第一篇：小學校園文化建設工作介紹

溫堡中心小學校園文化

——生活篇

校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學生的健康成長有著巨大的影響。近年來，我校在校園文化建設方面作了積極的探索與實踐，我們把師生作為校園文化的建設主體，欣賞主體，發(fā)展主體，真正做到了“以人為本”提升了校園文化的品位，強化了校園環(huán)境育人的功能，有力地促進了學校工作的健康和諧發(fā)展。

一、溫馨的就餐環(huán)境

蘇霍姆林斯基說過：“對周圍世界的美感，能陶冶學生的情操，使他們變得高雅?！杯h(huán)境可以造就人、培養(yǎng)人、改造人。所以，我們努力為學生創(chuàng)設溫馨的就餐環(huán)境，讓學生吃好才能身體好。

每天中午就餐時，班主任老師和值周教師以及學校領導會組織學生有序進入餐廳，文明排隊打飯，每個班都有自己指定的就餐區(qū)域，有些年紀小的學生打飯有困難，老師和同學們都會主動幫助。飯菜做的香，同學們才能吃得香，看同學們吃的香，老師也很欣慰。吃完飯之后，同學們會自覺收拾桌子上的垃圾，扔進垃圾桶。

同時為了讓同學們更好地受到文化的熏陶，耳濡目染，學校在餐廳四周布置了書法作品，繪畫作品和手工作品，相信同學們可以在這樣的環(huán)境中越來越好。

二、師生合作共創(chuàng)美麗校園

優(yōu)美的校園環(huán)境能促進學生全面健康成長和人格和諧發(fā)展。所以學校要求學生每天打掃衛(wèi)生，目的是讓我們的校園每天都干凈整潔，并且在勞動的同時培養(yǎng)同學熱愛勞動的品格，鍛煉同學吃苦耐勞的精神。學校每周舉行大掃除，每天打掃餐廳，不定期拔草，每年植樹等。在勞動的時候，有些同學并不會，但是沒關系，老師會以身示范，手把手教同學們怎么干活。這樣不但有利于學生全面發(fā)展，也有利于在創(chuàng)建美麗校園的同時增進師生關系。

學校提供勞動的機會，讓學生參與勞動實踐。我們將勞動實踐有目的有計劃地納入開放性校園文化的建設中，使校園中發(fā)揚勞動光榮的價值觀念，提高學生對勞動意義的認識，學會自理自立的本領，培養(yǎng)吃苦耐勞、艱苦樸素的品質(zhì)和熱愛勞動、珍惜勞動成果的美德，為學生今后從事社會勞動和參與激烈競爭打下基礎。

三、教師豐富的業(yè)余生活

每天緊張的工作之外，就是教師的業(yè)余生活了。吃過晚飯之后，老師們有的在辦公室寫教案，看老師們這么認真地備教案，可想而知老師們的課前準備是多么充分。除了備教案，還有老師伏案批改作業(yè)，一本一本地看，相信在批改作業(yè)的同時，老師會及時得到反饋。還有的老師利用方便快捷的電腦在網(wǎng)上搜集資料，掌握時事新聞等咨詢。

我們學校的閱覽室全天開放，有些老師會充分利用這一條件，在閱覽室借閱圖書，看自己感興趣的書籍，書籍是人類進步的階梯，總之，校園文化建設是一項系統(tǒng)工程，是一所學校全體成員共同的價值取向、行為準則、道德規(guī)范、心理趨向以及創(chuàng)造形成的觀念形態(tài)、物態(tài)形態(tài)和文化形態(tài)的總和。因此，我們在校園文化建設中把“以人為本”的觀念貫穿整個教育教學中，走出了“校園文化就是裝飾環(huán)境”、“校園文化就是物質(zhì)堆積”的兩大誤區(qū)。真正體現(xiàn)了以師生為主體、以活動為載體、以校園精神為特征的文化特點，構建了和諧校園。

第二篇：小學校園文化建設工作介紹

來龍中心小學校園文化建設工作及圖片

校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學生的健康成長有著巨大的影響。近年來，我校在校園文化建設方面作了積極的探索與實踐，我們把師生作為校園文化的建設主體，欣賞主體，發(fā)展主體，真正做到了“以人為本”提升了校園文化的品位，強化了校園環(huán)境育人的功能，有力地促進了學校工作的健康和諧發(fā)展。

一、物質(zhì)文化建設塑造人

校園的物質(zhì)文化環(huán)境是校園文化發(fā)展程度的一個外在標志，是校園文化建設的基礎工程，是對學生進行潛移默化教育的重要組成部分。蘇霍姆林斯基說過：“對周圍世界的美感，能陶冶學生的情操，使他們變得高雅。”環(huán)境可以造就人、培養(yǎng)人、改造人。所以，我們努力為學生創(chuàng)設一流的學習環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境育人的功效。為此，我們主要強化了以下物質(zhì)環(huán)境的改造：

（一）、是構建了長達近六十米的文化墻，此墻主要布在校內(nèi)主干道的旁邊。在內(nèi)容上，主要分為二個方面，一是固定的起美化教育作用的內(nèi)容,如學生守則與行為規(guī)范，名人名言及地圖知識與風景名勝等；二是經(jīng)常更新的學習與生活過程中的光榮榜樣介紹，活動圖片展覽，還包括各類專題教育資料我們也制作成專版的展版在學校主文化墻上展示，如各類健康教育圖片，法律宣傳專欄等。這一內(nèi)容豐富的文化墻壁主要由學校構建，其內(nèi)容來源廣泛，有上級下發(fā)的宣傳資料，有本校制定的專題教育資料，有老師們集思廣議搜集的內(nèi)容等。其教育功能主要體現(xiàn)在讓學生在室外活動與行走中被自動吸引過來，自主地學習。

(二）、是美化了學?；▓@。學校投入較大財力，將教學樓前后的花園變成了學生活動的樂園，休息的樂園，學習的樂園。我們的主要做法是：架設健身器材；改造花園地面；營造育人氣息，比如學生在其中活動時，“樂園、樂苑、樂源”及“趣學、去學、趨學”等標語自然地進入學生的眼簾，時刻提醒學生要在學校里快樂學習，自主學習；至于“堂堂正正做人，踏踏實實做事”的標語則處處告誡師生做人的基本準則。

