第一篇:2009年中小學教師招聘考試教育學試題及答案
一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中,選出一個正確答案,并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)。每小題1分,共20分)
1.推動教育學發(fā)展的內(nèi)在動力是()的發(fā)展。
A.教育規(guī)律 B.教育價值 C.教育現(xiàn)象 D.教育問題
2.提出“泛智”教育思想,探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是()
A.培根 B.夸美紐斯 C.赫爾巴特 D.贊可夫
3.“我們敢說日常所見的人中,十分之九都是他們的教育所決定的”。這一觀點出自洛克的()
A.《大教學論》 B.《教育漫話》 C.《愛彌兒》 D.《普通教育學》
4.學校的中心工作是()
A.教學工作 B.公共關系 C.行政工作 D.總務工作
5.“活到老學到老”是現(xiàn)代教育()特點的要求。
A.大眾性 B.公平性 C.終身性 D.未來性
6.學校管理的目標和尺度是()
A.經(jīng)濟收入 B.良好的公共關系 C.學校績效 D.政治影響
7.學校管理的基本途徑是()
A.教學活?nbsp;B.溝通 C.教勞結(jié)合 D.協(xié)調(diào)
8.兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期:新生兒與青春期,這是身心發(fā)展()規(guī)律的反映。
A.順序性 B.不平衡性 C.階段性 D.個別差異性
9.()是全部教育活動的主題和靈魂,是教育的最高理想。
A.教育方針 B.教育政策 C.教育目的 D.教育目標
10.學校德育對政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生影響的功能即指()
A.發(fā)展性功能 B.個體性功能 C.教育性功能 D.社會性功能
11.美國各門課程中多樣化的實踐活動,日本的綜合活動時間反映出對()在課程中地位的重視。
A.知識 B.能力 C.直接經(jīng)驗 D.間接經(jīng)驗
12.歐洲中世紀的宗教神學課程和工業(yè)革命后的以自然科學為基礎的課程屬于課程類別中的()
A.學科課程 B.活動課程 C.綜合課程 D.融合課程
13.教學活動的本質(zhì)是()
A.認識活動 B.實踐活動 C.交往活動 D.課堂活動
14.“除數(shù)是小數(shù)的除法”,某老師把學生的回答的分12個饅頭的計算板書出來:12÷3=4(人)
12÷2=6(人),12÷1=12(人),12÷0.5=24(人),這一做法體現(xiàn)了()
A.鞏固性原則 B.直觀性原則 C.理論聯(lián)系實際原則 D.因材施教原則
15.布魯納認為,無論我們選擇何種學科,都務必使學生理解該學科的基本結(jié)構(gòu),依此而建立的課程理論是()
A.百科全書式課程理論 B.綜合課程理論
C.實用主義課程理論 D.結(jié)構(gòu)主義課程理論
16.把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級,直接教學與布置、完成作業(yè)輪流交替進行,在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學生進行教學的組織形式是()。
A.分層教學 B.合作學習C.小班教學 D.復式教學
17.羅杰斯的“以學生為本”、“讓學生自發(fā)學習”、“排除對學習者自身的威脅”的教學原則屬于()
A.非指導教學模式 B.結(jié)構(gòu)主義課程模式
C.發(fā)展性教學模式 D.最優(yōu)化教學模式
18.最早在教學理論上提出班級授課制思想的是()
A.泰勒 B.夸美紐斯 C.裴斯塔洛齊 D.凱洛夫
19.“矮子里找高個”、“水漲船高”是一種()
A.相對評價 B.絕對評價 C.定性評價 D.定量評價
20.從評價的功能上區(qū)分,中小學教育評價的類型可分為()
A.正式評價和非正式評價 B.相對評價和絕對評價
C.形成性評價和總結(jié)性評價 D.正確評價和錯誤評價
二、多項選擇題(在每小題的五個備選答案中,選出二至五個正確的答案,并將正確答案的序號分別填在題干的括號內(nèi),多選、少選、錯選均不得分。每小題1分,共10分)
1.學校文化的內(nèi)容有()
A.教育的理想和追求 B.對學校功能及社會責任的理解
C.對個性的理解 D.對學習、工作的態(tài)度
E.對集體的看法
2.學校教育與家庭教育相互配合的方法有()
A.互訪 B.民主評議 C.家長會
D.家長委員會 E.校外指導
3.現(xiàn)代教育的特征主要有()
A.公共性和生產(chǎn)性 B.公益性和免費性 C.科學性
D.國際性 E.終身性和未來性
4.溝通對于學校管理來說,有如下功能()
A.作出判斷評價 B.信息傳遞 C.控制
D.激勵 E.情感交流
5.教育如何培養(yǎng)學生的主體性?措施有()
A.建立民主和諧的師生關系,重視學生自學能力培養(yǎng)
B.重視學生主體參與課堂,獲得體驗
C.尊重學生的個性差異,進行針對性教育
D.教育目標要反映社會發(fā)展
E.在成熟的基礎上引導發(fā)展
6.聘任教師的形式有()
A.招聘 B.續(xù)聘 C.解聘
D.不聘 E.辭聘
7.教育目的的功能有()
A.導向功能 B.強制功能 C.調(diào)控功能
D.示范功能 E.評價功能
8.參觀教學法可分為()
A.可行性參觀 B.準備性參觀 C.現(xiàn)實性參觀
D.并行性參觀 E.總結(jié)性參觀
9.班級組織機構(gòu)微觀建制的形式有()
A.委員會制 B.直線式 C.參謀制
D.職能式 E.直線職能式
10.咨詢活動的基本原則有()
A.改變現(xiàn)實、追蹤效果 B.積極關注和信任來訪學生
C.注重來訪學生的主動參與 D.充分支持和鼓勵來訪學生
E.嚴格為來訪學生保密
三、名詞解釋(每小題4分,共20分)
1.學校
2.兒童個體發(fā)展
3.教育目的 4.德育
5.講授法
四、簡答題(每小題6分,共30分)
1.學習教育學有什么樣的價值?
2.簡述當代兒童發(fā)展觀的基本內(nèi)容。
3.泰勒的課程設計模式。
4.簡述美育的任務。
5.我國教育法體系的幾個基本層次。
五、論述題(每小題10分,共20分)
1.聯(lián)系實際談談一個合格的教師的職業(yè)素質(zhì)。
2.試述決定課程的進步和發(fā)展的內(nèi)部基本矛盾(基本關系)。教育學試題參考答案 進入下一頁
一、單項選擇題(每小題1分,共20分)
1.D 2.B 3.B 4.A 5.C
6.C 7.B 8.B 9.C 10.D
11.C 12.A 13.A 14.C 15.D
16.D 17.A 18.B 19.A 20.C
二、多項選擇題(每小題1分,共10分)
1.ABCDE 2.ACD 3.ACDE 4.BCDE 5.ABC
6.ABCE 7.ACE 8.BDE 9.BDE 10.BCDE
三、名詞解釋(每小題4分,共20分)
1.是一種古老的、廣泛存在的社會組織,它始于人類知識及其傳播的專門化要求,是有計劃、有組織、有系統(tǒng)地進行教育教學活動的重要場所,是現(xiàn)代社會中最常見、最普遍的組織形式。
2.指兒童在其成長過程中,伴隨著生理的逐漸成熟與社會生活經(jīng)驗增長的相互影響,其心理和生理能力不斷提高的變化過程。
3.教育目的是教育主體對于其所希望達成的結(jié)果的設定,即教育活動所要培養(yǎng)人才的總的質(zhì)量標準和規(guī)格要求。
4.是教育工作者組織適合德育對象品德成長的價值環(huán)境,促進他們在道德、思想、政治等方面不斷建構(gòu)和提升的教育活動。
5.教師運用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識的方法,可分為講述、講讀、講解三種方式。
四、簡述題(每小題6分,共30分)
1.(1)啟發(fā)教育實踐工作者的教育自覺,使他們不斷地領悟教育的真諦。
(2)獲得大量的教育理論知識,擴展教育工作的理論視野。
(3)養(yǎng)成正確的教育態(tài)度,培植堅定的教育信念。
(4)提高教育實際工作者的自我反思和發(fā)展能力。
(5)為成為研究型的教師打下基礎。
(2)兒童的發(fā)展蘊含于兒童主體的活動之中。
(3)實現(xiàn)發(fā)展是兒童的權(quán)利。
3.泰勒,美國著名的課程理論家,1944年出版了《課程與教學的基本原理》,提出了關于課程編制的四個問題,即泰勒原理:
(1)學校應該達到哪些教育目標?
(2)提供哪些教育經(jīng)驗才能實現(xiàn)這些目標?
(3)怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗?
(4)我們怎樣才能確定這些目標正在得到實現(xiàn)?
4.(1)培養(yǎng)和提高學生感受美的能力。
(2)培養(yǎng)和提高學生鑒賞美的能力。
(3)培養(yǎng)和提高學生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。
(4)培養(yǎng)和提高學生追求人生趣味和理想境界的能力。
5.(1)教育法
(2)部門教育法
(3)教育行政法規(guī)
(4)地方性法規(guī)、自治條例、單行條例和教育行政規(guī)章。
五、論述題(每小題10分,共20分)
1.(1)文化素養(yǎng)與學科專業(yè)知識(2分)
①所教學科全面扎實的專業(yè)知識技能,②廣博文化科學知識與多方面的興趣和才能。
(2)教育理論知識與技能
①教育理論知識與實踐能力
②觀察兒童能力和教研能力
③教學組織能力和語言表達能力
④教育機智
(3)職業(yè)道德素養(yǎng)
①忠誠教育事業(yè)
②熱愛學生
③嚴于律己,為人師表
2.課程的進步和發(fā)展要受制于政治、經(jīng)濟因素和自身成長發(fā)展的特殊規(guī)律,其基本問題(關系):
(1)直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗
(2)知識與能力
(3)分科與綜合(4)人文主義與科學主義
第二篇:中小學教師招聘考試心理學、教育學考試試題
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第一部分
教育學部分
一、單項選擇題
1.狹義的教育是指(B)A.社會教育B.學校教育
C.家庭教育
D.網(wǎng)絡教育
2.只要人類社會存在,就存在教育,這體現(xiàn)了教育的(A)A.永恒性B.歷史性C.階級性D.相對獨立性
3.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點,這主要是因為教育(B)
A.具有階級性
B.具有自身的繼承關系
C.不能脫離政治經(jīng)濟
D.具有永恒性
4.我國目前的教育有很多方面不同與解放初期的教育,這反映了教育具有(A)
A.歷史性
B.永恒性
C.階級性
D.相對獨立性
5.馬克思主義觀點認為,教育起源于(C)A.生物界B.兒童對成人的無意識模仿
C.生產(chǎn)勞動
D.動物本能
6.我國唐代由中央直接設立的學校有六學二館,二館是指(B)
A.教館與學館
B.崇文館與弘文館
C.文館與武館
D.書學館與算學館
7.教育與生產(chǎn)勞動相脫離的社會是(B)
A.原始社會和奴隸社會
B.奴隸社會與封建社會
C.封建社會與資本主義社會
D.資本主義社會與社會主義社會
8.自然科學的教學內(nèi)容之所以不可能在古代社會學校中占主導地位,主要是因為古代社會(D)
A.教育規(guī)模的限制
B.學生數(shù)量的限制
C.教師水平的限制
D.生產(chǎn)力水平的限制
9.教育對政治經(jīng)濟制度起(D)A.決定作用
B.加速作用
C.延緩作用
D.加速或延緩作用
10.決定教育性質(zhì)的根本因素是(B)A.社會生產(chǎn)力
B.政治經(jīng)濟制度
C.上層建筑
D.科學技術(shù)
11.遺傳素質(zhì)在人的發(fā)展中起(D)A.主導作用
B.決定作用
C.不起作用
D.生理前提作用
12.“近朱者赤、近墨者黑”這句話反映了下列哪種對人的發(fā)展的影響(A)
A.環(huán)境
B.遺傳
C.教育
D.社會活動
13.在教育工作中我們要“一把鑰匙開一把鎖”,這是遵循了人的發(fā)展的(D)
A.順序性
B.不平衡性
C.穩(wěn)定性
D.個別差異性
14.在人的發(fā)展的關鍵期,施以相應的教育,這是遵循了人的發(fā)展的(B)
A.順序性
B.不平衡性
C.穩(wěn)定性
D.個別差異性
15.教育是一種
(C)A.生物現(xiàn)象
B.自然現(xiàn)象
C.社會現(xiàn)象
D.心理現(xiàn)象
16.我國奴隸社會的教育內(nèi)容主要是
(A)A.六藝
B.三科
C.四學
D.七藝
17.我國及世界最早的一部教育專著是
(B)A.《論語》
B.《學記》
C.《中庸》
D.《大學》
18.古羅馬昆體良的教育著作是
(A)A.《論演說家的教育》
B.《理想國》
C.《大教學論》
D.《教育論》
19.英國教育家洛克的教育著作是(B)A.《教育論》
B.《教育漫話》
C.《大教學論》
D.《愛彌爾》
20.《普通教育學》的作者是
(B)A.夸美紐斯
B.赫爾巴特
C.盧梭
D.斯賓塞
21.《民主主義與教育》的作者是
(A)A.杜威
B.斯賓塞
C.布魯納
D.克魯普斯卡婭
22.我國第一部以馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是楊賢江(C)
A.《教育學》
B.《論共產(chǎn)主義教育》
C.《新教育大綱》
D.《民主主義與教育》
23.提出結(jié)構(gòu)教學理論和發(fā)現(xiàn)法的教育家是
(B)A.贊科夫
B.布魯納
C.根舍因
D.杜威
24.前蘇聯(lián)教育家凱洛夫主編的教育學著作是
(A)
A.《教育學》
B.《論共產(chǎn)主義教育》
C.《普通教育學》
D.《教育論》
1.狹義的教育主要指(A)A.學校教育
B.家庭教育
C.社會教育
D.職業(yè)教育
2.產(chǎn)生教育的最具基礎性的條件是(B)
A.人類學會制造工具
B.人類生產(chǎn)勞動的進行
C.語言的形成D.學校的出現(xiàn)
3.關于教育起源的問題,歷來存在分歧,前蘇聯(lián)教育界一直堅持(D)
A.生物起源說
B.模仿起源說
C.游戲起源說
D.教育起源于勞動
4.在一定意義上,教育是人類一種特殊的(C)A.生產(chǎn)勞動
B.家庭活動
C.交往活動
D.社會現(xiàn)象
5.當生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平,一部分人有可能脫離生產(chǎn)勞動,當語言的發(fā)展到了文字的出現(xiàn)后,便出現(xiàn)了(A)
A.學校
B.家庭
C.集體勞動
D.職業(yè)教育
6.教育形成自己相對獨立形態(tài)的標志是(C)A.家庭的出現(xiàn)
B.部落的形成C.學校的出現(xiàn)
D.專職教師的出現(xiàn)
7.古代社會學校教育的各種服務中,占中心地位的是(B)
A.為社會物質(zhì)生產(chǎn)服務
B.為社會統(tǒng)治階級政治服務
C.為社會穩(wěn)定服務
D.為科學文化的普及與發(fā)展服務
8.與生活過程、生產(chǎn)過程渾然一體的教育,沒有固定的教育者,也沒有固定的受教育者,這是一種(A)
A.非形式化教育
B.形式化教育
C.制度化教育
D.大眾教育
9.制度化教育的典型表征是(B)A.學校的出現(xiàn)
B.學制的建立
C.教師的出現(xiàn)
D.教育機構(gòu)的建立
10.加強學前教育并重視與小學教育的銜接是在(A)A.二戰(zhàn)以后
B.二戰(zhàn)以前
C.中世紀開始
D.16世紀以后
11.國家用法律形式規(guī)定的、對一定年齡兒童實施確定年限的學校教育,這是(B)
A.學校教育
B.義務教育
C.學年教育
D.基礎教育
12.提出了年限不等的普及義務教育目標的占世界國家總數(shù)的近(C)
A.二分之一
B.三分之一
C.三分之一
D.四分之一
13.在中等教育中,普通教育的主要目標是以(D)A.就業(yè)為主
B.人的發(fā)展為主
C.技能訓練為主
D.升學為主
14.以就業(yè)為主要目標、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動所需要的知識和技能為主要教學內(nèi)容的教育是(A)
A.職業(yè)教育
B.義務教育
C.普通教育
D.雙軌制教育
15.根據(jù)歷史記載,中國有了最早學校教育的形態(tài)是在(A)A.夏朝
B.商朝
C.西周時期
D.春秋時期
16.官學衰微,私學大興,儒、墨兩家的私學成為當時的顯學是在(D)A.夏朝
B.商朝
C.西周D.春秋戰(zhàn)國
17.學校教育制度已經(jīng)發(fā)展到比較完備的形式,建立了典型的政教合一的官學體系,是在(C)
A.夏朝以后
B.商朝以后
C.西周以后
D.春秋戰(zhàn)國以后
18.西周時期,學校教育的主要內(nèi)容是(A)A.六藝教育
B.儒家經(jīng)典教育
C.程朱理學教育
D.四書五經(jīng)教育
19.采納董仲舒提出的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議,實行了思想專制主義的文化教育政策和選士制度是(C)
A.漢文帝
B.漢景帝
C.漢武帝
D.漢宣帝
20.使得政治、思想、教育的聯(lián)系更加制度化是由于隋唐以后盛行(B)
A.選士制度
B.科舉制度
C.銓選制度
D.薦舉制度
21.宋代以后,成為國學的是(D)A.黃老思想
B.儒家思想
C.楊朱思想
D.程朱理學
22.明代以后,考科舉的固定格式是(B)A.四書五經(jīng)
B.八股文
C.神學
D.六藝
23.科舉制度再也不能適應社會發(fā)展的要求,清政府下令廢科舉開學堂是在(C)
A.1902年
B.1895年
C.1905年
D.1860年
24.古代印度婆羅門教把人分成四種等級,其中被剝奪了受教育的權(quán)利的是(D)
A.僧侶祭司
B.剎帝利
C.吠舍種姓
D.首陀羅種姓
25.“以僧為師”,“以(書)史為師”成為教育的一大特征出現(xiàn)在古代(D)A.印度
B.中國
C.巴比倫
D.埃及
26.古埃及設置最多的學校是(A)A.文士學校
B.學士學校
C.私立學校
D.公立學校
27.教育的目的是培養(yǎng)有文化有修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人,這種教育方式出現(xiàn)在(B)
A.古代斯巴達
B.古代雅典
C.古代希臘
D.古代羅馬
28.歐美國家資產(chǎn)階級政府逐漸認識到公共教育的重要性,逐漸建立了公共教育系統(tǒng)發(fā)生在(C)
A.20世紀上半葉
B.20世紀下半葉
C.19世紀以后
D.19世紀以前
29.提出教育貫穿人的一生的終身教育思想出現(xiàn)于(D)
A.20世紀初
B.20世紀50年代
C.20世紀末
D.20世紀60年代
30.教育民主化首先是指(A)A.教育機會均等
B.師生關系的民主化
C.教育活動民主化
D.教育內(nèi)容民主化
31.孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家,他的思想集中體現(xiàn)在(C)
A.《大學》
B.《中庸》
C.《論語》
D.《孟子》
32.孔子學說的核心和他認為的最高道德標準是(C)A.忠
B.孝
C.仁
D.義
33.對于獲得知識的理解,認為主要有“親知”、“聞知”和“說之”三種途徑的是我國古代(C)。
A.孔子
B.孟子
C.墨家
D.茍子
34.戰(zhàn)國后期,從正反兩方面總結(jié)了儒家的教育理論和經(jīng)驗的是(A)
A.《學記》
B.《中庸》
C.《論語》D.《尚書》
35.按照朱熹對孔子的“不憤不啟,不悱不發(fā)?!钡慕忉?,“口欲言而未能之貌”就是(B)
A.憤
B.悱
C.啟
D.發(fā)
36.《學記》反對死記硬背,主張啟發(fā)式教學,其中主張的開導學生但不要牽著學生走就是(D)
A.博學于文
B.開而弗達
C.強而弗抑
D.道而弗牽
37.認為“現(xiàn)實世界”不過是“理念世界”的摹本和影子,人類要想從“現(xiàn)實世界”走向“理念世界”,非常重要的就是通過教育,幫助未來的統(tǒng)治者獲得真知,以“洞察”理想的世界。這是古希臘哲學家(B)
A.蘇格拉底的思想
B.柏拉圖的思想
C.亞里士多德的思想
D.維多里諾的思想
38.注意到兒童心理發(fā)展的自然特點,主張按照兒童心理發(fā)展規(guī)律對兒童進行分階段教育的第一人是(B)
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.夸美紐斯
D.赫拉克利特
39.最早提出教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量的教育學家是(D)
A.裴斯泰洛齊
B.康德
C.杜威
D.夸美紐斯
40.認為根據(jù)社會要求加給兒童的教育是壞教育,讓兒童在自然中順其自然發(fā)展才是好的教育,甚至越是遠離社會影響的教育才越是好教育,這是(A)
A.盧梭的觀點
B.杜威的觀點
C.康德的觀點
D.華生的觀點
41.認為人的心靈如同白板,觀念和知識都來自后天。這就是英國哲學家洛克著名的(B)
A.紳士教育說
B.白板說
C.自然說
D.天性說
42.教育學作為一門課程在大學里講授,最早始于(D)A.洛克
B.杜威
C.赫爾巴特
D.康德
43.一般被認為是教育學形成獨立學科的開始,是夸美紐斯的(B)
A.《教育漫畫》
B.《大教學論》
C.《普通教育學》
D.《教育學講授綱要》
44.第一個提出要使教育學成為科學,并認為應以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎的是(C)
A.裴斯泰洛齊
B.洛克
C.赫爾巴特
D.盧梭
45.主張“在做中學”,在問題中學習的是(A)A.杜威
B.柏拉圖
C.蘇格拉底
D.蒙田
46.杜威的教育思想主要體現(xiàn)在其代表作(C)
A.《大教學論》
B.《教育學》
C.《民主主義與教育》
D.《普通教育學》
47.我國國內(nèi)學者開始撰寫教育學科方面的教育科書等著作,表現(xiàn)出由介紹、翻譯轉(zhuǎn)向以評述為主、聯(lián)系中國教育實際來著述的特點,這發(fā)生于(C)
A.19世紀末至20世紀初
B.20世紀頭20年
C.20世紀20年代至40年代
D.20世紀50年代至60年代
48.蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫主編的《教育學》,其主要特點是重視(B)
A.德育在全面發(fā)展中的地位和作用
B.智育在全面發(fā)展中的地位和作用
C.體育在全面發(fā)展中的地位和作用
D.美育在全面發(fā)展中的地位和作用
49.提出“中小學教育要由‘應試教育’轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道,面向全體學生,全面提高學生的思想道德、文化科學、勞動技能和身體心理素質(zhì),促進學生生動活潑地發(fā)展,辦出各自的特色。普通高中的辦學體制和辦學模式要多樣化?!钡摹吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》發(fā)表于(C)
