第一篇：個(gè)人自學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

個(gè)人自學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

萬二中心學(xué)校群莊小學(xué)

歐陽勤月

小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑，也是全面實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間，在與實(shí)際相結(jié)合，不斷的實(shí)踐，取得了非常大的進(jìn)步?，F(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會(huì)做個(gè)小結(jié)。

一、通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了兩個(gè)重要的觀念：其一，對小學(xué)教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省?！逼涠覀冞@些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門主科，但也是必不可少的學(xué)科。教師對此的定位非常迷惑。但通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。

二、教育無小事。一個(gè)細(xì)節(jié)可能會(huì)影響一個(gè)孩子的一生。一個(gè)教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會(huì)到教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個(gè)體，是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

三、就人格而言，無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者?！?/p>

在教育中，教師要用自己的行動(dòng)去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動(dòng)學(xué)生，把自己對人或事的真情實(shí)感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機(jī)會(huì)，適時(shí)地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時(shí)又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達(dá)到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴(yán)格要求，嚴(yán)而有度，更要嚴(yán)而有理。

第二篇：個(gè)人自學(xué)心得體會(huì)

讀《思想品德教學(xué)心理學(xué)》一書心得體會(huì)

XXXXXXX

以前讀過《心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》等書籍，像上個(gè)星期讀的《思想品德教學(xué)心理學(xué)》這樣的書籍還是第一次，畢竟我覺得在研究思想品德方面的教學(xué)心理學(xué)的人很少，更何況我對這方面的理論知識(shí)是空白的。讀完這本書后，我對思想品德的教學(xué)有一定的理解，特別是對中學(xué)生道德認(rèn)知的發(fā)展和中學(xué)道德情感的發(fā)展與激發(fā)這些方面有了初步的認(rèn)識(shí)。

讀完這本書后，我很欣賞書中對品德測評的方法，例如皮亞杰關(guān)于兒童道德判斷的測評，他設(shè)計(jì)的是一些對偶故事；又如柯爾伯格關(guān)于兒童道德認(rèn)知的測評，他采用的是一些兩難故事，其中最為著名的是關(guān)于海因茲偷藥的故事，這個(gè)故事內(nèi)容的主要特征是：想要幫助一個(gè)十分需要幫助的人，但必須打破法律的禁忌才能辦到，學(xué)生的回答只能有一個(gè)：或者是違反法律，幫助這個(gè)人；或者不違反法律，也就不能給予幫助?？聽柌裰饕P(guān)心的不是兒童的選擇，而是他們作出選擇時(shí)所講述的理由。這些故事都挺有意思，我想在我平時(shí)的教學(xué)中可以借鑒出來，與學(xué)生交流，特別是班里那幾個(gè)調(diào)皮學(xué)生。

目前我們學(xué)校在學(xué)生思想品德這方面的教育少之又少，教育的途徑不多。看完這本書后，我了解到思想品德的教育途徑是多種多樣的：有學(xué)科教學(xué)滲透，有純粹課堂品德教學(xué)，如思想品德課，有校園文化建設(shè)的環(huán)境影響，有日常行為規(guī)范養(yǎng)成等等。然而在我們的實(shí)踐中，學(xué)科教學(xué)滲透常缺乏真正的滲透性，而變成了學(xué)科知識(shí)脫離了品德教育；思想品德課變成了語文課；校園文化建設(shè)總是沒有引起足夠的重視等等，這些在一定程度上削弱了道德教育的感染力。

我覺得皮亞杰的對偶故事和柯爾伯格的道德兩難故事，可以變成我們教育學(xué)生的一些重要材料。通過與他們講述這些故事，讓學(xué)生進(jìn)行討論、分析。因?yàn)槲覀冞@樣做不是采用直接說教和灌輸?shù)姆椒ǎ遣捎靡鸬赖聸_突和不平衡的方法。這樣一來，一方面可以促進(jìn)學(xué)生道德的邏輯推理發(fā)展，也可以即時(shí)地和長期地使學(xué)生的道德判斷有了積極的發(fā)展。另一方面激起學(xué)生的道德認(rèn)知沖突，引發(fā)學(xué)生的道德思考。

作為教師，我們是學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人，我們的天職是幫助學(xué)生有效的學(xué)習(xí)。只有更好的研究好學(xué)生學(xué)習(xí)的心理，才能更加有效的投入我們的工作。今后的教學(xué)之路還很漫長，我們要在學(xué)習(xí)好學(xué)生心理的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐中摸索經(jīng)驗(yàn)，以期更好的為教育教學(xué)服務(wù)。

第三篇：個(gè)人自學(xué)心得體會(huì)