此外，我們還在教學樓醒目處，在食堂飯廳，布置上了許多人性化、富于教育意義的名言等，使學生無論在學習場所還是在生活場所，都能自然接受文化氣息的熏陶。

二、精神文化建設鍛煉人

校園精神環(huán)境對學生的成長起著價值導向、智能發(fā)展、身心健康、審美陶冶、特長培養(yǎng)等方面的作用。它積極的整體功能就表現(xiàn)為促進學生全面健康成長和人格和諧發(fā)展。因此，我們著力將校園文化建設向校園精神文化建設深入推進。

1、把學生推向校園精神文化環(huán)境的建設主體地位。一所學校，光從外部看上去校園優(yōu)美，環(huán)境宜人，文化氛圍濃還遠不夠，關鍵還要看學校教育的對象——學生能否參與到內(nèi)部文化的建設中去，能否自我豐富文化生活。為此，我們讓學生自己動手建設班級文化及寢室文化。學校提供基本的紙張等材料的幫助，而學生則是設計者，建設者。現(xiàn)在，我們已出現(xiàn)了學校個個寢室與教室的墻壁都能“說話”的格局。

2、發(fā)揮課堂主陣地的育人功能。一是讓課堂走進學生的心靈世界。教育教學要依據(jù)人的生命特征，遵循人的生命發(fā)展的規(guī)律和原則，促使生命走向更加完整、和諧與無限的境界。因而，課堂教學要通過受教育產(chǎn)生“心靈經(jīng)歷”的過程，獲得對生命的真正了解，懂得對生命的珍惜，做有價值、有意義的人。二是讓課堂走進學生的生活世界。我們要求把教育教學內(nèi)容從書本里、課堂中引向?qū)W生五彩繽紛的生活世界，讓學生在生活世界里認識自己，發(fā)展自己，塑造自己。三是讓課堂走進學生的知識世界。實踐中，我們努力引導學生體驗生活世界本身就充滿知識和需要知識的道理，深刻領悟知識所蘊涵的生活和生命的意義，產(chǎn)生學習知識、運用知識、發(fā)現(xiàn)知識、獲得知識的自主性、積極性、靈活性和創(chuàng)造性，把知識內(nèi)化成內(nèi)在的人格化的精神力量。

3、拓展興趣活動項目，滿足學生需求。學校有目的、有計劃地開展文藝、體育、科技、美術、書法、棋類和學科興趣小組活動，有利于發(fā)現(xiàn)學生的特長，培養(yǎng)學生的興趣，挖掘?qū)W生的潛能，促進學生的發(fā)展。我們廣泛開設興趣小組，接納有興趣的每一個學生。學校每年設有“小學生田徑運動會”、“慶六一文藝匯演”、“美術書法比賽”、“小學生技能素質(zhì)競賽”和“朗誦比賽”等活動，給有特長的學生一展身手的舞臺，興趣小組活動的效應極為顯著，積極參加上級各項賽事，學校碩果累累，比如去年，以我校為主力的小學生代表隊代表全鎮(zhèn)參加區(qū)田徑運動會，取得了女子組第一名，男子組第二名的好成績。

4、提供勞動的機會，讓學生參與勞動實踐。我們將勞動實踐有目的有計劃地納入開放性校園文化的建設中，使校園中發(fā)揚勞動光榮的價值觀念，提高學生對勞動意義的認識，學會自理自立的本領，培養(yǎng)吃苦耐勞、艱苦樸素的品質(zhì)和熱愛勞動、珍惜勞動成果的美德，為學生今后從事社會勞動和參與激烈競爭打下基礎。除在學校組織學生參加正常的衛(wèi)生值日外，還引導學生自覺自主地參與必要的家務勞動，如洗衣服、疊被子、炒菜、洗滌碗筷、擦桌、掃地等家務，協(xié)助家長做一些力所能及的家務勞動，以培養(yǎng)學生獨立生活能力。

總之，校園文化建設是一項系統(tǒng)工程，是一所學校全體成員共同的價值取向、行為準則、道德規(guī)范、心理趨向以及創(chuàng)造形成的觀念形態(tài)、物態(tài)形態(tài)和文化形態(tài)的總和。因此，我們在校園文化建設中把“以人為本”的觀念貫穿整個教育教學中，走出了“校園文化就是裝飾環(huán)境”、“校園文化就是物質(zhì)堆積”的兩大誤區(qū)。真正體現(xiàn)了以師生為主體、以活動為載體、以校園精神為特征的文化特點，構建了和諧校園。

第三篇：＊＊小學校園文化建設

心中有愛

目中有光

“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！弊鰧W問該如此，打造學校文化亦當如此。

石化小學學校文化主題是“博愛成人

博學成才”。圍繞這一學校文化主題，我們提煉和確立了“有愛就有希望”“做用心的教育”“成就會學習的孩子”“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”等多個學校文化的基本要素，并努力圍繞這些要素推進學校文化建設。

一、心中有愛，目中有光。

博愛，廣泛地關愛所有人。《說苑·君道篇》載師曠言云：“人君之道，清凈無為，務在博愛，趨在任賢，廣開耳目，以察萬方，不固溺于流欲，不拘系于左右，廓然遠見，踔然獨立，屢省考績，以臨臣下。此人君之操也?！比龂翰苤病懂斢文仙叫小罚骸伴L者能博愛，天下寄其身?！彼螝W陽修《乞出表》之二：“臣聞愚誠雖微而茍至，可以動天；大仁博愛而無私，未嘗違物。”《孝經(jīng)·三才章》：“先王見教之可以化民也。是故先之以博愛，而民莫遺其親?！睂O中山《軍人精神教育》：“博愛云者，為公愛而非私愛，即如‘天下有饑者，由己饑之；天下有溺者，由己溺之’之意?！?/p>

有人說博愛是舶來品，是西方資產(chǎn)階級的東西。其實在中國戰(zhàn)國時代墨家就有“兼愛”的論述；唐代的韓愈有“博愛之謂仁”的說法。我們使用這個概念一定要既有繼承學習又有發(fā)展創(chuàng)新，使其賦予時代精神。博愛是以愛人為基礎，包括愛集體、愛祖國、愛人民、愛生命、愛人類的生存環(huán)境、愛大自然、愛人類的勞動創(chuàng)造、愛文明進步、愛一切真善美的事物。

博愛是要人有博大的心懷，要能容得下大千世界，尤其面對成長中的兒童少年，要熱愛每一位學生。大量歷史與現(xiàn)實充分證明，只要有適宜的成長環(huán)境，每位兒童少年都能健康發(fā)展成為人才。

