蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感1

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》以擬人化的手法講述了一個奇妙的故事：熱情、時尚又愛冒險的蛤蟆先生突然陷入了痛苦抑郁；在朋友們的建議下，蛤蟆先生找到了心理咨詢師蒼鷺；經(jīng)歷了10次的面談治療后，苦悶的`蛤蟆先生終于學(xué)會了擺脫過去的陰影，重新找回了充滿蓬勃生機生活的狀態(tài)。

讀完了這本書，我感覺不僅是蛤蟆先生去看了心理醫(yī)生，就連我自己也好像隨著書中幾次談話的進行，去看了心理醫(yī)生。我突然明白，認(rèn)識自己很重要，也是一件不簡單的事。

蒼鷺說過：“大多數(shù)父母會盡最大努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子?？墒歉改敢彩侨耍瑫豢杀苊獾貙⑺麄兊挠^念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把他們的觀念和行為傳遞給下一代一樣；所以，孩子們要學(xué)會的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果?！币驗樵彝ズ屯甑慕?jīng)歷，使得蛤蟆先生常處于兒童自我狀態(tài)，以此減輕自己所受傷害帶來的影響。但好在有蒼鷺的引導(dǎo)讓他找回了自我。原生家庭多多少少都會對我們造成影響，但我們該做的并不是去責(zé)怪父母，人都是不完美的，父母也是人??！

所以，我們要正確認(rèn)識自己，發(fā)現(xiàn)自己的閃光點，不輕易否定自己。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感2

時光荏苒，歲月如梭。轉(zhuǎn)眼間，我的寒假生活也快結(jié)束了。在這期間，我閱讀了許多課外書籍。然而令我印象最深刻的是一本外國名著——《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國作家羅伯特。戴伯德所寫。他是一本關(guān)于心理咨詢的書，通俗易懂，讀起來溫暖而又治愈。

這本書講了蛤蟆先生與心理醫(yī)生的十次面談，在讀的過程中，讓我想到了我的咨詢師，也會把自己帶入到蛤蟆的角色里，但我走的沒有他快，我和現(xiàn)在的咨詢師已經(jīng)進行了4次咨詢了，還在探索中。

剛開始的時候也會像蛤蟆一樣，期待咨詢師告訴我該做什么以及該怎么做，但咨詢師沒有給我答案，而是讓我更多的了解自己，陪著我去尋找答案，就過程會比較慢，但卻讓自己內(nèi)心更有力量。

在書中看到“共謀”的時候，讓我很有觸動，“共謀”。是我們偷偷的或無意識的配合對方，讓自己產(chǎn)生某種感受。我們會覺得是別人“讓”我們產(chǎn)生了某種感受，但卻沒有意識到是我們“選擇”了。自己的感受，別人或許會影響你，但最終還是自己在決定要選擇什么樣的感受。這樣的觀點是讓自己為自己的`行為包括情緒負(fù)責(zé)，只有這樣我們才會認(rèn)識到對自己是有自主權(quán)的，我們有力量來改變處境，也有力量改變自己。我認(rèn)為當(dāng)我們?yōu)榱俗约贺?fù)責(zé)后，改變是自然而然發(fā)生的，而不是為了改變而改變。

其實與自己相處的方式?jīng)]有絕對的好與壞，適合自己的方式就是好的方式，就像咨詢師一樣，有很多種流派。不同的風(fēng)格，也沒有絕對的壞，只有適不適合自己。

我們要認(rèn)識自我，做自己的主人，不為他人而活，只為自己而活，認(rèn)可自我，提升自尊，才能遇到更好的自己！

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感3

在寒假期間，我看了三本書，其中一本是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，看完后我有很大的感觸。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講述的是蛤蟆先生有重度抑郁癥，蛤蟆先生與一名叫蒼鷺的心理醫(yī)生經(jīng)歷過十次面談后，蛤蟆先生心靈獲得了巨大的.成長，認(rèn)識到自身一些問題確實存在，主動改變，重獲快樂的故事。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》講了人的三種自我狀態(tài)，第一種是“兒童自我狀態(tài)”，第二種是“父母自我狀態(tài)”，第三種是“成人自我狀態(tài)”。

“兒童自我狀態(tài)”里，我們就像一個孩子，依賴父母或他人，被別人掌控著，就像是為了迎合父母所呈現(xiàn)出的樣子?！案改缸晕覡顟B(tài)”里，我們感到自己很有道德優(yōu)越感，覺得自己無論做什么都總是對的，喜歡指示和掌控他人，“父母自我狀態(tài)”與“兒童自我狀態(tài)”恰恰相反。在“成人自我狀態(tài)”里，我們既不像孩子，也不像父母，“成人自我狀態(tài)”里，我們更像是一個成熟的大人，會用理性而不是情緒化的方式行事，無論是什么情緒，都能理智對待。三種自我狀態(tài)中，“成人自我狀態(tài)”是我認(rèn)為最完美的長大成人后的樣子。

這本書里講了四種人生坐標(biāo)，分別是“我好，你也好”，“我好，你不好”，“我不好，你好”，“我不好，你也不好”?！拔液?，你也好”講的是一種發(fā)自內(nèi)心信念的行為，就是信自己，也信他人?！拔液茫悴缓谩边@種人總需要攻擊或者譴責(zé)別人，但從來不會抑郁?！拔也缓?，你好”這代表了一個人的行為態(tài)度，這一類人認(rèn)為自己很差勁，別人都比他好。“我不好，你也不好”這類人認(rèn)為自己很差勁，別人也很差勁。

理解我們的童年是理解我們自己的關(guān)鍵線索，情緒是自我的核心，要更好的理解自己就要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)并理解他們。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感4

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書講述了蛤蟆先生深陷抑郁，在心理醫(yī)生蒼鷺的幫助下，重獲快樂的故事。通過童話的方式講述了很多心理學(xué)入門概念。里面的內(nèi)容用簡單的語言描述，但整體邏輯嚴(yán)密，使得整個故事具有連貫性，讓很多細(xì)節(jié)都有真實的感受，會不禁與自己的經(jīng)歷聯(lián)系到一起。

我們都有過和蛤蟆先生相同的經(jīng)歷與內(nèi)心掙扎，表面上看起來充滿活力，但實際內(nèi)心卻總是悶悶不樂，害怕別人的意見和批評，甚至?xí)饾u開始懷疑自己。遇見有些人與事情時，會控制不住自己的情緒，最糟糕的是會認(rèn)為自己沒有價值。

我們?yōu)槭裁磿羞@些不好的情緒和心理呢？書中講解到我們在處理事情時會進入三種狀態(tài)：第一種是“兒童狀態(tài)”，這種狀態(tài)是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時候體驗過的所有感情，快樂、深情、憤怒、悲傷和恐懼。當(dāng)我們進入兒童狀態(tài)后，我們的感情和行為都會和小時候的自己如出一轍。第二種是“父母狀態(tài)”，當(dāng)我們處在父母狀態(tài)時，言行都是在重復(fù)從父母那學(xué)來的觀念和價值觀，會想著證明給別人看，讓別人接受自己的價值觀。當(dāng)我們處于父母狀態(tài)時，我們表現(xiàn)得正如自己的父母。所以父母是最能左右我們行為的人，他們的言行塑造了我們童年的.生活，也不可避免地對我們之后的人生產(chǎn)生了相對影響。第三種是“成人狀態(tài)”，這種狀態(tài)表現(xiàn)得既不像孩子，也不像父母。在這個自我狀態(tài)里，會更像一個大人，更像當(dāng)下的自己，會用理性而不是情緒化的方式來行事。

當(dāng)我們處于“成人狀態(tài)”時，我們所有的知識和技能都能為自己所用，而不再被腦海中父母過去的聲音所驅(qū)使，相反我們能思考當(dāng)下的情況，基于事實來決定要怎么做。在這種狀態(tài)里，才可以學(xué)到關(guān)于自我的新知識，也更加容易找到自己，回歸內(nèi)心。

對于這三種自我狀態(tài)，我們處于任何一種狀態(tài)時，我們是不自知的，因此，就造成了很多“不快樂”，對于不快樂我們往往都習(xí)慣于怪罪在他人頭上，覺得父母不關(guān)心，朋友不理解，伴侶不在乎等等，但讀完了這本書我才明白，往往很多事情都是“自己不理解自己”所造成的不快樂。所以我也要像蛤蟆先生一樣去改變這個現(xiàn)狀。

