第一篇：普法講稿(反邪教)

反邪教講稿

黨的十六屆六中全會提出了構建社會主義和諧社會的重大戰(zhàn)略任務。我省第八次黨代會明確提出了“全面建設 ‘平安陜西’，促進社會穩(wěn)定和諧，努力使陜西成為全國最穩(wěn)定的省份之一”的戰(zhàn)略目標。但是，當前一些邪教組織在我省利用其歪理邪說蠱惑蒙騙群眾，從事各種違法犯罪活動，擾亂正常的生產(chǎn)生活秩序，危害社會政治穩(wěn)定，已經(jīng)成為影響社會和諧穩(wěn)定的突出因素。為最大限度地減少邪教所帶來的不和諧因素，最大限度地增加和諧因素，努力促進我省的穩(wěn)定和諧，需要全社會共同防范抵制邪教。那么，我們怎樣來識別、防范和抵制邪教呢?現(xiàn)在，我們就先來認識一下什么是邪教。第一講什么是邪教

我國最高人民法院、最高人民檢察院是這樣對邪教組織界定的：邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。其主要有以下表現(xiàn)形式：

1、鼓動信徒有田不種、有學不上、有家不歸，去信所謂的“神”，外出去傳所謂的“福音”，對信徒實行精神控制，一旦加入很難退出。

2、宣揚“世界末日”就要到了，只有加入他們的組織才能得救，鼓吹入了“教”能治病、能消災避難、能保平安。

3、揚言傳統(tǒng)宗教過時了、要信新“神”，在聚會時鬼鬼祟祟、亂喊亂叫、亂唱亂跳。

4、要信徒繳納所謂“奉獻款”，騙取錢財。欺騙、威逼婦女受教主凌辱。

5、非法印制、傳播邪教書籍和宣傳品，宣傳歪理邪說。已發(fā)現(xiàn)的邪教宣傳品有《話在肉身的顯現(xiàn)》、《東方發(fā)出的閃電》、《全能神你真好》、《閃光的靈程》、《圣靈與奉差》、《神國與生》等等。當然，邪教還有其他一些表現(xiàn)形式。盡管各種邪教教義不相同，打的旗號不一樣，活動方式也有差別，但具備一些共同 的特征，主要有以下六個方面：一是打著宗教、科學的幌子編造歪理邪說。二是神化邪教頭子，對教徒實行精神控制。三是建立地下組織，秘密進行非法活動。四是不擇手段地騙錢斂財。五是反對政府，仇視社會。六是宣揚“世界末日來臨”，制造恐慌。

第二講宗教與邪教有哪些區(qū)別

我國憲法和法律保護公民的宗教信仰自由和正常的宗教活動。但是邪教也稱自己是宗教，打著宗教的幌子搞活動，一些人分辨不清，因此誤入邪教，不知不覺中違反了國家的法律法規(guī)。那么，應該如何區(qū)分宗教與邪教?它們有哪些區(qū)別呢?今天就和大家談談這個話題。

1、性質(zhì)不同。我國宗教倡導信徒融于社會，服務社會，造福人群，維護社會和諧，擁護中國共產(chǎn)黨的領導，擁護社會主義制度，如基督教就要求信徒愛國家、愛社會、愛人民、愛本職工作，為祖國的繁榮富強擔負應盡的責任。邪教雖然盜用了宗教的一些用語，但它的本質(zhì)是反社會的，它們蠱惑煽動成員仇視社會，危害社會，甚至帶有政治野心，鼓吹、煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領導和社會主義制度。

2、崇拜對象不同。宗教信仰的是超現(xiàn)實的、特定的、固定不變的“神”，如佛教信奉如來佛、彌勒佛、觀音菩薩等；道教信奉的神靈眾多，有三清神，太上老君，玉皇大帝等；伊斯蘭教信奉真主安拉；基督教、天主教信奉上帝。邪教崇拜的則是教主本人，其自稱是神的“替身”、“代表”或“仆人”，是神的“肉身再現(xiàn)”，可以與神溝通，吹噓自己有種種超常、特異的能力，神化自己，使成員產(chǎn)生神秘、敬畏感，對他頂禮膜拜和盲目服從，從而達到對成員進行精神控制的目的。

3、活動場所不同。宗教一般有固定的活動場所，信教公民的宗教活動在經(jīng)政府批準并登記的場所如寺院，宮觀、清真寺、教堂內(nèi)公開舉行，有正規(guī)的宗教教職人員主持；而邪教活動詭秘、零散，多采取地下串聯(lián)，單線聯(lián)系，聚會活動也多在比較隱蔽的地點進行。

4、教義學說不同。宗教的典籍教義宣傳的是社會公認的倫理道德，與現(xiàn)實世界相融、不排斥現(xiàn)實世界，關注人們的現(xiàn)實

生活，給人們以安慰、勸勉和鼓勵，為人們提供善意的精神寄托，雖然其中也有“末世論”的宣教，但將其置于遙遠的未來；而邪教刻意渲染世界末日即將來臨，擾亂人心，造成恐慌，騙人入教，其所謂的教義，都是危言聳聽的歪理邪說。

5、對科學的態(tài)度不同。宗教對科學事實表示接納和認同，并盡力為自己的教義和教徒服務。邪教則不同，它要么打著科學的旗號反科學，要么明目張膽地攻擊科學。邪教組織鼓吹“禱告治病”、“趕鬼治病”、“一人信教全家平安”，要求信徒有病不用吃藥、打針，結果致人喪命，其反科學的面目昭然若揭。

第三講為什么要反對邪教

當前和今后較長的一段時期內(nèi)，邪教是對我國家安全和社會穩(wěn)定具有重大現(xiàn)實危害的問題，是影響社會主義和諧社會建設的突出因素，因此我們要反對邪教。那么邪教具體有哪些危害呢?今天我們就談談這個話題。

(一)政治反動，公然與我爭奪群眾。邪教組織政治上反動，煽動對黨和政府的不滿情緒，頻繁插手人民內(nèi)部矛盾，不斷與我爭奪群眾，甚至拉攏黨員、團員和干部加入，侵蝕我基層政權。如某邪教組織提出“早立旌旗早自由”的口號，并統(tǒng)一制作旗幟，稱為“得勝旗”，其總會負責人在活動中化名“王得勝”，其政治圖謀可見一斑。

（二）從事違法犯罪活動，危害社會。邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴充組織，控制成員；利用收取“奉獻款”、銷售邪教用品等手段詐騙群眾的錢財，供自己大肆揮霍，一些原本就生活貧困的群眾，被邪教組織搜刮后更是雪上加霜，生活難以為繼；有的邪教頭子還玩弄奸淫婦女。

（三）有病不醫(yī)，危害群眾身心健康。邪教宣揚 “有病不用打針吃藥，只要虔誠禱告，疾病自然會好”，導致一些人有病不醫(yī)而傷殘、精神失常甚至死亡，危害群眾身心健康。我省六安市徐某(女，1979年生)身患雙腎囊腫、佝僂等疾病，自2 004年加入邪教組織后，拒絕就醫(yī)，堅持 “禱告治病”。2006

年6月21日下午，徐某在邪教組織成員倪某(女)家中作見證時發(fā)病，出現(xiàn)嘔吐、昏迷現(xiàn)象。倪某在“上會”人員李某、董某指使下，既不通知徐某家人，也未采取任何醫(yī)療救治措施，而是為其“禱告治病”，致使徐某6月23日下午在倪某家中死亡。