博愛是一種寬容。作為教師要容納和善待所有的學生，接受每一位成長和發(fā)展中的兒童少年。要善于體諒、理解有過錯或不良行為的學生。所以出現(xiàn)過錯，問題原因不全在學生自身，常常是成長環(huán)境使然，可以通過環(huán)境的改變和認識的改變逐漸得到解決。要特別關注弱勢群體子女的教育，讓貧困家庭、流動人口、不完整家庭的子女能平等地受到良好教育，有平等的競爭起跑線，這一要求應該貫穿教育教學的全過程。

人們常常利用科學地評價發(fā)揮對學生的激勵作用，這就需要在關愛的前提下對評估對象有全面細致的了解。能發(fā)現(xiàn)他們的品德、智慧上面的閃耀點，看到其積極的態(tài)度，挖掘其潛力，給予表揚和鼓勵，找準時間、場合，讓評估起到正效應，并可以長期起作用。出于對學生愛心和責任心，要少用橫比，多用縱比，激勵要常用，但同時要慎用。

博愛是實際行動，是教育者的模范行為，通過教師的眼神、表情、語言、聲調(diào)、動作來體現(xiàn)，課上、課下、校內(nèi)、校外概莫能外，這些發(fā)自內(nèi)心的虔誠尊重和珍愛，不是表演，不是敷衍，是真情的自然流露?？拷處熀徒逃ぷ髡邎允氐牟鄯諊?，造就有博愛精神的新一代。

因此，博愛的教師不僅有胸懷，更有情懷。我們基于“博愛”文化，在教師隊伍中開展“為了一切學生”“為了學生一切”“一切為了學生”的師德活動，創(chuàng)設學校的辦學品牌，做最用心的教育。

博愛是一種價值觀，基礎教育階段中要著眼學生的發(fā)展，遠離“篩選”和“甄別”，人的潛能只有在和諧的環(huán)境中釋放發(fā)展，創(chuàng)設適合每一位兒童少年健康成長的環(huán)境，讓他們能互相交流、砥礪，能各展所長，讓學生理解“天生我材必有用”樹立信心和理想，這里沒有岐視沒有壓抑感。競爭是促上進的手段，不是所謂的“生存競爭，適者生存”。

博愛是耐力和毅力，兒童少年成長是個過程，是量的積累也可能出現(xiàn)反復，因此要持之以恒，堅韌不拔。所以，我們的“石化少年特質(zhì)”這樣提倡：身正康健，品正行端，心懷感恩，善良樂觀，責任擔當，創(chuàng)新實踐，腹有詩書，志存高遠。

“愛”是一種感覺，是一種信任?！皭邸碑a(chǎn)生的背后就是一種責任。這種責任驅(qū)使人們?yōu)榱恕皭邸倍M取。因此，愛的教育使人目中有光，這束光是打開人的心靈之光，是高于精神之上的靈魂之光，它促使人思考自己的價值，探尋世界的意義，最終走向一種信仰。它之于教師是成為一名真正的“人類靈魂的工程師”，它之于學生是成為一名造福人類的全人，這也就是我們最終的教育目標——立德樹人！

二、萬物引領，課程推進。

《說文》釋義，博學：“博”，大通也。作為教師，應學識淵博、造詣精深；作為學生，應打下厚實的功底，全面提升綜合素質(zhì)?！抖Y記·中庸》論學之道首起即為：“博學之。”

博學，我覺得是一種處事為人的態(tài)度。首先，是一個開放的態(tài)度，熱愛這個世界以及關于他的知識，這樣的人會很開朗，不自閉，能更多地，更敏銳的把握事物好的一面。其次，是一種執(zhí)著的態(tài)度，熱情的，堅持不懈的，陶醉其中的探索自己內(nèi)心中困惑，以至于全人類的困惑。這樣的人處事積極，堅毅。而且，博學也是一種謙虛的態(tài)度，知道自己的不足才能好學，進步。博學還是一種美德，其好處在于使人明事理。

對于學校文化建設它涵蓋兩個層面：作為教師，應為學識淵博，做研究型、創(chuàng)新型的教育者；作為學生，應為廣泛學習，成為一個全面發(fā)展的人。學校之于博學，當首推課程建設。

小蜜蜂勤勞、善良、團結(jié)、智慧、奉獻、自律等精神，正是我們學?！安邸蔽幕恼鎸嶓w現(xiàn)，我們把蜜蜂作為學校吉祥物，同時也開展“蜜蜂”文化課程的研究。蜜蜂，博采眾長，博物君子的形象給了我們學校文化課程建設靈感。我們尋蜂，習蜂，識蜂，追蜂，觀蜂，誦蜂，說蜂，演蜂，唱蜂……蜜蜂文化滲透到了各個學科之中。比如語文的繪本教學、詩詞鑒賞、片段寫作、紀錄片觀看等課型都充滿著蜜蜂元素；科學、數(shù)學課堂上的“遇見小蜜蜂”，通過調(diào)查、測量、計算，進行蜂巢猜想，走進蜜蜂的大數(shù)據(jù)時代；博物館課程讓學生了解蜜蜂的一生、中國蜂分布、世界蜂布局、蜜蜂生物圈；體育課中，學生們通過蜜蜂的游戲體驗采蜜、合作釀蜜等。蜜蜂采蜜，是釀造甜蜜的事業(yè)，我們教育和培養(yǎng)學生，也是在進行一場甜蜜的事業(yè)。希望學生在蜜蜂文化課程中探索到的“甜蜜”，不僅融進學業(yè)，而且融進生命。當然，蜜蜂文化課程我們還做得不夠細致，更談不上完美。今后我們將在萬物啟蒙課程模式的引領下，繼續(xù)把蜜蜂文化課程做深，做細，讓它成為學校文化建設落地的保障。

除此之外，在區(qū)域好課程的帶領下，我們也努力打造自己的特色課程。從最初的1.0版——唯教材教，到開展了國旗下課程、公眾力演講課成、豐富多彩的選修課程，以及四季生命成長融合課程的2.0版，再發(fā)展到如今以“萬物啟蒙”為引領的“棗香悠悠”的3.0版，我們在課程改革的道路上努力嘗試，不斷進取。我們也相信，在萬物啟蒙課程建設的開發(fā)中，勢必會促進教師廣聞博知，必定會引領學生博學成才。在這一過程中，我們因為自身的原因可能還會有配置還不是很高的情況出現(xiàn)，但是我們會加強自身學習，努力提升辦學質(zhì)量。