A.1979年
B.1980年
C.1993年
D.1998年
50.確立“深化教育改革,建立起教育新體制的基本框架,主動適應經(jīng)濟社會發(fā)展。”并確定到2010年在全面實現(xiàn)“兩基”目標其內(nèi)容來源于教育部1998年頒布的(B)
A.《中國教育改革和發(fā)展綱要》
B.《面向21世紀教育振興行動計劃》
C.跨世紀素質(zhì)教育工程
D.跨世紀園丁工程
1.教育發(fā)展的物質(zhì)基礎是(C)A.人力
B.物力
C.生產(chǎn)力水平
D.財力
2.教育對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用,表現(xiàn)在教育再生產(chǎn)勞動力,同時,教育還再生產(chǎn)(C)
A.土地
B.物質(zhì)資料
C.科學技術(shù)
D.資本
3.承擔著生產(chǎn)人的勞動能力,使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力的使命的載體是(D)
A.政治
B.經(jīng)濟
C.科技
D.教育
4.科學技術(shù)對教育的影響,首先表現(xiàn)為對教育的(B)A.規(guī)范作用
B.動力作用
C.引導作用
D.爆發(fā)作用
5.“萬般皆下品,唯有讀書高”觀念反映在教育價值觀上,屬于(C)的價值取向。
A.重傳統(tǒng)
B.重權(quán)威
C.重功名
D.重忠孝
6.《禮記》中說:“何謂人義?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫義,婦聽,長惠,幼順,君仁,臣忠,十者謂之人義。”從價值取向的角度看,不論是孝還是忠,都表現(xiàn)為一種建立在血緣和等級基礎上的(A)
A.服從關系
B.尊卑關系
C.親親關系
D.尊尊關系
7.促進人的身心發(fā)展是教育的直接目的,個體身心的發(fā)展,個性的發(fā)展,在相當大的程度上依賴于(A)
A.教育
B.經(jīng)濟
C.遺傳
D.環(huán)境
8.教育工作能否達到預期目的的關鍵是其能否遵循(C)
A.人的潛能規(guī)律
B.人的個性發(fā)展規(guī)律
C.人的身心發(fā)展規(guī)律
D.人的身心發(fā)展的特殊性
9.發(fā)展到一定階段的人,具有規(guī)劃自己的未來和為未來的發(fā)展創(chuàng)造條件的能力。這說明人的身心發(fā)展具有(D)A.自發(fā)性
B.自由性
C.前瞻性
D.能動性
10.中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是(C)A.荀子
B.孔子
C.孟子
D.韓非子
11.認為人的本能是最基本的自然本能,它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因的代表人物是(C)
A.孟子
B.格塞爾
C.弗洛伊德
D.洛克
12.下列中外歷史名人中,堅持外鑠論的有(D)A.孟子
B.威爾遜
C.弗洛伊德
D.洛克
13.提出給他一打健康嬰兒,不管他們祖先的狀況如何,可以任意把他們培養(yǎng)成從領袖到小偷等各種類型的人的代表人物是(D)A.洛克
B.弗洛伊德
C.荀子
D.華生
14.心理學家提出了發(fā)展關鍵期或最佳期的概念是遵循個體身心發(fā)展的(A)
A.不平衡性
B.順序性
C.階段性
D.互補性
15.教育工作要循序漸進規(guī)律是遵循身心發(fā)展的(A)A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個別差異性
16.身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展,心理的發(fā)展總是由機械記憶到意義記憶,由具體思維到抽象思維。這些說明個體身心發(fā)展具有(B)A.不平衡性
B.順序性
C.階段性
D.互補性
17.皮亞杰有關發(fā)生認識論的研究,說明了個體身心發(fā)展的(D)A.不平衡性
B.互補性
C.階段性
D.順序性
18.針對不同年齡階段的學生進行不同內(nèi)容、特點的教育是遵循身心發(fā)展的(C)
A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個別差異性
19.失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展得到補償,這就是個體身心發(fā)展的(A)
A.互補性
B.不平衡性
C.順序性
D.個別差異性
20.父母、教師培養(yǎng)孩子自信和努力的品質(zhì)是依據(jù)身心發(fā)展的(C)
A.順序性
B.不平衡性
C.互補性
D.個別差異性
21.因材施教是遵循身心發(fā)展的(D)A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個別差異性
22.格塞爾雙生子爬樓梯的實驗說明了(B)
A.遺傳的重要性
B.成熟對個體發(fā)展的影響
C.環(huán)境對個體發(fā)展的影響
D.教育的重要性
23.認為教育對兒童的發(fā)展能起主導作用和促進作用,但需要確定兒童已經(jīng)達到的發(fā)展水平和可能達到的發(fā)展水平,并提出“最近發(fā)展IX”概念的是(A)A.維果茨基
B.洛克
C.贊可夫
D.裴斯泰洛齊
24.少年期的年齡特征決定了初中教育在個體發(fā)展階段的重要性和艱巨性??偟恼f來,初中教育在促進少年身心發(fā)展方面的任務可形象地比喻為(B)
A.“生理斷乳期”
B.“幫助少年起飛”
C.“幫助少年成熟”
D.“心理斷乳期”
1.一個國家設立怎樣的教育制度,什么人接受什么樣的教育,進入不同教育系列的標準怎樣確定,其基本決定因素是(A)A.政治經(jīng)濟制度
B.社會制度
C.科技
D.文化
2.我國現(xiàn)階段實施的《中華人民共國義務教育法》頒布于(C)A.1982年
B.1984年
C.1986年
D.1990年
3.決定教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容的是(B)A.文化
B.政治經(jīng)濟制度
C.生產(chǎn)力
D.科學技術(shù)
4.教育受到政治經(jīng)濟制度的制約,反過來,它對政治經(jīng)濟制度也產(chǎn)生積極的影響,教育作用于政治經(jīng)濟的主要途徑是(D)
A.參加政治決策
B.制造輿論
C.促進民主
D.培養(yǎng)人才
5.一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體,但又間接取決于這個國家人民的文化程度、教育事業(yè)發(fā)展的程度,因此,教育對民主具有(A)A.促進作用
B.決定作用
C.弱化作用
D.毫無關系
6.教育發(fā)展的物質(zhì)基礎是(C)A.人力
B.物力
C.生產(chǎn)力水平
D.財力
7.教育的規(guī)模和速度的決定因素是(D)A.政治
B.文化
C.民主思想
D.生產(chǎn)力水平
8.普及高等中級教育的要求出現(xiàn)在(C)
A.第一次工業(yè)革命
B.第二次工業(yè)革命
C.第三次工業(yè)革命
D.信息革命后
9.19世紀中葉,根據(jù)當時社會經(jīng)濟發(fā)展的行業(yè)要求,提出了較為系統(tǒng)的課程理論,對歐洲教育發(fā)展產(chǎn)生了重大影響的英國教育思想家是(B)A.洛克
B.斯賓塞
C.盧梭
D.柯爾伯格
10.教育對經(jīng)濟發(fā)展的推動作用,表現(xiàn)在教育再生產(chǎn)勞動力,同時,教育還再生產(chǎn)(C)
A.土地
B.物質(zhì)資料
C.科學技術(shù)
D.資本
11.承擔著生產(chǎn)人的勞動能力,使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力的使命的載體是(D)
A.政治
B.經(jīng)濟
C.科技
D.教育
12.科學技術(shù)的積累和繼承要實現(xiàn),其主要途徑是(B)A.口耳相傳
B.教育
C.文字
D.媒體
13.人力資本理論的核心概念是(A)A.人力資本
B.經(jīng)濟資本
C.社會資本
D.自然資本
14.人力資本投資除了包括職業(yè)訓練、衛(wèi)生保健及為適應就業(yè)機會變化而進行的信息搜尋等形式外,還應包括(B)A.家庭教育
B.學校教育
C.社會教育
D.社區(qū)教育
15.舒爾茨根據(jù)人力資本理論,通過教育資本儲藏量的分析方法,推算出教育對(A)增長的貢獻。
A.國民收入
B.國民生產(chǎn)總值
C.國內(nèi)生產(chǎn)總值
D.社會總產(chǎn)值
16.舒爾茨推算出教育水平對國民經(jīng)濟增長的貢獻是(A)A.33%
B.25%
C.66%
D.70%
17.科學技術(shù)對教育的影響,首先表現(xiàn)為對教育的(B)A.規(guī)范作用
B.動力作用
C.引導作用
D.爆發(fā)作用
18.科學能否對教育發(fā)生影響,關鍵在于科學因素能否進入(C)
A.學校領域
B.社區(qū)領域
C.教育過程
D.學習過程
19.據(jù)統(tǒng)計,美國大學擔負了全國基礎研究的60%,應用研究的15%;聯(lián)邦德國的大學承擔了全國基礎研究的75%;在中國,全國共有800多所高校承擔有科研任務。這說明教育具有(B)
A.科學知識再生產(chǎn)
B.科學研究功能
C.推進科學體制化
D.第一生產(chǎn)力
20.知識的急速增長要求人們學會學習,(A)比知識教育更重要,方法教育比結(jié)論教育更重要。
A.能力教育
B.集體教育
C.情感教育
D.價值觀教育
21.新技術(shù)革命使得傳統(tǒng)工業(yè)的標準化、規(guī)格化轉(zhuǎn)向非標準化和多樣化,培養(yǎng)目標(B)更加受到關注。
A.個別化
B.個性化
C.全民化
D.全面化
22.科學技術(shù)的迅速發(fā)展,使得知識的創(chuàng)造和傳播成為社會發(fā)展的主要動力,使人類進入知識經(jīng)濟時代,由此要求教育注重學生(D)的培養(yǎng)。A.辨別能力
B.接受能力
C.分析能力
D.創(chuàng)新能力
23.包括文學、藝術(shù)、語言、宗教等的特征,更表現(xiàn)為思維方式和價值取向的特征。這些內(nèi)容屬于(C)
A.物質(zhì)文化
B.制度文化
C.精神文化
D.校園文化
24.在文化的諸因素中,處于核心地位的是(A)A.思維方式
B.道德
C.知識信息
D.價值觀
25.文字出現(xiàn)以后,文化的承傳除了口耳相傳外,更依賴于文字記載和(A)
A.有系統(tǒng)的教育
B.家庭教育
C.學校教育
D.社會教育
26.教育對文化的改造表現(xiàn)為兩種形式,即選擇文化和(B)
A.保存文化
B.整理文化
C.承傳文化
D.創(chuàng)新文化
27.一個人價值觀的形成,與他的生活經(jīng)歷、周圍環(huán)境有著密切的關系,而這種經(jīng)歷和環(huán)境滲透著文化傳統(tǒng)中(C)的巨大影響。A.道德
B.情感
C.價值取向
D.統(tǒng)治思想
28.“萬般皆下品,唯有讀書高”觀念反映在教育價值觀上,屬于(C)的價值取向。
A.重傳統(tǒng)
B.重權(quán)威
C.重功名
D.重忠孝
29.《禮記》中說:“何謂人義?父慈,子孝,兄良,弟悌,夫義,婦聽,長惠,幼順,君仁,臣忠,十者謂之人義。”從價值取向的角度看,不論是孝還是忠,都表現(xiàn)為一種建立在血緣和等級基礎上的(A)
A.服從關系
B.尊卑關系
C.親親關系
D.尊尊關系
30.組織的層次和形態(tài)、規(guī)章制度以及角色規(guī)范等內(nèi)容應該屬于校園文化中的(B)
A.物質(zhì)文化
B.組織制度文化
C.課程活動文化
D.精神文化
31.校園文化的核心是(D)A.物質(zhì)文化
B.組織制度文化
C.課程活動文化
D.精神文化
1.促進人的身心發(fā)展是教育的直接目的,個體身心的發(fā)展,個性的發(fā)展,在相當大的程度上依賴于(A)
A.教育
B.經(jīng)濟
C.遺傳
D.環(huán)境
2.教育工作能否達到預期目的的關鍵是其能否遵循(C)
A.人的潛能規(guī)律
B.人的個性發(fā)展規(guī)律
C.人的身心發(fā)展規(guī)律
D.人的身心發(fā)展的特殊性
3.發(fā)展到一定階段的人,具有規(guī)劃自己的未來和為未來的發(fā)展創(chuàng)造條件的能力。這說明人的身心發(fā)展具有(D)
A.自發(fā)性
B.自由性
C.前瞻性
D.能動性
4.中國古代內(nèi)發(fā)論的代表人物是(C)
A.茍子
B.孔子
C.孟子
D.韓非子
5.認為人的本能是最基本的自然本能,它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因的代表人物是(C)
A.孟子
B.格塞爾
C.弗洛伊德
D.洛克
6.下列中外歷史名人中,堅持外鑠論的有(D)A.孟子
B.威爾遜
C.弗洛伊德
D.洛克
7.提出給他一打健康嬰兒,不管他們祖先的狀況如何,可以任意把他們培養(yǎng)成從領袖到小偷等各種類型的人的代表人物是(D)A.洛克
B.弗洛伊德
C.荀子
D.華生
8.在主客觀條件大致相似的情況下,(C)發(fā)揮的程度,對人的發(fā)展有著決定性的意義。
A.智商
B.情商
C.個體主觀能動性
D.個體參與實踐活動
9.身體或一心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期就是(D)
A.發(fā)展周期
B.適應期
C.成熟期
D.發(fā)展關鍵期
10.心理學家提出了發(fā)展關鍵期或最佳期的概念是遵循個體身心發(fā)展的(A)
A.不平衡性
B.順序性
C.階段性
D.互補性
11.教育工作要循序漸進規(guī)律是遵循身心發(fā)展的(A)
A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個別差異性
12.身體的發(fā)展遵循著從上到下、從中間到四肢、從骨骼到肌肉的順序發(fā)展,心理的發(fā)展總是由機械記憶到意義記憶,由具體思維到抽象思維。這些說明個體身心發(fā)展具有(B)
A.不平衡性
B.順序性
C.階段性
D.互補性
13.皮亞杰有關發(fā)生認識論的研究,說明了個體身心發(fā)展的(D)
A.不平衡性
B.互補性
C.階段性
D.順序性
14.針對不同年齡階段的學生進行不同內(nèi)容、特點的教育是遵循身心發(fā)展的(C)
A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個別差異性
15.失明者通過聽覺、觸覺、嗅覺等方面的超常發(fā)展得到補償,這就是個體身心發(fā)展的(A)
A.互補性
B.不平衡性
C.順序性
D.個別差異性
16.父母、教師培養(yǎng)孩子自信和努力的品質(zhì)是依據(jù)身心發(fā)展的(C)
A.順序性
B.不平衡性
C.互補性
D.個別差異性
17.因材施教是遵循身心發(fā)展的(D)A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個別差異性
18.從上代繼承下來的生理解剖上的特點,如機體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點,這就是(A)
A.遺傳
B.成熟
C.生理素質(zhì)
D.心理素質(zhì)
19.格塞爾雙生子爬樓梯的實驗說明了(B)
A.遺傳的重要性
B.成熟對個體發(fā)展的影響
C.環(huán)境對個體發(fā)展的影響
D.教育的重要性
20.由政治、經(jīng)濟、文化以及與個體相關的其他社會關系等因素組成的環(huán)境可稱之為(C)
A.大環(huán)境
B.小環(huán)境
C.社會環(huán)境
D.自然環(huán)境
21.學校教育是由承擔教育責任的教師和接受教育的學生共同參與和進行的,這是學?;顒又校ˋ)的特殊性。A.主體
B.環(huán)境
C.對象
D.目的22.認為教育對兒童的發(fā)展能起主導作用和促進作用,但需要確定兒童已經(jīng)達到的發(fā)展水平和可能達到的發(fā)展水平,并提出“最近發(fā)展IX”概念的是(A)A.維果茨基
B.洛克
C.贊可夫
D.裴斯泰洛齊
23.學校教育,尤其是中小學的基礎教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值,而且具有(C)
A.額外的價值
B.附加的價值
C.延時的價值
D.通用的價值
24.人在世界中的地位得到肯定,人的作用得到發(fā)揮,人的尊嚴得到保證。這就是(D)
A.人的個性
B.人的力量
C.人的潛能
D.人的價值
25.當具備了某種條件時,往往能夠得到超常發(fā)揮的是人的(C)A.力量
B.價值
C.潛能
D.個性
26.人能創(chuàng)造和使用工具以增強自身的生存能力;能認識世界和改造世界,以實現(xiàn)和滿足人的各種需要;能認識自己和改造自己,以發(fā)展和完善人自身。這主要是因為人具有(A)
A.精神的力量
B.身體的力量
C.物質(zhì)力量
D.潛在力量
27.發(fā)展人的個性是教育的理想,就我國學校教育的多數(shù)情況來說,更加重視的是(A)
A.共同性
B.差別性
C.主動性
D.地域性
28.在人生過程中,個體身心變化劇烈的時期是(C)A.中年期
B.青年期
C.少年期
D.兒童期
29.兒童在少年期將從心理上擺脫對成人的依賴,表現(xiàn)出追求獨立的傾向。因此有些心理學家把少年期稱為“危機期”或(D)A.“生理斷乳期”
B.青春期
C.起飛期
D.“心理斷乳期”
1.馬克思主義認為,造成人的片面發(fā)展的根本原因是(A)
A.舊的社會分工
B.生產(chǎn)力水平低下
C.資本主義制度
D.階級剝削
2.馬克思主義認為,培養(yǎng)全面發(fā)展的人的根本途徑是(A)
A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合B.腦力勞動與體力勞動相結(jié)合C.城市與農(nóng)村相結(jié)合D.書本知識與實際知識相結(jié)合3.真正實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件是(B)
A.機器大工業(yè)
B.社會主義制度
C.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合D.市場經(jīng)濟
4.學校體育的根本任務是(B)
A.促進學生正常發(fā)育
B.增強學生體質(zhì)
C.使學生掌握體育技能
D.輸送運動員
5.最早使用美育一詞的是(B)A.赫爾巴特
B.席勒
C.盧梭
D.孔子
6.美育首次正式列入我國教育的組成部分是在(B)A.1911年
B.1912年
C.1921
年
D.1949年
7.美育又可以叫做(C)A.藝術(shù)教育
B.情感教育
C.審美教育
D.美學教育
8.體育的基本組織形式是(C)A.課外體育鍛爍
B.課間操
C.體育課
D.運動會
9.明確規(guī)定了“培養(yǎng)德、智、體等方面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設者和接班人”為我國教育目的的是(C)
A.《中華人民共和國憲法》
B.《中華人民共和國義務教育法》
C.《中華人民共和國教育法》
D.《關于教育體制改革的決定》
10.在我國的教育方針中,首次提出素質(zhì)教育的文件是(D)
A.《關于教育體制改革的決定》
B.《中華人民共和國教育法》
C.《中國教育改革與發(fā)展綱要》
D.《關于深化教育改革,全面推進素質(zhì)教育的決定》
11.國民教育制度的核心和實質(zhì)是(C)
A.中等教育制度
B.社會教育制度
C.學校教育制度
D.高等教育制度
12.在不同政治經(jīng)濟制度下,學制在很多方面存在共同特點,如入學年齡,大、中、小學階段的劃分,在很多國家都是一致的。這是因為,學制的建立要受(C)
A.政治經(jīng)濟制度的影響
B.生產(chǎn)力發(fā)展水平與科學技術(shù)發(fā)展狀況的影響
C.青少年身心發(fā)展規(guī)律的影響
D.本國學制的歷史和國外學制的影響
13.我國頒布的第一個現(xiàn)代學制是(A)
A.壬寅學制
B.癸卯學制-是我國正式實施的第一個學制
C.壬子癸丑學制
D.壬戌學制
14.我國第一個實行的現(xiàn)代學制是(B)
A.壬寅學制
B.癸卯學制
C.壬子癸丑學制
D.壬戌學制
15.明顯反映了“中學為體。西學為用的精神,體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點的現(xiàn)代學制是
(B)A.壬寅學制
B.癸卯學制
C.壬子癸丑學制
D.壬戌學制
16.第一次明顯反映資產(chǎn)階級在學制方面的要求的現(xiàn)代學制是(C)
A.壬寅學制
B.癸卯學制
C.壬子癸丑學制
D.壬戌學制
17.以美國學制為藍本,一直沿用到全國解放初期的現(xiàn)代學制是(D)
A.壬寅學制
B.癸卯學制
C.壬子癸丑學制
D.壬戌學制
18.新中國第一次學制改革是在(C)
A.1949年
B.1950年
C.1951年
D.1952年
19.《中共中央關于教育體制改革的決定》頒布于(D)
A.1982年
B.1983年
C.1984年
D.1985年
20.近代中國頒布的第一個學制是(A)
A.壬寅學制
B.癸卯學制-是我國正式實施的第一個學制
C.壬子癸丑學制
D.壬戌學制
21.以法律形式規(guī)定了我國的教育基本制度的是1905年頒布的(B)
A.《中華人民共和國義務教育法》
B.《中華人們共和國教育法》
C.《中國教育改革和發(fā)展綱要》
D.《中共中央關于教育體制改革的決定》
22.《中共中央關于教育體制改革的決定》指出,要有計劃、有步驟地普及九年義務教育,并把其責任交給(B)
A.國家
B.地方
C.學校
D.家長
23.我國現(xiàn)行義務教育的年限是(C)
A.6年
B.8年
C.9年
D.12年
24.中國近代史上以日本學制為藍本建立的學制是(B)
A.壬寅學制
B.癸卯學制
C.壬子癸丑學制
D.壬戌學制
1.國家和社會教育機構(gòu)、學生的家長和親友、教師等,都對新一代寄予這樣那樣的期望,這些期望都可以理解為廣義的(A)
A.教育目的B.教育方法
C.教育理念
D.教學目標
2.教育目的對(B)具有指導意義
A.部分學校
B.所有學校
C.高等教育
D.基礎教育
3.整個教育工作的方向,一切教育工作的出發(fā)點是(C)
A.教育理念
B.教學方法
C.教育目的D.教學目標
4.教育活動的歸宿是(C)
A.教育理念的誕生
B.教育目標的產(chǎn)生
C.教育目的的實現(xiàn)
D.教學目標的實現(xiàn)
5.只針對特定的對象提出的要求指的是(B)
A.教育目的B.培養(yǎng)目標
C.教學目標
D.教學計劃
6.教育者在教育教學的過程中,在完成某一階段工作時,希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的變化結(jié)果,這就是(C)
A.教育目的B.培養(yǎng)目標
C.教學目標
D.課程目標
7.課程目標、教學目標和教育目的、培養(yǎng)目標之間的關系是(D)
A.普遍與特殊的關系
B.抽象和具體的關系
C.一般與個別的關系
D.具體和抽象的關系
