第一篇：三支一扶征文大全

積點滴之水成江海之浩瀚

每年金秋九月，總會有一大批青年朋友們，帶著自己的夢想，深入到祖國最基層的地方，在這里用自己的青春譜寫一曲新的樂章。夢想是美好的，但是夢想越美好，與現(xiàn)實的反差就越大。操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器，只有當你真正深入基層，了解基層，你才會明白黨和國家號召廣大青年同志深入基層的真正意義。

和許多人一樣，我以前也認為，不論是哪一級政府機關，都是朝九晚五，每天固定的業(yè)務工作，甚至可以一杯茶、一張報紙去混一天，但是當我來到望洪鎮(zhèn)的第一天起，我發(fā)現(xiàn)我想錯了。這里的工作人員不是印象中的白白胖胖，更不是想象中的清閑安逸。去報到的那天，正值中秋佳節(jié)，路上實有一種“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”的快感，本以為只是去簡單報到，然后回家與家人共度佳節(jié)，但是令人沒想到的是，剛剛辦完相關手續(xù)，居然就被直接分配工作——下村進行農(nóng)田水利建設。這個消息如同晴天霹靂一般，所有計劃都被這驚雷打亂了。但這才是痛苦一天的開始。秋天的太陽如同老虎一般，頭頂烈日在田間地頭定點放線，跑了整整一天后，腳磨的起泡了，臉也被曬的起皮了，當手工回家的時候，那種心理反差，簡直就是天壤之別。也是從那時候起，我開始逐漸明白，基層工作真的很辛苦。

在這里，沒有城市的車水馬龍，沒有我們熟悉的繁華喧囂，更多的是一份自然的寧靜。但是在這寧靜中的我們，確是每天如一的忙碌著。鄉(xiāng)鎮(zhèn)，作為最基層的政府單位，也是與人民群眾聯(lián)系最密切的地方，這里的工作很少有高專業(yè)性的，幾乎清一色的瑣碎繁雜事務。而我們要做的就是耐心認真的為群眾講解每一項政策，每一種業(yè)務流程，解決他們的疑難問題。在我們看來，許多問題根本就是雞毛蒜皮的小事，甚至都不屑于去處理，但是對來辦事的群眾來說，件件都是關乎生計的大事。總之一句話，基層工作無小事。

在這里，我們幾乎沒有機會去參與什么驚天動地的大事件，每天都在為外人看來無關緊要的小事忙的焦頭爛額。但是，正是這樣的工作是我們的每一天都過的很充實，很有成就感。每當你成功為農(nóng)民群眾解決一個問題的時候，看著他們那充滿喜悅的笑臉，你也會被他們的那種質(zhì)樸、誠懇所感染。當然，胡攪蠻纏的人也是經(jīng)常遇到的，其實仔細想想，他們大部分也是為了生計，所以我們很多時候都是以我們的耐心去開導他們，以我們的真誠換取他們的信任，最終使問題得到解決。

來到望洪鎮(zhèn)近兩年的時間里，我的崗位換了好幾次，并不是應為我不能勝任，而是實在是缺人。隨著社會的發(fā)展，人民的思想也在不斷改變，特別是年輕人，更是缺乏吃苦耐勞的精神。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層，以中老年干部居多，他們又不能熟練使用電腦等現(xiàn)代辦公設備，影響工作效率。正是如此，我們廣大青年在這片沃土上幾乎都成長為了“萬金油”的角色，“召之即來、來之即用、用之即成”。除了做好業(yè)務工作，各類中心工作更是不能少，春秋兩季農(nóng)田水利建設、土地流轉(zhuǎn)、征地拆遷、各類調(diào)查入戶，都少不了青年同志的身影。也正是在這樣的條件下，鍛煉了我們的意志品質(zhì)，使我們學到了更多的東西。扎根基層、服務基層，到祖國最需要的地方去，是黨和國家對我們廣大青年同志的號召，也是祖國人民對我們的期望?！捌D難困苦，玉汝于成”，就像習主席說的那樣“當代大學生要志存高遠、腳踏實地，轉(zhuǎn)變擇業(yè)觀念，堅持從實際出發(fā)，勇于到基層一線和艱苦地方去，把人生的路一步步走穩(wěn)走實，善于在平凡崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績”。不積跬步，無以行千里，不積小流無以成江海。一個人要成就一番事業(yè)，大學畢業(yè)僅僅是“萬里長征第一步”。到基層一線去開闊視野、磨練意志、拓展思維，這是成才路上的“必修課”。只要腳踏實地，一步一個腳印往前走；只要志存高遠，懷揣不滅的夢想，到基層就能有更多的收獲。當代大學生是天之驕子，是祖國的建設者，是祖國的未來。要想成就一番事業(yè)，就必須有不怕苦的精神?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！痹囅耄B最基本的困境都克服不了，還談什么遠大理想。

到基層去，能夠全面深刻了解中國社會，補上知識結(jié)構(gòu)上的“短板”，能夠全面深刻了解中國社會的全貌，無論是對于個人的成才，還是對國家的發(fā)展，都是一件好事。到基層去，能夠接“地氣”、有“靈氣”，激發(fā)創(chuàng)新的靈感和動力。到基層一線去，與更多的人打交道，及時傾聽基層群眾的心聲，隨時發(fā)現(xiàn)新情況、新問題，剖析和破解發(fā)展中的難題，就能使自己的專業(yè)知識與現(xiàn)實生活產(chǎn)生更緊密的聯(lián)系。這樣一來，專業(yè)才能“活”起來，不至于紙上談兵；知識才能“新”起來，不至于固步自封。到基層去，能夠獲得更多擔當重任的機會，才能更容易展示才華。

我們廣大青年的成長就是要腳踏實地，從生活中、工作中的每一件小事做起。細小的事情一個人做一件可能微不足道，但是如果千萬人做千萬件，就如同就如同千萬水滴匯成江海，一樣可以浩瀚壯闊。祖國的未來是屬于我們廣大青年朋友的，正因如此，我們才更要深入基層，了解基層，發(fā)揚吃苦耐勞的精神，想人民群眾之所想，急人民群眾之所急，解人民群眾之所難，全心全意為最廣大基層人民群眾服務。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。在此，我再次呼吁廣大青年同志能夠深入基層，扎根基層，共同為祖國的美好明天而努力奮斗。

