第一篇：2016年特崗心理學(xué)

一、單項(xiàng)選擇題(每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意，請(qǐng)選出并將其代碼填在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。本大題共25小題，每小題1分，共25分).有人記憶馬克思的生日1818年5月5日時(shí)，聯(lián)想為“馬克思六巴掌一巴掌打得資產(chǎn)階級(jí)嗚嗚地哭”，這是使用了（）。

A：組織策略

B：精細(xì)加工策略

C：復(fù)述策略

D：元認(rèn)知策略.激發(fā)、維持和指引個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因或內(nèi)部動(dòng)力稱為（A：學(xué)習(xí)需要

B：學(xué)習(xí)期待

C：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

D：學(xué)習(xí)態(tài)度.允許成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生跳級(jí)，體現(xiàn)了（）原則。

A：?jiǎn)l(fā)性

B：直觀性

C：因材施教

D：鞏固性.（）更為客觀真實(shí)，更容易看到成績(jī)與問題所在。

A：相對(duì)評(píng)價(jià)

B：自我評(píng)價(jià)

C：他人評(píng)價(jià)

D：絕對(duì)評(píng)價(jià)

。）5.教育心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)需要可以通過兩條途徑來形成。利用()主要應(yīng)考慮的就是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。

A：直接發(fā)生途徑

B：直接轉(zhuǎn)化途徑

C：間接發(fā)生途徑

D：間接轉(zhuǎn)化途徑.布魯納認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的最好方法是（）。

A：機(jī)械學(xué)習(xí)

B：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C：接受學(xué)習(xí)

D：觀察學(xué)習(xí).依據(jù)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律而提出的教學(xué)原則是（）。

A：?jiǎn)l(fā)性原則

B：理論與實(shí)際相結(jié)合原則

C：因材施教原則

D：科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一原則.陸機(jī)是西晉時(shí)期杰出的書法家，他的《平復(fù)帖》是我國(guó)古代存世最早的名人書法真跡。在詩(shī)文方面，陸機(jī)也頗有建樹，他與弟弟陸云俱為著名文學(xué)家，合稱“二陸”。下列作品中，不屬于陸機(jī)作品的一項(xiàng)是（）。

A：《文賦》

B：《赴洛道中作》

C：《吊魏武帝文》

D：《西北有高樓》 9.態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的（）。

A：知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

B：觀念和信念

C：道德認(rèn)識(shí)

D：道德觀.下列對(duì)課程的說法不正確的是（）。

A：對(duì)于課程的界定,各類教育學(xué)著作的說法并不一致

B：課程改革問題日益為人們所重視，成為當(dāng)代教育改革的核心

C：在我國(guó)教育史上，課程一詞始見于唐宋時(shí)期

D：將課程視為學(xué)科和教材的定義，將學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)作為重點(diǎn).根據(jù)埃里克森的理論，2～3歲的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)（）。

A：自主性

B：主動(dòng)性

C：勤奮感

D：自我同一性.非測(cè)驗(yàn)的評(píng)價(jià)技術(shù)主要包括（）

A：案卷分析、觀察、情感評(píng)價(jià)

B：案卷分析、觀察、認(rèn)知評(píng)價(jià)

C：實(shí)驗(yàn)、日記分析、技能評(píng)價(jià)

D：實(shí)驗(yàn)、日記分析、認(rèn)知評(píng)價(jià).按照智力測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，智力超常兒童是指智商至少達(dá)到多少的兒童?（A：130）B：140

C：150

D：160.中西文化交相輝映，如湯顯祖與莎士比亞是同時(shí)代的著名戲劇家。下列屬于同時(shí)代同一領(lǐng)域的文化名人的是（）。

A：孟子和蘇格拉底

B：關(guān)漢卿和達(dá)爾文

C：王陽(yáng)明和哥白尼

D：曹雪芹和孟德斯鳩.教師通過研究本班級(jí)教育教學(xué)中的實(shí)際情況，解決日常教育教學(xué)中出現(xiàn)的問題，從而不斷地改進(jìn)教育教學(xué)工作的方法屬于教學(xué)反思的（）的方法。

A：行動(dòng)研究

B：教學(xué)診斷

C：閱讀新知

D：自我提問.手表：懷表

A：抹布：臺(tái)布

B：鋼筆：毛筆

C：屏風(fēng)：窗簾

D：門廊：門柱.《雀之靈》與《殘春》同屬于（）。

A：獨(dú)舞

B：雙人舞 C：群舞

D：三人舞.衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A：教學(xué)計(jì)劃

B：教學(xué)大綱

C：考試成績(jī)

D：升學(xué)率.教師職業(yè)道德的核心成分是教師對(duì)教育事業(yè)的（）。

A：興趣

B：愛好

C：熱愛

D：忠誠(chéng).吹拉彈唱屬于（）。

A：識(shí)記技能

B：心智技能

C：操作技能

D：認(rèn)知技能.在維納的歸因理論中，下列屬于內(nèi)部的、不可控的、穩(wěn)定的因素是（A：努力

B：能力

C：任務(wù)難度

D：運(yùn)氣。）22.在操作技能形成的哪個(gè)階段，動(dòng)覺控制起主導(dǎo)作用?（）

A：操作定向

B：操作模仿

C：操作整合

D：操作熟練.兒童在家庭中養(yǎng)成了愛勞動(dòng)的行為習(xí)慣，這種習(xí)慣也會(huì)在學(xué)校中表現(xiàn)出來，這是（）。

A：知識(shí)的遷移

B：技能的遷移

C：行為規(guī)范的遷移

D：學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的遷移.進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的（）。

A：疏導(dǎo)原則

B：因材施教原則

C：連貫性原則

D：導(dǎo)向性原則.“知子莫如父，知女莫如母?！闭f明家庭教育比學(xué)校教育更具有（）。

A：先導(dǎo)性

B：感染性

C：權(quán)威性

D：針對(duì)性

【答案及解析】

一、單項(xiàng)選擇題(每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)選項(xiàng)符合題意，請(qǐng)選出并將其代碼填在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均不得分。本大題共25小題，每小題1分，共25分).有人記憶馬克思的生日1818年5月5日時(shí)，聯(lián)想為“馬克思六巴掌一巴掌打得資產(chǎn)階級(jí)嗚嗚地哭”，這是使用了（）。

A：組織策略

B：精細(xì)加工策略

C：復(fù)述策略

D：元認(rèn)知策略

【答案】B

【解析】精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。它包括位置記憶法、縮簡(jiǎn)和編歌訣、諧音聯(lián)想法、關(guān)鍵詞法等記憶術(shù)。題干表述的為諧音聯(lián)想法。故選B。.激發(fā)、維持和指引個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng)的心理動(dòng)因或內(nèi)部動(dòng)力稱為（）。

A：學(xué)習(xí)需要

B：學(xué)習(xí)期待

C：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

D：學(xué)習(xí)態(tài)度

【答案】C

【解析】本題考查學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的定義。.允許成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生跳級(jí)，體現(xiàn)了（）原則。

A：?jiǎn)l(fā)性

B：直觀性

C：因材施教

D：鞏固性

【答案】C

【解析】.（）更為客觀真實(shí)，更容易看到成績(jī)與問題所在。

A：相對(duì)評(píng)價(jià)

B：自我評(píng)價(jià)

C：他人評(píng)價(jià)

D：絕對(duì)評(píng)價(jià)

【答案】C

【解析】與自我評(píng)價(jià)相比，他人評(píng)價(jià)更為客觀真實(shí)，更容易看到成績(jī)與問題所在。.教育心理學(xué)研究表明，新的學(xué)習(xí)需要可以通過兩條途徑來形成。利用()主要應(yīng)考慮的就是如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足。

A：直接發(fā)生途徑

B：直接轉(zhuǎn)化途徑

C：間接發(fā)生途徑

D：間接轉(zhuǎn)化途徑

【答案】A

【解析】可利用直接發(fā)生和間接轉(zhuǎn)化兩條途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，其中考慮如何使學(xué)生原有學(xué)習(xí)需要得到滿足是利用直接發(fā)生途徑。.布魯納認(rèn)為，學(xué)生學(xué)習(xí)的最好方法是（）。

A：機(jī)械學(xué)習(xí)

B：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

C：接受學(xué)習(xí)

D：觀察學(xué)習(xí)

【答案】B

【解析】布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)是教育兒童的主要手段，學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。.依據(jù)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一規(guī)律而提出的教學(xué)原則是（）。

A：?jiǎn)l(fā)性原則

B：理論與實(shí)際相結(jié)合原則

C：因材施教原則

D：科學(xué)性與教育性相統(tǒng)一原則

【答案】D

【解析】傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律即教學(xué)的教育性規(guī)律，由此提出的教學(xué)原則是科學(xué)性和教育性相統(tǒng)一的原則。.陸機(jī)是西晉時(shí)期杰出的書法家，他的《平復(fù)帖》是我國(guó)古代存世最早的名人書法真跡。在詩(shī)文方面，陸機(jī)也頗有建樹，他與弟弟陸云俱為著名文學(xué)家，合稱“二陸”。下列作品中，不屬于陸機(jī)作品的一項(xiàng)是（）。

A：《文賦》

B：《赴洛道中作》

C：《吊魏武帝文》

D：《西北有高樓》

【答案】D

【解析】【參考答案】D 【名師點(diǎn)睛】《西北有高樓》是《古詩(shī)十九首》中的一首，不屬于陸機(jī)的作品。.態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的（）。

A：知識(shí)經(jīng)驗(yàn)

B：觀念和信念 C：道德認(rèn)識(shí)

D：道德觀

【答案】B

【解析】態(tài)度的認(rèn)知成分是指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)價(jià)意義的觀念和信念。.下列對(duì)課程的說法不正確的是（）。

A：對(duì)于課程的界定,各類教育學(xué)著作的說法并不一致

B：課程改革問題日益為人們所重視，成為當(dāng)代教育改革的核心

C：在我國(guó)教育史上，課程一詞始見于唐宋時(shí)期

D：將課程視為學(xué)科和教材的定義，將學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)作為重點(diǎn)

【答案】D

【解析】.根據(jù)埃里克森的理論，2～3歲的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)（）。

A：自主性

B：主動(dòng)性

C：勤奮感

D：自我同一性

??

【答案】A

【解析】根據(jù)埃里克森的理論，2～3歲的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。.非測(cè)驗(yàn)的評(píng)價(jià)技術(shù)主要包括（）

A：案卷分析、觀察、情感評(píng)價(jià)

B：案卷分析、觀察、認(rèn)知評(píng)價(jià)

C：實(shí)驗(yàn)、日記分析、技能評(píng)價(jià)

D：實(shí)驗(yàn)、日記分析、認(rèn)知評(píng)價(jià)

【答案】A

【解析】非測(cè)驗(yàn)的評(píng)價(jià)技術(shù)主要包括案卷分析、觀察、情感評(píng)價(jià)。(本解析由張恩凱提供)13.按照智力測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)，智力超常兒童是指智商至少達(dá)到多少的兒童?（）

A：130

B：140

C：150

D：160

【答案】B

【解析】一般認(rèn)為IQ超出140的人屬于天才，他們?cè)谌丝谥羞€不到1％。.中西文化交相輝映，如湯顯祖與莎士比亞是同時(shí)代的著名戲劇家。下列屬于同時(shí)代同一領(lǐng)域的文化名人的是（）。

A：孟子和蘇格拉底

B：關(guān)漢卿和達(dá)爾文

C：王陽(yáng)明和哥白尼

D：曹雪芹和孟德斯鳩

【答案】A

【解析】【參考答案】A 【名師點(diǎn)睛】孟子和蘇格拉底為同時(shí)代的思想家。孟子主張“性本善”，追求仁政與王道；蘇格拉底認(rèn)為“善是人的內(nèi)在靈魂”，立志改革社會(huì)現(xiàn)實(shí)。.教師通過研究本班級(jí)教育教學(xué)中的實(shí)際情況，解決日常教育教學(xué)中出現(xiàn)的問題，從而不斷地改進(jìn)教育教學(xué)工作的方法屬于教學(xué)反思的（）的方法。

A：行動(dòng)研究 B：教學(xué)診斷

C：閱讀新知

D：自我提問

【答案】A

【解析】教學(xué)反思中的行動(dòng)研究，指的是教師與教育理論工作者或其他成員共同去研究本校、本班級(jí)教育教學(xué)中的實(shí)際情況，解決日常教育教學(xué)中出現(xiàn)的問題，從而不斷地改進(jìn)教育教學(xué)工作的一種研究。.手表：懷表

A：抹布：臺(tái)布

B：鋼筆：毛筆

C：屏風(fēng)：窗簾

D：門廊：門柱

【答案】B

【解析】手表和懷表都屬于表，功能類似；鋼筆和毛筆都屬于筆，功能類似。故答案選B。.《雀之靈》與《殘春》同屬于（）。

A：獨(dú)舞

B：雙人舞

C：群舞

D：三人舞

【答案】A

【解析】【參考答案】A 【名師點(diǎn)睛】《雀之靈》和《殘春》同屬于獨(dú)舞。前者是楊麗萍自編自導(dǎo)的女子獨(dú)舞，首演于1986年；后者是孫龍奎創(chuàng)作的男子獨(dú)舞，首演于1988年。.衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)是（）。

A：教學(xué)計(jì)劃

B：教學(xué)大綱

C：考試成績(jī)

D：升學(xué)率

【答案】B

【解析】教學(xué)大綱是衡量教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。.教師職業(yè)道德的核心成分是教師對(duì)教育事業(yè)的（）。

A：興趣

B：愛好

C：熱愛

D：忠誠(chéng)

【答案】D

【解析】教師對(duì)教育事業(yè)忠誠(chéng)是教師職業(yè)道德的核心。.吹拉彈唱屬于（）。

A：識(shí)記技能

B：心智技能

C：操作技能

D：認(rèn)知技能

【答案】C

【解析】操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。.在維納的歸因理論中，下列屬于內(nèi)部的、不可控的、穩(wěn)定的因素是（）。A：努力

B：能力

C：任務(wù)難度

D：運(yùn)氣

【答案】B

【解析】努力、能力來源于內(nèi)心，屬于內(nèi)部因素，努力不穩(wěn)定，能力穩(wěn)定；任務(wù)難度、運(yùn)氣屬于外部因素，不可控；能力不可控。.在操作技能形成的哪個(gè)階段，動(dòng)覺控制起主導(dǎo)作用?（）

A：操作定向

B：操作模仿

C：操作整合

D：操作熟練

【答案】D

【解析】操作熟練階段，動(dòng)覺控制增強(qiáng)，不需要視覺的專門控制和有意識(shí)的活動(dòng)。.兒童在家庭中養(yǎng)成了愛勞動(dòng)的行為習(xí)慣，這種習(xí)慣也會(huì)在學(xué)校中表現(xiàn)出來，這是（）。

A：知識(shí)的遷移

B：技能的遷移

C：行為規(guī)范的遷移

D：學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的遷移

【答案】C

【解析】愛勞動(dòng)是一種行為習(xí)慣。這種行為習(xí)慣在家養(yǎng)成了，而后在學(xué)校中表現(xiàn)出來，這是行為規(guī)范的遷移。.進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展，這體現(xiàn)了德育的（）。

A：疏導(dǎo)原則

B：因材施教原則

C：連貫性原則

D：導(dǎo)向性原則

【答案】D

【解析】德育的導(dǎo)向性原則要求進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。基本要求有：①堅(jiān)持正確的政治方向；②德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求；③要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。.“知子莫如父，知女莫如母?！闭f明家庭教育比學(xué)校教育更具有（）。

A：先導(dǎo)性

B：感染性

C：權(quán)威性

D：針對(duì)性

【答案】D

二、多項(xiàng)選擇題（下列各題備選答案中至少有兩項(xiàng)是符合題意的，請(qǐng)找出恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，并將其代碼填在相應(yīng)的括號(hào)內(nèi)，多選、錯(cuò)選或少選均不得分。本題20小題，每小題2分，（共40分）.以下屬于學(xué)習(xí)者練習(xí)曲線的特點(diǎn)的是（）。

A：開始進(jìn)步快

B：中間有高原期

C：后期進(jìn)行慢

D：一直是進(jìn)步的.如何做關(guān)系圖?（）A．找出文中的主要觀點(diǎn)

B．找出次要的觀點(diǎn)或支持主要觀點(diǎn)的部分 C．標(biāo)出這些部分，并將次要的觀點(diǎn)和主要的觀點(diǎn)聯(lián)系起來 D．主要觀點(diǎn)圖位于正中，支持性的觀點(diǎn)位于主要觀點(diǎn)圖的周圍.班級(jí)常規(guī)管理建立的檢查監(jiān)督系統(tǒng)所采取的檢查監(jiān)督方式有（）。

A：自檢

B：互檢

C：班干部檢查

D：班集體檢查

E：班主任抽檢.班杜拉認(rèn)為，行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化，并把強(qiáng)化分為（A：效果強(qiáng)化

B：直接強(qiáng)化

C：間接強(qiáng)化

D：替代性強(qiáng)化

E：自我強(qiáng)化.多動(dòng)癥兒童行為有哪些特征()。

A：活動(dòng)過多

B：注意力不集中

C：沖動(dòng)行為

D：交往困難.主張“教育即生活”的教育家是[ ]

A： 夸美紐斯

B： 赫爾巴特

C： 杜威

。）D： 布魯納.紐厄爾和西蒙的信息加工模式包括的成分有（）。

A：接納者

B：處理者

C：加工者

D：記憶

E：作用者.下列選項(xiàng)中，屬于組織策略的是（）。

A：劃線

B：記筆記

C：列提綱

D：畫關(guān)系圖.下列屬于個(gè)性的是（）

A：需要

B：性格

C：動(dòng)機(jī)

D：世界觀

E：氣質(zhì).我國(guó)新課程的課程評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)（）。

A：課程評(píng)價(jià)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程

B：課程評(píng)價(jià)的對(duì)象應(yīng)是多元的

C：課程評(píng)價(jià)必須對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目的做出貢獻(xiàn) D：課程評(píng)價(jià)的對(duì)象是課程內(nèi)容

E：課程評(píng)價(jià)的直接意義是對(duì)被評(píng)價(jià)的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是（）。

A：認(rèn)知領(lǐng)域

B：日常生活領(lǐng)域

C：情感領(lǐng)域

D：動(dòng)作技能

E：安全領(lǐng)域.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的內(nèi)涵主要包括（）。

A：樹立良好的學(xué)風(fēng)

B：刻苦鉆研業(yè)務(wù)

C：不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)

D：積極探查教育教學(xué)規(guī)律

E：努力改進(jìn)教育教學(xué)方法.歸因理論的理論價(jià)值與實(shí)際作用主要表現(xiàn)為哪幾個(gè)方面?（）

A：有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系

B：有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個(gè)體的心理特征

C：有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為

D：有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.如果教學(xué)的任務(wù)是傳授新知識(shí)，一般的教學(xué)方法主要有（）。

