第一篇:毛概第二學(xué)期復(fù)習(xí)提綱
2010年下半年
《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》
復(fù)習(xí)思考題
第8章
1.改革開(kāi)放前,我國(guó)實(shí)行的是什么經(jīng)濟(jì)體制?當(dāng)初為什么選擇這樣的經(jīng)濟(jì)體制?它發(fā)揮過(guò)哪些積極作用,又存在哪些弊端?P178、P179
2.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是什么?它是何時(shí)明確提出的?182 3.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的內(nèi)涵P182
4.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本框架(基本內(nèi)容)P183
5.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是哪二者的結(jié)合(堅(jiān)持走社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路,建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),最重要的是堅(jiān)持什么)?P184 6.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基本特征P184
7.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么,確立這一基本經(jīng)濟(jì)制度的基本依據(jù)是什么?P186、187
8.中國(guó)特色社會(huì)主義的特色,就在于?? P187 9.社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的基本特征P189
10.公有制經(jīng)濟(jì)的含義(范圍)、非公有制經(jīng)濟(jì)的含義(范圍)P189、191 11.公有制的主體地位主要體現(xiàn)在哪兩個(gè)方面?P189 12.國(guó)有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用主要體現(xiàn)在什么地方?P189 13.公有制的主要實(shí)現(xiàn)形式是什么?P190
14.如何對(duì)待非公有制經(jīng)濟(jì)?(提示:鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo))P191 15.社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度是什么?P192 16.按勞分配以外的多種分配方式其實(shí)質(zhì)是什么?P194
17.生產(chǎn)要素分成哪兩大類?按生產(chǎn)要素分配包括哪三種類型?P194、195 18.談?wù)勅绾握J(rèn)識(shí)我國(guó)現(xiàn)階段的貧富差距問(wèn)題 P196—200
19.社會(huì)保障體系包括哪些內(nèi)容?我現(xiàn)有社會(huì)保障制度的主要內(nèi)容?P201
20.談?wù)剣?guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的意義及其如何促進(jìn)(意義:P201—203;如何促進(jìn):P203—216)
21.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基本思路P208 22.新型工業(yè)化道路P208
23.我國(guó)現(xiàn)階段解決“三農(nóng)”問(wèn)題的基本途徑P210 24.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的總體要求P211 25.我國(guó)總體上已進(jìn)入什么發(fā)展階段? P211
26.我國(guó)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展,主要是處理好什么關(guān)系?P212 27.促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的戰(zhàn)略布局P213
28.縮小區(qū)域發(fā)展差距的基本目標(biāo)和促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的基本途徑p213 29.什么是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?P217
第9章
1.發(fā)展社會(huì)主義民主政治,最根本的是要堅(jiān)持什么?P220
2.黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)三者之間是什么關(guān)系?P220-221 3.我國(guó)的國(guó)體、政體是什么?P222、P224 4.我國(guó)現(xiàn)階段的人民民主專政實(shí)質(zhì)上是什么?P223 5.人民民主專政的鮮明中國(guó)特色表現(xiàn)在哪些方面?P223
6.中國(guó)人民當(dāng)家作主的根本政治制度(人民當(dāng)家作主的根本途徑、最高實(shí)現(xiàn)形式、最好的組織形式)是什么?P224、225
7.改革開(kāi)放以來(lái),人民代表大會(huì)制度建設(shè)有哪些重大進(jìn)步?P227 8.我國(guó)多黨合作的首要前提和根本保證是什么?P228 9.中國(guó)共產(chǎn)黨與各民主黨派合作的基本方針是什么?P228 10.中國(guó)人民愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織是什么?P229 11.人民政協(xié)的兩大主題、主要職能是什么?P229 12.中國(guó)共產(chǎn)黨與民主黨派是什么關(guān)系?P230
13.我國(guó)解決民族問(wèn)題的基本政策(制度模式)是什么?P231 14.民族區(qū)域自治的核心是什么?P231 15.基層民主自治體系的主要內(nèi)容是什么?P233 16.中國(guó)有哪五大民主政治制度?P222-235 17.依法治國(guó)的含義、意義P236
18.加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求是什么?P237 19.我國(guó)政治體制改革的主要任務(wù)P241 20.社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求p243
21.怎樣理解社會(huì)主義社會(huì)的民主、自由和人權(quán)?提示(有??句均來(lái)自教材): 1.社會(huì)主義民主建立在??享有的民主。人民民主是社會(huì)主義的生命??兩個(gè)方面相輔相成。由于??豐富和完善。建設(shè)社會(huì)主義民主政治??民主形式。P243 2.P244第三段
3.我們強(qiáng)調(diào)??高度重視。由于??生活水平,維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。人權(quán)與國(guó)權(quán)相比較,國(guó)權(quán)更重要,因此,我們同第三世界國(guó)家更加重視國(guó)權(quán)。P245 4.民主、自由、人權(quán),核心是民主。P246最后一段
第10章
1.什么是先進(jìn)文化?P248
2.為什么要建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化?(提示:三句話)P250 3.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)是什么?P251
4.建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化對(duì)公民素質(zhì)提出的綜合要求是什么?P252 5.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的基本方針、原則(提示:五句話)P253 6.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容P256
7.社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂、主題、精髓、基礎(chǔ)P256-261
8.思想道德建設(shè)解決的是什么問(wèn)題(中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)是什么)P26第11章
1.什么是社會(huì)主義和諧社會(huì)(社會(huì)主義和諧社會(huì)的含義、內(nèi)涵、總體特征、總體要求)?P277
2.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的意義(簡(jiǎn)要)P278-280 3.推進(jìn)構(gòu)建和諧社會(huì)建設(shè)必須遵循的基本原則(簡(jiǎn)要)P281
4.怎樣加快以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)?(提示:熟悉P284-290中的1、2、3、4、5、6標(biāo)題,以及標(biāo)題下面的第一段內(nèi)容)5.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本要求p284 第12章
1.在祖國(guó)統(tǒng)一問(wèn)題中,什么問(wèn)題屬于中國(guó)的內(nèi)政問(wèn)題?P294 2.香港、澳門回歸時(shí)間P306、307
3.“一國(guó)兩制”的構(gòu)想最早是針對(duì)什么問(wèn)題提出來(lái)的?P305 4.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的基本內(nèi)容P302
5.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的核心、實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提P302、309 6.反“臺(tái)獨(dú)”斗爭(zhēng)的總方略是什么?P309 7.“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”的重大意義?P303
8.臺(tái)灣問(wèn)題產(chǎn)生以來(lái),大陸對(duì)臺(tái)方針政策經(jīng)歷了哪兩個(gè)重要?dú)v史時(shí)期?P29第13章
1.當(dāng)今時(shí)代主題是什么?P316 2.什么是世界多極化?P320
3.新中國(guó)成立初期,毛澤東提出的三大外交方針是什么?P327 4.和平共處五項(xiàng)原則P327
5.中國(guó)一貫奉行的外交政策是什么,其宗旨是什么?P334 6.我國(guó)處理對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則是什么?P331 7.我們堅(jiān)持的外交工作布局是什么?P333
