第一篇：裝在套子里的人

三課時(shí)安排，啟發(fā)式教學(xué)設(shè)計(jì)，注意講練結(jié)合。

教學(xué)要求：1.認(rèn)識(shí)小說(shuō)的主人公別里科夫是沙皇反動(dòng)政府的忠實(shí)擁護(hù)者，是舊制度、舊秩序的頑固維護(hù)者；理解小說(shuō)所揭示的深刻主題：舊秩序舊制度阻礙歷史發(fā)展，是注定要滅亡的。2.學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的特色：漫畫(huà)式的白描手法，語(yǔ)言的諷刺性和幽默感。

教學(xué)設(shè)想：1.安排兩教時(shí)。2.預(yù)習(xí)要求：做預(yù)習(xí)筆記，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并提出疑難問(wèn)題；整理下列詞語(yǔ)：六神不安、極力、降服、陶冶、轄制、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、孤僻、撮合、慫恿、歹毒、體統(tǒng)、譏誚、讒言、安然無(wú)恙等。（見(jiàn)附錄）3.教學(xué)前，應(yīng)了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況，將學(xué)生提出的問(wèn)題歸類，擇要引進(jìn)課堂，成為貫串教學(xué)的一條線索，做到有的放矢。4.講練結(jié)合，進(jìn)行復(fù)述和改寫(xiě)的訓(xùn)練，從讀、寫(xiě)兩方面培養(yǎng)自學(xué)能力。

第一教時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：導(dǎo)言。交流預(yù)習(xí)情況，弄清全文的結(jié)構(gòu)。講解課文第一、二、三段。

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

1.導(dǎo)言：《裝在套子里的人》又譯作《套中人》，是俄國(guó)作家契訶（ｈē）夫?qū)懙囊黄捑娜丝诘亩唐≌f(shuō)。我們?cè)诔踔凶x過(guò)契訶夫的小說(shuō)。如初中第四冊(cè)上有一篇《變色龍》，寫(xiě)了一個(gè)趨炎附勢(shì)，隨“勢(shì)”應(yīng)變的小人── 奧楚蔑洛夫，他是穿著警察外衣的沙皇政權(quán)的忠實(shí)奴仆。本篇小說(shuō)的主人公 ── 別里科夫，是個(gè)古怪而令人厭惡的人，是俄國(guó)沒(méi)落封建勢(shì)力的代表。作者是怎樣畫(huà)這個(gè)人物的呢？寫(xiě)這樣一個(gè)人物又有什么意義呢？這首先要理解小說(shuō)的結(jié)構(gòu)。

2.交流預(yù)習(xí)情況，理清小說(shuō)結(jié)構(gòu)。學(xué)生自由交流預(yù)習(xí)情況，重點(diǎn)議論分段。教師歸納板書(shū)：(1)總寫(xiě)別里科夫的外表和內(nèi)心（第1節(jié)）。(2)寫(xiě)別里科夫的思想意識(shí)（第2—4節(jié)）。(3)寫(xiě)別里科夫的生活環(huán)境和性情（第5節(jié)）。(4)寫(xiě)別里科夫的“戀愛(ài)”經(jīng)過(guò)（第6—37節(jié)）。(5)別里科夫死后人們的心情（第38—40節(jié)）。（有的認(rèn)為可將第一、二、三段并起來(lái)使全篇分成三大部分，也是可以的。）

3.學(xué)習(xí)課文第一、二、三段，邊學(xué)邊解疑。

別里科夫是個(gè)怎樣的人？讓我們先觀察其外表。他是個(gè)“怪”人。作者通過(guò)一些夸張式的細(xì)節(jié)描述，勾勒了此人漫畫(huà)式的外表。（學(xué)生朗讀：“他也真怪??總要叫馬車(chē)夫支起車(chē)蓬”。）晴天穿雨鞋，帶雨傘，臉老是藏在豎起的衣領(lǐng)里；戴著黑眼鏡，棉花堵住耳朵眼??，這是“好象蒙著套子”的“怪”人的外表特征。

怎樣認(rèn)識(shí)這個(gè)形象呢？讓我們從他的外表深入到他的內(nèi)心世界中去。在預(yù)習(xí)時(shí)，××同學(xué)提的問(wèn)題很有代表性，有助于我們理解別里科夫的思想性格特征。

（××問(wèn)：課文中寫(xiě)別里科夫整天提心吊膽，他的恐懼和害怕與當(dāng)時(shí)形勢(shì)有什么關(guān)系？）

這個(gè)問(wèn)題在課文第一段中已接觸到了，也就是別里科夫?yàn)槭裁础翱傁氚炎约喊跉ぷ永铩?？（指名朗讀課文：“這人總想把自己??老是鬧得他六神不安”。）

“六神不安”，一語(yǔ)揭出了他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)心反應(yīng)。我們已預(yù)習(xí)“思考和練習(xí)

（一）”，我們也學(xué)過(guò)高爾基的《海燕》，俄國(guó)有個(gè)一九○五年資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命。契訶夫這篇小說(shuō)寫(xiě)于一八九八年，是革命的急風(fēng)暴雨快要來(lái)臨的前夜。當(dāng)時(shí)俄國(guó)，表面上比較穩(wěn)定，但內(nèi)部各種矛盾在激化，一方面沙皇政府頑固地維持血腥統(tǒng)治，社會(huì)現(xiàn)實(shí)黑暗，另一方面階級(jí)矛盾尖銳，資產(chǎn)階級(jí)民主主義思潮和工農(nóng)運(yùn)動(dòng)高漲。因此一切維護(hù)舊制度、舊秩序的人驚慌不安了。

課文寫(xiě)“他老是歌頌過(guò)去，歌頌?zāi)切臎](méi)存在過(guò)的東西”。前一個(gè)“歌頌”，顯然指贊美沙皇制度；后一個(gè)“歌頌”，可能不易理解，因?yàn)檎n文對(duì)原作作了刪節(jié)，是指別里科夫一類人喜歡象一條蝸牛一樣鉆洞穴，過(guò)原始生活。這里顯然指贊美舊秩序。預(yù)習(xí)時(shí)是否注意到，別里科夫教的是希臘文，這是世界上最古老的語(yǔ)種之一，對(duì)別里科夫來(lái)說(shuō)，連這種職業(yè)也成了他躲避現(xiàn)實(shí)的套子，或者說(shuō)，這也是他隔絕人世的“雨鞋雨傘”，不過(guò)是無(wú)形的罷了。

第二段，寫(xiě)別里科夫是怎樣把思想極力藏在套子里的。

第2、3節(jié)寫(xiě)別里科夫用“套子”套住自己，偏重于寫(xiě)他的內(nèi)心世界，從思想上說(shuō)明他擁護(hù)什么，懷疑什么。對(duì)于官方規(guī)定“禁止什么”，他“一清二楚”；對(duì)于官方批準(zhǔn)默許的小事，例如開(kāi)俱樂(lè)部、閱覽室，就感到懷疑，“總要搖搖頭”，他的口頭禪是“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”。可見(jiàn)他害怕生活的變動(dòng)到了何等的程度。

第4節(jié)偏重于寫(xiě)別里科夫極力用“套子”去套別人，以及由此造成的后果。

（學(xué)生朗讀第4節(jié)。正音正形：降，念ｘｉáｎｇ，不念ｊｉàｎｇ。冶，念ｙě，與“治”有別。）大家看，只要聽(tīng)到流言，說(shuō)學(xué)生“鬧出了亂子”，別里科夫就“慌”了，接連發(fā)表“套子式的論調(diào)”，壓得人們透不過(guò)氣，直到把學(xué)生開(kāi)除了事。教師們?cè)鯓幽?？也“怕”他。值得深思的是，那些教師都是有思想的、很正派的人，受過(guò)屠格涅夫和謝德林的陶冶，但結(jié)果是：“都怕他”，以至“整個(gè)”中學(xué)被“轄（ｘｉá）制”了“足足十五年”。

僅僅是一所學(xué)校嗎？學(xué)生回答，歸納：不但是一所學(xué)校，而且全城人在別里科夫這類人的影響下，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢”地生活了十年到十五年??課文連用六個(gè)“不敢”，寫(xiě)“害怕”的范圍和程度。

這部分還有一些難點(diǎn)，同學(xué)們通過(guò)預(yù)習(xí)曾提出過(guò)許多問(wèn)題，現(xiàn)在請(qǐng)當(dāng)堂提出來(lái)。（同學(xué)問(wèn)：別里科夫不是校長(zhǎng)，不是沙皇政府大員，怎能有這么大的權(quán)力？”“別里科夫不是憲兵，不象常見(jiàn)壞人那樣，青面獠牙，威風(fēng)凜凜，而他自己又是那樣膽怯，怎能讓全城人怕它？”“別里科夫是個(gè)小人物，而不少教師是受過(guò)‘新思想’‘陶冶’的人，整個(gè)學(xué)校的教師怎能受他的轄制？”??）請(qǐng)同學(xué)們議論一下，課文是怎樣寫(xiě)的？又應(yīng)該怎樣理解？

學(xué)生讀課文中有關(guān)語(yǔ)句：“他憑他那種唉聲嘆氣，他那種垂頭喪氣，和他那蒼白的小臉上的眼鏡，降服了我們”。學(xué)生議論，歸納：作者對(duì)別里科夫的精神狀態(tài)作了描述（“唉聲嘆氣”“垂頭喪氣”“蒼白的小臉”），看來(lái)他自身是沙皇制度的受害者，成了個(gè)畸形人、可憐蟲(chóng)，怕得直往套子里鉆。另一方面，這個(gè)形象是作為僵化思想的化身，舊秩序的象征而存在的。他就是“體統(tǒng)”，他就是“規(guī)矩”。作者用諷刺的手法來(lái)寫(xiě)他的外表和言行，使人聯(lián)想到沙皇統(tǒng)治套在人們頭上的枷鎖，聯(lián)想到令人窒息的沉悶空氣。所以從本質(zhì)上看，他不只是一個(gè)人，他代表了“別里科夫這類人”，代表著反動(dòng)統(tǒng)治的精神枷鎖。

第三段（第5節(jié)），主要通過(guò)別里科夫的生活環(huán)境來(lái)揭示他的心境。對(duì)他臥室的種種細(xì)節(jié)描寫(xiě)和早晨到校的精神狀態(tài)，都突出他害怕和憎惡的心情和孤僻的性格。（學(xué)生讀第5節(jié)。）

第一、二、三段從不同的角度生動(dòng)而深刻地寫(xiě)了別里科夫的生活習(xí)慣、政治態(tài)度和思想性格，課文是用諷刺的手法來(lái)寫(xiě)的，使人看到這個(gè)從外表到內(nèi)心都非常丑惡的人物不但覺(jué)得可笑，而且覺(jué)得可恨，進(jìn)而認(rèn)清當(dāng)時(shí)可憎的反動(dòng)統(tǒng)治。

4.布置作業(yè)：(1)書(shū)面完成“思考和練習(xí)二”。參考答案：作品中運(yùn)用諷刺手法揭露別里科夫的丑惡的精神面貌，除了開(kāi)頭的肖像描寫(xiě)外，還通過(guò)具體敘述別里科夫裝在套子里的思想和日常生活進(jìn)行揭露。作者把別里科夫荒謬絕倫的思想，通過(guò)他那一本正經(jīng)的姿態(tài)與語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。比如教師騎自行車(chē)，這在當(dāng)時(shí)也許比較新鮮，但并不奇怪，可是別里科夫竟把它和用腦袋走路相提并論。作者還以突出的事件──戀愛(ài)，在尖銳的矛盾沖突中來(lái)揭示人物的性格。一張漫畫(huà)就弄得別里科夫魂飛魄散，打消了結(jié)婚的念頭，甚至從此了結(jié)一生，這是何等迂腐、虛弱?。∷敲炊嗟募芍M，甚至不敢說(shuō)出“戀愛(ài)、結(jié)婚”等詞語(yǔ)，而把它叫作“這事”。從別里科夫自相矛盾的言行、惶遽不安的心情中，處處顯示他是一個(gè)可笑、可憎的人物。(2)熟悉第四段的情節(jié)。

第二教時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：講解課文第四、五段。復(fù)述、改寫(xiě)練習(xí)。

教學(xué)內(nèi)容和步驟：

1.講解課文第四、五段。

時(shí)代在前進(jìn)，形勢(shì)在變化。別里科夫這類人的枷鎖，難道能永遠(yuǎn)轄制住全城的人嗎？難道沒(méi)有人甩掉套子，爭(zhēng)取新的生活嗎？他們是誰(shuí)？學(xué)生答：促狹鬼，柯瓦連科。

