第一篇：當(dāng)代大學(xué)生與井岡山精神

當(dāng)代大學(xué)生與井岡山精神

班級(jí)：13粉體工程 姓名：胡小蘭 學(xué)號(hào)：201310260128

摘要：井岡山精神教育當(dāng)代大學(xué)生，要堅(jiān)定信念，為信念而執(zhí)著，時(shí)刻準(zhǔn)備為需要我們的地方貢獻(xiàn)自己的青春和智慧。我們應(yīng)回顧革命先輩的艱苦奮斗史，繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)會(huì)主動(dòng)克服生活和學(xué)習(xí)上的困難，做生活的強(qiáng)者。當(dāng)代大學(xué)生要用心營(yíng)造一個(gè)良好的創(chuàng)新氛圍，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。當(dāng)代大學(xué)生必須牢固樹立勤儉節(jié)約意識(shí)，自覺踐行井岡山精神。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生；井岡山精神；踐行

正文：

“弘揚(yáng)偉大的井岡山精神，做堅(jiān)定的井岡山精神踐行者”是這次形式政策課朱老師給我們講解的幾個(gè)專題中比較重要的一個(gè)專題，老師在課堂上也多次強(qiáng)調(diào)了井岡山精神的重要性。另外還布置了實(shí)踐課作業(yè)，目的是為了讓我們更加深入的去了解井岡山精神。正是井岡山斗爭(zhēng)孕育了井岡山精神，井岡山精神在歷史上的地位是馬克思主義的開篇、是革命精神的源頭、是建設(shè)精神改革精神的源頭，是中華民族精神的體現(xiàn)，井岡山精神是永恒的是不朽的。

井岡山精神是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在井岡山創(chuàng)建革命根據(jù)地、開辟中國(guó)革命道路中培養(yǎng)和形成的革命精神，其主要內(nèi)涵是：堅(jiān)定信念，艱苦奮斗；實(shí)事求是，敢闖新路；依靠群眾，勇于勝利。

井岡山是中國(guó)革命的搖籃，井岡山精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富，井岡山精神是具有原創(chuàng)意義的民族精神，也是新形勢(shì)下凝聚力量、激發(fā)活力的寶貴精神財(cái)富。井岡山精神是以毛澤東、朱德為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)建井岡山革命根據(jù)地、開辟井岡山革命道路過程中所培育和發(fā)揚(yáng)的革命精神。它形成于20世紀(jì)20年代中國(guó)革命處于低潮時(shí)期，是當(dāng)年井岡山軍民克敵取勝的強(qiáng)大精神支柱，以后又不斷激勵(lì)著一代又一代的革命者頑強(qiáng)拼搏，昂揚(yáng)進(jìn)取，成為了長(zhǎng)征精神、延安精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪救險(xiǎn)精神、抗擊“非典”精神和新時(shí)期“六十四字精神”等革命精神的源頭活水。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，井岡山精神能否永展雄風(fēng)，對(duì)當(dāng)今全面建設(shè)更高水平的小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)利害攸關(guān)。大學(xué)生作為祖國(guó)的未來，民族的希望，井岡山精神更應(yīng)在我們當(dāng)代大學(xué)生身上發(fā)揚(yáng)光大。

堅(jiān)定信念，是井岡山軍民堅(jiān)持斗爭(zhēng)，爭(zhēng)取勝利的精神支柱和力量的源泉?！八刹窨净鹎Ю锵?，窮人骨頭堅(jiān)如鋼；死了要埋井岡山，活著就跟共產(chǎn)黨；樹大不怕狂風(fēng)吹，堤高不怕大水沖；工農(nóng)有了共產(chǎn)黨，革命堅(jiān)決沒二心”。這些就是井岡山軍民對(duì)革命事業(yè)的赤膽忠心和堅(jiān)定信念。它們是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行堅(jiān)定信念教育最生動(dòng)、最有力的素材。井岡山斗爭(zhēng)的歷史表明，沒有堅(jiān)定的革命信念，就沒有井岡山革命道路的開辟，這正是井岡山精神內(nèi)涵的根本所在。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切。堅(jiān)定信念，為信念而執(zhí)著，時(shí)刻準(zhǔn)備為 需要我們的地方貢獻(xiàn)自己的青春和智慧。我們生長(zhǎng)在新中國(guó)，長(zhǎng)在五星紅旗下，沐浴著幸福，感受著關(guān)懷，在新的形勢(shì)下，更要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)定信念，不斷提高自己的思想政治素質(zhì)和加強(qiáng)專業(yè)學(xué)習(xí)，掌握真本領(lǐng)，為以后積極投身現(xiàn)代化建設(shè)積蓄力量和打下牢固基礎(chǔ)。

艱苦奮斗，是中國(guó)革命事業(yè)成功的法寶，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。當(dāng)年的紅軍就是憑著艱苦奮斗的精神，在困境中創(chuàng)造偉大的奇跡。當(dāng)年根據(jù)地內(nèi)食鹽奇缺，布匹、藥品幾乎斷絕。為了解決食鹽缺乏的困難，黨和政府發(fā)動(dòng)軍民用房屋等老墻上的土取下來熬硝鹽，以代替食鹽。紅軍醫(yī)院設(shè)備簡(jiǎn)陋，藥材缺乏，醫(yī)護(hù)人員就自己上山砍竹子，自制了竹鑷子，竹軟膏刀、竹藥筒等，還上山采集中草藥，學(xué)習(xí)民間驗(yàn)方，自己動(dòng)手配制中藥，用來治療傷病員。革命先烈艱苦奮斗的事跡舉不勝舉，這種偉大的精神任何時(shí)代都值得發(fā)揚(yáng)光大。如今，我國(guó)已步入了小康社會(huì)，人們的物質(zhì)生活條件好了，精神上更應(yīng)該有所追求。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們沒有理由抱怨升學(xué)難、學(xué)習(xí)苦、生活悶、就業(yè)難等類似的小問題。我們應(yīng)該認(rèn)真回顧革命先輩的艱苦奮斗史，切實(shí)繼承和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)會(huì)主動(dòng)克服生活和學(xué)習(xí)上的困難，做生活的強(qiáng)者。在大學(xué)期間，要生活儉樸，學(xué)習(xí)刻苦，堂堂正正地做人，踏踏實(shí)實(shí)地做事，珍惜大學(xué)的美好時(shí)光，立足現(xiàn)實(shí)，奮力拼搏，做一名社會(huì)真正需求的人才。

作為中國(guó)革命精神之源，井岡山精神是鼓勵(lì)全國(guó)人民建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的寶貴精神財(cái)富。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來說，井岡山精神是一面光輝的精神旗幟，指引著當(dāng)代大學(xué)生在時(shí)代的潮。流中穩(wěn)步前行。當(dāng)代大學(xué)生要切實(shí)踐行井岡山精神，但是當(dāng)代的大學(xué)生的名族精神現(xiàn)狀卻不是很如意。經(jīng)濟(jì)全球化所導(dǎo)致的文化全球化的發(fā)展，影響著“本土文化”對(duì)大學(xué)生名族精神的培育，優(yōu)秀的民族品格和堅(jiān)定的民族志向, 是民族文化的深層內(nèi)涵。它凝聚著中華五千年的文明, 創(chuàng)造著偉大的中華大國(guó)。中華文明是世界歷史上唯一沒有中斷而且至今仍有強(qiáng)大生命力的偉大文明。在漫長(zhǎng)的五千年歷史長(zhǎng)河中, 中華民族形成了以 “愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息”的偉大的民族精神。這種偉大的民族精神 , 以其獨(dú)特的導(dǎo)向功能、凝聚功能、塑造功能、激勵(lì)功能而發(fā)揮著特殊的作用。中華文明得以延續(xù)五千年, 有賴于民族精神的支撐;如今我們建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè), 實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興, 同樣要，依賴于中華民族特有的民族精神的支撐。