三、人性管理，制度規(guī)范。

學校文化建設離不開制度的保駕護航。我們明白，要讓制度真正深入人心，真正成為全校師生的自覺操守，在制度之外，還得靠文化，剛?cè)岵?，方得始終。

剛性的制度管理與柔性的文化管理相結(jié)合，即依法治校與以德治校相結(jié)合。依法治校就是剛性的制度管理，從嚴治理，用規(guī)章制度去約束人、規(guī)范人的行為，使學校秩序井然，學生行為規(guī)范統(tǒng)一，養(yǎng)成良好習慣，從而達到管理的目的。習慣養(yǎng)成性格，性格決定命運，嚴師出高徒就是這個意思；柔性的文化管理，就是以德治校，以正確的輿論引導人，以高尚的精神塑造人，以淵博的知識培養(yǎng)人，以高雅的氣質(zhì)影響人。以人為本，弘揚人文精神，通過尊重人、理解人、關心人、鼓舞人、激勵人、教育人的潛移默化的效應，使自覺遵守各種規(guī)章制度成為自覺行為和理念。其實，教師工作的原動力在于他們的主觀內(nèi)驅(qū)力和精神境界。所以，以德治校的柔性管理就是通過管是為了不管，達到由他律到自律。使人們在心情舒暢、民主自由、尊重個性的環(huán)境中創(chuàng)新和創(chuàng)造，擁有樂業(yè)的空間，這才是學校管理的高境界。

無論是制度管理還是文化管理，都應該因地制宜、因校制宜、量入為出、合理運用。事業(yè)留人、感情留人、待遇留人，歸根到底是人的問題。如何管出實效管出水平，取決于領導者的辦學水平、自身素質(zhì)、校園文化的建設程度。所以，在管理的過程中應該依法治校與以德治校相結(jié)合，剛?cè)岵⒋妗＜扔袊栏竦墓芾碇贫?，又有適當?shù)母星橥顿Y，才能管而不死，較好地調(diào)動師生自我管理自我教育的積極性和主動性，完成教育目標，實現(xiàn)教育目的。學校必須進一步加大力度，強化校園文化建設，通過研究學校的制度文化，以制度為底線，使剛性的規(guī)章制度與濃郁的人文氛圍有機結(jié)合，使制度閃耀著人文的光輝，實現(xiàn)高水平的管理和管理水平的最高境界。

實施民主化管理。每一項規(guī)章制度的制訂修改，校長要積極召開教職工代表大會，堅持民主集中制原則，使學校制度建設有備而為，形成好的群眾基礎；充分發(fā)揮教職工代表大會民主管理職能，及時吸納教職工的合理化建議，保證制度的科學性、規(guī)范性和可操作性。近年來，學校的績效考核和職稱評定可謂是讓校長撓頭的事，在“僧多粥少”的現(xiàn)實面前，最有效的方式是通過規(guī)章制度進行管理。充分發(fā)揮教職工的民主參與作用，讓他們參與意見討論、制度制訂，然后對照各項考核細則進行自我打分排名，學校再根據(jù)具體情況進行測定。通過完善的制度減少人為的因素，學校才能真正提高管理效能。

圍繞“德”文化，學校注重教師精神文化建設。首先我們倡導教師樹立敬業(yè)、民主平等的新風，融入師德感情。學校無小事，事事育人；教師無小節(jié)，處處楷模。教師要培養(yǎng)六種精神：不計個人得失的奉獻精神，不甘落后的拼搏精神，關愛學生的園丁精神，認真執(zhí)教的敬業(yè)精神，“道在我心，一以貫之”的“匠人精神”，甘于寂寞的堅守精神，這些精神在日常教學中得以弘揚。其次，積極推進“骨干教師示范課”“組內(nèi)研討課”“優(yōu)秀課展評活動”來提升教師執(zhí)教水平。為不同年齡層次的教師專業(yè)發(fā)展實行“私人定制”：推進“青藍工程”（青年）“破繭工程”（中年）“夕陽工程”（老教師）幫助教師樹立發(fā)展方向，開展三筆字、師德演講等活動提高教師業(yè)務水平。組織教師共讀一本書，共賞經(jīng)典影片或者教育故事，分享感受。校工會組織教師進行教職工運動會、元旦晚會、籃球比賽等活動，讓教師在活動中增強團隊精神，培養(yǎng)集體意識。開展為每一位教職工過一個暖心的生日活動，校長親自給每一位老師寫生日祝?？?，送上一束鮮花，一個蛋糕。

同時，我們在學校的管理工作中，尊重教師、信任教師、關心教師，為教師辦實事，從精神上激發(fā)教師的真情實感。盡可能改善教師辦公環(huán)境，調(diào)動教師工作的創(chuàng)造性和積極性，學校建立了和諧的人際關系，增強學校工作的凝聚力，學校成為真的正教工之家。學校的“暖心工程”讓每一位教職工感受到集體的溫暖，創(chuàng)設了和諧的人文化管理。

學生管理制度化、精細化、科學化、人格化，多元化。作為學校另一個主體的學生的管理更是重中之重。除了相關的《小學生日常行為規(guī)范》《課堂常規(guī)》等制度管理，我們更是從學生實際出發(fā)，制定了《石化小學文明公約》，同時開展一系列的評比活動，激勵學生向善向美向上。為了更全面的提升學生的發(fā)展，我們開展“石化之星”的評比，從學習到生活，從習慣到做人，從課堂到課外，評價的角度多樣，更有利于促進學生的全面發(fā)展。通過評選“新時代好少年”活動，鼓勵學生力爭上游，最終實現(xiàn)立德樹人。同時，我們修改了學生單一的評價方式，實行多角度、多層次評價，從更全面，更個性的角度來反映學生的成長，鼓勵學生的成長。在這方面我們最突出的做法就是家校合作，讓家長走進課堂，參與到學生的成長中來的多元評價形式。家庭是學校教育的內(nèi)在力量。每位家長都是獨一無二的教育資源，孩子的生存背景、生活樣式、生活故事是最鮮活的具有生命力的課程。學校要讓家長走進學校，走進課堂，參與交流。我們要讓每位家長都成為教育的同盟者，他們應該是教育的知情者、建議者、協(xié)同者、參與者、監(jiān)督者、共同成長者。

四、打造環(huán)境，熏陶感染。

蘇霍姆林斯基曾說“用環(huán)境，用學生自我創(chuàng)造的周圍情景進行教育，這是教育過程中最微妙的領域之一”。我們立足學校實際，努力打造文化校園。

1、讓每一堵墻都說話：學校墻面的布置

2、讓每本書都有讀者：讀書吧

3、讓校園每個角落都芬芳：椅子（孩子們讀書，聊天），樹葉文化（設計中）每到秋天，校園中的白楊樹葉落滿操場，孩子們在落葉中嬉戲、玩耍。因此，我們想把樹葉作為一種資源加以利用，打造具有學校特色的葉子文化。