8.出于近代科學和資本主義興起對科學知識的需要,提倡培養(yǎng)百科全書式的人物的是(C)
A.夸美紐斯
B.盧梭
C.培根
D.洛克
9.提出了“以公民道德教育為中堅,蓋世界觀其美育皆所以完成道德,而軍國民教育及實利主義則必以道德教育為根本”的教育目的的是民國第一任教育總長(A)
A.蔡元培
B.陶行之
C.胡適
D.晏陽初
10.教育目的隨著時代的變遷,隨著社會條件的變化而變化,最終決定教育目的的性質(zhì)和方向的是(B)
A.生產(chǎn)力發(fā)展水平
B.政治經(jīng)濟制度
C.兒童身心發(fā)展規(guī)律
D.教育學的基本規(guī)律
11.在許多發(fā)達國家,當經(jīng)濟增長加快、民主意識高漲、需要提高全民教育素質(zhì)時,反映在教育目的上就是強調(diào)教育平等化和(B)
A.英才教育
B.價值多元化
C.培養(yǎng)國家精神
D.文明教育
12.當國家競爭加劇,強調(diào)各方面尤其是科技實力時,就會強調(diào)教育質(zhì)量,反映在教育目的上,就是強調(diào)(A)和培養(yǎng)國家精神。
A.英才教育
B.價值多元化
C.紳士教育
D.文明教育
13.有濃厚的學習興趣、強烈的求知欲望并養(yǎng)成良好的學習習慣,具有終身學習的愿望和能力。這屬于對普通中學生(B)
A.體育方面要求
B.智育方面要求
C.德育方面要求
D.美育方面要求
14.正確認識自己,尊重他人,學會交流與合作,具有團隊精神,理解文化的多樣性,具有國際視野,指的是對普通中學生(C)
A.體育方面要求
B.智育方面要求
C.德育方面要求
D.美育方面要求
15.具有美學的基礎知識,懂得各種類型美的特性與形態(tài)的豐富性,領悟美所表達的意蘊和意境,從而達到“物我同一”的審美境界,并使人格和性情得到陶冶,這屬于(B)
A.感受美
B.鑒賞美
C.創(chuàng)造美
D.領悟美
16.按照美的規(guī)律對自己勞動條件和勞動產(chǎn)品進行設計和加工;對居室、日用品、服飾等方面按照美的觀念作出選擇與合理的配置屬于(C)
A.感受美
B.鑒賞美
C.創(chuàng)造美
D.領悟美
1.學生的年齡特征應包括下列哪兩方面的典型特征(A)
A.生理和心理上
B.情感和意識
C.認真和情感
D.氣質(zhì)和性格
2.反映教師對待自己的道德修養(yǎng)要求的是(D)
A.熱愛學生
B.熱愛教育事業(yè)
C.團結(jié)協(xié)作
D.為人師表
3.青少年發(fā)展過程中充滿矛盾、被稱為“危機期”的時期是(B)
A.童年期
B.少年期
C.青年初期
D.青年晚期
4.在建立良好的師生關系的過程中起決定性作用的是(B)
A.學生
B.教師
C.家長
D.校長
5.“十年樹木,百年樹人”這句話體現(xiàn)了教師勞動的哪一特點(C)
A.創(chuàng)造性
B.廣延性
C.長期性
D.示范性
6.教師的根本任務是(D)
A.進行思想品德教育
B.發(fā)展學生的智力
C.教授科學文化知識
D.教書育人
7.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在(C)
A.進行科學發(fā)現(xiàn)
B.進行技術(shù)的發(fā)明
C.創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律
D.探索未知領域
8.學生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有(A)
A.示范性
B.復雜性
C.主體性
D.長期性
9.教師的表率作用主要體現(xiàn)在(B)
A.衣著整潔
B.言行一致
C.舉止端莊
D.談吐文雅
10.少年期學生所處的年齡階段是(C)
A.6~11歲
B.7~12歲
C.11、12~14、15歲
D.12、13~15
1.教育是一種培養(yǎng)人的社會活動,教育系統(tǒng)是以(A)為主要構(gòu)成要素的社會系統(tǒng)。
A.人的集合B.物的集合C.知識的集合D.人、財、物的集合2.要研究教育系統(tǒng),要研究教育系統(tǒng)中人的活動,首先必須研究(C)的關系。
A.教師之間
B.學生之間
C.師生之間
D.領導和教師之間
3.我國國家統(tǒng)計局和國家標準局發(fā)布的《中華人民共和國國家標準職業(yè)分類與代碼》中,教師被列在(D)這一大類。
A.事業(yè)單位負責人
B.辦事人員
C.服務業(yè)人員
D.專業(yè)技術(shù)人員
4.不同職業(yè)的性質(zhì),使不同職業(yè)人員扮演的角色、承擔的職責表現(xiàn)出不同的特點。教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的(C)
A.單一化
B.專業(yè)化
C.多樣化
D.復雜化
5.教師在教育教學中確定目標,建立班集體,制定和貫徹規(guī)章制度,維持班級紀律,組織班級活動,協(xié)調(diào)人際關系等。這些活動中,教師扮演著(C)
A.傳道者角色
B.授業(yè)解惑者角色
C.管理者角色
D.示范者角色
6.(B)曾揭示教師示范者角色的特點,并指出教師的職務是用自己的榜樣教育學生。
A.烏申斯基
B.夸美紐斯
C.赫爾巴特
D.盧梭
7.我們說教師是一種專門職業(yè),首先是說教育工作者需要有(A)
A.學科專業(yè)素養(yǎng)
B.教育專業(yè)素養(yǎng)
C.較強的語言表達能力
D.較強的感染力
8.專業(yè)素養(yǎng)不僅包括專業(yè)知識,而且包括一定的(C)
A.學習能力
B.教育能力
C.科研能力
D.管理能力
9.教育有兩個最基本的功能,即滿足社會發(fā)展的需要和(D)
A.確立社會主流思想
B.傳播統(tǒng)治者的意志
C.促進經(jīng)濟發(fā)展
D.促進人自身的發(fā)展
10.既是教育的終極目標,也是教育的社會功能得以實現(xiàn)的必要條件是(A)
A.人的發(fā)展
B.普及義務教育
C.教育內(nèi)容確定
D.普及中等教育
11.區(qū)別一名普通的教師和優(yōu)秀的教師的真正標志是(D)
A.是否具有高深的知識
B.是否具有很強的科研能力
C.是否具有崇高的威信
D.是否能為學生個性的發(fā)展提供充分機會
12.確定尊重兒童觀點與意見原則的是(C)
A.我國《憲法》
B.我國《未成年人保護法》
C.聯(lián)合國通過的《兒童權(quán)利公約》
D.我國《義務教育法》
13.我國《未成年人保護法》規(guī)定:“父母或其他的監(jiān)護人應當依法履行對未成年人的監(jiān)護職責和撫養(yǎng)義務,不得遺棄、虐待未成年人?!边@就以法律的形式確定了青少年(B)
A.安全的權(quán)利
B.生存的權(quán)利
C.受教育的權(quán)利
D.受尊重的權(quán)利
14.我國法律規(guī)定:“學校不得使未成年學生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學設施中活動?!泵鞔_作出此規(guī)定的是(D)
A.《中華人民共和國教育法》
B.《中華人民共和國義務教育法》
C.《中華人民共和國教師法》
D.《中華人民共和國未成年人保護法》
15.《中華人民共和國義務教育法》規(guī)定:國家、社會、學校和家庭依法保障兒童、少年(A)
A.接受義務教育的權(quán)利
B.接受九年義務教育的權(quán)利
C.接受六年義務教育的權(quán)利
D.接受五年義務教育的權(quán)利
16.師生在教育內(nèi)容的教學上應該結(jié)成(C)
A.平等關系
B.相互促進關系
C.授受關系
D.和諧關系
17.教師對學生的指導、引導的目的是促進學生的(D)
A.人格平等
B.充分接受知識
C.主導地位
D.自主發(fā)展
18.師生關系在社會道德上應該是(B)
A.平等關系
B.相互促進關系
C.授受關系
D.和諧關系
1.根據(jù)教學大綱系統(tǒng)表述學科內(nèi)容的是(C)
A.教學指導書
B.教學參考書
C.教科書
D.教案
2.評定學生成績的方法除百分制記分法外,還有一類是(B)
A.五分制記分法
B.等級制記分法
C.文字記分法
D.數(shù)字記分法
3.教學方法是指為完成教學任務(D)
A.教師教育學生的方法
B.教師指導學生學習的方法
C.教師講授課程的方式
D.師生共同活動的方式
4.教師在課堂上向?qū)W生作示范性的實驗來說明和印證所傳授的知識,這種方法是指(B)
A.實驗法
B.演示法
C.參觀法
D.實踐活動法
5.在教師指導下學生獨立運用一定的儀器設備,按照一定的條件作用于一定的對象,使學生親眼看到所學對象的某些變化過程的方法是(A)
A.實驗法
B.演示法
C.實習作業(yè)法
D.參觀法
6.班級授課制在我國正式實行一般認為是在(C)
A.唐朝中期
B.明朝中期
C.清朝末年
D.辛亥革命以后
7.課的類型一般分為兩大類,即(D)
A.講授課和練習課
B.講授課和復習課
C.講授課和實驗課
D.單一課和綜合課
8.《學記》上說:“不陵節(jié)而施”,這句話體現(xiàn)了(A)
A.循序漸進的教學原則
B.啟發(fā)性教學原則
C.因材施教的教學原則
D.鞏固性教學原則
9.人們常說,“教有法,而無定法”,這句話反映了教師勞動的(B)
A.連續(xù)性
B.創(chuàng)造性
C.長期性
D.示范性
lO.下列哪個選項符合我國古代個別教學的特征(C)
A.學生有固定的修業(yè)年限
B.教師對學生講授相同的內(nèi)容
C.學生的年齡和知識程度都不相同
D.學生的年齡相同但知識程度不同
11.在近代教育史上,認為教學的主要任務在于訓練學生的智力或思維而傳授知識無關緊要的理論被稱為(C)
A.現(xiàn)代教育理論
B.傳統(tǒng)教育理論
C.形式教育理論
D.實質(zhì)教育理論
12.長期以來的教育實踐證明,學校工作必須做到(A)
A.以教學為主
B.教學、科研并重
C.教學、科研、生產(chǎn)三中心
D.所有時間用于搞教學
13.以下哪種主張比較準確地體現(xiàn)了啟發(fā)性教學原則(D)
A.學不躐等--循序漸進
B.各因其材--
特殊性
C.人不知而不慍-
鞏固性
D.開而弗達
14.西方第一部教學方法論著是(B)
A.《大教學論》
B.《論演說家的教育》
C.《理想國》
D.《普通教育學》
15.“教學相長”最早出現(xiàn)在我國的(C)著作中。
A.《論語》
B.《師說》
C.《學記》
D.《勸學篇》
16.教學過程從根本上說是教師引導下的學生的(D)
A.認識過程
B.發(fā)展過程
C.智育過程
D.認識過程和發(fā)展過程
17.中小學“雙基教育”是指(B)的教學。
A.基本概念和基本原理
B.基本知識和基本技能
C.基本技能和基本技巧
D.基本知識和基本能力
18.將具體事物抽象化的過程,主要體現(xiàn)在教學過程的(A)階段。
A.領會知識
B.鞏固知識
C.運用知識
D.檢查學習效果
19.將抽象知識具體化的過程,主要體現(xiàn)在教學過程的(C)階段。
A.領會知識
B.鞏固知識
C.運用知識
D.檢查學習效果
2O.《學記》中提出“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”,說明在教學中應貫徹(B)原則。
A.因材施教
B.啟發(fā)性
C.鞏固性
D.直觀性
21.“不憤不啟,不悱不發(fā)”出自(A)
A.《論語》
B.《學記》
C.《孟子》
D.《大學》
22.提出教學過程最優(yōu)化思想的是(B)
A.贊科夫
B.巴班斯基
C.烏申斯基
D.維果茨基
23.現(xiàn)代教學技術(shù)是教學的(A),它是靠教師來使用的。
A.輔助手段
B.基本手段
C.主要手段
D.重要手段
24.課堂教學是教學的(C)
A.一般組織形式
B.特殊組織形式
C.基本組織形式
D.輔助形式
25.教師把實物、教具呈示給學生看,或者向?qū)W生做示范性實驗,使學生通過直觀感知,從而獲得知識、發(fā)展能力的方法,叫做(C)
A.參觀法
B.實驗法
C.演示法
D.練習法
26.教師向?qū)W生敘述事實材料或描繪所講對象的講授方式稱為(C)
A.講解
B.講讀
C.講述
D.講演
27.備課時,教師要按順序?qū)懗觯˙)三種教學計劃。
A.課時計劃、單元計劃、學期計劃
B.學期計劃、單元計劃、課時計劃
C.單元計劃、課時計劃、學期計劃
D.學期計劃、課時計劃、單元計劃
28.把兩個及其兩個年級以上的兒童編在一個班級,直接教學與布置、完成作業(yè)輪流交替進行,在一節(jié)課內(nèi)由一位教師對不同年級學生進行教學的組織形式是(D)
A.分層教學
B.合作學習
C.小班教學
D.復式教學
29.最早在教學理論上提出班級授課制思想的是(B)
A.泰勒
B.夸美紐斯
C.裴斯塔洛齊
D.凱洛夫
30.教學工作的中心環(huán)節(jié)是(B)
A.備課
B.上課
C.布置批改作
D.成績考評
31.在教學方法改革過程中,布魯納提出了(A)
A.發(fā)現(xiàn)學習教學法
B.探究研討法
C.綱要信號圖教學法
D.暗示教學法
32.“學而時習之,溫故而知新”,反映了(D)教學原則。
A.系統(tǒng)性
B.啟發(fā)性
C.思想性
D.鞏固性
33.范例教學理論的提出者是(C)
A.贊科夫
B.布魯納
C.瓦根舍因
D.皮亞杰
34.當前我國教學評價的新理念是(A)
A.發(fā)展性評價
B.診斷性評價
C.形成性評價
D.終結(jié)性評價
35.體現(xiàn)我國教學的根本方向和特點的教學原則是(B)
A.理論聯(lián)系實際原則
B.科學性與教育性結(jié)合原則
C.因材施教原則
D.循序漸進原則
1.認為教學是訓練人先天具有的官能的過程,即促進人的內(nèi)在官能顯現(xiàn)、成長和完善的活動。這屬于(A)
A.“形式教育”學派
B.“實質(zhì)教育”學派
C.“科學主義”學派
D.“行動主義”學派
2.在教學論的爭論中,主張教學是一種理性活動的屬于(C)
A.“形式教育”學派
B.“主知主義”學派
C.“科學主義”學派
D.“人本主義”學派
3.教學的根本目的是(B)
A.概念和原理的習得
B.培養(yǎng)全面發(fā)展的人
C.行為方式的養(yǎng)成D.心理和生理技能的提升
4.教學作為一種活動,一個過程,具有多種形態(tài),是(D)的統(tǒng)一。
A.課內(nèi)與課外
B.班級與小組
C.集體與個別化
D.共性與多樣性
5.(C)是學校教育中最基本的活動,不僅是智育的主要途徑,也是德育、體育、美育和勞動技術(shù)教育的基本途徑,在學校整個教育體系中居于中心地位。
A.班級活動
B.學術(shù)講座
C.教學
D.教師教育
6.教學為個人全面發(fā)展提供科學的(B)
A.依據(jù)
B.基礎和實踐
C.平臺
D.資源
7.指明各教育階段、各科教學應實現(xiàn)的目的要求就是(D)
A.教學的作用
B.教學原則
C.教學策略
D.教學任務
8.通過練習而獲得的能夠在實踐中運用知識解決問題的能力就是(A)
A.技能
B.知識
C.智力
D.動作
9.技能分為智力技能和動作技能兩種。技能通過多次操作,可以發(fā)展為(C)
A.經(jīng)驗
B.能力
C.技巧
D.學力
10.智力主要包括注意力、觀察力、記憶力、思維力和想象力,其核心是(D)
A.注意力
B.觀察力
C.想象力
D.思維力
11.身體的正常發(fā)育成長與身體各個器官的活動能力即(B)
A.智力
B.體力
C.勞動能力
D.爆發(fā)力
12.世界觀是對世界的總的看法和態(tài)度,科學的世界觀的形成,必須建立在(D)的基礎之上。
A.學校教育
B.自我意識
C.認識交往
D.科學知識
13.教學在使學生形成科學的世界觀、培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)方面起著重要作用,原因在于,教學始終具有(A)
A.教育性
B.間接性
C.交往性
D.系統(tǒng)性
14.“博學之,審問之,慎思之,明辯之,篤行之?!背鲎杂冢–)
A.《孟子》
B.《大學》
C.《禮記·中庸》
D.《論語》
15.提出“一切知識都從感官的知覺開始的”的著名教育家是(B)
A.赫爾巴特
B.夸美紐斯
C.杜威
D.盧梭
16.認為知識來源于有自我意識的主體或主體內(nèi)部預先形成的結(jié)構(gòu)的展開,人的頭腦像一臺電影放映機,兒童是帶著一個內(nèi)在的膠卷庫來到世界的,這屬于(C)
A.經(jīng)驗論
B.兒童中心論
C.唯理論
D.實質(zhì)教育論
17.(A)提出學生掌握系統(tǒng)的書本知識的認識發(fā)展形式的程序階段是:明了一聯(lián)想一系統(tǒng)一方法。
A.赫爾巴特
B.夸美紐斯
C.裴斯泰洛齊
D.洛克
18.認為教育就是對經(jīng)驗的不斷改造,一切均來自經(jīng)驗,“行”先于“知”,提出使學生“由做事而學習”。持這種觀點的是(C)
A.柏拉圖
B.華生
C.杜威
D.康德
19.在我國,長期通行的看法是把教學過程看做是一種特殊的(D)
A.交往活動
B.教育活動
C.課堂活動
D.認識活動
20.在教學過程中,學生學習的內(nèi)容是已知的間接知識,并在教學中間接認識世界。這就是(D)
A.有領導的認識
B.認識的教育性
C.認識的交往性
D.認識的間接性
21.教學活動是一種社會性交往活動,是發(fā)生在師生間(學生間)的一種特殊的交往活動,具有鮮明的(A)
A.社會性
B.職業(yè)性
C.群體性
D.主體性
22.教學永遠具有教育性,率先明確提出該觀點的是(B)
A.夸美紐斯
B.赫爾巴特
C.陶行知
D.凱洛夫
23.區(qū)別一般認識過程,學生的個體認識始終是在(D)的指導下進行的。
A.教育方針
B.教育策略
C.學校
D.教師
24.教育現(xiàn)象中客觀存在的、具有必然性、穩(wěn)定性、普遍性的聯(lián)系,對教學活動具有制約、指導作用。這就是(C)
A.教育方針
B.教育策略
C.教學規(guī)律
D.教學原則
25.人類在文明史的演進歷程中所積累起來的人類一切經(jīng)驗,主要體現(xiàn)為自然科學、社會科學、文學藝術(shù)等文化成果,是個人通過交往等活動獲得的前人、別人的經(jīng)驗。這就是(D)
A.直接經(jīng)驗
B.個人經(jīng)驗
C.實踐經(jīng)驗
D.間接經(jīng)驗
26.學生學習間接經(jīng)驗的基礎是(A)
A.直接經(jīng)驗
B.個人實踐
C.教師教學
D.社會閱歷
27.學生掌握知識的速度與質(zhì)量,依賴于學生原有的(B)的高低。
A.接受能力
B.智力水平
C.理解能力
D.應變能力
28.教師必須承認學生在教學過程中作為學習主體的地位,充分發(fā)揮學生參與教學的(C)
A.客觀性
B.事實性
C.主體能動性
D.必然性
29.在教學過程中,學生的主體地位是在教師主導下逐步確立的。學生這個主體從依賴性向獨立性發(fā)展,正是(D)的結(jié)果。
A.成熟
B.環(huán)境變化
C.青春斷乳期
D.教師主導
30.借助提供結(jié)構(gòu)化材料,指導學生進行操作與思考而獲得知識的方式,這是(C)
A.接受式學習
B.指導性學習
C.探究式學習
D.開放式學習
31.教學的中心環(huán)節(jié)是(B)
A.引起學習動機
B.領會知識
C.鞏固知識
D.運用知識
32.往往滲透在教學的全過程,不一定是一個獨立的環(huán)節(jié)的是(C)
A.檢查知識
B.領會知識
C.鞏固知識
D.運用知識
33.研究教學模式的最終目的是使(D)
A.教師盡快成熟
B.學生更容易升學
C.培養(yǎng)教學名師
D.教學達到藝術(shù)水平
34.孔子說:“不憤不啟,不悱不發(fā)”是指在教學中應(D)
A.理論聯(lián)系實際
B.發(fā)展性教學
C.因材施教
D.啟發(fā)性教學
35.教學內(nèi)容的安排既要有系統(tǒng)性和連貫性,同時又要保持一定的難度和速度,并注意新舊知識的聯(lián)系,這主要體現(xiàn)(A)的要求。
A.循序漸進和促進發(fā)展相結(jié)合的原則
B.科學性和思想性統(tǒng)一的原則
C.理論聯(lián)系實際原則
D.集體教學和因材施教相結(jié)合的原則,36.建立在一定理論基礎上,為實現(xiàn)某種教學目的而制定的教學實施總體方案,指的是(B)
A.教學模式
B.教學策略
C.教學原則
D.教學方法
37.構(gòu)建教學策略應遵循的理論思路是:在實踐活動的基礎上通過交往促進(C)
A.師生溝通
B.校園文化
C.學生發(fā)展
D.校園環(huán)境
38.學生學習方式的轉(zhuǎn)變是現(xiàn)代教學策略的(C)
A.追求目標
B.理論思路
C.核心問題
D.前提條件
1.在教學過程中,教師和學生為了實現(xiàn)教學目的、完成教學任務而在共同活動中采用的方法就是(B)
A.教學原則
B.教學方法
C.教學機制
D.教育體制
2.教師通過簡明、生動的口頭語言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識和技能的方法是(A)
A.講授法
B.談話法
C.討論法
D.讀書指導法
3.教師向?qū)W生系統(tǒng)而全面地描述事實,通過分析、論證來歸納和概括科學的結(jié)構(gòu)的過程的教學方法是(C)
A.講述
B.講解
C.講演
D.講話
4.在上課前,教師應根據(jù)教學內(nèi)容和學生的實際,準備好談話的問題和順序以及如何從一個問題引出和過渡到另一個問題,這是哪種教學方法的基本要求(D)
A.演示法
B.練習法
C.討論法
D.談話法
5.學生在教師指導下為解決某個問題而進行探討、辨明是非真?zhèn)我垣@取知識的方法,這是(B)
A.參觀法
B.討論法
C.練習法
D.談話法
6.讀書指導法屬于(A)的教學方法。
A.以語言傳遞信息為主
B.以直接感知為主
C.以實際訓練為主
D.以引導探究為主
7.參觀法屬于(B)教學方法。
A.以引導探究為主
B.以直接感知為主
C.以實際訓練為主
D.以語言傳遞信息為主
8.教師演示各種實物,運用直觀教具進行示范性實驗,引導學生通過觀察獲得感性認識的教學方法是(B)
A.實驗法
B.演示法
C.參觀法
D.實習作業(yè)法
9.教學方法的特點具有形象性、直觀性和真實性,指的是(B)
A.以語言傳遞信息為主的教學方法
B.以直接感知為主的教學方法
C.以實際訓練為主的教學方法
D.以引導探究為主的教學方法
10.通過練習、實驗、實習等實踐活動,引導學生鞏固和完善知識、技能和技巧的方法,這是(C)
A.以語言傳遞信息為主的教學方法
B.以直接感知為主的教學方法
C.以實際訓練為主的教學方法
D.以引導探究為主的教學方法
11.學生在教師指導下,運用一定的儀器設備進行獨立作業(yè),觀察事物和過程的發(fā)生與變化,探求事物的規(guī)律,以獲得知識和技能的方法,這是(A)
A.實驗法
B.演示法
C.練習法
D.實習作業(yè)法
12.對于貫徹理論聯(lián)系實際的教學原則,促進教學與生產(chǎn)勞動相結(jié)合,培養(yǎng)學生的勞動觀點和勞動技能,都具有重要作用的教學方法是(D)
A.實驗法
B.演示法
C.練習法
D.實習作業(yè)法
13.學生在教師的組織、引導下,通過獨立的探索和研究,創(chuàng)造性地解決問題,從而獲得知識和發(fā)展能力的方法是(D)
A.以語言傳遞信息為主的教學方法
B.以直接感知為主的教學方法
C.以實際訓練為主的教學方法
D.以引導探究為主的教學方法
14.現(xiàn)代教學提倡以(A)的觀點為指導來選擇和運用合適的教學方法。
A.系統(tǒng)
B.整體
C.發(fā)展
D.變化
15.最早對班級授課制進行研究,確定了班級授課制的基本輪廓的是(C)
