第一篇：湖南省張家界市慈利縣一鳴中學初中音樂教師論文 論聲樂教學的方法與技巧

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論聲樂教學的方法與技巧

[關(guān)鍵詞]：聲樂基礎教育 教學方法

人的嗓音，就是一件樂器，一件能用不同語言表現(xiàn)音樂的奇妙的樂器。人要做到能正確、科學的發(fā)聲并利用好嗓音這件特殊的“樂器”表現(xiàn)音樂，了解嗓音生理結(jié)構(gòu)和發(fā)聲原理是前提。要想教好聲樂，我們必須先了解“樂器”構(gòu)成及其特點。人的發(fā)聲器在體由聲帶(含假聲帶)、胸腔、喉腔、咽腔、口腔、鼻腔、頭腔構(gòu)成。簡單的發(fā)聲原理是：聲帶在氣體的沖擊下產(chǎn)生振動，然后聲帶振動發(fā)出聲音，經(jīng)過胸腔、咽腔、喉腔、口腔、鼻腔、頭腔的共鳴，便發(fā)出響亮和動聽的聲音。音質(zhì)、音色和演唱能力，都是由共鳴腔體調(diào)節(jié)出的不同的結(jié)果。要做到自如調(diào)節(jié)共鳴腔體，必須經(jīng)過嚴格、正規(guī)的訓練。自然的歌唱與人的情緒、心理和其他肌肉、器官積極配合、協(xié)調(diào)有極大的關(guān)系，甚至是歌唱活動“生死存亡”的關(guān)系。如：喉腔的位置在哪里，氣息怎樣運動，路線如何，軟腭在不同音高時的狀態(tài)，舌根、舌頭的運動，下巴如何運動，怎樣張嘴，人的身體如何配合等關(guān)系到聲音的好壞。人的嗓音雖然在發(fā)聲原理和生理結(jié)構(gòu)上具有共性，但每個人的聲音特點是不同的，除有男聲、女聲、童聲，高音、中音、低音之分外，還有音色、發(fā)音習慣、語音習慣的不同，另外，還有生理和心理因素的不同，因此，每個人在學習聲樂的時候，建立正確科學的符合自己聲音特點的發(fā)聲體系是關(guān)鍵。在練習時，每發(fā)一個音都必須符合歌唱發(fā)聲原理；聲音通暢，氣息流動，音色優(yōu)美，自然動聽，有音量而不“傷嗓”(傷聲帶)是總原則。

聲樂教學，難就難在因材施教。要做到對不同的學生，都有行之有效的訓練方法。在教學過程中有幾條原則是必須遵守的。

（一）堅持把基礎訓練和循序漸進相結(jié)合的原則

聲樂基礎訓練，就像高樓打基腳，基礎不打牢、不打扎實，是修不起來的。學習聲樂往往都有急于求成的毛病，都喜歡和別人比，老師也有拔苗助長的現(xiàn)象。主要原因是看到人家學習進步快，心里壓力大，心里一急便急于求成，結(jié)果誤入子弟。所以，聲樂教學一定要講求循序漸進的原則。在基礎訓練過程中，一是幫助學生建立正確的聲樂理念，培養(yǎng)學生正確的聲樂審美能力和正確的聲音感覺（包括內(nèi)心聽覺和內(nèi)心感覺）。二是先從學生唱得最好的一個母音開始訓練，逐漸 1 文檔來源：弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學第一站004km.cn 過渡到其他母音的演唱，形成正確的、良好的歌唱習慣，即能“張口就來”。三是培養(yǎng)學生良好的音樂感受力，在進行基礎練時，千萬不可光“練聲”不“唱歌”。老師必須根據(jù)學生的實際演唱能力，安排豐富的曲目讓學生唱，要認真分析作品，教學生充分表現(xiàn)好每一首樂曲，哪怕是很簡單、很小的聲樂作品，不斷培養(yǎng)學生的音樂感受力和表現(xiàn)力，四是鍛煉學生正確的運用歌唱氣息。在氣息練習中，有的人喜歡專門教學生先找氣再發(fā)聲，這樣往往造成學生找到了氣息，但氣息疆硬、不靈活、唱歌呆板，我們不妨讓學生在歌唱中找氣。其實，歌唱氣息是本能的，情緒有了，狀態(tài)對了，激情來了，氣息自然就有了，千萬不可故意深呼吸。

（二）因材施教的原則

要做到因材施教，了解學生即“相才”是關(guān)鍵。在開始系統(tǒng)訓練之前，老師對學生必須有全面了解。而要了解一個學生，決不是一蹴而就的，需要一個過程。要充分掌握學生的生理結(jié)構(gòu)、特點、習慣、語言、歌唱條件、發(fā)聲缺限等，然后根據(jù)學的各自的特點列出訓練方案。

（三）激發(fā)學生興趣的原則

興趣是最好的老師。培養(yǎng)學生的學習興趣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造回升和創(chuàng)新精神，是教育改革的主旋律之一。

