第一篇：以點、線、面策略優(yōu)化高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)的思考與實踐.

以“點、線、面”策略優(yōu)化高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)的思考與實踐

市五中

林長楓

【內(nèi)容摘要】：在高中美術(shù)新課程改革的大背景下，針對美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)中出現(xiàn)的教師對教學(xué)策略研究的不足、師生互動的缺失和學(xué)生對作品分析的膚淺等尷尬現(xiàn)狀，本文擬從“點”的選擇、“線”的建構(gòu)和“面”的生成三個層面，進行“點、線、面”策略的教學(xué)思考和實踐探索，以期達到不斷優(yōu)化優(yōu)化高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)的目的。

【關(guān)鍵詞】：高中 美術(shù)鑒賞 課堂教學(xué) 教學(xué)策略

一、“點、線、面”策略模式提出的教學(xué)背景：

時下，新課程改革正在我省如火如荼的展開，高中美術(shù)鑒賞新課程對教學(xué)內(nèi)容做了全面的調(diào)整，對課程目標做了新的界定，但改革的關(guān)鍵并非是簡單的關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的變化和課程目標的變化，而是教學(xué)理念的變化，由此引發(fā)教學(xué)策略的變化。這種變化也不是對傳統(tǒng)的教學(xué)策略的全盤否定，而是傳承和發(fā)展。這就要求我們在教學(xué)實踐中不斷改變舊觀念，建立新思維，對傳統(tǒng)教學(xué)策略不斷傳承、改進與創(chuàng)新，不斷探究適應(yīng)新課程理念的教學(xué)策略。

同時，我們農(nóng)村高中的美術(shù)鑒賞教學(xué)，正遭遇著一種非常無奈的尷尬的現(xiàn)狀。教師對學(xué)科教學(xué)認識不足，在教學(xué)設(shè)計中缺少對教學(xué)策略的研究，致使美術(shù)教學(xué)課堂容量龐大，作品挖掘膚淺，課堂結(jié)構(gòu)散亂，教學(xué)目標自然難于達成。學(xué)生對美術(shù)的學(xué)習反映冷漠，在作品描述中，很多時候大部分學(xué)生只能是以“很美”或者“漂亮”等字眼來回答或評價美術(shù)作品。以筆者的調(diào)查，這種現(xiàn)象在農(nóng)村中學(xué)里是普遍存在的。這種教師對美術(shù)鑒賞教學(xué)策略研究的不足、師生互動的缺失和學(xué)生對作品分析的膚淺，使得美術(shù)的審美教育流于形式。

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)要求學(xué)生通過美術(shù)鑒賞的學(xué)習，能積極參與美術(shù)鑒賞活動；能懂得美術(shù)鑒賞的基本方法，恰當使用美術(shù)術(shù)語，以自己的觀點采用一種或多種方法描述、分析、解釋和評價藝術(shù)作品，并與他人交流；能運用多種方法或利用現(xiàn)代信息技術(shù)收集美術(shù)的有關(guān)信息；能知道中外美術(shù)的主要風格、流派，描述中外美術(shù)發(fā)展的大體脈絡(luò)；能理解美術(shù)與自然、社會之間的關(guān)系，在文化情境中認識美術(shù)；熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尊重世界多元文化。而這種三維目標的達成，要求學(xué)生的學(xué)習是一個有一定深度的理解和深刻的情感體驗的過程?；诖?，我們認為如果在具體的教學(xué)設(shè)計和實施過程中，都按照教材的內(nèi)容一一羅列，教學(xué)過程就容易平鋪直述，缺乏深度理解和師生互動。因此，我們構(gòu)思以“點、線、面”策略展開教學(xué)活動，探討如何立足于美術(shù)的學(xué)科本體，開展有效課堂教學(xué)，探索挖掘作品深層內(nèi)涵的策略，以提升教學(xué)層次，真正而有效的提高學(xué)生的審美能力。

二、“點、線、面”策略模式的思考和建構(gòu)：

“點、線、面”教學(xué)策略是新課程理念下的對傳統(tǒng)教學(xué)策略的傳承和發(fā)展，指在美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)的設(shè)計和實施過程中，教師要選擇并抓準一個“點”，使它貫穿教學(xué)始終，從而建構(gòu)一條教學(xué)主“線”，并由此鋪開一個全體學(xué)生積極參與學(xué)習，并主動生成符合學(xué)生個體智能優(yōu)勢的知識“面”，有效改變高中美術(shù)傳統(tǒng)教學(xué)中教師唱“獨角戲”、“照本宣科”的尷尬局面。

1、“點”和“點”的選擇

新課改后的美術(shù)鑒賞課程，打破了傳統(tǒng)美術(shù)欣賞課程的美術(shù)類別或美術(shù)史的編排方式，每一課都按照一個主題來進行概括，同時整合了更多的美術(shù)現(xiàn)象，更加貼近了生活，擴大了視野。從作品形式看涵蓋了中國畫、油畫、版畫以及建筑、雕塑、工藝、民間美術(shù)、電腦美術(shù)等。教材內(nèi)容的這種變化，使美術(shù)教學(xué)的課堂容量變的更加龐大，我們不可能在每一節(jié)課中都對教材的內(nèi)容以及相關(guān)的知識一一羅列，要求我們有所選擇的展開分析。正如德國教育家根舍因的范例教學(xué)論所描述：在現(xiàn)代知識量無限膨脹的背景下，要提倡“角落教學(xué)”，在學(xué)校教學(xué)中應(yīng)該注意學(xué)生的心智特點，選擇一種具有共性，而且能激發(fā)學(xué)生興趣，能起到“以點帶面”作用的一種個案作為范例，使學(xué)生從典型范例中發(fā)現(xiàn)所屬知識的規(guī)律，獲得獨立思考和解決問題的能力，使教學(xué)過程始終處于演變之中，具有“遷移效應(yīng)”，是一種開放式教學(xué)。尹少淳教授也認為初中美術(shù)是“走馬觀花”，而高中美術(shù)教學(xué)則是有選擇的“下馬賞花”，是一個由博返約的過程，是學(xué)生興趣相對集中的過程。在這個過程中，只有有所選擇并較深入的進入個別典型范例知識的學(xué)習，才會對這一類型的美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象有更深的審美認識和情感體驗，才會關(guān)注與之相關(guān)的作品、風格以及藝術(shù)家，因而也才能提高學(xué)生的審美能力，有利于學(xué)科本體的深入和教育功能的拓展。

那么，選擇多少？選擇什么？我們認為：只要選擇一個最具典型意義的問題，作為課堂教學(xué)的切入點，并對此展開深入的挖掘和理解。這個具有典型意義的問題就是我們所界定的“點”。這個“點”可以是一件美術(shù)作品，也可以是一位畫家，可以是一句美術(shù)評論，可以是一種美術(shù)現(xiàn)象等等。當然，我們要讓學(xué)生掌握的不僅是該“點”本身，更重要的是挖掘該“點”的背后隱藏著的規(guī)律與本質(zhì)。而這個規(guī)律與本質(zhì)恰是我們教學(xué)要達成的目標，要突破的教學(xué)重點與難點。所以，我們選擇的“點”不僅是切入點，也要是教學(xué)的重難點的外在形式，更重要的是對這個“點”的挖掘能直指教學(xué)目標并是突出重點和解決難點的關(guān)鍵。

2、“線”和“線”的建構(gòu)

建構(gòu)主義心理學(xué)家皮亞杰認為：知識既不是客觀的，也不是主觀的，而是個體在與環(huán)境相互作用的過程中逐漸建構(gòu)的結(jié)果。相應(yīng)的，認識既不起源于主體，也不起源于客體，而是起源于主客體之間的相互作用。因此，學(xué)習是在同化與順應(yīng)之間的平衡過程中，調(diào)節(jié)個體與環(huán)境之間的相互作用，從而引起認知結(jié)構(gòu)的一種新建構(gòu)的過程。著名教育學(xué)家布魯納認為：“認知是一個過程，而不是結(jié)果”。他強調(diào)：“教一個人某門學(xué)科，不是要使他把一些結(jié)果記下來，而是要教他參與把知識建立起來的過程?！币虼?，在高中美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)實施過程中，我們應(yīng)當關(guān)注這種知識的建構(gòu)過程，在同化與順應(yīng)之間的平衡過程中，增強學(xué)生的情感體驗和鑒賞藝術(shù)美的能力，使得美術(shù)鑒賞活動成為是一個有深度的藝術(shù)行為。

