第一篇：對話“意象”會詩心 - 復(fù)雜（定稿）

對話“意象”會詩心

教學(xué)目標(biāo)：

1、認知意象，了解意象的重要性。

2、掌握領(lǐng)會意象的方法，積累常見意象，把握意象組合方式。

3、能夠通過意象的分析鑒賞體會詩詞的思想情感。

教學(xué)重點：掌握領(lǐng)會意象的方法，積累常見意象，把握意象組合方式。

教學(xué)難點：能夠通過意象的分析鑒賞體會詩詞的思想情感。

教學(xué)方法：討論法、歸納法。

教學(xué)過程：

一、感知意象

王國維說“一切景語皆情語”，所以接下來，我給大家欣賞兩幅畫（展示PPT：松樹、烏鴉），看完了這兩幅畫，告訴我，你想到了什么？感受到了什么？（生作答）出示詩句：歲寒，然后知松柏之后凋也。

斜陽外，寒鴉數(shù)點，流水繞孤村。

生再作答：（松樹代表孤直、頑強，烏鴉代表衰敗、荒涼）

由此引出：意象就是寄予作家個人情感的物象！就如王國維所說的“ 以我觀物，故物皆著我之色彩”。

二、回顧舊知識

那我們一起來回顧一下，在我們必修三的古詩文單元里，出現(xiàn)過的意象有哪些？大家一起來總結(jié)一下！

猿：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

——杜甫《登高》

其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。

——白居易《琵琶行》

（猿啼：表現(xiàn)凄厲、哀傷。）

杜鵑：莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

——李商隱《錦瑟》

又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。

——李白《蜀道難》 其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。

——白居易《琵琶行》

（凄涼、哀傷的象征）

寒蟬：寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。

——柳永《雨霖鈴》

（悲涼的象征）

此外，還有落木、楊柳、曉風(fēng)、殘月、黃花、梧桐、細雨、酒等等。（學(xué)生口頭作答）由此可見：意象是中國古代詩詞的一個重要組成部分，同時也是詩歌表達感情的最主要的形式。（出示PPT：意象的重要性）

三、常見意象及分類

那么除了我們課本中出現(xiàn)的這些意象之外呢，在我國古典詩歌的漫長歷程中，還形成了很多傳統(tǒng)的意象，他們蘊含的意義基本是固定的，如：（展示PPT：常見意象及分類）

四、如何領(lǐng)會意象

欣賞完這么多的意象之后，有的同學(xué)一定會說：哎呀！這么多的意象，我哪記得住?。康蚁Ｍ瑢W(xué)們能夠記住一句話：意象不是用來記的，而是用來領(lǐng)會的。那么我們?nèi)绾蝸眍I(lǐng)會意象呢？（展示PPT：如何領(lǐng)會意象）

1、要有強烈的“意象”意識。

2、知道“象中之意”。知道的途徑有兩個：（1）生活的積累

（2）閱讀的積累

3、不能孤立地分析意象（用一首詩：阮籍的《詠懷八十二首》（其七十九）來舉例）PPT展示：

詠懷八十二首（其七十九）

阮籍

林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風(fēng)起，羽翼自摧藏。一去昆侖西，何時復(fù)回翔。但恨處非位，愴悢使心傷。注：商風(fēng)：秋風(fēng)

愴悢：悲傷

這首詩只描寫了鳳凰這一個意象，鳳凰本是高潔的象征，所以作者以托物言志的手法，以鳳凰自喻抒發(fā)了詩人孤獨無奈的苦悶心情和壯志難酬的悲壯情懷。

五、意象與意境的區(qū)分

通過以上的介紹，我們已經(jīng)領(lǐng)會到了意象對于古詩鑒賞的重要性，在高考中對意象的鑒賞也已成為考察的重要內(nèi)容之一，所以鑒賞古詩應(yīng)從意象入手，但僅僅從意象入手可以了沒呢？比如說，我們在初中的時候曾經(jīng)學(xué)過馬致遠的《天凈沙·秋思》，原文是怎么的，大家一起來背誦一下（生背）：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

在這首詩里面我們感受到的是一種什么樣的氣氛??？（生：孤獨、悲涼）

我們?yōu)楹文軌蚋杏X到這種孤獨、悲涼的氣氛呢？（生答：通過枯藤、老樹、昏鴉、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽、斷腸人、天涯等這些意象營造出來的）