8.獨(dú)立自主的和平外交政策的基本原則包括哪些內(nèi)容(原則)?P330、331 9.世界格局發(fā)展趨勢(shì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)P320
第14章
1.如何理解在當(dāng)代中國(guó)“人民”這個(gè)范疇?P336 2.在我國(guó),哪個(gè)階級(jí)是國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)?P336 3.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量是什么?P336 4.改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)出現(xiàn)了哪些新的主要社會(huì)階層? P341 5.何謂“四個(gè)尊重”的方針?P342
6.社會(huì)主義時(shí)期處理民族問(wèn)題的基本原則是什么?P348 7.解決民族問(wèn)題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是什么?P348 8.黨的宗教政策是什么?什么是政教分離?P349
9.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的兩大基石、我軍必須解決好的兩大歷史性課題、軍隊(duì)建設(shè)的總目標(biāo)、軍事戰(zhàn)略方針、國(guó)防政策的基本目標(biāo)P352、353、3
54第15章
1.為什么中國(guó)共產(chǎn)黨也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)?p364 2.中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨p366
3.為什么中國(guó)需要中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?p367
4.中國(guó)共產(chǎn)黨的最大政治優(yōu)勢(shì)、執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是什么?p371 5.黨和國(guó)家一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是什么?p375
6.什么是黨的根本宗旨的體現(xiàn)、黨必須始終恪守的政治立場(chǎng)?p376 7.中國(guó)共產(chǎn)黨的階級(jí)基礎(chǔ)是什么?p361 8.中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位是怎樣得來(lái)的?p366 9.為什么說(shuō)“辦好中國(guó)的事情,關(guān)鍵在黨?!?/p>
第二篇:毛概復(fù)習(xí)提綱
1.馬克思主義中國(guó)化的提出及科學(xué)內(nèi)涵。
2.馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程、理論成果和重要意義。
3.毛澤東思想形成的社會(huì)歷史條件及其科學(xué)體系。
4.鄧小平理論的科學(xué)體系和歷史地位。
5.“三個(gè)代表”重要思想的科學(xué)體系。
6.科學(xué)發(fā)展觀形成的依據(jù)及其主要內(nèi)容、指導(dǎo)意義。
7.實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容。
8.不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的重要性。
9.新民主主義革命的總路線和基本綱領(lǐng)。
10.新民主主義革命道路理論及三大法寶。
11.過(guò)渡時(shí)期的總路線。
12.適合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義改造道路。
13.鄧小平對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)概括及意義。
14.社會(huì)主義根本任務(wù)提出的依據(jù)。
15.社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義。
16.社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾、基本路線、基本綱領(lǐng)。
17.“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。
18.十七大在全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的基礎(chǔ)上對(duì)我國(guó)的發(fā)展提出的新的更高要求。
19.社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾理論。
20.改革的重要性、內(nèi)容、性質(zhì)。
21.改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者的關(guān)系。
22.我國(guó)對(duì)外開(kāi)放格局。
23.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的制度特征和一般特征。
24.社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度確立的依據(jù)。
25.為什么要尋求公有制實(shí)現(xiàn)形式的多樣化。
26.如何理解非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。
27.社會(huì)主義初級(jí)階段的分配制度。
28.如何健全社會(huì)保障體系。
29.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重要性及其途徑。
30.建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)。
31.如何理解發(fā)展社會(huì)主義民主政治最根本的是要把堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治
國(guó)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。
32.依法治國(guó)的內(nèi)涵及其客觀必然性。
33.社會(huì)主義社會(huì)的民主、自由和人權(quán)的內(nèi)涵。
34.中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位及根本任務(wù)。
35.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要意義及途徑。
36.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提出的依據(jù)及重大意義。
37.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)含義及總體思路。
38.“一國(guó)兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容。
39.新世紀(jì)新階段的對(duì)臺(tái)方針政策。
40.獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則。
41.如何理解工人、農(nóng)民和知識(shí)分子是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本力量。
42.如何加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。
第三篇:毛概復(fù)習(xí)提綱
1、馬克思主義中國(guó)化的科學(xué)內(nèi)涵及其重要意義。馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想各自形成發(fā)展的時(shí)代背景、實(shí)踐基礎(chǔ)及歷史地位和指導(dǎo)意義。在當(dāng)代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是真正堅(jiān)持馬克思主義??茖W(xué)發(fā)展觀的形成背景、主要內(nèi)容及指導(dǎo)意義。
2、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容和重要意義。堅(jiān)定不移地走自己的路。馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一個(gè)法寶。
3、近代中國(guó)的國(guó)情。新民主主義革命的對(duì)象、動(dòng)力、性質(zhì)和前途。新民主主義革命的基本綱領(lǐng)、三大法寶。
4、新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)。黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線。如何對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造?社會(huì)主義改造的歷史經(jīng)驗(yàn)。
5、社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)內(nèi)涵。社會(huì)主義本質(zhì)理論的重要意義。發(fā)展才是硬道理。發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)。
6、社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)含義和基本綱領(lǐng)。社會(huì)主義初級(jí)階段理論的重要意義。社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的主要內(nèi)容。“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。十七大提出的實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求。
7、改革開(kāi)放是一場(chǎng)新的偉大革命。改革開(kāi)放以來(lái)我們?nèi)〉靡磺谐煽?jī)和進(jìn)步的根本原因。正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定三者之間的關(guān)系?!叭齻€(gè)有利于”。如何做到不斷提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平。
8.教材中有關(guān)毛澤東主要著作(講話)發(fā)表的時(shí)間、重要觀點(diǎn)與論斷。
9.《深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀為建設(shè)更加美好柳州而努力奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨柳州市第十一次代表大會(huì)上的報(bào)告 》。
10、黨的十七大、十七屆六中全會(huì)、“七一講話”(胡錦濤總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年的講話)。