提問(wèn)：“促狹鬼”的一幅漫畫(huà)什么意思？“促狹鬼”為什么畫(huà)這幅漫畫(huà)？學(xué)生議論，明確：這幅漫畫(huà)對(duì)揭示主題是有作用的，大家注意畫(huà)的內(nèi)容是別里科夫與柯瓦連科的姐姐華連卡在大街上手挽手逛大街的情景。照理自由戀愛(ài)是正常的。可是在當(dāng)時(shí)，“自由”是套上枷鎖的。在別里科夫看來(lái)，這是不合“規(guī)矩”，有失“體統(tǒng)”的。這幅諷刺畫(huà)，強(qiáng)烈嘲諷了套中人的思想和生活。別里科夫?qū)Υ嗽绞歉械健半y堪”，越是告訴我們：所謂“戀愛(ài)”是不可能成功的，而且套子式的思想和生活也必將被淘汰。

別里科夫受到了勇敢的柯瓦連科的挑戰(zhàn)。在小說(shuō)的第四段中，別里科夫還碰到了一些別人也不怕他的傷心事。同學(xué)們可邊看，邊劃，邊議，指出柯瓦連科同他展開(kāi)沖突的過(guò)程和具體事例。

學(xué)生短時(shí)間自學(xué)，教師輔導(dǎo)。

學(xué)生以所劃出的句子回答：柯瓦連科“從認(rèn)識(shí)別里科夫的第一天起，就討厭他”?？峦哌B科騎自行車(chē)并帶姐姐一塊騎自行車(chē)去郊游。他“穿著繡花襯衫出門(mén)”，“在大街上拿著書(shū)走來(lái)走去”?？峦哌B科當(dāng)面指責(zé)別里科夫“背地里進(jìn)讒言”。末了，當(dāng)別里科夫暢言要將柯瓦連科有失“體統(tǒng)”的事報(bào)告校長(zhǎng)時(shí)，柯瓦連科“使勁一推”，將別里科夫推下樓去。

雙方?jīng)_突的線索整理出來(lái)了。有同學(xué)問(wèn)：全城人怕別里科夫十五年，為什么柯瓦連科不怕他？這問(wèn)題提得有意思，請(qǐng)同學(xué)們思考。學(xué)生答：因?yàn)樽髡吖P下的柯瓦連科是“新的史地教員”，暗示著他帶來(lái)了新的思想。而且，不止一個(gè)人不怕他，還有促狹鬼、柯瓦連科的姐姐以及敢于破陳規(guī)陋習(xí)的一些學(xué)生和教師，這說(shuō)明新思想涼快的清風(fēng)已經(jīng)吹到這個(gè)沉悶的令人窒息的小城鎮(zhèn)的上空，思想枷鎖總有一天會(huì)被掙脫。

別里科夫和柯瓦連科的沖突是，圍繞別里科夫的“戀愛(ài)”情節(jié)展開(kāi)的。這一部分約占全文三分之二的篇幅。同學(xué)們的預(yù)習(xí)過(guò)程中提了不少問(wèn)題，討論一下是有必要的。

××問(wèn)：作者寫(xiě)別里科夫與華連卡的戀愛(ài)過(guò)程，意圖是什么？××問(wèn)：作者寫(xiě)別里科夫的“戀愛(ài)”史，對(duì)揭示小說(shuō)主題起什么作用？學(xué)生議論后教師歸納：作者寫(xiě)別里科夫的“戀愛(ài)”，是為進(jìn)一步揭露他套子式的思想和生活，使他丑態(tài)畢露，出盡洋相，最后落得個(gè)可悲的下場(chǎng)。在“戀愛(ài)”史中，除了漫畫(huà)事件使他“臉色發(fā)青”、“嘴唇發(fā)抖”外，柯瓦連科兄妹騎自行車(chē)，又使他“臉色發(fā)白”，“打哆嗦”。這兩件事促使別里科夫去見(jiàn)柯瓦連科作自我表白和進(jìn)“忠告”，于是引起一場(chǎng)沖突?？峦哌B科對(duì)于別里科夫的說(shuō)教和恫嚇忍無(wú)可忍，他“使勁一推，別里科夫就連同他的雨鞋一齊乒乒乓乓地滾下樓去”，就此“結(jié)束了別里科夫的人間生活”。這一情節(jié)揭示了舊勢(shì)力的外強(qiáng)中干，色厲內(nèi)荏。別里科夫的下場(chǎng)告訴我們：思想保守，頭腦僵化的人必然要被送進(jìn)墳?zāi)梗f制度、舊秩序一定會(huì)被埋葬。

最后一段即課文的尾聲，提醒人們不要忘記產(chǎn)生別里科夫這個(gè)人物的黑暗時(shí)代，并暗示今后任務(wù)的嚴(yán)重。

學(xué)生朗讀第38—40節(jié)。這一部分作者用語(yǔ)是很幽默的。在幽默中蘊(yùn)蓄著深沉、嚴(yán)肅的思想。討厭的人死了，為什么人們還是“憂郁”“謙虛”呢？大家想想，應(yīng)當(dāng)怎樣理解人們“從墓園回去的時(shí)候”的心情？答案就在書(shū)上。末句點(diǎn)明：“雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來(lái)也還不知道有多少呢！”可見(jiàn)沙皇反動(dòng)統(tǒng)治依舊，“局面并沒(méi)有好一點(diǎn)”，人們?cè)跄懿弧坝魫灐蹦?？這些語(yǔ)句耐人尋味，說(shuō)明了別里科夫這個(gè)形象廣泛的社會(huì)意義，它是阻礙社會(huì)發(fā)展的反動(dòng)勢(shì)力的代表人物，要使社會(huì)上出現(xiàn)生氣勃勃的新局面，必須推翻產(chǎn)生別里科夫的社會(huì)制度，埋葬各種“套子”賴以存在的反動(dòng)勢(shì)力。它還啟示我們，今天必須解放思想，奮勇前進(jìn)。

在此基礎(chǔ)上聯(lián)系“思想和練習(xí)一”歸納主題，學(xué)生議論，明確：作品通過(guò)對(duì)別里科夫這個(gè)形象的描述與批判，揭露了沙皇專制制度的專橫暴虐，抨擊了當(dāng)時(shí)俄國(guó)丑惡的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而顯示了舊勢(shì)力、舊制度外強(qiáng)中干的本質(zhì)和必然滅亡的命運(yùn)。

2.進(jìn)行復(fù)述訓(xùn)練。

要求一學(xué)生就別里科夫的“戀愛(ài)”史這部分內(nèi)容，當(dāng)堂進(jìn)行口頭復(fù)述。

作者寫(xiě)別里科夫“戀愛(ài)”始末，有概括性的介紹，也有中心事件的詳述。中心事件有：“促狹鬼”畫(huà)的一幅漫畫(huà)，柯瓦連科兄妹郊游以及別里科夫?qū)Υ说膹?qiáng)烈反應(yīng)；別里科夫隨后到柯瓦連科家引起的一場(chǎng)舌戰(zhàn)。講時(shí)應(yīng)注意：故事的經(jīng)過(guò)要表述清楚，詳略要分明。不用對(duì)話，變?nèi)宋镏苯訑⑹鰹榻榻B性的間接敘述。還有，講述要口語(yǔ)化，讓人聽(tīng)明白。（再由一學(xué)生試講。）

3.布置作業(yè)：要求按上面的注意點(diǎn)，把它改寫(xiě)成五百字左右的記敘文。與口頭講述不同的是，契訶夫小說(shuō)的一個(gè)特色是詞語(yǔ)精煉豐富。改寫(xiě)應(yīng)多用原文中準(zhǔn)確、鮮明的詞語(yǔ)，以加深理解。

改寫(xiě)參考答案：一向性情孤僻的別里科夫，在眾人的撮合慫恿、游說(shuō)下，要與柯瓦連科的姐姐華連卡結(jié)婚了。但是，柯瓦連科討厭他。

有個(gè)促狹鬼，畫(huà)了一張別里科夫裝在“套子”里與華連卡在大街上“戀愛(ài)”的漫畫(huà)。這幅畫(huà)弄得別里科夫難堪極了。那天五月一日，大家約好去郊游。一路上，他臉色發(fā)青，嘴唇發(fā)抖地罵畫(huà)畫(huà)者是“歹毒的壞人”。

路上，他看見(jiàn)柯瓦連科和姐姐華連卡都興高采烈地騎著自行車(chē)。

別里科夫臉色從發(fā)青變成發(fā)白，認(rèn)為這不成“體統(tǒng)”。

第二天傍晚，心神不定的別里科夫到柯瓦連科家去，說(shuō)是要了卻一樁心事。他否認(rèn)與華連卡有不規(guī)矩的事，并認(rèn)為自己一向是正人君子，不能忍受別人對(duì)他的譏誚。接著，他指責(zé)柯瓦連科騎自行車(chē)是不合宜的；穿著繡花襯衫出門(mén)，在大街上拿著書(shū)，是不會(huì)有好下場(chǎng)的；說(shuō)什么只要政府沒(méi)有發(fā)出通告，那就做不得。

柯瓦連科討厭他的糾纏，厭惡他在背里進(jìn)讒言，厲聲斥責(zé)了他。

別里科夫心慌意亂，恫嚇柯瓦連科說(shuō)，他將把他們的談話報(bào)告校長(zhǎng)。

憤怒的柯瓦連科一把抓住別里科夫的衣領(lǐng)，使勁一推，別里科夫從樓上滾到了樓下，正巧碰上華連卡。華連卡“哈哈”的笑聲，結(jié)束了別里科夫的“戀愛(ài)”史和他的人間生活

第二篇：裝在套子里的人

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

老掌柜難舍芭蕉扇

陳顯榮

要我換電扇，且慢復(fù)且慢；不怕花錢(qián)多，就怕?lián)L(fēng)險(xiǎn)；雨天怕打雷，晴天怕觸電；倘若螺絲松，飛來(lái)大刀片；重者削腦袋，輕則上醫(yī)院；還是穩(wěn)妥點(diǎn)，仍用芭蕉扇；不要拼命搖，照樣能解汗。

同學(xué)們說(shuō)這是一個(gè)怎樣的“老掌柜”?。?/p>

這位難舍芭蕉扇，懼怕電風(fēng)扇的老掌柜，是一位老實(shí)本分的小市民，他文化低，沒(méi)有眼光，不敢接受新事物。我們想起只要鎮(zhèn)上有點(diǎn)什么動(dòng)靜就總是憂心忡忡地?fù)?dān)心“可千萬(wàn)別鬧出什么亂子”的別里科夫。今天我們一同來(lái)學(xué)習(xí)《裝在套子里的人》，領(lǐng)略一下契訶夫筆下的別里科夫是一個(gè)什么樣的形象。

二、作者及背景介紹（《優(yōu)化設(shè)計(jì)》P30）

1、作者

契訶夫，俄國(guó)19世紀(jì)末期批判現(xiàn)實(shí)主義作家，以短篇小說(shuō)和戲劇著稱于世。與美國(guó)的歐?亨利、法國(guó)的莫泊桑是亨譽(yù)世界的短篇小說(shuō)大師。他的作品揭露了沙皇政府對(duì)人民的殘酷壓迫和剝削，諷刺庸俗腐朽的市儈習(xí)氣。他的代表作品有中篇小說(shuō)《第六病室》，短篇小說(shuō)《小公務(wù)員之死》、《變色龍》、《帶閣樓的房子》，劇本《櫻桃園》等。

2、背景

1881年，沙皇亞歷山大二世被刺身亡，三世即位后加強(qiáng)恐怖統(tǒng)治，警察和暗探密布全國(guó)，大批革命者被流放，進(jìn)步報(bào)刊被查封，政府對(duì)輿論的鉗制日益加緊，告密之風(fēng)日益盛行，許多要求自由的人慘死于政治迫害。在這種“禁錮得比罐頭還嚴(yán)密”的專制制度下，人民群眾敢怒不敢言，享受不到起碼的民主權(quán)利。特殊的政治環(huán)境造就了特殊的人，別里科夫是被警察制度嚇破了膽的滿心恐懼的可憐蟲(chóng)形象，整天提心吊膽，怕出亂子，怕人告密，連一張漫畫(huà)都把他嚇得六神無(wú)主，最終陪上了自己的性命。這個(gè)畸形典型從側(cè)面暴露和諷刺了沙皇專制制度剝削人民自由的罪惡。

三、整體感知、理清思路結(jié)構(gòu)

第一部分：概括介紹了別里科夫的外表、生活習(xí)慣和思想行為等方面的套子。

板書(shū)：別里科夫這個(gè)人

第二部分：集中寫(xiě)了別里科夫的婚事。

板書(shū)：別里科夫的婚事

第三部分：介紹別里科夫的死。

板書(shū)：別里科夫之死

四、師生互動(dòng)：深入研讀課文，了解人物形象

1、活動(dòng)主題：別里科夫之死專案調(diào)查

2、情景導(dǎo)入：1898年6月的一天，沙皇俄國(guó)的一所中學(xué)教職工宿舍里，發(fā)現(xiàn)一具男尸。據(jù)查，死者為該校希臘文教師別里科夫，這個(gè)怪人的死亡原因一時(shí)成了不解之謎。一個(gè)世紀(jì)以后的今天，我們特組成一個(gè)專案組對(duì)此立案調(diào)查。