大學(xué)生網(wǎng)上沖浪的普遍化趨勢(shì)在加強(qiáng), 導(dǎo)致大學(xué)生民族精神的弱化。隨著社會(huì)的發(fā)展, 我們已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)。網(wǎng)絡(luò)以有其傳播范圍的開放性, 內(nèi)容的廣泛性, 速度的敏捷性, 受到了大學(xué)生的青睞, 成為大學(xué)生的 “ 第二校園”。互聯(lián)網(wǎng)的使用, 使青年學(xué)生跨越了時(shí)空的界限, 部分大學(xué)生盲目追求網(wǎng)絡(luò)的虛幻自由化, 逐漸依賴于那樣的一個(gè)虛擬世界, 導(dǎo)致許多大學(xué)生弱化對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的認(rèn)同感。在某種意義上不利于大學(xué)生民族精神的形成。

在全球化進(jìn)程不斷加快的今天, 我們不僅在經(jīng)濟(jì)上遇到了前所未有的挑戰(zhàn), 而且在政治、道德、文化、科技、教育等方面也面臨著新的挑戰(zhàn)。主要表現(xiàn)在:市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沖淡了大學(xué)生的純潔思想, 重利輕義的市場(chǎng)行為使一些大學(xué)生價(jià)值觀念發(fā)生變化, 不求上進(jìn), 缺乏成長(zhǎng)目標(biāo)。同時(shí), 西方各種思想觀念、政治制度、意識(shí)形態(tài)等對(duì)大學(xué)生大量滲透。由于地域、國(guó)度等的差異性, 外界思想對(duì)大學(xué)生民族精神極具影響力。加之大學(xué)生正是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的定型時(shí)期。如果大學(xué)生的民族精神教育跟不上。大學(xué)生很容易被一些錯(cuò)誤的思想誤導(dǎo)。之所以, 在大學(xué)生中灌輸井岡山精神, 對(duì)培育他們的民族精神至關(guān)重要。同時(shí), 隨著我國(guó)高等教育大眾化進(jìn)程的加快, 我國(guó)高校年年擴(kuò)招, 至使我國(guó)在學(xué)生的人數(shù)在猛增。并且有少數(shù)高校只看重學(xué)校規(guī)模的擴(kuò)大, 忽視了人才培養(yǎng)的質(zhì)量, 導(dǎo)致國(guó)家人才培養(yǎng)的欠缺。并且, 高校人數(shù)的增加, 隨之而來的就是大學(xué)生就業(yè)壓力的爆增。這些問題促使了高校大學(xué)生思想壓力的加大, 也讓部分不法分子乘虛而入。在這樣的環(huán)境下, 大學(xué)生的民族精神容易弱化, 民族信仰不堅(jiān)定。因此, 對(duì)大學(xué)生民族精神的培育大勢(shì)所趨。

發(fā)揚(yáng)井岡山精神要充分挖掘科技創(chuàng)新、社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)等活動(dòng)的民族精神教育內(nèi)涵?？萍紕?chuàng)新活動(dòng)重點(diǎn)培育大學(xué)生科學(xué)精神, 引導(dǎo)學(xué)生積極探索科學(xué)發(fā)展規(guī)律;社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要引到學(xué)生帶著課題去進(jìn)行社會(huì)調(diào)查, 利用寒暑假讓學(xué)生到革命老區(qū), 領(lǐng)會(huì)革命精神, 從而讓大學(xué)生明確自身的歷史使命;志愿服務(wù)活動(dòng)要引導(dǎo)大學(xué)生踐行奉獻(xiàn)服務(wù)的公民人格, 要建設(shè)體現(xiàn)民族精神教育內(nèi)容的教學(xué)基地, 加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生課外實(shí)踐活動(dòng)的組織與管理在課外實(shí)踐活動(dòng)中, 要不斷豐富民族精神的內(nèi)涵, 提高課外實(shí)踐活動(dòng)的效果, 使大學(xué)生在課外實(shí)踐活動(dòng)中充分理解井岡山精神的時(shí)代內(nèi)涵和形式意義, 從而真正使大學(xué)生受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。

總之, 井岡山精神是中華民族的傳統(tǒng)精神。井岡山精神作為中華民族精神的重要組成部分, 對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的成長(zhǎng)、成人、成才有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義, 讓當(dāng)代大學(xué)生緊緊把握住中華民族的精神精髓, 準(zhǔn)確領(lǐng)悟井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵, 在學(xué)習(xí)和生活中不斷提高自身的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

【1】王秀君，黃偉良.討論井岡山精神與大學(xué)生與大學(xué)生名族精神培育[A].2007,1671-9742.【2】 陳秉公.思想政治教育學(xué)原理[ M].北京: 高等教育出版社, 2001.【3】涂平榮，何玲玲.井岡山精神對(duì)當(dāng)代大學(xué)生教育的理性反思 Jun.,2009 Vol.5,No.2

第二篇：井岡山精神與當(dāng)代中學(xué)生教案

井岡山精神與當(dāng)代中學(xué)生教案

一 教學(xué)目標(biāo)：

1.知識(shí)目標(biāo)：讓學(xué)生知道井岡山精神的內(nèi)容及其內(nèi)涵，重點(diǎn)學(xué)習(xí)當(dāng)代初中生缺失的兩個(gè)精神：堅(jiān)定信念與艱苦奮斗。

2.能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生善于思考的能力，勇于提出和解答問題的能力，能夠踐行井岡山精神。

3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：讓學(xué)生深刻意識(shí)到堅(jiān)定信念與艱苦奮斗在學(xué)習(xí)生活中的重要性，從而自覺內(nèi)化為行動(dòng)，樂觀、努力、快樂地生活學(xué)習(xí)。二．教學(xué)重難點(diǎn)

1.教學(xué)重點(diǎn)：知道井岡山精神的內(nèi)容，重點(diǎn)了解堅(jiān)定信念與艱苦奮斗的內(nèi)涵。

2.教學(xué)難點(diǎn)：如何讓學(xué)生將所學(xué)到的井岡山精神知識(shí)落實(shí)到行動(dòng)中，在以后的學(xué)習(xí)生活中真正做到堅(jiān)定信念，艱苦奮斗。三．教學(xué)方法：圖片教學(xué)法，故事激勵(lì)法，討論法 四．教學(xué)工具：多媒體教學(xué)。五．教學(xué)過程：

1.紅色歌曲《紅米飯南瓜湯》導(dǎo)入，悠揚(yáng)的曲調(diào)很容易的把我們帶入了那個(gè)艱苦的年代，然后提問學(xué)生：這是哪個(gè)時(shí)期哪個(gè)地方發(fā)生的什么事？通過學(xué)生的回答，教師再進(jìn)行總結(jié)：這是第一次大革命失敗后，紅軍在井岡山革命根據(jù)地自力更生，艱苦奮斗的事，從而輕易地進(jìn)入本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。

2.讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)到的歷史知識(shí)討論：井岡山革命根據(jù)地是怎么創(chuàng)建的？然后讓兩個(gè)學(xué)生回答，教師再根據(jù)學(xué)生所回答的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，總結(jié)：1927年4月至7月，以蔣介石，汪精衛(wèi)為代表的國(guó)民黨反動(dòng)派，背信棄義，相繼發(fā)動(dòng)了反革命政變，白色恐怖籠罩全國(guó)。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人先后舉行了南昌起義和秋收起義，但由于敵大我小，敵強(qiáng)我弱，起義取得了先勝后敗的結(jié)果，起義軍被迫轉(zhuǎn)移到敵人統(tǒng)治力量薄弱的，群眾基礎(chǔ)較好的農(nóng)村去。于是毛澤東有了引兵進(jìn)井岡的決心和信心，途經(jīng)三灣改編確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，又通過對(duì)袁文才、王佐部隊(duì)的改造，紅色根據(jù)地初步形成，又通過朱毛會(huì)師和紅四軍的成立以及與紅五軍的會(huì)師，根據(jù)地得到鞏固，力量不斷壯大。紅軍在井岡山采取靈活多樣的戰(zhàn)術(shù)與敵人展開了殊死搏斗，在艱難困苦的條件下，與敵人展開了一系列斗爭(zhēng)，從而孕育了博大精深的井岡山精神。3.井岡山精神的形成：第一是深厚的歷史文化底蘊(yùn)，井岡山有優(yōu)越的地理環(huán)境（地處羅霄山脈的中段，可進(jìn)可守，群眾基礎(chǔ)好，離長(zhǎng)沙、武漢等中心城市較近）和璀璨的歷史文化（吉安數(shù)十人參編《永樂大典》，以及“翰林多吉水，朝士半江西”）。第二是堅(jiān)實(shí)的思想理論基（馬克思主義中國(guó)化和同“左傾”“右傾”錯(cuò)誤作斗爭(zhēng)的思想成果）和雄壯的革命斗爭(zhēng)實(shí)踐（聲援北京五四運(yùn)動(dòng)，黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)等），于是井岡山精神運(yùn)用而生。