書中寫到“我很好，你不好”、“我很好，你也好”、“我不好，你也不好”、“我不好，你好”這四個人生坐標(biāo)。蛤蟆先生最初是典型的“我不好，你好”，這代表一個人的行為態(tài)度，這一類人總會認(rèn)為自己很差勁，任何方面都比別人差，認(rèn)為自己是生活的受害者，習(xí)慣扮演弱小可憐的角色，處于兒童狀態(tài)。與之相對的獾是典型的“我好，你不好”獾這種坐標(biāo)的人，對應(yīng)著挑剔型父母狀態(tài)，總覺得自己強于他人。這四種坐標(biāo)中“我好，你也好”，對應(yīng)著成人自我狀態(tài)，是我們每個人都應(yīng)該向往的坐標(biāo)。這是一種更好的人生方向。

讀完這本書的時候，會想到一句話“我們聽過很多道理，但依舊過不好這一生”但我現(xiàn)在看來，所有的一切更多取決于一件事，“想改變的決心有多大”。正如書中所說“無論你對生活形成了怎樣的態(tài)度，從此你的行為和幸福感都會受到影響，往后余生都會如此。除非―你決心要改變！”

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感5

蛤蟆先生映射著一個處境：心里面的是夢想，鏡子里的是現(xiàn)實。這本書的名字會觸發(fā)內(nèi)心的思考，我們在找尋追求的路上應(yīng)該停步于何時，放下夢中花，水中月，來治愈自己。童話故事說癩蛤蟆吃不到天鵝肉，現(xiàn)實毒打則讓我們永不止步。在書中一向愛鬧愛笑的蛤蟆先生忽然變得郁郁寡歡，花費了時間去看心理醫(yī)生并最終好了起來。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本關(guān)于心理咨詢的書，有文字版和漫畫版兩個版本發(fā)售。作者羅伯特·戴博德（Robert de Board），劍橋大學(xué)賽爾文學(xué)院畢業(yè)生，曾在英國亨利商學(xué)院任教，專注于心理學(xué)研究者和臨床實踐者，所著《咨詢技巧》和《組織的心理分析》是英國暢銷的心理學(xué)類教科書。本書是他最著名、最暢銷的一本大眾心理學(xué)著作。

本書以童話故事形式出現(xiàn)，實際上也是一本心理療愈讀物出版，孩子也能看懂，可以稱之為一本成人童話。20多年來，已成為英國國民級心理咨詢?nèi)腴T書。書中蛤蟆先生一個人躲在屋里，連起床梳洗的力氣都沒有，已經(jīng)出現(xiàn)可能的抑郁癥狀，朋友們建議他去做心理咨詢。經(jīng)過10次心理咨詢，在咨詢師蒼鷺的帶領(lǐng)下，蛤蟆先生逐漸找回了信心與希望。

抑郁癥通常被總結(jié)為：情緒低落、思維遲緩、意志活動減退。郁郁寡歡、沒有力氣起床梳洗，比較符合該描述，結(jié)合持續(xù)時間以及工作生活受影響程度可以考慮是否要進行抑郁癥診斷（聽取咨詢師建議也可直接到精神心理門診掛號）并接受治療（通常包括藥物治療，心理咨詢和心理治療）。朋友們的建議幫助則體現(xiàn)了社會支持的作用，在心理學(xué)中社會支持是指個體在生活和工作中的各種人際關(guān)系對其產(chǎn)生的積極幫助作用，正是這些社會支持促使蛤蟆先生去看心理醫(yī)生的。

社會支持可以提供情感、經(jīng)濟、物質(zhì)和決策支持價值。如果沒有這些作用，那就只能算是認(rèn)識或者彼此知道有這么個人啊，想太多了容易成為非分之想哦，也可能會因為單方面的人際付出而產(chǎn)生摩擦或者悲傷。

蛤蟆先生無法拒絕朋友的關(guān)心，他迫于面子去跟蒼鷺醫(yī)生見面了，之后的故事則反映了心理咨詢與心理治療的原則和技術(shù)。首先蒼鷺醫(yī)生并不接受蛤蟆先生被迫到來的態(tài)度，他希望拿出蛤蟆出于自愿來尋求幫助，然后才開始了蛤蟆先生的`探索和療愈之路。

整部書基于心理學(xué)的理論展開書寫，可以看到一個標(biāo)準(zhǔn)的咨詢過程，語言和架構(gòu)采用兒童故事脈絡(luò)，有趣可讀。其中可以看到心理咨詢的傾聽、共情、溝通技巧，讀者仿佛身臨其境，體驗心理咨詢的每一個細(xì)節(jié)，看到療愈和改變的發(fā)生。對于想要尋求心理咨詢的大眾和新入門的心理咨詢師都是一本很有價值的通俗不乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖x物。

最后借用書中的一句話“不要把自己看得太重，要學(xué)會放松，讓自己有更多的時間去做自己喜歡做的事”來表達(dá)內(nèi)心平適的狀態(tài)，自由堅韌的面對生活。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感6

沖著這本書的排行版與名字好奇心，開啟了學(xué)習(xí)之旅。粗略看完一遍后對于心理咨詢具體的點位與其中交流的互動依舊不是很清晰，于是拿起筆展開二度閱讀。同比這一次閱讀的更深入些。

心理咨詢，在世俗角度或以往認(rèn)知里，仿佛它就像一個疾病，做心理咨詢的人都有毛病。那是一個很深的認(rèn)知誤區(qū)，就如抑郁與抑郁癥就是兩個截然不同的內(nèi)容。一個是狀態(tài)一個是病癥。天會下雨也會陽光，月有圓也有缺，都是不同的狀態(tài)。國外心理咨詢是很普及的活動，仿佛就像社區(qū)服務(wù)點一般。而國內(nèi)往往有點“談虎色變”，當(dāng)然目前認(rèn)知與接受度也在不斷提升，倒是可喜。但當(dāng)前青少年自殺率，厭學(xué)率等系列數(shù)據(jù)表明，單認(rèn)知提升已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，甚至專業(yè)性貼入社會各通道，有點迫在眉急，尤其是“祖國的花朵”。

咨詢的過程，并非我們平常以為的，說教傳授，更多的是引領(lǐng)來訪者不斷進行自我探尋，自我反觀覺察，讓來訪者自己生長出力量。所以一切的咨詢前提必須是從來訪者自愿開始。

一個人的年齡分為生理年例與心理年齡，可能他有很好的學(xué)歷工作能力等等，但也可能擁有一個很小的`心理年齡。從心理學(xué)角度來講，常有3種模式的心理狀態(tài)，即將：父母型狀態(tài)（扮演指責(zé)批評權(quán)勢等），成人狀態(tài)（理性客觀地分析處事），兒童型狀態(tài)（弱小受傷無助等）。

一個人的童年心理軌跡往往決定了后面整個人生對待人事物的相處模式或者是總基調(diào)，就如一開始種下的因，在后面的一切都是結(jié)的果。而且大多是不太滋味好的果。而要破這個原有軌跡，意味著改變，改變意味著痛苦，而且可能是一段漫長的改變過程。

情緒的力量與作用遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)一門技術(shù)知識更關(guān)鍵，因為它是內(nèi)在的力量。就如當(dāng)下很多優(yōu)秀的人可總覺得過不好一生。因為內(nèi)在生命核心力不足。所以覺察內(nèi)心世界，觀察每一個情緒背后的需求是十分重要且有實際意義的。學(xué)習(xí)成為“我是我的觀察者”，觀察每一個起心動念。

萬物皆有裂縫，那是光之來處。

愿我們都成長為一道光，

照亮自己也溫暖他人。

安。愿好眠。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感7

一本心理學(xué)入門的書?？觳褪阶x書的當(dāng)下，這樣一本書是討人喜歡的。一開始看到這本書是在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，銷量蠻高。后來在微信讀書看到了電子書，一口氣看完。從標(biāo)題看，是一本心理相關(guān)的書，勾起了我的好奇心。打開看看，咦，怎么是一本故事書？

蛤蟆先生原來很招人喜歡，因為某件事然后封閉了自己，他的朋友介紹了蒼鷲醫(yī)生給他。這件事沒有一開始就指出來，而是后面出現(xiàn)了，原來是蛤蟆因為喝醉了偷了車被抓了，最后越獄。大概是這樣的情節(jié)，這樣一件事，讓蛤蟆疏遠(yuǎn)了所有的朋友，連他的莊園都荒廢了。