個(gè)人自學(xué)心得體會(huì)

萬寧中學(xué) 豆瑞娟

一、認(rèn)真學(xué)習(xí),提高思想認(rèn)識(shí),樹立新的理念

1、堅(jiān)持每月的政治學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),認(rèn)真學(xué)習(xí)洋思中學(xué)的教學(xué)理念“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”,積極發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。并將理論聯(lián)系到實(shí)際教學(xué)工作中,解放思想,更新觀念,豐富知識(shí),提高能力,以全新的方式將課堂還給學(xué)生。

2、通過學(xué)習(xí)洋思中學(xué)的經(jīng)驗(yàn),使自己逐步領(lǐng)會(huì)到“以人為本”的教學(xué)理念。樹立了學(xué)生主體觀,貫徹了民主教學(xué)的思想,構(gòu)建了一種民主和諧平等的新型師生關(guān)系,使尊重學(xué)生人格,尊重學(xué)生觀點(diǎn),承認(rèn)學(xué)生個(gè)性差異,積極創(chuàng)造和提供滿足不同學(xué)生學(xué)習(xí)成長條件的理念落到實(shí)處。將學(xué)生的發(fā)展作為教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。重視了學(xué)生獨(dú)立性,自主性的培養(yǎng)與發(fā)揮,收到了良好的效果。

二、新型教學(xué)方法的使用

教學(xué)工作是學(xué)校各項(xiàng)工作的中心,也是檢驗(yàn)一個(gè)教師工作成敗的關(guān)鍵。一年來,我積極探索教育教學(xué)規(guī)律,充分運(yùn)用學(xué)?，F(xiàn)有的教育教學(xué)資源,大膽改革課堂教學(xué),加大新型教學(xué)方法使用力度,取得了明顯效果,具體表現(xiàn)在:(一)發(fā)揮教師為主導(dǎo)的作用

1、備課深入細(xì)致。平時(shí)認(rèn)真研究教材,多方參閱各種資料,力求深入理解教材,準(zhǔn)確把握重難點(diǎn)。在制定教學(xué)目標(biāo)時(shí),非常注意學(xué)生的實(shí)際情況。教案編寫認(rèn)真,并不斷歸納總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

2、注重課堂教學(xué)效果。針對中年級學(xué)生特點(diǎn),以愉快式教學(xué)為主,不搞滿堂灌,堅(jiān)持學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)、教學(xué)為主線,注重講練結(jié)合。在教學(xué)中注意抓住重點(diǎn), 突破難點(diǎn)。

3、堅(jiān)持參加校內(nèi)外教學(xué)研討活動(dòng),不斷汲取他人的寶貴經(jīng)驗(yàn),提高自己的教學(xué)水平。經(jīng)常向經(jīng)驗(yàn)豐富的教師請教并經(jīng)常在一起討論教學(xué)問題。聽公開課多次,使我明確了今后講課的方向和以后生物課該怎么教和怎么講。

4、在作業(yè)批改上,認(rèn)真及時(shí),力求做到全批全改,重在訂正,及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,以便在輔導(dǎo)中做到有的放矢。

(二)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

在教學(xué)中尊重孩子的不同興趣愛好,不同的生活感受和不同的表現(xiàn)形式,使他們形成自己不同的風(fēng)格,不強(qiáng)求一律。有意識(shí)地以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),通過各種游戲、比賽等教學(xué)手段,充分調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)積極性。讓他們的天性和個(gè)性得以自由健康的發(fā)揮。讓學(xué)生在視、聽、觸覺中培養(yǎng)了創(chuàng)造性思維方式,變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”,極大地活躍了課堂氣氛,相應(yīng)提高了課堂教學(xué)效率。

(三)做好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作

作為教師,應(yīng)該明白任何學(xué)生都會(huì)同時(shí)存在優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)兩方面,對優(yōu)生的優(yōu)點(diǎn)是顯而易見的,對后進(jìn)生則易于發(fā)現(xiàn)其缺點(diǎn),尤其是在學(xué)習(xí)上后進(jìn)的學(xué)生,往往得不到老師的肯定,而后進(jìn)生轉(zhuǎn)化成功與否,直接影響著全班學(xué)生的整體成績。所以,一年來,我一直注重從以下幾方面抓好后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作:

1、用發(fā)展的觀點(diǎn)看學(xué)生。應(yīng)當(dāng)縱向地看到:后進(jìn)生的今天比他的昨天好,即使不然,也應(yīng)相信他的明天會(huì)比今天好。

