第一篇：小學(xué)三年級上學(xué)期品德與社會教學(xué)工作總結(jié)

小學(xué)三年級上學(xué)期品德與社會教學(xué)工作總

結(jié)

社會教學(xué)是根據(jù)一定的教學(xué)任務(wù)，組織學(xué)生深入現(xiàn)實(shí)社會，參與具體的生產(chǎn)勞動和社會生活，使式理論知識和社會實(shí)踐相結(jié)合的一種教學(xué)形。以下小編為你收集了小學(xué)三年級上學(xué)期品德與社會教學(xué)工作總結(jié)，希望給你帶來一些借鑒的作用。

本人承擔(dān)了三年級思想品德課的教育教學(xué)工作，現(xiàn)對一學(xué)年來的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

在這一學(xué)年中，在教育教學(xué)任務(wù)中，本人盡職盡責(zé)。按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開學(xué)有計(jì)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。

教學(xué)中論題鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

教學(xué)中把思品與生活課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自

己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。

思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機(jī)活力。它以大思品為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。

傳統(tǒng)的思品教學(xué)是“封閉”的，“靜態(tài)”的，以教師講授為主，缺少兒童暢想、暢言，更談不上思潮涌動，缺少主體參與，即使有一時的熱情又能持續(xù)多久呢？本學(xué)期三年級的思品教學(xué)總結(jié)如下：

1、開放教學(xué)要打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動?！渡鐓^(qū)里的公用設(shè)施》一課，就可以組織學(xué)生到校園內(nèi)、甚至在校外組織活動學(xué)生討論做到愛護(hù)公共設(shè)施，收到了較好的教學(xué)效果。

2、開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體

得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。

3、與社會實(shí)踐活動緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實(shí)踐活動變得生動、活潑、有趣。

學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

評價(jià)的根本目的在于獲得反饋信息，促進(jìn)兒童發(fā)展。“因此，要從每個學(xué)生的原有基礎(chǔ)出發(fā)，尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)以鼓勵為主的發(fā)展性評價(jià)。”我們教師在教學(xué)中，對每一位學(xué)生都應(yīng)傾注愛心，既要容納學(xué)生對的，又要包容學(xué)生錯的，這樣可誘發(fā)學(xué)生的積極性。根據(jù)思品課的學(xué)習(xí)評價(jià)，即“對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中各方面的表現(xiàn)進(jìn)行綜合性評價(jià)，具體包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力和方法、學(xué)習(xí)結(jié)果?！痹诳己藭r，要把《小學(xué)生日常行為規(guī)范》考核與思想品德學(xué)習(xí)考核結(jié)合起來。把對學(xué)生的認(rèn)知能力考核與行為能力的考核相結(jié)合；

重在平時性考核，形式可采用教師評、自評、小組互評與家長、社會參與評價(jià)等方式相結(jié)合，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、提高整體素質(zhì)為目的。

思品教學(xué)要以兒童生活為基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會、學(xué)習(xí)做人，追求教育的基礎(chǔ)性和有效性。開放性的思品教學(xué)就是從多方位多角度改變傳統(tǒng)的思品教學(xué)的某些弊端，使思品教學(xué)充滿思辯色彩，充滿生機(jī)活力。它以大思品為理念，以開放的氛圍為前提，以開放的課堂為核心，以開放的實(shí)踐為基本渠道，以主體參與貫穿始終，以提高思品教學(xué)實(shí)效為根本，使學(xué)生養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣為終極目標(biāo)。

第二篇：三年級上學(xué)期品德與社會教學(xué)工作總結(jié)

三年級上學(xué)期品德與社會教學(xué)工作總結(jié)

黃朝儒 品德與社會課的教學(xué)同學(xué)生日常生活緊密聯(lián)系起來，幫助學(xué)生掌握正確的是非評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，懂得何謂善、惡、美、丑，提高他們養(yǎng)成良好道德行為習(xí)慣的自覺性和安全意識，形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)。在課堂上，關(guān)注言行不良表現(xiàn)的學(xué)生，及時調(diào)動班級和教師的力量。緊張的一學(xué)期已結(jié)束，本學(xué)期我承擔(dān)了三年（1）班的品德與社會課教學(xué)任務(wù)，現(xiàn)在對這學(xué)期的教學(xué)工作做如下總結(jié)：

一、基本情況：

三年級學(xué)生大部分都比較勤學(xué)，上進(jìn)心強(qiáng)，學(xué)習(xí)目的明確，有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。但仍有少數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)、紀(jì)律都較松散，學(xué)習(xí)能力較弱。

二、教學(xué)中的一些做法：

1.全面貫徹黨的教育方針，抓好學(xué)生思想教育，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力。針對本班學(xué)生的實(shí)際情況，開學(xué)初，積極做好學(xué)生思想教育工作，使其端正學(xué)習(xí)態(tài)度，樹立道德意識，提高認(rèn)識能力。深入了解學(xué)生的個性特點(diǎn)，尊重學(xué)生的興趣愛好，細(xì)心發(fā)掘?qū)W生的閃光點(diǎn)，給予評價(jià)肯定，正確引導(dǎo)學(xué)生的行為，讓其樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

2.抓好常規(guī)工作，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。我根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)，結(jié)合新教材理論知識，課堂上設(shè)計(jì)新穎、愉快的教學(xué)方法，增強(qiáng)趣味性，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，讓學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中掌握知識、技能。發(fā)揮學(xué)生情感，激發(fā)學(xué)生求知欲望，減輕了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，培養(yǎng)了學(xué)生樂學(xué)的興趣。平時我細(xì)心觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，做好調(diào)查小結(jié)工作，針對不同性質(zhì)的學(xué)生，根據(jù)其實(shí)際情況擬訂學(xué)習(xí)目標(biāo)，以目標(biāo)來激勵學(xué)生進(jìn)步。

3.認(rèn)真做好教學(xué)工作，注意做好課前準(zhǔn)備，刻苦鉆研教材，認(rèn)真學(xué)習(xí)大綱和教科書，準(zhǔn)備好每節(jié)課必要的課件，做到先備課，后上課的習(xí)慣。堅(jiān)持理論和實(shí)際結(jié)合進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生容易汲取，從而使教學(xué)任務(wù)能夠按計(jì)劃完成。同時，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)環(huán)境，采用多種形式，多種方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。一學(xué)期下來，學(xué)生的合作意識和合作能力得到大大的增強(qiáng)。

4.關(guān)注學(xué)生參與的能力。要在課堂教學(xué)中，發(fā)揮學(xué)生的自主性，就要讓學(xué)生參與，讓學(xué)生在上課過程中把感受到的、觀察到的、想象到的用自己的話歸納出來，然后在合作、協(xié)調(diào)、討論及在教師的引導(dǎo)下，作出正確的判斷。要真正讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)的進(jìn)程，教師在課前要做好課前準(zhǔn)備，也要布置學(xué)生按每節(jié)課的要求，做好課前準(zhǔn)備，然后在課堂教學(xué)中學(xué)生就能熱熱鬧鬧參與到教學(xué)活動中去。

5.激發(fā)學(xué)生的參與興趣。在課堂教學(xué)中不難發(fā)現(xiàn)，興趣是最好的老師。我認(rèn)為激發(fā)學(xué)5.生的參與興趣，關(guān)鍵是激發(fā)學(xué)生做一個積極勞動者，勤動手、動腦、動口。關(guān)注學(xué)生的參與過程。我認(rèn)為在課堂教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生在參與過程中所表現(xiàn)的質(zhì)疑精神，從無疑到有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。要讓學(xué)生帶著問題走進(jìn)課堂，帶著問題走出課堂，時常探究。要讓課堂教學(xué)中生成的問題推動課堂教學(xué)過程，讓學(xué)生參與過程成為主流。在學(xué)生參與過程中，教師要精心設(shè)置問題，合理安排，解疑、質(zhì)疑。讓學(xué)生的參與及參與過程中的生存既是意料之外，又是情理之中。