蒼鷲不是簡單的說教，而是一步步引導(dǎo)蛤蟆認(rèn)識它內(nèi)心。禿鷲最經(jīng)典的`開場白是：蛤蟆先生，你今天感覺怎么樣？蒼鷲還假設(shè)了一種溫度計來測量感覺。蛤蟆第一次選擇了1和2之間，那么意味著它感覺非常糟糕，甚至想要自殺。蒼鷲說的兒童自我狀態(tài)沒有好與壞，還有父母自我狀態(tài)等理論，真的讓人耳目一新。我想我還會再讀幾遍這本書的。

最后附上讓人意外的結(jié)局。蛤蟆賣掉了莊園，準(zhǔn)備去倫敦經(jīng)營房地產(chǎn)公司。他對小伙伴們說：對‘大世界’的誤傳太多了。當(dāng)然，如果你體格小，又只住過彈丸之地，自然就覺得‘大世界’又大又可怕。但過一陣你就能在那里找到容身之處，能力也比之前大得多。我覺得在那兒我有更多的自主權(quán)，當(dāng)然也就有更多的機遇。

這真是一本很棒的書，值得一讀。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感8

童年多悲慘，成年多“變態(tài)”！

“變態(tài)”在生物學(xué)和心理學(xué)上不是一個道德層面的貶義詞，其描述的只是一個非正?；蚍墙】档臓顟B(tài)。特作此聲明，以免誤會。

我建議一個哥們?nèi)タ葱睦磲t(yī)生很久了，最近終于有了回應(yīng)，他說：“我哪有什么心理問題，醫(yī)生都被我懟得無話可說。”

在我看來，這恰恰說明了這哥們有嚴(yán)重的心理問題，近乎精神病。

或許這就是為什么《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書要以童話故事的形式來呈現(xiàn)的原因，因為沒人會承認(rèn)自己心理有病，抗拒甚至是敵視心理醫(yī)生也是常態(tài)，故事中的蛤蟆先生最初見到心理咨詢師時便是這個樣子。

在這本書里，作者借由蛤蟆先生和心理咨詢師蒼鷺的互動，探索了蛤蟆先生自卑、軟弱、愛炫耀的個性與抑郁的情緒究竟來源于何處，讓讀者看到童年經(jīng)歷對人格的深刻影響，以及如何才能在心理上真正長大成人，獨立、自信、充滿希望地生活。

這本書貢獻了不少經(jīng)典的句子，諸如：

“不是發(fā)自內(nèi)心的東西，就不能帶來真正的改變?！?/p>

“沒有一種批判比自我批判更強烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴(yán)苛。”

坦白地說，這是一本帶有雞湯性質(zhì)的心理學(xué)科普著作，作者懷著善意編制了一個美好的心理治愈童話，但殘酷的現(xiàn)實卻告訴我們，有太多的蛤蟆先生正在和蒼鷺醫(yī)師較勁，有太多的蛤蟆先生已經(jīng)放棄了治療，不是他們覺得自己沒問題，而是童年時代的創(chuàng)傷是一個大概率無可救藥的死循環(huán)。

就我強烈建議去看心理醫(yī)生的那位哥們來說，在我了解了他悲慘的童年后，徹底明白了他匪夷所思的行為根源，也徹底明白了，他真的改不了。

這位哥們有好幾個哥哥和姐姐，年齡最大的比他大了將近20歲。本來就不富裕的大家庭，使得他從小得到的關(guān)愛就少，更為雪上加霜的是母親去世早，父親年齡大了，而且子女本來就多，有的都成家了，干脆做了個甩手掌柜，這哥們來了野蠻成長。

當(dāng)他前妻跟他打電話抱怨上小學(xué)的兒子在學(xué)校調(diào)皮時，我很理解他的情緒根源，他憤怒地向前妻咆哮：“你這人就是心太軟！他不是在學(xué)校跟老師對著干嗎？送派出所讓警察管，讓他早點知道人生的殘酷！我小的時候我老子就從不管我，只給點吃飯的錢，為什么我能長大？”

這種精神病級別的傷人言論不止一次出現(xiàn)，不幸的是我還聽到過一次。

這一次是他的現(xiàn)任妻子跟他電話抱怨兩歲的孩子哭鬧不停，只聽他又是十分煩躁地說：“就該由著他哭！你這樣帶孩子，累死你活該！”

我作為一個外人，聽到這些話感到的是徹骨的寒冷，這是一個人類該說的話嗎？

每當(dāng)這哥們抱怨社會不好的時候，我總會玩笑似地回敬一個觀點：“或許別人有資格抱怨社會不公，但對你來說，當(dāng)前社會就是太好了。在和平年代，你肯定是屈才了。如果生在戰(zhàn)亂的年代，你這人絕對有帝王將相的前途。你看人家劉邦，在被項羽追殺的時候，嫌車子里人多速度慢，直接把老婆孩子踢下車，我看你也有這個魄力?！?/p>

玩笑歸玩笑，因為我對生物學(xué)和心理學(xué)很感興趣，所以就多了解了這哥們的一些童年背景，我發(fā)現(xiàn)他的悲慘之處并不止于母親的早逝和父親的不聞不問，他還經(jīng)常遭受同齡人的欺凌，沒人傾訴委屈，更沒人給他撐腰。

如今的這哥們是個典型的施暴者，但在了解了他的過往之后才發(fā)現(xiàn)，其實每一個施暴者都可能是受害者。他們在童年時期受到的心理創(chuàng)傷將會伴隨終身，折磨他們自己，也折磨他們的家人。

童年應(yīng)該是無憂無慮的，而且也就那么短短幾年，但給人帶來終生折磨的傷害往往發(fā)生在那短短幾年。

在《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書里，如同大多數(shù)的.童話故事的幸福結(jié)尾，蛤蟆先生得到了治愈，可現(xiàn)實中的我們卻真的很難被治愈。

或許我們每個人都會有一些童年創(chuàng)傷，也許是老師當(dāng)著全班同學(xué)的面給的一記耳光，也許是當(dāng)你撒嬌求抱抱時趕上了煩躁的父親把你煩躁的一推，也許是你看到了父母被人毆打，也許是父母無休無止地爭吵及離婚……

最嚴(yán)重的童年心理創(chuàng)傷往往來自父母，《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書里還有一句名言說：“我們絕不是父母的翻版，雖然父母對我們影響極大，但每個人自身的獨特性確保了我們不是父親或母親的復(fù)制品，而是獨立的個體?！?/p>

我認(rèn)為這話不全對，一個人若生在一個問題家庭，他的未來只有兩個方向，要么成為和自己的父母相反的人，要么成為自己父母的復(fù)制品，甚至有過之而無不及，并將自己在童年承受過的傷害傳遞給自己的孩子。

我們這代人的父母，經(jīng)歷過忍饑挨餓的童年，能活下來就是勝利，而他們的父母，也未必有過衣食無憂的快樂童年。

這是一個民族普遍的心理傷害，然后普遍地傳給下一代——我承認(rèn)，我多少有點精神不夠明亮。

更何況，還可能有其他的傷害，譬如一個變態(tài)的親屬或鄰居，一個邪惡的老師，一個霸道的同學(xué)……

當(dāng)然，社會在整體上是發(fā)展的，一個個家庭組成了社會，一個個家庭也在緩慢地自愈著傷痛，希望00后可以更好！

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感9

青春是一場華麗的狂歡，在歲月的激情中我們的內(nèi)心也難免會受到挫折，在寂靜的夜晚，我一聲不響地讀完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書。

這本書中的蛤蟆本是一個熱情、時尚、又愛冒險的家伙，惹出過不少麻煩和笑話?？墒撬麉s漸漸陷入了抑郁不能自拔。他熱心善良的朋友們都出手相助，其中有智慧威嚴(yán)的獾、關(guān)心朋友卻嘮嘮叨叨的河鼠和體貼善良的鼴鼠，他們都出手幫助了蛤蟆先生，例如在“蛤蟆一向是大家的開心果，一點兒小事就容易興奮，如今怎么就把自己弄成這番模樣了。鼴鼠心里亂糟糟的?！边@句話中我被善良的鼴鼠因為蛤蟆先生的抑郁而擔(dān)憂的這種情感所感動，或許就是擁有如此的朋友蛤蟆先生才得以康復(fù)的吧！

在《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》此書中最讓我心怡的動物莫過于智慧又威嚴(yán)的獾了。在動物們都對問題一籌莫展時，他總能一針見血的說出問題的根本。在《憤怒的`表現(xiàn)》中“又高又壯的獾，很多年前就想阻止蛤蟆先生沉迷汽車，還把蛤蟆先生聲色俱厲地的訓(xùn)了一頓，讓蛤蟆先生當(dāng)場悔恨落淚，發(fā)誓要改過自新?！边@里的獾讓我體會到了它的威嚴(yán)，在“嚴(yán)厲的獾變回了和顏悅色的慈父模樣”中。在這里我體會到了獾的慈祥與真心待人，希望他人好的性格特點。