A.凱洛夫
B.赫爾巴特
C.夸美紐斯
D.杜威
16.提出了課的類型和結(jié)構(gòu)的理論,使班級授課這個組織形式形成了一個完整的體系的著名教育家是(B)
A.夸美紐斯
B.凱洛夫
C.赫爾巴特
D.陶行知
17.我國采用班級授課制最早始于(C)
A.唐代
B.民初
C.清末
D.新中國成立
18.教師以教年齡大的學生為主,而后由他們中的佼佼者——“導生”去教年幼的或?qū)W習差的學生,這是(B)
A.特朗普制
B.貝爾一蘭喀斯特制
C.道爾頓制
D.文納特卡制
19.教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材,而只為學生分別指定自學參考書、布置作業(yè),由學生自學和獨立作業(yè),有疑難時才請教師輔導,這是(C)
A.特朗普制
B.貝爾一蘭喀斯特制
C.道爾頓制
D.文納特卡制
20.以重視學生自學和獨立作業(yè)為顯著特點的教學組織形式是(A)
A.道爾頓制
B.班級授課制
C.貝爾一蘭喀斯特制
D.分組教學
21.課程被分為兩部分:一部分按照學科,通過個別教學進行,一部分通過團體活動進行,這是(D)
A.分組教學
B.班級授課制
C.小隊教學
D.文納特卡制
22.分組教學最早出現(xiàn)于(C)
A.19世紀初
B.19世紀中葉
C.19世紀末20世紀初
D.20世紀中葉
23.特朗普制又稱為“靈活的課程表”,提出采用靈活的時間單位代替固定統(tǒng)一的上課時間,以大約(A)為計算課時的單位。
A.20分鐘
B.30分鐘
C.45分鐘
D.60分鐘
24.道爾頓制的創(chuàng)立者是(B)
A.道爾頓
B.柏克赫斯特
C.貝爾
D.文納特卡
25.試圖把大班上課、小班討論和個人獨立研究結(jié)合在一起,并采用靈活的時間單位代替固定劃一的上課時間,這是(C)
A.道爾頓制
B.班級授課制
C.特朗普制
D.文納特卡制
26.(A)最顯著的優(yōu)點在于它比班級授課更切合學生個人的水平和特點,便于因材施教,有利于人才的培養(yǎng)。
A.分組教學
B.班級授課制
C.小隊教學
D.文納特卡制
27.采取兩名或兩名以上的教師合作施教,根據(jù)他們的能力和特長組成“互補性”的結(jié)構(gòu),通過分工協(xié)作,在教學工作中分別承擔不同的角色和任務,共同負責一個班或幾個平行班的教學工作,這是(C)
A.班級教學
B.分組教學
C.小隊教學
D.合作教學
28.在班級教學中,學生群體的組織形式有三種,即合作的、競爭的和不相干的,這是(D)的觀點。
A.班級教學理論
B.分組教學理論
C.小隊教學理論
D.合作學習理論
29.當前,在我國和其他許多國家的教學實踐中,教學工作的基本組織形式是(A)
A.班級教學
B.分組教學
C.小隊教學
D.合作教學
30.把課分為新授課、鞏固課、技能課、檢查課,這是根據(jù)(B)來劃分。
A.教學方法
B.教學任務
C.教學效果
D.教學過程
31.一節(jié)課包含哪些組成部分以及各組成部分的順序、時限和相互關系,這就是(C)
A.課的類型
B.課的程序
C.課的結(jié)構(gòu)
D.課的步驟
32.(B)是整個教學工作的中心環(huán)節(jié),是提高教學質(zhì)量的關鍵。
A.備課
B.上課
C.布置作業(yè)
D.測驗
33.教師鉆研教材有一個深化的過程,一般要經(jīng)過“懂”、“透’和(D)三個階段。
A.“明”
B.“通”
C.“練”
D.“化”
34.依據(jù)一定的客觀標準,對教學活動及其結(jié)果進行測量、分析和評定的過程就是(D)
A.教學過程
B.教學任務
C.教學形式
D.教學評價
35.教學評價的結(jié)果,不僅可以為教師判定教學狀況提供大量的反饋信息,而且也可以為學生了解自己學習的好壞優(yōu)劣提供直接的反饋信息。這說明教學評價具有(B)的功能。
A.診斷教學問題
B.提供反饋信息
C.調(diào)控教學方向
D.檢驗教學效果
36.又稱為常模參照性評價,是運用常模參照性測驗對學生的學習成績進行評價,指的是(A)
A.相對性評價
B.絕對性評價
C.診斷性評價
D.形成性評價
37.根據(jù)評價所運用的方法和標準的不同,可以分為(B)和絕對性評價。
A.總結(jié)性評價
B.相對性評價
C.診斷性評價
D.形成性評價
38.通過所謂的摸底考試,從而查明學生已有的知識水平、能力發(fā)展情況以及學習上的優(yōu)缺點,從而更好地組織教學,這實際上是(C)
A.客觀性評價
B.整體性評價
C.診斷性評價
D.形成性評價
39.教學評價應在指出教師和學生的長處、不足的基礎上,提出建設性意見,使被評價者能夠發(fā)揚優(yōu)點、克服缺點,不斷前進,指的是(D)
A.客觀性原則
B.發(fā)展性原則
C.整體性原則
D.指導性原則
40.具有甄選性強的特點,因而可以作為選拔人才、分類排隊的依據(jù),這是(A)的特點。
A.相對性評價
B.絕對性評價
C.形成性評價
D.診斷性評價
1.德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程,其實施順序是(D)
A.以“知”為開端,知、情、意、行依次進
B.以“情”為開端,情、知、意、行依次進行
C.以“行”為開端,行、知、情、意依次進行
D.視具體情況,可有多種選擇
2.教師自覺利用環(huán)境和自身教育因素對學生進行熏陶和感染的德育方法是(D)
A.指導自我教育法
B.榜樣示范法
C.實際鍛煉法
D.陶冶教育法
3.“要盡量多地要求一個人,也強盡可能多地尊重一個人”是下列哪位教育家提出的(B)A.贊可夫
B.馬卡連柯
C.蘇霍姆林斯基
D.加里寧
4.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯提出的“平行教育影響”的德育原則是指(D)
A.知行統(tǒng)一原則
B.尊重信任和嚴格要求相結(jié)合原則
C.教育影響的一致性和連貫性原則
D.集體教育和個別教育相結(jié)合原則
5.“其身正,不令而行;其身不正,雖令而不從”,孔子的這句名言體現(xiàn)的德育方法是(B)
A.實踐鍛煉教育法
B.榜樣示范教育法
C.陶冶教育法
D.品德評價教育法
6.德育原則和德育規(guī)律的關系是(C)
A.前者就是后者
B.前者指導后者
C.前者反映后者
D.前者決定后者
7.對學生進行德育工作最基本、最經(jīng)常、最有效的途徑是(D)
A.班主任工作
B.社會實踐活動
C.課外、校外活動
D.教學
8.學生德育工作的重要而又特殊的途徑是(A)
A.班主任工作
B.社會實踐活動
C.課外、校外活動
D.教學
9.品德形成的基礎是(C)
A.品德判斷
B.品德認識
C.品德知識
D.品德情感
10.德育是教育者培養(yǎng)受教育者(D)
A.政治立場和觀點的教育
B.政治思想的教育
C.道德品質(zhì)的教育
D.品德的教育
11.我國中小學對學生進行德育的基本方法是(A)
A.說服教育法
B.榜樣示范法
C.實際鍛煉法
D.陶冶教育法
12.德育過程是對學生知情意行的培養(yǎng)提高過程,其進行順序是(D)
A.以知為開端,知情意行依次進行
B.以情為開端,情知意行依次進行
C.以意為開端,意知情行依次進行
D.視具體情況,可有多種開端
13.德育過程的主要矛盾是(D)
A.學生知的深與知的淺的矛盾
B.無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想的矛盾
C.教育者與德育內(nèi)容、方法的矛盾
D.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德水平之間的矛盾
14.學校德育的基本途徑是(A)A.教學
B.社會實踐活動
C.課外活動
D.班主任工作
15.德國教育家赫爾巴特曾提出過著名德育原則是(B)
A.社會化活動原則
B.教學的教育性原則
C.自然后果原則
D.知行統(tǒng)一原則
16.集體教育和個別教育相結(jié)合的德育原則是(C)的成功教育經(jīng)驗。
A.烏申斯基
B.加里寧
C.馬卡連柯
D.贊科夫
17.通過操行評定對學生進行品德教育方法屬于(B)
A.說服教育法
B.品德評價法
C.榜樣示范法
D.陶冶教育法
18.學校德育的四個組成部分是思想教育、政治教育、法紀教育和(C)
A.集體主義教育
B.理想教育
C.道德教育
D.勞動教育
19.德育即品德教育,包括思想品質(zhì)教育、法紀品質(zhì)教育和(D)
A.勞動教育
B.理想教育
C.人生觀教育
D.道德品質(zhì)教育
20.遺傳素質(zhì)為人的品德發(fā)展提供了生物前提和(B)
A.現(xiàn)實性
B.可能性
C.內(nèi)在動力
D.生理成熟性
21.對人的品德發(fā)展起根本性影響作用的因素是(D)
A.生產(chǎn)力
B.生產(chǎn)關系
C.階級關系
D.生產(chǎn)方式
22.德育過程的基礎是(D)
A.自我教育
B.學校教育
C.品德情感
D.活動和交往
23.德育過程中的主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者原有(C)
A.知識水平之間的矛盾
B.智力水平之閉的矛盾
C.品德水平之間的矛盾
D.身心水平之間的矛盾
24.德育原則是根據(jù)教育目的、德育目標和德育科學規(guī)律提出的指導德育工作的(A)
A.基本要求
B.具體程序
C.具體方法
D.實施途徑
25.《學記》提出的“長善救失”的教育主張反映德育應遵循的原則是(D)
A.知行統(tǒng)一原則
B.熱愛尊重與嚴格要求學生相結(jié)合原則
C.德育影響的一致性和連貫性原則
D.發(fā)揚積極因素、克服消極因素原則
26.教師利用環(huán)境和自身教育因素對學生進行熏陶和感染的德育方法稱為(C)
A.語言說理法
B.品德評定法
C.形象感染法
D.實際訓練法
27.通過常規(guī)訓練對學生進行品德教育的德育方法屬于(C)
A.語言說理法
B.形象感染
C.實際訓練法
D.品德評價法
28.學校德育在人的品德發(fā)展中起(A)A.主導作用
B.決定作用
C.輔助作
D.動力作用
1.在德育歷史發(fā)展過程中,其原理、原則和內(nèi)容、方法等存在一定的共同性,因此,德育具有(D)
A.社會性
B.歷史性
C.民族性
D.繼承性
2.通過德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求,亦即德育活動所要達到的預期目的或結(jié)果的質(zhì)量標準,這是(B)
A.德育內(nèi)容
B.德育目標
C.德育過程
D.德育方法
3.德育工作的出發(fā)點是(A)
A.德育目標
B.德育原則
C.德育過程
D.德育內(nèi)容
4.在德育過程中,受教育者接受德育影響、進行自我品德教育和對其他德育對象產(chǎn)生影響時,他成為(B)
A.德育客體
B.德育主體
C.德育載體
D.德育內(nèi)容
5.用以形成受教育者品德的社會思想政治準則和法紀道德規(guī)范,是受教育者學習、修養(yǎng)和內(nèi)在化的客體,這是(C)
A.德育主體
B.德育客體
C.德育內(nèi)容
D.德育方法
6.德育過程中的各要素,通過教育者施教傳道和受教育者受教修養(yǎng)的活動而發(fā)生一定的聯(lián)系和相互作用,促使受教育者的品德發(fā)生預期變化的矛盾運動過程。其中的主要矛盾是(D)
A.德育主體和德育客體各自品德水平之間的矛盾
B.德育客體各自品德水平之間的矛盾
C.德育客體和德育內(nèi)容和方法之間的矛盾
D.教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾
7.人確定對客觀事物的主觀態(tài)度和行為準則的內(nèi)在依據(jù)是(A)
A.道德認識
B.道德方法
C.道德意志
D.道德品質(zhì)
8.衡量人們品德的重要標志是(D)
A.道德認識
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
9.學生品德不是先天的,而是在后天的環(huán)境’和教育影響下,在積極的活動和交往過程中逐步形成發(fā)展起來和表現(xiàn)出來并接受其檢驗的,因此,德育過程的基礎是(C)
A.物色品德高尚的教育者
B.選擇良好的德育內(nèi)容
C.組織學生活動和交往
D.開展理想教育和道德教育
10.根據(jù)教育目的、德育目標和德育過程規(guī)律提出的指導德育工作的基本要求,這是(B)
A.德育方法
B.德育原則
C.德育途徑
D.德育行為
11.教師利用環(huán)境和自身的教育因素,對學生進行潛移默化的熏陶和感染,使其在耳濡目染中受到感化的方法是(C)
A.說理教育法
B.榜樣示范法
C.陶冶教育法
D.實際鍛煉法
12.通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展,包括獎勵、懲罰、評比和操行評定。這是(A)
A.品德評價法
B.品德修養(yǎng)指導法
C.實際鍛煉法
D.說理教育法
13.既是學校實施全面發(fā)展教育的基本組織形式,也是學校德育最基本、最經(jīng)常、最有效的形式的是(B)
A.社會實踐
B.教學
C.課外活動
D.班主任工作
14.現(xiàn)代德育的本性和存在形式是(C)
A.社會主義方向性
B.全民性和民主性
C.變革性
D.開放性
15.自1983年以來,我國德育理論工作者和實際工作者提出了多種觀點和模式,研制了大、中、小學德育大綱,并具體運用(D)進行了實驗。
A.階段連續(xù)說
B.結(jié)構(gòu)遷移說
C.層次遞進說
D.螺旋循環(huán)說
16.盡量多地要求一個人,也要盡可能多地尊重一個人,這是(A)的基本教育原則。
A.馬卡連柯
B.舒爾茨
C.蘇霍姆林斯基
D.蔡元培
17.馬卡連柯教育思想的核心是(D)
A.勞動教育
B.紀律教育
C.道德教育
D.集體主義教育
18.認為勞動如果“沒有與其并行的政治的和社會的教育,就不會有教育的好處,會成為不起作用的一種過程”,這是(B)的觀點。
A.蘇霍姆林斯基
B.馬卡連柯
C.華生
D.裴斯泰洛齊
19.蘇霍姆林斯基認為道德教育的最終結(jié)果,衡量一個人的精神面貌及其品行中思想和行為一致、言論和行動一致的主要標志,道德發(fā)展的最高目標是(D)
A.道德原則
B.道德方法
C.德育過程
D.道德信念
20.提出“沒有自我教育就沒有真正的教育”;“自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心”思想的是(C)
A.馬卡連柯
B.涂爾干
C.蘇霍姆林斯基
D.杜威
21.教育社會學的創(chuàng)始人涂爾于的德育思想集中體現(xiàn)在(D)一書中。
A.《大教學論》
B.《教育學》
C.《普通教育學》
D.《道德教育論》
22.涂爾干認為,德性的要素包括紀律精神、犧牲精神和(B)
A.合作精神
B.意志自由
C.同情心
D.正義感
23.杜威有關道德原理和道德教育的專著很多,其中比較集中地探討道德教育問題的是(B)
A.《道德教育論》
B.《教育中的道德原理》
C.《學校與社會》
D.《民主主義與教育》
24.杜威認為價值來源于經(jīng)驗,因而價值是相對的,學校道德教育的價值只能以(A)為標準。
A.社會利益
B.個人利益
C.學校利益
D.團體利益
25.杜威認為,道德教育的目的是(C)
A.促進兒童道德判斷能力的發(fā)展
B.形成和發(fā)展兒童良好的道德行為
C.促進兒童道德生長
D.發(fā)展兒童的道德判斷力
26.十分重視宗教教育,強調(diào)培養(yǎng)宗教情感是道德教育的一項重要內(nèi)容的是(D)
A.赫爾巴特
B.涂爾干
C.康德
D.杜威
27.兒童的道德判斷主要是由于社會學習和榜樣的影響造成的,提出這一觀點的學者是(A)
A.班杜拉
B.盧梭
C.夸美紐斯
D.費爾巴哈
28.提出人的抗拒誘惑能力可以通過榜樣的影響作用而加以學習和改變的代表人物是(C)
A.班杜拉
B.麥克唐納
C.沃爾斯特
D.柯爾伯格
29.社會學習論者的研究表明,受到獎勵或指責的榜樣對兒童具有(A),直接影響到兒童的誘惑的抗拒。
A.“替代強化”作用
B.示范作用
C.暗示作用
D.激勵作用
30.成人和同伴言行不一的榜樣對兒童不良行為有重要影響作用,通過實驗提出這一觀點的是(D)
A.柯爾伯格
B.班杜拉
C.沃爾斯特
D.米切爾
31.提出道德認知發(fā)展階段理論及其道德教育模式的是(A)
A.柯爾伯格
B.杜威
C.涂爾干
D.馬卡連柯
32.柯爾伯格認為,一切文化中兒童的道德發(fā)展都經(jīng)歷三個水平、六個階段的固有順序。其中人際間的協(xié)調(diào)或好孩子的道德定向階段屬于(C)
A.第一階段
B.第二階段
C.第三階段
D.第四階段
33.倡導“道德兩難法”,這是(D)的道德教育思想。
A.米切爾
B.杜威
C.沃爾斯特
D.柯爾伯格
1.課外教育工作與課堂教學在(A)上是統(tǒng)一的。
A.教育目的B.教育內(nèi)容
C.教育方
D.教育組織形式
2.為課外教育工作奠定基礎,提供有利條件的是(D)
A.思想教育
B.生產(chǎn)勞動
C.文化知識
D.課外教學
3.文學作品討論會和某門學科最新動態(tài)報告會等都屬于(D)
A.集會活動
B.文、體表演活動
C.革命紀念日活動
D.各種類型的學科活動
4.學校直接組織和領導的課外教育工作,通常稱之為(D)
A.團隊活動
B.公益活動
C.校外活動
D.課外活動
5.課外、校外教育活動與課堂教育相比較更有利于(B)原則的貫徹實行。
A.教學相長
B.因材施教
C.溫故知新
D.循序漸進
6.課外教育工作是(C)
A.課外和校外的文體活動
B.課堂教學的延續(xù)
C.課堂教學的必要補充
D.課堂教學的組成部分
7.“時教必有正業(yè).退息必有局學”出自(A)
A.《學記》
B.《師說》
C.《論語》
D.《勸學篇》
8.下列活動中不屬于課外體育活動的是(C)
A.夏令營
B.春游
C.文藝匯演
D.冬令營
9.屬于綜合性的少年兒童校外教育機構(gòu)的是(B)
A.少年之家
B.少年宮
C.兒童樂園
D.少年科學技術(shù)站
10.課外、校外教育的主要特點是(C)
A.計劃性、自愿性、實踐性
B.組織性、靈活性、自愿性
C.自愿性、靈活性、實踐性
D.目的性、靈活性、實踐性
11.課外、校外教育的主要組織形式是(A)
A.小組活動
B.集會活動
C.個人活動
D.文體活動
12.課外、校外教育與課內(nèi)教育共同之處在于(B)
A.根據(jù)課程計劃和學科課程控制制定
B.有目的、有計劃、有組織
C.師生活動具有互動性
D.學生根據(jù)興趣自愿選擇
13.課外、校外教育是一種有目的、有計劃、有組織的教育活動,其實施范圍是(D)
A.在課程計劃之中
B.在學科課程標準之中
C.在學校之外
D.在課程計劃和學科課程標準之外
14.全國高校的最高學生會組織是(B)
A.共青團中央
B.中華全國學生聯(lián)合會
C.學生自治會
D.學生聯(lián)合會
15.我國建國后成立的少年兒童組織是(C)
A.勞動童子團
B.共產(chǎn)主義兒童團
C.中國少年先鋒隊
D.抗日兒童團
16.在時間上,家庭教育是(A)
A.從兒童出生開始
B.從兒童進入幼兒園開始
C.在兒童進入小學后結(jié)束
D.在兒童進入中學后結(jié)束
17.家長對孩子的影響最重要的是(D)
A.文化修養(yǎng)
B.思想修養(yǎng)
C.文化和思想修養(yǎng)并重
D.因人而異
四、判斷題
1.教育就是指學校教育。(×)
2.從古至今,為社會統(tǒng)治階級政治服務是學校教育的唯一職能。(×)
3.學校教育制度只受到生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約。(×)
4.義務教育已經(jīng)在世界各國完全普及。(×)
5.中等教育中普通教育和職業(yè)教育日趨分化。(×)
6.二戰(zhàn)以后,教育的國際交流得到加強。
(√)
7.根據(jù)歷史記載,中國直到西周才有了學校教育的形成。(×)
8.隋唐以后盛行的科舉制度毫無積極意義。(×)
9.終身教育主要是指成人教育。(×)
10.教育的民主化就是指教育機會均等和師生關系的民主化。(×)
11.教育的多元化就是指教育思想的多元化。(×)
12.“道而弗牽、強而弗抑、開而弗達”主張的是啟發(fā)式教學。(√)
13.捷克教育家夸美紐斯強調(diào)教育的自然性,就是指人要在大自然中接受教育。(×)
14.杜威對傳統(tǒng)教育的批判僅僅是對教育方法的批判。(×)
15.迄今為止,教育學仍是教育研究唯一理論形態(tài)。(×)
16.20世紀80年代是我國教育科學研究的活躍與繁榮時期。(√)
1.政治經(jīng)濟制度決定著教育目的的性質(zhì)和思想品德教育的內(nèi)容。(√)
2.學校教育應直接為政治經(jīng)濟服務,參加具體的政治運動,執(zhí)行具體的政治任務。(×)
3.教育作用于政治經(jīng)濟的主要途徑是制造輿論。(×)
4.一個國家的民主程度直接取決于一個國家的政體,而與一個國家的教育無關。(×)
5.教育是一種影響政治經(jīng)濟的輿論力量。(√)
6.教育的規(guī)模、速度與生產(chǎn)力水平同步發(fā)展。(×)
7.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育結(jié)構(gòu)的變化。(√)
8.生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段。(√)
9.教育對經(jīng)濟具有推動作用,但教育與勞動力毫無關系。(×)
10.教育是再生產(chǎn)科學技術(shù)的重要手段和途徑。(√)
11.人力資本就是指人本身,同時人力資本還是現(xiàn)代經(jīng)濟增長的唯一要素。(×)
12.教育僅僅是一種消費事業(yè)、福利事業(yè),而不具有生產(chǎn)性。(×)
13.科學能夠自動地對教育發(fā)生影響。(×)
14.科學的發(fā)展推動教育的發(fā)展,制約著教育發(fā)展的水平,教育只能被動接受。(×)
15.新科技革命為培養(yǎng)目標個性化提供了更為充分的條件。(√)
16.受新科技革命的影響,教育更強調(diào)對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。(√)
17.文化越是發(fā)達,其承傳越依賴于系統(tǒng)的教育。(√)
18.在中國歷史上孔子提出過“當仁不讓于師”,韓愈認為“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”,柳宗元主張以師為友,以友為師,師生平等。因此,中國歷史上師生關系的主流是師生平等。(×)
1.個體的發(fā)展是在內(nèi)因和外因相互作用的條件下,個體能動實踐的結(jié)果。(√)
2.人的身心發(fā)展只需要學校教育而無需社會實踐。(×)
3.外鑠論者一般不重視教育的價值。(×)
4.在現(xiàn)實生活中,存在許多身殘志堅的人,憑借頑強的意志取得驚人成就,這說明心理機能與生理機能之間存在互補性。(√)
5.孔子提出“因材施教”一直為后人接受和繼承,這正說明了個體身心發(fā)展的不平衡性。(×)
應該是特殊性
6.遺傳決定了人的未來,一個遺傳素質(zhì)優(yōu)良的兒童一定會成為出類拔萃的人才。(×)
7.孟母擇鄰和我們當前流行的擇校是一回事。(×)
8.我們既要注意大環(huán)境對青少年的影響,但更要注意小環(huán)境的影響。(√)
9.學校教育對個體發(fā)展的特殊功能的發(fā)揮是無條件的。(×)