第二篇：三支一扶征文

三支一扶工作征文

播種希望放飛理想

時光荏苒，光陰似箭，轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)結(jié)束了三支一扶支教這個光榮的服務任務，回顧這漫長而又短暫的時光，我的收獲太多太多。自2009年大學畢業(yè)時，和眾多年輕大學生一樣，我懷著滿腔的熱情和立志為社會做點貢獻的抱負，也為了實現(xiàn)自己兒時的夢想報名參加了河北省“三支一扶”志愿者服務計劃，并幸運地成為了一名三支一扶支教志愿者，從此開始了我的兩年的支教生涯。

2009年9月我光榮的走上了河北省“三支一扶”支教工作崗位，經(jīng)過兩年的不斷磨練，在2011年9月結(jié)束了支教生活。支教兩年的生活讓我感觸很深，也讓我明白不管做什么事都需要不懈努力，只有走近了學生，我才知道了什么是樂觀、向上的人生境界和敬業(yè)、奉獻的價值觀；只有走近了學生，我才懂得了什么是忠于職守、公而忘私的品格；只有走近了學生，我才明白了什么是一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度。

生活的意義在于服務，服務的意義在于奉獻，奉獻的目的在于完善自己的人生。我服務，我快樂；我奉獻，我自豪，這就是我對這份工作的評價。

回顧過去這兩年的支教工作，其間有辛苦也有歡樂。但在教學成績、社會經(jīng)驗帶給我的收獲面前，困難已經(jīng)變得很渺小。我仍會帶著年輕人那份熱情，在今后的日子里繼續(xù)做好自己的工作，努力創(chuàng)造出更好的成績。

我所支教的學校是木井鄉(xiāng)萬貫各莊中學，服務期滿兩年。在此期間，擔任思想品德的教學工作，并帶出一批畢業(yè)生，支教生活伴隨我成長，從中收獲頗多，特別是對教育工作有了更深入的了解。我在這里付出了很多，但收獲了更多。

一、思想方面

面對著與城市截然不同的教育方式，面對著孩子們一雙雙對知識渴望的眼神，面對著學校老師們對工作的一絲不茍與堅定不渝的追求，堅定了我從事支教工作的信念，為孩子們付出一切，做學生們?nèi)松缆飞系囊啡?，履行我出征前的誓詞，作為新時代的大學生，我要到基層去，到農(nóng)村去，到人民最需要的地方去，為建設社會主義新農(nóng)村做出積極貢獻，創(chuàng)造無悔青春，播種希望。

二、生活方面

起初的城鄉(xiāng)差距讓我產(chǎn)生巨大的心理落差，有許多的不適應，就是當時的到農(nóng)村去，到基層去，到人民最需要的地方去這句話，曾經(jīng)在旗幟下的許下的誓言不斷在我腦海中涌現(xiàn)，臨行時市領導勉勵的話語時不時縈繞在耳邊，在我悲觀失望的時候激勵著我鼓舞著我。慢慢的，我融入了我的支教生活，也漸漸地投入了自己的工作。于是我更加堅定了自己信念。更加無悔于自己選擇，好在在此期間，我得到學校領導和同事們的關心與幫助，經(jīng)過一段時間的適應，已習慣了支教生活，同事之間相處融洽，師生之間親如朋友，為我做好教育教學工作提供了優(yōu)良的條件，我也逐漸適應了新的環(huán)境，更加熱愛和珍惜現(xiàn)在的機會。

三、工作方面

通過在校學習，為我的工作打下堅實基礎，讓我能夠迅速適應學校工作，并在老教師的帶領與幫助下，融入備課、聽課、評課等眾多教學活動，在短時間內(nèi)提高了自己的教育教學素質(zhì)與水平，在與老師們的交談與溝通中，了解了目前學校教育的現(xiàn)狀與存在的問題，結(jié)合自身特點，揚長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，克服不足，在教育教學工作中形成獨特的風格，對學生進行有目的的教育，及時有效的完成學校的各項工作任務。

四、教學方面

教學是一項富有創(chuàng)造性的工作。要做好這項工作，教師不僅要懂得課堂教學規(guī)律，掌握一定的教育學、心理學知識，還必須具備課堂組織教學能力。關注每一位學生，激發(fā)學生的情感，使學生在愉快、輕松的心境中全身心地投入到學習中去在工作中，而這些在校園里所學到的知識是遠遠達不到的。在實踐中我更深知學習的重要性，抓住一切機會認真學習，在不斷學習、不斷實踐中不斷提高自己的教育教學水平及教學管理水平。在校內(nèi)，虛心、主動地學習信息技術，豐富教學手段，向老請教師請教教學經(jīng)驗。抓住學校安排外出聽課的機會，虛心學習，不恥下問，及時消化，吸取別人的精華，在自己的教學中為斷實踐，不斷總結(jié)，不斷提高。平時向書本學習、向身邊有經(jīng)驗的老師學習，提高自己的課堂教學水平。兩年來，我一直將教育教學工作作為我的首要工作任務，在此期間，通過對學生們的了解，我不斷改進教育教學方法，打破教育固有模式，采取多種方法相融合的措施，提高學生學習積極性和主動性，幫助學生學會學習，增強自學能力，由教師教學生學轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熞龑W生自學，以此提高學生學習成績，學生們以優(yōu)異的成績通過了盧龍縣統(tǒng)考的考試。

教師工作是一份良心工作，你付出多少，孩子們就會回報多少，兩年的時間雖然短暫，但孩子們與我已建立起了深厚的感情，兩年來，我們相互學習，共同成長，特別對我來說，通過支教工作，已經(jīng)讓我充分了解的當今社會對教育的需求，理解了教師工作的辛苦，掌握了教育教學工作的方法，學會了如何教好自己的學生，為今后的教學工作打下了良好的基礎。

教師工作是一份示范工作，教師對學生的影響不僅是知識上的，平時的點點滴滴都會看在學生心里，所謂為人師表，正事如此，學生會對每一位老師做出一個正確的評價，只有時刻以高標準要求自己，才能真正取得學生的信任。

總之，支教工作相對苦點、累點，但也有著廣闊的天地，有著我們當代青年大學生施展才華的舞臺，支教工作的磨練使我們的意志更加堅強、體魄更加強健、人格更加完美。我記得一位支教同仁在博客中的一句話“有一種工作，沒有經(jīng)歷過就不知道其中的艱辛；有一種艱辛，沒有體會過就不知道其中的快樂；有一種快樂，沒有擁有過就不知道其中的純粹”。我會謹記，并以此來激勵自己在今后的工作中不斷進取。

有多少付出就會有多少收獲，支教生活給我留下了一段深刻的體驗和感受，給自己的人生劃下了不可磨滅的記號，讓我在人生這條慢慢道路上邁進了一大步，支教生活所換發(fā)的光彩將會照亮我今后人生的道路。