教師補充：對了，詩中的藤是“枯”藤、樹是“老”樹、鴉是“昏”鴉、道是“古”道、風(fēng)是“西”風(fēng)、馬是“瘦”馬，一系列感情色彩強烈的形容詞，營造出的是蕭索的風(fēng)景、疲頓的旅途這樣色調(diào)暗淡冷寂的畫面，渲染了一種孤獨、悲涼的氣氛，構(gòu)成了一個凄清、傷感、蒼涼的意境。對表現(xiàn)作者天涯孤旅的情思起到了很好的烘托作用。

意象我們知道是什么了，那什么是意境呢？（展示ppt)意境就是詩人的主觀情感與客觀景物相交融而創(chuàng)造出來的耐人尋味、渾然一體的藝術(shù)境界。簡言之，意境就是情景交融的境界。為了加深大家的理解，老師用了一首打油詩來形容：

如果意象是花朵，意境就是春天； 如果意象是美人，意境就是良宵；

如果意象是鬼火，意境就是令人毛骨悚然的夜色；

如果意象是狼狗、鐵絲網(wǎng)、警棍、坦克，意境即白色恐怖。

所以說，我們在鑒賞古詩應(yīng)從意象入手，然后還要分析這些意象組合的意境，再由意境感悟詩情。

六、實戰(zhàn)演練

口說無憑，下面我們一起來實際操作一下：

1、閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。

楓橋夜泊（張繼）

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

問：① 在詩中作者寫哪幾種景物？（2分）這些景物有什么特征？（2分）表達了作者怎樣的思想感情？（3分）

通過PPT展示答題步驟 ：

⑴羅列意象或描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面，考生應(yīng)抓住詩中的主要景物，忠于原詩，發(fā)揮聯(lián)想和想象力，語言力求優(yōu)美。

⑵概括景物所營造的意境特點。一般用兩個雙音節(jié)詞概括。如孤寂冷清、蕭瑟凄涼、恬靜優(yōu)美、華美壯麗、清新自然等。

⑶把握意象具體分析作者的思想感情。

規(guī)范格式：該詩抓?。ú捎茫??（意象列舉）等意象，給我們描繪了??的畫面，營造了??的氛圍，從而很好地表達了作者??的思想感情。

答：該詩抓住了月落、烏啼、滿天白霜、江邊的楓樹、漁火、寒山寺、夜、鐘聲等意象，給我們描繪了一幅幽寂清冷的秋夜畫面，表達了作者落榜后孤孑清寥、愁緒滿懷的情感。

2、閱讀下面這首宋詞，回答問題。（09寧夏卷）

鷓鴣天

代人賦①（辛棄疾）

陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些。平岡細草鳴黃犢，斜日寒林點暮鴉。

山遠近，路橫斜，青旗②沽酒有人家。城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花。

【注】①這首詞作于作者遭彈劾解官歸居時。②青旗：酒旗，酒店門外用青布做的幌子。問：簡述詞的上闕描繪了什么樣的景象？表達了什么樣的感情？

答：詞的上闋描繪了初春時鄉(xiāng)村一派春意盎然的景象：桑樹萌新，蠶卵孵幼，山坡鋪綠，黃犢鳴叫，夕照晚林，烏鳥棲枝。表達了他解官歸居后鄙棄城市官場，熱愛田園生活的感情。

七、小結(jié)

1、了解常見意象及分類

意象

要有強烈的意象認識

把握意境

2、領(lǐng)會意象

知道象中之意：注重積累

體會詩歌情感

不能孤立地分析意象

八、結(jié)束語

第二篇：意象對話練習(xí)手冊

意象對話練習(xí)參考手冊

安陽洹水心理咨詢服務(wù)中心 趙昆明

意象對話是本土四大心理咨詢技術(shù)之一，以其快速、持久、深入、實用的特點在心理咨詢領(lǐng)域獨樹一幟。尤其適合個人成長。

每個人都有自己的意象。

意象對話練習(xí)讓我們更清楚的知道自己，更清楚的了解他人，了解社會，完善人格，促進內(nèi)在和諧，人際和諧。洹水心理咨詢服務(wù)中心在學(xué)習(xí)、應(yīng)用過程中整理出以下初級意象對話練習(xí)技術(shù)，個別為新創(chuàng)。供愛好者參考。

