第一篇：三 生 教 育 講 座

三 生 教 育 講 座

隴把鎮(zhèn)中心小學(xué)

代

玲

一、“三生”教育觀形成的背景

案例1

根據(jù)（國內(nèi)）相關(guān)調(diào)查報(bào)告，我國每年因青少年自殺、他殺、安全事故等原因喪生的近1.6萬 人，平均每天約失去一個(gè)40人的教學(xué)班。除各類安全事故外，其中導(dǎo)致青少年學(xué)生輕生的前 兩個(gè)原因，分別是學(xué)習(xí)壓力和個(gè)人情感問題，意外傷害、自殺自殘已成為禍害青少年的第一殺手。

案例2

中國每年約5萬名兒童死于意外傷 害，每天就有約150人逝去—— 全球兒童安全網(wǎng)絡(luò)(中國)執(zhí)行總 監(jiān)崔民彥指出了這觸目驚心的數(shù)字。在今年“上海學(xué)生對(duì)燒燙傷和中毒預(yù)防的認(rèn)識(shí)”調(diào)研中，她看到63%的家庭未定期 規(guī)劃家庭逃生路線，37%的家庭從不規(guī)劃或沒聽說過；近40%的家庭沒有把緊急電話放在顯眼處，其中27%的家庭從未或者不知道該這么做，“安全第一孩子從小就知道，但是他們不知道具體該怎么做”。

1、我國傳統(tǒng)教育的缺失 ? 教育是培養(yǎng)人的教育，人是以生命形式存在的，隨著現(xiàn)代教育的不斷發(fā)展，人們逐步認(rèn)識(shí)到教育 最終是為人的生存、生活及發(fā)展需要服務(wù)的，需 把傳統(tǒng)教育中缺失的生命教育作為現(xiàn)代教育的核 心工程。例如： 生命安全（自然災(zāi)害、事故災(zāi)害、公共衛(wèi)生、生活 安全）生命健康（近視、肥胖、體質(zhì)虛弱、疾?。┥鼉?nèi)心（自虐自殘自殺、他殘、傷害異類）生命成長（追星、厭學(xué)、早戀、網(wǎng)絡(luò)成癮）等。

2、世界各國對(duì)生命教育的關(guān)注 ? ① 1976年起，目前美國（死亡教育的發(fā)源地）已有1500多所中小學(xué)校實(shí)施死亡教育課程 ? ②英國皇家學(xué)院于1976年建立了死亡教育機(jī)構(gòu)，開設(shè)教育課程。③德國實(shí)施了“死的準(zhǔn)備教育”，出版了專業(yè) 教材。④日本所有學(xué)校每年都要有計(jì)劃地進(jìn)行4次左右 的全國學(xué)校災(zāi)害模擬教育 ? ⑤臺(tái)灣開設(shè)生命、生存、生態(tài)教育課程。

3、現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)發(fā)展的需要 ? 現(xiàn)代教育的核心目的是培養(yǎng)素質(zhì)人才： 健康的身體、道德修養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)技能 我國現(xiàn)行的教育方針： 堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng) 德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育問題： 如何落實(shí)以人為本、德育為先？ ①以人的可持續(xù)的生存發(fā)展為本 ②對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育 為先。逐步凸顯生命主題是現(xiàn)代教育本質(zhì)的回歸，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工 程，是德育工作的基本內(nèi)容?，F(xiàn)代教育以人為本，應(yīng)體現(xiàn)人的生存教育這一核心問題，因?yàn)橹挥腥说?個(gè)體生存滿足于安身立命需求后才能顧及他人，及至社會(huì)、自然，才 能升華至精神發(fā)展。

二、“三生”

二、“三生”教育的內(nèi)涵 ? 生命、生存、生活 ? 生命是生存、生活的前提，生存是生命存在的基礎(chǔ)，生活是生命存在的方向、目標(biāo)。

“三生”教育是教育本質(zhì)的回歸，是培養(yǎng) 人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的 核心，是現(xiàn)代教育終 極價(jià)值的需求。

1、生命教育幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊敬生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的 教育。認(rèn)識(shí)自然生命、精神生命、社會(huì)生命及發(fā)展 規(guī)律 ? 生命教育包括生命觀、生存觀、生活觀的 形成教育，對(duì)應(yīng)的是人生觀、世界觀、價(jià) 值觀

2、生存教育幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存 規(guī)律，提高生存適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育。幫助學(xué)生建立適合個(gè)體生存追求，學(xué)會(huì)判 斷和選擇正確生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危 機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成 一定的勞動(dòng)能力。能夠合法、高效和較好 地解決安身立命的問題。

3、生活教育幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確 的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活；培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)愛心和感恩之心，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求

4、以科學(xué)發(fā)展觀理解三生教育，科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持 續(xù)的發(fā)展觀，要用全面、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí) 和解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的問題，正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，在這一科學(xué)體系中，第一要義是發(fā)展，以人為本是核心，全面協(xié)調(diào)可 持續(xù)發(fā)展是基本要求。以人為本、以人的可持續(xù)的生存發(fā)展為本是現(xiàn)代 教育的根本，認(rèn)識(shí)生命、尊敬生命、珍愛生命、發(fā)展生命應(yīng)是學(xué)校教育的立足點(diǎn)。普及生命教育知識(shí)，引導(dǎo)青少年敬畏生命、珍愛 生命、保護(hù)生命、成全生命，提高青少年生存技 能，促進(jìn)青少年生命健康成長。

三、如何落實(shí)“三生”教育 ?

1、整合教育資源

“三生”教育凸顯“以人的可持續(xù)的生存發(fā)展為本”是現(xiàn) 代教育的根本，實(shí)施三生教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的社會(huì)性工程，家庭教育是基礎(chǔ)、學(xué)校教育是關(guān)鍵、社會(huì)教育是保障。要 大力整合學(xué)校、社會(huì)、家庭教育資源。

2、發(fā)揮學(xué)校主渠道教育作用，學(xué)校教育是實(shí)施“三生教育”的主渠道。把認(rèn)識(shí)生命、尊 敬生命、珍愛生命、發(fā)展生命作為學(xué)校教育的立足點(diǎn)。

3、建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍 ? 所有承擔(dān)教育職責(zé)的人都應(yīng) 樹立生命教育觀念 樹立服務(wù)育人觀念 樹立平等教育觀念

1、整合教育資源，發(fā)揮家庭教育、社會(huì)教育功能作用 ? 孩子的第一任教師-父母 子不教，父之過、孟母三遷、從社會(huì)中來，到社會(huì)中去 天生我材必有用（用于社會(huì)）手術(shù)費(fèi)= 手術(shù)費(fèi)=一杯牛奶 ?

案例1：一個(gè)生活貧困的男孩為了攢學(xué)費(fèi)，挨家挨戶推銷 商品，傍晚，當(dāng)他疲倦萬分，饑餓難耐敲開一扇 門希望能得到一杯水時(shí)，得到的是一位年輕女子 的一杯熱牛奶，令男孩感激萬分。（超值感 動(dòng)）? 許多年后，男孩成為一名大夫。一位病情嚴(yán)重的患病婦女被轉(zhuǎn)到男孩所在的醫(yī)院治療，手術(shù)后婦 女正為昂貴的手術(shù)費(fèi)發(fā)愁時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)她的手術(shù) 費(fèi)賬單上有一行字：手術(shù)費(fèi)=一杯牛奶 ?

案例2：湖北某地一貧困山村，因父親外出打工，母親不堪家庭生活重負(fù)輕生而寄養(yǎng)于叔 父家的一名男孩，向自己的親奶奶及其 他親屬投毒，并偷竊叔叔家的錢2000 多元揮霍。（無感動(dòng)不感恩）事發(fā)后，因不滿14歲免除刑事責(zé)任，回家接受教育，專家認(rèn)為應(yīng)讓其多感受 親情，在關(guān)愛中成長……

案例3 199個(gè)孤殘兒童一個(gè)爹 王家玉是安徽潁上縣的 一個(gè)農(nóng)民，苦學(xué)木工技藝開 辦了一家家具廠，幾年間成 了遠(yuǎn)近聞名的百萬富翁。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他收養(yǎng)了一 個(gè)孤兒，此后便一發(fā)不可收，10年間竟收養(yǎng)了199個(gè)孤殘 兒童，他也因此由一名腰纏 萬貫的富翁變成了身負(fù)22萬 元巨額債務(wù)的“負(fù)翁”。但 他仍沒有停止幫助這些孤殘 兒童的腳步。

案例4 5.12汶川地震牽動(dòng) 億萬人的心，香 港一普通市民賣 車捐款15萬港元

2、發(fā)揮學(xué)校主渠道教育作用建設(shè)充滿生命情懷的校園文化 校園文化不是簡單的凈化、綠化、美化，包含校園內(nèi)一切教 育教學(xué)活動(dòng)及顯露的精神文明建設(shè)因素。

“三生”教育不是靠幾節(jié)生命教育課堂就能完成的，是貫穿于一切教育教學(xué)活動(dòng)之中 貫穿于一切教育教學(xué)活動(dòng)之中的人生教育。貫穿于一切教育教學(xué)活動(dòng)之中完成知識(shí)目標(biāo)是基礎(chǔ)，達(dá)成能力目標(biāo)是關(guān)鍵，實(shí)現(xiàn)價(jià)值目 標(biāo)是核心。學(xué)校教育不僅要為學(xué)生的學(xué)業(yè)成長、升學(xué)考試等負(fù)責(zé) 更要為學(xué)生一生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，為學(xué)生的幸福人生負(fù)責(zé)。生命教育是為了生命主體的自由和幸福所進(jìn)行的生命化的 教育，應(yīng)是真正充滿活力的人的教育，是引導(dǎo)人生走向美 好和完善的教育。

①、在專設(shè)課堂中突出生命教育主題 ? 生動(dòng)、情趣的課堂教學(xué)是傳授生命、生存、生活 知識(shí)的主陣地 ? 專設(shè)生命教育課堂 以生命教育為主題的教學(xué)內(nèi)容易于借助生命教 育課完成，使學(xué)生知生理、調(diào)心理、懂哲理、明事理，將其引向生命領(lǐng)域、引向生存世界、引向 事理 生活未來，使學(xué)生得到主動(dòng)發(fā)展、健康發(fā)展、全 面發(fā)展，使其真正成長為人，促進(jìn)人的全面發(fā)展，幫助人追求幸福生活。

②、在各類專業(yè)課中進(jìn)行學(xué)科滲透

學(xué)校教育是以發(fā)展完善人為目標(biāo)的，教 師不僅有責(zé)任完成使學(xué)生升學(xué)的學(xué)科知識(shí) 教育，同時(shí)有責(zé)任使學(xué)生成為為自己的生 命負(fù)責(zé)任的社會(huì)人 課堂教學(xué)中生命教育的落實(shí)，充滿關(guān)注生命的氣息，讓生命的活力四射，讓智慧之花盡 情綻放。

用生命去溫暖生命、用生命去呵護(hù)生命、用生命去撞擊生 命、用生命去滋潤生命、用生命去燦爛生命 ? 給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們?nèi)ミx擇，給學(xué)生一些機(jī)會(huì)，讓學(xué) 生去把握，給學(xué)生一些困難，讓學(xué)生去面對(duì)，給學(xué)生一些 問題，讓學(xué)生自己去解決，給學(xué)生一些條件，讓學(xué)生去創(chuàng) 造。高揚(yáng)生命的價(jià)值，反復(fù)吟唱生命的禮贊，（面向全體、關(guān) 注問題學(xué)生）讓每一個(gè)人都能感受到生命積極的存在狀態(tài)---投入、傾注、熱力四射、興味盎然 ? 貼近生命的需要，揭示生命的真相，引領(lǐng)成長的方向、探 尋生命的意義，成全生命的價(jià)值。

③、加強(qiáng)德育教育、強(qiáng)化管理，開展養(yǎng)成性教育，突出個(gè)性發(fā)展，建設(shè)高素質(zhì)的教書育人隊(duì)伍 營造育人的物質(zhì)環(huán)境 建立全程跟進(jìn)的教育責(zé)任管理機(jī)制 強(qiáng)化衛(wèi)生、語言、行為等習(xí)慣養(yǎng)成性教育 建立師生個(gè)性發(fā)展平臺(tái)，提升個(gè)人綜合素質(zhì) 學(xué)校、家庭、社會(huì)生活綜合實(shí)踐活動(dòng)是 檢驗(yàn)生命教育的陣地。

④建設(shè)充滿生命情懷的校園文化 ? 影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績特別是人格品質(zhì)發(fā)展的非常重要的一個(gè) 因素是師生關(guān)系，生命教育不僅是針對(duì)學(xué)生的教育，也是針對(duì)教師的教育活動(dòng)，一個(gè)好教師的重要品質(zhì)是熱情和溫暖，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)真正的學(xué)習(xí)情境：建立一個(gè)和諧融洽 的人際關(guān)系，帶給學(xué)生情緒上的安全感、充滿鼓勵(lì)和溫暖 的課堂讓學(xué)生總能在課堂上學(xué)有所獲、茅塞頓開、豁然開 朗、怦然心動(dòng)，感受到學(xué)習(xí)過程的美好、學(xué)校生活的充實(shí) 和思考的樂趣，就能把學(xué)生引領(lǐng)到教學(xué)過程之中，培養(yǎng)出高度投入的、專注的、有生命尊嚴(yán)的存在狀態(tài)。學(xué)校教育 要肩負(fù)的重要職責(zé)即為：“學(xué)校之事務(wù)在于營造一種使學(xué) 生潛心學(xué)習(xí)的氛圍。那是一種充滿誘惑力，以致學(xué)生隨深 陷困難卻不愿放棄的氛圍；一種有極強(qiáng)挑戰(zhàn)性，能使學(xué)生 產(chǎn)生成就感和滿足感，特別是一種能使學(xué)生享有完成學(xué)習(xí)任務(wù)后的快樂的氛圍”。