(四)宣揚“末世論”，破壞群眾生產(chǎn)生活。邪教宣揚 “世界末日論”，制造恐慌，鼓吹只有信所謂的“神”才能得救，致使一些群眾受騙上當，整天忙于信“神”傳“教”，有田不耕，有工不作，導致家庭貧窮；有的甚至離家外出傳 “教”，導致夫妻反目、家庭破裂，破壞正常的生產(chǎn)生活。如某邪教鼓吹“末世論”，“吃生命糧”等歪理邪說，宣揚 “信教可以每人每天只吃二兩糧，不用種莊稼”，使受騙群眾不種地，不鋤草、不施肥、不養(yǎng)畜，有的群眾甚至變賣家產(chǎn)，吃光花盡，等待“洪水滅世”，準備“升天”，生產(chǎn)生活陷入困境。

(五)鼓動有學不上，侵蝕和毒害未成年人。邪教利用未成年人識別判斷能力較低的弱點，鼓動他們不去上學，發(fā)展他們加入邪教組織，參加邪教活動，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。在破獲的一起案件中，一個邪教組織以傳“教”為名舉辦培訓班，誘騙100多名未成年人參加，向他們灌輸歪理邪說。

第四講 邪教是怎么騙人的

邪教組織不但具有很大的危害性，而且具有很強的欺騙性，邪教的欺騙手法可以說是五花八門，一不小心，就可能陷入他們編織的陷阱里。今天，我們就來看看邪教組織是怎么來騙人的。

(一)打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。邪教發(fā)展成員時，往往以宗教的面目出現(xiàn)，有的冒用“基督教”的名義，有的冒用“佛教”的名義，還有的謊稱是氣功或外星人，以國家憲法保護宗教信仰自由，加入其組織受法律保護等說法誘騙群眾加入。等把你騙進了邪教后，就說現(xiàn)在的宗教過時了，原來 的基督、佛祖不能再度人了，只有信新的“神”、“佛”才行。

（二）用治病、免災誘惑人。邪教組織在老百姓日常最關心的平安、健康等問題上打主意、做文章，鼓吹“只有加入他們的組織才能消災避難，治病強身，一年四季保平安”。李洪志最初的招牌就是“祛病健身”。有的邪教還宣揚只要信了他們的“教”，“莊稼不施肥也能有好收成”、“家里沒有老鼠”等來誘騙群眾加入。

（三）用各種把戲嚇唬人。有的利用看相算命，說你家里會有災，讓你聽得心驚肉跳，接下來就說：要想免災，只有信“神”、信教。有的裝神弄鬼，深夜在農(nóng)民家附近學 “鬼叫”，用手電筒和白磷制造“鬼火”，“鬼影”閃動。有的在地上用蜂蜜撒成一些騙人的字，螞蟻喜歡吃甜自然就會聚成字的樣子，邪教用此方法哄騙．脅迫農(nóng)民群眾加入邪教。有一種中藥叫姜黃，它在遇到堿水時會變紅，有的邪教就用它在白紙上寫上需要的字或圖案，然后放到偷偷加了堿的水盆里，待白紙顯出字或圖案，就說是“神”顯靈，以此來欺騙人加入邪教。還有的用珠光筆在雞蛋、鴿子蛋上寫上字，然后放到菜地里，農(nóng)民挖地時挖出來，邪教成員就來騙他說，是天意要讓你加入。(四)以小恩小惠籠絡人。邪教組織從斂取的大量錢財中拿出一小部分錢來假裝關心貧困的人們，誘人上鉤。他們推行“周濟法”，以小恩小惠籠絡人，給貧窮和生活有困難的成員分配一些錢、糧、物；對家庭困難和外出“傳道”的成員家庭，在農(nóng)忙時節(jié)予以幫助；對被公安機關依法處理的成員示以“關心”。

(五)用暴力手段脅迫人。邪教組織采取親串親，友聯(lián)友，鄰傳鄰，一傳十，十傳百，滾動發(fā)展的策略，千方百計拉人入會。對那些不好騙或者不想加入邪教的農(nóng)民群眾，邪教就從誘騙轉(zhuǎn)向暴力威逼。某地一農(nóng)民張某被一邪教組織綁架非法關押了30多天，被吊到房梁上毒打，直到張無奈表示愿意加入邪教后他們才罷休。

第五講參與邪教活動會受到什么樣的處理

邪教組織是反科學、反人類，反社會、反政府的非法組織，其已成為全社會、全人類的公敵，任何一個國家都不會放任邪教胡作非為。目前，許多國家制定出嚴厲打擊邪教的有關法律，對各類邪教嚴加監(jiān)管，依法取締；對進行違法犯罪的邪教組織的成員，依法進行懲處，美國甚至動用軍隊鎮(zhèn)壓了邪教“大衛(wèi)教派”。同樣，在我國參與邪教活動也是違法的，是要受到法律制裁的。那么，參與邪教活動會受到什么樣的處理呢?法律法規(guī)又是怎么規(guī)定的呢? 黨和政府對邪教組織歷來是堅決予以嚴厲打擊和依法取締的。對那些受騙上當加入邪教組織的一般群眾，他們本身就是邪教的受害者，是我們的基本群眾，各級組織要從思想上、生活上多關心他們，切實幫助他們擺脫邪教的控制，把他們從邪教的路上拉回來，使其過上正常、幸福的生活。對那些騙財、騙色、為害社會的邪教頭子及其骨干，違法犯罪分子，必須堅決依法嚴厲打擊。

《中華人民共和國刑法》第300條規(guī)定：“組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信破壞國家法律、行政法規(guī)實施的，處3年以上7年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴重的，處7年以上有期徒刑。組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信蒙騙他人，致人死亡的，依照前款的規(guī)定處罰。組織和利用會道門、邪教組織或者利用迷信奸淫婦女、詐騙財物的，分別依照本法第二百三十六條(強奸罪)、第二百六十六條(詐騙罪)的規(guī)定定罪處罰?！?/p>

全國人大常委會通過的《關于取締邪教組織，防范和懲治邪教活動的決定》明確指出，對邪教組織要堅決依法取締。最高人民法院、最高人民檢察院也先后兩次就關于辦理邪教組織犯罪案件問題做出了司法解釋，為取締和打擊邪教組織提供了有力的法律武器。

〈中華人民共和國治安管理處罰法〉第27條明確規(guī)定：組織、教唆、脅迫、誘騙、煽動他人從事邪教、會道門活動或者利用邪教、會道門、迷信活動，擾亂社會秩序、損害他人身體健康的；冒用宗教、氣功名義進行擾亂社會秩序，損害他人身體健康活動的。處十日以上十五日以下拘留，可以并處一千元以下罰款；情節(jié)較輕的，處五日以上十日以下拘留，可以并處五百元以下罰款。

此外，邪教活動違反我國《集會游行示威法》、《未成年人保護法》、〈社團管理登記條例〉等法律法規(guī)的，也要承擔相應的法律責任。

第六講 怎么樣來防范抵制邪教活動

通過前幾天的講座，我們了解了什么是邪教，邪教與宗教的區(qū)別，認識了邪教的危害及其騙人手法。那么，在今后的生活中，我們遇到邪教活動應該怎么辦?應該如何防范抵制邪教?