那么，在課堂教學(xué)中，基于“點”切入，到展開，到深入，再提升，環(huán)環(huán)緊扣，層層挖掘，步步深入，從而達到對“點”問題本身的認識和對包藏在“點”其中的規(guī)律與本質(zhì)的掌握的知識建構(gòu)的過程與方法，這就是我們所界定的“線”。既是課堂教學(xué)活動鋪開的“教學(xué)鏈”，又是達成教學(xué)目標和解決教學(xué)重難點的一般思維。從“舉一反三”的角度看，“線”的含義就是關(guān)注“舉”的過程、“反”的方法以及“舉”與“反”之間的關(guān)系問題。“舉”是教師的主導(dǎo)行為，是教師的預(yù)設(shè)過程，“反”是學(xué)生的主體表達，是學(xué)生的生成過程，因此，構(gòu)建“線”的過程是體現(xiàn)教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主體性的一個互動的過程，是從“點”到“面”的一個具體行為。由于涉及到教師素質(zhì)、學(xué)生基 3 礎(chǔ)以及授課內(nèi)容的不同，構(gòu)建“線”的方式也隨教學(xué)的具體情境產(chǎn)生變化。所以，構(gòu)建“線”是新課程美術(shù)鑒賞教學(xué)實施過程最為關(guān)鍵之所在，是一個具體的行為，是最具不確定因素和創(chuàng)造性的過程。

3、“面”和“面”的生成

美國著名心理學(xué)家和教育家霍華德〃加德納（Howard Gardner）于1983在《智能的結(jié)構(gòu)》一書中提出的“多元智能”理論認為，智能至少包括：語言智能、音樂智能、邏輯數(shù)學(xué)智能、空間智能、身體運動智能、人際智能、自我認識智能等七種智能。每一種智能代表著一種不同于其它智能的獨特思維模式，它們同時并存，相互補充，統(tǒng)合運作。每一個正常人都具有上述的七種智能，但由于遺傳與環(huán)境因素的差異，每個人在各種智能領(lǐng)域的發(fā)展程度上有所不同，大部分的人都只能在一、二種智能上表現(xiàn)出優(yōu)越的能力，而且也會以不同的方法來統(tǒng)合其它智能。教育應(yīng)該充分尊重每一位學(xué)生的智能特點，從不同的視覺和層面去看待每一位學(xué)生，促進學(xué)生優(yōu)勢智能的充分展示，促進學(xué)生優(yōu)勢智能向其他智能領(lǐng)域的遷移。

多元智能理論是新課程改革借鑒的主要理論依據(jù)之一。美術(shù)鑒賞在教學(xué)實施的過程中，同樣需要關(guān)注學(xué)生的這種差異性。這就要求我們積極的創(chuàng)設(shè)一種情境，要使學(xué)生能基于自己的智能優(yōu)勢特點，從自身體驗出發(fā)，有選擇的開展對不同美術(shù)現(xiàn)象或作品的比較、分析、評論，生成符合自己智能優(yōu)勢的美術(shù)知識系統(tǒng)，促進個性發(fā)展。所以，“面”的生成應(yīng)當包含兩個層面的含義：其一是教師基于對學(xué)生學(xué)情的分析，實施教學(xué)而進行的預(yù)設(shè)，即針對教學(xué)目標的達成的知識“面”。這要求教師在進行教學(xué)設(shè)計時，應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的認知和能力，從“面向全體”、“全員參與”的教學(xué)目標出發(fā)，進行必要的分層預(yù)設(shè)，選擇適應(yīng)不同學(xué)生的處理方法，使所有的學(xué)生都能積極、主動地參與到學(xué)習中來。學(xué)生是信息加工的主體，是知識意義的主動建構(gòu)者，由于學(xué)生的個體智能優(yōu)勢的差異，對知識構(gòu)建的方式不禁相同，即生成符合個體智能優(yōu)勢的知識“面”。這是我們界定的“面”的另一層含義。所以，“面”不僅是對關(guān)注全體性與基礎(chǔ)性的教學(xué)目標的達成，更是關(guān)注符合學(xué)生個體智能優(yōu)勢的差異性的知識體系的生成?！懊妗钡纳墒亲罱K目的，是達到對學(xué)生創(chuàng)新精神、實踐能力和終身學(xué)習能力的培養(yǎng)。

三、“點、線、面”策略模式的教學(xué)實踐探索：

1、課堂教學(xué)實錄《妙在似與不似之間》

“點”的選擇：以齊白石的名句“妙在似與不似之間”作為教學(xué)的“點”?！熬€”的建構(gòu)：以作品的對比探究：要不要“似”？什么是“似與不似之間”？為什么說“妙在似與不似之間”？三個問題，理解中國傳統(tǒng)花鳥畫緣物寄情的特征和追求天人合一、物我合一的審美理念。

“面”的生成：對中國傳統(tǒng)繪畫有一個比較深刻的認識，并使天人合一、物我合一的審美觀能衍射到對其他作品的認識。

本課于2006年10月9日獲溫州市美術(shù)學(xué)科新課程優(yōu)秀課堂教學(xué)實錄評比一等獎。

2、公開課《追尋美術(shù)家的視線——美術(shù)家表現(xiàn)世界的獨特方式》 “點”的選擇：以校園里樹的照片與具象（希施金《松樹林》）、意象（倪瓚《六君子圖》）、抽象（蒙德里安《開花的蘋果樹》）組圖進行對比。

“線”的建構(gòu)：以自然的樹與藝術(shù)作品的樹比較描述：美術(shù)作品是美術(shù)家尋求適合“我”的方式來表現(xiàn)“物”的結(jié)果，欣賞的關(guān)鍵是追尋包藏在美術(shù)作品中的“我”；以不同樹的作品比較認識：通過探究畫家表現(xiàn)樹的不同方式來追尋包藏在美術(shù)作品中的“我”。

“面”的生成：不同文化背景、藝術(shù)個性等因素使美術(shù)家具有了獨特的審美眼光和不同表達方式。我們也應(yīng)從自己的審美角度出發(fā)，用自己的方式欣賞作品。

本課于2006年12月8日在泰順開展的溫州市第三屆高中美術(shù)學(xué)科青年骨干教師研修班學(xué)員送教下鄉(xiāng)活動中執(zhí)教，獲得好評。

3、公開課《地域的永恒魅力——地域風貌與藝術(shù)流派的關(guān)系》

“點”的選擇：與江南水鄉(xiāng)的建筑接觸的機會多，相對比較熟悉，而且比較有感情，因此選擇江南水鄉(xiāng)民居建筑為教學(xué)的“點”。

“線”的建構(gòu)：以建筑布局、建筑造型、建筑材料、建筑環(huán)境、建筑色彩等不同側(cè)重點的問題，由學(xué)生討論并思考，教師由地域環(huán)境對建筑的影響這一角度對學(xué)生發(fā)散性思維的進行集中并引領(lǐng)挖掘。

“面”的生成：對江南水鄉(xiāng)民居建筑能有比較深刻的情感體驗，認識和理解地域文化、地理環(huán)境對建筑風格的影響，并能從相應(yīng)的角度，思考地域環(huán)境對徽州建筑（地理環(huán)境）、天壇建筑等（民族和地域文化）的影響，及其在作品中的 5 表現(xiàn)，培養(yǎng)對不同地域文化的尊重和增強對不同地域文化的保護意識。

本課于2006年12月23日在瑞安市六中開展的瑞安市送教下鄉(xiāng)活動中執(zhí)教，獲得好評。

4、課例說課《構(gòu)建 “點、線、面”模式的美術(shù)鑒賞教學(xué)策略》 以《托物寄情》一課為例，簡單描述為什么進行“點、線、面”模式進行美術(shù)鑒賞教學(xué)和如何進行“點”的選擇、“線”的建構(gòu)和“面”的生成的策略。本課例于2007年3月7日在溫州市美術(shù)學(xué)科新課程高一（下）課前培訓(xùn)活動中做公開交流，獲得好評。

四、“點、線、面”策略模式的反思

1、這種“點、線、面”模式的教學(xué)策略，對于理清教師的教學(xué)思路，構(gòu)建課堂結(jié)構(gòu)，以及在一定程度上對解決現(xiàn)行美術(shù)教學(xué)中教師教學(xué)設(shè)計的提升，教師教學(xué)能力的鍛煉，以及教學(xué)實施過程中解決師生互動的缺失和對作品分析的膚淺等尷尬局面，挖掘作品深層次涵義，起到了一定的積極作用。

2、需要知識與經(jīng)驗的積累。如課例對朱耷與《荷花水禽圖》的探究過程，對荷葉出淤泥而不染聯(lián)想到畫家不與統(tǒng)治階級的合作態(tài)度，從荷葉的倒掛聯(lián)想到畫家的垂頭喪氣；學(xué)生通過肢體語言模仿兩只水鳥的動態(tài)來揣摩畫家的情緒等都是在以往教學(xué)過程中受學(xué)生的啟發(fā)而帶來的靈感，恐怕在任何資料中，都沒有描述象學(xué)生這樣富有情感和創(chuàng)造力的審美表達方式。這些都是我們在教學(xué)過程中積累的寶貴知識經(jīng)驗。如《地域的永恒魅力》一課，學(xué)生從地理、歷史、哲學(xué)、語文等相關(guān)學(xué)科知識進行作品分析時，我們怎樣進行引領(lǐng)，也要求我們教師要有更多的知識儲備。

3、只是一種策略和一種嘗試，并不適合所有課題和所有教師。如何更大程度的優(yōu)化高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)，仍然需要我們進行不斷的思考與實踐。主要參考文獻：