10.隨著網(wǎng)絡的盛行,人們足不出戶也可以接受教育,因此讓孩子在學校上學與在家自學是一樣的。(×)
11.隨著科學技術(shù)的發(fā)展,機器智能化程度不斷提高,人遲早會被知識和技術(shù)所奴役,人的價值將蕩然無存。(×)
12.少年期是一個身心變化劇烈的時期。(√)
13.初中教育在促進少年身心發(fā)展方向的任務可形象地比喻為“幫助少年起飛”。
(√)
1.教育目的對一切教育工作都具有指導意義。(√)
2.教育目的具有主觀性和理想性,所以不受社會政治經(jīng)濟文化的制約。(×)
3.教育目的、培養(yǎng)目標、課程目標和教學目標構(gòu)成了學校教育的層次結(jié)構(gòu)。(√)
4.不同的時代、不同的國家、教育目的是共同的。(×)
5.體育的任務就是要增強學生的體質(zhì)。(×)增強學生體質(zhì)是體育的根本任務
6.智育的任務就是教學生學習文化知識。(×)
7.美育就是藝術(shù)教育。
(×)
8.勞動技術(shù)教育就是組織學生參加生產(chǎn)勞動。(×)
9.教育提倡體、智、德、美、勞全面發(fā)展就是平均發(fā)展。(×)
1.教師的職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。(√)
2.由于教師工作領域較為狹小,因此教師角色具有單一性。(×)
3.教師只要熟悉自己所教內(nèi)容就可以了,沒有必要有高深的學問。(×)
4.有人說只要具有學科專業(yè)素養(yǎng)就能成為一個合格的教師。(×)
5.教師具有學科專業(yè)素養(yǎng)就是指學好專業(yè)知識。(×)
6.學生發(fā)展的可能性會隨著時間的流逝自然成為現(xiàn)實的發(fā)展。(×)
7.青少年是權(quán)利的主體。(√)
8.有人說師生關系是一種知識授受關系。(×)
9.教學需要發(fā)揮學生的主體性。(√)
10.教師指導學生的目的是讓學生更好地掌握知識。(×)
11.教師應尊重學生的人格,平等地對待學生。(√)
12.教師的職業(yè)是出賣知識的職業(yè),師生關系是推銷員和顧客的關系。(×)
1.教學就是教師教的活動。(×)
2.教學就是人們常說的智育。(×)
3.嚴格意義上的教學就是指課堂的上課活動。(×)
4.教學是社會歷史經(jīng)驗得以再生產(chǎn)的一種主要手段。(√)
5.教學必須與其他教育形式相結(jié)合。(√)
6.教學的目的就是為了傳授知識。(×)
7.赫爾巴特認為“教學具有教育性”。
(√)
8.學生學習是以直接經(jīng)驗為主的。(×)
9.教學中學生直接經(jīng)驗的獲得與人類實踐活動中直接經(jīng)驗的獲得方式相同。(×)
10.任何一種知識教學都能有效地促進學生智力的發(fā)展。(×)
11.教學活動,既是科學活動,同時也是人文藝術(shù)活動。(√)
12.學生是學習的主體,所以老師的作用并不重要。(×)
13.教學過程與人類認識過程是同一過程。(×)
14.教學模式就是教學方法。(×)
15.現(xiàn)代教學策略追求的目標是使學生獲得大量的知識。(×)
1.教學有法但無定法。(√)
2.上好一堂課的標準就是看是否完成大綱規(guī)定的教學任務。(×)
3.教學的組織形式因人而異,不受其他條件的制約。(×)
4.分組教學克服了班級授課制的缺陷,是一種非常完美的教學組織形式。(×)
5.班級教學缺乏真正的集體性。(√)
6.教學評價僅僅是指對學生學習結(jié)果的評價。(×)
7.教學評價是教學工作的一個基本環(huán)節(jié)。(√)
8.絕對性評價又稱為目標參照性評價。(√)
9.貫徹客觀性教學評價原則,就是指評價標準客觀,不帶隨意性。(×)
1.德育就是政治教育。(×)
2.德育只具有社會性和歷史性,不具有繼承性。(×)
3.德育是青少年兒童健康成長的條件和保證。(√)
4.德育過程就是品德形成的過程。
(×)
5.德育方法僅指教育者的施教傳道方式。(×)
6.德育過程必須從提高道德認識開始。(×)
知情意行無固定順序
7.德育過程中的活動和交往不同于社交活動。(√)
8.人的品德一旦形成,將不再改變。(×)
10.德育的全民性僅僅指德育的對象包括全體人民。(×)
11.德育是一個開放的系統(tǒng),但由于意識形態(tài)的對立,所以我國德育僅對國內(nèi)社會開放,不能對國際社會開放。(×)
12.傳統(tǒng)德育教育中“強灌”的方法還是有堅持的必要。(×)
13.在集體教育思想方面,蘇霍姆林斯基與馬卡連柯是完全一樣的。(×)
第二部分
心理學
一、單項選擇題
1.心理學科學體系中的基礎學科是
(B)
A.實驗心理學
B普通心理學
c.發(fā)展心理學
D.生理心理學
2.在世界上建立了第一個心理學實驗室,由此標志著心理學真正獨立成為一門科學的是哪一位心理學家
(C)
A.桑代克
B.巴甫洛夫
C.馮特
D.華生
3.心理學成為獨立的學科始于
(C)
A.1789年
B.1798年
C.1879年
D.1897年
4.在西方歷史上,最早論述心理現(xiàn)象的專著是(B)
A.柏拉圖的《理想國》
B.亞里士多德的《論靈魂》
C.馮特的《生理心理學綱要》
D.弗洛伊德的《精神分析引論》
5.被稱為心理學的第三勢力的是
(C)
A.弗洛伊德主義
B.行為主義
C.人本主義
D.建構(gòu)主義
6.“給我一打健全的嬰兒和我可用以培養(yǎng)他們的特殊世界,我就可以保證隨機任選一個,并把他培養(yǎng)成我所選定的任何類型的特殊人物?!背诌@種觀點是
(A)
A.行為主義學派
B.機能主義學派
C.人本主義學派
D.構(gòu)造主義學派
7.現(xiàn)代認知心理學誕生的標志是
(C)
A.心理試驗中計算機模擬的應用
B.皮亞杰的《結(jié)構(gòu)主義》的出版
c.奈塞爾的《認知心理學》的出版
D.安德森的《認知結(jié)構(gòu)》的發(fā)表
8.動物心理學的開創(chuàng)者是(B)
A.班杜拉
B.桑代克
C.斯金納
D.巴甫洛夫
9.在巴甫洛夫所講的兩種信號系統(tǒng)中,第二信號系統(tǒng)屬于(C)
A.人類與動物共同具有的B.動物獨有的C.人類特有的D.無條件反射
10.心理現(xiàn)象就其產(chǎn)生的方式是(B)
A.精神活動
B.反射活動
C.意識活動
D.技能活動
11.一個簡單的反射弧是由以下幾個部分組成(A)
A.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、效應器、反饋、傳出神經(jīng)
B.傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)
C.感受器、傳入神經(jīng)、傳出神經(jīng)、反饋
D.感受器、傳入神經(jīng)、神經(jīng)中樞、傳出神經(jīng)、效應器
12.最早對無意識現(xiàn)象進行深入研究的是(A)
A.精神分析學派
B.機能主義學派
C.人本主義學派
D.構(gòu)造主義學派
13.格式塔心理學的代表人物有(A)
A.考夫卡、苛勒
B.斯金納、皮亞杰
C.詹姆斯、杜威
D.馬斯洛、羅杰斯
14.下列選項中,哪項不屬于心理過程(C)
A.記憶
B.意志
C.興趣
D.情緒
15.表達人的心理過程內(nèi)容的是(C)
A.認知過程、情緒和情感過程
B.情緒、情感過程和意志過程
C.認知、情緒、情感、意志過程
D.個性、情緒、情感和認知過程
16.下列選項中哪一個屬于個性心理特征(C)
A.動機
B.理想
C.能力
D.世界觀
17.神經(jīng)系統(tǒng)活動的基本方式是(B)
A.反射弧
B.反射
C.感應性
D.感受性
1.有目的、有計劃、較長久的知覺是
(D)
A.思維
B.注意
C.識記
D.觀察
2.黑人的牙齒總給人以特別潔白的感覺,“月明星稀”,都是感覺的(C)
A.代償
B.適應
C.同時對比
D.繼時對比
3.人腦對直接作用于感覺器官的事物整體的反映是(B)
A.感覺
B.知覺
C.感性認識
D.理性認識
4.痛覺屬于(A)
A.皮膚感覺
B.內(nèi)部感覺
C.知覺
D.觸壓覺
5.關于動覺的說法正確的是(B)
A.人的一種知覺
B.反應身體各部分的位置、運動以及肌肉的緊張程度的一種內(nèi)部感覺
C.人在運動中產(chǎn)生的反映外界狀態(tài)的一種感覺
D.反映人的運動狀態(tài)的一種皮膚感覺
6.直接作用于感官的事物的個別屬性在人腦中的反映是(A)
A.感覺
B.知覺
c.刺激
D.表象
7.當我們從暗處來到光亮處,剛開始會覺得目眩,看不清周圍的東西,幾秒鐘以后才逐漸看清周圍的物體.這種現(xiàn)象是(D)
A.視覺的暗適應
B.視覺的對比
C.視覺的感受性
D.視覺的明適應
8.紅、橙、黃色使人產(chǎn)生暖的感覺,綠、青、藍色使人產(chǎn)生冷的感覺,這種現(xiàn)象是(A)
A.聯(lián)覺
B.感覺的同時對比
C.感覺的代償
D.差別感受性
9.盲人可以依靠觸覺識別人民幣、盲文,可以憑著手杖敲擊地面的聲音來判斷路況,這是(B)
A.感覺的對比
B.感覺的代償
C.感受能力的差別
D.感覺的相互作用
10.古代的許多學者曾提出學習要做到“五到”,即眼到、耳到、口到、手到和心到,其目的是(D)
A.運用知覺的組合規(guī)律來鞏固知識
B.運用被感知的強度律來鞏固知識
C.運用感知覺的對比來鞏固知識
D.通過多種感知渠道來鞏固知識
11.盡管刺激不完整,但人們?nèi)园岩粋€事物知覺為一個整體,這是因為知覺具有(D)
A.恒常性
B.理解性
C.選擇性
D.整體性
12.感覺是對(D)
A.直接作用于自己感覺器官的客觀事物的一種反映
B.作用于自己感官的客觀事物的反映
c.直接作用于自己感官的客觀事物整體屬性的一種反映
D.直接作用于自己感官的客觀事物個別屬性的一種反映
13.根據(jù)已有的知識經(jīng)驗對感知的事物進行加工處理,并用言語把它揭示出來的特性被稱做(D)
A.知覺的選擇性
B.知覺的整體性
C.知覺的恒常性
D.知覺的理解性
14.兩個靜止的事物很快地相繼刺激視網(wǎng)膜上的鄰近部位所產(chǎn)生的運動知覺叫(B)
A.真動知覺
B.似動知覺
C.誘動知覺
D.自主運動
15.人知覺某一客觀對象時,總是利用自己已有的知識經(jīng)驗來認識它,并用詞語把它標志出來,這是知覺的(C)
A.選擇性
B.整體性
c.理解性
D.恒常性
16.關于錯覺的說法正確的是(C)
A.錯覺就是對客觀事物不正確的感覺
B.錯覺產(chǎn)生的原因是由于個人心理的原因
C.錯覺不存在個體差異
D.錯覺是可以通過主觀努力來糾正的17.對客觀事物延續(xù)性和順序性的反映是(B)
A.感覺
B.時間知覺
C.運動知覺
D.知覺
18.依靠視覺、觸覺和動覺、平衡覺及聽覺協(xié)同獲得的對物體在空間所處位置和方向的知覺是(A)
A.空間知覺
B.形狀知覺
C.方位知覺
D.距離知覺
19.在嘈雜的環(huán)境中人們能夠敏感的聽見有人喊自己的名字,這是知覺的(C)
A.理解性
B.整體性
C.選擇性
D.恒常性
20.“窺一斑而見全豹”所描述的人的知覺特征是(A)
A.整體性.
B.選擇性
C.理解性
D.恒常性
1.注意是一種
(B)
A.獨立的心理活動過程
B.非獨立的心理活動過程
C.感知活動過程
D.思維活動過程
2.當我們從不同的角度看物體時,物體在我們眼中的成像會發(fā)生變化,但我們實際知覺到的物體的形狀不會改變,這是知覺的(C)
A.大小恒常性
B.顏色恒常性c.形狀恒常性
D.亮度恒常性
3.在安靜的教室里,突然一位同學的鉛筆盒掉在地上,大家都會不由自主地向他望去這種現(xiàn)象是
(A)
A.無意注意
B.有意注意
C.有意后注意
D.有效刺激物
4.“視而不見,聽而不聞”的現(xiàn)象,典型地表現(xiàn)了(B)
A.注意的指向性
B.注意的集中性
C.注意的穩(wěn)定性
D.注意的分配
5.作為心理活動順利進行的重要條件,對心理活動具有選擇功能、維持功能、調(diào)節(jié)功能的是
(A)
A.注意
B.記憶
C.表象
D.想像
6.在同一時間內(nèi)把注意指向不同的對象和活動是指(A)
A.注意的分配
B.注意的轉(zhuǎn)移
C.注意的穩(wěn)定性
D.注意的整合7.注意的兩個基本特性是(B)
A.選擇性和整合性
B.指向性和集中性
C.集中性和維持性
D.指向性和選擇性
8.喧囂的鬧市中,大聲的叫賣未必能引起別人的注意,但在安靜的閱覽室中小聲交談就可能引起別人的注意,這是因為(D)
A.刺激物的相對強度對注意產(chǎn)生的影響
B.刺激物的新穎性對注意產(chǎn)生的影響
C.人的感覺閾限在不同的環(huán)境中是不同的D.注意具有選擇性的結(jié)果
9.事先沒有預定目的,不需要意志努力的注意是(B)
A.有意注意
B.無意注意
C.有意后注意
D.隨意性注意
10.公共汽車司機在駕車時,眼、耳、手、腳并用的現(xiàn)象是(B)
A.注意的分散
B.注意的分配
C.注意的轉(zhuǎn)移
D.注意的范圍
1.適時記憶的容量和注意的廣度是一樣的,都是
(B)
A.3~6個組塊
B.5~9個組塊
C.6~8個組塊
D.7個組塊
2.對遺忘現(xiàn)象進行系統(tǒng)的首創(chuàng)性研究并提出遺忘曲線的是
(A)
A.德國的艾賓浩斯
B.法國的心理學家比奈
C.德國的馮特
D.美國的心理學家斯金納
3.記憶過程包括(D)
A識記、保持、和遺忘
B識記、再認和回憶
C識記、保持和聯(lián)想
D識記、保持、再認或回憶
4.游覽過八達嶺長城的人.頭腦中重現(xiàn)長城的形象是(B)
A.思維
B.表象
C.注意
D.聯(lián)想
5.學習記憶比較長的材料,中間部分的內(nèi)容記憶的效果差,是由于受到下列哪種干擾的影響(C)
A.前攝抑制
B.倒攝抑制
C.雙重抑制
D.單一抑制
6.保持時間為0
25~2秒鐘即消失的記憶為(B)
A.瞬時記憶
B.短時記憶
C.長時記憶
D.無意識記
7.有預定目的、任務又自覺運用一定的記憶方法的識記,稱之為(A)
A.有意識記
B.無意識記
C.機械識記
D.意義識記
8.由短時記憶轉(zhuǎn)入長時記憶的條件是(D)
A.思維
B.想像
C.注意
D.復述
9.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進程不均衡,表現(xiàn)為(B)
A.先慢后快
B.先快后慢
C.時快時慢
D.均勻遞減
10.許多人利用早晨和晚上的時間學習記憶,其效果優(yōu)于白天。這是因為早上和晚上所受的的是哪種抑制的干擾(C)
A.雙重抑制
B.前攝抑制
C.單一抑制
D.倒攝抑制
1.在情緒的沙赫特辛格理論中,有一個情緒喚醒模型,這個模型的工作系統(tǒng)包括幾個亞系統(tǒng)。(B)
A.2
B.3
C.4
D.5
2.基本的情緒分類可以將情緒分為四種,下列哪一個不是基本的情緒分類
(D)
A.快樂
B.悲哀
C.憤怒
D.嫉妒
3.情緒狀態(tài)根據(jù)強度和持續(xù)時間分成三類,下列不屬于其中的是
(C)
A.心境
B.激情
C.理智感
D.應激
4.下列情緒的性質(zhì)的表述中,哪一項是不正確的(A)
A.情緒與動機關系不是很密切
B.情緒是主觀意識經(jīng)驗
C.情緒狀態(tài)不容易自控
D.情緒為刺激所引起
5.一個人高興的時候會捧腹大笑,恐懼的時候會緊縮雙肩,緊張的時候會坐立不安,這些現(xiàn)象都指的是情緒表達方式中的(B)
A.面部表情
B.身段表情和手勢
C.言語表情
D.感覺反饋
6.在各種情緒的理論中,認為情緒的產(chǎn)生是植物性神經(jīng)系統(tǒng)的活動的產(chǎn)物的是下列哪一種理論
(A)
A.詹姆斯-蘭格的情緒理論
B.康儂
巴德的情緒理論
C.沙赫特
辛格的情緒理論
D.阿諾德的“評定
興奮”說
7.在各種情緒的理論中,強調(diào)情緒的中心不在外周神經(jīng)系統(tǒng),而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的丘腦的理論是下列中的哪一個
(B)
A.詹姆斯-蘭格的情緒理論
B.康儂
巴德的情緒理論
C.沙赫特-辛格的情緒理論
D.阿諾德的“評定’興奮”說
8.一個高中生高考被錄取了,他在一段時間內(nèi)會體驗到積極、愉快的情緒狀態(tài)。這種現(xiàn)象是受到下列哪種情緒狀態(tài)的影響
(B)
A.激情
B.心境
C.熱情
D.應激
9.重大成功后的狂喜、慘遭失敗后的絕望、親人突然死亡后引起的極度悲哀、突如其來的危險所帶來的異??謶郑@些都是屬于情緒狀態(tài)中的(D)
A.應激
B.心境
C.熱情
D.激情
lO.正常行使的汽車意外的遇到了故障的時候,司機緊急剎車,在這樣的情況下他所產(chǎn)生的一種特殊的緊張的情緒體驗,這就是
(C)
A.熱情
B.心境
C.應激
D.激情
11.下列中哪一項是基本的情緒分類
(A)
A.快樂
悲哀憤怒
恐懼
B.快樂
悲哀憤怒嫉妒
C.心境激情應激
D.快樂
悲哀憤怒慚愧
12.下列哪一項是情緒的外部表現(xiàn)
(D)
A.腦電的變化
B.皮膚電的變化
C.呼吸的變化
D.面部表情
13.在情緒和認知的區(qū)別中,下列說法錯誤的是
(D)
A.認知反映客觀事物本身的屬性,情緒則反映主體與客體之間的需求關系
B.認知活動隨意性強
C.情緒活動隨意性弱
D.認知活動比情緒有更強和鮮明的機體表現(xiàn)
14.壓力與生理的應激過程分為三個階段,下列哪一個不屬于這三個階段(B)
A.警覺反應階段
B.接受階段
C.衰竭階段
D.抗拒階段
1.馬斯洛需要層次論中的最高層次是
(D)
A.安全需要
B.尊重的需要
C.愛與歸屬需要
D.自我實現(xiàn)的需要
2.根據(jù)動機內(nèi)容的性質(zhì)和社會價值不同,動機可劃分為(B)
A.生理性和社會性
B高尚和低級
C.長遠與短期
D.主導性和輔助性
3.根據(jù)需要起源不同,可將其劃分為(A)
A.生理與社會需要
B.物質(zhì)與精神需要
C.愛與隸屬需要
D.成就與交往需要
4.動機水平適中,最有利于激發(fā)學習動機的理論(B)
A.成就動機理論
B.耶克斯一多德森定律
C.成績結(jié)構(gòu)理論
D.強化理論
5提出歸因理論的心理學家是(C)
A.耶克斯和多德森
B馬斯洛
C.韋納
D.多伊奇
6.在歸因理論中,屬于內(nèi)部的、不穩(wěn)定性因素是(B)
A.能力
B.努力
C.運氣
D.任務難度
7.通過一定的榜樣來強化相應的學習行為或?qū)W習行為傾向是(D)
A.直接強化
B.自我強化
C.負強化
D.替代強化
8.當團體中所有的人都能達到目標時,個體才能達到目標是指(B)
A.競爭目標結(jié)構(gòu)
B.合作目標結(jié)構(gòu)
C.個別化目標結(jié)構(gòu)
D.成就結(jié)構(gòu)
第三篇:2012年教師招聘考試教育學試題及答案
2012年教師招聘考試《教育學》同步試題及答案
典型真題分析
1.衡量一個測驗有效性、正確性的重要指標是(b)。(2008年4月)
A.信度
B.效度
C.難度
D.區(qū)分度
【評析】答案為B。效度是指測量的正確性,即一個測驗能夠測量出其所要測量的東西的程度,它是科學測量工具最重要的質(zhì)量指標。此題旨在考查有效自編測驗的特征。
2.根據(jù)教學評價的功能,可將其分為(c)。(2007年)
A.形成性評價與總結(jié)性評價
B.常模參照評價與標準參照評價
C.配置性評價與診斷性評價
D.正式評價與非正式評價
【評析】答案為C。從實施教學評價的時機而言.可分為形成性評價和總結(jié)性評價。根據(jù)教學評價資料的處理方式,可分為常模參照評價和標準參照評價。從教學評價的功能看??煞譃榕渲眯栽u價和診斷性評價。根據(jù)教學評價的嚴謹程度,可分為正式評價與非正式評價。
同步訓練試題
一、單項選擇題
1.系統(tǒng)地收集有關學生學習行為的資料,參照預定的教學目標對其進行價值判斷的過程稱為(b)。
A.教學測驗
B.教學評價
C.教學測量
D.教學鑒定
2.教學評價的目的是對課程、教學方法以及學生培養(yǎng)方案(d)。
A.作出分析
B.作出判斷
C.進行評估
D.作出決策
3.在教學過程中讓學生對自己的學習狀況進行自我評估,或者憑教師的平常觀察記錄或與學生的面談而進行的教學評價屬于(b)。
A.配置性評價
B.形成性評價
C.診斷性評價
D.總結(jié)性評價
4.對學生學習成就的解釋采用了相對的觀點。主要用于選拔(如升學考試)或編組、編班的評價方法是(d)。
A.形成性評價
B.總結(jié)性評價
C.標準參照評價
D.常模參照評價
5.形成性評價通常發(fā)生在(d)。
A.教學過程之前
B.學生畢業(yè)時
C.教學過程之后
D.教學過程之中
6.基于某種特定的標準來評價學生對與教學密切關聯(lián)的具體知識和技能的掌握程度的評價方式稱為(c)。
A.常模參照評價
B.正式評價
C.標準參照評價
D.非正式評價
7.以學生所在團體的平均成績?yōu)閰⒄諛藴?,根?jù)其在團體中的相對位置(或名次)來報告評價結(jié)果的評價方式稱為(a)。
A.常模參照評價
B.標準參照評價
C.配置性評價
D.形成性評價
8.通常在一門課程或教學活動結(jié)束后進行、對一個完整的教學過程進行的測定稱為(d)。
A.配置性評價
B.形成性評價
C.診斷性評價
D.總結(jié)性評價
9.教學評價(a)測量和測驗。
A.不等同于
B.等同于
C.毫無關系
D.包括
10.標準化成就測驗是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評定個體學業(yè)(a)。
A.成就水平的測驗
B.能力形成的測驗
C.結(jié)構(gòu)的測驗
D.智力發(fā)展的測驗
11.診斷性評價多半是在(b)實施。
A.教學過程中
B.形成性評價之后
C.形成性評價之前
D.教學過程之后
12.通過對學生的家庭作業(yè)或課堂練習、論文、日記、手工制作的模型、繪畫等各種作品進行考查分析。并形成某種判斷和決策的過程稱為(c)。
A.個案研究
B.觀察分析
C.案卷分析
D.軼事記錄
13.按照研究的目的,有計劃、有系統(tǒng)地直接了解學生的行為表現(xiàn)。對所了解的事實加以記錄和客觀的解釋,以了解學生心理和行為特征的方法稱之為(a)。
A.觀察法
B.心理測驗法
C.談話法
D.自述法
14.(d)可用來考查學生對知識的回憶,且可將學生的猜測可能性降到最小。
A.選擇題
B.是非題
C.論文題
D.填空題 5.(b)是衡量一個測驗正確性的重要指標,即一個測驗能夠測量出所要測量的東西的程度。
A.信度
B.效度
C.難度
D.區(qū)分度
二、多項選擇題
1.測驗前的計劃包括(abcde)。
A.確定測驗的目的
B.確定測驗要考查的學習結(jié)果
C.列出測驗要包括的課程內(nèi)容
D.寫下考試計劃或細目表
E.選擇適合的題型
2.以下關于教學評價與測量及測驗的關系,說法正確的是(bde)。
A.兩者沒有關系
B.兩者既有聯(lián)系又有區(qū)別
C.兩者完全等同
D.教學評價以測量、測驗的客觀描述為基礎
E.測量、測驗的結(jié)果通過教學評價才能判斷是否有實際意義
3.標準化成就測驗的缺點體現(xiàn)在(bd)。
A.太過客觀性
B.與學校課程之間的關系不協(xié)調(diào)
C.費時費力
D.測驗結(jié)果的不當使用可能
對個體產(chǎn)生不良影響
E.適用范圍窄
4.自編測驗的常見錯誤是(abc)。
A.教師過于相信自己的主觀判斷而忽視測驗的信度和效度指標
B.教師對測驗準備不夠充分
C.測驗太簡單,題量小
D.教師不關心學生知識水平而使題過于復雜或過于簡單
E.教師對測驗的項目分類比例不一致
5.下列屬于非正式評價的是cd()。
A.測驗
B.問卷
C.觀察
D.談話
E.布置作業(yè)
三、填空題