隴把鎮(zhèn)中心小學(xué)課題組

2011年5月

第二篇：三生教育講座

2012年5月9日三生教育講座

“珍愛生命學(xué)會(huì)生存快樂生活”講座稿

心理咨詢室：李常菊

同學(xué)們，大家好：

今天我們要探討的是關(guān)于“生命教育”這一主題，圍繞這一主題，我們要認(rèn)識(shí)三個(gè)方面的知識(shí)，即“珍愛生命、學(xué)會(huì)生存、快樂生活”。

一、珍愛生命

首先，問大家一個(gè)問題：在你的世界里什么最重要？金錢，知識(shí)，友誼，情感，電腦，英語，駕駛，能力，榮譽(yù)，地位，成就，信息，時(shí)間?? 好的，我們同學(xué)們對(duì)人生開始有自己的價(jià)值取向了，很好。可是，有一樣?xùn)|西如果沒有了，全部都沒有了意義，是什么？是的，有的同學(xué)已經(jīng)想到了，對(duì)——是生命！蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在他的《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書中就告訴我們：“人，最寶貴的東西是生命。生命屬于人只有一次?！笔茄?，我們每個(gè)人都只有一次的生命，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待我們的生命呢？這就是我們今天第一個(gè)要講的內(nèi)容“珍愛生命”。

我們?yōu)槭裁匆鋹凵?？可以從以下四個(gè)方面分析：

1、名人名言

2、生命來之不易

3、生命的屬性

4、生命是何其脆弱

1、名人名言：早在春秋時(shí)期，我們的圣人孔子就說過“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也.”我們的生命是父母給予的，或者說我們的生命就是父母的珍寶，你有什么理由不珍惜父母的珍寶呢。

2、生命來之不易：據(jù)說一個(gè)生命從卵細(xì)胞和精子的相遇，再到形成是三百萬億分之一的概率。大家都學(xué)了數(shù)學(xué)，試想一下，三百萬億分之一的概率，生命的形成多么的不易。再者，我們的媽媽那十月懷胎又是多么的苦，你又有什么理由不珍惜你的生命呢。

3、再者，從我們生命的屬性來看，一旦你出生來到這個(gè)社會(huì) 你的生命就不屬于個(gè)人，也不完全屬于家庭，生命是社會(huì)的，是人類的，任何人沒有權(quán)利踐踏生命。可這樣說：生命誠可貴，人生價(jià)更高，只有生命的存在，才能去實(shí)現(xiàn)更高的人生價(jià)值。

4、生命是何其脆弱，大家請(qǐng)看這組數(shù)據(jù)：1)全球每年有100萬人死于自殺2)在0—14歲之間每年有16萬人死于意外傷害3)全球每年有64萬兒童因傷致殘。還有，我們大家都知道的5、12汶川地震，那么多鮮活的生命，瞬間消逝。想起他們，我們又有什么理由不珍愛我們的生命呢。

可見，我們的生命很重要，可是，有些人卻還沒認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，漠視生命的現(xiàn)象仍時(shí)有。首先是生活中常見的自殺現(xiàn)象，如以下這幾個(gè)事例：

1.湖北某地的一位中學(xué)生，因?yàn)樗母改笇?duì)他希望很大，所以對(duì)他要求很嚴(yán)格。而這個(gè)學(xué)生成績也不錯(cuò)，但似乎不能讓父母滿意，為此，常與父母鬧矛盾。終于有一天，這個(gè)學(xué)生在“無奈”的情況下，選擇了臥軌自殺尋求解脫。

2.成都市一個(gè)13歲少年因與父母就學(xué)習(xí)問題發(fā)生爭執(zhí)縱身跳下了7樓，結(jié)束了生命。

3.16歲學(xué)生陳某用親人給的壓歲錢長時(shí)間打電子游戲。當(dāng)晚，在家人對(duì)其教育時(shí)，陳某進(jìn)入家中衛(wèi)生間，久久不出。家人發(fā)現(xiàn)情況不妙，沖入衛(wèi)生間發(fā)現(xiàn)陳某已用兩條毛巾將自己吊死在水管上。

4.河南一高三考生，高考成績估分不理想，竟在家自殺，而高考成績揭榜時(shí)，她的高考總分超過本科分?jǐn)?shù)線33分。

5.因?yàn)闆]能在演唱會(huì)現(xiàn)場(chǎng)和喜愛的歌星面對(duì)面說上一句話，一名19歲女孩吃下80片安眠藥自殺。

6.因?yàn)橄嗝渤舐?，東東這個(gè)1.7米高的大個(gè)子男生，留下一封簡短的遺書后，跳樓身亡。一瞬間就永別了親人、同學(xué)及老師。

7、2012年4月13日晚19點(diǎn)30分左右，山東省東營市勝利第一中學(xué)八年級(jí)一班14歲的女生李欣玥從自家五樓的窗戶跳下，14日早晨，因搶救無效，永遠(yuǎn)地離開了愛她的父母、親友、老師和同學(xué)們。

這樣的事例很多，但有共同的一點(diǎn)就是，他們沒有珍愛自己的生命，放棄了自己的生命。又如危害他人生命的現(xiàn)象，比較有代表的是馬加爵殺人案，相信大家都有耳聞吧。云南大學(xué)生化學(xué)院生物技術(shù)專業(yè)2000級(jí)學(xué)生馬加爵連殺四位同學(xué)，其事件起因很小，就是因?yàn)樗奈煌瑢W(xué)愛拿他來戲耍，開他玩笑，讓他在很多時(shí)候下不了臺(tái)，所以，他懷恨在心，在2004年2月10日因打牌發(fā)生爭執(zhí)，他隨即兇殘殺死了四位同學(xué)，其中還有一位與自己平時(shí)關(guān)系很不錯(cuò)的同學(xué)。沒有誰會(huì)想到一個(gè)大學(xué)生竟會(huì)連殺四人。那四位同學(xué)的生命就沒有了。馬加爵的父母聽到這消息后，一個(gè)好好的家庭猶如晴天霹靂般毀了。這樣受害人不止是四個(gè)同學(xué)，還有同學(xué)的父母以及馬加爵的父母。想想，這樣漠視生命，給自己，給周圍的人帶來了多深的傷害呀。

也許有的同學(xué)會(huì)說，這些事都離我們遠(yuǎn)著呢，我們才不會(huì)做那樣的事，那我就說說發(fā)生在我們身邊的事吧。前段時(shí)間一中有位同學(xué)因幫助老鄉(xiāng)打架，結(jié)果被社會(huì)青年捅了刀子，雖說沒危及生命，但是卻也是血的代價(jià)。講到這，同學(xué)們應(yīng)該會(huì)想起發(fā)生在我校的打架事件吧，想想，如果沒有老師的及時(shí)勸阻，那后果會(huì)怎樣呢。同學(xué)們，生命很重要呀，所以好好想想該如何珍惜我們的生命。

大家請(qǐng)看故事： 美國作家歐亨利在他的小說《最后一片葉子》里有個(gè)故事：病房里，一

個(gè)生命垂危的病人從房間里看見窗外的一棵樹，在秋風(fēng)中一片片地掉落下來。病人望著眼前的蕭蕭葉，身體也隨之每況愈下，一天不如一天。她說：“當(dāng)樹葉全部掉光時(shí)，我也就要死了?！币晃焕袭嫾业弥?，用彩筆畫了一片葉脈青翠的樹葉掛在樹枝上。最后一片葉子始終沒掉下來。只因?yàn)樯械倪@片綠，病人竟奇跡般地活了下來。是的，信念的支撐可以讓生命堅(jiān)持。

還有，許多名人的故事也都告訴了我們，生命重要，珍愛自己的生命。如斯蒂芬·威廉·霍金，他因患“漸凍癥”（肌肉萎縮性側(cè)索硬化癥盧伽雷氏癥），禁錮在一把輪椅上達(dá)40年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢(shì)，克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越了相對(duì)論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s出色地遨游到廣袤的時(shí)空，解開了宇宙之謎。又如張海迪，5歲時(shí)因患脊髓病導(dǎo)致高位截癱。在殘酷的命運(yùn)挑戰(zhàn)面前，她沒有沮喪和沉淪，以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病做斗爭，經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，對(duì)人生充滿了信心。她雖然沒有機(jī)會(huì)走進(jìn)校門，卻發(fā)奮學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。還有海倫·凱勒，美國女作家，殘疾教育家。她在19個(gè)月的時(shí)候因?yàn)橐淮涡杉t熱，被迫失去視力和聽力。在這黑暗而又寂寞的世界里，她自暴自棄，但在導(dǎo)師安妮·沙利文的幫助下，海倫學(xué)會(huì)用頑強(qiáng)的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她熱愛生活并從中得到許多知識(shí)，學(xué)會(huì)了讀書和說話，并開始和其他人溝通。以優(yōu)異的成績畢業(yè)于美國哈佛大學(xué)拉德克利夫?qū)W院，成為一位學(xué)識(shí)淵博，掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種文字的著名的作家和教育家。她走遍世界各地，為盲人學(xué)校募集資金，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。她獲得了世界各國人民的贊揚(yáng)，并得到許多國家政府的嘉獎(jiǎng)。

與他們相比，我們健康，我們有健全的身體，我們會(huì)找不到珍愛生命的理由嗎。（請(qǐng)同學(xué)說說為什么要珍愛生命）

（歸納）生命是在很多人的付出和關(guān)愛下成長

生命的孕育成長過程是一個(gè)極其艱難漫長的過程

每個(gè)人的存在都有他自身的價(jià)值

身患重病的人們都不輕言放棄

生命在，希望就在珍愛生命，健康成長

二、學(xué)會(huì)生存

有了我們寶貴的生命，那接下來我們還要知道的就是如何讓自己生存下去。鳥兒只有掌

握飛行的本領(lǐng)，才能展翅高飛；花兒只有耐得住寂寞，才能爭奇斗艷；樹木只有頑強(qiáng)不息，才能茁壯成長......然而，人只有學(xué)會(huì)生存，才能叩響彼岸成功的大門。

講到生存，大家一定會(huì)想到一部書。對(duì)了，《魯濱孫漂流記》魯濱遜在荒島上建立起屬于自己的自由“王國，”并且在其間生活了二十八年，整整二十八年呀！我們之間誰都可以想象，這二十八年中他曾經(jīng)在荒島上經(jīng)受的各種艱難困苦、孤獨(dú)寂寞。但是，是什么支撐著他能夠如此呢？是生存！他用生存的本領(lǐng)，克服重重困難，戰(zhàn)勝重重危機(jī)，創(chuàng)造出人類史上神話般的奇跡。由此可見，生存是一項(xiàng)本領(lǐng)。

我們作為現(xiàn)代人，不可能有魯濱孫那樣的遭遇，那我們?cè)搶W(xué)會(huì)怎樣生存呢，老師覺得我們中學(xué)生應(yīng)該從以下幾點(diǎn)做起。

學(xué)會(huì)生存最根本是身體、是生命，沒有身體、生命一切都是空談。在做任何事情的時(shí)候，你都要把身體放在首位考慮，有了身體才能講好好生存。要注意勞逸結(jié)合，在學(xué)習(xí)緊張的時(shí)候，在競爭激烈的時(shí)候，要學(xué)會(huì)放松自己，愉悅自己。生活要有規(guī)律，上網(wǎng)時(shí)間不要太長。還有我們寄宿生最基本的一點(diǎn)，要吃飽飯，據(jù)說我們有的同學(xué)把錢都花在零食上，結(jié)果沒錢吃飯了，餓得要同學(xué)扶。你想想，不吃飯你哪來的體力學(xué)習(xí)呀。

學(xué)會(huì)生存就意味著有所追求。車爾尼雷夫斯基說過：“一個(gè)人的生命如果沒有追求的鼓舞，是空虛而渺小的。”所以人不能做天上的風(fēng)箏，盲目無目地被線牽著走，要為追求而生存。在你追求的過程中你身邊的一些人可能出于嫉妒，怕你超過他，在競爭中出局，會(huì)風(fēng)言風(fēng)語，說三道四，像這樣的人你不要理他，做獨(dú)自的我。追求的目標(biāo)不要太高，高不可攀，成為紙上談兵，也不要太低，而是那使自己一越就能達(dá)到，從而體會(huì)成功的樂趣。追求的目標(biāo)不能太多，多目標(biāo)就沒有目標(biāo)，只能成為碌碌無為的人。

學(xué)會(huì)生存就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。困難，并不可怕。人的生存受環(huán)境的制約，但我們要做環(huán)境的主人，主宰自己。魯濱孫一人在荒無人煙的荒島上生活了28年，靠的就是頑強(qiáng)的意志同大自然斗爭，同寂寞斗爭。人可以經(jīng)歷多次戰(zhàn)爭，但寂寞是最難能耐的。魯濱孫在荒島上每做一件事，都要遇到很大的困難，但他經(jīng)得起失敗的考驗(yàn)，憑著艱苦的勞動(dòng)，成功地在荒到上建起了房舍，開墾了農(nóng)田，營造了羊圈，使荒島的面貌有了改變，自己的生活也有了改變。“神賜給眾生同一種能力，有的人不怕苦、不怕累，創(chuàng)造出奇跡。而有的人則相信天命，不肯去開創(chuàng)自己的生活，他們認(rèn)為‘奇跡’都是上帝安排的，其實(shí)只要去創(chuàng)造，奇跡就會(huì)出現(xiàn)?！边@是“魯濱孫漂流記”里的一句話，我覺得很耐人思索。

學(xué)會(huì)生存就要勇于超越。麻雀不能超越身體極限，只能寄人籬下，而天鵝不斷超越極限，所以它能在藍(lán)天里翱翔，飽覽壯闊的山河?，F(xiàn)今社會(huì)競爭是如此慘烈，如果滿足自我，不能不斷超越自己，即使現(xiàn)在你有理想的生活條件，但沒有永遠(yuǎn)的金飯碗，隨著時(shí)間的推移，知