回顧這兩年的經(jīng)歷，我無愧于自己的選擇，雖然在這次服務中我不是做的最好的，但是我會不斷追求在以后的工作中做的最好。

又是一年早春時，在這個播種的季節(jié)，我會秉承著這樣的價值觀，攜帶著這樣的品格，把持著這樣的態(tài)度，一起播種工作，播種思想，播種希望，播種美好的未來。相信只要我用心耕耘，希望就會發(fā)芽，理想就會飛翔。

第三篇：三支一扶征文

傳遞的愛

不知從什么時候起，開始做起了站上三尺講臺教書育人的夢，為了這個夢，高考填志愿的時候，三個志愿填了三所師范院校，最終非常幸運的被內(nèi)蒙古師范大學歷史文化學院錄取。經(jīng)歷了四年的努力，終于順利畢業(yè)?？烧业牡谝环莨ぷ鲄s與教育沒有一點的關系，自此就與教師的行業(yè)漸行漸遠。

正在迷茫之際，得知自己可以報考三支一扶的支教，并通過次途徑可以步入教師的行列之中，于是果斷的報了，并最終被錄取，經(jīng)過培訓、分配。最終我被分配到克什克騰旗萃英學校，在那里服役。學校安排的主要任務是教授初一歷史。一切正如自己所愿，終于可以好好的做一名老師了。

經(jīng)過幾位有經(jīng)驗的老師的指導，我很快就上崗了。那份喜悅令我至今難忘，站在講臺上看著屬于自己的學生，竟控制不住的笑起來，“這是我多年為之努力地夢，一定要把握住這次機會，把所學的知識都交給他們”。此時只有這樣的心愿，和為了實現(xiàn)這心愿而積聚的熱情。

可是問題很快就來了，隨著學生對我講課方式的熟悉，他們對這一學科的熱情下降了，上課時，經(jīng)常會有溜號的情況。并且這種情況向瘟疫一樣快速的擴散開來，看到那些溜號分神的學生做自己的事而不聽課，我的心變得糾結(jié)，就好像正在燃燒的爐火，被當頭潑了冷水一樣，挫敗感十足。于是，就會當場發(fā)火，訓斥那些“不知好歹”的孩子?？蛇@樣做的效果卻非常有限，不久他們又會溜號，做與課堂無關的事。問題出在何處？無奈之下，只好請有經(jīng)驗的老師給分析情況。經(jīng)分析，老師提出的解決方案很簡單，概況起來就是增加課堂的活躍氣氛，使每個學生都投入其中。可也給我提出了更難的問題：1）世上最難得就是與人交往，尤其與一大幫孩子交往，我該如何做；2）我為什么要當老師？

第一個問題我從沒想過，與人交往不是自然而然的事嗎？有什么難的！至于第二個問題，我也在想，為什么會有這樣的夢，為什么要強迫自己做老師呢。

不管怎樣，在老師們的幫助之下，我又收服了不少學生的心，他們擺脫溜號，又從新聽課了。初期的問題就這樣解決了。重新斗志昂揚的工作吧。

可接踵而來的仍是麻煩。學校舉辦公開課。公開課：在所有本學科的教師專家面前，講一堂課，再由各位前輩按標準打分評課。為了準備這堂課，我備了一個月的課，并挑選了我認為最能配合我的班級。可結(jié)果卻以慘敗告終。所有評分無一達標，所有老師一致的評價就是，“專業(yè)知識決對了不起，就是講課…….”。我不明白，為什么平時問一答十、一呼百應的學生會在聽課時會變成了“啞巴”，平時倒背的知識點為什么一個也不會了！主任的話倒是指出了問題的所在，“課堂氣氛活躍與否，取決于教師，而不是學生?！蹦敲磫栴}就是出在我的身上了?；厝ズ?，我看了所有的講課步驟，想從中找到問題的所在?？沙颂釂柕沫h(huán)節(jié)出了問題，別的就沒有了?；卮饐栴}是學生的問題啊。

直到課后很久，我又一次就同樣的問題問了他們，這次竟無一答錯。當然這其中不排除他們課后復習的原因。但就提問的氣氛來說，卻也與聽課時大不相同，積極活躍的多。我一度認定他們就是想讓我出丑。

可經(jīng)歷了幾回聽課后，我發(fā)現(xiàn)其中的原因，只要是我認為無所謂，相對放松的課，課堂的氣氛就決對好，課講的也順暢輕松。而我認為是重要的，相對緊張的課，課堂的氣氛就是死氣沉沉，學生明明會的問題也答不上來。如此看來，問題確實在我的身上。我的情緒變化，決定著學生的表現(xiàn)。這就是一種與他們交際 的方式嗎？那我的言行呢，是不是也會影響到他們？推而廣之，我會不會為他們埋下決定成功或失敗的種子呢？不敢想象。

聽課后，倍加留心自己的言行，誓要為他們留下好的印象，想借此鼓勵他們的學習積極性，準備收獲一個理想考試成績?？傻谝淮卧驴己螅业南Ｍ茰缌?，七科考試科目，歷史排在第六。成績之差，絕不是我能理解的。為什么？為什么？（“為什么”這個詞成了那時出鏡率最高的詞，上課、下課、吃飯、睡覺?？赡軌粼捴幸灿校?。

撓破頭皮我也想不明白，只能在求助有經(jīng)驗的老教師了。老師的話讓我大跌眼鏡，“學了未必就會了”，“能師教不出高徒，嚴師才能出高徒”。為什么？這些孩子想什么呢？

注意觀察吧！不難發(fā)現(xiàn)，上課時積極性特別高的人，有些就是在濫竽充數(shù)，借著熱鬧的氣氛，做一些他們“不可告人的事”。對待此類人就只能用武力鎮(zhèn)壓了。而那些學的孩子呢，他們上課時的確在認真的學啊，可怎么會不會呢。是復習的原因嗎。針對他們，就只能個別的談了，談后竟然發(fā)現(xiàn)原因還在我的身上，那時為了傳授他們更多的知識，講課的內(nèi)容太多，這樣導致的結(jié)果就是難分重點。造成了很多的孩子不知道從哪復習的情況。對他們來說就只能不斷的鼓勵了，幫他們在書上找出重難點，并在上課時盡量的收斂，不再過多的涉及課外的知識了。而對于那些上課不學下課不背的孩子就只能用各種方法“威逼利用”。只求能對他們好就行了。

這就是世上最難的事了吧——與孩子交往，不能太好不能太壞，不能盡是鼓勵也不能一味批評，不能遷就也不能只施強權。只有如此他們才能及獲快樂又得知識。這其中的奧秘就只能予實踐中體會。了解了這些事，我卻又被另一件事所困——為什么要做老師？為什么我會如此費盡心機的與他們交往。