第一，不聽、不信、不傳，不去非法聚會點聚會。不聽邪教的宣傳，不相信邪教的鬼話，更不要幫著邪教去傳播其歪理邪說。如果自己的親戚朋友、鄰里上下有人信了邪教，要從關心、幫助他們的角度，提醒他們千萬別上當。如果家里突然出現(xiàn)“鬧鬼”或所謂“神靈顯現(xiàn)”的現(xiàn)象，要勇敢站出來，及時揭穿其鬼把戲。對于不懷好意的人給予的小恩小惠，要提高警惕，防止上當受騙。我們見到邪教在騙人、非法聚會、搞破壞活動時，要趕緊向基層干部、公安機關報告。不然的話，邪教組織不在你們這個地方騙人，還會在其他地方騙人：騙不了你，還可能去騙別人，甚至去騙你的親戚朋友。對于信教的群眾來說，要信教就要到政府批準的堂點去，而不要到一些沒經(jīng)批準的家庭聚會點等非法站點聚會，防止邪教組織成員乘機拉人。

第二，崇尚科學，反對邪教。要樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，崇尚科學，反對邪教，破除封建迷信思想，正確對待生老病死和人生中的坎坷。人吃五谷雜糧，沒有不生病的，生老病死是自然規(guī)律?！安〖眮y投醫(yī)”和生病不吃藥都是一種糊涂行為，更不要相信“信神禱告”能治病，這樣不僅治不好病，還可能因此延誤時間，使疾病更加嚴重。“法輪功”邪教頭子李洪志自己生病都到醫(yī)院做手術，卻騙人說他能讓人“消業(yè)治病”。140 0多個病人讓他害死了，這就是活生生的事實。

第三，共建和諧，創(chuàng)造美好生活。邪教是社會的毒瘤，更是構建和諧社會進程中的嚴重阻礙。防范抵制邪教需要我們?nèi)鐣餐Γ鐣暮椭C、美好的生活需要我們共同創(chuàng)造。各級黨政組織要關注企業(yè)下崗工人、低收入家庭以及農(nóng)村因病、因災、因殘而致貧的特困家庭等社會弱勢群體和邊緣群體的利

益，切實幫助他們解決生產(chǎn)生活中的實際困難，不給邪教組織可乘之機。要加強基層醫(yī)療機構和醫(yī)療保障體系建設，確保群眾病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、安居樂業(yè)，為構建和諧社會奠定堅實的基礎。我們要從我做起，建立和諧的人際關系，正確處理家庭關系和鄰里關系，夫妻之間、婆媳之間要互敬互愛，相互諒解，相互關懷；鄰里之間要相互幫助、平等對待。家庭中有不順心的事，可以找親戚朋友傾訴。生活中遇到困難，要找黨支部、找村(居)委會，千萬不要為尋找什么精神寄托而誤入邪教的泥潭。千萬不要信邪教那一套，一旦信了邪教，日子只能越過越窮、越過越苦。生活暫時不富裕不要緊，只要你有志氣，肯吃苦，肯學技術，辛勤勞動，相信一定會創(chuàng)造出屬于自己的美好生活。

第二篇：反邪教講稿

反邪教教育講稿

圖片引申講解：

陳果的母親郝惠君曾是河南開封市回民中學的一名音樂老師。這位有著藝術修養(yǎng)的母親無疑對女兒產(chǎn)生了積極的影響：因從小就顯示出在音樂方面的天賦，陳果5歲就開始拜師學習琵琶，1993年就被選入中央音樂學院附小學習，曾被學校推薦參加過中央電視臺銀河藝術團赴新加坡的訪問演出。1999年她又考上了中央音樂學院民樂系。擺在她面前的，是一條可以想象的充滿陽光的道路。然而，同樣是在母親的選擇和影響下，陳果于1999年開始隨1997年開始煉功的母親練習“法輪功”，最終走上天安門廣場，把她們的人生“燒”得面目全非。

2005年1月23日，中央電視臺《焦點訪談》欄目又以1.23天安門自焚事件為主題做了一期節(jié)目。那時已經(jīng)25歲的陳果說“我要有一點對這個世界的對人生的正確認識，我也不會信（法輪功）。”

“我想彈琴，我還想彈我的琵琶，”陳果摸著她那光禿禿的手掌說，“我真的好想彈琴。”

“我想如果有可能的話，國家給我打一針安樂死，我也不想活。我也很痛苦的，給我打一針安樂死不就行了嗎？”陳果說著哭了起來。眼淚從她唯一的右眼、因為皮膚粘連而變成一大一小兩個洞的、右邊的那個小洞里流了不來。陳果并沒有擦去眼淚。她的皮膚，因為自焚，好像沒有了感覺。

據(jù)說，陳果有時會控制不住自己，打她的媽媽郝慧君。郝慧君則請求政府給自己處以死刑。

一、邪教基本概念

（一）什么是邪教？

在我國，最高人民法院、最高人民檢察院《關于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應用法律若干問題的解釋》對邪教進行了界定：邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。

這一界定清楚的告訴我們這么四層意思：第一，邪教冒用宗教、氣功或其他名義，形成反社會邪說；第二，邪教以其邪說作為控制其成員的手段；第三，邪教實施的是危害社會的行為；第四，邪教組織是非法組織。

常見的邪教組織有：“法輪功”、“全能神”（又稱“東方閃電”、“實際神”）、“呼喊派”、“門徒會”、“統(tǒng)一教”、“觀音法門”、“血水圣靈”、“全范圍教會”、“三班仆人派”（又稱“真理教會”）、“靈仙真佛宗”、“中華大陸行政執(zhí)事站” ??

國外：日本的“奧姆真理教"、美國的“大衛(wèi)教”、德國的”少年撒旦教

（二）宗教與邪教的區(qū)別？ 1.我國宗教的基本情況？

目前，我國主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教、基督教五大宗教，他們都有悠久的歷史和眾多的信徒。

(1)、佛教產(chǎn)生于印度，創(chuàng)始人為釋迦牟尼，漢朝時傳入后逐漸成為我國影響最大的宗教之一。佛教信奉如來佛、彌勒佛、觀音菩薩等眾多神靈。佛教有許多戒律，在漢族地區(qū)最基本的是五戒，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

(2)、道教是我國土生土長的宗教，至今已有１８００多年的歷史。信奉的神靈眾多，最高神為三清神（玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊），太上老君、玉皇大帝、王母娘娘等等家喻戶曉的眾多神靈也為道教所供奉。主要從事誦經(jīng)念咒、功法修煉、祈福禳災等活動。

(3)、伊斯蘭教公元７世紀產(chǎn)生于阿拉伯半島，創(chuàng)始人為穆罕默德，唐朝時傳入我國。奉真主安拉為唯一真神，以《古蘭經(jīng)》和《圣訓》為經(jīng)典，反對崇信其他神靈及偶像。伊斯蘭教為我國回族、維吾爾族等１０個少數(shù)民族中的群眾信仰。

(4)、天主教是基督教的派系之一。在西方，奉耶穌基督為救主的各教派統(tǒng)稱為基督教，包括天主教、東正教、新教三大教派。天主教信奉天主和耶穌基督，尊瑪利亞為圣母。其經(jīng)典為《圣經(jīng)·新舊約全書》，禮拜儀式主要有日常的彌撒典禮和洗禮等圣事。天主教自唐時幾度傳入我國，但大規(guī)模傳入在1840 年鴉片戰(zhàn)爭之后。

(5)、基督教（新教）是基督教的派系之一。在我國，稱西方基教三大派中的新教為基督教。它是經(jīng)１６世紀馬丁·路德“宗教改革”后從天主教中分裂出來的，其主要特點是：不承認羅馬教廷的權威，認為只要真誠信仰上帝，便可直接與上帝溝通，無需教皇、主教等宗教神職人員做信徒和上帝的中介。它于１９世紀傳入我國。2.邪教與宗教區(qū)別

宗教：崇拜超人間的“神”，宗教的神職人員只是神的仆人；

邪教：教主是現(xiàn)世的人，卻自稱是至高無上的“神”，要求信徒絕對崇拜、絕對服從；

宗教：為人們提供善意的精神寄托和信仰支持；

邪教：對信徒灌輸歪理邪說，不擇手段地實行精神控制；

宗教：宣揚虛幻的“末世論”，將世界末日置于遙遠的未來；

邪教：渲染即將來臨的“末世論”，并以此蒙騙和恐嚇信徒；

宗教：信仰活動相對寬容、自由，宣傳的道德多為數(shù)千年來人類社會公認的倫理道德。

22、邪教的嚴重危害 ？

(1)煸動反對政府，危害基層政權。邪教頭子煸動成員發(fā)泄對現(xiàn)實的不滿，反對政府。有的邪教公開提出，“我們面前有三大敵人，一是?三自?教會，二是共產(chǎn)黨，三是政府”。有的邪教公然打出“推翻共產(chǎn)黨領導，奪取政權，建立神國”的旗號。一些邪教組織還有目的地拉攏黨、團員和基層干部，侵蝕基層黨政府組織。