第四篇:毛概復(fù)習(xí)提綱
考試復(fù)習(xí)提綱
第一章、馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果
1、馬克思主義中國(guó)化兩次歷史性飛躍的理論成果有什么相互關(guān)系?(第5-8頁(yè))
毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化的兩大理論成果,它們之間是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。
(1)毛澤東思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想淵源
(2)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想(3)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系都是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展。(選擇:毛澤東思想活的靈魂:實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主)
a.實(shí)事求是:一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理;
b.群眾路線:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去;
c.獨(dú)立自主:把國(guó)家和民族發(fā)展的方針?lè)旁谧约毫α康幕c(diǎn)上,堅(jiān)持民族自尊心和自信心,堅(jiān)定不移走自己的路。
2、毛澤東思想包括哪些主要內(nèi)容?如何評(píng)價(jià)毛澤東和毛澤東思想?(第10-17頁(yè))
毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化的第一個(gè)重大理論成果。它是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展,是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。
毛澤東思想的靈魂,貫穿各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,有三個(gè)基本方面:實(shí)事求是,群眾路線,獨(dú)立自主。
毛澤東思想的科學(xué)體系包含著豐富內(nèi)容:(1)新民主主義革命理論;(2)社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論;(3)革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論;(4)政策和策略的理論;(5)思想政治工作和文化工作的理論;(6)黨的建設(shè)理論。5.毛澤東思想的歷史地位
1】馬克思主義中國(guó)化第一次歷史性飛躍的理論成果 2】中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南 3】黨和人民的寶貴精神財(cái)富
3、“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是什么?為何提出?它們相互之間有何關(guān)系?(第26-27頁(yè),也可參考專題課件)
為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,立足我國(guó)的發(fā)展實(shí)際,順應(yīng)人民群眾的熱切期盼,從破解我們面臨的突出矛盾和問(wèn)題出發(fā),在深入總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,逐步形成了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。即:“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨 ”
首先,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局適應(yīng)了我國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。其次,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局順應(yīng)了人民群眾的愿望期盼。最后,“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是為解決面臨的突出矛盾和問(wèn)題提出來(lái)的。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是一個(gè)整體,它既包括戰(zhàn)略目標(biāo),又包括戰(zhàn)略舉措。其中,全面
建成小康社會(huì)是戰(zhàn)略目標(biāo),全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨是戰(zhàn)略舉措。到2020年全面建成小康社會(huì),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的“關(guān)鍵一步”;全面深化改革是全面建成小康社會(huì)的動(dòng)力源泉,是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的“關(guān)鍵一招”;全面依法治國(guó)是全面深化改革的法治保障和全面建成小康社會(huì)的重要基石;全面深化改革、全面依法治國(guó)如鳥(niǎo)之兩翼、車之雙輪,推動(dòng)著全面建成小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn);全面從嚴(yán)治黨則是全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)的必然要求和根本保證。
“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局是黨堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的新實(shí)踐成果,是對(duì)黨治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和豐富發(fā)展,集中體現(xiàn)了時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展對(duì)黨和國(guó)家工作的新要求,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)、續(xù)寫中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章的行動(dòng)綱領(lǐng)。
4、準(zhǔn)確理解科學(xué)發(fā)展觀(第138-139頁(yè))
(1)第一要義是發(fā)展(2)核心是以人為本
(3)基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)(4)根本方法是統(tǒng)籌兼顧
5、如何理解黨的實(shí)事求是思想路線?(第33-34頁(yè))
思想路線的內(nèi)容:黨的思想路線就是一切從實(shí)際出發(fā),理論聯(lián)系實(shí)際,實(shí)事求是,在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。(重點(diǎn)!一個(gè)字不能錯(cuò))
“一切從實(shí)際出發(fā)”,就是“看問(wèn)題不要從抽象的定義出發(fā),而要從客觀存在的事實(shí)出發(fā),從分析這些事實(shí)中找出方針、政策、辦法來(lái)。”
“理論聯(lián)系實(shí)際”,就是善與應(yīng)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,從對(duì)中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)的研究中,作出合乎中國(guó)需要的理論創(chuàng)造。
“在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理”,就是依客觀上社會(huì)實(shí)踐的結(jié)果如何判定認(rèn)識(shí)或理論是否是真理,而不是依主觀上覺(jué)得如何而定。
“實(shí)事求是”,是黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心。
第二章、新民主主義革命理論
1、近代中國(guó)革命的時(shí)代特征是什么?(第42頁(yè))
1、近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和主要矛盾,決定了中國(guó)革命仍然是資產(chǎn)階級(jí)民主革命,但中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命經(jīng)歷了從舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變。
2、以俄國(guó)十月革命的勝利為標(biāo)志,中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的時(shí)代背景發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。十月革命的勝利,標(biāo)志著人類歷史從資本主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變,讓中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命轉(zhuǎn)變成新的資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命,屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分。
3、五四運(yùn)動(dòng)之后,中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)以獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。領(lǐng)導(dǎo)革命的是無(wú)產(chǎn)階級(jí),指導(dǎo)革命的是馬克思列寧主義。
2、新民主主義革命的性質(zhì)、對(duì)象和動(dòng)力是什么?(第45-48頁(yè))
性質(zhì):(1)近代中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的性質(zhì)和中國(guó)革命的歷史任務(wù),決定了中國(guó)革命的性質(zhì)不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命而是資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命
(2)中國(guó)革命已不是舊式的、一般的資產(chǎn)階級(jí)民主主義的革命,而是新的民主主義革命
革命對(duì)象:帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。