3、活動(dòng)方式：分組調(diào)查

學(xué)生分組，每組指定一個(gè)選題，然后研讀課文，思考討論，共同完成該組選題的書(shū)面調(diào)查報(bào)告。

4、公布選題，提出要求。（板書(shū)）

A、現(xiàn)場(chǎng)勘察（別里科夫的房間）

B、死者檔案（別里科夫的言行思想）

C、訪談筆錄（別人眼中的別里科夫）

D、結(jié)案報(bào)告（別里科夫的死因）

5、展示成果，課堂交流，各組分別宣讀書(shū)面報(bào)告。師生共同研討，提出修改意

見(jiàn)。

A、現(xiàn)場(chǎng)勘查

死者僵直仰躺在床上，被子蒙頭，頭發(fā)蓬亂，臉色蒼白，眼球突出，一臉恐

懼，似乎生前正遭受某種恐嚇或痛苦。耳內(nèi)塞有棉花球。身穿羊毛衫，床頭堆放

有黑眼鏡、棉大衣，床邊放有雨鞋、雨衣、雨傘。房間里沒(méi)有任何打斗的跡象。

一張女士照片扔在地下，一張漫畫(huà)揉成一團(tuán)。最令人奇怪的是，房間的大箱子里

幾乎存有政府多年所有的公告和文件，并標(biāo)注著具體發(fā)布日期。

B、死者檔案

姓名：別里科夫。

性別：男。

出生日期：不詳。

生前職務(wù)：某中學(xué)希臘文教師。

住所：校男教工宿舍。

婚配情況：未婚。

口頭禪：千萬(wàn)別出什么亂子。

特征：晴朗的日子也穿雨衣、雨鞋、帶雨傘，穿棉大衣，豎起衣領(lǐng)，戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花團(tuán)堵著耳朵眼兒。平時(shí)行為古怪，謹(jǐn)小慎微，且又刻板守舊。

人際關(guān)系：無(wú)密友，但卻轄制全城，曾與女友華連卡之弟柯瓦連科有過(guò)沖突，于

死前一個(gè)月被其推下樓梯，但彼此沒(méi)造成大的傷害。

死前狀況：郁郁寡歡，閉門(mén)不出達(dá)一月之久。

死亡日期：1898年6月初。

問(wèn)題思考：

1、別里科夫是一個(gè)典型的“套中人”，他有哪些套子 ？

生活方面的套子：衣著打扮方面，生活習(xí)慣方面（有形）P33

思想上的套子：憎恨現(xiàn)實(shí)，歌頌過(guò)去。凡是政府規(guī)定禁止什么，他無(wú)條件擁護(hù)；

凡是違背法令，脫離常規(guī)，不合規(guī)矩的事，他就悶悶不樂(lè)。（無(wú)形）

2、別里科夫?yàn)槭裁窗炎约貉b在“套子”里？

背景：19世紀(jì)末期的俄國(guó)正處于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，工人運(yùn)動(dòng)逐漸展開(kāi)，馬克思主義已在全國(guó)傳播，一場(chǎng)革命風(fēng)暴即將到來(lái)。沙皇政府面對(duì)著日益高漲的革命運(yùn)動(dòng)形式，極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，瘋狂鎮(zhèn)壓人民，在全國(guó)造成了陰沉郁悶的氣

氛。沙皇政府的忠誠(chéng)衛(wèi)道者，也極力維護(hù)沙皇的反動(dòng)統(tǒng)治。他們死守著舊有的陣

地，仇視和反對(duì)一切新鮮事物。別里科夫就是作者在這種典型環(huán)境下刻畫(huà)出來(lái)的典型人物。

別里科夫之所以把自己裝在“套子”里，一方面是“性情孤僻”，但更重要的是

當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)及其所受的教育使得他頑固地維護(hù)舊制度、舊秩序，害怕和反對(duì)

一切新生的進(jìn)步的事物，因循守舊，保守反動(dòng)。

C、訪談筆錄

采訪對(duì)象（１）華連卡――

問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)您與別里科夫關(guān)系如何？

答：由于校長(zhǎng)太太的竭力撮合，我們差一點(diǎn)結(jié)了婚。

問(wèn)：差一點(diǎn)兒？為什么最終沒(méi)結(jié)成呢？

答：他生病前的一天到我家，從樓梯上滾了下來(lái)，那實(shí)在是太可笑了。（忍不住

想笑）

問(wèn)：那他怎么會(huì)從樓梯上滾下來(lái)呢？

答：這個(gè)我不太清楚，您還是去問(wèn)我弟弟吧。

采訪對(duì)象（２）柯瓦連科――

答：那天晚上他來(lái)我家，亂七八糟地說(shuō)了一些奇怪的話，令我非常氣憤，于是就

讓他走，他卻威脅我，說(shuō)要把我們的談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)，我一氣之下，就推了他

一把，沒(méi)想到他居然滾下去了。

問(wèn)：那么他說(shuō)了什么讓您如此生氣呢？

答：他總是有那么多奇怪的想法干擾我的私生活，什么不許騎自行車(chē)，不能在大

街上拿著書(shū)走，甚至不能穿繡花襯衫，簡(jiǎn)直荒謬透頂。我本來(lái)就不喜歡這個(gè)人，這一來(lái)更討厭他了。

問(wèn)：那么這件事會(huì)不會(huì)成為他死亡的原因呢？

答：噢不，這絕對(duì)不可能。因?yàn)樗?dāng)時(shí)安然無(wú)恙地爬了起來(lái)，離去時(shí)步伐也很穩(wěn)

健。但他當(dāng)時(shí)看到我姐姐，好像十分尷尬。

采訪對(duì)象（３）布爾金――

問(wèn)：您覺(jué)得別里科夫是個(gè)怎樣的人呢？

答：一個(gè)怪人。您要是見(jiàn)過(guò)他一面，就決不會(huì)忘記他。因?yàn)榧词乖谂偷奶鞖饫铮补薮笠?。還有，他總是說(shuō)“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”。

問(wèn)：您認(rèn)為華連卡的笑對(duì)他有什么影響嗎？

答：噢，他一定想不開(kāi)的，要知道，他這種人最害怕出亂子了，眼下就要跟華連

卡結(jié)婚，卻自己鬧出這么個(gè)亂子，他心里一定受不了的。

問(wèn)：有什么人和他結(jié)過(guò)怨嗎？

答：沒(méi)有。但實(shí)際上每個(gè)人都討厭他，不會(huì)有人會(huì)為他的死亡悲傷。但也決沒(méi)人

會(huì)冒著危險(xiǎn)去殺他，全校甚至全城的人都受著他的轄制，什么事都怕呢。

附：?jiǎn)栴}思考

（1）結(jié)合背景和別里科夫的性格特征，談?wù)剟e里科夫具有哪些二重性?

既是沙皇專制制度的維護(hù)者，又是這一制度的犧牲品。既是兇惡可怕的衛(wèi)道

士，又是不堪一擊的可憐蟲(chóng)。

（2）思考文中最后一句話有什么深刻含義并歸納主題思想？

只要沙皇專制制度沒(méi)有推翻，就會(huì)在這塊土壤上不斷滋生出新的別里科夫，生活永不可能自由快活，所以必須從根本上推翻沙皇的腐朽反動(dòng)的統(tǒng)治。

D、結(jié)案報(bào)告

通過(guò)各小組對(duì)別里科夫一案的調(diào)查與分析，得出如下結(jié)論：別里科夫之死既屬于自殺的范疇，又屬于他殺的范疇。一方面，從別里科夫日常穿著與習(xí)慣，我們不難看出他的思想是極為保守的，僅僅是看到華連

卡兄妹騎自行車(chē)，他便無(wú)法接受，而華連卡并無(wú)惡意的笑就足以讓他想不開(kāi)，以

至郁郁而死，因此，本小組裁定，思想的保守和頑固，是促使別里科夫自殺的原

因之一，或者說(shuō)，正是這種極端保守頑固的思想殺死了他。

另一方面，別里科夫的死亦屬他殺。華連卡的一笑是別里科夫致死的直接原

因，但從根本上說(shuō)，原因卻是沙皇統(tǒng)治者采取的高壓政策，可悲的是，別里科夫

本人甘當(dāng)統(tǒng)治者的鷹犬，心靈僵化死亡，這才是殺害別里科夫的罪魁禍?zhǔn)住＞C上

所述，本專案組做出最終裁定：可憐的沙俄人民應(yīng)當(dāng)奮起推翻沙皇的殘酷統(tǒng)治，從根本上解除人們思想保守之源，而保守的人更應(yīng)該張開(kāi)開(kāi)放之眼，明眼看世，摒棄一切腐朽的舊制度，讓思想重現(xiàn)生機(jī)。

第二課時(shí)

一、導(dǎo)入新課：

上節(jié)課，我們通過(guò)對(duì)裝在套子里的人別里科夫的死因調(diào)查，對(duì)人物有了一個(gè)

全面地認(rèn)識(shí)，也了解了別里科夫身上有形無(wú)形的套子。那么，在“別里科夫的婚

事”這一主體事件中，別里科夫的套子思想又是如何體現(xiàn)的呢？

二、整體感知：理清結(jié)構(gòu)（板書(shū)）

開(kāi)端：準(zhǔn)備結(jié)婚

發(fā)展：漫畫(huà)事件、騎車(chē)事件

高潮：當(dāng)面爭(zhēng)吵

結(jié)局：婚事告吹

三、課堂活動(dòng)：

1、這部分主要寫(xiě)了三件事，在這些情節(jié)中，別里科夫有什么表現(xiàn)？作者是

怎樣刻畫(huà)人物的？閱讀課文，填寫(xiě)下表：

神志語(yǔ)言心理

漫畫(huà)事件： 臉色發(fā)青，嘴唇發(fā)抖天下竟有這么歹毒的壞人難堪極了

騎車(chē)事件： 臉色發(fā)白還成體體統(tǒng)嗎？這怎么行？心神不定

當(dāng)面交鋒： 恐怖的神情，臉色發(fā)白 倒過(guò)來(lái)用腦袋走路，把談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)。情愿摔斷脖子，也不愿成為別人取笑的對(duì)象

附問(wèn)題：

（1）漫畫(huà)具有怎樣的諷刺意義？

（2）學(xué)生分角色朗讀“第二天他老是心神不寧??從此再也沒(méi)有起過(guò)床?！?/p>

思考：這部分文字表現(xiàn)別里科夫性格中的哪些特點(diǎn)？

2、從始至終，作者只講別里科夫的婚事，而不提他有什么愛(ài)情，為什么？

①別里科夫準(zhǔn)備結(jié)婚的原因：別人撮合，游說(shuō)，華連卡的好感都是外在誘惑。

并非內(nèi)心萌發(fā)真心愛(ài)意，是“昏了頭”，不是因?yàn)閻?ài)。

②雙方性格：一個(gè)孤僻、古怪保守懼怕任何事物；另一個(gè)則是美麗活潑，愛(ài)

熱鬧、愛(ài)新事物，愛(ài)新生活。二人不可能發(fā)展真正的愛(ài)情。

③婚事結(jié)局：別里科夫身上的套子使他無(wú)法承受愛(ài)的溫馨和幸福，漫畫(huà)事件

氣得他臉色發(fā)青，嘴唇發(fā)抖，看到別人騎自行車(chē)，臉色發(fā)白，心神不定，坐立不

安?；槭聦?duì)別里科夫而言不是一件令人高興的事，而是一場(chǎng)災(zāi)難。

總之，別里科夫?qū)?ài)情也是害怕、恐懼，甚至無(wú)法理解，根本不能萌發(fā)真愛(ài)。

作者只講婚事，而不提他有什么愛(ài)情是意味深長(zhǎng)的。一個(gè)裝在套子里的人是沒(méi)有

愛(ài)的人，裝在套子里的社會(huì)也是不會(huì)有愛(ài)的。

3、別里科夫只不過(guò)是中學(xué)里的一位普通的希臘文教師。一方面它總是生活

在莫名的恐懼之中，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。另一方面，教師們以及與全城的人都怕他，受他的轄制，為什么？

別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，六神無(wú)主，是害怕生活中的新事物，害怕變革，害怕動(dòng)搖了舊社會(huì)秩序。

全城的人都怕他，向他妥協(xié)，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢生活了十年到十五年，什么都怕”，是因?yàn)樗难孕信c思想與沙皇專制制度是一致的。他自覺(jué)地維護(hù)舊制度、舊思

