第一篇：“距離”作文寫作指導(dǎo)及賞析大全

“距離”作文寫作指導(dǎo)及范文賞析

【立意與構(gòu)思】

距離可以分為“有形的距離”和“無形的距離”。事實(shí)上“有形的距離”因?yàn)樘卑滋唧w，所以很難在這個(gè)立意上寫出優(yōu)秀的作文來，而“無形的距離”因?yàn)槟芙o人更多的想象空間，寫作中容易把握，稍加比較，我們很容易想到應(yīng)該選擇“無形的距離”做文章。

時(shí)間距離：與歷史的距離 與未來的距離 空間距離：一光年的距離

心理距離：拉近心靈的距離 和煩惱保持距離 心靈零距離 最遠(yuǎn)的距離 感受距離

與夢想的距離

我們可以重點(diǎn)放到“無形的距離”這一方面來?？梢詮囊韵氯齻€(gè)方面任選其一下手：

一、賞析古今詩詞中的名句

可通過分析與距離有關(guān)的詩句的意境和情感來進(jìn)行，借對(duì)詩句的賞析來表達(dá)自己對(duì)“距離”的一些看法。如：

1.抒發(fā)個(gè)人情感的。

如元稹的《離思》其四“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君?！彼鶒垡咽?，兩人的距離可謂遠(yuǎn)矣，然而愛之深摯專一又讓這份美好的情思?xì)v歷在目，思念的距離難道會(huì)是遠(yuǎn)的嗎？蘇軾對(duì)亡妻的思念更讓人感覺到近距離的痛：“十年生死兩茫茫。不思量，自難忘?！?生者與死者雖然幽明永隔，感情的紐帶卻結(jié)而不解，始終存在。諸多的詩句無不證明了：在刻骨銘心的相思面前，有距即是無距。

2.由個(gè)人情感升華為民族情感的。

許多愛國詩人一生雖有報(bào)國的理想，卻報(bào)國無門，對(duì)他們來說，國事雖距己甚遠(yuǎn)，可在心中，他們與國事緊貼在一起，也將時(shí)空的有距變?yōu)樾闹械臒o距。

如陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來?！?辛棄疾《清平樂》“平生塞北江南，歸來華發(fā)蒼顏。布被秋宵夢覺，眼前萬里江山?！薄镀脐囎印?“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲。沙場點(diǎn)秋兵?！?范仲淹的《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”胸懷天下等等。

3.有關(guān)距離的哲理情趣詩

王之渙的《登鸛雀樓》“欲窮千里目，更上一層樓?！闭f明了要增加觀看的距離就必須付出實(shí)際行動(dòng)。

汪國真《旅行》“凡是遙遠(yuǎn)的地方/對(duì)我們都有一種誘惑/不是誘惑于美麗/就是誘惑于傳說”充分說明了距離可以產(chǎn)生美。而他的另一首詩《山高路遠(yuǎn)》“沒有比腳更長的路/沒有比人更高的山”則明白的告訴我們：距離是相對(duì)的。

4.表現(xiàn)愛情或友誼的距離觀的.如顧城《遠(yuǎn)和近》“你/一會(huì)看我/一會(huì)看云/我覺得/你看我時(shí)很遠(yuǎn)/你看云時(shí)很近?！痹谀抗饪梢曋g，你與我的距離不可能遠(yuǎn)于你與云的距離。可詩人為什么覺得“你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近”呢?原因是詩人所寫的是一種非正常的生活，是一種被扭曲了的人際關(guān)系。在這扭曲了的關(guān)系中，一切都顛倒了。本應(yīng)相親相近的人與人的關(guān)系，由于心的阻隔而疏遠(yuǎn)了，1 / 7

顯得那么孤寂而不可接近；因?yàn)槿穗H關(guān)系的疏遠(yuǎn)，人與自然反而拉近了距離，顯得十分親近。

泰戈?duì)柕脑姟妒澜缟献钸h(yuǎn)的距離》“ 世界上最遠(yuǎn)的距離/不是 生與死的距離 /而是 我站在你面前 /你不知道我愛你”因?yàn)閻蹜?，在詩人心中，世上最遠(yuǎn)的距離居然不是“生與死的距離”，而是我和你雖面對(duì)面心卻不能相通的距離！

5.表現(xiàn)民族情感的。

如余光中的《鄉(xiāng)愁》“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭。” 海峽再寬，在作者眼中，它隔開的也不過是“這頭”與“那頭”，阻斷不了的是濃密的“鄉(xiāng)愁”。

再如洛夫的《邊 界 望 鄉(xiāng)》“當(dāng)距離調(diào)整到令人心跳的程度/一座遠(yuǎn)山迎面飛來/把我撞成了/嚴(yán)重的內(nèi)傷” 看不見的遠(yuǎn)山能在詩人的望遠(yuǎn)鏡中擴(kuò)大數(shù)十倍并迎面飛來把詩人撞成“嚴(yán)重的內(nèi)傷”，而遠(yuǎn)隔海峽“故國的泥土，伸手可及”，何以如此？鄉(xiāng)愁！是鄉(xiāng)愁讓遠(yuǎn)距離縮短為近距離了。

〖小結(jié)〗這種思路能做到以文采來打動(dòng)人。

二．從熟悉的文章中挖掘“距離”

在我們的教材中，肯定會(huì)有許多文章中體現(xiàn)了我們所寫的這個(gè)話題，我們可以把這些材料挖掘過來。如我們可以寫成：

“距離是翠翠攜黃狗于黃昏的渡口邊對(duì)儺送的愛情守侯?！保ㄉ驈奈摹哆叧恰罚熬嚯x是中年潤土對(duì)迅哥兒的那一聲恭敬的‘老爺’?！保斞浮豆枢l(xiāng)》）“距離是華老栓手中的人血饅頭與夏榆墳?zāi)股系幕ōh(huán)的較量?！保斞浮端帯罚?/p>

以上是從中國一些作品中挖掘出來的，我們也可以從外國的一些作品中去挖掘，寫成如：

“距離是路瓦栽夫人的‘一夜虛榮’與‘十年辛酸’的對(duì)比?！保瓷！俄?xiàng)鏈》）

“距離是金錢對(duì)菲利浦夫婦的親情主宰。”（莫泊?！段业氖迨逵诶铡罚?/p>

“距離是屠格涅夫筆下的富婦與窮婦對(duì)湯中的鹽的認(rèn)識(shí)?！保ㄍ栏衲颉恫藴罚┐祟愵}材只須從學(xué)過的文章中提煉出要點(diǎn)，使之與話題有關(guān)就行，因而容易打開思路，發(fā)散思維，以便更好地作文。

三.人與人之間的距離遐想

可以由距離想到長幼之間的代溝問題。

1.你可以認(rèn)為親情能消除代溝，即在親情面前，人與人的心靈沒有距離。你也可以認(rèn)為親情再濃也是無法消除代溝的，即，就算在親情面前人與人的心靈也是有距離。

2．可以由距離想到用人與感情的親疏遠(yuǎn)近問題。3．可以由距離想到友情或愛情等。

〖小結(jié)〗 這種思路能做到以情動(dòng)人

四．人與自然之間的距離遐想

較理性的學(xué)生可以人與自然的關(guān)系上來著筆。

思路一：在古代，人們因敬畏自然而與自然保持較遠(yuǎn)的距離，不能充分利用自然，導(dǎo)致生產(chǎn)力發(fā)展緩慢。而現(xiàn)代人因了解自然而與自然保持較近的距離，能充分享受自然利用自然，結(jié)果生產(chǎn)力發(fā)展迅速。這些足以說明距離具有疊加性，即遠(yuǎn)距離能造成更遠(yuǎn)的距離，近距離則能造成更近的距離。

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思路二：從人與自然的和諧這一角度來講：古代人雖敬畏自然并與自然保持較遠(yuǎn)的距離，但也因此而沒有破壞自然，人與自然和諧相處；現(xiàn)代人雖了解自然并與自然保持較近的距離，但卻因此而破壞自然，人與自然不能和諧相處。有了這種思路，我們就可以從人文的角度、歷史的高度來突出人與自然只有保持適當(dāng)?shù)木嚯x才是真美。

〖小結(jié)〗 這種思路勝在以理動(dòng)人。

寫作前應(yīng)認(rèn)真審準(zhǔn)題，在此基礎(chǔ)上，要運(yùn)用發(fā)散性思維，把平時(shí)的積累都調(diào)動(dòng)起來，聯(lián)系身邊實(shí)際，學(xué)會(huì)多角度立體的思考。

【作品賞析】

距 離

桂花雨，鎖清秋，也鎖住了我的心。

窗外是淅瀝的桂花雨，伴隨著滴答的雨聲。昨天公園里還有熙熙攘攘的人群，而今天卻一個(gè)人也沒有，只留下寂寞的長椅品嘗著公園的空曠。

永遠(yuǎn)也忘不了那一晚，死一般的安靜，只有時(shí)不時(shí)傳來的媽媽和幾個(gè)姨媽的抽泣聲。房間被燈和蠟燭照得通亮，而我們每個(gè)人的臉確是黯沉的，只有眼角下的兩行淚痕依然閃爍。媽媽倚著椅子，整個(gè)人好像已經(jīng)失去了支撐身體的力氣。爸爸在角落里抽著煙，煙霧飄著散開。屋子里的煙特別濃，可能是燒紙錢的緣故。我靠在墻上，而我對(duì)面的墻上掛著外公的照片。我想，十幾年前這個(gè)屋子里也有過同樣的安靜吧。只是當(dāng)時(shí)我還小，已經(jīng)記不清了。

對(duì)面的墻邊，外婆靜靜地躺著。她永遠(yuǎn)離開了我們，我們之間的距離已難以跨越。

我的心很亂。外婆的笑臉，外婆可愛的舉動(dòng)，一一出現(xiàn)在我的眼前。時(shí)光回到以前，我的耳邊響起了外婆的話：“來吃桂花糕了?！惫鸹ǜ馐峭馄诺哪檬纸^活，它的氣味沁香怡人，彌漫在整個(gè)屋子。我咬下一口，全身都能感受到那種甜味，身子輕盈地想要飄起來??

舌尖感到溫溫的，是眼淚的味道，而今再也沒有甜甜的桂花糕，再也看不到外婆慈愛的笑容。外婆已經(jīng)去了另一個(gè)叫做天堂的世界，那個(gè)世界與我們隔著很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的距離。

照片中外婆的笑臉，雖然布滿了道道皺紋，但我卻依然能夠感受到她的可愛與童趣。外婆與我之間有著生與死的距離。即使這樣，我對(duì)外婆的敬意也無法抹去。其實(shí)愛是可以跨越距離的障礙的，縱使世界上最遙遠(yuǎn)的距離也無法阻擋愛的延續(xù)。愛無邊界。

桂花雨落下，我的心也突然間敞開了，在這樣一個(gè)秋天沒有桂花糕，沒有外婆，可我依然能回味出那份香甜——愛的味道。就像，外婆在身邊一樣。

距 離

高二（6）班 榮萬里

我想他應(yīng)該是出生在絕少浪漫的灰色年代，一個(gè)黯淡而不見生動(dòng)的枯槁歲月，一點(diǎn)兒搖曳都可以帶來許多驚喜與閃光。

他不喜歡我的囂張，我的任性，我的玩世不恭，要求我做到“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，做到未雨綢繆，笨鳥先飛?？墒撬⒉恢牢液芾?，結(jié)果及過程都預(yù)測好了，安穩(wěn)地讓我覺得一切都很程序化，就像生產(chǎn)車間的模具，一切都拒絕不了，一切都來不及思考?；蛟S我該感謝我的胃病，它讓我第一次有了自己的選擇，不是他預(yù)測的鹽中，而是進(jìn)了一中。

他對(duì)我期望很高，或許每位父母都是這樣的吧！給了我一雙沉重的翅膀，讓我像一只孤獨(dú)的大雁，疲憊地飛翔。我很努力地學(xué)習(xí)，努力的在失敗迷霧中尋找堅(jiān)強(qiáng)和希望，可總達(dá)不到他想要的成績，我為他放棄了我本該擁有的激情與活力。

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他從不表揚(yáng)我，即使我的試卷拿了滿分。有一次我看見一句話：“青春的無瑕與無邪，就在于它的一去而不復(fù)返，可遇而不可求?！蔽矣洸磺迨钦l寫的了，但我意識(shí)到我已背離了青春道路，背離了我的夢想。他雖不是一位教師，但總喜歡說一大堆的話來教訓(xùn)我。我從沒有說我不喜歡這種處世基調(diào)，就因?yàn)樗俏夷呛苄量嗟母赣H，他的話我不想違背。

但我很想鼓起勇氣對(duì)他說，沒有他的束縛，我依然可以不改變初衷；沒有他的導(dǎo)航，我依然可以不埋葬向往??