一、意象練習(xí)科目：意象之門。

1、看房子；

2、看山洞；

3、看動物；

4、看坑；

5、看磨盤；

6、領(lǐng)養(yǎng)動物；

7、花和昆蟲；

8、恐懼的盒子；

9、看鏡子；

10、照妖鏡；

11、背包；

12、三個小人；

13、掌中的小人；

14、照片上的全家福；

15、孩子盒子里的秘密；

16、觀想本尊；

17、開車的意象；

18、我的守護神；

19、挑武器；20、胡同中的恐懼；

21、困住你的人；22；權(quán)威的情節(jié)；

23、臨街的店鋪；

24、過河和過橋；

25、情緒辨別練習(xí)；

26、生活事件；

27、寬恕的意象；

28、雙人意象；

29、上外星。。

二、釋夢練習(xí)：

三、消除沾染聯(lián)系：內(nèi)心和外界的沾染、過去和現(xiàn)在的沾染、記憶和當(dāng)下的沾染、幻想和當(dāng)下的沾染

四、共情練習(xí)：

五、軀體意象練習(xí)：

六、人格分解和整合

第三篇：送別詩意象

別離詩鑒賞之意象

思遠

詩歌鑒賞題在高考中的地位是舉足輕重的，近年來的考察也越來越靈活，同學(xué)們在做這類題時也會力不從心，不知從何下手，所以我們就要找到正確的方法去鑒賞古代的詩仙文豪給我們留下的經(jīng)典之作。

在中國古代詩壇上，別離詩一直是詩家的重要題材??或為拜師游學(xué)，或為求取功名，或為仕途奔走，或為生活所迫，不得不遠走異域而別離親人、戀人、友人。而這時，別離無論作為人生遭際還是作為創(chuàng)作題材，都會顯得更為重要，更為深刻，更為壯烈，更為精彩。古時沒有火車飛機，沒有隧道輕軌，沒有手機電腦，在交通通訊落后、路途艱險的情況下，只能“一別心知兩地秋”“中間消息兩茫然”。

就反映的別離形式來看，有送別、留別、贈別、酬別、話別、宴別、餞別、寄別諸多種類。而別離主題賴以生發(fā)的意象則更多，可以數(shù)出來的有楊柳、杯酒、明月、江水、芳草、眼淚、殘陽、孤云、遠帆、歧路等。我們用近代藝術(shù)大師也就是后來出家當(dāng)了和尚，法號為弘一法師的李叔同著名的《送別》開篇，來講解別離詩的意象問題?！伴L亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一觚濁酒盡余歡，今宵別夢寒?！边@首詩總結(jié)了古代經(jīng)典離別詩所用的種種意象，“柳”、“長亭”、“芳草”、“夕陽”、“濁酒”等等意象概括了離別詩的“離愁別緒”。

一、折柳贈別

古典文學(xué)別離意象之：柳

古人有折柳送別的習(xí)慣，這一古老的風(fēng)俗最早出現(xiàn)于漢代，漢樂府有古曲《折楊柳歌》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒?！?/p>

此習(xí)俗產(chǎn)生的原因大體有三：

1、“柳”者，“留”也，二者諧音，因而折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。

2、纖柔細軟的柳絲則象征著綿綿的情意，能夠傳達出親友離別時那種“依依不舍”之情。

3、柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。

《詩經(jīng)·小雅》中有：昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。柳永在《雨霖鈴》中寫過：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。

王之渙有名氣的《送別》是這樣的：楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為別離多。

春夜洛城聞笛

李白

誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情？

二、芳草惜別

古典文學(xué)別離意象之：芳草

還有一種植物，也是別離詩中常常出現(xiàn)的意象。

在唐宋詩詞中，漫漫無邊際的離離芳草寄托了多少文人的別情離緒、思舊念舊之情。其中有一首大家都熟悉的詩歌：

《賦得古原草送別》白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

“一年一度春草綠”，草隨時序而流轉(zhuǎn)，最易于觸動久別的憂思。

綿綿不盡、無處不生的春草，喻離別的愁緒，讓人看到離情的生生不息。

在空間的分布上，碧草連天，好像在將人的思念引向遠方，遙無涯際。

古樂府《相和歌辭飲馬長城窟行》：“青青河邊草，綿綿思遠道。遠道不可思，夙昔夢見之?！狈疾菹窭w柔的柳絲一樣，纏纏綿綿，給人以依依不舍之情。

三、長亭餞別

古典文學(xué)別離意象之：長亭

中國古典詩歌中有許多地方表示送別，此后就成為專有的送別之地。古時在城外路旁每隔十里設(shè)一長亭，五里設(shè)一短亭，供游人休息和送別。后來“長亭”成為送別地的代名詞。

除“長亭”之外，還有南浦也是離別詩中常常出現(xiàn)的地名，“南浦”即南面的水濱，是著名的水濱送別地。當(dāng)然，古人水邊送別并非只有在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦和長亭一樣已成為送別之地的一個專有名詞了。