當(dāng)然了文中的主角是換了抑郁的蛤蟆先生，其實我認(rèn)為在書本上的蛤蟆先生是現(xiàn)實生活中患有心理疾病的人們，或許在他們的內(nèi)心深深的陷入低谷，臨近絕望時他們需要的不正式朋友的關(guān)懷嗎？在《成長的寓言》中，蛤蟆先生面見咨詢師，文章寫道“蛤蟆先生發(fā)現(xiàn)這發(fā)現(xiàn)這輩子從來沒有人對他這么全神貫注過”文中的這句話，不正是寫出了一個心理疾病的人的心聲嗎？他們不過是想要一個可以傾訴的人罷了！

讀完《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》我想告訴患有心理疾病的人們：或許世界沒有變，是你變了。重新擦亮眼睛，你眼前的一切會變得更加美好。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感10

讀完這本書，不僅是蛤蟆先生去看了心理醫(yī)生，隨著書中幾次談話的進行，我好像也去看了心理醫(yī)生。我忽然明白，認(rèn)識自己是很重要，也是很難的一件事情。我就像一開始腦子里一團糟的蛤蟆先生，在經(jīng)過與咨詢師蒼鷺的一次次談話與一次次引導(dǎo)下，開始正視自我，理解自我。

書里的每位角色都有自己獨特的性格，他們是蛤蟆的好朋友，但卻只是從自己的.角度出發(fā)想要對他好，忽視了蛤蟆自己內(nèi)心的感受。在看到后面的幾次談話后，我認(rèn)為導(dǎo)致蛤蟆變得糟糕的原因除了朋友們對他的所作所為，更重要的是原生家庭對他的影響。

蛤蟆的家庭看似沒有問題，甚至可以說是大戶人家。在這樣的家庭里生長哪里會有煩惱呢？可是這樣的家庭卻實實在在地影響了年齡尚小的蛤蟆的內(nèi)心，以及長大后的世界觀與價值觀。蒼鷺說過：“大多數(shù)的父母會盡最大努力來養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子?？墒歉改敢彩侨?，會不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果。”因為我們無法逃離，所以我們必須得學(xué)著調(diào)整自己，就像父親不讓蛤蟆哭，他只能調(diào)整自己不哭。但這樣蛤蟆就不能表達(dá)內(nèi)心的壓抑，一直處于低自尊的狀態(tài)。并且，少了這份情感，他在某種程度上來說就成了一個殘缺的人。童年的經(jīng)歷使他常常處于兒童自我狀態(tài)，以此減輕自己所受傷害帶來的影響。但好在有蒼鷺的引導(dǎo)讓他找回了自我。

原生家庭多多少少都會對我們造成影響，我們要做的不是去責(zé)怪父母。父母也是人，人都是不完美的，所以我們不能苛求他們的教育方式做到完美。我們要認(rèn)識自我，認(rèn)可自我，提升自尊，才能遇到更好的自己。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感11

本書人物形象取自童話《柳林風(fēng)聲》，但與該書有本質(zhì)上的不同，它是一本心理學(xué)小說，借用了童話的外衣，講解了心理學(xué)知識和心理咨詢過程。

主人公蛤蟆先生最近一段時間陷入了抑郁不能自拔，他的朋友們河鼠、鼴鼠很擔(dān)心他，于是勸說他去接受心理咨詢。起初蛤蟆很抗拒心理咨詢，但在接受了咨詢師蒼鷺的一次試面談后，他改變了想法，決定繼續(xù)試試。在經(jīng)過了十次心理咨詢后，蛤蟆先生的心理狀態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，又變回了那個開朗明快的蛤蟆。

本書以童話故事的方式給我們闡述了很多心理學(xué)概念，下面來談?wù)劻钗矣∠笊羁痰膸讉€點：

①兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)。

文中并未給出這幾個詞的明確定義，我所理解的是，兒童自我狀態(tài)是指當(dāng)我們遇到一些和童年所見類似的情形時，會瞬間回到兒童的情感狀態(tài)中，表現(xiàn)出喜悅、深情、憤怒、悲傷、恐懼等基本情感，正如一個孩子的'自然行為。當(dāng)人們進入兒童自我狀態(tài)后，他們的感受和行為都和自己小時候一致無二，與實際年齡并無關(guān)系。而當(dāng)我們處在父母自我狀態(tài)時，表現(xiàn)得則如自己的父母，言行舉止包括思考問題的方式都和自己的父母類似。我似乎會經(jīng)常進入父母自我狀態(tài)中，在我嘗試去安慰別人、關(guān)懷別人時，我的思考和說話方式都會極其像我媽。不僅讓我想到，舊社會家長古板頑固的形象一代傳一代，正是在血緣崇拜的背景下，一代又一代地活在對上一代的父母狀態(tài)中。我認(rèn)為我處于兒童自我狀態(tài)下的頻率要遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于父母自我狀態(tài)，我經(jīng)常在兒童自我狀態(tài)下產(chǎn)生情緒，然后在成人狀態(tài)下解決情緒，雖然解決的過程給了我是一個成年人的錯覺，但仍會有好多人會覺得我是個長不大的小孩。

②情商的理解。

閱讀中遇到了一個不錯的觀點：“情商是把不能控制情緒的部分變?yōu)榭梢钥刂魄榫w，從而增強理解他人及與他人相處的能力，是由五種特征構(gòu)成的：自我意識、控制情緒、自我激勵、認(rèn)知他人情緒和處理相互關(guān)系?！蔽覀兘?jīng)常會遇到一些可笑的說法，說情商就是會說話，情商就是會搞關(guān)系，把情商和“油滑”畫等號，確實，會說話會搞關(guān)系的人往往被認(rèn)為情商很高，但我認(rèn)為這只是“高情商”的一種外在體現(xiàn)，情商應(yīng)當(dāng)是察覺情緒、管理情緒的能力，這包括get自己的情緒，也包括get他人的情緒。照顧自己的情緒，關(guān)心、在乎并合理訴說自己的內(nèi)心感受也是情商的一部分，該拒絕就拒絕，該提條件就提條件，不要因為想和誰搞好關(guān)系就委屈自己。

③心理咨詢師的意義。

我也接受過心理咨詢，而且很多次，從大一到研一，次數(shù)多到我數(shù)不過來，但大都因為同一個原因：情緒化。起初，我抱著一種看病就醫(yī)的心態(tài)，期待滿滿地坐在咨詢師面前，問老師有沒有什么有效地方式能又快又好的化解情緒。老師搖搖頭說：沒有。然后我失望地離開了。后來我又換了幾個心理咨詢師，但都是一樣的模式：我在說，老師在聽。雖然我并沒有從咨詢師那里得到化解情緒的特效藥，但我卻喜歡上了心理咨詢的過程，因為這個過程中咨詢師是傾聽者，他真的在關(guān)注你訴說的內(nèi)容，并試圖理解你的情緒。宣泄情緒的最好方式就是說出來，但往往能認(rèn)真聆聽的人太少，當(dāng)你準(zhǔn)備把煩心事說給你的朋友聽時，他馬上打斷了你的話，開始說他的事情，最后變成了各說各的。本書中的蒼鷺就是一位合格的咨詢師，他善于聆聽，并反思自己話是不是說的太多了，蒼鷺做的只是一個引導(dǎo)者，引導(dǎo)蛤蟆從自身經(jīng)歷中找到抑郁背后的原因。所以心理咨詢的過程就是在咨詢師的引導(dǎo)下理解自己認(rèn)識自己的過程。解救之道，就在自己手中。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感12

一個淡定友愛的母親和一個熱情開朗的父親，會給孩子最好的家庭氛圍。(題記)

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國心理學(xué)家羅伯特戴博德寫的一部心理案例的合輯，看過這本書，就會明白，在人生長河里沒有誰是你的擺渡人，除了你自己！

該書主要講述了蛤蟆先生曾經(jīng)一向愛笑愛鬧，后來卻一反常態(tài)地郁郁寡歡。它一個人躲在屋子里，連起床梳洗的力氣都沒有。動物朋友們非常擔(dān)心它，建議他去做心理咨詢。通過十次心理咨詢，蛤蟆先生在蒼鷺的帶領(lǐng)下，勇敢地探索了自己的內(nèi)心世界，也逐漸找回了信心與希望。