6.在本學(xué)期的教學(xué)中，我按照課程標(biāo)準(zhǔn)要求制定并實(shí)施教育教學(xué)工作計(jì)劃。做到開學(xué)有計(jì)劃，學(xué)期末有總結(jié)，質(zhì)量分析。

7.教學(xué)中鉆研教材，探索性的嘗試設(shè)計(jì)種種教學(xué)方式，以新教材理念為指導(dǎo)，不斷反思積累經(jīng)驗(yàn)，尋找效的教學(xué)途徑。所任科目學(xué)生積極主動的學(xué)習(xí)，成績良好，提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

8.教學(xué)中幫助他們認(rèn)識錯誤，認(rèn)識錯誤造成的嚴(yán)重后果，從而校正自己的言行。平時注重培養(yǎng)他們養(yǎng)成儉樸，文明禮貌，尊老愛幼，遵紀(jì)守法，保護(hù)環(huán)境的道德行為習(xí)慣，個性心理方面培養(yǎng)學(xué)生形成健康的人格和良好的心理，生理素質(zhì)，總之，通過一學(xué)年的品德課教學(xué)，學(xué)生的整體素質(zhì)得到了提高，達(dá)到了預(yù)期的效果。

9.大膽試行開放式教學(xué)，打破教學(xué)場地的限制，除了在教室教學(xué)外，還根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，組織學(xué)生到教室以外的場所去進(jìn)行教學(xué)活動。

10.開放的動態(tài)式討論、小組合作形式，使學(xué)生的主體得到了充分發(fā)揮，學(xué)生得到了“全身心”的投入上，有利于培養(yǎng)他們的興趣和注意力，特別是在解決問題的過程中，學(xué)生在有了更為真切的情感體驗(yàn)，有利于道德認(rèn)識內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，同時也培養(yǎng)了合作意識，增強(qiáng)了可持續(xù)發(fā)展的能力。

11.與社會實(shí)踐活動緊密結(jié)合。我們的作業(yè)設(shè)計(jì)要沖破封閉的圈子，向課外延伸，跟生活接軌，結(jié)合相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，開展一些社會實(shí)踐活動變得生動、活潑、有趣。學(xué)生良好的行為習(xí)慣不是一節(jié)思品課就能解決的問題，為配合好思品教學(xué)有一定的強(qiáng)化規(guī)范訓(xùn)練，結(jié)合思品教學(xué)制定每周每月的規(guī)范目標(biāo)，使課堂上的熱情延伸到課外。經(jīng)常不斷地進(jìn)行課后導(dǎo)行、鞏固，才能使學(xué)生把熱情傾注到所接受教育的內(nèi)容上，逐步養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

三、存在問題和努力方向：

在教學(xué)中，雖然取得了一定的成績，但仍存在不足之處，如還有小部分學(xué)生的學(xué)習(xí)仍不夠自覺，缺乏探究精神和探究能力等，這些都有待于在今后的教學(xué)中克服，使教育、教學(xué)質(zhì)量更上一個新的臺階。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，在教學(xué)過程中教師所體現(xiàn)的道德對兒童的發(fā)展具有直接的教育意義。在教育教學(xué)中，我深刻認(rèn)識到，作為一名教師，我擔(dān)負(fù)的不僅僅是知識教育，更重要的是品德的教育。

2015.01.30

第三篇：小學(xué)三年級品德與社會教學(xué)工作總結(jié)

品德與社會教學(xué)工作總結(jié)

通過一個學(xué)期的《品德與社會》教學(xué)，我對這門課程的基本理念，對教師教學(xué)的基本要求等，有了一些初步的認(rèn)識。下面從以下幾方面略作總結(jié)。

一、學(xué)生——地位變了

多少年來，我們的學(xué)生一直是“受教育者”，他們一直是被動地接受教育的對象，只是聽老師講課，接受老師教給他們的知識，提出不懂的問題尋求老師的解答從來沒有成為教學(xué)的主人，從來沒有真正參與到教學(xué)活動中，與老師一起來完成教學(xué)任務(wù)。而今，在《品德與社會》中，學(xué)生的地位卻改變了。

1．學(xué)生是教學(xué)活動設(shè)計(jì)的主要依據(jù) 《品德與社會》教學(xué)活動方案是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和具體教學(xué)班級學(xué)生需要進(jìn)行設(shè)計(jì)的。而教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動時，必須要考慮以下幾點(diǎn)：

首先，要有強(qiáng)烈的針對性。教師活動方案的設(shè)計(jì)必須針對本班學(xué)生的實(shí)際情況，要考慮到學(xué)生的需要、興趣，學(xué)生不同的性格特征。還要考慮到班級、學(xué)校的實(shí)際情況，要因人而異，因地而異。

其次，教師設(shè)計(jì)的活動方案要具有較大的彈性，充分考慮到學(xué)生的因素，在活動過程中可以隨時進(jìn)行調(diào)整。教師設(shè)計(jì)的活動方案與以往的教案不同，它只是對活動的準(zhǔn)備和計(jì)劃，而不是對教學(xué)過程的嚴(yán)格安排。因此，它具有較大的伸縮性。教師在具體組織活動中隨時會遇到學(xué)生的“突發(fā)事件”，學(xué)生是活生生的，他們有思想，會依照自己的意志開展活動。而活動中出現(xiàn)的許多內(nèi)容可能是原先方案中沒有安排，不曾考慮到的。所以，我們的活動方案只能是一種思路，一種目標(biāo)，而不應(yīng)該是一個具有嚴(yán)格“程序”。

再次，教學(xué)活動方案的設(shè)計(jì)要盡可能讓學(xué)生也參加進(jìn)來，讓學(xué)生成為方案設(shè)計(jì)的主人之一。在《品德與社會》中，我們的活動方案是為學(xué)生而設(shè)計(jì)，而參加活動的人是學(xué)生，所以學(xué)生是活動的主人，我們設(shè)計(jì)方案當(dāng)然應(yīng)該問問“主人”，為“主人”著想。教師在設(shè)計(jì)具體活動方案時，需要問問學(xué)生，讓學(xué)生積極參與，出謀劃策，想出盡可能好的點(diǎn)子，盡可能多的辦法。這樣，活動也就成功了一半。

2．學(xué)生是教學(xué)活動過程的直接參與者《品德與社會》課程以學(xué)生直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)活動形式，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過直接參與各種實(shí)際活動，以調(diào)查、觀察、實(shí)驗(yàn)、討論、談話、制作、表現(xiàn)等多種形式進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動，并在此過程中與周圍的自然、社會等發(fā)生實(shí)際接觸，積累直接經(jīng)驗(yàn)和智慧，獲得對自我、對世界、對生活的認(rèn)識和理解，發(fā)展各種能力。而學(xué)生就是在這種積極參與有意義的、真實(shí)的活動過程中獲得發(fā)展。所以，學(xué)生在《品德與社會》的學(xué)習(xí)中，不再是以往的被動受教育者，而是教學(xué)活動完成的主動者。學(xué)生的表現(xiàn)，學(xué)生的活動，決定了每次教學(xué)活動的完成與否，成功與否。所以，在《品德與社會》的教學(xué)中，學(xué)生不再是配角，不再是教師完成教學(xué)任務(wù)的配合者，而是教學(xué)活動的主角，是教學(xué)活動過程的直接參與者，是教學(xué)活動過程的主要主宰者。