同學(xué)們試著想一下，能夠想出哪些關(guān)于“長亭”的詩句呢？

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇?！馈队炅剽彙?何處是歸程？ 長亭更短亭?！畎住镀兴_蠻》

四、飲酒泣別

古典文學(xué)別離意象之：酒

除折柳送別外，把酒壯行也是一種源遠流長的送別形式。辛棄疾《滿江紅》：“問人間，誰管別離愁？杯中物。”杯中物所指的就是酒。許是因為以酒送行更宜于被人接受，也更易于盡抒胸臆，因此就數(shù)量而言，以酒送別的詩在別離詩中也是最多的。而就表情達意而言，那種悲壯激烈之情，恰好與以柳送別的纏綿悱惻形成鮮明對照?！白聿怀蓺g慘將別，別時茫茫江浸月”(白居易《琵琶行》)王維的《渭城曲》：“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人?！痹谶@種情況下，送者或被送者，誰也很難生出什么興致來，真是“愁顏”難慰，別恨又添所謂“借酒澆愁愁更愁?！?/p>

除了壯行之外，借酒還可以表達當(dāng)事人的交情，并寄以某種企盼和祝愿。溫庭筠《送人南游》所謂“唯以一杯酒，相思隔遠天”。這就是“酒”這個意象所具有的奇特內(nèi)涵。

五、日暮傷別

古典文學(xué)別離意象之：夕陽。

念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。——柳永《雨霖鈴》

日暮 送別詩中常出現(xiàn)“日暮”、“斜陽”、“夕陽”、“暮雪”、“暮鐘”等表明傍晚時分的詞語。

送別詩中常出現(xiàn)傍晚月夜等時間意象。是古人喜歡在傍晚時分送別嗎？ 并非詩人喜歡傍晚時分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。并且，傍晚時分會伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對于遠離家鄉(xiāng)的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒。李白寫了很多關(guān)于別離的詩，其中《送友人》便是很成功的一首：“浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！币粋€落日便給我們描繪出一副夕陽西下，詩人與友人執(zhí)手不忍分離的圖畫。

除了這些意象之外，還有很多意象也是古代經(jīng)典別離詩常常使用的，比如，江水、孤帆、云朵等等。

“黯然銷魂者，唯別而已矣！”江淹在《別賦》中如是說?！皠e”愁、“別”思、“別”戀在眾意象中被表達的淋漓盡致，我們在鑒賞古詩的時候要深刻理解意象的意義和功能，還要從意象中分析出詩人的感情和詩詞的思想。

第四篇：送別詩常用意象

送別詩常用意象 ：

空間意象：長亭、灞陵、南浦；

時間意象：黃昏、月夜、清晨；

空間意象：長亭、灞陵、南浦；

楊柳、柳絮、楊花，秋、明月、夕陽，孤舟、孤帆、流水

二、“意象”與送別詩“情感”的關(guān)系

1、雨：綿長細密，如愁緒；點點滴滴，如眼淚。

雨是言情造勢之首選。

2、柳：

（1）千絲萬縷的柳條、紛紛揚揚的柳絮隨風(fēng)舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。

（2）“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。

（3）柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。

3、子規(guī)：子規(guī)啼聲哀怨動人,聽起來好像在說:“不如歸去!”。于是古詩中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了

4、月：月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親、多情的象征義，因而詩人常借月抒懷。

5、長亭：長亭是陸上送別之地，南浦是水邊送別之所

6、酒：可表達情意也可派遣愁苦

7、蘭舟：水上交通工具，代表著出行。

（三）送別詩常用的手法 借景抒情（情景交融），借物寓情，直抒胸臆，虛實結(jié)合，對寫等。

古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動輒多年，再會難期，但由于赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、商旅、歸隱等原因，常常保守“悲莫悲兮生別離”的痛苦，因而古人更重離別。士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩送給行者（送別），或留給居者（留別），所以，表達離愁別緒是古代詩歌常見的一種主題。送別詩詞的形式標(biāo)志是標(biāo)題中有“送”或“別”等字眼。例：《送魏萬之京》《夢游天姆吟留別》《春夜別友人》《送友人》 送別詩大多纏綿凄切，充滿感傷情調(diào)，在藝術(shù)手法上大多是采用寓情于景、情景交融的抒情方式，也借助于想象、聯(lián)想塑造形象。