我一直認為我只是因為喜歡，才選擇當老師的，才選擇了支教。可與學生接觸多了，卻發(fā)現(xiàn)這并不是我選擇老師的唯一理由。

如今在處理學生的問題，總是習慣性地去問有經(jīng)驗的老師，請他們答疑解惑，這種依賴性習慣是到了學校后才有的。在外面工作時，是絕不會如此的，那時遇到問題也一定要自己解決，出了事，背上責任后，才允許別人插手。主要的原因是因為信不過別人，覺得與他人做事時，礙手礙腳，有問題時又責任不清。那時有人幫忙，也會覺得他是指手畫腳，起不到實際的作用。

可對老師的信任我卻似與生俱來的，我不會輕易的懷疑一個老師的話。這是從什么時候養(yǎng)成的習慣呢？難道是從幼兒園老師手中接過她親手盛的飯菜的時候嗎，還是犯了錯老師卻報以一個寬容笑容的時候，又或是考試失敗時老師只是拍一下我的頭，說句“下次努力就好了”，也許只是老師在論文旁的一行批注吧。

他們用最簡單的方式，表達著他們對這個行業(yè)的愛，表達著對他們教育對象的愛。并且將這份“愛”，植根于每個受教育對象的心里，使他們愛上學習，愛上教育，從而影響其一生的發(fā)展。

我也接受到了這份“愛”，并為她著迷，因此才會有那樣無條件的信任。同時我也更想將這份愛傳遞下去，傳遞給那些有著美好未來的孩子。讓他們的體內(nèi)也埋下“愛的種子”。并將這份愛開枝散葉，傳遞更廣。

第四篇：三支一扶

二、報名及資格審查

(一)報名時間：2012年6月2日至6月5日，共4天。

【51Test.NET-甘肅三支一扶】

2013年甘肅三支一扶考試采用現(xiàn)場報名的方式。

報名地點：在各縣（市、區(qū)）指定的地點報名。

報名方法及資格審查：

（1）在市（州）、縣（市、區(qū)）考務辦公室的統(tǒng)一組織協(xié)調(diào)下，采取本人現(xiàn)場報名的辦法組織報名和資格審查。各市（州）、縣（區(qū)）人力資源和社會保障部門具體負責報名和資格審查工作。報考人員根據(jù)報考條件選擇報考“三支一扶”或“進村社區(qū)”崗位。

（2）往屆畢業(yè)生報名時須持身份證、《擇業(yè)通知書》、戶口本、畢業(yè)證等證件原件進行報名。其中，確未就業(yè)但無《擇業(yè)通知書》的畢業(yè)生，持派遣至生源市（州）人力資源和社會保障部門的《就業(yè)報到證》（必須無具體就業(yè)單位）報名。

（3）應屆在校畢業(yè)生報名時須持身份證、學校就業(yè)部門蓋章的《2013年應屆畢業(yè)生參加甘肅省基層就業(yè)項目考試學校推薦表》、以及生源地戶籍證明（原戶籍復印件或公安部門證明）等證件。其中，省外院校甘肅生源的2013年應屆畢業(yè)生，如果本人因故無法回生源地參加報名，可委托親友報名，報名時除提供有關規(guī)定的證件外，還須持委托書、考生本人的電子照片（像素為寬360、高480），領取準考證時須重新審核畢業(yè)證、報到證等相關資料，確認報考資格。

（4）報名時，考生現(xiàn)場填寫《甘肅省2013年選拔普通高校畢業(yè)生到基層服務考試報名信息登記表》和《甘肅省2013年選拔普通高校畢業(yè)生到基層從事三支一扶和進村社區(qū)工作資格審核表》，并現(xiàn)場采集準考證照片。另外，考生需提供4張近期2寸彩色免冠照片，在填寫相關表格時使用。

（5）《準考證》經(jīng)市（州）人力資源和社會保障部門蓋章后生效，在考前一周內(nèi)由生源地縣（市、區(qū)）人力資源和社會保障部門發(fā)給考生。

第五篇：三支一扶試題

【解析】實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準。通過自由落體實驗，證明了亞里士多德關于物體的降落速度與物體的重量成正比的說法是錯誤的認識。教材118頁。11．在人類社會發(fā)展中起決定作用的因素是（）A．地理環(huán)境 B．人口因素 C．政治制度 D．生產(chǎn)方式 【答案】D 【解析】生產(chǎn)方式在社會發(fā)展中起決定作用：①生產(chǎn)方式或生產(chǎn)活動，是人類從動物界分離出來的根本動力和人類區(qū)別于動物的根本標志；②生存方式或生產(chǎn)活動是人類和人類社會得以存在和發(fā)展的基礎；③生產(chǎn)活動是形成人類一切社會關系的基礎；④生產(chǎn)方式?jīng)Q定社會制度的性質(zhì)和社會制度的更替。教材134頁。12．生產(chǎn)力范疇反映的是（）A．人與人之間的經(jīng)濟關系 B．人與人之間的政治關系 C．人與自然之間的關系 D．人與人之間的思想關系 【答案】C 【解析】生產(chǎn)力是指人類利用自然、改造自然、從自然界獲取物質(zhì)資料的能力，生產(chǎn)力范疇反映的社會人與自然界的關系。教材137頁。

13．階級斗爭在階級社會發(fā)展中的作用表現(xiàn)為，它是階級社會發(fā)展的（）A．唯一動力 B．最終動力 C．根本動力 D．直接動力 【答案】D 【解析】階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力：①階級斗爭推動社會發(fā)展的作用，最明顯地表現(xiàn)在社會形態(tài)更替的過程中；②階級斗爭推動社會發(fā)展的作用，還表現(xiàn)在同一社會形態(tài)的量變過程中。教材158頁。14．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。這是因為人民群眾是社會變革的決定力量，還因為（）A．人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者 B．人民群眾的一切活動都能推動歷史進步 C．人民群眾的愿望要求都是天然合理的 D．人民群眾的活動是不受歷史條件制約的 【答案】A 【解析】人民群眾推動歷史發(fā)展的作用，表現(xiàn)在：①人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者；②人們?nèi)罕娛蔷褙敻坏膭?chuàng)造者；③人民群眾是實現(xiàn)社會變革的決定力量。，教材174頁。15．以私有制為基礎的商品經(jīng)濟的基本矛盾是（）A．使用價值和價值的矛盾 B．具體勞動和抽象勞動的矛盾 C．價值和交換價值的矛盾

