第一篇：《解意象,品詩(shī)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

《解意象，品詩(shī)歌》教學(xué)設(shè)計(jì)

廣西欽州二中語文組 周華

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解意象對(duì)于鑒賞詩(shī)歌的重要性

2、把握借助意象品讀詩(shī)歌的一般方法 教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)借助意象鑒賞詩(shī)歌的方法 教學(xué)手段：“啟發(fā)點(diǎn)撥式”教學(xué)法，“自主探究”學(xué)習(xí)法 教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入

展示3張不同顏色的樹葉：綠色、黃色、褐色

提問一：（展示綠葉）這張葉子有什么特點(diǎn)？大家看到這張葉子的時(shí)候，你們會(huì)想到什么？（提示：一沙一世界，一樹一菩提）

特點(diǎn)——顏色蔥綠，水分充足，有活力、生機(jī)??

想到——想到綠樹，想到濃陰；想到春天、夏天；想到青少年、想到人的成長(zhǎng)??

提問二：（展示枯葉）這張葉子有什么特點(diǎn)？大家看到這張葉子的時(shí)候，你們又想到什么？

特點(diǎn)——水分少，干枯，沒有活力??

想到——光禿禿的樹，想到深秋、凋零、想到生命的終結(jié)。甚至想到一張老去的布滿褶皺的干癟的臉，想到老奶奶。(一葉落而知天下秋)

總結(jié)：看來這張葉子真有魔法，能讓人浮想聯(lián)翩。這張葉子在詩(shī)歌術(shù)語中有個(gè)共同的名字——意象。

2、什么叫意象？

（1）意象：意——詩(shī)人的主觀情意，象——客觀事物

意象指融匯了詩(shī)人主觀情感的客觀的物。

（板書）

（2）展示學(xué)生寫的一首詩(shī)并要求學(xué)生評(píng)價(jià)：

啊，椅子，四條腿，啊，駿馬，四條腿。

評(píng)價(jià)：一般認(rèn)為，此詩(shī)只是簡(jiǎn)單狀物，沒有借物寄托思想感情，是一首沒有靈魂的所謂詩(shī)歌。原因：“椅子、駿馬”——是“象’，非“意象”。

3、意象之于詩(shī)歌的關(guān)系（特別是中國(guó)古典詩(shī)歌的關(guān)系）

提問：意象對(duì)于詩(shī)歌，是不是可有可無？

a)美國(guó)詩(shī)人龐德說：“中國(guó)詩(shī)人從不直接談他的看法，而是通過意象表現(xiàn)一切?！?/p>

b)中國(guó)詩(shī)人鄭敏曾有過精當(dāng)?shù)谋扔鳎涸?shī)如果是用預(yù)制板制成的建筑物，意象就是那一塊塊預(yù)制板。

結(jié)論：意象是中國(guó)詩(shī)歌的基本元素，（反過來說沒有意象就沒有詩(shī)歌）

是區(qū)別詩(shī)與非詩(shī)的基本特征。

（板書）

4、意象的魅力

既然詩(shī)人那么喜歡借助意象來表情達(dá)意，到底意象有什么魅力呢？對(duì)比閱讀兩首詩(shī)歌，你更喜歡哪首？

（一）（二）

《勤奮》 春種一粒粟，秋收萬顆子。

天才與勤奮作伴（節(jié)選一首絕句中的兩句）不要期待幸運(yùn)

成功與刻苦相連 也不要坐等明天

聽天由命，是懶惰者的信條 把握人生，是勤奮者的箴言。

評(píng)價(jià)：第一首詩(shī)《勤奮》沒有使用意象，道理直白，缺乏回味的詩(shī)。高爾基說得好：“真正的詩(shī)，即使略帶哲學(xué)性，總是以專講道理的東西為羞恥。”所以，這首詩(shī)象“驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步”一類的小格言一樣，作為格言尚可，作為詩(shī)缺乏韻味

后兩句詩(shī)使用意象，引人聯(lián)想，讓人想起春天萬物復(fù)蘇、充滿希望的田野上，農(nóng)民們?cè)趺礉M懷希望播下種子，想到禾苗的成長(zhǎng)，想到秋天的收獲??意味悠長(zhǎng)。英國(guó)著名詩(shī)人濟(jì)慈曾說“聽得見的音樂真美，但那聽不見的更美”，“此時(shí)無聲勝有聲”。

總結(jié)：意象的魅力

A、通過“最典型最精約的形象”，“狀難寫之景，如在眼前；言不盡之意，在于言外”,使詩(shī)歌意味悠遠(yuǎn), 具有詩(shī)情畫意的藝術(shù)魅力

B、引發(fā)讀者的想象與聯(lián)想，調(diào)動(dòng)其閱讀經(jīng)驗(yàn)，生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)，在讀者與詩(shī)人之間引起共鳴式的情感的燃燒。

(板書)

5、如何借助意象鑒賞詩(shī)歌

（1）在一首詩(shī)中，詩(shī)人是不是只用一個(gè)意象來傳達(dá)他們的思想感情？

——不是，是一組！

（2）借助意象鑒賞詩(shī)歌的一般步驟

第一步：就是先把詩(shī)歌的意象捕捉出來。

第二步：充分運(yùn)用我們的想象和聯(lián)想，把這些意象還原成詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)的情境、畫面。第三步：進(jìn)而領(lǐng)略詩(shī)人的情思，獲得美的體驗(yàn)。

（3）如何進(jìn)行想象和聯(lián)想？

這是三步中的難點(diǎn)，可以根據(jù)以下的步驟展開：

把握意象特點(diǎn)→勾勒畫面→涂上顏色使畫→面動(dòng)起來加上→特寫鏡頭使畫面更細(xì)致

（板書）（4）舉例：以馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》為例，通過意象鑒賞詩(shī)歌（背景音樂）

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》（被譽(yù)為“秋思之祖”）

A．捕捉意象：幻燈展示

B．想象、聯(lián)想舉例：瘦馬，瘦骨嶙峋的馬、毛發(fā)凌亂暗淡褐色的馬，步履疲憊遲緩 C．還原畫面：在一個(gè)深秋的傍晚，一個(gè)浪跡天涯的游子，牽著一匹瘦馬，于瑟瑟秋風(fēng)中踽踽獨(dú)行在古道上。望不盡的是路旁的枯藤、老樹、昏鴉的暗淡；聽不完的是單調(diào)的風(fēng)聲以及偶爾昏烏鴉的伴唱。猛一抬頭，看見潺潺的水流上橫著的小橋和炊煙繚繞著的人家，但在天際盡頭仍是那孤獨(dú)的影子。D．領(lǐng)略情思

問：隱藏在這畫面背后的是詩(shī)人怎樣的情思？

——孤獨(dú)凄涼，一種酸楚的流落感和著人生的失落感。（5）齊讀，有感情朗讀一遍

（5）練習(xí)：通過意象鑒賞《山居秋暝》（播放背景音樂）

山居秋暝

王維

空山新雨后，天氣晚來秋；明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸綄女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

捕捉意象：

（新雨后）空山——幽靜、郁郁蔥蔥，秋天傍晚——清爽、恬靜，秋高氣爽 明月——皎潔（月光如流水一樣）松——蔥綠，筆挺，讓人想起正直，清泉——清澈、透亮、讓人想到品行高潔 竹——青綠、一節(jié)節(jié)，讓人聯(lián)想到清高、節(jié)氣 綄女——健康、快樂、樸實(shí) 蓮——美 漁舟—— 還原：

初秋的傍晚，山雨剛過，萬物為之一新，空氣中和著泥土與草木的氣息讓人心曠神怡。浩月當(dāng)空，青松如蓋。山泉清冽，宗宗流淌于山石之上，有如一條白白的素練，多么幽清明凈的所在呀。竹林里不時(shí)傳來一陣歡聲笑語，那是一群天真無邪的女孩洗衣服回來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃

破了荷塘的寧?kù)o。

問：同學(xué)們，詩(shī)人隱藏在這純潔美好生活圖景背后的情思是什么呢？ ——向往這種純潔、樸素、寧?kù)o的生活。

（6）課外練習(xí)（06年浙江高考卷 元曲）

（一）[正宮]叨叨令 無名氏

溪邊小徑舟橫渡，門前流水清如玉。青山隔斷紅塵路，白云滿地?zé)o尋處。說與你尋不得也么哥，尋不得也么哥，卻原來儂①家鸚鵡洲②邊住?！咀ⅰ竣賰z：我 ②鸚鵡洲：此處為“漁父居處”的代稱。