2．情感分類 士大夫們送別，不光是備酒餞行，折柳相送，還常常寫詩送給行者（送別），或留給居者（留別），所以，表達離愁別緒是古代詩歌常見的一種主題。

（1）依依不舍的留戀、友人之間的真摯情感 例：《送孟浩然之廣陵》（孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。）《贈汪倫》（桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。）《賦得暮雨送李胄》（相送情無限，沾襟比散絲。）

（2）分手之后的孤寂、凄涼、沉重、落寞 例：《雨霖鈴》（多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節(jié)??此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)?）《賦得暮雨送李胄》（漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。）（3）情深意長的勉勵、安慰、鼓勵 例：《送杜少府之任蜀州》（海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。）《別董大》（莫愁前路無知己，天下誰人不識君。）

（4）坦陳心志的告白 例：《芙蓉樓送辛漸》（洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。）

（5）通過對別后情境的想象，表達對友人的思念、關(guān)切、擔(dān)憂、祝福、囑托 例：《卜算子送鮑浩然之浙東》 水是煙波橫，山是眉峰聚。欲問行人去哪邊？眉眼盈盈處。才始送春歸，又送君歸去。若是江南趕上春，千萬和春住。

（6）另有表達豪邁之情的 如高適的《別董大》 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君！送魏大從軍 陳子昂（慷慨壯志、奮發(fā)向上、豪放激昂、氣壯山河）匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。悵別三河道，言追六郡雄。雁山橫代北，狐塞接云中。勿使燕然上，惟留漢將功。

小結(jié)：因各人的情況不同，故送別詩詞所寫的具體內(nèi)容及思想傾向往往有別。有的直接抒寫離別之情，有的借以一吐胸中積憤或表明心志，有的重在寫離愁別恨，有的重在勸勉、鼓勵、安慰，有的兼而有之。

二、識技巧

1、比喻、擬人（略）

2、以景結(jié)情（情→景）： 在詩詞的收尾處以飽含深情的寫景句子收束全詩。這類詩詞的情先脫穎而出，爾后再以景襯情。此情是由景所觸，只是為了突出激情，在表述上打破了常規(guī)順序，先情后景，含蓄、委婉、蘊藉。注：以景結(jié)情在大類上仍屬借景抒情。

3、借景抒情。借景抒情又稱寓情于景，是指作者帶著強烈的主觀感情去描寫客觀景物，把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景或借物抒情。通過景物來抒情，是一種寫作手法。它的特點是“景生情，情生景”，情景交融，渾然一體。在文章中只寫景，不直接抒情，以景物描寫代替感情抒發(fā)，也就是王國維說的“一切景語皆情語”。

在表現(xiàn)手法上，情景交融的五種形式，即一是觸景生情，二是以景結(jié)情，三是寓情于景。情景與哀樂的四種關(guān)系： ① 樂景寫樂情 ②以哀景寫哀情 ② 以樂景襯哀情 ④以哀景寫樂情

4、直接抒情（直抒胸臆）——直接抒情也叫直抒胸臆。就是詩人在其詩作中袒露襟懷，不假掩飾地抒發(fā)激情、快意或情緒，即以第一人稱“我”為抒情主體，直接表現(xiàn)作者的思想感情的一種文章筆法。這種方式比較直觀，這里僅略舉例。

例1：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏?！保ɡ畎住秹粲翁炖堰柿魟e》的中心句）

（1）楊柳，它源于《詩經(jīng)?小雅?采薇》“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏”，古人喜歡折柳送別，折柳的寓意是惜別懷遠。折柳送別的習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三點：一則，千絲萬縷的柳條隨風(fēng)舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。二則，“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。三則，柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。四則，正因楊柳有了以上三則意蘊，所以，古人離別之時看到楊柳更添離愁相思之苦。

（2）日暮、斜陽、暮雪、暮鐘等表明傍晚時分的詞語送別詩中常出現(xiàn)。并非詩人喜歡傍晚時分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。并且，傍晚時分會伴隨著飛鳥歸林、魚沉潭底，對于遠離家鄉(xiāng)的游子征夫來說，更能勾起漂泊之人的離情別緒。

（3）月，是送別詩歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。通過月亮的烘托，抽象的別情更顯得動人深長。（4）長亭、短亭、勞勞亭，古代驛道旁置亭，十里一長亭，五里一短亭，送別親朋好友時往往 在亭中設(shè)酒餞行，所以長亭也就成了一個抒寫離情別緒的意象。李白的《勞勞亭歌》“天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知別苦，不遣柳條青?！保ㄗⅲ簞趧谕び置峦ぃ嘟担暇┐蠹s十五里左右，是沿長江順流而下的必經(jīng)之地。送別之人常在此駐足，目送行人漸行漸遠。后來，勞勞亭便成了離別感傷的代名詞。）李白的《謝亭》 ：“謝亭離別后，風(fēng)景每生愁。客散青天外，山空碧水流。”（注：謝亭又稱謝公亭。在宣城北面，是南齊詩人謝晀所建。后來謝亭成為宣城著名的送別之地，也便成了離愁的代名詞。）柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。