D．私人勞動和社會勞動的矛盾 【答案】D 【解析】以私有制為基礎的商品經(jīng)濟的基本矛盾，是私人勞動和社會勞動的矛盾。教材190頁。

16．商品經(jīng)濟的基本規(guī)律是（）A．生產(chǎn)關系必須適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 B．價值規(guī)律 C．剩余價值規(guī)律 D．貨幣流通規(guī)律 【答案】B 【解析】價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本經(jīng)濟規(guī)律。教材191頁。17．資本主義生產(chǎn)過程是（）A．勞動過程和價值形成過程的統(tǒng)一 B．勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一

C．勞動過程和勞動力價值創(chuàng)造過程的統(tǒng)一 D．勞動過程和舊價值轉(zhuǎn)移過程的統(tǒng)一 【答案】B 【解析】資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增值過程的統(tǒng)一。勞動過程是價值增值過程的手段。，教材199頁。

18．資本主義政治制度的核心是（）A．政黨制度 B．三權分立制度 C．國家制度 D．選舉制度 【答案】C 【解析】資本主義政治制度主要包括資本主義的國家制度、政黨制度、選舉制度、三權分立制度、民主制度等，其中國家制度是資本主義政治制度的核心。，教材209頁。19．產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)中生產(chǎn)剩余價值的階段是（）A．購買階段 B．生產(chǎn)階段 C．銷售階段 D．流通階段 【答案】B 【解析】資本循環(huán)的三個階段：①購買階段，為剩余價值的生產(chǎn)準備條件；②生產(chǎn)階段，生產(chǎn)剩余價值的階段，它在資本循環(huán)中是決定性的階段；③銷售階段，實現(xiàn)剩余價值。教材225頁。

20．社會資本簡單再生產(chǎn)的基本實現(xiàn)條件是（）A．I（v+m）>IIc B．I（v+m）=IIc C．I（c+v+m）=Ic+IIc D．II（c+v+m）=I（v+m）+II（v+m）【答案】B 【解析】社會資本簡單再生產(chǎn)的基本實現(xiàn)條件：Ⅰ（v + m）= Ⅱc，即第一部類的可變資本加剩余價值之和同第二部類的不變資本相等。CD兩項是簡單再生產(chǎn)的引申實現(xiàn)條件。教材233頁。

21．剩余價值轉(zhuǎn)化為利潤，是由于把剩余價值看作是（）A．不變資本的產(chǎn)物 B．可變資本的產(chǎn)物 C．全部預付資本的產(chǎn)物 D．全部所費資本的產(chǎn)物 【答案】C 【解析】當剩余價值被看作全部預付資本產(chǎn)物時，剩余價值就取得了利潤的形態(tài)。利潤是剩余價值的轉(zhuǎn)化形式。教材238頁。

22．商業(yè)資本所獲得的利潤相當于（）A．平均利潤 B．超額利潤 C．壟斷利潤 D．企業(yè)利潤 【答案】A 【解析】商業(yè)利潤在量上等于平均利潤。教材249頁。23．資本主義地租是（）A．農(nóng)產(chǎn)品價值低于生產(chǎn)價格的差額 B．土地所有者得到的平均利潤 C．超過平均利潤的超額利潤

D．農(nóng)業(yè)工人創(chuàng)造的全部剩余價值 【答案】C 【解析】農(nóng)業(yè)工人所創(chuàng)造的剩余價值，由農(nóng)業(yè)資本家和土地所有者共同瓜分，農(nóng)業(yè)資本家獲得平均利潤，土地所有者獲得地租，即超額利潤。教材256頁。24．壟斷資本主義國家事實上的主宰者是（）A．產(chǎn)業(yè)資本家 B．商業(yè)資本家 C．大土地所有者 D．金融寡頭 【答案】D 【解析】掌握了金融資本，操縱國民經(jīng)濟命脈，并在實際上控制國家政權的少數(shù)壟斷資本家或壟斷資本家集團成為金融寡頭。他們是壟斷資本主義國家事實上的主宰者。教材270頁。25．資本輸出的兩種基本形式是（）A．借貸資本和生產(chǎn)資本輸出 B．借貸資本和商品資本輸出 C．生產(chǎn)資本和商品資本輸出 D．貨幣資本和生產(chǎn)資本輸出 【答案】A 【解析】資本輸出的形式有多種，從資本形態(tài)上來看大體有兩種基本形式，即借貸資本輸出和生產(chǎn)資本輸出。教材284頁。

26．資本主義造就的埋葬自身的社會力量是（）A．無產(chǎn)階級 B．科學技術

C．巨大的社會財富 D．社會化的生產(chǎn)力 【答案】A 【解析】向社會主義過渡的歷史必然性，是由資本主義的基本矛盾和資本主義的歷史局限性決定的。同時，資本主義還造就了置自身于死地的社會力量——無產(chǎn)階級。教材299頁。27．社會主義由空想變?yōu)榭茖W的標志性著作是（）A．《資本論》 B．《德意志意識形態(tài)》 C．《共產(chǎn)黨宣言》 D．《反杜林論》 【答案】C 【解析】1848年2月發(fā)表的《共產(chǎn)黨宣言》，是社會主義思想史上的第一個綱領性文件，它標志著科學社會主義理論公開面世，從而使社會主義由空想變?yōu)榭茖W。教材305頁。28．在蘇維埃俄國提出并領導實施新經(jīng)濟政策的是（）A．列寧 B．斯大林 C．布哈林 D．托洛斯基 【答案】A 【解析】1921年春，列寧結(jié)束戰(zhàn)時共產(chǎn)主義，轉(zhuǎn)而實行新經(jīng)濟政策。首先恢復和發(fā)展商品經(jīng)濟。教材310頁。

29．社會主義的根本任務是（）A．解放和發(fā)展生產(chǎn)力 B．鞏固無產(chǎn)階級專政 C．堅持和改善黨的領導 D．發(fā)展社會主義民主法制 【答案】A 【解析】社會主義的根本的和首要的任務就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力，極大地提高生產(chǎn)力水平。教材323頁。

30．馬克思主義的最高社會理想是（）A．消滅等級制度，實現(xiàn)人人平等 B．推翻資本主義，實現(xiàn)共產(chǎn)主義 C．消滅貧富懸殊，實行平均主義 D．取消按資分配，實行按勞分配 【答案】B 【解析】馬克思主義最高的社會理想，就是推翻資本主義、實現(xiàn)共產(chǎn)主義。教材22頁。

二、多項選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）在每小題列出的四個備選項中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選、少選或未選均無分。