（1）本曲前四句運(yùn)用豐富的意象勾勒出一幅美麗的自然圖景，其中＿＿＿＿＿意象體現(xiàn)出溫潤(rùn)柔美的特征，而＿＿＿＿＿意象則給人以飄逸渺遠(yuǎn)的感受。（2分）答：（1）流水 白云（解析：此小題是考查對(duì)詩(shī)歌意象的理解，前四句共有五個(gè)意象，分別是“小徑”“舟” “流水”“青山”“白云”。結(jié)合平時(shí)的知識(shí)，“小徑”清靜幽雅，“小舟”自由自在，“流水”清澈柔美，“青山”幽深寧?kù)o，“白云”悠然飄渺。再?gòu)奈鍌€(gè)意象中找出兩個(gè)具有“溫潤(rùn)柔美”“飄逸渺遠(yuǎn)”特征的是比較容易。）

（二）09年全國(guó)高考卷1宋詩(shī)

次石湖書扇韻① 姜夔②

橋西一曲水通村，岸閣浮萍綠有痕。家住石湖人不到，藕花多處別開門。

【注】①石湖：南宋詩(shī)人范成大（1126—1193）晚年去職歸隱石湖（在今江蘇蘇州），自號(hào)石湖居士。

②姜夔（1155—1221？）：字堯章，號(hào)白石道人，饒州鄱陽（今江西波陽）人，浪跡江湖，終生不仕。淳熙十四年（1187）夏，曾去拜見范成大，這首詩(shī)約作于此時(shí)。

（1）這首詩(shī)描繪了一幅什么樣的畫面？是由哪些景物構(gòu)成的？請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。

答：詩(shī)歌描繪了一幅江南水鄉(xiāng)清幽恬靜的畫面，寫了小橋、流水、村莊、綠岸、浮萍、荷花、人家、庭院等景物。

附板書:

1、意象的定義：意——詩(shī)人的主觀情意，象——客觀事物

意象指融匯了詩(shī)人主觀情感的客觀的物。

2、意象與詩(shī)歌的關(guān)系：意象是中國(guó)詩(shī)歌的基本元素，是區(qū)別詩(shī)與非詩(shī)的基本特征。

3、意象的魅力：

A、“狀難寫之景，如在眼前；言不盡之意，在于言外” B、引發(fā)讀者的想象與聯(lián)想，在讀者與詩(shī)人之間引起共鳴。

4、借助意象鑒賞詩(shī)歌的方法：

總結(jié)：捕捉意象——運(yùn)用想象和聯(lián)想——還原情景、畫面——領(lǐng)略情思，獲得體驗(yàn)

↓

把握意象特點(diǎn)→ 勾勒畫面→ 涂上顏色→ 使畫面動(dòng)起來→ 加上特寫鏡頭使畫面更細(xì)致

第二篇：《解意象_品意境》教學(xué)設(shè)計(jì)

“解意象，品意境”教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)識(shí)意象之于領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌意境的重要性；

2、積累古典詩(shī)詞中的常見意象；

3、學(xué)習(xí)意象分析的基本方法；

4、培養(yǎng)學(xué)生詩(shī)歌鑒賞的能力。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

中國(guó)是個(gè)詩(shī)歌大國(guó)，從詩(shī)經(jīng)楚辭漢樂府到唐詩(shī)宋詞元曲，中國(guó)詩(shī)歌無不記錄著我們民族的情感和思想，它不僅僅是一部文學(xué)史，更是我們中華民族的情感史。

中華民族是一個(gè)充滿詩(shī)意的民族，中國(guó)文人在山川風(fēng)物、花鳥魚蟲前揮灑情思，留下了千千萬萬的詩(shī)篇，為我們建構(gòu)了一條燦爛的藝術(shù)銀河。

如果你想了解我們這個(gè)民族，那就去讀詩(shī)。可是，要讀懂詩(shī)歌，你就得領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境。要領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境，你必須要從詩(shī)歌的意象入手。

（板書：解意象，品意境）

二、意境和意象

1、意境

（1）由《采薇》了解意境

“昔我往矣，楊柳依依”為我們營(yíng)造了什么樣的意境？

（板書：昔我往矣，楊柳依依）

——這為我們展現(xiàn)了一幅哀婉凄切的別離畫面。征夫出征能不能回，又何時(shí)可回，實(shí)在是前途難卜。出征時(shí)正值春天，道旁楊柳隨風(fēng)飄舞，還有親人送行，在這樣的時(shí)候離開家鄉(xiāng)，可以想見征夫的心情是何等哀婉凄切。

寥寥幾字，卻有如此豐厚的意蘊(yùn)，這就是詩(shī)歌的意境的魅力。那么到底什么是意境呢？（2）什么是意境？

——文藝作品中所描繪的客觀圖景與所表現(xiàn)的思想感情融合一致而形成的一種藝術(shù)境界。簡(jiǎn)潔點(diǎn)說，就是“圖景 + 情意”。

（板書

意境：圖景 + 情意）

“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”句營(yíng)造了怎樣的意境？

（板書：羈鳥戀舊林，池魚思故淵）

——關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。表達(dá)了詩(shī)人渴望解脫束縛,回歸自然的心情。

2、意象

要領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境，必須把握詩(shī)歌的意象。（1）從“昔我往矣，楊柳依依”中找意象 從“昔我往矣，楊柳依依”中找意象？ ——楊柳。（2）意象是什么？ 給意象下定義？

——包含主觀情意的客觀物象。可簡(jiǎn)潔表述為：物象 + 情意。

（板書

意象：物象 + 情意）

通過《歸園田居》“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”找意象：鳥、林、魚、淵。（3）意象與意境

意象和意境有什么聯(lián)系和區(qū)別？ ——聯(lián)系：意境由意象構(gòu)成。

區(qū)別：意象是有寓意的藝術(shù)形象，意境是由藝術(shù)形象生發(fā)出來的藝術(shù)氛圍。我們可以這樣形象的表述：

如果意象是花朵，意境就是春天；

如果意象是美人，意境就是良宵；

如果意象是鬼火，意境就是令人毛骨悚然的夜色；

如果意象是狼狗、鐵絲網(wǎng)、警棍和坦克，意境就是白色恐怖。所以，我們可以這樣理解，意象為虛，而意境為實(shí)。

三、如何理解意象

方法一：關(guān)注意象的色彩

聲聲慢（李清照）

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！

“冷冷清清”“淡酒”“晚來風(fēng)急”“滿地黃花”“梧桐細(xì)雨”“黃昏”等意象有何特點(diǎn)？能給人什么樣的感受？

解說：“冷冷清清/淡酒/晚來風(fēng)急/滿地黃花/梧桐細(xì)雨/黃昏”等意象全是“冷色”，給人凄清悲苦孤零零的感受。

再如：

“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”“一枝紅杏出墻來”“花褪殘紅青杏小”“泉聲咽危石，日色冷青松”

解說：其中的意象都極富色彩，我們可以從色彩的濃淡明暗亮麗體會(huì)出詩(shī)人的情感心緒。所以，理解意象可以根據(jù)意象的色彩來考慮。

方法二：注意意象的寓意

梅花、蘭花、牡丹、竹子、紅豆、浮云等傳統(tǒng)意象分別象征什么？

解說：梅花象征堅(jiān)貞，蘭花象征高潔，牡丹象征富貴，竹子象征氣節(jié)，紅豆象征相思，浮云象征游子。

所以，理解意象可以從寓意的角度思考。

方法三：弄清意象之間的關(guān)系

“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”“竹憐新雨后，山愛夕陽時(shí)”“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”

解說：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！?“笑春風(fēng)”表面上是動(dòng)賓詞組，實(shí)際上“春風(fēng)”不受“笑”的支配，而是表示“在春風(fēng)中笑”的意思。

“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”意即“晴川（晴朗的原野上）漢陽樹歷歷（可數(shù)），鸚鵡洲芳草萋萋”，“漢陽樹”和“鸚鵡洲”置于“歷歷”、“萋萋”之后，看起來好象是賓語，實(shí)際上卻是被陳述的對(duì)象。

“竹憐新雨后，山愛夕陽時(shí)”（憐新雨后之竹，愛夕陽時(shí)之山）?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟”（浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)）。所以，我們要注意考察意象之間的關(guān)系。

方法四：抓住意象組合的特點(diǎn)

意象的組合方式：

動(dòng)靜組合——“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”； 虛實(shí)組合——“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來”；

點(diǎn)面組合——“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”；

對(duì)比結(jié)合——“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”，“ 去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖”；

悲樂組合——“春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中?！?名詞組合——“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬” “桃李春風(fēng)一杯酒，江湖夜雨十年燈” “樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”

方法五：抓住意象入情的方式

情與景的關(guān)系是詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)，弄清意象入情的方式也就擊中了鑒賞的要害。一般說來，意象入情的方式主要有以下幾種：