文中有一段話引起了我的注意：人生的坐標(biāo)有四個象限，分別是“我好，你也好”；“我不好，你好”；“我好，你不好”；“我不好，你也不好”。蛤蟆先生在咨詢之初，處于“我不好，你好”的狀態(tài)，對自己十分不自信。如果發(fā)生了問題，都會認(rèn)為是自己的問題，認(rèn)為自己十分差勁，認(rèn)為別人都比自己好。后來，蛤蟆先生探索了自己的內(nèi)心世界，認(rèn)識了自己，開始慢慢變得自信、友善，終于來到了“你好，我也好”的坐標(biāo)上，找到了屬于自己的人生。

記得我曾經(jīng)也有過蛤蟆先生這樣的感受，如果出了什么問題，總會認(rèn)為是由自己引起的，然后就陷入無盡的自責(zé)中而郁郁寡歡。

羅伯特戴博德曾將人生比作一條河流，看似靜靜流淌，風(fēng)平浪靜，實則波濤洶涌，危機重重。每個人的.人生都會遇到?jīng)坝康陌盗鳎绾尾趴梢钥邕^人生的暗流，成功通向彼岸？正如蒼鷺說的；心理咨詢必須是一個自發(fā)的過程，雙方都必須處于自愿，為咨詢負(fù)責(zé)的只可以是自己，而不是其他的任何人。

人生苦樂無常，我們總會受傷，也總會有許多迷茫。請不要灰心，更不要沮喪。只要能沉得住氣，扛得住難，你自己就是那股最強大的力量。當(dāng)你在自我治愈的路上，主動邁出第一步時，新世界的大門，已隨之為你悄然打開。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感13

在我離開珠海之前，我一直有個念頭，就是要去看書。

我為什么會有這個想法？我回顧了我過去三年，我的大學(xué)生涯里沒看過幾本書，我感覺到我自身已經(jīng)沒文化了，即使我得到了很多我們專業(yè)的專業(yè)技能，但在這個快餐時代，我覺得我失去了獨立想法，取代獨立想法的是從眾、人云亦云......

然后我在上班摸魚的時候，我看了蛤蟆先生去看心理醫(yī)生，這本書和我以前看的書不怎么相似，這本書通篇講的是蛤蟆先生去看了心理醫(yī)生，蛤蟆先生本身患有了抑郁，去心理醫(yī)生蒼鷺里接受了一次又一次的談話，從而慢慢敞開了心扉。只是在每一章節(jié)穿插了很多專業(yè)術(shù)語，它不像那種大道理，也需要有一定的思考才能接受這些話語。因為思考角度不一樣所以接受程度也會不一樣。

人應(yīng)該具有三種狀態(tài)，兒童、父母和成人狀態(tài)，但大部分人只有兩種狀態(tài)，比如“媽寶”等人，等我們所有的.知識和技能都能為自己所用，而不是被腦子里父母的聲音驅(qū)使和也不會被童年里的情緒所圍困時，那才是獨立的自我。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感14

在這個寒假我可能不像父母口中別人家的孩子一樣，看了一本又一本的書，早早地就把寒假作業(yè)寫完了。我是放了假每天十點半才起床，到處去玩。至于寒假作業(yè)嘛肯定是明日復(fù)明日了，只得最后幾天趕工，說來還是有些慚愧。不過唯一值得慶幸的是，我精讀了一本書——《蛤蟆先生去看心里醫(yī)生》。

這本書是關(guān)于心里咨詢的書，通俗易懂，讀起來溫暖且治愈。他的作者是英國的羅伯特·戴博德。故事的開始是蛤蟆先生因為原生家庭的影響，在自己的成長過程中遇到了一些挫折和考驗結(jié)果卻讓自己迷失了方向從而得了抑郁癥。從以前那個活潑開朗助人為樂，愿意在公眾場合表現(xiàn)自己的蛤蟆先生，變成了一個邋里邋遢整日郁郁寡歡還不修邊幅的“人”。它的朋友河鼠去找它時發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)在這個抑郁的蛤蟆先生，回家后他它把這事告訴了鼴鼠和獾子大叔，不久它的.朋友都知道了也非常擔(dān)心它，不想讓自己的好朋友被心理疾病折磨就給它找了一個心理醫(yī)生——蒼鷺。朋友的好意它不好推辭只好給個面子去了。

這天蛤蟆先生和蒼鷺醫(yī)生第一次見面，剛見面蛤蟆就擺出我是看在朋友面子上才來的，你要我干什么我就干什么的敷衍態(tài)度，這時蒼鷺說心理咨詢的前提是自己自愿而不是為了應(yīng)付朋友，只有自己想，我們才能成為合作關(guān)系。幸運的是第一次咨詢的蛤蟆先生就和蒼鷺達(dá)成了合作關(guān)系。在咨詢的最后蛤蟆還是沒忍住說出了自己的懷疑，但蒼鷺卻說：“蛤蟆先生如果我不相信每個人都有能變得更好我就不會做這份工作了”，“但最終都取決于你”。就這樣蛤蟆先生的第一次咨詢就完了。

在接下來的咨詢中蒼鷺分別問了抑郁的原因，成長的寓意、探索童年、憤怒的表現(xiàn)、秘密協(xié)議、蛤蟆先生的選擇、說出人生的故事、人生坐標(biāo)于心理游戲、贏了游戲卻輸了自己、最后一次面談。

在第四次的面談中蛤蟆先生回憶起了自己的童年雖然有些記憶早已模糊但其中的感受仍然記憶深刻。父親的嚴(yán)厲和把它當(dāng)小孩的軟弱的母親陪伴下，蛤蟆先生必須先處理父母的矛盾和憤怒，比如人一生氣它就不分對錯的道歉，順從父母甚至掏討他們歡心這和它現(xiàn)在與人相處的模式很像。使它不可察覺的養(yǎng)成了依賴習(xí)慣，從而變成了適應(yīng)性兒童。

接下來的咨詢中蛤蟆先生越來越好很快就到了最后一咨詢，蛤蟆先生從依賴——抵抗依賴——獨立在咨詢師的引導(dǎo)下，它進入了成人狀態(tài)，我好你好的生存模式研究，相信自己，相信他人。最后一次咨詢蒼鷺醫(yī)生讓蛤蟆先生給現(xiàn)在的自己打分，他給自己打了九分剩下的一分是給未來的自己留些余地，或許事情會變的更好。

看完這本書讓我的內(nèi)心加更強大了，讓我對抑郁癥有了不同的看法，如果這段時間情緒不好的你可以看看這本書哦。

看書不一定要看很多，但一定要看好書，一本好書真的可以影響一個人。這個寒假我雖然只讀了一本書，但我學(xué)到了許多對我有用的知識。心情不好時可以看書來緩解放松。最后讓我們以書中的話共勉吧：“今天的不開心就止于此吧，明天依舊光芒萬丈啊，寶貝”。

蛤蟆先生去看心理醫(yī)生讀后感15

蛤蟆本是一個熱情、時尚又愛冒險的家伙，惹出過不少麻煩和笑話。可他因原生家庭的原因陷入抑郁，不能自拔。他的朋友帶他去接受心理咨詢，通過和咨詢師蒼鷺的十次面談，蛤蟆走出了心理陰影，擁抱新生活。

這個故事看似很簡單，事實上它包括了太多案例和典型心理活動。首先，我想談?wù)劯蝮槭裁磿钟?。在第三章時，獾曾說過這樣一句話：“如果蛤蟆連我的忠告都聽不進去，他的健康狀況一定十分糟糕的了?！边@樣一句話不僅可以看出獾性格上有些自大，這幅場景也更像是一個大人在批評孩子。相處模式，朋友影響，這是非常重要的一個原因。

在第四章中，在蛤蟆的回憶中，父親曾對他說過一句話：“他是個好孩子，可生性輕浮善變！”這也反應(yīng)了蛤蟆原生家庭中父親的嚴(yán)厲，與對他“輕視”的評價。原生家庭，挑剔型的父母，為蛤蟆埋下了一顆抑郁的種子，使蛤蟆處處順從，處處迎合他人，下意識地以父母行為去左右自己，去判斷是非對錯。蛤蟆，完全成為父母的翻版。

第三，蛤蟆本身原因。從整本書來看，蛤蟆前期一直是小孩子的狀態(tài)，我們將之稱為“兒童自我狀態(tài)。”這種狀態(tài)使他的.一些感受和客觀事實發(fā)生了偏差。這也導(dǎo)致在朋友生氣時，蛤蟆會下意識討好，且那可能并不是他的錯。當(dāng)然，狀態(tài)沒有好壞，只看場景，就像情緒和性格一樣。