A：練習(xí)法 B：講授法

C：談話法

D：演示法

E：讀書指導(dǎo)法.良好的師生交往關(guān)系應(yīng)該是（）。

A：合作

B：友愛

C：民主

D：平等.校園文化是學(xué)校文化的主要表現(xiàn)，屬于校園精神文化的有（A：環(huán)境文化

B：組織文化

C：制度文化

D：設(shè)施文化

E：課程文化.專家型教師和新教師在（）方面都存在差異。

A：課時(shí)計(jì)劃

B：知識(shí)基礎(chǔ)

C：課堂教學(xué)過程

D：能力水平

E：課后評(píng)價(jià).外鑠論的主要代表人物有（）。）A：弗洛伊德

B：華生

C：孟子

D：荀子

E：洛克.課程現(xiàn)代化的代表人物是（）。

A：布魯納

B：懷特海

C：瓦?根舍因

D：贊科夫

E：克伯屈.學(xué)校教育內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式是（）。

A：課程計(jì)劃

B：校舍安排

C：課程標(biāo)準(zhǔn)

D：教科書

E：教學(xué)指導(dǎo)書

【答案及解析】

二、多項(xiàng)選擇題（下列各題備選答案中至少有兩項(xiàng)是符合題意的，請(qǐng)找出恰當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)，并將其代碼填在相應(yīng)的括號(hào)內(nèi)，多選、錯(cuò)選或少選均不得分。本題20小題，每小題2分，（共40分）.以下屬于學(xué)習(xí)者練習(xí)曲線的特點(diǎn)的是（）。

A：開始進(jìn)步快 B：中間有高原期

C：后期進(jìn)行慢

D：一直是進(jìn)步的

【答案】A, B, C

【解析】練習(xí)曲線的特點(diǎn)表現(xiàn)在：第一，開始進(jìn)步快；第二，中間有一個(gè)明顯的、暫時(shí)的停頓期，即高原期；第三，后期進(jìn)步較慢；第四，總趨勢(shì)是進(jìn)步的，但有時(shí)出現(xiàn)暫時(shí)的退步。.如何做關(guān)系圖?（）A．找出文中的主要觀點(diǎn)

B．找出次要的觀點(diǎn)或支持主要觀點(diǎn)的部分 C．標(biāo)出這些部分，并將次要的觀點(diǎn)和主要的觀點(diǎn)聯(lián)系起來 D．主要觀點(diǎn)圖位于正中，支持性的觀點(diǎn)位于主要觀點(diǎn)圖的周圍

【答案】A, B, C, D

【解析】略。.班級(jí)常規(guī)管理建立的檢查監(jiān)督系統(tǒng)所采取的檢查監(jiān)督方式有（）。

A：自檢

B：互檢

C：班干部檢查

D：班集體檢查

E：班主任抽檢

【答案】A, B, C, E

【解析】班級(jí)常規(guī)管理建立的檢查監(jiān)督系統(tǒng)所采取的檢查監(jiān)督方式包括：自檢、互檢、班干部檢查、班主任抽檢。.班杜拉認(rèn)為，行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化，并把強(qiáng)化分為（）。

A：效果強(qiáng)化

B：直接強(qiáng)化

C：間接強(qiáng)化

D：替代性強(qiáng)化

E：自我強(qiáng)化

【答案】B, D, E

【解析】行為的結(jié)果因素就是通常所說的強(qiáng)化，強(qiáng)化分為三種即以上選項(xiàng)。.多動(dòng)癥兒童行為有哪些特征()。

A：活動(dòng)過多

B：注意力不集中

C：沖動(dòng)行為

D：交往困難

【答案】A,B,C

【解析】略.主張“教育即生活”的教育家是[ ]

A： 夸美紐斯

B： 赫爾巴特

C： 杜威

D： 布魯納

【答案】C

【解析】.紐厄爾和西蒙的信息加工模式包括的成分有（A：接納者

B：處理者

C：加工者。）

D：記憶

E：作用者

【答案】A,B,D,E

【解析】紐厄爾和西蒙的信息加工模式包括的成分有接納者、處理者、記憶和作用者。.下列選項(xiàng)中，屬于組織策略的是（）。

A：劃線

B：記筆記

C：列提綱

D：畫關(guān)系圖

【答案】C, D

【解析】常用的組織策略有列提綱、利用圖形和利用表格。.下列屬于個(gè)性的是（）

A：需要

B：性格

C：動(dòng)機(jī)

D：世界觀

E：氣質(zhì)

【答案】A, B, C, D, E

【解析】.我國(guó)新課程的課程評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)（）。

A：課程評(píng)價(jià)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過程 B：課程評(píng)價(jià)的對(duì)象應(yīng)是多元的

C：課程評(píng)價(jià)必須對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目的做出貢獻(xiàn)

D：課程評(píng)價(jià)的對(duì)象是課程內(nèi)容

E：課程評(píng)價(jià)的直接意義是對(duì)被評(píng)價(jià)的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向

【答案】A, B, C, E

【解析】.美國(guó)當(dāng)代著名教育家、心理學(xué)家布魯姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)分類學(xué)應(yīng)當(dāng)包括的主要部分是（）。

A：認(rèn)知領(lǐng)域

B：日常生活領(lǐng)域

C：情感領(lǐng)域

D：動(dòng)作技能

E：安全領(lǐng)域

【答案】A, C, D

【解析】略。.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的內(nèi)涵主要包括（）。

A：樹立良好的學(xué)風(fēng)

B：刻苦鉆研業(yè)務(wù)

C：不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)

D：積極探查教育教學(xué)規(guī)律

E：努力改進(jìn)教育教學(xué)方法

【答案】A, B, C, D, E

【解析】嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的內(nèi)涵主要包括樹立良好的學(xué)風(fēng)、刻苦鉆研業(yè)務(wù)、不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、積極探查教育教學(xué)規(guī)律、努力改進(jìn)教育教學(xué)方法。.歸因理論的理論價(jià)值與實(shí)際作用主要表現(xiàn)為哪幾個(gè)方面?（）

A：有助于了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系

B：有助于根據(jù)學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來推斷個(gè)體的心理特征

C：有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果來預(yù)測(cè)個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)行為

D：有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

【答案】A, B, C

【解析】略。.如果教學(xué)的任務(wù)是傳授新知識(shí)，一般的教學(xué)方法主要有（A：練習(xí)法

B：講授法

C：談話法

D：演示法

E：讀書指導(dǎo)法

【答案】B,C,D,E

【解析】.良好的師生交往關(guān)系應(yīng)該是（）。

A：合作

B：友愛

C：民主

D：平等

【答案】A, B, C, D

。）

【解析】教學(xué)過程中應(yīng)該建立合作、友愛、民主、平等師生交往關(guān)系。.校園文化是學(xué)校文化的主要表現(xiàn)，屬于校園精神文化的有（）

A：環(huán)境文化

B：組織文化

C：制度文化

D：設(shè)施文化

E：課程文化

【答案】B,C,E

【解析】.專家型教師和新教師在（）方面都存在差異。

A：課時(shí)計(jì)劃

B：知識(shí)基礎(chǔ)

C：課堂教學(xué)過程

D：能力水平

E：課后評(píng)價(jià)

【答案】A, C, E

【解析】專家型教師和新教師在課時(shí)計(jì)劃、課堂教學(xué)過程和課后評(píng)價(jià)方面存在著差異。.外鑠論的主要代表人物有（）。

A：弗洛伊德

B：華生

C：孟子 D：荀子

E：洛克

【答案】B,D,E

【解析】持“性惡論”觀點(diǎn)的荀子認(rèn)為人的發(fā)展依靠外在的力量，英國(guó)洛克的“白板說” 和美國(guó)的華生都是外鑠論的代表。.課程現(xiàn)代化的代表人物是（）。

A：布魯納

B：懷特海

C：瓦?根舍因

D：贊科夫

E：克伯屈

【答案】A, C, D

【解析】由教育學(xué)常識(shí)可知，布魯納、瓦?根舍因和贊科夫均為課程現(xiàn)代化的代表人物。.學(xué)校教育內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式是（）。

A：課程計(jì)劃

B：校舍安排

C：課程標(biāo)準(zhǔn)

D：教科書

E：教學(xué)指導(dǎo)書

【答案】A, C, D, E

【解析】課程計(jì)劃體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)學(xué)校的統(tǒng)一要求，是組織學(xué)?；顒?dòng)的基本綱領(lǐng)和重要依據(jù)；課程標(biāo)準(zhǔn)是指導(dǎo)性文件；教科書是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化；教學(xué)指導(dǎo)書是一種輔助性教學(xué)依據(jù)。故ACDE選項(xiàng)均為學(xué)校教育的具體表現(xiàn)形式。

三、填空題(本大題共10個(gè)小題，每題1分，共10分)把答案填在題中的橫線上，錯(cuò)填、未填均不得分。.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中形成的認(rèn)真審題的態(tài)度及其方法影響到物理、化學(xué)等學(xué)科中的審題活動(dòng)，可稱之為。.論文題一般較常使用的有兩種類型：__________和__________。.按照心理測(cè)量的特征可把。心理測(cè)驗(yàn)分為__________和__________。.我國(guó)隋唐時(shí)期選擇人才的主要制度是__________。.小學(xué)德育具有基礎(chǔ)性、_________、_________ 和活動(dòng)性等特點(diǎn)。.課堂教學(xué)環(huán)境包括課堂_________環(huán)境和課堂社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。.品德評(píng)價(jià)法通常包括__________、批評(píng)懲罰和__________等方式。.教師在教授思維方法時(shí)，應(yīng)遵循_________的方式。.所謂__________，就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。.歐洲封建社會(huì)里，曾出現(xiàn)過________教育和________教育兩種有代表性的教育體系。

【答案及解析】

三、填空題(本大題共10個(gè)小題，每題1分，共10分)把答案填在題中的橫線上，錯(cuò)填、未填均不得分。.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中形成的認(rèn)真審題的態(tài)度及其方法影響到物理、化學(xué)等學(xué)科中的審題活動(dòng)，可稱之為。

【答案】

【解析】一般遷移.論文題一般較常使用的有兩種類型：__________和__________。

【答案】

【解析】有限制的問答題開放式論文 3.按照心理測(cè)量的特征可把。心理測(cè)驗(yàn)分為__________和__________。

【答案】

【解析】認(rèn)知測(cè)驗(yàn) 人格測(cè)驗(yàn).我國(guó)隋唐時(shí)期選擇人才的主要制度是__________。

【答案】

【解析】科舉制.小學(xué)德育具有基礎(chǔ)性、_________、_________ 和活動(dòng)性等特點(diǎn)。

【答案】

【解析】生活性開放性.課堂教學(xué)環(huán)境包括課堂_________環(huán)境和課堂社會(huì)環(huán)境兩個(gè)方面。

【答案】

【解析】物質(zhì).品德評(píng)價(jià)法通常包括__________、批評(píng)懲罰和__________等方式。

【答案】

【解析】表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì) 操行評(píng)定.教師在教授思維方法時(shí)，應(yīng)遵循_________的方式。

【答案】

【解析】由內(nèi)而外.所謂__________，就是用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。

【答案】

【解析】變式.歐洲封建社會(huì)里，曾出現(xiàn)過________教育和________教育兩種有代表性的教育體系。

【答案】

【解析】教會(huì) 騎士

四、判斷題(本大題共10個(gè)小題，每題1分，共10分)將其對(duì)錯(cuò)號(hào)填在相應(yīng)的括號(hào)內(nèi)，錯(cuò)填、未填均不得分。.一節(jié)課成敗的基本標(biāo)準(zhǔn)是看教學(xué)方法是否得當(dāng)。（）.蘇格拉底將人分為哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者三種集團(tuán)或等級(jí)。（）.教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科，它是一般心理學(xué)原理在教育中的運(yùn)用。（）.教學(xué)中，教師指導(dǎo)或起主導(dǎo)作用是教師自愿的，不具有客觀必然性。（）.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素，任何教學(xué)手段必須通過學(xué)生而起作用。（）.根據(jù)遷移的影響效果不同，可以將其劃分為水平遷移和垂直遷移。（）.課時(shí)是現(xiàn)代教學(xué)組織的基本時(shí)間單位。（）.沖動(dòng)型認(rèn)知方式的特點(diǎn)是反應(yīng)快，精確性差。（）.認(rèn)知主義者認(rèn)為，世界是由客觀實(shí)體、客觀實(shí)體的特征及客觀事物之間的聯(lián)系組成的。（）.當(dāng)代教育中，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（）

【答案及解析】

四、判斷題(本大題共10個(gè)小題，每題1分，共10分)將其對(duì)錯(cuò)號(hào)填在相應(yīng)的括號(hào)內(nèi)，錯(cuò)填、未填均不得分。.一節(jié)課成敗的基本標(biāo)準(zhǔn)是看教學(xué)方法是否得當(dāng)。（）

【答案】錯(cuò)

【解析】.蘇格拉底將人分為哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者三種集團(tuán)或等級(jí)。（）

【答案】錯(cuò)

【解析】柏拉圖將人分為哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者三種集團(tuán)或等級(jí)。.教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科，它是一般心理學(xué)原理在教育中的運(yùn)用。（）

【答案】錯(cuò)

【解析】教育心理學(xué)是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科，它是應(yīng)用心理學(xué)原理在教育中的運(yùn)用。.教學(xué)中，教師指導(dǎo)或起主導(dǎo)作用是教師自愿的，不具有客觀必然性。（）

【答案】對(duì)

【解析】.學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體因素，任何教學(xué)手段必須通過學(xué)生而起作用。（）

【答案】對(duì)

【解析】.根據(jù)遷移的影響效果不同，可以將其劃分為水平遷移和垂直遷移。（）

【答案】錯(cuò)

【解析】根據(jù)遷移內(nèi)容的不同抽象與概括水平，可以將其劃分為水平遷移和垂直遷移。.課時(shí)是現(xiàn)代教學(xué)組織的基本時(shí)間單位。（）

【答案】對(duì)

【解析】.沖動(dòng)型認(rèn)知方式的特點(diǎn)是反應(yīng)快，精確性差。（）

【答案】對(duì)

【解析】.認(rèn)知主義者認(rèn)為，世界是由客觀實(shí)體、客觀實(shí)體的特征及客觀事物之間的聯(lián)系組成的。（）

【答案】對(duì)

【解析】略。.當(dāng)代教育中，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。（）

【答案】對(duì)

【解析】

五、簡(jiǎn)答題(本大題共3個(gè)小題，每題5分，共15分）將答案寫在題目下方，錯(cuò)填、未填均不得分。.道德教育.簡(jiǎn)述埃里克森兒童人格發(fā)展階段理論。.運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法訓(xùn)練學(xué)生的思維所應(yīng)遵循的原則有哪些?

【答案及解析】

五、簡(jiǎn)答題(本大題共3個(gè)小題，每題5分，共15分）將答案寫在題目下方，錯(cuò)填、未填均不得分。.道德教育

【答案】

【解析】道德教育主要是通過道德知識(shí)的學(xué)習(xí)、道德行為的訓(xùn)練和道德情感的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的道德能力，形成學(xué)生的道德信念和良好的道德行為習(xí)慣。.簡(jiǎn)述埃里克森兒童人格發(fā)展階段理論。

【答案】

【解析】埃里克森認(rèn)為，兒童人格發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程，必須經(jīng)歷8個(gè)順序不變的階段，每一階段都存在相應(yīng)發(fā)展危機(jī)，其成功而合理的解決有利于個(gè)體積極人格的形成。(1)基本的信任感對(duì)基本的不信任感(0～1．5歲)；(2)自主感對(duì)羞恥感與懷疑(2～3歲)(3)主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感(4～5歲)；(4)勤奮感對(duì)自卑感(6～11歲)；(5)自我同一性對(duì)角色混亂(12～18歲)。.運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法訓(xùn)練學(xué)生的思維所應(yīng)遵循的原則有哪些?

【答案】

【解析】頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練法就是通過集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果。應(yīng)用頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練法時(shí)，要遵循以下四條基本原則：(1)讓參與者暢所欲言，對(duì)所提出的方案暫不作評(píng)價(jià)或判斷；(2)鼓勵(lì)標(biāo)新立異、與眾不同的觀點(diǎn)；(3)以獲得方案的數(shù)量而非質(zhì)量為目的，即鼓勵(lì)提出多種想法，多多益善；(4)鼓勵(lì)提出改進(jìn)意見或補(bǔ)充意見C。

第二篇：寧夏特崗真題教育心理學(xué)

教學(xué)心理學(xué)

一、單項(xiàng)選擇（每題3分，共72分）

1.“一年站穩(wěn)講臺(tái)，三年獨(dú)當(dāng)一面，五年成為優(yōu)秀教師，十年成為教學(xué)名師”，這體現(xiàn)的是新入職教師的（）

A 教育情感

B 教育思想

C 職業(yè)生涯規(guī)劃

D 教育目標(biāo)

2.在學(xué)校教育實(shí)踐中，使用特定的量表為工具，對(duì)個(gè)體的心里特征進(jìn)行間接的了解，并作出量化結(jié)論的研究方法是（）

A 觀察法

B 測(cè)驗(yàn)法

C實(shí)驗(yàn)法

D 調(diào)查法 3.教師職業(yè)道德的核心是（）

A 熱愛教育事業(yè)

B 熱愛學(xué)生

C 為人師表

D熱愛學(xué)校 4．在馬斯洛的需要層次理論中屬于成長(zhǎng)需要的需要層次是（）

A 生理需要

B 安全需要

C 歸屬于愛的需要

D 自我實(shí)現(xiàn)的需要 5.綜合實(shí)踐活動(dòng)是我國(guó)小學(xué)到高中的（）

A 選修課

B 必修課

C 小本課程

D 地方課程 6.衡量一個(gè)人思想品德水平高低的主要標(biāo)志是（）A 知

B 情

C 意

D行

7.“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也；兩者不可兼得，舍魚而取熊掌者也?！边@屬于（A 雙趨沖突

B 雙避沖突

C 趨避沖突

D 多重趨避沖突 8.班干部把班級(jí)情況及時(shí)準(zhǔn)確地反映給班主任，這是發(fā)揮其（）

A 橋梁作用

B 監(jiān)督作用

C 帶頭作用

D 助手作用 9.“情人眼里出西施”這種現(xiàn)象在心理學(xué)中稱為（）

A 首因效應(yīng)

B近因效應(yīng)

C 暈輪效應(yīng)

D 刻板效應(yīng) 10.教育屬性的本質(zhì)規(guī)定性是（）

A 教育屬于生產(chǎn)力

B 教育屬于上層建筑

C 教育一部分屬于生產(chǎn)力，一部分屬于上層建筑

D 教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng) 11.班級(jí)氣氛、校園文的課程類型屬于（）