識(shí)的不斷更新，社會(huì)科學(xué)的突飛猛進(jìn)，你慢慢地就要落伍，就要在競爭中淘汰出局。因此要讓自己永遠(yuǎn)立于不敗之地，就要不斷學(xué)習(xí)，提高自己的文化底蘊(yùn)，提高自己的實(shí)踐能力，提升適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和變化的能力，使自己能生存下來。奧巴馬激情飛揚(yáng)的演講，出眾的口才及敏捷的思維都離不開他的博覽群書，他能成為美國的總統(tǒng)離不開在現(xiàn)實(shí)生活中的歷練和美國現(xiàn)代社會(huì)的融入與適應(yīng)。

學(xué)會(huì)生存就要有樂觀、感恩的心。在遇到困難的時(shí)候要懂得調(diào)整自己的心態(tài)，要對(duì)自己未來和生活充滿自信，要學(xué)會(huì)從另一個(gè)角度思考，想辦法改變現(xiàn)狀，對(duì)自己所擁有的一切要有一顆感恩之心。魯濱孫陷在一個(gè)可怕的荒島上，沒有重見天日的希望，但他感謝自己還活著，沒有像同伴一樣被水淹死；他在島上沒有人可以說話，也沒有人來解除他的愁悶，但他感謝上帝不可思議地把船送到海岸附近，使他可以從里面取出許多有用的東西，使他終身用之不竭。在最不幸的處境之中，我們可以把好處與壞處對(duì)照起來看，從而找到聊以自慰的事情。

學(xué)會(huì)了生存，勇敢地面對(duì)生活中的一切，我們就能成為強(qiáng)者中的強(qiáng)者。

三、快樂生活

懂得珍愛我們的生命，學(xué)會(huì)了在社會(huì)上生存，我們還要想的就是如何讓我們生活得更快樂一些。經(jīng)常聽我們周圍的人說他們活得不快樂，我們的同學(xué)中也有的同學(xué)覺得在這的生活不快樂。那怎樣才能快樂起來。我覺得在于一種心態(tài)的改變。同樣的生活，為什么別人人快樂而你不快樂呢，問題出在哪，追根究底，還是在自己的身上。所以，要快樂，關(guān)鍵是要改變自己，讓自己從“心”快樂。

首先，我們要知道什么是快樂？快樂就是感到幸?；驖M意。魚兒說：快樂就是不碰魚鉤，能在水里自由自在地游。鳥兒說：快樂就是沒有烏云，能在叢林中盡情歌唱?？鞓肪褪窍硎苌?！快樂就是付出之后的收獲！快樂就是奉獻(xiàn)！

其實(shí)，我們很快樂、幸福因?yàn)樵谖覀兊纳磉?，有愛我們的父母，關(guān)心我們的老師，還有與我們一起奮斗的同學(xué)?? 同學(xué)們，能不能談?wù)勊麄儙Ыo你快樂的一件事

快樂其實(shí)很簡單?！八腿嗣倒澹钟杏嘞??！?大家一起來：向你身邊的同學(xué)說一句贊美的話。（問，說完這句話，你有沒有感到快樂？）是的，贊美別人給別人帶來快樂的同時(shí)，自己也是快樂的。

總而言之，快樂的關(guān)鍵在于要有積極樂觀的態(tài)！

那如何保持快樂的的心情？根據(jù)同學(xué)們的情況，老師收集了快樂的十四個(gè)方法，大家在學(xué)習(xí)生活中不妨一試。

1、保持健康，有健康的身體才有快樂的心情。

2、充分的休息，別透支你的體力。

3、適度的運(yùn)動(dòng)，會(huì)使你身輕如燕，心情愉快。

4、愛周圍的人并使他們快樂。

5、用出自內(nèi)心的微笑和人們打招呼，你將得到相同的回報(bào)。

6、遺忘令你不快樂的事，原諒令你不快樂的人。

7、真正的去關(guān)懷你的親人，朋友，工作和四周細(xì)微的事物。

8、別對(duì)現(xiàn)實(shí)生活過于苛求，常存感激的心情。

9、追求一些新的興趣，但不是強(qiáng)迫自己去培養(yǎng)一種習(xí)慣。

10、每天抽出一點(diǎn)時(shí)間，讓自己澄心靜思，使心靈寧靜。

11、回憶那些使你快樂的事。

12、凡事多往好處想。

13、抓住瞬間的錄感，好好利用。

14、搜集趣聞，笑話，并與你周圍的人共享。

簡單的說，要讓你的生活快樂，每天保持好心情，從以下三點(diǎn)做起就行： 保持微笑！每天對(duì)著鏡子中的自己微笑！

開心不開心都是一天，那就要開開心心渡過！

我們不能改變生活，卻可以調(diào)整心情，相信以你的聰明可以的！珍愛生命，學(xué)會(huì)生存，快樂生活，相信我們每個(gè)同學(xué)都能做得到。

第三篇：三生教育講座

和平小學(xué)三生教育講座

--------在教育教學(xué)工作中落實(shí)三生教育

一、“三生”教育觀形成的背景 案例1 根據(jù)（國內(nèi)）相關(guān)調(diào)查報(bào)告，我國每年因青少年自殺、他殺、安全事故等原因喪生的近1.6萬人，平均每天約失去一個(gè)40人的教學(xué)班。除各類安全事故外，其中導(dǎo)致青少年學(xué)生輕生的前兩個(gè)原因，分別是學(xué)習(xí)壓力和個(gè)人情感問題，意外傷害、自殺自殘已成為禍害青少年的第一殺手

案例2 中國每年約5萬名兒童死于意外傷害，每天就有約150人逝去——全球兒童安全網(wǎng)絡(luò)(中國)執(zhí)行總監(jiān)崔民彥指出了這觸目驚心的數(shù)字。在今年“上海學(xué)生對(duì)燒燙傷和中毒預(yù)防的認(rèn)識(shí)”調(diào)研中，她看到63%的家庭未定期規(guī)劃家庭逃生路線，37%的家庭從不規(guī)劃或沒聽說過；近40%的家庭沒有把緊急電話放在顯眼處，其中27%的家庭從未或者不知道該這么做，“安全第一孩子從小就知道，但是他們不知道具體該怎么做”。

1、我國傳統(tǒng)教育的缺失

教育是培養(yǎng)人的教育，人是以生命形式存在的，隨著現(xiàn)代教育的不斷 發(fā)展，人們逐步認(rèn)識(shí)到教育最終是為人的生存、生活及發(fā)展需要服務(wù)的，需把傳統(tǒng)教育中缺失的生命教育作為現(xiàn)代教育的核心工程。例如： 生命安全（自然災(zāi)害、事故災(zāi)害、公共衛(wèi)生、生活安全）生命健康（近視、肥胖、體質(zhì)虛弱、疾?。┥鼉?nèi)心（自虐自殘自殺、他殘、傷害異類）生命成長（追星、厭學(xué)、早戀、網(wǎng)絡(luò)成癮）等

2、世界各國對(duì)生命教育的關(guān)注

① 1976年起，目前美國（死亡教育的發(fā)源地）已有1500多所中小學(xué)校實(shí)施死亡教育課程

②英國皇家學(xué)院于1976年建立了死亡教育機(jī)構(gòu)，開設(shè)教育課程。③德國實(shí)施了“死的準(zhǔn)備教育”，出版了專業(yè)教材。

④日本所有學(xué)校每年都要有計(jì)劃地進(jìn)行4次左右的全國學(xué)校災(zāi)害模擬教育

⑤臺(tái)灣開設(shè)生命、生存、生態(tài)教育課程

3、現(xiàn)代社會(huì)建設(shè)發(fā)展的需要

現(xiàn)代教育的核心目的是培養(yǎng)素質(zhì)人才： 健康的身體、道德修養(yǎng)、專業(yè)知識(shí)技能 我國現(xiàn)行的教育方針：

堅(jiān)持育人為本、德育為先，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育現(xiàn)代化水平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，辦好人民滿意的教育 問題： 如何落實(shí)以人為本、德育為先？

①以人的可持續(xù)的生存發(fā)展為本

②對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育 為先。

逐步凸顯生命主題是現(xiàn)代教育本質(zhì)的回歸，是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工 程，是德育工作的基本內(nèi)容。

現(xiàn)代教育以人為本，應(yīng)體現(xiàn)人的生存教育這一核心問題，因?yàn)橹挥腥说膫€(gè)體生存滿足于安身立命需求后才能顧及他人，及至社會(huì)、自然，才能升華至精神發(fā)展。

二、“三生”教育的內(nèi)涵 生命、生存、生活

生命是生存、生活的前提，生存是生命存在的基礎(chǔ)，生活是生命存在的方向、目標(biāo)。

“三生”教育是教育本質(zhì)的回歸，是培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的核心，是現(xiàn)代教育終極價(jià)值的需求

1、生命教育

幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊敬生命、珍愛生命，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)、積極、健康地發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價(jià)值的教育。認(rèn)識(shí)自然生命、精神生命、社會(huì)生命及發(fā)展規(guī)律 生命教育包括生命觀、生存觀、生活觀的形成教育，對(duì)應(yīng)的是人生觀、世界觀、價(jià)值觀

2、生存教育

幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識(shí)，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀念的教育

幫助學(xué)生建立適合個(gè)體生存追求，學(xué)會(huì)判斷和選擇正確生存方式，學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境，善待生存挫折，形成一定的勞動(dòng)能力。能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。

3、生活教育

幫助學(xué)生了解生活常識(shí)，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個(gè)人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。

認(rèn)識(shí)生活的意義，熱愛生活，奮斗生活，幸福生活；培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)愛心和感恩之心，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，形成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活追求

4、以科學(xué)發(fā)展觀理解三生教育

科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，要用全面、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的問題，正確處理人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，在這一科學(xué)體系中，第一要義是發(fā)展，以人為本是核心，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是基本要求。以人為本、以人的可持續(xù)的生存發(fā)展為本是現(xiàn)代教育的根本，認(rèn)識(shí)生 命、尊敬生命、珍愛生命、發(fā)展生命應(yīng)是學(xué)校教育的立足點(diǎn)。普及生命教育知識(shí)，引導(dǎo)青少年敬畏生命、珍愛生命、保護(hù)生命、成全生命，提高青少年生存技能，促進(jìn)青少年生命健康成長

三、如何落實(shí)“三生”教育

1、整合教育資源

“三生”教育凸顯“以人的可持續(xù)的生存發(fā)展為本”是現(xiàn)代教育的根本，實(shí)施三生教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的社會(huì)性工程，家庭教育是基礎(chǔ)、學(xué)校教育是關(guān)鍵、社會(huì)教育是保障。要大力整合學(xué)校、社會(huì)、家庭教育資源，2、發(fā)揮學(xué)校主渠道教育作用

學(xué)校教育是實(shí)施“三生教育”的主渠道。把認(rèn)識(shí)生命、尊敬生命、珍愛生命、發(fā)展生命作為學(xué)校教育的立足點(diǎn)。

3、建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍 所有承擔(dān)教育職責(zé)的人都應(yīng)

樹立生命教育觀念

樹立服務(wù)育人觀念

樹立平等教育觀念

1、整合教育資源，發(fā)揮家庭教育、社會(huì)教育功能作用 孩子的第一任教師-父母 子不教，父之過 孟母三遷

從社會(huì)中來，到社會(huì)中去 天生我材必有用（用于社會(huì)）手術(shù)費(fèi)=一杯牛奶

一個(gè)生活貧困的男孩為了攢學(xué)費(fèi)，挨家挨戶推銷商品，傍晚，當(dāng)他疲倦萬分，饑餓難耐敲開一扇門希望能得到一杯水時(shí)，得到的是一位年輕女子的一杯熱牛奶，令男孩感激萬分。（超值感動(dòng)）

許多年后，男孩成為一名大夫。一位病情嚴(yán)重的患病婦女被轉(zhuǎn)到男孩所在的醫(yī)院治療，手術(shù)后婦女正為昂貴的手術(shù)費(fèi)發(fā)愁時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)她的手術(shù)費(fèi)賬單上有一行字：手術(shù)費(fèi)=一杯牛奶

湖北某地一貧困山村，因父親外出打工，母親不堪家庭生活重負(fù)輕生而寄養(yǎng)于叔父家的一名男孩，向自己的親奶奶及其他親屬投毒，并偷竊叔叔家的錢2000多元揮霍。（無感動(dòng)不感恩）

事發(fā)后，因不滿14歲免除刑事責(zé)任，回家接受教育，專家認(rèn)為應(yīng)讓其多感受親情，在關(guān)愛中成長?? 案例3 199個(gè)孤殘兒童一個(gè)爹

王家玉是安徽潁上縣的一個(gè)農(nóng)民，苦學(xué)木工技藝開辦了一家家具廠，幾年間成了遠(yuǎn)近聞名的百萬富翁。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他收養(yǎng)了一個(gè)孤兒，此后便一發(fā)不可收，10年間竟收養(yǎng)了199個(gè)孤殘兒童，他也因此由一名腰纏萬貫的富翁變成了身負(fù)22萬元巨額債務(wù)的“負(fù)翁”。但他仍沒有停止幫助這些孤殘兒童的腳步。案例4 5.12汶川地震牽動(dòng)億萬人的心，香港一普通市民賣車捐款15萬港元

2、發(fā)揮學(xué)校主渠道教育作用 建設(shè)充滿生命情懷的校園文化

校園文化不是簡單的凈化、綠化、美化，包含校園內(nèi)一切教育教學(xué)活動(dòng)及顯露的精神文明建設(shè)因素。

“三生”教育不是靠幾節(jié)生命教育課堂就能完成的，是貫穿于一切教育教學(xué)活動(dòng)之中的人生教育。

完成知識(shí)目標(biāo)是基礎(chǔ)，達(dá)成能力目標(biāo)是關(guān)鍵，實(shí)現(xiàn)價(jià)值目標(biāo)是核心。

學(xué)校教育不僅要為學(xué)生的學(xué)業(yè)成長、升學(xué)考試等負(fù)責(zé)更要為學(xué)生一生的生命質(zhì)量負(fù)責(zé)，為學(xué)生的幸福人生負(fù)責(zé)。生命教育是為了生命主體的自由和幸福所進(jìn)行的生命化的教育，應(yīng)是真正充滿活力的人的教育，是引導(dǎo)人生走向美好和完善的教育。①、在專設(shè)課堂中突出生命教育主題