3．學(xué)生是教學(xué)活動之后的最好總結(jié)者 教學(xué)活動的結(jié)束并不意味著教育的結(jié)束，一節(jié)課的結(jié)束也并不意味著學(xué)生認(rèn)識活動的結(jié)束。所以，在教學(xué)活動之后，對活動的總結(jié)是十分必要的。而如何總結(jié)活動，調(diào)整今后的教學(xué)，在《品德與社會》這門課中，學(xué)生是最好的總結(jié)者。一次活動以后，教師要對學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，了解學(xué)生對活動的體會、要求、新的設(shè)想，為今后進(jìn)一步成功搞好教學(xué)活動提供依據(jù)。同時，教師還要引導(dǎo)學(xué)生從以往的教學(xué)活動中，進(jìn)一步鞏固、發(fā)展自己所獲得的知識、能力等。教師還要與學(xué)生一起分析、討論活動成敗，在下一步活動方案設(shè)計(jì)中取長補(bǔ)短，把活動設(shè)計(jì)得更完善?？傊處熢诳偨Y(jié)活動時一定要深入到學(xué)生中去，要以學(xué)生為依據(jù)。

二、教科書——作用變化了

許多年來，教科書的地位一直是至高無上的，它一直是作為知識的載體供師生運(yùn)用。許多教師在教學(xué)中一直是以教科書為中心進(jìn)行教學(xué)。而今，在《品德與社會》這門課中，教科書的作用變化了。

《品德與社會》課程的教科書內(nèi)容及其呈現(xiàn)方式的變化，使它成為引發(fā)學(xué)生活動的工具，而不再是作為知識的載體或羅列知識、技能的清單供教師講授，不再是供教師照本宣科講述，讓學(xué)生死記硬背的“圣經(jīng)”?！镀返屡c社會》教科書的作用實(shí)際上已發(fā)生了質(zhì)的變化。

1．教科書是教師設(shè)計(jì)教學(xué)活動的參考資料之一

《品德與社會》教科書為教師因地制宜、因時制宜設(shè)計(jì)教學(xué)活動預(yù)留了很大的空間。教師可依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，對教科書進(jìn)行認(rèn)真的研究，然后結(jié)合本校實(shí)際，結(jié)合學(xué)生情況，具體設(shè)計(jì)教學(xué)活動。在進(jìn)行教學(xué)活動設(shè)計(jì)時，教科書只是教學(xué)內(nèi)容的一種參考。教師不必刻板地以教科書上的語言、活動為教學(xué)的依據(jù)和教學(xué)的唯一材料，不必照本宣讀。而可自行設(shè)計(jì)更實(shí)際更適合班級學(xué)生的活動，讓學(xué)生講切合自身實(shí)際的語言。

2．教科書是教師教材再創(chuàng)造的一種資源

《品德與社會》課程教科書為教師結(jié)合教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)造和開發(fā)課程留有一定的空間，是教師設(shè)計(jì)、組織活動，引導(dǎo)兒童通過自己的活動去獲得知識的一種資源。同時，也是教師因地制宜、因時制宜地創(chuàng)造和開發(fā)富有特色的本地區(qū)、學(xué)校、班級課程提供了線索。教師在進(jìn)行教學(xué)活動中，不應(yīng)是只教一些教材中提到的內(nèi)容，而應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，根據(jù)教學(xué)需要，對教材進(jìn)行補(bǔ)充，進(jìn)行再創(chuàng)造。而在此過程中，教科書則是最好的參考工具。

“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！睆墓胖两?，教師一直以知識的傳授者出現(xiàn)在學(xué)生面前。而在《品德與社會》課程中，教師的角色卻轉(zhuǎn)換了。

1．教師不再是知識的直接傳授者

在《品德與社會》課程中，教師不再是站在講臺上對學(xué)生進(jìn)行知識灌輸?shù)娜?，不再是教?dǎo)者、監(jiān)督者、評判者，不再是“教”教材的人，不再是居支配地位，單向地向?qū)W生傳播知識和信息的人，不再是絕對權(quán)威的、不可否認(rèn)的、高高在上的教授者，而是走到學(xué)生中，與學(xué)生一起完成教學(xué)活動的人。教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)換。

2．教師是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者

《品德與社會》是一門活動型的綜合課程，活動是教師教與學(xué)生學(xué)的主要形式。在本課程中，教師不再直接向?qū)W生傳授知識，而是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動的人。在教育過程中，教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的支持，為他們的活動創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，提供良好的條件，支持學(xué)生進(jìn)行各種嘗試。教師與學(xué)生合作，共同進(jìn)行活動，完成課程教學(xué)目標(biāo)。同時，教師為學(xué)生提供著必要的指導(dǎo)和建議，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成良好的品德行為，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的引導(dǎo)。

3． 教師與學(xué)生是一種民主、平等的關(guān)系

在我國幾千年來，“師道尊嚴(yán)”一直是處理師生關(guān)系的準(zhǔn)則。解放以后，盡管師生關(guān)系不再那么等級森嚴(yán)，但在教育教學(xué)和管理過程中，教師還是占據(jù)著絕對的支配性地位，強(qiáng)制學(xué)生服從自己的意志。師生間并不存在雙向的溝通和互動關(guān)系，教師只是單向地向?qū)W生傳授知識。而在《品德與社會》課程中，教師與學(xué)生則構(gòu)建了新型的民主、平等關(guān)系。師生在課堂上互動，學(xué)生的每一個建議都有可能被老師采納，學(xué)生的每一次活動都有可能是完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的手段之一。因此，學(xué)生不再是教學(xué)過程的旁觀者，而是課堂教學(xué)的參與者，不再是教學(xué)過程的配角，而是課堂教學(xué)的主角。教師與學(xué)生在課堂結(jié)教學(xué)中是民主的，平等互助的，他們的共同努力構(gòu)建著這門課程，完成著這門課程。

總之，在《品德與社會》這門課程中，學(xué)生、教材、教師有了全新的概念，有了全新的地位和全新的關(guān)系。這些正是未來教育逐步追求的目標(biāo)，是中國教育同世界教育接軌的開始，是中國教育發(fā)展的必然趨勢。

本學(xué)期我校以加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德為主線，以提高學(xué)生思想水準(zhǔn)為 工作出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以養(yǎng)成教育為抓手，不斷更新觀念，勇于開拓創(chuàng)新，努力 探索新形勢下德育工作的新路子，充分發(fā)揮德工作在學(xué)校教育改革發(fā)展中的作 用，我校主要從以下幾方面著手。

一、抓常規(guī)養(yǎng)成教育和文明禮儀活動，促進(jìn)學(xué)生健康發(fā)展。

1、建設(shè)班級文化氛圍?！鞍嗉壩幕諊钡慕ㄔO(shè)已成為學(xué)校文化的一部分，并逐步形成工作常規(guī)。開 學(xué)第一周，各班主任著力建設(shè)“班級文化氛圍”。在各班主任及各班學(xué)生的共同 努力下，各班教室的面貌煥然一新。使教室成為學(xué)生成長的樂園，成為學(xué)生的精 神家園。

2、加強(qiáng)課間文明禮儀、養(yǎng)成習(xí)慣教育和班級管理考核力度。（1）做好宣傳教育工作。開學(xué)初充分利用班隊(duì)會課、學(xué)校廣播等常規(guī)德育陣地 大力宣傳“文明禮儀和日常養(yǎng)成習(xí)慣”教育，對其中的每一項(xiàng)內(nèi)容做具體的闡述 并提出具體的要求。（2）充分發(fā)揮少先隊(duì)大隊(duì)干部的作用。各班主任推薦了一些習(xí)慣好、能力強(qiáng)的 學(xué)生檢查紀(jì)律衛(wèi)生。班級進(jìn)行評比，每月評出流動紅旗班級。（3）充分利用好黑板報(bào)陣地，每月各班出一期有主題的板報(bào)，提高學(xué)生的思想 道德，營造良好的教育氛圍，政教處定期檢查，作為考核班主任的一項(xiàng)工作。