最基本動(dòng)力:無(wú)產(chǎn)階級(jí)是中國(guó)革命最基本的動(dòng)力
新民主主義革命的動(dòng)力:新民主主義革命的動(dòng)力是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)。
3、黨在中國(guó)革命中戰(zhàn)勝敵人的三大法寶是什么?(第58-62頁(yè))
1、統(tǒng)一戰(zhàn)線
2、武裝斗爭(zhēng)
3、黨的建設(shè)
第三章、社會(huì)主義改造理論
1、如何理解新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)?(第66-67頁(yè))
在新民主主義社會(huì)中,存在著五種經(jīng)濟(jì)成分,即:社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)。其中國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)處于領(lǐng)導(dǎo)地位。
①在我國(guó)新民主主義社會(huì)中,社會(huì)主義的因素不論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位,但非社會(huì)主義因素仍有很大的比重。由于社會(huì)主義因素的優(yōu)越性和領(lǐng)導(dǎo)地位,加上當(dāng)時(shí)有利于發(fā)展社會(huì)主義的國(guó)際條件,決定了社會(huì)主義因素將不斷增長(zhǎng)并獲得最終勝利。
②為了促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展,為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興,我國(guó)新民主主義社會(huì)必須適時(shí)地逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)。
③我國(guó)新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的,是逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。
2、如何理解過(guò)渡時(shí)期總路線的內(nèi)容?(第69-70頁(yè))
(1)要從根本上改變中國(guó)貧窮落后的棉麻,把中國(guó)從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變成一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó),就必須實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化。而在中國(guó)的具體條件下就是必須實(shí)行社會(huì)主義工業(yè)化。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化,是國(guó)家獨(dú)立和富強(qiáng)的必然要求和必要條件。
(2)黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線是:從中華人民共和國(guó)成立,到社會(huì)主義改造基本完成,這是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期。黨在這個(gè)過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù),是要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi),逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化,并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。
(3)首先,馬克思、恩格斯在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論時(shí),就提出了從資本主義向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的問(wèn)題;
其次,列寧在指導(dǎo)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和世界被壓迫民主解放斗爭(zhēng)中,進(jìn)一步發(fā)展了馬克思、恩格斯的革命轉(zhuǎn)變思想。
再次,以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,在馬克思列寧主義的理論指導(dǎo)下,積極探討新民主主義革命勝利后中國(guó)社會(huì)逐步向社會(huì)主義過(guò)渡的問(wèn)題。
最后,新中國(guó)成立后,黨又在馬克思列寧主義關(guān)于過(guò)渡時(shí)期理論的指導(dǎo)下,依據(jù)中國(guó)的具體情況,適時(shí)制定了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線
第四章、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果
1、如何理解社會(huì)主義基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)?(第92-93頁(yè))
基本矛盾:生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾,上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。
性質(zhì):社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾不是對(duì)抗性的矛盾,而是非對(duì)抗性的矛盾。
特點(diǎn):社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)具有“又相適應(yīng)又相矛盾”的特點(diǎn)。其中相適應(yīng)的一面是基本方面,相矛盾的一面是非基本方面。
2、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索出哪些有益的理論成果?(第89-100頁(yè)第一節(jié)小標(biāo)題部分)
(1)調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義服務(wù)的思想;(2)正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想;
(3)走中國(guó)工業(yè)化道路的思想(社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略)。(4)其他理論成果
(1)關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展階段
第一個(gè)階段是不發(fā)達(dá)的社會(huì)主義,第二個(gè)階段是比較發(fā)達(dá)的社會(huì)主義。(2)關(guān)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)和步驟
戰(zhàn)略目標(biāo):把中國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的強(qiáng)國(guó)。
步驟:第一步建成一個(gè)獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系;第二步全面實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化,使中國(guó)走在世界。
(3)關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針(4)關(guān)于所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整
(5)關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制和運(yùn)行機(jī)制改革(6)關(guān)于社會(huì)主義民主政治建設(shè)(7)關(guān)于教育科學(xué)文化工作(8)關(guān)于知識(shí)分子工作
3、社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)主要有哪些?(第102-105頁(yè))
(1)必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路;(2)必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù),集中力量發(fā)展生產(chǎn)力;
(3)必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè),建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng),不能急于求成;(4)必須發(fā)展社會(huì)主義民主,健全社會(huì)主義法制;
(5)必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度,加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè);
(6)必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放,借鑒和吸收人類文明成果建設(shè)社會(huì)主義,不能關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)。
第五章 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)
1、準(zhǔn)確理解社會(huì)主義初級(jí)階段的科學(xué)內(nèi)涵。(第113-114頁(yè))
兩層含義:
1】我國(guó)社會(huì)已經(jīng)是社會(huì)主義社會(huì)。我們必須堅(jiān)持而不能離開(kāi)社會(huì)主義。
2】我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)還處于初級(jí)階段,我們必須從這個(gè)實(shí)際出發(fā),而不能超越這個(gè)階段
社會(huì)主義初級(jí)階段的兩層基本含義既相互區(qū)別,又緊密聯(lián)系,構(gòu)成了一個(gè)具有特定內(nèi)涵 的新概念。這里所說(shuō)的初級(jí)階段,不是泛指任何國(guó)家進(jìn)入社會(huì)主義都會(huì)經(jīng)歷的起始階段,而是特指我國(guó)在生產(chǎn)力發(fā)展水平不高、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定歷史階段。
2、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總依據(jù)是什么?(第113頁(yè))
(1)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段,現(xiàn)在達(dá)到的小康1還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。