（5）渡口、南浦，南浦多見于南方水路送別的詩詞中，它成為送別詩詞中的常見意象與屈原 “送美人兮南浦”這一名句有很大關(guān)系。如：江淹“送君南浦，傷如之何”；白居易的《南浦別》：“南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看腸一斷，好去莫回頭。”（注：唐朝水運發(fā)達，大運河與眾多的河湖構(gòu)成四通八達的水網(wǎng)。行旅之人出門大多乘船?！澳掀帧奔茨厦娴乃疄I，是著名的水濱送別地。像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。）（6）酒，古人離別多設(shè)宴餞行，“凡送人多托酒以將意”（楊載《詩法家數(shù)》），“勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人”（王維《送元二使安西》），“人分千里外，興在一杯中”（李白《江夏別宋之悌》），故許多離別詩，都飄散著釅釅的酒香，酒里充盈著親情、友情、故園之情、感時之情。

（7）秋，“自古逢秋悲寂寥”（劉禹錫《秋詞二首》），古人在對秋景的注視中感覺到時光的流逝，感受到人生的短暫和易老，“秋”能使志士失志，對現(xiàn)實失望，對前途悲觀。遇秋而愁已成為古代文人的一種普遍文化心理。像杜甫“萬里悲秋常作客”（《登高》），在暮年面對巫山巫峽的秋色，作者感到了知交零落、壯志難酬，國勢衰落，不禁發(fā)出“叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心”（《秋興八首》）的感嘆，抒發(fā)了自己的憂國之情和孤獨抑郁之感。秋代表了蕭條凄清，代表了寂寞抑郁，是送別詩中慣用的意象。

（8）寒蟬、船（舟）、陽關(guān)、古道、夕陽、西風(fēng)、灞橋等也都是與離別有關(guān)的意象。

二、唐人送別的習(xí)俗： 折柳送別：折柳送別習(xí)俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有（1）千絲萬縷的柳條隨風(fēng)舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。（2）“柳”與“留”諧音，因此折柳送別有挽留、惜別、不舍之意。（3）柳枝有隨地而生的習(xí)性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。例如，王之渙的《送別》（楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為離別多。）王維的《送沈子福之江東》（楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。惟有相思似春色，江南江北送君歸。注：罟（gǔ）師：船夫。臨圻（qí）：地名。）

飲酒餞別：元代楊載說：“凡送人多托酒以將意，寫一時之景以興懷，寓相勉之詞以致意”。例如，王維的《送元二使安西》（渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關(guān)無故人。）

唱歌送別：如李白的《贈汪倫》（李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。注：“踏歌”是民間的一種歌調(diào)，唱歌時以腳踏地為節(jié)拍。）又如，李白的“正當(dāng)今夕斷腸處，驪歌愁絕不忍聽”（驪歌是一首離別時唱的歌），李欣的“朝聞游子唱離歌”，許渾的“勞歌一曲解行舟”（勞歌原指在勞勞亭送客時唱的歌，后遂成送別歌的代稱），“陽關(guān)三疊”（即王維的《送元二使安西》）是唐代流傳久遠的離別之曲。

（五）寫作技巧 送別詩運用的方法很多，鑒賞時應(yīng)主要注意常見方法和技巧。（1）融情于景：詩人觸而傷懷、借以言情的客觀物象，不外落日余暉、流水通波、江風(fēng)引雨、平沙卷蓬、云橫秦嶺、路繞蜀山之屬，這些物象一經(jīng)帶著作者的離情別緒入詩，成為“人化的自然”，便構(gòu)成一種荒寒而悲涼、空廓而沉深的美感景象。如韋應(yīng)物的《賦得暮雨送李曹》：“楚江微雨里,建業(yè)暮鐘時。漠漠帆來重,冥冥鳥去遲。海門深不見,浦樹遠含滋。相送情無限,沾襟比散絲?！痹姼柚γ鑼戜秩緹熡?、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，交織在一起，形成離別時濃重的陰沉壓抑的氛圍，抒寫惜別哀傷之情。