(2)從事違法犯罪活動，危害社會。邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴充組織、控制成員。邪教組織用收取“奉獻款”、銷售邪教用品等名目詐騙群眾的錢財。某邪教“教主”欺騙成員說“信教的主要目的就是看輕錢財”、“錢財最損害靈性”，但自己卻大肆揮霍成員上繳的“奉獻款”，過著奢侈糜爛的生活。邪教組織非法印制、傳播大量邪教書籍和宣傳品，宣揚歪理邪說。邪教頭子奸淫玩弄婦女，嚴重摧殘婦女的身心健康。已被依法以強奸罪判處死刑的邪教“被立王“的教主吳揚明，就以欺騙、脅迫等手段奸污了多名婦女。

(3)破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾健康。邪教鼓吹“世界末日論”，宣揚吃“賜福糧”，“生命糧”以及“一切靠神的恩賜”等歪理邪說，致使一些群眾受騙上當，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作，有的甚至高不歸，外出傳“教”，導致家庭破裂，家破人亡。邪教還宣揚“信主可以免災，禱告可以治病”，胡說“只要虔誠禱告，不用打針、吃藥，疾病自然會好”，不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術來為成員治病，導致其傷殘、精神失常甚至死亡。

(4)侵蝕和毒害未成年人。邪教利用未成年人識別判斷能力較低的弱點，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。

3、邪教的基本特征？（1）、神化其“教主”，“創(chuàng)造”一人活在人世間的至上神。所有邪教有一位以“救世主”面目出現(xiàn)的頭目，通常都自封為先知、教主、使者、首領、大師等，自稱具有特異功能、神靈感應等超自然能力，而無所不知、無所不能。（2）、組織嚴密，活動詭秘，擁有一套極權主義結構?！敖Y社”是邪教建立“秘密王國”、擴大邪惡勢力的主要手段。

（3）、盤剝信徒錢財，非法牟取暴利。“教主”們往往借口考驗信徒們的虔誠，諉惑他們購買其邪教活動用品等，使他們認購認捐，自己從中盤剝牟利。（4）、打著宗教的幌子破壞宗教秩序和信仰自由。大凡邪教，通常都打著宗教的幌子，借用宗教的術語名詞，通過貶損宗教的聲譽、擾亂宗教秩序來宣揚自己的歪理邪說。

（5）、實施精神控制。邪教“教主”們常常通過神功異能、精神誘惑、暴力威脅、心理暗示等手段，誘導、脅迫和控制信徒的心理和意識，使他們心甘情愿地接受“教主”的為所欲為，任其擺布。而這正是一切邪教的用心險惡之所在，也是邪教危害酷烈之所在。

4、邪教是怎樣騙人的？

（1）、打著宗教或氣功的幌子蒙騙人。（2）、用治病、免災誘惑人。（3）、用看相算命、裝神弄鬼、玩符讖（讀“趁”音，迷信的預言、預兆）等各種把戲嚇唬人。（4）、套近乎拉攏人。（5）、小恩小惠收買人。（6）、用暴力手段脅迫人。

第三篇：普法講稿

普法講稿

（一）2010-04-07 21:07

法制教育青少年法制課講稿

同學們、青少年朋友們，你們好。

今天參加學校舉行的法制課，很高興，借此機會從發(fā)生在青少年身邊的典型事例，與青少年密切相關的一些法律知識，講上幾方面，與大家共勉。

常言道：沒有規(guī)矩不成方圓。法律就是調(diào)整人們行為的規(guī)矩。隨著社會的發(fā)展，法律的作用愈來愈重要，與人們生產(chǎn)生活的關系愈來愈密切。在一定意義上說，市場經(jīng)濟就是法制經(jīng)濟。在對外交往中，法律也是調(diào)整國與國之間關系的重要社會規(guī)范。作為21世紀主人的青少年朋友，學習、掌握必要的法律知識，是實現(xiàn)新世紀宏偉藍圖、振興中華的需要，也是維護人類和平，促進世界發(fā)展的需要。

青少年是祖國的未來，黨和政府歷來十分重視青少年法制教育。黨中央、國務院批轉(zhuǎn)的全國第五個五年普法規(guī)劃將少年兒童的法制教育列為重要內(nèi)容。廣大青少年應當抓住這一有利時機，積極接受法制教育，努力學習法律知識。

第一，通過學習法律知識，邁好人生的第一步。人生的路很漫長，打好基礎是人生之旅的關鍵所在。青少年時代正是長身體、學知識的重要時期，只有學習了法律知識，才能知道什么是合法，什么是違法，學會分辨是非，識別善惡，從小養(yǎng)成遵紀守法的良好習慣。

第二，通過學習法律知識，爭做新世紀合格公民。21世紀的中國將是一個法制更加完備的社會，要求每一個公民具有較高的法律素質(zhì)。廣大青少年只有學法懂法，才能樹立民主法制觀念，明確公民的權利與義務，才能依法辦事，依法維護自身權益，成為適應社會發(fā)展需要的合格公民。

第三，通過學習法律知識，努力成為中國特色社會主義事業(yè)的合格接班人。21世紀建設中國特色社會主義的時代重任將歷史地落到青少年朋友的肩上。加強社會主義民主，健全社會主義法制，依法治國，是建設有中國特色社會主義事業(yè)的重要組成部分。為了更好地肩負并完成歷史賦予的重任，少年兒童必須用科學的理論武裝頭腦，必須具有堅定的信念和廣泛的知識面，不僅要學習、掌握科學知識，而且要學習和掌握法律知識，增強法制意識。唯有如此，才能使我國實現(xiàn)依法治國的法制目標，才能保障我們偉大祖國的長期穩(wěn)定、經(jīng)濟騰飛，才能實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

今天學校組織給同學們上法制課，通過聽講課、受警示、學法律，從發(fā)生在青少年身邊的典型事例，與青少年密切相關的法律知識，一點一滴積累，持之以恒學法、守法、用法、護法，逐步樹立法制觀念，增強法制意識，養(yǎng)成遵紀守法的良好習慣，爭做一名新世紀的合格公民。

當前，未成年人包括在校學生犯罪問題，仍然是危害社會治安的一個不容忽視的問題。今天我用幾個案例，說明一個道理：中學生應該學法、懂法，未成年人應該健康成長。

案例一：九青年結伙搶劫

斷送前程追悔莫及

為了敘述方便，我先把這九個人的基本情況作以介紹：

200＊年＊至＊月，上列九人分別糾集在一起，先后在＊＊中學，＊城電影院等地，搶劫作案8次，搶劫現(xiàn)金113元，具體犯罪事實如下：

第一次，200＊年3月22日下午＊＊＊＊＊＊＊＊＊，搶得現(xiàn)金10元；

第二次，200＊年4月7日下午＊＊＊＊＊＊＊＊＊＊搶得現(xiàn)金10元；

第三次，＊＊＊＊＊＊＊

以上，＊＊＊參與搶劫8次，劉＊參與搶劫4次，張＊＊參與搶劫5次，＊＊＊參與搶劫3次，樊＊參與搶劫3次，李＊參與搶劫2次，梁＊＊參與搶劫1次，關＊＊參與搶劫1次，?。獏⑴c搶劫1次。所搶現(xiàn)金被九人用于吃喝花用。