可是有一天我翻了他的抽屜，里面放滿了我的大大小小的照片。我佇立了很久，突然明白我就是他的希望他的夢想，就像去看海是我的夢想一樣。我們都在努力地去實(shí)踐，只是我們都不曾站在對(duì)方的角度為對(duì)方想想。

以前，我總覺得，我們之間有一條河，我在這邊，他在那邊。

現(xiàn)在我知道，為何父親是山，因?yàn)樗兄揭粯影莸那閼选Ｖ皇?，我希望，有一天，他不再默默地為我安排，而是讓我們一起來掌握日后的方向。如果可以的?我希望我們的距離是隔著一條河的，他在彼岸，我在此岸，彼岸的他，遙望，目光里是欣慰與淡然；此岸的我，快樂，自由。我們彼此牽掛,這是我喜歡你的方式。

用一條河的距離來測量你我的距離，給我一條河的距離，以我的方式，慢慢地努力，靜靜地走向你！

距 離

常常會(huì)仰望天空，不知道天堂與人間的距離究竟有多遠(yuǎn)。可當(dāng)那一幕幕往事浮現(xiàn)在眼前時(shí)，我突然明白：原來，愛從未遠(yuǎn)離。

我的童年是在爺爺奶奶身邊度過的。我是孫輩中最小的，也是爺爺最疼愛的。記憶中的爺爺高高的，胖胖的，臉上時(shí)時(shí)露出溫暖的笑容。那時(shí)，我總會(huì)給爺爺唱幾句新學(xué)的兒歌，爺爺也常帶我去鎮(zhèn)上玩，買回我喜歡的氣球、糖果和冰棒。屋里屋外，經(jīng)常回蕩著我們的歡聲笑語，我和爺爺之間沒有半點(diǎn)“距離”。

后來上了學(xué)，我被爸爸接回了城里。逐漸繁重的學(xué)業(yè)，日漸豐富的課余生活使我回老家的次數(shù)越來越少，在老家呆的時(shí)間也越來越短。爺爺常常打來電話，問我什么時(shí)候回家看看。有一次，他帶著大包小包的蔬菜走了二十幾里來看我們，站在防盜門外的爺爺滿頭大汗?！鞍?，年紀(jì)不饒人，這么遠(yuǎn)的距離，你就別送這些了，城里又不是沒有。”爺爺擦了擦汗，笑呵呵地說：“才二十幾里的距離，遠(yuǎn)什么？我一會(huì)兒工夫就到了?！鳖D了頓，又說道，“這是自家田里長的，沒打農(nóng)藥！”從此，每周爺爺都會(huì)從鄉(xiāng)下送來一捆捆的蔬菜，風(fēng)雨無阻。二十多里，在爺爺看來好像微不足道。

后來，爺爺?shù)昧四X中風(fēng)，完全靠吸氧機(jī)和藥物維持生命，病痛的折磨使?fàn)敔斪兊媚菢邮菪?。有時(shí)爺爺已經(jīng)神志不清，甚至處在昏迷狀態(tài)，可他會(huì)奇跡般地喊我的小名。爺爺走的時(shí)候，我正忙于中考，原本打算中考結(jié)束，回去看望爺爺。

可突然離世的爺爺，沒有等到讓我見他最后一面。那一瞬間，我才明白死亡的概念，明白那一方矮矮的墳?zāi)钩闪宋液蜖敔斨g最遠(yuǎn)的距離。那個(gè)愛笑咪咪地?fù)崦业念^的爺爺，那個(gè)會(huì)走長長的路給我送東西吃的爺爺，那個(gè)從不罵我打我總念叨著我的爺爺，就這樣去了。

爺爺沒有留下什么遺產(chǎn)，只留下一個(gè)筆記本，里面記錄著一串串的數(shù)字，就是我的生日。看著本子，我的淚水慢慢溢出，往日的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如電影般一一再現(xiàn)，我一遍又一遍地看著爺爺?shù)淖舟E，心中暖暖的，酸酸的，苦苦的??我知道，如今我與爺爺生死相隔，其間的距離即便用光年也無法計(jì)算，但是我知道，爺爺永遠(yuǎn)在我的心里。

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每年?duì)敔數(shù)募廊?，我都?huì)回去，無論多忙。那天，我一定會(huì)在爺爺?shù)膲烆^點(diǎn)上一疊紙錢，仰望天空，我知道，那兒有一雙溫暖的眼睛在注視我，穿越遙遠(yuǎn)的距離??

距 離

人，總是在這個(gè)世界上尋尋覓覓，想要得到自己想得到的東西，越是得不到，就越想要得到。因?yàn)橛芯嚯x，因?yàn)楹艽碳ぁ?/p>

追求完美的東西，本來是一件美好的事情，但不能不擇手段，不顧一切，否則就會(huì)成為一種病態(tài)，拿捏得當(dāng)是很重要的。

從小到大，軍訓(xùn)了很多次，最記憶猶新的是初二那次。十四歲的少女什么都不懂。當(dāng)我們踏進(jìn)部隊(duì)大門的那一刻，就感覺到一股嚴(yán)肅的氣流向我們襲來。那個(gè)時(shí)候起，就不喜歡這個(gè)地方，因?yàn)槲覀兯矚g的，是活潑的東西。隨著訓(xùn)練的一天天進(jìn)行，我們班的一些女同學(xué)竟然很仰慕教官，覺得教官很威嚴(yán)，可比爸爸威風(fēng)多了。是嗎？我不覺得，或許因?yàn)槲依习志褪擒娙税?。那個(gè)時(shí)候，我并不在意，以為她們只是一時(shí)興起。一直到我們要離開的那天晚上，竟然有幾個(gè)女孩悄然落下淚來，我慌了，只好安慰她們：“沒關(guān)系的，教官有什么了不起，等我們長大了，要比他們威風(fēng)好幾倍呢！”

我不能嘲笑那時(shí)侯的我們有多幼稚，畢竟，那是珍藏在心的一份感覺，是最美好的。距離，真是一個(gè)很奇妙的東西。因?yàn)橛辛司嚯x，我們才有了追尋的方向，不至于在人生的道路上撞得遍體鱗傷。

像我們這么大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想。所以我們做任何事情，都是從不喜歡到漸漸感興趣，這中間有一個(gè)距離，很近又很遠(yuǎn)。因?yàn)橛辛司嚯x，在童話的世界里，才有這么多感人的故事。

一只被眾人唾棄的丑小鴨變成了人人仰慕的天鵝，丑小鴨和天鵝的距離，很近又很遠(yuǎn)。但它創(chuàng)造了一個(gè)唯美的故事：天鵝下的蛋掉到地上，滾到鴨蛋群里，鴨媽媽不知道，把蛋孵出來了，它就是丑小鴨。還有灰姑娘，她從一個(gè)富翁的掌上明珠變成一個(gè)供人使喚的丫鬟，然后又有了一個(gè)足以讓所有女孩兒都羨慕的身份——王子的新娘，從此過上幸福的生活。試問，若沒有這些很近又很遠(yuǎn)的距離，哪里來這些唯美動(dòng)人的故事。

所以說，距離，是產(chǎn)生美的條件。任何美好的事物，都有一段唯美的距離。這段距離，很近又很遠(yuǎn)。

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高二（6）班 王正燁

距離這東西，不好說，充滿了神秘，未涉世事的我對(duì)它既有欣賞，更多的還是驚奇。這些個(gè)距離每天都在變化著，驚起我冷汗滴滴，或許，你也在其中涉及，產(chǎn)生者？還是受驚者？

一、我和他

我和他是哥們兒，和他玩了十六年。我考上了重高，他跌進(jìn)了中專；我的眼鏡一天天加寬，他卻增多了耳環(huán)，我的頭發(fā)被折磨得蒼白，它的發(fā)型一天比一天怪；我天天背著書包上學(xué)，他卻領(lǐng)著女友逛街。唉，他變壞了。但他對(duì)我依舊像從前，但父母對(duì)他卻皺起了眉。他們說，近朱者赤，近肉者肥，我被迫與他擴(kuò)大了距離，望著他無奈的眼神，我對(duì)自己說，多一些引力，少一些距離。

二、我和她

我一上學(xué)就見到了她。小學(xué)在一起，那時(shí)我們一起唱歌；初中又在一起，那時(shí)我們一起

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上學(xué)回家；高中還在一起，我給她打電話，她爸爸說，不在家。我看書看倦了，閉眼就看到她的眼；睡覺又夢到了她的秀發(fā)。但她學(xué)習(xí)太好了，她說她要考清華，我說你等著，我也行的。以后我發(fā)狠的學(xué)習(xí)，也許為了她。我放學(xué)依舊送她回家，給她打電話。老師卻找我談話，你要注意距離，否則危險(xiǎn)了！距離？那是個(gè)??什么東西？

三、和他們

他們說我“抓周”時(shí)抓了一本書，所以我是個(gè)北大的料兒，從小就要好好學(xué)習(xí)，別管別的事兒，我成了一顆大概只會(huì)做選擇題的大白菜。放假了，他們說，今天休息，作八套題，考完試了，他們說，別放松，加把力氣。他們囑咐我，別看沒用的書，別和老師頂撞，別和同學(xué)過于親密，不許早戀，一定要上北大。九八世界杯和你沒關(guān)系，唐朝樂隊(duì)又是什么東西。我有一天生了氣：我不干了，我還不如一只吃蟲的雞！他們驚訝了：好呀你！和我們有了距離！這不都為了你！告訴你，別跟我說代溝！讀點(diǎn)書有什么了不起！我被說的沒了氣，這就叫距離。

哦，距離，活了十八年，竟栽到了它的手里。你呢？是否和我有距離？或許，我就是第二個(gè)你。

距 離

黑暗中的蝴蝶說：原本想親近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣；草地上的雄鷹說：原本想親近人類，卻退化了剛健的羽翼；溫室里的幼苗說：原本想靠近溫暖，卻喪失了抵御風(fēng)雪的毅力。可見，親密未必昭示和諧與美麗，有時(shí)也會(huì)留下累累疤痕陣陣傷痛。

從君主立憲到改革開放，從衣不蔽體到納米服飾，從刀耕火種到機(jī)械作業(yè)。人類在世代繁衍中不斷進(jìn)軍自然。曾經(jīng)“西塞山前白鷺飛”，曾經(jīng)“桃花流水鱖魚肥”，曾經(jīng)“天蒼蒼，野茫茫”。然而，由于人類肆意的蹂躪，鳥鳴被噪音淹沒，溪水失去了原有的清澈，花香為煙霧沖淡。結(jié)果人類的親密讓植物無法生存，動(dòng)物無處藏身。自然在吶喊：事極必反，適者生存才是人類與自然和諧相處的金科玉律。

