第一篇：導(dǎo)師隨筆

導(dǎo)師制工作隨筆

生物組 董建君

時間很快，一學(xué)期即將過去，和學(xué)生一起相處的日子總覺得很快。尤其是學(xué)期初，學(xué)校開始實(shí)施了“學(xué)生全員導(dǎo)師制”，我成了十八位學(xué)生的導(dǎo)師，使我繁忙的工作變得更加充實(shí)、更加有意義。對此我深感榮幸，同時也倍感壓力，學(xué)校既然相信我，把這么多的孩子交給我，我就有責(zé)任和義務(wù)負(fù)責(zé)好他們的學(xué)習(xí)和生活，關(guān)心好他們的身體和心理健康。

其實(shí)，導(dǎo)師有著雙重的身份：既是學(xué)生學(xué)習(xí)上的老師又是生活上的長輩。導(dǎo)師要幫助學(xué)生解決在學(xué)習(xí)、生活、身體和心理等方面的困惑，同時也要進(jìn)行正確的人生導(dǎo)向。一學(xué)期以來，在與這么多位同學(xué)的相處過程中，我始終堅持以下幾點(diǎn)：

一是要承認(rèn)學(xué)生之間的個性差異，善于發(fā)現(xiàn)個性，研究個性，然后根據(jù)不同的個性采取不同的處理方法。比如有的同學(xué)個性很相似，老實(shí)忠厚，在老師同學(xué)面前話語不多，學(xué)習(xí)態(tài)度比較好，但由于基礎(chǔ)不好，學(xué)習(xí)成績不是很理想，有時會流露出自卑心理，不愿與同學(xué)交往。對于這樣的一些同學(xué)，我要做的就是盡量幫助他排除學(xué)習(xí)的障礙，多關(guān)心，多呵護(hù)，多鼓勵，增強(qiáng)他的學(xué)習(xí)信心，鼓足他的學(xué)習(xí)動力，使他走出自卑的低谷。而有的同學(xué)性格沉穩(wěn)，心理素質(zhì)和學(xué)習(xí)成績較好，對于這樣的同學(xué)，我會和他們一起研究怎樣提高學(xué)習(xí)效率，怎樣找到最好的解決方法。而一些上課調(diào)皮搗蛋、不認(rèn)真學(xué)習(xí)的同學(xué)，我會跟他們探討學(xué)習(xí)的重要性和必要性，教導(dǎo)他們要珍惜和好好利用時間。

二是要與同學(xué)們建立民主平等的師生關(guān)系，尊重學(xué)生，和學(xué)生交朋友，給學(xué)生以父母般的關(guān)愛，成為學(xué)生的良師益友。針對同學(xué)不同的個性，先從平時下手，從細(xì)微之處入手。平時多關(guān)心他們，及時在學(xué)習(xí)，生活上給與幫助，多找時間和他們溝通交流，及時制止他們在學(xué)習(xí)或生活中產(chǎn)生的那些不良習(xí)慣，幫助解決他們各方面的困惑，只有付出更多的誠心、愛心、關(guān)心和耐心，和學(xué)生“以心換心”，才能成為學(xué)生可敬畏的嚴(yán)師、可信賴的長輩、可傾心交流的益友。

三是遵循青少年學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)知水平，循序漸進(jìn)地實(shí)施教育。在我和這些同學(xué)成了好朋友之后，開始和他們認(rèn)真暢談他們的理想和未來，激發(fā)他 們對學(xué)習(xí)的積極性和主動性。尤其有的同學(xué)在我所任教的學(xué)科——生物上又特別薄弱。于是，我利用課余休息時間，除了和他們談心之外，幫助他們補(bǔ)習(xí)生物，從最簡單的基礎(chǔ)知識開始，盡量讓他們有所理解，有所收獲。慢慢的，他們能夠主動找我，有問題就來問我，對生物學(xué)習(xí)不再排斥。平時測試成績有所提高。雖然不是很明顯的進(jìn)步，但哪怕是一個小小的進(jìn)步、小小的突破，我都要給與他們表揚(yáng)和鼓勵，讓他們也嘗試到成就感，而不是挫折感。

四是要講究實(shí)效。加強(qiáng)過程管理，健全科學(xué)的評價機(jī)制，全面充分關(guān)愛學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生學(xué)會做人，學(xué)會求知，學(xué)會健體，學(xué)會生活，激勵學(xué)生健康向上取得實(shí)效。

平時的工作需要我們一點(diǎn)一滴去做。對于這些同學(xué)，我不僅在學(xué)習(xí)上給予關(guān)注，也關(guān)注他們的各個方面，發(fā)掘他們的閃光點(diǎn)。我經(jīng)常抽空找他們談心、輔導(dǎo)，同時也鼓勵他們經(jīng)常和我交流他們的思想動態(tài)，學(xué)習(xí)和生活情況。讓他們對學(xué)習(xí)、生活都有健康向上的積極態(tài)度。他們和我經(jīng)過平時一段相處后，已經(jīng)成為好朋友。

曾聽過這樣一句話：“只要有希望在，就能勇往直前，實(shí)現(xiàn)夢想?！笔堑模?dāng)面對那些學(xué)習(xí)不好、行為習(xí)慣較差的學(xué)生時，作為教育工作者，心中必須抱定一份希望，相信每一位學(xué)生都是可造之才，相信“只要功夫深，鐵棒就能磨成針”。我們教師得對這些學(xué)生付出更多的誠心、愛心、關(guān)心和耐心，使他們從教師的言行和自己努力所取得的小小的成功中看到希望，以此幫助學(xué)生樹立信心，激發(fā)學(xué)生的上進(jìn)心，使學(xué)生學(xué)有目標(biāo)，不斷進(jìn)步。

“一分耕耘，一分收獲?！毕嘈沤?jīng)過師長與學(xué)生本人的不斷努力，將會取得更大的收獲。雖然這過程是艱辛的，但結(jié)果是令人欣喜的。我愿意為品嘗累累碩果而付出辛勤的勞動，讓更多的孩子走上學(xué)習(xí)的正確軌道，體驗(yàn)成功的喜悅。

2014年2月30日

第二篇：導(dǎo)師信息

一、日語語言文學(xué)（日語學(xué)院）

邱鳴（黨校辦）、周潔、楊玲、江新興（科研處）、張文穎、謝立群、王鵬、李成浩、周莉、任健、王怡、謝育新、侯越、路邈、熊仁芳、詹桂香、王冠華、王宇新、潘小多、王曉、楊寧、林曌、李莉 周潔：日語語言文學(xué)