31．下列選項中，屬于馬克思主義理論體系基本組成部分的有（）A．民主社會主義 B．科學社會主義 C．馬克思主義哲學

D．馬克思主義政治經(jīng)濟學 【答案】BCD 【解析】馬克思主義作為工人階級和人類解放的科學，是包括馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義在內(nèi)的統(tǒng)一體。教材4-5頁。32．下列選項中屬于唯物主義基本形態(tài)的有（）A．樸素唯物主義 B．庸俗唯物主義 C．形而上學唯物主義

D．辯證唯物主義和歷史唯物主義 【答案】ACD 【解析】唯物主義哲學的發(fā)展，經(jīng)歷了三種基本形態(tài)：古代的樸素唯物主義，近代的形而上學唯物主義，現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義。教材37頁。

33．下列選項中，體現(xiàn)量變的積累引起質(zhì)變這一哲學道理的有（）A．長堤潰蟻穴，君子慎其微 B．天下無難事，只怕有心人 C．繩鋸木斷，水滴石穿 D．不積小流，無以成江海 【答案】ACD 【解析】量變達到一定程度必然引起質(zhì)變，ACD三項都體現(xiàn)了這個哲學原理?！疤煜聼o難事，只怕有心人”未涉及質(zhì)變與量變的關系。教材66頁。

34．下列各項屬于黨的思想路線內(nèi)容的有（）A．一切從實際出發(fā) B．理論聯(lián)系實際 C．實事求是

D．在實踐中檢驗和發(fā)展真理 【答案】ABCD 【解析】《中國共產(chǎn)黨章程》規(guī)定“黨的思想路線是一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理?！苯滩?25頁。35．下列各項屬于生產(chǎn)關系內(nèi)容的有（）A．生產(chǎn)資料的所有制形式 B．人們在生產(chǎn)中的地位 C．產(chǎn)品的分配方式

D．人們在生產(chǎn)中的相互關系 【答案】ABCD 【解析】生產(chǎn)關系是指人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中結(jié)成的經(jīng)濟關系。它包括：①生產(chǎn)資料的所有制形式；②人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關系（包括交換關系）；③產(chǎn)品的分配方式。，教材139頁。

36．貨幣的基本職能有（）A．價值尺度 B．流通手段 C．支付手段

D．貯藏手段 【答案】AB 【解析】在發(fā)達的商品經(jīng)濟中，貨幣有價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣五種職能，其中價值尺度和流通手段是最基本的職能。教材189頁。37．以機器設備形式存在的資本，屬于（）A．不變資本 B．可變資本 C．固定資本 D．流動資本 【答案】AC 【解析】以生產(chǎn)資料形式(如機器設備)存在的資本，在生產(chǎn)過程中不發(fā)生價值量的變化，叫做不變資本。固定資本是指產(chǎn)業(yè)資本家用于機器、工具、廠房、設備等勞動資料上的那部分資本。，教材201、229頁。

38．發(fā)達市場經(jīng)濟國家調(diào)控貨幣量的政策手段有（）A．稅收政策 B．公開市場業(yè)務 C．再貼現(xiàn)利率政策 D．最低準備金率政策 【答案】BCD 【解析】發(fā)達市場經(jīng)濟國家在調(diào)控貨幣量方面，主要運用三大手段或三個法寶：一是公開市場業(yè)務；二是最低準備金率政策；三是在貼現(xiàn)率政策。教材281頁。39．空想社會主義理論的合理性表現(xiàn)在（）A．它深刻揭露了資本主義的罪惡

B．它認為資本主義必須要為一種更好的制度取代 C．它揭示了資本主義必然滅亡的經(jīng)濟根源

D．它認為無產(chǎn)階段是埋葬資本主義的革命力量 【答案】AB 【解析】空想社會主義者看到了資本主義必然滅亡的命運，但因為他們沒有正確認識社會歷史發(fā)展的必然規(guī)律，不能揭示資本主義必然滅亡的經(jīng)濟根源和客觀必然性。他們要求埋葬資本主義，卻找不到埋葬資本主義的力量。他們憧憬社會主義的理想社會，卻找不到通往理想社會的現(xiàn)實道路。教材304頁。

40．下列各項屬于共產(chǎn)主義社會基本特征的有（）A．生產(chǎn)力高度發(fā)展和物質(zhì)財富極大豐富 B．實行社會公有制和按勞分配 C．人們精神境界極大提高 D．階級消滅和國家自行消亡 【答案】ACD 【解析】馬克思主義對共產(chǎn)主義社會的展望：①社會生產(chǎn)力高度發(fā)展和物質(zhì)財富極大豐富；②實行社會公有制和按需分配；③經(jīng)濟的計劃調(diào)節(jié)管理和商品經(jīng)濟的消失；④階級的消滅和國家自行消亡；⑤精神境界極大提高；；⑥人的自由而全面發(fā)展；⑦全人類的徹底解放。教材341-349頁。

三、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41．簡述列寧的物質(zhì)定義及其重要意義。答：（1）列寧指出“物質(zhì)是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。

（2）列寧這一物質(zhì)定義的意義在于：①它指出物質(zhì)是不依賴于意識的客觀實在，同唯心主義劃清了界限；②它指出物質(zhì)是可以被人們認識的，同不可知論劃清了界限；③它指出客觀實在性是一切物質(zhì)的共性，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的局限性。教材40頁。42．簡述感性認識和理性認識的含義及二者的關系。答：（1）感性認識是認識的初級階段，它是對事物的各個片面、現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映，是具體的、豐富的、生動的；然而，它是表面的、個別的、不深刻的。感性認識分為感覺、知覺和表現(xiàn)三種形式。

（2）理性認識是認識的高級階段，它是對事物的全體、本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的反映，是抽象的、間接的、相對穩(wěn)定的；理性認識是深刻的，它反映的是事物的全體和本質(zhì)。理性認識包括概念、判斷、推理三種形式。

（3）感性認識和理性認識的辯證關系 ①感性認識和理性認識的區(qū)別：感性認識是對事物表面的、直接的、具體的、個別特性的反映，因而是不深刻的、片面的認識；理性認識是對事物本質(zhì)的、全體的、間接的、概括的反映，因而是深刻的、全面的、相對穩(wěn)定的認識。②感性認識與理性認識的聯(lián)系，表現(xiàn)為：第一，理性認識依賴于感性認識；第二，感性認識有待于發(fā)展到理性認識；第三，感性認識和理性認識相互滲透，一方面，感性認識中有理性認識，任何感性認識都是在理性認識指導下進行的，而且是用概念、判斷等理性形式表達的，另一方面，理性認識中包含感性的成分，理性認識必須以感性材料為基礎，如果沒有大量的感性材料，理性認識就無法進行抽象和概括。教材106-107頁。