一是擬情入景。主要采用擬人手法——“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”，“怨”字明顯用了擬人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，“濺”、“驚”二字，不僅用字新鮮，而且增添了詩(shī)人感時(shí)恨別的內(nèi)心痛苦。

二是比喻通感入情?！皢柧苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|流”，“紅杏枝頭春意鬧”。三是夸張入情。主要是夸張和想象，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”。四是以典入情?！皽S海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”。

珠生于蚌，蚌在于海，每當(dāng)月明宵靜，蚌則向月張開，以養(yǎng)其珠，珠得月華，始極光瑩……。這是美好的民間傳統(tǒng)之說。

五是象征入情?！凹t豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝”。

相傳，古時(shí)有位男子出征，其妻朝夕倚于高山上的大樹下祈望；因思念邊塞的愛人，哭于樹下。淚水流干后，流出來的是粒粒鮮紅的血滴。血滴化為紅豆，紅豆生根發(fā)芽，長(zhǎng)成大樹，結(jié)滿了一樹紅豆，人們稱之為相思豆。日復(fù)一日，春去秋來。大樹的果實(shí)，伴著姑娘心中的思念，慢慢的變成了地球上最美的紅色心型種子——相思豆。

六是對(duì)比入情?！盎此畺|面舊時(shí)月，夜深還過女墻來”。

七是抑揚(yáng)入情?！伴|中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”。八是比興帶情。“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”。

九是偏激入情?！督锨分小凹薜闽奶临Z，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮人?！遍|中少婦故意說偏激的話，從側(cè)面曲折地表露出她那焦急等待的思念之情。

十是渲染入情?！昂s凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，“多情自古傷離別，更好堪冷落清秋節(jié)！今

宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆薄?/p>

詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀情感的客觀物象。在我國(guó)古典詩(shī)歌漫長(zhǎng)的歷程中，形成了很多傳統(tǒng)的意象，它們蘊(yùn)含的意義基本是固定的。如果我們熟悉這些意象，會(huì)給鑒賞詩(shī)歌帶來很大的幫助。

四、歸納意象

要欣賞中國(guó)古典詩(shī)詞，首先要積累一些古詩(shī)常用意象，因?yàn)橹袊?guó)古典詩(shī)詞中的意象，最明顯的特征之一是有著強(qiáng)烈的概括性，一種意象的形成，無論在任何詩(shī)人筆下，都有相同或相近的意思，詩(shī)歌意象具有文化傳承性的特點(diǎn)。

例如：“意”就是指作者的主觀情意，“境”指的是作者所創(chuàng)設(shè)的生活圖景，主要是由景物構(gòu)成。

“意境”就是將作者的思想感情和生活圖景融合在一起所塑造的耐人尋味的藝術(shù)境界。

意境往往就整首作品而言，而意象則是營(yíng)造一首作品意境的具體構(gòu)件。比如：一首詩(shī)的意境好比一座完整的建筑，意象便是構(gòu)成這建筑的磚石。

古典詩(shī)詞的意境是繁富多樣的。但類型不外乎可歸入陽剛之美與陰柔之美兩大類。在意境的創(chuàng)設(shè)上，大概有下列這些詞語可以用到：

1、雄渾壯麗 如：大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A

? 清新自然 ——空山新雨后，天氣晚來秋，明月 松間照，清泉石上流

? 蕭瑟凄清 —— 碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛，晚來誰染霜林醉，總是離人淚

? 雄渾遼闊——星垂平野闊，月涌大江流 ? 蒼茫曠遠(yuǎn) ——日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧 ? 寧?kù)o閑適 —— 人閑桂花落，夜靜春山空

? 絢麗爛漫 ——看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流 ? 孤寂清冷——梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏/點(diǎn)點(diǎn)滴滴 ? 意境優(yōu)美/意境深遠(yuǎn)/意境雄渾蒼涼/意境清幽

月亮——思鄉(xiāng)的代名詞

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白）露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明（杜甫）

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。（王建）海上生明月，天涯共此時(shí)（張九齡）

根據(jù)提供的詩(shī)句，請(qǐng)同學(xué)們把其中的意象歸納一下：

1、柳——離情的象征

渭城朝雨汜輕塵，客舍青青柳色新。（王維）楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢溃?/p>

此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?（李白）秦樓月，年年柳色，灞陵傷別（李白）

2、菊花——堅(jiān)強(qiáng)、清高的品格的象征

朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。（屈原）采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明）

3、梅花——高潔的象征

遙知不是雪，為有暗香來。（王安石）零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游）不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。（王冕）疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。（林和靖）

4、梧桐——凄涼悲傷的象征

寂寞梧桐深院鎖清秋（李煜）梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴

春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。（白居易）

梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明（溫庭筠）一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更淚夢(mèng)三更后。（徐再思）

5、杜鵑鳥——凄怨哀傷的象征

杜鵑啼血猿哀鳴（白居易）又聞子歸啼夜月，愁空山。（李白）可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮（秦觀）從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。（文天祥）

6、寒蟬——高潔、悲涼的同義詞

西陸蟬聲唱，南冠客思深。（駱賓王）寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。（柳永）

五、抓意象，品意境

送孟浩然之廣陵 李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。

思考題：這首詩(shī)通過哪些意象構(gòu)成了一幅怎樣的畫面？

這首詩(shī)有如下意象：黃鶴樓、煙花、孤帆、長(zhǎng)江等。這些意象組合起來便成了一幅融情于境的畫面：

詩(shī)中沒有直抒對(duì)友人依依不舍的眷念，而是通過孤帆消失，江水悠悠和久立江邊若有所失的詩(shī)人形象，表達(dá)送別友人的深情摯意。

字面上句句寫景，實(shí)際上句句都在抒情，可謂一切景語皆情語。

第三篇：綜合性學(xué)習(xí)《解意象,品詩(shī)歌》教案2

綜合性學(xué)習(xí)《解意象，品詩(shī)歌》教案2 綜合性學(xué)習(xí)

解意象 品詩(shī)歌

一、認(rèn)識(shí)意象

“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A??”“明月松間照，清泉石上流??”“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家??”當(dāng)我們吟誦和品味一首首優(yōu)美的詩(shī)篇時(shí)，腦海里便閃現(xiàn)出一個(gè)個(gè)事物——“大漠”“孤煙”“明月”“清泉”“枯藤”“老樹”??我們的聯(lián)想和想像會(huì)被喚醒、驅(qū)動(dòng)，因?yàn)樗鼈兌际且粋€(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)的形象；我們會(huì)情不自禁地激動(dòng)起來，因?yàn)檫@些形象從外界移人詩(shī)中時(shí)，為詩(shī)人的思想感情所點(diǎn)染、浸潤(rùn)，傳達(dá)著一種感化、教育的力量。從詩(shī)歌藝術(shù)上說，它們是一個(gè)個(gè)意象。它們可以是自然景象，也可以是人文景象。一般說來，一首詩(shī)可以有多個(gè)意象，詩(shī)歌王國(guó)里有許多為不同詩(shī)人所習(xí)用的相同的意象。但不是詩(shī)中每一事物都能成為意象，能成為意象的，是富有深意而又形象生動(dòng)的事物。

你查找過有關(guān)意象的資料嗎？你總結(jié)學(xué)習(xí)詩(shī)歌的心得體會(huì)，對(duì)意象有什么認(rèn)識(shí)？試用簡(jiǎn)明文字概述什么是意象，與同學(xué)交流，看各人定義有什么優(yōu)點(diǎn)和不足；再說一說，為什么詩(shī)人都熱衷于創(chuàng)造意象？或者說，意象之于詩(shī)歌為什么這么重要？

二、意象歸類

將你所接觸到的詩(shī)歌中的一些意象分門別類地作一梳理，可以按兩種思路進(jìn)行： 1．將同一意象的不同意義找出來。如同是杜鵑，在不同的詩(shī)詞里有不同的意義，“杜鵑啼血猿哀鳴”表現(xiàn)憂愁、悲哀，“杜宇（杜鵑）一聲春曉”（蘇軾）表現(xiàn)歡快、希望。試從下面幾種意象中選取一項(xiàng)，或另外選取意象，思考它有幾種意義，作一簡(jiǎn)單歸納：日月、花草、江河??