面對(duì)宇宙中的繁星，也許因迷茫而感到神秘；面對(duì)藍(lán)天上的白云，也許因遙遠(yuǎn)而感到飄逸。自然事物常因有了距離而產(chǎn)生美麗的幻想。那么人的心靈同樣會(huì)因超脫世俗，而愈顯生命的光輝燦爛?！芭e世皆濁而我獨(dú)醒”的屈原沒有同流，寧被流放；李白不慕富貴與明月為伴；莊子持竿不顧，寧“曳尾于途”。他們胸中釋然，游閑山樂水，以曲徑通幽為伴，拒功名利祿與千里之外，是對(duì)高尚人格的堅(jiān)守。

人生之路曲折蜿蜒，當(dāng)人們面對(duì)厄運(yùn)時(shí)，是多么需要溫暖關(guān)懷呀。

也許，當(dāng)淚水迷蒙雙眼，流淌憂傷時(shí)，只需一個(gè)鼓勵(lì)的眼神便會(huì)溫暖他人凄冷的心房。也許，當(dāng)呆滯的目光在虛無中游蕩時(shí)，只需一個(gè)淡淡的微笑，便會(huì)滋潤他人干涸的心田。當(dāng)濮存昕緊握艾滋病人的手時(shí)，艾滋病人的臉上綻放的是充滿愛心的花朵；當(dāng)徐本禹從繁華城市走進(jìn)大山深處，扛起輕頹的教室時(shí)，孩子們眼里鋪滿了溫暖的陽光；當(dāng)鐘南山來到非典患者身旁時(shí)，他們心中充滿了戰(zhàn)勝病毒的勇氣；當(dāng)田世國把生命的一部分回饋給病危的母親時(shí)，天下所有母親收獲了欣慰的淚水。這是真情的演繹，是對(duì)愛無距離的親密。

距離可以無限遠(yuǎn)，也可以無限近。距離太遠(yuǎn)，讓人產(chǎn)生思慕與渴望；距離太近，又會(huì)產(chǎn)生矛盾。距離產(chǎn)生美也可產(chǎn)生阻礙。

雄鷹因長空之高遠(yuǎn)而搏擊，蘭草因空谷之彌幽而獨(dú)立。人在焦灼與通達(dá)之間，功名與自然之間，善與惡之間，愛與恨之間??都應(yīng)丈量出自己的位置，丈量出生命的陽光地帶。別忘記距離也是一種美。

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“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處”是咫尺的距離；“寄蜉游于天地，渺滄海之一粟”是天涯的距離。余秋雨先生說人生應(yīng)平衡于山水之間，仁者樂山，智者樂水。我想人生也應(yīng)平衡于咫尺天涯的距離之間，這樣我們才能在這個(gè)紛繁的世上瀟灑走一回。

保持對(duì)他人的距離，我們可以找到獨(dú)立與依賴的支點(diǎn)，支撐起我們年輕的生命。在這個(gè)精彩的全新時(shí)代，我們固然不能像陶淵明一樣簞食瓢飲，像林逋一樣梅妻鶴子，但我們可以找到獨(dú)處的妙味和群聚的狂歡。我們不是遺世獨(dú)立的超人，我們有相濡以沫的親人，有雪中送炭的朋友，也有無私奉獻(xiàn)的陌生人，他們是我們賴以生存的支持，沒有他們，我們生命的大廈轟然倒地；但我們也應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到，別人不能包辦我們自己所有事情，我們終會(huì)長大，終會(huì)挺起自己的脊梁為他人遮風(fēng)擋雨，而這所需要的堅(jiān)韌的力量則來自于我們獨(dú)立的歷練。所以保持對(duì)他人的距離可以讓我們生活更有意義，讓我們的人生更有價(jià)值。

保持對(duì)世俗的距離，我們可以在入世與出世之間找到平衡點(diǎn)，平衡我們的精神世界。莊子不食人間煙火的境界是我們難以企及的，而柳永沉醉于燈紅酒綠的頹廢也是我們不能追求的。世俗是一把雙刃劍，有了它，我們才能認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我：但過多地融入世俗，也會(huì)讓我們的生命貶值，讓蕓蕓眾生慨嘆青春已去而一事無成。正如馮友蘭所說未來的哲學(xué)可能是既出世又入世的，我們應(yīng)學(xué)會(huì)在世俗的舞臺(tái)上跳一支舞，并不時(shí)傾聽從空而降的天籟之音，不致隨波逐流，迷失自我。

保持與自己的距離，我們可以在山窮水盡之間轉(zhuǎn)身審視自己的心靈，隨時(shí)調(diào)整自己的生命狀態(tài)，直到柳暗花明。

歷史上不少的皇帝就缺乏這種距離感，朝代由盛到衰并不僅僅是奸侫小人的讒言，更重要的在于皇帝本身沒有審視自我的意識(shí)，因?yàn)榱餮灾褂谥钦?，倘若他們能做到《諫太公十思疏》中的“十思”，我想許多的悲劇便能避免，歷史也會(huì)被改寫。做到這一點(diǎn)也是不容易的，既要回歸真我，又要超越自我，平衡了這個(gè)距離，我想我們離圣人也不遠(yuǎn)了。

行走在這個(gè)世界上，當(dāng)我們因無路可走而感到困惑時(shí)，不妨停下腳步，思考生命的距離是否已失去平衡，咫尺抑或天涯都不要荒疏它，將生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都調(diào)整文不對(duì)題心靈的焦點(diǎn)上，讓記記定格為永恒。

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第二篇：材料作文“距離”寫作指導(dǎo)與示例

材料作文“距離”寫作指導(dǎo)與示例

[文題展示]

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

顧城說：你一會(huì)看我，一會(huì)看云。我覺得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近。所以，有人說：距離可以產(chǎn)生美，距離也可以產(chǎn)生隔閡。

[寫作提示]

這是一則關(guān)于“距離”的材料作文。“距離”至少有三個(gè)角度的含義：一是空間的距離，比如北京到上海的距離;二是時(shí)間的距離，比如公元1911年到1949年;三是心理的距離，比如感情的親疏、境界的高下等。所以，同學(xué)們在行文時(shí)，首先要確定寫作的角度。其次要探討你所寫的“距離”所承載的意義：是距離產(chǎn)生美，還是距離產(chǎn)生距離（隔閡）。最后要提出問題解決的辦法，對(duì)于“距離”，我們該怎么做：是讓“距離”繼續(xù)擴(kuò)大下去，還是讓“距離”縮短？這要根據(jù)你寫作的主旨來確定。

[佳作示范一]

朋友，你還能回來嗎？

望著漸漸西落的太陽，我喃喃道：“我們之間的距離，真的是越來越遠(yuǎn)了，該怎么辦呢？”閉上眼，我陷入了靜靜沉思??

就在今天早晨，你的一個(gè)電話，打破了我安靜的復(fù)習(xí)。馬上就要中考了，你卻硬拉著我，要我出去逛街。我支吾著回答：“我??我不想去，馬上就要考試了，我得抓緊復(fù)習(xí)——”我的話還未說完，便被你打斷：“有什么好復(fù)習(xí)的，好不容易放次假，出來一次又能怎樣？要是你把我當(dāng)成朋友的話，就趕緊出來！”我不忍，也無法拒絕，只好答應(yīng)了你。

早晨，那清爽的氣息，沁入心脾，令人渾身舒暢，使人為之一振?？墒?，我卻沒有歡心輕松的感覺。望著碧空，我深深地嘆了一口氣。

到了約定的地點(diǎn)，我發(fā)現(xiàn)你已在那了。沒等我開口打招呼，你便開始埋怨我，怎么來這么晚?？墒牵铱戳丝磿r(shí)間，比預(yù)定的時(shí)間還早了五分鐘，怎么就說晚了呢？我皺了皺眉頭，不再說話。

坐在車上，你高談闊論，誰誰誰又買新衣服了，誰誰誰又買“蘋果”了??靠著窗口，吹著風(fēng)，我望著窗外飛逝而過的景色，一點(diǎn)也沒聽進(jìn)你那些八卦的話題。當(dāng)時(shí)我就在想：為什么你會(huì)變得像今天的樣子，我的昔日天真爛漫的伙伴哪兒去了？真的，我感覺，你我之間的距離越來越遠(yuǎn)了??我真的害怕失去你這個(gè)朋友，真的，可是你的言行，實(shí)在讓我無法忍受了，你要我怎么辦，我親愛的朋友！

步行街上，你指指這家店，又指指那家店，侃侃而談。我沉默不語。難道你是在炫耀你那“淵博”的知識(shí)嗎？看著你眉飛色舞的樣子，我暗暗地?fù)u頭。你看見乞討的人，拉著我飛快地跑過去，將幾枚硬幣扔進(jìn)地上的鐵盒子里，有幾枚還因?yàn)橄嗷ヅ鲎捕鴱棾隽撕凶樱桥c地面碰撞的聲音，我聽得是多么的刺耳啊——你的憐憫或許已經(jīng)變成了偽善。你對(duì)我說，你從小到大看見可憐的人都會(huì)去幫助的。是的，這個(gè)我一直都知道。從前的你，一定會(huì)是這個(gè)樣子：純真地走過去，然后彎下腰，將幾枚硬幣輕輕放下，再輕輕地離開。從前，你是真的想要幫助他們，然而，現(xiàn)在，我覺得，你現(xiàn)在的行為，只是想聽到乞討人不斷地對(duì)你說的“謝謝！”聲，以滿足你的虛榮心！我將幾枚硬幣，輕輕放下，與你轉(zhuǎn)身離開。

你拉著我的手，一直逛到了黃昏。在我不斷地催促下，你終于同意回家。看著你一臉抱怨的樣子，我真的不知如何對(duì)你說。夜幕里，望著你漸漸消失的背影，我在心里說道：“我的朋友，我們倆的距離真的是越來越遠(yuǎn)了?！蔽液孟敫阏f你的言語你的行為太假，太假，可是我說不出來，我擔(dān)心一說出來就失去了你??

睜開雙眼，我望著西邊的晚霞，真美啊，然而卻留不住太陽西沉的腳步?；蛟S，我挽留不了你，但我已下定決心：明天一定會(huì)真誠地對(duì)你說出你的不對(duì)。我相信，你會(huì)改變，正如黑夜終將會(huì)迎來黎明。

[評(píng)點(diǎn)]

此文用“朋友失去童心”來揭示“我和朋友之間距離越來越遠(yuǎn)”之原因，角度新穎獨(dú)特。朋友失卻童心既生疏了朋友之間的情意，也撕裂了自身人格——文章所闡釋的“距離”涵義因此得到了深化和拓展，顯示了作者思維的深刻與獨(dú)特。文章結(jié)尾表明作者將努力拉近與朋友之間越來越遠(yuǎn)的距離，回應(yīng)了開頭“怎么辦”的問題——既表達(dá)了我作為朋友的“真義”，也使文章結(jié)構(gòu)渾然一體，值得同學(xué)們學(xué)習(xí)和借鑒。

[佳作示范二]

那一抹花香

花香，拉近了我與你的距離。

我和媽媽距離很遠(yuǎn)。媽媽是個(gè)沉默寡言的人，我與她幾乎不怎么說心理話?；蛟S她知道我的學(xué)習(xí)壓力大，也不怎么主動(dòng)問我的學(xué)習(xí)。有時(shí)，我坐在書房中讀書，寫作業(yè)，她只是默默地搬來一張椅子，坐在我的旁邊。我寫累了，便抬起頭來看她，覺得她離我是那么的遙遠(yuǎn)，猶如一個(gè)幻象。我很想說些什么，卻覺得被千山萬水阻隔著??