那如何培養(yǎng)學生的興趣呢？我是從以下幾點入手的：

一、用精美的教具激發(fā)學生興趣

青少年好奇心強，對形象具體、形式新穎、色彩鮮明的事物很感興趣，容易引起注意。我在教學實踐中深深體會到：課堂上教師要用生動的形式，將所要教的知識裝扮起來，營造輕松的學習氛圍，以此來激發(fā)學生的學習興趣。在講八年級教材《說唱臉譜》時，我是這樣導入的：我準備了不同角色的臉譜，先讓學生認識他們，再讓學生根據(jù)不同的臉譜表演相應的角色，再參與表演的過程中，激發(fā)了學生的學習熱情。

在課程改革在課程內(nèi)容上，強調(diào)在分科基礎上的綜合，音樂課的每一個單元，都是一個主題，每一個主題都滲透了舞蹈、戲劇、詩歌、散文、繪畫等多種藝術(shù)，讓學生能夠從不同的角度去了解。

因此，教具是教學中激發(fā)學生興趣的一個不可缺少的工具，好的教具能事半功倍。

二、以律動來激發(fā)學生興趣

由于低年級學生知識經(jīng)驗不足，思維、語言各方面都處于幼稚的狀態(tài)，他們對自然界和人類社會各種現(xiàn)象的興趣和認識常有直觀性、表面性、具體性，他們活潑好動、喜歡模仿并善于模仿，他們往往不滿足于僅用歌聲來表達情感，也不滿足于安靜地聽音樂，更喜歡用動作加以補充，邊唱、邊動作、邊欣賞，這符合青少年表達情感的特點。對活潑好動，感情外露的學生來說，感受音樂和表現(xiàn)音樂是緊緊連在一起的。我們知道，當音樂刺激孩子聽覺，并且在他們心靈產(chǎn)生共鳴時，孩子便會動起來，這樣的律動是他們內(nèi)心感受音樂的深化和升華。

在音樂課上，讓學生欣賞音樂邊創(chuàng)編動作進行律動。在講授七年級教材《敢問路在何方》時，2 文檔來源：弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學第一站004km.cn 我讓學生選擇自己喜歡的角色（例：孫悟空等）讓學生來表演。學生興趣大增，爭先恐后的要求表演，同時，我還要求學生邊表演邊演唱，這樣，孩子們就很快熟悉了這首歌曲。

三、開展競爭激發(fā)學生興趣

競爭促進步，競爭促完善，競爭促發(fā)展。對于提高學生學習音樂的興趣，競爭仍是實用的一種好方法。音樂課中《春之聲》一課，我采用了競爭手法，讓學生用水彩筆畫出自己心中的春天世界，還讓他們表演小草偷偷長出的過程，評比出畫得最好和表演得最好的前三名同學，并給予一定的獎勵。這種競爭的方法，不僅僅是一種競爭，它也需要小組的團結(jié)合作才能完成，這不僅激發(fā)了學生的興趣，同時也培養(yǎng)了學生的合作意識、創(chuàng)造力和想象力。

總之，作為一名新時代的音樂教師必須意識到音樂教學的使命已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化，時代的需要讓我必須從一個音樂知識技能的傳授者，轉(zhuǎn)變成為學生音樂生活的指導者，真正深入地與學生對話和交流，才能有效地引導學生創(chuàng)造出屬于他們自己的音樂生活。只有互動交流式的音樂教育觀念，才能使我用自己的音樂世界與學生的音樂世界相互碰撞、交融，創(chuàng)造新世紀的音樂世界。

第二篇：湖南省張家界市慈利縣一鳴中學初中教師論文 校園廉潔文化建設

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校園廉潔文化建設

子為的是貪得無厭，驕奢淫侈。他們以權(quán)力為工具，追求享樂、謀取私利，權(quán)錢交易、權(quán)色交易，以至國家財產(chǎn)嚴重損失。與胡長清“情如手足”的“大款”周雪華在交代他們的犯罪“心路”時說：“我是一個釣者，把有副省長之尊的胡長清釣住了。但有時又想，我也是一條貪吃的魚，這不正是因為他的權(quán)力，釣走了我的金錢嗎？”這段話值得我們反復吟思。

腐敗不是現(xiàn)代才開始的，古代就有一個臭名昭著的和珅，這就注定了反腐倡廉是一項長遠而艱巨的任務，反腐倡廉離不開學校的支持。

廉政文化是人們關(guān)于廉政的知識、信仰、規(guī)范和與之相適應的生活方式及社會評價的總和。它作為一種潛在的力量，為反腐倡廉提供了智力支持、思想保證和輿論氛圍。全面推進校園廉政文化建設，對于加強校園建設，培養(yǎng)學生崇廉敬德的思想品質(zhì)、弘揚整個社會的廉政文化、促進社會和諧發(fā)展具有十分重要的意義。

學校,擔負著培養(yǎng)和造就社會主義事業(yè)接班人和建設者的重任。而學生是祖國的未來、民族的希望，他們是否具有堅定的廉潔信念，將直接影響他們?nèi)绾握_看待權(quán)利和金錢，影響到若干年之后我們國家的社會廉政風氣。因此，加強校園廉政文化建設的重要性不言而喻。那么，就學校而言，該怎么做呢？現(xiàn)就推進學校廉潔文化建設作以探討。