4、讓每個班級都溫馨：教室文化墻的建設

“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下?！睂W校文化，是一所學校成長的靈魂，是照亮學校發(fā)展的那束光。它體現(xiàn)著學校領導先進的辦學思想和理念，它表達著師生家長共同的愿望和憧憬，它描繪著學校自主發(fā)展的美好藍圖。在學校文化的建設過程中，既要注重具有直觀性特點的環(huán)境文化建設，使教育教學環(huán)境起到以聲悅耳，以形悅目，以情悅心的作用。又要注重學校文化制度建設，使制度文化具有護航學校深層文化和活動文化建設的作用，以推動學校文化建設的健康發(fā)展。最重要的是注重學校精神文化的形成，良好的學校精神文化可以有效地調(diào)節(jié)和激發(fā)全校師生的群體意識和集體精神，較好地保持學校的長期穩(wěn)定和良性發(fā)展，是一個學?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要支撐。

第四篇：淺談小學校園文化建設

淺談小學學校文化建設

[摘 要]校園文化是學校教學過程之外的一種文化形態(tài)。作為一種文化現(xiàn)象,應該是指在整個學校教育過程中由師生共同創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。包括物質(zhì)形態(tài)的校園設備設施,文化設施、活動形態(tài)的校園活動,以及由此作用于師生內(nèi)心的心理形態(tài)的積淀。通常反映在學生課堂以外的情景設施以及課余時間組織。在當前新課程改革背景下，加強校園文化建設，對于優(yōu)化育人環(huán)境，全面貫徹教育方針，真正落實素質(zhì)教育，提高整體辦學水平，具有不可替代的重要作用。校園文化建設是實施素質(zhì)教育的載體，也是學校教育管理的一項重要內(nèi)容。

[關鍵詞]小學；校園文化；物質(zhì)文化；精神文化；制度文化；建設

學校校園文化是指學校全體師生在長期的教育教學實踐進程中共同創(chuàng)造和形成的精神財富、文化氛圍及承載它們的活動形式和物質(zhì)形態(tài)的總稱。它包括環(huán)境文化、制度文化、精神文化，其中最淺層的是環(huán)境文化，它包括各種校園環(huán)境產(chǎn)品；中間層是制度文化，它包括學校的各項規(guī)章制度及其執(zhí)行的組織機構；最高層是精神文化，它包括學校價值觀念、辦學理念及其指導下形成的行為規(guī)范、學校人際關系等，它是校園文化的核心和靈魂，主導著校園文化的方向。校園文化建設對學生的發(fā)展意義重大，教育部《關于大力加強中小學校園文化建設的通知》指出：良好的校園文化以鮮明正確的導向引導、鼓舞學生，以內(nèi)在的力量凝聚、激勵學生，以獨特的氛圍影響、規(guī)范學生。大力加強中小學校園文化建設，對于增強德育工作的針對性和實效性和轉(zhuǎn)變教師的教學觀念、提升教師的專業(yè)技能和推進學校內(nèi)涵發(fā)展方面亦有著十分重要的意義。校園文化建設已成為學校核心競爭力的重要組成部分。在全國已掀起一股校園文化建設的高潮，但也存在著不少問題。

一、校園文化建設存在的問題

（一）校園環(huán)境文化建設景觀堆砌、無核心理念。

校園環(huán)境文化先精神文化而行是學校校園文化建設普遍存在的問題，其結(jié)果往往是校園環(huán)境文化缺乏主題，缺乏核心理念和主題文化的提挈，只是一些景觀的堆砌，無法表現(xiàn)學校特色和學校校園文化主旨。

（二）校園制度文化建設重管理，對教師、學生的發(fā)展關注不夠。

大家較多的關注了學校的發(fā)展，注重了對教育教學過程的管理，在一定程度上忽略了作為學校主體的教師和學生的個性需求，對教師、學生的發(fā)展關注不夠，缺少人文關懷，“以人為本”的教育思想體現(xiàn)不夠。

（三）對校園精神文化建設的認識不到位

1、對校園精神文化建設認識片面。有的學校對校園文化的內(nèi)涵和要求不甚了解，基本處于無意識的自發(fā)狀態(tài)，而非有意識的主動建構；不少學校熱衷于打造表面的環(huán)境文化，營建“形象工程”，深層的核心價值文化并沒有建構起來，學校的人文厚度沒有隨著校園的日漸漂亮而有所增長；有的學校只重視物質(zhì)硬件、管理制度、文體活動等“顯”性文化建設，忽視教師的精神風貌、思想理想信念和學生的學習興趣、健康個性、健全人格等“隱”性文化的構建；有的學校沒有把校園文化建設與師生的需要結(jié)合起來，人本意識不強；個別學校甚至把校園文化的創(chuàng)建和學校品牌的創(chuàng)建割裂開來，而實際上文化是品牌創(chuàng)建的基礎和靈魂。

2、學校理念系統(tǒng)松散且概念不清。許多學校雖制定了一訓三風，但不完整且無系統(tǒng)性，其表現(xiàn)為①系統(tǒng)松散。即整個理念系統(tǒng)沒有核心理念的主導，缺乏理念系統(tǒng)的向心力和凝聚力。②理念系統(tǒng)的概念認識不清。辦學理念、一訓三風等各個概念所應對應的內(nèi)容張冠李戴。

3、精神文化與現(xiàn)實脫節(jié)。有的學校的精神文化表現(xiàn)只停留在外顯的符號層面，管理者和師生員工的精神狀態(tài)、行為方式，與紙面上、墻面上顯現(xiàn)的符號文化的真實價值完全脫節(jié)。

4、校園文化活動較單薄。校園文化與校園人之間出現(xiàn)了許多不適應的地方，被動接納的多，主動消化的少，主動構建自身特色活動的更少。在校園文化的構成上，節(jié)日文化活動多，平時文化活動少；常規(guī)的娛樂性文化活動多，深層次的科技藝術文化活動少。在校園文化活動的組織上，缺乏系統(tǒng)性與戰(zhàn)略計劃，往往是臨時安排多，長遠規(guī)劃戰(zhàn)略考慮少；從學校角度設計的活動多，從教師、學生角度設計的少。與社會的關聯(lián)度不大，對其他文化如社區(qū)文化等缺乏輻射和影響力，社會認可度小。

（四）校園文化建設缺乏整體規(guī)劃，自身特色不強

大多數(shù)學校在校園文化建設中，沒有整體設計與長遠考慮，沒有長遠規(guī)劃、近期目標和分步實施方案，隨意性太強；環(huán)境文化建設、制度文化建設、精神文化建設三駕馬車各奔東西，不成體系。