那是一扇門，上了一道鎖。

門里面，是一座冰山。

我的作業(yè)堆積如山，各種公式、定理充斥著我的大腦。媽媽走了過來，在我桌上放了一杯牛奶。無心去想那道擾人的數(shù)學(xué)題，我便拿起牛奶，發(fā)現(xiàn)杯子下還壓著一張紙條。媽媽告訴我，院子里的花都開了，可以去看看。

也該放松放松了，于是，我下了樓。

在樓梯口，院子前，透過玻璃門，我突然發(fā)現(xiàn)：媽媽正忙碌著呢??

花兒對(duì)我微笑，伴著落日的余暉，我緊繃的神經(jīng)，一下子松弛了開來，我的心前所未有的舒暢。

“還愣著干什么，快進(jìn)來呀！”媽媽笑著叫喚我。

我不假思索地推開玻璃門，一股花香便鉆進(jìn)我了的心房，還帶著媽媽的汗水味兒。

走進(jìn)媽媽，我感覺那“萬水千山”頓時(shí)消散一空，沒有了幻象，也沒有了冰山，只有花香四處洋溢著，還有陽光的味道。

我突然想表達(dá)了，我決定不再將那些話埋在心底。

“媽，要是累了，你就別忙了。”我對(duì)你說。你卻笑道：“沒什么，只要你喜歡就好?！蔽彝?，深深地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

突然，我發(fā)現(xiàn)你額上的汗珠，在耀眼的陽光下，顯得格外晶瑩剔透??“媽，時(shí)間不早了，我上樓了。”

你笑了。

在樓梯上，我又瞥了你一眼，“哎呀，媽媽，今天是你的生日！”墻上的日歷，紅紅地顯在那兒！

我沖下樓，沖進(jìn)院子，緊緊地抱住你，我的親愛的母親。

花香，籠罩著我們。那一刻，我走進(jìn)了你，不再那么遙遠(yuǎn)，真的，很近很近??

[評(píng)點(diǎn)]

此文用“代溝”詮釋“距離”之含義，切題準(zhǔn)確。代溝，是當(dāng)代父母和子女無法回避的話題，具有普遍性。彌合代溝，是人性的渴求，尤其是對(duì)母與子而言。此文作者，做人很誠實(shí)，一點(diǎn)也不回避與母親的代溝問題;為文很機(jī)智，用“花香”來彌合他與母親之間的代溝——意象獨(dú)特，情感細(xì)膩——虧他想得出來！

[佳作示范三]

天上人間并不遙遠(yuǎn)

當(dāng)繁星布滿藍(lán)黑天空的時(shí)候，我坐在外婆家的草垛上遙看那天堂，覺得好遠(yuǎn)，好遠(yuǎn)?？捎H的外婆，你在天上，還好嗎？

小時(shí)候，我總是賴著外婆。她也就依著我，陪我看這玩那，從不厭煩。

有一年的夏天，好久沒去你家了，于是我拎著大包小包來看你，我老遠(yuǎn)就看見您守在門口候著。“乖孫女你終于來啦，可把我想死了！”您像小孩似的說著，一邊張開雙手，一邊向我跑來。“外婆！”我縱身一躍，躺在你的懷里。“哎呦，我的丫頭又變重了?！蔽覀兿嗷タ粗?，大笑著。微風(fēng)拂過，一絲幽香沁入鼻息，甜甜的，像甘泉滑入我的血液里，那是我再熟悉不過的味道?！巴馄?，我們?nèi)タ从裉m花好不好？”

您抱著我，來到大樹底下。正值時(shí)節(jié)，玉蘭花大朵大朵地開著，白緞子似的。這朵息了，那朵又開了，仿佛整個(gè)夏天它們都在努力地開花。離玉蘭花如此近的感覺，實(shí)在太好了！我掐下一片花瓣，一絲溫潤便滑過指間。放在手中玩弄，清香便不自覺地?fù)蟿?dòng)著鼻翼。

美好的回憶，恰如那短暫的生命，如肥皂泡一般幻彩短暫，然而，卻又如此的有情趣而讓人懷想。

有一年的秋天，陽光照在軟塌塌的病床上，也照亮了窗外空中飄忽不定的小塵埃，好像隨時(shí)吸一口都能讓人窒息似的。我握著外婆的手，突然感覺到突起的青筋已經(jīng)爬滿了她的手背，僵硬的老繭也布滿了她的掌心。那裂縫侵蝕了血肉，一條又一條。隔著透明的玻璃，悲痛欲絕的我，望著您枯黃的臉——您還是那樣的慈祥，只是，我少了往常平靜的心情??

外婆說，她小時(shí)候就種植了一大片的玉蘭花。外婆，何時(shí)你能再一次用您那雙手托起我去親吻那些美

麗的玉蘭花??？

又是一年的夏季，玉蘭花開得更加茂盛了，地上也鋪滿了花，我知道，那是外婆的微笑。隨意撿起一朵，輕輕一嗅，香味依舊在花心里。把更多的拾起來，擺在家中，空氣里頓時(shí)氤氳著甜甜的香味——外婆您一直在我的身旁，你不曾離我遠(yuǎn)去，真的。清楚地記得我曾趴在井邊玩耍的樣子，您卻驚嚇得不行;記得我們一起做哨子，以及放飛時(shí)的笑臉;記得那個(gè)夏夜，大蒲扇在我耳邊呼呼地刮著??

天上，人間，其實(shí)并不遙遠(yuǎn)，只要一伸手，我就能把您擁入懷中，我的外婆，你說是嗎？

[評(píng)點(diǎn)]

生與死的距離，是人間最久遠(yuǎn)的距離，無論從時(shí)間上，還是空間上，抑或情感上，然而此文作者卻把我的“生”與外婆的“死”寫得如此的“近”——外婆的可親形象好像就在我們的身邊！這是小作者高超的人物形象塑造的技巧使然：文章既有外婆外在的肖像、動(dòng)作、語言等細(xì)節(jié)描寫，更有外婆的內(nèi)涵品質(zhì)的揭示——對(duì)美（玉蘭花）的追求以及對(duì)我的美麗心靈的熏陶——抱我嗅“玉蘭花”。其實(shí)，外婆就是那一朵朵美麗的玉蘭花，誰說不是呢？

第三篇：《距離》作文指導(dǎo)

《距離——》作文指導(dǎo)

距離除了指事物在空間或時(shí)間上的相隔而外，還有什么意思？為什么同樣的地理距離給不同時(shí)代的人們造成不同的障礙呢？在歷史和現(xiàn)實(shí)中有哪些遠(yuǎn)近互通互變的現(xiàn)象呢？在多元的時(shí)代要不要縮短人與人之間的心理距離？隨著地理距離的縮短，心理距離會(huì)自然縮短嗎？

深入地想一想，這里有寫不盡的內(nèi)容。

可以從歷史上的“天涯”變成了今天的“咫尺”寫起，表現(xiàn)科技的巨大進(jìn)步；

可以從“咫尺”與 “天涯”是一種抽象的心理距離出發(fā)，表現(xiàn)人與人的隔膜； 可以寫師生之間、官員和百姓之間的“零距離”接觸，表現(xiàn)新型的人際關(guān)系； 可以寫萬水千山隔不斷的情愛、母愛和對(duì)祖國的愛；

還可以從鑒賞的角度寫距離產(chǎn)生美，從交往的角度寫距離保持個(gè)體的相對(duì)獨(dú)立性，從認(rèn)知的角度寫距離保證認(rèn)識(shí)的客觀性，從物理的角度寫距離提供活動(dòng)的舞臺(tái)，距離保證安全等等。

好題一覽

時(shí)間距離與歷史的距離與未來的距離

空間距離黃金分割天涯變咫尺

一米陽光 長征：記三年的十公里 一步之遙 一光年的距離有多遠(yuǎn)

心理距離拉近心靈的距離和煩惱保持距離與幸福相距咫尺

距離遠(yuǎn)了，愛依然存在幸?？潭瘸咝撵`零距離

享受距離產(chǎn)生的美都是距離惹的禍最遠(yuǎn)的距離，最近的愛

對(duì)門的距離有多遠(yuǎn)遠(yuǎn)在天涯，近在咫尺愛讓距離如此近雷鋒離我們有多遠(yuǎn)你好，零距離感受距離

感受生活與夢想的距離天涯海角愛相隨距離≠疏遠(yuǎn)

愛，永遠(yuǎn)沒有距離 距離，只差一點(diǎn)點(diǎn)

二作文優(yōu)美片段

示例(起始段落)：

1、獨(dú)步在城市四通八達(dá)的街道上，抬頭仰望那被鱗次櫛比的摩天大樓分割得支離破碎的天空，心中總會(huì)涌起一種莫名的孤獨(dú)感——這是一個(gè)既熟悉又陌生的世界……

現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)確實(shí)拉近了人與人的空間距離。即使相隔萬里，身處地球的兩端，卻也可以通過網(wǎng)絡(luò)聯(lián)絡(luò)；隨著高速交通工具的出現(xiàn)，也許一杯咖啡的時(shí)間就可以抵達(dá)目的地。然而當(dāng)人與人真正走進(jìn)時(shí)，我們是否依舊感到孤獨(dú)呢？空間上的距離很容易超越，人與人 1

心靈之間的距離卻要怎樣拉近？

（我們?nèi)鄙僖蛔鶞贤ǖ臉?。?/p>

（我們太需要一座溝通的橋，來拉近我們心靈之間的距離。）

2、白云飄拂的天盡頭，那里應(yīng)當(dāng)叫做遠(yuǎn)；彩蝶飛舞的窗外，這里無疑應(yīng)當(dāng)叫做近，但是，遠(yuǎn)和近不是一成不變的。大洋彼岸可謂遠(yuǎn)也，然而一部可視電話使親人如在眼前；同室同床可謂近也，可是同室操戈、同床異夢者大有人在；天涯可謂遠(yuǎn)也，可是王勃唱出了“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的絕唱；大陸與臺(tái)灣僅一條海峽相隔，可是兩岸人民共同努力了50年還未能走到一起。

3、當(dāng)冬末梅花綻時(shí)，證明冬與春的距離又近了一步，這時(shí)你會(huì)說距離給了你希望；當(dāng)手中的風(fēng)箏線放出一段，證明風(fēng)箏與天空的距離又近了一步，這時(shí)你會(huì)說距離使你放開眼界，當(dāng)浪花努力的爬上浪頭時(shí)，證明浪花與浪頭近了一步，你會(huì)說距離使你在奮斗中勇往直前。

示例（主體議論段落）

4、距離并不意味著懼怕。有的人看到橫在面前的獨(dú)木橋，就畏縮而不敢前行，這兩岸的距離，最終成為他始終不敢逾越的鴻溝；有的人仰頭看見高高的臺(tái)階，就哀嘆過高而不肯舉步，這臺(tái)階的距離，最終使他失去了“更上一層樓”的機(jī)會(huì)……這樣的因懼怕而生的距離，有增無減；而懼怕也伴隨著距離，與日俱增。

距離并不意味著放棄。有人意識(shí)到自己和他人的距離，自認(rèn)為是天壤之別，從此一蹶不振，自暴自棄，其實(shí)他忽略了：假若他不懈努力，這距離是完全可以縮小甚至消失的；有的人行至半山腰，已累得氣喘吁吁，望著頭上的山頂，他搖了搖頭，它的半途而廢，使他永遠(yuǎn)失去了“一覽眾山小”的機(jī)會(huì)。這樣因放棄而生的距離，讓人們在為其惋惜的同時(shí)，也生出了幾分“怒其不爭”的憤慨！

5、人生也是一種距離，你可以為了失敗而哭泣，可以為了失敗而痛苦，也可以為了苦悶而掙扎，但你千萬不要放棄，因?yàn)榉艞壘鸵馕吨銜?huì)離成功、幸福、快樂越來越遠(yuǎn)，拉開了你與堅(jiān)強(qiáng)的距離。