一、樹立正確的校園廉政文化理念

現(xiàn)實的發(fā)展啟示我們，加強校園廉政文化建設已成為我們的當務之急?，F(xiàn)在貪官犯贓，怕的是刑法，就是不怕羞恥兩字。法網(wǎng)恢恢總有漏洞，道德自省無處不在。只是依靠刑法而不教育干部明德知恥，就不可能從思想根子上鏟除腐敗。作為社會教育機構(gòu)，必須確立崇尚科學文化、弘揚傳統(tǒng)美德、追求真理先進、激發(fā)創(chuàng)新精神的文化建設目標，樹立“以廉為榮、以貪為恥”的思想理念，積極倡導廉政文化、奉獻文化、守紀文化、禮儀文化等，營造出正氣昂揚、清廉文明、和諧發(fā)展的輿論氛圍，引導廣大師生明辨是非、區(qū)分善惡、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入腦、入心，成為每一名教師和同學的座右銘。

二、建立良好的校園風尚

好的校風能激發(fā)和凝聚學校成員的內(nèi)在動力，催人奮進。要堅持把廉政教育作為學校工作的一項長期性、基礎性的工作來抓，提高師生對腐敗的認識、對黨和政府的信任及對倫理道德的評判標準；要堅持廉政文化建設與黨員先進性教育相結(jié)合、與校園文化建設相結(jié)合、與黨風行風師風建設相結(jié)合、與學校素質(zhì)教育相結(jié)合，注重教育的多層性、針對性和實效性，不斷樹立黨員干部和廣大師生“崇廉尚潔”的思想道德觀，促進校風、教風、學風的根本好轉(zhuǎn)，建立“廉潔從政、誠信守法”的良好風尚。

三、營造健康的文化環(huán)境

要使校園廉政文化產(chǎn)生良好效果，氛圍的營造、環(huán)境的打造十分重要。要立足廉政，結(jié)合校園實際，打破常規(guī)，深入挖掘新的廉潔教育資源，盡力為學生的發(fā)展提供廉潔寬闊的空間。例如，可以開辟師生廉政作品專欄，鼓勵學生多參與關(guān)于廉潔的寫作。另外，還可以在適當?shù)牡胤綉覓熘茖W家、學者、廉官的畫像，著名的治學、治教、反腐倡廉名言警句，書寫催人奮進的廉政標語等。

四、搭建豐富的文化載體

校園是傳播文化的場所，各種文化載體很多，若利用得當，能促進校園廉潔文化的建設。如何綜合利用這些載體也十分重要。首先要充分運用傳統(tǒng)載體。將廉政文化教育納入教育教學計劃，充分挖掘和利用政治、語文、歷史等教材中的廉政教育資源，在課堂上進行廉潔文化的灌輸、廉潔意識的培養(yǎng)，讓學生在潛移默化中接受廉潔文化教育，使每個學生形成尊廉崇廉的共識，使廉正之風吹進學生心底，進而引導學生做有正氣、重氣節(jié)的人。其次，擴大廉政文化陣地。廣泛搭建平臺，以校廣播站、校園網(wǎng)站、板報等為載體，定期播報廉政勤政先進典型的事跡，發(fā)布廉政教育信息，還可以開展以“廉潔修身”為主題的活動，使廉潔知識在各項活動中得到傳播，增強廉潔文化的輻射力。

加強校園廉潔文化建設，歸根到底，就是要讓學生廉潔修身，“修身、齊家、治國、平天下”，先修身，后治國。刑法可產(chǎn)生一定的威懾力，卻不能從根本上鏟除腐敗。加強校園廉潔文化建設，培養(yǎng)學生的“慎獨”，從長遠的目光來看，才是最好的。人常處在兩種狀態(tài)之下。一種狀態(tài)是有人監(jiān)督與提醒，知道什么可以做，什么不可以做。這個時候保持頭腦清醒容易做到。然而 1 文檔來源：弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學第一站004km.cn 也有這樣的時候，你是一人獨處，離開了受監(jiān)督與提醒的環(huán)境，這時候應該怎么辦呢？道義與真理不彰不顯，處于隱蔽的狀態(tài)，那就全靠你自己了，慎獨！

校園廉政教育的成敗，不僅關(guān)系著我黨反腐敗斗爭成績的鞏固，更關(guān)系我們國家未來的建設者是否擁有正確、積極、健康的道德觀念、法制意識和社會責任。搞好校園廉政教育是一項長期而任重道遠的工作，不可能立竿見影、一蹴而就，它需要全體教育工作者和各級紀檢監(jiān)察機關(guān)的共同關(guān)注、共同探索和共同努力。

第三篇：湖南省張家界市慈利縣一鳴中學初中體育教師論文 論中學體育教學中德育教育

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論中學體育教學中德育教育

摘要：21世紀是一個充滿激烈競爭的世紀，中學教育必須以培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的高素質(zhì)開拓型人才為目標，才能適應社會發(fā)展的步伐。因此，培養(yǎng)跨世紀人才，必須加強德育工作，并且在中學體育教學中要有具體的途徑和明確的方法，進行德育教育。關(guān)健詞：中學體育教學；素質(zhì)教育；德育