2．將表現(xiàn)同一種思想感情的不同意象找出來。如同是表現(xiàn)離情別緒的，有楊柳（“昔我往矣，楊柳依依”），有東流水（“請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長(zhǎng)”——李白），有曉風(fēng)殘?jiān)拢ā皸盍稌燥L(fēng)殘?jiān)隆保?。試選一種或幾種情懷意緒，找出一些與之相關(guān)的不同意象來。將你梳理過的內(nèi)容加以整理，與同學(xué)交流。

三、評(píng)論意象

評(píng)論意象，可以說是從微觀人手，進(jìn)行詩(shī)歌評(píng)論。首先要學(xué)會(huì)抓準(zhǔn)意象，有時(shí)一首詩(shī)中意象較多，就得抓全局性的意象，或者說抓主要意象；其次要準(zhǔn)確地把握意象的意義，既要聯(lián)系全篇，對(duì)詩(shī)作有宏觀的把握，又要深入細(xì)致地分析意象的內(nèi)涵。最后要注意學(xué)習(xí)一些鑒賞方法，如意象的并置、融合、疊加、流動(dòng)，意象的超時(shí)空組合等，試舉數(shù)例：《鄉(xiāng)愁》意象具有“并置”的特點(diǎn)，四個(gè)既相關(guān)又各自獨(dú)立的意象并列一一展現(xiàn)；《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》意象具有“疊加”的特點(diǎn)，圍繞祖國(guó)這一核心，一個(gè)個(gè)意象前后出現(xiàn)，它們?cè)⒁庀嗤?，疊加在一起；《華南虎》意象具有“流動(dòng)”的特點(diǎn)，全詩(shī)寫一個(gè)意象——華南虎，它始而沉靜、悲憤，繼而狂怒，也就是說該意象前后流動(dòng)變化起來，表現(xiàn)豐富的思想感情。

可以從古今中外的詩(shī)作中選一個(gè)你認(rèn)為適合評(píng)論的意象，認(rèn)真思考其寓意，選取評(píng)論角度，寫一篇短文，與同學(xué)交流、互評(píng)，再作修改。

【示例】

秋天意象

北京市十一學(xué)校 雷其坤

詩(shī)歌大都借助“意象”表達(dá)情思。中學(xué)語文教材中的不少作品都有秋天意象?！耙庀蟆笔俏覀冭b賞詩(shī)歌的一把鑰匙。

何謂“意象”？“意”即作者的思想感情，“象”即具體的物象。“意象”就是寓“意”之“象”，是寄托著作者主觀情思的客觀物象，是作者思想感情與具體物象的融合?！耙狻迸c“象”的關(guān)系，就是“情”與“景”的關(guān)系，“心”與“物”的關(guān)系，“神”與“形”的關(guān)系。移情于景，存心于物，凝神于形，寓意于象，皆成“意象”。

（一）“??秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)。豐草綠縟而爭(zhēng)茂，佳木蔥籠而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。”（歐陽修《秋聲賦》）山川寂寥、草木零落，慘淡、蕭條、凄切，秋天景象也是作者心中塊壘?！昂翁幒铣沙?？離人心上秋??”（吳文英《唐多令》）在騷人墨客的筆下，“秋”往往與“愁”關(guān)聯(lián)：有人見秋霜而悲百發(fā)，有人睹殘花而傷紅顏，有人望歸鴻而思親人，有人聞寒蟬而嘆余生，有人拂秋風(fēng)而覺蕭瑟，有人觸秋雨而感悲涼??“悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰?！保ㄋ斡瘛毒疟妗罚┦捝渎涞那锞芭c幽怨悲哀的情緒有機(jī)聯(lián)系起來。在大量“悲秋”詩(shī)詞中，有3種情懷較為突出：

1．抒發(fā)離別之苦，思念之情。

滿目蒼涼的秋色常常勾起游子思鄉(xiāng)的情思，秋天所特有的幾個(gè)節(jié)日，如七夕、中秋、重陽等，更容易引人傷感?！蔼?dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！保ㄍ蹙S《九月九日憶山東兄弟》）可以說這是游子的共同心聲。在古典詩(shī)詞中，秋月，尤其是中秋圓月，幾乎成了人們寄托思鄉(xiāng)情懷的特定物象：“戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。”（杜甫《月夜憶舍弟》）“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思在誰家?！保ㄍ踅ā妒逡雇录亩爬芍小罚暗溉碎L(zhǎng)久，千里共蟬娟?！保ㄌK東坡《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》）此外，古典詩(shī)詞中常用來表達(dá)思鄉(xiāng)之情離別之苦的秋天物象還有很多，諸如菊花酒、梧桐樹、南飛雁??“木落雁南渡，北風(fēng)江上寒。我家襄水曲，遙隔楚云端?！保虾迫弧对绾袘选罚┍憋L(fēng)、落葉、歸雁觸發(fā)詩(shī)人懷念故鄉(xiāng)的深情，借景抒情，情景交融?！肮排_(tái)搖落后，秋入望鄉(xiāng)心?！保▌㈤L(zhǎng)卿《秋日登吳公臺(tái)上寺遠(yuǎn)眺》）古臺(tái)上草木凋零，秋天來臨引起了思鄉(xiāng)的情緒?！皾￡柦^夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟?！薄皷|船西舫悄無言，唯見江心秋月白。”（白居易《琵琶行》）蕭瑟悲涼的秋景與惆悵凄清的心情水乳交融?！昂s凄切??多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！”（柳永《雨霖鈴》）作者借冷落凄清的秋天意象，傾訴難以割舍的離愁，同時(shí)也抒發(fā)生平遭遇不幸的感慨?！澳滥袃盒娜玷F，君不見滿川紅葉，盡是離人眼中血！”（元代董解元《西廂記諸宮調(diào)》）借秋葉抒寫離愁別緒，給人強(qiáng)烈震撼?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》）用一連串的物象構(gòu)成深秋荒涼的景象，蘊(yùn)涵著游子悲涼的心情。

除了抒寫游子情懷的作品，有不少詩(shī)詞抒發(fā)征人思鄉(xiāng)懷人的情懷?！胺榛鸪俏靼俪邩?，黃昏獨(dú)坐海風(fēng)秋。更吹羌笛關(guān)山月，無那金閨萬里愁?！保ㄍ醪g《邊愁》）蕭瑟秋風(fēng)正合征人愁苦心境。一些征人悲秋的詩(shī)詞，既有痛苦、悲憤和無奈，又不失軍人所特有的英雄豪邁。與游子、征人的“悲秋”情懷相對(duì)應(yīng)，有不少詩(shī)詞抒發(fā)閨婦懷人的愁緒?！扒镲L(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。??賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。??牽牛織女遙相望，爾獨(dú)何辜限河梁？”（曹丕《燕歌行》）“長(zhǎng)安一片月，萬戶搗衣聲。秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。何日平胡虜，良人罷遠(yuǎn)征?！保ɡ畎住蹲右箙歉琛罚氨R家少婦郁金堂，海燕雙棲玳瑁梁。九月寒砧催木葉，十年征戍憶遼陽。白狼河北音書斷，丹鳳城南秋夜長(zhǎng)。誰為含愁獨(dú)不見，更教明月照流黃?！保ㄉ蛟徠凇丢?dú)不見》）“夫戍邊關(guān)妾在吳，西風(fēng)吹妾妾憂夫。一行書信千行淚，寒到君邊衣到無？”（陳玉蘭《寄夫》）“桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸！”（王維《秋夜曲》）秋月初生秋夜涼，害怕孤單不回房，表現(xiàn)出思念丈夫的少婦哀怨、凄涼的心境。與此相似的是宮女幽怨。“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽?？椗??！保ǘ拍痢肚锵Α罚┣謇?、陰涼的秋天景物、環(huán)境，暗示出宮女孤寂、幽怨的心情。雖未著一“愁”字，但整首宮怨詩(shī)愁緒濃郁，委婉含蓄。

2．表現(xiàn)處境悲涼，命運(yùn)多舛。

處境悲涼、惆悵失意的詩(shī)人，往往被秋天的蕭瑟、冷落、荒涼觸動(dòng)敏感的心靈，引發(fā)無窮的愁緒。

“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予，裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”。（屈原《湘夫人》）主人公惆悵的心境同凄涼的秋景融合在一起。哀愁、傷感之情顯然也是詩(shī)人長(zhǎng)期遭放逐的苦悶心情的自然流露。

“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！保樫e王《在獄詠蟬》）秋天蟬兒在哀婉地鳴叫，被囚禁的我，不由得生出陣陣悲傷。被捕入獄的詩(shī)人，借秋蟬的哀鳴來寄托自己哀傷，十分適宜?！叭藷熀勹?，秋色老梧桐。誰念北樓上，臨風(fēng)懷謝公?！保ɡ畎住肚锏切侵x朓北樓》）李白受權(quán)貴排擠，惆悵失意，寒秋登樓懷想與自己有相似經(jīng)歷的謝朓，思緒萬千。濃重的秋色正好寄托詩(shī)人內(nèi)心的愁思。