保＊＊等九人以暴力的脅迫手段多次搶劫他人財物，其行為已觸犯了刑律，構成了搶動罪。保＊＊在共同犯罪中起了主要作用，是本案的主犯，且結伙多次持刀搶劫。對社會危害大，影響極壞，使學生上學無安全感，犯罪情節(jié)嚴重，應從重處罰。鑒于保＊＊犯罪時未滿十六周歲，應減輕處罰。劉＊、梁＊＊犯罪時已滿十八周歲，在犯罪中起了次要作用，是本案的從犯，應根據(jù)其周歲，在犯罪中起了次要作用，是本案的從犯，應根據(jù)其犯罪的情節(jié)比照主犯從輕處罰。張＊＊、＊＊＊、樊＊、李＊、關＊＊、?。缸飼r未滿十六周歲，且是本案的從犯，應減輕處罰。法院200＊年＊月15日不公開開庭審理了本案，以搶劫罪，判處保＊有期徒刑六年，并處罰金2000元；判處劉＊有期徒刑六年，并處罰金1500元；判處張＊＊有期徒刑二年，并處罰金1000元；判處樊＊有期徒刑二年，并處罰金1000元；判處李＊有期徒刑一年，宣告緩刑二年，并處罰金1000元；判處梁＊＊有期徒刑一年，宣告緩刑二年，并處罰金1000元；判處關＊＊有期徒刑六個月，宣告緩刑一年，并處罰金500元；判處丁＊＊有期徒刑六個月，宣告緩刑一年，并處罰金500元。

這個案件中，涉及《刑法》總則中關于犯罪的7個概念。

1、刑事責任年齡：《刑法》17條規(guī)定：14周歲以下是完全不負刑事責年齡段。14周歲至16周歲是相對負刑事年齡段，這一年齡段的公民犯以下8種罪的，應負刑事責任。即：故意殺人、故意傷害、強奸、搶劫、販毒、放火、爆破、投毒。16歲以上為完全負刑事責任年齡段。14－－16周歲的人犯罪應當從輕或減輕處罰。

2、緩刑：是指附條件的暫緩刑罰執(zhí)行的制度。一般緩刑的適用條件：一是判處拘役和3年以下有期徒刑；二是根據(jù)犯罪性質(zhì)和悔罪表現(xiàn)，使用緩刑不致瑞危害社會；三不是累犯。累犯不適用緩刑。

3、罰金。附加刑的一種。成人不少于1000元，未成年人不少于500元，強制繳納。

4、共同犯罪。由二人以上故意犯罪為共同犯罪。

5、主犯。是指組織、領導犯罪集團進行犯罪活動的或者在共同犯罪中起主要作用的犯罪分子。根據(jù)規(guī)定，主犯包括了兩種情況：（1）組織、領導犯罪集團進行犯罪活動的犯罪分子，即犯罪集團的首要分子。他們在犯罪集團中起組織、策劃、指揮作用，是犯罪集團的核心。（2）在共同犯罪中起主要作用的犯罪分子。

6、從犯。是指在共同犯罪中起次要或者輔助作用的犯罪分子。所謂次要和輔助作用，是相對主犯的主要作用而言。對于從犯，應當從輕、減輕或者免除處罰。

7、搶劫罪。是指以非法占有為目的，使用暴力脅迫，強行劫取財物的行為。從客觀方面看，被告人必須實施了對公私財物的所有者、保管者或者守護者均使用了暴力、脅迫或其他方法劫走財物。這是所說的暴力，是指犯罪分子對被害人的身體實施打擊或者強制，如殺傷、毆打、捆綁和禁閉等。這種暴力是犯罪分子用以排除被害人抵抗，從而劫取財物的手段。搶劫罪的脅迫，是指犯罪分子以暴力相威脅，迫使受害人不敢反抗，從而順利劫走財物的行為，被脅迫的對象可能是受害人，也可能是受害人的親屬，朋友或者同事。從庭審調(diào)查的事實看。保＊＊等九被告人把作案對象選擇在學生身上，正是利用在校學生不敢反抗或不能反抗的特點，各個被告人收集一起，尋機作案，從身份上，是社會青年對付在校學生，力量對比上，或是三對一、四對

一、甚至九對一，給受害人以暴力和脅迫，迫使受害交出財物或任其掏出錢物拿走，其行為完全符合搶劫罪客觀方面的要件特征。

從客體上看，搶劫罪侵犯的是復雜客體：不但侵犯了公民的財產(chǎn)權利，而且又直接侵害到公民的人身權利。以本案看，由于九被告人行為，不僅使受害人的財產(chǎn)權利媽：即學生身上僅有的現(xiàn)金被搶，而且使有的學生不敢上學，有的被致傷送醫(yī)院治療，有的輟學種地，甚至牽連到學生家長，對學生上學是迎送往來，嚴重地侵害了在校學生的身心健康，破壞了良好的社會風氣，在學校和社會造成了惡劣影響。

在主觀方面，搶劫罪具有明顯的主觀故意，即非法占有公私財物的目的。本案各被告人離開學校后，家庭管教不力，以至在外租房群居，生活無靠，便打起了搶錢的主意。盡管各被告人萬般抵賴，狡辯是借、要，但謊言不戳自穿，世界上沒有向連名字都不知道，人也不認識的人借上錢的道理。揭開偽裝，暴露出的就是肆意非法搶劫讀書學生的零用錢，來滿足這些不法之徒的吃、喝、抽。

主體方面，依據(jù)《刑法》第十七條第二款規(guī)定的已滿十四周不滿十六周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應當負刑事責任。本案被告人均已滿十四歲不滿，達到搶劫罪的刑事責任年齡，具有刑事責任能力，且實施搶劫次數(shù)多，情節(jié)惡劣，完全符合搶劫罪的主體特征。

《刑法》263條規(guī)定，犯本罪的處3年以上10年以下有期徒刑。有下列情節(jié)的，處10年以上有期徒刑、無期徒刑、或者死刑。A、入戶搶劫；B在公共交通工具上搶劫；C、搶劫銀行；D多次搶劫或搶劫數(shù)額巨大；E、搶劫致人重傷或死亡；F、冒充軍警搶劫；G、持搶搶劫；H、搶劫軍用物資、搶險、救災、救濟物資。

案例之二：兩學生年幼無知，受欺騙引狼入室

邱＊、武＊＊盜竊案。

邱＊，22歲，＊＊＊人，個體戶。武＊＊，17歲，＊＊城關區(qū)人，＊＊一中學生。賀＊，14歲，＊＊一中學生。劉＊＊，14歲，＊＊一中學生。

200＊年＊月11日下學后，在邱＊授意下，武＊＊對賀＊說：＊＊好玩，你從家里偷些錢，我?guī)銈兊剑妗?月14日下午3時，賀叫上同學卸掉了爺爺家的防盜門螺絲，把邱＊從＊＊叫來＊＊，6月15日上午，武＊＊、賀＊入室、劉＊＊放哨，偷了23500多元現(xiàn)金和兩條香煙，劉＊＊分得2000元，其余由武＊＊拿著，四個人上＊＊，回來后，只剩3000元，其余均在＊＊揮霍。

案發(fā)后，邱＊、武＊＊分別被判有期徒刑3年6個月。

本案涉及的刑法的兩個概念

1、盜竊罪。指以非法占有為目的，秘密竊取數(shù)額較大的公私財物的行為。盜竊罪的構成要件是：侵犯的客體是公私財物所有權。盜竊犯罪的對象是國家、集體和個人的財物，既包括有形財物，也包括電力、煤氣、重要技術成果等無形財物。在客觀方面，行為人實施了秘密竊取數(shù)額較大的公私財物的行為。所謂秘密竊取，是指犯罪分子采取自認為不使財物的所有者、保管者或者經(jīng)手者發(fā)覺的方法，暗中竊取其財物。

2、盜竊罪的處罰。盜竊公私財物，數(shù)額較大或者多次盜竊的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處或者單處罰金；數(shù)額巨大或者有其他嚴重情節(jié)的，處三年以上十年以下有期徒刑，并處罰金；數(shù)額特別巨大或者有其他嚴重情節(jié)的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑，并處罰金或者沒收財產(chǎn)；有下列情形之一，處無期徒刑或者死刑并處沒收財產(chǎn)：