中景園”杯北京第二外國語學(xué)院2014年“金牌導(dǎo)師”最受研究生尊敬 的導(dǎo)師

二、翻譯碩士（日語筆譯）

日語學(xué)院：李成浩、熊仁芳、詹桂香、王宇新、李莉、樊穎 科研處：江新興 校外導(dǎo)師：丁莉

三、翻譯碩士（日語口譯）

日語學(xué)院：周潔、楊玲、張文穎、謝立群、李成浩、熊仁芳、詹桂香、王宇新、李莉、任健、王怡、謝育新、侯越、路邈、王冠華、潘小多、王曉、楊寧、林曌、王鵬、樊穎 黨校辦：邱鳴 科研處：江新興

校外導(dǎo)師：丁莉、白立文、魯永學(xué)、卿學(xué)民、邱鵬鳴、王眾

一、袁敏道 盧友絡(luò)，男，漢族，中共黨員，教授，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家。1963年7月畢業(yè)于天津體育學(xué)院，1964年8月調(diào)入北京第二外國語學(xué)院，從事日語教學(xué)工作。先后擔(dān)任講師、副教授，1992年被評為教授。曾任日語教研室副主任、主任，亞非語系副主任、主任，日語系主任、第一屆全國日語教學(xué)研究會副秘書長，第四屆副會長，第一屆全國高校外語教學(xué)指導(dǎo)委員會委員等職。擔(dān)任碩士研究生導(dǎo)師，開設(shè)“日本語概說”、“日本語法研究”、“教學(xué)法研究”等課。先后擔(dān)任基礎(chǔ)日語、精讀、泛讀、寫作、口譯、日本文學(xué)等本科生課程的教學(xué)。

主要研究領(lǐng)域：高等院校日語教學(xué)

主要科研成果：著有《日本語概說》(合編)、《基礎(chǔ)日語教程》（１－４冊）(合編)、曰語試題集（初級、中級、高級）(合編)、《綜合日語》（上、下冊）(合編)等。潘壽君，男，中共黨員，教授，碩士生導(dǎo)師。畢業(yè)于北京第二外國語學(xué)院，曾赴東京外國語大學(xué)留學(xué)2年、名古屋大學(xué)等講學(xué)研修約6年?，F(xiàn)任教育部高校外語教學(xué)指導(dǎo)委員會委員，北京市職稱評審委員，《日語知識》編委等。承擔(dān)教育部日語基礎(chǔ)階段和高年級階段教學(xué)大綱的調(diào)研，測試與編寫工作；參與教育部和旅游局的有關(guān)考試命題工作。中央電視臺《常用日語》電視講座主講；《日語新視聽電視講座》部分撰稿與26集全部定稿。承擔(dān)研究生《中日語言對比研究》、《日語概論》、《日語教育》、《日語語法演習(xí)》、《教學(xué)法研究與實(shí)踐》、《翻譯研究》等課程。參編教材有1項(xiàng)獲北京市教學(xué)成果一等獎；多項(xiàng)獲本院科研成果一、二、三等獎。

主要研究領(lǐng)域：日語語言、日語教育。

主要科研成果：國家社科基金《中日對譯語料庫的研制與應(yīng)用研究》課題組成員。參編《全國高校日語專業(yè)八級考試大綱》等專著5部，本人執(zhí)筆約40萬字；撰寫《中文和訳際のテンスとアスペクト――「～ていたと～たをめぐって」》等論文10多篇；編寫《基礎(chǔ)日語教程》等9部，本人執(zhí)筆約140萬字；參編《日語常用詞例解詞典》等3部，本人執(zhí)筆約70萬字；編譯《最新版日語能力測驗(yàn)出題傾向?qū)Σ摺返?部，本人執(zhí)筆約15萬字。

邱鳴，男，漢族，中共黨員，日本文學(xué)博士，教授，碩士研究生導(dǎo)師?，F(xiàn)任北京第二外國語學(xué)院副校長、黨委常委、校學(xué)術(shù)委員會副主任。北京語言大學(xué)兼職教授，中國日語教學(xué)研究會副會長，中國翻譯協(xié)會副會長，中日翻譯研究會會長，中日友協(xié)理事，北京市對外友協(xié)常務(wù)理事，中日比較文學(xué)研究會理事，國家留學(xué)基金評審組專家。1977年至1979年在北京通縣永樂店農(nóng)場插隊，1979年至1983年在北京師范學(xué)院外語系學(xué)習(xí)，畢業(yè)后留校任教，1986年至1992年在日本東京都立大學(xué)攻讀碩士、博士課程，1994年至2004年在北京語言大學(xué)外語學(xué)院任教，曾任外國語學(xué)院黨委書記兼副院長。2004年4月起，任北京第二外國語學(xué)院黨委常委、副校長。

主要研究方向：日本中世文學(xué)及中日古典文學(xué)比較研究

主要科研成果：發(fā)表、出版論文論著數(shù)十篇。主要論著有《太平記的漢文學(xué)研究》（日文）；代表論文有《日本古典文學(xué)的漢籍?dāng)z入》（日文）、《太平記中中國古籍的引用形態(tài)》（日文）、《護(hù)良親王的人物造型與中國古籍》（日文）。主編《全國專業(yè)技術(shù)人員職稱外語等級考試大綱》、《全國專業(yè)技術(shù)人員職稱外語考試用書——職稱日語》、全國翻譯專業(yè)資格（水平）考試指定教材《日語口譯實(shí)務(wù)》3級等。

為集 教授，研究生教研室主任。畢業(yè)于北京二外日語專業(yè)，留校任教至今。其間在大阪外國語大學(xué)、愛知大學(xué)、橫濱商科大學(xué)、愛知學(xué)泉大學(xué)等大學(xué)學(xué)習(xí)和講學(xué)。曾主持過北京人民廣播電臺《日語》、中央電視臺《標(biāo)準(zhǔn)日本語》初級、《日語語音入門》、中央電大《日語基礎(chǔ)?旅游類》等講座節(jié)目。專業(yè)為日語語音學(xué)、語法學(xué)。近年來從事翻譯和中日同聲傳譯的教學(xué)。