“登舟望秋月，空憶謝將軍?！保ɡ畎住兑共磁ｄ緫压拧罚┦惆l(fā)懷才不遇的心情。

“紅葉晚蕭蕭，長(zhǎng)亭酒一瓢??帝鄉(xiāng)明日到，猶自夢(mèng)漁樵。”許渾《秋日赴闕題潼關(guān)驛樓》夜晚紅葉被秋風(fēng)吹得蕭蕭作響，在長(zhǎng)亭飲下酒一瓢??明天就可以到長(zhǎng)安了，夜里還夢(mèng)見隱居的生活。詩(shī)人赴京途中，在潼關(guān)驛樓觀賞景色，抒發(fā)了自己矛盾的心情。

“灞原風(fēng)雨定，晚見雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹，寒燈獨(dú)夜人?？?qǐng)@白露滴，孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久，何年致此身？”（馬戴《灞上秋居》）在蕭瑟的秋意，流露出詩(shī)人孤獨(dú)凄清的心情和壯志難酬的愁緒。

“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白烏飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨煩霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！保ǘ鸥Α兜歉摺罚┥n涼的秋景蘊(yùn)涵著無限悲苦的愁緒。

3．悲嘆英雄遲暮，人生苦短。

秋天萬物凋零，容易引起那些經(jīng)歷了種種生活艱難或已經(jīng)年老的詩(shī)人內(nèi)心的共鳴?！扒镲L(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸。??少壯幾時(shí)兮奈老何?！保▌亍肚镲L(fēng)辭》）秋風(fēng)勁吹、白云翻飛、草木黃落、北雁南歸的秋景，時(shí)光易逝、人生苦短、青春不再的感傷，兩者和諧融合。“塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意??將軍白發(fā)征夫淚。”（范仲淹《漁家傲》）英雄人物的悲傷中往往仍帶著幾分豪壯。

“悲秋”的內(nèi)容還又許多。如：“行多有病住無糧，萬里還鄉(xiāng)未到鄉(xiāng)。蓬鬢哀吟古城下，不堪秋氣入金瘡?！保ūR綸《逢病軍人》）訴說征人生活的艱難困苦。限于篇幅，不再詳述。

（二）由于作者的處境、心情、視角不同，秋天的色調(diào)也就不同。也就是說，“象”同而“意”異，“意象”就不相同。秋天的意象并不全是悲愁。秋高氣爽,天高云淡,稻麥成熟，瓜果飄香,層林盡染,絢麗多姿??秋天的景象也可以寄托喜悅的情感?！扒锾毂却禾旄挥行佬老驑s的景象,秋天比春天更富有絢麗爛漫的色彩。”（峻青《秋色賦》）“南國(guó)之秋??比起北國(guó)的秋來，正象是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝?！薄扒锾?，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。”（郁達(dá)夫《故都的秋》）

“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留?！保ㄍ蹙S《山居秋暝》）清新生動(dòng)之“象”與希望隱居之“意”構(gòu)成優(yōu)美的意象，令人心馳神往。

“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！保▌⒂礤a《秋詞》）生機(jī)勃勃的景象蘊(yùn)涵著積極樂觀的情感。

“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花?！保ǘ拍痢渡叫小罚┣锾斓募t葉不僅色彩比二月的春花更鮮艷，而且更能耐寒，經(jīng)得起風(fēng)霜考驗(yàn)。生機(jī)盎然的秋景，寄托著詩(shī)人的精神、志趣，給讀者啟迪和鼓舞。

毛澤東1925深秋重游橘子洲，寫下《沁園春長(zhǎng)沙》一詞。請(qǐng)看上片——

獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

當(dāng)時(shí)，革命運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，作者處境險(xiǎn)惡，在具有詩(shī)人氣質(zhì)的革命領(lǐng)袖的筆下，自然之景注入了強(qiáng)烈而濃厚的主觀色彩，呈現(xiàn)出一種色彩斑斕、生機(jī)勃發(fā)的美，一種催人奮進(jìn)，給人力量的美——在深秋季節(jié)，我獨(dú)自一人站在橘子洲頭，望著江水日夜不息地向北奔流。遠(yuǎn)望，群山火紅，重重疊疊的樹林點(diǎn)染如畫；近看，滿江秋水碧綠清澈，無數(shù)船只爭(zhēng)相行駛。仰視，雄鷹矯健的搏擊長(zhǎng)空；俯看，魚兒輕快的暢游水中。宇宙萬物都在秋天里生氣勃勃地自由舒展、蓬勃生長(zhǎng)。面對(duì)這一派生機(jī)勃勃的大千世界，怎不激起萬端思緒！廣闊無垠的大地呀，誰才是主宰你消長(zhǎng)興衰命運(yùn)的真正主人呢？表現(xiàn)了作者博大的胸懷、豪邁的氣概、昂揚(yáng)的斗志、奮發(fā)的精神。

“我熱愛秋天的風(fēng)光/我熱愛這比人類存在更古老的風(fēng)光/秋天像一條深沉的河流在歌唱/當(dāng)土地召喚我去收割的時(shí)候/一條被太陽翻曬過的河流在我身軀上流淌……”（梁小斌《我熱愛秋天的風(fēng)光》）詩(shī)人表達(dá)對(duì)秋天的熱愛，既直抒胸臆，又選取物象寄托，質(zhì)樸的語句蘊(yùn)含著豐厚的的內(nèi)涵。

與“象同意異”相反的情形是“意同象異”，即相同或相似的情思可以寄托于不同的物象，構(gòu)成具有獨(dú)創(chuàng)性的意象。例如，那些同樣是寫“愁”的名句，選取的物象就可以各不相同，詩(shī)人將自己感受感悟到的情思投射于天地萬物間所宜于投射的客觀物象，將自己獲得的審美經(jīng)驗(yàn)寄托于天地萬物間所宜于寄托的客觀物象。

第四篇：綜合性學(xué)習(xí)《解意象,品詩(shī)歌》教案1

綜合性學(xué)習(xí)《解意象，品詩(shī)歌》教案1

教學(xué)目標(biāo)：

一 認(rèn)識(shí)意象，了解意象之于詩(shī)歌的重要性。

二 掌握評(píng)價(jià)意象的方法：

1、積累古詩(shī)常用意象（重點(diǎn)）；

2、把握意象的組合方式（難點(diǎn)）。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：中國(guó)是詩(shī)歌大國(guó)，中華民族是一個(gè)充滿詩(shī)意的民族。詩(shī)經(jīng)楚辭漢代樂府，唐詩(shī)宋詞元代散曲，一直到五·四以來的新詩(shī)，共同構(gòu)成了一條星光燦爛的藝術(shù)銀河，它記錄著我們民族的情感和思想，它不僅僅只是一部藝術(shù)史，更是中華民族的情感史，心靈史，精神史，思想史，和美學(xué)史。可以這樣說，只有走進(jìn)了中國(guó)詩(shī)歌的美學(xué)殿堂，才能真正感受到我們民族的心跳，把握準(zhǔn)我們民族的脈搏。

二、認(rèn)識(shí)意象。現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看下面幾首短詩(shī)（《勤奮》《鏡子》《鏡子》《傘》），先請(qǐng)學(xué)生朗讀，然后請(qǐng)學(xué)生討論這4首詩(shī)的優(yōu)劣。學(xué)生作答后老師分析：詩(shī)歌的寫作既忌有意無象，也忌有象無意，如某刊物發(fā)表的一首詩(shī)《勤奮》，可謂有意無象：“天才與勤奮作伴／成功與刻苦相連／不要期待幸運(yùn)／也不要坐等明天／聽天由命，是懶惰者的信條／把握人生，是勤奮者的箴言?！边@樣的詩(shī)，只是一般哲理的直白，缺乏比喻象征，忽視形象，不講意象，因而就像“驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步”一類的小格言一樣，作為格言尚可，作為詩(shī)實(shí)在不行。高爾基說得好：“真正的詩(shī)，即使略帶哲學(xué)性，總是以專講道理的東西為羞恥?！?另一種情況是有象無意，有一首詩(shī)歌這樣寫道：“平滑的鏡面／反射著物體的圖象／映出了少女的笑臉／照出了老人的目光。”只知狀物，不知寄托寓意，缺乏詩(shī)情畫意，充其量不過是對(duì)事物特有形態(tài)的解說，味同嚼蠟，實(shí)為無深刻意蘊(yùn)的膚淺之作。因此詩(shī)作要出新寓意于極常見的物象刻畫之中，使人一看就懂，卻又回味無窮。同樣是以鏡子報(bào)題材，前文所舉一例有象無意，而李修炎的《鏡子》，跳出了鏡子的自然屬性，展開了想象和聯(lián)想，立意就高遠(yuǎn)深刻得多：“歷史的鏡子最公平／如果你害怕它／將它一摔，碎了——／它也將變成千萬雙眼睛……?！睆溺R子的自然屬性聯(lián)想到人類歷史，從鏡子的形象中提煉出“歷史是公正的裁判”的象征寓意，開拓了詩(shī)的意境，從而表現(xiàn)了別致而深厚的哲理。再如，林藍(lán)的四行詩(shī)《傘》：“當(dāng)你向別人／敞開心扉的時(shí)候／別人卻在想／如何握住你的把柄”狀物則物態(tài)活靈活現(xiàn)，寄意則意趣隱約可見，這些詩(shī)中的意象達(dá)到了“物我合一”“心物兩契”的境界，詩(shī)味濃郁，無疑都是佳作。