尹少淳主編 《美術(shù)課程標準解讀》 北京師范大學(xué)出版社，2003.6 楊建濱 《美術(shù)學(xué)科教學(xué)概論》 湖北美術(shù)出版社，2002.4 霍華德〃加德納(美)沈致隆譯《多元智能》 新華出版社，2004.4 胡知凡主編 《藝術(shù)課程與教學(xué)論》 浙江教育出版社，2003.9 尹少淳 《美術(shù)及其教育》 湖南美術(shù)出版社，2000.9

第二篇：高中美術(shù)鑒賞教學(xué)實踐探索中的幾點思考

高中美術(shù)鑒賞教學(xué)實踐探索中的幾點思考

四川省閬中東風中學(xué)校 侯健

以往的美術(shù)鑒賞教學(xué)，只是對美術(shù)作品進行基本的介紹，比如作品的風格、流派畫家的生平、奇聞軼事等，而新課標提出：美術(shù)鑒賞是運用感知、經(jīng)驗對美術(shù)作品進行感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象活動。可見要讓學(xué)生真正經(jīng)歷感受、體驗、聯(lián)想、分析和判斷的思維過程，必須要把以往單一的“注入式”教學(xué)行為轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W(xué)生自主合作、探究的美術(shù)鑒賞教學(xué)行為，從而使美術(shù)鑒賞的課堂煥發(fā)出前所未有的活力。但在實際教學(xué)中我們常常感到學(xué)生的鑒賞能力與其年齡所具有的思辯能力并不匹配，主要表現(xiàn)為：

一、審美經(jīng)驗欠缺

（一）高中學(xué)生在美術(shù)鑒賞活動中往往以“像不像”、“漂亮不漂亮”來作為標尺，對一些能產(chǎn)生感官舒適的作品有自然的親近感（如帥哥、美女照），對一些具象作品尚能談一些審美感受（如《父親》刻畫的精細度、畫面?zhèn)鬟_的滄桑感），但對于意象特別是抽象作品往往束手無策，普遍認為“看不懂”，在鑒賞標準上存在著許多盲區(qū)。

（二）鑒賞時只會談一些淺層感受，如鑒賞《蒙娜麗莎》時會說“很美、很舒服、很親切”，基本上是比較膚淺的感悟式鑒賞。對于作品的形式美、社會學(xué)意義則很少關(guān)注，更不懂得聯(lián)系、比較、考證等較嚴謹?shù)蔫b賞方法，鑒賞缺乏必要的完整性、系統(tǒng)性及深度，大多蜻蜓點水，淺嘗輒止。

二、思維有惰性

（一）大多數(shù)學(xué)生回答問題時習慣于看一下課本上是怎么寫的，如鑒賞《星空》只會說是凡高對宇宙天體運動的認識，而鑒賞《蒙娜麗莎》則會脫口說出“神秘的微笑”。。。對作品的理解缺乏個性的認識與感受，人云亦云，沒有主見。

（二）許多學(xué)生并不看重審美的重要性及對自身帶來的影響與意義，對美術(shù)作品缺乏研究的習慣，甚至懶得去想，思維游離于課堂之外，更不會去課后拓展。課堂常常處于教師口干舌燥，學(xué)生無動于衷、昏昏欲睡的尷尬境地，學(xué)生的學(xué)習意識缺位，學(xué)科價值虛無。美術(shù)課形似雞肋，味同嚼蠟。

若對以上現(xiàn)象進行歸因，則與長期以來美術(shù)課的邊緣化與弱勢有關(guān)，亦與高中生心理的不平衡性、動蕩性和封閉性特征密不可分?，F(xiàn)實的升學(xué)壓力抑制了高中生美術(shù)學(xué)習的興趣，美術(shù)學(xué)習價值的內(nèi)隱性及滯后性與功利、浮躁的學(xué)校教育恰似遠水與近渴之喻，美術(shù)學(xué)習似乎可有可無，審美水準及學(xué)習能力低下也就不足為奇。要改變美術(shù)教育大環(huán)境不盡人意的狀況是個長期、漸進的過程，現(xiàn)談?wù)勎叶嗄杲虒W(xué)中的一些體會和思考。

一、重塑美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)觀是實踐新課標的根本

傳統(tǒng)教師對美術(shù)教育價值的認識仍然停留于對學(xué)生美術(shù)知識和技能的掌握，知識和技能“重、難點”抓得很實，“過程與方法”，“感情態(tài)度與價值觀”卻很虛，很少有人真正思考美術(shù)教學(xué)對學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展的形成有何特殊的貢獻。因此教師一方面要研究教學(xué)理論和方法，全面反思自己的教學(xué)實踐，審視自己的教學(xué)行為，言語背后的教

學(xué)價值觀，反思其問題所在，研究和創(chuàng)造出自己的教學(xué)體系；另一方面要加強新課程的學(xué)習，探討新課程的課堂教學(xué)價值觀的依據(jù)及合理性，進而重建鑒賞課的教學(xué)價值觀，并逐步有意識地落實到自己的教學(xué)實踐中，使學(xué)生既能學(xué)會基本美術(shù)言語以及美術(shù)的發(fā)展規(guī)律，又能運用所學(xué)的知識、技能“表達自己的感情、思想，美化環(huán)境和生活”。盡可能發(fā)掘美術(shù)科學(xué)獨特的“育人價值”，形成積極主動的學(xué)習態(tài)度。

二、優(yōu)化美術(shù)鑒賞課教學(xué)環(huán)節(jié)是實踐新課程的靈魂

（一）從學(xué)生感興趣的話題開始入手、營造氛圍提升審美情感?！叭ぁ笔敲佬g(shù)課的動力；美術(shù)鑒賞課離不開激發(fā)學(xué)生興趣。因此，我們要尋找一些現(xiàn)實的話題，有針對性的話題來激起學(xué)生探究的。如《美術(shù)作品的意義與價值判定》這一課時，我先出示《倫勃朗的自畫像》、凡高的《加歇醫(yī)生像》、畢加索的《朵拉與小貓》和波洛克的行為藝術(shù)油畫的圖案，讓學(xué)生猜猜這些油畫的拍賣價是多少，當學(xué)生知道倫勃朗1130萬美元，凡高8250萬美元，畢加索9520萬美元，而波洛克的一幅抽象油畫作品以1.4億美元的天價被拍賣出，學(xué)生很難理解，非常好奇，紛紛提問這是為什么？從而引出圖像的獨特性、創(chuàng)造性的價值，所以教育學(xué)生不能用“像不像”作為判斷美術(shù)作品價值的標準，學(xué)生的興趣來了，印象也深刻了。

（二）嘗試各種鑒賞方法，剖析作品內(nèi)涵、讓學(xué)生獲得分析與理解品的能力。

美術(shù)作品的鑒賞方法有很多，其中探究討論法、體驗學(xué)習法、參觀考察法在具體教學(xué)中是通用的鑒賞方法；直觀法、感悟法、形式鑒賞法是常用方法；圖表分析法、比較鑒賞法等是必備的方法，不同的

美術(shù)作品，選擇的鑒賞方法也是不同的。比如以比較鑒賞教學(xué)法為例，通過“橫”的比較，把同一時期的中國作品與西方作品相比，拓展視野。通過“縱”的比較，把不同時代的作品進行比較，加深認識學(xué)生了解，更好地走進美術(shù)鑒賞領(lǐng)域。再如導(dǎo)學(xué)西方美術(shù)部分的《大宮女》作品時，通過以下兩個問題提示學(xué)生整體觀察作品：從作品中看到了什么？給我們印象最深刻的是什么？學(xué)生就能選用前期積累的“觀察分析法”整體觀察作品——什么色調(diào)？構(gòu)圖的安排上有什么特別之處？進而具體觀察作品局部-作品的色彩、構(gòu)圖、材質(zhì)、肌理、線條等，學(xué)生通過適合的方法，實現(xiàn)作品內(nèi)容和美術(shù)語言的有效分析。有再如《自由引導(dǎo)人民》在反饋環(huán)節(jié)中教師提示學(xué)生用“評價法”描述：什么環(huán)境？什么動作？作者表達什么？他用的什么手段、方法，形式來表現(xiàn)的？反映了什么？我的質(zhì)疑是什么？通過由深入淺，由表及里，由形式到內(nèi)涵的有效評述，讓學(xué)生真正走進鑒賞的角色。

鑒賞不同類型的美術(shù)作品，其方法是有區(qū)別的，如繪畫的語言不同雕塑語言，鑒賞時的語言理解就不一樣，相同類型的美術(shù)作品其鑒賞方法也不一樣，如同樣是繪畫，由于材質(zhì)不同，制作手法不同，畫面效果不同，欣賞是也要區(qū)別對待。雖然教材，資料的多樣性決定了學(xué)法因“材”而異，但在規(guī)律上是可以求同的，學(xué)習西方美術(shù)部分內(nèi)容，作品形式各具特色，藝術(shù)家強調(diào)個性化的表達，作品的視覺形式不屈從于公眾的審美品位，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過“看一看畫家的個人特質(zhì)，找一找個性化的表達，想一想風格與演變”來欣賞這些作品。美術(shù)作品鑒賞強調(diào)“外師進化，中得心說”其間方法的可得，貴在領(lǐng)悟。