論著：《日語時態(tài)之管見》（論文）《助詞「を」的無奈》（論文）《“つまらせる”還是“つまる”》（論文）《中譯日的翻譯技巧》——點(diǎn)線連接法（論文）《言簡意賅‘信’是根本》（論文）《日語語音入門》（教材）等。

鐵軍，男，中共黨員，教授，碩士研究生導(dǎo)師。畢業(yè)于北京第二外國語學(xué)院，后留校任教。曾赴本留學(xué)或任教多年。現(xiàn)任北京第二外國語學(xué)院學(xué)位委員會委員，日語學(xué)院日本研究所所長。擔(dān)任日語系本科生、研究生多種課型。

主要研究領(lǐng)域：中日文化比較研究

主要科研成果：出版的主要著作《國家旅游局導(dǎo)游考評教材中國文化冊》（旅游教育出版社）、《北京日語導(dǎo)游》（旅游教育出版社）、《導(dǎo)游日語》（旅游教育出版社）、《中日鄉(xiāng)土文化研究》（中國傳媒大學(xué)出版社）、《日本語古典語法》（北京大學(xué)出版社）；發(fā)表的主要論文有《關(guān)于高校日語專業(yè)本科教學(xué)方法與手段探討》（日語學(xué)習(xí)與研究）、《豐田汽車企業(yè)文化的核心——造人戰(zhàn)略》（北京第二外國語學(xué)院學(xué)報）、《百人一首的山情結(jié)》（日語學(xué)習(xí)與研究）。研究的課題包括龍文化、廟會文化、色彩文化、影視文化、年節(jié)文化、茶文化、、民間傳說故事、鄉(xiāng)土玩具、現(xiàn)代社會中的新民俗以及日本古典和歌等多方面。

吳世平教授，文學(xué)碩士。1986年畢業(yè)于日本早稻田大學(xué)，獲日本文學(xué)碩士學(xué)位。曾先后任日本愛知學(xué)泉大學(xué)、橫濱商科大學(xué)等大學(xué)客座教授。主要研究方向：翻譯與文化、社會語言學(xué)、跨文化交流。主要科研成果有學(xué)術(shù)專著：《中日使役態(tài)的對比研究》，論文：“文化作品翻譯中的中日文化差異”“日語翻譯教學(xué)探討”“跨文化交流與非語言行為”等。以及詞典、教材等5部。目前主持北京市教委社科基金項(xiàng)目“中日非語言行為對比研究”等項(xiàng)目。

李抗美，女，教授，研究生導(dǎo)師。畢業(yè)于北京第二外國語學(xué)院亞非語系日語專業(yè)，留校任教至今。其間先后赴日本大阪外國語大學(xué)、名古屋大學(xué)、愛知大學(xué)留學(xué)三年半，學(xué)習(xí)研究日本語法及中日敬語比較，并在名古屋大學(xué)和橫濱商科大學(xué)作為專家或交換教授講學(xué)三年，研修中日同形語比較、日本語學(xué)概論、中日文化對比等。擔(dān)任教育部和旅游局有關(guān)考試的命題、主考等工作。在大學(xué)本科擔(dān)任一至四年級《精讀》、《會話》、《口譯》、《聽力》、《泛讀》、《導(dǎo)游》、《視聽》等課型。為研究生開設(shè)《中日文化對比》、《日本文化史》、《日本文化專題研究》、《日本文化演習(xí)》、《中日民俗文化比較》等課型。

主要研究領(lǐng)域：中日語言文化對比研究

主要科研成果：撰寫并發(fā)表《中日両國における言語的敬意表現(xiàn)について》、《中日両國語の同形語の比較》、《關(guān)于中日文中第二人稱的用法》、《中日同形語考》《口訳について》、《中日の好き嫌いな數(shù)字の文化考》、《淺析「～じゃないですか」》、《關(guān)于“意見”的中日文不同用法》、《關(guān)于中文“打”字的日譯》、《關(guān)于中文“安心”的中日不同用法》等學(xué)術(shù)論文10余篇；主編《日語模擬導(dǎo)游》《日本節(jié)假日文化》等；參加多部專著、教材、詞典的編寫。

周潔，女、群眾、教授、碩士生導(dǎo)師、日語學(xué)院院長。1985年畢業(yè)于北京第二外國語學(xué)院亞非系日語專業(yè)，1988年留學(xué)日本，1996年從日本回國到二外工作。畢業(yè)于日本甲南女子大學(xué)研究生院社會學(xué)博士課程并獲該校社會學(xué)博士學(xué)位。中國民俗學(xué)會會員、日本家族社會學(xué)會會員、日本專業(yè)社會調(diào)查士。先后任日本御茶水女子大學(xué)、北京日本學(xué)研究中心客座研究員、中國社會科學(xué)院日本研究所特邀研究員、日本愛知學(xué)泉大學(xué)客座教授。被評為2006北京第二外國語學(xué)院中青年學(xué)術(shù)骨干，2007北京市人才強(qiáng)教計劃中青年學(xué)術(shù)骨干。2011年北京市精品教材評審專家。

主要研究領(lǐng)域：中日家庭、跨文化研究、翻譯（筆譯）教學(xué)和實(shí)踐

主要研究成果：專著《中日祖先崇拜研究》（世界知識出版社，2004）、合著《中日鄉(xiāng)土文化研究》（中國傳媒大學(xué)，2006）、譯著《你好，社會學(xué)—社會學(xué)是文化學(xué)習(xí)》（社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2006）、譯著NHK電視劇《鈴蘭》（中央電視臺，2001）、譯著TBS電視劇《夫婦》（中央電視臺，2007）、合編《日本概況》（旅游教育出版社，2006）、主編《日本的祭禮》（世界知識出版社，2010）、譯著《日本高齡者的生存困境-來自一線的報告》（世界知識出版社，2011）、譯著《社區(qū)的集團(tuán)動力學(xué)》（世界知識出版社，2012）等。有《中日兩國‘家’意識變遷比較研究》（CSSCI期刊《求索》11期，2005）、《社科類文本翻譯的特點(diǎn)—以<你好，社會學(xué)，社會學(xué)是文化學(xué)習(xí)>日漢翻譯為例》（中國外語類核心期刊《日語學(xué)習(xí)和研究》3期，2007）《日本家庭社會學(xué)研究及未來走向》（CSSCI來源期刊《日本學(xué)刊》6期中國社會科學(xué)院、中華日本學(xué)會，2009）、《日本概況在異文化認(rèn)知中的作用》（《日本語言文化研究和國際化視角》，清華大學(xué)出版社，2008）《華北地區(qū)宗教信仰的歷史變遷和轉(zhuǎn)型》（二外學(xué)報，2006）《日本人的祖靈觀》（《日語語言文化研究》，2003）《中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的范例》（《經(jīng)營研究》日文，2006）《異文化的認(rèn)知與語言意識》（二外學(xué)報，1999）等中日文論文20余篇。2002年獲全國第二屆中日友好中國大學(xué)生日語專業(yè)畢業(yè)論文大賽優(yōu)秀論文指導(dǎo)獎；2005年北京第二外國語學(xué)院科研成果專著三等獎、2010年北京第二外國語學(xué)院科研成果教材二等獎。參與并主持多個校級、市級教改和科研項(xiàng)目，參與國家社科基金項(xiàng)目一項(xiàng)。