1前言

中國是一個文明古國，前至堯舜時代，就把品德列為第一，直至新中國成立，毛澤東主席提出要使受教育者德、智、體全面發(fā)展，德育教育列為首位?，F(xiàn)在，在新的市場經(jīng)濟體制下，黨中央仍然強調(diào)“兩個”文明建設一起抓，無不表明德育在教育中的重要地位。隨著我國改革開放的進一步的深入，德育教育越來越顯示其重要的社會位置。正如德國教育家赫爾巴特認為的那樣“道德普遍地被人類認為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！庇纱丝梢?，要培養(yǎng)適應新時期的合格人才，對中學實施素質(zhì)教育的同時，實施思想品德教育就顯得尤為重要。而體育本身的社會屬性又決定了體育教學能為中學思想品德教育提供較好的場所和時機。2中學實施德育教育的社會背景

2.1市場經(jīng)濟體制下，中學思想教育面臨新的沖擊

在市場經(jīng)濟大潮中，人們的思想觀念跟著發(fā)生變化，有積極的，也有消極的。其消極影響表現(xiàn)為經(jīng)濟利益掛帥，個人主義傾向嚴重，集體意識淡化，奉獻與索取位置顛倒，價值觀念與道德觀念失衡等等。這些給青少年帶來了極大的負面效應，給他們的世界觀、人生觀造成了極大沖擊。如果此時學校不及時在學生中進行正面教育，將會給他們的世界觀、人生觀、價值觀等的形成造成極壞的影響，這也是對培養(yǎng)新世紀合格人才的一個主要沖擊。

2.2改革開放條件下，西方資產(chǎn)階級自由化思想的滲入

恩格斯說過：“所謂社會主義社會不是一種一成不變的東西，而應當和任何其它社會制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會”。鄧小平同志結(jié)合中國實際情況，把中國的社會主義推向世界，實行了巨大的改革和對外開放。正是由于改革開放，中國的經(jīng)濟發(fā)生了翻天覆地的變化。對外開放，帶進了許多外國的先進技術(shù)，但同時也使西方的一些不好的、資產(chǎn)階級自由化的思想也隨之而人。表現(xiàn)為享樂主義、自由主義、虛無主義以及非理性論、非道德論等。因此，如何加強改革開放條件下的思想品德教育，以適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展，成了中學新時期迫不及待要解決的問題。2.3進一步的改革開放，西方資本主義“ 和平演變”陰謀的影響

自從十月革命勝利后，國際帝國主義在訴諸武力，消滅社會主義失敗后，他們一直想對這些社會主義國家實行“和平演變”，特別是中國的改革開放后，西方資本主義想趁機對中國實行“和平演變”的活動。他們無孔不入，時時都在利用機會，到下一個世紀，正是我國對外開放力度加大，市場經(jīng)濟體制逐步完善之時，正如江澤民總書記在15大報告中指出的那樣：“對外開放是一項長期的基本國策。面對經(jīng)濟、科技全球化趨勢，我們要以更加積極的姿態(tài)走出世界完善全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對外開放格局。”那么，在新世紀改革開放主流的形式下，我們要防止西方資本主義“和平演變”的陰謀的影響。因此，面對新世紀，要培養(yǎng)合格的、適應社會主義市場經(jīng)濟體制的人才，在青少年素質(zhì)教育中大力加強思想品德教育顯得尤為重要。2.4市場經(jīng)濟體制下，人的道德素質(zhì)有了新的要求

市場經(jīng)濟體制，要求人具備符合市場經(jīng)濟體制的一切道德素質(zhì)。這些道德素質(zhì)的要求是語言文明、待人禮貌遵守職業(yè)道德, 公平競爭。要培養(yǎng)適應這種市場經(jīng)濟體制下的人才，學校是關(guān)鍵，這也對中學培養(yǎng)跨世紀合格人才提出了新的要求和任務。3中學體育教學實施德育的途徑 3.1提高體育教師自身素質(zhì)實施德育

體育教師要具有寬廣厚實的業(yè)務知識和終身學習的自覺性，不斷學習，提高和完善自己，充分發(fā)揮體育教師的作用，為學生創(chuàng)造德育教育的濃厚氛圍。另外教師對學生要 1 文檔來源：弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學第一站004km.cn 有愛心，教師的愛一旦浸人學生的心靈，就會產(chǎn)生巨大的力量，不僅會使學生萌發(fā)出善良、祟高的情感，而且能點燃他們智慧的火花。一個高素質(zhì)的教師不僅會向書本學習知識，更重要的是向?qū)W生學習。只有這樣才會真正建立起民主、平等的新型的師生關(guān)系，教師才會尊重學生的求異思維、調(diào)動學生學習的內(nèi)因，給學生創(chuàng)造一個寬松的學習環(huán)境。3.2根據(jù)學生的身心特點、年齡特征和體質(zhì)差異實施德育教育

青年人的特點是朝氣蓬勃，奮發(fā)向上，好勝心強在體育教學中要充分調(diào)動這些積極因素，根據(jù)學生的具體差異進行教學,時時對學生進行德育教育。根據(jù)教材的基本內(nèi)容，選擇帶有競賽和趣味性的體育游戲進行練習，能起到活躍課堂的作用，有助于教學任務的完成。一堂課從形式到內(nèi)容的安排都要適度適量，既要有總體要求，又要有個人目標，使運動負荷適合每個學生。特別是對那些體質(zhì)較弱、運動能力較低的學生，教師要主動去接觸他們，從他們的實際出發(fā)，提出相適宜的量和難度，為他們創(chuàng)造良好的機會。并從認識態(tài)度、鍛煉的興趣與積極性等方面進行引導，樹立他們的自信心，培養(yǎng)學生的集體主義思想，從而使他們在一定程度上獲得成功，逐步增強體質(zhì)和提高運動能力。3.3根據(jù)體育教學特點實施德育教育