2、因勢利導(dǎo),化消極因素為積極因素。

首先，幫助后進(jìn)生找到優(yōu)、缺點(diǎn),以發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn),克服缺點(diǎn)。

其次，以平常的心態(tài)對待:后進(jìn)生也是孩子,厭惡、責(zé)罵只能適得其反,他們應(yīng)該享有同其它學(xué)生同樣的平等和民主,也應(yīng)該在稍有一點(diǎn)進(jìn)步時(shí)得到老師的肯定。

3、真正做到曉之以理,動(dòng)之以情。首先做到“真誠”二字,即教師不應(yīng)有絲毫虛偽與欺哄,一旦學(xué)生發(fā)現(xiàn)“有假”,那么教師所做的一切都會(huì)被看作是在“演戲”。其次做到“接受”,即能感受后進(jìn)生在學(xué)習(xí)過程中的各種心理表現(xiàn)和看法,如對學(xué)習(xí)的畏懼、猶豫、滿足、冷漠,錯(cuò)誤的想法和指責(zé)等,信任他們,鼓勵(lì)他們自由討論。最后做到“理解”二字,即通過學(xué)生的眼睛看事物。

因?yàn)樽龅搅艘陨蠋c(diǎn),所以我在后進(jìn)生轉(zhuǎn)化工作上,效果還是明顯的。

三、心得體會(huì)

現(xiàn)在的學(xué)生不怎么愛上生物課。這的確是我們要思考的一個(gè)問題。但是，我們生物老師也并不是完全束手無策無所作為的。我覺得，“變通”不失為吸引學(xué)生的一個(gè)好辦法。我們生物老師不要受中考功利的影響，課該怎么上就怎么上我在想，要是能到野外上生物課才好呢。至少，適當(dāng)用點(diǎn)實(shí)物，把大自然的美展現(xiàn)在學(xué)生面前，學(xué)生不喜歡生物課才怪呢！只要把學(xué)生吸引進(jìn)去了，就那么幾條知識(shí)點(diǎn)何愁解決不了??！講述《花的結(jié)構(gòu)》時(shí)，我讓學(xué)生去摘了些迎春花自己動(dòng)手解剖花的結(jié)構(gòu)，這樣學(xué)生對雌蕊和雄蕊的結(jié)構(gòu)一目了然。講述《苔蘚植物》植物時(shí)我讓學(xué)生自己先去采集，學(xué)生興趣盎然。在講《水中的植物》時(shí)，學(xué)生到池塘里撈點(diǎn)水綿放在顯微鏡下觀察，藻類植物的結(jié)構(gòu)也就一目了然了。

第四篇：本學(xué)期個(gè)人自學(xué)心得體會(huì)

本學(xué)期個(gè)人自學(xué)心得體會(huì)

通過本學(xué)期繼續(xù)教育培訓(xùn)的學(xué)習(xí)，使我在教育思想，教育理論及業(yè)務(wù)能力等方面受益頗多。我深切地認(rèn)識(shí)到為了更好勝任新世紀(jì)的教育教學(xué)工作，適應(yīng)素質(zhì)教育的需要，必須不斷的全面提高自身素質(zhì)，現(xiàn)將本個(gè)人繼續(xù)教育學(xué)習(xí)總結(jié)如下：

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)遠(yuǎn)程教育

充分利用遠(yuǎn)程教育資源，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和方法。遠(yuǎn)程教育資源豐富、新穎。我要充分學(xué)習(xí)和使用遠(yuǎn)教設(shè)備，下載相關(guān)資料文件，作為自己的資料保存下來，運(yùn)用于教育教學(xué)之中。

二、學(xué)習(xí)新時(shí)期師德師風(fēng)修養(yǎng)

1、充分了解教師職業(yè)道德的必要性和迫切性，透視教師職業(yè)道德的新視野。認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)教育課程改革專業(yè)化背景下的教師職業(yè)道德。

2、通過學(xué)習(xí)，充分認(rèn)識(shí)、區(qū)分教師職業(yè)與教師職業(yè)道德，了解教師職業(yè)道德的本質(zhì)與特殊性，從而對教師這一職業(yè)有更深的認(rèn)識(shí)。

三、高度重視教學(xué)反思、做好反思再實(shí)踐

反思是教師發(fā)現(xiàn)問題，分析問題的過程。在這一過程中，我結(jié)合大量教學(xué)雜志、教學(xué)參考書中的觀點(diǎn)及案例，找出自己在教育教學(xué)中存在的問題，并分析問題產(chǎn)生的原因以及由此產(chǎn)生的教育后果，在實(shí)踐中形成。還與老師們形成了“個(gè)體反思“和“群體反思”兩種方式。“個(gè)體反思”是我“自省自察”，特別是對于本學(xué)期的幾堂公開課、展示課，我都會(huì)進(jìn)行進(jìn)行“課前反思--課中反思--課后反思—思后實(shí)踐”并且寫好反思案例等，及時(shí)總結(jié)好理論成果。