陳燕生,1982年畢業(yè)于北京第二外國語學(xué)院。從事教師工作以來，歷經(jīng)本科基礎(chǔ)和高級階段的各科目教學(xué)，并擔(dān)任碩士研究生的專業(yè)課教學(xué)及畢業(yè)論文的指導(dǎo)。曾多次在國內(nèi)外進(jìn)修任教，有多年豐富的日語教育及對外漢語的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。主要研究方向是日語語言的詞匯學(xué)領(lǐng)域，同時也包括一些詞匯與文化關(guān)系的研究。在國內(nèi)外各級學(xué)術(shù)刊物（包括國家級核心刊物）上發(fā)表各類學(xué)術(shù)論文或考察報告數(shù)十部。

主要學(xué)術(shù)作品有：《日語詞匯學(xué)》；《日語中的特殊詞群—慣用句》等。其中《日語中的特殊詞群—慣用句》為北京市重點(diǎn)學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目的成果之一。

新興，男，教授，博士學(xué)位，碩士生導(dǎo)師；日本早稻田大學(xué)研究生院文學(xué)研究科博士課程、南開大學(xué)日本研究院博士課程畢業(yè)，1994年到二外任教至今。先后留學(xué)于日本早稻田大學(xué)、愛知大學(xué)，曾在日本愛知學(xué)泉大學(xué)任教，北京大學(xué)國內(nèi)訪問學(xué)者，名古屋大學(xué)客座研究員?，F(xiàn)任北二外科研處處長、國際商務(wù)日語研究會常務(wù)理事、副秘書長，中華日本學(xué)會理事，日本早稻田社會學(xué)會會員，曾任北二外教務(wù)處處長。1998年獲得北京市優(yōu)秀青年骨干教師稱號，被評為2005北京市人才強(qiáng)教計劃中青年學(xué)術(shù)骨干，2006北京第二外國語學(xué)院中青年學(xué)術(shù)骨干。2004年獲北京市優(yōu)秀教學(xué)成果2等獎。

主要研究領(lǐng)域：中日家族制度、日本隱居制度、中日異文化對比研究。

主要研究成果：出版專著、教材有《日本近代家族制度研究》（專著、旅游教育出版社），《日本概況》（合編、旅游教育出版社）、《商務(wù)基礎(chǔ)日語1、2》（主編、商務(wù)出版社），《日語寫作》、《日語會話》等，發(fā)表論文《日本隱居制度與家長權(quán)的傳承》（《日語學(xué)習(xí)與研究》2009年4期），《日本的隱居制度與儒家倫理》（《北京第二外國語學(xué)院學(xué)報》2009年10期）等二十余篇。

楊玲 女，教授，碩士生導(dǎo)師。1993年、2007年先后畢業(yè)于北京第二外國語學(xué)院、北京外國語大學(xué)日本學(xué)研究中心，獲日語語言文學(xué)碩士學(xué)位、博士學(xué)位。曾先后赴日本神戶市外國語大學(xué)、京都外國語大學(xué)、愛知學(xué)泉大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究、交流及其講學(xué)。1997和1999年分別主持北京人民廣播電臺《日語300句》廣播講座和中央電視臺《常用日語》電視講座節(jié)目。曾主持北京市教改項(xiàng)目、校級重點(diǎn)科研項(xiàng)目、校級教學(xué)團(tuán)隊建設(shè)等多項(xiàng)研究課題。2008年參與并獲北京市教育教學(xué)成果獎一等獎；2009年參與并獲北京市優(yōu)秀教學(xué)團(tuán)隊獎；2009年被納入2010年啟動的“北京市人才強(qiáng)教深化計劃中青年骨干人才培養(yǎng)”計劃。

主要研究領(lǐng)域：日語語言學(xué)、漢日對比語言學(xué)、口譯理論與教學(xué)研究

主要研究成果：出版專著《日語授受動詞句結(jié)構(gòu)意義研究》、《飯店日語》（合著）、主編《日語語言文化研究》第四輯等；先后在《日語學(xué)習(xí)與研究》、《日語研究》、《語言學(xué)研究》、《漢日理論語言學(xué)研究》等雜志上發(fā)表“口譯人才培養(yǎng)教學(xué)體系之探討”、“日語授受動詞句受事移動中モノ的意義”、“同聲傳譯中的技能技巧訓(xùn)練與同傳標(biāo)準(zhǔn)”、“Vテクレル的結(jié)構(gòu)和意義”、“日語學(xué)研究的動態(tài)及趨勢分析”、“CAI在外語教學(xué)中的運(yùn)用與研究”等近20篇論文；現(xiàn)主持編寫的《日漢同聲傳譯系列教材》獲2009北京高等教育精品教材建設(shè)立項(xiàng)。

張志軍 女，教授，碩士研究生導(dǎo)師。1981年畢業(yè)于北京第二外國語學(xué)院日語專業(yè)，留校任教至今。從事教師工作以來，擔(dān)任過基礎(chǔ)階段的精讀、泛讀、會話、聽力的教學(xué)和高年級階段的精讀、口譯、筆譯、視聽等各科目的教學(xué)，自1996年以來擔(dān)任碩士研究生的專業(yè)課教學(xué)及畢業(yè)論文的指導(dǎo)工作，主要開設(shè)的課程有《翻譯理論與實(shí)踐》《日中語言對比》。任教期間曾赴日本京都外國語大學(xué)學(xué)習(xí)日語語言與文化；先后赴日本愛知大學(xué)、橫濱商科大學(xué)、愛知學(xué)泉大學(xué)等學(xué)校教授漢語6年。在國內(nèi)任教期間曾擔(dān)任過三年級教學(xué)組組長和專業(yè)課教研室主任的工作。并于1996年被評為校級優(yōu)秀教師。