(2)人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。
3、如何理解社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性和階段性特征?(第117-119頁(yè))
社會(huì)主義初級(jí)階段是長(zhǎng)期性與階段性統(tǒng)一的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。
社會(huì)主義初級(jí)階段的發(fā)展是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史階段,其在長(zhǎng)期的發(fā)展進(jìn)程中必然還要經(jīng)歷若干具體的階段,不同的時(shí)期會(huì)呈現(xiàn)出不同的階段性特征。
新世紀(jì)以來(lái),我國(guó)進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快社會(huì)主義現(xiàn)代化的心得發(fā)展階段。盡管社會(huì)主義初級(jí)階段的“基本國(guó)情”、“主要矛盾”和“我國(guó)作為世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位”沒(méi)有變,但經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的許多新情況、新變化,顯示出了一系列的階段性特征。(遇到類似問(wèn)題答這段)(1)長(zhǎng)期性
社會(huì)主義初級(jí)階段的長(zhǎng)期性,從根本上說(shuō)是由中國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義的歷史條件和建成社會(huì)主義所需要的物質(zhì)基礎(chǔ)決定的(2)階段性
1】經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng),同時(shí)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題依然突出。2】經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得全面進(jìn)步,同時(shí)發(fā)展面臨新的重大結(jié)構(gòu)性問(wèn)題,影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在。
3】對(duì)外開(kāi)放日益擴(kuò)大,同時(shí)面臨的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。
4、社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和基本綱領(lǐng)是什么?(第123、127-128頁(yè))
(1)基本路線:領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。
“建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家”——黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo) “一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”——基本路線最主要的內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的基本途徑(中心:經(jīng)濟(jì)建設(shè)
基本點(diǎn):堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放)
“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”——實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)的領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量 “自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè)”——實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義初級(jí)階段奮斗目標(biāo)的根本立足點(diǎn)
(2)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明 最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)之間既有區(qū)別,又有聯(lián)系,辯證統(tǒng)一 最低綱領(lǐng):根據(jù)革命或建設(shè)的不同發(fā)展階段的客觀實(shí)際有所不同。最高綱領(lǐng):實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義
第六章、社會(huì)主義本質(zhì)和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)
1、社會(huì)主義本質(zhì)是什么?如何理解社會(huì)主義本質(zhì)理論的科學(xué)內(nèi)涵和重大意義?(第133-135頁(yè))
(1)社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。
(2)科學(xué)內(nèi)涵:第一,突出強(qiáng)調(diào)解放和發(fā)展生產(chǎn)力在社會(huì)主義發(fā)展中的重要地位。(相較于改革開(kāi)放前,片面強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)關(guān)系)
第二,突出強(qiáng)調(diào)消滅剝削,消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕的發(fā)展目標(biāo)。
(3)重大意義:
1、對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了一個(gè)新的科學(xué)水平
2、對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義具有重要的指導(dǎo)意義。
2、中國(guó)特色社會(huì)主義根本任務(wù)是什么?(第135-136頁(yè))
社會(huì)主義的本質(zhì)揭示了社會(huì)主義的根本任務(wù)是解放和發(fā)展生產(chǎn)力
(1)解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力;(2)大力發(fā)展科學(xué)技術(shù);(3)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。
3、如何理解中國(guó)夢(mèng)的主要內(nèi)涵和實(shí)現(xiàn)路徑?(第143-145頁(yè))
核心內(nèi)涵:國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福
堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量、實(shí)干才能美夢(mèng)成真(1)走中國(guó)道路就是走中國(guó)特色社會(huì)主義道路;
(2)弘揚(yáng)中國(guó)精神就是弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神;
(3)凝聚中國(guó)力量,就是要凝聚全國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量;(4)實(shí)干才能美夢(mèng)成真。
第七章 社會(huì)主義改革開(kāi)放理論
1、如何理解改革開(kāi)放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇?(第 148-150頁(yè))
(1)從國(guó)內(nèi)來(lái)看,“文化大革命”給黨和人民以及社會(huì)主義事業(yè)帶來(lái)的嚴(yán)重災(zāi)難。糾正錯(cuò)誤,扭轉(zhuǎn)局勢(shì),成為人心所向。
(2)從國(guó)際環(huán)境看,新科技革命推動(dòng)著世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展
2、如何堅(jiān)持改革的正確方向?(第155-157頁(yè))
堅(jiān)持改革的正確方向核心:改革中堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向。
十八屆三中全會(huì)提出要使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用,有利于樹(shù)立關(guān)于政府和市場(chǎng)關(guān)系的正確觀念,有利于轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,有利于轉(zhuǎn)變政府職能,有利于抑制消極腐敗現(xiàn)象。
3、為何要全面深化改革?全面深化改革應(yīng)正確處理好哪些重大關(guān)系?(第152-153、157頁(yè))
原因:
(1)面對(duì)發(fā)展的新要求和人民的新期待,必須順應(yīng)當(dāng)今世界發(fā)展大勢(shì),抓住機(jī)遇,在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革。
(2)實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的戰(zhàn)略目標(biāo)和任務(wù),必須全面深化改革。(3)適應(yīng)我國(guó)發(fā)展的新要求和人民的心期待,必須全面深化改革。(4)抓住機(jī)遇、搶占未來(lái)發(fā)展制高點(diǎn),必須全面深化改革。
正確處理全面深化改革的重大關(guān)系:(1)處理好整體推進(jìn)和重點(diǎn)突破的關(guān)系(2)處理好頂層設(shè)計(jì)和摸著石頭過(guò)河的關(guān)系(3)處理好改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系
4、為什么說(shuō)對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本國(guó)策?(第159-161頁(yè))
(1)對(duì)中國(guó)發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)深刻總結(jié)的結(jié)果(2)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化大勢(shì)和科技發(fā)展機(jī)遇的客觀要求(3)為了借鑒和吸收人類文明的一切優(yōu)秀成果(4)加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要
5、實(shí)施互利共贏開(kāi)放戰(zhàn)略與“一帶一路”倡議有何關(guān)系?(第161-163頁(yè))