A 隱性課程

B 顯性課程

C 活動(dòng)課程

自然課程

12.在三種記憶類型中，短時(shí)記憶儲(chǔ)存容量的平均數(shù)是（）

A 4

B 7

C 11

D 15 13.班集體發(fā)展的基本特征是（）

A 直線性發(fā)展

B 螺旋式發(fā)展

C 非線性發(fā)展

D 上升式發(fā)展 14.引導(dǎo)學(xué)生擔(dān)當(dāng)別人角色的德育方法是（）

A 案例研究法

B 實(shí)際鍛煉法

C 角色扮演法

D 情感陶冶法）15.學(xué)生在意外的緊急情況下所產(chǎn)生的適應(yīng)性反映，如肌肉緊張，心率加快，血壓升高，這種現(xiàn)象屬于哪種情緒狀態(tài)（）

A 心境

B 激情

C 挫折

D 應(yīng)激 16.提倡“有教無類”的古代著名教育家事（）A 孔子

B 孟子

C 荀子

D

老子

17.個(gè)體動(dòng)作的發(fā)展遵循從上到下、由中心向外圍的規(guī)律，這體現(xiàn)了個(gè)體心理發(fā)展的（）

A 連續(xù)性

B 不可逆性

C 階段性

D 不均衡性 18.學(xué)校實(shí)施最主要、最基本的途徑是（）

A 公開教學(xué)

B 課堂教學(xué)

C 課外活動(dòng)

D 各科教學(xué) 19.教育和心理發(fā)展之間的中間環(huán)節(jié)是（）

A 遺傳因素

B 成熟

C知識(shí)的領(lǐng)會(huì)

D 自然環(huán)境 20.學(xué)校管理的基本途徑是（）

A 教學(xué)活動(dòng)

B 溝通

C 后勤工作

D 協(xié)調(diào)

21.學(xué)校心理輔導(dǎo)的重心是大多數(shù)學(xué)生的心理問題而不是個(gè)別學(xué)生的心理健康問題，這體現(xiàn)了學(xué)校心理輔導(dǎo)的（）

A 發(fā)展性原則

B 整體性原則

C 因材施教原則

D 尊重學(xué)生原則 22.我國(guó)《教師法》對(duì)教師的身份定位是（）

A 自由職業(yè)

B 國(guó)家公務(wù)員

C 國(guó)家雇員

D 專業(yè)人員 23．心理學(xué)研究表明，人的智力分布呈現(xiàn)（）

A 正偏態(tài)分布

B負(fù)偏態(tài)分布

C 正態(tài)分布

D 無規(guī)律 24.教師的教育機(jī)智屬于教師的（）

A 課堂駕馭能力

B 教學(xué)設(shè)計(jì)能力

C 反思能力

D 組織教學(xué)能力

二、判斷題（每小題3分，共18分）

25.教師的職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)遵守的道德規(guī)范。（）

26.基本與文化無關(guān)的，非語言的心智能力（如反應(yīng)速度、記憶力等）屬于流體晶力。（）27.教學(xué)中的“發(fā)現(xiàn)法”可以完全替代傳統(tǒng)教學(xué)中的教授法，因?yàn)樗兄谂囵B(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的智慧潛能。（）

28.班干部既是班主任培養(yǎng)教育的對(duì)象，又是班主任進(jìn)行教育工作的依靠能力。（）29.遷移就是教學(xué)中先學(xué)習(xí)對(duì)后續(xù)學(xué)習(xí)的積極影響。（）

30.備課室教師靈活地執(zhí)行教學(xué)計(jì)劃展開實(shí)際教學(xué)活動(dòng)的過程。（）

第三篇：2018年遼寧特崗教師招聘心理學(xué)名詞解釋

1、心理學(xué)：是研究心理現(xiàn)象及規(guī)律的科學(xué)。

2、認(rèn)識(shí)過程：感覺、知覺、記憶、想象和思維都是屬于對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，在心理學(xué)上的稱謂。

3、心理過程：認(rèn)識(shí)過程、情感過程、意志過程統(tǒng)稱為心理過程。

4、個(gè)性差異：人們之間的個(gè)性差異主要體現(xiàn)在個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征。包括需要，動(dòng)機(jī)、興趣、信念和世界觀等。

5、個(gè)性心理特征：是個(gè)性的外在表現(xiàn)，包括能力、氣質(zhì)和性格。

6、注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向與集中，指向性和集中性是注意的兩個(gè)基本特點(diǎn)。

7、有意后注意：指有預(yù)定的目的，不需要意志努和的注意。（又稱隨意后注意）

8、注意的廣度：（又叫注意的范圍）指在同一時(shí)間內(nèi)人所能清楚地覺察到對(duì)象的數(shù)量。

9、感覺：是對(duì)直接作用于感官的客觀事物個(gè)體屬性的反映。

10、知覺：是對(duì)直接作用于感官的客觀事物整體屬性的反映。

11、記憶：是人腦對(duì)經(jīng)歷過的事物的反映。

12、思維：是人腦對(duì)客觀事物概括的間接的反映。

13、發(fā)散思維：又叫輻射思維或求異思維）

14、動(dòng)機(jī)水平：指對(duì)問題解決的迫切程度，它決定于被主體解決問題的需要所誘發(fā)的情緒狀態(tài)。

15、原型：在解決問題時(shí)，對(duì)于新假設(shè)的提出有啟發(fā)作用的那些事物。

16、遷移作用：指原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在新情況新問題中的應(yīng)用。（正遷移、負(fù)遷移）

17、定勢(shì)：指人在進(jìn)行心理操作活動(dòng)中的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。

18、想像：是人對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而創(chuàng)造新形象的過程。

19、意志：（意志過程）：是人自覺地確立目的，并根據(jù)目的支配調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)，克服各種困難的實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。

20、個(gè)性：主要是指一個(gè)人的整個(gè)精神面貌，即具有一定傾向性的心理特征的總和。

21、需要：是對(duì)客觀事物的要求在頭腦中的反映。

22、動(dòng)機(jī)：是直接推動(dòng)人進(jìn)行活動(dòng)，達(dá)到某一目標(biāo)的內(nèi)部動(dòng)力，也是激勵(lì)人行為的原因，是以需要為基礎(chǔ)的，但動(dòng)機(jī)產(chǎn)生還必須有外部刺激的作用。

23、興趣：是個(gè)體積極探究某種事物的認(rèn)識(shí)傾向。

24、能力：指直接影響活動(dòng)效率并使活動(dòng)順利完成的必備的個(gè)性心理特征。

25、氣質(zhì)：指受先天因素影響較大的，表現(xiàn)在心理活動(dòng)和行為動(dòng)力方面穩(wěn)定的個(gè)性心理特征。

26、氣質(zhì)的動(dòng)力性特征：指心理活動(dòng)發(fā)生的速度，強(qiáng)度和指向性。

27、性格：是人對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中所表現(xiàn)出來的個(gè)性心理特征。

28、角色沖突：指圍繞角色目標(biāo)而產(chǎn)生的相互排斥相互防礙的斗爭(zhēng)。

29、心理調(diào)適：就是在沖突中減輕壓力，保持正常反映狀態(tài)的心理過程。

30、學(xué)習(xí)：廣義上：是人和動(dòng)物憑借經(jīng)驗(yàn)引起的傾向或能力的相對(duì)持久性的變化過程。狹義上，是人類的學(xué)習(xí)。

31、成熟：是指?jìng)€(gè)體生理方面的發(fā)展，包括個(gè)體的各種生理組織結(jié)構(gòu)和機(jī)能以及本能行為，也即個(gè)體的生物學(xué)方面的發(fā)展。

32、變式：是為學(xué)生提供感性材料或事例時(shí)，經(jīng)常變換呈現(xiàn)形式。

33、知識(shí)的鞏固：就是采取某些強(qiáng)化措施，使學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行有效識(shí)記，并持久保持的過程。即把所學(xué)的知識(shí)牢固地保持在頭腦里。

34、技能：是通過練習(xí)而鞏固的，自動(dòng)化了的動(dòng)作活動(dòng)方式或智力活動(dòng)方式。

35、智力技能（又稱心智技能）：是反映借助于內(nèi)部言語在頭腦中以完善、合理的程序進(jìn)行的并近于自動(dòng)化了的智力活動(dòng)方式。

36、學(xué)習(xí)遷移：是指學(xué)習(xí)一種知識(shí)、技能對(duì)學(xué)習(xí)另一種知識(shí)、技能產(chǎn)生某種影響

37、正遷移：是指一種知識(shí)、技能對(duì)另一種知識(shí)、技能的掌握產(chǎn)生積極的影響，即起促進(jìn)作用。

38、負(fù)遷移：指一種知識(shí)、技能對(duì)另一種知識(shí)、技能的掌握產(chǎn)生消極影響，即干擾作用。

39、思維定勢(shì)：指過去思維活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)使當(dāng)前思維活動(dòng)處于一種準(zhǔn)備狀態(tài)。40、逆向遷移：是指后學(xué)習(xí)的知識(shí)、技能對(duì)先前學(xué)習(xí)的知識(shí)，技能產(chǎn)生影響。

41、學(xué)習(xí)策略：學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)目的的認(rèn)識(shí)、學(xué)習(xí)方法的采用以及對(duì)學(xué)習(xí)過程的調(diào)控過程。

42、元認(rèn)知體驗(yàn)：是個(gè)體伴隨認(rèn)知活動(dòng)而產(chǎn)生的認(rèn)知體驗(yàn)或情感體驗(yàn)。

43、元認(rèn)知監(jiān)控：指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行過程中，對(duì)自己的認(rèn)知活動(dòng)積極進(jìn)行監(jiān)控，并相應(yīng)地進(jìn)行調(diào)節(jié)，以達(dá)到預(yù)定目的。

44、記憶策略：指在元認(rèn)知的作用下，具體調(diào)節(jié)記憶方法的策略。

45、規(guī)則的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：指在教學(xué)情境中，教師先呈現(xiàn)規(guī)則的若干例證，然后，讓學(xué)生在例證中概括出一般規(guī)則的學(xué)習(xí)方式。

46、品德：指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定的社會(huì)道德準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)的穩(wěn)定特征成傾向。

47、道行認(rèn)識(shí)：是對(duì)關(guān)于是非、好壞和善惡的行為準(zhǔn)則及其意義的認(rèn)識(shí)。

48、道德情感：是人的道德需要是否得到滿足所引起的肯定的或否定的內(nèi)心體驗(yàn)。

49、道德行為：指一個(gè)人表現(xiàn)的有關(guān)道德方面的言論、舉止和行動(dòng)。50、道德概念：是對(duì)社會(huì)道德現(xiàn)象的本質(zhì)特征的概括反映。

51、道德信念：指人對(duì)道德準(zhǔn)則和規(guī)范的確信，并愿以它作為行動(dòng)指南的意識(shí)傾向。

52、幼兒期：指兒童從三歲到六、七歲這一年齡階段。（幼兒園--幼兒期，入學(xué)以前--學(xué)前期）

53、依戀：指幼兒對(duì)某一特定個(gè)體的長(zhǎng)久持續(xù)的情感聯(lián)系。

54、學(xué)生學(xué)習(xí)：是在教師指導(dǎo)下有目的，有系統(tǒng)地掌握知識(shí)、技能和行為規(guī)范的活動(dòng)，是一種社會(huì)義務(wù)。

55、發(fā)育性學(xué)習(xí)障礙：指兒童在生長(zhǎng)發(fā)育過程中正常顯露的許多心理和語言功能發(fā)展的偏離，包括原始性缺陷和衍生性缺陷。

56、自我概念：是個(gè)人心目中對(duì)自己的印象，包括對(duì)自己存在的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)個(gè)人身體能力、性格、態(tài)度、思想等方面的認(rèn)識(shí)，是由一系列態(tài)度，信念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所組成的有組織的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

57、社會(huì)性認(rèn)知：指對(duì)自己和他人的觀點(diǎn)、情緒、思想、動(dòng)機(jī)的認(rèn)知，以及對(duì)社會(huì)關(guān)系和對(duì)集體組織間關(guān)系的認(rèn)知，與認(rèn)知能力發(fā)展相適應(yīng)。

58、價(jià)值觀：是個(gè)體對(duì)自然，社會(huì)、人生問題的帶有根本性的總觀點(diǎn)，它的形成是由人的知識(shí)水平、生活環(huán)境等因素決定的，同時(shí)受人的情感意志、理想動(dòng)機(jī)、立場(chǎng)態(tài)度等個(gè)性因素所制約。

59、心理教育：指依據(jù)心理活動(dòng)的規(guī)律，采取各種方法和措施，以維護(hù)學(xué)生的心理健康以培養(yǎng)其良好的心理素質(zhì)。

60、學(xué)校心理輔導(dǎo)：指學(xué)校心理輔導(dǎo)人員運(yùn)用相關(guān)的專業(yè)知識(shí)和技能，創(chuàng)設(shè)一種新型的人際關(guān)系，給學(xué)生以協(xié)助與服務(wù)，幫助學(xué)生正確了解自己、認(rèn)識(shí)環(huán)境，根據(jù)實(shí)際情況確立合理的生活目標(biāo)，克服成長(zhǎng)中的障礙，調(diào)整自己的行為，增強(qiáng)社會(huì)適應(yīng)性，充分發(fā)揮自己的潛能。

61、個(gè)別輔導(dǎo)：以個(gè)別學(xué)生為對(duì)象，以學(xué)生問題和需要為基礎(chǔ)，用尊重、接納和理解的態(tài)度、科學(xué)的方法，通過聆聽、疏導(dǎo)、咨詢、活動(dòng)等途徑，予以適當(dāng)啟發(fā)和誘導(dǎo)，使學(xué)生能夠從有心理問題發(fā)展成為心理健康

62、聆聽法：即咨詢者認(rèn)真、耐心地傾聽來訪者訴說的方法。

63、松弛法：指在暗示的作用下，使人的全身的肌肉從頭到腳逐步放松的方法。64、系統(tǒng)脫敏法：指有步驟地由弱到強(qiáng)逐漸適應(yīng)某種過敏反應(yīng)的刺激源。

65、分題計(jì)論法：是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生就某一問題各抒己見，經(jīng)過計(jì)論成爭(zhēng)辨得出結(jié)論的一種學(xué)習(xí)方式。

66、角色扮演法：是一種通過行為模仿或行為替代來影響個(gè)體心理過程的方法。

67、課堂教學(xué)中的心理教育：指在課堂教學(xué)中充分利用多種心理因素，優(yōu)化學(xué)生心理環(huán)境，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，使學(xué)生在獲得知識(shí)，增進(jìn)文化的同時(shí)，以潛移默化方式獲得滲透性心理教育，促進(jìn)心理素質(zhì)的全面提高。

68、快樂學(xué)習(xí)：是在整個(gè)教學(xué)過程中教師和學(xué)生雙邊的積極性都受到激發(fā)，師生雙方在教學(xué)活動(dòng)中都有積極的情感投入。

69、班集體良好心理氛圍：指在班集體中占優(yōu)勢(shì)的認(rèn)知態(tài)度，意志品質(zhì)，行為特征，情感傾向的綜合反映

70、觀察法——觀察，旨在自然條件下，人們?yōu)橐欢康亩鴮?duì)事物所進(jìn)行的有計(jì)劃的知覺過程。觀察法就是以感官活動(dòng)為先決條件，與積極的思維相結(jié)合，系統(tǒng)地運(yùn)用感官對(duì)客觀事物進(jìn)行感知、考察和描述的一種研究方法。71、自然實(shí)驗(yàn)法——在自然的正常的情況下，根據(jù)預(yù)定的計(jì)劃，有意識(shí)地引起或創(chuàng)造所要研究的現(xiàn)象。

72、反射——是有機(jī)體借助于中樞神經(jīng)系統(tǒng)而實(shí)現(xiàn)的對(duì)體內(nèi)外刺激所做出的規(guī)律性的應(yīng)答活動(dòng)。

73、反射弧——是實(shí)現(xiàn)反射的生理結(jié)構(gòu)。它包括感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、反饋和效應(yīng)器。

74、無條件反射——無條件反射是先天的、生來就有的不需要學(xué)習(xí)就會(huì)的反射。75、條件反射——是后天的,是在個(gè)體生活過程中經(jīng)過學(xué)習(xí)而形成的反射。

76、興奮過程——是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由相對(duì)休息狀態(tài)轉(zhuǎn)向活動(dòng)狀。77、抑制過程——是指有關(guān)大腦皮層區(qū)及相應(yīng)器官的機(jī)能由活動(dòng)狀態(tài)轉(zhuǎn)向相對(duì)休息狀態(tài)。78、興奮和抑制的擴(kuò)散與集中——當(dāng)大腦皮層的某部位產(chǎn)生興奮或抑制時(shí),并不是停留在原發(fā)點(diǎn)不動(dòng),而是向周圍的神經(jīng)細(xì)胞傳布開來,這就是興奮和抑制的擴(kuò)散.擴(kuò)散到一定限度后,又向原發(fā)點(diǎn)聚集,這就是興奮和抑制的集。

79、興奮和抑制的相互誘導(dǎo)——是指一種神經(jīng)過程能引起與它相反的神經(jīng)過程的增。80、第一信號(hào)系統(tǒng)——是具體刺激物引起的條件反射系統(tǒng)。

81、第二信號(hào)系統(tǒng)——是由詞語作為條件刺激物而引起的條件反射系。

82、有意注意——是指具有預(yù)定目的，需作一定意志努力的注意。

83、無意注意——是一種事先沒有預(yù)定目的，也不需要任何意志努力的注意。84、注意的分配——是指在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向兩種或兩種以上的對(duì)象或活動(dòng)上的特征。85、注意的轉(zhuǎn)移——是根據(jù)新的需要，主動(dòng)及時(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上的特性。

86、感受性——感覺器官對(duì)適宜刺激的感覺能力的不同叫感受性。87、感覺閾限——是指能引起感覺持續(xù)一段時(shí)間的刺激量。

88、分析器——是一種復(fù)雜的神經(jīng)裝置,由感覺器官、傳導(dǎo)神經(jīng)(包括傳入神經(jīng)和傳出神經(jīng))和大腦皮層的相應(yīng)區(qū)域三部分組成.89、適應(yīng)——由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性變化叫做適應(yīng)。

90、記憶表象——被感知過的事物不在面前時(shí)，它的形象仍能在頭腦中呈現(xiàn)出來，這個(gè)現(xiàn)象叫記憶表象。

91、識(shí)記——就是通過反復(fù)感知從而識(shí)別、記住某種事物，并在頭腦中留下映象的過程。92、保持——是識(shí)記過的材料在頭腦中儲(chǔ)存和鞏固的過程，人腦的保持量是相當(dāng)大的。93、前攝抑制——先學(xué)習(xí)的材料對(duì)回憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫前攝抑制.94、倒攝抑制——后學(xué)習(xí)的材料對(duì)先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用叫倒攝抑制.95、再認(rèn)——是識(shí)記過的事物再次出現(xiàn)在面前，能夠把它認(rèn)出來的過程。96、重現(xiàn)——是指經(jīng)驗(yàn)過的事不在眼前時(shí)能夠把它回想起來的過程。