（2）移情于物（烘托）：不直接寫人的離情別緒，而是通過寫眼中物有傷離之意來烘托，故意將自己的感情移注于另外的人、事、物上，表面上看是“移情別戀”，實質(zhì)上作者對此人、此事、此物的眷顧更深，感情也更真，能夠受到“情感倍增”的效果，這就是詩詞中“對寫法”的另一種表現(xiàn)形式。言下有“物猶如此，人何以堪”的意思。如戎昱的《移家別湖上亭》：“好是春風(fēng)湖上亭,柳條藤蔓系離情。黃鶯久住渾相識,欲別頻啼四五聲。”詩人通過寫柳條藤蔓、黃鶯的傷離別表現(xiàn)人的情思心緒。杜牧的《贈別二首》（其二）“蠟炬有心還惜別，替人垂淚到天明。” 那徹夜流溢的燭淚，都在為男女主人公離別而傷心，從側(cè)面表現(xiàn)了詩人不忍分離的篤摯感情。再如李白《渡荊門送別》中的“仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟”，詩人對蜀中山水懷有深摯的感情，江水流國的蜀地也就是曾經(jīng)養(yǎng)育他的故鄉(xiāng)，初次離別，怎能不無限眷戀，依依難舍呢？但詩人不說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)山水戀戀不舍地一路送“我”遠行，懷著深情厚意。從對面寫來，越發(fā)顯出自己思鄉(xiāng)深情。

（3）以樂景襯哀情 ：寫凄風(fēng)苦雨固然可以烘托別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流”。歐陽修的《玉樓春》“洛陽正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)?！?/p>

（4）想象（虛寫）：送別詩常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想像分別后自己或?qū)Ψ剑▽懛ǎ┬新弥械墓录藕驮谶@種孤寂環(huán)境中的愁苦心情。更主要的則展示了自己對朋友的留戀和關(guān)切。如王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。”想象分別后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢里也因旅夜孤獨而不得安寢的幻想，借以加倍地表現(xiàn)離別的惆悵和對友人深切的關(guān)懷。此外還有王維的《送韋評事》“遙知漢使蕭關(guān)外，愁見孤城落日邊?！?“今宵誰肯遠相隨，唯有寂寥孤館月?！倍歼\用這種手法。

（5）比喻：如劉過的《柳梢青?送盧梅坡》用“云邊孤雁，水上浮萍”的比喻來表現(xiàn)離別之苦，用“塵隨馬去，月遂舟行”的比喻來表現(xiàn)思念之切。還有李白《送友人》“浮云游子意，落日故人情。”王維的《送沈子福之江東》“惟有相思似春色，江南江北送君歸?！币策\用了比喻。

三、詩歌鑒賞題型 分析意境型

1提問方式：這首詩營造了一種怎樣的意境？

2提問變體：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達了詩人怎樣的思想感情？ 3解答分析：這是一種最常見的題型。所謂意境，是指寄托詩人情感的物象(即意象)綜合起來構(gòu)建的讓人產(chǎn)生想像的境界。它包括景、情、境三個方面。答題時三方面缺一不可。4答題步驟：

① 描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面?？忌鷳?yīng)抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想像加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。

② 概括景物所營造的氛圍特點。一般用兩個雙音節(jié)詞即可，例如孤寂冷清、恬靜優(yōu)美、雄渾壯闊、蕭瑟凄涼等，注意要能準(zhǔn)確地體現(xiàn)景物的特點和情調(diào)。③分析作者的思想感情。切忌空洞，要答具體。比如光答“表達了作者感傷的情懷”是不行的，應(yīng)答出為什么而“感傷”。

第五篇：意象詩以及文學(xué)術(shù)語

詩歌意象的藝術(shù)審美

1913年，意象派雜志《詩刊》３月號發(fā)表了由弗林特（F．S．Flint）執(zhí)筆的《意象主義》（“Imagisme”），這被稱為“意象主義宣言”的文章中規(guī)定了詩歌創(chuàng)作的三個基本原則，即：（１）直接處理無論主觀或客觀的“事物”；（２）絕對不用任何無益于表達的詞；（３）至于節(jié)奏，要用連續(xù)的音樂性語言，而不受節(jié)拍的束縛。

意象派詩歌在創(chuàng)作中表現(xiàn)出的鮮明的藝術(shù)特征主要有三點。

第一，意象派要求詩歌直接呈現(xiàn)能傳達情意的意象，以雕塑和繪畫的手法表現(xiàn)意象，反對音樂性和神秘性的抒情詩，提出“不要說”“不要夾敘夾議”，只展現(xiàn)而不加評論。龐德概括意象詩的定義為：“意象是在一瞬間呈現(xiàn)出的理性和感情的復(fù)合體。” 如艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被無知的溜冰者，/劃滿了不可解的漩渦紋，/這就是我的心被磨鈍了的表面。”詩歌在 “黑冰”“漩渦紋”“磨鈍了的表面”等意象的顯示中，瞬間傳遞出只可意會、不能言傳的詩人對人到中年茫然無奈的內(nèi)心感受。