這樣，不僅促進學(xué)習方法的積累，還會增加興趣和主動探究的附加值，為分析、解釋、和評價藝術(shù)作品打下扎實的基礎(chǔ)。此過程教師不必強求學(xué)生所感相同，應(yīng)讓學(xué)生忠實地發(fā)表自己的見解。

美術(shù)鑒賞重在思考、思辨。是更高層次的審美活動。因此，我們不僅讓學(xué)生對美術(shù)作品進行甄別評價，探究藝術(shù)的本質(zhì)特性和文化內(nèi)涵的同時，還要讓學(xué)生學(xué)會自主思考、自我評價，自我分析、自我反思、自我決策，促進可持續(xù)發(fā)展“學(xué)習能力”。

三、靈活運用教學(xué)方法是實踐新課標的重要手段

（一）轉(zhuǎn)換教師與學(xué)生的定位、凹顯生本意識。

在教學(xué)中，根據(jù)不同學(xué)生的美術(shù)水平，美術(shù)能力興趣愛好，3-5人組成一個學(xué)習小組，研究不同的課題，讓學(xué)生在特定的環(huán)境中自主探究、交流、溝通、合作發(fā)展。

課堂上，由課題組的學(xué)生扮演教師走上講臺給其他同學(xué)上課，交流他們的研究成果。每節(jié)課變換不同的課題和授課者（學(xué)生）讓學(xué)生在課堂教學(xué)中提高自己表達能力，張揚個性。

在課題組的學(xué)生扮演老師授課的基礎(chǔ)上，營造討論溝通質(zhì)疑的氛圍，讓坐在下面的其他同學(xué)大膽的挑戰(zhàn)授課者，坦率發(fā)表自己獨到見解。在“自主合作、探究、體驗、欣賞”的學(xué)習活動中，完成對美術(shù)作品的鑒賞、獲得充分的審美享受。

教師由課堂教學(xué)的主講人變成課前的指導(dǎo)者，課中的組教者和課后的評價者。此過程，教師面對的是一個動態(tài)生成的課堂，教師應(yīng)首先深入了解課程開發(fā)的特點，隨時優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，熟悉與掌控課程自組過程中的可能情況，突出情況。其次要有強烈的參與意識；再其次

要有較強的課堂掌控能力。最后教學(xué)后要寫教學(xué)反思。

（二）引導(dǎo)“追問”，消除惰性。

教師要讓學(xué)生參與課堂教學(xué)，提高課堂的吸引力及效度的最好方法是“追問”，怎樣“追問”呢？教師在課堂上的追問都要有明確的目的指向，過難或過深，可能產(chǎn)生探討阻礙，所以要低起點提問，如“在這個作品中你看到了什么？”、“你有什么感受”、“你贊同他的觀點嗎”、“這是誰的作品”、“這件作品屬于哪個流派”、“大家同意他的觀點嗎”、“大家還有不同的觀點嗎”等等，談?wù)撁佬g(shù)就像談?wù)撋钪幸患胀ǖ氖?，而通過追問，可以使得話題不斷的延伸拓展，雖然表面看每個追問的問題都比較簡單，學(xué)生的鑒賞變得全面、整體、深入、系統(tǒng)，老師的教學(xué)也變得更有效。二是要追問個體的同時要顧及全體，如“這是誰的作品？”，“這件作品屬于哪個流派”等一些封閉式的問題，盡量讓大家一起回答，即使對某個學(xué)生進行追問，教師也要用他的觀點同大家探討，“還有不同觀點嗎？”“大家同意他的觀點嗎？”如此追問就可以以點帶面甚至面面俱到的理想狀態(tài)。三是要努力引導(dǎo)學(xué)生追問。追問是通過教師的“引”（啟發(fā)鑒賞思維）和“趕”對問題進行持續(xù)的關(guān)注與探討，從而獲得全面、整體、深入、系統(tǒng)的鑒賞感受，那么追問這種方法最終要轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力才有生命力，因此在追問中，教師要努力引導(dǎo)學(xué)生相互的追問、評價與辯論，適時的把追問的權(quán)利和機會交給學(xué)生，極大的調(diào)動學(xué)生的自主性和積極性，提升學(xué)生對問題的關(guān)注度，提升美術(shù)學(xué)習的態(tài)度，挖掘美術(shù)學(xué)習的深度，提高學(xué)生美術(shù)學(xué)習的能力。

（三）探索多元化教學(xué)方式。

嘗試多領(lǐng)域知識融會貫通,拓展學(xué)生創(chuàng)新思維（美術(shù)欣賞是一種視覺心理活動。它從視覺對作品的直觀感受開始，通過知覺與聯(lián)覺、統(tǒng)覺而變成情感和意識的過程。“美術(shù)欣賞”著重于感知、想象、情感體驗等感性認識方面，即側(cè)重于“悅目賞心”的審美過程。而美術(shù)鑒賞是“從哲學(xué)、美學(xué)、美術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等角度對美術(shù)作品的表現(xiàn)形式、藝術(shù)技藝、思想內(nèi)容、文化價值等方面進行分析和批評后，所作出的價值判斷”，即更側(cè)重于對作品的理性分析、鑒別和判斷。

我鑒賞《西方古典藝術(shù)的發(fā)源地——希臘、羅馬美術(shù)》一課的教學(xué)中，接觸到了大量的古希臘人體雕塑作品，尤其運動中的男人體。有學(xué)生又覺得不能理解：為什么這些表現(xiàn)運動姿態(tài)的古希臘人體都是不穿衣服的？難道古希臘人在運動的時候就是不穿衣服的嗎？這難道不是有傷風化嗎？老師引領(lǐng)學(xué)生帶著這俗人的疑問去加快學(xué)過的歷史知識、翻閱歷史課本，尋找古希臘的歷史背景、社會制度以及地理環(huán)境。學(xué)生們很快就發(fā)現(xiàn)了三個原因：一是古希臘人為了對外掠奪和防御戰(zhàn)爭，維持他們賴以謀生的海上貿(mào)易，迫切需要體格強健的斗士，所以很早就重視體育運動，世界上第一次奧林匹克運動會就是在奧林匹亞村舉行的；二是古希臘男子在進行體育鍛煉的時候都是不穿衣服的，他們認為，健美有力的身體是最值得炫耀和展示的，這也為人體雕塑的發(fā)展創(chuàng)造了無比優(yōu)越的條件；三是古希臘人篤信神靈，古希臘神話又崇尚“神人同形同性”，所以古希臘人體雕塑塑造的是神祗的形象，卻有著準確的人體比例，顯得有血有肉、真實而完美……了解這些背景知識后，學(xué)生再欣賞雕塑像《擲鐵餅者》、大理石群雕

《拉奧孔》等古希臘雕塑藝術(shù)作品時，就能夠有意識地關(guān)注雕刻者對人體比例、肌肉組織走勢等方面的把握和處理；也明白了為什么被譽為“完美的化身”的雕塑《米洛斯的阿芙羅狄特》在現(xiàn)在的人們看來略嫌健碩的緣由，而她那充分展示完美比例身材的圖片又讓學(xué)生為之驚嘆，為之傾倒……此時同學(xué)們早已忘記了剛開始欣賞全裸人體時的害羞而全情投入了！

（四）舉辦辯論賽。

在美術(shù)鑒賞課中，采用辯論賽的方法，學(xué)生運用美術(shù)鑒賞的專業(yè)用語，闡述觀點，教師不時點撥，活躍了課堂氛圍，會收到意想不到的效果。

四、有效的教學(xué)評價是實踐新課程的關(guān)鍵

新課程認為教學(xué)評價是評價者和被評價者“協(xié)商”進行的共同心理構(gòu)建過程，讓在教學(xué)中我們應(yīng)根據(jù)實踐教學(xué)需要選擇合適的教學(xué)方法和手段，本文指在“拋磚引玉”，以期通過“實踐-反思-再實踐”的不斷探索，逐步完善，更充分的展示，更有效的培養(yǎng)，從而真正促進學(xué)生的全面發(fā)展。

第三篇：優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的思考與實踐

淺議如何優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)

義和小學(xué) 董愛軍

為了適應(yīng)新世紀對人才的要求，黨中央、國務(wù)院提出了全面實施素質(zhì)教育的決定，突出強調(diào)了培養(yǎng)一代新人優(yōu)良的思想品質(zhì)、創(chuàng)新精神和實踐能力，對課堂教學(xué)提出了許多新的要求，這就要求教師要適應(yīng)時代的要求接受新觀念、新思想、用新的思想來指導(dǎo)自己的教學(xué)。

為了全面推進素質(zhì)教育，教育部大力推進基礎(chǔ)教育課程改革。新課程改革中小學(xué)數(shù)學(xué)部分結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的實際，對教學(xué)改革提出了許多新思路。“以人為本”突出學(xué)生的自主性和實踐能力，提倡合作交流的課堂氣氛，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識等等。作為教學(xué)設(shè)計者的教師，必須在自己的教學(xué)中充分體現(xiàn)出這些新思想，并把這些思想變?yōu)楝F(xiàn)實的可操作的教學(xué)過程，這樣才能真正提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)質(zhì)量。我認為以下問題是每一位數(shù)學(xué)教師必須認真的重新思考的問題：