（一）盜竊金融機構，數(shù)額特別巨大的；

（二）盜竊珍貴文物，情節(jié)嚴重的。

這件案子的主要教訓是：賀＊年幼無知，聽信欺騙，引狼入室，造成嚴重后果。青少年學生世界觀沒有完全定型，思維方式極不穩(wěn)定，判斷事情的能力差，遇到事情，一定要仔細思量，權衡利弊，切不可頭腦發(fā)熱，貪圖蠅頭小利而誤入歧途。

案例三 在校生酒后傷人 受害者亦屬活該

這是一起故意傷害案。

張**，16歲，**職中二年級學生。200*年3月22日晚10時酒后出宿舍門時，將下晚自習回宿舍的學生孫**撞了一下，孫到宿舍，將年事告訴了同學艾**，讓艾給處理一下，艾答應后，孫**就將張**叫到宿舍樓西側(cè)說剛才發(fā)生的事情。正說著，候**到了跟前，問：什么事？艾**就將發(fā)生的事給他說了，孫**說：沒事。候**說：咋沒事？并問張**這件事怎么處理，張**說：你想咋辦就咋辦。候**就在張**的右肩上搗了一拳，后又用左手摟住張的脖子，用右拳在張的身上搗，用膝蓋在肚子上頂，在張**被候**搡不予考慮門背后時，張**從口袋里掏出跳刀，用左手撕住候的頭發(fā)，在候的胸部捅一刀，后連推帶搡將候又捅一刀。候**在被推至床邊時，將張**撕到床上，壓在身下，張**又在候的胸部邊捅二刀。致候大量出血送醫(yī)院搶救，發(fā)現(xiàn)其左腋下、左胸部、右胸部、左上腹均被刺傷。

經(jīng)法醫(yī)鑒定：候**胸腹部被銳器刺傷，致雙側(cè)開放性氣胸、肺破裂、胸悶、氣短、呼吸困難；失血性休克。按照《人體重傷鑒定標準》第58條、第87條之規(guī)定，已構成重傷。

張**故意持械傷人，致人重傷，其行為已觸犯《中華人民共和國刑法》第234條之規(guī)定，構成故意傷害罪，被告人在犯罪時系未成年人，從輕判處有期徒刑1年，緩刑1年。對候**人身傷害造成的經(jīng)濟損失，民事賠償責任張**負百分之五十，候**負百分之四十，學校負百分之十。

本案涉及《刑法》兩個概念：

1、正當防衛(wèi)。是指正在受到不法侵害時，采取的防衛(wèi)行動不受法律追究。在本案中，張**的行為有點防衛(wèi)的成份，但不屬真正意義上的正當防衛(wèi)，所以應該承擔刑事責任。

2、故意傷害罪?！缎谭ā?43條規(guī)定：故意非法損害他人身體健康構成犯罪的行為是故意傷害罪。犯本罪的處3年以下有期徒刑、拘役和管制，致 傷的處3年以上10年以下有期徒刑。致人死亡的或者以特別殘忍手段使人重傷，造成嚴重殘疾的處3年以上有期徒刑、無期徒刑或者死刑。

平心而論，這起案件應該給傷害別人的人和受別人傷害的人送上一副對聯(lián)：

上聯(lián)：酒后撞人

張**先不應該。

下聯(lián)：逞能耍二

候**亦屬活該。

橫批：法盲一對

這兩個在校生，判了刑，賠了錢，挨了疼，應該有哪些教訓？我們不妨設想一下：假若，張**遵守校規(guī)，不的校內(nèi)喝酒；假如他撞人之后，說聲對不起； 假如候**少一些哥們氣，少一些逞能好事、少一些二桿子勁，會是什么結果呢？這件不該發(fā)生的事，肯定是可以避免的。

案例之四：觸法網(wǎng)不思悔改

再犯罪迷途難返

關**，男，漢族，生于1985年2月28日，初中文化程度，******人。200*年6月15日因犯搶劫罪被判處有期徒刑六個月，宣告緩刑一年，并處罰金500元。

200*年8月份，關**伙同景*（男，漢族，生于1985年4月8日，小學文化程度，*****人，農(nóng)民。）、錢**（男，漢族，生于1984年1月8日，高中文化程度，*****人，**一中高一學生）等人乘無人之機，采取翻窗入室、從陽臺爬入等作案手段，先后在**酒廠、**水電局家屬樓盜竊作案，竊得VCD、白酒、香煙等物品，其中關**參與盜竊6起，盜竊價值4900余元；景*參與盜竊7起，盜竊價值6900余元；錢**參與盜竊6起，盜竊價值5900余元。其中被盜竊物品被告人大部分已吃喝花用。關**、景*、錢**以非法占有為目的，伙同他人多次秘密竊取公私財物數(shù)額較大，其行為已觸犯刑律，構成盜竊罪。因三人犯罪時均未年滿18周歲，且錢**有投案自首情節(jié)，應當從輕處罰。關**在緩刑考驗期內(nèi)又犯罪，依法應撤銷緩刑。關**犯盜竊罪，判處有期徒刑一年，原犯搶劫罪，已判處有期徒刑個月，數(shù)罪并罰，決定執(zhí)行有期徒刑1年4個月，并處罰金1000元；景*犯盜竊罪，判處有期徒刑1年2個月，并處罰金1000元；錢**犯盜竊罪，判處有期徒刑個月，宣告緩刑一年，并處罰金2000元。

關**，200*年6月15日因搶劫罪，被判處有期徒刑6個月，宣告緩刑1年。200*年11月因犯盜竊罪，被判處有期徒刑1年4個月，2003年1月2日刑滿釋放。2003年*月6日，關**與朋龍在****的筑心緣酒吧飲酒至22時許，關**準備回家休息，行止*城中心什字處，關在什字西北角**網(wǎng)吧門口碰撞了正在門口打電話的原**移動公司職工王某某，雙方發(fā)生爭吵，繼而引起撕打，后被圍觀群眾擋開。王離開后，關跑進心語飲吧拿出**一中學生劉某某放在該飲吧的一把長約40公分，寬約5公分的砍刀，四處尋找王某某，最后在**電影院招待所二樓樓道找到了王某某，關將王某某拉到了招待所外面的街道上，用砍刀在王**的頭部砍了一刀，將其致傷。經(jīng)法醫(yī)鑒定，根據(jù)面部損傷程度，符合《人體輕傷鑒定標準》第14條之規(guī)定，系輕傷。關**遇事不能正確對待、冷靜、慎重處理。而持刀故意傷害 身體，致人輕傷，其行為已觸犯刑律，構成故意傷害罪。關**在刑罰執(zhí)行完畢后五年內(nèi)又故意犯罪，系累犯，應從重處罰。關**犯故意傷害罪，判處有期徒刑2年。

本案涉及《刑法》三個概念：

1、自首。犯罪以后自動投案，如實供述自己的罪行的，是自首。對于自首的犯罪分子，可以從輕或者減輕處罰。其中，犯罪較輕的，可以免除處罰。

2、累犯。被判處有期徒刑以上刑罰的犯罪分子，刑罰執(zhí)行完畢或者赦免以后，在五年內(nèi)再犯應當判處有期徒刑以上刑罰之罪的，應當從重處罰，但是過失犯罪除外。

3、數(shù)罪并罰。是指一人犯數(shù)罪，人民法院對各種罪分別定罪量刑以后，依照法定的原則，決定應執(zhí)行的刑罰。

從這一案例可以看出，關**，一名初中學生，從15歲在校就與社會上的不良青年結交，參與搶劫，被判緩刑，卻不知悔改，視法律為兒戲，好逸惡勞，又伙同他人多次盜竊，被判有期徒刑一年二個月。剛刑滿釋放后，又混跡于酒吧，充當痞子，尋釁滋事，持刀砍人，蔑視法律，短短三年連犯三罪，再落法網(wǎng)，陷入犯罪的泥潭中不能自拔，令人可悲、可嘆、可氣、可恨。