互利共贏的對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略,主要是在通過(guò)對(duì)外開(kāi)放更好地促進(jìn)中國(guó)自身發(fā)展的同時(shí),兼顧各方特別是發(fā)展中國(guó)家的正當(dāng)關(guān)切,完善有關(guān)方針政策和體制機(jī)制,讓中國(guó)的發(fā)展為世界創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì),與國(guó)際社會(huì)實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展。
中國(guó)提出的“一帶一路”的重大倡議,是夸大和深化對(duì)外開(kāi)放的重大舉措,也是是想世界各國(guó)互利共贏的重大舉措。是對(duì)國(guó)際合作以及全球發(fā)展新模式的積極探索。
第八章、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義總布局
1、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義“五位一體”的總布局是什么?(第167頁(yè))
總布局:社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)”五位一體“是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的總布局。
2、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的基本要點(diǎn)是什么?(第168頁(yè),3個(gè)要點(diǎn))
1】計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不是劃分社會(huì)制度的標(biāo)志,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也不等于資本主義。
2】計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段,對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的調(diào)節(jié)各有優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處,社會(huì)主義實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要把兩者結(jié)合起來(lái)。
3】市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性,可以和不同的社會(huì)制度結(jié)合,但它和不同的社會(huì)制度結(jié)合具有不同的性質(zhì)。
堅(jiān)持社會(huì)主義制度與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)合,是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特色所在。
(選擇:社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征主要體現(xiàn)在所有制結(jié)構(gòu)、分配制度、宏觀調(diào)控三個(gè)方面。)
3、堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的客觀必然性是什么?如何堅(jiān)持?(第170-174頁(yè))
客觀必然:
1】我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家,必須堅(jiān)持公有制作為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。公有制是社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系區(qū)別于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本特征。
2】我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段,生產(chǎn)力還不夠發(fā)達(dá),發(fā)展也很不平衡,需要在公有制為主體的條件下發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)。
3】一切符合“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)的所有制形式,都可以而且應(yīng)該用來(lái)為發(fā)展社會(huì)主義服務(wù)。堅(jiān)持:
(1)必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì),堅(jiān)持公有制的主體地位,發(fā)展國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用,不斷增強(qiáng)國(guó)有經(jīng)濟(jì)活力、控制力、影響力。尋找能促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的公有制實(shí)現(xiàn)形式。
(2)必須毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,激發(fā)非公有制經(jīng)濟(jì)活力
和創(chuàng)造力。要堅(jiān)持權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、規(guī)則平等,廢除對(duì)非公有制經(jīng)濟(jì)各種形式的不合理規(guī)定。
(3)堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度,要積極發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)。
4、經(jīng)濟(jì)新常態(tài)的特點(diǎn)和帶來(lái)的發(fā)展機(jī)遇是什么?黨和政府為了適應(yīng)
和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)而采取哪些方針政策?(第177頁(yè))
新特點(diǎn):
(1)從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng);
(2)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級(jí),第三產(chǎn)業(yè)、消費(fèi)需求逐步成為主體,城鄉(xiāng)區(qū)域差距逐步縮小,居民收入占比上升,發(fā)展成果惠及更廣大民眾;(3)從要素驅(qū)動(dòng)、投資驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。新機(jī)遇:
(1)經(jīng)濟(jì)增速雖然放緩,但經(jīng)濟(jì)規(guī)模界定的實(shí)際增量依然可觀;(2)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更趨平穩(wěn),增長(zhǎng)動(dòng)力更為多元;(3)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)一步優(yōu)化升級(jí),發(fā)展前景更加穩(wěn)定;
(4)政府積極推動(dòng)只能轉(zhuǎn)變,市場(chǎng)活力進(jìn)一步釋放,市場(chǎng)這只“看不見(jiàn)的手”和政府這只“看得見(jiàn)的手”充分結(jié)合,共同推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。(如何推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展)
(1)必須轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,實(shí)現(xiàn)發(fā)展理念變革、模式轉(zhuǎn)型、路徑創(chuàng)新的綜合性、系統(tǒng)性、戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變;
(2)必須堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路,推動(dòng)四化同步發(fā)展;
(3)必須堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路,實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略全面依靠創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展,提高經(jīng)濟(jì)治理和效益;
(4)必須健全城鄉(xiāng)發(fā)展一體化機(jī)制體制,統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展,縮小城鄉(xiāng)差距。
6、中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度包括哪些主要內(nèi)容?(第180-183頁(yè),5個(gè)方面)
國(guó)體:人民民主專政 政體:人民代表大會(huì)制度
政黨制度:中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度
民族區(qū)域自治:是黨解決民族問(wèn)題的基本政策,是在統(tǒng)一而不可分離的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)下,在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān),行使自治權(quán),實(shí)行區(qū)域自治。民族區(qū)域自治的核心,是保障少數(shù)民族當(dāng)家作主,管理本民族、本地方事務(wù)的權(quán)利。
基層群眾自治制度: 基層群眾自治制度是依照憲法和法律的規(guī)定,由居民(村民)選舉的成員組成居民(村民)委員會(huì),實(shí)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)、自我監(jiān)督的制度。
7、結(jié)合實(shí)際,談?wù)勅绾渭訌?qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治建設(shè)?(第二節(jié)下4個(gè)小標(biāo)題)
(1)堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路。(2)發(fā)展社會(huì)主義民主。(3)全面依法治國(guó)。(4)推進(jìn)政治體制改革。
8、什么是社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義核心價(jià)值觀?(第193頁(yè))