43．簡述劃分不變資本和可變資本的意義。

答：根據(jù)在剩余價值生產(chǎn)中所起的作用不同，把資本區(qū)分為不變資本和可變資本。不變資本和可變資本的區(qū)分意義在于：

（1）進一步揭露了剩余價值的源泉和資本主義的剝削實質(zhì)。說明剩余價值不是由全部資本產(chǎn)生的，不是由不變資本產(chǎn)生的，而是由可變資本產(chǎn)生的，工人的剩余勞動是剩余價值的唯一源泉。

（2）為揭示資本家對工人的剝削程度提供了科學的根據(jù)，正確表明資本主義剝削程度的是剩余價值率。教材201頁。

44．簡述國家壟斷資本主義的基本形式。答：國家壟斷資本主義的基本形式有：

（1）國家直接掌握的壟斷資本，也就是資本主義國家中的國有經(jīng)濟、國有企業(yè)；

（2）國家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合，也即資本主義國家中的國有資本與私人資本結(jié)合在一個企業(yè)中的經(jīng)濟形式；

（3）國家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合，也就是國家壟斷資本主義在資本主義私人企業(yè)的外部起作用，通過種種方式來促進、誘導私人企業(yè)向既定的方向發(fā)展，從而實現(xiàn)國家對經(jīng)濟的管理和調(diào)節(jié)。教材277-278頁。

45．簡述經(jīng)濟文化相對落后的國家建設社會主義的艱巨性和長期性。答：經(jīng)濟文化相對落后的國家社會主義建設的艱巨性和長期性：

（1）在這些國家里大力發(fā)展生產(chǎn)力，趕上和超過發(fā)達國家是一個長期而艱巨的歷史任務；（2）在這些國家里建設社會主義精神文明、發(fā)展社會主義民主與完善社會主義法制，充分顯示社會主義制度的優(yōu)越性，也將是一個長期而艱巨的歷史任務；

（3）這些國家的建設和發(fā)展是在與資本主義國家并存的環(huán)境下，在資本主義發(fā)達國家主導的世界政治經(jīng)濟秩序中曲折前進的，面臨著國際環(huán)境的嚴峻挑戰(zhàn)；

（4）這些國家的執(zhí)政黨和廣大人民對社會主義發(fā)展道路的探索，對社會主義建設客觀規(guī)律的認識和利用，需要一個長期艱苦的過程。教材326-327頁。

四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）

46．用社會存在和社會意識辯證關系的原理，說明大力發(fā)展社會主義先進文化的意義。答：（1）社會存在是指社會物質(zhì)生活條件的總和，包括地理環(huán)境、人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式。社會意識指社會的精神生活過程，它具有復雜而精微的結(jié)構(gòu)，由諸多因素和層次構(gòu)成。社會存在和社會意識的關系： ①社會存在決定社會意識。社會意識是社會存在的反映，社會意識依賴于社會存在，表現(xiàn)在，第一，社會意識的內(nèi)容來源于社會存在；第二，社會意識隨著社會存在的發(fā)展變化而發(fā)展變化；第三，社會意識受反映者（意識主體）的立場、觀點、方法的影響和制約，而反映者的立場、觀點、方法是由人們在社會存在中的地位決定的。②社會意識反作用于社會存在。社會意識這種精神力量，在一定的條件下可以反作用于社會存在，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，影響社會發(fā)展的過程。先進的或正確的社會意識對社會存在的發(fā)展起積極的推動作用，促進社會向前發(fā)展；落后的或錯誤的社會意識對社會存在的發(fā)展起消極的阻礙作用，延緩社會的發(fā)展進程。③社會意識的相對獨立性。社會意識在反映社會存在、被社會存在所決定的同時，還具有自身的能動性和獨特的發(fā)展規(guī)律，它的發(fā)展與社會存在的發(fā)展并不總是保持著一致和平衡。④社會存在和社會意識的關系問題是歷史觀的基本問題。第一，社會存在和社會意識是任何一種歷史觀都無法回避的首要問題；第二，社會存在和社會意識的關系問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的根本標準。凡是認為社會存在決定社會意識的，屬于歷史唯物主義，凡是認為社會意識決定社會存在的，屬于歷史唯心主義；第三，社會存在和社會意識的關系問題，也是人們在實踐中的重大問題。

（2）在當代中國，發(fā)展先進文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。社會主義先進文化具有多方面的功能和作用： ①它具有堅持和培育民族精神的功能。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，如果沒有振奮的精神和高尚的品格，就不可能自立于世界民族之林。②它具有切實加強思想道德建設的功能。在發(fā)展社會主義先進文化建設的過程中，在思想道德領域，必須建立與社會主義市場經(jīng)濟相適應、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的思想道德體系，引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。③它具有大力發(fā)展教育和科學事業(yè)的功能。社會主義先進文化擔負著發(fā)展教育和科學事業(yè)的重任，發(fā)揮著培養(yǎng)德智體全面發(fā)展的社會主義的建設者和接班人的作用，發(fā)揮著弘揚科學精神和普及科學知識的作用，發(fā)揮著在全社會形成崇尚科學、鼓勵創(chuàng)新、反對迷信和偽科學的良好氛圍的作用。

教材131-137、167-168頁。

47．試述資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)的影響。答：資本周轉(zhuǎn)速度對剩余價值生產(chǎn)的影響：（1）資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價值量的影響

產(chǎn)業(yè)資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，影響到一定數(shù)量的預付資本在一定時期內(nèi)（一般以年為單位）所能帶來的剩余價值量的多少。在全部預付資本中，只有其中的可變資本是剩余價值的源泉。在一年之內(nèi)，可變資本周轉(zhuǎn)的速度越快，帶來的年剩余價值總量就越多；反之，帶來的年剩余價值總量就越少。

（2）資本周轉(zhuǎn)速度對年剩余價值率的影響 資本周轉(zhuǎn)速度的快慢，影響到一定數(shù)量的預付資本的年剩余價值率的高低。年剩余價值率是一年內(nèi)生產(chǎn)的剩余價值總量同一年內(nèi)預付可變資本數(shù)量的比率，它表示預付可變資本在一年中的增值程度。預付產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)速度越快，實際發(fā)揮作用的可變資本就越多，帶來的年剩余價值總量也就越多，從而年剩余價值率也就越高；反之，年剩余價值率就越低。教材230-231頁