97、遺忘——識(shí)記過的材料不能再認(rèn)或再現(xiàn)，或者錯(cuò)誤的再認(rèn)和再現(xiàn)，這種現(xiàn)象叫遺忘。98、無意想象——是沒有預(yù)定的目的,在一定刺激作用下,自然而然產(chǎn)生的想象.99、有意想象——是根據(jù)一定的目的,在意識(shí)的控制下,自覺進(jìn)行地想象.100、再造想象——是根據(jù)詞語描述和圖樣示意，在人腦中形成新形象的心理過程。101、創(chuàng)造想象——是人運(yùn)用已有的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象地心理過程。102、幻想與個(gè)人的愿望相聯(lián)系并指向于未來想象。103、動(dòng)作思維以實(shí)際動(dòng)作為支柱的思維叫動(dòng)作思維.104、形象思維以直觀形象為支柱的思維叫形象思維.105、抽象思維——以概念為支柱直接反映事物本質(zhì)的思維,叫抽象思維.106、發(fā)散思維——朝著多個(gè)方向,形成多種正確答案的思維,叫發(fā)散思維.107、集中思維——朝著一個(gè)方向,導(dǎo)出單一正確答案的思維,叫集中思維.108、分析與綜合——是思維的基本過程，是思維過程的基礎(chǔ)，并貫穿于整個(gè)思維過程。109、情感——是人對(duì)客觀事物是否符合自己的需要而產(chǎn)生的態(tài)度的體驗(yàn)

110、心境——是微弱而持久的情緒狀態(tài)。

111、應(yīng)激——是由出乎意料情況所引起的高度緊張的情緒狀態(tài)。112、道德感——道德情感是根據(jù)一定的道德準(zhǔn)則去評(píng)價(jià)人的思想、意圖和行為時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

113、美感——根據(jù)一定的審美標(biāo)準(zhǔn)對(duì)客觀事物進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。

114、理智感——是人在智力活動(dòng)過程中對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)成就進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。115、意志行動(dòng)——在意志支配下進(jìn)行地行動(dòng)叫。

116、意志的自覺性——是指一個(gè)人在行動(dòng)中具有明確的目的性，對(duì)自己行動(dòng)的目的具有清楚而深刻的認(rèn)識(shí)，并有效地支配自己行動(dòng)地意志品質(zhì)。

117、意志的果斷性—是指一種善于明辯是非，迅速而合理地采取決定，并積極執(zhí)行決定的意志品質(zhì)。

118、意志的堅(jiān)持性——是指不屈不撓地把決定貫徹始終的意志品質(zhì)。

119、意志的自制性——是指一個(gè)人善于控制和協(xié)調(diào)自己行動(dòng)的意志品質(zhì)。

120、個(gè)性心理特征——是指一個(gè)人身上經(jīng)常地、穩(wěn)定地表現(xiàn)出來地心理特點(diǎn)。121、間接興趣——是指由事物或活動(dòng)的結(jié)果所引起的興趣.122、一般能力——是人在各種活動(dòng)中必須具備的基本能力，包括觀察力、記憶力、思維能力、想象力和注意力。

123、創(chuàng)造能力——是指在活動(dòng)中，有目的的創(chuàng)造出有社會(huì)價(jià)值的、新穎的、獨(dú)特的思想與產(chǎn)品的能力。

124、學(xué)習(xí)——廣義的學(xué)習(xí)是由經(jīng)驗(yàn)引起的較持久的行為變化。是指人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)。125、意義學(xué)習(xí)——通過符號(hào)使學(xué)習(xí)者在頭腦中獲得相應(yīng)的認(rèn)知內(nèi)容的學(xué)習(xí),叫意義學(xué)習(xí)136、機(jī)械學(xué)習(xí)——是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非實(shí)質(zhì)性和人為性的聯(lián)系.127、接受學(xué)習(xí)——是教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí),是課堂學(xué)習(xí)中教師講學(xué)生聽的學(xué)習(xí)方式.128、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)——是教師啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立發(fā)現(xiàn)事物意義的學(xué)習(xí).129、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)——是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力，是某種學(xué)習(xí)需要的外顯。

130、學(xué)習(xí)興趣——是學(xué)生渴求獲得知識(shí)，探究某種事物或參與某種活動(dòng)的意識(shí)傾向。131、概念——是指由符號(hào)所代表的具有共同的關(guān)鍵特征的一類事物。132、概念同化——是指學(xué)習(xí)者將概念的定義直接納入自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的適當(dāng)部位,通過辨別新概念與原有有關(guān)概念的異同而掌握新概念.133、創(chuàng)造性——是產(chǎn)生獨(dú)特非凡而具有一定人類價(jià)值產(chǎn)品的能力。也稱創(chuàng)造力，或創(chuàng)造心理。

134、學(xué)習(xí)遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。

135、品德——即道德品質(zhì)，又稱品性、德性。是指?jìng)€(gè)人依據(jù)一定德道德行為準(zhǔn)則行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來德穩(wěn)定心理特征和傾向，是個(gè)性中具有道德評(píng)價(jià)意義的核心部分。

136、觀察學(xué)習(xí)——是個(gè)體通過觀察榜樣的行為,獲得示范行為的象征性現(xiàn)象,并引導(dǎo)學(xué)習(xí)者做出與之相對(duì)應(yīng)的行為的過程

137、順從——是表面接受他人的意見和觀點(diǎn),在外顯行為方面與他人一致,而在認(rèn)識(shí)和情感上與他人并不一致.138、認(rèn)同——是在思想、情感和態(tài)度上主動(dòng)接受他人的影響,比順從深入一層.139、內(nèi)化——指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致,將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn),信念融為一體,構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系.140、學(xué)校心理健康指導(dǎo)——是指在學(xué)校中對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的指導(dǎo)。即心理學(xué)專家及教育工作者，對(duì)在校學(xué)生進(jìn)行心理健康知識(shí)教育，提高心理健康水平，為有認(rèn)知缺陷、情緒障礙、行為問題、學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生，提供心理咨詢與幫助，促使學(xué)生心理的健康發(fā)展。

141、健康——不僅是沒有缺陷和疾病，還要有完整的生理、心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力 142、心理障礙——是指影響個(gè)體正常行為和活動(dòng)效能的異常心理。是心理活動(dòng)中，由挫折而形成的輕度創(chuàng)傷。

143、學(xué)習(xí)障礙——是學(xué)生某種學(xué)習(xí)能力的缺乏，而導(dǎo)致學(xué)習(xí)活動(dòng)的明顯困難。144、心理咨詢——是運(yùn)用心理學(xué)的知識(shí)和專門技術(shù)，通過咨詢者與來訪者的良好人際交流，幫助來訪者自強(qiáng)、自主、獨(dú)立，客觀分析所面臨的困擾并加以克服，增進(jìn)心理健康，提高適應(yīng)能力的過程。

1、學(xué)習(xí)過程：指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程。

2、心理發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。

3、學(xué)習(xí)準(zhǔn)備：是指學(xué)生原有的知識(shí)水平或心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí)，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個(gè)人生理、心理發(fā)展的水平和特點(diǎn)。

4、關(guān)鍵期：個(gè)體早期生命中有一個(gè)比較短暫的時(shí)期，在此期間，個(gè)體對(duì)某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對(duì)之影響很小或沒有影響，這個(gè)時(shí)期稱為關(guān)鍵期。

5、最近發(fā)展區(qū)：維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。

6、人格：又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。

7、自我意識(shí)：自我意識(shí)是個(gè)體對(duì)自己以及自己與周圍事物的關(guān)系的意識(shí)。一般認(rèn)為，自我意識(shí)包括三種成分：自我認(rèn)識(shí)，自我體驗(yàn)，自我監(jiān)控。

8、認(rèn)知過程：是指學(xué)生借以獲得信息、做出計(jì)劃和解決問題的心理過程。這個(gè)過程存在著個(gè)體之間的認(rèn)知方式和認(rèn)知能力等方面的個(gè)別差異。

9、認(rèn)知方式：又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格。

10、掌握學(xué)習(xí)：是指向不同能力水平的學(xué)生提供最佳的教學(xué)和給予足夠的學(xué)習(xí)時(shí)間而使絕大多數(shù)學(xué)生達(dá)到掌握的程度（通常要求成功地完成80-90%的教學(xué)評(píng)價(jià)項(xiàng)目）。

11、性格：是指?jìng)€(gè)體在生活過程中形成的對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。

12、廣義的學(xué)習(xí)：是指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。

13、知識(shí)：是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主觀映象，它是來自反映的對(duì)象本身的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。

14、技能：是通過學(xué)習(xí)而形成的符合法則要求的活動(dòng)方式，它是來自于活動(dòng)主體所做出的行動(dòng)及其反饋的動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)。

15、行為規(guī)范：是用以調(diào)節(jié)人際交往，實(shí)現(xiàn)社會(huì)控制，維持社會(huì)秩序的思想工具，它來自于主體和客體相互作用的交往經(jīng)驗(yàn)。

16、強(qiáng)化：是指在刺激-反應(yīng)聯(lián)結(jié)中改變同類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率的手段。

17、正強(qiáng)化：通過施加滿足刺激來提高反應(yīng)發(fā)生的概率。

18、負(fù)強(qiáng)化：通過撤消某一厭惡刺激來提高反應(yīng)發(fā)生的概率。

19、消退：消退是一種無強(qiáng)化的過程，其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生的概率，以達(dá)到消除某種行為的目的。

20、懲罰：當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)以后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)的過程。

21、學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)：是指學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本態(tài)度和方法。

22、意義學(xué)習(xí)：就是將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。

23、接受學(xué)習(xí)：是在教師指導(dǎo)下，學(xué)習(xí)者接受事物意義的學(xué)習(xí)。

24、先行組織者：是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。其目的是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固著點(diǎn)，增加新舊知識(shí)之間的可辨別性，以促進(jìn)學(xué)習(xí)的遷移。

25、動(dòng)機(jī)：是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。它一般有三種功能：激活功能，指向功能，強(qiáng)化功能。

26、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)：是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。

27、學(xué)習(xí)需要：是指?jìng)€(gè)體在學(xué)習(xí)活動(dòng)中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的心理狀態(tài)。它包括學(xué)習(xí)的興趣、愛好和學(xué)習(xí)的信念等。學(xué)習(xí)需要也稱為學(xué)習(xí)驅(qū)力。

28、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力：是一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。

29、自我提高的內(nèi)驅(qū)力：是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。30、附屬的內(nèi)驅(qū)力：是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。

31、學(xué)習(xí)期待：是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。學(xué)習(xí)期待就是學(xué)習(xí)目標(biāo)在個(gè)體頭腦中的反映。

32、誘因：是指能夠激起有機(jī)體的定向行為，并能滿足某種需要的外部條件或刺激物。

33、成就動(dòng)機(jī)：是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢(shì)。

34、自我效能感：指人們對(duì)自己是否能夠成功地從事某一成就行為的主觀判斷。

35、替代性強(qiáng)化：通過一定的榜樣來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為或?qū)W習(xí)行為傾向。

36、自我強(qiáng)化：學(xué)習(xí)者根據(jù)一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和自我監(jiān)督，來強(qiáng)化相應(yīng)的學(xué)習(xí)行為。

37、問題情境：指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又是力所能及的學(xué)習(xí)情境。

38、學(xué)習(xí)遷移：也稱訓(xùn)練遷移，指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響，或習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)對(duì)完成其他活動(dòng)的影響。

39、正遷移：指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用。40、負(fù)遷移：指兩種學(xué)習(xí)之間的相互干擾、阻礙。

41、水平遷移：也稱橫向遷移，是指處于同一概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。

42、垂直遷移：又稱縱向遷移，指處于不同概括水平的經(jīng)驗(yàn)之間的相互影響。

43、一般遷移：也稱普通遷移、非特殊遷移，是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般原理、方法、策略和態(tài)度等遷移到另一種學(xué)習(xí)中去。

44、具體遷移：也稱特殊遷移，指一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的具體的、特殊的經(jīng)驗(yàn)直接遷移到另一種學(xué)習(xí)中去，或經(jīng)過某種要素的重新組合，以遷移到新情境中去。

45、同化性遷移：是指不改變?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)，直接將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用到本質(zhì)特征相同的一類事物中去。

46、順應(yīng)性遷移：指將原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于新情境中時(shí)，需調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或?qū)π屡f經(jīng)驗(yàn)加以概括，形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以適應(yīng)外界的變化。

47、重組性遷移：指重新組合原有認(rèn)知系統(tǒng)中某些構(gòu)成要素或成分，調(diào)整各成分間的關(guān)系或建立新的聯(lián)系，從而應(yīng)用于新情境。

48、心向與定勢(shì)：指先于一定的活動(dòng)而又指向該活動(dòng)的一種動(dòng)力準(zhǔn)備狀態(tài)。

49、知識(shí)：個(gè)體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。其實(shí)質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的特征與聯(lián)系的反映，是客觀事物的主觀表征。

50、感性知識(shí)：是對(duì)活動(dòng)的外表特征和外部聯(lián)系的反映，可分為感知和表象兩種水平。

51、理性知識(shí)：是反映的是活動(dòng)的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系，包括概念和命題兩種形式。

52、感知：是人腦對(duì)當(dāng)前所從事的活動(dòng)的對(duì)象的反映。

53、表象：是人腦對(duì)從前感知過但當(dāng)時(shí)不在眼前的活動(dòng)的反映。

54、概念：反映的是活動(dòng)的本質(zhì)屬性及其各屬性之間的本質(zhì)聯(lián)系。

55、命題：表示的是概念之間的關(guān)系，反映的是不同對(duì)象之間的本質(zhì)聯(lián)系和內(nèi)在規(guī)律。

56、陳述性知識(shí)：也叫描述性知識(shí)，是個(gè)人能用言語進(jìn)行直接陳述的知識(shí)。這類知識(shí)主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題，可用來區(qū)別和辨別事物。

57、程序性知識(shí)：也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。它主要用來解決做什么和怎么做的問題。

58、心智技能：是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)外辦事的程序性知識(shí)，主要用來加工外在的信息。（見74）

59、認(rèn)知策略：是運(yùn)用概念和規(guī)則對(duì)內(nèi)調(diào)控的程序性知識(shí)，主要用來調(diào)節(jié)和控制自己的加工活動(dòng)。

60、符號(hào)學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么。

61、概念學(xué)習(xí)：指掌握概念的一般意義，實(shí)質(zhì)上是掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。

62、命題學(xué)習(xí)：指學(xué)習(xí)由若干概念組成的句子的復(fù)合意義，即學(xué)習(xí)若干概念之間的關(guān)系。63、下位學(xué)習(xí)：又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過程。

64、上位學(xué)習(xí)：也叫總括學(xué)習(xí)，即通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。65、并列結(jié)合學(xué)習(xí)：是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。

66、直觀：是主體通過對(duì)直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工，從而形成對(duì)有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識(shí)的加工過程。

67、概括：指主體通過對(duì)感性材料的分析、綜合、比較、抽象、概括等深度加工改造，從而獲得對(duì)一類事物的本質(zhì)特征與內(nèi)在聯(lián)系的抽象的、一般的、理性的認(rèn)識(shí)的活動(dòng)過程。

68、變式：用不同形式的直觀材料或事例說明事物的本質(zhì)屬性，即變換同類事物的非本質(zhì)特征，以便突出本質(zhì)特征。

69、前攝抑制：是指前面學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后面學(xué)習(xí)材料的干擾。70、倒攝抑制：指后面學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持或回憶前面學(xué)習(xí)材料的干擾。71、過度學(xué)習(xí)：指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。72、技能：是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。

73、操作技能：也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的操作活動(dòng)方式。74、心智技能：也稱智力技能、認(rèn)知技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合法則的心智活動(dòng)方式。75、操作定向：即了解操作活動(dòng)的結(jié)構(gòu)與要求，在頭腦中建立起操作活動(dòng)的定向映象的過程。76、操作模仿：即實(shí)際再現(xiàn)特定的動(dòng)作方式或行為模式。77、操作整合：即把模仿階段習(xí)得的動(dòng)作固定下來，并使各動(dòng)作成分相互結(jié)合，成為定型的、一體化的動(dòng)作。

78、操作熟練：指所形成的動(dòng)作方式對(duì)各種變化的條件具有高度的適應(yīng)性，動(dòng)作的執(zhí)行達(dá)到高度的完善化和自動(dòng)化。

79、原型定向：就是了解心智活動(dòng)的實(shí)踐模式，了解“外化”或“物質(zhì)化”了的心智活動(dòng)方式或操作活動(dòng)程序，了解原型的活動(dòng)結(jié)構(gòu)，從而使主體知道該做哪些動(dòng)作和怎樣去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。

80、原型操作：就是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。

81、原型內(nèi)化：即心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開的形式變成觀念的、內(nèi)潛的、簡(jiǎn)縮的形式的過程。

82、學(xué)習(xí)策略：是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率、有目的有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。

83、認(rèn)知策略：是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。84、元認(rèn)知策略：是學(xué)生對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對(duì)自己認(rèn)知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。

85、資源管理策略：是輔助學(xué)生管理可用環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。

86、復(fù)述策略：是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。

1、學(xué)習(xí)過程：指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程。

87、精細(xì)加工策略：是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略

88、組織策略：是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。89、元認(rèn)知：是指對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力，它具有兩個(gè)獨(dú)立又相互聯(lián)系的成分：對(duì)認(rèn)知過程的知識(shí)和觀念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。

90、問題：是給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。

91、問題解決：是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。92、理解問題：就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征。

93、創(chuàng)造性：是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。94、發(fā)散思維：也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。

95、聚合思維：是將各種信息聚合起來，得出一個(gè)正確答案或最好的解決方案的思維形式。96、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練：通過集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果的訓(xùn)練。

97、態(tài)度：是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。98、品德：是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

99、道德認(rèn)識(shí)：是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心部分。100、道德行為：是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的他人或社會(huì)具有道德意義的行為，是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。

87、精細(xì)加工策略：是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。

88、組織策略：是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。89、元認(rèn)知：是指對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，具體地說，是關(guān)于個(gè)人自己認(rèn)知過程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力，它具有兩個(gè)獨(dú)立又相互聯(lián)系的成分：對(duì)認(rèn)知過程的知識(shí)和觀念與對(duì)認(rèn)知行為的調(diào)節(jié)和控制。

90、問題：是給定信息和要達(dá)到的目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的刺激情境。

91、問題解決：是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列的認(rèn)知操作，從問題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過程。92、理解問題：就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題的表征。

93、創(chuàng)造性：是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的能力或特性。94、發(fā)散思維：也叫求異思維，是沿不同的方向去探求多種答案的思維形式。

95、聚合思維：是將各種信息聚合起來，得出一個(gè)正確答案或最好的解決方案的思維形式。96、頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練：通過集體討論，使思維相互撞擊，迸發(fā)火花，達(dá)到集思廣益的效果的訓(xùn)練。

97、態(tài)度：是通過學(xué)習(xí)而形成的、影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。98、品德：是道德品質(zhì)的簡(jiǎn)稱，是社會(huì)道德在個(gè)人身上的體現(xiàn)，是個(gè)體依據(jù)一定的社會(huì)道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。

99、道德認(rèn)識(shí)：是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)。道德認(rèn)識(shí)是個(gè)體品德的核心部分。100、道德行為：是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來的他人或社會(huì)具有道德意義的行為，是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn)，是衡量品德的重要標(biāo)志。

第四篇：特崗教師招聘心理學(xué)、教育學(xué)易考點(diǎn)

心理學(xué)

一、皮亞杰將兒童認(rèn)知發(fā)展發(fā)展分為四個(gè)階段,依次是?