想。周?chē)娜藳](méi)有勇氣與他斗，所以都怕他，受他管轄。

別里科夫不僅把自己裝在套子里，而且還想把周?chē)囊磺醒b在套子里?？膳碌氖窍駝e里科夫這樣的人還不止一個(gè)，而是一類。他們分布在全城的每一個(gè)角落，監(jiān)視

著人們的一言一行。如此全天候全方位的刺探與監(jiān)視，使得本已禁錮森嚴(yán)的社會(huì)

更加黑暗，令人窒息。國(guó)人相見(jiàn)，也只能“道路以目了”。

4、如何認(rèn)識(shí)柯瓦連科與華連卡這兩個(gè)人物形象？

這姐弟兩具有新思想、充滿生命力的人物，他們敢說(shuō)、敢想、敢做，是新生

活的主人，他們的出現(xiàn)給沉悶的生活帶來(lái)了生氣。盡管別里科夫的死，并不表示

那種反動(dòng)庸俗性格的消亡，但是，柯瓦連科姐弟的出現(xiàn)，卻給人以希望。特別是

作者把別里科夫的一滾一死，同這姐弟倆的一退一笑聯(lián)系起來(lái)，這便預(yù)示了新生

活的力量。

四、藝術(shù)鑒賞

1、夸張手法

（1）夸張人物性格本身。像別里科夫這樣整天躲在“套子”里的人，在現(xiàn)

實(shí)生活中是不可能存在的。

（2）夸張人物的作用。別里科夫把“整個(gè)中學(xué)”轄制了“足足十五年”，連

“全城都受著他轄制”，大家什么都不敢干。

2、諷刺藝術(shù)

諷刺是用漫畫(huà)或嘲諷的語(yǔ)言描繪生活中落后事物的一種手法。諷刺要突出描

寫(xiě)對(duì)象所具有的逆情悖理、荒謬可笑的特征，使其無(wú)可隱蔽，以達(dá)到批評(píng)、譴責(zé)的效果。

（1）通過(guò)對(duì)別里科夫性格行為的夸張，嘲諷了“套中人”的丑陋和可憎。

（2）以戲劇化的情節(jié)，描寫(xiě)別里科夫可悲的下場(chǎng)。他生平最怕出亂子，結(jié)

果亂子偏偏找上他，挺好的婚事讓他無(wú)端搞出了“亂子”，這不是絕妙的諷

刺嗎？

五、小結(jié)

別里科夫身上的套子是他生活的那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。這里的套子實(shí)際上是一種

象征，象征別里科夫維護(hù)舊制度、舊秩序，害怕和反對(duì)一切新事物的保守和腐朽，象征著沙皇政府的一切法令和專制統(tǒng)治。

別里科夫走后，給世人留下一個(gè)“套子”的話題，這套子不僅過(guò)去有，現(xiàn)在也有，現(xiàn)實(shí)生活中有各種各樣的套子。虛榮是一種套子，名望是一種套子，金錢(qián)

是一種套子，考試是一種套子，升學(xué)率是一種套子??可以說(shuō)套子無(wú)處不在。每個(gè)人都生活在各種套子里，沒(méi)有套子的絕對(duì)自由是沒(méi)有的。但如果走了另一個(gè)極

端讓套子阻礙了發(fā)展和進(jìn)步，也是無(wú)法容忍的。

在我們的生活中，也有這樣或那樣的套子，你怎樣看待它們，請(qǐng)以“套子”

為話題，寫(xiě)一篇隨筆。

第三篇：裝在套子里的人

裝在套子里的人

教學(xué)目標(biāo)：

1． 知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)作品中幽默諷刺手法的運(yùn)用。

2． 能力目標(biāo)：訓(xùn)練學(xué)生分析小說(shuō)人物形象的能力。

3． 情感目標(biāo)：正確認(rèn)識(shí)別里科夫這個(gè)套中人的社會(huì)意義，認(rèn)識(shí)沙皇

專制統(tǒng)治的反動(dòng)與黑暗。

教學(xué)重點(diǎn)了解別里科夫是怎樣一個(gè)人及這個(gè)人物的典型意義。

教學(xué)難點(diǎn)領(lǐng)會(huì)作品用幽默諷刺手法來(lái)表現(xiàn)人物性格特征的方法。

教具準(zhǔn)備CAI課件

教學(xué)課時(shí)兩課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容和步驟

第一部分（第1—5段）從別里科夫的外表、行為、思想方式和生活習(xí)性寫(xiě)他的 “套中人”特征。

第二部分(第5段至倒數(shù)第2段)寫(xiě)別里科夫同華連卡婚事的失敗，進(jìn)一步揭露“套中人”思想的腐朽和反動(dòng)。

第三部分(最后3段)寫(xiě)別里科夫的死和出葬，指出現(xiàn)實(shí)里的“套中人”還有許多。

四.分析人物形象。

1、請(qǐng)用幾個(gè)帶“可”字頭的詞語(yǔ)表達(dá)對(duì)人物的感覺(jué)。

明確：如可笑、可憎、可悲等。

2．思考：別里科夫身上有哪些有形的和無(wú)形的套子？

明確：有形的套子：晴天穿雨鞋，帶雨傘，穿棉大衣；眼戴黑眼鏡，耳用棉花堵住耳朵眼；傘、表、刀裝在套子里 ；坐上馬車(chē)，支起車(chē)篷；臥室像箱子，床上掛帳子。

無(wú)形的套子：歌頌過(guò)去，歌頌從沒(méi)存在過(guò)的東西；用所教的古代語(yǔ)言躲避生活 ；只信政府的告示和報(bào)紙文章； 對(duì)不合規(guī)矩的事悶悶不樂(lè)。

3、他整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，怕的是什么？

明確：別里科夫整天戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、六神無(wú)主是害怕生活中的新事物，害怕社會(huì)變革，害怕動(dòng)搖了舊秩序。怕自己不能符合沙皇統(tǒng)治的要求。

4、全城的人為什么都怕這個(gè)膽小如鼠、弱不禁風(fēng)的人？

明確：全城的人怕他，向他妥協(xié)，是因?yàn)樗难孕信c思想都是與沙皇專制制度一致的，他自覺(jué)維護(hù)著舊制度舊思想。周?chē)娜诉€沒(méi)有勇氣敢與他斗，所以都怕他，受他轄制。

5、兩種“怕”的總根源是什么？

明確：這兩種“怕”表面上是矛盾的，總根源都是沙皇專制制度。別里科夫所依附的沙皇統(tǒng)治，一方面是極力加強(qiáng)反動(dòng)統(tǒng)治，在全國(guó)造成了沉重壓抑的氣氛；另一方面又是行將滅亡，搖搖欲墜。

第二課時(shí)

一、研習(xí)小說(shuō)的第二部分

1.讓一學(xué)生朗讀課文第二部分，思考這一部分主要寫(xiě)了哪些情節(jié)？ 漫畫(huà)事件、騎車(chē)事件、當(dāng)面交鋒、一命嗚呼

2.提問(wèn)：本部分寫(xiě)別里科夫的戀愛(ài)經(jīng)過(guò)，試從戀愛(ài)動(dòng)機(jī)來(lái)看，他與華連卡是否有“真愛(ài)”？

學(xué)生思考后，明確：別里科夫的戀愛(ài)并不是自愿的，因此他與華連卡間是沒(méi)有“真愛(ài)”可言的，是他一時(shí)“昏了頭，決定結(jié)婚了”。另外，可從下列句子中看得更為清楚：如“校長(zhǎng)太太的盡力撮合”；“人人——他的同事和同．．

事的太太們——開(kāi)始向別里科夫游說(shuō)”；“華連卡長(zhǎng)得不壞，招人喜歡；她是．．．．．．．．．．．

五等文官的女兒，有田產(chǎn)；尤其要緊的，她是第一個(gè)待他誠(chéng)懇而親熱的女人”。．．．．．．．可見(jiàn)，別里科夫在“戀愛(ài)”中總處于被動(dòng)。

3.學(xué)生思考： “漫畫(huà)事件”和“騎車(chē)事件”刻畫(huà)了別里科夫怎樣的性格特點(diǎn)？

明確：“漫畫(huà)事件”“弄得他難堪極了”“臉色發(fā)青，比烏云還要陰沉”。“騎車(chē)事件”后，別里科夫“臉色從發(fā)青變成發(fā)白”“老是心神不定地搓手，打哆嗦；從他的臉色分明看得出來(lái)他病了”。從中看出，別里科夫懼怕新事物，甚至連生活中的日常小事都使他心神不定。他是多么保守、落后、愚昧啊！

4.學(xué)生分角色朗讀課文“第二天他老是心神不定地搓手”至“從此再也沒(méi)有起過(guò)床”部分。同時(shí)讓學(xué)生思考：這部分文字又表現(xiàn)了別里科夫性格中的哪些特點(diǎn)？（用原文相應(yīng)語(yǔ)句回答）

明確：這部分文字集中敘述了別里科夫同柯瓦連科爭(zhēng)吵的過(guò)程，進(jìn)一步表現(xiàn)了別里科夫虛偽、保守的性格。如，他曾標(biāo)榜“我的舉動(dòng)素來(lái)在各方面都稱得起是正人君子”“你騎自行車(chē)，這種消遣，對(duì)青年的教育者來(lái)說(shuō)，是絕對(duì)不合宜的！”“說(shuō)不定有人偷聽(tīng)了我們的談話了，為了避免我們的談話被人家誤解以致鬧出什么亂子起見(jiàn)，我得把我們的談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)——把大意說(shuō)明一下”。??

5.學(xué)生思考：如何看待華連卡姐弟這兩個(gè)人物形象？

明確：華連卡姐弟在小說(shuō)中是具有新思想、充滿生命力的人物，他們敢想、敢說(shuō)、敢做，是新生活的主人，代表了一種新生的進(jìn)步的力量，他們的出現(xiàn)給沉悶的生活帶來(lái)了生氣。他們的出現(xiàn)，給了人們新希望，使人們看到了新思想的力量。

6.學(xué)生討論：小說(shuō)的第一部分和第二部分是怎樣有機(jī)聯(lián)系的？對(duì)表達(dá)主題有怎樣的作用？

明確：小說(shuō)的第一部分著重從衣、食、住、行、待人接物、精神狀態(tài)、語(yǔ)言習(xí)慣等方面對(duì)別里科夫做一般概括性描述。第二部分把別里科夫推到“愛(ài)情”的課題上，把筆觸伸向人物內(nèi)心深處，工筆細(xì)描般地刻畫(huà)人物性格，讓讀者從人物的具體言行中看出他的精神狀態(tài)。本部分要突出主人公不僅“套己”而且“套人”的腐朽靈魂，深化了小說(shuō)的主題。

二、具體研習(xí)小說(shuō)的第三部分

1.學(xué)生集體朗讀課文第三部分。

2.提問(wèn)：埋葬別里科夫那樣的人，是一件大快人心的事，為什么人們卻又“露出憂郁和謙虛的臉相，誰(shuí)也不肯露出快活的感情”呢？

明確：別里科夫反對(duì)一切新生事物，扼殺自由與進(jìn)步。他是沙皇專制制度的維護(hù)者，他的死象征著一切反動(dòng)勢(shì)力必然滅亡，使人們看到了擺脫沉悶氣氛后即將到來(lái)的曙光，因此人們覺(jué)得埋葬別里科夫是件大快人心之事。然而死了一個(gè)別里科夫，還有許多別里科夫存在著，因?yàn)檫@是一個(gè)僵死、腐朽的社會(huì)。恐懼的情緒已經(jīng)滲透到每一個(gè)人的血液中去了，因此，“誰(shuí)也不肯露出快活的感情”。

3.提問(wèn)：如何理解“可是一個(gè)禮拜還沒(méi)有過(guò)完，生活又恢復(fù)舊樣子”一句話。

明確：雖然別里科夫死了，但是禁錮社會(huì)、束縛人們思想的“套子”仍然存在。另外還有許多這類“套中人”活著，別里科夫現(xiàn)象不是個(gè)別現(xiàn)象，而是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的普遍反映。阻礙社會(huì)進(jìn)步變革的，是專制政府和僵化陳腐的思想。要讓生活有新的氣象，必須變革社會(huì)，革新思想。表達(dá)了作者對(duì)消滅沙俄專制制度、創(chuàng)建新生活的強(qiáng)烈愿望。

三、指導(dǎo)學(xué)生研究性閱讀

課題：怎樣認(rèn)識(shí)別里科夫這個(gè)形象

明確：既可惡、可憎、可笑又可憐、可悲

四、師生研討：分析文章的寫(xiě)作方法

明確：１．細(xì)節(jié)描寫(xiě)（肖像 語(yǔ)言 神態(tài)）２．諷刺手法的運(yùn)用

五、學(xué)生討論：在現(xiàn)實(shí)生活中，是否也有這樣那樣的“套子”？該如何正確認(rèn)識(shí)社會(huì)中的各式“套子”？同時(shí)教師總結(jié)全文。