3、狠抓校園環(huán)境衛(wèi)生。學(xué)生值日干部檢查各班清潔衛(wèi)生，并設(shè)立 “衛(wèi)生監(jiān)督崗”，督促學(xué)生養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。

4、辦好家長學(xué)校，家校形成合力，為孩子健康成長營造良好的環(huán)境。家、校、社區(qū)聯(lián)合工作，為營造有利于學(xué)生健康成長的社會環(huán)境而努力。聘請各行各業(yè)的 的模范為校行風(fēng)評議監(jiān)督員，為少年兒童的健康成長而服務(wù)。

5、規(guī)范德育常規(guī)管理工作。加強(qiáng)學(xué)校德育管理制度規(guī)范化建設(shè)。做好“三冊” 即《班會記載》 《中小隊(duì)活動記載》 《家訪記載》填寫工作，建立“學(xué)困生”、“優(yōu)秀生”、班主任檔案，強(qiáng)化學(xué)校德育工作的監(jiān)督檢查手段。

6、從學(xué)生實(shí)際出發(fā)抓好升旗儀式、班隊(duì)活動、晨會課等常規(guī)德育陣地建設(shè)。

7、深入班級和家庭調(diào)查貧困學(xué)生的情況。積極向上匯報(bào)學(xué)生的貧困情況。

8、組織教師進(jìn)行家訪活動。由行政干部蹲點(diǎn)，和班主任、任課教師一起，到學(xué) 生家長進(jìn)行家訪，了解學(xué)生情況。

9、組織社會實(shí)踐活動。（1）4 月份組織三年級學(xué)生到烈士墓前緬懷革命先烈，開展“緬懷革命先烈，繼承革命遺志”的活動。（2）組織六年級學(xué)生參觀通城博物館。了解通城歷史和傳統(tǒng)文化。（3）進(jìn)行安全衛(wèi)生講座，制定了學(xué)校安全疏散緊急預(yù)案，并進(jìn)行了演練，大大 地提高了學(xué)生的組織紀(jì)律性和自我安全保護(hù)意識。（4）組織了“六一”兒童節(jié)活動，表彰了 600 多名“優(yōu)秀學(xué)生學(xué)生、優(yōu)秀少先 隊(duì)員、優(yōu)秀衛(wèi)生監(jiān)督崗”。組織新少先隊(duì)員入隊(duì)儀式。

10、重視小學(xué)生的衛(wèi)生防疫工作，在學(xué)校學(xué)生腮腺炎流行期間，對學(xué)生有病情況 做到每天報(bào)告一次。發(fā)現(xiàn)問題及時報(bào)告、采取控制的措施。11、6 月在遭受水災(zāi)期間，組織教師打掃學(xué)校清潔衛(wèi)生，對學(xué)校進(jìn)行消毒。并組織教師為通城受水災(zāi)人民捐款。

二、加強(qiáng)德育隊(duì)伍建設(shè)。

1、重視班主任隊(duì)伍建設(shè)，提高班主任隊(duì)伍素質(zhì)與工作能力。班主任是學(xué)校開展 德育工作的生力軍，我校繼續(xù)做好班主任的培訓(xùn)工作。定期召開班主任例會，召 開了較高規(guī)格的班主任經(jīng)驗(yàn)交流會，效果頗佳，為德育工作順利開展奠定基礎(chǔ)； 其次，與每位教師簽定了目標(biāo)責(zé)任書和安全責(zé)任狀，增強(qiáng)服務(wù)意識，樹立了新的 德育理念。

2、各班加強(qiáng)了學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)。各班主任注重培養(yǎng)好班干部，發(fā)揮學(xué)生自我 管理能力，讓學(xué)生參與管理，加強(qiáng)鍛煉，班內(nèi)通過總結(jié)課和定期召開班會，促進(jìn) 學(xué)生組織能力、自控能力，對表現(xiàn)突出的學(xué)生進(jìn)行表揚(yáng)，形成良好班風(fēng)。可以說，在這個學(xué)期中，老師們付出了辛勤的勞動，也取得了不少成績?？?我們也知道，工作中還存在不足之處。正因?yàn)檫@些問題的客觀存在，才需要我們 去努力，去奮斗。我們始終相信，在校領(lǐng)導(dǎo)的幫助下，在老師們的共同努力下，我校的德育工作會邁向新的臺階。

第四篇：小學(xué)三年級品德與社會教學(xué)工作總結(jié)

小學(xué)三年級品德與社會教學(xué)工作總

結(jié)(精選多篇)

均田小學(xué)三年級2014-2014學(xué)第一學(xué)期

品德與社會教學(xué)總結(jié)

《品德與社會》這一門課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。新課標(biāo)要求：《品德與社會》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)由6個主題構(gòu)成，即：我在成長、我與家庭、我與學(xué)校、我的成長。本冊教材劃分為三個單元：《我和我的同學(xué)》、《我要安全地成長》、《我的成長與家庭》，體現(xiàn)了“同心圓擴(kuò)大”的教材設(shè)計(jì)框架。為了更好的上好本冊教材，我積

極學(xué)習(xí)研究教材特點(diǎn)，鉆研新課標(biāo)的要求，盡量做到一課一得，不斷提高學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，指導(dǎo)道德行為，讓學(xué)生學(xué)有所獲?，F(xiàn)就本學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)如下：

一、明確課程性質(zhì)，在教學(xué)中貫徹新課標(biāo)精神，使孩子們的文明行為習(xí)慣和道德品質(zhì)得到較好培養(yǎng)

本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)” 定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我盡量全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良

好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。例如我在講授《我和我的同學(xué)》這一單元時，我積極開展“把各種有趣的一分鐘記錄下來，說說自己的感想”的活動。

二、讓品德教育回歸生活，從身邊的人或事影響孩子

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時的生活經(jīng)驗(yàn)會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感

受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。例如在講授《他為什么學(xué)習(xí)這樣好》這一單元時，我要求他們做一回小記者，采訪身邊或者親人中的打工者，寫下自己的采訪記錄。尋找身邊的做出了一定成績的人物，了解他們的事跡，自己制作一張“狀元榜”。孩子們都做得很認(rèn)真，不僅了解了身邊的勞動者，還樹立了勤勞致富的觀念，形成了熱愛勞動人民的優(yōu)良品質(zhì)。

三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)

新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀、雙贏觀、依存觀、分享觀等等。這些都是一個具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀

點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合《我的成長與家庭》這一單元，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生學(xué)會珍惜父母情、親情，走進(jìn)家庭，真正學(xué)會生活、感悟生活。

四、樹立良好的師生關(guān)系，加強(qiáng)潛能生的轉(zhuǎn)化

學(xué)期初，我制定了對之上有問題的孩子特別計(jì)劃。對于某些班級特別的孩子，我采取多跟他們溝通，了解他們的心理需求，從而更好地引導(dǎo)他們，讓他們的性情慢慢改變，學(xué)習(xí)態(tài)度端正了，學(xué)習(xí)興趣更濃厚了，并且跟他們的班主任經(jīng)過幾次交流，讓班主任也感覺到孩子在自己的悉心引導(dǎo)下，一天天在成長，一天天在進(jìn)步，對孩子形成了一個良性循環(huán)。本學(xué)期由于改革了教學(xué)方法，采用多媒體教學(xué)，大大地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在愉悅的氣氛中“聽其形”、“觀其聲”、“動其情”、“悟其理”，從而強(qiáng)

化了感知理解，豐富了想象思維和情感，深化了道德觀念，收到了良好的教學(xué)效果。

xx年年小學(xué)三年級品德與社會教學(xué)工作總結(jié)