1．感知運(yùn)動(dòng)階段：0～2歲。這一階段兒童只能憑感覺與動(dòng)作以發(fā)揮其圖式功能；由本能性的反射動(dòng)作到目的性的活動(dòng)；對(duì)物體認(rèn)識(shí)具有物體恒存性概念。2．前運(yùn)算階段：2～7歲。這一階段兒童能使用語言表達(dá)概念，但有自我中心傾向；能使用符號(hào)代表實(shí)物；能思維但不合邏輯，不能見及事物的全面。3．具體運(yùn)算階段：7～11歲。這一階段兒童能根據(jù)具體經(jīng)驗(yàn)思維解決問題；能理解可逆性的道理；能理解守恒的道理。4．形式運(yùn)算階段：11歲以上。這一階段兒童能抽象思維；能按假設(shè)驗(yàn)證的科學(xué)法則解決問題；能按形式邏輯的法則思考問題。

二、建構(gòu)主義是當(dāng)代學(xué)習(xí)理論的一場(chǎng)革命，其基本觀點(diǎn)有：

1.知識(shí)觀：建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，而并不是問題的 最終答案。相反，它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。2.學(xué)習(xí)觀： 建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)中知識(shí)不是由教師向?qū)W生傳遞的，而是學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息吸收者，而是信息意義的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由他人代替。3.學(xué)生觀：：建構(gòu)主義者強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不是空著腦袋走進(jìn)教室的。他們有自己的經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)、認(rèn)知能力、解決問題辦法和情感。教師不能忽視學(xué)生而一味呈現(xiàn)知識(shí)，要做學(xué)生的合作者。

三、說明馬斯洛的需要層次理論及其對(duì)教育的啟示？

答：馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，由低到高排列依次是：生理的需要，安全的需要，歸屬和愛的需要，尊重的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要。生理需要是最基本的需要，自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高級(jí)的需要，包括認(rèn)知、審美和創(chuàng)造的需要。啟示：人們進(jìn)行學(xué)習(xí)就是為了追求自我實(shí)現(xiàn)，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是因?yàn)槠涞图?jí)需要沒有得到滿足。所以要使學(xué)生用心學(xué)習(xí)先要滿足其低級(jí)需要。

四、簡(jiǎn)述最近發(fā)展區(qū)概念及其意義

答：前蘇聯(lián)的維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平：一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)是指兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助 所能達(dá)到的解決問題的水平與獨(dú)自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實(shí)際上是兩個(gè)鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。

五、聯(lián)系教學(xué)實(shí)際談一談如何根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平？

答：教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡(jiǎn)單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí)，則應(yīng)盡量創(chuàng)造 輕松自由的課堂氣氛，在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時(shí)，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊張和焦慮。

六、簡(jiǎn)述如何進(jìn)行創(chuàng)造性的培養(yǎng)？

答：

（一）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。（1）創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境；（2）給學(xué)生留有選擇的余地；（3）改革考試制度與考試內(nèi)容。

（二）注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。1）保護(hù)好奇心；（2）解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理；（3）鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神；（4）重視非邏輯思維能力；（5）給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。

（三）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略。方法有：（1）發(fā)散思維訓(xùn)練；（2）推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練；（3）自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練；（4）頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練。

七、什么是耶克斯——多德森定律？這一定律對(duì)教師有何啟示？

答：美國(guó)心理學(xué)家耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。同時(shí)，他們還發(fā)現(xiàn)，最佳的動(dòng)機(jī)激起水平與作業(yè)難度密切相關(guān)；任務(wù)較容易，最佳激起水平較高；任務(wù)難度中等，最佳動(dòng)機(jī)激起水平也適中；任務(wù)越困難，最佳激起水平越低。這便是有名的耶克斯－多德森定律（簡(jiǎn)稱倒U曲線）。啟示：教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，恰當(dāng)控制學(xué)生的動(dòng)機(jī)水平，學(xué)習(xí)較易的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的課題時(shí)，應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛。

八、簡(jiǎn)述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)？

答：（1）對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺。（2）自知自尊與自我接納。（3）自我調(diào)控能力。（4）與人建立親密關(guān)系的能力。（5）人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。（6）生活熱情與工作高效率。

九、試述影響問題解決的主要因素？。

答：（1）問題的特征。個(gè)體解決有關(guān)問題時(shí)，常常受到問題的類型、呈現(xiàn)的方式等因素的影響。教師課堂中各種形式的提問、各種類型的課堂和課后練習(xí)、習(xí)題或作業(yè)等，都是學(xué)校情境中常見的問題形式。不同的呈現(xiàn)問題的方式將影響個(gè)體對(duì)問題的理解。實(shí)際教學(xué)與研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)生解決抽象而不帶具體情節(jié)的問題時(shí)比較容易，解決具體而接近實(shí)際的問題時(shí)比較困難。解決不需要通過實(shí)際操作的“文字題”時(shí)比較容易，解決需要實(shí)際操作的“實(shí)際題”時(shí)比較困難。（2）已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。與問題解決有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)越多，解決該問題的可能性就越大。研究發(fā)現(xiàn)，優(yōu)生頭腦中貯存的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)顯著地多于差生?？梢哉f，擁有某一領(lǐng)域的豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)是有效解決問題的基礎(chǔ)。（3）定勢(shì)與功能固著。當(dāng)在某種情形下需要利用某一物體的潛在功能來解決問題時(shí)，功能固著可能起到阻礙的作用。除上述因素外，個(gè)體的智力水平、性格特征、情緒狀態(tài)、認(rèn)知風(fēng)格和世界觀等個(gè)性心理特性也制約著問題解決的方向和效果。

十、簡(jiǎn)述加里培林的智力技能形成階段理論的要點(diǎn)？

答：（1）加里培林的心智動(dòng)作按階段形成理論：他將心智動(dòng)作的形成分為五個(gè)階段：一是動(dòng)作的定向階段，二是物質(zhì)與物質(zhì)化階段，三是出聲的外部言語動(dòng)作階段，四是不出聲的外部言語動(dòng)作階段，五是內(nèi)部言語動(dòng)作階段。

十一、論現(xiàn)代遷移理論的教學(xué)含義。

答：（1）精選教材。（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容。（3）合理安排教學(xué)程序。（4）教授學(xué)習(xí)策略。（5）提高遷移意識(shí)性。

十二、簡(jiǎn)述奧蘇伯爾關(guān)于學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)理論？

答：奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由以下三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成，即認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。（1）認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識(shí)，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。（2）自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體由自己的學(xué)業(yè)成就而獲得相應(yīng)的地位和威望的需要。（3）附屬內(nèi)驅(qū)力是指?jìng)€(gè)體為了獲得長(zhǎng)者（如教師、家長(zhǎng)等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。

十三、簡(jiǎn)述影響問題解決的主要因素？

答：（1）創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)；（2）根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平；（3）充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲；（4）正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。

十四、中學(xué)生易產(chǎn)生的心理健康問題主要有哪些？

答：焦慮癥，抑郁癥，強(qiáng)迫癥，恐怖癥，人格障礙與人格缺陷，性偏差，進(jìn)食障礙，睡眠障礙。

十五、聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，談?wù)勅绾螢榇龠M(jìn)遷移而教？

答：（1）精選教材。（2）合理編排教學(xué)內(nèi)容。（3）合理安排教學(xué)程序。（4）教授學(xué)習(xí)策略。（5）提高遷移意識(shí)性。

十六、聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，談?wù)勗诮虒W(xué)中如何幫助學(xué)生有效地進(jìn)行知識(shí)概括？

答：（1）配合運(yùn)用正例和反例。（2）正確運(yùn)用變式。（3）科學(xué)地進(jìn)行比較。（4）啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。

教育學(xué)

1、古代學(xué)校教育的特征是什么？

答：（1）階級(jí)性；（2）道統(tǒng)性；（3）專制性；（4）刻板性；（5）教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。

2、簡(jiǎn)述教育學(xué)產(chǎn)生與發(fā)展的階段及其代表人、著作？

答：（1）教育學(xué)學(xué)科的建立：夸美紐斯《大教學(xué)論》；（2）規(guī)范教育學(xué)的建立：赫爾巴特《普通教育學(xué)》，杜威《民本主義與教育》；（3）當(dāng)代教育學(xué)的發(fā)展：凱洛夫《教育學(xué)》。

3、簡(jiǎn)述教育與政治經(jīng)濟(jì)制度的關(guān)系？

答：

（一）政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約：（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利；（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的；（4）教育相對(duì)獨(dú)立于政治經(jīng)濟(jì)制度。

（二）教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響：（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才；（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量；（3）教育可以促進(jìn)民主。

4、簡(jiǎn)述教育與生產(chǎn)力的關(guān)系。

答：生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用表現(xiàn)在：（1）生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；（2）生產(chǎn)力水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化；（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；（4）教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

5、簡(jiǎn)述個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律？

答：（1）個(gè)體身心發(fā)展的順序性；（2）個(gè)體身心發(fā)展的階段性；（3）個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性；（4）個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；（5）個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。

6、簡(jiǎn)述影響個(gè)體身心發(fā)展的因素？

答：（1）遺傳對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響；（2）成熟對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響；（3）環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響；（4）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能；（5）個(gè)體主觀能動(dòng)性的巨大作用。

7、怎樣正確理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵？

答：

（一）素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育；

（二）素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育：（1）德育；（2）智育；（3）體育；（4）美育；（5）勞動(dòng)技術(shù)教育；

（三）素質(zhì)教育是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育；

（四）素質(zhì)嘉獎(jiǎng)業(yè)以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育：（1）創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)；（2）創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力相輔相成；（3）重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。

8、簡(jiǎn)述教師的職業(yè)性質(zhì)與特點(diǎn)。

答：

（一）教師職業(yè)的性質(zhì)：（1）教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員；（2）教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。

（二）教師職業(yè)的特點(diǎn)：（1）傳道者角色；（2）授業(yè)、解惑者角色；（3）示范者角色；（4）管理者角色；（5）朋友角色；（6）研究者角色。

9、簡(jiǎn)述教師職業(yè)專業(yè)化的條件。

答：

（一）教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)：（1）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能；（2）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；（3）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；（4）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。

（二）教師的教育專業(yè)素養(yǎng)：（1）具有先進(jìn)的教育理念；（2）具有良好的教育能力；（3）具有一定的研究能力。

10、簡(jiǎn)述師生關(guān)系？

答：

（一）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系：（1）從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；（2）學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；（3）對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。

（二）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系：（1）學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體，在人格上與教師是平等的；（2）嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系，是一種朋友式的友好幫助的關(guān)系。

（三）師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系：（1）師生關(guān)系從本質(zhì)上是一種人－人關(guān)系。（2）教師對(duì)學(xué)生的影響不僅僅是知識(shí)上的、智力上的影響，更是思想上的、人格上的影響。

11、簡(jiǎn)述教學(xué)的一般任務(wù)？

答：（1）傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。（2）發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能。（3）培養(yǎng)社會(huì)主義品德和審美情趣，奠定學(xué)生的科學(xué)世界觀基礎(chǔ)。（4）關(guān)注學(xué)生個(gè)性發(fā)展。

12、簡(jiǎn)述班級(jí)授課制的主要優(yōu)缺點(diǎn)？

答：（1）有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；（2）有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；（3）有利于發(fā)揮班集體的教學(xué)作用；（4）班級(jí)授課制也有它的缺點(diǎn)，主要表現(xiàn)在強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的書本知識(shí)的學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生理論與實(shí)際脫節(jié)；強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程的標(biāo)準(zhǔn)、同步、統(tǒng)一，難以完全適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不利于因材施教。

13、結(jié)合實(shí)際談?wù)劗?dāng)前班級(jí)管理存在的問題？

答：提示：（1）由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型；（2）班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。

14、有些教師“恨鐵不成鋼”，對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求卻變成了對(duì)學(xué)生的體罰、諷刺、辱罵，致使學(xué)生身心收到一定的傷害。請(qǐng)說明這種情況下違背了什么道德原則，如何改變這種情況？

答：提示：違背了尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則。

第五篇：特崗教師考試中學(xué)教育學(xué)、心理學(xué)

1.學(xué)習(xí)策略的分類(8.1)學(xué)習(xí)策略的分類 ┍復(fù)述策略

┍認(rèn)知策略┪精細(xì)加工策略 │ ┗組織策略 │ ┍計(jì)劃策略

學(xué)習(xí)策略┪元認(rèn)知策略┪監(jiān)視策略 │ ┗調(diào)節(jié)策略 │ ┍時(shí)間管理策略

┗資源管理策略┪學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略 │努力管理策略 ┗社會(huì)資源利用策略 2.提高問題解決能力的教學(xué)

1、提高學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量。

⑴幫助學(xué)生牢固地記憶知識(shí)。

⑵提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括。中學(xué)教育心

理學(xué)資料

簡(jiǎn)答

1、布魯納的教學(xué)觀（3.1）

1、教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)

2、掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的原則：

⑴動(dòng)機(jī)原則。即學(xué)生有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望。

⑵結(jié)構(gòu)原則。任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來呈現(xiàn)。

⑶程序原則。引導(dǎo)學(xué)生通過一系列有條不紊的陳述一個(gè)問題或知識(shí)結(jié)構(gòu)，以提高他們對(duì)所學(xué)知識(shí)的掌握、轉(zhuǎn)化或

遷移。

⑷強(qiáng)化原則。教學(xué)規(guī)定適合的強(qiáng)化時(shí)間和步調(diào)是學(xué)習(xí)成功的重要一環(huán)。

2、結(jié)合教學(xué)實(shí)際闡述建構(gòu)主義的知識(shí)觀

1、建構(gòu)主義者一般強(qiáng)調(diào)，知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答

案。相反，它會(huì)隨著人類的進(jìn)步而不斷地被“革命”掉，并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)。

2、知識(shí)并不能精確概括世界的法則，在具體問題中，我們并不是拿來知識(shí)便用，一用便靈。而是需要針對(duì)具體問

題情境進(jìn)行再創(chuàng)造。

3、建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，盡管我們通過語言符號(hào)賦予了知識(shí)一定的外

在形式，甚至這些命題還得到了普遍認(rèn)可，但這并不意味著學(xué)習(xí)者會(huì)對(duì)這些命題有同樣的理解。因而這些理解

只能由個(gè)體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。

3、先行組織者技術(shù)及其應(yīng)用

1、先行組織者技術(shù)的目的。

奧蘇伯爾認(rèn)為，如果接受學(xué)習(xí)是意義學(xué)習(xí)的話，也同樣可以發(fā)展智力。而意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生依賴于學(xué)生對(duì)大腦中

原來有某種特定的知識(shí)的同化作用。如果學(xué)生大腦中沒有這個(gè)知識(shí)，那么，就提前輸入一個(gè)知識(shí)。這個(gè)為了促

進(jìn)意義學(xué)習(xí)而提前輸入的知識(shí)，便是“先行組織者”；這種教學(xué)方法就稱先行組織者技術(shù)或策略。

2、先行組織者教學(xué)程序。

在呈現(xiàn)正式教學(xué)內(nèi)容之前，利用三、五分鐘時(shí)間，提前輸入一個(gè)引導(dǎo)性的知識(shí)點(diǎn)，以同化后來學(xué)習(xí)的新的知

識(shí)。

3、設(shè)計(jì)先行組織者知識(shí)的要求。

作為先行組織者的知識(shí)，一是抽象性、概括性較強(qiáng)的上位性知識(shí)或與新學(xué)習(xí)知識(shí)具有某種相似性的知識(shí)。

4、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的種類(4.1)

1、高尚的動(dòng)機(jī)與低級(jí)的動(dòng)機(jī)

2、近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)

3、內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

5、動(dòng)機(jī)的需要層次理論

1、需要層次理論是美國(guó)人本主義心理學(xué)理論在動(dòng)機(jī)領(lǐng)域的體現(xiàn)。

2、馬斯洛認(rèn)為人的基本需要有五種，依次從低向高排列成一定的層次，即生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的

需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。

3、當(dāng)較低層需要沒有得到滿足之前，較高一層次的需要不會(huì)成為主導(dǎo)的需要。在所有的需要都得到滿足之后，便

進(jìn)入自我實(shí)現(xiàn)的需要層次。

6、成敗歸因理論

1、美國(guó)心理學(xué)家維納把歸因分為三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因；穩(wěn)定性歸因和非穩(wěn)定性歸因；可控歸因和不可

控歸因。

2、同時(shí)又把成敗原因主要?dú)w為六個(gè)因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。

3、歸因分析的策略十分重要。如果學(xué)生把失敗歸因?yàn)闊o能這一不可控的穩(wěn)定因素，今后就會(huì)不再努力；如果歸因 為努力不夠這一可控的和不穩(wěn)定的因素，下一次就可能加強(qiáng)努力。

7、學(xué)習(xí)遷移的種類(5.1)

1、正遷移與負(fù)遷移

2、水平遷移與垂直遷移

3、一般遷移與具體遷移

4、同化性遷移、順應(yīng)遷移與重組性遷移

8、影響遷移的主要因素

1、學(xué)習(xí)材料內(nèi)容的相似性、2、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)

3、學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)

9、促進(jìn)遷移的教學(xué)

1、精選教材

2、合理編排教學(xué)內(nèi)容

3、合理安排教學(xué)程序

4、教授學(xué)習(xí)策略，提高遷移意識(shí)性

10、如何有效地進(jìn)行知識(shí)概括？(6.1)

1、配合運(yùn)用正例和反例

2、正確運(yùn)用變式

3、科學(xué)地進(jìn)行比較

4、啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括

11、如何運(yùn)用記憶規(guī)律，促進(jìn)知識(shí)保持？

1、深度加工材料

2、有效運(yùn)用記憶術(shù)

3、進(jìn)行組塊化編碼

4、適當(dāng)過度學(xué)習(xí)

5、合理進(jìn)行復(fù)習(xí)

12、如何科學(xué)地組織復(fù)習(xí)？

1、及時(shí)復(fù)習(xí)。即根據(jù)遺忘曲線的原理，在所學(xué)習(xí)的知識(shí)大面積遺忘之前進(jìn)行復(fù)習(xí)。

2、分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。如把一個(gè)材料分成若干小塊材料。

3、反復(fù)閱讀與嘗試背頌相結(jié)合，如適當(dāng)?shù)乜家豢甲约骸?/p>

4、多種感官參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，如讀、聽、說、寫等綜合進(jìn)行。

13、操作技能形成的階段(7.1)

1、操作的定向

2、操作的模仿

3、操作的整合4、操作的熟練

14、操作技能培訓(xùn)的要求

1、準(zhǔn)確地示范與講解

2、必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)