體育教學絕大多數(shù)是學生經(jīng)過一定的身體練習，從而有別于其它學科的教學。在身體練習的實踐活動中，復雜多變的環(huán)境因素，特定的比賽規(guī)則，游戲的法則，必須協(xié)調(diào)的人際關(guān)系。同班同學因體育基礎不同而出現(xiàn)的學習效果的即時反應，學生學習動機、興趣不同者的不同表現(xiàn)等等，這些都是絕好的思想品德教育的時機。教師在選擇和運用教學方法時，要從學生所處的學習主體地位出發(fā)，通過啟發(fā)、引導、討論以激發(fā)和培養(yǎng)學生學習的自覺性，使學生生動活潑地學習，積極主動地發(fā)展。著名科學家愛因斯坦說：“興趣是最好的老師”。實踐證明, 學生對他所學的內(nèi)容和技術(shù)動作有興趣就會精神飽滿，心情愉快地去學習和鍛煉。我們在教學過程中還要給學生創(chuàng)造一定的時間和空間，讓學生充分表現(xiàn)自我，充分發(fā)揮學生的創(chuàng)新精神。從以教學內(nèi)容為中心和以教師為中心向以學生為中心轉(zhuǎn)變，教師應更加注重學生的個性及其能力的發(fā)展，充分發(fā)揮每一個學生的最大潛能。

3.4根據(jù)體育教材內(nèi)容實施德育教育

各種體育教材都有一定的特點，教師可以結(jié)合教材的特點對學生進行思想品德教育。如教授體育的目的、任務時激發(fā)學生努力鍛煉身體，以便更好地為現(xiàn)代化建設作貢獻而打下物質(zhì)基礎。講授體育功能時，要激發(fā)學生的愛國主義熱情，為提高祖國在世界上的威望而努力學習。在教基本技術(shù)時，要教育學生遵守法規(guī)、法則、做文明的、守公德的好學生。體育教材中有許多培養(yǎng)學生高尚思想品德的內(nèi)容，教師要結(jié)合體育教材和目前市場經(jīng)濟形勢下的具體要求，加強學生思想品德教育。4體育教學中實現(xiàn)德育的方法 4.1崇拜效應法

4.1.1為人師表, 做學生表率

培養(yǎng)有高尚情操的學生，首先教師自己要有祟高的品德。師德是學生的指燈，上行下效是道德模仿的普遍規(guī)律?？鬃釉f過“ 政者，正也，子帥以正，孰敢不正”。又說“ 其身正, 不令而行，其身不正, 雖令不從?！苯處煹囊谎砸恍兄苯佑绊懼鴮W生，是學生模仿的榜樣。教師要利用學生這一心理，處處嚴格要求自己，成為學生祟拜的對象。首先作為學生模仿的對象，要注意自身的形體、儀表風度美。與人交往要落落大方，彬彬有禮，著裝要整潔、高雅。心靈美是最本質(zhì)的美，要熱愛黨、忠誠祖國，樹立全心全意為人民服務的思想，刻苦鉆研業(yè)務，關(guān)心愛護學生，為培養(yǎng)合格人才而忘我工作。語言和行為是最直接影響學生的因素。老師在任何場所講話要文明用語，語氣溫文爾雅，態(tài)度和藹親切，遵守諾言，言行一致，并富有知識性，趣味性和幽默感。行為要正直、大方、文明、高潔，使之成為學生祟拜而模仿的典范。4.1.2先進人物的榜樣作用

利用一切有影響的、學生崇拜的英雄人物、先進事跡去誘導學生，做疏導工作。對學生進行教育時要“ 曉之以理, 動之以情, 導之以行”。要善于激發(fā)學生對良好品德的敬佩祟拜之情，使學生由崇拜敬佩而變?yōu)槟７?，直至變?yōu)樽陨淼牧晳T和修養(yǎng)。

文檔來源：弘毅教育園丁網(wǎng)數(shù)學第一站004km.cn 4.2巧抓時機法

4.2.1利用新生入學的時機

新生入學，思想認識還不成熟，道德認識水平還有待提高，思想品德教育要抓住這個時機，積極向?qū)W生進行思想品德認識的教育，要抓緊灌輸“ 道德營養(yǎng)”。指導他們按時參加體育鍛煉，加強組織紀律性，幫助他們樹立正確的人生觀、價值觀，協(xié)助他們建立公德意識。通過比賽和游戲，培養(yǎng)他們愛國主義熱情和良好的體育道德風尚，以及勇敢、頑強、積極進取的品質(zhì)。4.2.2利用教材、項目的特殊性

體育課的教材、項目有它自身的特殊點，教師要善于抓住機遇，循循誘導?？鬃訉W生顏回在回億他的老師時說：“夫子循循然善誘人，搏我以文，約我以禮，欲置不能”。根據(jù)特殊教材做具體誘導工作，不但使學生掌握體育的基本知識、技術(shù)和技能，還要使學生有正確的思想認識，道德認識。只有這樣才能真正做到既教書又育人。4.3導與管相結(jié)合