生動(dòng)、情趣的課堂教學(xué)是傳授生命、生存、生活知識(shí)的主陣地 專設(shè)生命教育課堂

以生命教育為主題的教學(xué)內(nèi)容易于借助生命教育課完成，使學(xué)生知生理、調(diào)心理、懂哲理、明事理，將其引向生命領(lǐng)域、引向生存世界、引向生活未來，使學(xué)生得到主動(dòng)發(fā)展、健康發(fā)展、全面發(fā)展，使其真正成長為人，促進(jìn)人的全面發(fā)展，幫助人追求幸福生活。②、在各類專業(yè)課中進(jìn)行滲透 學(xué)科滲透

學(xué)校教育是以發(fā)展完善人為目標(biāo)的，教師不僅有責(zé)任完成使 學(xué)生升學(xué)的學(xué)科知識(shí)教育，同時(shí)有責(zé)任使學(xué)生成為為自己的生命負(fù)責(zé)任的社會(huì)人

課堂教學(xué)中生命教育的落實(shí)

充滿關(guān)注生命的氣息，讓生命的活力四射，讓智慧之花盡情綻放。用生命去溫暖生命、用生命去呵護(hù)生命、用生命去撞擊生命、用生命去滋潤生命、用生命去燦爛生命

給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們?nèi)ミx擇，給學(xué)生一些機(jī)會(huì)，讓學(xué)生去把握，給學(xué)生一些困難，讓學(xué)生去面對(duì)，給學(xué)生一些問題，讓學(xué)生自己去解決，給學(xué)生一些條件，讓學(xué)生去創(chuàng)造。高揚(yáng)生命的價(jià)值，反復(fù)吟唱生命的禮贊，（面向全體、關(guān)注問題學(xué)生）讓每一個(gè)人都能感受到生命積極的存在狀態(tài)----投入、傾注、熱力四射、興味盎然

貼近生命的需要，揭示生命的真相，引領(lǐng)成長的方向、探尋生命的意義，成全生命的價(jià)值

③、加強(qiáng)德育教育、強(qiáng)化管理，開展養(yǎng)成性教育，突出個(gè)性發(fā)展 建設(shè)高素質(zhì)的教書育人隊(duì)伍 營造育人的物質(zhì)環(huán)境

建立全程跟進(jìn)的教育責(zé)任管理機(jī)制 強(qiáng)化衛(wèi)生、語言、行為等習(xí)慣養(yǎng)成性教育 建立師生個(gè)性發(fā)展平臺(tái)，提升個(gè)人綜合素質(zhì)

學(xué)校、家庭、社會(huì)生活綜合實(shí)踐活動(dòng)是檢驗(yàn)生命教育的陣地。④建設(shè)充滿生命情懷的校園文化

影響學(xué)生學(xué)業(yè)成績特別是人格品質(zhì)發(fā)展的非常重要的一個(gè)因素是師生關(guān)系，生命教育不僅是針對(duì)學(xué)生的教育，也是針對(duì)教師的教育活動(dòng)，一個(gè)好教師的重要品質(zhì)是熱情和溫暖，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)真正的學(xué)習(xí)情境：建立一個(gè)和諧融洽的人際關(guān)系，帶給學(xué)生情緒上的安全感、充滿鼓勵(lì)和溫暖的課堂讓學(xué)生總能在課堂上學(xué)有所獲、茅塞頓開、豁然開朗、怦然心動(dòng)，感受到學(xué)習(xí)過程的美好、學(xué)校生活的充實(shí)和思考的樂趣，就能把學(xué)生引領(lǐng)到教學(xué)過程之中，培養(yǎng)出高度投入的、專注的、有生命尊嚴(yán)的存在狀態(tài)。學(xué)校教育要肩負(fù)的重要職責(zé)即為：“學(xué)校之事務(wù)在于營造一種使學(xué)生潛心學(xué)習(xí)的氛圍。那是一種充滿誘惑力，以致學(xué)生隨深陷困難卻不愿放棄的氛圍；一種有極強(qiáng)挑戰(zhàn)性，能使學(xué)生產(chǎn)生成就感和滿足感，特別是一種能使學(xué)生享有完成學(xué)習(xí)任務(wù)后的快樂的氛圍”。

3、建設(shè)高素質(zhì)教師隊(duì)伍

學(xué)校是培養(yǎng)人才的搖籃，學(xué)校教育在促進(jìn)先進(jìn)文化，滿足廣大人民群眾的根本利益方面有特殊而艱巨的任務(wù)。教育大計(jì)，教師為本。教師主導(dǎo)，學(xué)生主體。教育方針，教育方向和人才培養(yǎng)目標(biāo)，是通過教師來實(shí)現(xiàn)的；各項(xiàng)教育制度，要通過教師來執(zhí)行；教育質(zhì)量，學(xué)生素質(zhì)，要通過教師來提高。隨著素質(zhì)教育的推廣和深入，對(duì)教師隊(duì)伍的素質(zhì)的要求也越來越高，提高教師的素質(zhì)是教育工作不懈的追求。教師一定要教好書、育好人，肩負(fù)起培養(yǎng)國家建設(shè)的接班人和提高民族素質(zhì)的莊嚴(yán)職責(zé)。要肩負(fù)起這莊嚴(yán)的職責(zé)，就得不斷提高教師的素質(zhì)。保羅韋博士概括出作為一名優(yōu)秀的教師的12種素質(zhì)：

友善的態(tài)度。

尊重課堂內(nèi)每一個(gè)人。

耐心。

興趣廣泛

良好的儀表。

公正。

幽默。

良好的品性。

對(duì)個(gè)人的關(guān)注。

伸縮性。

寬容。

有方法。

案例5 某小學(xué)一位教師反復(fù)講授一個(gè)應(yīng)用題的解法，因?qū)W生聽不懂，而將一位同學(xué)的耳朵撕裂；某中學(xué)一位教師在課堂上諷刺挖苦一位女生，導(dǎo)致該女生跳樓身亡??

教師心理問題是影響教育效率的重要因素

據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，我國教育工作者因精神疾病進(jìn)入專門機(jī)構(gòu)治療的占總數(shù)的30%以上。

教師因工作壓力、家庭生活、子女教育等因素，一半以上有不同程度 的心理問題。

①、優(yōu)質(zhì)教育一定源于善好的生活

優(yōu)質(zhì)教育一定源于善好的生活：學(xué)生學(xué)習(xí)生活的不斷改善，源于教師幸福指數(shù)的不斷提高。

教師要不斷促進(jìn)專業(yè)成長（專家引領(lǐng)、自我反思、同伴互助），具有良好的心態(tài)（接受現(xiàn)實(shí)、悅納自我、心存感激、追求卓越）。②、教師的生命觀與生命教育

學(xué)高為師、身正為范，教師勞動(dòng)重在教書育人

教師是有生命的人，教育對(duì)象也是有生命的人，教師工作本身就是一種帶著思想、情感的勞動(dòng)，其目的是使學(xué)生的生命得到最大化的發(fā)展。教師勞動(dòng)應(yīng)是一種傳播人類先進(jìn)文化、進(jìn)步思想和人文精神的典范性生活實(shí)踐活動(dòng)。

只有尊敬生命，關(guān)注生命成長的教師，才可能積極而有意識(shí)的開展生命教育。

③、三生教育對(duì)教師的基本要求

“三生”教育主題應(yīng)圍繞“人與社會(huì)，特別是我們?cè)鯓訌垞P(yáng)人的主體性，怎樣培養(yǎng)具有獨(dú)立個(gè)性的人，怎樣培養(yǎng)一個(gè)積極的生活者”。教師只有成為一個(gè)積極的生活者，才能樂觀、自信、開朗、待人友善和自覺奉獻(xiàn)社會(huì)，才能將熱愛生活的情感帶給學(xué)生，使學(xué)生感受到美好生活的召喚，從而去親近生活、感受生活、美化生活。

把人性中最善良、最美好、最純真的東西植入到孩子的心田。讓孩子在成長過程中感悟生命的美麗，珍愛生命，凝聚人情味，富有同情心 和正義感，懂得感恩、回報(bào)、奉獻(xiàn)社會(huì) ④、教師如何教“真”育“愛’

一是要真心做人。因?yàn)樽鋈耸亲鍪碌幕A(chǔ)，沒有一個(gè)好的人格品質(zhì)，不論做什么事情，都將失去最起碼的條件。要學(xué)會(huì)用全面的、發(fā)展的、聯(lián)系的觀點(diǎn)看人看事，提高自己的辯證思維能力和認(rèn)識(shí)問題、分析問題、處理問題的能力。要不斷地加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀的教育和改造，要盡力挖掘自己的潛能，不斷塑造自己特有的人格魅力。

二是要精心做事。要不斷提高學(xué)習(xí)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)自身的綜合素質(zhì)水平。不僅要深入學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，用專業(yè)知識(shí)武裝頭腦，而且還要貫徹落實(shí)到平常的實(shí)踐工作中。在學(xué)習(xí)中，要有目的，有方向，要進(jìn)行系統(tǒng)地思考和安排；在實(shí)踐中，要將理論與實(shí)踐相結(jié)合。同時(shí)一定要有一種學(xué)習(xí)的危機(jī)感、緊迫感，要不斷提高自己的理論水平和知識(shí)層次，增強(qiáng)做好本職工作的能力。

三是要誠心育人。進(jìn)入學(xué)校的大門的每一個(gè)學(xué)生都是有成長需要的發(fā)展中的人，要以發(fā)展的眼光對(duì)待每一位學(xué)生，結(jié)合三生教育主題，教育學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊敬生命、珍愛生命、發(fā)展生命，教師應(yīng)以身作則、言傳身教，以豐實(shí)的專業(yè)知識(shí)技能傳授武裝學(xué)生，用教師對(duì)待生活的熱情、語言、行為、思想等展現(xiàn)人格力量，不斷完善自我精神生命，謀求師生共同的人生的最大化發(fā)展。⑤、教師素質(zhì)提高策略

不斷豐富文化底蘊(yùn)：廣泛的知識(shí)學(xué)習(xí)（閱讀）使之知多而深，專業(yè)技 能的提高，使之學(xué)有所精。

不斷豐富內(nèi)心世界 ：思考細(xì)膩，表達(dá)精當(dāng)、儒雅

不斷規(guī)范榜樣作用的外在表現(xiàn)（言行）：（語言承載思想、情懷，教師語言是思想靈魂的外在表現(xiàn)，反應(yīng)了教師的生命觀、人生觀、價(jià)值觀，所以教師語言的錘煉等于錘煉思想；思想是行為的指揮棒，一切行動(dòng)都源于大腦的遙控）

不斷提升教育教學(xué)藝術(shù)（課堂和課外）

有情感（真誠、深刻、豐富），有方法（手段）。

教師幸福人生的八句指南

快樂是一種美德；

微笑是一種力量； 優(yōu)秀是一種習(xí)慣；

成功是一種心態(tài)；

歌唱是心中的陽光；

簡單就是享受； 清白是溫柔的枕頭；

幸福是靈魂的香味。

第四篇：聽“三生教育”講座有感

聽“三生教育”講座有感

在10月21日上午8：50分，我們學(xué)校組織了全校師生及學(xué)生家長們，在學(xué)校操場(chǎng)上聽“學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，感恩成就人生”的講座，由馬培阿姨主持，著名的王教授演講。

講座上講了幾個(gè)很感動(dòng)人的故事，我被感動(dòng)的哭了，怎么也止不住，抬頭一看，全校的人都在埋頭痛哭，我更加忍不住，眼淚“啪啪”地掉下落到地上。

當(dāng)聽到有一位單親媽媽獨(dú)自一人撫養(yǎng)孩子20年，又沉浸在失去丈夫的悲痛中的故事，我就不由自主地想到：我們現(xiàn)在是多么幸福??！有爸爸，有媽媽，他真可憐?；叵肫鹞倚r(shí)候經(jīng)常不聽爸爸、媽媽的話，媽媽氣得火冒三丈，現(xiàn)在真的很后悔，如今想想，心理可真難受啊，真應(yīng)該向父母道歉……

聽完講座，我受益非淺。我知道了：我應(yīng)該孝敬父母，好好學(xué)習(xí)考好成績，有空幫忙做做力所能及的家務(wù)，空閑時(shí)間給他們捶捶背、捏捏肩，讓他們疲憊的身體輕松、輕松，父母愛我，我也更愛父母。

新迎二小四（3）班周禹衡

第五篇：三生教育_于丹講座2009.11

于丹教授在“三生有愛”專題講座上的講話（2009年11月15日）

尊敬的羅廳長、陶副書記、王副廳長、劉書記，各位領(lǐng)導(dǎo)，各位同行、老師、校長、同學(xué)們：

你們好！謝謝你們！我要特別感謝站在會(huì)堂兩排走道上的朋友們，因?yàn)槟抢镉泻芏喽际谴髮W(xué)生，辛苦你們了！

今天來到這里，我感慨萬千，不管在什么地方，做過什么題目的講座，可以跟大家說，我最親切的地方永遠(yuǎn)是大學(xué)校園。因?yàn)槲抑啦还芤院笪覍懯裁磿?，或者不寫什么書，我再講什么內(nèi)容或不講什么內(nèi)容，有一點(diǎn)我是敢肯定，就是我這一輩子會(huì)在大學(xué)里當(dāng)一個(gè)老師。所以對(duì)我來講，最好的崗位，最恰當(dāng)?shù)脥徫?，就是在大學(xué)的講臺(tái)上。我覺得心里最寧靜、最舒服的時(shí)候，就是面對(duì)學(xué)生，所以當(dāng)老師的，只要他看見有自己的學(xué)生在，他心里就會(huì)穩(wěn)。