(1)社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核,體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征,反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求,是社會(huì)主義核
心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)。
(2)社會(huì)主義核心價(jià)值體系包括四個(gè)方面的基本內(nèi)容,即馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。十八大首次提出,要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧,倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善,積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。
9、如何建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?(第195-197頁(yè))
(1)需要培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)自信;(2)要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè);(3)必須加快文化體制改革。
堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,就是要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),為努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)而努力奮斗。
10、如何加強(qiáng)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)?(第199-200頁(yè))
(1)辦好人民滿意的教育(2)健全促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)體制機(jī)制(3)形成合理有序的收入分配格局(4)建立更加公平可持續(xù)的社會(huì)保障制度(5)深化醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革
11、結(jié)合實(shí)際,談?wù)勅绾渭訌?qiáng)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)?(第202-207頁(yè))
(1)樹(shù)立社會(huì)主義生態(tài)文明新理念,樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念。(2)堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國(guó)策的要求:把節(jié)約資源放在首位;堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主;著力推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展;形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式。
(3)完善生態(tài)文明制度體系:要完善經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展考核評(píng)級(jí)體系;劃定生態(tài)保護(hù)紅線,建立責(zé)任追究制度;健全法律法規(guī),完善生態(tài)環(huán)境保護(hù)管理制度
第五篇:毛概復(fù)習(xí)提綱
浙江樹(shù)人大學(xué)2012/2013學(xué)年第二學(xué)期(毛概復(fù)習(xí)提綱)
題型:判斷15*1’ 單選25*1’ 多選5*2’ 簡(jiǎn)答題3*6’ 材料題1*12’ 論述題2*10’姓名:丁夢(mèng)霞
1.什么是社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度?公有制經(jīng)濟(jì)有哪些實(shí)現(xiàn)形式?P185、P186 以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展,是我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。
公有制經(jīng)濟(jì)的范圍不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì),還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成分和集體成分。
2.社會(huì)之一初級(jí)階段的分配制度是什么?如何理解現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中個(gè)人收入出現(xiàn)差距的現(xiàn)象?P183、P196
以按勞分配為主體、多種分配方式并存。
其一,因?yàn)閯趧?dòng)者的個(gè)人稟賦和家庭負(fù)擔(dān)的不同,實(shí)行按勞分配制度必然產(chǎn)生收入和富裕程度的不同。其二,實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式,擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成員也必然會(huì)產(chǎn)生收入差距和富裕程度不同。
其三,發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),在價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)的作用下優(yōu)勝劣汰,使具有不同競(jìng)爭(zhēng)能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距。
其四,城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、勞力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間,以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部門之間客觀上存在的差別,也必然引起收入差距和富裕程度的不同。
3.資源節(jié)約型社會(huì)的定義是什么?P215
資源節(jié)約型社會(huì)是指以能源資源高效率利用的方式進(jìn)行生產(chǎn)、以節(jié)約的方式進(jìn)行消費(fèi)為根本特征的社會(huì)。
4.什么是依法治國(guó)?社會(huì)主義法制建設(shè)的基本要求?P236、P238
依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。
5.試述我國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)制度與西方議會(huì)制度的根本區(qū)別。P225
(1)人民代表大會(huì)與西方議會(huì)有著本質(zhì)區(qū)別。我國(guó)的人民代表大會(huì)沒(méi)有議會(huì)黨團(tuán),也不以界別展開(kāi)活動(dòng)。而西方議會(huì)的議席往往是各個(gè)政黨、各個(gè)利益集團(tuán)、各種社會(huì)勢(shì)力政治分贓的結(jié)果。
(2)我國(guó)人民代表大會(huì)和“一府兩院”的關(guān)系與西方國(guó)家國(guó)家機(jī)關(guān)間的關(guān)系有著本質(zhì)的區(qū)別。我們是由人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力要盡職盡責(zé),但不代行行政權(quán)、審判權(quán)、檢查權(quán)。人大根據(jù)黨的主張和人民意愿,通過(guò)制定法律、作出決議,決定國(guó)家大政法陣,并監(jiān)督和支持“一府兩院”依法行政、公正司法,保障各國(guó)家機(jī)關(guān)協(xié)調(diào)有效地展開(kāi)工作,把人民賦予的權(quán)力真正用來(lái)為人民謀利。各國(guó)家機(jī)關(guān)瑞然分工不同、職責(zé)不同,但目標(biāo)是完全一致的,都在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在各自職權(quán)范圍內(nèi)貫徹落實(shí)黨的路線方針政策和憲法法律,為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)。而西方的議會(huì)制度,通過(guò)實(shí)行立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)“三權(quán)分立”,分別由議會(huì)(國(guó)會(huì))、政府和法院把持。有時(shí)候三個(gè)機(jī)構(gòu)由一個(gè)政黨控制,有時(shí)候由不同的政黨分別控制。它們經(jīng)常以犧牲民眾利益為代價(jià)爭(zhēng)吵不休、互相扯皮。
(3)人民代表大會(huì)代表與西方議會(huì)議員有著本質(zhì)區(qū)別。人大代表具有廣泛的代表性,且在一會(huì)期間依法集體行使職權(quán),而不是每個(gè)代表個(gè)人直接去處理問(wèn)題,各級(jí)人大常委會(huì)辦事機(jī)構(gòu)是代表的集體參謀助手和服務(wù)班子。而西方議會(huì)的議員則是脫離生產(chǎn)工作第一線的“職業(yè)議員”,是一個(gè)擁有自身特殊利益的共同體。
6.如何正確理解堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一?P220
(1)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證。
(2)人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心要求,是社會(huì)主義政治文明建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿。社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)是人民當(dāng)家作主。
(3)依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó)與人民民主、黨的領(lǐng)導(dǎo)是緊密聯(lián)系、相輔相成、相互促進(jìn)的。
7.如何理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容?如何理解建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義?P255、P256
社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。
建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,既是豐富發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的迫切需要,也是推動(dòng)文化大發(fā)展、大繁榮,提高國(guó)家文化軟實(shí)力的必然要求。沒(méi)有社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo),文化大發(fā)展大繁榮就會(huì)迷失方向、失去根本。