3、充分而有效地反饋

4、建立穩(wěn)定而清晰的動(dòng)覺

15、學(xué)習(xí)策略的特征(8.1)

1、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的；

2、學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需要的；

3、學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的；

4、學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。

16、常用的復(fù)述策略包括哪些方法？

1、自覺利用有意識(shí)記

2、自覺排除互相干擾。

3、整體識(shí)記和分段識(shí)記

4、多種感觀參與識(shí)記過程

5、復(fù)習(xí)形式多樣化

6、重點(diǎn)內(nèi)容下面畫線、注釋等。

17、學(xué)習(xí)過程中常用的精細(xì)加工策略

1、使用記憶術(shù)，如諧音記憶法、位置記憶法等。

2、做筆記

3、提問

4、生成性學(xué)習(xí)，如對(duì)所閱讀或聽講的內(nèi)容產(chǎn)生一個(gè)類比或表象等。

5、利用背景知識(shí)，聯(lián)系實(shí)際

18、元認(rèn)知策略的一般內(nèi)容

1、計(jì)劃學(xué)習(xí)的策略。制定學(xué)習(xí)目標(biāo)和完成學(xué)習(xí)任務(wù)的方案等。

2、自我監(jiān)督的策略。對(duì)認(rèn)知過程進(jìn)行評(píng)價(jià)、反饋認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果與不足等。

3、自我調(diào)控的策略。根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)結(jié)果的檢查，及時(shí)修正、調(diào)整認(rèn)知策略。

19、資源管理策略的一般內(nèi)容

1、學(xué)習(xí)時(shí)間管理

2、學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置

3、學(xué)習(xí)努力和心境的管理

4、學(xué)習(xí)工具的利用

5、社會(huì)性人力資源的利用 20、學(xué)習(xí)策略訓(xùn)練的方法

1、指導(dǎo)教學(xué)模式

2、程序化教學(xué)模式

3、完形訓(xùn)練模式

4、交互式教學(xué)模式

5、合作學(xué)習(xí)模式

21、影響問題解決的主要因素(9.1)

1、問題的特征，如問題的類型、呈現(xiàn)方式等。

2、已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的作用。

3、心理定勢(shì)與功能固著的影響。

22、高創(chuàng)造者一般具有的個(gè)性特征

1、具有幽默感。

2、有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)。

3、能夠容忍模糊與錯(cuò)誤。

4、喜歡幻想。

5、具有強(qiáng)烈的好奇心。

6、具有獨(dú)立性。

23、影響態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件

1、認(rèn)知失調(diào)。當(dāng)自己的觀點(diǎn)與他人的、社會(huì)的觀點(diǎn)或風(fēng)氣不一致時(shí)，內(nèi)心就會(huì)產(chǎn)生不愉快或緊張，就會(huì)試圖通過

改變自己的觀點(diǎn)或信念達(dá)到新的平衡。認(rèn)知失調(diào)是態(tài)度改變的先決條件。

2、態(tài)度定勢(shì)。個(gè)人由于過去的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)所面臨的人或事可能 會(huì)具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡

等內(nèi)心傾向性，這種事先的心理準(zhǔn)備或態(tài)度定勢(shì)常常支配著人對(duì)事物的預(yù)料與評(píng)價(jià)，進(jìn)而影響著是

否接受有

關(guān)的信息和接受的量。

3、道德認(rèn)識(shí)態(tài)度與品德的形成與改變?nèi)Q于個(gè)體頭腦中已有的道德準(zhǔn)則和規(guī)范的理解水平和掌握程度，取決于

已有的道德判斷水平。實(shí)施道德教育時(shí)，不應(yīng)只注意道德教育的形式，進(jìn)行道德說教，而是應(yīng)結(jié)合學(xué)生的思

想認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)的實(shí)際情況，曉之以理。

24、良好態(tài)度與品德的培養(yǎng)(10.1)

1、有效的說服。

2、樹立良好的榜樣。

3、利用群體約定。經(jīng)過集體成員共同討論決定的規(guī)則、協(xié)定，對(duì)其成員的行為有一定的約束力量，使成員承擔(dān)執(zhí)

行的責(zé)任。

4、價(jià)值辨析。鼓勵(lì)學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值觀，并根據(jù)自己的價(jià)值選擇來行事。

5、給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)與懲罰。

25、態(tài)度的結(jié)構(gòu)

1、態(tài)度的認(rèn)知成分

指?jìng)€(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象所具有的帶有評(píng)

價(jià)意義的觀念和信念。對(duì)于某一對(duì)象而言，不同的個(gè)體的態(tài)度中所含的認(rèn)知

成分是沒的，某些人的態(tài)度主要基于理智方面怕慎重考慮，而某些人的態(tài)度可能主要由于情感沖動(dòng)；有些態(tài)度

可能基于正確的觀念和信念，而有些態(tài)度則可能基于錯(cuò)誤的觀念和信念。

2、態(tài)度的情感成份

指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分。態(tài)度發(fā)生變化時(shí)，情感也會(huì)發(fā)生相應(yīng)

的改變。但不同的態(tài)度的情感成分不盡相同，有的態(tài)度理智成分比較多，有的態(tài)度卻是非理智的、情緒化的。

3、態(tài)度的行為成分:指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。

26、心理健康的標(biāo)準(zhǔn)(11.1)

1、對(duì)現(xiàn)實(shí)的有效知覺。

2、自知、自尊與自我接納。

3、有自我調(diào)控能力。

4、與人建立親密關(guān)系的能力。

5、人格的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。

6、生活熱情與工作高效率。

27、心理健康教育的意義

1、預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要。

2、提高學(xué)生心理素質(zhì)、促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要。

3、對(duì)學(xué)樣日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。

28、學(xué)校開展心理健康教育的基本途徑

1、開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。

2、開設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課。

3、在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。

4、結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育。

5、個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢。

6、小組心理輔導(dǎo)。

29、行為改變的基本方法

⑴強(qiáng)化法。根據(jù)學(xué)習(xí)原理，一個(gè)行為發(fā)生后，如果緊跟著一個(gè)強(qiáng)化刺激，這個(gè)行為就會(huì)再一次發(fā)生。

⑵代幣獎(jiǎng)勵(lì)法。代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可用來做代幣。當(dāng)學(xué)

生做出教師所期待的良好行為以后，就發(fā)給相當(dāng)數(shù)量的代幣作為強(qiáng)化物。學(xué)生用代幣可以換取有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng)

勵(lì)物或活動(dòng)。

⑶行為塑造法。行為塑造法是指通過不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來形成某種較復(fù)雜的行為。當(dāng)學(xué)生很少出

現(xiàn)教師所期待的行為時(shí)，就依次強(qiáng)化那些漸趨目標(biāo)的行為，直到合意的行為的出現(xiàn)。

⑷示范法。觀察教師呈現(xiàn)的范例（榜樣）。

⑸懲罰法。用處罰消除不良行為。

⑹自我控制法。讓當(dāng)事人自己運(yùn)用學(xué)習(xí)原理，進(jìn)行自我分析、自我監(jiān)督、自我強(qiáng)化、自我懲罰，以改善自身行

為。

30、指導(dǎo)教學(xué)包括六個(gè)主要活動(dòng)(12.1)

1、復(fù)習(xí)和檢查過去的學(xué)習(xí)。

2、呈現(xiàn)新材料。

3、提供有指導(dǎo)的練習(xí)。

4、提供反饋和糾正。

5、提供獨(dú)立的練習(xí)。

6、每周或每月的復(fù)習(xí)。

這些活動(dòng)并不是遵循某種順序的一系列步驟，而是有效的教學(xué)因素。

31、發(fā)現(xiàn)教學(xué)經(jīng)歷的四個(gè)教學(xué)階段

1、創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生矛盾，提出要求解決和必須解決的問題；

2、促使學(xué)生利用教室所提供的某些材料，所提出的問題，提出解答的假設(shè)；

3、從理論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)自己的假設(shè)；

4、根據(jù)實(shí)驗(yàn)獲得的一些材料或結(jié)果，在仔細(xì)評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上引出結(jié)論。

32、布魯納對(duì)發(fā)現(xiàn)教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)提出的四項(xiàng)原則

1、教師要把學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚。

2、要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)組織教材。

3、要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平安排教材難度與邏輯順序。

4、確保材料難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。材料太容易，學(xué)生缺乏成就感；材料太難，學(xué)生容易產(chǎn)生

失敗感。

33、在教學(xué)中教師要依次完成的九大教學(xué)事項(xiàng)

1、引起學(xué)生注意。

2、提示教學(xué)目標(biāo)。

3、喚起先前經(jīng)驗(yàn)。

4、呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容。

5、提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)。

6、展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為。

7、適時(shí)給予反饋。

8、評(píng)定學(xué)習(xí)結(jié)果。

9、加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。

34、教師引起學(xué)生注意的方式

1、激發(fā)求知欲，即由教師提出問題，學(xué)生們?yōu)榱酥绬栴}的答案，就會(huì)集中注意教師的講解以及其它教學(xué)活動(dòng)。

2、變化教學(xué)情境，即通過教學(xué)媒體，提高教學(xué)的直觀形象性，促進(jìn)學(xué)生的感知和思維活動(dòng)。

3、配合學(xué)生經(jīng)驗(yàn)，即從學(xué)生最關(guān)心的問題入手，結(jié)合日常生活經(jīng)驗(yàn)，然后轉(zhuǎn)到所教的主題上。

35、合作學(xué)習(xí)在設(shè)計(jì)與實(shí)施上必須具備的五個(gè)特征

1、分工合作。指以責(zé)任分擔(dān)的方式達(dá)成合作追求的共同目的。

2、密切配合。將工作中應(yīng)在不同時(shí)間完成的各種項(xiàng)目分配給各個(gè)人。

3、各自盡力。合作學(xué)習(xí)的基本理念是取代為了獲得承認(rèn)和評(píng)級(jí)而進(jìn)行的競(jìng)爭(zhēng)。成員必須各盡其力，大家都是成

功者，沒有失敗者。

4、社會(huì)互動(dòng)。合作學(xué)習(xí)成效取決于團(tuán)體成員之間

互動(dòng)作用。

5、團(tuán)體歷程。該歷程中的活動(dòng)包括如何分工、如何監(jiān)督、如何處理困難、如何維持團(tuán)體中成員間的關(guān)系等。

36、制約學(xué)生群體促進(jìn)或阻礙個(gè)體的因素(13.1)學(xué)生群體對(duì)個(gè)體活動(dòng)是產(chǎn)生促進(jìn)作用還是產(chǎn)生阻礙作用，取決于四個(gè)因素：

1、活動(dòng)的難易；

2、競(jìng)賽動(dòng)機(jī)的激發(fā)；

3、被他人評(píng)價(jià)的意識(shí)；

4、注意的干擾。

37、群體凝聚力的培養(yǎng)

首先，要了解群體的凝聚力情況。

其次要幫助課堂的所有的學(xué)生對(duì)一些重大事件與原則問題保持共同的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，形成認(rèn)同感。

再次，引導(dǎo)所有學(xué)生在情感上加入群體，以作為群體的成員而感自豪，形成歸屬感。

最后，當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出符合群體規(guī)范和群體期待的行為時(shí)，就給予贊許與鼓勵(lì)，使其行為因強(qiáng)化而鞏固，形成力量

感。

38、課堂紀(jì)律的類型

1、教師促成的紀(jì)律。需要教師給較多的監(jiān)督與指導(dǎo)。

例如小學(xué)生入學(xué)時(shí)的紀(jì)律。

2、集體促成的紀(jì)律。同輩人的集體在學(xué)生社會(huì)化方面起著越來越大的作用。

3、任務(wù)促成的紀(jì)律。某一項(xiàng)任務(wù)會(huì)引起學(xué)生的高度注意，而對(duì)其他誘人的活動(dòng)置之不理。

4、自我促成的紀(jì)律。當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)人內(nèi)化以后，成為個(gè)體自覺的行為準(zhǔn)則時(shí)，自律便出現(xiàn)了。

39、教師的情緒對(duì)課堂氣氛的影響

1、教師的積極情緒狀態(tài)往往會(huì)投身到學(xué)生身上，使教師與學(xué)生的意圖、觀點(diǎn)和情感都聯(lián)結(jié)起來，從而在師生間產(chǎn)

生共鳴性的情感反應(yīng)，有利于創(chuàng)造良好的課堂氣氛。

2、焦慮是教師對(duì)當(dāng)前或預(yù)計(jì)到對(duì)自尊心理有潛在威脅的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。只有當(dāng)教

師焦慮適中時(shí)，才會(huì)激起教師改變課堂現(xiàn)狀，避免呆板或恐慌反應(yīng)，從而推動(dòng)教師不斷努力以謀求最佳課堂

氣氛的出現(xiàn)。40、課堂氣氛的三種類型

在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、消極的和對(duì)抗的三種類型。

1、積極的課堂氣氛是恬靜與活躍、熱烈而深沉、寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠袡C(jī)統(tǒng)一。

2、消極的課堂氣氛通常以緊張拘謹(jǐn)、心不在焉、反應(yīng)遲鈍為特征。

3、對(duì)抗的課堂氣氛則是失控的氣氛、學(xué)生過度興奮、各行其是、隨便插嘴、故意搗亂。

41、教學(xué)測(cè)量的分類(14.1)

1、形成性評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)

2、常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)

3、配置性評(píng)價(jià)和診斷性評(píng)價(jià)

4、正式評(píng)價(jià)和非正式評(píng)價(jià)

42、教學(xué)測(cè)量與評(píng)價(jià)的功能

1、為師生調(diào)整和改進(jìn)教學(xué)提供充足的反饋信息；

2、是學(xué)校鑒別學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)、家長(zhǎng)了解學(xué)生學(xué)習(xí)情況的主要方式；

3、是教學(xué)過程的一個(gè)重要組成部分；

4、作為教育評(píng)價(jià)和決策的依據(jù)。

43、標(biāo)準(zhǔn)化成就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性

1、客觀性。在大多數(shù)情況下，標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)是一種比教

師編制的測(cè)驗(yàn)更加客觀的測(cè)量工具。

2、計(jì)劃性。專家在編制標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)時(shí)，已經(jīng)考慮到所需要的時(shí)間和經(jīng)費(fèi)，因此標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)更有計(jì)劃性。

3、可比性。標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)由于具有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，使得不同考試的分?jǐn)?shù)具有可比性。

44、非測(cè)驗(yàn)的評(píng)價(jià)技術(shù)

1、案卷分析。例如根據(jù)學(xué)生家庭作業(yè)、課堂練習(xí)、論文、日記、手工制作等作品，對(duì)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)等進(jìn)行判斷

和決策。

2、觀察。通過教學(xué)過程中的非正式的觀察也能夠得到大量的關(guān)于學(xué)生的學(xué)業(yè)成就的信息。其中包括： ⑴行為檢查單填寫。

⑵軼事記錄。

⑶等級(jí)評(píng)價(jià)量表。

3、情感評(píng)價(jià)。針對(duì)學(xué)生的情緒、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、個(gè)人觀點(diǎn)等進(jìn)行評(píng)價(jià)。

45、有效自編測(cè)驗(yàn)的特征

1、信度。信度是指測(cè)驗(yàn)的可靠性，即多次測(cè)驗(yàn)的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度。其中包括時(shí)間上的一致和評(píng)分上的一致性。

2、效度。效度是指測(cè)量的正確性，即一個(gè)測(cè)驗(yàn)

能夠測(cè)量出其所要測(cè)量的東西的程度。測(cè)驗(yàn)測(cè)量什么？測(cè)驗(yàn)對(duì)測(cè)量目標(biāo)的測(cè)量精確性和真實(shí)性有多大？效度的重要性大于信度，因?yàn)橐粋€(gè)低效的測(cè)驗(yàn)，即使有很好的信度，也不能獲得有用的資料。

3、區(qū)分度。區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)項(xiàng)目的反應(yīng)與某種測(cè)量屬性或品質(zhì)的區(qū)分程度或鑒別能力。例如通過該測(cè)驗(yàn)是否能夠把學(xué)習(xí)好、中、差學(xué)生的不同學(xué)習(xí)或能力水平區(qū)分開來

46、簡(jiǎn)述羅森塔爾效應(yīng)(15.1)羅森塔爾等人對(duì)教師期望對(duì)學(xué)生的影響進(jìn)行了研究。他們對(duì)小學(xué)生做了一次所謂有學(xué)習(xí)潛力測(cè)驗(yàn)。然后，隨機(jī)地在各個(gè)班級(jí)抽取少數(shù)學(xué)生，故意告訴教師說，他們是班級(jí)里最有發(fā)展?jié)摿Φ膶W(xué)生，并要求教師注意長(zhǎng)期觀察，但不要告訴學(xué)生本人。8個(gè)月后發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和智力的確比其他學(xué)生進(jìn)步快。

十分明顯，由于實(shí)驗(yàn)者提供了假信息所引起的教師對(duì)學(xué)生的期望，產(chǎn)生了預(yù)言效應(yīng)。也就是說，教師的期望或明或暗地被傳送給學(xué)生，學(xué)生會(huì)按照教師所期望的方向來塑造自己的行為。

四、論述

3.結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)觀(3.1)

1、建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，而是學(xué)生自己建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)的過程，學(xué)生不是被動(dòng)的信息的吸收者，而是信息的主動(dòng)建構(gòu)者，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。

2、知識(shí)或意義也不是簡(jiǎn)單地由外部信息決定的，外部信息本身沒有意義。意義是學(xué)習(xí)者通過新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)間的反復(fù)的、雙向的相互作用過程而建構(gòu)成的。其中：

⑴每個(gè)學(xué)習(xí)者都在以自己的原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，對(duì)新的信息進(jìn)行編碼，建構(gòu)自己的理解，而且原有知識(shí)又因?yàn)樾陆?jīng)驗(yàn)的進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。

⑵學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單地知識(shí)積累，它同時(shí)包含由于新、舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖突而引發(fā)的觀念的轉(zhuǎn)變和結(jié)構(gòu)的重組 結(jié)合教學(xué)實(shí)際論述建構(gòu)主義的學(xué)生觀

1、建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)，學(xué)生并不空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)和看法。

2、這種在沒有現(xiàn)成知識(shí)經(jīng)驗(yàn)前提下的解釋，并不是都是胡猜亂想，而是從他們的經(jīng)驗(yàn)背景出發(fā)而推出合乎邏輯的假設(shè)。所以，教學(xué)不能無視學(xué)生的這些經(jīng)驗(yàn)，另起爐灶，從外部真正地裝進(jìn)新知識(shí)，而是要把兒童現(xiàn)有的知識(shí)作為學(xué)習(xí)新的知識(shí)的生長(zhǎng)點(diǎn)，引導(dǎo)兒童從已有知識(shí)中“生長(zhǎng)”出新的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。