主要研究方向：日語語言學(xué)、日中語言對比、翻譯理論與實(shí)踐

主要科研成果：譯著：《胎兒都是天才》（學(xué)林出版社）專著：《日語自他動詞》（旅游教育出版社）參編辭典：《日語常用語搭配辭典》（商務(wù)印書館）《日語擬聲擬態(tài)副詞詞典》（商務(wù)印書館）主要論文：《『せる、させる』と『使、叫、譲』の異同》《受動文から見る日本語と中國語の異同》《日本語の非典型的他動詞文》《試析日語文章翻譯的難點(diǎn)—-省略的復(fù)原》《日語中頓從句的情態(tài)》《など在復(fù)句中的作用及譯法》等。

張文穎，男，漢族，教授，2001年3月畢業(yè)于日本專修大學(xué)國文學(xué)專業(yè)，獲日本文學(xué)博士學(xué)位。2002年1月來到北京第二外國語學(xué)院日語系，從事日語教學(xué)與研究工作，其間曾于2006年4月至2007年4月赴日本愛知學(xué)泉大學(xué)工作一年。并前后多次赴日本多所大學(xué)進(jìn)行學(xué)術(shù)交流等活動。日本文學(xué)研究會會員，先后獲得北京市政府教學(xué)優(yōu)秀成果二等獎，校教學(xué)優(yōu)秀獎，?？蒲谐晒泉?。2009年日語系升級為日語學(xué)院，時任日語學(xué)院第二基礎(chǔ)教研室主任，2011年5月，任日語學(xué)院副院長。

主要研究領(lǐng)域：日本近現(xiàn)代文學(xué)，中日比較文學(xué)

主要教學(xué)及科研成果：參與編寫國家級教材兩部：《商務(wù)基礎(chǔ)日語》第一、二冊；《基礎(chǔ)日語綜合教程》第二冊教材及教師用書，該教材被評為國家級優(yōu)秀教材。主持北京市教委面上科研項(xiàng)目“來自邊緣的聲音—莫言與大江健三郎的文學(xué)”、北京市面上項(xiàng)目“莫言與中上健次的文學(xué)”、校級項(xiàng)目“日本當(dāng)代女性文學(xué)中的幻想性意象”等科研課題。出版專著兩部：《場所的魔力－大江健三郎與中上健次的文學(xué)》（該書在日本出版發(fā)行）、《來自邊緣的聲音—莫言與大江健三郎的文學(xué)》，發(fā)表學(xué)術(shù)論文十余篇，其中在核心期刊上發(fā)表論文4篇。

謝立群，女，博士，教授。2002年3月畢業(yè)于日本大阪大學(xué)，2002年4月至2005年3月任大阪大學(xué)客座研究員。2005年7月起任教于北京第二外國語學(xué)院日語學(xué)院。被評為2006北京第二外國語學(xué)院中青年學(xué)術(shù)骨干，2007北京市人材強(qiáng)教計劃中青年學(xué)術(shù)骨干。目前正在主持北京市教委 “日本中世紀(jì)佛教文學(xué)的形成與中國文化”課題的研究。

主要研究領(lǐng)域：日本中世文學(xué)、中日比較文學(xué)、翻譯理論與實(shí)踐

主要研究成果：學(xué)術(shù)專著有：《徒然草與中國隱逸思想》（天津科技翻譯出版公司 2007），代表性論文有：《從徒然草第12段看老莊思想的影響》（二外學(xué)報、2006）《日本古代文學(xué)作品中的“大隱”形象 》（《日語學(xué)習(xí)與研究》2007）、《從徒然草看兼好的隱遁觀》（《日語學(xué)習(xí)與研究》2007）、《關(guān)于徒然草漢譯的幾點(diǎn)考證》(《日語學(xué)習(xí)與研究》2008),《從『華厳宗祖師絵伝』的善妙形象看明慧的女性救濟(jì)觀》(《日語學(xué)習(xí)與研究》2009)等20余篇。

，教授、日語學(xué)院跨文化交際系主任、博士。留學(xué)日本十載，在千葉大學(xué)獲得文化人類學(xué)專業(yè)的學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。曾在日本大東文化大學(xué)國際比較政治研究所、美國印第安納大學(xué)民俗和民族音樂學(xué)系做訪問學(xué)者。

研究領(lǐng)域：中日文化研究。

主要科研成果：出版《文化人類學(xué)視野中的現(xiàn)代日本地域藝術(shù)文化研究》、《中日鄉(xiāng)土文化研究》（合著）、《日本龍文化研究》（合著）、主編《傳承與跨越——中日現(xiàn)代社會文化研究》等著作。合編北京市高等教育精品教材《中日同聲傳譯背景知識儲備訓(xùn)練 自然、文化篇》、《中日同聲傳譯背景知識儲備訓(xùn)練 社會、經(jīng)濟(jì)篇》。發(fā)表〈從韓流看“影視表象”與“旅游地形象”的構(gòu)筑〉、〈論日本電視劇在中國的傳播〉、〈學(xué)科理論與同聲傳譯班“日本經(jīng)濟(jì)”的課程設(shè)計〉、〈日語專業(yè)跨文化交際課程教學(xué)體系的構(gòu)建〉等十多篇論文。

第三篇：導(dǎo)師推薦意見格式

導(dǎo)師推薦意見

茲有**大學(xué)**學(xué)院**專業(yè)**（學(xué)號：******）同學(xué)在校期間，學(xué)習(xí)上，勤奮刻苦，成績優(yōu)秀，*************；生活上，************；科研上，***********************。同意推薦該生為*******候選人。

導(dǎo)師簽字：

導(dǎo)師聯(lián)系方式：

第四篇：導(dǎo)師評語[模版]

該生在碩士研究生學(xué)習(xí)階段，思想上要求上進(jìn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力鉆研專業(yè)知識，回顧一年多來的學(xué)習(xí)、工作以及生活，做總結(jié)如下：