4.井岡山精神的內(nèi)容：堅(jiān)定信念，艱苦奮斗；實(shí)事求是，敢闖新路；依靠群眾，勇于勝利。

5.利用兩個(gè)故事（一正一反），讓學(xué)生思考得出結(jié)論——成功需要無

比堅(jiān)定的信念。

6利用三張圖片讓學(xué)生思考討論兩個(gè)問題，讓學(xué)生知道，成功不只需要堅(jiān)定的信念還需要艱苦奮斗的精神。

7.聯(lián)系實(shí)際，升華主題，讓學(xué)生產(chǎn)生踐行井岡山精神的愿望 8.結(jié)束語：古語有云：路漫漫其修遠(yuǎn)兮，人的一生是很漫長(zhǎng)的，同時(shí)會(huì)面臨無數(shù)的挫折，因?yàn)槌晒κ且粋€(gè)化整為零、循序漸進(jìn)的過程，并非一蹴而就的坦途。這時(shí)需要我們胸懷理想并堅(jiān)定信念，把握生命中的每一分鐘，為我們最初的夢(mèng)想艱苦奮斗，我們堅(jiān)信風(fēng)雨過后必將看見美麗彩虹。同時(shí)播放歌曲《陽光總在風(fēng)雨后》并附帶歌詞。六．板書設(shè)計(jì)：采用直觀形象的板書

沙坪中學(xué) 江小芳

2011-11-25

第三篇：當(dāng)代大學(xué)生與長(zhǎng)征精神

論當(dāng)代大學(xué)生如何繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神

鄭翔

學(xué)號(hào)：2220***；西南大學(xué) 電子信息工程學(xué)院，重慶 400715

摘要：長(zhǎng)征精神：吃苦耐勞，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)、獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)、顧全大局的集體主義。其主題為“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特征是革命英雄主義精神。是中華民族百折不撓，自強(qiáng)不息的民族精神的體現(xiàn)，是保證我們的革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向富強(qiáng)的最大聲精神力量。長(zhǎng)征精神在新時(shí)代仍然具有頑強(qiáng)的生命力，在新時(shí)代同樣具有重要意義。

關(guān)鍵字：長(zhǎng)征精神 時(shí)代價(jià)值 當(dāng)代大學(xué)生 繼承和發(fā)揚(yáng)

長(zhǎng)征精神作為中華民族精神的精髓，在當(dāng)代，歷久彌新，具有全新的時(shí)代意義，值得當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)。

一、長(zhǎng)征精神的介紹及內(nèi)涵

1931年10月，第五次反圍剿戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中央紅軍主力被迫撤離江西革命根據(jù)地，準(zhǔn)備與二、六方面軍會(huì)合，沿途突破敵人四道封鎖線，兵力損失過半。12月黎平會(huì)議，紅軍改變會(huì)和計(jì)劃向貴州出發(fā)，1935年1月，占領(lǐng)遵義城，召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，毛主席的領(lǐng)導(dǎo)地位開始確立。會(huì)后，紅軍四渡赤水，巧奪金沙江，強(qiáng)渡大渡河，與紅四方面軍會(huì)合。左路軍走過人跡罕至的草地。隨后，紅一、三軍團(tuán)繼續(xù)北上到達(dá)吳起鎮(zhèn)會(huì)合，自此，紅軍長(zhǎng)征結(jié)束。

紅軍指戰(zhàn)員在長(zhǎng)征過程中表現(xiàn)出來對(duì)革命事業(yè)的無限熱愛以及對(duì)黨的絕對(duì)忠誠(chéng)、必勝的信念和不怕吃苦的精神，不怕犧牲的無產(chǎn)階級(jí)樂觀主義精神，便顯出了顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、親密團(tuán)結(jié)的高尚品格。這些構(gòu)成了偉大的長(zhǎng)征精神：堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息、勇往直前......長(zhǎng)征精神的主要內(nèi)涵：吃苦耐勞，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)、獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)、顧全大局的集體主義。其主題為“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特征是革命英雄主義精神。

二、弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神的時(shí)代價(jià)值

當(dāng)前，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)是我們正在進(jìn)行的新長(zhǎng)征。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、構(gòu)建和諧社會(huì)，建設(shè)全面小康，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一致的。因此，長(zhǎng)征精神在當(dāng)代也具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。

（一）長(zhǎng)征精神充分體現(xiàn)了中華民族精神的基本價(jià)值取向，為建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化提供了寶貴的精神財(cái)富。

中華民族精神的基本價(jià)值取向，主要包括以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神、愛好和平的理念、勤勞勇敢的作風(fēng)和自強(qiáng)不息的斗志。長(zhǎng)征精神充分體現(xiàn)了中華民族精神的基本價(jià)值取向，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息精神的升華，為中華民族精神注入新的時(shí)代內(nèi)容。長(zhǎng)征精神就是理想高于天和一往無前、所向無敵革命英雄主義精神。紅軍長(zhǎng)征是在極其惡劣的條件下進(jìn)行的，一方面有國(guó)民黨軍隊(duì)的圍追堵截，另一方面，長(zhǎng)征所經(jīng)過的地方大都為雪山、草地等人跡罕至、環(huán)境惡劣的地方。紅軍指戰(zhàn)員在缺衣少食的條件下只會(huì)戰(zhàn)士四渡赤水、強(qiáng)渡大渡河、飛度瀘定橋、爬雪山、過草地。在沒有食物的時(shí)候，他們甚至吃草根、樹皮，最惡劣的時(shí)候他們甚至吃自己的腰帶，皮鞋。紅軍戰(zhàn)士們經(jīng)歷了常人無法想象的艱難險(xiǎn)阻，做出了巨大犧牲。紅軍將士之所以能夠取得長(zhǎng)征的最后勝利，是因?yàn)樗麄冃闹杏谐绺?的理想指引著他們前行。他們堅(jiān)信總有一天長(zhǎng)征會(huì)結(jié)束，他們可以北上抗日的目的也會(huì)實(shí)現(xiàn)，堅(jiān)信著中國(guó)革命一定會(huì)勝利。正如張聞天所說“中國(guó)共產(chǎn)黨人曾經(jīng)完成兩萬五千里的長(zhǎng)征。這件事情震驚中外，為什么兩萬五千里的長(zhǎng)征會(huì)有那么大的影響呢？原因在于中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)征過程中所充分表現(xiàn)出了他們?yōu)榱俗约旱睦硐攵鴬^斗犧牲與堅(jiān)持到底的精神”。在今天，對(duì)于新時(shí)期執(zhí)政的中國(guó)共產(chǎn)黨來說，既面臨著復(fù)雜的西方敵對(duì)勢(shì)力的考驗(yàn)，又面臨著進(jìn)一步深化改革、擴(kuò)大開放、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的考驗(yàn)。在種種考驗(yàn)下，保持著黨的先進(jìn)性就需要大力弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神

（二）“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是長(zhǎng)征精神所蘊(yùn)含的凝聚向心價(jià)值重要內(nèi)容，是長(zhǎng)征精神在社會(huì)凝聚中的重要體現(xiàn)。