3、教學(xué)不是知識(shí)傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。

教師應(yīng)該重視學(xué)生自己對(duì)各種現(xiàn)象的理解，傾聽他們的看法，洞察他們的這些想法的由來，以此為根據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生豐富或調(diào)整自己的理解。需要與學(xué)生共同就某些問題進(jìn)行探索，并在此過程中相互交流和質(zhì)疑，了解彼此的想法，彼此作出某些調(diào)整。

4、由于經(jīng)驗(yàn)背景的差異，學(xué)生對(duì)問題的理解常常各異，在學(xué)生的共同體之中，這些差異本身便構(gòu)成了一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。

教學(xué)就是要增進(jìn)學(xué)生之間的合作，使他們看到那些與他們不同的觀點(diǎn)，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)的進(jìn)行。

4.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)與激發(fā)(4.1)

1、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)

⑴利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

⑵利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

2、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)

⑴創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)

⑵根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平

⑶充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲

⑷正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力

⑶重視知識(shí)問的聯(lián)系，建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。

2、教授與訓(xùn)練解決問題的方法與策略。

⑴結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法。

⑵外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。

3、提供多種練習(xí)機(jī)會(huì)。

4、培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣。

⑴鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題。

⑵鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)。

⑶鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。

5.創(chuàng)造性的培養(yǎng)

1、創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境

⑴創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。

⑵給學(xué)生留有充分的選擇余地。

⑶改革考試制度與考試內(nèi)容。

2、注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造

⑴保護(hù)好奇心。

⑵解除個(gè)體對(duì)答錯(cuò)問題的恐懼心理。

⑶鼓勵(lì)獨(dú)立性創(chuàng)新精神。

⑷重視非邏輯思維。

⑸給學(xué)生提供具有創(chuàng)造性的榜樣。

3、開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略

⑴發(fā)散思維訓(xùn)練。

⑵推測(cè)與假設(shè)訓(xùn)練。

⑶自我設(shè)計(jì)訓(xùn)練。

⑷頭腦風(fēng)暴法訓(xùn)練。

6.教師指導(dǎo)學(xué)生完成課堂作業(yè)時(shí)的注意事項(xiàng)(12.1)

1、當(dāng)學(xué)生對(duì)人名、地名等事實(shí)性的問題不能理解時(shí)，教師可以給以直接指導(dǎo)，將正確答案直接告訴學(xué)生。因?yàn)槭聦?shí)

性的問題不能依靠知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和思維加以推理。

2、對(duì)于與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的邏輯性問題，可以提供間接指導(dǎo)，即給學(xué)生一定的暗示或提示，鼓勵(lì)學(xué)生自己進(jìn)一步推理

而求得答案。

3、在進(jìn)行間接方式指導(dǎo)時(shí)，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異而采用不同的方法，對(duì)能力強(qiáng)個(gè)性獨(dú)立的學(xué)生，給以較少指導(dǎo)；對(duì)

于能力較弱個(gè)性依賴的學(xué)生給以較多指導(dǎo)，直到得到正確答案為止。

7.影響課堂管理的因素(13.1)

1、教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格

參與式領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)課堂管理有不同的影響。

2、班級(jí)規(guī)模

班級(jí)大小是影響課堂管理的一個(gè)重要因素。

首先，班級(jí)大小會(huì)影響成員之間的感情聯(lián)系。

其次，學(xué)生越多，學(xué)生間的差異越大，課堂管理遇到的阻力可能也越大。

再次，班級(jí)的大小也會(huì)影響交往模式。

3、班級(jí)的性質(zhì)

不同的班級(jí)往往有不同的群體規(guī)范和不同的凝聚力，教師不能用固定不變的課堂管理模式對(duì)待不同性質(zhì)的班級(jí)。

4、對(duì)教師的期望。

8.群體動(dòng)力的表現(xiàn)

教師在課堂管理中要善于利用群體動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)課堂的促進(jìn)功能。

1、群體凝聚力。

群體凝聚力指群體對(duì)每一名成員的吸引力。它可以通過群體成員對(duì)群體的忠誠(chéng)、責(zé)任感、榮譽(yù)感、成員之間的友誼感和志趣等來說明。

2、群體規(guī)范是約束群體內(nèi)成員的行為準(zhǔn)則，包括成文的正式規(guī)范和不成文的非正式規(guī)范。

3、課堂氣氛

課堂氣氛作為教學(xué)過程的軟情境，它通常是指課堂里某占優(yōu)勢(shì)的態(tài)度與情感的綜合狀態(tài)。課堂氣氛具有獨(dú)特性，不同的課堂往往有不同的氣氛。

4、課堂里的人際交往與人際關(guān)系

人際關(guān)系的形成與變化，取決于交往雙方需要滿足的程度。吸引與排斥、合作與競(jìng)爭(zhēng)是課堂里主要的人際關(guān)系。

9.學(xué)生喜歡的教師特征(15.1)大量的研究表明，教師要充當(dāng)知識(shí)傳授者、團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)者、模范公民、紀(jì)律的維護(hù)者、家長(zhǎng)的代理人、親密朋友、心理輔導(dǎo)者等多種角色。

1、如果學(xué)生把教師看成是家長(zhǎng)代理人，他們希望教師具有仁慈、體諒、耐心、溫和、親切、易接近等特征。

2、如果學(xué)生把教師看成是知識(shí)傳授者，他們希望教師具有精通教學(xué)業(yè)務(wù)、興趣廣泛、知識(shí)淵博、語言明了等特征。

3、如果學(xué)生把教師看成是團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者和紀(jì)律維護(hù)人，他們希望教師表現(xiàn)出公正、民主、合作、處事有伸縮性等特征。

4、如果學(xué)生把教師看成是模范公民，則要求教師言

行一致、幽默、開朗、直爽、守紀(jì)律等。

5、如果學(xué)生將教師看成是朋友、心理輔導(dǎo)者，則希望教師表現(xiàn)出同情、理解、真誠(chéng)、關(guān)心、值得信賴等

10.專家教師與新手教師在教學(xué)過程方面的差異

1、課堂規(guī)則的制定與執(zhí)行。專家教師的課堂規(guī)則制定得明確并且能夠執(zhí)行；新手的課堂規(guī)則較含糊，不能堅(jiān)持下去。

2、吸引學(xué)生注意力。專家教師上課有一套維持學(xué)生注意的方法。

3、教材的呈現(xiàn)。專家教師在教學(xué)時(shí)注重回顧先前學(xué)習(xí)過的知識(shí)，并根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。

4、課堂練習(xí)。專家教師將練習(xí)看作檢查學(xué)生學(xué)習(xí)的手段，新手往往把它看作是一種必經(jīng)的步驟。

5、家庭作業(yè)的檢查。專家教師具有一套檢查學(xué)生家庭作業(yè)的規(guī)范化、自動(dòng)的常規(guī)程序。

6、教學(xué)策略的運(yùn)用。專家教師具有豐富的教學(xué)策略，并能夠靈活運(yùn)用。

中學(xué)教育學(xué)資料

簡(jiǎn)答題

試分析古代雅典的教育和斯巴達(dá)的教育特點(diǎn)？(1.1)雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家

和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。

斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。

簡(jiǎn)述孔子的教育教學(xué)思想

孔子是中國(guó)古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對(duì)中國(guó)文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響。孔子的教育思想在他的言論記載《論語》中有充分的反映。在教育上，孔子關(guān)于“有教無類”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”等的主張，不僅對(duì)中國(guó)古代影響極深，對(duì)現(xiàn)代的中國(guó)教育也有積極的指導(dǎo)意義。近代教育的特點(diǎn)？近代教育有如下特點(diǎn)：

(1)國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)。19世紀(jì)以后，資產(chǎn)階級(jí)政府逐漸認(rèn)識(shí)到公共教育的重要性，并逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。

(2)初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)條件。

(3)教育的世俗化；與共了教育的發(fā)展相應(yīng)，教育逐漸建立了實(shí)用功利的世俗教育目標(biāo)，從宗教教育中分離出來。

(4)重視教育立法，以法治教。西方教育發(fā)展的一個(gè)明顯的特點(diǎn)就是有法律的明確規(guī)定，教育的每次重要進(jìn)展或重大變革，都以法律的形式規(guī)定和提供保證。

政治經(jīng)濟(jì)制度是如何制約教育的？(2.1)（1）政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，（2）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著受教育的權(quán)利，（3）政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的目的。

教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表現(xiàn)在哪些方面？（1）教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人，（2）教育是一種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量，（3）教育可以促進(jìn)民主。

生產(chǎn)力是如何決定教育的？

（1）生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度，（2）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化，（3）生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段，教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用表現(xiàn)在哪些方面？（1）教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力，（2）教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)。

為什么說教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平？

盡管生產(chǎn)力對(duì)教育有制約作用，但從歷史上看，教育與生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全同步。有兩種情況：

（1）在一定時(shí)期內(nèi)，由于人們的思想意識(shí)落后于較為先進(jìn) 的生產(chǎn)力，教育的思想、內(nèi)容、手段、方法等也往往落后于生產(chǎn)力的發(fā)展；（2）在生產(chǎn)力處于較低的水平下，由于文化交流、社會(huì)轉(zhuǎn)型甚或傳統(tǒng)的影響，其教育的思想內(nèi)容甚至方法也可能超越生產(chǎn)力發(fā)展的水平。

科學(xué)技術(shù)是如何影響教育的？

（1）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的觀念，（2）科學(xué)技術(shù)能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量，（3）科學(xué)技術(shù)能夠影響教育的內(nèi)容、方法和手段。

教育對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的作用表現(xiàn)在哪些方面？

（1）教育能完成科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，（2）教育推進(jìn)科學(xué)的體制化，（3）教育具有科學(xué)研究的功能，（4）教育具有推進(jìn)科學(xué)技術(shù)研究的功能。

信息技術(shù)對(duì)教育有哪些影響？

（1）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于知識(shí)的觀念，（2）信息技術(shù)改變著人們關(guān)于學(xué)習(xí)和教育的觀念，（3）信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)。

為什么說信息技術(shù)的日益成熟和普及為實(shí)現(xiàn)教育的第三次飛躍提供了平臺(tái)？

（1）信息技術(shù)的智能化，可以根據(jù)學(xué)習(xí)者的情況自動(dòng)生成相應(yīng)的教學(xué)進(jìn)程，確定相應(yīng)的針對(duì)個(gè)人的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)教育的個(gè)性化，使因材施教的理想真正成為現(xiàn)實(shí)。

（2）信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)了人機(jī)互動(dòng)模式，根據(jù)學(xué)習(xí)者的目標(biāo)、選擇和努力程度等給予不同的反饋，給予象征性的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。

（3）信息技術(shù)促進(jìn)師生關(guān)系的民主化。

關(guān)于學(xué)校文化的界說有哪些不同的觀點(diǎn)？

（1）學(xué)校文化不僅包括學(xué)校全體成員共同遵循的一些觀念和行為，而且也包括部分成員共同遵循的觀念和行為；（2）學(xué)校文化既可能會(huì)給預(yù)定教育目的達(dá)成帶來積極意義，也有可能阻礙教育目的的達(dá)成；

（3）學(xué)校文化的核心是學(xué)校各群體所具有的思想觀念和行為方式，其中最具決定作用的是思想觀念特別是價(jià)值觀念。

學(xué)校文化具有哪些特征？（1）學(xué)校文化是一種組織文化；

（2）學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化；（3）學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任；（4）學(xué)校文化的縮影是校園文化。

簡(jiǎn)述學(xué)生文化的成因。（1）學(xué)生個(gè)人的身心特征；（2）同伴群體的影響；（3）師生的交互作用；（4）家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位；（5）社區(qū)的影響。

簡(jiǎn)述學(xué)生文化的特征。（1）學(xué)生文化具有過渡性；（2）學(xué)生文化具有非正式性；（3）學(xué)生文化具有多樣性；（4）學(xué)生文化具有互補(bǔ)性。

個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有哪些？(3.1)（1）個(gè)體身心發(fā)展的順序性；（2）個(gè)體身心發(fā)展的階段性；（3）個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性；（4）個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性；（5）個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性。

舉例說明個(gè)體身心發(fā)展的不均衡性表現(xiàn)在哪些方面？（1）同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的。例如，青少年的身高體重有兩個(gè)生長(zhǎng)的高峰。第一個(gè)高峰在出生后的第一年，第二個(gè)高峰在青春發(fā)育期。（2）不同方面發(fā)展的不平衡性，有的方面在較早的年齡階段就已達(dá)到較高的發(fā)展水平，有的則要到較晚的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。如在生理方面，神經(jīng)系統(tǒng)、淋巴系統(tǒng)成熟在先，生殖系統(tǒng)成熟在后。

簡(jiǎn)述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。

（1）遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性；

（2）遺傳素質(zhì)的差異對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用；（3）遺傳在人的發(fā)展中的作用是不可能夸大的。簡(jiǎn)述環(huán)境對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響作用。

（1）為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能性，包括機(jī)遇、條件和對(duì)象；

（2）對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響有積極和消極之分；

（3）人在接受環(huán)境影響和作用時(shí)，也不是消極的、被動(dòng)的。簡(jiǎn)述學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的特殊功能。

（1）學(xué)校教育按社會(huì)對(duì)個(gè)體的基本要求對(duì)個(gè)體發(fā)展的方向與方面作出社會(huì)性規(guī)范；

（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；

（3）學(xué)校教育，尤其是基礎(chǔ)教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響不僅具有即時(shí)的價(jià)值，而且具有延時(shí)的價(jià)值；

（4）學(xué)校教育具有開發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。教育怎樣使人的價(jià)值得到發(fā)現(xiàn)？

（1）要不斷提高人們對(duì)人自身價(jià)值的認(rèn)識(shí)，提高人們對(duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)；

（2）充分認(rèn)識(shí)到人的生命價(jià)值、人的主體地位、人的個(gè)體的獨(dú)特尊嚴(yán)；

（3）不僅要教給人們知識(shí)和技能，而且要教會(huì)人們駕馭知識(shí)技能，教會(huì)人們懷疑知識(shí)技能；

（4）應(yīng)該使人們清醒地認(rèn)識(shí)到，知識(shí)是為人所用的，而不

應(yīng)該由知識(shí)反過來奴役人。初中教育的個(gè)體發(fā)展任務(wù)是什么？

（1）在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義。

（2）在認(rèn)知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；（3）在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)。

（4）在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)、使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。

教育目的對(duì)教育工作的指導(dǎo)意義是通過哪些作用實(shí)現(xiàn)的？(4.1)（1）導(dǎo)向作用。它不僅為受教育者指明了發(fā)展方向，預(yù)定了發(fā)展結(jié)果，也為教育工作者指明了工作方向和奮斗目標(biāo)。（2）激勵(lì)作用。共同的目的一旦被人們認(rèn)識(shí)和接受，它不僅能指導(dǎo)整個(gè)實(shí)踐活動(dòng)過程，而且能夠激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)而努力。

（3）評(píng)價(jià)作用。教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。

簡(jiǎn)述教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系。

教育目的與培養(yǎng)目標(biāo)是普遍與特殊的關(guān)系。教育目的是針對(duì)所有受教育者提出的，而培養(yǎng)目標(biāo)是針對(duì)特定的教育對(duì)象提出的，各級(jí)各類學(xué)校的教育對(duì)象有各自不同的特點(diǎn)，制定培

養(yǎng)目標(biāo)需要考慮各自學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)。

什么是教學(xué)目標(biāo)？教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系如何？

教學(xué)目標(biāo)是教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段工作時(shí)，希望受教育者達(dá)到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)與教育目的、培養(yǎng)目標(biāo)之間的關(guān)系是具體與抽象的關(guān)系，他們彼此相關(guān)，但不能相互取代。目的與目標(biāo)根本不同，目標(biāo)可以測(cè)量，而目的是不能測(cè)量的。制定教育目的的基本依據(jù)是什么？

（1）教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景；

（2）教育目的體現(xiàn)了人們的教育理想；

（3）我國(guó)教育目的是建立在馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說基礎(chǔ)上的。

怎樣理解教育目的的制定受制于特定的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景？

（1）不同的社會(huì)發(fā)展階段有不同的教育目的；（2）不同的社會(huì)制度有不同的教育目的；

（3）不同國(guó)家的文化背景也使教育培養(yǎng)的人各具特色。

現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的及基本精神是什么？

現(xiàn)階段我國(guó)的教育目的是：以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、守紀(jì)律的、德智

體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人?，F(xiàn)階段我國(guó)教育目的基本精神是：

（1）要求培養(yǎng)的人是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因此要堅(jiān)持政治思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化知識(shí)能力的統(tǒng)一；（2）要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展；

（3）適應(yīng)時(shí)代要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和實(shí)踐能力。普通中學(xué)德育有哪些要求？

（1）幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點(diǎn)和具有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論；

（2）熱愛黨，熱愛人民，熱愛祖國(guó)，熱愛勞動(dòng)，熱愛科學(xué)；（3）建立民主和法制的意識(shí)，養(yǎng)成實(shí)事求是、追求真理、獨(dú)立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神；（4）形成社會(huì)主義的現(xiàn)代文明意識(shí)和道德觀念；

（5）養(yǎng)成適應(yīng)不斷改革開放形勢(shì)的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。普通中學(xué)在智育方面的要求有哪些？

（1）幫助學(xué)生在小學(xué)教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)，掌握相應(yīng)的技能和技巧；

（2）發(fā)展學(xué)生的思維能力、想象能力和創(chuàng)造能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力；

（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣、情感、意志和積極的心理

品質(zhì)。

普通中學(xué)在體育方面的要求是什么？

（1）使學(xué)生掌握基本的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能，養(yǎng)成堅(jiān)持鍛煉身體的良好習(xí)慣；

（2）培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作精神和堅(jiān)強(qiáng)毅力；（3）培養(yǎng)學(xué)生良好的衛(wèi)生習(xí)慣，了解科學(xué)營(yíng)養(yǎng)知識(shí)。普通中學(xué)在美育方面有哪些要求？

（1）提高學(xué)生感受美的能力，即對(duì)自然、社會(huì)中存在的現(xiàn)實(shí)美，對(duì)藝術(shù)作品的藝術(shù)美的感受能力；

（2）培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，即具有美學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，具有分辨美與丑、文與野、優(yōu)與劣的能力，具有區(qū)分美的程度和種類的能力；

（3）形成學(xué)生創(chuàng)造美的能力，即能把自己獨(dú)特的美感用各種不同的形式表達(dá)出來的能力。

普通中學(xué)在勞動(dòng)技術(shù)教育方面有哪些要求？

（1）通過科學(xué)技術(shù)知識(shí)的教學(xué)和勞動(dòng)實(shí)踐，使學(xué)生了解物質(zhì)生產(chǎn)的基本技術(shù)知識(shí)，掌握一定的職業(yè)技術(shù)知識(shí)和技能，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣和艱苦奮斗的精神；

（2）結(jié)合勞動(dòng)技術(shù)教育，還可以授予學(xué)生一定的商品經(jīng)濟(jì)知識(shí)，使學(xué)生初步懂得商品的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)和管理，了解當(dāng)?shù)氐馁Y源狀況和經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃，以及國(guó)家的經(jīng)濟(jì)政策、法律法

