn)操勝券的任務(wù)時(shí)，動(dòng)機(jī)水平反而會(huì)下降。避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)，如果成功幾率大約是50%時(shí)，他們會(huì)回避這種任務(wù)。

10.需要層次理論對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)有何啟發(fā)？五個(gè)層次：生理的需要，安全的需要，歸屬和愛(ài)的需要，尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。一般來(lái)說(shuō)，低級(jí)的需要得到基本滿足之后，才會(huì)產(chǎn)生高級(jí)的需要。需要層次理論說(shuō)明，在某種程度上，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種低級(jí)需要沒(méi)有得到充足的滿足，反而使這些因素會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)的主要障礙，所以教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。

11.簡(jiǎn)述遺忘的原因：痕跡衰退說(shuō)：這是一種對(duì)遺忘原因的最古老的解釋。按照這種理論，遺忘是由記憶衰退引起的，衰退隨時(shí)間的推移自動(dòng)發(fā)生。干擾說(shuō)認(rèn)為：遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到了其他刺激的干擾。一旦排除了干擾，記憶就可以恢復(fù)。在保持期間如果沒(méi)有其他信息進(jìn)入記憶系統(tǒng)，則原有的信息不會(huì)遺忘。動(dòng)機(jī)性遺忘理論認(rèn)為：遺忘是因?yàn)槲覀儾幌胗浂鴮⒁恍┯洃浶畔⑴懦谝庾R(shí)之外，因?yàn)樗鼈兲膳隆⑻纯嗷蛴袚p自我的形象。同化說(shuō)：奧蘇伯爾根據(jù)他的有意義接受學(xué)習(xí)理論，對(duì)遺忘的銀原因提出了一種獨(dú)特的解釋。遺忘就其實(shí)質(zhì)來(lái)說(shuō)，是知識(shí)的組織與認(rèn)知結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)化的過(guò)程。12.結(jié)合實(shí)際分析如何培養(yǎng)創(chuàng)造能力：首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境，即創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境，給學(xué)生留有充分選擇的余地，改革評(píng)價(jià)機(jī)制，改革考試制度與考試內(nèi)容。其次，注重創(chuàng)造個(gè)性的塑造。再次，開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。

13.怎樣培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性：首先，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的環(huán)境，即創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；給學(xué)生留有充分選擇的余地；改革評(píng)價(jià)機(jī)制；改革考試制度與考試內(nèi)容。其次，注重創(chuàng)造個(gè)性的塑造。再次，開(kāi)設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性地課程，教授創(chuàng)新性思維策略。

14.簡(jiǎn)述在學(xué)校開(kāi)展心理健康教育的途徑：開(kāi)設(shè)心理健康教育的有關(guān)課程；開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)的活動(dòng)課；在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容；結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開(kāi)展心理健康教育；個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢；小組輔導(dǎo)。

15.一個(gè)有效的自編測(cè)驗(yàn)應(yīng)具備的必要條件有哪些：信度、效度、區(qū)分度和難度。16.專家型教師與新教師的差異表現(xiàn)在那些方面？課時(shí)計(jì)劃的差異；課堂教學(xué)過(guò)程的差異；可后評(píng)價(jià)的差異。

17.怎樣理解教師的期望效應(yīng)？羅森塔爾等人對(duì)教師的期望進(jìn)行了研究。他們對(duì)小學(xué)生作了一次所謂的學(xué)習(xí)潛力測(cè)驗(yàn)（實(shí)質(zhì)上只是普通的智力測(cè)驗(yàn)）。隨后，隨機(jī)的在各個(gè)班抽取少數(shù)學(xué)生，故意告訴教師說(shuō)，他們是該班最有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生，并要求教師注意長(zhǎng)期觀察，但不要告訴學(xué)生本人。八個(gè)月后發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和智力的確比其他學(xué)生進(jìn)步快。十分明顯，由實(shí)驗(yàn)者提供的假信息所引起的教師對(duì)學(xué)生的期望，產(chǎn)生了預(yù)言效應(yīng)。也就是說(shuō)，教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來(lái)塑造自己的行為。教師的預(yù)言似乎自動(dòng)的應(yīng)驗(yàn)了。羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱為皮格馬利翁效應(yīng)，也有人將之稱為羅森塔爾效應(yīng)。