思想品德教育不能只導不管，只停留在口頭上而沒有實際行動，要導與管相結(jié)合。體育教學中首先要抓住常規(guī)教學。培養(yǎng)學生的組織紀律性和良好的習慣。然后要抓住運動競賽，使愛國、愛集體，體育道德，行為規(guī)范有了具體的實踐機會。5結(jié)語

實施素質(zhì)教育是我國社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)的需要，它包括思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、能力素質(zhì)和身體素質(zhì)等五個方面。體育作為素質(zhì)教育的重要一環(huán)是學校教育的一個重要組成部分，是實現(xiàn)德育的重要途徑之一。毛澤東同志曾說過：“體育之效，在于強筋骨，進而增知識，因而調(diào)感情，因而強意志。筋骨者吾人之身，知識、感情、意志者，吾人之心。身心皆適。是謂懼泰”。這一精辟論述揭示了體育與德育的內(nèi)在聯(lián)系，同時也點出了素質(zhì)教育、體育和德育三者之間的關(guān)系，相輔相成，缺一不可。因此, 加強和改進中學生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，確保我國在激烈的國際競爭中始終立于不敗之地，確保實現(xiàn)全面建設小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的宏偉目標，確保中國特色社會主義事業(yè)興旺發(fā)達、后繼有人，具有重大而深遠的戰(zhàn)略意義。

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第四篇：湖南省張家界市慈利縣一鳴中學初中教師論文 新課程背景下校本研訓的實踐

新課程背景下校本研訓的實踐

我校校本研訓在上級業(yè)務主管部門指導下、在學校師訓部和教科室具體操作下，以提高教師教研能力及綜合素質(zhì)為目標，立足教學崗位，開展富有成效的教學研訓活動，教育教學能力和自我創(chuàng)新能力顯著提高，教育科研水平和教學研究興趣普遍提升，校本研訓新模式新方法正在形成，并取得了一定的成績。現(xiàn)總結(jié)匯報如下：

一、加強學習

我們以年級部為單位，組織全體教師認真學習《慈利縣教師校本研訓學分認定標準》明確研訓的內(nèi)容和要求，提高對校本研訓的認識，并要求全體教師對照《標準》逐項落實，同時，我們將此項工作納入每月的教學常規(guī)檢查，并將檢查情況予以通報。

二、健全組織 一方面，我們還制定了相關(guān)的校本研訓制度和工作計劃，保證了校本研訓有章可循。另一方面我們確立了學校師訓部、教科室——年級部教務處——教研組——教師的校本研訓網(wǎng)絡體系，教科室負責研，師訓部負責訓，兩處室分工作合作，共同研究、組織、策劃校本研訓的方法與技術(shù)，構(gòu)建“研訓合一”實踐研修模式。

三、具體實施

（1）加強理論學習，確保研訓質(zhì)量。本把學習、實踐、驗證新課程理念，作為師資研訓的主要任務來抓。重點學習《義務教育課程標準及解讀》、《新課程與教師共成長》、《課程的反思與重建》等理論書籍，加強通識研訓。

（2）堅持定期交流，注重反思，及時調(diào)整研訓方案。我校分為兩個校區(qū)六個年級部，由于地域分布富有特色，如：初一為起始年級、初二為關(guān)鍵時期，初三畢業(yè)在即。學校根據(jù)教學需要，及時調(diào)整研訓方案，象實驗班安排在初一，初見成效，漸趨成熟的放在初二，短期見效快的課題放在初三，形成“研訓鏈”，做到穩(wěn)中求變，游刃有余。

（3）發(fā)揮集體備課作用，做實做活課題研究。以年級部、學科類別為單位，開展集體備課。按照在骨干教師的引領(lǐng)下集聚群體智慧共同設計教學方案、試教、自評、點評、重構(gòu)、反思、總結(jié)、提升，最后不斷完善形成優(yōu)質(zhì)教案。

（4）利用優(yōu)質(zhì)資源，開展研修培訓。研修培訓分四個階段完成：

1、集中學習。資源包為：校內(nèi)為正副校長、優(yōu)秀骨干教師、各處室主任。校外有教育局專家及各兄弟學校有專長的教師、校長。（如學校曾邀請瀏陽新文學校的副校長尚蘭花來校講座。）內(nèi)容為理論講座和經(jīng)驗介紹兩種；形式為面授和觀看錄像。如本學年我校有朱法國校長、孟國圣副校長、于德文副校長、汪立新主任、王澤風主任、朱立新老師分別進行了《一鳴中學辦學追求》《“十二五”規(guī)劃》、《當前學生行為習慣及心里現(xiàn)狀分析》《班集體的民主管理對學生發(fā)展的作用》等講座，觀看魏書生、任小艾班主任經(jīng)驗視頻。

2、參觀考察。學校先后派人去山東杜郎口、江蘇洋思中學、湖南岳陽許市中學、株洲景弘中學、瀏陽新文中學、常德市五中、桑植縣第十一中學湘潭新天地益智中學及通津鋪中學學習考察、學習他們先進的教育教學理念，學習他們新的課堂教學模式，結(jié)合本校特點進行課堂教學改革。如我校的民主課堂的建立與推廣，打造出“我的課堂我做主”的教學新模式。