1、數(shù)學(xué)課堂應(yīng)關(guān)注什么？

義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)所提倡的課程數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該是“以人的發(fā)展為目標”，“關(guān)注學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展”。按《標準》的理念來說，就是“人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。所以，課堂教學(xué)中要把握好彈性原則，不必對每一位學(xué)生強求一致，應(yīng)承認學(xué)生的個體差異，允許差異的存在，允許同一問題上的不同程度的理解，不同層面、不同方法的解決?！瓣P(guān)注學(xué)生的發(fā)展”，體現(xiàn)在教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變上。學(xué)生不是接受知識的容器，而是一個個鮮活的、有思想、有自主能力的人。他們是帶著自己的經(jīng)驗、靈感、興致和思考來參與數(shù)學(xué)活動的。他們是一支支有待點燃的火把，是未來文明的創(chuàng)造者。只有今天培養(yǎng)他們敢于質(zhì)疑、敢于批判、善于思考的精神，明天他們才會善于創(chuàng)造、善于超越。所以教學(xué)模式應(yīng)從“教為主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皩W(xué)為主”；“教”應(yīng)從“學(xué)”的角度出發(fā)進行設(shè)計；從“傳授知識與技能”的傳統(tǒng)模式轉(zhuǎn)變到“以激勵學(xué)生為特色，以學(xué)生為中心”的實踐模式，通過創(chuàng)設(shè)好的問題情境，用學(xué)生原有的知識和經(jīng)驗處理新的任務(wù)，并構(gòu)建他們自己認可的意義。讓學(xué)生用自己的體驗、用自己的思維方式再創(chuàng)造有關(guān)的數(shù)學(xué)知識。

2、如何評價學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習？

《標準》以“問題情境—建立模型—解釋、應(yīng)用與拓展（反思）”的基本模式展開內(nèi)容，讓學(xué)生經(jīng)歷“數(shù)學(xué)化”與“再創(chuàng)造”的過程，形成自己對數(shù)學(xué)概念的理解。《標準》提倡在關(guān)注獲得結(jié)果的同時，關(guān)注知識獲得的過程。特別提出了“經(jīng)歷、體驗（感受）、探索”等過程性評價目標。這就為學(xué)生“數(shù)學(xué)學(xué)習的評價”提供了相應(yīng)的評價目標和評價空間。教師應(yīng)從以下幾個方面評價學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習：

（1）關(guān)注學(xué)生學(xué)習的全過程，以全面了解他們的數(shù)學(xué)學(xué)習狀況。既關(guān)注結(jié)果，更關(guān)注過程；既關(guān)注學(xué)習水平，更關(guān)注他們在數(shù)學(xué)實踐活動中所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度。如：課堂表現(xiàn)、學(xué)習態(tài)度、合作精神、作業(yè)情況、獨創(chuàng)性等。

（2）評價方式的多樣性。將考試、課堂活動、知識小結(jié)、小組活動、自我評價、提問以及日常觀察等各種方法結(jié)合起來，形成一種科學(xué)、合理的評價機制。

（3）評價的核心：學(xué)生“做數(shù)學(xué)”過程中體現(xiàn)出的數(shù)學(xué)思維過程。（4）評價結(jié)果：注重個體的發(fā)展與進步。

3、如何研究和制定教學(xué)方案？

研究和制定教學(xué)方案時，首先應(yīng)認真研究《標準》、研究教材、研究自己的學(xué)生。由于教材只可能提供學(xué)生學(xué)習活動的基本線索，按適合一般學(xué)生的情況來編寫，不可能面面俱到；不可能每一部分內(nèi)容都能提供豐富的情境素材，即使提供了一定的情境素材，也不一定就適合自己所在班的學(xué)生。所以，對教材的處理，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況，在深入鉆研《標準》、把握教材基本理念的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性的使用教材?？茖W(xué)的對教材進行刪減、增補、重組等。其次應(yīng)認真研究課堂活動：這節(jié)課有哪些數(shù)學(xué)活動可以安排？怎樣組織數(shù)學(xué)活動？在活動過程中，教師怎樣指導(dǎo)不同層次的學(xué)生？怎樣與學(xué)生互動？活動中怎樣進行評價和調(diào)控？哪些活動要借助其他媒體和工具進行？另外，在學(xué)生 “做數(shù)學(xué)”的活動過程中，可能出現(xiàn)的問題有哪些？可能的發(fā)現(xiàn)有哪些？如何引導(dǎo)和評價？這些問題也應(yīng)在制定教學(xué)方案時認真研究和思考的。“教學(xué)永遠是一門遺憾的藝術(shù)”。其實，面對新課程標準的課堂教學(xué)也不例外。任何一堂課，當你課后反思的時候，總會覺得有一些不足和遺憾。而我們的教學(xué)藝術(shù)水平正是在不斷減少不足和遺憾的過程中得到了提升。

4、創(chuàng)設(shè)“以民主、寬松與和諧為真諦”的教學(xué)環(huán)境

“民主、寬松與和諧為真諦”的教學(xué)環(huán)境是學(xué)生生動活潑、主動建構(gòu)、自主發(fā)展的重要前提。因為在這種教學(xué)環(huán)境里，才能使學(xué)生在獲得基本知識和技能的同時，在性格、情感、態(tài)度和價值觀等方面得到充分的發(fā)展。使學(xué)生能夠暢所欲言，充分地表述自己的意見和觀點，表達自己的思想和感情。能帶著開放的心理，在充分開放的探索過程中學(xué)會與人合作、與人交流，在群體的相互作用中，促進個體能力素質(zhì)的動態(tài)生成與主動發(fā)展。

5、采用“開放、多樣與互動”的教學(xué)形式

教學(xué)形式是為教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的，不同的教學(xué)形式會產(chǎn)生不同的效果。以“開放、多樣與互動為主旨”教學(xué)形式，必然使教學(xué)過程顯得豐富多彩、富有靈氣。因此，我們必須遵循《課標》理念，以組織者、引導(dǎo)者、合作者的身份，向?qū)W生提供充分的從事數(shù)學(xué)活動的機會，讓探究性、討論式、小組合作與實踐探索等學(xué)習方式成為課堂教學(xué)的主流，使課堂深入社會、融入生活，讓課堂在開放的情景中升華、讓學(xué)生在多樣的組織策略中自主建構(gòu)、讓師生在互動的交流中共同成長，使數(shù)學(xué)課堂更具生機與活力

6、建立“以學(xué)生自主探索與合作交流為主軸”的教學(xué)過程

《標準》指出：“有效的數(shù)學(xué)學(xué)習活動不能單純地依賴模仿和記憶，動手實踐、自主探索、合作交流是學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)的重要方式?！苯虒W(xué)過程的實質(zhì)是學(xué)生主動探索、主動建構(gòu)的過程。促進主體發(fā)展必須建立“以學(xué)生自主探索與合作交流為主軸”的教學(xué)過程，讓“再創(chuàng)造”作為學(xué)習數(shù)學(xué)的主要方式，把數(shù)學(xué)當作“未完成的數(shù)學(xué)”、加工成“熟悉的數(shù)學(xué)”、改造成“生活化的數(shù)學(xué)”、還原為“動態(tài)、開放的數(shù)學(xué)”。關(guān)注學(xué)生的感情，重視學(xué)生的體驗，我們要為學(xué)生提供充分的從事數(shù)學(xué)活動與交流的機會，讓學(xué)生憑借學(xué)習和生活的經(jīng)驗去“感受”數(shù)學(xué)、“體會”數(shù)學(xué)、“創(chuàng)造”數(shù)學(xué)；要通過探索情景的創(chuàng)設(shè)、探索程序的設(shè)計，盡可能地給學(xué)生多一些思考的時間、多一些表現(xiàn)自我的機會、多一些嘗試成功的體驗，幫助學(xué)生在自主探索與合作交流中真正理解和掌握數(shù)學(xué)知識和技能、數(shù)學(xué)思想和方法的同時獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗。讓教學(xué)過程成為學(xué)生主動、生動和富有個性的探索過程，使學(xué)生成為真正的發(fā)現(xiàn)者、研究者和創(chuàng)造者，以實現(xiàn)“使學(xué)生學(xué)會學(xué)習和創(chuàng)造”這一核心目標。