《品德與社會》這一門課程是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革設(shè)置的一門新課程。它的設(shè)置反映了加強(qiáng)和改革德育課程的時代要求，也順應(yīng)了課程綜合化的時代潮流。新課標(biāo)要求：《品德與社會》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)由6個主題構(gòu)成，即：我在成長、我與家庭、我與學(xué)校、我的家鄉(xiāng)、我是中國人、走近世界。本冊教材劃分為五個單元：《我學(xué)習(xí)，我快樂》、《家庭因我更美麗》、《共享友愛陽光》、《謝謝你，家鄉(xiāng)的勞動者》、《五十六個民族五十六枝花》，體現(xiàn)了“同心圓擴(kuò)大”的教材設(shè)計(jì)框架。為了更好的上好本冊教材，我積極學(xué)習(xí)研究教材特點(diǎn)，鉆研新課標(biāo)的要求，盡量做到一課一得，不斷提高學(xué)生的道德認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，指導(dǎo)道德行為，讓學(xué)生學(xué)有所獲。現(xiàn)就

本學(xué)期《品德與社會》的教學(xué)工作進(jìn)行總結(jié)如下：

一、明確課程性質(zhì)，在教學(xué)中貫徹新課標(biāo)精神，使孩子們的文明行為習(xí)慣和道德品質(zhì)得到較好培養(yǎng)

本課程將“促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”定為總目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)情感、態(tài)度、行為習(xí)慣、知識技能培養(yǎng)的內(nèi)在統(tǒng)一，尤其關(guān)注正確態(tài)度、價(jià)值觀的形成和行為規(guī)范的養(yǎng)成，使學(xué)生既學(xué)會做事，更學(xué)會做人，在做事中學(xué)做人，在做人的指導(dǎo)下學(xué)做事。在教學(xué)過程中，我盡量全面把握目標(biāo)，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)，形成積極的生活態(tài)度，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識，從而整體地實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)：幫助學(xué)生參與社會、學(xué)會做人。例如我在講授《我學(xué)習(xí)，我快

樂》這一單元時，我積極開展“把各種有趣的一分鐘記錄下來，說說自己的感想”的活動。要求學(xué)生設(shè)計(jì)自己的學(xué)習(xí)時間表并總結(jié)自己好的學(xué)習(xí)方法，建立自己的學(xué)習(xí)檔案。班上60個學(xué)生都建立了自己的小檔案，這對學(xué)生良好的學(xué)習(xí)行為習(xí)慣的養(yǎng)成起到了很好的引導(dǎo)作用。

二、讓品德教育回歸生活，從身邊的人或事影響孩子

道德不是抽象的概念，它存在于生活之中，由于社會生活中處理人們相互關(guān)系的需要才產(chǎn)生道德。同時，社會常識和參與社會、適應(yīng)社會的能力也只有在社會生活中獲得。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德形成和社會性發(fā)展具有特殊的價(jià)值，兒時的生活經(jīng)驗(yàn)會給人的一生帶來深遠(yuǎn)的影響。因此，我在上課時都特別關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都以貼近兒童生活，反映兒童需要為根本。讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈去感受社會，用自己的方式研究社會，感

受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。例如在講授《謝謝你，家鄉(xiāng)的勞動者》這一單元時，我要求他們做一回小記者，采訪身邊或者親人中的打工者，寫下自己的采訪記錄。尋找身邊的做出了一定成績的人物，了解他們的事跡，自己制作一張“狀元榜”。孩子們都做得很認(rèn)真，不僅了解了身邊的勞動者，還樹立了勤勞致富的觀念，形成了熱愛勞動人民的優(yōu)良品質(zhì)。

三、追求教學(xué)的有效性，打好做人的基礎(chǔ)

新的教學(xué)目標(biāo)觀告訴我們，培養(yǎng)一個人的品德不在于告訴他遵守多少道德規(guī)范、規(guī)則，最根本的是要讓學(xué)生通過這些社會知識、規(guī)范和準(zhǔn)則形成一定的、基本的待人做事的觀念和態(tài)度，以及思考問題的取向，如換位觀、雙贏觀、依存觀、分享觀等等。這些都是一個具有共生性特點(diǎn)的現(xiàn)代人必須具有的基本觀點(diǎn)、基本態(tài)度，是他能夠融入社會，立

足社會，并能在社會生活中不斷獲得發(fā)展的必要條件。因此，我在教學(xué)中有機(jī)地結(jié)合《共享友愛陽光》這一單元，對學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生學(xué)會珍惜師生之情、同學(xué)之情，走進(jìn)社會，真正學(xué)會生活、感悟生活。

四、樹立良好的師生關(guān)系，加強(qiáng)潛能生的轉(zhuǎn)化

學(xué)期初，我制定了潛能生的轉(zhuǎn)化計(jì)劃。對于本班劉思佳和樊青嵩兩名學(xué)生，我采取多跟他們溝通，了解他們的心理需求，從而更好地引導(dǎo)他們，讓他們的性情慢慢改變，學(xué)習(xí)態(tài)度端正了，學(xué)習(xí)興趣更濃厚了，并且跟他們的家長經(jīng)過幾次交流，讓家長也感覺到孩子在自己的悉心引導(dǎo)下，一天天在成長，一天天在進(jìn)步，對孩子形成了一個良性循環(huán)，劉思佳和樊青嵩兩個孩子明顯進(jìn)步。

五、儉以養(yǎng)德，創(chuàng)設(shè)情境，提高孩子們的環(huán)保意識

保護(hù)環(huán)境，保護(hù)我們這個賴以生存的地球是每一個公民應(yīng)盡的責(zé)任。在我 的教育教學(xué)中，我隨時隨地引導(dǎo)孩子們做一個保護(hù)環(huán)境的好孩子，提高孩子們的環(huán)保意識。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。我通過創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的身邊出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟環(huán)保的重要性，引導(dǎo)學(xué)生從小事做起，從點(diǎn)滴做起，做一個環(huán)保的好公民。

本學(xué)期由于改革了教學(xué)方法，采用多媒體教學(xué)，大大地激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生在愉悅的氣氛中“聽其形”、“觀其聲”、“動其情”、“悟其理”，從而強(qiáng)化了感知理解，豐富了想象思維和情感，深化了道德觀念，收到了良好的教學(xué)效果。

小學(xué)三年級品德與社會教學(xué)工作總結(jié)通過一個學(xué)期的《品德與社會》教學(xué)，我對這門課程的基本理念，對教師

教學(xué)的基本要求等，有了一些初步的認(rèn)識。下面從以下幾方面略作總結(jié)。

一、學(xué)生——地位變了

多少年來，我們的學(xué)生一直是”受教育者”，他們一直是被動地接受教育的對象，只是聽老師講課，接受老師教給他們的知識，提出不懂的問題尋求老師的解答??從來沒有成為教學(xué)的主人，從來沒有真正參與到教學(xué)活動中，與老師一起來完成教學(xué)任務(wù)。而今，在《品德與社會》中，學(xué)生的地位卻改變了。

1．學(xué)生是教學(xué)活動設(shè)計(jì)的主要依據(jù) 《品德與社會》教學(xué)活動方案是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和具體教學(xué)班級學(xué)生需要進(jìn)行設(shè)計(jì)的。而教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動時，必須要考慮以下幾點(diǎn)：

首先，要有強(qiáng)烈的針對性。教師活動方案的設(shè)計(jì)必須針對本班學(xué)生的實(shí)際情況，要考慮到學(xué)生的需要、興趣，學(xué)生不同的性格特征。還要考慮到班級、學(xué)校的實(shí)際情況，要因人而異，因地而異。其次，教師設(shè)計(jì)的活動方案要具有