.人長得漂亮不如活得漂亮！

2.當褲子失去皮帶，才懂得什麼叫做依賴。

3.煙不聽話，所以我們“抽煙”。

4.你發(fā)怒一分鐘，便失去60秒的幸福。

5.做與不做的最大區(qū)別是：后者擁有對前者的評論權。

6.當男人遇見女人，從此只有紀念日，沒有獨立日。

7.閉上眼睛，我看到了我的前途……

8.路見不平一聲吼，吼完繼續(xù)往前走。

9.幸福是個比較級，要有東西墊底才感覺得到。

10.人生有時就像電腦，說死機就死機，沒得商量。

11.海闊憑魚躍，破鼓任人捶。

12.有錢的捧個錢場，沒錢的回家取點錢來捧個錢場。

13.能夠說出的委屈，便不算委屈；能夠搶走的愛人，便不算愛人。

14.一句“拿著”勝過兩句“我會給你的”。

15.無理取鬧，必有所圖！

16.不能自拔的，除了愛情，還有別人地里的蘿卜。

17.我以為“隱身”別人就找不到我了，沒用的，像我這樣的人，無論在哪里都像漆黑夜里的螢火蟲，夠鮮明夠出眾。

18.有些事，明知是錯的也要去堅持，因為不甘心；有些人，明知是愛的也要去放棄，因為沒結(jié)局；有時候，明知路沒了卻還在前行，因為習慣了。

19.鉆石恒久遠，一顆就破產(chǎn)！

20.鐵公雞還會留點鐵銹呢，你根本就是個不銹鋼公雞！

21.還沒來得及區(qū)沾花惹草，就被人拔光了。

22.女為悅己者容，男為悅己者窮。

23.每個人出生的時候都是原創(chuàng)，可悲的是，很多人漸漸都成了盜版！

24.不要說別人腦子有病，腦子有病的前提是必須有個腦子。

25.在哪里摔倒就在哪里躺下。

26.“浪漫”是一襲美麗的晚禮服，但你不能一天到晚都穿著它。

27.把一切平凡的事做好即不平凡，把一切簡單的事做對即不簡單。

28.我又不是王子，為什莫女孩遇見我總認為自己應該成為公主！

29.情侶間最矛盾的地方就是幻想彼此的未來，卻惦記著對方的過去。

30.所謂緣分，就是愛情成功時的理由，失敗時的借口；所謂婚禮，就是有情人終成“家屬”的儀式；所謂分手，就是女人說了一百次也未必能做到，而男人說一次就能實現(xiàn)的事。

31.逆風的方向，更適合飛翔。我不怕萬人阻擋，只怕自己投降。

32.問候不一定鄭重其事，但一定要真誠感人。

33.快樂要懂得分享，才能加倍快樂。

34.忙碌是一種幸福，讓我們沒時間體會痛苦；奔波是一種快樂，讓我們真實的感受生活；疲憊是一種享受，讓我們無暇空虛。

35.生活就像“呼吸”，“呼”是為了出一口氣，“吸”是為了爭一口氣。

36.我問過煩惱了，他根本不愛你，讓我轉(zhuǎn)告你不要自作多情；健康讓我?guī)Х馇闀o你：他對你一生不變！

37.知識就像內(nèi)褲，看不見但很重要。

38.愛一個人好難，愛兩個人好玩，愛三個人好煩，愛四個人翻船，愛五個人徹底玩兒完。

39.女人吻男人是一種幸福，男人吻女人是一種口福。

40.結(jié)婚就是給自由穿件棉衣，活動起來不方便，但會很溫暖。

41.英雄難過美人關，我不是英雄，美人讓我過了關。

42.玩命：要在有命的情況下才能玩，命都沒了，拿什么玩啊！

43.別人一夸我，我就擔心，擔心別人夸得不夠。

44.愛情永遠比婚姻圣潔，婚姻永遠比愛情實惠。

45.探索的旅程不在于發(fā)現(xiàn)新大陸，而在于培養(yǎng)新視角。

46.本無意與眾不同，怎奈何品味出眾。

47.一個人能走多遠，要看他與誰同行；一個人有多優(yōu)秀，要看他有誰指點；一個人有多成功，要看他有誰相伴。

48.嘆氣是最浪費時間的事情，哭泣是最浪費力氣的行徑。

49.男人的大腦喜歡女人的內(nèi)心，但是眼睛喜歡女人的外表。

50.有錢就敗家，沒錢就拜神。

51.當初結(jié)婚是看上眼了，后來離婚是看走眼了。

52.咸魚翻身，還是咸魚。

53.我可以選擇放棄，但不能放棄選擇。

54.作為失敗的典型，你實在是太成功了。

55.不是人人都能活的低調(diào)，可以低調(diào)的基礎是隨時都能高調(diào)。

56.女人喜歡長得壞壞的男人，不是喜歡長壞了的男人.57.古人說:“女為悅己者容”，其實應該是“女為己悅者容”.58.我們的愛情在這天夭折了，只為了讓彼此有重生的機會.59.老板用你的時候你就是人才，不用你的時候就變成裁人!

60.一個成功的男人就是能夠掙到比妻子花的錢更多的錢，一個成功的女人就是能夠找到這樣一個男人.61.跌倒了，爬起來再哭.62.婚姻的殺手有時不是外遇，而是時間.63.一個月亮一個你，兩個影子我和你，三生有幸認識你，四個西施不如你.64.絕口不提不是因為忘記，而是因為銘記.65.有人說愛情是上輩子欠下的情債這輩子來還，我上輩子一定俗不可耐，所以今生無債可還!

66.讓未來到來，讓過去過去.67.微小的幸福就在身邊，容易滿足就是天堂.68.個頭大就一定厲害嗎？恐龍不是照樣滅絕了！

69.善意的謊言：就是給自己的欺騙找一個很好的借口。

70.父母忽悠孩子叫教育；孩子忽悠父母叫欺騙；互相忽悠叫代溝。

71.孤單是一個人的狂歡，狂歡是一群人的孤單。

72.別跟我談感情，談感情傷錢。

73.人生最精彩的不是實現(xiàn)夢想的瞬間，而是堅持夢想的過程!

74.感覺不到痛苦的愛情不是真正的愛情，感覺不到幸福的婚姻必是悲哀的婚姻。

75.一道幸福之門關閉時，另一道就會打開。我們經(jīng)常盯著關閉的門，對開啟的門卻視若無睹。

76.咖啡苦與甜，不在于怎末攪拌，而在于是否放糖；一段傷痛，不在于怎末忘記，而在于是否有勇氣重新開始。

77.人之所以活的累，是因為放不下架子、撕不開面子、解不開情結(jié)。

78.愛是費盡心力地全身投入，然后再百轉(zhuǎn)千回地抽身而出！

79.我自橫刀向天笑，笑完之后去睡覺!

80.幽默就是一個人想哭的時候還有笑的興致！