也就是說，因為原生家庭父母的挑剔，因為朋友指責(zé)，因為自身情緒化，蛤蟆怎會不抑郁？當(dāng)然，我認(rèn)為自身原因最重要，畢竟心態(tài)決定一切嘛！

很慶幸，蛤蟆經(jīng)歷成人自我狀態(tài)，成為自己人生的主角。

接下來，我想談?wù)?，咨詢過程中我的想法和感受。蒼鷺，我們暫且將他稱之為智者。智者與蛤蟆的第一次談話讓我記憶猶深。他們只是坐著沒有說話，照常理，做為心理咨詢師不應(yīng)該先入為主，說點什么嗎？為什么不呢？我認(rèn)為，他是想讓蛤蟆知道，心理咨詢是個自發(fā)的過程，想要變好也得是自愿。

第二次談話，蒼鷺幫助蛤蟆打開心中的怨念，蛤蟆說出了那一段不想回憶的往事。其實，抑郁的過程不過就是：壞情緒，壓制。壞情緒，壓制……這樣反復(fù)下去，總有一天會抑郁。而智者便是要蛤蟆自己把壞情緒放出來，像氣球一樣，把氣放出。經(jīng)過第十次談話后，蛤蟆獲得新生，幸福地規(guī)劃未來。蛤蟆走出來了！蛤蟆終于走出來了！蛤蟆心里充滿陽光，哪里還有黑夜呢？

最后，我想說，讀完這本書，我的內(nèi)心五味雜陳。因為我也有那么一段時間像蛤蟆一樣悶悶不樂，可即便如此，我也和蛤蟆一樣走了出來。其中，我認(rèn)為十分關(guān)鍵的一點——自身強大的信念！要相信：我可以，我可以，我一定能走出去！記?。嚎v使世界再黑暗，心中再痛苦，也要選擇微笑，選擇快樂，選擇自信，好好照顧自己，好好愛自己。真正能治愈你的，還得是你自己！

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感3篇

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感1

這本書是我開啟心理學(xué)主題閱讀的第一本入門書。這本書我做的筆記并不多，心理學(xué)的相關(guān)概念淺顯地結(jié)合蛤蟆與蒼鷺之間的對話，娓娓道來。我做筆記有一個額外的習(xí)慣，不單會標(biāo)記感觸的句子，也會把“概念”標(biāo)記出來，回顧的時候，如果概念還是一知半解才知道從哪里鞏固。瀏覽做過的筆記，大多數(shù)都與“實踐”有關(guān)聯(lián)，我在閱讀時，多半會結(jié)合當(dāng)下的心境進行擴充和思考，不由得會多加很多主觀上的感受，即使作者沒有這層意思在，所以我的每篇讀后感都是當(dāng)下心境的真實體現(xiàn)。

雖然閱讀并不是為了實質(zhì)性得到什么，但我從這本書中確實收獲了一個全新的角度，關(guān)于人際對話。當(dāng)蛤蟆接受完心理治療，還沉浸在談話中，并未來得及抽離時，蒼鷺詢問他是否沒事，蛤蟆實話對蒼鷺說，“我沒事，只是你給我那么多東西思考，我的腦子嗡嗡直叫，頭暈乎乎的?！笨吹竭@里時，我以為這僅僅是簡單的問候，也許蒼鷺會解釋暈乎乎是為何，但蒼鷺只是簡單道，“那么回家路上小心些?！痹谶@章的末尾，我本想急急進入新的一個章節(jié)，卻在這里不由得停下思考，是否有一種“冷漠”的表達(dá)：并不是針對對方的回答而回答，而是基于回答聯(lián)想到對方之后可能會涉及到的行為，以此提供一個新的角度的回答。所以有了上述的并不針對“暈乎乎該如何處理”，而是回答“那么回家路上小心”?！袄淠彼坪跻舱劜簧?，像是一種更加周到成熟的應(yīng)答，這是我在這本書中意外的啟示。

除此之外，我還獲得了一些“內(nèi)心聲音的確認(rèn)”以及“支持”。

1，實踐確定自我

最近，我總是希望突破他人對我的一些固有的評價，希望可以看到更多樣的反饋，與此同時，我又擔(dān)心萬一改變了之后我便“不再是我”，這也讓我感到惶恐，并借口停滯不前，對現(xiàn)狀再次感到煩膩也確實逐漸滲透到生活的方方面面。所以不得不做些改變，以此保有對自我生活的新鮮感和突破帶來的成就感?！扒ё?nèi)f化的'樣子底下卻是一成不變的性情?！边@是我這本書劃下的第一句話，也是我內(nèi)心聲音的一次確定。不斷突破帶來的是新的改變和面貌，但不代表就要因此改變自己原有的部分，實踐帶來的可能性是某種確信感，從這點上來看，多說無益，新的一年需要更多的實踐?！缎牧鳎鹤顑?yōu)體驗心理學(xué)》中也有類似的例子，依舊是我，是“更好的我”。

2，我們“選擇”自己的情緒

時間過去許久，我依舊能想起讓我痛苦的事，回憶并不會讓我欣喜發(fā)現(xiàn)某件事似乎變得模糊，相反每一遍的細(xì)節(jié)刻畫得都更飽滿，讓我深陷不已。當(dāng)然并不是看了這本書我就開始從此遺忘，而是有了這本書在閱讀中的意識鋪墊，在往后類似書籍的不斷累加中，我換了另一種方式進行“悼念”，這個改變讓我感到神奇，同時我真正感到輕松，好像生活的齒輪開始運作了，雖然不知道未來將以什么形式呈現(xiàn)對這些事的“悼念”，但好在它們不會繼續(xù)折磨我了，和平共處時，我感受到自己的力量能夠控制情緒，甚至能夠從中得到我不曾想象的想法，至少在此之前我從沒想過我將以什么形式去做什么事，我只想早日遺忘。

3，傾聽的力量

窩在家里的這段時間里，我明顯感覺自己的語言表達(dá)能力在退化，表達(dá)清楚一件事需要花時間斟酌用詞和思考聽者的處境，這么一來，要說出口，需要花費不少的時間。當(dāng)我意識到這件事后，我開始每天說很多話，滿腦子的想法急于脫口而出，想看到他人的反饋，很顯然鍛煉過了頭。但在這個過程中，我察覺到另一股強大的力量——傾聽自己/他人的聲音。在這點上，我可能是聽自己的話大過聽別人的話，所以當(dāng)我開始真正傾聽他人在說什么的時候，我看到了自己身上的問題：我沒有耐心。我也能夠給自己時間緩沖看到了他人究竟在想些什么，話外音又是什么（我們很少真正做到“聽”，區(qū)別于簡單的聽到，而是內(nèi)心的想法）。書中特定人物獾就代表這一類人，總是“教導(dǎo)者”的角色，時常批評他人的短處?？催@本書的時候，有時能看到自己的影子，雖然每一個人物都能或多或少映射一些自己的影子，能察覺到一絲“熟悉感”是挺有意思的事，“世界上的不是人的我的分身們”。

4，批判自我

“沒有一種批判比自我批判更強烈，也沒有一個法官比我們自己更嚴(yán)苛?！背３Ｒ驗橐还蓻]辦法把握的風(fēng)氣，看到他人如何嚴(yán)苛對待素不相識的陌生人，為了保護自己選擇閉口不言。還有一股更甚的力量：嚴(yán)苛對待自己（打擊自我）。我時?？吹胶芏嗌聿慕箲]、容貌焦慮的擔(dān)憂，我也時不時會這樣消極地看待自己。這兩股力量看似方向不同，在我看來，本質(zhì)上是一樣的。我們對待事情不管是自己還是他人都過于嚴(yán)苛，不斷拿心中的尺子度量，按自己的標(biāo)準(zhǔn)開口評價，忘記了前提：這是現(xiàn)實中一個個平凡努力生活的人，不是一個個“不達(dá)標(biāo)的機器”。去年開始，我有時候也會過度苛責(zé)自己是否做了“不符合尺子”的事，也是從去年下半年開始，樹立好自己的底線，底線之上的事哪怕不符合自己的“標(biāo)準(zhǔn)”，也能用更開放的心態(tài)去面對，于是越來越多好玩的新鮮的事涌進我的世界，給平凡生活的我平添了成倍的快樂。