1、什么是意象？“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”“明月松間照，清泉石上流”“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”當(dāng)我們吟誦和品味這些詩(shī)句時(shí)，腦海里便閃現(xiàn)出一個(gè)個(gè)事物——“大漠”“孤煙”“明月”“清泉”“枯藤”“老樹”，出現(xiàn)這樣的畫面（出示幻燈）從詩(shī)歌藝術(shù)上說，它們是一個(gè)個(gè)意象。問：什么是意象？（學(xué)生回答）“意”即詩(shī)人主觀情感，“象”即客觀物象。意象即帶有詩(shī)人主觀情感的客觀物象。它們可以是自然景象，也可以是人文景象。

2、意象的重要性。意象是詩(shī)歌寫作的焦點(diǎn)。意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈。有意象就有詩(shī)味，無意象就無詩(shī)味。因此詩(shī)人都非常重視創(chuàng)造意象。一般說來，意象有描寫性的，或稱之為靜態(tài)的，如“孤舟”、“蓑笠翁”；也有敘述性的，或稱之為動(dòng)態(tài)的，如“云破”、“月來”、“花弄影”。意象有比喻性的，如“若問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。”也有象征性的，如《離騷》中的香草、美人。（以上內(nèi)容幻燈出示）一首詩(shī)可以有多個(gè)意象，詩(shī)歌王國(guó)里有許多為不同詩(shī)人所習(xí)用的相同的意象。但不是詩(shī)中每一事物都能成為意象，能成為意象的，是富有深意而又形象生動(dòng)的事物。

三、歸納意象

要會(huì)評(píng)價(jià)詩(shī)歌意象的優(yōu)劣，必須掌握一些鑒賞方法。首先要積累一些古詩(shī)常用意象，因?yàn)橹袊?guó)古典詩(shī)詞中的意象，最明顯的特征之一是有著強(qiáng)烈的概括性，一種意象的形成，無論在任何詩(shī)人筆下，都有相同或相近的意思，不可隨意改變。也就是說，詩(shī)歌王國(guó)里有許多為不同詩(shī)人所習(xí)用的相同的意象?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)把你歸納的意象說一下。用幻燈出示學(xué)生可能歸納的意象：（解說詞見后）意象 意義 例句 月亮 思鄉(xiāng)的代名詞 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（李白）露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明（杜甫）今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。（王建）海上生明月，天涯共此時(shí)（(張九齡)柳 離情的象征 渭城朝雨汜輕塵，客舍青青柳色新。（王維）楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢溃┐艘骨新務(wù)哿?，何人不起故園情?（李白）秦樓月，年年柳色，灞陵傷別（李白）菊花 人格的寫照(堅(jiān)強(qiáng)的品格·清高的氣質(zhì))朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。（屈原）秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。（元?。幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。(宋鄭思肖《寒菊》)寂寞東籬濕露華，依前金蕾照泥沙。(宋范成大《重陽后菊花二首》)梅花 高潔的象征 遙知不是雪，為有暗香來。（王安石）零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游）不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。（王冕）蘇軾：詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

松 孤直耐寒(傲霜斗雪)歲寒，然后知松柏之后凋也。（《論語》）豈不罹凝寒，松柏有本性（劉楨）后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。（劉禹錫）

梧桐 凄涼悲傷的象征 寂寞梧桐深院鎖清秋（李煜）梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。（李清照）春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)。（白居易）梧桐樹，三更雨，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明（溫庭筠）一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更淚夢(mèng)三更后。（徐再思）

杜鵑鳥 凄怨哀傷的象征 杜鵑啼血猿哀鳴（白居易）又聞子歸啼夜月，愁空山。（李白）可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮（秦觀）從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w。（文天祥）

寒蟬 高潔、悲涼的同義詞 西陸蟬聲唱，南冠客思深。（駱賓王）李商隱《蟬》：“本以高難飽”，“我亦舉家清?！蓖跻蕦O《齊天樂》：“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚?！?“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。（柳永）

三、意象的組合。以上意象如僅有個(gè)體意象傳達(dá)的個(gè)體美，則不足以傳達(dá)作者豐富的變化的感情。因此中國(guó)古典詩(shī)詞創(chuàng)作中，十分強(qiáng)調(diào)意象的組合，目的是把若干個(gè)體意象組織成綜合的意象，表達(dá)更廣闊的思緒情懷，使讀者感受到綜合的美。所以鑒賞古典詩(shī)歌要在積累常見意象的基礎(chǔ)上，注意把握古詩(shī)詞意象組合的基本特點(diǎn)。

1、意象之間的邏輯關(guān)系不很確定，鑒賞意象一定要運(yùn)用聯(lián)想和想象。

一首詩(shī)從字面看是詞語的聯(lián)綴；從藝術(shù)構(gòu)思的角度看則是意象的組合。在中國(guó)古典詩(shī)歌特別是近體詩(shī)和詞里，意象可以直接拼合，無須乎中間的媒介。起連接作用的虛詞，如連詞、介詞可以省略，因而意象之間的邏輯關(guān)系不很確定。一個(gè)意象接一個(gè)意象，一個(gè)畫面接一個(gè)畫面，有類似電影蒙太奇的藝術(shù)效果。如柳永《雨霖鈴》表達(dá)離情的名句：今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。再如溫庭筠《商山早行》里的這兩句：

雞聲茅店月，人跡板橋霜。

“人跡”和“板橋霜”之間雖然也沒有連接詞，但是這兩個(gè)意象的關(guān)系比較清楚：人的足跡留在板橋霜上?！半u聲”和“茅店月”的關(guān)系就不那么清楚了。我們可以這樣理解：“雞聲”是報(bào)曉的雞聲，“茅店月”是曉天的殘?jiān)?，這兩個(gè)意象屬于同一個(gè)時(shí)間。另外，“雞聲”是從茅店傳來的，殘“月”也低掛在茅店的屋角上，耳聞的雞聲和目睹的殘?jiān)掠质菍儆谕粋€(gè)地點(diǎn)的。但是，也許不把“雞聲”和“茅店月”的關(guān)系固定下來更好。這句待只不過借著一個(gè)聲的意象和一個(gè)色的意象的直接拼合，表現(xiàn)了一個(gè)早行旅人的孤獨(dú)感和空曠感。意象之間不確定的關(guān)系，正是留給讀者進(jìn)行想象的余地。其他如“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇。”“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！薄奥浠ㄈ霜?dú)立，微雨燕雙飛。”（先用“落花”“微雨”意象渲染氣氛，再用“雙飛”的“燕”烘托“獨(dú)立”的“人”，一舉將人物內(nèi)心深處的孤獨(dú)寂寞寫得入木三分）這一類例子不勝枚舉。

2、注意把握意象之間內(nèi)在的、深層的聯(lián)系。中國(guó)古典詩(shī)歌的意象雖然可以直接拼合，意象之間似乎沒有關(guān)連，其實(shí)在深層上卻互相鉤連著，只是那起連接作用的紐帶隱蔽著，并不顯露出來。這就是前人所謂峰斷云連，辭斷意屬。也就是說，從象的方面看去好象是孤立的，從意的方面尋找卻有一條紐帶。這是一種內(nèi)在的、深層的聯(lián)系。意象之間似離實(shí)合，似斷實(shí)續(xù)，給讀者留下許多想象的余地和進(jìn)行再創(chuàng)造的可能，因此讀起來便有一種涵詠不盡的余味。1． 如馬致遠(yuǎn)《天凈沙.秋思》“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯” 全詩(shī)以有代表性的意象組合成一幅蒼涼悲壯的秋行圖。原來景是人眼中的景，而人是天涯斷腸人，所以第一層形成的動(dòng)靜相迭的事態(tài)描繪的其實(shí)是天涯淪落人那種顛波流離、潦倒無依的曲折境遇和哀惋凄苦的多重心態(tài)下的情感軌跡。于是整首曲又呈現(xiàn)出了第二層：由景而人、由外物到內(nèi)心。藤、樹、馬、水等都是人眼中的藤、樹、馬、水，他們的蕭疏、凄涼、無助其實(shí)是人的落魄和哀愁的寫照,從中可以觸摸到他那孤苦無依、凄涼哀婉、飄泊落魄的悲苦心態(tài),王國(guó)維《人間詞話》評(píng)：“寥寥數(shù)語，深得唐人絕句妙境?！?/p>