6、當(dāng)我們和父母發(fā)生爭執(zhí)，抱怨父母和我們之間的代溝越來越深時(shí)，你是否覺得我們和父母的距離遠(yuǎn)了？可是，我們每天上學(xué)出門前父母那一聲叮嚀，夜晚挑燈苦讀時(shí)桌上的那一杯牛奶又是否被我們忽略？卻原來那最遠(yuǎn)的距離，最深的代溝里蘊(yùn)含著的卻是最近的關(guān)懷和最深的愛。

7、海倫凱勒盼望著三天的光明，雖然她什么也沒有等到，實(shí)現(xiàn)夢想的距離遙不可及，但在他的內(nèi)心深處埋藏了希望的種子，埋藏了夢想，她的人生是有意義的。古老的地壇在四百年里等待史鐵生的到來，盡管史鐵生再也擺脫不了輪椅的束縛，再也登不上那渴望已久的地壇，他有了活的勇氣。

距離，因?yàn)橛辛巳说呐?，才覺得有了生機(jī)，因?yàn)橛辛巳说南Ｍ?，才覺得有了美麗，因?yàn)橛辛巳说你裤?，才覺得那不是距離。

示例三（結(jié)尾段落）

9、人離得很近，心離得很遠(yuǎn)？我為之一怔，是的，我們同在一個(gè)星球上，同在一個(gè)國度里，甚至同在一座城市里，同樣的膚色，又操同樣的語言，可心為什么常常距離那么遙遠(yuǎn)呢？盡管我們擁有不同身份和地位，擁有不同的職業(yè)和性格，但是心應(yīng)該走得近些，再近些。

10、毛蟲與蝴蝶存在距離，卻終可以羽化成蝶，翩然飛翔；砂礫與珍珠存在距離，卻終可以成為明珠，晶瑩剔透。這一切的一切，都在反復(fù)告訴我們：距離不是高山，距離也不是鴻溝。付出努力，你終將蛻變；經(jīng)過洗禮，你定會(huì)發(fā)光！

把握好身邊的距離吧！他使你在盡情享受陽光的燦爛時(shí)又不會(huì)被陽光灼傷雙眼；他使你在聆聽濤聲的壯美時(shí)又不會(huì)被海浪打濕衣衫。把握好身邊的距離，才能在前行的路上，為自己不斷注入新的活力！

11、“鄉(xiāng)愁，是一片海；我在這頭，母親在那頭……”臺(tái)灣詩人余光中略帶憂傷地訴說著。大海啊，你可知道你不經(jīng)意間造成了母子分離的痛楚？你可明了眾心盼歸的愿望？“我要回來”的呼喊你又可曾聽見？

面對(duì)著這片阻隔著祖國大陸與臺(tái)灣的海，面對(duì)著這地圖上一塊小小的藍(lán)，我深深地被震撼到了，不僅是身體，更甚是靈魂。統(tǒng)一，民心所向，但更以強(qiáng)盛的國力作堅(jiān)實(shí)的后盾。青年學(xué)生們，讓我們發(fā)奮圖強(qiáng)，吾力強(qiáng)吾國。相信總有一天，當(dāng)我們再一次面對(duì)這片大海時(shí)，我們會(huì)自豪地呼喊：“大海，我們越過了你，母子已經(jīng)零距離！”

【例文】

腕 留 余 香

那一日，說不清太陽為何如此驕奢，空氣中蕩漾著她的濃厚的體味，燥熱令大地異常溫順，踏在上面有種陌生的柔軟。

我和友人避開鬧市，在林陰道上散步，酷熱下走來一位賣花婆婆。

“小姐，買枝花吧！”聲音帶著幾分卑謙。

“不用了?！蔽疫€算客氣地回絕她。

“買一枝吧，挺香的?！彼哪樕暇`放著近乎獻(xiàn)媚的笑容。

“我知道，花總是香的，哪怕長在廁所旁?！蔽野褏挓┗闪擞哪?。

“很便宜的，少做一次面模夠買好幾枝?！蔽腋械剿亩凳圩兂闪思m纏。

“我的錢我會(huì)花?！焙喢鞯木芙^得不到她的收斂，我開始有些惱火。無賴！貪圖一點(diǎn)小利，竟如此煩人，不屑清楚地寫在臉上，傲氣滿滿地堆在心里。

同行的友人，打斷我的粗魯與無禮，買下一只小小的花環(huán)，戴在我的手腕上。那嬌柔的模樣，近在咫尺，卻不覺清香離我近了。路上，我得意地調(diào)侃友人，“大智慧”讓小商販得手，花錢買下我們并不需要的東西，蠢！

晚上，摘下花環(huán)，掏出錢包，花瓣已蔫，錢包泰然。我，仍沉在自己決絕的英明中，窗外一陣微風(fēng)吹過，花環(huán)的清香隨風(fēng)潛入，淡淡的芬芳，讓我不禁深深地吸了口氣，我和花環(huán)對(duì)視良久，欲言又止，一種莫名的感受在心靈深處升騰。“送人玫瑰，余香留手”，可現(xiàn)在是手有余香而我卻一毛未拔啊。是的，我是自己錢包的主人，誰都休想騙去我的錢財(cái)，可是葛朗臺(tái)不也是他錢包的主人嗎？世界本來就不很公平，有人活得瀟灑異常，有人活得艱辛之至，我不是慈善家，無意也無力普度眾生，可是當(dāng)艱難謀生的老婆子向我伸出她的花束的時(shí)候，我卻投去貴夫人的不屑。假如站在我面前的不是賣花人，而是家電經(jīng)銷商，不是顫微微的老婆子，而是衣冠楚楚官員老板，我還會(huì)不屑嗎？我還敢不屑嗎？當(dāng)人性的善良漸漸被現(xiàn)實(shí)淡忘，我卻為自己的冷漠的“明智”而竊喜！當(dāng)金錢在我們的生活中戲份愈來愈重時(shí)，那久違的沁人心脾的清香正離我越來越遠(yuǎn)！想著，想著，靈魂里的高傲低下了羞怯的頭顱，支配金錢的暢快也開始脫水并萎縮。

“吃飯吧，又在想什么？”媽媽在叫我。

“她啊，人和我們在一起，心飛得很遠(yuǎn)，常想一些莫名其妙的事情?！钡艿芘u(píng)我。人離得很近，心離得很遠(yuǎn)？我為之一怔，是的，我們同在一個(gè)星球上，同在一個(gè)國度里，甚至同在一座城市里，同樣的膚色，又操同樣的語言，可心為什么常常距離那么遙遠(yuǎn)呢？盡管我們擁有不同身份和地位，擁有不同的職業(yè)和性格，但是的心應(yīng)該走得近些，再近些。

【點(diǎn)評(píng)】

高考作文的專門家說，應(yīng)試作文要大氣。何為大氣？大氣就是要克服低幼化，不要學(xué)生腔；大氣就是要有大我，要關(guān)注社會(huì)和人生。這篇習(xí)作當(dāng)屬大氣之列。它借距離說人心，從關(guān)注弱勢群體著眼，強(qiáng)調(diào)理解和溝通，切中時(shí)弊，發(fā)人深省。借弟弟的批評(píng)引出有關(guān)遠(yuǎn)近的議論，點(diǎn)題巧妙自然，值得一提。

距 離 美

站在河的一方，到達(dá)不了彼岸，就是距離，站在邊陲的斷岸，伸手觸摸不到當(dāng)空的明月，就是距離。距離，是一種在時(shí)間和空間上的間隔，也是心靈與情感上一條不可輕易逾越的鴻溝，距離，產(chǎn)生美感，產(chǎn)生懷念和回味。因?yàn)橛辛司嚯x，我們有了“月，缺也”的遺憾美，有了孜孜不倦的人生追求。距離，美也?。ㄔu(píng)：開頭用形象的語言解釋什么是距離。段末亮出觀點(diǎn)）

距離，使人懂得懷念與回味。（評(píng)：使用段首觀點(diǎn)句，一目了然）我們與過去的歷史有了距離，所以我們要追尋歷史的芳蹤，看那芳華。于是，我們在距離的驅(qū)使下，翻開了一本沉重的歷史之書，看到戰(zhàn)國時(shí)期的群雄割據(jù)，繼而秦統(tǒng)一天下，后被三國鼎立局面替代，隨后又被魏晉所滅……歷史的車輪就是這樣滾過了千年。來到現(xiàn)代，我們與華夏上下五千年的歷史有了距離。因此，我們懷念群雄割據(jù)的氣勢，秦朝戰(zhàn)場上金戈鐵馬的豪情；懷念許多離我們而去的許多歷史人物。體味楚大夫沉吟澤畔的憂思，魏武帝揚(yáng)鞭東指的壯志；體味縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚(yáng)聲邊塞掃盡狼煙的不悔。距離，產(chǎn)生了美感。這種或悲或喜，讓我們回顧歷史，緬懷已逝的先賢，體味他們的豪情與壯志。距離就是使人醉倒的美。（評(píng)：中間是舉例論證，段末是結(jié)論句，結(jié)構(gòu)完整）

距離，使人懂得欣賞美，發(fā)現(xiàn)美（評(píng)：段首觀點(diǎn)句）我們與蘇州園林有距離，無論是時(shí)間還是空間上。所以我們懂得欣賞蘇州園林意境深遠(yuǎn)，構(gòu)筑精致，藝術(shù)高雅，文化內(nèi)涵豐富的建筑美感。懂得欣賞宏大、莊嚴(yán)、秾麗的北京皇家園林，發(fā)現(xiàn)她通合哲學(xué)、藝術(shù)、數(shù)學(xué)、文學(xué)于一身的集約美。也懂得細(xì)細(xì)品味從馬頭墻和“四水歸堂”民居飄逸出婉約書香的徽州古鎮(zhèn)。于是，距離產(chǎn)生了美。這種美令人身心沉浸在各種不同的藝術(shù)韻味中，神游在各個(gè)異彩分呈的藝術(shù)殿堂里。（評(píng)：中間采用因果論證，段末結(jié)論句）

距離，使人感知現(xiàn)實(shí)的不足，驅(qū)使人們不斷追求。（評(píng)：段首觀點(diǎn)句）因?yàn)槊允Вc正確方向有了距離，古人發(fā)明了指南針。因?yàn)楹诎?，與光明有了距離，愛迪生發(fā)明了電燈。因?yàn)榍啡睖贤?，人與人之間的交往有了距離，貝爾發(fā)明了電話。就是這種距離，讓人們感到不足，以致孜孜不倦地追求。（評(píng)：中間排比句有氣勢，段末結(jié)論句）

距離就是美，是“所謂伊人在水一方，道阻且悵”的朦朧感，讓人懷念與回味。是發(fā)現(xiàn)美，創(chuàng)造美的強(qiáng)大動(dòng)力。讓事物有距離，我們才能懂得去重新審視與追求。距離，美哉！（評(píng)：再點(diǎn)題，呼應(yīng)首段，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完美）

在 水 一 方

鄭莙

我們在蒹葭叢中追尋溯水而上的“伊人”，遙望在水一方的“美麗”，驀然回首，這與出發(fā)點(diǎn)距離竟構(gòu)成了生命軌跡，留下了一程山水一程歌。所以我說：“距離使生命不停奔跑，追求并走向完美”。

距離使愛情變得朦朧凄美。因?yàn)椤熬龁枤w期末有期”距離使兩人的生命在相思里不斷奔跑互相尋找另一半的足跡。“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時(shí)方時(shí)休”，兩人的愛情便在這充滿無數(shù)淚水和希望的距離中發(fā)酵變成芬芳的美酒而刻骨銘心，芬香醉人。