大多數(shù)學校校園文化沒有其鮮明的個性特征，沒有注重體現(xiàn)學校自身的特色、歷史淵源和發(fā)展趨勢，個性不明顯。

二、學校園文化建設的策略

學校校園文化建設須遵從學校的歷史和現(xiàn)狀，從學校已有的條件和學校自身的教育實踐出發(fā)，借鑒古今人類文化發(fā)展的優(yōu)秀成果，加強學習，轉(zhuǎn)變觀念;回歸原點，整體規(guī)劃；重構目標，突出特色；才能使學校校園文化建設的開展更加卓有成效。

（一）加強學習，轉(zhuǎn)變觀念，校長決策，理念先行

增強教育管理者的校園文化意識。教育管理者的觀念、指導思想，直接影響著對教育培養(yǎng)目標的實施。這就要求教育管理者必須要加強學習，要以科學發(fā)展觀等重要思想作為領導區(qū)域教育發(fā)展與改革的根本方針，把校園文化建設作為先進文化建設的重要內(nèi)容。

要充分發(fā)揮校長在校園文化建設中的核心作用。校長是學校的領導和核心，是學校教育的組織者和決策者。校長的教育觀念、價值取向，往往決定了學校的辦學理念，辦學風格，在很大程度上也影響著學校的物質(zhì)文化的創(chuàng)造，教育制度的形成以及學校精神的培育。在當前社會大氣候和教育改革與發(fā)展的影響下，校園文化正朝著正規(guī)化、多樣化、群體化、藝術化發(fā)展，校園文化研究的側(cè)重正在從高等學校轉(zhuǎn)移到中小學校，特別是農(nóng)村中小學校。因此，我們每一位校長要努力樹立起建設校園文化的高度責任感和使命感，在積極改善辦學條件、完善教育設施、促使學校達到凈化、綠化、美化的同時，不斷更新教育觀念，以更大的熱情、更多的精力注重學生情感的熏陶，性格的培養(yǎng)，意志的磨練，幫助每一個學生確立高尚的人生理想，健康的人生哲學，樂觀的人生態(tài)度，從而培養(yǎng)更多具有競爭意識和負責精神的優(yōu)秀人才。

增強教師的校園文化意識。教師是校園文化建設的主體，是教育培養(yǎng)目標的具體實施者。教師的教育觀、人才觀直接影響著教師的教育教學行為。舉辦開展教育專家與教師合作論壇，舉辦骨干教師培訓班、班主任培訓班等活動，提高教師對校園文化的認識，增強教師對校園文化建設的緊迫感和使命感，使教師成為校園文化建設的主動者。

（二）科學規(guī)劃，統(tǒng)籌兼顧

校園文化概念的規(guī)定性，決定了其敬畏生命、尊重生命與發(fā)展生命的品性。校園文化建設不僅要緊緊依隨師生生命發(fā)展的內(nèi)在需要與邏輯性的過程，而且要自主追尋和成就師生生命的意義和價值，還生命發(fā)展以應有的空間和權力，讓生命的精神恢復自由和靈性，營造和諧校園。為此，應遵循以下原則：

1、整體性原則。校園文化建設是一個系統(tǒng)工程，要從總體上對校園文化建設的各個方面進行規(guī)劃。將教師、學生的發(fā)展放到首位，做到教師、學生的發(fā)展和學校發(fā)展的有機結(jié)合；將精神文化作為中心并滲透到制度文化、環(huán)境文化中去，使三者成為一個有機的體系，使各個因素協(xié)調(diào)一致，保證校園文化建設協(xié)調(diào)發(fā)展，使其功能得到充分發(fā)揮。

2、育人性原則。校園文化的主要功能是育人，要充分發(fā)揮校園文化的審美、怡情、養(yǎng)性、育德、啟智等多種功能，要通過校園文化建設來實現(xiàn)以“環(huán)境育人、教書育人、活動育人、管理育人、服務育人”為主要內(nèi)容的“全面育人”，提高育人質(zhì)量。

3、校本性原則。立足校本，植根校園，建設個性鮮明的校園文化。深入挖掘?qū)W校辦學所積淀下來的文化內(nèi)涵，并盡量物化；不斷吸收先進文化，生成、創(chuàng)造學校自身的文化。

4、創(chuàng)新性原則。文化的生命在于創(chuàng)新，創(chuàng)新才有個性，創(chuàng)新才有特色。在充分考慮歷史繼承性、民族獨特性、地域本土化的基礎上，盡可能不重復別人的東西，做到人無我有、人有我新，突出人文與科學性。

（三）重構目標，突出特色，有序發(fā)展

1、加強物質(zhì)文化建設，美化校園環(huán)境，校園物質(zhì)文化作為一種物質(zhì)的客觀存在，能為人們的感官所直接觸及，具有直觀形象的特點，這種直觀的物質(zhì)文化包含了設計者、建設者和使用者的價值觀、審美觀，具有相當?shù)某志眯?。它包括校園的地理位置、地形風貌等自然環(huán)境和校園的各種建筑、教學科研設備、文化設施和生活設施以及校園里大小園林、草地、花壇、道路等硬件工程的合理布局。良好的、富有個性的校園建設，一方面可起到美化環(huán)境、裝飾校容作用，另一方面又能以其獨特的物質(zhì)文化形態(tài)影響學生，起到陶冶情操、凈化心靈的作用。

精神文化是校園文化的內(nèi)核，要滲透到制度文化和環(huán)境文化中去并能得到充分的體現(xiàn)。為此，要特別注意以下幾個方面：

2、提煉具有自身特色的理念系統(tǒng)，形成學校的凝聚力。要根據(jù)黨的教育方針和素質(zhì)教育的思想，挖掘校園文化內(nèi)涵，傳承學校歷史，結(jié)合學校自身優(yōu)秀辦學傳統(tǒng)、發(fā)展目標和現(xiàn)代教育的總體趨勢和要求，讓廣大師生廣泛參與，提煉并確立特色鮮明的辦學理念。根據(jù)學校的辦學理念，明確育人目標、辦學目標、一訓三風等，形成具有自身特色的理念系統(tǒng)。

3、形成體現(xiàn)文化個性的學校形象標志，彰顯校園文化底蘊。無論是?；盏闹谱鳌⑿Ｙx的撰寫、校歌的創(chuàng)作，還是?？木庉?、校服的設計，都要充分體現(xiàn)學校的文化底蘊，彰顯學校的辦學理念。