傳為李白的詞《憶秦娥》，也是一個(gè)很好的例子：

簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕，音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

這首詞的意象跳動(dòng)很大，秦樓月，灞陵柳，樂游原，咸陽古道，漢家陵闕，光是地點(diǎn)就換了這么多，所以浦江清先生說是“幾幅長(zhǎng)安素描的合訂本”。如果再問一句，把這些孤立的意象連在一起的線索是什么呢，我想就是對(duì)長(zhǎng)安這座古都的憑吊，對(duì)古代文明的追懷，對(duì)盛世的留戀和對(duì)前途的茫然。作者仿佛是站在歷史長(zhǎng)河中間的一座孤島上，正向著追遠(yuǎn)的時(shí)間與空間茫然地舉目四望，同時(shí)把他的一些破碎的回憶與印象編織成這首詞。除了這感情的線索之外，上閱“秦月樓”和下闋“音塵絕”各自的重復(fù)，也起了連接意象的作用。

結(jié)束語 意象在詩(shī)歌中有著舉足輕重的作用，通過它可以窺見詩(shī)歌美的許多層次，通過意象來感悟作品的情感。通過意象來詮釋作品的哲理。通過意象來破解作品的喻意。通過意象來分析作品的手法。通過意象來鑒賞作品的意境。通過意象來與作者進(jìn)行藝術(shù)、美學(xué)、心靈、精神和思想等的全方位的交流。相反，忽略了它則很難領(lǐng)會(huì)到詩(shī)歌美的精妙之處。因此，掌握了這把金鑰匙，就可以在意象的花海里含英咀華，在意象的叢林中尋幽尋勝，在意象的密徑上曲徑通幽，從而登堂入室，窺見繆斯女神的風(fēng)采，求得詩(shī)歌藝術(shù)的真諦，并進(jìn)而在詩(shī)歌的汪洋大海中掀浪狂舟，揚(yáng)帆疾進(jìn)，采擷到最美的詩(shī)之浪花。解說詞：月亮——思鄉(xiāng)的代名詞?！按睬懊髟鹿?，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！?李白《靜夜思》)月+情思=浸染了詩(shī)人感情的意象。“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明?！?杜甫《月夜憶舍弟》)露總是白的，但今夜更白，因?yàn)楦惺茉诮褚梗辉聼o處不明，但故鄉(xiāng)更明，因?yàn)楫惖厮技摇Ｔ?shī)人以幻作真，為的是突出對(duì)故鄉(xiāng)的思念?！敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰家?！?唐人王建《十五夜望寄杜郎中》)詩(shī)句以委婉的疑問點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)朋友的深切思念。“海上生明月，天涯共此時(shí)?！?張九齡《望月懷遠(yuǎn)》)“欲問吳江別來意，青山明月夢(mèng)中看?！?王昌齡《李四倉(cāng)曹宅夜飲》)望云思友，見月懷人，是古代詩(shī)詞中常用手法。杜甫詩(shī)《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠?！边@兩句也是借白云明月，寄托對(duì)友人的懷念。劉長(zhǎng)卿《謫仙怨》：“白云千里萬里，明月前溪后溪?！睂憚e后相隔之遙與思念之深，希望悠悠的白云，把自己的一片思念之情帶給千里萬里之外的友人。至于對(duì)月思人就更多了，謝莊《月賦》隔千里兮共明月”。蘇軾：“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟?！?菊花——人格的寫照(堅(jiān)強(qiáng)的品格·清高的氣質(zhì))

屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花?！北磉_(dá)了詩(shī)人對(duì)堅(jiān)貞、高潔品格的追求?！皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”。(宋人鄭思肖《寒菊》)“寂寞東籬濕露華，依前金蕾照泥沙”。(宋人范成大《重陽后菊花二首》)梅花——高潔的象征

宋人陳高《梅花》：“一朵忽先變，百花皆后香。”詩(shī)人抓住梅花最先開放的特點(diǎn)，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì)，既是詠梅，也是詠?zhàn)约?。王安石《梅花》：“遙知不是雪，為有暗香來。”詩(shī)句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn)，又含蓄地表現(xiàn)了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！苯杳坊▉肀扔髯约簜涫艽輾埖牟恍以庥龊筒辉竿骱衔鄣母呱星椴佟Ｔ送趺帷赌贰罚骸安灰丝漕伾?，只留清氣滿乾坤?！币彩且员逵駶嵉拿坊ǚ从匙约翰辉竿骱衔鄣钠焚|(zhì)，言淺而意深。梅花“以花貴，自戰(zhàn)國(guó)始”，到梁、陳時(shí)期，出現(xiàn)了大量的詠梅詩(shī)。這一時(shí)期的梅花詩(shī)大都是對(duì)花本身的描寫或用于贈(zèng)別，尚無明顯的象征寄托。到了唐宋時(shí)期，梅花已成為一種高潔人格的象征。張耒：“何以伴高潔，清曉頌《黃庭》”蘇軾：“詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。”陸游：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！?/p>

松——孤直耐寒(傲霜斗雪自然是眾人謳歌的對(duì)象)

李白《贈(zèng)韋侍御黃裳》：愿君學(xué)長(zhǎng)松，慎勿作桃李。韋黃裳一向諂媚權(quán)貴，李白寫詩(shī)規(guī)勸他，希望他做一個(gè)正直的人。三國(guó)人劉楨《贈(zèng)從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性?！痹?shī)人以此句勉勵(lì)堂弟要像松柏耶樣堅(jiān)貞，在任何情況下保持高潔的品質(zhì)?！墩撜Z·子罕》中說：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！焙笫涝?shī)歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。劉禹錫：“后來富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。”李山甫：“孤標(biāo)百尺雪中見，長(zhǎng)嘯一聲風(fēng)里聞。桃李傍他真是佞，藤蘿攀爾亦非群?！?梧桐——凄涼悲傷的象征

王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》：“金井梧桐秋葉黃，珠簾下卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長(zhǎng)?！睂懙氖潜粍儕Z了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、臥聽宮漏的情景。詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調(diào)水仙子·夜雨》：“一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更淚夢(mèng)三更后?！币晕嗤┤~落和雨打芭蕉寫盡愁思。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“春風(fēng)桃李花開日，秋雨梧桐葉落時(shí)?！鼻锶毡涞挠甏蛟谖嗤┤~上，好不凄苦。李煜《相見歡》：“寂寞梧桐，深院鎖清秋?！睖赝ン蕖陡┳印罚骸拔嗤洌?，不道離情正苦，一葉葉，一聲聲，空階滴到明”李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！笨梢娗镉甏蛭嗤?，別有一分愁滋味。杜鵑鳥——凄怨哀傷的象征

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝），因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷的象征了。杜鵑，又名子規(guī)、杜宇。中國(guó)古代有“望帝啼鵑”的神話傳說。望帝，是傳說中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來禪位退隱，不幸國(guó)亡身死，死后魂化為鳥，暮春啼苦，至于口中流血。其聲哀怨凄悲，動(dòng)人肺腑，名為杜鵑。杜鵑在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與悲苦之事聯(lián)系在一起。杜鵑的啼叫又好像是說：不如歸去，不如歸去，它的啼叫容易觸動(dòng)人們的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)思，宋代范仲淹詩(shī)云：“夜人翠煙啼，晝尋芳樹飛，春山無限好，猶道不如歸?！崩畎住堵勍醪g左遷龍標(biāo)遙有此寄》：“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！弊右?guī)鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情，三、四句以寄情明月的豐富想象，表達(dá)對(duì)友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》三更月，中庭恰照梨花雪：梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血?！比鹿庹赵谕ピ豪镅┌椎睦婊ㄉ?，杜鵑鳥在凄厲地嗚叫著，使人禁不注倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫凄清的景物，寄托了幽深的鄉(xiāng)思?！翱煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”(宋人秦觀《踏莎行》)李白《蜀道難》：“又聞子歸啼夜月，愁空山?！卑拙右住杜眯小罚骸岸霹N啼血猿哀鳴?！蔽奶煜椤督鹆牦A二首》：“從今別卻江南路，化作啼鵑帶血?dú)w?！薄白右?guī)夜半猶啼血，不信東風(fēng)喚不回”(宋、王令《送春》)都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達(dá)衰怨、凄涼或思?xì)w的情思。寒蟬——高潔、悲涼的同義詞