距離使豪情愈發(fā)高漲，使生命從一個(gè)巔峰走向另一個(gè)金子塔頂，同時(shí)也在這追求路上充值。中國的航天始終眺望美的“勇氣號(hào)”在火星一方，于是這個(gè)差距使中國產(chǎn)生了動(dòng)力，豪情萬丈“我們足跡也要印在太空”。于是勵(lì)精圖治，嘔心瀝血一番后，“神六”俯看蒼穹盡顯中華豪情，“嫦娥”舞袖戲月凸現(xiàn)中國要追趕美國的壯志凌云，而如今“神七”把中國人最自豪的太空一步留在了世人的眼里，我們說：“謝謝美國，在距離的追求中，我們不斷走向完美?！?/p>

距離讓愛國的激情歷久彌香?！耙^多少年中國才能有一支參賽隊(duì)伍？要過多少年中國才有O枚金牌的突破，還有過多少年中國才能舉辦一屆奧運(yùn)會(huì)？”1908年《天津日?qǐng)?bào)》三問引人深思也彰顯一代青年的愛國情，正是這種想要祖國富強(qiáng)的激情拉動(dòng)了時(shí)代富強(qiáng)列車的前進(jìn)。每個(gè)中國人在猛追，在盡量縮小與發(fā)達(dá)國家差距。然而2008.8.8一幅山水卷軸，29個(gè)巨大的腳印和絢麗焰火終于標(biāo)志中國走完了100年前所期待完成的距離，而宏大的擊缶聲再一次詮釋了愛國激情力量，讓世界記住了2008北京，記住了一個(gè)激情四射的國家。

一段曲折的距離拓展了生命的長度，深化了人生的厚度；一段漫長的距離鍛造了生命的韌性，凝聚了人生愛情豪情激情豐富的情感韻味，記住昨天距離中的汗水，迷茫辛酸都在澆灌今天的完美，所以我說為“伊人”奔餐，生命搖曳多姿，人生厚重而充實(shí)。

“溯流而上，宛在水中央”，正是這種惟美的距離，充滿希望的我們?yōu)榱恕耙寥恕钡摹懊利悺辈粩嘧非?，穿越綠水青山，沐浴清霜雨露，生命越走越完美，人性越來越成熟。

距離：在我們無路可走的時(shí)候

胡仕軍

“霧失樓臺(tái)，月迷津渡，桃源望斷無尋處”是咫尺的距離；“寄蜉游于天地，渺滄海之一粟”是天涯的距離。余秋雨先生說人生應(yīng)平衡于山水之間，仁者樂山，智者樂水。我想人生也應(yīng)平衡于咫尺天涯的距離之間，這樣我們才能在這個(gè)紛繁的世上瀟灑走一回。

保持對(duì)他人的距離，我們可以找到獨(dú)立與依賴的支點(diǎn)，支撐起我們年輕的生命。在這個(gè)精彩的全新時(shí)代，我們固然不能像陶淵明一樣簞食瓢飲，像林逋一樣梅妻鶴子，但我們可以找到獨(dú)處的妙味和群聚的狂歡。我們不是遺世獨(dú)立的超人，我們有相濡以沫的親人，有雪中送炭的朋友，也有無私奉獻(xiàn)的陌生人，他們是我們賴以生存的支持，沒有他們，我們生命的大廈轟然倒地；但我們也應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到，別人不能包辦我們自己所有事情，我們終會(huì)長大，終會(huì)挺起自己的脊梁為他人遮風(fēng)擋雨，而這所需要的堅(jiān)韌的力量則來自于我們獨(dú)立的歷練。所以保持對(duì)他人的距離可以讓我們生活更有意義，讓我們的人生更有價(jià)值。保持對(duì)世俗的距離，我們可以在入世與出世之間找到平衡點(diǎn)，平衡我們的精神世界。莊子不食人間煙火的境界是我們難以企及的，而柳永沉醉于燈紅酒綠的頹廢也是我們不能追求的。世俗是一把雙刃劍，有了它，我們才能認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)自我：但過多地融入世俗，也會(huì)讓我們的生命貶值，讓蕓蕓眾生慨嘆青春已去而一事無成。正如馮友蘭所說未來的哲學(xué)可能是既出世又入世的，我們應(yīng)學(xué)會(huì)在世俗的舞臺(tái)上跳一支舞，并不時(shí)傾聽從空而降的天籟之音，不致隨波逐流，迷失自我。

保持與自己的距離，我們可以在山窮水盡之間轉(zhuǎn)身審視自己的心靈，隨時(shí)調(diào)整自己的生命狀態(tài)，直到柳暗花明。歷史上不少的皇帝就缺乏這種距離感，朝代由盛到衰并不僅僅是奸侫小人的讒言，更重要的在于皇帝本身沒有審視自我的意識(shí)，因?yàn)榱餮灾褂谥钦?，倘若他們能做到《諫太公十思疏》中的“十思”，我想許多的悲劇便能避免，歷史也會(huì)被改寫。做到這一點(diǎn)也是不容易的，既要回歸真我，又要超越自我，平衡了這個(gè)距離，我想我們離圣人也不遠(yuǎn)了。

行走在這個(gè)世界上，當(dāng)我們因無路可走而感到困惑時(shí)，不妨停下腳步，思考生命的距離是否已失去平衡，咫尺抑或天涯都不要荒疏它，將生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都調(diào)整文不對(duì)題心靈的焦點(diǎn)上，讓記記定格為永恒。

第四篇：材料作文“距離產(chǎn)生什么”寫作指導(dǎo)與示例

材料作文“距離產(chǎn)生什么”寫作指導(dǎo)與示例

【作文題目】

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

鄉(xiāng)村小伙子離開家鄉(xiāng)去大城市工作多年。問他想家嗎，他說當(dāng)然啦！有人說：距離產(chǎn)生美。他說，距離產(chǎn)生距離，每次好不容易回趟家，都要費(fèi)很多周折才能消除距離。

【寫作指導(dǎo)】

這是一則敘事性材料，在立意上有著很大的空間和很強(qiáng)的延展性。材料的關(guān)鍵詞是“距離”，它不僅指時(shí)間、空間等客觀世界的距離，更指情感、心理、認(rèn)知、精神等主觀世界的距離。在思考角度上，既可以向正方向開掘，如“距離產(chǎn)生距離”等;也可以向反方向開掘，如“距離產(chǎn)生美”等。這就需要我們進(jìn)行多維的觀照和深入的思辨。歷代詩文對(duì)此不乏妙論：（1）“你，一會(huì)兒看我，一會(huì)兒看云。我覺得，你看我時(shí)很遠(yuǎn)，你看云時(shí)很近?！保櫝恰哆h(yuǎn)與近》）它啟示我們：心理距離與時(shí)空距離有時(shí)存在逆差。（2）“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中?！保ㄌK軾《題西林壁》）它啟示我們：距離的“近”與“遠(yuǎn)”并不總是與認(rèn)知的“深”與“淺”正相關(guān)。（3）“詩人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須出乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫之;出乎其外，故能觀之。入乎其內(nèi)，故有生氣;出乎其外，故有高致。”（王國維《人間詞話》）它啟示我們：距離的“近”與“遠(yuǎn)”各得其用，各盡其妙。這則文題考量的是對(duì)生活感知、感受、感悟的程度，它不僅決定著對(duì)材料審視的深度，而且決定著文章立意的高度。

【佳作示例】

那距離，關(guān)情

世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是像兩條平行線永遠(yuǎn)沒有交集，而是我站在你面前，卻說不出一句“我愛你”。

小鳥會(huì)離開愛巢飛向更廣闊的天空，蒲公英會(huì)迎風(fēng)起航去擁抱更美好的世界。我，也免不了和你離別，去獨(dú)自前行。

那個(gè)秋天的早晨，你冒著瑟瑟的秋風(fēng)，騎車送來了藥物和棉衣，露水打濕了你的頭發(fā)，一雙手也凍得通紅??

要上高中了，家也遠(yuǎn)了。開學(xué)前的一天，你將我拉進(jìn)了臥室，和我一同坐在床邊上，輕聲地說：“孩子，開學(xué)你要住校，我不能再陪伴你了?！蔽业男念D時(shí)一沉，沒好氣地說道：“我不想住校，要是住的話，就不念了?！蹦懵犃?，臉上斂起了笑容，只留下一聲嘆息。

窗外的麻雀嘰嘰喳喳地叫個(gè)不停，似乎更加煩躁。最終，你還是不顧我的反對(duì)，將我送進(jìn)了學(xué)校。而你走的時(shí)候，沒有一絲的猶豫與不舍。驕陽似火，卻暖不了我的胸膛。

住校也就意味著一個(gè)月才能回家一次，見你一次。你哪里知道，我擔(dān)心的，便是這時(shí)空的距離，我們的關(guān)系。

到了學(xué)校，我發(fā)現(xiàn)一些人和我一樣——想家。然而，比我幸福的是，她們的父母總是不斷地來看望她們，而你卻從未來過。開學(xué)之后，多彩的高中生活中，不免增添了一份怨恨。

天氣突然轉(zhuǎn)涼，身體一向不好的我，意料之中地感冒了，發(fā)熱、咳嗽、嘔吐接踵而來。本不想打電話給你，因?yàn)槟闶侨绱撕菪?，放我于學(xué)校之中不管不顧，但嚴(yán)重發(fā)作的鼻炎，促使我在晚自習(xí)課下給你捎了個(gè)留言：我感冒了。我不知道你是否會(huì)聽到，也不知道你會(huì)有怎樣的反應(yīng)。夜里，我在思索，學(xué)校到家的距離，開學(xué)到現(xiàn)在的距離，是不是真的拉遠(yuǎn)了我們的距離，消解了我們的情意。

早晨，我剛走進(jìn)教室，你出乎意料地站到了我的身后，手里拎著藥物和棉衣，露水打濕了你的頭發(fā)，你的一雙手也凍得通紅，渾身冒著冷氣，即使隔了兩三米遠(yuǎn)，我依舊能感受到 1 那潮濕的涼意。“喏，給你！”你微笑著說。霎時(shí)，我眼睛濕了，氤氳著淚水，一頭沖進(jìn)了教室。再抬眼，你又走了，走得依舊那樣毫不猶豫，我的心也依舊久久不能平靜。晨曦將你的身影照得閃閃發(fā)光，也照進(jìn)了我的心里。

也許世界上最近的距離，就是我和你的心在一起，母親！

不管地點(diǎn)，不顧光陰。

[點(diǎn)評(píng)]本文的特色在于欲揚(yáng)先抑?！拔摇钡牧粞郧∷埔会樤噭?，測出了“我”的心與母親的心之間的距離?！案改钢異圩?，則為之計(jì)深遠(yuǎn)”。原來，“學(xué)校到家的距離”是母親為了給“我”一個(gè)成長的空間，“開學(xué)到現(xiàn)在的距離”是母親為了給“我”一個(gè)成長的時(shí)間。當(dāng)“我”真正地讀懂了母親的一顆堅(jiān)硬而又柔軟的愛子之心，全文的基調(diào)非常自然地由“抑”轉(zhuǎn)向了“揚(yáng)”。其實(shí)，人世間真正的“深愛”，從來都不以“量”之多少而定，而以“計(jì)”之遠(yuǎn)近而論。

隔 閡

江南小鎮(zhèn)，煙雨朦朧，正是梅雨時(shí)節(jié)。細(xì)雨打濕一片翠綠，如墨染般暈開，打著油紙傘走在青石街道上，仿佛也要融進(jìn)這一片綠里去了。

茶館張靜靜地坐在茶館里，瞇縫著眼看著廊檐下的燈籠，伸手取過茶壺，起身捻了一撮毛尖。茶壺的水傾瀉在青瓷茶杯中，毛尖葉被燙得打了卷兒，緩緩舒展開來，而毛尖的香氣，也緩緩氤氳開來了。