4、加強三風建設，鍛鑄學校精神。

加強校風建設。良好的校風要學校和廣大師生長期、精心的培育，它能營造出一種無形的感染力，激發(fā)全校師生員工的內(nèi)在動力，排除各種不良心理和行為的干擾，形成催人奮進的和諧氛圍，成為學校發(fā)展的獨特教育資源。

加強教風建設。通過“正師風、強師德、塑師魂”等活動提高教師職業(yè)道德水平，樹立教書育人、服務育人的意識；通過自我反思、同伴互助、專家引領等方式，轉(zhuǎn)變教學觀念，提高教育教學技能和專業(yè)文化知識，促進教師專業(yè)發(fā)展。

加強學風建設。通過教職工的言傳身教，各種校園活動、主題班會、制度制約、表彰先進學生等多種形式，讓學生逐步接受學校核心價值觀所倡導的價值觀念、行為準則，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和文明行為，在學生中形成遵紀守法、團結(jié)互助、勤奮好學、積極向上的良好風氣。

三風建設實際上就是把學校的理念系統(tǒng)變?yōu)榻搪毠?、學生的自覺行動，就是塑造學校精神的過程，它體現(xiàn)著一個學校的精神面貌，是學校獨特的“文化品質(zhì)”。

5、開展特色校園主題文化活動，振奮師生精神。

學校根據(jù)自身實際、學校特色和時代特點，精心設計和組織開展內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強、調(diào)動師生主動參與的校園主題文化活動并將學校辦學理念和育人目標融入其中，把德育、智育、體育、美育教育滲透到校園文化活動之中，使師生在活動中受到潛移默化的影響，思想感情得到熏陶、道德境界得到升華，讓師生在緊張的教學之余，揮灑潛能、展示個性，讓大家都“活”起來，“動”起來，“樂”起來，振奮精神，使校園成為大家流連忘返的樂園。

另外，學校要充分利用社會資源，特別是利用社區(qū)教育資源、地方教育資源，尤其是校外青少年教育實踐基地，認真組織開展教育實踐活動，讓學生通過社區(qū)服務活動、社會公益活動，提高學生社會實踐能力和公民意識，使校園文化建設向社會有機延伸。

學校文化建設是一項系統(tǒng)工程，需要經(jīng)過長期積累和沉淀。學校要立足于優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化，更要深耕本土，立足于優(yōu)秀的本土地域傳統(tǒng)文化，立足于本校優(yōu)秀的歷史傳統(tǒng)文化，從本校實際出發(fā)，進行研究和論證，確定本校的理念系統(tǒng)、發(fā)展優(yōu)勢和遠景目標，統(tǒng)籌兼顧，制訂出切合實際的發(fā)展行動規(guī)劃，然后堅持不懈地分步實施，扎實推進；要充分發(fā)揮師生在校園文化建設中的主體作用，全員參與，注重過程，打造適合自己并能突顯自己特色的校園文化，從而聚人心，成合力，鑄魂育人，走內(nèi)涵式發(fā)展道路，促進學校又好又快地發(fā)展。

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第五篇：校園文化介紹

阿勒泰市中心小學校園文化建設解說詞

中心小學地處素有“金山銀水”之稱的阿勒泰市，始建于1960年，是一所辦學歷史悠久的學校。我校的校園文化建設傳承中國傳統(tǒng)文化，延續(xù)老校文化底蘊，借助地方環(huán)境資源，結(jié)合學校特色教育，形成了別具一格的“金山石魂”特色文化。

學校校園整體為矩形布局，中間為校園運動場，圍繞學生活動區(qū)有五個教學樓。走進校門，映入眼簾的是綠色和黃色相間的教學樓，在藍天白云的映襯下，洋溢著健康陽光、蓬勃向上的氣息。一號樓樓頂赫然可見學校的校訓：“立做人之德、明做事之理”，激勵著學校教師要以人為本，以德為先；教育學生做事先做人，做人先修德。

校園文化思路是以“金山石魂”統(tǒng)領“和、實、真、善、美”五個子主題，指明了學校育人總目標。

一號樓文化主題：“和”。

“和”是中華傳統(tǒng)文化思想的核心內(nèi)容，倡導人與自然的和諧、人與人的和諧以及自我身心的和諧，是構建社會主義和諧社會的重要文化資源。

一號樓的主題內(nèi)容有：民族團結(jié)、國學經(jīng)典、特色展示 一樓是由學校美術老師創(chuàng)作的壁畫“民族團結(jié)大家庭”，以“瀝粉貼金”工藝畫的形式反映了各民族友好相處的畫面，走廊里是對五十六個民族的介紹?！昂蜑橘F”，引導教育全體師生注重民族團結(jié)，構建和諧校園。

二樓有對黨的民族政策、“五觀”“三個離不開”、“民族團結(jié)公約”的宣傳教育，有新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日、服飾、樂器、美食的介紹。創(chuàng)建民族團結(jié)好氛圍，展示民族團結(jié)模范、民族團結(jié)融情活動的圖片資料。三樓展現(xiàn)的是“誦讀國學經(jīng)典、創(chuàng)承華夏文明”內(nèi)容。誦讀國學經(jīng)典“四書五經(jīng)”，倡導全體師生“知禮、明儀、啟智、樹德”；介紹東方智慧“四大名著”、“四大發(fā)明”，激發(fā)強烈的愛國心和民族自豪感；認識國粹“京劇、中醫(yī)、國畫、武術”和傳統(tǒng)藝術“剪紙”“刺繡”“臉譜”等，讓學生領略中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

四樓是特色展示。這里是石文化展館，教師和學生創(chuàng)作的石頭作品在這里展示，有石頭畫、也有石頭工藝品，經(jīng)過這些“設計師”之手，黯淡無光的石頭生靈活現(xiàn)、五彩紛呈。同時這里還是素質(zhì)教育課堂，走廊墻壁張貼著師生的書法、剪紙、繪畫作品，形成一道獨特的校園文化風景線，讓人賞心悅目。

二號樓的文化主題：“實”

校園特色文化“金山石魂”的本質(zhì)是以石育人，石頭天然的外觀象征真實立人，淳樸的品質(zhì)象征樸實立志，堅實的質(zhì)地象征扎實立德。只有堅固的基石，才能撐起摩天大廈，教育沒有奇跡，只有老老實實，實事求是。