六、布置作業(yè)

課外閱讀契訶夫的《一個(gè)小公務(wù)員之死》。

教學(xué)后記：

第四篇：裝在套子里的人

《裝在套子里的人》教案

教學(xué)目的和重點(diǎn)：

1、把握人物形象，注意人物性格的復(fù)雜性及其社會(huì)典型性。

2、思考小說(shuō)主題，并聯(lián)系實(shí)際擴(kuò)展其豐富的內(nèi)涵。

教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確深入地把握小說(shuō)主題，并聯(lián)系實(shí)際擴(kuò)展其豐富的內(nèi)涵。

難點(diǎn)突破：組成“別里科夫之死”專案調(diào)查組，讓學(xué)生在合作互動(dòng)中，興趣盎然地深入理解課文內(nèi)容，為把握人物形象和小說(shuō)主題做好充分準(zhǔn)備，然后在老師的引導(dǎo)下水到渠成地完成教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。

【設(shè)計(jì)提要】

一、簡(jiǎn)介作者和文章寫(xiě)作背景。

二、組成“別里科夫之死”專案調(diào)查組。討論合作，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告并交流。

三、寫(xiě)出“結(jié)案報(bào)告”并交流。

四、把握人物形象，領(lǐng)悟小說(shuō)主題和它的現(xiàn)實(shí)意義。

【設(shè)計(jì)實(shí)施】

一、簡(jiǎn)介作者和文章寫(xiě)作背景。

［意圖］明確學(xué)習(xí)內(nèi)容，識(shí)記必要的文學(xué)常識(shí)，為后面的學(xué)習(xí)做好鋪墊。

［操作］

1、關(guān)于作者契訶夫：他的成就、作品、小說(shuō)風(fēng)格和創(chuàng)作特點(diǎn)。

2、寫(xiě)作背景(略)

二、組成“別里科夫之死”專案調(diào)查組。討論、合作，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

［意圖］激發(fā)學(xué)生深入研讀課文的興趣，在合作互動(dòng)中深入理解課文內(nèi)容。在民主討論中積極創(chuàng)新，從而為學(xué)生把握人物形象和小說(shuō)主題打好基礎(chǔ)。

［操作］

1、板書(shū)： 自殺？他殺？

----“別里科夫之死”專案組調(diào)查報(bào)告

2、導(dǎo)語(yǔ)激趣，引入情境：1898年夏季的一天，沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)，在一所中學(xué)的男職工宿舍里，發(fā)現(xiàn)一具中年男尸。據(jù)查，死者為該校希臘文教師別里科夫，死因一直未明。一個(gè)世紀(jì)以后，2003年春天，沙中高二153班學(xué)生特組成專案組，對(duì)這一事件進(jìn)行立案調(diào)查。調(diào)查涉及四個(gè)選題：案發(fā)背景、現(xiàn)場(chǎng)勘查、本人檔案資料、有關(guān)人士采訪。要求：6人一組，討論決定其中的一個(gè)選題。然后小組討論，一人執(zhí)筆，共同寫(xiě)出該項(xiàng)調(diào)查報(bào)告。15分鐘后，確定組內(nèi)一人宣讀。

3、學(xué)生討論、合作。

4、各小組宣讀調(diào)查報(bào)告，師適時(shí)點(diǎn)評(píng)，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新。

三、寫(xiě)出結(jié)案報(bào)告并交流

［意圖］這一步是把前面的氛圍推向高潮，是對(duì)課文理解的理性總結(jié)，是把握人物形象和小說(shuō)主題的前奏。

［操作］

1、每個(gè)學(xué)生寫(xiě)出本案“結(jié)案報(bào)告”。

2、交流所寫(xiě)內(nèi)容

3、教師小結(jié)

別里科夫之死既屬于他殺的范疇，又屬于自殺的范疇。一方面，從別里科夫日常穿著與習(xí)慣，我們不難看出他的思想是極為保守的，僅僅是看到華連卡兄妹騎自行車(chē)，他便無(wú)法接受，而華連卡并無(wú)惡意的笑就足以讓他想不開(kāi)，以至郁郁而死，因此，思想的保守和頑固，是促使別里科夫自殺的原因之一，或者說(shuō)，正是這種極端保守頑固的思想殺死了他。另一方面，別里科夫的死亦屬他殺。華連卡的一笑是別里科夫致死的直接原因，但從根本上說(shuō)，原因卻是沙皇統(tǒng)治者采取的高壓政策，可悲的是，別里科夫本人甘當(dāng)統(tǒng)治者的鷹犬，心靈僵化死亡，這才是殺害別里科夫的罪魁禍?zhǔn)?。綜上所述，我們可以做出最終裁定：可憐的沙俄人民應(yīng)當(dāng)奮起推翻沙皇的殘酷統(tǒng)治，從根本上解除人們思想保守之源，而保守的人更應(yīng)該張開(kāi)開(kāi)放之眼，明眼看世，摒棄一切腐朽的舊制度，讓思想重現(xiàn)生機(jī)。

四、把握人物形象、領(lǐng)悟小說(shuō)主題和它的現(xiàn)實(shí)意義。

［意圖］教學(xué)至此學(xué)生對(duì)別里科夫這一人物形象已經(jīng)把握得相當(dāng)完整準(zhǔn)確，教師水到渠成引導(dǎo)學(xué)生完成教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)。

［操作］

1、別里科夫的人物形象。要注意到別里科夫性格的復(fù)雜性：“一切裝在套子里”是可惡，可憎的，是沙皇統(tǒng)治的維護(hù)者，同時(shí)，他結(jié)婚的悲喜劇表明了他是可悲，可憐的，是沙皇專治的受害者。而這個(gè)人物形象的社會(huì)典型性就在于他代表了生活在19世紀(jì)末沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)害怕變革，茍且偷安甚至甘心充當(dāng)沙皇鷹犬的可惡、可憎、可悲可憐的知識(shí)分子形象。

2、領(lǐng)悟小說(shuō)主題。“推翻沙皇的殘酷統(tǒng)治，從根本上解除僵化陳腐的思想，要讓生活有新氣象，必須變革社會(huì)，革新思想”。而小說(shuō)具有強(qiáng)烈的諷刺意味的語(yǔ)言更深化了這一主題。

3、聯(lián)系實(shí)際擴(kuò)展其豐富的內(nèi)涵。結(jié)合課后練習(xí)第四題，討論：在現(xiàn)實(shí)生活中是否有這樣或那樣的“套子”？如果有，套子是什么樣的？“套中人”又是怎樣的形象？

討論之后，師生共同小結(jié)：無(wú)論什么時(shí)代，哪類社會(huì)都有不同形式的“套子”和“套中人”出現(xiàn)。因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展，社會(huì)進(jìn)步，總會(huì)有變革，而改革開(kāi)放最大的阻力就是有各種的“套子”，反對(duì)變革的人就是“套中人”?！疤字腥恕背藰O端維護(hù)自己的利益，仇視社會(huì)進(jìn)步，逆歷史潮流而動(dòng)的統(tǒng)治者外，更多的是墨守陳規(guī)，因循守舊的小人物，他們對(duì)新生事物不適應(yīng)，不理解，甚至滿懷恐懼，他們主要在思想上和行動(dòng)上抗拒社會(huì)變革。

由此我們可以看到，這部小說(shuō)的主題就是：創(chuàng)新求活，守舊必死。這也正是這部小說(shuō)的現(xiàn)實(shí)意義和它的生命力所在。

附：學(xué)生各項(xiàng)調(diào)查報(bào)告(僅供參考)

一、案發(fā)背景

１８９８年。沙皇統(tǒng)治下的俄國(guó)。由于受歐洲進(jìn)步文明的影響，俄國(guó)人民要求自由民主的呼聲越來(lái)越高，但沙皇政府為鞏固其統(tǒng)治，卻采取一切手段進(jìn)行鎮(zhèn)壓，禁錮人們的思想言論，全國(guó)警探遍布，告密者橫行，人們生活在沉悶乏味和憂懼之中。

這年夏季的一天，人們?cè)谝凰袑W(xué)的男教工宿舍里，發(fā)現(xiàn)了一具死尸，死者為男性，中年，屬非正常死亡，死亡原因疑點(diǎn)很多。死者生前為該校希臘文教師，平時(shí)行為古怪，謹(jǐn)小慎微，但又刻板古舊，以他的思想轄制著全城。在這年的五月初突然病倒，大約一月后死亡。死前正處于戀愛(ài)中，甚至于打算結(jié)婚。

二、現(xiàn)場(chǎng)勘查

死者僵直仰躺在床上，被子蒙頭，頭發(fā)蓬亂，臉色蒼白，眼球突出，一臉恐懼，似乎生前正遭受某種恐嚇或痛苦。耳內(nèi)塞有棉花球。身穿羊毛衫，床頭堆放有黑眼鏡、棉大衣，床邊放有雨鞋、雨衣、雨傘。房間里沒(méi)有任何打斗的跡象。一張女士照片扔在地下，一張漫畫(huà)揉成一團(tuán)。最令人奇怪的是，房間的大箱子里幾乎存有政府多年所有的公告和文件，并標(biāo)注著具體發(fā)布日期。

三、本人檔案資料

姓名：別里科夫

性別：男

出生日期： 年 月 日

生前職務(wù)：某中學(xué)希臘文教師

住所：校男教工宿舍

婚配情況：未婚

口頭禪：千萬(wàn)別出什么亂子

特征：晴朗的日子也穿雨衣、雨鞋、帶雨傘，穿棉大衣，豎起衣領(lǐng)，戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花團(tuán)堵著耳朵眼兒。

人際關(guān)系：無(wú)密友，但卻轄制全城，曾與女友密哈益?沙維奇?華連卡之弟柯瓦連科有過(guò)沖突，于死前一個(gè)月被其推下樓梯，但彼此沒(méi)造成大的傷害。

死前狀況：郁郁寡歡，閉門(mén)不出達(dá)一月之久。

死亡日期：１８９８年６月底或７月初。

四、有關(guān)人士采訪

采訪對(duì)象１、華連卡

問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)您與別里科夫關(guān)系如何？

答：由于校長(zhǎng)太太的竭力撮合，我們差一點(diǎn)結(jié)了婚。

問(wèn)：差一點(diǎn)兒？為什么最終沒(méi)結(jié)成呢？

答：他生病前的一天到我家，從樓梯上滾了下來(lái)，那實(shí)在是太可笑了。（忍不住想笑）

問(wèn)：那他怎么會(huì)從樓梯上滾下來(lái)呢？

答：這個(gè)我不太清楚，您還是去問(wèn)我弟弟吧。

采訪對(duì)象２、柯瓦連科

答：那天晚上他來(lái)我家，亂七八糟地說(shuō)了一些奇怪的話，令我非常氣憤，于是就讓他走，他卻威脅我，說(shuō)要把我們的談話內(nèi)容報(bào)告校長(zhǎng)，我一氣之下，就推了他一把，沒(méi)想到他居然滾下去了。

問(wèn)：那么他說(shuō)了什么讓您如此生氣呢？

答：他總是有那么多奇怪的想法干擾我的私生活，什么不許騎自行車(chē)，不能在大街上拿著書(shū)走，甚至不能穿繡花襯衫，簡(jiǎn)直荒謬透頂。我本來(lái)就不喜歡這個(gè)人，這一來(lái)更討厭他了。

問(wèn)：那么這件事會(huì)不會(huì)成為他死亡的原因呢？

答：噢不，這絕對(duì)不可能。因?yàn)樗?dāng)時(shí)安然無(wú)恙地爬了起來(lái)，離去時(shí)步伐也很穩(wěn)健。但他當(dāng)時(shí)看到我姐姐，好像十分尷尬。

采訪對(duì)象３、“我“（布爾金）

問(wèn)：您覺(jué)得別里科夫是個(gè)怎樣的人呢？

答：一個(gè)怪人。您要是見(jiàn)過(guò)他一面，就決不會(huì)忘記他。因?yàn)榧词乖谂偷奶鞖饫?，他也裹著棉大衣。還有，他總是說(shuō)“千萬(wàn)別鬧出什么亂子”。

問(wèn)：您認(rèn)為華連卡的笑對(duì)他有什么影響嗎？

答：噢，他一定想不開(kāi)的，要知道，他這種人最害怕出亂子了，眼下就要跟華連卡結(jié)婚，卻自己鬧出這么個(gè)亂子，他心里一定受不了的。

問(wèn)：有什么人和他結(jié)過(guò)怨嗎？

答：沒(méi)有。但實(shí)際上每個(gè)人都討厭他，不會(huì)有人會(huì)為他的死亡悲傷。但也決沒(méi)人會(huì)冒著危險(xiǎn)去殺他，全校甚至全城的人都受著他的轄制，什么事都怕呢。