茶館張捧起茶杯，晃了晃，又吹了吹，咂了一口，很是陶醉。

茶館前有撐傘人匆匆經(jīng)過，邊趕路邊向他打了個(gè)招呼：“茶館張，還喝著茶哪！”茶館張笑著應(yīng)了句：“進(jìn)來喝杯不？”那人已匆匆而去，只留下余音：“改日再來吧！”

茶館張又喝了口茶，繼續(xù)悠閑地看著門外。

隔壁古董店老板搖著扇子晃悠到館里，笑道：“這小雨綿綿的，想去聽聽?wèi)蛞矝]心情，就來你這找你嘮嘮嗑。”

茶館張又取來茶壺給他泡了杯茶，古董店老板瞅了瞅他：“一般這時(shí)候你不在柜臺(tái)上翻賬么，今天怎么有閑情在這喝茶呢？”

茶館張的臉上漾出笑來：“兒子要回來啦！”

“喲！”古董店老板咂咂嘴，“自從你家仔考上大學(xué)后還真少見他回來，難怪你這么開心。”

茶館張剛想應(yīng)和，卻忽然站起身，快步向茶館門口走去。遠(yuǎn)處一個(gè)身影漸漸清晰，茶館張也不顧雨，張望了片刻，便喜上眉梢地迎了上去：“兒子，你終于回家啦！”

茶館張的兒子提著大包小包，被雨淋得頗為狼狽，茶館張趕忙接過行李，讓兒子進(jìn)店里去。

兒子進(jìn)了茶館，抹了把臉，向古董店老板打了聲招呼，又回頭喊茶館張：“爸，給我條毛巾擦擦頭發(fā)?！?/p>

茶館張正忙著收拾行李，隨口說道：“我房間里有，自己去拿。”

兒子沒動(dòng)彈。

“咋了？”茶館張問兒子。兒子訥訥地說：“爸，你房間怎么走的？??后院結(jié)構(gòu)挺復(fù)雜的吧??”茶館張楞了楞：“那我給你去拿?！闭f著就要把行李放下地，卻被兒子拽?。骸鞍?，爸，小心點(diǎn)，我筆記本電腦在里面呢！”茶館張瞪了瞪眼，不說話。

茶館張只好將行李放在茶桌上，邊往后院走邊對(duì)古董店老板說：“老伙計(jì)，幫我泡杯瓜片給我兒子，他最愛喝瓜片??”

“不了，爸，我不喝了吧。”兒子打斷了他的話，有些局促地站在屋里，一臉拘束。

茶館張的眼神黯淡了下來，想說什么但終究只喃喃了一句：“那么生分做什么？”然后緩緩地向后院走去。

江南的小雨還在淅淅瀝瀝地下著。

茶桌上的毛尖早已涼透。

[點(diǎn)評(píng)]本文運(yùn)用雙向結(jié)構(gòu)來推進(jìn)情節(jié)的發(fā)展——茶館張與兒子的空間距離越來越近，但情感距離卻越來越遠(yuǎn)。而空間距離上的層層蓄勢，讓情感距離上的突轉(zhuǎn)迸發(fā)出強(qiáng)大的情節(jié)張力，它讓“茶桌上的毛尖早已涼透”，更讓茶館張的一顆盼兒熱心徹底涼透。

不可逾越的距離

世界上最遙遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻問我“你是誰”。

一段網(wǎng)上惡搞的“生與死”讓我們在歡笑之余也不免深思：距離產(chǎn)生的到底是美，還是更遙遠(yuǎn)的距離？

魯迅先生在《故鄉(xiāng)》一文中，詳盡地?cái)⑹隽怂c少年閏土的友誼。角雞，跳魚，捕鳥，捉猹??一幕幕充滿著鄉(xiāng)村孩子童趣與野性的畫面生動(dòng)地展現(xiàn)在我們眼前。然而這一切卻在魯迅先生舉家遷離故鄉(xiāng)，閏土來拜見時(shí)的那一聲“老爺”中盡數(shù)破滅。只是多年未見，魯迅的“閏土哥”就從一個(gè)戴銀項(xiàng)圈的活潑少年，變成了皮膚灰黃、思想麻木的農(nóng)家漢子。試想，若是當(dāng)年魯迅先生未離開故鄉(xiāng)去求學(xué)，這一聲“老爺”會(huì)不會(huì)叫得再遲一些？

在魯迅的心中，“他”或許還是那個(gè)充滿了生機(jī)與活力的“閏土哥”，魯迅也期盼著“他”能再叫一聲“迅哥兒”，雖不能再偷豆，但秉燭長談還是應(yīng)該的。殊不知，在沒有聯(lián)系的那些年里，閏土已將自己定位在了一個(gè)下人的位置上，他自己在心里挖了一個(gè)自己都越不過的鴻溝，這距離說長不長，卻再難以越過。

以前玩得再親密的朋友，分開之后再重逢，你會(huì)發(fā)現(xiàn)玩得再不如從前了。暑假補(bǔ)習(xí)時(shí)，遇上一位故友，覺得眼熟卻無論如何也道不出他的名字。下課后，故友過來打招呼，寒暄了幾句，竟再無別的話題，尷尬之后只得默默走開。第二天竟再未來上課，事后詢問同學(xué)才得知他的名字，可此后再無什么聯(lián)系。

曾幾何時(shí)，我們打打鬧鬧;曾幾何時(shí)，我們徹夜長談;曾幾何時(shí)，我們也暢想明天。那時(shí)，彼此的未來世界里總會(huì)有對(duì)方的位置。一生朋友，永遠(yuǎn)閨蜜，卻在一段并不漫長的時(shí)光和并不遙遠(yuǎn)的距離里慢慢消磨殆盡，只留下無盡的回憶，祭奠那些我們曾經(jīng)放肆躁動(dòng)的青春。

喜劇演員趙本山在小品《昨天，今天，明天》中曾說：“她總說距離產(chǎn)生美，我搬西屋去之后，距離拉開了，美沒了??”是啊，距離拉開了，美就沒了！

人的大腦就像一臺(tái)自動(dòng)化的機(jī)器，它幫你記住最新的人和事，也替你不斷刪除過去的記憶。在你自己并不知情的情況中，或許你已經(jīng)忘記了最重要的人，也或許你只會(huì)在下次碰面時(shí)覺得眼熟而默默地問一句“你是誰”。

[點(diǎn)評(píng)]作者不僅善于說“事”，緣“閏土之于魯迅”而及“自己之于同學(xué)”;而且能言明“事”背后之“理”：是距離改變甚至消磨了對(duì)方在自己心中的位置，是距離淡漠了人情，疏遠(yuǎn)了人心。本文啟示我們：只有用“心”去生活，才能真正地?fù)肀睿形蛏睢?/p>

時(shí)間的距離產(chǎn)生美

泰戈?duì)栒f：“世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是生與死，而是我就站在你的面前，你卻不知道我愛你?！倍笊嚼锖⒆訁s認(rèn)為最遠(yuǎn)的距離是父母去城里打工，而他們一年才能見一面。誠然，孩子們口中的距離是不美的，那么難道距離就產(chǎn)生不了美？

回答當(dāng)然是否定的！

人的成長需要時(shí)間的距離來加深認(rèn)知?！皥?zhí)虛器，如執(zhí)盈。入虛室，如有人?！薄兜茏右?guī)》中的這段話讓張麗鈞將她的人生分為三個(gè)階段：“執(zhí)盈如虛”、“執(zhí)虛如虛”、“執(zhí)虛如盈”。在物質(zhì)充足的時(shí)候，她沒有用一顆恭肅的心去珍愛它，以致當(dāng)生活惱了，從她手中一點(diǎn)一點(diǎn)掠走的時(shí)候，她才感到追悔莫及，覺得空虛又迷茫。她站在甲板上看著下弦月，嘆了一口氣對(duì)大姐說：“月缺的日子總是多于月圓的日子——多像生活！”而大姐卻教導(dǎo)她換個(gè)角度去想——用光明的想象填補(bǔ)上陰影部分。從此以后，她在生活中將一彎金鉤看成了一輪玉盤！是時(shí) 3 間的距離讓她有了“執(zhí)虛如盈”這個(gè)“美”的感悟！

立言需要時(shí)間的距離來驗(yàn)證其價(jià)值。叔本華曾在《論名聲》中說，立功、立言是通往名聲的兩條大道。兩條大道各有利弊，主要的差異在于功業(yè)如過眼煙云，而著作卻永垂不朽。著作之所以能不朽，是因?yàn)橹鞑粫?huì)長久被誤解，即使最初可能遭到偏見的籠罩，在長遠(yuǎn)的時(shí)光之流中，終會(huì)還其廬山真面目。也只有經(jīng)歷了時(shí)光之流的沖擊與考驗(yàn)，人們方能來評(píng)論著作，而它的真正價(jià)值也才會(huì)顯露出來。是時(shí)間的距離讓著作展現(xiàn)出了歷久彌新的“美”！

對(duì)歷史的評(píng)判更需要時(shí)間的距離來擺脫主客觀條件的限制。中國傳統(tǒng)文化中的儒、道、釋三家至少有兩家半主張做人切忌鋒芒太露，所以中國歷史上產(chǎn)生了許多玲瓏圓滑、四平八穩(wěn)的謙謙君子，如處事模棱兩可的蘇味道、唾面自干的婁師德，他們鋒芒全無，卻官運(yùn)亨通，位極人臣。相反，那些鋒芒畢露者大都難得善終。韓信“多多益善”，招致了高祖的猜忌，引來了殺身之禍。岳飛怒發(fā)沖冠，引來了**亭之劫。李白恃才傲物，終被“賜金放還”。蘇軾才華橫溢，豪放不羈，卻一生屢遭磨難。何以如此？其弟蘇轍一語道破：東坡何罪？獨(dú)以名太高。但而今我們從新的視角去看待他們，恐怕與當(dāng)時(shí)人們的看法會(huì)截然不同吧！“千秋功罪，自有后人評(píng)說?！睔v史人物誰是誰非，需要穿越無數(shù)年代才能評(píng)判，是時(shí)間的距離讓他們還原了真相之“美”。

時(shí)間的距離產(chǎn)生美，既是美學(xué)的一條規(guī)則，更是哲學(xué)的一條規(guī)律。

[點(diǎn)評(píng)]本文的亮點(diǎn)有二：一是視角的獨(dú)到。作者能從人的成長、立言、對(duì)歷史的評(píng)判等三個(gè)宏大的視角對(duì)“時(shí)間的距離產(chǎn)生美”這一觀點(diǎn)進(jìn)行觀照和剖析，不僅獨(dú)到，而且大氣。二是論據(jù)的鮮活。無論是理論論據(jù)——叔本華的《論名聲》，還是事實(shí)論據(jù)——張麗鈞和蘇味道、婁世德等，都鮮有所聞，鮮有所用，是一截少有人嚼的甘蔗，不僅鮮活，而且給力。

第五篇：賞析短文寫作指導(dǎo)

賞析短文寫作指導(dǎo)

? 第一、先明白命題的考核目的，然后準(zhǔn)確、全面、透徹地解讀文本。抓住關(guān)鍵句，進(jìn)行思路分析。

? 第二、賞析短文的表述：文章結(jié)構(gòu)要完整，一般采用“總說——分說——總結(jié)”的結(jié)構(gòu)。首先要單刀直入、開門見山地提出論點(diǎn)，也就是提出你對(duì)該文的總體評(píng)價(jià)。然后就原作內(nèi)容進(jìn)行復(fù)述、介紹、引用，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，也就是采用“述評(píng)結(jié)合”的方法，一定要“述 ”和“評(píng)”相結(jié)合。? 第三、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用鑒賞的常用術(shù)語。? 第四、表達(dá)要準(zhǔn)確、簡潔。