同學們：聽了節(jié)課，審視四個案例，我們應當從中受到哪些啟示呢？我想應是5句話，15個字：這就是：慎交友、立大志、善慎獨、敢維權、要坦白。

1、慎交友。保**、劉*、張**、***、樊*、李*、關**、梁**、丁**搶劫一案是200)年引起學校、家庭、社會關注的青少年犯罪案件，經(jīng)過公安機關深入細致的偵查，檢察機關的進一步審查，以及人民法院的兩次開庭審理，終于劃上了句號。本案各被告人糾集一起，在短短的一個月之內(nèi)，作案十多起，搶劫現(xiàn)金二百余元。其結果令人吃驚。他們是怎樣走上犯罪道路的呢，從本案的審理和走訪監(jiān)護人等途經(jīng)可以看出有幾個原因。本案多數(shù)被告人過早離開學校，失去了繼續(xù)受教育的機會，過早涉足社會，沾染了社會上一些不良風氣，稱兄道弟，哥們義氣是非不分，良莠不辯，以至膽大妄為，以身試法。關**上初中期間與保**、劉*相識，平時常在一起玩耍，因家中無人管教，遂以無錢吃飯，交房租為名，要關**、李*、丁**與其一同參與搶劫活動。關**、李*、丁**哥們意氣驅(qū)使，走上了犯罪道路。和人交往，一定要慎重，牢記古人忠告：近朱者赤，近墨者黑。不要和那些心術不正的人交往，更不要和校外的劣跡者同流合污。

2、立大志。每個青少年都應加強思想品德修養(yǎng)。人的行為，是受思想支配的，沒有良好的思想，就不會有正確的行為。學校教育中的思想政治課，法制課不是空的假的，而是實實在在的道理，我們要從中悟出做人的理想價值，不僅學會做學問，學本事，更重要的是要學會做人。保**、關**等人法制觀念淡薄，不知道用道德、法律規(guī)范自己的行為，相反地是用暴力或脅迫手段獲取不義之財來滿足自己好逸惡勞的生活，從而走上了犯罪道路。古人云：君子愛財，取之有道。道在何處？我認為，勤勞致富，才是正道。上好高中，考上大學，學好本領，參加工作獲取報酬，才是正道。相反，坑、蒙、拐、騙、偷、搶等手段弄錢，那就是邪門歪道，輕則受到道德的譴責，重則要受到法律的追究。我們應該立大志，苦學成才，長大報效祖國，用勞動所得改善自己的生活。

3、善慎獨。錢**、李*、丁**原是*中、**中的學生，平時幾個人的表現(xiàn)都是不錯的，保**、關**叫他們作案，他們幾個在校生不但不制止，反而積極配合，足見對自己的行為缺乏慎獨意識，缺乏自我約束能力。我提醒同學們一定要有獨立思考的能力。遇事該怎么做，不該 怎么做，要有自己的主見，且不可盲從。

4、敢維權。每一個青少年都應學法、知法、懂法用法，學會用法律武器保護自己的合法權益。刑法修訂后，對正當防衛(wèi)作了新的規(guī)定，即為了國家、公共利益、本人或他人的人身、財產(chǎn)和其他權利免受正在進行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害的人造成損害的，屬于正當防衛(wèi)，不負刑事責任。對正在進行行兇、殺人、搶劫、強奸、綁架及其它嚴重危及人身安全的暴力犯罪，采取防衛(wèi)行為，造成不法侵害人傷亡的，不屬于防衛(wèi)過當，不負刑事責任。就學校而言，如果每個同學都充滿正義感，見義勇為，碰到類似搶劫的情況，挺身而出，人人喊打，我們就能創(chuàng)造一個安定團結的學習環(huán)境。犯罪分子就沒有藏身之地。

5、要坦白。一旦做錯了事，甚至犯了法，就要坦白地向老師、學校、有關機關把事情講清楚，爭取從寬處理。今天的幾個案例中，被告人都能如實供述犯罪過程，才被依法從輕發(fā)落，判了緩刑。所以，我奉勸同學們最好是從小學法、懂法、守法，萬一觸上法網(wǎng)，就應該主動坦白、自首，如實交待，爭取從寬處理。已經(jīng)踩上犯罪邊緣線以及準備實施此類行為的同學，如果再不懸崖勒馬，亡羊補牢，那么，保**等人的今天，就是你的明天，因為誰把法律當兒戲，誰就必然亡于法律。

最后，祝愿青少年朋友們，同學們，勤奮學習，只爭朝夕，時刻準備著，為創(chuàng)造中華民族更加燦爛輝煌的明天而努力。

第四篇：法制教育講稿(反邪教)

“反邪教”講稿

時間：2012年3月26日 地點：學校操場 講解：付立瓊

目的：通過學習使學生了解什么是邪教以及邪教給我們帶來的危害。過程：

一、為什么說“法輪功”是邪教不是宗教

當前，“法輪功”組織的邪教面目已經(jīng)大白于天下?！胺ㄝ喒Α本褪切敖?，已經(jīng)成為廣大人民群眾包括絕大多數(shù)擺脫了“法輪功”組織控制的原練習者的共識。但是，還有“法輪功”組織的個別成員在李洪志所謂“法輪功”的詭辯蠱惑下，仍然執(zhí)迷不悟，繼續(xù)挑起事端；國外一些反華勢力也故伎重演，硬把“法輪功”問題說成是“宗教信仰”問題，為他們打起“人權”旗號干涉中國內(nèi)政尋找借口。國內(nèi)外極少數(shù)人的這些所作所為，越發(fā)證明了“法輪功”組織的邪教性質(zhì)，也使我們有必要進一步澄清“法輪功”與宗教的區(qū)別。

一是看最終信仰對象。國外邪教組織層出不窮，是由于一些別有用心的人濫用信仰和結社權利，鉆預防性管理措施不力的空子造成的。但即使是在國外，邪教組織也不都被認定為“宗教組織”，它們的“信仰”也不都是“宗教信仰”。因為，有的邪教充其量是“迷信團伙”，譬如那些實行“教主崇拜”的邪教組織，當它們用欺騙的手法把一個一樣吃著五谷雜糧活在現(xiàn)世的凡夫俗子吹捧為無所不能的“超人”，以至完全代替或取消了傳統(tǒng)的宗教世界中作為一切意義和價值本源的“終極形上存在”（一般表述為“神”或“上帝”等）時，對這個“超人”教主的崇拜就是地地道道的迷信行為，這個組織就是不折不扣的迷信團伙，與“宗教”不可同日而語。換句話說，區(qū)分體系完善的宗教和形態(tài)粗劣的迷信，只要看看其中的“至高無上者”是無限的、超越的“神”，還是有限的、功利的“人”，就足夠了。

二是看主要社會作用。世界現(xiàn)存的各大宗教，經(jīng)過了上千年的歷史變遷，形成了與各種社會形態(tài)的良好適應性。它們吸收和表現(xiàn)人類創(chuàng)造的許多精神財富，作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分和眾多信仰者的一種生活方式，在社會各方 面發(fā)揮著特有的協(xié)調(diào)功能和平衡機制。邪教則不然。它之所以“邪”，最突出的標志就是反社會，包括反對社會的基本生活秩序和基本道德準則，當代中國的邪教尤其明顯地反對社會主義社會，這就使其“自動”地充當了某種政治角色?？偠灾敖探o社會帶來的是破壞和災禍，是恐慌和痛苦。如此巨大的負面作用，與傳統(tǒng)宗教所起到的主要功效是截然不同的。