今天到這里來的起因，就是我深深地被羅崇敏廳長感動(dòng)了，羅廳長曾經(jīng)在他喉部做了一個(gè)大手術(shù)之后，提前拆線，手術(shù)之后的五六天，在幾乎發(fā)不出聲音的情況下，用他嘶啞的嗓音，跟我說：來跟我們講一講正在推行的“三生教育”。他那么艱難地跟我闡述了他的思想理念，他說：我們一直都在說教育我們的學(xué)生有志有為，但是什么事我們真正面對(duì)的生存呢？生存很困難；什么事我們真正擁有的生命呢？生活的品格如何體現(xiàn)；什么使我們要面對(duì)的潦困得生活呢？生活中有機(jī)遇，也有艱難的挑戰(zhàn)。我們 就是要把這“三生”貫穿在一起，實(shí)實(shí)在在地去給大家做點(diǎn)事，我們現(xiàn)在就是一塊試驗(yàn)田。

可以說，羅廳長當(dāng)時(shí)真是字句肺腑之言，而且我相信，他是帶著痛楚說的。聽的時(shí)候，我的心里也有痛楚，因?yàn)槲易约阂彩且粋€(gè)大學(xué)老師，可以坦率地和大家說，作為大學(xué)老師，最痛楚的時(shí)候就是看到大學(xué)校園里的那些頂級(jí)的尖子，拿著全國最好的成績，但是明顯地感覺到他們的人格缺失。你會(huì)看到那些以全省第一、第二考來的尖子，為了爭一個(gè)靠窗的鋪位，或者是為了誰先打第一壺開水，而打到輔導(dǎo)員老師這里，這樣的情況一個(gè)月竟有三四次。我曾經(jīng)在校園里看到學(xué)生去面試的時(shí)候，家長在教室外面敲著玻璃喊，說老師啊，我有急事！家長指著一個(gè)孩子高大的背影對(duì)我說，那個(gè)穿格子衣服的就是我兒子，你趕緊過去提醒他，進(jìn)考場(chǎng)之前，一定要去上趟廁所。大家聽了覺得很好笑嗎？這是實(shí)實(shí)在在發(fā)生的事情。這樣考上大學(xué)的孩子，他們面臨什么呢？

首先他會(huì)面臨不會(huì)同別人相處，同一宿舍的人，全是這樣的一群孩子，全是這樣?jì)蓩蓪檭?，大家到一起，誰讓著誰呢？接著將會(huì)面臨的是不會(huì)交朋友，甚至不會(huì)談戀愛，兩個(gè)這樣的孩子在一起相愛，誰會(huì)照顧誰呢？女孩怨男孩“你對(duì)我怎么不像我爸一樣”，男孩怨女孩“你伺候我也不像我媽一樣”？接著你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們學(xué)習(xí)再好，但他們懼怕走上工作崗位，而且在面對(duì)職業(yè)選擇時(shí)，他們已經(jīng)開始挑三揀四，已經(jīng)開始避重就輕，并且抱怨現(xiàn)在就業(yè)形勢(shì)不好，抱怨自己時(shí)機(jī)不好，抱怨其實(shí)是青春里面一種“腐 爛水果”的味道，它四處迷漫，令人不快，而且迅速感染。在我們面對(duì)的大學(xué)生群體里面，作為一名大學(xué)老師，我可以坦率的告訴大家，把那么多的遺憾留給我們來彌補(bǔ)，實(shí)在來不及了。讓我非常欣慰的是羅廳長他們所做的“三生教育”教材是從幼兒園一直覆蓋到大學(xué)。幼兒園實(shí)施“三生教育”有什么必要性嗎？太必要了，有時(shí)候我開玩笑說，讓我們回到幼兒園，這是我經(jīng)常和我的大學(xué)同學(xué)講的話。因?yàn)橛變簣@的孩子，他無論多想要什么東西，都會(huì)知道要排隊(duì)去拿，他會(huì)知道要分享；他知道見了老師要打招呼，放學(xué)后要跟老師說再見；他會(huì)知道一個(gè)人要管理好自己的秩序，知道自己要洗手，要疊被子，大家會(huì)有一種默契。這一切在幼兒園其實(shí)是學(xué)過的，但你們相信嗎？到了大學(xué)，幼兒園記住的東西，已經(jīng)忘記一半以上，因?yàn)槲覀冇X得有知識(shí)了，因?yàn)橛X得自己強(qiáng)大了，因?yàn)橛X得自己是名牌大學(xué)的學(xué)生了，所以我們忘記了那些最簡單的人與人相處的準(zhǔn)則，而這一切真的能讓我們幸福嗎？我們今天的社會(huì)，為每個(gè)人提供了自我實(shí)現(xiàn)的諸多途徑，今天獲得成功已經(jīng)不是一件最艱難的事，而幸福卻變?yōu)樯莩奁?。我不知道大家是不是件到過滄涼的成功人生，一個(gè)人有他的上市公司，名片上有他顯赫的頭銜，走出來以后，風(fēng)光無限，但是他可能跟家人失和，與子女出現(xiàn)代溝；一個(gè)人心理面憂思不定，得了抑郁癥；或者是有睡眠障礙，吃不下東西，亞健康；朋友之間不能見面，滅天疲于奔波。這些人在今天，其實(shí)很多都是成功人士，但這就是我們所要的生活嗎？所以我認(rèn)為，云南省教育廳 所做的“三生教育”，其實(shí)是把自己當(dāng)成一塊試驗(yàn)田，面對(duì)整個(gè)中國當(dāng)代，具有實(shí)在價(jià)值，也就是說他們所做的教育，是要承諾給社會(huì)一種什么樣的未來，承諾給公民一種什么樣的幸福。

其實(shí)人人都是受教育長大的，要問我們?cè)诮逃蝎@得了什么，我們會(huì)脫口而出：人在教育中獲得知識(shí)、獲得技能。此外呢，認(rèn)會(huì)獲得信仰，獲得力量嗎？人會(huì)信任愛，信任善良嗎？人回獲得行動(dòng)的源泉嗎？所有這一切，比我們的技巧和專業(yè)更重要。所以，什么是大學(xué)老師，過去大家說傳道、授業(yè)、解惑，這似乎是一個(gè)很高的境界了，但是如果讓我來說，我會(huì)說的比這更簡單，以我自己做一個(gè)大學(xué)老師這么多年的經(jīng)驗(yàn)，我認(rèn)為做老師的人，她的終極使命只有四個(gè)字，就是“陪伴成長”。因?yàn)槲覀兠鎸?duì)學(xué)生成長的時(shí)候，為什么會(huì)面對(duì)青春而感到惶惑不安，會(huì)感到他們比我們知道的多,我們的知識(shí)系統(tǒng)有問題，他們叛逆，我們無法說服他們，我們不能懂得和理解，這一切從根本上來講，其實(shí)是有些成年人一旦成年就自動(dòng)放棄了成長。所以當(dāng)你遭遇青春，面對(duì)成長的時(shí)候，惶恐就來了，一個(gè)做老師的人，他的使命就是陪伴成長，在成長的每一個(gè)階段上，去體會(huì)比且欣賞成長中所有的歡欣與酸楚，去洞察并且包容的去陪伴，在陪伴中引導(dǎo)，而不是板起面孔訓(xùn)誡，如果我們把自己放在孩子的對(duì)立面上，那么無法埋怨中間的這道鴻溝。所以，今天我在這里面對(duì)的人群，從教育廳長、大學(xué)黨委書記一直到站在走道兩邊的孩子們，只是以一個(gè)普通老師的心，來跟大家分享我的這種心得、這種體會(huì)。曾經(jīng)又一年，一個(gè)大一的新生小女孩，她軍訓(xùn)回來后把我叫道教室外面，羞羞答答地給了我一個(gè)小包裹，她說我給你做了個(gè)禮物，我打開看了一下，一個(gè)有機(jī)玻璃的罩子里面有一幅十字繡，她說我是埋在被子里面，打著手電筒一針一針給你繡出來的，希望你能喜歡。我說這是什么呀？十字繡的畫面上，有一個(gè)呲牙咧嘴的小女孩舉著胳膊，一個(gè)優(yōu)雅的女人彎下腰，手里拿著針，我開玩笑的說，這是在打預(yù)防針呀？她笑笑說，你自己回去看吧！后來我回到家，發(fā)現(xiàn)玻璃罩子下面藏著一張折的特小的紙，她在上面給我說了一段話，她甚至不叫我老師，我的好多學(xué)生都不叫我老師。她說:“丹丹，我想跟你說一團(tuán)話，你知道十字繡上面的畫面是什么嗎？我告訴你，所有的小孩子在來到世界之前，都是天上的天使，她們?yōu)槭裁磿?huì)來到這個(gè)世界呢？是因?yàn)樗麄兊某岚驍嗔?，但是他們掉到地上之后，心中還懷著天空的夢(mèng)想，還記憶著飛翔的模樣，只要成年的世界，不輕意指責(zé)他們的魯莽，包容她們的荒唐，并且鼓勵(lì)她們?nèi)ワw翔，那么她們還是會(huì)做會(huì)天使的。關(guān)鍵是要遇得上給天使縫補(bǔ)翅膀的人，我們遇見你，你的鼓勵(lì)就是給我們重新縫起翅膀”。知識(shí)我再看看她的那幅十字繡，我才真的看見，那個(gè)成年人是拿著一只小天使的翅膀，在給那臟兮兮的小孩在往胳膊上縫補(bǔ)翅膀。現(xiàn)在回想起來，我所能記得的關(guān)于教育方面獲得的最重要的獎(jiǎng)項(xiàng)，就是那個(gè)孩子給我的禮物和那段話。從那時(shí)開始，我明確地知道了老師是做什么的，老師就是給天使縫補(bǔ)翅膀的人。這里面其實(shí)有幾個(gè)概念，第一，就是你 要堅(jiān)信小孩子是天使。我們不能把孩子當(dāng)成懵懂無知、是來接受我們教育的一個(gè)空殼，我們可以隨便往她們的腦袋中填鴨式的去灌輸一些東西嗎？我們可以隨意呵斥、要求她們按照我們的喜樂去完成嗎？我們可以把小小的孩子就訓(xùn)成給大人背詩、跳舞的機(jī)器貓嗎？這一切你真的把她當(dāng)成天使了嗎？當(dāng)我們粗暴地對(duì)她們進(jìn)行呵斥、批評(píng)她們不對(duì)的時(shí)候，你意識(shí)到她們是帶著天使的思維嗎？我常常嘆息，一個(gè)小孩子從小受教育長大，就是我們把他們從一個(gè)天才培養(yǎng)成庸才的過程，問題的關(guān)鍵在于我們一開始就沒有把她們當(dāng)成天使。

我們面對(duì)每一個(gè)生命要充滿敬畏，哪怕是一個(gè)母親面對(duì)自己新生的嬰兒。她有她的邏輯，她從脫離母體的那一刻起，就已經(jīng)帶著她的獨(dú)立意識(shí)了，你只有尊重這個(gè)個(gè)體，跟她溝通并且從那一刻起陪伴成長，這個(gè)天使才會(huì)一直帶著她天使的本質(zhì)。所以我說我明白了，第一，每個(gè)小孩都是天使，第二，天使需要翅膀。陪伴不是一味的教官、遷就和縱容她，大人對(duì)孩子真正的陪伴是讓她飛起來。所以我今天講座的題目，就叫做“三生有愛”，也就是說我們?cè)趺礃有湃螑?、信任人性的基本價(jià)值、信任一個(gè)公民的良知與責(zé)任，并且在不同的階段上，不同層次上把它完成，這需要翅膀，在我看來，“三生教育”就是天使的翅膀。天使已經(jīng)墜落到人間，他就有可能被成人化的思維，粗暴的淹沒而淪為一個(gè)庸孱的孩子。她能飛起來嗎？這需要我們給她力量。力量這個(gè)東西并不僅僅指語言和頭腦。今天我們都在說，大家在一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)里，什么是學(xué)習(xí)型？21世紀(jì)對(duì)于好的學(xué)習(xí)有一個(gè)通行的標(biāo)準(zhǔn)，叫做好的學(xué)習(xí)導(dǎo)致行為的改變。我喜歡這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。過去認(rèn)為好的學(xué)習(xí)導(dǎo)致思維的改變，我們以為頭腦風(fēng)暴僅止于頭腦就夠了，其實(shí)發(fā)乎于頭腦止乎于頭腦只會(huì)造成思想的巨人，行動(dòng)的矮子，孱弱無力的身軀，頂著一個(gè)碩大的夸夸其談的腦袋，這恰恰使我們現(xiàn)代教育的悲哀。好的學(xué)習(xí)必須導(dǎo)致行為層面的改變，我們需要健康的、蓬勃的、有力量的人，這就是天使的翅膀。做老師其實(shí)是一件快樂的事，但是做老師有一個(gè)前提，就是我們必須隨時(shí)隨刻保持著成長的力量，站在成長的起點(diǎn)之上去面對(duì)一切的未來。一個(gè)做老師的人，無論你多大年紀(jì)，你都必須保證你在18歲的這個(gè)層面上還有對(duì)話的資格，然后才談得上與學(xué)生一起成長。所以說這種愛的教育，好的理念是需要一種有效的行動(dòng)的，那就是永遠(yuǎn)要找到自己這種蓬勃的信念和那種能力。一個(gè)人在大學(xué)校園里，恰恰是他擺脫了高中時(shí)候那種負(fù)擔(dān)而又沒有進(jìn)入社會(huì)之前獨(dú)立的這一段美好時(shí)光。什么叫做大學(xué)，大學(xué)不僅僅是有高樓大廈的地方，大學(xué)時(shí)醞釀大人格、大眼界、大思想、大情懷的地方。一個(gè)人只有真正大到頂天立地的時(shí)候，他才能夠去一個(gè)大世界上建功立業(yè)。