寫作賞析短文的專業(yè)術(shù)語(一)主題思想：

立意深刻獨(dú)到,鞭辟入里；突破定勢,標(biāo)新立異；主旨深遠(yuǎn),意蘊(yùn)豐富；言近旨遠(yuǎn),耐人尋味；言有盡而意無窮；人無我有,人有我奇；意境深遠(yuǎn)．(二)構(gòu)思技巧：

構(gòu)思,是作者對(duì)自己將要?jiǎng)邮謱懽鞯奈恼聫膬?nèi)容到形式所作的總體設(shè)想。構(gòu)思的外在表現(xiàn)形式為文章結(jié)構(gòu)。文章的構(gòu)思技巧主要從作品的立意、選材、結(jié)構(gòu)安排、體裁、意境、表現(xiàn)手法等方面去判別。常見的鑒賞角度和術(shù)語：

①從立意的構(gòu)思及其表現(xiàn)看,常用術(shù)語有開門見山、見解獨(dú)到、畫龍點(diǎn)睛、卒章顯志、形散神聚、以小見大、發(fā)人深省、托物言志、寓言寄意、對(duì)比反襯、欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng)、欲擒故縱、反彈琵琶、逆向思維等。

②從選材、組材的構(gòu)思及其表現(xiàn)看,常用術(shù)語有

以小見大、以點(diǎn)帶面,正反映襯(對(duì)比對(duì)照)、搖曳多姿,形散神聚、巧設(shè)線索、明暗交織,選材典型、多角度描寫、詳略得當(dāng)?shù)取?/p>

③從結(jié)構(gòu)安排(或者說上下文的關(guān)系)的構(gòu)思來看,常用術(shù)語有前后照應(yīng)(首尾呼應(yīng))、層層鋪墊、巧設(shè)伏筆(鋪墊)、巧設(shè)懸念、巧妙勾連,層層推進(jìn)(層層深入、步步遞進(jìn))、層層剝筍,對(duì)比烘托、搖曳多姿,紅線串珠(彩線串珠)、形散神聚、渾然天成,總分總式,并列結(jié)構(gòu),縱橫捭闔、開合自如,情節(jié)波瀾、張弛有度等。

④賞析意境、表現(xiàn)手法等方面的構(gòu)思技巧,常用術(shù)語有

虛實(shí)結(jié)合、虛實(shí)相生、思維嚴(yán)密、構(gòu)思精巧、不落窠臼、運(yùn)用蒙太奇手法等．(三)藝術(shù)手法：

1.表達(dá)方式：敘述、描寫、議論、抒情、說明等。

2.表現(xiàn)手法：比興,聯(lián)想和想象,象征, 烘托,對(duì)比,渲染,用典,諷喻． 3.修辭手法：比喻、擬人、排比、反復(fù)、對(duì)偶等。

4.寫作技巧：以動(dòng)襯靜,動(dòng)靜結(jié)合；虛實(shí)結(jié)合；點(diǎn)面結(jié)合；側(cè)面描寫；粗筆勾勒；工筆細(xì)描；繪形繪聲繪色；

5.描寫手法：肖像描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、環(huán)境描寫(景物描寫)、細(xì)節(jié)描寫等。6.抒情方式：直接抒情(直抒胸臆),間接抒情(情景交融、借景抒情、托物言志、寓情于景、情景交融、情景相生、以樂景襯哀情)。(四)語言特色：

清新明快, 簡潔洗練, 含而不露, 簡筆勾勒,濃墨重彩, 體物入微, 窮形盡相, 詩情畫意,富有哲理, 耐人尋味, 形神兼?zhèn)? 語言淺近明白如話, 言簡意豐, 行云流水,平實(shí)質(zhì)樸,詼諧幽默, 辛辣諷刺, 準(zhǔn)確精當(dāng), 形象生動(dòng),惟妙惟肖, 淋漓盡致, 留有空白, 情韻悠長,力透紙背, 入木三分。把握賞析短文的寫作方法,規(guī)范答題格式 ㈠、標(biāo)題 基本要求： ①使用題目給定的標(biāo)題

②格式:正標(biāo)題空四個(gè)格子,副標(biāo)題另起一行,空六個(gè)格子 ㈡、領(lǐng)起段寫作要求：

①明確賞析對(duì)象,緊扣所選的題目寫(正標(biāo)題是觀點(diǎn),副標(biāo)題是寫作角度)②做出總體評(píng)價(jià) 基本格式：

(1)賞析“主題思想及其表現(xiàn)”的常用格式：

a、本文通過記敘(描寫)……,表達(dá)了作者……的思想感情．

例：《項(xiàng)鏈》通過描寫瑪?shù)贍柕乱允甑暮寥憧嗳ベr償一條借來的假項(xiàng)鏈的悲劇故事,尖銳地諷刺了小資產(chǎn)階級(jí)虛榮心和追求享樂的思想。b、……是《……》的主題．

例：描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀是魯迅的短篇小說《藥》的主題思想． ②賞析藝術(shù)手法：

本文主要采用了……的藝術(shù)手法,生動(dòng)形象地表現(xiàn)了……,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力．(手法+表達(dá)效果)例：朱自清在《荷塘月色》一文中大量運(yùn)用了比喻的修辭手法,描摹景色形象生動(dòng),表達(dá)感情細(xì)膩入微。(《鮮明的比喻—— 藝術(shù)手法簡析》領(lǐng)起段)③構(gòu)思技巧：

a、……是《……》構(gòu)思上最突出的特點(diǎn)．

例:以時(shí)間、地點(diǎn)、情感為線索,三線并進(jìn),娓娓道來,是《在山陰道上》謀篇布局上最突出的一個(gè)特點(diǎn)。(《簡析 謀篇布局的技巧》領(lǐng)起段)b、《……》構(gòu)思上最大的特點(diǎn)是……． 例：《在山陰道上》一文在謀篇布局上最大的特點(diǎn)是文章以明、暗兩條線索相互交錯(cuò),使文章條理清晰,布局精巧。(《簡析 謀篇布局的技巧》領(lǐng)起段)㈢、主體部分基本要求：

①緊扣領(lǐng)起段提出的觀點(diǎn)分析． ②邊敘邊議． ③注意條理,適當(dāng)運(yùn)用序數(shù)詞． ④適當(dāng)提段． ㈣、總結(jié)段 基本要求： ①再現(xiàn)觀點(diǎn)

②運(yùn)用術(shù)語(如“總之”“綜上所述”“總而言之”等)例：a.總之,《在山陰道上》一文以時(shí)間、地點(diǎn)、情感三條線索,環(huán)環(huán)相扣,密不可分,從而使情感升華,主題深化。(《簡析 謀篇布局的技巧》總結(jié)段)b.總而言之,《荷塘月色》一文運(yùn)用鮮明的比喻,既形象地描寫了荷塘月色的美景,也傳達(dá)了作者對(duì)荷塘的喜愛之情。

范文引路：

怎一個(gè)妙字了得(正標(biāo)題是觀點(diǎn),是寫作的小的切入點(diǎn))——賞析《登泰山記》的藝術(shù)手法(副標(biāo)題是寫作角度)《登泰山記》一文巧妙地運(yùn)用了側(cè)面烘托和比喻擬人等藝術(shù)手法,生動(dòng)地描寫了泰山雪后初晴的瑰麗景色和日出時(shí)的雄渾景象,具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力．(領(lǐng)起段： 手法+表達(dá)效果 ①明確賞析對(duì)象,緊扣所選的題目寫②做出總體評(píng)價(jià))抓住特征巧妙烘托,是本文寫作上的一個(gè)重要特征。本文描寫景物很少直接寫出,而是采用側(cè)面烘托的辦法。(評(píng))例如,先用“其級(jí)七千有余”(敘)暗暗點(diǎn)出泰山的雄偉(析),然后借山頂俯視所見“半山居霧”和在日觀亭時(shí)“足下皆云漫”的圖景(敘)從側(cè)面烘托泰山的高峻(析)。又如寫雪,除“冰雪”“雪與人膝齊”等正面描寫外,又以“明燭天南”“白若”“絳皓駁色”(敘)等作側(cè)面烘托,給人以想象,又生動(dòng)有趣(析)。

本文使用比喻和擬人手法也各具特點(diǎn)。(評(píng))“蒼山負(fù)雪,明燭天南”(敘).作者不言冰雪覆蓋青山,卻說青山背負(fù)著雪,賦予靜態(tài)的青山以人的動(dòng)態(tài),用語新穎、傳神(析).“汶水、徂徠如畫,而半山居霧若帶然”(敘),作者縱目遠(yuǎn)眺,夕陽照耀著泰安城,汶水、徂徠好像自然天成的山水畫,而山腰間停留著的云霧好像飄帶一般。“半山居霧”,不僅把動(dòng)態(tài)的物寫成靜態(tài),使人感受到那種特有的寧靜氣息,而且設(shè)喻新奇,給人以美的享受(析).“回視日觀以西峰,或得日,或否,絳皓駁色,而皆若僂”(敘),這一比喻,寫出了西南諸峰的特點(diǎn),更顯出日觀峰的雄峻,且賦予山峰以人的感情,形象而生動(dòng)(析)。(主體部分：①緊扣領(lǐng)起段提出的觀點(diǎn)分析．②邊敘邊議．③注意條理,適當(dāng)運(yùn)用序數(shù)詞．④適當(dāng)提段．)總之,本文巧妙的運(yùn)用多種藝術(shù)手法,寫出了泰山的神秀壯麗,能喚起人們對(duì)泰山的向往,讓人深刻地感受到祖國山河的壯美,真乃怎一個(gè)妙字了得。(總結(jié)段：①再現(xiàn)觀點(diǎn)②運(yùn)用術(shù)語(如“總之”“綜上所述”“總而言之”等)文章的寫作技巧為設(shè)喻說理，借拔牙寫剿匪，特別指官匪，生動(dòng) 形象。作者自己口中的那些蟲牙，不但不能為自己的身體服務(wù)，反而危害自己的身體，根本沒有替作者造福的能力。作者非但不能通緝他們，還要袒護(hù)他們，但他們卻仍要與作者作對(duì)。這巧妙的隱喻了當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)官員的腐敗無能。不為民為國造福，反而危害人民，危害國家。而人民還要在他們的苛政之下生活，還要送東西孝敬他們。

作者起先反對(duì)在口中剿匪，認(rèn)為自己要有文王之德，而后受到了勸告，要剿匪；事成后，全無痛苦，還裝了十來根方方正正的假牙。這隱喻；貪官污吏被滿門抄斬后，換上一批盡職盡責(zé)的官員，為人民造福。通篇采用設(shè)喻說理，暗喻當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。通俗易懂，十分有趣。

本文語言幽默、詼諧。把拔牙比作剿匪，把牙齒拔光就是要把國土上的官匪肅清。作者沒有一本正經(jīng)地講述自己的主題，而是從自身出發(fā)，從牙齒出發(fā)。莊嚴(yán)之中也帶著一點(diǎn)小俏皮。作者形象地揭露出一些官位處于國家棟梁之位，被人民滋養(yǎng)，卻危害國家；不為人民造福，卻殘害人民。本文的語言讓讀者欣賞的同時(shí)，也給人一種幽默的感覺?？勺x完后，卻能使讀者陷入沉思。

這篇文章具有強(qiáng)烈的諷刺意義，諷刺了那些官匪，對(duì)待他們千萬不可采取隱忍、孝敬的態(tài)度，對(duì)官匪的仁慈是不對(duì)的，對(duì)他們唯一的辦法就是興兵伐紂，替天行道。