5，完整地思考（表達(dá)）

為了轉(zhuǎn)移我的說話欲，我把大部分的想法保留成文字記錄下來，這在某種程度上緩解了我的欲望，但同時我又意識到一個問題：它們并不完整。我從沒有一鼓作氣地寫完大段大段的長文，把自己想說的話有條理邏輯地敘述下來?？偸菗?dān)心靈感一閃而過，就用關(guān)鍵詞記下，事后便不了了之。我一直都意識到這個問題，但奈何想法實在太多，一切停留在原有的樣子。蛤蟆在過程中不斷改變，“他開始理解為什么有些事情會以那樣的方式發(fā)生，以及它會帶來怎樣的影響。換句話說，他在反思自己的所作所為，并從中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟。”雖然作者寫下這句話并不完全處于我主觀所想的想法，當(dāng)我看到這句話時，有個想法一閃而過，那就是我沒有“完整地思考或者表達(dá)過”，即使曾經(jīng)有些感觸和領(lǐng)悟，即使曾寫下過只言片語，但它們都淺淺地停留在文字層面，只是因為我擔(dān)心錯過才被保留下來，而不是因為我要深化他們。

這是我今年認(rèn)真寫完的第一篇讀后感。實話說，這本書與之后閱讀的其它主題書相比，感觸并不多。我仍洋洋灑灑寫下了這么多感受，果然“逼”自己做一些不算難的事還是能夠做到的，也久違地感受到了心流體驗，真是美好的夜晚！

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感2

初次聽到這本書的名字，感覺應(yīng)該是很有意思的科普書籍，后來在一次督導(dǎo)中聽到李松蔚老師推薦的這本書，對它有種不一樣的期待。這是一本科普書，同時也是呈現(xiàn)了一場精彩的中程咨詢的書，通過設(shè)定一些動物角色，講述故事，讓我們得以窺見，在來訪者身上所發(fā)生的變化。讀下來，覺得感觸很多，因此這本書可以多讀幾遍。

一

抑郁是可以有明顯的外在線索的

在生活中，我們常常聽到這樣的例子。某某人因為抑郁自殺，這是在生活中經(jīng)常會聽到的案例，但是聽到的更多的話是，這人平時好好的，怎么會抑郁呢？

作為高中心理老師，在工作中接觸更多是青少年，很多學(xué)生會來到咨詢室自述最近心情低落。但是直到去醫(yī)院診斷為抑郁，還是會聽到家長不解的聲音：“我們好好的，怎么會抑郁了？”“就是學(xué)習(xí)而已，除了學(xué)習(xí)也沒有其他的事情，怎么想這么多？”“不能吃藥，吃什么藥，休息幾天就回學(xué)校吧?！币环矫嫖覀兊拇蟊妼σ钟舭Y視為洪水猛獸，另一方面，對于真的得了抑郁癥的人，卻沒有給予適當(dāng)?shù)睦斫狻?/p>

隨著心理健康疾病越來越走進大眾的生活，其實也有很多人知道，抑郁其實早有線索。就像書中的蛤蟆先生，在朋友們眼中，他具有冒險精神，善于各種活動，當(dāng)然也做了很多出格的事情。但現(xiàn)在，抑郁包圍了他。

只要我們保持一點點敏感，其實很容易發(fā)現(xiàn)身邊的人有一些異乎尋常的變化：性格、情緒、生活狀態(tài)、生活興趣……我們每個人其實并不缺乏能夠識別出他人變化的能力，更重要的是能夠看到并理解這種變化。

二

抑郁這種無力感可能由來已久

抑郁最常見的表現(xiàn)就是無力感，對生活的無力，對自己的無力。而在接待很多學(xué)生的過程當(dāng)中，會發(fā)現(xiàn)，抑郁并不是短時間內(nèi)形成的，也不是一次失敗挫折之后對自己的評價。它源于長期的生活經(jīng)歷和對生活事件的看法。

我們的情緒狀態(tài)其實就是一條波動的曲線，在一定范圍當(dāng)中出現(xiàn)變化，有時候很積極，有時候也會越過中線，很消極。這個時候，我們會有自身對于生活事件的評價，或者看法，甚至是對自己的看法，把我們從偏離的軌道上拉到中線的位置。但有些人，積累太多，從情緒體驗，到自我認(rèn)識，到對外界的看法，當(dāng)所有圍繞著這個人每一個元素都在說著消極的話的時候，那它就沒有辦法有力量再回到正常的波動的水平了，就像頃刻崩塌一樣，一直沉到最底層

表面上看蛤蟆的問題是朋友們對待他的方式，比如不怎么認(rèn)真聽他說話，對他批評指責(zé)，忽視他，等等，但根本的'還是從小的經(jīng)歷，讓他覺得不被看到。嚴(yán)苛的父親，從小對蛤蟆的要求非常高，在他看來，蛤蟆永遠(yuǎn)做不到很好的事情，好像永遠(yuǎn)也不會讓他滿意。母親對自己很好，但是很大程度上受制于父親，總是不能很親近自己，永遠(yuǎn)把自己當(dāng)作小孩子來看待。

一個強勢的父親，一個弱勢的母親，對待自己的方式也是截然不同，在他的內(nèi)心當(dāng)中，或許也根本不知道自己想要成長為一個什么樣的人，自我沒有辦法和諧發(fā)展。擁有挑剔型的父母，作為孩子，是否能夠發(fā)展出接納自我的人，這可想而知不太可能。

我們就是會在人生當(dāng)中的某個時刻，突然意識到“我是誰”這個問題，整個人會陷入到雜亂無序的狀態(tài)，再重新整合自我，成為全新的自己。而抑郁，也賦予了蛤蟆這樣的時刻。其實，抑郁并不可怕，真正有影響的是對抑郁的誤解。

三

精彩部分摘錄及感悟

1.只有自己想要改變，咨詢才有效果。

一開始的時候，蛤蟆并不想改變現(xiàn)狀，甚至他并沒有覺得這樣有什么不好，即便他知道自己似乎在一個很糟糕的狀態(tài)當(dāng)中，但是他的朋友們很擔(dān)心他，勸他進行心理咨詢，并且還幫他預(yù)付了幾次的費用。但在咨詢中，其實這樣的動機，沒有辦法進行下去。這一段其實處理的特別棒。引入原文的話“心理咨詢向來是一個自發(fā)的過程，咨詢師和來訪者雙方都得出于自愿。所以也就意味著，只有當(dāng)你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時候，我們才能真正合作。為咨詢負(fù)責(zé)的只能是你，而不是其他人?！?/p>

我們在咨詢的時候也會發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，有的時候?qū)W生本人并沒有特別強烈的意愿，是家人或者老師要求來到咨詢室的，這個時候，我會明確他自己想要咨詢的意愿有多少。有的會在第一次咨詢之后，還有想要變好的想法和意愿，有的會明確第一次咨詢之后就再也不愿再次咨詢。當(dāng)然，為了取悅別人而選擇聽從別人的建議進行咨詢，這本身也是值得討論的內(nèi)容。我們要知道的是，每個人都有改變自己的力量，但這個改變一定是自己想要去做的。

2.心理咨詢師的信仰

當(dāng)蛤蟆問咨詢師：“你認(rèn)為我會好起來嗎？”蒼鷺直視著他的眼睛：“蛤蟆先生，如果我不是相信每個人都有能力變得更好，我就不會做這個工作了?！边@句話感動到了我。我也不知道為什么感動，或許在我的內(nèi)心，也是這么去看待這份工作的，這樣的信念，也支撐我走到現(xiàn)在。

3.要做什么樣的父母

“嬰兒做的幾乎所有事情都會引發(fā)母親或者父親的某些反應(yīng)，這些反應(yīng)對孩子具有深遠(yuǎn)的影響?！眿雰哼h(yuǎn)比我們想象的強大，總是會用自己的方式與外界產(chǎn)生聯(lián)系。當(dāng)然也會從外界給予他們的反饋當(dāng)中進一步得到經(jīng)驗。近年來，原生家庭的概念走進了大眾的視野，我們越來越發(fā)現(xiàn)，其實每一個人或多或少會受到原生家庭的不良的影響，也會有很多人受到來自原生家庭的傷害，進而無法原諒自己的父母。我們探討原生家庭的問題，不是為了責(zé)怪父母，而是讓父母能夠有所覺察和意識，避免給孩子帶來長久的傷害。“父母會不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會把自己的基因傳遞給下一代一樣，所以孩子們需要學(xué)會的是，如何應(yīng)對和防御因此而產(chǎn)生的后果?！眹?yán)苛的、忽略的、過分焦慮的、暴力的父母，這些不和諧的家庭關(guān)系，對一個孩子的成長有太大的影響了。希望為人父母，我們都能心境平和，內(nèi)心穩(wěn)定，給予孩子堅定的愛和規(guī)則。