四.更新了觀念

對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實(shí)踐者對自身實(shí)踐情境和經(jīng)驗(yàn)所做的多視角、多層次的分析和反省。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者，不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí)，向理論學(xué)習(xí)，而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者，帶領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)積極參與科研課題的研究。教師是實(shí)踐者，實(shí)踐的內(nèi)涵是“變革”。

五、努力造就提高個(gè)人人格，力求在教育教學(xué)工作中有一個(gè)質(zhì)的突破，特別是對學(xué)生情感方面的培養(yǎng)和感染上。無論在任何時(shí)代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識(shí)的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者。”

以上是我在本學(xué)期學(xué)習(xí)中的一點(diǎn)點(diǎn)收獲和體會(huì)，隨著課程改革的不斷深入，在課堂教學(xué)實(shí)施上我會(huì)按照新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，嘗試全新的教學(xué)方法，我相信，課程改革后一定會(huì)培育出來有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，適應(yīng)社會(huì)的全面發(fā)展的人。

第五篇：黨課學(xué)習(xí)及自學(xué)心得體會(huì)

黨課學(xué)習(xí)及自學(xué)心得體會(huì)

光陰似箭，日月如梭，轉(zhuǎn)眼間黨校的學(xué)習(xí)以及自學(xué)已經(jīng)結(jié)束，但我想我學(xué)到的的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我還必須在終生學(xué)習(xí)的道路上繼續(xù)摸爬滾打，這是一個(gè)共產(chǎn)黨員所必須做到的。但黨校學(xué)習(xí)及自學(xué)的經(jīng)歷也的卻讓我們充實(shí)了不少，黨離我們不再遙遠(yuǎn)，黨校在我們心中也不再朦朧。盡管這次黨課學(xué)習(xí)培訓(xùn)時(shí)間不長，但在各位老師的諄諄教誨和認(rèn)真講解下，我對黨有了更加進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，對黨崇敬和愛戴的心情也更加加深。

現(xiàn)在，我們國家正處于改革的關(guān)鍵時(shí)期，中國在面臨巨大發(fā)展機(jī)遇的同時(shí)，又面臨者巨大的挑戰(zhàn)。在這個(gè)歷史時(shí)期，更凸現(xiàn)堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的重要性。以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體適時(shí)地以完善中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制為目標(biāo)，提出了“中國夢”等一系列新思路、新觀點(diǎn)。代表了廣大人民群眾的根本利益和要求。中國共產(chǎn)黨誕生九十多年的全部歷史證明，只有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能肩負(fù)起民族的希望，才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民把歷史推向前進(jìn)。沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國;沒有共產(chǎn)黨就不能發(fā)展中國。這是歷史的選擇，也是人民的選擇。作為一名積極要求進(jìn)步的青年大學(xué)生，我渴望加入到這個(gè)光榮的組織中，將自己的個(gè)人價(jià)值同國家和人民的利益更好地統(tǒng)一結(jié)合起來，把對黨、對祖國和對社會(huì)主義事業(yè)的無限熱愛投入到中華民族的偉大復(fù)興的社會(huì)實(shí)踐中去，在建設(shè)中國社會(huì)主義事業(yè)的廣闊舞臺(tái)上展現(xiàn)自己的人生價(jià)值，努力創(chuàng)造無愧于時(shí)代和人民的成績。作為共產(chǎn)黨員，要始終堅(jiān)定共產(chǎn)黨人的理想，始終抱著對人民的深厚感情，始終保持艱苦奮斗的作風(fēng)，努力實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”的奮斗目標(biāo)提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證，為把中國建設(shè)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展更具活力、文化特色更加鮮明、人居環(huán)境更加優(yōu)美、社會(huì)更加和諧安定的現(xiàn)代化、國際性的人文強(qiáng)國而努力奮斗。

而我們上過黨校的同學(xué)應(yīng)該和那些沒有上過黨校的同學(xué)有所區(qū)別。這并非我們將比他們高尚多少，而是我們從思想上應(yīng)該比他們高一個(gè)層次，我們應(yīng)該在黨校的學(xué)習(xí)中有所覺悟。很多同學(xué)都說能參加黨校培訓(xùn)很榮幸。是的，我們被同學(xué)們推薦來上黨校，從某種意義上來說是他們把對黨的感情寄托在我們身上，如果我們僅僅感到上黨課的光榮那么就有負(fù)同學(xué)的信任。我們也確實(shí)沒有把上黨課拿來炫耀，我們也明白來上黨課的那刻起我們的肩上更多了份責(zé)任。“井無壓力不出油”，正是這份壓力讓我們的內(nèi)心日益強(qiáng)大。