基于以上的學(xué)習和認知，我在教學(xué)中進行了一些嘗試，以下以“分數(shù)的認識”一課的教學(xué)為例做簡要闡釋。

一、捕捉生活現(xiàn)象，引入新知

捕捉生活中的數(shù)學(xué)現(xiàn)象，就是在數(shù)學(xué)教學(xué)中聯(lián)系生活中的問題，挖掘數(shù)學(xué)知識的生活內(nèi)涵，讓數(shù)學(xué)更多地聯(lián)系實際，貼近生活。達到生活材料數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)教學(xué)生活化?，F(xiàn)實生活中到處有數(shù)學(xué)，到處存在著數(shù)學(xué)思想，關(guān)鍵是教師能否善于結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容，去捕捉“生活現(xiàn)象”，采擷生活中的數(shù)學(xué)實例，為課堂教學(xué)服務(wù)?！胺謹?shù)的認識”引入新課時，我先請一位同學(xué)把一條漂亮的頭繩分給兩個女同學(xué)，并讓學(xué)生邊分邊說。接著問這兩位學(xué)生：“他這樣分，你們滿意嗎？”從而引出本課的關(guān)鍵“平均分”。

這樣利用分物品的生活現(xiàn)象，引出“平均分”,不但使學(xué)生增加了動手操作的機會，且使學(xué)生感到新穎、親切，對數(shù)學(xué)有了一種親切感，感到數(shù)學(xué)與生活同在，并不神秘。同時，也激起了學(xué)生大膽探索的興趣。

二、轉(zhuǎn)變學(xué)習方式，獲得新知

新課程強調(diào)學(xué)生是學(xué)習的主體，為不同層次的學(xué)生提供參與學(xué)習，體驗成功的機會；在合作學(xué)習中有明確的責任分工，促進學(xué)生之間能有效地溝通；在探究性學(xué)習中，通過設(shè)置問題情境，讓學(xué)生獨立、自主地發(fā)現(xiàn)問題。

在教“分數(shù)的認識”前，我先提問學(xué)生：“關(guān)于分數(shù)，你已經(jīng)知道了什么？”讓學(xué)生通過交流互相啟發(fā)。接著提出：“關(guān)于分數(shù)，你還想知道什么？”然后讓學(xué)生帶著想象和問題自學(xué)課本，并把獲得的知識在小組、班級中交流，從而增強學(xué)生自主學(xué)習的意識和能力，同時提高他們歸納、表述的能力。

在小組討論交流中，小組有分工，人人有事做，每一個學(xué)生都可以發(fā)表自己的見解和收獲。這就為學(xué)生創(chuàng)造了一種寬松、和諧、合作、民主的學(xué)習氛圍，在這樣的學(xué)習環(huán)境中，即使是學(xué)困生他的自卑感和緊張的壓力也會消失；合作學(xué)習中組與組有競爭，如：匯報學(xué)習成果時，哪個小組先討論出來，就先匯報，小組成員可以積極發(fā)表見解，若回答不完整，本組其他成員可以補充，這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的團結(jié)協(xié)作精神；對其他組的匯報如有不同見解，可以自由提問、辯論，使學(xué)習過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程。

三、發(fā)展個性，創(chuàng)新學(xué)習

創(chuàng)新意識的發(fā)展，依托于個性的充分發(fā)展。要發(fā)展學(xué)生個性，就是要發(fā)展學(xué)生批判思維能力，使他們富于冒險心、好奇心、挑戰(zhàn)心、想象力等。發(fā)展個性，創(chuàng)新學(xué)習要求教師吃透教材，努力為學(xué)生思維活動提供最大限度的伸展空間。在初步認識分數(shù)時，為了強化學(xué)生對“若干份”、“一份”和“幾份”的理解，我為學(xué)生提供了一個發(fā)展個性的舞臺，出示填分母、分子的分數(shù)，讓學(xué)生自由填空并自己說或指名其他學(xué)生說所填分數(shù)表示的意義。從而使學(xué)生展開思維的翅膀，盡情飛翔。在深化理解分數(shù)的意義的基礎(chǔ)上，又可以看到學(xué)生們創(chuàng)造性思維在閃光。

四、游戲?qū)W習，體驗新知

練習是學(xué)生獲取知識，形成技能，發(fā)展智力的重要手段。我把練習內(nèi)容寓于游戲、競爭之中，幫助學(xué)生從厭倦的情緒中解放出來，喚起他們主動參與練習的激情，收到事半功倍的效果，并從中體驗成功的喜悅。在做本節(jié)課的練習時，我設(shè)計了游戲“拿乒乓球”。把全班學(xué)生分成三個小組，每組派一個人參加，根據(jù)老師或?qū)W生寫的分數(shù)拿乒乓球，看誰拿的又準又快。這樣，把枯燥乏味的練習變成豐富多彩的游戲與競爭活動，學(xué)生興趣濃、情緒高、思維活、反應(yīng)快，在“玩”、“樂”中獲取知識，體驗新知。這樣設(shè)計符合新課標的思想，有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習積極性。

通過對新課標的學(xué)習，我對優(yōu)化小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的認識更加深入，進一步認識到只有在教學(xué)體系，課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，教學(xué)過程上以全新的思路進行改革，進行設(shè)計，才能全面提升學(xué)生的學(xué)習意識，數(shù)學(xué)素質(zhì)和綜合能力，提高數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的質(zhì)量。

第四篇：虎門鎮(zhèn)美術(shù)課堂教學(xué)展示課例點與線的魅力教案

虎門鎮(zhèn)美術(shù)課堂教學(xué)“每月一課”研討活動課例

課題：《點 與 線 的 魅 力》 執(zhí)教：虎門智升學(xué)?！り愂?quán) 學(xué)習領(lǐng)域：設(shè)計·應(yīng)用 年級：初二下冊 課時：一課時

教材分析：點、線構(gòu)成是平面構(gòu)成的基礎(chǔ)，是最基礎(chǔ)、最直接的平面構(gòu)成種類之一。教材通過“欣賞與探索”欄目展示大師的圖片來說明點、線構(gòu)成的美就在我們的生活中，對點和線這兩種基本的構(gòu)成要素結(jié)合身邊的事物給學(xué)生以清楚的解析，啟發(fā)學(xué)生關(guān)注生活、關(guān)注自然，領(lǐng)悟“美無處不在”，使學(xué)生充分理解點和線的概念，學(xué)會在自然事物中去總結(jié)、概括點、線的性格、特征及構(gòu)成規(guī)律。

點的構(gòu)成可分為同大小的點有秩序的構(gòu)成、同大小的點無秩序的構(gòu)成、大小不同的點的構(gòu)成等。點的形態(tài)是多種多樣的，如在規(guī)則的幾何點和無規(guī)則的任意點等。點的大小疏密、輕重、虛實的不同構(gòu)成要形成不同的美感，點在設(shè)計中應(yīng)用十分廣泛。

線比點更能表現(xiàn)出自然界的特征，如斑馬身上的條紋和葉子上的葉脈，而且在設(shè)計裝飾中有更廣泛的應(yīng)用，如課本圖例中的設(shè)計、服飾的設(shè)計等。線的形狀可分為直線和曲線、橫和豎、斜和正、粗和細、有規(guī)則的和不規(guī)則的等，不同形的線能給人有所不同的感覺，線是物體抽象化表現(xiàn)的有力手段，線的各種不同構(gòu)成能使人產(chǎn)生不同的感覺，形成的美感是千變?nèi)f化的。

學(xué)生分析：學(xué)生對點和線都比較熟悉，容易理解，點、線在生活中的應(yīng)用也容易找到，但如果要他們用點、線進行平面設(shè)計或去表達情感，會有一定的難度。有一部分的學(xué)生對美術(shù)課的學(xué)習積極性不高，教師要注意調(diào)動他們的積極性。

教學(xué)目標：

1、認知與技能：初步掌握點、線構(gòu)成的基礎(chǔ)知識

2、過程與方法：培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，啟發(fā)學(xué)生的設(shè)計思維，提高學(xué)生的美感表達

3、情感.態(tài)度與價值觀：激發(fā)學(xué)生參與生活中的美感體驗，培養(yǎng)熱愛生活，創(chuàng)造藝術(shù)的人文情感

教學(xué)重點：點、線構(gòu)成的形式美法則。

教學(xué)難點：如何引導(dǎo)學(xué)生從生活中出發(fā)，去激發(fā)創(chuàng)作靈感。興趣的：讓學(xué)生自己觀察.發(fā)現(xiàn)身邊的點.線構(gòu)成元素 教具準備：

1．多媒體課件

2．點.線構(gòu)成示范作品 3．點.線構(gòu)成優(yōu)秀圖例 4．色彩筆.素描紙等

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入：

圖片欣賞：以點為主要構(gòu)成元素的圖片作品和以線為主要構(gòu)成元素的作品各一組，請學(xué)生找出共同的造型元素。

二、講授新課：

提問1：請同學(xué)們分組討論、認真觀察，這幾幅圖片中的共同特點是什么？什么感受？（點與線構(gòu)成。富有節(jié)奏美感、韻律美感。）

點與線的構(gòu)成是一切工藝美術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)，在生活中，只要我們留心觀察、尋找，會發(fā)現(xiàn)許多事物是直接由點、線構(gòu)成的，使我們的生活呈現(xiàn)出多姿多彩的奇妙形象，有著出無窮無盡的美感與魅力。