第五篇：裝在套子里的人

（人教必修5-1）山東省臨沂三中

孟黎 【整體設(shè)計(jì)】

根據(jù)新課標(biāo)理念，堅(jiān)持在讀中學(xué)的原則，按照“自讀－→解讀－→品讀－→悟讀”的環(huán)節(jié)，逐層推進(jìn)，重點(diǎn)放在品讀和悟讀上，通過(guò)感知文本，把握人物形象，理解個(gè)性化語(yǔ)言及對(duì)人物形象的傳神刻畫(huà)，并與現(xiàn)實(shí)碰撞，體味其社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)意義。【學(xué)習(xí)目標(biāo)】 把握人物形象

理解人物形象現(xiàn)實(shí)意義?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】 把握人物形象?！緦W(xué)習(xí)難點(diǎn)】

理解人物形象現(xiàn)實(shí)意義?！緦W(xué)習(xí)過(guò)程】 導(dǎo)入:

小說(shuō)對(duì)人物形象的塑造是傳達(dá)作品思想內(nèi)容，表達(dá)作品思想情感的重要途徑，我們很難忘記孔乙己、變色龍、阿Q、祥林嫂等一個(gè)個(gè)鮮活的形象，我們也應(yīng)感謝這些形象帶給我們的對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的一次次沉重的思考，今天，就讓我和大家一起走進(jìn)世界著名短篇小說(shuō)家契訶夫的《裝在套子里的人》，再來(lái)結(jié)識(shí)一位特殊的人物――別里科夫（板書(shū)）。

一、自讀〔課前布置，讓學(xué)生結(jié)合課后習(xí)題自讀，課堂驗(yàn)收〕

1、檢查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的作者、時(shí)代背景的了解及掌握

2、檢查基礎(chǔ)知識(shí)落實(shí)

3、老舍先生說(shuō)過(guò)：“一篇好的小說(shuō)，人物形象是立在讀者面前的?！蓖瑢W(xué)們讀了這篇小說(shuō)后，主人公別里科夫有那些怪異的行為呢？你能用自己的語(yǔ)言給大家描述出來(lái)嗎？

生1：別里科夫是一個(gè)大白天打著雨傘，穿著大衣，帶著手套，穿著雨靴與常人不一樣的人。

生2：走路低著頭，貓著要，把臉藏在衣領(lǐng)里，恍恍惚惚的一個(gè)人。

4、同學(xué)們對(duì)別里科夫描述得非常生動(dòng)形象那么根據(jù)你的描述和理解，別里科夫具有怎樣的典型性格？為表現(xiàn)這些性格作者在文中突出運(yùn)用了那些寫(xiě)人的方法呢？ 歸結(jié)：

生：封閉、懷舊、膽小、多疑、害怕新生事物┅┅ 生：語(yǔ)言、肖像。

二、解讀

小說(shuō)中典型人物均有典型的語(yǔ)言。例如： “我真傻，真的”（祥林嫂）

“我們先前──比你闊的多啦!你算是什么東西!”（阿Q）“多乎哉，不多也”（孔乙己）“生存還是毀滅”（哈母雷特）

這些語(yǔ)言都極傳神地揭示了人物性格，那么別里科夫的經(jīng)典語(yǔ)言是什么？他在不同場(chǎng)合重復(fù)的這些語(yǔ)言，表現(xiàn)了他怎樣的心理？（學(xué)生默讀文本，標(biāo)劃，思考）學(xué)生歸結(jié)：

生：“千萬(wàn)別鬧出什么亂子” 這句話應(yīng)該怎樣讀呢？誰(shuí)來(lái)試試。為什么要這樣讀呢？

（生：封閉、懷舊、膽小、多疑、害怕新生事物┅┅）讀出來(lái)別里科夫的心理了嗎？ 為什么沒(méi)有讀出來(lái)呢？

（反復(fù)品讀－→指名仿讀－→師生評(píng)讀。體會(huì)人物心理）

這句話中的“固然”一詞，我能不能給換成“雖然”，讀一讀試試，換了有什么不好啊

三、品讀

1、人物形象的塑造必須符合人物性格的特點(diǎn)。例如，魯迅《藥》中突出描寫(xiě)了華老栓的手，“老栓慌忙摸出洋錢(qián)，抖抖地想交給他??”通過(guò)對(duì)“手”的刻畫(huà)揭示他此刻的復(fù)雜心理；在《祝?！分卸啻慰坍?huà)祥林嫂的眼睛，通過(guò)對(duì)“眼睛”的傳神刻畫(huà)，充分展現(xiàn)祥林嫂的悲苦生活及不幸命運(yùn)；那么契訶夫刻畫(huà)別里科夫的傳神之筆又是什么？（瀏覽課文）學(xué)生瀏覽文本思考后歸結(jié)：臉色

2、小說(shuō)中多次刻畫(huà)別里科夫的臉，最能表現(xiàn)別里科夫心理變化的是哪幾次？在臉色變幻中揭示了別里科夫怎樣的心理變化？ 學(xué)生討論后歸結(jié)：

漫畫(huà)事件?? ??臉色發(fā)青

騎車(chē)事件?? ??臉色發(fā)白

畏懼新事物的程度逐漸加深 沖突事件?? ??臉色蒼白

3、那么能不能把對(duì)別里科夫＂臉＂的刻畫(huà)換成對(duì)他“眼睛”的刻畫(huà)？（小組討論，合作探究，交流答案，體現(xiàn)多元解讀）學(xué)生：

生：不能。眼睛是心靈的窗戶，他僵死的心靈早已把這扇窗戶關(guān)閉。

生：能。由別里科夫性格決定，他的眼神也應(yīng)是膽怯，多疑，呆滯，無(wú)神??可從這些角度描寫(xiě)。

（學(xué)生言之有理，教師予以肯定，然后表達(dá)教師個(gè)人見(jiàn)解）

4、別里科夫在華連卡的笑聲中倒下了，別里科夫的死是他殺還是自殺？你怎樣看待別里科夫的死？ 生：既是受害者又是害人者。

生：專制制度毒害了他，他又是專制制度的維護(hù)者。

四、悟讀

1、至此，我們回頭再看文章的題目，你怎樣理解題目中的 “套子”，還僅僅是雨衣、雨鞋以及別里科夫所教的古代語(yǔ)言嗎？若不是套子又是什么呢？ 生：保守、頑固、腐朽、專制、禁錮的思想或制度。

師：別里科夫就是被這一重重套子的束縛，走向了人生的結(jié)局，但是，別里科夫這個(gè)世界文學(xué)史上著名的典型形象，至今還鮮活地存在于人們的印象之中，一定還將永遠(yuǎn)流傳下去。想必定有其深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義，請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，他的那些套子能給我們帶來(lái)什么啟示呢？

師結(jié)：頑固、保守，不僅僅是別里科夫反對(duì)新事物、反對(duì)進(jìn)步的套子，也可能成為生活在今天的我們反對(duì)新事物、反對(duì)進(jìn)步的套子。人是很容易滿足的，滿足于已經(jīng)取得的點(diǎn)滴成績(jī)、滿足于眼下比較舒適安逸的生活，于是不再努力奮斗、不再積極進(jìn)取，“滿足”便成了一種套子。不僅自己身受其害，而且還無(wú)情地嘲笑、甚至阻止他人的進(jìn)步，成為個(gè)人、社會(huì)前進(jìn)的絆腳石。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中，“驕傲”是一種套子，“虛榮”也是一種套子，“嫉妒”是套子，“自私”也是套子。我們只有根除自身的陋習(xí)、驅(qū)除心中的邪念，才可能擺脫“套子”的束縛，走向燦爛輝煌的人生。

裝在套子里的人 契訶夫

杭州高級(jí)中學(xué) 陳小穎

教學(xué)目標(biāo)：

1、以小說(shuō)的情節(jié)、語(yǔ)言為基礎(chǔ)，訓(xùn)練學(xué)生辯證分析小說(shuō)形象的能力。

2、激發(fā)學(xué)生愛(ài)憎分明的感情，深入體會(huì)小說(shuō)的主旨

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、著重認(rèn)識(shí)別里科夫性格和思想的多面性。

2、師生共同研讀小說(shuō)的結(jié)尾部分，聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勥@一形象的深刻含義。教學(xué)過(guò)程：

一、關(guān)于作家、作品

1、今天我們學(xué)習(xí)俄國(guó)作家契訶夫的《裝在套子里的人》又譯為《套中人》。到現(xiàn)在為止，你讀過(guò)契訶夫的哪些作品？《變色龍》這部作品給你什么印象？

【《變色龍》、《萬(wàn)卡》（《小鞋匠》），代表作品有中篇小說(shuō)《第六病室》，短篇小說(shuō)《小公務(wù)員之死》《變色龍》《帶閣樓的房子》《裝在套子里的人》(《套中人》)劇本《櫻桃園》等?？鋸?、諷刺、荒誕、病態(tài)、批判、黑色幽默 小人物的悲喜劇 以簡(jiǎn)練的手法，幽默的筆調(diào)，從平凡的日常生活事件里反映出重大的社會(huì)問(wèn)題，揭露了沙皇政府對(duì)人民的殘酷壓榨和剝削，諷刺庸俗腐朽的市儈習(xí)氣，同情被侮辱與被損害的“小人物”。世界文學(xué)史上的短篇小說(shuō)三巨匠：歐·亨利、莫泊桑、契訶夫。契訶夫（1860～1904）是19世紀(jì)末葉俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家?！?/p>

補(bǔ)充：他是一位醫(yī)生，也是一位作家。是一位很有聲譽(yù)的醫(yī)師，而終生行醫(yī)無(wú)形中促成了他寫(xiě)作中的批判角度，社會(huì)成了他的第二個(gè)病者。而醫(yī)生的“冷靜無(wú)情”“不動(dòng)聲色”常常體現(xiàn)貫穿于他的作品中。

二、關(guān)于課文

請(qǐng)同學(xué)簡(jiǎn)述小說(shuō)梗概，教師總結(jié)：【套中人的生活――套中人的愛(ài)情――套中人的死亡】

（一）套中人的生活

1、別里科夫身上有哪些套子？套子意味著什么？

【肖像的套子：（1）衣著打扮：晴天穿雨鞋和棉大衣，帶雨傘；臉藏在豎起的衣領(lǐng)里；戴黑眼鏡，穿羊毛衫，用棉花堵耳朵眼（2）生活習(xí)慣：把雨傘、表、削鉛筆的小刀等統(tǒng)統(tǒng)裝在套子里；一坐上馬車(chē)，總要支起車(chē)篷；睡覺(jué)蒙頭，臥室像箱子】【職業(yè)的套子：（1）教古代語(yǔ)言（2）禁閉、開(kāi)除學(xué)生】【思想的套子：（1）維護(hù)舊事物，躲避現(xiàn)實(shí)生活（2）仇視一切新事物（3）只信政府告示和報(bào)上文章（4）對(duì)政府批準(zhǔn)或默許了的事不放心】【論調(diào)的套子：只求不出亂子才好】封閉的生活＋過(guò)時(shí)的職業(yè)＋刻板的思想＋悲觀的論調(diào)＝套子【封閉、過(guò)時(shí)、刻板、悲觀】

2、他用這些套子套住了誰(shuí)？【自己、同事、學(xué)校、全城】

3、在套子式的生活中他覺(jué)得安全嗎？為什么?【不安全，現(xiàn)實(shí)生活刺激他，驚嚇?biāo)徽炝癫话?、悶悶不?lè)、唉聲嘆氣、垂頭喪氣、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢】

（二）套中人的愛(ài)情

1、這個(gè)套中人差點(diǎn)結(jié)了婚，一個(gè)什么都怕的人竟然不怕結(jié)婚，誰(shuí)有這么大的魅力？她是一個(gè)怎樣的人？

【華連卡，由“果凍”“阿佛洛狄忒”、口頭禪“可愛(ài)得要命”等歸納得出：一個(gè)鮮艷、水靈、活潑、熱情奔放的有一定田產(chǎn)的姑娘，第一個(gè)待他誠(chéng)懇而親熱的女人。】

2、華連卡被常人喜歡還差不多。我們說(shuō)魚(yú)找魚(yú)、蝦找蝦，烏龜找王八。別里科夫這個(gè)男套中人應(yīng)該找一個(gè)女套中人，他怎么會(huì)喜歡這個(gè)無(wú)拘無(wú)束的人？

【潛在對(duì)新鮮生活的渴望戰(zhàn)勝了套子。不管套子有多嚴(yán)密、安全，都不能擋住生活的陽(yáng)光，生活是那么地生動(dòng)有活力?！?/p>

3、別里科夫愛(ài)上了華連卡，而且?guī)缀跏且灰?jiàn)鐘情式的愛(ài)上了華連卡。為什么他會(huì)愛(ài)上華連卡？（四人小組討論）

【（1）華連卡條件合適：別里科夫本質(zhì)上也是人，有著正常的內(nèi)心追求和審美觀念（2）周?chē)说拇楹吓c慫恿（3）男大當(dāng)婚：40幾歲（4）激發(fā)潛在的對(duì)新鮮生活的渴望，于是他昏了頭，決定結(jié)婚了?！?/p>