規(guī)，具有一定的收集和利用商品信息的能力。為什么說素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展的教育？

素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)要把學(xué)生的全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展結(jié)合起來，既充分重視學(xué)生共性的發(fā)展，對(duì)學(xué)生的基本方面的發(fā)展有統(tǒng)一的要求，在此基礎(chǔ)上，又要重視學(xué)生個(gè)性的多樣性，對(duì)不同的學(xué)生有不同的發(fā)展要求、不同的教育模式、不同的評(píng)價(jià)方案，從而把學(xué)生的差別性顯示出來并加以發(fā)展，使每一個(gè)學(xué)生成為具有高度自主性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性的人。

為什么說創(chuàng)新能力不僅是一種智力能力，更是一種人格特征，是一種精神狀態(tài)？

創(chuàng)新能力離不開智力活動(dòng)，離不開大量具體的知識(shí)，但創(chuàng)新能力決不僅僅是智力活動(dòng)，它不僅表現(xiàn)為對(duì)知識(shí)的攝取、改組和運(yùn)用，不僅表現(xiàn)為對(duì)新思想、新技術(shù)的發(fā)明，而且是一種追求創(chuàng)新意識(shí)，是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向，是一種善于把握機(jī)會(huì)的敏銳性，是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。

學(xué)生特有的本質(zhì)屬性表現(xiàn)在哪些方面？(5.1)（1）學(xué)生是處于人生階段身心發(fā)展最迅速時(shí)期的人。

第一，學(xué)生具有發(fā)展的可能性和可塑性；

第二，學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是個(gè)體與環(huán)境的相互作用。

（2）學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動(dòng)性的教育對(duì)象。

為什么說學(xué)生具有發(fā)展的可能性與可塑性？

學(xué)生是發(fā)展中的人，中學(xué)這一時(shí)期，是一個(gè)人的生理心理發(fā)育和形成的關(guān)鍵時(shí)期，是一個(gè)人從不成熟到基本成熟、從不定型到基本定型的成長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期，也是一個(gè)人生長(zhǎng)發(fā)育特別旺盛的時(shí)期。對(duì)于學(xué)生來說，他們身心各個(gè)方面都潛藏著極大的發(fā)展可能性，在他們身心發(fā)展過程中所展現(xiàn)出的各種特征都還處在變化之中，具有極大的可塑性。對(duì)中小學(xué)生的身份是如何定位的？

20世紀(jì)80年代以來，隨著我國(guó)有關(guān)法律的相繼頒布，初步明確了教育領(lǐng)域中中小學(xué)生的身份和法律地位。從有關(guān)涉及學(xué)生的法律法規(guī)看，對(duì)中小學(xué)生身份的定位是從三個(gè)層面進(jìn)行的：第一個(gè)層面，中小學(xué)生是國(guó)家公民；第二個(gè)層面，中小學(xué)生是國(guó)家和社會(huì)未成年的公民；第三個(gè)層面，中小學(xué)生是接受教育的未成年公民。因此，中小學(xué)生是在國(guó)家法律認(rèn)可的各級(jí)各類中等或初等學(xué)?；驒C(jī)構(gòu)中接受教育的未成年公民。

學(xué)生享有的合法權(quán)利包括哪些？

（１）人身權(quán)、身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等；

（２）受教育權(quán)、受教育的平等權(quán)、公正評(píng)價(jià)權(quán)、物質(zhì)幫助權(quán)等。

學(xué)生應(yīng)盡的義務(wù)有哪些？

（１）遵守法律、法規(guī)；

（２）遵守學(xué)生行為規(guī)范，尊敬師長(zhǎng)，養(yǎng)成良好的思想品德和行為習(xí)慣；

（３）努力學(xué)習(xí)，完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)；

（４）遵守所在學(xué)校或者其他教育機(jī)構(gòu)的管理制度。對(duì)教師概念是如何界定的，應(yīng)從哪幾個(gè)方面來理解教師概念？

《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師概念界定為：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。

在理解教師這一概念時(shí)，必須把教師作為一個(gè)集合體，從其職業(yè)的特性、扮演的社會(huì)角色、承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)及與活動(dòng)對(duì)象的關(guān)系等方面進(jìn)行考查。教師職業(yè)是一種什么性質(zhì)的職業(yè)？

（１）教師職業(yè)是一種專門職業(yè)，教師是專業(yè)人員。教師職業(yè)屬于專門職業(yè)，教師是從事教育教學(xué)工作的專業(yè)人員。（２）教師是教育者，教師職業(yè)是促進(jìn)個(gè)體社會(huì)化的職業(yè)。在個(gè)體社會(huì)化過程中承擔(dān)教化任務(wù)的是教師，他們根據(jù)一定社會(huì)要求向年輕一代傳授人類長(zhǎng)期積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，規(guī)范他們的行為品格，塑造他們的價(jià)值觀念，引導(dǎo)他們把外在的社會(huì)要求內(nèi)化為個(gè)體的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化。教師的職業(yè)角色有哪些？

（１）傳道者角色；（２）授業(yè)、解惑者角色；（３）示范者角色；（４）管理者角色；（５）朋友角色；（６）研究者角色。

教師的學(xué)科專業(yè)素養(yǎng)的內(nèi)容是什么？（１）精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)性知識(shí)和技能；（２）了解與該學(xué)科相關(guān)的知識(shí)；（３）了解學(xué)科的發(fā)展脈絡(luò)；

（４）了解該學(xué)科領(lǐng)域的思維方式和方法論。教師的教育專業(yè)素養(yǎng)包括哪些？（１）具有先進(jìn)的教育理念；（２）具有良好的教育能力；（３）具有一定的研究能力。

學(xué)生喜歡和不喜歡的教師的品質(zhì)各有哪些？ 喜歡的前五種品質(zhì)是：

（１）熱愛、同情、尊重學(xué)生；（２）知識(shí)廣博、肯教人；（３）耐心溫和、容易接近；（４）對(duì)學(xué)生實(shí)事求是、嚴(yán)格要求；（５）教學(xué)方法好。

不喜歡的前五種品質(zhì)是：（１）經(jīng)常罵人、討厭學(xué)生；

（２）對(duì)學(xué)生沒有同情心、把人看死；（３）上課拖延時(shí)間、下課不理學(xué)生；（４）偏愛、不公正（５）教學(xué)方法枯燥無味

教師的教育能力對(duì)教師的語言表達(dá)提出了哪些要求？（１）要求準(zhǔn)確、明了、有邏輯性；（２）要求富有感情、有感染力；

（３）要求富有個(gè)性，能夠體現(xiàn)出一名教師的獨(dú)特風(fēng)采；（４）不僅要善于獨(dú)白，還要掌握對(duì)話藝術(shù)；

（５）在對(duì)話過程中，要善于對(duì)學(xué)生的談話做出迅速而有針對(duì)性的語言反應(yīng)；

（６）在對(duì)話中，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表意見，完整、準(zhǔn)確地表達(dá)思想，形成活潑、開朗的性格。師生關(guān)系表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？

（１）師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上構(gòu)成授受關(guān)系；（２）師生關(guān)系在人格上是民主平等的關(guān)系；（３）師生關(guān)系在社會(huì)道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。為什么說在教育內(nèi)容的教學(xué)上，教師與學(xué)生的關(guān)系是一種授受關(guān)系？

（１）從教育內(nèi)容的角度說，教師是傳授者，學(xué)生是接受者；

（２）學(xué)生主體性的形成，既是教育的目的，也是教育成功的條件；

（３）對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。為什么說教師對(duì)學(xué)生的影響是思想和人格上的影響？ 教師作為社會(huì)中的一個(gè)人，對(duì)成長(zhǎng)中的青少年兒童有著巨大的又是潛移默化的影響。但這種精神上的、道德上的影響并不是靠說教就能產(chǎn)生的。教師的真正威信在于他的人格力量，它會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身影響。

同樣，學(xué)生不僅對(duì)教師的知識(shí)水平、教學(xué)水平作出反應(yīng)，對(duì)教師的道德水平、精神風(fēng)貌更會(huì)作出反應(yīng)，并用各種形式表現(xiàn)他們的評(píng)價(jià)和態(tài)度

課程的分類是如何劃分的？(6.1)（１）從課程制定者或管理制度角度，可分為國(guó)家課程、地方課程、學(xué)校課程。

（２）從課程任務(wù)的角度，可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程、研究型課程。

（３）從課程功能的角度，可分工具性課程、知識(shí)性課程、技能性課程、實(shí)踐性課程。

（４）從教育階段的角度，可分為幼兒園課程、小學(xué)課程、初中課程、高中課程。

（５）從課程的組織核心角度，可分為學(xué)科中心課程、學(xué)生中心課程、社會(huì)中心課程等。

簡(jiǎn)述基礎(chǔ)型課程的基本內(nèi)容。

（１）基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”（讀、寫、算）為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。

（２）它的內(nèi)容是基礎(chǔ)的，以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為主，不僅注重知識(shí)、技能的傳授，也注重思維力、判斷力等的發(fā)展和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)態(tài)度的培養(yǎng)。

（３）基礎(chǔ)型課程是必修的、共同的課程，無論哪個(gè)學(xué)生都要學(xué)習(xí)。要求很嚴(yán)格，必須有嚴(yán)格的考試。

（４）基礎(chǔ)型課程的內(nèi)容是不斷發(fā)展的，它隨學(xué)段的不同而有所不同。

簡(jiǎn)述研究型課程的基本內(nèi)容。

（１）研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度和能力。（２）這類課程可以提供一定的目標(biāo)，一定的結(jié)論，而獲得結(jié)論的過程和方法則由學(xué)生自己組織，自己探索、研究，引導(dǎo)他們形成研究能力和創(chuàng)新精神。

（３）也可以不提供目標(biāo)和結(jié)論，由學(xué)生自己確立目標(biāo)、得出結(jié)論。

（４）課程從問題的提出、方案的設(shè)計(jì)到實(shí)施以及結(jié)論的得出，完全由學(xué)生自己來做，重研究過程甚于注重結(jié)論。簡(jiǎn)述基礎(chǔ)型、拓展型、研究型課程之間的關(guān)系。

（１）基礎(chǔ)型課程的教學(xué)是拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，拓展型課程的教學(xué)是研究型課程的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

（２）拓展型、研究型課程的學(xué)習(xí)，對(duì)基礎(chǔ)型課程的教與學(xué)兩方面都起著至關(guān)重要的增益促效的基礎(chǔ)作用。

（３）各類型、各科目課程的教育過程中雖然任務(wù)不同、層次要求不同，但都具有滲透性、綜合性。

（４）從課程目標(biāo)來說，三者在統(tǒng)一的目標(biāo)下，在不同層次的要求上功能互補(bǔ)遞進(jìn)，全力形成一個(gè)整體。制約課程的主要因素是什么？

（１）一定歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展的要求及提供的可能；（２）一定時(shí)代人類文化及科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平；

（３）學(xué)生的年齡特征、知識(shí)、能力基礎(chǔ)及其可接受性；（４）課程理論。

課程目標(biāo)的規(guī)定性表現(xiàn)在哪些方面？

（１）時(shí)限性，即課程目標(biāo)要同特定的教育階段相互聯(lián)系，不是對(duì)所有教育階段預(yù)期結(jié)果的籠統(tǒng)規(guī)定；

（２）具體性，即課程目標(biāo)要詳細(xì)描述學(xué)生身心發(fā)展的預(yù)期結(jié)果，明確學(xué)生所要達(dá)到的發(fā)展水平；

（３）預(yù)測(cè)性，即課程目標(biāo)所描述的結(jié)果是預(yù)期性的，不是實(shí)際的結(jié)果，是學(xué)生發(fā)展?fàn)顟B(tài)的理想性規(guī)劃；

（４）操作性，即課程目標(biāo)是明確的，可以付諸實(shí)現(xiàn)，不是一般性的規(guī)劃。

教學(xué)目標(biāo)有哪些特征？

（１）具有可操作指標(biāo)體系；（２）體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)行為及其變化；

（３）具有靈活性，教師可根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。什么是課程設(shè)計(jì)，其意義如何？

（１）課程設(shè)計(jì)的概念：課程設(shè)計(jì)是指那些經(jīng)過精心計(jì)劃的活動(dòng)，通過這些活動(dòng)，設(shè)計(jì)出各種學(xué)程或教育活動(dòng)方式，并將它們提供給教育機(jī)構(gòu)中的人們，以此作為進(jìn)行教育的方案。

（２）課程設(shè)計(jì)的意義：第一，從課程設(shè)計(jì)活動(dòng)中可以產(chǎn)生全新的方案，從而導(dǎo)致對(duì)師生的雙邊活動(dòng)具有深遠(yuǎn)意義的課程改革。第二，可以對(duì)目前的課程進(jìn)行一些修改或重新組織，其中并不增加新的東西，而只是以更清晰的方式將課程中各要素聯(lián)系起來。

義務(wù)教育的教學(xué)計(jì)劃有哪些基本特征？

（１）強(qiáng)制性，義務(wù)教育教學(xué)計(jì)劃不是普通的教學(xué)計(jì)劃，它是國(guó)家實(shí)施義務(wù)教育的具體保障，其制定的依據(jù)是義務(wù)教育法，體現(xiàn)了義務(wù)教育法的基本精神，因此，具有強(qiáng)制性。（２）普遍性，義務(wù)教育課程計(jì)劃的適用范圍要比普通的課程計(jì)劃寬得多，它規(guī)定的培養(yǎng)目標(biāo)和課程設(shè)置等，是針對(duì)全國(guó)絕大多數(shù)學(xué)校、絕大部分地區(qū)和絕大部分學(xué)生的，既不過高也不過低。

（３）基礎(chǔ)性，義務(wù)教育課程計(jì)劃的作用就在于充分保證為

學(xué)生的各種素質(zhì)全面和諧地發(fā)展打下好基礎(chǔ)。課程門類要齊全，不能重此輕彼，各門課程的課時(shí)比重要恰當(dāng)。教學(xué)計(jì)劃的構(gòu)成內(nèi)容有哪些？

主要由教學(xué)計(jì)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想、培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置及其說明、課時(shí)安排、課程開設(shè)順序和時(shí)間分配、考試考查制度和實(shí)施要求幾部分所構(gòu)成。教科書的編排有哪些要求？

（１）編排形式要有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，符合衛(wèi)生學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)和美學(xué)的要求。

（２）內(nèi)容闡述要層次分明；文字表達(dá)要簡(jiǎn)練、精確、生動(dòng)、流暢；篇幅要詳略得當(dāng)。

（３）標(biāo)題和結(jié)論要用不同的字體或符號(hào)標(biāo)出，使之鮮明、醒目。

（４）封面、圖表、插圖等，要力求清晰、美觀。（５）字體大小要適宜，裝訂要堅(jiān)固，規(guī)格大小、厚薄要合適，便于攜帶。教科書的作用是什么？

（１）是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的主要材料，它可以幫助學(xué)生掌握教師講授的內(nèi)容；同時(shí)，也便于學(xué)生預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)和做作業(yè)。

（２）是教師進(jìn)行教學(xué)的主要依據(jù)，為教師的備課、上課、布置作業(yè)，學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查評(píng)定提供了基本材料。

（３）根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的要求，分析本學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)。

（４）根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系，理論與實(shí)際相聯(lián)系的基本途徑和最佳方式等。

教科書的編寫應(yīng)遵循哪些原則？

（１）按照不同學(xué)科的特點(diǎn)，體現(xiàn)科學(xué)性和思想性；（２）強(qiáng)調(diào)內(nèi)容的基礎(chǔ)性；

（３）在保證科學(xué)性的前提下，注重適用性；

（４）合理體現(xiàn)各科知識(shí)的邏輯順序和受教育者學(xué)習(xí)的心理順序；

（５）兼顧同一年級(jí)各門學(xué)科內(nèi)容之間的關(guān)系和同一學(xué)科各年級(jí)教材之間的銜接。簡(jiǎn)述課程實(shí)施的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。

課程實(shí)施作為一個(gè)動(dòng)態(tài)的序列化的實(shí)踐過程，具有一定的運(yùn)行結(jié)構(gòu)。

（１）安排課程表，明確各門課程的開設(shè)順序和課時(shí)分配；（２）確定并分析教學(xué)任務(wù)；

（３）研究學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和個(gè)性特征，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)；

（４）選擇并確定與學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和教學(xué)任務(wù)相適應(yīng)的教學(xué)模式；

（５）對(duì)具體的教學(xué)單元和課的類型和結(jié)構(gòu)進(jìn)行規(guī)劃；（６）組織并開展教學(xué)活動(dòng)；

（７）評(píng)價(jià)教學(xué)活動(dòng)的過程與結(jié)果，為下一輪的課程實(shí)施提供反饋性信息。

課程評(píng)價(jià)過程中要解決哪些問題，經(jīng)歷哪些步驟？ 要解決的問題如下：（１）評(píng)價(jià)概念是否合適；（２）搜集和加工信息是否合適；（３）報(bào)告評(píng)價(jià)結(jié)果的信息是否合適。要經(jīng)歷的步驟如下：

（１）把焦點(diǎn)集中在所在研究的課程現(xiàn)象上；（２）搜集信息；（３）組織材料；（４）分析資料；（５）報(bào)告結(jié)果。

什么是教學(xué)，包含哪些方面？(7.1)(1)教學(xué)是教育目的規(guī)范下的、教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的一種活動(dòng)。是學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑。它包含了以下幾個(gè)方面。

(2)教學(xué)以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為根本目的；(3)教學(xué)由教與學(xué)兩方面活動(dòng)組成；

(4)教學(xué)具有多種形態(tài)，是共性與多樣性的統(tǒng)一。

教學(xué)的作用是什么？

(1)教學(xué)是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)得以再生產(chǎn)的一種主要手段；(2)教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐；(3)教學(xué)是教育工作構(gòu)成的主體部分，又是教育的基本途徑。

為什么說教學(xué)為個(gè)人全面發(fā)展提供了科學(xué)的基礎(chǔ)和實(shí)踐？（1）它使個(gè)體的認(rèn)識(shí)突破時(shí)空局限及個(gè)體直接經(jīng)驗(yàn)的局限，擴(kuò)大了他們的認(rèn)識(shí)范圍，贏得了認(rèn)識(shí)的速度。

（2）使個(gè)體的身心發(fā)展建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，結(jié)合科學(xué)知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，在一個(gè)統(tǒng)一的過程中實(shí)現(xiàn)德、智、美諸方面的和諧發(fā)展。

什么是教育任務(wù)，制約教育任務(wù)的因素是什么？ 教學(xué)任務(wù)受人們追求的教學(xué)價(jià)值取向決定的，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。制約教育任務(wù)的因素是：(1)教育目的；(2)學(xué)生年齡特征；(3)學(xué)科的特性；(4)教學(xué)的時(shí)空條件。

普通學(xué)校教學(xué)任務(wù)有哪些？

(1)傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能；(2)發(fā)展學(xué)生智力、體力和創(chuàng)造才能；