1.對認知和技能領域的學業(yè)成就的評價,最常用的評價手段是_____和教師自編測驗。
2.教學評價是一種系統(tǒng)化的持續(xù)的過程,包括確定評估目標、搜集有關資料、_____資料、形成價值判斷以及做出決定等步驟。
3.測量主要是一種收集資料數(shù)據(jù)的過程,是根據(jù)某種標準和一定的操作程序,將學生的學習_____確定為一種量值,以表示學生對所測問題了解的多少。
4._____對于情感以及道德行為表現(xiàn)的評價則常常采用——的評價手段,如案卷分析、觀察、問卷量表以及談話等。
5.教師自編主觀題的類型包括_____和問題解決題兩類。
6.教學測量和測驗是對學習結(jié)果的客觀描述,_____是對客觀結(jié)果的主觀判斷與解釋。
7.常模是解釋測驗結(jié)果的_____,由總體測量結(jié)果的_____表示。
8.細目表的形式是_____,一般縱欄表示學習結(jié)果,橫欄表示課程的內(nèi)容或范圍,中間的欄目就是教師根據(jù)自己的情況填上在測驗中計劃測量多大比例的學習結(jié)果和課程內(nèi)容。
9.自編題包括_____和主觀題兩種類型。教師使用哪一種類型的題目由測驗的目的
10._____是由題干和兩個或更多的選項組成的,題干可以是直接提問或者以不完整的句子的形式出現(xiàn),而選項是提供可供選擇的答案。選項中有一至多個正確答案的稱作_____。
11._____是指要求學生用文字論述方式闡述相關觀點的題目,回答字數(shù)可以從幾段到幾大頁不等,一般常用的是有限制的問答題和_____。
12.問題解決題通常有兩種形式:間接測驗和_____。
13.信度指標通常以相關系數(shù)來表示,即用同一被試樣本所得的兩組資料的相關系數(shù)作為測量一致性的指標,稱為_____。
14.測驗結(jié)果的分析主要包括對_____本身的分析和對_____的分析兩個方面。
15.常用的觀察的方法有行為檢查單、_____和等級評價量表,檢查單與評價量表的評價標準不一樣,檢查單只需要做_____的判斷,而等級評價量表是做_____的判斷。
四、名詞解釋
1.教學測量
2.填空題
3.教師自編測驗
4.暈輪效應
5.問題解決題
五、簡答題
1.簡述測驗前的計劃。
2.標準化成就測驗的特點。
3.說明標準化成就測驗的含義與優(yōu)越性。
4.簡述教學測量與評價的功能。
六、論述題
1.試述教學測量與評價的分類。
2.如何對教學評價結(jié)果進行處理與報告?
同步訓練試題答案
一、單項選擇題
1.B[解析]題干為教學評價的定義。
2.D[解析]教學評價的目的是作出決策。
3.B[解析]從教學評價的時機來看,教學評價分為形成性評價和總結(jié)性評價.題干為形成性評價的定義。
4.D[解析]常模參照評價主要用于選拔和編組、編班等。
5.D[解析]略。
6.C[解析]根據(jù)教學評價資料的處理方式.可以將教學評價分為常模參照分析和標準參照分析.題干為標準參照分析的定義。
7.A[解析]略。
8.D[解析]總結(jié)性評價又稱終結(jié)性評價。
9.A[解析]教學評析和測量、測驗既有區(qū)別又有聯(lián)系。
10.A[解析]略。
11.B[解析]配置性評價一般在教學開始前進行,而診斷性評價一般是形成性評價之后進行。
12.C[解析]案卷分析是非測驗的評價技術(shù)的一種。
13.A[解析]觀察法不只限于智能的發(fā)展。還包括學生生理、社會和情緒的發(fā)展。
14.D[解析]是非題和選擇題都有猜測的可能。而填空題猜測的可能性較低。
15.B[解析]略。
二、多項選擇題
1.ABCDE[解析]略。
2.BDE[解析]教學評價和測驗測量既相區(qū)別又相聯(lián)系。測量、測驗是對學習結(jié)果的客觀描述,教學評價是對客觀結(jié)果的主觀判斷與解釋.教學評價的主觀判斷必須以客觀描述為基礎,測量和測驗的結(jié)果必須通過教學評價來判斷。
3.BD[解析]標準化成就測驗的條件的標準化.測驗的結(jié)果比較客觀一致,適用的范圍和時限也較寬廣,它具有客觀性、計劃性和可比性,但是它也存在自身的缺點,如:與學校課程之間的關系不協(xié)調(diào)和結(jié)果的不當使用對個體造成的不良影響。
4.ABC[解析]略。
5.CD[解析]測驗、問卷和布置作業(yè)都是學生在相同的情況下接受相同的評估。且采用的評價工具比較客觀。而非正式評價是指針對個別學生的評價。評價的資料大多是采用非正式方式收集的。
三、填空題
1.標準化成就測驗
2.描述并分析
3.行為與結(jié)果
4.非測驗性
5.論文題
6.教學評價
7.參照標準統(tǒng)計平均值
8.兩維表
9.客觀題;內(nèi)容
10.選擇題;多選題
11.論文題;開放式論文
12.直接測驗
13.信度系數(shù)
14.測驗;教學活動
15.軼事記錄;定性;定量
四、名詞解釋
1.教學測量:借助予學業(yè)測驗來對教學成效進行定量考核的一種方法。
2.填空題:呈現(xiàn)給學生一句或一段不完整的話或者直接提問,要求學生做簡要回答。
3.教師自編測驗:教師根據(jù)具體的教學目標、教材內(nèi)容和測驗目的.自己編制的測驗,是為特定的教學服務的。
4.暈輪效應:教師對學生的總體印象影響到對論文題目的評價。
5.問題解決題:向?qū)W生提供一定的問題情境和目標情境。要求學生通過對知識進行組織、選擇和運用等復雜的程序來解決問題。
五、簡答題
[答案要點]
1.(1)確定測驗的目的(2)確定測驗要考查的學習結(jié)果(3)列出測驗要包括的課程內(nèi)容(4)寫下考試計劃或細目表(5)針對計劃測量的學習結(jié)果選擇合適的題型。
2.(1)測驗是由專門機構(gòu)或?qū)<覍W者按一定測驗理論和技術(shù),根據(jù)全國或某一地區(qū)所有學校的共同教育目標來編制的;(2)所有受試人所做的試題、時限等施測條件相同,計分手段和分數(shù)的解釋也完全相同。
3.標準化成就測驗是指由專家或?qū)W者們所編制的適用于大規(guī)模范圍內(nèi)評定個體學業(yè)成就水平的測驗。優(yōu)越性體現(xiàn)在三個方面:(1)客觀性。在大多數(shù)情境下,標準化測驗是一種比教師發(fā)展出的測驗更加客觀的測量工具。(2)計劃性。專家在編制標準化測驗時.已經(jīng)考慮到所需的時間和經(jīng)費,因此標準化測驗比大部分的課堂測驗更有計劃性。(3)可比性。標準化測驗由于具有統(tǒng)一的參照標準,使得不同考試的分數(shù)具有可比性。
六、論述題
[答案要點]
1.(1)形成性評價和總結(jié)性評價。從實施教學評價的時機而言。有形成性評價和總結(jié)性評價之分。形成性評價通常在教學過程中實施。一般是由學生完成一些與教學活動密切相關的測驗。總結(jié)性評價?;蚍Q終結(jié)性評價,通常在一門課程或教學活動結(jié)束后進行,是對一個完整的教學過程進行測定。(2)常模參照評價和標準參照評價。根據(jù)教學評價資料的處理方式,有常模參照評價和標準參照評價之分。常模參照評價是指評價時以學生所在團體的平成績?yōu)閰⒄諛藴?,根?jù)其在團體中的相對位置(或名次)來報告評價結(jié)果。標準參照評價,是基于某種特定的標準,來評價學生對與教學密切關聯(lián)的具體知識和技能的掌握程度。(3)配置性評價和診斷性評價。從教學評價的功能看。有配置性評價與診斷性評價之分。配置性評價,或稱準備性評價,一般在教學開始前進行,摸清學生的現(xiàn)
有水平及個別差異,以便安排教學。診斷性評價.指了解學生的學習基礎與個體差異;有時指對經(jīng)常表現(xiàn)學習困難的學生所做的評價,多半是在形成性評價之后實施。
(4)正式評價和非正式評價。根據(jù)教學評價的嚴謹程度,有正式評價與非正式評價之分。正式評價指學生在相同的情況下接受相同的評估,且采用的評價工具比較客觀,如測驗、問卷等。非正式評價則是針對個別學生的評價,且評價的資料大多是采用非正式方式收集的.如觀察、談話等。
2.(一)評分
評分時必須以一定的比較標準為依據(jù)。評分的標準可分為絕對標準和相對標準兩種.絕對標準是以學生所學的課程內(nèi)容為依據(jù)。學生的分數(shù)和其他同學的回答情況沒有關系。而且絕對標準強調(diào).由于不同學生的學習起點和背景情況的差異.所以他們的學習結(jié)果也是不可比較的。它對應的評價方式。是標準參照評價。相對標準是以其他學生的成績?yōu)橐罁?jù),對應于常模參照評價。相對標準的評價不僅與學生自己的成績有關.還與
其他同學的成績有關。
合理的評分過程應包括如下步驟:①搜集有關學生的信息,信息可以來源于不同類型、性質(zhì)的測驗甚至觀察的評價方式。例如.教師對學生期末學習成績的評價.通常是期末考試成績占70%,平時作業(yè)和考試成績占20%,課堂表現(xiàn)占10%。②系統(tǒng)地記錄下評價的結(jié)
果.并隨時保持最新的結(jié)果。③盡量將搜集的資料量化.用數(shù)據(jù)來表示學生的學習情況。④為了把評價的重點放在最終的學習成就。教師需要加大最后測驗得分的權(quán)重。⑤評價應該以成就為依據(jù)。而其他特征的評價,不要和成就的評價混雜起來。
(二)合格與不合格
有些課程采用合格與不合格來評價學生的成就。
(三)其他報告方式
除了常用的評分方法.教師還可以使用其他方式來報告評價結(jié)果。
4.(1)為師生調(diào)整和改進教學提供充足的反饋信息。(2)是學校鑒別學生學業(yè)成績、家長了解學生學習情況的主要方式。(3)是教學過程的一個重要組成部分。(4)作為教育評價和決策的依據(jù)。
第四篇:教師招聘考試教育學試題及答案10
教師招聘考試教育學試題及答案10 選擇題:
“以僧為師”,“以吏為師”是古代什么時期的教育特征? A.中國 B.埃及C.希臘 D.羅馬(B)
以培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人為教育目的的是古代 A.斯巴達 B.埃及C.希臘 D.雅典(D)以培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強悍的軍人為教育目的是古代 A.希臘 B.埃及C.斯巴達 D.雅典(C)以注重身心的和諧發(fā)展,教育內(nèi)容比較豐富,教育方法比較靈活為特征的是古代 A.希臘 B.埃及C.斯巴達 D.雅典(D)
以強調(diào)軍事體育訓練和sdsgwy.com政治道德灌輸,教育內(nèi)容單一,教育方法比較嚴厲為特征是古代
A.希臘 B.埃及C.斯巴達 D.雅典(C)初等義務教育普遍實施于
A.古代 B.文藝復興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代(C)以“教育的終身化”為教育特征的是
A.古代 B.文藝復興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代(D)以“教育的民主化”為教育特征的是
A.古代 B.文藝復興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代(D)以“教育的多元化”是為教育特征的是
A.古代 B.文藝復興后的歐洲C.近代 D.現(xiàn)代(D)反映孔子教育思想的文獻是
A.《學記》 B.《論語》C.《禮記》 D.《中庸》(A)在教育史上主張“有教無類”的教育家是
A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子(A)
在教育史上提出“學而不思則惘,思而不學則殆”的教育家是 A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子(A)
在教育史上主張“不憤不啟,不悱不發(fā)”的教育家是 A.孔子 B.孟子C.墨翟 D.荀子(A)下述屬于墨家主張的是
A.有教無類 B.兼愛C.復歸人的自然本性 D.化民成俗,其必由學(C)
下述屬于孔子主張的是
A.有教無類 B.兼愛C.復歸人的自然本性 D.化民成俗,其必由學(A)
下述屬于孔子主張的是 A.兼愛 B.“學而不思則惘,思而不學則殆”C.復歸人的自然本性 D.化民成俗,其必由學(B)下述屬于孔子主張的是
A.復歸人的自然本性 B.兼愛C.“不憤不啟,不悱不發(fā)” D.化民成俗,其必由學(C)下述屬于道家的主張是
A.有教無類 B.兼愛C.復歸人的自然本性 D.化民成俗,其必由學(C)
由《學記》提出的教育主張是
A.有教無類 B.兼愛C.復歸人的自然本性 D.化民成俗,其必由學(D)
“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”出自
A.《學記》 B.《論語》C.《禮記》 D.《中庸》(A)“學不躐等”出自
A.《學記》 B.《論語》C.《禮記》 D.《中庸》(A)“建國君民,教學為先”這句話反映了 A.教育與政治的關系 B.教育與經(jīng)濟的關系C.教育與文化的關系 D.教育與科技的關系(A)
西方古代以其雄辯和與青年智者的問答法著名的教育家是
A.蘇格拉底 B.柏拉圖C.亞里士多德 D.德莫克里特(A)下述著作中反映柏拉圖的教育思想的是
A.《理想國》 B.《政治學》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》(A)
反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是
A.《理想國》 B.《政治學》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》(B)
以教育現(xiàn)象為研究對象,探索教育規(guī)律的科學是
A.教育 B.教育學C.教育論 D.德育論(C)
1632年,《大教學論》的出版標志著教育學的獨立,其作者是 A.夸美紐斯 B.赫爾巴特C.盧梭 D.裴斯泰洛齊(A)近代啟蒙主義教育的代表人物是
A.夸美紐斯 B.康德 C.盧梭 D.裴斯泰洛齊(C)近代教育史中主張“紳士教育”的教育家是
A.裴斯泰洛齊 B.盧梭 C.康德 D.洛克(D)近代教育史中提出著名的“白板說”的教育家是
A.洛克 B.盧梭 C.康德 D.裴斯泰洛齊(A)
教育學作為一門學科的建立始于夸美紐斯的研究,他的代表作是
A.《大教學論》 B.《愛彌爾》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》(A)
第一個提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上的教育家是
A.盧梭 B.夸美紐斯C.康德 D.赫爾巴特(D)
赫爾巴特提出要使教育學成為科學,并把教育理論建立在倫理學和心理學基礎之上,寫了著名的教育學著作
A.《大教學論》 B.《普通教育學》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》(D)
以下哪一項不是赫爾巴特強調(diào)的中心
A.教師中心 B.學生中心C.教材中心 D.課堂中心(B)美國實用主義教育家杜威關于學生在教學中的地位的主張,稱為
A.白板說 B.做中學C.兒童中心主義 D.實質(zhì)教育派(C)
美國的實用主義教育家杜威的代表作是
A.《大教學論》 B.《普通教育學》C.《論演說家的教育》 D.《民本主義與教育》(D)
以下哪一種觀點是杜威的主張
A.教師中心 B.兒童中心 C.課堂中心 D.教材中心(B)1939年,首位以馬克思主義為指導,主編《教育學》的教育家是 A.凱洛夫 B.贊可夫 C.布魯納 D.維果斯基(A)我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學始于
A.50年代 B.60年代 C.70年代 D.80年代(B)20世紀60年代以后提出了課程結(jié)構(gòu)理論的教育家是
A.凱洛夫 B.贊可夫 C.布魯納 D.維果斯基(C)20世紀60年代以后提出了教學發(fā)展思想的教育家是 A.凱洛夫 B.贊可夫 C.布魯納 D.巴班斯基(B)決定教育領導權(quán)的是(2.1)
A 生產(chǎn)力 B 科學技術(shù) C 政治經(jīng)濟制度 D 文化(C)決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的是
A 科學技術(shù) B 政治經(jīng)濟制度 C 文化 D 生產(chǎn)力(D)首次提出“人力資本”理論的學者是
A 布魯鈉 B 贊可夫 C 舒爾茨 D皮亞杰(C)“人力資本”理論創(chuàng)建于()
A 1948年 B 1952年 C 1958年 D 1960年(D)影響受教育者的數(shù)量和教育質(zhì)量的因素是
A 政治經(jīng)濟制度 B 科學技術(shù) C 生產(chǎn)力 D 文化(B)教育能推進科學的
A 制度化 B 系統(tǒng)化 C 體制化 D 全面化(C)人的身心發(fā)展具有(3.1)
A 系統(tǒng)性 B 能動性 C 客觀性 D 主觀性(B)中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是
A 孔子 B 荀子 C 孟子 D 墨子(C)強調(diào)成熟機制對人的發(fā)展起決定作用的是
A 弗洛伊德 B 威爾遜 C 格塞爾 D 皮亞杰(C)中國古代“外鑠論”的代表人物是
A孟子 B墨子 C孔子 D荀子(D)提出“白板說”的是
A 華生 B 洛克 C 盧梭 D格塞爾(B)個體身心發(fā)展的順序性決定教育、教學工作應
A 有針對性 B 因材施教 C 抓住成熟期 D 循序漸進(D)“拔苗助長”、“凌節(jié)而施”違背了人的身心發(fā)展的 A 階段性 B 順序性 C 不均衡性 D 差異性(B)
在教育、教學中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法,這是違背了人的身心發(fā)展的
A 順序性 B 階段性 C 互補性 D 差異性(D)“因材施教”體現(xiàn)了人的身心發(fā)展的
A差異性 B 不均衡性 C 階段性 D 順序性(A)
能夠為人的身心發(fā)展提供前提的因素是
A 成熟 B 遺傳素質(zhì) C 環(huán)境 D 教育(B)“一兩的遺傳勝過一噸的教育”強調(diào)的是
A 環(huán)境決定論 B 遺傳決定論 C 教育萬能論 D 二因素論(B)促進個體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實狀態(tài)的決定性因素是 A 遺傳素質(zhì) B 環(huán)境 C 個體主觀能動性 D 教育(C)心理學家所說的“危險期”或“心理斷乳期”指的是 A 幼兒期 B 兒童期 C 少年期 D 青年期(C)
國家把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總要求,就是(4.1)A 教學目的 B 教育目的 C 培養(yǎng)目標 D 教學目標(B)衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標準是
A 教育目的 B 教育任務 C 教育規(guī)律 D 教育原則(A)教育目的是教育的根本性問題,對一切教育工作具有 A 控制作用 B 制約作用 C 促進作用 D 指導意義(D)教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的
A 主要方法 B 重要方法 C 唯一方法 D 特殊方法(C)
根據(jù)各級各類學校任務確定的對所培養(yǎng)的人的特殊要求,我們習慣上稱為 A 教育方針 B 教育目的 C 教學目標 D 培養(yǎng)目標(D)教育目的是社會需求的集中反映,它集中體現(xiàn)了
A 教育的性質(zhì) B 教育的任務 C 教育的內(nèi)容 D 教育的規(guī)律(A)素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)學生的
A 高水平的智力 B 實踐能力 C 健康體魄 D 創(chuàng)新精神(D)現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別在于重視
A 實踐能力的培養(yǎng) B 思維能力的培養(yǎng) C 想象能力的培養(yǎng) D 創(chuàng)新能力的培養(yǎng)(D)
學生具有發(fā)展的可能性和(5.1)
A 潛在性
B 現(xiàn)實性 C 特殊性
D 可塑性(D)
人是自然性與社會性的統(tǒng)一,個體的早期發(fā)展更多地體現(xiàn)了
A 實踐的屬性
B 社會的屬性 C 自然的屬性
D 現(xiàn)實的屬性(C)
社會環(huán)境對個體的客觀要求所引起的需要與個體的發(fā)展水平之間的矛盾運動,是推動個體由自然人向社會人轉(zhuǎn)變的
A 動力
B 動機
C 條件
D基礎(A)
學校作為為個體發(fā)展而有意識地安排的一種特殊環(huán)境,其要求、內(nèi)容及各種活動能否引起并滿足學生發(fā)展的需要,取決于教師對這種環(huán)境的 A 認識
B 設計 C 設想
D 安排(D)
公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項權(quán)利是 A 隱私權(quán)
B 人身權(quán) C 名譽權(quán)
D 榮譽權(quán)(B)學生最主要的權(quán)利是
A 人身自由權(quán)
B 人格尊嚴權(quán) C 受教育權(quán)
D 隱私權(quán)(C)學生是獨立的社會個體,有著獨立的法律地位,并且受到社會
A 正常的保護
B 熱心的保護 C 一般的保護
D 特別的保護(D)教師不得因為各種理由隨意對學生進行搜查,不得對學生關禁閉,這是由學生的 A 人格尊嚴權(quán)決定的 B 人身自由權(quán)決定的C 隱私權(quán)決定的 D 名譽權(quán)決定的(B)
教師不得對學生進行漫罵、體罰、變相體罰和其他侮辱學生的行為,這是由學生的
A人身自由權(quán)決定的 B 隱私權(quán)決定的C 人格尊嚴權(quán)決定的 D 榮譽權(quán)決定的(C)
教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的
A 系統(tǒng)化
B 多樣化 C 復雜化
D 專門化(B)教師勝任教學工作的基礎性要求是,必須具有
A 學科專業(yè)素養(yǎng)
B 教育專業(yè)素養(yǎng) C 品德專業(yè)素養(yǎng)
D 職業(yè)道德素養(yǎng)(A)
教師職業(yè)的特殊要求是,必須具有
A 管理能力
B 控制能力 C 教育能力
D 研究能力(C)良好的師生關系是教育教學活動取得成功的
A 必然要求
B 必然結(jié)果 C 心理前提
D 必要保證(D)學生主體性的形成,既是教育的目的,也是教育成功的 A 條件
B 任務 C 途徑
D 結(jié)果(A)教師對學生指導、引導的目的是促進學生的
A 自由發(fā)展
B 自主發(fā)展 C 自愿發(fā)展
D 自動發(fā)展(B)一位教育工作者的真正威信在于他的
A 權(quán)利
B 威嚴 C 權(quán)威 D 人格力量(D)教育改革的核心是(6.1)
A內(nèi)容改革 B方法改革 C課程改革 D途徑改革(C)學校教育的基礎是
A教師
B學生 C班級
D課程(D)把課程用于教育科學的專門術(shù)語,始于教育家
A洛克
B斯賓塞 C赫爾巴特
D杜威(B)課程的組織方式或設計課程的種類指的是
A課程類型 B教學計劃 C教學大綱 D教科書(A)基礎型課程注重學生基礎學力的培養(yǎng),即培養(yǎng)學生作為一個公民所必須的“三基”為中心的基礎教養(yǎng)。“三基”指的是 A讀、寫、畫