我們今天的生活，往往使人疲憊不堪。有這樣一個(gè)寓言，有兄弟倆人出去郊游，高高興興地到了凌晨以后才回到家，這時(shí)想起來，今天電梯維修，零點(diǎn)以后停止運(yùn)行。而他們家住在80層的公寓上，怎么辦，總得回家吧，兄弟倆心想仗著年輕，就往上 爬。錢20層意氣風(fēng)發(fā)、說說笑笑就上去了?？勺叩?0層就太累了，想想才走了四分之一，怎么辦呢？倆人商量后就把背包存在了20樓的電梯口，想著等電梯開始運(yùn)行了，再來取。放下背包，人輕松多了，又往上走了20層。再走20層，那可太累了，到了40層，網(wǎng)上網(wǎng)下都一樣，這個(gè)時(shí)候他們很絕望。這種絕望和怨氣使兄弟倆開始互相指責(zé)，互相抱怨，在指責(zé)和抱怨中又往上走了20層。到了60層，累得連指責(zé)的力氣都沒有了，速度也降了下來了，他們最后終于走完80層。到了家門口，兄弟倆面面相覷，覺得好像是忘了點(diǎn)什么。一想，鑰匙!忘在了20層的背包里。這是一個(gè)寓言，其實(shí)也就是我們的人生。少年之時(shí)我們?cè)趯W(xué)校里意氣風(fēng)發(fā)，誰的成長不是把滿懷的希望和夢(mèng)想扔進(jìn)行囊，直到20來歲要進(jìn)入社會(huì)時(shí)，生命、生存、生活的命題第一次擺到了自己面前。要獨(dú)立面對(duì)的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)身上的行囊挺沉，覺得背著個(gè)負(fù)擔(dān)往前走挺慢的，只能放下，但是真的放下不要嗎？沒有人愿意割舍？只能先埋頭苦干幾年到有條件時(shí)再來實(shí)現(xiàn)自己青春的夢(mèng)想。可在走20年你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人到中年了，以前孔子說“四十而不惑”，再從前小農(nóng)經(jīng)濟(jì)條件下市可以不惑了，而現(xiàn)在的人到40歲，連迷惑的資格都沒有。到了40歲，各種矛盾、沖突、迷惘等等接踵而至，在充斥著指責(zé)和抱怨的生活中，走到了60歲，這是人生最激烈的一段時(shí)間。到了60歲，臨近退休了，看看甚或好像就這樣了，打打太極、做做保健、喝點(diǎn)養(yǎng)生湯，日子過得不錯(cuò)，但是沒什么感覺了，晃晃耽耽人就到了80歲。到80 歲“回顧所來徑，蒼蒼橫翠微”。有一天，你會(huì)突然意識(shí)到，20歲時(shí)的那一把鑰匙，這一生從來沒有跟隨過，它還在出校門時(shí)的那個(gè)門口。而這時(shí)回不去了，這條單行道再也回不去了。好在今天我所面對(duì)的還是20歲的年輕人。所以今天我要說，你的行囊太重，那里面的吉他、歌謠和朦朧詩可以暫時(shí)把它放下，但那把鑰匙別忘了。你可以向社會(huì)妥協(xié)，可以去完成自己的一些比拼，但是那把鑰匙千萬別忘了，這把鑰匙是什么？其實(shí)就是我說的“三生有愛”。記住你的信任不要顛覆了一切，丟鑰匙的人，在生命中會(huì)倍感蒼涼和迷惘。這種迷惘就是你會(huì)陷入于你的忙碌而忘了你出發(fā)的初衷。

黎巴嫩詩人紀(jì)伯倫有一句話說得好“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于忘了為什么而出發(fā)”。今天當(dāng)我們迷失在庸庸碌碌的生活中時(shí)，你還知道我們?yōu)槭裁炊霭l(fā)嗎？生命本來的模樣應(yīng)該如此嗎？最初人之所以學(xué)習(xí)、之所以相愛、之所以來到這個(gè)世界上奮進(jìn)，你是想要這樣的生活嗎？我們今天太多的疲憊不堪，其實(shí)是因?yàn)樵诖髮W(xué)里，我們把太多的時(shí)光用在了學(xué)習(xí)技巧上，而忽略了對(duì)于一生的那把鑰匙，而這把鑰匙的秘密就是“三生有愛”。一個(gè)人當(dāng)他面對(duì)蒼茫世事時(shí)，向內(nèi)無限深刻地發(fā)現(xiàn)心靈，向外無比遼闊地發(fā)現(xiàn)世界，我們手中所能把握的就是建立自我，也就是要知道哦啊自己是誰，并且知道自己想要什么，然后再去行走于世。人在年輕的時(shí)候，最重要的是給自己一個(gè)生命的境界，讓自己知道什么叫大，什么叫境界？大家課本里都學(xué)過莊子的《逍遙游》，《逍遙游》里說，“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。”意思是說，清晨的菌類不會(huì)懂得什么是晦朔，不知道什么叫陰晴圓缺，寒蟬也不會(huì)懂得什么是春秋，這就是小。上古有大椿的古樹，它把八千年當(dāng)做春，把八千年當(dāng)做秋，人間八千年，它才過了一春，也就是說，你過了四個(gè)八千年，它才過完四季的輪回，這就是大了。這就是人的眼界和見識(shí)。大家都知道莊子寫的大鵬鳥，大鵬鳥有多大？鵬的背脊，真不知道長到幾千里，當(dāng)它奮起而飛的時(shí)候，那展開的雙翅就像天邊的云，這就是大鳥。寒蟬與小灰雀笑話它說，我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹的樹枝，常常飛不到而落在地上，那有什么關(guān)系呀？為什么要到九萬里的高空而向南飛呢？斥鴳譏笑它說，它打算飛到哪兒去？我翱翔蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。它打算飛到什么地方呢？這就是“小”的不理解“大”的志向，只有小鳥嘰嘰喳喳議論大鳥的，確沒有大鳥議論小鳥的。大鵬沒有因?yàn)樾▲B的議論受到影響，而是選擇沉默著等待雨過天晴。人這一輩子受到困擾，有人議論不公平，有人找麻煩，這時(shí)候，就看你能不能超越，你有沒有大境界，你能不能過得去？

也許有人會(huì)問，我怎么樣才能成為大鵬呢？大家知道，《逍遙游》開篇寫的是大鵬的前世今生，“北冥有魚，其名為鯤，鯤之大，不知其幾千里也”，也就是說大鵬先是在水里長成大魚，等到時(shí)運(yùn)來臨，才沖天而起，化為大鳥，是為大鵬。大學(xué)是什么 地方？我想說，大學(xué)就是養(yǎng)魚的地方。就是把池塘里的小魚養(yǎng)成大鯤的地方。為什么要實(shí)施“三生教育”？“三生教育”就是養(yǎng)魚的過程，“三生教育”不管你長成鵬，鵬要靠時(shí)代選擇你，時(shí)代選擇了你，你就是鵬了；“三生教育”把你養(yǎng)成鯤，老師能盡的心盡了，能不能化成鵬，那就要靠你的努力。但關(guān)鍵是你不能把自己養(yǎng)成一尺來長的小魚？你要是個(gè)小魚，盡管時(shí)運(yùn)選擇你，你化成了鳥，也只能是斥鴳，只能“翱翔”于蓬蒿之間，并不是所有翅膀的都能飛度蒼天，也有一些翱翔在蓬蒿之間，所以大學(xué)是什么地方，大學(xué)就是把我們養(yǎng)成鯤的地方，關(guān)鍵是你自己想成為鯤嗎？你愿意知道什么事“大”嗎？

今天中午我聽羅廳長說了一件讓我震撼的事情，我不是一般的欽佩，而是感到很震撼。他說云南省的“奧數(shù)”要取消了，在全省范圍內(nèi)把現(xiàn)在硬性的一刀切的中考制度改成彈性的評(píng)估。這件事情做起來確實(shí)是很難很難，因?yàn)樗€原人性，尊重成長，把學(xué)生青春應(yīng)該有的權(quán)利還給他們。大家覺不覺得我們有一些有情懷的干部擔(dān)當(dāng)?shù)母母镎?，其?shí)他只是把本來應(yīng)該有的權(quán)利還給你，因?yàn)槲覀円呀?jīng)被剝奪的近乎麻木，很多好的改革其實(shí)不過還給你生命本來應(yīng)該有的資格，所以我想在大學(xué)里，我們?cè)趺礃诱嬲J(rèn)知哲學(xué)換回來的權(quán)利；我在想，我們?cè)趺床拍艹蔀榇簌i呢？成為大鵬打破標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在幸運(yùn)的是云南省教育廳已經(jīng)開始做這個(gè)事情，那我們的大學(xué)里，我們的班主任，我們的每一個(gè)學(xué)生，自己敢打破標(biāo)準(zhǔn)嗎？ 什么叫標(biāo)準(zhǔn)家的教育？再說一個(gè)《莊子》里的故事，莊子的好朋友惠子去找他聊天，說惠文王給了我一顆葫蘆籽，我種了之后長啊長啊，長成了一個(gè)特別大個(gè)兒的葫蘆，這葫蘆太大了就沒用了，別的葫蘆可以當(dāng)容器裝糧食、做瓢，但我這個(gè)太大了而且皮兒太單薄，裝什么東西嘩啦就碎了。莊子說，你有這么一大個(gè)葫蘆，你干嘛不拿根繩子栓在腰間當(dāng)游泳圈呢？你浮游于江海而不沉多逍遙自在啊！你干嘛非得把它當(dāng)做瓢呢？這意思是什么呢？就是我們生來就認(rèn)為葫蘆這東西就是當(dāng)瓢的，不能干別的?；葑佑指f子說，有課大樹，好幾個(gè)人都不能環(huán)抱，所以木質(zhì)流散，大枝子彎彎曲曲，小枝子不中規(guī)中矩，連木匠都不屑一顧，真沒用。莊子說，要有那么大一棵樹，所有過往的人可以在下面游樂、玩耍、睡覺、乘涼，那不成了神樹嗎？你干嘛老想著拿它做家具啊？這兩個(gè)故事說明什么呢？說明我們太習(xí)慣把自己當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)了，所以莊子就認(rèn)真地說，這樹栽下去，長成一圍兩圍，人們就覺得是成材了，能做樁子，栓牲口；長到兩圍三圍，人們都說太值錢了，這就叫做棟梁之才，能蓋房子；再長到七圍八圍，人們就會(huì)說太貴重了，富人家要做棺材，必須得大樹才夠厚實(shí)......假如長到二十人和抱，人們就會(huì)認(rèn)為這東西不值錢了吧。樁子說假如真是這樣，這樹就不會(huì)受到刀斧之傷，沒有人去砍它......它就是它自己，它就成為神樹了。什么叫大？這就叫大。我覺得在大學(xué)里就該講點(diǎn)大氣象，就是我們知道個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，并且打破他。了解標(biāo)準(zhǔn)，不是為了受標(biāo)準(zhǔn)的拘束，而是為了超越標(biāo)準(zhǔn)。今天特別慶幸的是我們?cè)谠颇嫌懻撨@個(gè)事情，云南省教育廳已經(jīng)在做這種努力，我們能談這件事。我要是在其他省談這件事，我估計(jì)廳長就跟我翻臉了，因?yàn)槲覀兘裉於歼€在受著標(biāo)準(zhǔn)家的教育，關(guān)鍵使我們這些坐著的同學(xué)還有站在墻邊的同學(xué)，你們每個(gè)人從小含辛茹苦地長大，你真的就希望自己成為一個(gè)“樁子”，貼上標(biāo)簽而沾沾自喜嗎？誰的生命不渴望超越??？禪宗上有一個(gè)問答，弟子問：世間稀奇事。師傅答：獨(dú)坐大雄風(fēng)。意思是說世界最稀奇的事情，就是一個(gè)獨(dú)立的生命獨(dú)坐天地浩蕩雄風(fēng)，這是大學(xué)里該講的事情。

什么是我們的生命？假如生命不豐盈飽滿，怎么能在生存層面上開天辟地？怎么能在生活中建功立業(yè)？怎么能承諾他人的喜樂悲歡？生命為體，生存為立，體立結(jié)合，是為生活。所以“三生教育”是一件生生不息的事情，一息尚存人猶在“三生”之中，關(guān)鍵是我們?cè)趺窗堰@個(gè)氣象做大呢？在大學(xué)里面，一個(gè)年輕人，有點(diǎn)青澀，有點(diǎn)莽撞，口出狂言，這都不是毛病，毛病是過于世故，冷漠，玩世不恭，喪失夢(mèng)想和激情。一個(gè)人如果十八歲過于老成的話，到八十歲你會(huì)欲哭無淚，所以如果一個(gè)人八十歲后悔我十八歲沒有荒唐過，到八十歲還荒唐那就真叫荒唐了。所以，我認(rèn)為大學(xué)是你犯了一切錯(cuò)誤都還來的及改的地方。

中國形容詩詞，有一個(gè)境界叫絢爛之極歸于平淡，我們經(jīng)常會(huì)羨慕那些睿智的老者，穿越生命坐在斜陽中帶著一絲淡定的微 笑，但那不是年輕的境界，年輕就鼓勵(lì)絢爛之極，所以該絢爛的時(shí)候你干嘛不絢爛，一個(gè)人如果沒了激情和夢(mèng)想，你有太多的技巧管什么用呢？人的腦子還能比得過電腦嗎？如果人腦真的像電腦那么豐富而失去了荒唐、夢(mèng)想和激情，你是生命真正的悲哀，那是一次心甘情愿的被剝奪。所以我認(rèn)為人在上大學(xué)后，應(yīng)該接受一次解放的教育，因?yàn)樵谥袑W(xué)的時(shí)候被壓抑的太久了，我們的應(yīng)試教育太習(xí)慣于標(biāo)準(zhǔn)答案了。國家圖書館的館長任先生在他去世之前不久的時(shí)候，我還跟他聊過一次天，盡管已93歲的老人，個(gè)子雖小，卻如洪鐘，鏗鏘有力。他說：我就看不慣現(xiàn)在從幼兒園就有標(biāo)準(zhǔn)答案，老師拿橡皮擦放嘴里一咬拿出來問幼兒，這是什么？標(biāo)準(zhǔn)答案是：月牙?？蔀槭裁床荒苷f是小船，是指甲？而偏偏是月牙呢？我當(dāng)時(shí)倍感震撼。盡管任老已經(jīng)是爺爺輩，但他卻痛恨幼兒園就給孩子標(biāo)準(zhǔn)答案。大家想想你上大學(xué)的時(shí)候，你已經(jīng)學(xué)會(huì)不同很標(biāo)準(zhǔn)答案了，你已經(jīng)在標(biāo)準(zhǔn)答案中學(xué)回了認(rèn)同與默契，你甘心嗎？所以我說人進(jìn)入大學(xué)里進(jìn)行一次解套。