提問2：請同學(xué)們仔細想一想，生活中哪些地方存在著漂亮的點與線？（引導(dǎo)學(xué)生說出日常生活中有點、線特征的例子。）

1、生活中的點與線：

（播放課件，生活中的點與線部分。）

2.介紹點與線：

點：連續(xù)的點會產(chǎn)生節(jié)奏、韻律和方向，密集的點可以形成線，疏密的點陣會產(chǎn)生空間感

不同大小。不同形狀。不同數(shù)量。不同排列

線：垂直（剛直、有升降感）水平（靜止、安定）斜線（飛躍、積極）曲線（柔軟、優(yōu)雅）曲折線（不安定）

3.實驗探索，尋找形式美法則：

運用給出的材料，探索出你的法則。

（1.）無順序的法則（自由法則）：疏密聚散的節(jié)奏美。

（2.）發(fā)射法則：擴張與收縮的張力美。（3.）漸變法則：空間與層次的立體美。（4）重復(fù)法則：秩序與變化的韻律美。

4.欣賞大師的作品：（播放課件，欣賞和討論。）

三、作業(yè)布置和要求：

以小組合作完成一張點與線的構(gòu)成。

要求：1.注意點形與線形的位置、方向、大小、長短、疏密、粗細的變化，要有區(qū)別又要統(tǒng)一和諧。注意畫面的和諧與均衡。2.合理利用學(xué)到的法則。

四、作業(yè)評價：

1、學(xué)生自評：

選出學(xué)生作業(yè)中具有代表性的作品，讓作者自己評說比較滿意的地方和遺憾，再讓其他同學(xué)分組討論后請代表發(fā)言評價優(yōu)點與不足。

2、教師評價

板書設(shè)計：

點與線的魅力

無順序的法則（自由法則）.發(fā)射法則.漸變法則.重復(fù)法則

第五篇：2013園丁杯小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)評價的思考與實踐

讓有效評價點亮美術(shù)課堂

——小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)評價的思考與實踐

【內(nèi)容摘要】

有效評價是課程改革的重要環(huán)節(jié)，特別是美術(shù)教學(xué)中評價的導(dǎo)向功能，直接影響著新課程的實施。有效評價在于促進學(xué)生發(fā)展，教師教學(xué)水平的提高和教學(xué)實踐的不斷進步。因此，在傳承以往教學(xué)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在美術(shù)教學(xué)中應(yīng)注重評價技能，促進學(xué)生發(fā)展。筆者根據(jù)美術(shù)新課標要求，從挖掘閃光點、擁有自信心的激勵性評價入手，對學(xué)生進行有效評價，并以此推動課堂教學(xué)，提高教育教學(xué)質(zhì)量。具體操作措施有以下四個方面：

1、抓住強項，及時評價，樹立信心。

2、注重情感，鼓勵評價、改變觀念。

3、看閃光點，贊賞評價，賞識特長。

4、搭建平臺，自我評價，品嘗成功。

【關(guān)鍵詞】

美術(shù)課堂

有效評價

運用 【正文】

《美術(shù)課程標準》強調(diào)：“通過美術(shù)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣愛好；學(xué)習美術(shù)的基礎(chǔ)知識和基本技能；培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣、初步的審美能力和良好的品德情操；提高學(xué)生的觀察能力、想象能力、形象思維能力和創(chuàng)造能力”。新課標在美術(shù)教學(xué)上注重的是多元智能的發(fā)展，也就是說，并不要求每個學(xué)生都成為畫家，或者都有高超的美術(shù)創(chuàng)作技法，所以評價的內(nèi)容除了關(guān)注學(xué)業(yè)的成就以外，還要重視學(xué)生多方面的能力的發(fā)展，尤其是創(chuàng)新精神和實踐能力的發(fā)展。評價標準既要體現(xiàn)對學(xué)生的基本要求，也要關(guān)注學(xué)生個體的差異以及發(fā)展的不同需求，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此評價方法的多樣、靈活、有效，也是新課程改革對培養(yǎng)學(xué)生能力發(fā)展的要求。同時，我們在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)評價方法對學(xué)生發(fā)展的限制，而這一限制只有通過探討有效的評價方式，才能突破，從而在新課程改革中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此如何在美術(shù)教學(xué)中探索評價機制，并結(jié)合新課程關(guān)于評價的理念，是我們每一位美術(shù)教育者需探索的重要內(nèi)容之一。

美術(shù)是一門動腦兼動手的課程，其中要學(xué)習的類別也是豐富多彩的。學(xué)生學(xué)習結(jié)果中，我們總可以發(fā)現(xiàn)一些繪制精細或頗有新意的作品。美術(shù)課程標準評價建議第三條說：“采用多種評價方式評價學(xué)生的美術(shù)作業(yè)。”其意思是：“對學(xué)生美術(shù)作業(yè)評價呈現(xiàn)方式可以是分數(shù)或等級，可以是評語，也可以采用評語與等級相結(jié)合的方式，還可以采用座談等方式，要充分肯定學(xué)生的進步和發(fā)展??”。

認真分析我校當前學(xué)生的行為特點，就會發(fā)現(xiàn)有四種情況：（1）一部分同學(xué)刻苦認真、愿意通過自己的努力來增強對美術(shù)學(xué)習的興趣，同時他們接受能力較強，也有較好的學(xué)習習慣和較扎實的基礎(chǔ)。這是學(xué)生中的優(yōu)秀分子，教學(xué)過程中應(yīng)該充分發(fā)揮他們的核心作用，使他們成為課堂教學(xué)的主流。通過他們帶動其他同學(xué)形成比、學(xué)、趕、超的強烈的競爭意識，營造良好的美術(shù)教學(xué)氣氛。

（2）一部分學(xué)生也有一定的文化課基礎(chǔ)和較好的接受能力，但他們自我控制能力和勤奮精神不足。這是數(shù)量不小的部分，他們對美術(shù)的學(xué)習態(tài)度直接關(guān)系整個班級美術(shù)學(xué)習氛圍的濃烈程度。

（3）一部分是基礎(chǔ)很差，沒有良好的學(xué)習習慣但老實可靠，也愿意學(xué)習一些實用的美術(shù)知識。對這部分學(xué)生應(yīng)該因材施教，從訓(xùn)練他們的美術(shù)學(xué)習習慣入手，培養(yǎng)他們適應(yīng)學(xué)習的能力為主，適當?shù)亟档蛯γ佬g(shù)學(xué)習內(nèi)容的要求。（4）一部分是文化課基礎(chǔ)很差、也不愿意學(xué)習美術(shù)的個別學(xué)生。他們大多活潑好動，思想活躍，新潮前衛(wèi)，接受好壞事物都比較快，但辨別是非能力和自我約束能力都很差。對這一部分學(xué)生不應(yīng)歧視他們，要以轉(zhuǎn)化教育、安撫為主，降低學(xué)習要求，能使他們養(yǎng)成較好的美術(shù)學(xué)習習慣。

以上學(xué)生的美術(shù)學(xué)習發(fā)展現(xiàn)狀，決定了學(xué)生需要有效評價方式，科學(xué)的有效的評價方式才能適應(yīng)當前學(xué)生的特點，因此有必要對學(xué)生評價體系進行科學(xué)的探索。

比如在我校動漫興趣班培訓(xùn)中，有位同學(xué)在作業(yè)紙的正反兩面畫了兩幅體現(xiàn)學(xué)習壓力方面的漫畫（六年級學(xué)生），第一幅漫畫畫的是一個背著重重的殼的蝸牛，蝸牛的身子上標注的文字為“學(xué)生”，蝸牛殼上標注的文字為“作業(yè)”。作者取題名為“無題”；第二幅漫畫畫的是一個以一本厚厚的書為身體，高舉著手的人，書上標注有各個科目名稱，作者取題名為“重心”。圖畫的技法很粗糙，以六年級學(xué)生基本造型要求還有很大的一段距離。

如果以傳統(tǒng)的評價觀念，像這樣一幅主題并不積極，技巧極不成熟的作品一般得到的評價都很低，有些老師甚至會認為他態(tài)度不積極，而打出不及格的分數(shù)。但是改革后的成績評價以重視學(xué)生的潛能發(fā)展為主，尤其是創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的發(fā)展。有效評價既要體現(xiàn)對學(xué)生的基本要求，也要關(guān)注學(xué)生個體的差異以及發(fā)展的不同需求，以提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，對于這位學(xué)生的創(chuàng)作，可以看到學(xué)生有自己切身體驗與感受，并懂得用畫傳意的繪畫理念，這是極難能可貴的。所以在作業(yè)評價中，就用這樣的評語來鼓勵他：“你真不錯！對身邊的事物能有比較深入的觀察，并大膽的發(fā)揮自己的想像力，作出如此有新意的作品，很值得同學(xué)們學(xué)習。如有時間和興趣，建議你畫出這一類型的系列漫畫?！焙髞恚@位平時沉默不愛說話的同學(xué)，竟然為這個系列給我看了不少畫稿與我探討交流，并在以后的美術(shù)課中表現(xiàn)出極大的興趣與主動性，在美術(shù)技法上也有了很大的提高。這一類學(xué)生在我的教學(xué)中受到關(guān)注，不抹殺他們的一點點希望，而是正確引導(dǎo)他們向更好的方向發(fā)展。