較大的彈性，充分考慮到學(xué)生的因素，在活動過程中可以隨時進(jìn)行調(diào)整。教師設(shè)計(jì)的活動方案與以往的教案不同，它只是對活動的準(zhǔn)備和計(jì)劃，而不是對教學(xué)過程的嚴(yán)格安排。因此，它具有較大的伸縮性。教師在具體組織活動中隨時會遇到學(xué)生的”突發(fā)事件”，學(xué)生是活生生的，他們有思想，會依照自己的意志開展活動。而活動中出現(xiàn)的許多內(nèi)容可能是原先方案中沒有

安排，不曾考慮到的。所以，我們的活動方案只能是一種思路，一種目標(biāo)，而不應(yīng)該是一個具有嚴(yán)格”程序”。

再次，教學(xué)活動方案的設(shè)計(jì)要盡可能讓學(xué)生也參加進(jìn)來，讓學(xué)生成為方案設(shè)計(jì)的主人之一。在《品德與社會》中，我們的活動方案是為學(xué)生而設(shè)計(jì)，而參加活動的人是學(xué)生，所以學(xué)生是活動的主人，我們設(shè)計(jì)方案當(dāng)然應(yīng)該問問”主人”，為”主人”著想。教師在設(shè)計(jì)具體活動方案時，需要問問學(xué)生，讓學(xué)生積極參與，出謀劃策，想出盡可能好的點(diǎn)子，盡可能多的辦法。這樣，活動也就成功了一半。

2．學(xué)生是教學(xué)活動過程的直接參與者《品德與社會》課程以學(xué)生直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)活動形式，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過直接參與各種實(shí)際活動，以調(diào)查、觀察、實(shí)驗(yàn)、討論、談話、制作、表現(xiàn)等多種形式進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動，并在此過程中與周圍的自然、社會等發(fā)生實(shí)際接觸，積累直接經(jīng)驗(yàn)和智慧，獲得對自我、對世界、對生活的認(rèn)識和理解，發(fā)展各種能力。而學(xué)生就是在這種積極參與有意義的、真實(shí)的活動過程中獲得發(fā)展。所以，學(xué)生在《品德與社會》的學(xué)習(xí)中，不再是以往的被動受教育者，而是教學(xué)活動完成的主動者。學(xué)生的表現(xiàn)，學(xué)生的活動，決定了每次教學(xué)活動的完成與否，成功與否。所以，在《品德與社會》的教學(xué)中，學(xué)生不再是配角，不再是教師完成教學(xué)任務(wù)的配合者，而是教學(xué)活動的主角，是教學(xué)活動過程的直接參與者，是

教學(xué)活動過程的主要主宰者。

3．學(xué)生是教學(xué)活動之后的最好總結(jié)者 教學(xué)活動的結(jié)束并不意味著教育的結(jié)束，一節(jié)課的結(jié)束也并不意味著學(xué)生認(rèn)識活動的結(jié)束。所

以，在教學(xué)活動之后，對活動的總結(jié)是十分必要的。而如何總結(jié)活動，調(diào)整今后的教學(xué)，在《品德與社會》這門課中，學(xué)生是最好的總結(jié)者。一次活動以后，教師要對學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，了解學(xué)生對活動的體會、要求、新的設(shè)想，為今后進(jìn)一步成功搞好教學(xué)活動提供依據(jù)。同時，教師還要引導(dǎo)學(xué)生從以往的教學(xué)活動中，進(jìn)一步鞏固、發(fā)展自己所獲得的知識、能力等。教師還要與學(xué)生一起分析、討論活動成敗，在下一步活動方案設(shè)計(jì)中取長補(bǔ)短，把活動設(shè)計(jì)得更完善?？傊?，教師在總結(jié)活動時一定要深入到學(xué)生中去，要以學(xué)生為依據(jù)。

二、教科書——作用變化了

許多年來，教科書的地位一直是至高無上的，它一直是作為知識的載體供

師生運(yùn)用。許多教師在教學(xué)中一直是以教科書為中心進(jìn)行教學(xué)。而今，在《品德與社會》這門課中，教科書的作用變化了。《品德與社會》課程的教科書內(nèi)容及其呈現(xiàn)方式的變化，使它成為引發(fā)學(xué)生活動的工具，而不再是作為知識的載體或羅列知識、技能的清單供教師講授，不再是供教師照本宣科講述，讓學(xué)生死記硬背的”圣經(jīng)”?！镀返屡c社會》教科書的作用實(shí)際上已發(fā)生了質(zhì)的變化。

1．教科書是教師設(shè)計(jì)教學(xué)活動的參考資料之一

《品德與社會》教科書為教師因地制宜、因時制宜設(shè)計(jì)教學(xué)活動預(yù)留了很大的空間。教師可依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，對教科書進(jìn)行認(rèn)真的研究，然后結(jié)合本校實(shí)際，結(jié)合學(xué)生情況，具體設(shè)計(jì)教學(xué)活動。在進(jìn)行教學(xué)活動設(shè)計(jì)時，教科書只是教學(xué)內(nèi)容的一種參考。教師不必刻板地以教科書上的語言、活動為教學(xué)的依據(jù)和教學(xué)的唯一材料，不必照本宣讀。

而可自行設(shè)計(jì)更實(shí)際更適合班級

學(xué)生的活動，讓學(xué)生講切合自身實(shí)際的語言。

2．教科書是教師教材再創(chuàng)造的一種資源

《品德與社會》課程教科書為教師結(jié)合教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)造和開發(fā)課程留有一定的空間，是教師設(shè)計(jì)、組織活動，引導(dǎo)兒童通過自己的活動去獲得知識的一種資源。同時，也是教師因地制宜、因時制宜地創(chuàng)造和開發(fā)富有特色的本地區(qū)、學(xué)校、班級課程提供了線索。教師在進(jìn)行教學(xué)活動中，不應(yīng)是只教一些教材中提到的內(nèi)容，而應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，根據(jù)教學(xué)需要，對教材進(jìn)行補(bǔ)充，進(jìn)行再創(chuàng)造。而在此過程中，教科書則是最好的參考工具。

“師者，傳道，授業(yè)，解惑也?！睆墓胖两瘢處熞恢币灾R的傳授者出現(xiàn)在學(xué)生面前。而在《品德與社會》課程中，教師的角色卻轉(zhuǎn)換了。

1．教師不再是知識的直接傳授者

在《品德與社會》課程中，教師不

再是站在講臺上對學(xué)生進(jìn)行知識灌輸?shù)娜?，不再是教?dǎo)者、監(jiān)督者、評判者，不再是”教”教材的人，不再是居支配地位，單向地向?qū)W生傳播知識和信息的人，不再是絕對權(quán)威的、不可否認(rèn)的、高高在上的教授者，而是走到學(xué)生中，與學(xué)生一起完成教學(xué)活動的人。教師的角色發(fā)生了轉(zhuǎn)換。

2．教師是學(xué)生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者

《品德與社會》是一門活動型的綜合課程，活動是教師教與學(xué)生學(xué)的主要形式。在本課程中，教師不再直接向?qū)W生傳授知識，而是學(xué)

生活動的支持者、合作者和指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化學(xué)生活動的人。在教育過程中，教師要對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予有力的支持，為他們的活動創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境，提供良好的條件，支持學(xué)生進(jìn)行各種嘗試。教師與學(xué)生合作，共同進(jìn)行活動，完成課程教學(xué)目標(biāo)。同時，教師為學(xué)生提供著必要的指導(dǎo)和建議，幫

助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，形成良好的品德行為，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的引導(dǎo)。