那么，“三生教育”開啟的到底是什么呢？決不是技能。我們的悲哀就是過分信任技巧而忽視了誠意，過多信任了發(fā)達(dá)的頭腦而忽略了本真的心靈，我們今天用腦子的事比用心多了，可中國人用中國思維，偏旁部首從“心”的從來就沒少過，中國人說的“思想”不是頭腦活動(dòng)，而是“心理”活動(dòng)，思想都從“心”，我們說有一種美好的情感叫感恩，事“由感于心”的，“恩”是因心而起的情懷，中國人說要做志愿者，“志愿”兩字 都是從“心”的，源自于心才叫愿望。我們說做慈善，所謂“慈善”是慈悲之心決定的善良之心，我們需要看看慈悲之心到底在不在，所以“慈善”關(guān)鍵在于慈悲下面的兩個(gè)心，而不再于數(shù)字的大小。我記得“5.12”大地震之后一個(gè)星期，我在大學(xué)的課堂上街道一封信，一個(gè)素昧平生的人寫的，厚厚的牛皮紙信封上字跡整齊漂亮，落款是貴州一個(gè)偏僻的小山村里一個(gè)叫做陳順江的人，拆開以后，兩張信紙中間裹著一疊錢，他請(qǐng)我把錢轉(zhuǎn)給慈善機(jī)構(gòu)，最好直接給災(zāi)區(qū)。但我一張張數(shù)完才有14塊6毛錢，他說他先天脊柱彎曲，所以從未站起來過，但是他是個(gè)老師，能給孩子上課。他沒有能力掙錢，家里只靠70多歲的老母親上山挖草要維持生計(jì)。他說他看到大地震的場(chǎng)面，他的心在電視機(jī)前吶喊，一直想說讓上帝用他自己的生命去換災(zāi)區(qū)群眾的生命，因?yàn)樗麄兌际墙】档摹⑸埢罨⒌暮⒆?，但他卻很自己做不到。他說：“我捐錢不放心哪些機(jī)構(gòu)，在電視上見到您講課，我信任您，想讓您幫我把錢轉(zhuǎn)給災(zāi)區(qū)??”。我相信大家都會(huì)認(rèn)為這是一筆巨大的善款，這數(shù)字是誰也無法估量的，我們總計(jì)較那些大企業(yè)家拿不出錢來支援災(zāi)區(qū)，但對(duì)于身價(jià)上億的富翁來說，幾百萬。幾千萬只是九牛一毛，如果你只計(jì)較捐錢的行為而沒有“慈悲”這兩顆心，數(shù)字不說明任何問題。

今天的社會(huì)，文人越來越文化，商人越來越富貴，但在我看來，這中間一個(gè)細(xì)微的過程沒有完成，就是文化人的“文”而不“化”，大家都有文了、著作等身，而且網(wǎng)絡(luò)上也有關(guān)于你的鋪天蓋地的 關(guān)鍵詞，但是有多少成分能化為生命呢？《周易》鑒定何謂文化？“關(guān)乎天文，以查時(shí)變，關(guān)乎人文，以化成天下”，這是到現(xiàn)在最精準(zhǔn)的關(guān)于“文化”的解釋，也就是說“文”本身不重要，關(guān)鍵是要“化”為精神力量、信仰、行動(dòng)，所以“文化”是“文而化之”，但我們今天卻了“化”。而如今“富貴”的問題也是“富而不貴”，財(cái)富的數(shù)字在今天是很容易獲得的，但它不一定就意味著生命的尊貴。很多富豪階層的價(jià)值觀是混亂的，真正的慈善、尊貴、生命的愛沒有滲透到社會(huì)的底層。所以文化、富貴都是好事，但關(guān)鍵是要“文而化之，富而貴之”。這一切指望著從學(xué)校這個(gè)起點(diǎn)做起，因?yàn)槟銈兂鋈ビ锌赡艹鋈ビ锌赡艹蔀楦鞣N人，今天學(xué)校的各種人事以后社會(huì)的種子，這就是為什么說要有一顆心在?！按缺?、“感恩”、“志愿”都是好詞兒，但關(guān)鍵是要有一顆“心”在，一個(gè)人要有內(nèi)心的自責(zé)，并且用行動(dòng)做補(bǔ)償，要學(xué)會(huì)“憐憫”和包容，所以讓我們回到心靈吧。我之所以提倡在大學(xué)了做一個(gè)堅(jiān)持不妥協(xié)的理想主義者，而不做現(xiàn)實(shí)主義者，是因?yàn)檫M(jìn)入社會(huì)后你就會(huì)被修正。年輕時(shí)侯在校園忠，就把自己定位成一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，那么走到現(xiàn)實(shí)中后，你就僅僅是一個(gè)規(guī)則的順應(yīng)者和妥協(xié)者，而一個(gè)人在年輕的時(shí)候把自己界定成一個(gè)理想主義者，到現(xiàn)實(shí)中 你就有可能成為那個(gè)修正規(guī)則的人。你讓規(guī)則離理想更近一點(diǎn)，有一份不會(huì)泯滅的英雄情懷，有一種不妥協(xié)的理想主義，在蒼涼的現(xiàn)實(shí)中，你會(huì)比別人逾矩更多。所以我不提倡在大學(xué)里教育孩子們生活技巧，我相信一個(gè)能堅(jiān)持做自己 的的人堅(jiān)持下去能成大器；而一個(gè)永遠(yuǎn)順應(yīng)他人意志的人，怎么去面對(duì)更多的殘酷和壓力呢？如果從一開始就妥協(xié)，你建立的力量在哪里呢？所以大學(xué)這個(gè)地方就是要把大的氣象，變成一種強(qiáng)有力的行為。

我很喜歡“三生教育”提出的三個(gè)層面的詞：生命、生存和生活，他是不一樣的，這三者最先建立的是“生命”，生命史自我的認(rèn)知，認(rèn)知了自己再去完善生存技巧，生命史一種意識(shí)，生存是一種能力，帶著獨(dú)一無二的意識(shí)和能力投入到生活，你才能做一個(gè)好公民。生命是什么？就是一個(gè)人看清你的本真，然后你跟社會(huì)以什么方式相遇。很多人都說社會(huì)殘酷，說社會(huì)是煎熬，社會(huì)就是一鍋滾開的沸水，你不要指望他對(duì)你溫情脈脈，他不可能因?yàn)槠珢勰愣兂蓽厝?。但是，你做個(gè)實(shí)驗(yàn)看看，如果你的生命質(zhì)地不同，你往三鍋水里放三種不同的東西，第一鍋水里面你扔一個(gè)生雞蛋，第二鍋水里面你扔一根生的胡蘿卜，第三鍋水里面放上一把干茶葉，同樣的100度溫度，同樣的沸騰煎熬，同樣很長時(shí)間，最后你看到的結(jié)果是：第一個(gè)鍋里鮮亮、柔軟、流動(dòng)的生雞蛋，變得硬邦邦如石頭一樣，就像生活里鐵石心腸的人，對(duì)生活失去信心的人。他們習(xí)慣于以偏概全，他們會(huì)說世道就是這么艱難，人心就是這么險(xiǎn)惡，前途就是這么渺茫，他們會(huì)憤世嫉俗，會(huì)挑三揀四，沒有人喜歡這樣的朋友，他們的心腸被社會(huì)煮的很硬：第二個(gè)鍋里面一開始有款有型，鮮鮮亮亮的胡蘿卜，到最后變成爛糊糊的胡蘿卜泥，他們就是被生活煮的軟了的，這 些人往往是道德上的“好好先生”，在單位里可能領(lǐng)導(dǎo)說怎么樣就怎么樣，在家里說我這個(gè)樣子能有什么呢，孩子好就行了，一切都為了孩子，他們是失去自我的人。但是第三鍋里的茶葉會(huì)怎么樣呢？云南人都熟悉普洱茶，老的普洱茶被壓成茶餅，掰開以后一片一片碎碎道德，投入鍋里一開始甚至沒有顏色，但煮的時(shí)間越長，這些茶葉片變得越舒展、滋潤、豐滿、釋放，而一鍋無色無味的水，變成一鍋嫣紅濃郁的茶水，這便是一個(gè)人的生命和社會(huì)相遇的最好方式，你接受了煎熬，但你在煎熬中被成全，從而改變了你的一片生活。大學(xué)是干什么的？不是讓你去找到哪口鍋只有50度的水溫，而是讓自己盡量不成為“雞蛋”和“胡蘿卜”，如果大學(xué)能夠讓你變成這樣一坨自信的老茶，那你盡可能去選擇一口大鍋，鍋越大你的成就就會(huì)越高。教育是干什么的？教育給我們生命的依據(jù)，它不改變社會(huì)的規(guī)則。社會(huì)規(guī)則也不是我們想改就改的了得，也不是我們同學(xué)想改的，不是云大想改的，不是教育廳想改的，社會(huì)的規(guī)則我們改不了，但是我們可以選擇自己生命的質(zhì)地，我們選擇自己和生命相遇的方式。

大學(xué)士一個(gè)很有意思的地方，最起碼我們?cè)诖髮W(xué)里可以自己做主。一個(gè)人在很年輕的時(shí)候?qū)W會(huì)做主，他面對(duì)社會(huì)挑戰(zhàn)的時(shí)候才會(huì)一直做主下去，如果你一直習(xí)慣于老師做主、、家長做主、學(xué)校做主，長大以后就認(rèn)為對(duì)不起我、誰胡對(duì)不起我、沒有給我機(jī)遇，那你自己做主的機(jī)會(huì)在哪呢？你拱手相讓后又抱怨他人，用泰戈?duì)柕脑捳f，“烏云遮住了太陽，卻抱怨陽光不明朗”。我們 做過多少這樣的事情？所以在大學(xué)里，認(rèn)知自己的生命，建立一種達(dá)觀的態(tài)度，再去面對(duì)生活。我們要面對(duì)的是什么楊的生活，在生活中我們有太多的哲學(xué)要學(xué)，但有一個(gè)細(xì)節(jié)是：我們能學(xué)會(huì)不抱怨嗎？這件事并不容易，不抱怨意味著什么？意味著不怨天尤人，用兩個(gè)態(tài)度來面對(duì)，一是接受，二是改變。迅速地接受生活，這是成熟的標(biāo)志，一個(gè)人捶胸頓足地說，生活對(duì)我不公平，你跟10個(gè)人抱怨，你跟100個(gè)人抱怨，別人痛哭流涕，扼腕痛惜，甚至有人對(duì)你說三道四，在這個(gè)過程中，你失去了改變的可能性。所有的生活都要勇敢的去接受，好的部分接受，不好的部分改變和忘卻。人要有一種能夠主動(dòng)刪除的機(jī)制，人腦和電腦不一樣，不刪除一些東西，就很難接受一些性的東西。一個(gè)人生命強(qiáng)大的標(biāo)志就是有效，有效從不怨天尤人開始。大學(xué)里無非就是男生女生，作為一個(gè)男人，抱怨是一種沒有力量的表現(xiàn)，一個(gè)男人的力量在于行動(dòng)而不是語言；而作為女人，我想說不抱怨是一個(gè)女人能企盼的最好品質(zhì)之一。我們周圍很多女人，媽媽阿姨輩的，就是任勞不任怨的，就是不管在單位還是在家，一邊干活一邊嘮叨。在家你們?cè)?jīng)都感覺過吧，一到周末，媽起的最早，把早餐都做好了。吃完了以后一邊干活一邊嘮叨，“你看你們爺倆，這屋一只襪子，那屋一只襪子！”，“你看看那地上的煙頭，你看看這抽屜里的東西怎么跑到這來了！”，“有你們兩在家里就亂！”弄得這爺倆面面相覷，心想“哎喲，姑奶奶您就別收拾了”。有多少人壞在嘮叨上，一嘮叨你點(diǎn)功勞都沒有了！所以學(xué)會(huì)不抱怨，你就開始成為一個(gè)美好的女人了。我是一個(gè)做老師的人，我就喜歡在校園里面討論一些從觀念到實(shí)操各式各樣的話題。因?yàn)?，我覺得我們面對(duì)生活就得拿出點(diǎn)態(tài)度，并且用這些態(tài)度去身體力行。

那么什么是生存呢？我覺得生存，人一定要有能力，也就是說執(zhí)行力很重要。今天我們往往不缺少思想和戰(zhàn)略，就缺執(zhí)行力。心比天高，命比紙薄，這說的是什么人呢？就是夸夸其談，一做就傻的人。所以，我覺得今天成長起來的孩子，物質(zhì)消費(fèi)顯然比以前的人要豐富的多?，F(xiàn)在的孩子們聽著mp3、mp4,騎著各式各樣的登山車，穿著各種名牌的運(yùn)動(dòng)服，用著各種各樣的學(xué)習(xí)用具。但是，這一定就意味著他們有行動(dòng)了么？大家去看看六七十年代長大的孩子，他們的玩具是什么？女孩們隨便抓把綠豆，弄一個(gè)歪歪斜斜的布頭縫幾下就是一個(gè)沙包，兩撥人就著一個(gè)破沙包玩得高興著呢；一根根皮筋拉一起，蹦蹦跳跳，那比現(xiàn)在練芭蕾還有用。那個(gè)時(shí)候的孩子就是爬個(gè)墻頭，疊個(gè)紙片都是樂趣。男孩們隨便拿個(gè)木頭，削巴削巴就是小木槍，那木槍要是壞了，沒準(zhǔn)還能改成個(gè)彈弓。反正他自己弄著弄著就能做出東西來。你看現(xiàn)在的孩子幾百塊錢買個(gè)電動(dòng)娃娃，眼睛一眨一眨還會(huì)說各種話，有時(shí)候受一點(diǎn)潮，它眼睛一睜一閉，跟貓頭鷹似的就停那了。你說你修修試試，別說爸媽不敢修了，就是工廠都不一定修得了。上千塊買的遙控車，突然間就停下來，報(bào)廢了。所以今天的玩具越高級(jí)，人的空間就越被剝奪。我看著這些玩具，心存恐懼，因 為它常常精確到讓人感到自卑。