所以利用傳統(tǒng)評價方法速度快指導(dǎo)面廣的特點，在評價理念、評價語言、評價態(tài)度上進行人文化的革新，尊重學(xué)生個人的創(chuàng)作特色，理解學(xué)生具有不同的起點的和不同的美術(shù)能力，力求按個人的發(fā)展趨向和興趣習慣來評價學(xué)生，幫助學(xué)生認識自我，建立自信。那么如何在美術(shù)教學(xué)中進行有效性評價呢，筆者認為應(yīng)該做到以下幾點：

1、抓住強項，及時評價，樹立學(xué)生學(xué)習美術(shù)的信心

在美術(shù)課教學(xué)中我們不能以作品千篇一律、畫得像為結(jié)果，抹殺學(xué)生的創(chuàng)作個性，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己獨特的創(chuàng)作優(yōu)勢，促使學(xué)生形成獨特的創(chuàng)作個性是我們美術(shù)新課程所提倡的。在美術(shù)活動表現(xiàn)中看到他們在創(chuàng)作構(gòu)思上常有獨到之處，我們要不失時機對他們的這一特點寓鼓勵于評價之中。如三年級王濤同學(xué)平時作業(yè)并不出色，但是在學(xué)習《我做的鳥和家禽》這一課時發(fā)現(xiàn)他的作品構(gòu)思獨特，做工精致。于是我隨手拿起他的作品在同學(xué)中巡回展示，并請各位同學(xué)仔細觀察，相互評價。同學(xué)們都給了他高度的評價，我在肯定的同時也給了少許建議，并鼓勵他繼續(xù)努力。這時我發(fā)現(xiàn)他的眼里出現(xiàn)了平時少有的光芒。在后來的課堂上我發(fā)現(xiàn)他變了，喜歡主動與我交流，交談繪畫的心得，表現(xiàn)得更加積極、主動、自信。

2、注重與學(xué)生的情感交流，鼓勵評價，改變觀念

傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)把知識和技能凝固成一件無生命的物體，采用傳遞的方式，讓學(xué)生強行接受，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)而無味。在新課程教學(xué)實踐中，鼓勵性的教學(xué)評價是一種行之有效的手段之一。我曾在一次漫畫作業(yè)巡視指導(dǎo)中，注意到一位在平時的美術(shù)課堂中很少表現(xiàn)出興趣的學(xué)生，正很安靜的想著什么，通過關(guān)心的詢問，發(fā)現(xiàn)他有個很好的構(gòu)思苦于不會表達，畫不出來。我抓住這個契機，首先對該學(xué)生新奇的構(gòu)思予以充分肯定，然后鼓勵其根據(jù)國畫用筆用墨，大膽地拿起筆來。經(jīng)指導(dǎo)，該生的這次作業(yè)效果非常的好。尤其值得一提的是，經(jīng)過對該生作業(yè)的有益評價，使其對美術(shù)學(xué)習的興趣大增，其繪畫的基本技能也逐步得到了提高?？梢姡處熂皶r幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自身的長處，并用適當?shù)姆椒ㄊ蛊錆摿Πl(fā)揮出來，就會使學(xué)生感到無限的樂趣，進而樹立和增強學(xué)習自信心，更好地促進學(xué)生的求知欲。從而改變他們只求完成教師布置的作業(yè)的觀念。

3、看學(xué)生的閃光點，贊賞評價，賞識特長

托爾斯泰說過：“成功的教學(xué)需要的不是強制，積極健康的課堂氛圍是學(xué)生智力活動的能量和動力，是優(yōu)化課堂教學(xué)的催化劑”。美術(shù)課堂應(yīng)當是自由和活潑的，只有在沒有強制的氛圍中才有利于學(xué)生大膽創(chuàng)作。批評指責太多和課堂氛圍緊張不利于打開創(chuàng)作之門。新課程理念中也提到：課堂教學(xué)要以肯定和賞識教育為主。如：我在《形形色色的人》這一課的教學(xué)中，在學(xué)生創(chuàng)作當中不規(guī)定畫什么內(nèi)容，只是讓他們盡情的表現(xiàn)。此時學(xué)生就會很有興趣的畫自己想要表現(xiàn)的畫面，有的畫樹、有的畫房屋、有的畫水果，等等。在整個課堂上學(xué)生們忙的不亦樂乎。我發(fā)現(xiàn)李哲宇同學(xué)畫得特別出色，我就及時引導(dǎo)他該如何構(gòu)圖，如何刮畫效果更佳。第二次作業(yè)時，這位同學(xué)的刮畫作品進步很大。因此教師要合理運用鼓勵性語言，抓住學(xué)生的閃光點，給予更好的發(fā)展。

4、搭建平臺，自我評價，品嘗成功

教學(xué)要努力實現(xiàn)以學(xué)生為主體，賦予學(xué)生一定的權(quán)利，讓他們自己作主，給他們提供創(chuàng)造的機會，老師提供給學(xué)生更多的素材，為他們提供創(chuàng)造的舞臺，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。教師要創(chuàng)設(shè)有效的活動，盡情發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力，展示學(xué)生的創(chuàng)造能力。教師要營造愉悅的氛圍，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。在教學(xué)實踐中，對于有一定專業(yè)基礎(chǔ)的學(xué)生，經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練給予一定肯定與鼓勵。如我校新蕾書畫院的特長生專業(yè)技法掌握非常好，常常組織參加各種比賽的機會，在各級各類比賽中多次獲得一等獎。對于沒受過專業(yè)訓(xùn)練又確有一定專業(yè)愛好和天賦的學(xué)生，給予必要的引導(dǎo)。如在我任教的學(xué)生中，就有一位比較特別的學(xué)生，每次上美術(shù)課（別的課也許偶爾也這樣），他都低著頭畫自己的，對老師的授課內(nèi)容充耳不聞，也很少做作業(yè)。經(jīng)觀察了解，發(fā)現(xiàn)該學(xué)生對動物世界的表現(xiàn)情有獨鐘。針對此情況，我及時尋找給他表現(xiàn)的機會并積極予以引導(dǎo)。在上《海洋生物》這一課，我有意讓學(xué)生欣賞動物世界中魚類的片段，然后讓這位同學(xué)在黑板上畫出海豚玩耍打鬧的場面。在同學(xué)和老師的鼓勵下，這位同學(xué)不負眾望，大膽而又成功地把大海豚生動地表現(xiàn)出來了。由于缺乏專業(yè)訓(xùn)練，該生的作業(yè)在造型和構(gòu)圖上還存在一定的問題。在接下來的作業(yè)輔導(dǎo)中，我在給予這位學(xué)生充分的肯定評價后，對他的作業(yè)從技能方面作了進一步的指導(dǎo)，使其認識到“藝術(shù)家不掌握技巧就是最豐富的感情也會陷于癱瘓”（高爾基），從而進一步明確了學(xué)習目標，使其繪畫的表現(xiàn)能力得到逐步的提高。

荀子說過：“不積跬步，無以至千里?！庇行гu價是一種思維意識的培養(yǎng)，需要堅持不懈地刺激和訓(xùn)練。它是一個需要長期堅持、有效運作、循序漸進的過程，并不是教師光憑一兩堂課就能培養(yǎng)而成的，我們需要把有效評價的意識依附著在每一堂課的教學(xué)過程中及學(xué)生的作品中。因此，在每一節(jié)課的整個教學(xué)全程中，教師一定要堅持有效評價的意識，站在一心一意為學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)的角度積極培養(yǎng)自己的有效評價意識，實現(xiàn)教學(xué)思維的廣度和深度，這就需要教師有驚人的毅力和堅持不懈的努力。

要讓教師意識到有效評價的重要性，而這重要性一定要靠我們教師時刻銘記的，需要我們有意識地在養(yǎng)成有效評價的習慣。而這需要占用我們很多的教學(xué)時間（較正常的教學(xué)）。但如果我們的有效評價一但有成效以后，我們的課堂教學(xué)就可以變得更有效。這也是教學(xué)中的迂回，是“磨刀不誤砍柴工”！所以，保證有效評價的正常構(gòu)建具有著十分重要的意義。以上是我在美術(shù)教學(xué)中，對教學(xué)評價的一些思考與實踐。美術(shù)教育，是中小學(xué)教育的重要組成部分，第斯多惠認為，教育的任務(wù)不僅是用知識來充實學(xué)生的頭腦，而且要發(fā)展他們的智力和才能，教學(xué)應(yīng)當促進人的全面發(fā)展，有助于人的高尚品德的形成。新的教育理念的育人觀更需要我們進一步更新教學(xué)評價觀，樹立教育以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的觀點。

【參考文獻】

《新世紀教師教學(xué)藝術(shù)策略》 李如密 孫元濤 著 中國青年出版社 《藝術(shù)教育論》 郭聲健 著 上海教育出版社

《創(chuàng)新思維修煉：思維的力量》 何名申 民主建設(shè)出版社 《美術(shù)及其教育》 湖南美術(shù)出版社

尹少淳主編《美術(shù)課程標準解讀》 北京師范大學(xué)出版社 2002年5月第一版 第30－31頁