在專業(yè)課程的學(xué)習(xí)上，他根據(jù)研究方向的要求，有針對性的認(rèn)真研讀了有關(guān)核心課程，打下扎實(shí)的科研基礎(chǔ)；在讀期間他還研修了很多其他課程，開闊了視野，對整個研究領(lǐng)域的結(jié)構(gòu)有了更深刻的認(rèn)識。在英語學(xué)習(xí)方面，其具備了較強(qiáng)的英語聽、說、讀、寫能力。

該生積極參與各項(xiàng)教學(xué)科研活動，在教學(xué)實(shí)踐的過程中，認(rèn)真閱讀教材和查閱學(xué)術(shù)資料，大大提升了其教學(xué)水平。同時他還具有較強(qiáng)的動手能力，并參與了導(dǎo)師的多項(xiàng)課題，使自己的理論與實(shí)踐水平得到了很大的提升。

在平時生活中，他為人處世和善、樂于助人，并積極參與各項(xiàng)集體活動。在思想上他始終對自己有較高的要求，主動和黨組織靠攏。

該生在研究生階段的科研、學(xué)習(xí)以及工作都是優(yōu)秀出色的，相信這些經(jīng)歷和積累都將成為其人生道路上的寶貴財富。希望其在以后的學(xué)習(xí)中，將繼續(xù)保持并發(fā)揚(yáng)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的作風(fēng)，兢兢業(yè)業(yè)，爭取取得更大的成績。

第五篇：人生哲學(xué)導(dǎo)師

人生導(dǎo)師杜士揚(yáng)介紹

一、人物簡介：

護(hù)航艦文化教育集團(tuán)總裁，幸福人生全球教育集團(tuán)董事局主席，人生管理促進(jìn)中心主任，國際品質(zhì)人生學(xué)院、國際婚姻家庭研究院院長。世界上第一位高級人生護(hù)理師，婚姻家庭護(hù)理師。

品質(zhì)人生十項(xiàng)全能系統(tǒng)、品質(zhì)人生 “10+1” 系統(tǒng)開發(fā)人；人生三權(quán)學(xué)說、三基理論的創(chuàng)始人；《倒影理論》《國王理論》《電梯理論》《預(yù)期達(dá)成模擬實(shí)驗(yàn)》第一人；人生管理大教育系統(tǒng)、人生福道智慧系統(tǒng)開創(chuàng)者，奠基人；

著有代表作《歸然哲學(xué)》法道宗三部曲（《歸然人生圖譜》、《歸然真經(jīng)》、《純?nèi)徽娼?jīng)》）；人生福道智慧系統(tǒng)課程：《福道開示圖譜》《福道飛升圖譜》《福道至尊圖譜》《福大化境圖譜》

杜士揚(yáng)：字士心，筆名：杜奇眼（肚臍眼）號羊羽先生，又號士心羊羽，昵稱：心羽。

兩度從事中學(xué)教育，深深體會到學(xué)校教育中存在的不足和缺陷，感受到人生旅途中的種種不可控。為尋求解決之道，領(lǐng)悟人生真諦，開創(chuàng)“人生哲學(xué)”，03年只身南下廣州，06年開始游學(xué)北京，遍訪名師，投身服務(wù)多家教育培訓(xùn)公司并學(xué)習(xí)。

用十個月的時間閉關(guān)，規(guī)劃設(shè)計人生夢想方略，方始頓悟。對于此次頓悟，杜士揚(yáng)護(hù)理師這樣理解：“當(dāng)一個人目標(biāo)方向清晰堅定的時候，生命中早就準(zhǔn)備好的資源之門也被啟動，就好比練武功，內(nèi)功心法一旦找到，你會很容易看懂周圍人身上的絕招?！?/p>

杜士揚(yáng)一生的志向：用一生的時間建立世界教育界的麥當(dāng)勞！傳播推動“人生管理大教育系統(tǒng)”之人生福道智慧，打造最專業(yè)的最具影響力的人生管理發(fā)展的全球性服務(wù)平臺，推動人類生活邁向更加人性和諧境界.他曾這樣箴言：

“停下來！轉(zhuǎn)180°，再走！”

“你一直在輕視你自己，逃避你的人生，片面的成功（金錢、事業(yè)……）終逃不脫命運(yùn)的審判！”

“‘品質(zhì)人生’是你對人生足夠重視，從整體上清醒看待并尋求解決之道的產(chǎn)物?！?/p>

“你從出生就注定站在巨人的肩上，所以，不要“從頭開始”，而是從成功開始！”

“發(fā)現(xiàn)你天生的優(yōu)勢，你已比別人先走一步；騎著這些優(yōu)勢，自然馬到功成?！?/p>

二、人物夢想：用一生的時間建立世界教育界的麥當(dāng)勞！

杜士揚(yáng)30年的目標(biāo)：叫板新東方，清華北大三天下，就把哈佛拉下馬！“說這樣的豪言不是攀比，不是目的，對我而言終極的目的是：幫助自己和世界上更多的人實(shí)現(xiàn)平衡式的品質(zhì)人生。所以，這樣揚(yáng)言我的目標(biāo)，不過是我實(shí)現(xiàn)我人生目的一種手段，同時激勵自己在正確的人生軌道上不斷的自我超越，突破一個有一個的參考坐標(biāo)，成就一座又一座的里程碑?！倍攀繐P(yáng)護(hù)理師這樣說

首先從大學(xué)畢業(yè)生入手，為世界所有的大學(xué)生畢業(yè)生補(bǔ)一堂基礎(chǔ)課——“人生福道”的課。

用三十年的世界，成為世界上最大的，影響人群最廣的的學(xué)校，教育機(jī)構(gòu)。用一生的時間建立世界教育界的麥當(dāng)勞！

未來10年，全球發(fā)展3000家服務(wù)機(jī)構(gòu)，直接幫助680萬人邁向并實(shí)現(xiàn)幸福人生，影響全球3億人參與到幸福人生探討學(xué)習(xí)中來。

未來20年，全球發(fā)展6000家服務(wù)機(jī)構(gòu)，形成立體化、系統(tǒng)化發(fā)展優(yōu)勢基礎(chǔ)，影響全球1/5人群參與到幸福人生探討學(xué)習(xí)中來。

未來30年，全球發(fā)展10000家服務(wù)機(jī)構(gòu)，形成較為完整的人生系統(tǒng)多元板塊結(jié)構(gòu)，擁有自動對接全球主題教育、傳媒的能力，影響全球1/2以上的人群參與到幸福人生探討學(xué)習(xí)中來。