什么是人的快樂？按我的理解，人的快樂分成兩個(gè)類型，一種是依賴型快樂，一種是創(chuàng)造型快樂。依賴型快樂，我認(rèn)為主要是依賴他人和依賴物質(zhì)，這種依賴長大以后的危險(xiǎn)就是談戀愛的時(shí)候從感情上綁架他人，會(huì)永遠(yuǎn)說我之所以不幸福、不快樂就是因?yàn)槲覑鄣倪@么深，而你們沒給我想要的幸福和想要的愛，我對(duì)你這么好，你為什么還沒有讓我快樂呢？這是一種綁架行為，因?yàn)槟阌X得你的快樂就是在你愛的這個(gè)人身上，你早晚會(huì)把這人給愛跑的；而依賴物質(zhì)，就是沉迷于各式各樣的膨脹的物化的東西。很多女孩長大以后都會(huì)想：我要是沒用CD的化妝品，我要是沒有一個(gè)Chanel得包，我要是沒有穿一件Parada的裙子，那我就是一個(gè)灰姑娘，什么都不是。當(dāng)我變成一個(gè)名牌架子的時(shí)候，我就會(huì)吸引很多人的眼光。這都是危險(xiǎn)的，在這個(gè)世界上，愛情是好事、奢侈品是好事。但是這都是你生命中的錦上添花，不是雪中送炭。

創(chuàng)造型快樂，就是你有能力給自己雪中送炭、無中生有的快樂，就是啥都沒有，你還能樂起來，還能感染別人。大家看過那個(gè)《貧嘴張大民的幸福生活》么，你說那張大民有什么好樂的，一個(gè)下崗工人，老媽還有老年癡呆癥，動(dòng)不動(dòng)就走丟了，妹妹的了癌癥，弟弟鬧著要分房子，最后他們家就一間小平房，床邊還長棵樹，說以他兒子叫做“張小樹”。你說這人幸福么，他為什么幸福？幸福就在于“貧嘴”這種對(duì)生活的解構(gòu)和創(chuàng)造。其實(shí)生 活苦難的事，你就把它當(dāng)事，它就是事，但你要拿它耍貧嘴，它也許就不是個(gè)事。是擴(kuò)大它，還是解構(gòu)它，這是人的態(tài)度，所以我認(rèn)為《貧嘴張大民的幸福生活》是一部富有哲理的小說，它讓我想起了一個(gè)我看過的寓言。說的是一家人的兩個(gè)小男孩，一個(gè)極度的樂觀，沒邊！另一個(gè)極度的悲觀，沒理由！他們的爸爸就想給他們中和中和。有一天，爸爸就給悲觀的小男孩買了一大堆豪奢的玩具，把那個(gè)瞎樂觀的小男孩鎖在馬圈里。爸爸出去工作了一整天，回來了，趕緊回去看看那個(gè)悲觀的小男孩怎么樣了。推門一看，小男孩坐在玩具堆里哭天抹淚，玩具一件都沒有拆開。他爸爸說：兒子，這么多新玩具就沒有意見你喜歡的？小孩說：爸爸，這些玩具每個(gè)我都很喜歡，但是不知道先拆開哪個(gè)，因?yàn)槟膫€(gè)先拆開就會(huì)被先玩壞了，我到底先拆哪個(gè)呢？我越想越傷心就哭起來了。然后爸爸又去馬圈看那小男孩，看見他一身的馬糞，正在馬糞堆里歡天喜地地刨。爸爸問：你找什么呢？小孩說：我今天一來這里就覺得馬糞里應(yīng)該藏著一只小馬駒，但是刨了一天都還沒找著呢。這是一個(gè)極端的故事，但這就是我們的生活。我們每個(gè)人都會(huì)遇到不同的生活，不一定你擁有物質(zhì)，你就會(huì)快樂。這不是大話，當(dāng)然我也不是反物質(zhì)的人，我希望人有強(qiáng)大的精神同時(shí)享受物質(zhì)，但是不被物質(zhì)淹沒，這就是所謂的生存。年輕人都很向往快樂，讓我們多一點(diǎn)創(chuàng)造性快樂，少一點(diǎn)依賴性快樂。依賴多了，我們會(huì)慢慢吞吞，最后被生活溺愛致死！你信么，有一個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)很有意思，就是把青蛙扔進(jìn)100度的沸水里，你知 道是什么結(jié)果么？青蛙沒事，那么燙的水，青蛙一下就跳出來，毫發(fā)無損。同樣的一個(gè)實(shí)驗(yàn)，20-30度的水，溫溫的把青蛙放進(jìn)去，慢慢的加溫，不易察覺，40度，50度，60度，70度，舒舒服服地煮成了一只熟青蛙。為什么呢？溫水太舒服，不知不覺，溺愛致死！今天在校園里的每個(gè)生命，還來得及準(zhǔn)備強(qiáng)健的體魄，不要害怕生命的蹉跎，一開始做最壞的打算，也許你會(huì)有最好的結(jié)果。我覺得獨(dú)生子女已經(jīng)在溫水里養(yǎng)得差不多了，我們現(xiàn)在神經(jīng)渙散、肌肉松弛，我們能夠重新磨礪自己嗎？畢竟以后你會(huì)有自己的家庭和孩子，你以對(duì)自己未來的愛，讓自己跳進(jìn)冷水，鍛煉一下。我說這就是大學(xué)。

我概念中的大學(xué)是一個(gè)美好的地方。什么是大學(xué)，因?yàn)槟贻p，所以一切皆有可能，大學(xué)是一個(gè)絢爛至極的地方，人在大學(xué)里就是要學(xué)習(xí)接受各種挑戰(zhàn)。所以我認(rèn)為，生命、生存、生活是終其一生的命題，面對(duì)這種命題，年輕人不要害怕沖突和反差，有些人希望沖突和反差少一點(diǎn)，你究竟是十八歲還是八十歲？十八歲時(shí)的人追求著八十歲時(shí)的夢(mèng)想，那還活個(gè)什么勁呢？我喜歡一句諺語，說人不能決定生命的長度，但可以決定生命的寬度?！皩挾取笔鞘裁?？寬度就是矛盾和反差給你激蕩出來的河岸，一個(gè)人生命的水容量不在于你是一條多長的河流，而在于你有多寬的彼岸。你是一條浩蕩的大河，還是一條窄窄的小溪呢，這就是為什么要讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些的原因吧！二十歲的時(shí)候，面對(duì)矛盾和沖突不要害怕，它們的到來可以撐開你的河床，只有讓生活摧 枯拉朽，激蕩過一切，留下的才是河床。

我可以和學(xué)弟學(xué)妹們分享我個(gè)人的經(jīng)歷。我讀大學(xué)的時(shí)候風(fēng)花雪月，是一個(gè)不著邊際的小女生，長發(fā)披肩、無病呻吟。我是獨(dú)生女，上大學(xué)讀中文系，考研究生讀的是理所應(yīng)當(dāng)?shù)脑娫~，從小泡在詩詞里長大。8歲開始喜歡李商隱，喜歡她那個(gè)“春花開時(shí)春恨生，秋葉落時(shí)秋怨成，深知身在情長在，悵望江頭江水深”的世界。你說一個(gè)人一生流連于春花秋月之間，能有多少敏銳的悸動(dòng)？為江山垂淚、為花草靜心，這就是我那個(gè)時(shí)候的夢(mèng)想。我義無反顧地要去學(xué)中國的古典文學(xué)，好在是我的爸爸拉了我一把，他不反對(duì)我學(xué)古典文學(xué)，但建議我從先秦兩漢開始，他說你學(xué)了唐詩宋詞，那么元明清就順著學(xué)下去，你這么小吃點(diǎn)苦算什么，把諸子百家、詩經(jīng)楚辭給啃了，所以碩士研究生我選了先秦兩漢文學(xué)。年輕人學(xué)這些會(huì)用年輕的激情去觸動(dòng)它，我讀楚辭的時(shí)候、讀屈原九歌的時(shí)候，我會(huì)泣似滂沱；我讀史記的時(shí)候，讀《太史官自序》、讀《報(bào)任安書》，經(jīng)?？匆粓?chǎng)哭一場(chǎng)，讀到司馬遷在他父親司馬談病榻之前，司馬談托付他“今漢興，海內(nèi)統(tǒng)一，明主、賢君、忠臣、死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉！汝其念！”他父親和他說自周公之后五百年而有孔子，自孔子之后又有五百年了，有誰能夠記史書，本讀詩書禮樂之記，周公、孔子之后是誰？司馬遷面對(duì)父親垂泣而說：“小子何敢讓？”這個(gè)歷史的使命全在你肩上，這是一個(gè)人的本能，這是兩代史官之間的托付，是擔(dān)當(dāng)。所以人在小時(shí)候?qū)W東西會(huì)學(xué) 得很感性，我的學(xué)生都還不理解為什么我講古文，講著講著哽咽了，因?yàn)槲矣X得有生命，所以還那么年輕，我就懂得宋儒張載說的知識(shí)分子的使命是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，這幾句話，我覺得在今天，應(yīng)該對(duì)我們所有的同學(xué)說一說。為天地立心：一個(gè)人的一顆心為天地而立，你的心是頂天立地的，一顆大顯于天地，穿越更多滄桑的心。為生民立命：蕓蕓眾生百姓，一個(gè)人是要為他們承諾履行使命的，這就是孔子說的“士不可無志”，“任重而道遠(yuǎn)”。為往圣繼絕學(xué)：過往的圣賢有好多好學(xué)問，到了今天，他們都變成絕世之學(xué)了，這些絕世之學(xué)要有人來繼承，而所有的這些目標(biāo)就是為萬世開太平！一代人做不成什么事，很多人在你這個(gè)時(shí)代是要被選擇作為犧牲的，但要相信一代代薪火相傳，那就是為我萬世太平。這些話都是我在你們這個(gè)時(shí)候銘刻于心的，雖然我說為生命，我在那個(gè)時(shí)候一定要這么學(xué)習(xí)。

后來碩士畢業(yè)，風(fēng)花雪月都完了，學(xué)這個(gè)學(xué)那個(gè)的，曾經(jīng)在一個(gè)研究院做過好幾年的助理研究員，編雜志、整理文章，舒服極了，一個(gè)星期就上半天班，可是我感到惶恐，因?yàn)槲矣X得百無一用是書生，我能為這個(gè)時(shí)代做什么？這個(gè)時(shí)代就逼我想到了生存。生命為體，生存為立，生活為愛。所以我讀博士，靠的是大眾傳媒。因?yàn)槲抑乐袊拿浇樘幱诰拮兊臅r(shí)代，在我考博的時(shí)候，中央電視臺(tái)已經(jīng)出現(xiàn)了新聞評(píng)論部。新聞已經(jīng)不僅僅是播報(bào)，有了評(píng)論間。我感到欣慰，所以我選擇了新聞理論。新聞是檢測(cè) 環(huán)境的工具，是社會(huì)大眾的預(yù)警系統(tǒng)。我學(xué)的是這門課，教的也是這門課。所以很多人都不知道，我在大學(xué)里面教的是新聞采編，是電視學(xué)。因?yàn)槲矣X得帶這種科學(xué)讓學(xué)生出來有“飯碗”。所以我的學(xué)生大部分在當(dāng)記者、編輯，在一線工作，有他們自己的技能，我覺得這就是生存。很多人問我為什么這么選專業(yè)，碩士和博士的跨度那么大，這還不是一種人生最后會(huì)給我的答案。20歲的時(shí)候我選古典文學(xué)，真誠，那是我的生命。30歲的時(shí)候，我選大眾傳媒，真誠，那是我的生存。40歲的時(shí)候我在百家講壇，終于用我博士時(shí)候?qū)W的新聞策略激活了我碩士時(shí)候?qū)W的文化經(jīng)典，然后我與大家形成了溝通，這是我的生活。也許一個(gè)人的生命、生存、生活會(huì)穿越幾十年，不帶功利之心，但是你要相信會(huì)有最終的成全。所以我想說，讓我們從大學(xué)校園出發(fā)，帶著你的大氣磅礴，還有你的大眼界與大夢(mèng)想，堅(jiān)定不移、不計(jì)成敗往外走，走出去就是你的天地，所以我說“三生有愛”，人的基本信念放在心里，往前走，坦然走。

有一個(gè)小故事，一個(gè)料事如神的老酋長，他對(duì)生活的語言從來不會(huì)出錯(cuò)。一個(gè)年輕的小伙子和他打賭，小伙子拿著一只剛孵出的小鳥放在身后，他胸有成竹的文老酋長：你說我手里的小鳥是生是死？他想，老酋長要是說活的，我手一緊就把它掐死，要是說死的，我手一放它就飛了，我就要讓他猜錯(cuò)。那個(gè)睿智的老酋長寬容的一笑，給了他一句話，他有輸定了。老人說：“生命就在你手中”。我想這是一個(gè)非常好的答案，不管面對(duì)什么樣的 生活，讓我們站在同一起點(diǎn)之上。我以此祝福所有的老師、校長、同學(xué)，祝福我的同行和我的學(xué)生們，我希望不管我們今天是十八歲還是八十歲，在生命的每一個(gè)階段上，不管你身上有病痛，還是家里有隱憂，你都心存鎮(zhèn)定而蓬勃地、充滿希望地對(duì)自己說一句“生命就在我手中”，你能說這句話的時(shí)候，你就同時(shí)擁有了最美好的未來。謝謝大家！

（以上內(nèi)容根據(jù)于丹教授“三生有愛”專題講座錄音整理，未經(jīng)本人審定）