3、經(jīng)驗交流。根據(jù)工作實際結(jié)合學習體會，總結(jié)成宜操作且推廣的新的方法和模式進行交流，促進提高。

4、崗位研修。以自修為主，按要求讀完教育教學專著，記好筆記，寫出心得體會，其次組織觀摩兩至三位學員的班會課，分小組討論后，集體進行講評。

（5）用評價推動課改

學校在期初下發(fā)《一鳴中學課堂教學評價表》，內(nèi)容上，對教師而言，著重從富有感染力的民主語言、針對性強的學法指導、充分尊重學生、學習情況及時反饋、民主思想的培養(yǎng)等方面量化；就學生而言，學生自學、積極參與、學習興趣、學習過程興奮程度、能自己學會的知識點掌握等方面測評。學生學與教師教按3：1的比例記分。連月來，朱法國校長與教科室、教務處及部分部主任和相關(guān)老師深入課堂聽課，然后評價記分。

（8）加強校際交流。我校與農(nóng)村偏遠薄弱學?！鹌褐袑W結(jié)為對子，共享教育資源，多次送課下鄉(xiāng)，收到了良好的社會效果。

四、研訓成果

通過校本研修，促進了教師的專業(yè)成長，提高了教師的業(yè)務水平，在各級各類教學中比武屢獲獎項：楊紅云老師在首屆“湖南省中青年數(shù)學教師資源運用與教學設計比賽”中，提供的案例《數(shù)軸》及現(xiàn)場展示與答辯榮獲一等獎；代文武老師制作的課件《輸送血液的泵——心臟》在第十一屆湖南省多媒體教育軟件大賽中榮獲特等獎；唐生兵、李書輝在2012年湖南省新課程優(yōu)質(zhì)課說課比賽中，分別獲得化學、歷史兩個學科省二等獎。王華老師的思品課《感受責任》、王華絨老師的語文課《生于憂患，死于安樂》在全縣2011優(yōu)質(zhì)課競賽中均榮獲一等獎。

學校要求全體教師不斷加強教育教學理論的學習，不斷總結(jié)經(jīng)驗，實行向?qū)W者型教師的轉(zhuǎn)變，取得了一定的成績。每學年有上百篇論文發(fā)表、獲獎。如：文芳老師撰寫的《加強英語教學細化作業(yè)批改》、楊燕老師撰寫的《淺談打造英語高效課堂的五個策略》在《當代教育論壇》上發(fā)表；鄧楊忠主任撰寫的《校本研修的策略》、柴麗老師撰寫的《我的生命之樹》在《教師》雜志上公開發(fā)表。還有朱仙智、楊年豐、高開春等教師有多篇論文公開發(fā)表。另有多篇論文獲獎。

我校確立了“科研興校”、“問題即課題、教學即研究、成果即成長”的指導思想，要求全校教師人人有課題，通過課題研究，使全校教師成為具有一定研究能力的新型教師。在湖南教育學會“十二五”教育科研課題成果評選中《“書畫藝術(shù)”與校園文化建設》；《初中文言文嘗試教學研究》均獲省三等獎：《中學教學校本教研校際聯(lián)動與資源共享研究》獲省一等獎?！冻踔杏⒄Z聽說技能目標實現(xiàn)的研究》獲市一等獎；《初中教學實行分層嘗試教學提高課堂效率》、《聯(lián)想法在詩歌教學與寫作教學中的應用》獲市二等獎；《初中政史地開放性學習方式的研究》獲市三等獎。已申報立項的“十二五”教育科研課題?！短岣邭v史課堂教學效率的研究》、《中學化學教學中因材施教培優(yōu)扶差的研究》、《初中語文綜合性學習教與學的實踐策略》已正式啟動，并正在抓緊開展。再如我校創(chuàng)新研究課題《民主課堂建設的研究》正在全校如火如荼地展開，在突出學生的主體地位，著力構(gòu)建高效課堂在作不懈努力。

由于我校校本研訓有專門的研訓機構(gòu)，機制逐步完善。學校主要領(lǐng)導朱法國校長及相關(guān)領(lǐng)導長期堅持深入課堂聽課評課，校本研訓活動形成常態(tài)化扎實開展，逐步形成了人人愛研修、大家共研修的學習局面，教師綜合素質(zhì)顯著提高，使我校學習型教師隊伍不斷走向成熟。今后，我們將一如既往地開展校本研訓，不斷吸取兄弟學校的寶貴經(jīng)驗，使我校校本研訓工作再上一個新臺階。

第五篇：湖南省張家界市慈利縣一鳴中學初中音樂教學論文 如何加強中學音樂教學中的德育培養(yǎng)（推薦）

如何加強中學音樂教學中的德育培養(yǎng)