《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感3

英國資深心理咨詢師羅伯特·戴博德通過《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》一書，以童話的形式將基礎(chǔ)卻核心的心理學(xué)理論貫穿其中，深入淺出地引導(dǎo)讀者了解深奧的心理咨詢，掌握心理疏導(dǎo)的基本方法。

隨著故事里“蛤蟆”在與心理咨詢師“蒼鷺”的咨詢交流中逐漸走出抑郁、重拾快樂積極的精神狀態(tài)，在讀者這里，一些變化也在消無聲息發(fā)生……

作者告訴讀者，每個人的人格都是由“父母自我狀態(tài)”、“兒童自我狀態(tài)”、“成人自我狀態(tài)”三位一體構(gòu)成的。在人生里，這三種狀態(tài)都是必需的，不會缺少也不能缺少，因為每一種狀態(tài)都對生存具有重要價值和意義。

作者畫出“人生坐標(biāo)”圖，分別說明“兒童自我狀態(tài)”“父母自我狀態(tài)”如何影響人的感受，從而導(dǎo)致“下意識”的選擇并造成的必然后果。

籍此引導(dǎo)著讀者勇敢地面對自我、剖析自我，通過強化“成人自我狀態(tài)”來改變現(xiàn)狀，走出“不快樂”的情緒。

下圖就是心理學(xué)上經(jīng)典的“人生坐標(biāo)”。

我們從“人生坐標(biāo)”的原點開始成長，坐標(biāo)的四個象限，就是基由我們對“自己”和“他人”的感受給予的基本評價，而產(chǎn)生這些“感受”的關(guān)鍵就是三種“自我狀態(tài)”對“我”的支配。

1、我好；你也好?！幱凇俺扇俗晕覡顟B(tài)”的感受

2、我好；你不好?！幱凇案改缸晕覡顟B(tài)”的感受

3、我不好；你好?！幱凇皟和晕覡顟B(tài)”的感受

4、我不好；你也不好?！幱凇皟和晕覡顟B(tài)”和“父母自我狀態(tài)”交織下產(chǎn)生的極端感受，通常會表現(xiàn)為抑郁、叛逆或傷害等極端糟糕的形式。

為什么這樣說呢？

首先，我們來看“兒童自我狀態(tài)”。這是每個人從出生起就具有的狀態(tài)，并且對其整個人生都將產(chǎn)生重要的影響?！皟和晕覡顟B(tài)”包括“自然型兒童”和“適應(yīng)型兒童”兩種類型。兒童的基本情感包括快樂、深情、委屈、憤怒、悲傷、恐懼，所有這些情感加在一起，就構(gòu)成了“自然型兒童”。兒童釋放委屈憤怒悲傷等負(fù)面情緒的方式由弱到強分別表現(xiàn)為退縮、厭煩、拖延、郁悶、任性、慪氣、撒潑、叛逆，通過不同程度的釋放，最終表現(xiàn)為“適應(yīng)型兒童”。

其次，關(guān)于“父母自我狀態(tài)”。每個人都有“父母自我狀態(tài)”。“父母狀態(tài)”包含了自出生起，人們從父母那里學(xué)到的所有價值觀和道德觀，還包括了對生活的`評判標(biāo)準(zhǔn)，借此判斷是非對錯。但每個人自身的獨特性又確保了我們不是父母的復(fù)制品，而是獨立的個體，從而表現(xiàn)為“父母自我狀態(tài)”。包括“挑剔型父母狀態(tài)”和“養(yǎng)育型父母狀態(tài)”，表現(xiàn)為責(zé)怪、批評、挑剔、教育、指導(dǎo)、關(guān)心、照顧、包容等等。

而“成人自我狀態(tài)”是人們用理性而不是情緒化的方式來行事，它讓人們能夠應(yīng)對此時此刻正在發(fā)生的現(xiàn)實狀態(tài)。處于這個狀態(tài)時，我們所有的知識和技能都能為自己所用，而不再被腦子里父母過去的聲音所驅(qū)使，也不會被童年的情緒所困擾。相反，我們能思考當(dāng)下的狀況，基于事實來決定怎么做。

在我們的成長過程中，“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”具有非常大的影響力。因為我們的人生觀、價值觀和一般道德標(biāo)準(zhǔn)基本都來源于父母對我們的影響和塑造。一旦我們在童年決定用哪種態(tài)度和觀點，我們就會在隨后的人生里始終堅持自己的選擇。

這些態(tài)度和觀點，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換句話說，我們把自己的人生變成了一個“自證預(yù)言”：我們下意識地控制著事件的發(fā)生，從而確保預(yù)言會成真，換句話說，是確保自己的世界和自己預(yù)期的一樣。長期以往、反復(fù)印證，導(dǎo)致人陷入這種“自證預(yù)言”的“必然后果”——或開心，或悲觀，或沮喪的“感受”。

故事里的“蛤蟆”就是陷入“自證預(yù)言”的典型例子?！案蝮　币恢闭J(rèn)為，他的“不快樂”是來自父母給他的影響，父親的專橫和母親的哭泣伴隨著他成長，他委曲求全的適應(yīng)著父母的要求成長，甚至包括朋友“獾”同樣帶給他壓力，因為他覺得對方總是在挑剔和教育自己，而自己總是無法達(dá)到對方的要求。他生氣想要抗議，卻又總是“憤怒和狂躁只是在他的心里翻江倒海，沒有一點外露”，等到憤怒平息，他又像往常一樣心緒不佳，感覺自己十分“悲慘”。

心理咨詢師“蒼鷺”看著悶悶不樂、無精打采的“蛤蟆”問道：“蛤蟆，你這段時間的不快樂，該去怪誰？是誰讓你情緒那么壞？”

“蛤蟆”爆發(fā)了。他生氣而辛酸，聲淚俱下地控訴父母、朋友“每一個人都是怎樣可怕地對待”自己、抱怨“不公平，一點兒都不公平”！

咨詢故事發(fā)展到這里，“蒼鷺”語重心長的一句輕輕詢問，卻如當(dāng)頭棒喝，讓作為讀者的我猛然驚起：

“你還要為自己的不快樂責(zé)怪別人多久？”

“蒼鷺”嚴(yán)肅地指出，責(zé)怪和批評是人處在“兒童自我狀態(tài)”和“父母自我狀態(tài)”里做的事情。

作者在這個時候提出本書最為核心的心理學(xué)觀點：

在現(xiàn)實生活中，沒有人能“讓”我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫（我的理解是外界直接的刺激，比如被割傷、鞭打等讓身體產(chǎn)生直接的物理刺激反應(yīng)）。

別人或許會影響或說服“你”，但說到底，是“你”“選擇”了自己的感受，是“你”自己在決定要選擇什么樣的感受。而“你”做這些選擇時，其實是無意識的，更像一種條件反射，因為以往的經(jīng)歷教會“你”在相似情景下不經(jīng)大腦就能自動做出反應(yīng)。

當(dāng)人們處在“父母自我狀態(tài)”和“兒童自我狀態(tài)”時，人們幾乎不需要去思考，因為知道父母要做什么、說什么，而自己就好像在演戲一樣，重復(fù)著父母希望看見的行為，即便自己如何不喜歡，卻是一種“習(xí)慣成自然”的依賴，一直以來的生活經(jīng)歷中許多“無意識”行為實際上是“下意識”的選擇，從而造就了現(xiàn)在的“自己”。

而只有在“成人自我狀態(tài)”里，人們才能思考當(dāng)下的事情，評估自己的行為，或者傾聽別人對“你”的看法而不馬上駁斥或接受。

只有在這種狀態(tài)下，人不會站在“父母”或“兒童”的角度，而是站在“自己”的角度客觀看待事物，才能學(xué)習(xí)到關(guān)于“自我”的新知識，意識到自己對自己是擁有自主權(quán)的，思考“自己”是否要按照以前的人生“設(shè)定”去生活？思考為“自己”重新設(shè)計一個“人生劇本”，知道自己是否有力量來改變處境，更重要的是，是否有力量改變自己？

“蛤蟆”不知道一個處于“成人自我狀態(tài)”的人，會有怎樣恰當(dāng)?shù)淖龇兀?/p>

“蒼鷺”告訴他，相比責(zé)怪別人，對自己的行為負(fù)起責(zé)任。

換句話說，就是改變自己。

的確，相對于改變別人，改變自己更加容易。

“你已經(jīng)走到十字路口，沒法兒再回頭了。你要選那條路？”

在我們自己的人生坐標(biāo)上，我們都應(yīng)該認(rèn)真思考，做出自己的選擇。