在黨課學(xué)習(xí)及自學(xué)中我更加端正了我的入黨動(dòng)機(jī)，我的入黨動(dòng)機(jī)是：“為了獻(xiàn)身共產(chǎn)主義事業(yè)，為了更好地為人民服務(wù)”。為了更好的為人民服務(wù)!作為一名大學(xué)生，入黨是我們政治價(jià)值和獻(xiàn)身精神的選擇，它承載著一種社會(huì)責(zé)任和高尚的思想道德價(jià)值。所以我們更要端正入黨動(dòng)機(jī)，因?yàn)檎_的入黨動(dòng)機(jī)是爭當(dāng)合格黨員的起點(diǎn)和基石，有了正確的入黨動(dòng)機(jī)，才能在困難和挫折面前有積極樂觀的態(tài)度，勇于克服前進(jìn)道路上的不利因素，朝著既定的目標(biāo)前進(jìn)。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)黨人所應(yīng)有的素質(zhì)。

其次，我想說的是，我們應(yīng)該堅(jiān)定理想信念，勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任。

眾所周知，理想信念是推動(dòng)人生前進(jìn)的動(dòng)力，它如同人生路上導(dǎo)航的燈塔，指引人們朝著奮斗的目標(biāo)前進(jìn);理想信念是人們的政治信仰、世界觀在奮斗目標(biāo)上的具體體現(xiàn)。共產(chǎn)主義的理想信念，是人類歷史上一種嶄新的理想與信念，它為人們提供了其他任何信仰均無法比擬的科學(xué)的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。堅(jiān)定正確的理想信念是我們黨始終堅(jiān)持“三個(gè)代表”重要思想的基本要求，是我們黨永葆生機(jī)和活力的根本保證，是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的核心要素，是共產(chǎn)黨人前仆后繼、奮斗不息的精神支柱和力量源泉。黨的奮斗歷史表明，共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念是黨的事業(yè)不斷成功并興旺發(fā)達(dá)的強(qiáng)大動(dòng)力和根本保證。沒有追求與理想，人便會(huì)碌碌無為;沒有信念，就缺少了人生航標(biāo)，人便會(huì)迷失方向甚至迷失自我，難以到達(dá)理想的彼岸，更不會(huì)完全發(fā)出自己的光和熱，激發(fā)出人生的意義和生命的價(jià)值。要成為新世紀(jì)的優(yōu)秀年輕人，就要向中國共產(chǎn)黨這個(gè)光榮而偉大的組織靠攏。

作為一個(gè)大學(xué)生，我們應(yīng)該做到一下幾點(diǎn)：第一，我們要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念。第二，要關(guān)注現(xiàn)實(shí)，實(shí)現(xiàn)黨的綱領(lǐng)。要深刻理解黨在現(xiàn)階段進(jìn)行的政治建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)和社會(huì)建設(shè)等重大決策的目的、意義和主要內(nèi)涵。第三，要把個(gè)人價(jià)值置于社會(huì)價(jià)值之中。第四，我們要端正生活態(tài)度。第五，我們要關(guān)心愛護(hù)身邊的每一個(gè)人，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)身邊的大學(xué)生奮發(fā)有為、積極進(jìn)取。

在我的眼里，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民九十多年的崢嶸歲月和光輝業(yè)績?nèi)缤环藻贫謿鈮|磅礴，雄渾而又絢麗多彩的畫卷，我們黨的九十多年，是馬列主義普遍原理同中國革命相結(jié)合而不斷追求趔開拓創(chuàng)新的九十多年;是為民族解放，國家富強(qiáng)和人世幸福而不斷艱苦奮斗，發(fā)奮圖強(qiáng)的九十多年;是為完成所肩負(fù)的歷史使命而不斷經(jīng)受考驗(yàn)，發(fā)展壯大的九十多年!當(dāng)然，我也意識(shí)到我黨組織性紀(jì)律性之強(qiáng)，入黨的條件之高，我發(fā)現(xiàn)自己身上尚有不足，距離真正的黨員還有一定的差距，但我一定會(huì)不斷努力，提高自身的修養(yǎng)，以黨員的要求來要求自己，讓自己早日達(dá)到黨員的條件，我會(huì)以實(shí)際行動(dòng)爭取早日投入中國共產(chǎn)黨的懷抱。