第二，意象派詩歌的語言簡潔明了，不用沒有意義的形容詞、修飾語，去掉裝飾性的花邊，反對賣弄詞藻，詩行短小，意象之間具有跳躍性?！比琮嫷伦鳛橐庀笈稍姼璧睦锍瘫阶髌贰兜罔F車站》:

In a Station of t he Metro

The apparition of these faces in the crowd;

人群中這些面孔幽靈一般顯現(xiàn),Petals on a wet, black bough.濕漉漉的黑色枝條上的許多花瓣。(杜運燮譯)。

作者把詩中面孔與花瓣這兩個意象聯(lián)系起來, 用最為簡潔精煉的語言去捕捉事物的形象,了了數(shù)語便勾勒出一幅意象鮮明的畫面。再從選詞角度來看,《地鐵站里》全文沒有一個動詞和多余的語法鏈接,僅僅利用景物的排列及介詞的使用便表現(xiàn)出豐富的動態(tài)形象。

再如美國著名意象派詩人威廉斯的《紅色手推車》：“很多事情/全靠/一輛紅色/小車/被雨淋得晶亮/傍著幾只/白鴿。”簡潔清新的詩行，將美國普通人對中產(chǎn)階級生活的向往一目了然地傳達了出來，以至詩歌被許多家庭主婦背誦吟唱。

第三，意象派詩歌注重意象組合的內(nèi)在韻律與節(jié)奏，將意象與所蘊含的思想情感融成一體。主張按語言的音樂性寫詩，反對按固定音步寫詩，認為均勻的格律詩是等時性的、起催眠作用的“節(jié)拍器”。意象派詩人卡爾·桑德堡的《霧》是美國家喻戶曉的詩歌代表作《, 霧》有屬于它的獨特的音樂感。

《霧》(Fog)

The fog comes

霧來了,on little cat feet.踮著貓的腳步。

It sits looking

他弓起腰蹲著,over harbor and city

靜靜地俯視

on silent haunches.海港和城市,and then moves on.又再往前走。(趙毅衡譯)

意象派詩不講規(guī)則，接近自由體詩。他們主張詩歌音樂性要自然，要注重事物內(nèi)在的韻律、節(jié)奏。這在英語國家中起了推廣自由詩的作用。

Puritanism：

Puritanism refers to the practices and beliefs of the Puritans.The Puritans want to purify their religious beliefs and advocate highly religious and moral principles.They accepted the doctrine of predestination, original sin and limited atonement.As a cultural heritage, Puritanism did have a profound influence on American literature.American Romanticism:

The Romantic period covers the first half of the 19th century.A rising America with its ideals of democracy and equality, its industrialization, its westward expansion, and a variety of foreign influences made literary expansion possible following the nation’s political independence.Romanticism shares certain general characteristics: moral enthusiasm, faith in value of individualism and intuitive perception and a presumption that the natural world was a source of goodness and man’s society a source of corruption.Transcendentalism:

The major features of T can be summarized as follows:

1)the transcendentalist placed emphasis of spirit, or the Over Soul, as the most important thing in the universe;

2)They stressed importance of the individual;

3)They offered a fresh perception of nature as symbolic of the Spirit of God.Transcendentalism was important to American literature.It inspired a whole new generation of famous authors such as Emerson, Thoreauand Hawthorne.Imagism：

It’s a poetic movement of England and the U.S.flourished from 1909 to 1917.The movement insists on the creation of images in poetry by the direct treatment of the thing and the economy of wording.The leaders of this movement were Ezra Pound and Amy Lowell.Allegory：

A tale in verse or prose in which characters, actions, or settings represent abstract ideas or moral qualities.An allegory is a story with two meanings, a literal meaning and a symbolic meaning.unit 1 Benjiemin Franklin

unit 2 Edgar Alan Poe

unit 4 Nathaniel Hawthorne

unit 8 Mark Twain

unit14 Fizgerald

unit 15 William Faulkner

uint16 Ernest Hemingway

unti 26 Toni Morrison

American Poets：Dickinson，Ezra Pound，Longfellow，Robert Frost，Whitman

文學(xué)術(shù)語