3． 教師與學(xué)生是一種民主、平等的關(guān)系

在我國幾千年來，”師道尊嚴(yán)”一直是處理師生關(guān)系的準(zhǔn)則。解放以后，盡管師生關(guān)系不再那么等級森嚴(yán)，但在教育教學(xué)和管理過程中，教師還是占據(jù)著絕對的支配性地位，強(qiáng)制學(xué)生服從自己的意志。師生間并不存在雙向的溝通和互動關(guān)系，教師只是單向地向?qū)W生傳授知識。而在《品德與社會》課程中，教師與學(xué)生則構(gòu)建了新型的民主、平等關(guān)系。師生在課堂上互動，學(xué)生的每一個建議都有可能被老師采納，學(xué)生的每一次活動都有可能是完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的手段之一。因此，學(xué)生不再是教學(xué)過程的旁觀者，而是課堂教學(xué)的參與者，不再是教學(xué)過程的配角，而是課堂教學(xué)的主角。教師與學(xué)生在課堂教學(xué)中是民主的，平等互助的，他們的共同努力構(gòu)建著這門課程，完成著這門課

程。

總之，在《品德與社會》這門課程中，學(xué)生、教材、教師有了全新的概念，有了全新的地位和全新的關(guān)系。這些正是未來教育逐步追求的目標(biāo)，是中國教育同世界教育接軌的開始，是中國教育發(fā)展的必然趨勢。

古敢小學(xué)三年級品德與社會教學(xué)工作

總結(jié)

任課教師：蔣文

本學(xué)期，本班在《品德與社會》科的教學(xué)中能圍繞培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)互助，好學(xué)勤奮，有強(qiáng)烈的進(jìn)取心和求知欲，熱愛班集體這些目標(biāo)展開教學(xué)活動。通過這一學(xué)期學(xué)習(xí)生活的鍛煉，學(xué)生已具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，集體主義精神增強(qiáng)，班級的凝聚力加強(qiáng)。

一、上課、備課是關(guān)鍵。

只有認(rèn)真鉆研教材、教法，正確把握教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，才能提高課堂效率，使學(xué)生明確

正確的行為方式。有充分的理論指導(dǎo)，才能避免以往滿堂灌的錯誤。

二、抓好訓(xùn)練，學(xué)以致用。

注意理論與實(shí)際生活的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用理論指導(dǎo)自己的行動，并在生活中適時遵守，學(xué)生的各項(xiàng)行為習(xí)慣有很大的進(jìn)步。

三、抓好落實(shí)，常抓不懈。

緊密聯(lián)系學(xué)校開展的活動，對學(xué)生進(jìn)行教育，讓學(xué)生在正確引導(dǎo)下，自覺糾正行為錯誤，提高水平。思想品德課的教學(xué)，應(yīng)該與學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)實(shí)際緊密聯(lián)系，這樣學(xué)生的水平才能有所提高，而且做好學(xué)生的思想品德教育光靠課堂上的說教是不行的。

四、對于思想品質(zhì)良好的同學(xué)，再進(jìn)行科學(xué)的世界觀，價(jià) 1

值觀的教育。

對于習(xí)慣較差，思想觀念差的同學(xué)，從生活中入手，正面疏導(dǎo)，教育，使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和思想品質(zhì)。

五、從認(rèn)知上引導(dǎo)學(xué)生。

1、讓學(xué)生知道了祖國社會主義建設(shè)取得的偉大成就，學(xué)生為社會主義祖國逐漸強(qiáng)大而自豪，熱愛祖國，立志建設(shè)祖國。

2、讓學(xué)生知道了一些小學(xué)生愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、創(chuàng)新發(fā)明、搞科技小制作的事例，并向他們學(xué)習(xí)，積極動腦動手，參加一些科技活動。

3、讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)知道了有毅力是意志堅(jiān)強(qiáng)持久的表現(xiàn)，是學(xué)習(xí)進(jìn)步，事業(yè)有成不可缺少的品質(zhì)，每個人都在平時的學(xué)習(xí)和工作中自覺磨練和培養(yǎng)自己的毅力。

4、讓學(xué)生知道能夠正確對待成功，在取得成績或受到表揚(yáng)時不驕傲，才能不斷進(jìn)步。

5、讓學(xué)生樹立了對待失敗的正確態(tài)度，面對失敗，不灰心、不氣餒，積極進(jìn)取，爭取最后勝利。

6、讓學(xué)生能分清是非界限，以良好的言行維護(hù)自己的名譽(yù)，學(xué)習(xí)分清是非的方法，正確的事堅(jiān)持做，明知不對 的事情，再小也不做。

7、讓學(xué)生知道心胸開闊，性格開朗有利于身心健康成長，也是一個人修養(yǎng)的表現(xiàn)，8、讓學(xué)生懂得了名勝古跡是中華民族文明的象征，人人都

應(yīng)愛護(hù)，見到同學(xué)損壞名勝古跡的現(xiàn)象都能自覺批評、勸阻。

六、存在的問題。

1、有些學(xué)生理論與實(shí)踐結(jié)合不起來。說道理，同學(xué)都能明白，但是真正到生活中，甚至關(guān)系到自己的利益的時候，往往言行不一。

2、由于學(xué)生重視程度不夠，導(dǎo)致學(xué)習(xí)興趣淡化，過于敷衍了事。

3、有些學(xué)生思想品德形成仍然是個難題。學(xué)生的影響來自于多方面，家庭、社會、學(xué)校。學(xué)校教育固然重要，其他方面不容忽視。有些家庭教育受家長思想品質(zhì)、價(jià)值觀、世界觀的影響，往往與學(xué)校的教育背道而行，因此，學(xué)生的思想品德的形成仍然有一定的難

度。

4、上課形式單調(diào)、說教意味濃厚，枯燥乏味，實(shí)際效果存在欠缺。

5、學(xué)生不能把學(xué)到的道理和實(shí)際行動有效的結(jié)合起來。這一點(diǎn)是做得最欠缺的一部分，需要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行教育，切實(shí)使學(xué)到的知識落實(shí)到行動上。作到理論聯(lián)系實(shí)際。

七、今后努力方向

1、加強(qiáng)自身的修養(yǎng)。教育學(xué)生，首先要身正為范。隨著時代的發(fā)展，世界觀和價(jià)值觀、社會公德都在不斷變化。只有不斷的學(xué)習(xí)，才能不斷提高自身的素質(zhì)，更好地教育學(xué)生。

2、緊密結(jié)合班級管理和學(xué)生的實(shí)際，進(jìn)一步加強(qiáng)養(yǎng)成教育，這是思想品德教學(xué)的關(guān)鍵所在。

3、改變課堂教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動性，活躍課堂教學(xué)的氣氛，引導(dǎo)學(xué)生有效的接觸大自然，接觸生活，接觸社會，做到理論聯(lián)系實(shí)際。

4、作好與家長的溝通。家庭與學(xué)

校聯(lián)合起來，形成強(qiáng)大的教育勢力，共同把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義現(xiàn)代化新人。不斷了解學(xué)生在家中的表現(xiàn)，有效的把學(xué)校教育和家庭教育結(jié)合在一起。

5、注意學(xué)生的一言一行，及時糾正學(xué)生不良行為習(xí)慣的出現(xiàn)。做到防患于未然。

6、加強(qiáng)備課的力度，上好每一節(jié)課。講求上課的形式，活躍課堂氛圍，使學(xué)生能真正的上好每堂課，學(xué)到扎實(shí)的知識。

經(jīng)過這一學(xué)期來的努力，本班終于完成了教學(xué)任務(wù)，教育效果明顯。教學(xué)的實(shí)際效果比較好，學(xué)生的養(yǎng)成教育進(jìn)一步加強(qiáng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、紀(jì)律習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、文明禮貌、都不同程度的得到提高。教學(xué)取得了較好的實(shí)際效果。但由于學(xué)生存在著共同的特點(diǎn)——自私，無論做什么事，都為自己著想，所以，還需要在思想品德教學(xué)中加以正確引導(dǎo)。幫助其養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣，使