4、別里科夫一見(jiàn)鐘情式地愛(ài)上了活潑開(kāi)朗的華連卡，本質(zhì)上說(shuō)明了別里科夫是怎樣的人？【說(shuō)明套子是裹不住人對(duì)生活的渴望對(duì)愛(ài)情的追求的，即使是這么一個(gè)可悲可憐的套中人，也是有正常人的渴望與追求的。當(dāng)我們讀到后來(lái)這個(gè)被活潑熱情的華連卡喚起對(duì)生活的追求的套中人最終又死于自己的追求，我們更真切地體會(huì)到了套子的強(qiáng)大力量，連愛(ài)情也無(wú)能為力，套中人生活的可悲可嘆可憐?！?/p>

5、愛(ài)美之心人皆有之，像華連卡這樣有才有貌的姑娘為什么會(huì)愛(ài)上別里科夫？你們猜想一下。

【（1）女大當(dāng)嫁（2）性格差異互相吸引（3）和弟弟不和（4）愛(ài)是不需要理由的。華連卡不用周?chē)颂鬃邮降难酃饪磩e里科夫，她有自己獨(dú)特的感受?？上A連卡這樣的人太少了，還是從別處來(lái)的。】

6、但是最后不管是出于套子式的生活的要求，還是為了改變套子式的生活，連華連卡這樣的人也掙脫不了套子。別里科夫、華連卡都想為了改變生活而從一種套子走向了另一種套子，誰(shuí)也沒(méi)有走出套子。卡夫卡有一句經(jīng)典名言：這個(gè)世界是一個(gè)怎樣的世界呢？這個(gè)世界就是一只籠子在尋找一只鳥(niǎo)?？垂适隆而B(niǎo)籠》。

7、我們離套中人有多遠(yuǎn)？【班主任工作、學(xué)生總結(jié)、上網(wǎng)等。我們中的有些人離套中人比較近，有的比較遠(yuǎn)，把握好交集的度，重疊過(guò)多是恐怖的，沒(méi)有交集是過(guò)于理想化了，很多時(shí)候我們會(huì)向現(xiàn)實(shí)生活繳械投降。】

（三）套中人的死亡

1、“在我們這兒，由于閑得無(wú)聊，沒(méi)事情做，照那樣結(jié)了婚的，正有千千萬(wàn)萬(wàn)的先例呢。”可是套中人到底沒(méi)有走出自己的套子，是什么讓他結(jié)束了愛(ài)情（預(yù)想中的婚事）？【內(nèi)在因素：對(duì)婚姻的恐懼；外在因素：漫畫(huà)事件、自行車(chē)事件、樓梯事件】

2、這些讓別人一笑而過(guò)的事情，為什么別里科夫不能容忍？【（1）想戀愛(ài)，怕不是正人君子（2）怕出格（3）怕出丑】

3、這響亮的笑聲結(jié)束了一切事情：結(jié)束了預(yù)想中的婚事，結(jié)束了別里科夫的人間生活。請(qǐng)問(wèn)別里科夫?yàn)槭裁磿?huì)死？【同桌討論，教師總結(jié)。丟臉、憂郁、傷心、驚嚇】

4、作業(yè)：想象一下別里科夫怎么度過(guò)最后一個(gè)月的、怎么死的？【我被自己突然冒出來(lái)的對(duì)生活的正確追求給嚇壞了，我無(wú)處可逃，還是退縮到自己的套子里最安全?！疤稍诠啄纠铮嫒轀睾?，愉快，甚至有幾分喜色，仿佛很高興他終于被裝進(jìn)套子，從此再也不必出來(lái)。）

（四）、延伸

1、別里科夫的死給人們帶來(lái)了什么？在當(dāng)時(shí)，像別里科夫這樣的人多不多？

【（1）暫時(shí)的輕松――少了一個(gè)套中人（2）永遠(yuǎn)的乏味――生活永遠(yuǎn)在套子當(dāng)中，每個(gè)人都是套子中的人。別里科夫是一類人的代表，他雖然死了，但是社會(huì)并沒(méi)有改變，這種人會(huì)不斷地滋生出來(lái)。“在別里科夫這類人的影響下”“雖然我們埋藏了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有很多，將來(lái)也還不知道有多少呢！資料開(kāi)頭“有些人生性孤僻，他們像寄居蟹或蝸牛那樣，總想縮進(jìn)自己的殼里，這種人世上還不少哩。”中間：阿法納西說(shuō)：“如今他們這種人多得很呢！”結(jié)尾“伊凡·伊凡尼奇感慨地說(shuō)：“我們住在城里，缺乏空氣，十分擁擠，寫(xiě)這些無(wú)聊的文章，玩“文特”――這一切豈不就是套子嗎？至于懶漢、搬弄是非的人、無(wú)所事事的蠢女人中間消磨我們的一生、自己說(shuō)而且聽(tīng)人家說(shuō)各式各樣的廢話――這豈不就是套子嗎？】

2、“不，再也不能這樣生活下去了”。這是《裝》中伊凡聽(tīng)完故事后說(shuō)的話。

3、套中人別里科夫死在套子里了，一個(gè)追求自由的人最后也死在套子中。

契訶夫的小三部曲――《裝》、《醋栗》《關(guān)于愛(ài)情》的中心思想，反映他對(duì)當(dāng)時(shí)俄國(guó)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)光明未來(lái)的向往。三篇在題材、形式和結(jié)構(gòu)上有共同的特點(diǎn)：它們都批判小市民的習(xí)氣，都通過(guò)作品中敘述故事，都采用框式結(jié)構(gòu)?！洞住仿?tīng)故事人伊凡內(nèi)奇講述他兄弟的故事，他兄弟僅僅為了能夠隨意吃上醋栗，竟不惜用半生來(lái)追求擁有一個(gè)種著醋栗的莊園。一個(gè)因?yàn)獒烑|魚(yú)、看到成群的鳥(niǎo)兒南飛而渴望自由的鄉(xiāng)村的生活的人最終用自己的理想套死了別人，套住了自己。阿列欣則在第三篇中向他倆敘述自己失戀的故事。這三篇小說(shuō)的主人

公有著近似之處：即害怕生活、逃離現(xiàn)實(shí)。作者不愿直接發(fā)表自己的見(jiàn)解，卻通過(guò)講故事人表達(dá)出來(lái)。當(dāng)代的井底之蛙是帶著井到處旅行的。

寫(xiě)之前先說(shuō)一下我對(duì)劇評(píng)的認(rèn)識(shí)，通俗地說(shuō)，劇評(píng)就是對(duì)一個(gè)戲的評(píng)價(jià)，其實(shí)不然，個(gè)人認(rèn)為，劇評(píng)是一個(gè)人在欣賞一件藝術(shù)品的時(shí)候自己能夠引起的感受，有可能低于作品本身，比如大多數(shù)人在看《哈姆雷特》的時(shí)候都是要低于莎士比亞的表達(dá)能力的，這也是很多人所謂的看不懂戲劇的原因之一，但也有可能高于作品本身，那就是想到了很多作者在創(chuàng)作的時(shí)候都沒(méi)有想到的東西，起碼是跟作者的潛意識(shí)有了共鳴，不管怎么樣，看完戲后聊點(diǎn)什么還是很有意思的。

看《鳥(niǎo)人》之前，很多人告訴我這是一個(gè)荒誕派的作品，包括過(guò)士行也這么說(shuō)，不過(guò)我沒(méi)看出太多荒誕的東西，如果按照現(xiàn)實(shí)主義的路子去理解這個(gè)戲，我覺(jué)得也未嘗不可。所謂荒誕派，很多人都以為只要手法怪異，非同尋常既是，我想說(shuō)的這還真不是，手法的怪異只是表象，荒誕派更重要的是內(nèi)涵，存在主義是它的思想基礎(chǔ)。

閑話少敘，簡(jiǎn)單說(shuō)說(shuō)我從這部戲里看出了什么吧。

中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)管理模式對(duì)于人性的扼殺

作為一個(gè)中國(guó)的文人，尤其是八十年代末，九十年代初的文人，文學(xué)創(chuàng)作的政策上正介于一個(gè)自由又不自由的階段，所謂自由，就是可以寫(xiě)作，所謂不自由，就是不可以隨心所欲地表達(dá)，之前流亡法國(guó)，并于2000年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的高行健就是被不自由了的典型代表，論資歷，他其實(shí)才是成就了當(dāng)年的林兆華的人，他也是中國(guó)先鋒戲劇的創(chuàng)始人，在英國(guó)的先鋒戲劇教課書(shū)里，還有他的作品，相較而言，過(guò)士行只能算是后來(lái)人。這些文人，包括后來(lái)者，以及更久遠(yuǎn)的各種文學(xué)前輩，都會(huì)面臨一個(gè)問(wèn)題，那就是搞文學(xué)是為了什么？大多數(shù)的答案是為了個(gè)人理想，表現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)的愛(ài)憎，可是幾千年來(lái)中國(guó)的文人大都是在官方的馬廄飼養(yǎng)著的，官方需要文人無(wú)非是為他們樹(shù)碑立傳，歌功頌德，為了政治上的穩(wěn)定。所以數(shù)千年來(lái)，渴望精神自由，批判社會(huì)壓抑一直是一個(gè)永恒的主題，《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉不參加科舉考試就是對(duì)于官方的馬廄的一種間接反抗。

從《鳥(niǎo)人》來(lái)看，這一思想在戲里表露無(wú)余，我甚至認(rèn)為這是過(guò)士行最初創(chuàng)作的初衷和動(dòng)力。戲中很多時(shí)候鳥(niǎo)就是人，籠子就是社會(huì)，鳥(niǎo)人就是管理社會(huì)的人，這些人喜歡那些聽(tīng)話的，叫的好聽(tīng)的鳥(niǎo)，討厭那些臟口，就是不好好叫的鳥(niǎo)。而這也是中國(guó)人數(shù)千年來(lái)管理社會(huì)的一種模式，或者說(shuō)是我們的文化。但是一部戲總應(yīng)該有沖突，外國(guó)人查理的到來(lái)就是沖突的導(dǎo)火線，過(guò)士行在這里沒(méi)有像過(guò)去

這種文化表示質(zhì)疑。查理反復(fù)問(wèn)鳥(niǎo)人們?yōu)槭裁匆岩恢豢蓯?ài)的小鳥(niǎo)拴住了，但是鳥(niǎo)人們卻總是答非所問(wèn)，因?yàn)樗麄儔焊蜎](méi)有這個(gè)意識(shí)，直到三爺后來(lái)給了答案，拴住它就是為了讓它聽(tīng)話。可是對(duì)于一個(gè)長(zhǎng)年生活在民主國(guó)家的美國(guó)人來(lái)說(shuō)，這顯然是無(wú)法理解的，他認(rèn)為這樣做對(duì)鳥(niǎo)兒是不公平的。但是，鳥(niǎo)人們卻不以為然，它們認(rèn)為鳥(niǎo)兒是幸福的，因?yàn)樗麄兘弑M所能給鳥(niǎo)兒吃好吃的，甚至對(duì)他們的鳥(niǎo)比對(duì)人都好。中間的那位百靈張因?yàn)轼B(niǎo)學(xué)了孫經(jīng)理帶來(lái)的鳥(niǎo)兒的臟口，當(dāng)場(chǎng)把鳥(niǎo)兒弄死，然后自個(gè)也氣絕身亡就是最好證明。2

東西方文化，政治模式之間的巨大反差

接著上面查理的話往下說(shuō)，查理的出現(xiàn)絕不是什么噱頭，而是西方世界的一個(gè)代表。這一點(diǎn)不想說(shuō)太多，大家都應(yīng)該知道。