長(zhǎng)征是一曲團(tuán)結(jié)協(xié)作的英雄贊歌。是團(tuán)結(jié)起來的人們?yōu)榱送粋€(gè)目標(biāo)，為了自己的理想，為了中國(guó)革命的勝利，為了中國(guó)的統(tǒng)一和偉大復(fù)興而共同攜手奮進(jìn)的偉大征程。在長(zhǎng)征途中，紅軍將士生死與共，風(fēng)雨前進(jìn)。盡管有敵人的飛機(jī)大炮的輪番轟炸圍追堵截，盡管是草地雪山那么惡劣的生存環(huán)境，他們也沒有拋棄任何一位同志，因?yàn)樗麄冎就篮?，因?yàn)樗麄冇泄餐睦硐搿ｉL(zhǎng)征途中，紅軍將士們能在任何時(shí)候都服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)一心維護(hù)黨中央的正確決定。還有紅軍的團(tuán)結(jié)協(xié)作還表現(xiàn)為戰(zhàn)斗中各部隊(duì)的密切配合協(xié)同作戰(zhàn)。在紅軍途中我們又一次看到了中華民族的強(qiáng)大的凝聚力。得道多助，失道寡助。長(zhǎng)征勝利甘肅我們：維護(hù)團(tuán)結(jié)，是勝利的重要保證。在建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化過程中，團(tuán)結(jié)協(xié)作也尤為重要。弘揚(yáng)“團(tuán)結(jié)協(xié)作”是長(zhǎng)征精神在社會(huì)凝聚向心力作用中的的重要體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神有助于堅(jiān)持集體主義的正確價(jià)值觀。在今天全面小康社會(huì)和中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)過程中，要繼續(xù)弘揚(yáng)和堅(jiān)持長(zhǎng)征精神的凝聚向心力的時(shí)代價(jià)值，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義將神、團(tuán)隊(duì)精神和無私奉獻(xiàn)精神。向著共同的目標(biāo)而努力

（三）長(zhǎng)征精神充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨人的光榮的革命傳統(tǒng)的豐富時(shí)代內(nèi)涵，為新世紀(jì)新階段的建設(shè)提供了不竭 的精神動(dòng)力

新時(shí)期新階段，我們正在進(jìn)行建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新長(zhǎng)征。要把學(xué)習(xí)中國(guó)革命史和推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化有機(jī)的結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)中國(guó)革命史與弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)中國(guó)革命史和加強(qiáng)黨的先進(jìn)建設(shè)結(jié)合起來。

三、當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神

（一）樹立崇高的理想和堅(jiān)定地信念

長(zhǎng)征的勝利是理想和信念的勝利。萬里長(zhǎng)征，不但戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，不但戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷，而且自然環(huán)境也尤為惡劣，紅軍經(jīng)歷的的磨難遠(yuǎn)超我們想象，他們之所以能夠完成艱難而又偉大的兩萬五千里長(zhǎng)征靠的就是崇高的信念，和堅(jiān)定地信念。

今天是和平建設(shè)時(shí)期，我們的生活條件遠(yuǎn)比先輩們的條件優(yōu)越，更沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的干擾。作為當(dāng)代的大學(xué)生，很顯然我們的主要任務(wù)還是學(xué)習(xí)。樹立崇高的理想，堅(jiān)定自己學(xué)習(xí)的信念。們要繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，首先要深入的學(xué)習(xí)中國(guó)近現(xiàn)代史，尤其是中國(guó)共產(chǎn)黨的革命史，了解我黨領(lǐng)導(dǎo)革命的復(fù)雜歷史背景、艱苦條件和艱辛歷程、重大成果，深入認(rèn)識(shí)中國(guó)革命的必然性，深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨成為全中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)核心是歷史和人民的選擇，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)民族的富強(qiáng)和復(fù)興的信心。只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國(guó)革命史，才能深入了解過去，全面把握現(xiàn)在，正確創(chuàng)造未來，要牢固樹立民族意識(shí)，繼承紅軍對(duì)理想矢志不渝、對(duì)革命事業(yè)鍥而不舍的奮斗精神，展現(xiàn)才華，貢獻(xiàn)自己力所能及的力量。

（二）弘揚(yáng)集體主義精神

紅軍長(zhǎng)征的勝利是軍民團(tuán)結(jié)一致的勝利。長(zhǎng)征精神的一個(gè)重要內(nèi)涵就是集體主義精神。我們要學(xué)習(xí)和繼承紅軍把國(guó)家民族的利益放在首位，團(tuán)結(jié)協(xié)作，股權(quán)大局，萬眾一心的精神；并且能夠?yàn)榱藝?guó)家集體的利益而犧牲個(gè)人的利益乃至生命的風(fēng)范；要把個(gè)人利益和國(guó)家利益，集體利益相結(jié)合，認(rèn)識(shí)到國(guó)家利益高于一切，樹立以為人民服務(wù)為宗旨的意識(shí)；要從身邊的小事做起。

（三）發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神

長(zhǎng)征是血與火的較量，紅軍克服了千難萬險(xiǎn)，取得了一次又一次的勝利。長(zhǎng)征精神的核心是艱苦奮斗精神。今天是全面健身小康社會(huì)，是新時(shí)期的長(zhǎng)征。這一征途仍然會(huì)產(chǎn)生諸多不利因素，影響全面建設(shè)小康社會(huì)的步伐。我們更要樹立不怕吃苦頑強(qiáng)拼搏的精神，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，克服在學(xué)習(xí)道路上的種種困難。以自己的能力去打拼，開創(chuàng)自己的事業(yè)，樹立起為國(guó)家的富強(qiáng)和民族的復(fù)興而艱苦奮斗的精神。勇于去基層和貧困的地方創(chuàng)業(yè)。

（四）加強(qiáng)組織紀(jì)律性

嚴(yán)明組織紀(jì)律和良好的行為習(xí)慣是當(dāng)代大學(xué)生所需要加強(qiáng)的。大學(xué)生時(shí)期是人生自覺養(yǎng)成道德意識(shí)習(xí)慣的重要時(shí)期。因此，大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)校紀(jì)校規(guī)。通過學(xué)習(xí)社會(huì)道德，自覺遵守道德規(guī)范，從而形成高尚的道德情操和良好的行為規(guī)范。

（五）堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

長(zhǎng)征的勝利，充分表現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性。要堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)核心，服從領(lǐng)導(dǎo)，爭(zhēng)取加入中國(guó)共產(chǎn)黨。

我們要把唱征服精神作為將強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要?jiǎng)恿Γ鳛楫?dāng)代大學(xué)生，我們要以革命先輩為榜樣，學(xué)習(xí)革命先輩們的精神，樹立崇高偉大的理想，堅(jiān)定信念，矢志不渝，團(tuán)結(jié)協(xié)作，艱苦奮斗。

參考文獻(xiàn)：

[1]《論長(zhǎng)征精神的時(shí)代價(jià)值》 國(guó)防大學(xué)鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想研究中心 光明日?qǐng)?bào)。

[2]《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》 高等教育出版社 2009年。

第四篇：長(zhǎng)征精神與當(dāng)代大學(xué)生

長(zhǎng)征精神

“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸……”毛主席的詩詞讓我們仿佛回到了那戰(zhàn)火紛飛的年代，走過革命先輩們走過的路，體會(huì)革命先輩們創(chuàng)造的偉大的長(zhǎng)征精神，讓身為大學(xué)生的我們更好地為祖國(guó)的進(jìn)一步富強(qiáng)貢獻(xiàn)力量。

長(zhǎng)征精神，是以樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義為內(nèi)涵的偉大民族精神，是中華民族不屈不撓精神的典范，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從勝利走向勝利的強(qiáng)大精神力量。

1934年10月的贛南，一支瀕臨絕境的隊(duì)伍從于都河邊出發(fā)，邁開雙腳，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，走草地、過雪山??中央紅軍在367天的長(zhǎng)征中，進(jìn)行了300余次戰(zhàn)斗，平均每天就有一次遭遇戰(zhàn)。兩萬五千里路程上，只休息了44天，日均行軍74里??他們沒有屈服，沒有埋怨，他們始終保持著對(duì)黨的忠誠(chéng)，始終保持著堅(jiān)定的信念。這就是長(zhǎng)征精神！長(zhǎng)征精神是把國(guó)家和民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必定勝利的精神；是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神?？v觀整個(gè)長(zhǎng)征的過程：四渡赤水河，巧渡金沙江；飛奪瀘定橋，強(qiáng)渡大渡河??每一個(gè)戰(zhàn)略方向的改變，每一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)的確定，每一次戰(zhàn)斗勝利的取得，都無不體現(xiàn)出中國(guó)紅軍將士的“大無畏”，體現(xiàn)紅軍戰(zhàn)士不怕艱難困苦，永久堅(jiān)持的長(zhǎng)征精神。在長(zhǎng)征精神的支持下，中央紅軍走出了革命根據(jù)地，走向了民族救亡前線，走出了中國(guó)革命的新局面。