秋后的蟬是活不了多久的，一番秋雨之后，蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了，命折旦夕。因此，寒蟬就成為悲涼的同義詞。蟬，在古人筆下是高潔的象征。由于它棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。唐駱賓王《詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！币院s高唱，渲染自己在獄中的深深懷想家園之情。駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔?！崩钌屉[《蟬》：“本以高難飽”，“我亦舉家清?！蓖跻蕦O《齊天樂》：“甚獨(dú)抱清高，頓成凄楚?！彼鼈兌际怯孟s喻指一種高潔的人品。宋柳永《雨霖鈴》開篇是：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。還未直接描寫別離，“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中，釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛?！昂s鳴我側(cè)”(三國(guó)人曹植《贈(zèng)白馬王彪》)等詩(shī)句也表達(dá)這樣的情思。鴻雁——引發(fā)思鄉(xiāng)懷親之情與羈旅感傷

大雁、青鳥——古代詩(shī)歌中是傳書的信使。李清照詞云：“雁字回時(shí)，月滿西樓?！崩钋逭樟硪皇自~云：“好把音書憑過雁，東萊不似蓬萊遠(yuǎn)?！贝笱阍谶@里是傳書的信使。青鳥，傳說西王母有三青鳥，一只先被遣為信使，前來給漢武帝報(bào)信，另外兩只隨西王母而來，并服侍在王母身旁。鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩(shī)人在北朝做官時(shí)，出使南朝陳，寫下這思?xì)w的詩(shī)句，含蓄而又婉轉(zhuǎn)。李商隱詩(shī)云：“蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。”青鳥在此已成為傳書的信使。“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華!”(歐陽修《戲答元慎》)“殘星幾點(diǎn)雁橫塞，長(zhǎng)笛一聲人倚樓”(唐人趙嘏《長(zhǎng)安秋望》)“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”(宋人戴復(fù)古《月夜舟中》)南唐中主李憬有詩(shī)：“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁?！兵櫻阒复鷷?。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩(shī)歌中的運(yùn)用也就普遍了。如“鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多?！?杜甫《天末懷李白》)“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”(李商隱《離思》)。柳——離情的象征

離情常常與柳相關(guān)，其原因首先是由于二者之間具有一種“同構(gòu)”的關(guān)系。柔弱的柳枝那搖擺不定的形體，能夠傳達(dá)出親友離別時(shí)那種“依依不舍”之情。柳這一特殊意象的形成，是歷史文化積淀的產(chǎn)物，受到民族文化與民族心理的規(guī)定與制約，具有一定的約定俗成性。李白的《春夜洛城聞笛》“誰家玉笛暗飛聲，散人春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?”要求考生分析為什么“折柳”是全詩(shī)的關(guān)鍵。要回答這個(gè)問題，考生必須具備一定的古典文化知識(shí)，充分認(rèn)識(shí)“柳”這一特殊意象的內(nèi)蘊(yùn)。該詩(shī)系化用樂府《橫吹曲詞·折楊柳歌》“辭曠上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒”的詩(shī)意。折柳贈(zèng)別的習(xí)俗在唐時(shí)最盛。李白《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。”自灞橋折柳的故事產(chǎn)生以后，柳和離別已似乎有了某種必然的聯(lián)系。王維《送元二使安西》：“渭城朝雨汜輕塵，客舍青青柳色新?！绷馈队炅剽彙罚骸皸盍?，曉風(fēng)殘?jiān)隆敝馨顝短m陵柳》：“柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國(guó)，誰識(shí)，京華倦客。長(zhǎng)亭路，年去歲來，應(yīng)折柔條過千尺?！?作業(yè)：歸納并鑒賞中國(guó)古典詩(shī)歌中的水意象

第五篇：《詩(shī)歌意象》教學(xué)設(shè)計(jì)

詩(shī)歌意象

教學(xué)目標(biāo)：

1.了解詩(shī)歌意象的概念

2.掌握詩(shī)歌意象的兩個(gè)重要特征 3.提高學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力

教學(xué)重點(diǎn)：掌握詩(shī)歌中常見意象的獨(dú)特內(nèi)涵 教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)用合適的意象寫一首小詩(shī) 教學(xué)方法: 總結(jié)教學(xué)法 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

首先請(qǐng)欣賞一首詩(shī)《鄉(xiāng)愁》

這首詩(shī)有一些很典型的特點(diǎn)，比如：句式跳躍，富有節(jié)奏感，以情動(dòng)人，美的意象等。這些都是吸引我們的地方，而在這些特點(diǎn)中，詩(shī)歌的意象尤為重要。那么，到底什么是意象呢？

二、明確詩(shī)歌意象概念、內(nèi)涵

1.我們先來看意象的定義：

意：指人的意識(shí)，包括情感。

象：指客觀物象。

融合了作者情感的客觀物象才叫意象。

自然界的一草一木，生活中的人、事物都可以成為意象。

詩(shī)歌、散文、小說中都可以予以意象。我們今天主要學(xué)習(xí)的是理解詩(shī)歌中的意象。

2.鑒賞《鄉(xiāng)愁》

詩(shī)人借小小的郵票表達(dá)了對(duì)母親濃濃的思念；窄窄的船票，表達(dá)了與妻子依依的追念；矮矮的墳?zāi)梗磉_(dá)了與母親凄凄的別情；淺淺的海峽，代表了對(duì)祖國(guó)大陸的離情。從思念親人到思念祖國(guó)，作者借這些意象層層深入，使鄉(xiāng)愁有了更多的意蘊(yùn)。

總結(jié)意象的第一個(gè)特點(diǎn)：要有豐富的情感內(nèi)涵。3.列舉詩(shī)歌中常見意象 “月亮”代表著孤獨(dú)寂寞之情，寄托著鄉(xiāng)思旅情。“小草”可以代表自然界的榮枯，也可以寄托離情。

“蓮”又是“芙蓉”和“荷”的別稱?！吧彙贝碇邼崳３Ｓ脕肀磉_(dá)愛情?！跋﹃枴笨偸呛陀巫?、思婦、懷古、思人聯(lián)系在一起?！凹t豆”總是寄托著相思。

“烏鴉”是衰敗荒涼之兆，常常寄托著詩(shī)人的孤獨(dú)和寂寞。

“松”堅(jiān)韌挺拔，象征品格的高潔；“竹”則是氣節(jié)積極向上的象征；“梧桐”與氣骨分不開，“柳”常與送別和留戀聯(lián)系在一起，“落花”意味著凋零、失業(yè)、人生的挫折；“梅蘭菊”是高潔的象征；“丁香”與愁思情結(jié)分不開；“浮萍”總是意味著飄零；“孤雁”代表著孤獨(dú)思鄉(xiāng)、遠(yuǎn)方的訊息；“鷹”代表著剛勁、搏擊，“瘦馬”常常與漂泊聯(lián)系在一起；“?！币馕吨莺土α?；“煙霧”則與情感的朦朧慘淡、前途的迷茫聯(lián)系在一起；“西風(fēng)”總攜著寂寞與惆悵；“冰雪”常用來比喻心智忠貞、品格的高尚；“云”代表著游子漂泊；“長(zhǎng)亭”游子送別的地方；“江水”常常被用來感嘆時(shí)光的流逝，歲月的短暫及綿長(zhǎng)的愁苦。

4.總結(jié)出意象的兩個(gè)特點(diǎn)：要有豐富的情感內(nèi)涵，要有鮮明的詩(shī)美，這就是意象的兩個(gè)最重要的特征。

5.解讀裴多菲《我愿意是急流》節(jié)選部分

明白：在這首詩(shī)中，詩(shī)人采用了急流、小河、小魚、荒林、小鳥，這么多的意象，表達(dá)了愿意為愛人犧牲一切的情感。

三、小結(jié)

本節(jié)課主要學(xué)習(xí)的是詩(shī)歌的意象，明確了詩(shī)歌意象的概念，了解了意象的兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)，掌握了鑒賞詩(shī)歌的一般方法，讓我們進(jìn)入到詩(shī)歌所創(chuàng)造的無限廣闊的藝術(shù)空間，聆聽詩(shī)人對(duì)社會(huì)，對(duì)生命的最真切的訴說，對(duì)接詩(shī)人最真切最豐富的情感，享受最具人文精神的情趣。

四、作業(yè)

以親情、友情或者鄉(xiāng)情為話題，以《我愿意......》為題，選擇合適的意象，仿照這首詩(shī)寫一首小詩(shī)。

板書：

詩(shī)歌意象

一、意象概念：融合了作者情感的客觀物象才叫意象。

二、意象的兩個(gè)重要特征：

1、要有豐富的情感內(nèi)涵

2、要有鮮明的詩(shī)美

三、列舉詩(shī)歌中常見意象