人類文明永恒的宿命：從一個(gè)籠子到另一個(gè)籠子。

這是我最想說(shuō)的東西，那就是人類文明的進(jìn)程，當(dāng)人類擺脫原始森林，從動(dòng)物世界走進(jìn)人類文明社會(huì)的時(shí)候，就意味著人類必須不斷地制定各種規(guī)則來(lái)規(guī)范自己，而這些規(guī)范每過(guò)一定的時(shí)期就會(huì)不適合人類的變化和新的需求，那么我們就必須去尋找一個(gè)新的規(guī)范來(lái)適應(yīng)新的階段的個(gè)籠子，只不過(guò)有些籠子讓我們覺(jué)得還算舒服，有些籠子則非常不舒服。但無(wú)論是那種情形，人類的文明永遠(yuǎn)是人類自身的牢籠。一個(gè)通常的社會(huì)，就是一個(gè)籠子在尋找一只鳥(niǎo)（此處引用卡夫卡的話），也就是說(shuō)用不變的社會(huì)規(guī)則來(lái)尋找適應(yīng)規(guī)則的人，而當(dāng)這個(gè)社會(huì)不符合時(shí)代潮流變化的時(shí)候，就需要一只鳥(niǎo)，甚至很多鳥(niǎo)去尋找一個(gè)新的籠子了，而在尋找的過(guò)程中，鳥(niǎo)兒可能會(huì)經(jīng)歷反抗，掙扎，甚至是像原始社會(huì)那樣的自由（可以說(shuō)是現(xiàn)在的無(wú)政府主義者），戲中的孫經(jīng)理就是這樣的人，這個(gè)冒失鬼，鳥(niǎo)人的局外人，因?yàn)閹Я伺K口進(jìn)鳥(niǎo)市，結(jié)果自己的鳥(niǎo)兒被百靈張弄死，一氣之下，拉來(lái)一車(chē)的臟口，來(lái)禍害鳥(niǎo)市，從這個(gè)意義上說(shuō)，他就是一個(gè)典型的反抗者，歷來(lái)的農(nóng)民起義，包括最初的共產(chǎn)黨，不都是臟口起家的嗎。但是當(dāng)他得知百靈張已死的時(shí)候，他也感到很難受，決定把那些臟口全都放飛，讓他們回歸自然。其實(shí)這是一種文學(xué)的慣用手法，當(dāng)我們?cè)趦呻y之中無(wú)從選擇的時(shí)候，會(huì)選擇回顧自然，或者人道主義。孫經(jīng)理的那些鳥(niǎo)兒的回歸自然也象征著作者希望人類的精神世界能夠回歸自然，不用在人類文明的種種牢籠里掙扎，煎熬。

時(shí)間實(shí)在有限，只能胡亂說(shuō)一點(diǎn)，關(guān)于第二點(diǎn)，還想補(bǔ)充一下，過(guò)士行之所以采用佛洛依德的精神分析學(xué)來(lái)剖析那些鳥(niǎo)人，其實(shí)就是在借西方的學(xué)術(shù)來(lái)剖析中國(guó)文化、社會(huì)之現(xiàn)狀。

這個(gè)戲里面，尤其是關(guān)于京劇等傳統(tǒng)戲曲的衰落一點(diǎn)，給我很大的觸動(dòng)，因?yàn)檫@個(gè)世紀(jì)跟上個(gè)世紀(jì)還不一樣，如果上個(gè)世紀(jì)我們面臨的問(wèn)題是用西方的思想打敗西方（當(dāng)時(shí)小日本已經(jīng)西化了，也算里面）而救國(guó)的話，那么這個(gè)世紀(jì)我們面臨的最大問(wèn)題就是我們?cè)趺慈ズ臀鞣绞澜绱蛞粓?chǎng)更加曠日持久的文化之戰(zhàn)，到底是我們的傳統(tǒng)文化將在西方文化的強(qiáng)大沖擊下淪亡，還是戰(zhàn)勝西方文化呢，個(gè)人雖然認(rèn)為將會(huì)衍生出一種新的文化，但是看著像是三爺那樣的人的湮沒(méi)難免心生諸多感慨，而那些我們看不見(jiàn)的悲劇更是難以言說(shuō)。一只籠子在尋找一只鳥(niǎo)——卡夫卡

為什么一只籠子在尋找一只鳥(niǎo),而不是一只鳥(niǎo)在尋找一個(gè)籠子？

——因?yàn)轼B(niǎo)已經(jīng)在籠子里了，他已經(jīng)習(xí)慣了朝九晚五的庸碌日子，他已經(jīng)被喂了意識(shí)形態(tài)的蒙丄汗藥，他已經(jīng)認(rèn)同了種種條條框框的制約，他已經(jīng)麻木不仁毫無(wú)知覺(jué)了，他已經(jīng)離不開(kāi)這美麗的籠子了，甚至誓死去保護(hù)那些鐵條。

鳥(niǎo)本來(lái)意味著生命，意味著自由自在，你見(jiàn)過(guò)一只鳥(niǎo)去尋找籠子嗎？不可能，鳥(niǎo)只能被強(qiáng)迫囚禁在籠子里，他自己是絕

也不愿意做一個(gè)囚徒，他不會(huì)出賣(mài)他的自由，因?yàn)樽杂删褪撬纳?/p>

真實(shí)的情況是因?yàn)轼B(niǎo)兒們從來(lái)就沒(méi)有嘗過(guò)自由的滋味，它從來(lái)就沒(méi)有翱翔于天空，他從來(lái)就沒(méi)有棲息于樹(shù)木，現(xiàn)在它依賴于籠子，因?yàn)橹辽僭诨\子里一定會(huì)有食物，他不會(huì)挨餓。在外面可能找不到吃的，即使有吃的，也不會(huì)好吃，甚至還會(huì)被老鷹捉住吃掉，所以他投降了?，F(xiàn)在它害怕自由，他對(duì)天空感到恐懼，并且欺騙自己說(shuō)，我是有自由的，我可以從籠子這頭走到那頭，我可以撲騰幾下呢？我可以努力工作好好唱歌討好人們，這樣就能換來(lái)更精美的食物，甚至還能穿上好看的衣服呢。如果你要把他從籠子里放出來(lái)，他會(huì)憤怒，他會(huì)痛恨那些告訴他們真相，把他們拉出籠子的人。

正如《駭客帝國(guó)》中，Morpheus對(duì)Neo所說(shuō)：這個(gè)系統(tǒng)是我們的敵人，但是，當(dāng)你在這個(gè)系統(tǒng)里面，你能看見(jiàn)什么？你看見(jiàn)的是企業(yè)人士、教師、律師、工匠。這些人思想狹窄，都是我們拯救的對(duì)象。但是如果我們不動(dòng)手，他們就是這個(gè)系統(tǒng)的一部分。也就是說(shuō)，他們是我們的敵人。你必須理解。這些人大多數(shù)都不會(huì)愿意讓你去解救他們。更有甚者，如此麻木不仁，死心塌地依賴這個(gè)系統(tǒng)而且還會(huì)誓死保衛(wèi)它。

鳥(niǎo)籠，當(dāng)然是要得到一只鳥(niǎo)才能成為鳥(niǎo)籠了，否則它就不能稱為鳥(niǎo)籠，那是名不副實(shí)的，名不副實(shí)的東西是不會(huì)長(zhǎng)久的。鳥(niǎo)籠是沒(méi)有生命的東西，鳥(niǎo)卻是生命，天空和大地是它的家園?；恼Q的不僅僅是如今他它生活在籠子里。而是鳥(niǎo)似乎變成了沒(méi)有生命的東西，鳥(niǎo)籠卻似乎獲得了生命，產(chǎn)生了囚禁鳥(niǎo)的欲望和意志。卡夫卡之所以說(shuō)一只籠子在尋找一只鳥(niǎo)，正是為了表達(dá)出這種荒誕感。

人組織了政府，卻被政府統(tǒng)治著；人制造出了機(jī)器，卻被機(jī)器壓迫著；人創(chuàng)立了宗教，卻被宗教剝削著；人步入了社會(huì)；卻被社會(huì)同化了；人制定出了婚姻，卻被婚姻圍困著；人成長(zhǎng)在家庭，卻被家庭扭曲著；人發(fā)明出了哲學(xué)，卻被哲學(xué)愚弄著；人使用了文字，卻被文字限制著......人從母腹中出生到被塵土埋葬，他的外在被重重的體制、工作、關(guān)系、習(xí)俗等等所囚禁著，他的內(nèi)在被永不停歇的觀念、情緒、習(xí)氣、欲望等等所占據(jù)著。

到處都是籠子，你看見(jiàn)了嗎？

卡夫卡在他日記中寫(xiě)道：“一個(gè)籠子在尋找一只鳥(niǎo)”。一語(yǔ)道破玄機(jī)。無(wú)疑，這句話是一把扭開(kāi)他幾乎所有作品大門(mén)的關(guān)鍵之鑰?；\子和鳥(niǎo)都是象征。我們剛生下來(lái)，純潔無(wú)比，晶瑩剔透，心中有源源不斷的歡樂(lè)，像一只鳥(niǎo)那樣是自由的化身，是完整人格的體現(xiàn)。我們都曾是這樣一只長(zhǎng)有翅膀的飛翔之鳥(niǎo)，快樂(lè)之鳥(niǎo)，在天空和樹(shù)林間鳴叫，眸子里有閃爍的光亮。這是希望之光，激情之光，可以洞穿一切塵埃迷霧的勝利之光。記住，我們必須記住在我們做甲蟲(chóng)之前，都曾經(jīng)是這樣一只美好的鳥(niǎo)。讓我們帶著親切的感情重溫這段最初同時(shí)也是最后的幸福時(shí)光吧！這樣的日子是如此短暫，又是如此之少。因?yàn)楹芸焓浪走@只籠子就開(kāi)始尋找我們了。它終于找到我們了。它把我們關(guān)起來(lái)，我們開(kāi)始變形。我們的羽毛開(kāi)始退化，柔嫩的肌膚變硬。我們也開(kāi)始變的沉默，不再四處歡樂(lè)地鳴叫。我們的眼球開(kāi)始變得渾濁，像沉重的大門(mén)，稍一轉(zhuǎn)動(dòng)就有吱嘎之聲。我們體態(tài)笨重，終于不再飛翔，而是爬行。就這樣，在籠子里，我們的一生抵達(dá)了一只甲蟲(chóng)，一只“完美”而又“無(wú)懈可擊”的甲蟲(chóng)——寫(xiě)到這里，我才發(fā)現(xiàn)，這篇文章的題目如果改為“一只鳥(niǎo)是如何變成甲蟲(chóng)的？”將更好……

籠子對(duì)鳥(niǎo)兒有兩種意義：控制它和保護(hù)它。這世上任何兩個(gè)事物都可以建立這樣的關(guān)系，于是我們處處可見(jiàn)籠子和鳥(niǎo)。

“尋找”的愿望和行動(dòng)，然而生活里隨處可見(jiàn)的“籠子”有其生命和意志，要尋找自己的“鳥(niǎo)”，以滿足自己的需求。

大街上，一個(gè)強(qiáng)壯的男人摟著他嬌小的女人在漫步，這是不是鳥(niǎo)兒在籠中接收控制和保護(hù)？但這情景絕不僅僅是小女人所需要的，男人在其中感受到自己的力量，他被需要、被依賴，由此獲得自己的尊嚴(yán)和生活的充實(shí)，還有很多微妙的心理，唯有他自知。假如出現(xiàn)一個(gè)偶然情況，女人忽然不見(jiàn)了，他就會(huì)著急，他這籠子就會(huì)滿大街尋找他的鳥(niǎo)兒。你生活在親友圈子里，它就是你的籠子，通常人們看到的是你接受約束，享受溫暖，但這圈子從中顯示出自己的種種價(jià)值，每個(gè)人都不想失去。當(dāng)你在他們中消失的時(shí)候，或者產(chǎn)生矛盾，你對(duì)他們的情感依賴面臨崩潰時(shí)，他們可能比你更難以接受，這籠子會(huì)通過(guò)各種方式來(lái)找你這只鳥(niǎo)兒，甚至使用激烈的手段。

你也許是個(gè)單身漢，你暫時(shí)是一個(gè)籠子，有控制和保護(hù)某個(gè)異性的能力，你需要體現(xiàn)出來(lái)，由此構(gòu)成你的生活，所以你跟世上無(wú)數(shù)光棍一樣在找女人，這不奇怪，卡夫卡說(shuō)了，一個(gè)籠子在找一只鳥(niǎo)。

如此等等，還有很多實(shí)例，超越人類，整個(gè)世界處處存在。控制與被控制，保護(hù)與被保護(hù)，這是事物間常見(jiàn)的，或者說(shuō)是根本的關(guān)系，也是事物存在的基礎(chǔ)，是生活運(yùn)轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)，所以一個(gè)籠子在找一只鳥(niǎo)，無(wú)數(shù)個(gè)籠子在找無(wú)數(shù)只鳥(niǎo)，世間繽紛多彩，生氣勃勃，卡夫卡用這般優(yōu)雅的句子闡述了這真理，這小子真不賴呀。

一個(gè)籠子找它的鳥(niǎo)，一個(gè)主體要找一個(gè)行為的對(duì)象，一個(gè)控制者離不開(kāi)被控制者，誰(shuí)從中得益？雙方都得益。正因?yàn)槿绱?，世上充滿了尋找的過(guò)程，重要的不是找到，是找的過(guò)程，這過(guò)程給人類以生活的意義，折磨我們，讓我們顫抖和心跳，時(shí)而捶胸頓足，時(shí)而喜極而泣，就這樣走完我們的人生歷程，上帝在墳?zāi)归T(mén)口迎接我們每個(gè)人。

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