胡錦濤主席曾對(duì)長(zhǎng)征精神的內(nèi)涵給予精辟論斷：長(zhǎng)征精神，就是把全國(guó)人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅(jiān)定革命的理想和信念，堅(jiān)信正義事業(yè)必然勝利的精神；就是為了救國(guó)救民，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不惜付出一切犧牲的精神；就是堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)的精神；就是顧全大局、嚴(yán)守紀(jì)律、緊密團(tuán)結(jié)的精神；就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。長(zhǎng)征精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人和人民軍隊(duì)革命風(fēng)范的生動(dòng)反映，是中華民族自強(qiáng)不息的民族品格的集中展示，是以愛國(guó)主義為核心的民族精神的最高體現(xiàn)。長(zhǎng)征精神為中國(guó)革命不斷從勝利走向勝利提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。

長(zhǎng)征精神是我中華民族璀璨的寶貴的精神財(cái)富，對(duì)我國(guó)當(dāng)今的發(fā)展具有深遠(yuǎn)而持久的影響，對(duì)于我們今天進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義的新長(zhǎng)征有著許多重要啟示： 第一，艱苦奮斗是戰(zhàn)勝一切困難的重要法寶。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是萬里長(zhǎng)征留給后人的一個(gè)重要啟示。中國(guó)紅軍兩萬五千里長(zhǎng)征是一部可歌可泣的催淚史，也是一部可歌可贊的艱苦奮斗史。各路紅軍跋山涉水、爬冰臥雪、草根果腹、皮帶充饑，血戰(zhàn)湘江、四渡赤水、飛奪瀘定橋、轉(zhuǎn)戰(zhàn)烏蒙山、強(qiáng)渡嘉陵江、激戰(zhàn)獨(dú)樹鎮(zhèn)??十多萬紅軍指戰(zhàn)員血灑征途。紅軍戰(zhàn)士們的艱苦奮斗換來了長(zhǎng)征的勝利，書寫了近代史上閃亮的一頁，書寫了中國(guó)革命的新局面。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就必須始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，自覺抵制腐朽思想文化和生活方式的侵襲，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀，始終保持不怕苦不怕累的奮斗精神。

第二，團(tuán)結(jié)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必然要求。長(zhǎng)征是一曲團(tuán)結(jié)協(xié)作的凱歌。長(zhǎng)征途中，紅軍將士風(fēng)雨同舟，生死相依，涌現(xiàn)了數(shù)不清顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作的感人故事。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，同樣離不開團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。一方面，構(gòu)建和諧社會(huì)必須充分調(diào)動(dòng)一切積極因素，把各方面的智慧和力量凝聚起來，動(dòng)員社會(huì)各方面力量戮力同心，形成思想合力和行動(dòng)合力。另一方面，構(gòu)建和諧社會(huì)需要安定團(tuán)結(jié)的政治局面作保證。沒有社會(huì)各個(gè)方面的團(tuán)結(jié)協(xié)作，和諧社會(huì)就喪失了最基本的條件。因此，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大實(shí)踐中，我們每個(gè)人都必須自覺地站在黨的事業(yè)全局的高度，識(shí)大體，顧大局，明大義，在政治上、思想上、行動(dòng)上團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)群眾共同奮斗。

第三，與人民群眾的血肉聯(lián)系是黨的事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的牢固根基。人民群眾的大力支持和擁護(hù)既是紅軍長(zhǎng)征勝利的重要原因，也是各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)不斷發(fā)展的穩(wěn)固基礎(chǔ)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新長(zhǎng)征中，我們必須始終踐行為人民服務(wù)的宗旨，永遠(yuǎn)保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，把人民賦予的權(quán)力真正用來為人民謀利益。我們要大力宣傳和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，把長(zhǎng)征精神中團(tuán)結(jié)民眾、親如一家的好傳統(tǒng)應(yīng)用到當(dāng)代社會(huì)的人際關(guān)系中去，努力形成各民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的新局面。

在21世紀(jì)的今天，紅軍長(zhǎng)征的壯舉已經(jīng)成為歷史，但我們的民族又開始了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義新長(zhǎng)征。長(zhǎng)征精神依舊永恒不變的綻放出其特有的光彩。那烙印在中華兒女靈魂深處的“長(zhǎng)征精神”，與我們黨和人民在我國(guó)革命、建設(shè)和改革的壯麗進(jìn)程中創(chuàng)造的西柏坡精神、延安精神、奧運(yùn)精神、三峽移民精神、抗非典精神、神五神六精神一樣，是中華民族自強(qiáng)不息、艱苦奮斗精神的延續(xù)與升華，是中國(guó)共產(chǎn)黨人與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代創(chuàng)造。長(zhǎng)征精神已成為中華民族意志與品格的注腳；成為中華民族追求光明與理想的象征；成為中華民族發(fā)奮圖強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔、戰(zhàn)勝一切困難的支柱。

身為當(dāng)代大學(xué)生的我們，是國(guó)家未來迅猛發(fā)展的關(guān)鍵，如何將我們自身完善是我們的重要任務(wù)。繼承并弘揚(yáng)偉大的長(zhǎng)征精神是我們完善自我、取得成功的重要法寶。只有繼承并發(fā)揚(yáng)了長(zhǎng)征精神中的吃苦耐勞、團(tuán)結(jié)合作、奮勇拼搏的精神內(nèi)涵，才會(huì)在未來的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)先機(jī)。如何更好的繼承并發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神才是我們關(guān)注的話題。

一、樹立崇高理想和堅(jiān)定信念

長(zhǎng)征的勝利，是理想和信念的勝利。是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮斗終身的崇高理想和為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而跟著黨革命到底的執(zhí)著信念支撐紅軍指戰(zhàn)員把生死置之度外，前赴后繼奔赴革命。今天是和平和建設(shè)時(shí)期，我想，學(xué)習(xí)是所有學(xué)校的主題，是學(xué)生的主要任務(wù)。我們要繼承和弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，首先要深入學(xué)習(xí)《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義概論》課程，了解我黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的指導(dǎo)思想、革命路線、革命精神、重大成果，堅(jiān)定在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的決心和信心。深刻了解過去，全面把握現(xiàn)在，正確創(chuàng)造未來。要牢固樹立民族意識(shí)、大局意識(shí)、憂患意識(shí)和使命意識(shí)，繼承紅軍對(duì)理想信念矢志不渝、對(duì)革命事業(yè)鍥而不舍的奮斗精神，珍惜青春年華，發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各種本領(lǐng)，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中，展現(xiàn)才華，貢獻(xiàn)力量。

二、堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的思想路線 長(zhǎng)征是對(duì)實(shí)事求是的思想路線和主觀主義的思想路線的一次大考驗(yàn)。只有把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)際結(jié)合起來，實(shí)事求是、不照搬照抄、獨(dú)立自主地解決中國(guó)革命的重大問題，才能把革命事業(yè)不斷引向勝利。今天，我們要弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就必須堅(jiān)持鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指導(dǎo)地位，自覺樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，用解放思想、實(shí)事求是和與時(shí)俱進(jìn)的精神進(jìn)行學(xué)習(xí)。要消除不利于學(xué)習(xí)的各種束縛，發(fā)展創(chuàng)新精神，積極探索，促進(jìn)自我的發(fā)展。

三、弘揚(yáng)集體主義精神

長(zhǎng)征精神的一個(gè)重要內(nèi)涵就是集體主義精神。我們要學(xué)習(xí)和繼承紅軍把國(guó)家、民族的利益放在首位，團(tuán)結(jié)協(xié)作，顧全大局，萬眾一心的精神，并能夠?yàn)榱藝?guó)家、民族利益而勇于犧牲個(gè)人利益乃至生命的精神風(fēng)范；要把個(gè)人利益、集體利益同國(guó)家利益結(jié)合起來，樹立為祖國(guó)為人民服務(wù)的宗旨意識(shí)；要從身邊事做起，從小事做起。

四、發(fā)揚(yáng)艱苦風(fēng)斗的精神

長(zhǎng)征精神的核心是艱苦奮斗精神。今天，全面建設(shè)小康社會(huì)和努力構(gòu)建和諧社會(huì)，是中華民族發(fā)展史上新的偉大長(zhǎng)征，這一征途上仍然存在著諸多困難和不利因素。而我們更要要樹立不怕吃苦，頑強(qiáng)拼搏的創(chuàng)業(yè)精神，努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，克服學(xué)習(xí)道路上的種種困難，以自己的知識(shí)和能力，去開創(chuàng)自己的事業(yè)。并要不斷深入了解我們的國(guó)情，樹立起為國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興而艱苦奮斗的精神，勇于到基層和貧困艱苦的地方去就業(yè)。

弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，就必須牢固樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，就要學(xué)習(xí)紅軍將士不畏艱難、不怕犧牲、百折不撓，所向無敵的革命英雄主義精神和艱苦奮斗、樂于吃苦的奉獻(xiàn)精神，必須同加強(qiáng)社會(huì)主義的四個(gè)文明建設(shè)結(jié)合起來。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神，奪取新長(zhǎng)征的勝利，不但要有正確的理論和政策，還必須有一支堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線的高素質(zhì)隊(duì)伍。

一個(gè)民族和國(guó)家，必有一種精神和信念。它在人們的內(nèi)心里蘊(yùn)藏，外化成為一種能量。它像看不見的火光，如地球深處涌動(dòng)的巖漿，歷經(jīng)千萬年而不泯，為天地人間提供不竭的熱能。這就是長(zhǎng)征留給我們的精神財(cái)富，薪火不熄，代代相傳。它無法用GDP和外匯儲(chǔ)備的數(shù)字來計(jì)算，也無法通過外在的現(xiàn)代化建筑和工程來考量，卻是我們建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的原動(dòng)力。在中國(guó)地圖上，我們很容易找到長(zhǎng)征的起點(diǎn)，但是，在我們的心靈里，長(zhǎng)征永遠(yuǎn)是起點(diǎn)??

我們永遠(yuǎn)銘記如史詩般的長(zhǎng)征，它是人類歷史的豐碑、中華民族之魂!

長(zhǎng)征過程

1934年10月，第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，中央紅軍主力被迫撤離江西革命根據(jù)地，準(zhǔn)備與二、六軍團(tuán)會(huì)合，沿途突破敵人四道封鎖線，兵力損失五萬余人。12月，黎平會(huì)議召開后，紅軍改變會(huì)合計(jì)劃，向貴州腹地進(jìn)發(fā)。1935年1月，紅軍攻打婁山關(guān)，占領(lǐng)遵義城，召開政治局?jǐn)U大

會(huì)議，毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位也開始確立。會(huì)后，紅軍四渡赤水、巧渡金沙江、強(qiáng)渡大渡河、翻越夾金山。6月，與紅四方面軍會(huì)合，開始與張國(guó)燾的分裂主義作斗爭(zhēng)，左路軍走過人跡罕至的草地。隨后，紅一，三軍團(tuán)和軍委縱隊(duì)繼續(xù)北上，攻克天險(xiǎn)臘子口，翻越六盤山，到達(dá)吳起鎮(zhèn)與陜北紅軍會(huì)師，中央紅軍長(zhǎng)征宣告結(jié)束。1936年10月中國(guó)工農(nóng)紅軍第一、二、四方面軍在甘肅省會(huì)寧地區(qū)會(huì)師，紅軍宣布長(zhǎng)征勝利結(jié)束。

主要內(nèi)涵編輯

樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰(zhàn)斗，無堅(jiān)不摧的革命英雄主義；重于求實(shí)，獨(dú)立自主的創(chuàng)新膽略；善于團(tuán)結(jié)，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”；其最顯著的特點(diǎn)就是革命英雄主義精神。長(zhǎng)征精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的最高表現(xiàn)，是保證我們革命和建設(shè)事業(yè)從弱小走向強(qiáng)大的精神力量。

影響

公元1934年10月，中國(guó)工農(nóng)紅軍開始離開江西瑞金進(jìn)行戰(zhàn)略大

轉(zhuǎn)移，至1936年10月止，紅軍走過了贛、閩、粵、湘等十一個(gè)省，經(jīng)過了五嶺山脈、湘江、烏江、金沙江、大渡河以及雪山草地等萬水千山，行程達(dá)兩萬五千里。這就是舉世聞名的二萬五千里長(zhǎng)征。長(zhǎng)征，在人類歷史上前所未有，極其偉大。它創(chuàng)造了無與倫比的英雄業(yè)績(jī)，譜寫了驚天地、泣鬼神的偉大革命詩篇。它是中國(guó)革命史上的奇跡，世界軍事史上的偉大壯舉。它在世界人民的心中，早已成為一部不朽的英雄史詩?！凹t軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑”。萬里長(zhǎng)征不僅給我們留下了渡湘江烏江、四渡赤水、強(qiáng)渡大渡河、過草地、翻雪山等一幅幅鮮活的歷史畫卷，更為我們留下了不朽的長(zhǎng)征精神。

精神編輯

什么是長(zhǎng)征精神？

長(zhǎng)征是中華民族不屈不撓精神的典范?？v觀整個(gè)長(zhǎng)征的過程：四渡赤水河，巧渡金沙江；飛奪瀘定橋，強(qiáng)渡大渡河，爬雪山，過草地??每一個(gè)戰(zhàn)略方向的改變，每一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)的確定，每一次戰(zhàn)斗勝利的取得，都無不體現(xiàn)出中國(guó)紅軍將士“大無畏”，不怕艱難困苦，永久堅(jiān)持的精神。紅軍的大無畏不怕犧牲的精神，永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們前進(jìn)！

長(zhǎng)征是人類歷史上艱苦奮斗精神的楷模。長(zhǎng)征途中，紅軍將士面對(duì)的是一條條波濤洶涌的大河，一座座巍然聳立的雪山，一片片茫無涯際的草地，前有敵軍，后有追兵，可就是在這“敵軍圍困萬千重”的逆境中，紅軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)兩萬五千里，終于從100萬的敵人中殺出了一條生路。譜寫出一曲曲動(dòng)人的“永久奮斗”的革命樂章。

長(zhǎng)征是充滿著無私奉獻(xiàn)精神的史詩。無論是難以自拔的沼澤，還是茫茫無際的

草地；無論是皚皚白雪，還是飛機(jī)大炮；無論是酷暑嚴(yán)寒，還是饑餓干渴??紅軍將士都抱定全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以堅(jiān)忍不拔的毅力，與窮兇極惡的敵人展開殊死搏斗，將生的希望讓給別人，死的威脅留給自己。

一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，乃至一個(gè)團(tuán)體，只要有艱苦奮斗的精神，實(shí)事求是，無私奉獻(xiàn)，就能夠成就事業(yè)，創(chuàng)造輝煌。80年前的長(zhǎng)征是這樣，80年后的今天也是這樣。

我們進(jìn)行的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，是新的長(zhǎng)征。走在新長(zhǎng)征路上，我們應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征的精神，把長(zhǎng)征這份寶貴的精神財(cái)富變成推動(dòng)我們各項(xiàng)事業(yè)前進(jìn)的巨大力量。紅軍長(zhǎng)征的路是艱苦的、漫長(zhǎng)的；新長(zhǎng)征的路會(huì)更艱苦、更漫長(zhǎng)。因此，我們回憶長(zhǎng)征、紀(jì)念長(zhǎng)征，就是要更好地繼承和弘揚(yáng)紅軍長(zhǎng)征精神，把紅軍長(zhǎng)征留給我們的寶貴精神財(cái)富一代一代傳下去，萬眾一心、艱苦奮斗，爭(zhēng)取社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)“新長(zhǎng)征”的勝利。

艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的強(qiáng)大精神動(dòng)力。然而，有些黨員認(rèn)為生活水平提高了，沒必要講艱苦奮斗了，因此貪圖安逸、追求享樂，講排揚(yáng)、擺闊氣，生活高標(biāo)準(zhǔn)、工作低要求，特別是有少數(shù)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部過著紙醉金迷的奢侈腐朽生活，甚至墜入了違法犯罪的深淵，如果這種現(xiàn)象任其不斷擴(kuò)大和蔓延，勢(shì)必嚴(yán)重侵蝕黨的肌體，破壞黨群關(guān)系。所以，在新的形勢(shì)下，要保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性，艱苦奮斗作風(fēng)不能丟。

保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)，才能進(jìn)一步堅(jiān)定理想信念。共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，是共產(chǎn)黨人崇高的追求和強(qiáng)大的精神支柱。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命前輩在井岡山如果不發(fā)揚(yáng)以門板當(dāng)床、稻草做被的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以點(diǎn)燃革命的星星之火；在長(zhǎng)征路上如果不發(fā)揚(yáng)爬雪山過草地、嚼草根吃樹皮的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以使中國(guó)革命轉(zhuǎn)危為安；