B讀、畫、算 C畫、寫、算
D讀、寫、算(D)
注重培養(yǎng)學生的探究態(tài)度和能力的課程,屬于
A實踐型課程
B研究型課程 C拓展型課程
D知識型課程(B)從課程制定者或管理制度角度,可把課程分為
A地方課程
B研究型課程 C知識性課程
D社會中心課程(A)以課程任務為依據(jù)可把課程分為
A學校課程
B技能性課程 C學生中心課程
D基礎型課程(D)
從課程功能的角度可把課程分為
A國家課程
B工具性課程 C拓展型課程
D社會中心課程(B)從課程的組織核心來看,可把課程分為
A社會中心課程
B技能性課程 C研究型課程
D學校課程(A)
指導整個課程編制過程的最為關鍵的準則是確定
A教育目的 B培養(yǎng)目標 C課程目標
D教學目標(C)
強制性、普遍性、基礎性這三個特征是
A課程目標的基本特征 B教學計劃的基本特征C教學大綱的基本特征 D教學目標的基本特征(C)教學計劃的中心問題是
A開設哪些科目 B各門學科開設的順序C各門學科的教學時間 D各門學科的教學方法(A)
編寫教科書和教師進行教學的直接依據(jù)是
A課程目標
B教學目標 C教學計劃
D教學大綱(D)衡量各科教學質(zhì)量的重要標準是
A教學計劃
B教學大綱 C教育目的 D教學目標(B)教材的主體部分是
A講授提綱和講義 B教科書和參考書C教科書和講義 D講義和參考書(C)
課程實施是指把課程計劃付諸實踐的過程,它是達到預期的課程目標的
A基本要求
B基本原則 C基本手段
D基本途徑(D)課程實施計劃的展開過程是
A安排課程表
B分析教學任務 C選擇并確定教學模式
D組織教學活動(D)
學校進行全面發(fā)展教育的基本途徑是(7.1)
A課外活動
B實踐活動 C教學活動
D班主任工作(C)教學在學校整個教育系統(tǒng)中居于
A基礎地位
B中心地位 C主要地位
D重要地位(B)智力是指人們的認識能力,其核心是
A注意力
B觀察力 C思維力
D想象力(C)
把學習過程概括為“學——思——行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是 A孔子
B孟子 C荀子
D墨子(A)主張“一切知識都從感官的知覺開始的”教育家是
A赫爾巴特
B杜威 C凱洛夫
D夸美紐斯(D)試圖用心理學的“統(tǒng)覺理論”原理來說明教學過程的教育家是
A夸美紐斯
B赫爾巴特 C杜威
D凱洛夫(B)學習動機是推動學生學習的一種
A重要力量
B主要力量 C內(nèi)部動力
D外部動力(C)教學過程的結(jié)構(gòu)指的是教學進程的
A基本部分
B基本內(nèi)容 C基本途徑
D基本階段(D)在教學過程的基本階段中,居于中心環(huán)節(jié)的是
A引起學習動機
B領會知識 C鞏固知識
D運用知識(B)領會知識包括感知教材和
A熟悉教材
B分析教材 C概括教材
D理解教材(D)
根據(jù)一定的教學目的和對教學過程規(guī)律的認識而制定的指導教學工作的基本準則是
A教學目的 B教學內(nèi)容 C教學原則
D教學方法(C)孔子提出的“不憤不啟,不悱不發(fā)”,體現(xiàn)了教學的
A啟發(fā)性原則
B鞏固性原則 C直觀性原則
D循序漸進原則(A)
“學而時習之”、“溫故而知新”體現(xiàn)了教學的
A直觀性原則
B啟發(fā)性原則 C循序漸進原則
D鞏固性原則(D)
循序漸進原則要求教學要
A溫故而知新
B不陵節(jié)而施 C不憤不啟,不悱不發(fā)
D學而時習之(B)
教學工作中的中心環(huán)節(jié)是(8.1)
A備課 B上課 C作業(yè)的檢查與批改 D課外輔導(B)課的類型的劃分依據(jù)
A教學任務 B教學內(nèi)容 C教學規(guī)律 D教學原則(A)教師上課必要的補充主要是通過
A布置作業(yè) B檢查作業(yè) C課外輔導 D課后練習(C)
一個測驗能測出它所要測量的屬性或特點的程度,成為測量的 A信度 B難度 C區(qū)分度 D 效度(D)
一個測驗經(jīng)過多次測量所得的結(jié)果的一致性程度,成為測驗的 A信度 B效度 C區(qū)分度 D難度(A)為完成特定的教學任務,教師和學生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu),稱為 A教學程序 B教學步驟 C教學組織形式 D教學階段(C)古代中國、埃及和希臘的學校大多采用
A分組教學 B個別教學 C道爾頓制 D班級上課制(B)最早在理論上對班級授課制進行闡述的教育家是 A斯賓塞 B盧梭 C洛克 D夸美紐斯(D)我國最早采用班級授課制是在
A 1856年 B 1860年 C 1862年 D 1866年(C)
德育活動在受教育者品德形成發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格要求,稱為(9.1)A德育目的 B德育原則 C德育規(guī)律 D德育目標(D)德育目標是德育工作的
A基礎 B途徑 C出發(fā)點 D重要環(huán)節(jié)(C)
德育目標確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求,但必須落實到
A德育內(nèi)容上 B德育規(guī)律上 C德育原則上 D德育方法上(A)德育過程中不同質(zhì)的各種要素的組合方式稱為德育過程的 A內(nèi)容 B層次 C結(jié)構(gòu) D方法(C)
構(gòu)成思想品德的四個基本要素是知、情、意、行,其中基礎性的要素是 A知 B情 C意 D行(A)衡量人們品德的重要標志是
A道德認識 B道德情感 C道德意志 D道德行為(D)活動和交往是學生品德形成的
A關鍵 B基礎 C內(nèi)容 D途徑(B)
進行德育時要有一定的理想性和方向性,以指導學生向正確的方向發(fā)展,這體現(xiàn)了德育的
A疏導原則 B因材施教原則 C導向性原則 D一致性和連貫性原則(C)德育的實施渠道或形式就是德育的
A方法 B手段 C內(nèi)容 D途徑(D)實施德育的最基本的途徑是
A政治課與其他學科教學 B課外校外活動 C勞動 D共青團活動(A)通過擺事實、講道理,使學生提高認識,形成正確的觀點的方法是 A榜樣法 B說服法 C陶冶法 D鍛煉法(C)委托任務和組織活動是屬于
A說服法 B榜樣法 C鍛煉法 D陶冶法(C)德育認知模式非常注重
A道德認識 B道德情感C道德意志 D道德行為(A)德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學生的
A道德認識 B道德情感C道德意志 D道德行為(B)創(chuàng)立社會模仿模式的教育家是
A柯爾伯格 B皮亞杰 C麥克費爾 D班杜拉(D)學校行政體系中最基層的行政組織是(10.1)A共青團組織 B教導處 C總務處 D班級(D)率先正式使用“班級”一詞的是著名教育家
A埃拉斯莫斯 B夸美紐斯 C洛克 D盧梭(A)班級管理的主要對象是
A班級公共財產(chǎn) B班級信息 C學生 D班級資料(C)通過制定和執(zhí)行規(guī)章制度去管理班級的經(jīng)常性活動,屬于 A常規(guī)管理 B平行管理 C民主管理 D目標管理(A)班主任既通過對集體的管理去間接影響個人,又通過對個人的直接管理去影響集體,從而把對集體和個人的管理結(jié)合起來的管理方式稱為 A常規(guī)管理 B平行管理 C民主管理 D目標管理(C)班級成員在服從班集體的正確決定和承擔責任的前提下,參與班級管理的管理方式是屬于
A常規(guī)管理 B目標管理 C平行管理 D民主管理(D)
第五篇:中小學教師招聘教育學心理學試題及答案
教師招聘教育學、心理學試題及答案(六套)第一套
一、單選題
1.杜威所主張的教育思想被稱作是(C)。
A.存在主義教育思想 B.要素主義教育思想 C.實用主義教育思想 D.永恒主義教育思想
2.在17世紀,對班級授課制給予了系統(tǒng)的理論描述和概括,從而奠定了它的理論基礎的教育家是(B)。
A.北歐的尼德蘭 B.捷克的夸美紐斯 C.法國的斯圖謨 D.德國的福祿培爾 3.教師在教育工作中要做到循序漸進,這是因為(C)。
A.學生只有機械記憶的能力 B.教師的知識、能力是不一樣的
C.教育活動中要遵循人的身心發(fā)展的一般規(guī)律 D.教育活動完全受到人的遺傳素質(zhì)的制約 4.身處教育實踐第一線的研究者與受過專門訓練的科學研究者密切協(xié)作,以教育實踐中存在的某一問題作為研究對象,通過合作研究,再把研究結(jié)果應用到自身從事的教育實踐中的一種研究方法,這種研究方法是(D)。A.觀察法 B.讀書法 C.文獻法 D.行動研究法 5.馬克思主義教育學在教育起源問題上堅持(A)。
A.勞動起源論 B.生物起源論 C.心理起源論 D.生物進化論
6.必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想的提出始自黨的(A)。A.十五大 B.十四大 C.十三大 D.十二大
7.反映一個國家配合政治、經(jīng)濟、科技體制而確定下來的學校辦學形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對穩(wěn)定的運行模式和規(guī)定,這是指(A)。A.教育制度 B.學校教育制度 C.教育體制 D.學校領導制度
8.《中華人民共和國義務教育法》頒布于(B)。A.1985年 B.1986年 C.1987年 D.1988年 9.北京師范大學學制研究小組于1981年在其附屬中小學開始進行的學制實驗是(D)。A.六三制 B.雙軌制 C.分支型 D.五四制
10.馬克思主義認為,造就全面發(fā)展的人的途徑和方法是(A)。
A.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合 B.加強現(xiàn)代科學教育 C.開展網(wǎng)絡教育 D.高等學校擴招 11.教學從本質(zhì)上說,是一種(A)。A.認識活動 B.教師教的活動 C.學生學的活動 D.課堂活動 12.師范學校的出現(xiàn),與教師成為一種獨立的社會職業(yè),從時間上來說,(C)。
A.是同時的 B.師范學校出現(xiàn)得早 C.教師成為一種獨立的社會職業(yè)的時間早D.說不清楚 13.在教育活動中,教師負責組織、引導學生沿著正確的方向,采用科學的方法,獲得良好的發(fā)展,這句話的意思是說(C)。
A.學生在教育活動中是被動的客體 B.教師在教育活動中是被動的客體
C.要充分發(fā)揮教師在教育活動中的主導作用 D.教師在教育活動中是不能起到主導作用 14.小學階段是發(fā)展學生個性(B)。
A.并不重要的時期 B.非常重要的奠基時期 C.沒有效果的時期 D.最不會受外界影響的時期 15.德國教育家赫爾巴特是(B)。
A.兒童中心論的代表 B.教師中心論的代表 C.勞動教育中心論的代表 D.活動中心論的代表 16.在1951年提出“范例教學”主張的是(B)。A.赫爾巴特 B.瓦·根舍因 C.懷特海 D.克伯屈
17.在人文教育與科學教育的關系問題上,應堅持的是(C)。
A.堅持人文教育為主 B.堅持科學教育為主 C.堅持人文教育與科學教育的攜手并進 D.要看情況而定 18.教育內(nèi)容是教育者與受教育者共同認識的(B)。A.主體 B.客體 C.教的主體 D.學的主體 19.美國行為主義心理學家華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的嬰兒,一個由我支配的特殊的環(huán)境,讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們,我可擔保,任意選擇一個,不論他父母的才干、傾向、愛好如何,他父母的職業(yè)及種族如何,我都可以按照我的意愿把他們訓練成為任何一種人物—醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人,甚至乞丐或強盜?!边@是(B)。A.遺傳決定論的觀點 B.環(huán)境決定論的觀點 C.家庭決定論的觀點 D.兒童決定論的觀點 20.結(jié)構(gòu)主義課程理論的代表是(C)。A.杜威 B.懷特海 C.布魯納 D.克伯屈
二、多選題
1.美國當代著名教育家、心理學家布盧姆認為完整的教育目標分類學應當包括的主要部分是(ACD)。
A.認知領域 B.日常生活領域 C.情感領域 D.動作技能 E.安全領域 2.文化發(fā)展對學校課程產(chǎn)生的影響主要體現(xiàn)在(AC)。
A.內(nèi)容的豐富 B.增強國家對課程改革控制權(quán) C.課程結(jié)構(gòu)的更新 D.為課程改革提供物質(zhì)基礎 E.課程改革由受教育者完成
3.我國學校教育層次包括(ABCD)。A.幼兒教育 B.初等教育 C.中等教育 D.高等教育 E.學歷教育
4.古希臘把“三藝”作為教育內(nèi)容,這“三藝是指(BCD)。A.四書 B.文法 C.修辭 D.辯證法 E.論語
5.教育活動中要注意“三結(jié)合”,發(fā)揮教育合力,這“三結(jié)合”所指的三種教育是(ADE)。A.家庭教育 B.道德教育 C.班級教育 D.學校教育 E.社會教育
6.反映家庭教育中存在問題的說法的是(BCDE)。A.方法科學 B.家長對孩子期望偏高 C.片面重視孩子的智力開發(fā)、文化學習D.不能全面關心孩子的成長 E.家庭教育是教育的一個分支 7.結(jié)合中小學教師在職進修的特殊性,組織教師進修時,一般是(ABD)。A.以業(yè)余為主 B.以自學為主 C.以長期為主 D.以短期為主 E.以國外學習為主 8.聯(lián)合國《兒童權(quán)利公約》規(guī)定的少年兒童社會權(quán)利是(ACDE)。
A.無歧視原則 B.提早自立原則 C.尊重兒童觀點與意見原則 D.尊重兒童尊嚴原則 E.兒童利益最佳原則
9.以下說法中,反映當代世界各國課程改革中所存在著的一些共同的發(fā)展趨勢的是(BCDE)。A.重視課程的標準化建設 B.重視課程內(nèi)容的現(xiàn)代化、綜合化
C.重視基礎學科和知識的結(jié)構(gòu)化 D.重視能力的培養(yǎng) E.重視個別差異
10.下列課程屬于綜合課程的有(ABE)A.核心課程 B.融合課程 C.潛在課程 D.活動課程 E.廣域課程
三、名詞解釋
1.教育:解釋之一:教育是培養(yǎng)人的一種社會活動,它同社會的發(fā)展、人的發(fā)展有著密切聯(lián)系。從廣義上說,凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想品德的活動,都是教育。狹義的教育,主要指學校教育,其含義是教育者根據(jù)一定社會(或階級)的要求,有目的、有計劃、有組織地對受教育者的身心施加影響,把他們培養(yǎng)成為一定社會(或階級)所需要的人的活動。解釋之二:教育是有意識的以影響人的身心發(fā)展、改變?nèi)说纳硇乃刭|(zhì)為直接目標的社會活動,這是廣義的教育;但廣義的定義外延過大,在現(xiàn)代社會,學校教育構(gòu)成現(xiàn)代教育的主要形式,而學校教育是由專職機構(gòu)的專職人員承擔實施的有目的、有計劃、有組織的,以影響人的身心發(fā)展為直接目標的系統(tǒng)性社會活動。
2.教育方針:是國家或政黨在一定歷史階段提出的有關教育工作的總方向和總指針,是教育基本政策的總概括,是確定教育事業(yè)發(fā)展方向,指導整個教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動綱領。3.德育:即思想品德教育,是教育者按照一定社會的要求,有目的、有計劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響,把一定社會的思想觀點、政治準則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面。
4.課外活動:是中小學為實現(xiàn)學校教育目的,與課堂教學相配合,在課堂教學以外對學生身心實施多種影響的正規(guī)教育活動。
5.教育科學:是以教育現(xiàn)象和教育規(guī)律為共同研究對象的各門教育學科的總稱,是若干個教育類學科構(gòu)成的學科總體。
四、簡答題
1.科技發(fā)展對教育的制約作用表現(xiàn)在哪些方面(1)科技進步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因;(2)現(xiàn)代科技知識已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容;(3)科學技術(shù)改變了教育技術(shù)。
2.為什么學校教育工作必須要堅持以教學為主
(1)以教學為主是由學校教育工作的特點所決定的;(2)教學是實現(xiàn)教育目的的基本途徑;(3)教學為主是由教學自身特點決定的;(4)歷史經(jīng)驗已經(jīng)表明學校工作必須要以教學為主,如我國建國以來教育實踐能說明這一點。3.請說明教育目的同培養(yǎng)目標的關系。首先,教育目的是一個國家對其各級各類學校教育的總體要求,而培養(yǎng)目標是根教育目的制定的某一級或某一類學?;蚰骋粋€專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求,是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學校、不同專業(yè)的具體化;其次,培養(yǎng)目標的確定必須建立在教育目的的基礎上,而教育目的又必須通過各級各類學校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標而實現(xiàn)。4.簡述學校教育產(chǎn)生的條件是什么
(1)社會生產(chǎn)水平的提高,為學校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎;(2)腦力勞動與體力勞動的分離,為學校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子(3)文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達到了一定程度,使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞(4)國家機器的產(chǎn)生,需要專門的教育機構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子。
五、論述題
1.聯(lián)系實際,談談加強教師職業(yè)道德建設的意義與具體內(nèi)容。
教師職業(yè)道德,簡稱師德,是指教師在教育教學活動中應當遵循的道德準則和行為規(guī)范。加強教師職業(yè)道德的建設,它的意義是:
1、有利于提高教師的素質(zhì)。
2、有利于強化教師的事業(yè)心和責任感。
3、有利于凈化教育行業(yè)風氣,推動社會主義精神文明建設。
4、有利于推動素質(zhì)教育的實施。
2.如何理解教育的經(jīng)濟功能
四、簡答題(每小題6分,共24分)
(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力,是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一;(2)教育是提高經(jīng)濟效益的重要前提;(3)教育是經(jīng)濟發(fā)展的重要因素,它能夠為社會帶來巨大的經(jīng)濟價值:(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學知識、新的生產(chǎn)力。第二套
一、選擇題
1.中國歷史上最早提出“教學相長”的著作是(C)A.《大學》 B.《中庸》 C.《學記》 D.《春秋》 2.實用主義教育流派的代表人物是(D)
A.夸美紐斯 B.赫爾巴特C.裴斯泰洛齊 D.杜威 3.教育心理起源論認為教育起源于(B)A.生產(chǎn)勞動 B.模仿C.語言 D.動物本能
4.普通中小學經(jīng)常組織諸如生物、物理、航模等興趣小組,主要是為了(C)A.深化課堂教學 B.培養(yǎng)競賽人才 C.因材施教,發(fā)展青少年個性特長 D.充分發(fā)掘?qū)W有余力的學生的學習潛力 5.西漢初期實行的“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的文教政策體現(xiàn)了教育的(B)A.永恒性 B.歷史性C.相對獨立性 D.繼承性
6.1985年中共中央頒布《關于教育體制改革的決定》,指出要調(diào)整中等教育結(jié)構(gòu)(B)A.大力加強普通高中教育 B.大力發(fā)展職業(yè)技術(shù)教育
C.實現(xiàn)中等職業(yè)技術(shù)教育與高等職業(yè)技術(shù)教育的更好銜接D.進一步加強中等專業(yè)教育 7.學生在教育過程中,處于(B)
A.主導地位 B.主體地位C.被動地位 D.輔助地位
8.教學的教育性主要體現(xiàn)在教學過程的哪一條基本規(guī)律中(D)A.間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相結(jié)合的規(guī)律
B.教師主導作用與學生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律 C.掌握知識和發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律
D.傳授知識與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律 9.“讓學校的每一面墻壁都開口說話”,這是充分運用了下列哪一種德育方法(A)A.陶冶教育 B.榜樣示范C.實際鍛煉 D.品德評價
10.在教育目的的問題上,實用主義教育流派的代表人物杜威所持的觀點是(C)A.個人本位論 B.社會本位論C.教育無目的論 D.國家利益論 11.教學過程的中心環(huán)節(jié)是(B)
A.感知教材、形成表象 B.理解教材、形成概念 C.鞏固與保持知識 D.運用知識,形成技能技巧
12.學生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有(A)A.示范性 B.復雜性C.主體性 D.長期性 13.班集體形成的主要標志之一是(C)
A.成立了班委會 B.開展了班級工作C.形成了正確輿論 D.確定了班級工作計劃
二、境空題
14.現(xiàn)代三大教學理論包括美國教育家(布魯納)的結(jié)構(gòu)主義理論,前蘇聯(lián)(贊科夫)的教學與發(fā)展理論以及德國瓦·根舍因的(范例教學)理論。
15.教育目的規(guī)定了特定社會教育所培養(yǎng)的人的(質(zhì)量規(guī)格)標準。一般是指教育目的在各級各類教育機構(gòu)培養(yǎng)目標的具體化。
16.小學生的思維以(具體形象)思維方式為主,這是小學教學中必須貫徹(直觀性)教學原則的依據(jù)。
17.教師的備課要求做好三方面的工作,即鉆研教材、(了解學生、設計教法)。18.歷史上曾出現(xiàn)過兩種相互對立的教學方法思想,即(啟發(fā)式和注入式)。
三、簡答題
19.師生關系的本質(zhì)是一種人際關系。我國社會主義新型師生關系的特點是:(1)尊師愛生。學生尊重教師是尊重知識、尊重文化的表現(xiàn),教師熱愛學生應是一種熱愛祖國教育事業(yè),關心人類未來的深層次情感。教師要對所有學生一視同仁地關心愛護。(2)民主平等。這是我國社會主義新型人際關系的特點。另外,在教學過程中,師生共同服從于對真理的探討。(3)教學相長。教師的教和學生的學是同一過程的兩個方面,兩者是相輔相成、相互促進的關系。20.班主任工作的基本任務是帶好班級,教好學生。班主任工作的具體方法是:
全面了解和研究學生;組織和培養(yǎng)班集體;做好個別教育工作;與家庭社會教育密切配合,統(tǒng)一各方面的教育力量;做好班主任工作的計劃和總結(jié)。
四、論述題
21.美育能促進教育目的實現(xiàn),促進學生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為:
(1)美育可以促進學生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成,它對于培養(yǎng)學生高尚的道德情操,陶冶心靈,樹立正確的世界觀具有特殊的功效。
(2)美育能促進學生智力發(fā)展,擴大和加深他們對客觀現(xiàn)實的認識。(3)美育具有怡情健身作用,可以增進身心健康,促進體育。第三套
一、選擇題
1.教育科學有諸多的分支學科,其中在整個教育科學體系中處于基礎地位的是(C)A.教育哲學 B.教育心理學C.教育學 D.教學論 2.“四書”、“五經(jīng)”是中國封建社會正統(tǒng)的教育內(nèi)容,下列著作不屬四書范圍的是(D)A.《大學》 B.《中庸》C.《論語》 D.《春秋》
3.一個社會的教育發(fā)展進程與其政治經(jīng)濟發(fā)展進程之間的關系是(C)A.教育超前于政治經(jīng)濟發(fā)展 B.教育滯后于政治經(jīng)濟發(fā)展
C.教育常常與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡 D.政治經(jīng)濟制度決定教育發(fā)展狀況
4.教育者要在兒童發(fā)展的關鍵期,施以相應的教育,這是因為人的發(fā)展具有(B)A.順序性和階段性 B.不均衡性C.穩(wěn)定性和可變性 D.個別差異性 5.智力可以分解為多種因素,下列哪種因素是智力的核心?(C)A.觀察力 B.想像力C.思維力 D.判斷力
6.我國目前主要由下列哪一主體承擔普及九年義務教育的責任?(A)A.地方 B.中央C.社會力量 D.學生家長 7.“學為人師,行為世范”體現(xiàn)了教師工作的(D)
A.復雜性、創(chuàng)造性 B.連續(xù)性、廣延性C.長期性、間接性 D.主體性、示范性 8.“學而時習之”體現(xiàn)的教學原則是(D)
A.理論聯(lián)系實際的原則 B.啟發(fā)性原則C.循序漸進的原則 D.鞏固性原則 9.“三軍可奪帥,匹夫不可奪志”說的是(C)
A.道德認識 B.道德情感C.道德意志 D.道德行為 10.做好班主任工作的前提和基礎是(B)
A.組織和培養(yǎng)班集體 B.全面了解學生C.培養(yǎng)優(yōu)良的班風 D.做好后進生轉(zhuǎn)化工作 11.在近代教育史上,對于掌握知識和發(fā)展能力究竟以誰為主問題上存在爭論,一種理論是形式教育論,另一種理論是(C)
A.學科課程論 B.活動課程論C.實質(zhì)教育論 D.現(xiàn)代課程論 12.三結(jié)合的教育一般是指(A)
A.學校、家庭、社會教育三結(jié)合B.班主任、科任教師和家長教育三結(jié)合 C.校長、教師和家長教育三結(jié)合D.家庭、環(huán)境和學校教育三結(jié)合 13.孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!边@反映教師勞動的哪種特點?(D)A.主體性 B.創(chuàng)造性C.間接性 D.示范法
二、填空題
14.(馬克思主義)的誕生,為教育學的發(fā)展開辟了真正科學化的道路,前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對我國建國初期的教育曾發(fā)生過重大影響。15.“揠苗助長”、“陵節(jié)而施”的教育方式的錯誤就在于不顧人的發(fā)展對教育的制約,違背了人的發(fā)展的(順序性)和(階段性)。
16.社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件,(教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人的惟一途徑。17.德育過程的基本矛盾是(教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德基礎)之間的矛盾。18.課外校外教育的組織形式有群眾性活動、小組活動和(個人活動)。課外校外教育的主要特點是自愿性、靈活性、(實踐性)。
三、簡答題
19.教育學的發(fā)展歷經(jīng)了哪幾個階段?標志著第二階段起始的是哪位教育家的哪部著作? 教育學的發(fā)展歷經(jīng)如下階段:萌芽階段;獨立形態(tài)教育學的產(chǎn)生;馬克思主義教育學的建立;現(xiàn)代教育理論的發(fā)展。
捷克教育家亨美紐斯的《大教學論》的出版,標志著教育學作為獨立的學科開始形成。20.課程內(nèi)容包括哪幾個方面的知識?課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有哪些?
課程內(nèi)容包括:關于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎知識;關于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗;關于對待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗。
課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有:課程計劃、學科課程標準和教材。21.簡述德育工作的新形式。
①通過開展社區(qū)教育進行德育;②創(chuàng)辦業(yè)余黨校;③開展心理健康教育活動;④建立教育基地。
四、論述題
22.為什么說教育和社會生產(chǎn)力之間是一種相互制約的關系?試加以論述。
(1)生產(chǎn)力對教育的制約作用表現(xiàn)在:①生產(chǎn)力的發(fā)展決定教育目的的確定;②生產(chǎn)力水平制約著課程設置和教學內(nèi)容;③生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育發(fā)展的規(guī)模、速度以及學校結(jié)構(gòu);④生產(chǎn)力水平還制約著教學方法、教學手段和教學組織形式。(2)教育對生產(chǎn)力發(fā)展具有促進作用,這主要表現(xiàn)在:①教育是勞動力再生產(chǎn)的必要手段;②教育是科學知識和技術(shù)再生產(chǎn)的手段;③教育是產(chǎn)生新的科學知識和技術(shù)的手段。第四套
一、選擇題
1.近代教育史上,是下列哪一位教育家首次試圖把教育學建立在心理學和哲學的基礎之上(B)
A.夸美紐斯 B.赫爾巴特C.杜威 D.洛克
2.贊科夫在《教學與發(fā)展》一書中提出五條新的教學原則,不在此列的一條是(D)A.高難度原則 B.高速度原則C.理論知識起主導作用的原則 D.循序漸進原則 3.下列說法不正確的是(A)
A.教育將隨國家的消亡而消亡B.一個國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自身的歷史繼承性 C.教育常常超前或滯后于社會政治經(jīng)濟發(fā)展D.教育現(xiàn)象最早出現(xiàn)于奴隸社會 4.體育的根本任務是(B)
A.通過體育對學生進行思想品德教育B.增強學生體質(zhì)
C.向?qū)W生傳授體育和衛(wèi)生的基本知識和基本技能D.向國家輸送優(yōu)秀運動員 5.我國實行的第一個現(xiàn)代學制是(B)
A.壬寅學制 B.癸卯學制C.壬子癸丑學制 D.壬戌學制 6.“教學相長”這一提法(C)
A.最早出現(xiàn)于《論語》B.指明了教師在教學活動中的主導地位
C.是我國新型的師生關系的特點之一D.說明教學過程包含教師的教和學生的學兩個要素 7.澳大利亞的教師在向?qū)W生講“雪花”這一事物時,采用觀看錄像帶并向空中拋灑大量碎紙片以引導學生體會下雪場景的方式,這種直觀的手段是(B)A.實物直觀 B.模象直觀C.語言直觀 D.虛擬直觀 8.學校實現(xiàn)德育內(nèi)容、達到德育目標的基本手段是(C)A.班主任工作B.共青團、少先隊組織的活動
C.各科教學活動D.校會、班會、周會、晨會、時事政策學習9.班主任的工作重點和最為經(jīng)常的工作是(A)
A.全面了解和研究學生B.整合各方面教育影響,使其形成正向的合力 C.對學生進行品德教育D.教育學生努力學習10.教學工作的中心環(huán)節(jié)是(A)
A.上課 B.備課C.課堂練習D.學業(yè)成績的檢查與評定 11.班級授課制的實施在我國始于(B)
A.唐代 B.清末C.民國初期 D.新中國成立
12.哪個社會的教育具有教育與生產(chǎn)勞動相脫離的特點(B)A.原始社會 B.古代社會C.資本主義 D.社會主義 13.班主任了解學生的基本方法是(A)A.觀察法 B.問卷法C.談話法 D.調(diào)查法
二、填空題
14.洛克在(《教育漫話》)一書中提出了“紳士教育”的思想,充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持(個人本位論)主張。
15.教育的兩大基本規(guī)律是(教育與社會發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律)。
16.體育是以(身體活動)為基本內(nèi)容,促進人的身心發(fā)展的培育人塑造人的過程。學校體育的基本組織形式是(體育課)。
17.廣義的教育制度指(國民教育制度);狹義的教育制度即學制,它是一個國家各級各類學校的(總體系)。
18.教師在整個教育過程中起主導作用?!拔覑畚?guī)煟腋鼝壅胬怼边@句名言可以用來說明我國社會主義條件下師生關系的(民主平等)特點。
三、簡答題
19.教育本質(zhì)上是一種培養(yǎng)人的社會活動,教育的社會屬性表面在哪些方面? ①教育具有永恒性。教育是人類所特有的社會現(xiàn)象,它是一個永恒的范疇。②教育具有歷史性。這種歷史性在階級社會中表現(xiàn)為階級性。
③教育具有相對獨立性。具體表現(xiàn)在:教育具有自身的繼承關系;教育要受其他社會意識形態(tài)的影響;教育與社會政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡。不能將其獨立性絕對化。20.簡述馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的主要內(nèi)容。①舊式分工造成了人的片面發(fā)展;②機器大工業(yè)生產(chǎn)提供了人的全面發(fā)展的基礎和可能;③社會主義制度是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的社會條件,教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的惟一途徑。
21.教學過程中貫徹直觀性教學原則有哪些基本要求?
(1)根據(jù)教學任務、教學內(nèi)容以及學生的年齡特點恰當?shù)剡x擇直觀手段。(2)直視手段的運用必須與教師的講解密切配合。
(3)重視運用語言直觀。教師要善于運用生動形象的語言,幫助學生掌握知識。
四、論述題
22.試論教師主導作用和學生主體作用相統(tǒng)一的教學規(guī)律。
(1)教學過程是教師和學生共同活動的過程,是教師領導下的學生的學習過程,既要有教師的主導作用,又要有學生的主體作用。
(2)教師是教育者,他要將國家社會規(guī)定的知識內(nèi)容傳授給學生。在這一過程中,教師聞道在先,是已知者,而學生是未知者,所以,教師要對教學過程起主導作用。(3)在教學過程中,學生是教育的對象,又是學習的主體。文化知識要內(nèi)化為學生自身的智力才能,要通過學生自己的獨立思考和實踐活動,因而,教師要尊重學生的主體地位,充分發(fā)揮其學習主動性。
(4)我們既不能片面地強調(diào)教師的絕對權(quán)威,也不能主張兒童中心主義,而要把發(fā)揮教師的主導作用和調(diào)動學生的自覺積極性正確地結(jié)合起來。第五套
一、選擇題
1.現(xiàn)代教育史上,提出“結(jié)構(gòu)主義”學說并倡導“發(fā)現(xiàn)學習”方法的教育家是(d)A.贊科夫 B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰 D.布魯納 2.華生在《行為主義》一書中寫道:“給我一打健康的兒童,如果在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們,不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何,我保證翻其中任何一個人訓練成我所選定的任何一種專家——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商、甚至乞丐和盜賊?!边@種觀點過于低估了下列哪種因素在人的發(fā)展中的作用(a)A.遺傳 B.環(huán)境C.教育 D.教師
3.在古代歐洲,曾經(jīng)出現(xiàn)過一種旨在培養(yǎng)多方面發(fā)展的人的和諧教育,它是(B)A.斯巴達教育 B.雅典教育C.教會教育 D.騎士教育 4.普及義務教育始于(C)
A.原始社會 B.奴隸社會C.資本主義社會 D.社會主義社會
5.我國學制沿革史上,借鑒美國教育體制,初次確立了“六·三·三”的學習階段和年限的學制是(D)
A.壬寅學制 B.癸卯學制C.壬子癸丑學制 D.壬戌學制
6.學生既是教育的對象,又是教育過程中的主體。學生主體作用的最高表現(xiàn)形式為(C)A.自覺性 B.獨立性C.創(chuàng)造性 D.主動性 7.教材包括(D)
A.教科書 B.CAI軟件C.教學參考書 D.以上三者皆是 8.德育過程的基本矛盾是(C)
A.知與行的矛盾B.外界多種良莠摻雜的教育影響之間的矛盾
C.教育者提出的德育要求與受教育者已有的品德基礎之間的矛盾D.學生的上進心與情性之間的矛盾
9.課外校外教育是對課堂教學的一種(B)A.延展 B.必要補充C.深化 D.變革 10.“開而弗達”體現(xiàn)了教學的(C)
A.直觀性原則 B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則 D.循序漸進的原則 11.教學的基本組織形式是(D)
A.個別教學 B.課外教學C.現(xiàn)場教學 D.課堂教學 12.教育要適應人的發(fā)展的個別差異性,做到(B)A.循序漸進 B.因材施教C.教學相長 D.防微杜漸 13.狹義的教育制度是指(D)
A.國民教育制度 B.社會教育制度C.高等教育制度 D.學校教育制度
二、填空題
14.教育學是研究教育現(xiàn)象,揭示教育規(guī)律的一門科學。教育現(xiàn)象包括教育(社會現(xiàn)象)和(教育認識)現(xiàn)象。
15.人對環(huán)境的反映是(能動)的反映,教育在人的發(fā)展過程中起(主導作用)。
16.根據(jù)我國新時期的教育方針,(教育工作者必須樹立由單純的應試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的思想)。
17.美育的實施途徑主要有:通過(各科教學)和課外文藝活動實施美育;通過大自然實施美育;通過社會日常生活實施美育。
18.一名合格教師應具備的能力結(jié)構(gòu)包括:組織教育和教學的能力;(語言表達能力;組織管理能力);自我調(diào)控能力。
三、簡答題
19.試簡述教育學與教育方針政策、教育實踐經(jīng)驗之間的關系。
A教育學不等于教育方針政策。①教育方針政策是人們主觀意志的體現(xiàn),正確的教育方針政策應反映客觀的教育規(guī)律,但它不等于教育規(guī)律。②不同歷史時期,不同國家民族的教育方針政策是教育學研究的對象之一。
B教育學不等于教育實踐經(jīng)驗。①教育規(guī)律是對教育實踐經(jīng)驗的升華和概括。②教育實踐經(jīng)驗是處于感性認識階段的東西,它也可以作為教育學或教育科學分支學科的研究對象,我們要善于把教育實踐經(jīng)驗總結(jié)上升到理論高度。
20.一名合格的人民教師應具備怎樣的知識素養(yǎng)?
①教師應具有比較系統(tǒng)的馬克思主義理論修養(yǎng),以馬克思主義基本理論觀點統(tǒng)率各科教學。②教師應具備精深的專業(yè)知識,對本學科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有精湛研究、獨特的見解、深厚的功底。
③教師應具備廣博的文化基礎知識,因為各學科知識并非孤立的。
④教師應具備必備的教育科學知識,包括教育學、心理學以及各科教材教法等方法的知識。21.德育過程和學生品德形成過程有何不同? 德育過程和學生品德形成過程的不同表現(xiàn)在:
①思想品德形成過程是學生個體品德自我發(fā)展的過程;德育過程則是教育者對受教育者的教育過程,是雙邊活動過程。
②思想品德形成過程中,學生受各種因素影響。包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響;德育過程中學生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響。
③從學生思想品德形成過程的結(jié)果看,品德形成可能與社會要求相一致,也可能不一致;德育過程的結(jié)果,學生形成的思想品德則與社會要求相一致。
四、論述題
22.為什么說德育過程是一個長期的反復的逐步提高的過程?(1)德育過程的長期性是由人類認識規(guī)律決定的。構(gòu)成思想品德的因素比較復雜,知、情、意、行各因素本身和各因素之間要通過不斷斗爭,才能得到發(fā)展和統(tǒng)一。
(2)青少年正處于成長時期,可塑性比較強,思想不成熟,其發(fā)展也具有雙向性,某一階段出現(xiàn)某些倒退是正常的,這使得德育過程是一個反復的持續(xù)的過程。
(3)德育過程中,學生除了接受學校的有目的有計劃有組織的正規(guī)教育影響外,還受到來自社會的、家庭的多種影響,這些影響中難免會有負向的,因而一個人思想品德提高過程中出現(xiàn)反復是正常的。
(4)當前意識形態(tài)領域中斗爭的復雜性,也使得對學生社會主義品德的培養(yǎng)是長期的、反復的過程。
(5)據(jù)此規(guī)律,教育者必須樹立“抓反復,反復抓”的德育思想。第六套
一、選擇題 1.“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”要求教學必須遵循的原則是(C)
A.因材施教原則 B.鞏固性原則C.啟發(fā)性原則 D.科學性和教育性相結(jié)合的原則 2.下列說法不是杜威實用主義教育學的論點是(D)A.教育即生活 B.學校即社會C.做中學 D.生活即教育 3.古希臘斯巴達教育比較重視(A)
A.軍事體操教育 B.政治哲學教育C.天文數(shù)學教育 D.全面發(fā)展教育 4.我國首次把美育列為教育的重要組成部分是在(B)A.1911年 B.1912年C.1957年 D.1958年 5.我國頒布實行的壬戌學制是在(D)
A.1902年 B.1903年C.1912年 D.1922年
6.教育學生必須了解學生的年齡特征,這要求教師的知識結(jié)構(gòu)應有(D)
A.系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng) B.精深的專業(yè)知識C.廣博的文化基礎知識 D.必備的教育科學知識
7.人們常說“教育有法而教無定法”,這反映教師勞動具有(B)A.連續(xù)性特點 B.創(chuàng)造性特點C.長期性特點 D.示范性特點 8.學校工作必須堅持以(A)
A.教學為主 B.德育為主C.教師為主 D.學生為主
9.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯所倡導的“平行教育”的德育原則是指(D)A.知行統(tǒng)一原則B.尊重信任與嚴格要求學生相結(jié)合原則
C.教育影響的一致性與連貫性原則D.集體教育與個別教育相結(jié)合的原則 10.課外校外教育與課堂教學的共同之處在于它們都是(C)
A.師生共同參加的B.學生自愿選擇的C.有目的、有計劃、有組織的D.受教學計劃、教學大綱規(guī)范的
11.班主任做好班級工作的中心環(huán)節(jié)是(B)
A.了解和研究學生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別學生的教育工作D.同家庭、社會密切配合 12.“十年樹木,百年樹人”這句話反映了教師勞動的(D)A.連續(xù)性 B.創(chuàng)造性C.主體性 D.長期性
13.德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過程,其實施順序是(D)
A.以“知”為開端,知、情、意、行依次進行B.以“情”為開端,情、知、意、行依次進行
C.以“行”為開端,行、知、情、意依次進行D.視具體情況,可有多種開端和順序
二、填空題
14.在確定教育目的的依據(jù)問題上的兩種片面理論是(個人本位論和社會本位論)。15.教師是教育工作的(組織者)、領導者,在教育過程中起主導作用。16.在我國,課程主要由三部分組成,即(課程計劃)、(教學計劃)、學科課程標準(教學大綱)、和教材。
17.德育一般包括思想教育、(政治教育、法紀教育)和道德教育四個基本方面。18.課外校外教育的形式主要有(群眾性活動、小組活動和個人活動)。
三、簡答題
19.為什么說教育在人的發(fā)展中起主導作用?
(1)教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動,它規(guī)定著人的發(fā)展方向;(2)教育,特別是學校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻;(3)學校有專門負責教育工作的教師。20.教師應具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)?
(1)必須具備組織教育和教學的能力,表現(xiàn)在善于制定教學計劃,編寫教案,組織教學,與家庭、社會配合等方面;(2)具備語言表達能力,教師語言應具有科學性、邏輯性和啟發(fā)性,并善于結(jié)合姿態(tài)、表情、手勢,使語言更具表現(xiàn)力;(3)具備組織管理能力,表現(xiàn)在善于組織和管理班集體,對學生和班級日常工作良好地組織管理方面;(4)具備自我調(diào)控能力,對于出現(xiàn)的新情況,教師能及時分析調(diào)整,使工作達到最優(yōu)化的程度。21.簡述我國學制改革的基本原則。
(1)教育結(jié)構(gòu)必須適應經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和社會結(jié)構(gòu),以利于國民經(jīng)濟和社會的發(fā)展;(2)統(tǒng)一性與多樣性相結(jié)合;(3)普及與提高相結(jié)合;(4)穩(wěn)定性與靈活性相結(jié)合。
四、論述題
22.論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。