“音樂教育——不是培養(yǎng)音樂家，首先是培養(yǎng)人”這是蘇霍姆林斯基的名言。中小學音樂教育的意義，遠遠超出藝術(shù)的范圍，是陶冶高尚情操的有力手段，而德育是它的靈魂。我們要全面提高學生的素質(zhì)，通過音樂特有的形式、手段，培養(yǎng)出高尚、完美──追求真善美的現(xiàn)代人，這也是德育教育所要達到的。但長期以來，音樂教學偏重“專業(yè)化”，習慣把音樂課僅僅看作是一門學習識譜、唱歌，傳授技能、技巧的所謂調(diào)劑性課程，以至音樂課的德育教育功能和作用不能充分地體現(xiàn)和發(fā)揮。這種思想認識上的片面和狹隘與全面貫徹落實教育方針的要求是不相適應的，必須及時糾正和改變。為了使德育落到實處，在音樂教學過程中，樹立以育人為目的，加強德育教育，才能保證美育的效果。那么，如何加強德育教育呢？

一、在音樂課程教學中應以情感人，引發(fā)共鳴

當學生發(fā)自內(nèi)心的感動而留淚，是因為引起了共鳴的一種表現(xiàn)。然而有一種現(xiàn)象，有的人總把培育品德當作“政治任務”，加以漠視，生硬說教，顯得蒼白無力，無法使學生產(chǎn)生共鳴，根本無法真正達到培育品德的作用。音樂來源于生活，也只有從生活中我們才能感召一切。還記得我教唱歌曲《生死不離》時，同學們那深情動人的歌聲，發(fā)自內(nèi)心的感悟。此時此刻，歌聲是一條紐帶，把一顆顆心連在一起。無需更多的語言，也不用去過多談論音樂的知識和技能。過去當我們把重點都放在想方設法如何提高學生的音樂知識技能上時，往往忽視了對學生的品德的培育，沒有意識到它的重要性。首先，我們的職業(yè)是教師，應以育人為本，其次作為音樂教師，在教學中讓學生通過學習音樂，在潛移默化中培育美好的情操、健全的人格。

二、以人為本、立足實際、走進生活、加強德育教育

《樂記》云：“審樂以知政，而治道備矣”。荀子認為音樂可以“正身行，廣教化，美風俗?！钡拇_如此，優(yōu)美高尚的音樂，蘊含著潛移默化的高尚的音樂，聲情并茂的音樂藝術(shù)是塑造中學生靈魂的有力手段，對中學生的精神起著激勵、凈化、升華的作用。當我們?yōu)槟承W生在升旗儀式上遲到感到失望，在唱國歌時那疏散無力的聲音感到無奈時，我們是否應該反思一下我們的教學呢。我認為，關(guān)鍵在于我們能否堅持把德育貫穿于教學中，找到學生內(nèi)心的共鳴，感動他們，并持之以恒。如：《歌唱祖國》、《祖國頌》等歌曲，在雄壯或抒情的旋律里，使中學生體會祖國山河的壯麗，人民的勤勞勇敢，喚起學生建設祖國、報效祖國的使命感。在教《祖國歌》前，我給同學們看了江澤民總書記在1996年12月19日召開的第六屆中國文聯(lián)第五次中國作協(xié)代表大會的閉幕式聯(lián)歡會上，熱情洋溢的演唱一首優(yōu)秀的歷史歌曲《祖國歌》，詞曲優(yōu)美，如訴如說，抒發(fā)了他熱愛祖國，報效祖國的感情。使同學們了解到總書記深厚的音樂素質(zhì)。也讓同學們了解這首創(chuàng)編于20世紀初的《祖國歌》，給老一輩無產(chǎn)階級革命家在少年時代的心靈上流下了深長記憶，對他們的成長起重要作用。

三、充分發(fā)揮音樂的審美作用

音樂是一門特殊的聽覺藝術(shù)，它以樂曲的旋律美，歌詞的語言美，音響的意境美，表現(xiàn)的體態(tài)美，演唱的情感美，來陶冶情操和凈化人的心靈，美化人的行為。要讓學生從中去發(fā)現(xiàn)美，認識美，體驗美，進而創(chuàng)造美，發(fā)展美。在音樂欣賞教學中通過對古今中外優(yōu)秀的音樂作品的欣賞，提高音樂審美能力，培養(yǎng)高尚情操。特別是對我國民族音樂的欣賞，使學生熱愛民族音樂文化，繼承我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。

四、培養(yǎng)學生具備良好的行為規(guī)范

在平時的教學中要注意讓學生養(yǎng)成良好的行為規(guī)范，從學生步入音樂教室、師生問好、1

坐站姿勢等都要有一定的規(guī)范。在音樂的常規(guī)訓練中，培養(yǎng)學生好的習慣，如正確的演唱姿態(tài)，良好的心態(tài)等。對學生出現(xiàn)的不良行為，要及時糾正，動之以情，曉之以理。音樂課雖然希望學生能活躍課堂，但沒有紀律的約束是不行的，無視紀律，會影響教學的正常進行。因此，建立有序的課堂才能保證德育教學的質(zhì)量，培養(yǎng)學生遵守紀律、舉止文明、尊老敬師的良好行為。

“學藝先學做人?！边@句話讓我多年仍記憶猶新，作為音樂教師，應把培養(yǎng)學生德育素質(zhì)當成自己義不容辭的責任，不僅要通過音樂教學使學生的心靈得到美的熏陶，更要把情感融入教學中，用真情實意打動學生。在這次四川的地震中，我們?yōu)樵S多80、90后少年的優(yōu)異表現(xiàn)感到無比的欣慰和自豪，看到了祖國未來的希望，使我們教師有信心更好地在音樂教學中滲透德育。