8.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要意義。P250
(1)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。
(2)中國(guó)特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國(guó)各族人民的重要力量,是綜合國(guó)力的重要標(biāo)志。
(3)中國(guó)特色社會(huì)主義文化為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持、精神動(dòng)力和思想保證。
9.如何理解中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容?P251、P263
建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù),就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀,著力培養(yǎng)有思想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民,切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。
加強(qiáng)思想道德建設(shè),是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的必然要求,是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。
教育和科學(xué)是中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容,對(duì)于提高民族素質(zhì)、提高社會(huì)文明程度、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步具有重要作用。
10.什么叫社會(huì)主義和諧社會(huì)?如何正確理解構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和可能性?P276、P274、P278
社會(huì)主義和諧社會(huì),是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。重要性:
①這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。
②這是我們把握復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來(lái)自國(guó)際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。
③這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。
可能性:
黨和政府的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和法制社會(huì)的逐步形成,是構(gòu)建和諧社會(huì)的政治保證。
我國(guó)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)不斷地發(fā)展,為構(gòu)建和諧社會(huì)提供了充分的物質(zhì)保證。
馬克思主義在黨和國(guó)家工作中的指導(dǎo)地位不斷鞏固,為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供了思想文化保障。各民族各黨派各團(tuán)體政治地位平等,根本利益一致。
和平發(fā)展的國(guó)際環(huán)境。是構(gòu)建和諧主義社會(huì)的外部條件。
11.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)必須遵循的基本原則是什么?P281
必須堅(jiān)持以人為本、必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、必須堅(jiān)持改革開(kāi)放、必須堅(jiān)持民主法治、必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系、必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。
12.什么叫“和平統(tǒng)一、一國(guó)兩制”構(gòu)想?P302
"和平統(tǒng)一,一國(guó)兩制"是一個(gè)完整的體系,其基本內(nèi)容就是在祖國(guó)統(tǒng)一的前提下,國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度,同時(shí)在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度不變。
13.如何理解和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題?P318
和平與發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題,這是世界各種矛盾發(fā)展變化和世界抑制戰(zhàn)爭(zhēng)因素不斷增長(zhǎng)的合理作用的結(jié)果。從和平趨勢(shì)的內(nèi)在需求看,兩次世界大戰(zhàn)的浩劫給人類留下深重災(zāi)難和深痛教訓(xùn),世界各國(guó)人民對(duì)和平的追求十分強(qiáng)烈;和平發(fā)展成為世界潮流,民心所向;世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展加深了各國(guó)利益的相互交織和相互依賴,冷戰(zhàn)結(jié)束后多極化進(jìn)程使世界各種主要力量彼此制衡,對(duì)霸權(quán)主義戰(zhàn)爭(zhēng)政策的牽制力量在增強(qiáng),成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素;核武器等毀滅世界的戰(zhàn)爭(zhēng)工具形成"恐怖平衡",也成為制約戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)重要因素;廣大發(fā)展中國(guó)家力量的發(fā)展,尤其是中國(guó)的發(fā)展壯大,對(duì)世界和平與發(fā)展起著不可低估的作用,通過(guò)和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端越來(lái)越受到國(guó)際社會(huì)的重視。
14.什么是和平共處五項(xiàng)原則?P327
①堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。②堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。③堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。④堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與旅行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。
15.獨(dú)立自主和平外交政策的基本原則是什么?P330
①堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國(guó)際事務(wù)的原則。②堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國(guó)家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。③堅(jiān)持同發(fā)展中國(guó)家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。④堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義與旅行國(guó)際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。
16.中國(guó)人民解放軍在中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中的作用是什么?新世紀(jì)新階段,中國(guó)人民解放軍的變革方向是什么?P352、P359
作用:
第一,人民解放軍是人民民主專政的堅(jiān)強(qiáng)柱石。
第二,人民解放軍是捍衛(wèi)社會(huì)主義祖國(guó)的鋼鐵長(zhǎng)城。
第三,人民解放軍是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量。
變革方向:
第一,按照信息化的要求,積極創(chuàng)新發(fā)展軍事理論。
第二,大力實(shí)施人才戰(zhàn)略工程,培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
第三,繼續(xù)對(duì)我軍的體制編制進(jìn)行改革,使之更趨合理。
第四,圍繞建設(shè)信息化軍隊(duì)、打贏信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的目標(biāo),加快機(jī)械化和信息化復(fù)合發(fā)展。
18.在新的歷史條件下,堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)為什么必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)?P368
第一,從國(guó)際上看,當(dāng)今世界正在發(fā)生廣泛而深刻的變化,為適應(yīng)國(guó)際環(huán)境的變化,必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。第二,從國(guó)內(nèi)看,當(dāng)代中國(guó)正在發(fā)生廣泛而深刻的變革,新形勢(shì)、新任務(wù)對(duì)我們黨提出了新的要求。第三,從黨的自身狀況看,目前,我們黨的實(shí)際狀況同黨肩負(fù)的社會(huì)主義現(xiàn)代化的光榮使命還有許多不相適應(yīng)的地方。
18.試述我國(guó)政治體制改革的原則?P240、P241
我國(guó)政治體制改革是社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展,必須堅(jiān)持正確政治方向,必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,以保證人民當(dāng)家作主為根本,以增強(qiáng)黨和國(guó)家的活力、調(diào)動(dòng)人民積極性為目標(biāo),擴(kuò)大社會(huì)主義民主,建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,發(fā)展社會(huì)主義政治文明。
推進(jìn)政治體制改革,需要借鑒人類政治文明有益成果,但絕不照搬西方政治制度模式。