在延安如果不發(fā)揚(yáng)自力更生、奮發(fā)圖強(qiáng)的艱苦奮斗作風(fēng)，就難以取得抗戰(zhàn)勝利；當(dāng)年如果我們共產(chǎn)黨人沒有艱苦奮斗、勇于勝利的精神，就難以實(shí)現(xiàn)推翻三座大山、建立社會(huì)主義新中國(guó)的革命理想。同樣，在改革開放的今天，我們?nèi)匀灰科D苦奮斗精神戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種困難，并不斷豐富艱苦奮斗的內(nèi)涵，將崇高理想與現(xiàn)實(shí)工作統(tǒng)一起來，使之不斷地與時(shí)俱進(jìn)。

開放和現(xiàn)代化建設(shè)是人民群眾的事業(yè)，也只有人民群眾的廣泛參與才能取得成功。大力推進(jìn)各項(xiàng)創(chuàng)新，就要不折不扣地走群眾路線，真正做到“執(zhí)政為民”。要尊重群眾的首創(chuàng)精神，將人民群眾中蘊(yùn)藏的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性保護(hù)好、發(fā)揮好。實(shí)現(xiàn)這種結(jié)合，就要弘揚(yáng)“永久奮斗”的精神，把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。“永久奮斗”，是毛澤東同志1939年5月30日，在延安慶賀模范青年大會(huì)上講話的標(biāo)題。他號(hào)召全體共產(chǎn)黨員、模范青年要把革命干到底，要有不達(dá)目的誓不罷休的氣概。今天，在歷史的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，我們更加需要這種“永久奮斗”的精神。機(jī)遇是什么？機(jī)遇從來都是對(duì)挑戰(zhàn)的勝利。戰(zhàn)勝挑戰(zhàn)，就是機(jī)遇；被挑戰(zhàn)所壓倒，就是失敗。我們要有勇氣戰(zhàn)勝各種挑戰(zhàn)，在世界范圍內(nèi)綜合國(guó)力的激烈較量中，不掉隊(duì)，并迎頭趕上，需要我們“永久奮斗”，絕不可半途而廢。振興中華是一個(gè)偉大的歷史過程。今天我們所做的一切，只是萬里長(zhǎng)征的第一步?！坝谰脢^斗”，就是要求共產(chǎn)黨人成為一個(gè)徹底的唯物主義者?！坝?/p>

長(zhǎng)征精神 長(zhǎng)征精神

久奮斗”的精神和憂患意識(shí)是相輔相成的。缺乏憂患意識(shí)，就沒有遠(yuǎn)見卓識(shí)，在困難和挫折面前就會(huì)驚慌失措、陷入被動(dòng)，甚至導(dǎo)致事業(yè)的失敗。對(duì)于一個(gè)政黨、國(guó)家和民族來說，憂患意識(shí)是成熟的表現(xiàn)。生于憂患，死于安樂，這是被歷史反復(fù)證明的真理。

我們相信，在新的歷史時(shí)期，同時(shí)代精神結(jié)合起來的長(zhǎng)征精神，將激勵(lì)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大的振興！

精神意義

長(zhǎng)征精神是不畏艱難，不怕困苦，不怕流血犧牲的革命英雄主義精神。弘揚(yáng)長(zhǎng)征精神有利于弘揚(yáng)民族精神,加強(qiáng)思想道德建設(shè),為社會(huì)的全面進(jìn)步提供精神動(dòng)力,促進(jìn)精神文明的建設(shè)與發(fā)展,可以使人們正確認(rèn)識(shí)歷史,珍惜今天來之不易的和平生活,有利于發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗和艱苦創(chuàng)業(yè)精神,鼓舞廣大人民為實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)而努力奮斗.為此，小學(xué)的語文課本中也加入了有關(guān)于長(zhǎng)征的文章，使祖國(guó)將來的棟梁之才能夠繼承和發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神??

第五篇：井岡山精神與大學(xué)生理想信念教育

井岡山精神與大學(xué)生理想信念教育

一、井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵

井岡山精神是一份寶貴的精神財(cái)富，蘊(yùn)涵著豐富的教育資源。在新的歷史條件下，我們應(yīng)弘揚(yáng)井岡山精神，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的理想信念教育、價(jià)值觀教育、艱苦奮斗教育和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)及民族精神的培育。井岡山精神具有豐富的內(nèi)涵。

1、堅(jiān)定的革命理想信念

堅(jiān)定的革命理想信念是井岡山精神的內(nèi)核。在井岡山的斗爭(zhēng)歲月中，革命軍民的最高革命理想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，最近和最現(xiàn)實(shí)的革命理想是建立鞏固的農(nóng)村革命根據(jù)地，保存和壯大大革命時(shí)期保留下來的革命力量，走出一條農(nóng)村包圍城市的武裝革命道路?；仡櫨畬降亩窢?zhēng)，既有“山下族旗相望，山上鼓角相聞”、“黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁”的輝煌與勝利，也有“風(fēng)云突變，軍閥重開戰(zhàn)，灑向人間都是怨”的低迷和挫折。然而有了理想與對(duì)這一理想堅(jiān)定不移的信念，就有了旗幟和方向，就有了戰(zhàn)勝一切困難的信心和力量。這種堅(jiān)定的革命理想信念最終也幫助革命軍民戰(zhàn)勝一切困難，開創(chuàng)出中央蘇區(qū)武裝割據(jù)的新局面，使井岡山的星星之火燃遍全國(guó)，走向更大的勝利。

2、實(shí)事求是的思想路線和勇于創(chuàng)新的開拓精神

井岡山精神實(shí)事求是的思想路線是磨刀石，勇于創(chuàng)新的開拓精神則是在實(shí)事求思想路線磨礪下必然迸發(fā)出來的探索勇氣和追求精神。井岡山精神實(shí)事求是的思想路線和勇于創(chuàng)新的開拓精神集中體現(xiàn)在實(shí)事求是、注重從實(shí)際出發(fā)制定正確的政策和策略，勇于探索中國(guó)革命、軍隊(duì)建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)的新道路上。

以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，獨(dú)辟蹊徑，引兵井岡，經(jīng)過艱苦的探索，終于為中國(guó)革命找到了一條適合中國(guó)國(guó)情的新道路—井岡山道路。其后在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期，正是源于對(duì)井岡山革命根據(jù)地發(fā)展前途的深刻認(rèn)識(shí)，源于對(duì)中國(guó)工農(nóng)紅軍存在與威力的清醒判斷，源于對(duì)共產(chǎn)黨和毛澤東正確領(lǐng)導(dǎo)的全面認(rèn)可。也是這一思想路線指導(dǎo)下必然走出的康莊大道。這條“適合中國(guó)情況的革命道路”，就是毛澤東同志多次闡述的，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村根據(jù)地為根本依托的富于中國(guó)特色的井岡山道路。

3勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神和水乳交融的黨群關(guān)系

井岡山精神勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神是先決條件，水乳交融的黨群關(guān)系則是這種 精神催化下必然的產(chǎn)物。中國(guó)共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道 路的過程中，自始至終把千百萬人民群眾組織和團(tuán)結(jié)在自己周圍，自始至終為千 百萬勞苦大眾的利益而奮斗，自始至終與人民群眾保持著最密切的聯(lián)系。革命將士為了勞苦大眾翻身求解放拋頭顱灑熱血、勇于犧牲的奉獻(xiàn)精神感染了廣大群眾，軍愛民、民擁軍，才能眾志成城，筑起一道堅(jiān)不可摧的鋼鐵長(zhǎng)城。而這也成為中國(guó)共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝敵人的一大法寶。

人民群眾正是在革命將士們的大義大德大愛和無私奉獻(xiàn)、勇于犧牲精神的感染下，為了紅色政權(quán)的鞏固，獻(xiàn)出他們寶貴的生命。要得到群眾的擁護(hù)，要群眾拿出他們的全力放到戰(zhàn)線上去，那末，就得和群眾在一起，就得去發(fā)動(dòng)群眾的積極性，就得關(guān)心群眾的痛癢，就得真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活的問題等，解決群眾的一切問題。我們是這樣做了么，廣大群眾就必定擁護(hù)我們，把革命當(dāng)作他們的生命，把革命當(dāng)作他們無上光榮的旗幟。