其受益終生。大部分學(xué)生表現(xiàn)出嬌慣，好吃懶做、任性、主動性差，自私的特點(diǎn)。這些行為習(xí)慣也是今后教育的主要方向。另外學(xué)生在課堂上學(xué)到的知識和道理，不能有效的落實(shí)到行動上，在以后的教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)實(shí)踐。

2014年春小學(xué)三年級下學(xué)期品德與社會教學(xué)工作總結(jié)

一、學(xué)期目標(biāo)

本人承擔(dān)了三年級品德與社會的教育教學(xué)工作。一學(xué)期來，按照課程特點(diǎn)制定實(shí)施了教育教學(xué)工作計(jì)劃，對學(xué)生進(jìn)行了一系列的教育。

品德與社會課程旨在促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。

二、實(shí)施措施

1、全面把握課程目標(biāo)

品德與社會課程目標(biāo)的三個方面是一個有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體。因此，在教

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學(xué)過程中應(yīng)全面地把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀培養(yǎng)的教學(xué)觀念，通過多種教學(xué)活動，幫助學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)、形成積極的生活態(tài)度、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣、提高適應(yīng)和參與社會的能力，掌握必備的基礎(chǔ)知識。

2、豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)

學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展是一個連續(xù)的過程，在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生已經(jīng)形成了一定的品德和行為習(xí)慣，積累了一些社會生活經(jīng)驗(yàn)，形成了相應(yīng)的態(tài)度和能力。因此，在教學(xué)時善于調(diào)動和利用學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題，共同探究學(xué)習(xí)主題，不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生在獲得內(nèi)心體驗(yàn)的過程中，形成符合社會規(guī)范的價(jià)值觀。

3、引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

兒童是學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生的品德形成和社會性發(fā)展，是在各種活動中通過自身與外界的相互作用來實(shí)現(xiàn)的。為此，~ 27 ~

要由單純的知識傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)活動的引導(dǎo)者、組織者轉(zhuǎn)變，創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于接受的學(xué)習(xí)情境，靈活多樣地選用教學(xué)組織形式，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和生動活潑的發(fā)展提供充分的空間。注意引導(dǎo)學(xué)生從自己的世界出發(fā)，用多種感官去觀察、體驗(yàn)、感悟社會，獲得對世界的真實(shí)感受，讓學(xué)生在活動中探究，在探究中發(fā)現(xiàn)和解決問題，要及時鼓勵學(xué)生的各種嘗試和有創(chuàng)造性的思考，引導(dǎo)學(xué)生得出有價(jià)值的觀點(diǎn)或結(jié)論。

三、評價(jià)方法

1、教師觀察記錄描述性評語。教師對學(xué)生在日常生活中表現(xiàn)出的情感、態(tài)度、能力、行為進(jìn)行觀察，并做記錄。

在與學(xué)生進(jìn)行充分交流的基礎(chǔ)上，教師對學(xué)生在一段時間內(nèi)學(xué)習(xí)本課程的學(xué)習(xí)態(tài)度、表現(xiàn)等以描述性的語言寫成評語于素質(zhì)報(bào)告冊上，鼓勵學(xué)生鞏固進(jìn)步，修正不足，繼續(xù)努力。

2、學(xué)生自評

教師引導(dǎo)和幫助學(xué)生對自己在學(xué)

~ 28 ~

習(xí)中的表現(xiàn)與成果進(jìn)行自我評價(jià)，以提高自我認(rèn)識、自我調(diào)控的能力。

3、學(xué)生互評

學(xué)生依據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)互相評價(jià)，這種評價(jià)可以幫助學(xué)生逐步養(yǎng)成尊重、理解、欣賞他人的態(tài)度，相互促進(jìn)。

通過一學(xué)期的教育教學(xué)，教學(xué)效果良好，達(dá)到了預(yù)期效果。

~ 29 ~

第五篇：小學(xué)三年級品德與社會教學(xué)工作總結(jié)

小學(xué)三年級品德與社會教學(xué)工作總結(jié)

董哲富

通過一個學(xué)期的《品德與社會》教學(xué)，我對這門課程的基本理念，對教師教學(xué)的基本要求等，有了一些初步的認(rèn)識。下面從以下幾方面略作總結(jié)。

一、學(xué)生——地位變了

1．學(xué)生是教學(xué)活動設(shè)計(jì)的主要依據(jù) 《品德與社會》教學(xué)活動方案是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和具體教學(xué)班級學(xué)生需要進(jìn)行設(shè)計(jì)的。而教師在設(shè)計(jì)教學(xué)活動時，必須要考慮以下幾點(diǎn)：

首先，要有強(qiáng)烈的針對性。教師活動方案的設(shè)計(jì)必須針對本班學(xué)生的實(shí)際情況，要考慮到學(xué)生的需要、興趣，學(xué)生不同的性格特征。還要考慮到班級、學(xué)校的實(shí)際情況，要因人而異，因地而異。

其次，教師設(shè)計(jì)的活動方案要具有較大的彈性，充分考慮到學(xué)生的因素，在活動過程中可以隨時進(jìn)行調(diào)整。教師設(shè)計(jì)的活動方案與以往的教案不同，它只是對活動的準(zhǔn)備和計(jì)劃，而不是對教學(xué)過程的嚴(yán)格安排。因此，它具有較大的伸縮性。教師在具體組織活動中隨時會遇到學(xué)生的“突發(fā)事件”，學(xué)生是活生生的，他們有思想，會依照自己的意志開展活動。而活動中出現(xiàn)的許多內(nèi)容可能是原先方案中沒有安排，不曾考慮到的。所以，我們的活動方案只能是一種思路，一種目標(biāo)，而不應(yīng)該是一個具有嚴(yán)格“程序”。

2．學(xué)生是教學(xué)活動過程的直接參與者《品德與社會》課程以學(xué)生直接參與的豐富多彩的活動為主要教學(xué)活動形式，學(xué)生在教師 的指導(dǎo)下，通過直接參與各種實(shí)際活動，以調(diào)查、觀察、實(shí)驗(yàn)、討論、談話、制作、表現(xiàn)等多種形式進(jìn)行學(xué)習(xí)和活動，并在此過程中與周圍的自然、社會等發(fā)生實(shí)際接觸，積累直接經(jīng)驗(yàn)和智慧，獲得對自我、對世界、對生活的認(rèn)識和理解，發(fā)展各種能力。而學(xué)生就是在這種積極參與有意義的、真實(shí)的活動過程中獲得發(fā)展。所以，學(xué)生在《品德與社會》的學(xué)習(xí)中，不再是以往的被動受教育者，而是教學(xué)活動完成的主動者。學(xué)生的表現(xiàn)，學(xué)生的活動，決定了每次教學(xué)活動的完成與否，成功與否。

二、教科書——作用變化了

許多年來，教科書的地位一直是至高無上的，它一直是作為知識的載體供師生運(yùn)用。許多教師在教學(xué)中一直是以教科書為中心進(jìn)行教學(xué)。而今，在《品德與社會》這門課中，教科書的作用變化了。

《品德與社會》課程的教科書內(nèi)容及其呈現(xiàn)方式的變化，使它成為引發(fā)學(xué)生活動的工具，而不再是作為知識的載體或羅列知識、技能的清單供教師講授，不再是供教師照本宣科講述，讓學(xué)生死記硬背的“圣經(jīng)”。《品德與社會》教科書的作用實(shí)際上已發(fā)生了質(zhì)的變化。

總之，在《品德與社會》這門課程中，學(xué)生、教材、教師有了全新的概念，有了全新的地位和全新的關(guān)系。這些正是未來教育逐步追求的目標(biāo)，是中國教育同世界教育接軌的開始，是中國教育發(fā)展的必然趨勢。