三、人物特寫：活得像個人，才是真英雄。

他說：“你一直在輕視你自己，逃避你的人生，片面的成功（金錢、事業(yè)……）終逃不脫命運(yùn)的審判！‘品質(zhì)人生‘是你對人生足夠重視，從整體上清醒看待并尋求解決之道的產(chǎn)物。無論你是碩士博士，還是大學(xué)畢業(yè)生，請你回頭給自己補(bǔ)課：補(bǔ)一補(bǔ)“人生福道”的課。

他說：“我的人生沒有稱號，我只想讓自己真正活得像個“人”，同時幫助良善的有夢想的人真正實(shí)現(xiàn)他們想要的人生。

他又說：“如果非要加一個稱號的話，我不喜歡人們叫我“總經(jīng)理、董事長、領(lǐng)導(dǎo)……”，也不喜歡人們稱呼我“老師，院長，哲學(xué)家，智者……”，我喜歡人們稱呼我：品質(zhì)人生護(hù)理師，人生護(hù)理師，士揚(yáng)護(hù)理師，杜護(hù)理師，杜士揚(yáng)護(hù)理師……。（因?yàn)檫@是由我第一次命名的稱號，它包含了我對人生的看待，包含了我對人生的追求，曾經(jīng)、現(xiàn)在和將來這個稱號永遠(yuǎn)可以激發(fā)我的熱情，給我支持，給我力量，給我智慧的點(diǎn)燃。每當(dāng)想到自己是“品質(zhì)人生護(hù)理師”，我所面臨的困難就煙消云散；每當(dāng)想到自己是“品質(zhì)人生護(hù)理師”，我的心頭就泛起暖流和責(zé)任；每當(dāng)想到自己是“品質(zhì)人生護(hù)理師”，我的視角便會放眼全球；每當(dāng)想到自己是“品質(zhì)人生護(hù)理師”，我就打破思維的局限，走到新的格局，獲得全新的靈感和智慧……）他這樣說：

“我以為：人可以有傲氣，也可以有傲骨。某些時候這是一個人完整人格的體現(xiàn)?！拔也煌耆澩瞬豢捎邪翚?，但不可無傲骨‘這句話；最主要的是人要有傲的資格，如果決心為人民做事，為社會貢獻(xiàn)，為所有人的幸福而奮斗，這樣的人你讓他傲一下又怎么樣？難道善良美好的人都要夾著尾巴做人才好了？這反應(yīng)的是一個社會對正面人格價值的認(rèn)同，善良的人都傲氣的時候，不正是世界大同的時候嗎？不讓人傲氣難道讓鬼傲氣？當(dāng)今世界的損人不利己的鬼還少嗎？

“心懷天下，讓天下人幸福，是我這個時代的有理想抱負(fù)的人都應(yīng)當(dāng)具有的責(zé)任和情結(jié)；這個時代的美好之處就在于：“以天下為己任”這句話已經(jīng)不僅僅停留在紙上或者世界某一個小角落，而是將盛行世界每個角落并且在世界的每個角落將其最真實(shí)的結(jié)果和意義呈現(xiàn)出來。”

面對多數(shù)逃避生活的人們，歸然人生導(dǎo)師，教育家杜士揚(yáng)老師嘆道：“多數(shù)人并非沒有夢想，而是缺少面對夢想的勇氣！”對于夢想的力量，杜士揚(yáng)老師這樣贊嘆：“夢想點(diǎn)燃了一個人生命的希望和熱情，夢想催動了一個人奮起戰(zhàn)斗的勇氣和決心，夢想激揚(yáng)著一個人無視眼前的任何困難，夢想鼓舞著一個人百折不撓，永不放棄！”

“人人都有責(zé)任研究人生，做人生的設(shè)計師”“不是誰是天才，而是人人有天才”——杜士揚(yáng)

“無論你是碩士博士，人生不做護(hù)理，未能開示，你就什么都不是！” “你從出生就注定站在巨人的肩上，所以，不要“從頭開始”，而是從成功開始！

“發(fā)現(xiàn)你天生的優(yōu)勢，你已比別人先走一步；騎著這些優(yōu)勢，自然馬到功成。“世界上最幸福的事情是徹徹底底的了解自己人生的追求和夢想，并依托自己天性的才華，讓自己的夢想得到實(shí)現(xiàn)，讓自己的才華得到彰顯?！薄攀繐P(yáng)

人生要想徹底改觀，需要首先了解和認(rèn)識到：無論看多少書，閱多少人，行多少路，歷多少事，人生若無主宰到頭都是枉然，背離自己的主宰比無主宰更可怕?！攀繐P(yáng)

“第一個讓我豎起大拇指的人是看清自己的人；第一次讓你豎起大拇指的時候是了解自己的時候——杜士揚(yáng)

自出生來無敵手，得到功成不強(qiáng)求。這是我研究人生哲學(xué)的所有感悟和成就幸福的入口。每個人必須認(rèn)真體會?！攀繐P(yáng)

有機(jī)會的時候不理解,理解的時候沒有了機(jī)會。這就是多數(shù)人的悲哀。逆向而為,便可走出悲哀?！攀繐P(yáng)

我已經(jīng)達(dá)成我愿，何必在乎所見。心中有了，實(shí)際中才會有。——杜士揚(yáng)

四、人物事業(yè)體系：

1、護(hù)航艦平臺簡介：

護(hù)航艦是全球?qū)I(yè)的人生管理（護(hù)理）服務(wù)平臺，是全球唯一專注于人生管理發(fā)展的立體化綜合平臺，它涵蓋教育培訓(xùn)、咨詢輔導(dǎo)、教育投資、項(xiàng)目對接、產(chǎn)品開發(fā)、文化出版、影視傳媒等多個板塊。

2、護(hù)航艦平臺愿景：

護(hù)航艦使命愿景：打造最專業(yè)的最具影響力的人生管理發(fā)展的全球性服務(wù)平臺，推動人類生活邁向更加人性和諧境界。

3、護(hù)航艦平臺目標(biāo)：

未來10年，全球發(fā)展3000家服務(wù)機(jī)構(gòu)，直接幫助680萬人邁向并實(shí)現(xiàn)幸福人生，影響全球3億人參與到幸福人生探討學(xué)習(xí)中來。