還應該指出，“法輪功”是邪教而不是宗教這個判斷的成立，還在于邪教概念本身的發(fā)展。邪教這個名詞的使用，在宗教范圍之內(nèi)和宗教范圍之外是不同的，在歷史上的中國和今天的中國也是不同的，在今天的中國和今天的西方世界又是不同的。在宗教范圍以內(nèi)，“邪教”是相對于本宗教作為排他性的“正教”、“正法”而言；在中國歷史上，“邪教”是相對于皇權統(tǒng)治者作為正統(tǒng)意識形態(tài)代表和封建秩序化身而言；而在今天的西方世界，則基本上沒有與漢語中“邪教”一詞相對應的詞匯，大體上是采用“極端教派”、“破壞性膜拜團體”等說法。今天的中國，是一個致力于建立健全社會主義法治的國家，實行嚴格的政教分離，也從來沒有過“國教”。對于國內(nèi)現(xiàn)有的宗教，黨和政府一視同仁，平等相待，實行宗教信仰自由政策，既不會站在特定宗教的立場，也不會用歷史上封建統(tǒng)治者的眼光去評判宗教的“正”與“邪”。我們現(xiàn)在所使用的“邪教”概念，雖然沿用了現(xiàn)成的傳統(tǒng)詞匯，卻已經(jīng)賦予其新的含義。它不是宗教概念，而是政治概念，特指那些在非傳統(tǒng)化的非理性信仰和秘密結社狀態(tài)下采取極端的、邪惡的、破壞的手段達到反科學、反人類、反社會、反政府目的的社會異己群體。在“兩高”的司法解釋出臺以后，它又第一次成為嚴密的法律概念。司法解釋劃清了正常宗教組織與邪教組織的界限，也點明了邪教組織與其他非法組織的區(qū)別。在國際反邪教斗爭缺少專項法律武器的情況面前，我們的做法具有重要的理論創(chuàng)新意義和實際可操作性，是對維護我國公眾基本人權所做出的積極貢獻，也為憲法所確定的宗教信仰自由權利提供了新的法律保障。

二、“法輪功”邪教是家庭和生活的破壞者

家庭是社會的細胞，親情是人間的真情。家庭和睦、親人互愛，人們的學習、工作和生活才能有一個堅實的基礎。

李洪志鼓吹歪理邪說，胡說什么惟有放棄常人的感情、欲望，全力攀登“法輪大法”這部“上天的梯子”，才能逃脫即將來臨的“人類毀滅”的劫難。誘迫那些練習者放棄家庭、親情，甘心聽命于他，致使無數(shù)家庭走上了一條不幸之路，帶來妻離子散、家破人亡的災難。

家住吉林省長春市南關區(qū)的“法輪功”練習者馬秀榮，強迫患病的兒子練功治 病，以“擺脫魔鬼的糾纏”。5個月后，12歲的孩子因得不到科學的醫(yī)治，悲慘地病死在家中。

天津市“法輪功”練習者李春香，有病不看，以為練“功”就能治好病。癡迷后精神恍惚，一心追求“成佛”、“圓滿”，對丈夫不聞不問，對子女漠不關心，與家人如同陌路，最后導致夫妻反目，家庭破裂。

黑龍江省齊齊哈爾市居民徐惠君，原本是一個幸福之家的主婦。她從１９９８年開始修煉“法輪功”后，性情變得古怪，親情蕩然無存。１９９９年５月３１日，她為了逃脫所謂的“劫難”，撇下家人，跳樓身亡。一個正常的家庭破碎了。

山東省新泰市泰山機械廠的王安收原來是個孝子。自從練習“法輪功”后，他把反對他練“功”的父親看成了“魔”，于１９９８年４月８日將自己的父親活活打死，釀成了人間的不幸??

無數(shù)事實表明，邪教“法輪功”反人類、反科學、反社會，是從騙人入門、毀壞家庭、拋棄親情開始，逐步強化“精神控制”，最終挑戰(zhàn)社會。而受害最深、最重、最直接的是那些普通的家庭。同世界上其他邪教一樣，“法輪功”是家庭和社會正常生活的破壞者。一個個本來幸福和睦的家庭，就因為邪教“法輪功 ”泯滅人性、吞噬親情、戕害生命的行徑，被弄得支離破碎，聽到失去兒女的老人的呼喊，聽到失去父母的孩子悲慘的哭泣，怎能不激起善良的人們對邪教“法輪功”的無比憤恨！“法輪功”破壞家庭、危害社會，是對人權的野蠻踐踏，是對人性的瘋狂挑戰(zhàn)。中國政府依法取締“法輪功”，避免了千千萬萬個家庭免遭邪教的危害，挽救了無數(shù)婦女兒童的健康和生命，從根本上維護了社會的穩(wěn)定。中國政府對世界維護人權事業(yè)做出了巨大貢獻。

我們同“法輪功”邪教組織的斗爭，不僅是一場正義與邪惡的較量，也是一場維護社會穩(wěn)定，保護千千萬萬個家庭免受邪教荼毒的斗爭。我們要更加珍惜改革開放帶來的大好形勢，更加珍惜科學和文明帶來的良好環(huán)境，更加珍惜勤奮工作和艱苦勞動帶來的幸福生活，決不讓“法輪功”破壞家庭、搞亂社會的罪惡目的得逞。

第五篇：反邪教教育講稿

反邪教教育講稿

白廟小學 劉愛芳

一、宗教與邪教的區(qū)別

1．我國的宗教倡導信徒融于社會，服務社會，造福人群，奉獻社會，維護社會和諧，擁護中國共產(chǎn)黨的領導，擁護社會主義制度。

邪教則完全相反，它們蠱惑煽動成員仇視社會，危害社會，甚至帶有政治野心，鼓動、煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領導和社會主義制度。

2．宗教信仰反對人自比神明和自吹具有“神力”。

邪教頭子總是冒用神的名義，自稱是神的“替身”、“代表”或“仆人”，是神的“肉身再現(xiàn)”，只有他可以與神溝通，并吹噓自己有種種超常、特異的能力，神化自己，使成員產(chǎn)生神秘、敬畏感，對他頂禮膜拜和盲目服從，從而達到對成員精神控制的目的。

3．宗教有合法登記的團體組織和活動場所，在規(guī)定場所按照教義教規(guī)舉行宗教活動。

邪教則活動詭秘，如同一個秘密王國，與黑社會組織很相似。一旦加入邪教組織，就受到精神和人身自由的控制，很難擺脫出來。它們采取地下活動方式，串聯(lián)、聚會活動多在比較隱蔽的地點進行。

二、邪教的嚴重危害

1．煽動反對政府，危害基層政權。一些邪教組織有目的地拉攏黨、團員和基層干部，侵蝕農(nóng)村基層黨組織。

2．從事違法犯罪活動，危害社會。邪教組織往往使用綁架、非法拘禁、色情勾引、恐嚇甚至殺人等手段擴充組織，控制成員。

3．破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾身心健康。邪教鼓吹“世界

末日論”，宣揚吃“生命糧”“一切靠神的恩賜”等歪理邪說，致使群眾受騙上當，整天忙于信“教”、傳“教”，有田不耕，有工不作。甚至離家不歸，外出傳“教”，導致家庭破裂，家破人亡。邪教還胡說“只要虔誠禱告，不用打針吃藥，疾病自然會好”，不讓患病的成員去醫(yī)院看病，或用騙術來為成員看病，導致傷殘、精神失常甚至死亡。

4．侵蝕和毒害未成年人。邪教利用未成年人識別判斷能力較低的弱點，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長造成難以挽回的損害。

三、如何防范和抵制邪教呢?

參加學校組織的課外活動或興趣小組，豐富自己的精神生活；倡導健康文明的生活方式。嚴格區(qū)別宗教與邪教；檢舉揭發(fā)邪教的違法活動，帶頭弘揚正氣。對邪教的宣傳不聽、不信、不傳，破除迷信思想，正確對待生老病死。正確對待人生坎坷，增強追求美好生活的勇氣和信心。樹立遠大的理想并為之努力學習。