一樓大廳的左手是校園文化的亮點，更是點睛之筆?！敖鹕绞辍逼渲小笆弊治骞P代表五個教學樓的不同主題，字體設計中有一筆為鵝卵石底紋，貫穿整體。體現(xiàn)“金山石魂”以石育人的含義，教師甘愿做鋪路石，靜心教書、潛心育人；培養(yǎng)學生如石品質(zhì)，誠實守信、自強不息。

右手是學校的校歌、?；蘸腿L一訓。

校風：求真、求善、求美。做事求真、做人求善，人生求美，真善美是每個人應具有的最基本的素質(zhì)。

教風：真實、樸實、扎實。在教師的平凡崗位中賦予真實的情感、書寫樸實的人生、收獲實實在在的教學成果。學風：勤學、善學、樂學。讓每一個學生在人生路上會學習、愛學習，勤于思考、追求進步。

二樓：真實立人?！罢婕瓷?、真即美”，人民教育家陶行知教給我們“愛滿天下，學做真人”。走廊里的“孝、學、信、謙”和誠信小故事，都在為我們講述做人之理，友善待人、誠實守信，把自己的認知和行為合二為一，展示在真善美專欄里。

三樓：樸實立志?！按猴L化雨、潤物無聲”，平凡而普通的教師職業(yè)，就像小石頭，隨處可見卻風雨不摧。樓道走廊里張貼有教育理念、社會主義價值觀、師德八條、教師禮儀、教育名言等，時刻提醒著每個教師要“育人為本，敬業(yè)為樂、成長為志”。教師活動剪影，展現(xiàn)了豐富多彩的校園生活，在中心小學的大家庭里，做有幸福感的教師。

四樓：扎實立德?！傲幕M校園，依法治教樹新風”，這里有黨和主要國家領導人的倡廉論述，有廉潔準則、廉政漫畫和廉潔名人名言。為人師表，崇尚廉潔之風要扎實到每個教師的心里。

在走廊的東側(cè)，鮮紅的“五旗”在這里飄揚，培養(yǎng)全體師生主人翁意識，激發(fā)熱愛祖國的思想情感。少先隊、共青團知識讓少年兒童明確增強光榮感、責任感；入黨誓詞讓所有黨員教師一次次重溫，一次次堅定立志立德的信念。

五樓：紅色道德講堂。走廊是人生八德：“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”，這是做人的根本，也是學校德育內(nèi)容的全部精髓。

三號樓的文化主題：“真”

“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人”。追求真理，認識真理，更要依賴真理，這是人性中的最高品德。所謂“真”，就是精誠的極點，不精不誠，不能感動人。

一樓：讀書園地 這里提供了豐富多彩的圖書，提供了優(yōu)雅安靜的閱讀空間，從中會讓學生們飽覽中外書籍文化知識，感受到閱讀帶來的快樂。墻面布置的有讀書的名人名言、讀書方法，讀書筆記和心得，營造校園讀書的氛圍，促進校園內(nèi)熱愛讀書的良好風氣的形成。二樓：科學天地

此樓層是科學實驗室所在地，使學生形成學科學、講科學、用科學的科學習慣，養(yǎng)成崇尚科學的人生理想。走廊文化布置中有中外科學家的介紹，有雜交水稻、運載火箭、水立方等現(xiàn)代科學技術介紹，為我們開啟了無限廣闊的思維空間，激發(fā)了學生對于科學技術和探索宇宙奧秘的興趣。學生的實驗作品體現(xiàn)了“在實踐中探索，在實踐中發(fā)現(xiàn)”的真理。三樓：藝術殿堂。

樓道內(nèi)容有絢麗多彩的中國民間舞蹈介紹，有通俗易懂的音樂知識，讓學生具有基本音樂素質(zhì)，參與到這種有益身心的文化活動中，有助于建立良好樂觀的品性。心理咨詢室關注學生心理健康，讓每個學生言行一致、表里如一，充滿陽光，健康向上。

四號樓的文化主題：“善”

“善”的理念處于理念世界的金字塔頂，是一切知識和真理的來源，是世界的太陽和光源。積累善行，養(yǎng)成良好的品德，就能達到很高的精神境界，智慧就能得到發(fā)展。

四號樓是一年級學生樓?！叭酥?、性本善”，善良是一切優(yōu)秀品質(zhì)的基礎。對一年級的學生來說，習慣養(yǎng)成最重要，進門左手是小學生一日常規(guī)，無聲地規(guī)范著學生的言行舉止。右手墻壁是國歌，從一年級開始教唱國歌，使他們懂得唱好國歌的重要意義。

愛的教育：以“愛在校園”為主題，教育小學生要學會“愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛同學、愛老師、愛學校、愛父母、愛自己”。

快樂學習：鼓勵學生只有掌握學習方法，堅持學習，才能增長知識，發(fā)揮才能，激發(fā)學生強烈的求知欲望。

健康成長：走廊里張貼著有關文明禮儀的名言警句，時時對學生進行文明禮儀教育；培養(yǎng)新時代小學生應該具有的品質(zhì)：“誠實、勇敢、活潑、團結(jié)”。

五號樓主題文化：“美”

“美”是道德純潔、精神豐富、體魄健全的強大源泉。美的世界要靠我們勤勞的雙手來創(chuàng)造，美的花朵要靠我們勞動的汗水來澆灌。奉獻自己的力量，熱愛我們生活的環(huán)境，熱愛家鄉(xiāng)，熱愛祖國。

二樓：讓學生了解以“節(jié)水、土地、污染、氣候”為話題的環(huán)保知識；張貼環(huán)保宣傳語，主張低碳生活的理念，倡導環(huán)保節(jié)約的良好生活方式，增強每個師生的環(huán)保意識；樓道內(nèi)布置有世界著名畫家介紹，學習他們熱愛美好的事物，并能創(chuàng)作美好的藝術作品。

三樓：環(huán)保知識介紹，讓大家了解“世界環(huán)境日”以及相關知識，豐富師生的知識面，展示同學們的環(huán)保作品。

四樓：我們在這里看到了阿勒泰市概述，阿勒泰的家鄉(xiāng)建設、歷史沿革、美麗風光、著名的景點。家鄉(xiāng)這么美，心中會倍感自豪，一切都源自心中熱愛，我們熱愛自己美好的家鄉(xiāng)，就能夠保護我們身邊的環(huán)境，就能夠創(chuàng)造美好的生活。

精美的畫面，雋永的詞句，雅致的色調(diào)，獨具匠心的構思，構成我校健康和諧的校園文化，這一切表達著領導者的辦學思想，凝聚著教師的智慧，必將成為我校全面育人的教科書，成為素質(zhì)教育的能量庫，滋養(yǎng)2000多名師生的精神領域。