未來20年，全球發(fā)展6000家服務(wù)機(jī)構(gòu)，形成立體化、系統(tǒng)化發(fā)展優(yōu)勢基礎(chǔ)，影響全球1/5人群參與到幸福人生探討學(xué)習(xí)中來。

未來30年，全球發(fā)展10000家服務(wù)機(jī)構(gòu)，形成較為完整的人生系統(tǒng)多元板塊結(jié)構(gòu)，擁有自動對接全球主題教育、傳媒的能力，影響全球1/2以上的人群參與到幸福人生探討學(xué)習(xí)中來。

4、護(hù)航艦平臺信條：

每個人都可以享受和諧幸福生活！每個人都有權(quán)利決定自己的人生！

每個人都有已經(jīng)具備實(shí)現(xiàn)幸福的機(jī)會和能力！每個人都有責(zé)任研究人生，做人生的設(shè)計師！

5、護(hù)航艦遵行價值觀：

平等/尊重

誠信/負(fù)責(zé)

協(xié)作/高效

創(chuàng)新/分享

五、人物核心課程：“人生福道智慧系統(tǒng)”簡介

1、“人生福道智慧系統(tǒng)”概述：

護(hù)航艦“人生福道智慧系統(tǒng)”是立足于生命整體根源性求解，通過多年持續(xù)完整的生命感悟、生命實(shí)踐、生命修為、生命建樹，創(chuàng)新整合開發(fā)出的一套具有直擊盲點(diǎn)、卸載負(fù)重、喚醒原力、通往自由、穿透迷障、開啟智慧、創(chuàng)造策略、引動資源等功能特點(diǎn)的人生事業(yè)護(hù)理實(shí)戰(zhàn)課程系統(tǒng)。

它凝結(jié)了心理學(xué)、國學(xué)、成功學(xué)、人類學(xué)、生物工程學(xué)、基因遺傳學(xué)、能量學(xué)、婚姻學(xué)、管理學(xué)等優(yōu)秀先進(jìn)研究成果，是真正人性、專業(yè)、優(yōu)勢、實(shí)效、持續(xù)的護(hù)理課程，課程正在幫助越來越多的人進(jìn)行人生全方位，向核心的突變，最終實(shí)現(xiàn)真正幸福的人生。

“人生福道智慧系統(tǒng)”以人生三基、人生三權(quán)雙線理念為課程核心，按照“人生驚醒、人生革命、人生涅槃”為課程主線，有針對性的幫助每個人實(shí)現(xiàn)屬于自己的生命的變革、重建、升華。

2、“人生福道智慧系統(tǒng)”課程設(shè)置：

1)人生《福道開示圖譜》； 2)人生《福道飛升圖譜》； 3)人生《福道至尊圖譜》； 4)人生《福道化境圖譜》；

3、“人生福道智慧系統(tǒng)”的價值意義：

1)帶領(lǐng)你探尋、直擊那些不為人知的干擾、阻礙、擱淺、腐蝕人生事業(yè)的盲點(diǎn)暗礁、寄居地，開始從源頭上肢解、破除、清理、卸載這些積年已久的人生垃圾和負(fù)重，從內(nèi)心處燃燒人生革新的原力，爭取還你人生一個明明白白的自己，讓人生開始踏上煥然一新的生命之旅；

2)幫助你擺脫固有生命的捆縛、限制，重新激活最鮮活的生命狀態(tài)，喚醒生命中最真實(shí)無盡震撼的天性力量，增加你的感召力、應(yīng)變力、體悟力，鎖定實(shí)現(xiàn)人生事業(yè)的資源。

3)引導(dǎo)你深刻挖掘并重新找到屬于你自己力量和智慧之源，放飛人生超凡的思考力、自控力、想象力，從而為自己的人生事業(yè)提供源源不斷的能量和智慧策略，活出隨意瀟灑，自信輕松的人生； 4)啟發(fā)你穿透層層迷障，看清世界真相，捍衛(wèi)人生事業(yè)制勝的領(lǐng)地，增進(jìn)的洞察力、理解力，穿透力，歡喜平靜的對待周圍的人與事情。5)教給你開創(chuàng)、布局、謀劃一條適合自己的人生事業(yè)整體永久成功制勝的道路，開啟人生智慧，挑戰(zhàn)生命策略，培養(yǎng)人生的篤定力、意志力、掌控力，靜心、精心、耐心的開創(chuàng)自己的人生路；

6)鼓舞你擁有自己人生事業(yè)的圖譜指南，掌握快速逆轉(zhuǎn)局面創(chuàng)造優(yōu)勢的技術(shù)，催進(jìn)能量流動，獲取關(guān)鍵資源，強(qiáng)化人生的決斷力，免疫力、感應(yīng)力，在飽滿充實(shí)的享受重中開創(chuàng)新局面，迎來新氣象。

4、“人生福道智慧系統(tǒng)”實(shí)現(xiàn)手段：

1)調(diào)研問卷：5大類近100項(xiàng)的分析，全面準(zhǔn)確的了解被護(hù)理對象； 2)一對一定制護(hù)理課程方案，以求針對性解決護(hù)理對象的人生問題； 3)全面的深刻的交流互動，審視、挖掘、梳理被護(hù)理對象的人生； 4)挑戰(zhàn)模擬，幫助護(hù)理對象沖破生命塵埃的阻礙；

5)完全歸真技能傳授訓(xùn)練，幫助護(hù)理對象做最全面徹底的人生規(guī)劃； 6)通過實(shí)戰(zhàn)演練測試，幫助護(hù)理對象應(yīng)用人生掌控的技術(shù)。

5、“人生福道智慧系統(tǒng)”之《歸然真經(jīng)》摘錄

“?何為歸然，需得歸真，何至歸真，需得破塵，??歸真起時，有明見自然，正視自然，讀懂自然??經(jīng)得三三修，方成混然果??食得混然果，方識《純?nèi)唤?jīng)》，可破玄關(guān)門，??”（杜士揚(yáng)《歸然真經(jīng)》）

6、“人生福道智慧系統(tǒng)”之《福道開示圖譜》研討綱要 1)違背幸福的多重誤區(qū)，人生幸福根源揭秘； 2)決定一生幸福的6大核心要素； 3)突破人生障礙的3+3終極解決策略； 4)把握幸福的5個階段及對應(yīng)5項(xiàng)條件； 5)現(xiàn)場咨詢解答；