二、井岡山精神的當(dāng)代教育價(jià)值

從井岡山精神的科學(xué)內(nèi)涵中衍生出諸多適用于當(dāng)今社會(huì)的教育價(jià)值，在樹立

科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)新的歷史時(shí)期，充分發(fā)掘井岡山精神的當(dāng)代教育價(jià)值，發(fā)揮它在促進(jìn)兩個(gè)文明建設(shè)中的作用。結(jié)合新時(shí)期我們所面臨的新的歷史使命，探討井岡山精神的當(dāng)代教育價(jià)值具有重要意義。

1、以理想信念為核心的“三個(gè)主義”教育價(jià)值

理想信念是井岡山精神的靈魂。這種堅(jiān)定的理想信念體現(xiàn)在對(duì)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主 義、對(duì)建立自由民主富強(qiáng)國(guó)家矢志不渝的追求上，體現(xiàn)在對(duì)愛國(guó)主義和集體主義 始終如一地踐行中。井岡山精神由此成為愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育的 光輝典范。

堅(jiān)定的理想信念為靈魂的井岡山精神不僅鼓舞了千千萬萬中國(guó)人為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和祖國(guó)富強(qiáng)而前仆后繼、流血犧牲，從而徹底改了國(guó)家的前途和命運(yùn)。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，我們應(yīng)秉承以理想信念為靈魂的井岡山精神，高度重視井岡山精神以理想信念為核心的“三個(gè)主義”教育價(jià)值，使其成為凝聚中華民族人心的精神家園。努力倡導(dǎo)以自立自信自強(qiáng)為核心的愛國(guó)主義教育，以為人民服務(wù)為核心的集體主義教育，以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為核心的社會(huì)主義教育。以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為理想信念的井岡山精神是井岡山軍民堅(jiān)持斗爭(zhēng)、奪取勝利的力量源泉，是中國(guó)革命能夠取得成功的關(guān)鍵。今天，融匯愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念也必將成為我們奪取經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)新的偉大成功的力量源泉。

2、堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想的信念支撐

堅(jiān)定不移地堅(jiān)持解放思想，就是要在對(duì)待對(duì)外開放和對(duì)內(nèi)改革等重大問題時(shí)學(xué)會(huì)用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展;在面臨一些理論難題和實(shí)踐課題時(shí)做到拓寬視野、更新觀念，進(jìn)一步解放思想。新時(shí)期的解放思想就是要繼續(xù)破除迷信，反對(duì)本本主義，要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。鼓勵(lì)大膽的探索、實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新，要使每個(gè)人，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想得到解放，也就是說要有獨(dú)立思考、批判思維和創(chuàng)造能力。只有這樣，我們的整個(gè)事業(yè)就會(huì)不斷前進(jìn)，然而要真正做到解放思想。思想領(lǐng)域的繼續(xù)解放要求我們有在滄海橫流中巋然不動(dòng)的意志，也要求我們有對(duì)基本路線中流砒柱般堅(jiān)定的信念。這份意志與信念的汲取之源便是偉大的井岡山精神。井岡山精神就是一種對(duì)黨的信任與擁護(hù)，對(duì)社會(huì)主義事業(yè)的信心和追求，對(duì)馬列主義毛澤東思想的信仰和崇尚。我們將在井岡山精神強(qiáng)有力的信念支撐下，擺脫各種束縛，頂住各種壓力，進(jìn)一步解放思想，加快發(fā)展步伐，開啟更加美好的新航程。

3、堅(jiān)定對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)成份與經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)組織與社會(huì)生活、就業(yè)崗位與就業(yè)形式出現(xiàn)了多樣化的發(fā)展趨勢(shì)，部分大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了困惑，對(duì)改革的性質(zhì)和前景產(chǎn)生了疑問。為此，我們要教育大學(xué)生：以井岡山時(shí)期的熱血青年為榜樣，樹立改革必勝的信心。實(shí)踐證明，只有改革才能發(fā)展中國(guó)，不改革就沒有經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人民生活水平的穩(wěn)步提高；不改革就不能取得與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，越是在改革遇到困難時(shí)，當(dāng)代大學(xué)生越要支持改革，越要堅(jiān)定對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的信心。

三、井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期理想信念教育的現(xiàn)實(shí)啟示

1、以人為本，營(yíng)造民主課堂

井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期，在組織和宣傳群眾的革命實(shí)踐中，創(chuàng)造出了“訴苦”這樣一種動(dòng)員方式。通過鼓勵(lì)大家積極傾訴，把自己對(duì)舊制度的不滿倒出來，就可以全面了解群眾的意愿和利益需求，并將群眾的訴求有效地反映到政策的制定和實(shí)

施過程中去。當(dāng)前，在大學(xué)教育的課堂上，學(xué)員崇尚民主、追求平等、注重參與、渴望交流，成為新形勢(shì)下教育教學(xué)工作必須面對(duì)的重要特點(diǎn)。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育過程中，應(yīng)采用大家喜聞樂見的途徑、手段去吸引學(xué)生，教育學(xué)生。真正發(fā)動(dòng)、組織、引導(dǎo)學(xué)生開展思想互動(dòng)，進(jìn)行自我教育。鼓勵(lì)學(xué)生針對(duì)理想信念教育存在的現(xiàn)實(shí)阻礙和問題發(fā)表自己的看法，并共同分析原因，找出對(duì)策。教師可以將行動(dòng)學(xué)習(xí)法引入課堂，并扮演好一個(gè)促進(jìn)師的角色，積極營(yíng)造民主輕松的課堂氣氛，鼓勵(lì)學(xué)員積極參與。同時(shí)，要求教師不斷提高自身素質(zhì)，掌握當(dāng)前重大的理論政策和未來發(fā)展趨勢(shì)，提高駕馭課堂的能力，做好政策解讀工作。

2、把握機(jī)遇，搶占思想陣地

一個(gè)人的思想狀況和他周圍的環(huán)境有關(guān)，處在積極向上環(huán)境中，就會(huì)充滿 活力；處在壓抑沉悶的環(huán)境，就會(huì)消極悲觀。我黨在與以往錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)的 歷史表明，思想文化陣地沒有真空地帶，正確的思想不去占領(lǐng)，錯(cuò)誤的思想就 會(huì)去占領(lǐng)。事實(shí)表明，在發(fā)展過程中，部分大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)、發(fā)展趨勢(shì)、改革方向等相關(guān)問題存在著很多模糊的認(rèn)識(shí)。這就要求在大學(xué)教育過程中不僅注重課堂上面對(duì)面的說教，還應(yīng)著重研究對(duì)現(xiàn)代傳媒陣地、網(wǎng)絡(luò)文化陣地和文化市場(chǎng)陣地的占領(lǐng)，營(yíng)造良好的輿論環(huán)境。在當(dāng)前，強(qiáng)化占領(lǐng)意識(shí)，最根本的還是要堅(jiān)持和鞏固中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系和社會(huì)主義核心價(jià)值體系在我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，在指導(dǎo)思想上決不能搞多元化。

3、理論聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)新教學(xué)方式方法

對(duì)學(xué)生進(jìn)行理想信念教育不能靠簡(jiǎn)單的說教，還要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)方式方法，運(yùn) 用案例教學(xué)和現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等，增強(qiáng)理論的說服力。在案例教學(xué)中，可以讓大家針對(duì)案例充分思考、討論，之后可以請(qǐng)來案例中的真實(shí)人物現(xiàn)身說法。如進(jìn)行理想信念教育，就可以邀請(qǐng)老紅軍和學(xué)員面對(duì)面交流，增強(qiáng)真實(shí)感。還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命舊址，切身體驗(yàn)當(dāng)年紅軍堅(jiān)定的革命意志。新的機(jī)遇、新的挑戰(zhàn)決定了大學(xué)生理想信念教育絕不能放松。我們既要繼承革命斗爭(zhēng)時(shí)期理想信念教育的寶貴經(jīng)驗(yàn)，又要根據(jù)時(shí)代要求不斷創(chuàng)新，永葆黨的事業(yè)不斷發(fā)展進(jìn)步，人民群眾得到更多的實(shí)惠。

參考文獻(xiàn)

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